Как сдать экзамен по истории средних веков

Скачать материал

Скачать материал

Описание презентации по отдельным слайдам:

• 

  1 слайд

  Готовимся к ЕГЭ.
  ИСТОРИЯ
  Всеобщая история.
  История Средних веков.
  учитель истории и обществознания
  Евдокимова Виктория Викторовна
  г. Санкт-Петербург

• 

  2 слайд

  Важнейшие события, процессы истории Средних веков
  476 г. — падение Западной Римской империи.
  500 г. — возникновение государства у франков
  527 — 565 гг. — правление
  Юстиниана в
  Византийской империи.

• 

  3 слайд

  622 г. — год переселения Мухаммеда в Медину (хиджра), начало мусульманского летосчисления.
  630 г. — возникновение государства у арабов.
  732 г. — битва при Пуатье. Победа франков над арабами; продвижение арабов в Европу было остановлено.

• 

  4 слайд

  Всеобщая
  800 г. — провозглашение Карла Великого императором.
  843 г. — распад Франкской империи: Верденский договор о разделе империи Карла Великого между его наследниками.

• 

  5 слайд

  Всеобщая
  863 г. — создание Кириллом и Мефодием славянской письменности.
  962 г. — образование Священной Римской империи.

  Россия
  912-945гг.- правление Игоря
  945-969гг. – правление Ольги
  945-972гг – правление Святослава
  972-980гг. – правление Ярополка
  980-1015гг.- правление Владимира I
  988г- крещение Руси

• 

  6 слайд

  Всеобщая
  1054 г. — разделение Христианской церкви на Восточную (православную) и Западную (католическую).
  1066 г. — нормандское завоевание Англии.

  Россия
  1019-1054гг. –правление Ярослава Мудрого
  1054-1078гг. – правление Изяслава
  1078-1093гг.- правление Всеволода

• 

  7 слайд

  Всеобщая
  1096 г. — речь папы Урбана II: призыв к началу Крестовых походов. Начало Крестовых походов.
  Мир в XII— XV вв.
  1096—1291 гг. — Крестовые походы. Создание государств крестоносцев: Эдесское графство (1098—1146), княжество Антиохия (1098—1268), графство Триполи (1105—1289), королевство Иерусалим (1099—1291). 1291 г. — падение крепости Акра. Окончание Крестовых походов.
  1099 г. — взятие Иерусалима крестоносцами.
  1187 г. — захват Иерусалима арабами (под руководством Салах ад-Дина).
  1204 г. — захват Константинополя крестоносцами.

  Россия — начало феодальной раздробленности
  1097г. – съезд князей в Любече
  1113-1125гг. –правление Владимира Мономаха
  1125-1132гг. – правление Мстислава Великого
  1125-1157гг. – правление Юрия Долгорукого в Ростово-Суздальском княжестве( с 1155г. – великий князь киевский)
  1147г. – первое упоминание о Москве
  1157-1174гг. – правление Андрея Боголюбского
  1169г.- перенос столицы во Владимир
  1176-1212гг. – правление Всеволода Большое Гнездо

• 

• 

  9 слайд

  Всеобщая
  1206 г. — Чингисхан выбран ханом всех монголов.
  1215 г. — принятие Великой хартии вольности в Англии.
  1265 г. — возникновение английского парламента.
  1302 г, — созыв Генеральных штатов во Франции.

  Россия
  1223г- Битва на р. Калке
  1237г. – нашествия Батыя на Русь
  1238г.- битва на р. Сити
  1240г.- захват Батыем Киева
  1240г. – Невская битва
  1242г.- Ледовое побоище
  1243г. –образование Золотой Орды
  1252- 1263гг. – правление Александра Невского во Владимире
  1276-1303гг. – правление Даниила Александровича в Москве

• 

  10 слайд

  1337 — 1453 гг. — Столетняя война: серия военных конфликтов между Англией и Францией. 1358 г. — Жакерия во Франции.
  1381 г. — восстание под предводительством У. Тайлера в Англии.
  Россия
  1303-1325гг.- правление Юрия Данииловича
  1325-1340гг. – правление Ивана I Калиты
  1340-1353гг. – правление Симеона Гордого
  1353-1359гг. – правление Ивана II Красного
  1359-1389гг. – правление Дмитрия Донского
  1378г. – битва на р. Воже
  1380г. – Куликовская битва
  1382г. – Поход Тохтамыша на Москву

• 

  11 слайд

  1389 г. — битва на Косовом поле (поражение сербской армии от турок-осман).
  1419 — 1434 гг. — Гуситские войны.
  1445 г. — изобретение книгопечатания И. Гутенбергом.
  1453 г. — падение Византийской империи.

  1425-1 462 гг. – правление великого московского князя Василия II Васильевича (с 1446 г. – Темного) (с перерывами).
  1448 г. – избрание епископа Рязанского Ионы русским митрополитом. Установление автокефалии (самостоятельности) Русской православной церкви.

• 

  12 слайд

  1455 — 1485 гг. — война Алой и Белой розы в Англии: серия вооружённых династических конфликтов между группировками английской знати в борьбе за власть между сторонниками двух ветвей династии Плантагенетов — Ланкастеров и Йорков.
  1462-1 505 гг. – правление великого князя московского Ивана III Васильевича.
  1471 г. – поход Ивана III на Новгород, поражение новгородцев на р. Шелони (Новгород признал себя подвластным Москве, московский князь получил право суда над новгородцами).
  1478 г. – окончательное присоединение Новгорода Великого к Московскому великому княжеству.
  1480 г.– поход хана Большой Орды Ахмата на Русь. «Стояние на р. Угрек русских и ордынских войск. Отход войск хана без боя. Падение монголо-татарского ига.
  1485 г. – окончательное присоединение Тверского княжества к Московскому государству.

• 

  13 слайд

  1461—1483 гг. — правление Людовика XI во Франции.
  1479 г. — создание Испанского королевства под властью супружеской пары Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского.
  Начало XIV — последняя четверть XVI в. — эпоха Возрождения.

  1497 г. – утверждение Иваном III «Судебника» – первого свода законов централизованного государства.

• 

  14 слайд

  Термины и понятия
  Бюргерство, вассал, Великая хартия вольностей, Великий шёлковый путь, Великое переселение народов, вотчина, Генеральные штаты, гуситы, гуманизм, гильдия, десятина, династия, духовно-рыцарские ордены, еретик, «Золотая булла», католичество, Крестовые походы, индульгенция, инквизиция, ислам, коммуна, кортесы, мусульмане, натуральное хозяйство, община, папа римский, парламент, патриарх, православие, поместье, Реконкиста, ростовщик, сословия, сословно-представительная монархия, султан, товарное хозяйство, халиф, халифат, централизованное государство, цех, шариат, эмир, янычары.

• 

  15 слайд

  Контроль
  Синхронистическая таблица

  Западной Римской империи
  франков
  Юстиниана
  Начало мусульманского
  летоисчисления
  завоевывать

• 

  16 слайд

  До призвания варягов и создания Древнерусского государства произошли следующие события:
  Падение Западной Римской империи
  500 г.
  У франков.
  Юстиниана
  Византии
  Кодекса
  622 г.
  Мухаммеда
  Мединой
  Новых земель
  императором
  Верденский

• 

  17 слайд

  И теперь обращаем внимание на один замечательный момент: это прекрасно, если вы будете помнить дату падения Западной Римской империи. Но для всех остальных событий важно знать одно: они произошли до того, как было создано Древнерусское государство.
  Ну а распад Арабского халифата произошел уже тогда, когда Древнерусское государство было создано, в конце того же века (VIII).
  Мы с вами проработали самый первый, пока еще не очень сложный «кусочек» исторического материала.

• 

  18 слайд

  Олега
  Константинополь
  Олега
  Игоря
  древлян
  уроки
  погосты
  Святослава
  Хазарский каганат
  Болгарией
  Византией
  Владимира
  Крещение Руси
  Оттон I
  Римская империя
  Правление Ярослава Мудрого
  Русская правда
  Любечский съезд
  «Каждый да держит отчину свою»
  Владимир Мономах, Святополк Изяславич,
  Олег Святославич, Давыд Игоревич Волынский
  православную
  католическую
  Битва при Гастингсе
  Вильгельм Завоеватель
  Урбана II
  1 кр. поход

• 

  19 слайд

  Владимира Мономаха
  Киеве
  Владимира Всеволодовича
  Мстислава Великого
  Первое упоминание о Москве
  Поход Новгород-Северского князя Игоря на половцев
  Юрий Долгорукий, Андрей Боголюбский,
  Всеволод Большое Гнездо
  Ярослав Осмомысл, Роман Волынский и Галицкий
  Второй крестовый поход
  Третий крестовый поход
  Фридрих Барбаросса,
  Филипп II Август,
  Ричард Львиное Сердце
  Всеволода Большое Гнездо
  Юрия Всеволодовича
  Битва на Калке
  Завоевание Батыем С-В Руси
  Завоеапние Батыем С-З Руси
  Невская битва
  Ледовое побоище
  Княжение Даниила Московского
  Разграбление
  Константинополя
  Великая хартия вольностей
  Иоанн Безземельный
  парламент
  Пала крепость Акра
  Филиппа Красивого
  Франции

• 

  20 слайд

  Даниила Московского
  Юрия Даниловича
  Ивана Калиты
  Восстания в Твери
  Ивану Калите
  Семеона Гордого
  Ивана Красного
  Дмитрия Донского
  Куликовская битва
  Дм.Донской, Дм. Боброк-Волынский,
  Вл.Серпуховской, Мамай,
  Олег Рязанский, Ягайло.
  Куликово поле,
  р.Дон, р.Непрядва
  Тохтамышево разорение
  Василия I
  Генеральных штатов
  Столетней войны
  Жакерия
  Гильом Каль
  Уота Тайлера
  Англии
  Косовом поле. Сербия

• 

  21 слайд

  Василия I
  Нижний Новгород
  Грюнвальдская
  Василия
  Феодальная война
  Василий II Темный, Юрий Галицкий,
  Дмитрий Шемяка, Василий Косой
  Ивана III
  Новгорода
  Стояние на Угре
  Ахмат
  Татаро-монгольского ига
  Твери
  Судебник
  Юрьева дня
  Гуситские
  Столетней
  Жанна д Арк
  Византийской империи
  Иоганном Гуттенбергом
  Людовика XI
  Алой и белой розы
  Генриха VII
  Реконкисты
  Фернандо и Изабелла
  Открыл Америку
  Васко да Гама
  Индию

• 

  22 слайд

  1. Столетняя война между__________ и ________ началась, когда на Московской Руси правил _________________________.
  2. Когда в Москве правил Дмитрий Донской, во Франции было крупное крестьянское восстание — ___________________________________, в Англии — восстание ______________________, а Сербия потерпела поражение от _____________ в битве на ______________________________.
  Гуситские войны в ________________________ случились в начале ________ века. В России тогда правил князь _____________________________.
  1453 г. — окончание войны за московский престол. В это время Московской Русью правил __________________________.
  1453 г. – окончание ______________________войны между Англией и Францией.
  1453 г. — падение________________________________________империи.
  К этим же событиям «прикрепляем» изобретение книгопечатания ______________.
  5.Теперь еще один важный блок.
  Правление Ивана III (________-_________).
  Современниками Ивана III были: ________________ — король ___________. Он в основном завершил объединение страны.
  __________________ — король _________________. Он завершил войну ___________и ____________розы.
  _______________ _________________ — король и королева Испании. При них завершилась __________________________.
  ____________________, который открыл Америку.
  __________________________, открывший морской путь в Индию.

  Англией
  Францией
  Иван Калита
  Жакерия
  Уота Тайлера
  турок
  Косовом поле
  Чехии
  XV
  Василий I
  Василий II Темный
  Столетней
  Византийской
  Гутенбергом
  1462
  1505
  Людовик XI
  Франции
  Генрих VII
  Англии
  Алой
  Белой
  Фернандо и Изабелла
  Реконкиста
  Колумб
  Васко да Гама

• 

  23 слайд

  источники
  И.А. Артасов, А.А. Данилов и др. Я сдам ЕГЭ. История. ЕГЭ. Типовые задания. Учебное пособие для общеобразовательных организаций. В двух частях. М. Просвещение. 2018 г.
  Е.Миронова. История. Готовимся к ЕГЭ с лучшими репетиторами России. Ростов-на-Дону. «Феникс».2017 г

Краткое описание документа:

Презентацию можно использовать для подготовки к экзамену ОГЭ И ЕГЭ по истории. Синхронно расположена информация по Всеобщей истории и истории России за период средних веков. Так интересно работать на уроках повторения

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 153 828 материалов в базе

• Выберите категорию:

• Выберите учебник и тему

• Выберите класс:

• Тип материала:

  • Все материалы

  • Статьи

  • Научные работы

  • Видеоуроки

  • Презентации

  • Конспекты

  • Тесты

  • Рабочие программы

  • Другие методич. материалы

Найти материалы

Вам будут интересны эти курсы:

• Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»

• Курс повышения квалификации «Достижение эффективности в преподавании истории на основе осуществления положений историко-культурного стандарта»

• Курс повышения квалификации «Правовое регулирование рекламной и PR-деятельности»

• Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»

• Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»

• Курс повышения квалификации «Федеральный государственный образовательный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»

• Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»

• Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»

• Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»

• Курс профессиональной переподготовки «Методика организации, руководства и координации музейной деятельности»

• Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»

• Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по водоотведению и очистке сточных вод»

ОТВЕТЫ НА ВОПРОСЫ ПЕРЕВОДНОГО ЭКЗАМЕНА
ПО ИСТОРИИ РОССИИ 6 КЛАСС

БИЛЕТ № 1

1. Восточные славяне: расселение, занятия, верования, общественный строй.

2. Монгольские завоевания.

ОТВЕТЫ:

1. ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ:

Расселение: Славяне являлись частью древней индоевропейской языковой общности. Большинство отечественных историков полагают, что прародина славян находилась в Центральной Европе, в бассейнах рек Одера и Вислы, в междуречье Днепра и Буга, а также в Южной Белоруссии. Об этом свидетельствуют находки археологов. Славяне расселялись по Днепру, в VI – VII веках они обосновались в Прибалтике, на Балканах, в Средиземноморье, достигали Испании. На новых землях шёл процесс слияния славян с местными племенами. Появились три ветви славянства: южная, восточная и западная.

Занятия: Большинство восточнославянских племён занимались земледелием и скотоводством. Охота, рыбная ловля и другие промыслы играли важную, но второстепенную роль. На севере славяне отвоёвывали у леса участки земли для посевов, применяя подсечно-огневую, систему земледелия. Вначале подрубали деревья и давали им высохнуть, затем сжигали их. Зёрна клали в оставшуюся после сожжения деревьев и кустарника рыхлую золу, которая служила удобрением. Примитивной бороной  рыхлили почву. В VIII – X веках подсечное земледелие уходило в прошлое. На смену ему пришла переложная система (перелог). Поля делили на два участка, один вспахивали и засевали, второй – «отдыхал» 2 – 3 года. После этого засевали участок, который «отдыхал», оставляя нетронутым тот, что прежде давал урожай. Выращивали просо, пшеницу, ячмень, овёс, лён, гречиху, коноплю. Славяне занимались рыбной ловлей, используя невод или острогу. Другим важным занятием было бортничество (от слова «борть» – дупло дерева) – добыча мёда диких пчёл. Мёдом и воском, как и мехами   торговали.  К важнейшим и древнейшим ремёслам восточных славян относились плотницкое, кузнечное и гончарное дело.    

Верования: Язычество — так назывались древние, до принятия христианства, верования восточных славян.  Славяне почитали богиню плодородия («матерь урожая») Макошь. Солнце олицетворял бог Хорс – символ добра и света, изгоняющий тьму. Другое имя бога солнца и небесного огня – Дажбог. Его отца – Сварога – почитали как бога неба и небесного огня. Родоначальником славян считался бог Род. Богом грозы и покровителем воинов был Перун. Велес (Волос) – скотий бог почитался как бог богатства. В древности слово «скот» имело значение «имущество», «деньги». Наши предки верили в существование души, которая жила в теле человека и покидала его, когда он умирал. Наделяя богов сверхъестественной силой, жрецы, кудесники, волхвы обращались к ним за помощью, задабривая – приносили жертвы и совершали различные обряды. Места языческих обрядов назывались капища (от старославянского слова «капь» – изображение, идол). На капищах стояли деревянные или каменные изображения богов. 

Общественный строй: Первоначально восточные славяне жили «каждый своим родом и на своих местах», т.е. родовыми общинами во главе которых стояли старейшины. На смену родовой общине постепенно пришла соседская община (территориальная) – вервь. Члены общины совместно владели  сенокосами и лесными угодьями, а поля были поделены между семейными хозяйствами. На общий совет – вече – сходились все домохозяева округи. Они выбирали старейшин для ведения общих дел. Во время нападений врагов славяне собирали народное ополчение. Отдельные общины объединялись в племена. Племена в свою очередь составляли

союзы племён. Существовало 12 (по другим данным 15) восточнославянских племенных союзов.

2. МОНГЛОЛЬКИЕ ЗАВОЕВАНИЯ:

В 1206 г. на съезде (курултае) монгольской знати талантливый полководец, энергичный, коварный и беспощадный властелин Темучин был провозглашен великим ханом и назван Чингисханом. Это означало  начало создания единого Монгольского государства.  Чингисхан задумал покорить весь мир. Его захватнические планы были связаны с потребностью в новых пастбищах для   лошадей и другого скота. В 1211 г. монголы обрушились на северокитайскую империю Цзинь. К 1215 г. империя Цзинь была завоёвана. Монголы быстро научились использовать китайскую военную технику. Вскоре Чингисхан покорил кочевые народы, жившие к западу от моголов. Затем наступил черёд государства Хорезмшахов, власть которого распространялась на Среднюю Азию и Персию. Завоевания сопровождались грабежом  всего и вся, остатки населения облагались огромной данью. Кроме того покорённые народы должны были поставлять воинов в монгольскую армию. В 1223 г. монголы  вторглись в половецкие степи. Половцы обратились за помощью к русским князьям.  В конце мая 1223 г. на берегу реки Калки разгорелось кровопролитное сражение. В действиях русских князей не было согласованности. Некоторые князья вообще не приняли участия в битве.  Половцы не выдержали натиска врага и неожиданно бросились бежать, смяв русские полки. Враг перешел в наступление и наголову разбили противника.. Одержав победу на Калке монголы вторглись в Крым, затем разорили несколько городов и сёл в Черниговском княжестве, но в глубь русских земель не пошли. Завоеватели повернули на северо-восток в Волжскую Булгарию. Потерпев здесь ряд поражений они вернулись обратно в Монголию. После смерти Чингисхана в 1227г.  его сыновья и внуки продолжили завоевания. Был покорён весь Китай, Персия, часть Индии, Кавказ, Волжская Булгария, половецкие степи и другие земли. Под предводительством Бату-хана (Батыя) монголы завоевали  большую часть русских земель, обрушились на страны Центральной Европы. В 1241 г. они дошли до берегов Адриатического моря. Однако серьёзные потери, а также смерть великого хана Угедея заставили Батыя повернуть назад.

БИЛЕТ№ 2

1. Предпосылки  и причины создания  Древнерусского государства. 

2. Поход Батыя на Русь.

ОТВЕТЫ:

1. ПРЕДПОСЫЛКИ И ПРИЧИНЫ СОЗДАНИЯ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСВТА:

К 7-8 вв. начинается тенденция объединения территорий, где проживали славяне, а именно: племена начали объединяться в союзы племен. К этому времени оформились 12 союзов племен. Постоянно выделяются родоплеменная знать, которая начинает выполнять административные функции. К 7-8 вв. начало выделяться сословие военных. Все чаще князья начинают выполнять судебные функции.

Причины оформления государственности у восточных славян:

• усложнение экономической жизни
• отделение ремесла от сельского хозяйства
• выделение военного сословия
• появление экономического неравенства 

Предпосылки создания государства на Руси к 9 веку:

• Образование крупных союзов племён.
• Выделение сильной знати
• Необходимость охраны территории от внешних набегов

Концепции возникновения русской государственности:
Норманская теория:
Создатели теории: (немецкие ученые на русской службе) Байер, Миллер, Шлёцер.
Государственность на Русь принесли варяги, приглашенные в 862г. на княжение в Новгород. Варяжская династия Рюриковичей объединила северную и южную Русь, создала систему сбора дани, управления и судопроизводства на огромной территории.
Антинорманская теория:
Основатель – М.В. Ломоносов. Государственность на Руси существовала в виде локальных образований и до сер.9 в., восточные славяне смогли организовать себя сами, без помощи варягов. Роль варяжского элемента в формировании русской  государственности:

* Варяги способствовали объединению северной и южной Руси.

* Варяги дали новую правящую династию Рюриковичей (862-1598г.г.)

* Предположительно название Русь происходит от варяжского племени Руси, к которому   принадлежал Рюрик.

2. ПОХОД БАТЫЯ НА РУСЬ:
1235 г. совет монгольских ханов решил начать поход на запад. Летом 1237 г. Батый разгромил часть половецких племён и привёл свою армию к границам Руси в верховья реки Воронеж – приток Дона. Первый удар был нанесён в декабре 1237 г. по Рязанскому княжеству. Рязанский князь обратился за помощью к великому князю владимирскому Юрию Всеволодовичу, но тот направил лишь небольшую дружину во главе со своим младшим сыном Всеволодом на защиту важной рязанской крепости Коломны. Шесть дней отражала Рязань непрерывные атаки, но 21 декабря была взята монголами.
Батый направил свои отряды на Владимиро-Суздальскую землю.  Монголы подошли к Москве. Горожане во главе с воеводой Филиппом нянькой пять дней мужественно сдерживали натиск врага. Москва была взята, разграблена и сожжена.
В начале февраля 1238 г. войско Батыя подошло к Владимиру. Великий князь Юрий после падения Рязани отправился на север собирать войско. Оборону города возглавил воевода Пётр Ослядюкович. После трёхдневной осады монголы ворвались в город и сожгли его. Князь Юрий Всеволодович, решив, что у него уже достаточно сил подготовился к сражению. Монголы неожиданно атаковали русское войско и полностью разгромили его. В бою погиб и великий князь.  
Взяв после двухнедельной осады Торжок, войска Батыя устремились к Новгороду, но вскоре поредевшие в ожесточённых битвах монгольские отряды были вынуждены повернуть назад, не дойдя до Новгорода всего сотню вёрст.
Получив  большие подкрепления от великого хана, Батый  задумал новый поход. Его целью было завоевание не только южных русских земель, но и Западной Европы. В 1239 г. отряды завоевателей захватили и сожгли Переяславль, Чернигов и другие города к востоку от Днепра. В сентябре 1240 г. переправившись через Днепр главные силы Батыя окружили Киев. Оборону Киева возглавил воевода Дмитрий.  Три месяца мужественно сражались киевляне, ценой больших потерь монголам удалось взять город. Весной 1241 г. пополнив свои ряды, воины Батыя ринулись на Галицко-Волынскую Русь, Венгрию, Польшу, Чехию, Хорватию. Было взято и разорено множество городов. Достигнув берегов Адриатического моря,  Батый приказал повернуть назад.

БИЛЕТ № 3

1. Новгород и Киев – центры древнерусской государственности.  Образование
Древнерусского государства.
2. Ордынское иго. Последствия для дальнейшего развития нашей страны.

ОТВЕТЫ:

1. НОВГОРОД И КИЕВ – ЦЕНТРЫ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ОБРАЗОВАНИЕ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА: 

Именно

в 9-м в. в Восточной Европе сформировались два этнополитических объединения, которые в итоге и стали основой государства. Оно сложилось в результате объединения полян с центром в Киеве. Славяне, кривичи и финноязычные племена объединились в районе озера Ильмень (центр — в г. Новгороде).
В середине 9-го в. этим объединением стал править выходец из Скандинавии Рюрик (862-879). Поэтому годом образования Древнерусского государства считается 862 г.  
Новгород и Киев являлись важнейшими пунктами торгового пути. Это путь  «из варяг в греки», который проходил по рекам от Балтийского до Чёрного морей.  Контроль над путём «из варяг в греки» давал киевским князьям преимущества в борьбе за подчинение народов Восточной Европы.  Согласно «Повести временных лет»,  после смерти Рюрика в 879 г. его малолетний сын Игорь и родственник Олег отправились с походом на юг. Захватив Смоленск, они подошли к Киеву. В городе в это время правили Аскольд и Дир. Обманом выманив Аскольда и Дира из города Олег убил их.. Киевляне признали власть Олега, который назвал Киев «матерью городов русских. Князь Олег, а за ним Игорь правили в Киеве, но сохранили контроль над Новгородом. 882 г., когда Олег объединил Новгород  и Киев многие историки называют условной датой образования Древнерусского государства.
Государством называют объединение людей, которые живут на определённой территории и признают высший авторитет центральной власти. Такую власть называют законной. Признание её выражается в готовности людей платить в пользу неё налоги, подчиняться её приказам и т.д.  Народ русь стал называть своих правителей славянским словом князь.  Большую часть времени князья проводили в военных походах. Они требовали с подчиненного населения  дань.  За это люди ожидали от князя, что он будет защищать их в случае нападения врагов. Кроме того,  князь являлся высшим судьёй, отвечал за мир с соседями, обеспечивал  безопасность  торговых людей.

2.  ОРДЫНСКОЕ ИГО. ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ РЗИТИЯ РУСИ:
Большинство русских земель попало в вассальную зависимость  от Золотой Орды, одного их четырёх улусов Монгольской империи. В 1243 г. по требованию Батыя в Сарай вынуждены  были поехать многие русские князья, чтобы получить подтверждение своих прав. Каждому выдавался ярлык – ханская грамота на управление княжеством. Князья обязаны были подчиняться хану, а их княжества выплачивать дань Орде.  Самым главным считался ярлык на великое  владимирское княжение, так как владимирский князь получал право на старшинство среди других князей.
В крупные русские города были посланы представители хана – баскаки, которые опирались на вооружённые отряды, следили, чтобы князья и все жители сохраняли покорность хану. Самой тяжкой повинностью были ежегодные платежи дани, называвшиеся на Руси выходом.
В 1257- 1259 гг. ханские чиновники-численники провели на Руси перепись населения. После этого взимание дани  приобрело повсеместный и постоянный характер. Русским людям приходилось также принимать, кормить и содержать многочисленных ордынских послов с их свитами. От дани освобождалось лишь духовенство.  
Ещё одной тяжелой повинностью стала обязанность поставлять воинов в монгольское войско и принимать участие в военных походах ханов. Если же русское население выказывало неповиновение завоевателям, не выплачивала сполна дань, то ханы отправляли на Русь свои отряды. В 1257 г. хан послал в Новгород своих чиновников для переписи населения, в городе вспыхнули волнения, продолжавшиеся около года. Тогда в Новгород  вместе с ханскими переписчиками прибыл Александр Невский и подавил восстание. В 1262 г. во многих русских городах вспыхнули волнения из-за злоупотреблений при сборе дани. Хотя восстания были подавлены, ордынцам пришлось пойти на уступки. Право сбора дани было постепенно передано русским князьям.

Ордынское владычество имело тяжелые последствия для Руси.
Отрицательные последствия ига: 
* Поход Батыя и 240-летнее иго разорили Русь. По подсчётам археологов, 49 русских городов были уничтожены Батыем. В 14 из них жизнь прекратилась навсегда, 15 превратились в сёла, возродились лишь 20. За последнюю четверть XIII в. Орда совершила 15 набегов на Русь. К 1241 г. на Руси наступил демографический спад, не сравнимый ни с какой эпидемией или голодом.
* На полвека остановились каменное строительство и летописание. Исчезли многие ремёсла (производство стекла, техника «перегородчатой эмали» в ювелирном деле и др.).
* Иго положило начало отставанию Руси от Западной Европы.
* Иго способствовало зарождению специфического «деспотического», самовластного стиля правления в Московском государстве.
* Русские князья часто использовали Орду в междоусобной борьбе. Ордынские ханы разжигали междукняжеские распри по принципу «разделяй и властвуй». Положительные последствия ордынского влияния: 
* Благодаря Орде прекратились междукняжеские усобицы, возникло сильное Московское государство.
* Орда оказывала помощь Руси в борьбе с Литвой, Швецией, Ливонией.  
* Положительное влияние ордынской культуры на русскую. Русские заимствовали у монголов боевую тактику, седло, лук, саблю, нагайку, систему счёта, многие слова («сарай», «кафтан», «колпак», «халат», «чулки», «деньги», «алтын», «дорога», «сундук», «богатырь» и т.п.), элементы костюма, ямскую почту.  4. Орда не притесняла православную церковь, что способствовало сохранению христианской веры, грамотности, культуры.

БИЛЕТ № 4

1. Первые Рюриковичи: внутренняя и внешняя политика первых русских князей, значение их деятельности.
2. Борьба Руси с агрессией шведских рыцарей в XIII в. Александр Невский.
Невская битва.

ОТВЕТЫ:

1. ПЕРВЫЕ РЮРИКОВИЧИ. ВНУТРЕННЯЯ И ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ПЕРВЫХ РУССКИХ КНЯЗЕЙ: 
Олег правил в Киеве с 882 по 912 год. Он силой присоединял к Киеву соседние славянские племена, собирал дань с северян и радимичей, ранее плативших её хазарам.
В 911 году (по другим данным, в 907 году) княжеская дружина совершила поход на Византию (Константинополь). Константинополь был вынужден заключить с Олегом выгодный для Руси торговый договор. Действия Олега способствовали объединению славянских племён под властью Киева. На киевском престоле в 912 году Олега сменил Игорь.
В 945 году он погиб в земле древлян во время полюдья. Игорь пожадничал и поехал к древлянам за сбором второй дани. В ответ древляне во главе со своим князем Малом решили на вече: «Когда повадится волк к овцам, то перетаскает всё стадо, если не убить его. Так и князь Игорь – если не убьём его, то всех нас погубит». Древляне напали на Игоря, убили его и всю княжескую дружину. Опекуном при малолетнем Святославе, сыне Игоря, стала его вдова княгиня Ольга, родом псковитянка.
Она практически управляла Древней Русью с 945 по 957 год. Ольга жестоко отомстила за смерть мужа. Древлянский город Искоростень сожгли дотла. Уцелевшие жители были убиты или обращены в рабство. Княгиня Ольга установила правила сбора ежегодной дани и «уроки», определявшие размер дани. В Древлянской земле были организованы становища, которые раз в год посещала княгиня и её дружина. Помимо становищ создавались погосты – центры торговли и обмена, где проходил сбор податей. Ольга определила границы княжеских охотничьих угодий («ловищ»), за нарушение которых сурово наказывали. Меры, предпринятые княгиней Ольгой, были направлены на укрепление единства государства.  Княгиня Ольга приняла крещение в Византии.
Княжение Святослава Игоревича (957 – 972) историками оценивалось по-разному. Одни, вслед за летописцами, называли его выдающимся полководцем, другие – «предводителем бродячей дружины».  Походы Святослава были нужны Руси. Волжская Булгария и Хазарский каганат ограничивали свободную торговлю Руси с другими странами. Святослав разбил волжских булгар и хазар. В 964 – 966 годах он совершил удачные военные походы на вятичей и заставил их платить дань. Святослав водил дружины за Дунай. В 967 – 971 годах он нанёс поражение Болгарскому царству. Русь обосновалась на берегах Чёрного моря. Город Переяславец на Дунае князь хотел сделать столицей своего государства. С переменным успехом князь воевал против Византии. В 971 году её войска во главе с императором Иоанном Цимисхием более двух месяцев осаждали опорный пункт Святослава на Дунае – Доростол (Силистрию). Силы дружины князя были истощены голодом и болезнями. Под Доростолом Святослав встречался на переговорах с императором. Князь пошёл на заключение мира. В свою очередь, император дал слово беспрепятственно пропустить на родину оставшихся в живых дружинников. Такой мир считался почётным. Византийцы, обеспокоенные успехами Руси, сообщили печенегам о маршруте Святослава. Кочевники устроили засаду на днепровских порогах. Святослав погиб с мечом в руках. Это произошло в 972 году. Печенежский князь сделал из черепа Святослава чашу для вина.

2. БОРЬБА РУСИ С АГРЕССОРАМИ ШВЕДСКИЙ РЫЦАРЕЙ XIII века. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. НЕВСКАЯ БИТВА:
Одновременно с монгольским нашествием русскому народу пришлось выдержать тяжёлую борьбу с завоевателями с Запада. Земли Новгорода давно привлекали правителей Шведского королевства. В середине XII века шведы высадились на берега Финского залива и приступили к покорению финских племён. В 1164 г. шведские отряды вторглись в пределы Новгородской земли, но были разбиты.  В начале XIII в. Шведские рыцари вновь усилили натиск на Восточную Прибалтику. Здесь им противостояли русские князья, поскольку местные племена платили  дань Руси. В 1227 г. шведы были разбиты  войском Ярослава Всеволодовича, княжившего тогда в Новгороде. Получив известие о нашествии монголов на Русь, шведы решили воспользоваться ситуацией и захватить новгородские владения. Опасность исходила не только от Швеции. В конце XII в. Папа римский объявил крестовый поход против живших в Прибалтике ливов, эстов и других народов. На обращение папы откликнулись немецкие рыцари, мечтавшие о завоеваниях новых земель. Они  обосновали здесь Орден меченосцев и Тевтонский орден. На помощь ливам и эстам пришли русские князья. Орден меченосцев был разбит, его остатки объединились с Тевтонским орденом. Его восточное отделение стали называть Ливонским орденом.
В Новгороде в то время княжил 20-летний Александр, сын Ярослава Всеволодовича.  В 16 лет он стал новгородским князем. Молодой князь готовил город к защите от монголов, но они повернули на юг. Тогда же князь предпринял энергичные действия по укреплению западных рубежей Новгородской земли, усилил наблюдение за устьем Невы. В 1237 г. папа римский объявил крестовый поход против русских  и финнов. Исполняя папский указ в июле 1240 г. в устье Невы вошли шведские суда. Часть войск высадилась на левом берегу реки и разбила здесь лагерь, остальные остались на кораблях. Князь, зная расположение и намерения врага решил напасть как можно скорее, пока часть его сил находилась на кораблях. 15 июля 1240 г. русское войско внезапно напало на шведский лагерь. Мужественно сражались воины-дружинники и ополченцы из Новгорода и  Ладоги.  Шведы, понеся большие потери, в панике пробились к своим кораблям и поспешно отплыли назад. Русское войско одержало блестящую победу, за которую народ  назвал князя Александра Невским.

БИЛЕТ № 5

1. Владимир I и принятие христианства: расширение и укрепление границ древнерусского государства, причины принятия христианства на Руси.

2. Борьба Руси с агрессией немецких рыцарей в XIII в. Александр Невский. Ледовое побоище.

ОТВЕТЫ:

1. ВЛАДИМИР I. ПРИНЯТИЕ ХРИСТИАНСТВА, ПРИЧИНЫ И УКРЕПЛЕНИЕ ГРАНИЦ ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА:
У Святослава было три сына: Ярополк, Олег и Владимир. В 970 году Святослав, уходя в поход в Болгарию, оставил наместником в Киеве старшего сына Ярополка, Олега отправил в Древлянскую землю, Владимира – в Новгород. После объединения всех восточнославянских племён под властью киевского князя из Рюриковичей дань стали собирать наместники, сидевшие в городах. Как правило, это были сыновья великого князя киевского. Часть собранной дани они оставляли себе, часть – отсылали в Киев верховному правителю. После смерти Святослава Ярополк, княживший в Киеве, пошёл войной на брата Олега. Олег погиб в бою, а земли древлян Ярополк присоединил к Киеву. Военный перевес был на его стороне, и Ярополк двинул свои дружины на Новгород. Владимир, спасая свою жизнь, ушёл к варягам. Почти два года длилось его изгнание. Владимир не терял надежды вернуть княжение в Новгороде. Князь уговорил варягов помочь ему в борьбе с Ярополком. В 978 году во главе варяжской дружины Владимир пришёл в Новгород и изгнал наместников Ярополка. Успех окрылил Владимира. Он решил отомстить вероломному брату. С варягами Владимир взял Полоцк и пошёл на Киев. Ярополк не имел в Киеве надёжных людей, а его воевода Блуд перешёл на сторону Владимира. Владимир предложил Ярополку мир, но во время встречи его дружинники убили Ярополка.
Владимир стал князем над всеми землями Древней Руси с центром в Киеве и правил с 980 (по другим данным, с 978) по 1015 год. В 981 году Владимир покорил принадлежавшие Польше города Перемышль, Червен, а также земли ятвягов – территорию между Русью и Польшей. Затем дружина Владимира разгромила Волжскую Булгарию и земли белых хорватов. Территория Древнерусского государства значительно расширилась. В 982 – 984 годах Владимир усмирил вятичей и радимичей, которые не хотели платить дань и объявили себя самостоятельными. Трудно завоевать новые земли, но ещё труднее защитить их от врагов, особенно от кочевников-печенегов. Они совершали набеги на русские города и сёла, разоряли их, уводили в неволю сотни людей. Владимир приступил к укреплению южных рубежей своего государства. Система оборонительных рубежей была хорошо продумана. Крепости соединялись валами, в случае опасности с вышек огнём подавали сигнал о появлении печенегов. Борьба с ними стала общегосударственным делом. Владимир стремился укрепить своё государство.
Он понимал, что не только меч и сила должны сплотить Русскую землю, но и единая вера. Племена восточных славян поклонялись разным богам, поэтому по приказу Владимира их изваяния поставили в Киеве рядом с княжескими палатами на холме. В центре с серебряной головой и золотыми усами стоял Перун – бог грома и грозы. Князь и дружинники считали его своим покровителем. Перун и другие языческие боги, собранные в одном месте, по замыслу Владимира, должны были символизировать единство земель восточных славян. Тем самым князь хотел придать язычеству характер общегосударственной религии. Но это нововведение не достигло поставленной цели. Тогда Владимир  обратился к опыту соседних стран. Князь решил принять христианство по византийскому образцу. Ведь христиане, в отличие от хазар и булгар, не посягали на славянские территории.  К тому же Русь поддерживала с Византией тесные торговые связи. Но самое главное, киевский князь нуждался в религии, способной не только сплотить все племена, но и укрепить княжескую власть. К принятию христианства Владимира подталкивало и стремление укрепить международный авторитет Киевской Руси.        

2. БОРЬБА РУСИ С АГРЕССОРАМИ ШВЕДСКИЙ РЫЦАРЕЙ XIII века. АЛЕКСАНДР НЕВСКИЙ. ЛЕДОВОЕ ПОБОИЩЕ:
Неудача шведов не остановила их датских и немецких единомышленников. Летом 1240 г. ливонские рыцари захватили русскую пограничную крепость Изборск, а затем овладели Псковом. Их отряды появились вблизи Новгорода, они грабили купцов и местное население. Но защитить  Новгородскую землю было некому, новгородцы, боясь того, что Александр Невский усилит княжескую власть, заставили его покинуть город. Однако вскоре вече упросило Александра вернуться. Зимой 1241-1242 г. князь со своей дружиной и новгородским ополчением освободил Псков, Изборск и двинулся нВ запад против главных сил врага. Александр решил заманить рыцарей на лёд Чудского озера. Лёд затруднял движение тяжёлой немецкой конницы, зато на льду было легче действовать русским дружинникам. Решающая битва произошла 5 апреля 1242 г. на Чудском озере. Рыцари построили свои войска в форме клина. Александр хорошо знал боевые приёмы противника. Перед сражением он усилил конницей свои фланги, а против головы «свиньи поставил менее подготовленных ополченцев. Мужественно бились русские воины, их нажим на «свинью» всё более усиливался и закончился полным разгромом немецкого войска.

БИЛЕТ № 6

1. Выбор веры, крещение Руси, организация русской православной церкви, значение принятия христианства.
2. Литовское государство и Русь.

ОТВЕТЫ:

1. ВЫБОР ВЕРЫ. КРЕЩЕНИЕ РУСИ, ЗНАЧЕНИЕ. ОРГАНИЗАЦИЯ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ:
Христианство проникло на Русь задолго до правления Святослава и Владимира. Так, княгиня Ольга, бабушка Владимира, была христианкой. При заключении договора с греками в 944 году дружинники князя Игоря клялись по-разному: одни – Перуном, другие – христианским Богом. Уже в X веке в Киеве была церковь святого Ильи. Однако малочисленные христианские общины не оказывали заметного влияния на жизнь древнерусского общества. В конце 987 года (по другим данным, в 988) императоры Византии – Василий и Константин – и киевский князь Владимир заключили договор. Владимир обязывался помогать им в борьбе с мятежами, постоянно потрясавшими Византию, а императоры – отдать киевскому князю в жёны византийскую принцессу Анну при условии, что киевский князь примет христианство. В язычестве обычным явлением было многожёнство, в христианстве строго соблюдалось единобрачие. Византийцы не хотели, чтобы Анна стала одной из жён язычника. Владимир, заинтересованный в родстве с императорской семьёй, что поднимало его авторитет в соседних землях, дал согласие на крещение. Однако Анна не спешила с приездом на Русь. Тогда дружина Владимира осадила византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму. Война с сильным противником не входила в планы Византии, и императоры отправили принцессу к русскому князю. По одной из легенд, Владимир, ожидавший в Корсуни прибытия невесты, ослеп. Когда Анна наконец встретилась с будущим мужем, она потребовала от него немедленно креститься. Без этого обряда византийская принцесса не соглашалась идти под венец. Владимир согласился и во время крещения прозрел. Владимир, прибыв из Корсуни в Киев, настоял на крещении сыновей и знати. Затем заставил креститься киевлян и всех подданных, многие из которых не желали расставаться со старой верой. В Киеве Владимир уничтожил статуи языческих богов. Перуна бросили в Днепр. Свергнутое божество сопровождали в лодках люди, не давая ему прибиться к берегу в пределах Руси. Эти действия символизировали окончательный разрыв с язычеством, Русь стала христианской.
С введением христианства усилилась власть князя.
Церковь учила: на небе только один Бог, на земле должен быть только один великий князь; его власть от Бога и потому священна и неприкосновенна. При венчании на престол подданные князя присягали ему на верность. Интересы церкви и княжеской власти переплетались. Князь Владимир сыграл исключительную роль в укреплении и развитии Древнерусского государства. В русских летописях и народном эпосе Владимира ласково называли Красным Солнышком, а после крещения Руси – Владимиром Святым.
Во главе Русской церкви стоял киевский митрополит, которого назначал константинопольский патриарх. Большие города и примыкавшие к ним земли составляли епархии, ими управляли епископы. Священники и церковные служители подчинялись епископу и через него митрополиту. На содержание церквей князья отчисляли десятую часть своих доходов (десятину). Церковь получила во владение земли и сёла. С принятием христианства на Руси повсеместно строили церкви. В 996 году завершилось строительство храма Успения Богоматери, получившего название Десятинной церкви – главного храма Киева и Древнерусского государства. Принятие христианства изменило быт и нравы жителей Руси,  оказало непосредственное влияние на все стороны и жизни. Крещение Руси содействовало развитию культуры, созданию памятников письменности, архитектуры  и искусства. Существенно изменилось и международное положение Древнерусского государства.

2. ЛИТОВСКОЕ ГОСУДАРСТВО И РУСЬ:
Одним из последствий государственной децентрализации Киевской Руси, разоренной Батыем, стало политическое, экономическое и культурное разобщение древнерусских территорий. Особенно это сказалось на судьбе Южной и Западной Руси, попавшей под власть Литвы. При литовских князьях Гедимине и Ольгерде в состав Литвы вошли Полоцкое, Витебское, Минское, Друцкое княжества, Турово-Пинское Полесье, Берестейщина, Волынь, Подолье, Черниговская земля и часть Смоленщины. В 1362 г. под власть литовского князя попал Киев. Образовавшееся государство простиралось от Балтийского до Черного моря. Восточнославянское культурное влияние на его территории было преобладающим. Гедимин и его сыновья были женаты на русских княжнах. Многие представители княжеского рода принимали православие. Вплоть до конца XIV в. русские области, присоединяясь к Литве, не подвергались национально-религиозному притеснению.  Новое государство с самого момента своего образования было русско-литовским. Русские и литовские земли объединились для того, чтобы совместными усилиями противостоять опаснейшим врагам как с запада, так и с востока. Все изменилось, когда великим князем литовским стал Ягайло. В 1386 г. он принял католичество и оформил унию (союз) с Польшей, женившись на польской королеве Ядвиге и став таким образом еще и польским королем. С этого времени судьбы Литвы и Польши были тесно связаны: в XIV–XVI вв. эти государства были объединены личной унией (у них был один глава из династии потомков Ягайло – Ягеллонов). Началась католическая экспансия в западные земли Руси. Упразднялись крупные княжения в Полоцке, Витебске, Киеве и других местах, было введено наместничество. Литовская аристократия сменила культурную ориентацию с русской на польскую. Польские шляхетские традиции, а также католичество стали проникать в среду западнорусской знати. Однако большинство русских сохраняли верность православию и традициям. Тем более что это было не так уж трудно. Существовала некоторая автономия русских земель в составе Великого княжества Литовского. Постепенно многие знатные русские семейства стали переходить в католичество. Со временем православное население стало подвергаться религиозному и национальному гнёту.

БИЛЕТ № 7

1. Расцвет Руси при Ярославе Мудром: борьба  наследников за власть, внутренняя политика Ярослава, управление государством при Ярославе Мудром.

2. Вотчинное, помещичье, монастырское и черносошное землевладение.

ОТВЕТЫ:

1. РАСЦВЕТ РУСИ ПРИ ЯРОСЛАВЕ МУДРОМ. УПРАВЛЕНИЕ, ВНУТРЕННЯЯ ПОЛИТИКА. БОРЬБА НАСЛЕДНИКОВ ЗА ВЛАСТЬ:
Владимир по примеру отца отправил 12 своих сыновей в разные земли Руси, чтобы они проводили там его политику. Таким путём он рассчитывал усилить свою власть и укрепить единство державы. Любимыми сыновьями Владимира были Борис и Глеб. Князь Владимир явно желал передать Борису после себя Киевское княжество. Это очень не нравилось двум старшим сыновьям князя — Святополку и Ярославу. Первым неповиновение отцу выказал Ярослав, отправленный Владимиром в Новгород. В 1015 году он отказался посылать дань в Киев. Разгневанный Владимир приказал собирать войско для похода на мятежного сына. Ярослав в свою очередь призвал па помощь наёмные варяжские отряды. И только смерть Владимира летом 1015 года помешала столкновению отца с сыном. Когда умирал Владимир, Бориса не было в Киеве: он выступил в поход против печенегов. У Святополка было немало сторонников среди киевлян, и они признали его своим князем. Но, зная о любви многих на Руси к Борису, Святополк решил избавиться от опасного соперника, а также от брата Глеба, подослав к ним тайных убийц (Борис и Глеб впоследствии Русской православной церковью были причислены к лику святых). Позже Святополк организовал убийство ещё одного брата — Святослава, правившего в древлянской земле. За свои ужасные преступления Святополк был прозван в народе Окаянным.
Ярослав, получив известие о смерти отца и убийстве братьев, во главе наёмной варяжской дружины и новгородского ополчения выступил против Святополка. Тот призвал на помощь печенегов. Войска киевского и новгородского князей встретились поздней осенью 1016 года у городка Любеч и почти три месяца простояли на разных берегах Днепра, осыпая друг друга насмешками. Ярослав первым переправился через Днепр и внезапным ударом разбил киевлян. Святополк бежал к отцу своей жены (тестю) — польскому князю Болеславу Храброму. В 1017 году Ярослав вступил в Киев и занял княжеский престол. Болеслав Храбрый, стремившийся расширить свои владения, увидел подходящий для этого случай. В 1018 году он пошёл вместе со Святополком на Ярослава и разбил его войско. Овладев Киевом, Болеслав не возвратил его Святополку, а стал править сам. Униженный князь начал подстрекать киевлян выступить против поляков. Болеслав был вынужден вернуться в Польшу. В Киеве вновь утвердился Святополк. В 1019 году по настоянию новгородцев, не желавших платить дань Киеву, Ярослав опять выступил против Святополка и одолел его. Святополк попытался найти приют в Польше, но по дороге умер. Но и на этом усобицы между сыновьями Владимира не закончились. Борьбу с киевским князем начал ещё один сын Владимира — Мстислав, княживший в Тмутаракани. И только в 1036 году, после его смерти, Ярослав стал единоличным правителем Руси.
Кровавая усобица между сыновьями Владимира Святославича показала, что объединение Руси оставалось непрочным, что некоторые земли по-прежнему стремились к отделению от Киева. Этим настроениям поддавались и сыновья Владимира, поднявшие оружие друг против друга. Избавившись от претендентов на власть, Ярослав стал спокойно и мудро править в своём государстве. Время княжения Ярослава (1019—1054) стало эпохой расцвета Древнерусского государства. 

Князь многое сделал для распространения на Руси христианства. Он строил новые церкви (в том числе выдающиеся соборы Святой Софии в Киеве и Новгороде), открывал при них школы, поощрял перевод церковных книг с греческого языка на славянский. При нём был основан знаменитый Киево-Печерский монастырь. Ярослав был грамотным и образованным человеком. Он покупал за границей много книг, читал их, по словам летописи, «днём и ночью», хорошо знал Библию. За это он получил в народе прозвище Мудрого. 
УПРАВЛЕНИЕ: При Ярославе сложились более чёткие правила управления Древнерусским государством. Высшая власть принадлежала киевскому великому князю. Летописцы называли князя Ярослава самовластцем. Теперь он был уже не первым среди других князей, а полноправным правителем страны. Киевский князь издавал законы, был высшим судьёй и главным защитником Русской земли. Он определял взаимоотношения с другими странами, т. е. внешнюю политику. Киевский престол, или, как тогда говорили, стол, после смерти князя передавался по старшинству, т. е. старшему в княжеском роду. Князем мог стать брат или же сын умершего, если он оказывался старше своего дяди. Однако этот порядок часто нарушался. В распоряжении киевских князей была мощная военная сила — дружина. Дружинники помогали князю судить, управлять его хозяйством, вести переговоры с другими государствами. Дружина, которая прежде выполняла в основном воинские обязанности, вместе с князем стала управлять государством. Киевский князь правил при помощи сыновей, которых он отправлял в качестве своих наместников в крупнейшие земли (волости). Такой местный князь имел собственную дружину, обладал в волости большими правами, но он не имел права передавать свою власть по наследству. Князья время от времени перемещались от одного княжеского стола к другому.  В городских центрах сохранялись вечевые традиции. Вече, на которое сходились все свободные люди, ведало вопросами войны и мира, решало денежные и земельные проблемы, обсуждало законы. Вече вторгалось в вопросы княжения. Невзирая на установившийся порядок, оно могло пригласить на княжение какого угодно князя или указать неугодному от ворот поворот. Князь и местная знать были вынуждены считаться с волей веча, так как в его распоряжении находилось народное ополчение — основа военной организации Древнерусского государства.

2. ВОТЧИННОЕ, ПОМЕЩЕЧЬЕ, МОНАСТРЫСКОЕ И ЧЕРНОСОШНОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ:
Политика московских князей привела не только к увеличению территории Московского княжества, но и к изменениям в порядке владения землёй, к появлению более широкого слоя собственников земли.
Крупные земельные владения появились ещё в Древнерусском государстве. Это были вотчины – наследственные земельные держания. В Московском княжестве после присоединения к нему территорий других русских земель возник и новый вид земельной собственности – поместье. Московские князья отбирали на новых территориях земли у вотчинников, которые враждебно относились к Москве, и отдавали их людям, которые находились у них на службе. Таких людей стали называть помещиками. В отличие от вотчины, поместье давалось лишь при условии несения службы князю и не передавалось по наследству.
Значительную часть земель Московского княжества занимали боярские вотчины. Крупные вотчинники стремились увеличить свои земельные владения, но по условиям княжеских соглашений не имели права приобретать земли на территории других княжеств.
Происходил рост и церковного землевладения. Монастыри, митрополит, епископы усиленно скупали земли вотчинников, получали их как плату за долги. Но чаще всего они получали земли в дар. Создание единого государства улучшило положение сельских тружеников, которых  теперь  называли на Руси крестьянами. Прекращение усобиц, усиление защиты от набегов ордынцев и других внешних врагов способствовали подъёму крестьянских хозяйств. Потеряли силу запреты на переход земледельцев из одного княжества в другое. Однако вскоре началось наступление на права крестьян. Идя на встречу пожеланиям помещиков Иван III установил в Судебнике 1497 г. единый для всей страны срок перехода крестьян (Юрьев день) При этом крестьянин должен был заплатить пожилое (1 рубль). Крестьяне, проживавшие на землях помещиков и вотчинников, стали называться владельческими. Крестьяне, жившие на землях, принадлежавших лично великому князю, назывались дворцовыми. В первой половине XIV века поместная система охватила почти все уезды страны. Только в Русском Поморье и на государственных (чёрных) землях проживали черносошные, то есть свободные крестьяне. Они платили налоги государству. Черносошные крестьяне могли продавать, менять и завещать свои земли при условии, что они не выйдут из тягла. Налоги в пользу князя оставляли у черносошных крестьян больше возможностей для развития предпринимательства, чем их имели дворцовые, вотчинные, помещичьи и монастырские крестьяне.

БИЛЕТ № 8

1. Внешняя политика Ярослава, «Русская правда».

2. Иван Калита и утверждение ведущей роли Москвы.

ОТВЕТЫ:

1. ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА ЯРОСЛАВА. «РУССКАЯ ПРАВДА»:
В отношениях с другими государствами Ярослав стремился продолжить дела своего отца и деда — Владимира и Святослава. Он укреплял южные рубежи Руси, возводил на границе со степью города-крепости. В 1036 году под Киевом русские войска во главе с князем наголову разбили печенегов, после чего степняки перестали совершать набеги на Русь. Ярослав расширил территорию своего государства и укрепил безопасность его северо-западных границ. В 1030 году он утвердил свою власть на западном берегу Чудского озера и построил там город Юрьев (своё второе имя — Юрий — киевский князь получил при крещении). В 1041 году Ярослав заключил союзный договор с польским королём. В 1043 году произошло последнее военное столкновение Руси с Византией. Поход туда был неудачным. Налетевший шторм разметал и потопил часть русских кораблей. Воины, выбравшиеся на сушу, попали в плен. Византийцы ослепили их и отпустили домой для устрашения Руси. В 1046 году Византия и Русь заключили мирный договор, который был закреплён браком сына Ярослава Всеволода и дочери византийского императора Константина Мономаха. Ярослав Мудрый стремился укрепить положение Руси с помощью династических браков. Сам он был женат на дочери шведского короля. Свою сестру отдал в жёны польскому королю Казимиру. Сын Ярослава Изяслав взял в жёны сестру Казимира Гертруду. Дочь Ярослава Анна стала супругой французского короля Генриха I. Другая дочь стала королевой Венгрии. Третья дочь — Елизавета была выдана замуж за норвежского принца Гарольда Грозного, который впоследствии стал королём. После гибели мужа Елизавета вышла замуж за датского короля. При дворе Ярослава одно время жили сыновья английского короля. Стремясь установить порядок и законность в своём государстве, Ярослав Мудрый положил начало созданию на Руси письменного свода (сборника) законов, который получил название Правда Ярослава. Этот документ предусматривал строгие наказания за драки, убийства, телесные повреждения, оскорбления, обман и т. п. Правда Ярослава сохранила ещё пережитки родового строя, в частности право кровной мести родственников за убитого человека. Принятие единого свода законов имело огромное значение для объединения и укрепления Древнерусского государства.

Таким образом, время правления Ярослава Мудрого было временем расцвета Древнерусского государства. Он уделял много внимания внутренним делам в государстве, положил начало русскому письменному законодательству. Князь значительно расширил и укрепил границы Руси, положил конец набегам печенегов, укрепил международный авторитет Руси. В процессе укрепления Древнерусского государства происходит складывание древнерусской народности.

2.  ИВАН КАЛИТЕ. ВЕДУЩАЯ РОЛЬ МОСКВЫ:
Иван Данилович(1325-1340), разгромив восстание в Твери, получил ярлык на великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Великий князь сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью. Митрополит Петр подолгу и часто жил в Москве, а его преемники окончательно переселились туда. Москва стала религиозным и идеологическим центром Руси.
Иван Данилович был умным, последовательным, хотя и жестоким в достижении своих целей политиком. При нем Москва стала самым богатым княжеством Руси. Отсюда и прозвище — Калита («денежная сумма», «кошель»). При Иване Калите усилилась роль Москвы как центра объединения всех русских земель. Он добился необходимой передышки от ордынских вторжений, давшей возможность поднять экономику и накопить силы для борьбы с монголо-татарами. Иван Калита получил право сбора дани с русских княжеств и поставки ее в Орду. Не прибегая к оружию, он значительно расширил свои владения. При нем подчинились Московскому княжеству Галичское, Угличское, Белозерское княжества. В борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси возможности Московского и Тверского княжества были приблизительно равными. И Москва и Тверь находились на перекрестке торговых путей. Территории обоих княжеств были относительно защищены от нападений и с запада, и с востока густыми лесами и землями других княжеств. Однако московские князья оказались более дальновидными политиками. Они сумели наладить хорошие отношения с Золотой Ордой. Московские князья всеми способами увеличивали свои владения и богатства. Они долгое время не допускали внутренних усобиц. Большое значение имела поддержка московских князей Русской православной церковью. В Москве, в отличие от других княжеств, со временем сложился твёрдый порядок передачи власти от отца к старшему сыну. Это позволило избежать дробления княжества, подрывавшего силу других княжеств.

БИЛЕТ № 9

1. Древнерусское общество. Князья и бояре. Свободное и зависимое население.

2. Дмитрий Донской. Куликовская битва.

ОТВЕТЫ:

1. ДРЕВНЕРУССКОЕ ОБЩЕСТВО. КНЯЗЬЯ И БОЯРЕ. СВОБОДНОЕ И ЗАВИСИМОЕ НАСЕЛЕНИЕ:
Главным занятием населения оставалось сельское хозяйство. Земля была совместной собственностью общины и делилась между всеми семьями, входившими в общину. Стали появляться и феодальные владения. Первыми феодалами на Руси стали князья. Они присваивали себе пустующие земли, «сажали» на них пленных, превращая их в своих работников. Князья сооружали в личных владениях хоромы, хозяйственные постройки. Разбивали сады и огороды, строили конюшни, заводили места для рыбной ловли, охотничьи угодья. Для управления собственным хозяйством назначали специальных людей — управителей. Такие же владения появляются у ближайших родственников князя. Князья стали жаловать земельные владения и своим дружинникам, а также церкви. Появляются первые вотчины — наследственные земельные держания. Но верховным собственником, т. е. распорядителем, такого владения оставался князь. Он мог пожаловать вотчину за верную службу, мог и отобрать её за различные провинности и передать другому. Однако, в отличие от Западной Европы, феодальная собственность на землю формировалась на Руси крайне медленно. Перестав делиться по родоплеменному признаку, все люди в Древнерусском государстве стали составлять единое общество. Тем не менее древнерусское общество подразделялось на определённые категории, или слои, в зависимости от того, чем занимались люди. Правящую верхушку древнерусского общества составляли киевские князья, потомки Рюрика. Князь опирался на дружину. Дружина делилась на старшую — бояр, которые выполняли важнейшие поручения князя, и младшую. Старшие и младшие дружинники, а также люди, занимавшие выборные должности в местном управлении, богатые купцы и верхи духовенства составляли высший слой древнерусского общества. Основной частью населения Древнерусского государства были свободные земледельцы, объединённые в общины, — люди, а также смерды — сельские жители, которые несли повинности в пользу князя. Но появилось и зависимое население: закупы — разорившиеся общинники, пошедшие в долговую кабалу за ссуду (купу), проценты с которой они отрабатывали на поле у человека, ссудившего их деньгами. Закуп продолжал вести своё собственное хозяйство, а вернув долг, становился свободным человеком. К зависимой части населения относились также рядовичи — люди, которые заключили договор (ряд), согласившись жить и работать у господина на определённых условиях. Зависимое положение рядовича или закупа не передавалось по наследству и не распространялось на членов его семьи. Наиболее бесправными были рабы, которых на Руси называли холопами (или челядью). Они работали на земле князей и владельцев вотчин. Число рабов пополнялось не только за счёт военнопленных. Человек от великой нужды мог добровольно продать себя в холопы. Холопами становились не выполнившие обязательства закупы и рядовичи. Ребёнок, родившийся от холопки, также был холопом. И всё же, несмотря на появление знатных и зависимых, в Древнерусском государстве основная часть населения состояла из свободных людей, которые платили дань и несли повинности в пользу государства.

2. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ. КУЛИКОВСКАЯ БИТВА:
В 1359 г. на московском княжеском престоле оказался 9-летний внук Ивана Калиты Дмитрий Иванович. Конечно, вначале он не мог править самостоятельно. Главой московского правительства фактически стал митрополит Киевский и всея Руси Алексей. Алексей приложил немало усилий, чтобы Орда признала Дмитрия великим владимирским князем. Митрополит  и московские бояре продолжили политику по собиранию русских земель. В результате войн и переговоров Москве удалось частично взять под свой контроль главных соперников – суздальско-нижегородского, тверского и рязанского князей.
Прочно встав на ноги, Дмитрий Иванович не допускал княжеских распрей в подвластных ему землях, посылая московскую рать для наказания начавших усобицу князей. За время «тишины великой», установленной Иваном Калитой, русские люди стали отвыкать от страха перед ордынцами. Позже Дмитрий Иванович первым из русских князей выказал открытое неповиновение хану, отказавшись по его повелению передать владимирский престол тверскому князю, тем более  что к тому времени Орда значительно ослабела из-за внутренних усобиц.
С середины XIV в. В результате этих усобиц Золотая орда разделилась на западную и восточную. Власть в западной части захватил умный и коварный военачальник Мамай. Он не имел права на ханский престол, так как не был потомком Чингисхана, но по своему усмотрению ставил и свергал ханов. К середине 70-х гг. XIV века Мамаю на какое-то время удалось прекратить усобицы и усилить военную мощь Орды. Но для укрепления своей власти ему необходимо было восстановить господство над Русью. Князь Дмитрий отказался платить  дань Орде и также стал готовиться к решающей схватке. Он увеличил свою дружину, заключил военные соглашения со многими князьями, послал далеко на юг сторожей разузнать намерения ордынцев.
Встреча русских полков и войск, посланных Мамаем,  произошла 11 августа 1378 г. у  реки Вожи. Дмитрий Иванович разгромил ордынцев наголову. Мамай не смог смириться с поражением, в короткий срок собрал огромное войско, по некоторым данным оно насчитывало 100 — 150 тысяч человек. Немалые силы собрал и Дмитрий Иванович.
Было решено переправиться через реку Дон и принять бой на Куликовом поле, расположенном между Доном и его притоком Непрядвой. На рассвете 8 сентября 1380 года русский монах Александр Пересвет и монгольский воин Челубей по традиции сошлись в битве один на один. Бой не принес победу ни одному из них — смертельно ранив друг друга копьями, оба воина пали. И тогда монгольское войско и дружина Дмитрия Донского, благословленная Сергием Радонежским, начали битву. Хотя русские войска сражались храбро, по численности монголы значительно их превосходили. Уже начинало казаться, что Мамай одержит победу в этом бою — но Дмитрий Донской полагался не только на мужество своих воинов, но и на хитрую тактику. В засаде был оставлен полк из более десяти тысяч воинов под командованием Дмитрия Боброка. В самый тяжелый момент сражения конница неожиданно вылетела из леса. Решив, что это подоспели к полю битвы основные силы русских, монголы обратились в бегство. После этого боя князь Дмитрий Иванович и получил прозвище, под которым вошел в историю — «Донской» (Куликовское поле находится неподалёку от реки Дон). Несмотря на то, что татаро-монгольское иго продержалось на Руси еще ровно сто лет, Куликовская битва имела огромное значение для народа. После нее стало понятно, что Золотая Орда не является непобедимой, что ее можно сломить, и что обретение Русью свободы — только вопрос времени. Куликовская битва истощила военные силы Московского княжества. Эти воспользовался хан Тохтамыш, захвативший власть в Золотой Орде после гибели Мамая. В 1382 г. он скрытно двинулся на Русь. Многие города подверглись разорению. Дмитрий Иванович вынужден был возобновить выплату дани. Однако и Орда окончательно признала Москву политическим центром Руси, а также право московских князей на великое княжение владимирское.

БИЛЕТ № 10

1. Распад Древнерусского государства: причины раздробленности, Любеческий съезд князей, государственное управление в период раздробленности, последствия раздробленности.

2. Иван III. Свержение золотоордынского ига.

ОТВЕТЫ:

1. РАСПАД ДРЕВНЕРУССКОГО ГОСУДАРСТВА. ПРИЧИНЫ РАЗДРОБЛЕННОСТИ, ПОСЛЕДСТВИЯ. ЛЮБЕЧЕСКИЙ СЪЕЗД:
Считается, что распад на княжества начался при Ярославе Мудром (1019-1054) и усилился после его смерти. Процесс при Владимире Всеволодовиче Мономахе(1113-1125) — внуке Ярослава Мудрого — приостановился за счет силы его авторитета.  В 1097 г. по инициативе князя Владимира Всеволодовича был организован Любечский съезд князей, на котором приняли два решения:

* прекратить княжеские усобицы;

* ориентироваться на принцип «Князья должны править только на тех землях, которые принадлежали их отцам».

Этим раздробленность земель Руси была практически узаконена. Период раздробленности государства Киевская Русь связывают с кончиной последнего киевского князя — Мстислава Великого, сына Владимира Мономаха, в 1132 г. Деление Древнерусского государства на независимые княжества не решило проблему междоусобиц. Обстановка усложнялась порядком наследования по старшинству — брат, племянник, сын и остальная родня умершего претендовали на наследство, но старшинство установить не всегда было просто. Княжества стали дробиться и делиться на уделы. Князья нищают, ослабевает их власть. Обостряются конфликты между боярством и князьями, так как бояре хотят оказывать влияние на политику и сократить власть князей. 
Основные причины раздробленности Руси: экономические причины:                             
*эксплуатация зависимого населения;
* желание князя укрепить свое княжество;
* отсутствие возможности получать богатства за счет заморской торговли;
* влияние натурального способа хозяйства (удаленные территории, развивающиеся на основе экономической и хозяйственной замкнутости, являлись самодостаточными общественными организмами), что создавало феодальную раздробленность.

Политические причины: 
* самостоятельные органы управления в волостях;
желание наместников (представителей князя киевского) отделиться от Киева;
* поддержка горожанами наместников;
* отсутствие твердого порядка правления;
* желание и старания князя передавать власть по наследству.

Последствия распада Киевской Руси:
Отрицательные последствия распада:
* раздробленность оказала негативное влияние на обороноспособность государства перед лицом внешнеполитических врагов (со стороны северо-запада — католические немецкие ордена и литовские племена, на юго-востоке —  Золотая Орда.
* усилились межкняжеские распри.

Положительные последствия распада Киевской Руси:
*раздробленность способствовала активному развитию экономики и культуры русских земель;
* общее увеличение территорий Руси за счет интенсивной колонизации.

2. ИВАН III. СВЕРЖЕНИЕ ЗОЛОТОГО ИГА:
К середине XV века великий московский князь  был самым могущественным правителем на Руси. Но всё же ему принадлежало ещё не более половины территории Северо-Восточной Руси. Новгород, Псков, Тверь, Рязань, Ростов, Ярославль сохраняли свою независимость, хотя великий князь считался их верховным правителем. Большинство этих земель были присоединены к Московскому княжеству в период правления сына Василия II Тёмного, Ивана III, талантливого, умного, властного, жёсткого политического деятеля. В самом начале правления он присоединил Ростовское и Ярославское княжества. Однако особое значение он придавал усилению своего влияния в Новгороде. В среде новгородских бояр шла борьба двух группировок. Часть знати, объединённой вокруг вдовы посадника Марфы  Борецкой и её сыновей, выступала за союз с великим княжеством Литовским. Другие бояре выступали на тесные связи с Москвой. В 1471 г. группировка Марфы Борецкой, взяв верх, заключила от имени Новгорода договор с великим   литовским  князем Казимиром IV о признании его свои князем. Узнав об этом Иван III собрал полки всех подчинённых Москве земель и двинулся на Новгород. В июле 1471 г. на реке Шелони московские войска разбили новгородское ополчение. Был заключён договор, по которому Новгород сохранил независимость, но заплатил Москве значительную сумму денег и отказался от контактов с литовским князем. В конце 1477 г. Иван III организовал новый поход на Новгород. В январе 1478 г. независимость города была окончательно ликвидирована. Радикальное изменение отношений с Золотой Ордой произошло через сто лет после Куликовской битвы. Иван III, усилив свои позиции, начал вести себя как независимый от ордынцев государь и перестал платить им дань. Тридцать лет не было врагов под стенами Москвы. Выросло целое поколение людей, ни разу не видевших ордынцев на своей земле. Хан Ахмат решил восстановить господство над Русью. В 1480 г., заключив союз с Литвой, он двинулся на Русь, собрав силы еще огромной и могущественной державы. Момент для нашествия хан выбрал весьма удачно: на северо-западе шла война русских с орденом; враждебной была позиция польского короля и Великого князя литовского Казимира; начались разногласия между Иваном III и его братьями на почве территориальных споров. Все как будто складывалось в пользу недругов московского князя. Войска Ахмата подошли к реке Угре (притоку Оки), которая протекала по границе Русского государства и Великого княжества Литовского. Попытки ордынцев форсировать реку не имели успеха. Началось «стояние на Угре» войск противников, которое завершилось в пользу русских. Хан не выдержал и повернул прочь. Таким образом пала зависимость Руси от Орды, продолжавшаяся почти 240 лет. В 1502 г. крымский хан Менгли-Гирей нанес ослабевшей Золотой Орде окончательное поражение. Вместо нее образовалось несколько ханств – Казанское, Астраханское и Ногайское. После свержения ига Московское государство усилилось настолько, что смогло завершить процесс объединения русских земель. В 1489 г. в его состав вошли земли в районе Вятки, в 1510 г. присоединен Псков, в 1514 г. – Смоленск, в 1521 г. было окончательно присоединено Рязанское княжество. Образовалась крупнейшая в Европе страна, которая с конца ХV в. стала все чаще называться Россией. Единое Русское государство формировалось как многонациональное. Наряду с русским народом в него входили многие другие народности и племена. Включение в его состав других народов было, как правило, мирным, нередко добровольным и имело для них прогрессивное значение. Внутри страны прекратились разорительные феодальные усобицы. Исчезли пограничные рубежи между отдельными землями, стала вводиться единая денежная система, единая мера веса, длины. Так завершился процесс образования единого централизованного государства.

БИЛЕТ № 11

1. Новгород Великий: географическое положение, хозяйство, политические особенности Новгородской земли.
2. Культура русских земель в XII – XIII вв.: литература, зодчество, живопись.

ОТВЕТЫ:

1. ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ, ХОЗЯЙСТВО И Т.Д.:
Территория – в период наибольшего развития доходила до Белого моря (в Северном Ледовитом океане) и на востоке распространялась за Уральские горы. Охватывала почти весь современный северо-запад России.

Особенности развития в удельный период:

*слабое развитие сельского хозяйства (малоплодородные земли и суровые климатические условия)

* ведущие отрасли хозяйства – ремесло и торговля

Ремесло — солеварение, выплавка железа, кожевеннообувное, рыболовство, охота и др.

Профессии ремесленников — кузнец, в т.ч. кузнец-гвоздочник, замочник, котельник, щитник, кузнец по серебру, по меди; оружейник, ювелир, «древодел» каменщик-строитель, гончар, ткач и др. Улицы и «концы» (районы) города зачастую носили названия ремесленных профессий, например, Плотницкий конец, улицы Кузнецкая, Гончарная, Щитная.

В Новгороде ранее, чем в других городах Руси, появились объединения крупных купцов, в т.ч. и иноземных. Располагались «Немецкий» и «Готский» дворы, что указывало на тесные торговые связи с немецкими землями. Великий Новгород располагался на торговом пути «из варяг в греки». Отсюда шли пути в Южную Прибалтику, в немецкие земли, в Скандинавию. Вывозили на продажу  — пушнину, мед, воск, рыбу и др. продукты земли, леса и воды.

Причины экономического развития Новгородской земли:

* выгодные природные и географические условия

* минимальная угроза нападения половцев, печенегов и др. внешних врагов

Многие историки сходятся во мнении, что в Новгородской республике был очень высокий уровень грамотности не только среди знати, но и среди обычных горожан. Это подтверждают находки археологической экспедиции, работавшей с 1930-х гг. под руководством А.В.Арциховского. 
Политические особенности Новгородской земли. В начале XII века в Новгороде сложилась республиканская форма правления. Этим политический строй новгородской земли отличался от остальных русских земель-княжеств. Верховной властью в Новгороде обладало вече.
Народное собрание решало вопрос войны и мира, избирало высших должностных лиц, приглашало князя. Высшим должностным лицом был посадник. Он ведал всеми новгородскими землями, возглавлял суд Новгорода, назначал и смешал различных должностных лиц, наблюдал за деятельностью князя, выступал с ним во главе войска, руководил внешней политикой.  Положение князя в Новгородской республике было своеобразным. Его вместе с дружиной вече приглашало из других земель. Князь должен был, выполнять обязанности начальника всех вооруженных сил в случае войны. Вече заключало с ним договор. Князь не имел права вмешиваться в дела городского управления. Ему и его боярам не разрешало иметь владения в Новгородской земле, вести торговлю, осуществлять правосудие. Глава новгородской епархии  — архиепископ (глава церкви), ведал казной, контролировал внешние связи, правильность торговых мер (единиц измерения товара), имел свой полк.

2. КУЛЬТУРА РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ VII-VIII ВЕКА:
Ведущим жанром литературы оставалось летописание, которому придавалось большое политическое значение и к которому привлекались лучшие литературные силы. В XII — XIII вв. летописание велось почти во всех крупных феодальных центрах при княжеских и епископских дворах или монастырях. Сравнительно небольшое количество сохранившихся до наших дней литературных памятников XII — XIII вв. не дает полного представления о числе и значительности оригинальных произведений, созданных в тот период. Переводная литература была представлена преимущественно церковной канонической, «житийной» и нравоучительной литературой. Особое внимание переводчиков привлекали произведения, содержащие сведения по различным отраслям знания. В начале XIII в. начал складываться один из интереснейших памятников «житийной» литературы — «Патерик» Киевского Печерского монастыря — сборник рассказов о жизни монахов и главной монастырской святыне соборной церкви Успения, фантастические рассказы «Патерика» о «чудесах» и «подвигах», творимых монахами, переплетались с яркими картинами монастырского быта и отдельных реальных событий, происходивших за стенами монастыря.
Разнообразной по жанрам была светская литература: биографические, летописного характера, повести о князьях, повести о военных походах князей (о походе Игоря Святославича против половцев в 1185 г., о битве с татарами на реке Калке), повесть о разорении крестоносцами в 1204 г. Константинополя и др.  Одним из интереснейших литературных произведений (известным по двум редакциям XII и XIII вв.) является «Слово» или «Моление Даниила Заточника» — яркое публицистическое произведение, написанное представителем мелкого служилого феодального люда в форме письма-обращения к князю. Уникальным памятником древнерусской литературы, занявшим по праву место в ряду величайших произведений мировой литературы, является «Слово о полку Игореве», в основу сюжета которого положено описание неудачного похода в 1185 г. северского князя Игоря Святославича против половцев. В XII — начале XIII в. складываются местные живописные и архитектурные школы, из которых наиболее значительную роль в древнерусском искусстве сыграли Новгородско-Псковская и Владимиро-Суздальская ху-дожественные школы. Древнерусская живопись (мозаика, фрески, иконы) более чем
какой-либо другой вид искусства была связана с религией и церковью..
Работы владимиро-суздальских мастеров, сохранявшие византийскую утонченность письма, отличались лиричностью и жизнерадостностью, они смягчали суровый аскетизм византийских иконографических образов приданием им большей человечности и светскости. В живописи новгородских и псковских мастеров находили отражение демократические традиции культуры их городов. Их живописная манера отличалась лаконичностью и простотой, придававшими их произведениям более реалистичный и эмоциональный характер. С наступлением феодальной раздробленности церковное монументальное строительство, которому придавалось большое общественно-политическое значение, ведется еще более интенсивно, но утрачивает свою былую грандиозную масштабность, становится более дешевым. Сложные по конструкции и архитектурным формам многоглавые храмы сменяются меньшими по размерам одноглавыми кубическими крестовокупольными храмами. Дорогая и сложная мозаика в их интерьерах была заменена фресковой росписью. Однако уменьшение масштабности сооружений не привело к утрате их архитектурной выразительности. Творения русских мастеров отличались пропорциональностью строгих форм, гармонией объемов и линий, неразрывным единством архитектуры с окружающим пейзажем. Приземистые, одноглавые, с мощными барабанами, как 6ы грубо вытесанные из одного каменного монолита, псковские храмы напоминали крепостные сооружения, каковыми они часто и становились во время отражения вторжений немецких крестоносных рыцарей. Небольшие, но мощные по кладке одноглавые новгородские храмы, использовавшиеся также для общественных потребностей, отличались суровой простотой, соответствовавшей характеру и нравам новгородцев, их суровой северной природе. В Чернигове был создан уникальный башнеобразный храм, увенчанный высокой главой, в котором более всего проявились традиций деревянного зодчества (церковь Параскевы-Пятницы). Могучего размаха достигло княжеское и церковное храмовое строительство в Владимиро-Суздальской земле, отличавшееся удивительной проницательностью объемов и линий, придававших сооружениям легкость и изящество. Их парадный и торжественный вид еще более подчеркивался богатой отделкой фасадов декоративной пластикой — резьбой по белому камню фигур святых, растительного и «звериного» орнамента. В одном из последних соборов, выстроенных накануне монголо-татарского нашествия (Георгиевский собор в Юрьеве-Польском), декоративной резной пластикой были покрыты, как ковровым узором, все внешние плоскости стен храма.
Наиболее совершенные, являющиеся мировыми шедеврами, памятники владимиро-суздальского зодчества были созданы в княжение Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо, стремившихся великолепием своих построек подчеркнуть первенствующую роль своего княжества на Руси: величественный и строгий Успенский (выстроенный в 1158 — 1161 гг. и расширенный в 1185 г.), торжественный «узорочный» Дмитриевский (1194 — 1197 гг.) соборы во Владимире и одно из самых прекрасных творений древнерусских зодчих — небольшой интимно-лирический храм Покрова на Нерли (1165 г.). Каменное строительство было преимущественно культовым, но строились и гражданские здания — княжеские дворцы в Боголюбове, Галиче и других городах, крепостные «Золотые ворота» во Владимире и др. По своему уровню изобразительное искусство и архитектура домонгольской Руси, как и вся ее культура, стояли на уровне современной им культуры Западной Европы, активно взаимодействовали с последней, оказывали большое влияние на развитие культуры других народов нашей страны.

БИЛЕТ № 12

1. Владимиро-Суздальское княжество: географическое положение, хозяйство, государственный строй, деятельность владимирских князей.

2. Развитие  культуры в русских землях во второй половине XIII-XIV в.

ОТВЕТЫ:

1. ВЛАДИМИРО – СУЗДАЛЬСКОЕ КНЯЖЕСТВО. ПОЛОЖЕНИЕ. ХОЗЯЙСТВО. ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ ВЛАДИМИРСКИХ КНЯЗЕЙ:
Владимиро-Суздальское княжество было расположено на северо-восточной окраине Руси в бассейне Верхней Волги и ее притоков Клязьмы, Унжи, Шексны. В 12–14 вв. княжество постоянно расширялось в восточном и северо-восточном направлениях. На западе оно граничило со Смоленским, на юге – с Черниговским и Муромо-Рязанским княжествами, на северо-западе – с Новгородской, а на востоке – с Вятской землей и финно-угорскими племенами (меря, мари и др.). Население княжества было смешанным: его составляли как финно-угорские  (в основном меря), так и славянские колонисты (преимущественно кривичи). Большую часть территории занимали леса и болота; в хозяйстве большую роль играл пушной промысел. Многочисленные реки изобиловали ценными видами рыбы. Несмотря на довольно суровый климат, наличие подзолистых и дерново-подзолистых почв создавало благоприятные условия для земледелия (рожь, ячмень, овес, огородные культуры). Естественные преграды (леса, болота, реки) надежно защищали княжество от внешних врагов.
В 8–9 вв. сюда начался приток славянских колонистов, которые двигались как с запада (из Новгородской земли), так и с юга (из Приднепровья); в 9 в. ими был основан Ростов, а в 10 в. – Суздаль. В начале 10 в. Ростовская земля попала в зависимость от киевского князя Олега, а при его ближайших преемниках вошла в состав великокняжеского домена. В 988/989 Владимир Святой выделил ее в удел своему сыну Ярославу Мудрому, а в 1010 передал другому своему сыну Борису. После убийства Бориса в 1015 Святополком Окаянным здесь было восстановлено прямое управление киевских князей. По завещанию Ярослава Мудрого в 1054 Ростовская земля перешла к Всеволоду Ярославичу, который в 1068 послал туда княжить своего сына Владимира Мономаха; при нем на р.Клязьма был основан Владимир. В 1095 Владимир выделил Ростовскую землю как самостоятельное княжество в удел другому своему сыну Юрию Долгорукому (1095–1157). Юрий перенес княжескую резиденцию из Ростова в Суздаль. Он способствовал окончательному утверждению христианства, широко привлекал поселенцев из других русских княжеств, основывал новые города (Москва, Дмитров, Юрьев-Польский, Углич, Переяславль-Залесский, Кострома). В его правление Ростово-Суздальская земля пережила экономический и политический расцвет; усилились боярство и торгово-ремесленный слой. Значительные ресурсы позволяли Юрию вмешиваться в княжеские междоусобицы и распространять свое влияние на соседние территории. В 1132 и 1135 он пытался (правда неудачно) поставить под контроль Переяславль Русский, в 1147 совершил поход на Новгород Великий и взял Торжок, в 1149 начал борьбу за Киев с Изяславом Мстиславовичем. В 1155 ему удалось утвердиться на киевском великокняжеском столе и закрепить за своими сыновьями Переяславщину. После смерти Юрия Долгорукого в 1157 Ростово-Суздальская земля распалась на несколько уделов. Однако уже в 1161 сын Юрия Андрей Боголюбский (1157–1174) восстановил ее единство, лишив владений трех своих братьев (Мстислава, Василько и Всеволода) и двух племянников (Мстислава и Ярополка Ростиславичей). Стремясь избавиться от опеки влиятельного ростовского и суздальского боярства, он перенес столицу во Владимир-на-Клязьме, где был многочисленный торгово-ремесленный посад, и, опираясь на поддержку горожан и дружину, стал проводить абсолютистскую политику. Андрей отказался от претензий на киевский стол и принял титул великого владимирского князя. К началу 1170-х зависимость от владимирского стола признали Полоцкое, Туровское, Черниговское, Переяславское, Муромское и Смоленское княжества. В 1174 он был убит боярами-заговорщиками в с. Боголюбово под Владимиром.  Всеволод Большое гнездо(1175–1212) продолжил внешнеполитический курс своего отца и брата, превратившись в главного арбитра среди русских князей и диктуя свою волю Киеву, Новгороду Великому, Смоленску и Рязани. Однако уже при его жизни начался процесс дробления Владимиро-Суздальской земли: в 1208 он отдал Ростов и Переяславль-Залесский в удел своим сыновьям Константину и Ярославу. После смерти Всеволода в 1212 между Константином и его братьями Юрием и Ярославом вспыхнула в 1214 война. В результате Владимиро-Суздальская земля распалась на десять удельных княжеств – Ростовское, Суздальское, Переяславское, Юрьевское, Стародубское, Городецкое, Ярославское, Угличское, Костромское, Галицкое; великий владимирский князь сохранял над ними лишь формальное верховенство.

2. РАЗВИТИЕ КУЛЬТУРЫ В РУССКИХ ЗЕМЛЯХ В VIII –XIV ВЕКАХ:
Ведущими направления развития культуры становятся  литература, архитектура, живопись. Монгольское разорение имело катастрофические последствия для русской культуры. Погибло много произведений литературы и искусства. Но постепенно Русь оправилась от разгрома, началось возрождение её культуры. В самых разных её областях, русские люди создавали замечательные творения, которые свидетельствуют о высоком уровне культурного развития русских земель в те времена. Книги продолжались писаться вручную. В этот период появляются новые черты в книжном деле на Руси. С XIV в.  появляется новый материал для письма – бумага, документы писались на иностранной бумаге, так как отечественное производство началось только в середине XVII века. Изменяется тип письма. На смену господствовавшему прежде уставу приходит полуустав, а в XV веке и скоропись.  Это позволяет упростить и ускорить процесс написания текстов. Это стало, прежде всего, ответом на  усложняющиеся, развивающиеся  условия жизни. Развивается политическая, экономическая жизнь государства. Все больше требуется оформлять деловых, хозяйственных  документов, книг.  Монгольское нашествие и сложные отношения Русской земли с Золотой Ордой нашли отражение во многих произведениях русской литературы. В таких произведениях, как «Повесть о битве на реке Калке», «Повесть о разорении Рязани Батыем», «Слове о погибели Русской земли» рассказывается о трагических событиях связанных с монгольским нашествием.  Истории противостояния Руси и Орды посвящены «Повесть о Михаиле Черниговском» и Песня о «Щелкане Дуденьтьевиче». В них говорится о гибели в Орде князя Михаила Всеволодовича и о тверском восстании 1327 года. Победа в Куликовской битве всколыхнула русский народ. В конце XIV века рязанский боярин Софоний создал поэму «Задонщина». В ней воспевалась победа на Куликовом поле. Также, славит подвиги героев Куликовской битвы «Сказание о Мамаевом Побоище», написанное в начале XV века. В конце XIV – начале XV века получает развитие жанр жития. Ярким представителем этого жанра является Епифаний Премудрый. Он был монахом Троице-Сергиева монастыря. Ему принадлежат жития Сергия Радонежского и Стефана Пермского. Житие – произведение, рассказывающее о жизни святого. В XIV — XV веках начинается каменное строительство в новых городских центрах Северо-Восточной Руси.
Каменные здания появляются в Твери, Москве и в Звенигороде, Новгороде. Их отличает своеобразный стиль.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице в Новгороде

Церковь Николы на Липне в Новгороде

Троицкий собор  Троице – Сергиева Монастыря Сергиев Посад (1422) 

Спасский собор Андроникова монастыря в Москве. XV в.

Пышность каменной резьбы и богатство украшений, характерные для Владимиро-Суздальского зодчества, сменяются простой отделки. Наивысшего расцвета каменное зодчество достигло в Новгороде и Московской Руси. На XIV – XV вв. приходится период расцвета русской иконописной школы. Выдающимися творениями обогатилась русская иконопись XIV – XV веков.

Яркими художниками того времени были Феофан Грек и Андрей Рублев.  Иконостас  — самобытное культурное явление – появилось в русских церквях в конце XIV века. Русский иконостас представляет собой часть внешнего убранства храма. Иконы поставлены в несколько рядов, образовали высокую стену, отделяющую алтарь от остальной части храма. Иконы в иконостасе располагаются в строгом порядке. В нижнем ряду помещалась икона святого или изображение праведника, в честь которого построена данная  церковь. Затем следовал ряд икон, в центре которых изображался Христос, по бокам – в молитвенных позах Богоматерь, Иоанн Предтеча, апостолы, архангелы.

БИЛЕТ № 13

1. Южные и юго-западные русские княжества.
2. Русская православная церковь в XV- начале XVI в.

ОТВЕТЫ:

1. ЮЖНЫЕ И ЮГО-ЗАПАДНЫЕ РУССКИЕ КНЯЖЕСТВА:
Киевское княжество было расположено в междуречье Днепра, Случа, Роси и Припяти. Граничило на севере с Турово-Пинским, на востоке – с Черниговским и Переяславским, на западе с Владимиро-Волынским княжеством, а на юге упиралось в половецкие степи.
Население составляли славянские племена полян и древлян. Плодородные почвы и мягкий климат способствовали интенсивному земледелию; жители занимались также скотоводством, охотой, рыболовством и пчеловодством. Здесь рано произошла специализация ремесел; особое значение приобрели «древоделие», гончарное и кожевенное дело. Наличие в Древлянской земле залежей железа благоприятствовало развитию кузнечного ремесла; многие виды металлов (медь, свинец, олово, серебро, золото) привозились из соседних стран. Через Киевщину проходил знаменитый торговый путь «из варяг в греки» (от Балтийского моря до Византии); через Припять она была связана с бассейном Вислы и Немана, через Десну – с верховьями Оки, через Сейм – с бассейном Дона и Азовским морем.
В Киеве и близлежащих городах рано сформировался влиятельный торгово-ремесленный слой. Несмотря на то, что киевский князь перестал быть верховным собственником всех русских земель, он остался главой феодальной иерархии и продолжал считаться «старшим» среди других князей. Это сделало Киевское княжество объектом ожесточенной борьбы между различными ветвями династии Рюриковичей. С середины 12 в. политическое значение Киевской земли падает. Начинается ее распад на уделы.
Осенью 1240 Батый двинулся на Южную Русь и в начале декабря взял и разгромил Киев, несмотря на отчаянное девятидневное сопротивление жителей и небольшой дружины Дмитра; он подверг княжество страшному опустошению, после которого оно уже не смогло оправиться. С 1240-х Киев попал в формальную зависимость от великих владимирских князей (Александра Невского, Ярослава Ярославича). Во второй половине 13 в. значительная часть населения эмигрировала в северные русские области. В 1299 из Киева во Владимир была перенесена митрополичья кафедра. В первой половине 14 в. ослабевшее Киевское княжество стало объектом литовской агрессии и в 1362 при Ольгерде вошла в состав Великого княжества Литовского.
Одним из самых мощных и экономически сильных на Руси было —
Черниговское княжество. Оно не только занимало обширные плодородные земли на левом берегу Днепра, но и уходило далеко на восток, к рязанским и муромским землям. Чернигов был одним из самых крупных русских городов. Развитое ремесло было основой его экономики. В силу своего географического положения город был одним из важных центров торговли на Руси. Родоначальник черниговской династии князь Олег Святославич был не только храбрым воином, но и умелым дипломатом. Одним из первых установил союзнические отношения с половцами. Но при его наследниках княжество стало постепенно утрачивать былое влияние.
Смоленское княжество было одним из сильнейших на Руси. У власти там утвердилась династия потомков Мстислава Великого. Смоленские князья принимали активное участие в усобицах в соседних землях, не раз занимали киевский престол. Вместе с другими князьями совершали походы против половцев, других врагов. Смоленские купцы торговали с другими русскими землями, ходили они и в дальние страны.
Галицкое княжество  было расположено на юго-западной окраине Руси к востоку от Карпат в верховьях Днестра и Прута.  Граничило на востоке с Волынским княжеством, на севере – с Польшей, на западе – с Венгрией, а на юге упиралось в половецкие степи. Население было смешанным – славянские племена занимали долину Днестра (тиверцы и уличы) и верховья Буга (дулебы, или бужане); в районе Перемышля обитали хорваты (хербы, карпы, хроваты). Плодородные почвы, мягкий климат, многочисленные реки и обширные леса создавали благоприятные условия для интенсивного земледелия и скотоводства. По территории княжества проходили важнейшие торговые пути – речной из Балтийского моря в Черное (через Вислу, Западный Буг и Днестр) и сухопутный из Руси в Центральную и Юго-восточную Европу. В 1153 князем стал Ярослав Осмомысл (1153–1187), при котором Галицкое княжество достигло пика своего политического и экономического могущества. Он покровительствовал торговле, приглашал чужеземных ремесленников, возводил новые города; при нем население княжества значительно увеличилось. Успешной была и внешняя политика Ярослава. В правление Ярослава, однако, усилилось местное боярство. Галицкая земля вошла в состав обширных владений Романа Мстиславича Волынского, представителя старшей ветви Мономашичей. Новый князь проводил политику террора по отношению к местному боярству и добился его значительного ослабления. Однако вскоре после гибели Романа в 1205 его держава распалась. Уже в 1206 его наследник Даниил был вынужден оставить Галицкую землю и уйти на Волынь. Начался длительный период смуты (1206–1238). Галицкий стол переходил то к Даниилу (1211, 1230–1232, 1233), то к черниговским Ольговичам (1206–1207, 1209–1211, 1235–1238), то к смоленским Ростиславичам (1206, 1219–1227), то к венгерским королевичам (1207–1209, 1214–1219, 1227–1230). Только в 1238 Даниилу удалось утвердиться в Галиче и реставрировать единую Галицко-Волынскую державу. После смерти Даниила в 1264 Галицкая земля была разделена между его сыновьями.

2. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ XV –XVI ВЕК:
В XII веке, в период феодальной раздробленности, Русская Церковь оставалась единственной носительницей идеи единства русского народа, противодействовавшей центробежным устремлениям и междоусобицам князей. Татаро-монгольское нашествие — величайшее бедствие, постигшее Русь в XIII веке, — не сломило Русской Церкви. Она сохранилась как реальная сила и была утешительницей народа в этом трудном испытании. Духовно, материально и морально она способствовала воссозданию политического единства Руси. Объединение разрозненных русских княжеств вокруг Москвы началось в XIV веке. И Русская Церковь продолжала играть важную роль в деле возрождения единой Руси. Выдающиеся русские святители были духовными руководителями и помощниками московских князей. Святитель Митрополит Алексий (1354-1378) воспитал святого благоверного князя Дмитрия Донского. Он, как позднее и святитель митрополит Иона Московский (1448-1471), силою своего авторитета помогал московскому князю в прекращении феодальных смут и сохранении государственного единства. Великий подвижник Церкви русской преподобный Сергий Радонежский благословил Дмитрия Донского на величайший ратный подвиг — Куликовскую битву, послужившую началом освобождения Руси от монгольского ига.  Флорентийская уния —  соглашение, заключённое на соборе во Флоренции в июле 1439 об объединении католической и православной церквей на условиях признания православной церковью католической догматики и главенства папы Римского при сохранении православных обрядов. Акт об унии подписал русский митрополит Исидор, однако русское духовенство и великий князь Василий II Тёмный отказались принять Флорентийскую унию, Исидор был низложен, митрополитом избран Иона.  Сохранению национального самосознания и культуры русского народа немало содействовали в тяжелые годы татаро-монгольского ига и западных влияний монастыри. Всего с XIV до половины XV века на Руси было основано до 180 новых монашеских обителей. Крупнейшим событием в истории древнерусского монашества было основание преподобным Сергием Радонежским Троице-Сергиева монастыря (около 1334 года). Здесь, в этой прославленной впоследствии обители, расцвел дивный талант иконописца преподобного Андрея Рублева. Одни монастыри существовали в виде скитов и лесных пустыней, где иноки вели аскетический образ жизни, а другие были сказочно богатыми, имели крупные земельные владения, занимались торговлей и ростовщичеством. Непримиримый борец с ересями, блестящий писатель и богослов, преподобный Иосиф Волоцкий оставил после себя большое духовное наследие, к числу которого относятся его «Просветитель, или Обличение ереси жидовствующих». Волоцкий игумен выступал за укрепление государственной власти и одновременно — за право церкви обличать «немилосердных» Правителей и вельмож, «обидящих рабов и сирот». Ереси (от греческого слова «ересис», что означает «особое вероучение») — это отступление от официального церковного учения, от церковных догм и от поклонения церковным святыням — иконам, мощам святых и т. п. На Русь волна еретичества докатилась во второй половине XIV — начале XV в., и не случайно первые ее ростки проявились в Новгороде и Пскове — крупных торговых городах, тесно связанных с западными странами. Еретики (их называли стригольниками из-за того, что в их числе были расстриженные духовные лица, т. е. лишенные духовного сана) обличали церковников, в том числе монастырскую братию, за жадность, мздоимство, погоню за «имением» и говорили, что такие люди не могут учить людей верить. Еретики отрицали божественное происхождение Иисуса Христа и говорили о его человеческой сущности, отвергали почитание икон, монашество, поклонение святым. Поначалу Иван III сочувственно относился к еретикам, так как обличая Церковь, они поддерживали его власть. Однако вскоре он отверг идеи еретиков. Их руководители были казнены.

БИЛЕТ № 14

1. Культура Древней Руси: условия развития культуры, устное народное творчество, письменность и грамотность, литература.

2. Становление органов власти  Российского государства.

ОТВЕТЫ:

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ:
Культура тесно связана с развитием общества: она формируется под влиянием общественных условий и отражает действительность. Поэтому на каждом этапе исторического развития государства и общества культура характеризуется особенными чертами. Древнерусская культура формировалась на основе наследия восточных славян.  Она испытала серьёзное влияние византийских культурных традиций, кроме того влияние оказали и другие соседи — хазары, печенеги, финно-угорские племена, но при этом наша культура сохраняла самобытность, неповторимость. В этом и заключаются особенности древнерусской культуры. Письменные источники свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси. Значительное место в нём занимала календарная обрядовая поэзия: заговоры, заклинания, песни, являвшиеся неотъемлемой частью аграрного культа. Обрядовый фольклор включал в себя также предсвадебные песни, похоронные плачи, песни на пирах и тризнах. Широкое распространение получили и мифологические сказания, отражавшие языческие представления древних славян. На протяжении многих лет церковь, стремясь искоренить остатки язычества, вела упорную борьбу с «поганскими» обычаями, «бесовскими игрищами» и «кощунами». Однако эти виды фольклора сохранились в народном быту вплоть до XIX-ХХ веков, потеряв со временем свой начальный религиозный смысл, обряды же превратились в народные игры. Существовали также такие формы фольклора, которые не были связаны с языческим культом. К ним относятся пословицы, поговорки, загадки, сказки, трудовые песни. Авторы литературных произведений широко использовали их в своем творчестве. Письменные памятники сохранили многочисленные предания и легенды о родоначальниках племен и княжеских династий, об основателях городов, о борьбе с чужеземцами. Так, народные сказания о событиях II-VI веков отразились в «Слове о полку Игореве». В IX веке возник новый эпический жанр — героический былинный эпос, ставший вершиной устного народного творчества и следствием роста народного самосознания. Былины – устные поэтические произведения о прошлом. В основу былин легли реальные исторические события, прототипами некоторых былинных героев являются реально существовавшие люди. Так, прообразом былинного Добрыни Никитича был дядя Владимира Святославича – воевода Добрыня, имя которого неоднократно упоминается в древнерусских летописях. В свою очередь, в военном сословии, в княжеско-дружинной среде существовала своя устная поэзия. В дружинных песнях прославлялись князья и их подвиги. В княжеских дружинах были свои «песнотворцы» — профессионалы, слагавшие песни-«славы» в честь князей и их воинов. Фольклор продолжал развиваться и после распространения письменной литературы, оставаясь важным элементом древнерусской культуры. В последующие столетия многие писатели и поэты использовали сюжеты устной поэзии и арсенал её художественных средств и приемов. Так же на Руси было широко распространено искусство игры на гуслях , родиной коих она и является. Вместе с крещением из Византии и Болгарии стали приезжать церковные деятели и переводчики, на Русь пришла письменность. Славянская письменность имела две азбуки: глаголицу и кириллицу. Название глаголица происходит от слова глаголати — говорить. Вторая азбука была названа кириллицей по имени одного из братьев Кирилла и Мефодия- славянских просветителей, живших в IX веке на территории нынешней Болгарии, составителей первого славянского алфавита. Со временем стали открываться школы при монастырях и храмах, была создана первая на Руси библиотека. В 1037 году в нижнем пределе Софийского собора в Киеве Ярослав Мудрый заложил на хранение книги. Так была основана первая государственная библиотека. Первые книги были рукописными. Рукописные книги – это произведения искусства, так красиво, мастерски они оформлены: яркие разноцветные буквицы (заглавные буквы в начале абзаца), коричневые столбцы текста на розовато-желтом пергаменте. Миниатюра иллюстрировала текст. В мельчайший порошок растирались изумруды и рубины, из них приготовлялись краски, которые до сих пор не смываются и не тускнеют. Такие книги были очень дорогими, их владельцами были только богатые люди. Но грамотных людей на Руси было много. Грамоте обучали и девочек после основания женского монастыря в Киеве и школы при нём, для письма использовали дешёвый материал – бересту, кору берёзы. Вместе с крещением на Русь пришла письменность, и наряду с устными произведениями стали создаваться письменные. Нестор – монах Киево-Печерского монастыря, летописец. В работе над главным трудом своей жизни – “Повестью временных лет” – Нестор использовал официальные византийские хроники, народные предания, тексты актов великих князей. “Повесть временных (т.е. прошедших) лет” охватывает период правления семи великих князей, почти два с половиной столетия (850-1110 гг.). События из истории Древней Руси были записаны и переданы нам монахом Нестором. Кроме летописей первыми литературными произведениями стали жития – описания жизни людей, причисленных к лику святых, а также слово – “Слово о законе и благодати” первого киевского митрополита Илариона.
Жанры древнерусской литературы:
1. Летопись (“Повесть временных лет”, автор монах Нестор).
2. Житие (Житие Бориса и Глеба, автор монах Нестор).
3. Слово (“Слово о законе и благодати”, митрополит Иларион).

2. СТАНОВЛЕНИЕ ОРГАНОВ ВЛАСТИ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА:
С объединением земель старая, дворцовая система управления уже не соответствовала масштабам страны. Со временем отдельные отрасли дворцового хозяйства, призванные ранее обслуживать потребности князя, приобретут государственный характер, встанут на службу централизации страны. Главными помощниками князя были его бояре, составлявшие Боярскую думу. Чаще всего Дума выступала как совещательный орган. Но сами же бояре исполняли думские решения, если на то была княжеская воля. С объединением страны деятельность Боярской думы стала более сложной. Правом участия в заседаниях Думы обладали не все бояре, а те из них, кого московский князь жаловал боярством. В Думе отныне состояли потомки некогда удельных и великих князей, ставших подданными Москвы. В таком виде Дума объединяла аристократическую и политическую элиту дворянства и даже претендовала на роль «соправительствующего» органа при монархе.
Вся территория делилась на уезды. Их границы совпадали с границами прежних удельных  княжеств.  В них великий князь посылал своих управителей – воевод-наместников. Они собирали налоги, следили за исполнением княжеских указов, чинили суд и расправу. Воеводы не получали от государства платы за свою работу, оставляя себе определённую часть налогов. Такой порядок содержания должностных лиц за счёт местного населения назывался кормлением. Регулировать взаимные отношения членов государева двора должно было местничество. Местничество долгое время регламентировало отношения внутри аристократии, было средством давления на нее великого князя, с одной стороны, и средством защиты аристократии от произвола государя, которому приходилось считаться с родовитостью своих подданных – с другой стороны. В удельную эпоху князь обыкновенно «приказывал» тем или иным боярам ведать отдельными делами. При Иване III объем таких дел неизмеримо вырос и ими приходилось заниматься не от случая к случаю, а постоянно. Уже нельзя было обойтись без знающих людей, осведомленных в тонкостях дела – приказных, к которым относились дьяки и подчиненные им подьячие. В итоге сформировалась потребность в создании постоянно действующих центральных исполнительных органов управления – приказов. Первые приказы появились при Иване III и Василии III.

БИЛЕТ № 15

1. Культура Древней Руси: зодчество, изобразительное искусство.

2. Судебник Ивана III.

ОТВЕТЫ:

1. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ РУСИ:
До конца Х века на Руси не было монументального каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства, некоторые формы которого повлияли впоследствии на каменную архитектуру. Значительные навыки в области деревянного зодчества обусловили быстрое развитие каменной архитектуры и её своеобразие. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. Вызванные в Киев византийские зодчие передали русским мастерам обширный опыт строительной культуры Византии. Большие церкви Киевской Руси, построенные после принятия Христианства в 988 году, были первыми примерами монументальной архитектуры в восточно-славянских землях. Архитектурный стиль Киевской Руси утвердился под влиянием  византийского. Ранние православные церкви были главным образом сделаны из дерева. Первой каменной церковью Киевской Руси была Десятинная церковь в Киеве, строительство которой относят к 989 году. Церковь строилась в качестве кафедрального собора неподалеку от княжеского терема. Софийский собор в Киеве, построенный в XI веке, является одним из самых значительных архитектурных сооружений данного периода. Первоначально Софийский собор представлял собой пятинефный крестово-купольный храм с 13 главами. С трёх сторон он был окружён двухъярусной галереей, а снаружи — ещё более широкой одноярусной. Собор строился константинопольскими строителями, при участии киевских мастеров. После крещения Руси из Византии пришли новые виды монументальной живописи — мозаика и фреска, а также станковая живопись (иконопись). Также из Византии был перенят иконографический канон, неизменность которого строго оберегалась церковью. Это предопределило более длительное и устойчивое византийское влияние в живописи, нежели в архитектуре. Наиболее ранние из сохранившихся произведений древнерусской живописи были созданы в Киеве. Согласно летописям, первые храмы украшали приезжие мастера-греки, добавившие в сложившуюся иконографию систему расположения сюжетов в интерьере храма, а также манеру плоскостного письма. Своей особой красотой известны мозаики и фрески Софийского собора. Они выполнены в строгой и торжественной манере, свойственной византийской монументальной живописи. Их создатели мастерски использовали разнообразие оттенков смальты, искусно объединили мозаику с фреской. Ещё одним уникальным памятником светской живописи Древней Руси являются росписи стен двух башен Киевской Софии. На них изображены сцены княжеской охоты, цирковых состязаний, музыканты, скоморохи, акробаты, фантастические звери и птицы, что несколько отличает их от обычных церковных росписей. Среди фресок Софии — два групповых портрета семьи Ярослава Мудрого. В XII-XIII веках в живописи отдельных культурных центров стали проявляться местные особенности. Это характерно для Новгородской земли и Владимиро-Суздальского княжества. С XII века формируется специфический новгородский стиль монументальной живописи, который достигает более полного выражения в росписях церквей Георгия в Старой Ладоге и особенно Спаса-Нередицы. В этих фресковых циклах, в отличие от киевских, заметно стремление к упрощению художественных приемов, к экспрессивной трактовке иконографических типов. В станковой живописи новгородские черты были выражены слабее.  Во Владимиро-Суздальской Руси домонгольского периода сохранились фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше, а также несколько икон. Основываясь на этом материале, исследователи считают возможным говорить о постепенном становлении Владимиро-суздальской школы живописи. Самой ранней из них является «Боголюбская Богоматерь», датируемая серединой XII века, стилистически близкая к знаменитой «Владимирской Богоматери», которая имеет византийское происхождение.

2. СУДЕБНИК ИВАНА III:
Во времена правления Ивана III Русь постепенно начала переход от старой политической системы к новой — феодализму. Чтобы урегулировать возникающие отношения между землевладельцами (феодалами) и крестьянами, необходимо было создать соответствующие правовые нормы. По сути, Судебник 1497 г. служил исключительно для того, чтобы закрепить права феодалов над крестьянами и урегулировать процесс наказаний за свершенные деяния. Именно поэтому Судебник до сих пор считается настоящим памятником феодализма. В XV в. Русь заканчивала процесс объединения земель и создания единого государства. Чтобы удержать страну вместе, была создана новая система отношений, приняты новые нормы права и созданы новые законы. Смена политического строя требовала совершенно новой системы управления, которая должна была опираться на законодательство. Однако все правовые документы, которые существовали на тот момент, были либо устаревшими, либо непонятными и зачастую недоступными. В правовой сфере царил хаос, что сильно затрудняло процесс судопроизводства. Чтобы упростить процесс управления государством, был создан Cудебник, который должен был стать единым государственным сводом законов. Чтобы создать единый свод, необходимо было объединить все нормативно-правовые документы, существовавшие до этого. Это было сделано, и в основу Cудебника легли:
* «Русская Правда»;
* судебные грамоты (содержали сведения о судопроизводстве в разных княжествах, а также местные нормы права);
* уставные грамоты (регулировали местное самоуправление и представляли собой свод актов от органов верховной власти);
* описания судебных процессов и решений по частным случаям.

В документе были даны определения преступлениям, выявлены их основные виды и приведены меры наказаний за те или иные правонарушения. В отличие от всех предыдущих документов преступление в Судебнике Ивана III определялось не как деяние против человека и его воли, а как деяние против государства и государственного строя. В Cудебнике 1497 г. впервые закреплялось право феодала на владение крестьянином (закрепощение крестьян), а также процесс выхода крестьян из-под власти хозяина в Юрьев день. По сути, крепостное право как правовое явление пошло именно от Cудебника Ивана III. Помимо этого, в документе содержались сведения о частной собственности, процессе ее продажи и сдачи внаем. Хотя Cудебник не давал четкой систематизации и был направлен на закрепление феодализма, он все же имел огромное значение для дальнейшего становления Руси как самостоятельного единого государства с централизованным управлением.

Саратовский государственный университет

ИМЕНИ
Н. Г. ЧЕРНЫШЕВСКОГО

ИНСТИТУТ
ИСТОРИИ И МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Е.Н.
Многолетняя

Методическое
пособие по истории средних веков

для
студентов заочной формы обучения

направления
подготовки бакалавров «История»

Под
редакцией профессора А. Н. Галямичева

Саратов
— 2014

Рекомендуют
к опубликованию:

кафедра
истории средних веков,

научно-методическая
комиссия Института истории

и
международных отношений

Саратовского
государственного университета имени
Н.Г. Чернышевского

Е.Н.
Многолетняя

Методическое
пособие по истории средних веков для
студентов заочной формы обучения
направления подготовки бакалавров
«История» / Под редакцией профессора
А.Н. Галямичева. Саратов, 2014.

В
учебно-методическое пособие включены:
программа курса, рабочий
план лекционного курса, тематика и планы
семинарских занятий, темы контрольных
и курсовых работ, списки источников и
литературы, вопросы к зачету по первой
части курса и к экзамену по второй.

Учебно-методическое
пособие предназначено для студентов
заочного отделения ИИиМО направления
подготовки «История» (бакалавриат).

Содержание

Вводные
замечания ………………………………………………………………4

Программа
дисциплины «История средних веков»
……………..…………..5

Рабочий
план лекционного курса дисциплины
«История средних веков», ч. 1 (Раннее
Средневековье) ……………………………………………….………..11

Тематика
и планы семинарских занятий ………………………………………12

Контрольная
работа ………………………………………….…………………..19

Вопросы
к зачету..………………………………………………………………46

Рабочий
план лекционного курса дисциплины
«История средних веков», ч. 2 (Классическое
средневековье) …………………………………………………47

Тематика
и планы семинарских занятий……………………………………..48

Курсовая
работа ………………………………………………………………..49

Вопросы
к экзамену …………………………………………………………….82

Приложения……………………………………………………………………..83

Вводные замечания

Курс
истории средних веков занимает важное
место в профессиональной и общекультурной
подготовке бакалавров направления
«История», что определяется значением
эпохи средневековья во всемирно-историческом
процессе.

Настоящее
методическое пособие предназначено
для студентов 2 и 3 курсов заочного
отделения.

Согласно
действующему учебному плану на 2 курсе
студенты изучают историю западноевропейских
стран в период Раннего Средневековья
(V
– X
вв.). В конце четвертого семестра они
сдают зачет и представляют на проверку
контрольную работу. На 3 курсе изучают
западноевропейскую историю периода
Классического Средневековья (XI
– XV
вв.). В конце пятого семестра защищают
курсовую работу, по окончании шестого
семестра сдают экзамен.

Пособие
содержит основные методические материалы
необходимые для освоения студентами
заочниками дисциплины «История средних
веков»: программу курса, рабочий
план лекционного курса, тематику и планы
семинарских занятий, темы контрольных
работ, списки источников и литературы,
вопросы к зачету по Ч. 1 (Раннее
Средневековье); рабочий план лекционного
курса, тематику и планы семинарских
занятий, темы курсовых работ с примерными
планами, списки источников и литературы,
вопросы к экзамену по Ч. 2 (Классическое
Средневековье), приложения.

В
программе курса отсутствуют важные для
изучения истории средних веков вопросы
истории городов и культуры стран Западной
Европы, поскольку их преподавание
осуществляется в рамках самостоятельных
курсов «История города» и «История
культуры».

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #
• #

Всеобщая история в ЕГЭ: Средние века

Задания 1 и 11 ЕГЭ по истории проверяют знание фактов, связанных не только с Россией, но и с другими странами. Ведущий методист корпорации «Российский учебник» Сергей Агафонов рассказал, какие события всемирной истории в период Средних веков нужно повторить для успешной сдачи экзамена, и какие особенности этих событий помогут ученикам запомнить материал.

12 апреля 2019

Ниже мы приводим список, который вы можете использовать при подготовке к ЕГЭ по истории. Провести тренировку накануне экзаменов вам помогут сборники с тренировочными вариантами.

• 395 год. Окончательный раздел Римской империи на Западную и Восточную. Последний император единой Римской империи Феодосий I Великий, с чьим именем связано утверждение господства христианства и прекращение Олимпийских игр, разделили свое государство на две части между сыновьями Аркадием (Восток) и Гонорием (Запад). Что примечательно, имя Аркадий значит «счастливец», а Гонорий — «гордый». Эти имена оказались пророческими. Восточная Римская империя просуществовала еще более 1000 лет, а вот Западная — рухнула менее, чем через 100 лет.
• Великое переселение народов IV-V вв. Разумеется, переселение длилось гораздо дольше, со II по X вв., однако пик пришелся именно на этот период. Причинами переселения были похолодание и перенаселение. Основными участниками стали готы и гунны (следует вспомнить правителя гуннов Атиллу, объединившего племена).
• 476 год. Низложение Одоакром Ромула Августула и падение Западной Римской империи. Интересное совпадение: последний римский император соединил в своем имени основателя Рима Ромула и первого римского императора Октавиана Августа.
• 486 год. Завоевание Хлодвигом государства Сиагрия (северной части Галлии). Важно отметить, что это год начала формирования великой Франкской державы. Франки затем стали тем германским народом, что сыграл важнейшую роль в истории Западной Европы в Средние века.
• 527-565 года. Правление Юстиниана I в Византии. Юстиниан стал императором из простых солдат. Время его правления считается расцветом Византийской империи. Правитель пытался восстановить Римскую империю во всем ее великолепии (правда, разорив свое государство). При нем был построен архитектурный символ православия — собор Святой Софии. Также с Юстинианом связана кодификация римского права, ставшая впоследствии основой права практически во всех странах мира.
• 622 год. Хиджра. Переселение пророка Мухаммада со сторонниками из Мекки в Медину считается временем возникновения третей мировой религии, ислама, и началом мусульманского летоисчисления.
• 632 год. Образование Арабского государства (халифата). После смерти Мухаммада большая часть арабов отбросили ислам, что привело к войне с вероотступниками первого праведного халифа Абу Бакра (войне победоносной) и к началу арабских завоеваний. Главной целью этих завоеваний было не богатство, а распространение ислама. Наступления прекратились только тогда, когда силы арабов истощились и появились объективные препятствия, такие как активное сопротивление.
• 732 год. Победа Карла Мартелла над арабами при Пуатье. С этим событием связывают не только прекращение арабской экспансии, но и начало формирования западноевропейского, в частности французского, феодализма.
• 800 год. Создание империи Карла Великого. Самый знаменитый франкский король принял титул императора Запада из рук Папы Римского Льва III. Карл был ревностным христианином, поскольку считал, что готовит свой народ ко второму пришествию Христа. Он нанес сокрушительный удар по Аварскому каганату. Имя Карла Великого трансформировалось в славянских языках в слово «король».
• 843 год. Раздел империи Карла Великого в Вердене. Внуки Карла Великого Лотарь I, Людовик (Людвиг) II Немецкий и Карл II Лысый поделили империю на три части. Три королевства дали жизнь основным европейским государствам. С этого же события начинается время феодальной раздробленности.
• 863 год. Начало деятельности Кирилла и Мефодия в Великой Моравии: создание славянской письменности, миссионерство. У современных ученых существует теория, что Кирилл и Мефодий принесли не кириллицу, а глаголицу. В любом случае, их внушительная роль в истории славянской культуры неоспорима.
• 962 год. Создание Священной Римской империи. Вторая попытка восстановить империю удалась гораздо лучше, чем первая. Священная Римская империя (некоторые подменяют это название Австрией) просуществовала вплоть до 1806 года, когда ее упразднил Наполеон. Основал империю Оттон I, который сокрушил венгров в 955 году, в битве на реке Лех (под Аугсбургом). К слову, венгры были выходцами с западной Сибири, и там до сих пор живут их ближайшие родственные народы: ханты и манси.



«Всеобщая история» (10 класс, базовый уровень). Авторы: Волобуев О.В., Пономарев М.В., Митрофанов А.А.

Учебник открывает линию по всеобщей истории для старших классов (базовый и углублённый уровни). На основе современных научных представлений в нём освещены наиболее важные события политической, экономической и духовной жизни общества с древнейших времён до конца XIX в. Учебник соответствует Федеральному государственному образовательному стандарту среднего (полного) общего образования, рекомендован Министерством образования и науки РФ и включен в Федеральный перечень.

Купить

• 1054 год. Разделение (схизма) христианской церкви на католическую и православную. Папа Лев IX и Патриарх Михаил Керуларий предали друг друга анафеме. Раздел готовился давно, в его основе лежат исторические различия между частями Римской империи. Некоторые разногласия могут показаться довольно незначительными: например, богословские споры об опресноках или от кого исходит святой дух (Рим: «Святой дух исходит от Бога-Отца и Бога-Сына», Константинополь: «Только от Бога-Отца»). И все же такие разногласия повлияли на разделение.
• 1066 год. Нормандское завоевание Англии Вильгельмом I. Нормандцы пришли с северо-восточной части Франции, из государственного образования, созданного викингами, варягами. После, вплоть до окончания Войны Алой и Белой розы, английское общество делилось на две части: высший правящий слой был франкоязычный, а низший оставался англоязычным.
• 1096-1099 годы. Первый Крестовый поход. Призывал к нему Папа Урбан II. Для современных исламских радикалов крестовые походы как будто произошли вчера, и свою деятельность они называют борьбой с крестоносцами. Одна из причин первого похода: гонения христиан турками-сельджуками, которые едва приняли религию и хотели быть святее самого пророка. Были и более объективные причины крестовых походов — например, избыточность западноевропейской элиты.
• 1187 год. Захват Иерусалима. Салах-ад-Дин нанес крестоносцам поражение, что стало поводом для Третьего Крестового похода (1189-1192 гг.). В Третьем Крестовом походе приняли участие самые могущественные правители тех времен: Фридрих I Барбаросса, Ричард Львиное сердце, Филипп II Август. Интересно, что спустя много лет германское командование назвало план борьбы с Советским Союзом именем Барбароссы, а тот король, как повествует легенда, погиб нелепой смертью (вспоминается Некрасовское «Как вы яхту назовете, так она и поплывет»).
• 1202-1204 годы. Четвертый Крестовый поход. Из-за очередного похода произошло первое крушение Восточно-Римской империи (хотя по взглядам жителей того времени никакого крушения не произошло, просто Константинополем стал править представитель другой династии). Инициировал поход Папа Иннокентий III, который претендовал на светскую власть. Организатором выступил Дож Венеции Энрике Дандоло. Крестоносцы вмешались в войну между братьями Исааком II Ангелом (действовавшим с сыном Алексеем IV Ангелом) и Алексеем III Ангелом. Эта война повлияла на правление древнерусских князей, которые использовали в качестве образца политической деятельности византийское правление. В результате на Руси возник политико-правовой вакуум, усилились междоусобицы князей.
• 1206-1227 годы. Правление Чингисхана. Вероятно, одной из основных причин становления гигантской империи Чингисхана было глобальное похолодание в Северной Азии, поиск кочевниками новых земель. Стоит обратить внимание, что территория Средней Азии, куда тоже пришли воины Чингисхана, было местом древнейших цивилизаций. На протяжении нескольких тысяч лет там, где сейчас пустыня Кызылкум, были сады и поля, многолюдные города и деревни, создавались подземные сооружения. Монголы все это уничтожили.
• 1215 год. Принятие Великой хартии вольностей. Документ был принят в результате борьбы английских феодалов со своим королем. Считается, что Великая хартия является одним из краеугольных камней современного демократического государственного устройства. Например, она содержит статью, согласно которой свободный человек может быть арестован, заключен в тюрьму или лишен владения только по решению суда.
• 1226-1270 годы. Правление короля Франции Людовика IX. С этим королем связывают начало объединения Франции. Людовик IX был организатором 7-го и 8-го крестовых походов — неудачных (король даже попадал в плен). Можно провести параллель с Иваном Калитой.
• 1265 год. Создание английского парламента. К созданию сословно-представительной монархии привел конфликт короля Генриха III и Симона де Монфора. Государственное устройство английского королевства, со второй половины XVIII века, служило для реформаторов в России образцом.
• 1302 год. Возникновение Генеральных штатов во Франции. Событие показывает, что возникновение сословно-представительной монархии — общеевропейская тенденция. Впоследствии, Генеральные штаты провозгласили себя Национальным собранием, а после — Учредительным собранием. Возникли штаты из-за конфликта короля Филиппа IV Красивого с папой Бонифацием III. Был разгромлен орден тамплиеров, а его Магистр, Жак де Моле, приговорен к смерти. Когда Людовику XVI отрубили голову, кто-то крикнул: «Жак де Моле, ты отомщен!»
• 1337-1453 годы. Столетняя война между Англией и Францией. Символом этой войны и самой Франции стала Жанна Д’Арк. Суть в том, что крестовые походы прекратились и оставшиеся не у дел феодалы начали междоусобицы. Победила Франция, благородно боровшаяся за правое дело, за свою независимость.
• 1347-1350 годы. Эпидемия чумы. «Черная смерть» охватила Западную Европу. По разным данным, от нее умела треть жителей. В результате рабочих рук не хватало, и это простимулировало научно-технический прогресс. Эпидемия также могла поспособствовать началу Реформации, поскольку чума воспринималась как наказание за грехи, и люди задались вопросом: «Все ли мы делаем правильно?». В искусстве появилось такое явление как Пляска смерти — отношение к смерти с юмором, поскольку она стала уже привычным делом. Европейский человек начал концентрироваться на своих повседневных нуждах.
• 1358 год. Жакерия: крестьянское восстание во Франции. Предводителем был Гильом Каль, крестьянин. Название восстания пошло от самого распространенного во Франции имени (Жак-простак).



«Россия в мире» (10 класс). Авторы: Волобуев О.В., Клоков В.А., Пономарев М.В.

Учебник дает представление о месте и роли России в мире, расширяет знания старшеклассников об основных событиях отечественной и мировой истории с древнейших времен до конца XIX в. Он поможет школьникам научиться анализировать явления прошлого, сравнивать особенности исторического пути России и других стран, познакомит с новыми для них источниками и мнениями ученых. Учебник написан в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта среднего (полного) общего образования.

Купить

• 1381 год. Восстание Уота Тайлера. Это восстание, как и предыдущее, случилось во время Столетней войны, и оба они способствовали началу ликвидации крепостного права, постепенному освобождению крестьян от крепостной зависимости.
• 1389 год. Битва на Косовом поле: сербы против турок-османов. Турки-османы одержали победу. В дальнейшем, освобождение Балкан стало одним из главных направлений внешней политики России и оставалось токовым вплоть до Первой мировой войны.
• 1410 год. Победа польско-литовского войска над Тевтонским орденом при Грюнвальде. Битва имела огромной значение в истории современных Польши, Беларуси, Украины, Литвы. Разгромив тевтонское войско, Великое княжество Литовское обратило свое внимание на Московское государство. Движение на Восток, которое впоследствии организовала Речь Посполитая, не могло произойти без освобождения от крестоносцев.
• 1415 год. Сожжение Яна Гуса. Доподлинно не известно, за что его сожгли. За проповедование возвращения к первым христианским общинам? За требование перевода христианских книг на разные языки? За руководство чешской партией в борьбе с немецкой партией в Чешском королевстве? Как бы то ни было, последователи Гуса — гуситы — в 1419-1434 годах создали свое государство и начали совершать военные походы (Гуситские войны). Походы эти были неудачные, и остатки войск разошлись по многим странам. Первые русские ереси были тесно связаны с представлениями гуситов. Кроме того, гуситы распространяли в Европе огнестрельное оружие.
• 1438 — 1445 годы. Ферраро-Флорентийский собор, уния католической и православной церквей. Главными действующими лицами стали Папа Евгений IV, Император Иоанн VIII Палеолог, Антипапа Феликс V, Василий II Темный, Исидор Киевский, Иона Рязанский. Собор был организован, чтобы погибающая Византийская империя получила помощь. В результате, однако, все-таки произошло возвышение Московского государства и переход к нему лидерской позиции в православном мире.
• Ок. 1445 года. Изобретение книгопечатания Иоганном Гутенбергом. Создание знаменитой Библии Гутенберга.
• 1453 год. Завоевание Константинополя турками-османами под предводительством Мехмеда II. Происходит падение Второго Рима, что способствует формированию идеологии «Москва — третий Рим».
• 1455-1485 годы. Война Алой и Белой розы. Ланкастеры и Тюдоры выступили против Йорков. В результате самоистребления элиты, победившему Генриху VII Тюдору пришлось вербовать себе новое дворянство из английского простонародья. Так настал конец английского Средневековья. Война Алой и Белой розы послужила прототипом знаменитой эпопеи «Игра престолов».
• 1461-1483 годы. Правление короля Франции Людовика XI: объединение Франции. Можно провести параллель с современником Людовика XI — Иваном III.
• 1492 год. Завершение Реконкисты в Испании (начало VIII в.). В тот же год Христофор Колумб отправляется на поиски Нового света.

Для подготовки к ЕГЭ будет полезно использовать интерактивные тренажеры на платформе LECTA.

---

#ADVERTISING_INSERT#

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

ВОПРОСЫ К ЭКЗАМЕНУ ПО ИСТОРИИ СРЕДНИХ ВЕКОВ

для студентов 2 курса гуманитарного факультета очной формы обучения

профили «История», Обществознание», «История», Право»

в 2020-2021 учебном году

1. Определение понятий «средние века» и «феодализм».

2. Хронология и периодизация истории средних веков.

3. Источники по средневековой истории.

4. Историография истории средних веков.

5. Правление императора Юстиниана I в Византии.

6. Хозяйственный строй Византии по данным «Земледельческого закона».

7. Политическое развитие Византии в VI-X вв.

8. Социальные отношения в Византийской империи в VI-X вв.

9.  Византийский город.

10.  Иконоборческое движение в Византии.

11.  Общество древних германцев по данным античных источников.

12.  Хозяйственный строй древних германцев по данным античных авторов.

13.  Великое переселение народов, падение Западной Римской империи и

 образование варварских государств.

14.  Вестготское королевство.

15.  Государственный строй франков при Меровингах.

16.  Хозяйственный строй франков по данным  «Салической правды».

17.  Социальная структура франкского общества по данным «Салической правды».

18. Франкское государство при Карле Великом.

19.  Внутренняя политика Каролингов.

20.  Внешняя политика Каролингов.

21.  Англосаксонские королевства в Британии.

22.  Скандинавия в раннее Средневековье.

23.  Проблема генезиса феодализма.

24.  Крупная феодальная вотчина по данным «Капитулярия о поместьях».

25.  Христианская церковь в раннем средневековье. Ереси.

 Вселенские соборы и становление христианской догматики.

26.  Развитие Франции в IX-XI вв.

27.  Италия в VIII-XI вв.

28.  Социально-политическое развитие Германия в IX-XI вв.

29.  Особенности процесса феодализации в Англии.

30.  Англия в XI-XII вв. Реформы Генриха II Плантагенета.

31.  Испания в период раннего средневековья.

32.  Основные проблемы развития раннесредневекового города.

33.  Феодальная иерархия.

34.  Крестовые походы: предпосылки, ход, последствия.

35.  Города Европы в период развитого средневековья.

36.  Ремесленные цехи и их роль в жизни средневекового города.

37.  Франция в XIII-XV вв.

38.  Генеральные Штаты.

39.  Жакерия: причины, ход, значение.

40.  Столетняя война.

41.  Социально-экономическое развитие Англии в XIII-XV вв.

42.  «Великая хартия вольностей» как исторический источник по истории феодальной Англии. 

43.  Политическое развитие Англии в XIII-XV вв. Английский парламент.

44.  Восстание Уота Тайлера.

45.  Война Алой и Белой роз.

46.  Социально-экономическое развитие Германии в XIII-XV вв.

47.  Политическое развитие Германии в XIII-XV вв. Сословно-представительные органы Германии.

48.  Социально-политическое развитие Италии в XIII-XV вв.

49.  Сословные монархии Пиренейского полуострова. Реконкиста.

50.  Византийская империя в XIII-XV вв. Поздневизантийский феодализм.

51.  Церковь в средневековом обществе XIII-XV вв.

52.  Итальянские морские республики.