Какие качества должны быть присущи истинному гражданину отечества сочинение кому на руси жить хорошо - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

(392 слова) Многие люди думают, что статус «гражданин» присваивается автоматически и не подразумевает под собой никаких условий. Юридически это так: достаточно родиться на территории России и иметь соответствующие документы. Но с моральной точки зрения, человек должен заслужить это право, содействуя процветанию Родины и защищая ее в трудную минуту. Какие качества должны быть присущи истинному гражданину Отечества? Посмотрим, как знаменитые писатели охарактеризовали героев, соответствующих этому гордому званию.

Вспомним произведение А.С. Пушкина «Капитанская дочка». Петр Гринев заслужил свое гражданство, ведь постоял за Родину, не считаясь с рисками для жизни. Когда мятеж развязал Гражданскую войну, офицер не предал присягу даже тогда, когда стоял на плахе. Перед ним казнили его начальника — коменданта крепости. Но он не дрогнул и не поддался бунтовщикам. Гринев готов был встретить смерть, но не отступаться от своего долга. Он защищал не столько императрицу, сколько закон и порядок. Ведь пугачевцы били, грабили и убивали всех, кто был не согласен их видением мира. При них народ жил еще хуже, чем при царской власти. Поэтому долгом настоящего гражданина было противодействие злодеям. И Петр его выполнил, проявив смелость, мужество, упорство и принципиальность. Такие качества присущи тому, кто готов защитить свое право на гражданство.

Не менее поучительный пример описал Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». В книге представлены герои, которые не достойны своего гражданства, и те, кто заслужил право на Родину. Что их отличает друг от друга? Пока Василий Курагин произносит красивые речи о войне и осуждает действия полководца, не имея никакой соответствующей компетенции, Николай Болконский, столь же пожилой человек, идет в атаку на неприятеля, даже не думая покидать родной дом. Пока один лишь говорит, но при этом держится как можно дальше от линии фронта, другой защищает отечество ценой жизни. Да, старик Болконский не смог вступить в бой — его подвела болезнь. Но он и его дочь не преклонили колени и не попросили милости у врага. Они готовы были сопротивляться до последнего, в то время как Элен и ее отец думали только о балах и приемах, пока народ мучается от вражеской оккупации. Болконским присущи такие черты, как смелость, упорство, самоотверженность, патриотизм. Именно они отличают истинного гражданина от паразита, преследующего лишь свои цели и далекого от Родины.

Таким образом, право называться «гражданином» нужно заслужить, проявляя мужество, храбрость, самоотверженность и любовь к отечеству. Нужно содействовать его процветанию и уметь постоять за него в сложные времена. Народ должен защищать свою землю и развивать свою страну, иначе он потеряет ее рано или поздно.

Источник

Многие люди думают, что статус «гражданин» присваивается автоматически и не подразумевает под собой никаких условий. Юридически это так: достаточно родиться на территории России и иметь соответствующие документы. Но с моральной точки зрения, человек должен заслужить это право, содействуя процветанию Родины и защищая ее в трудную минуту. Какие качества должны быть присущи истинному гражданину Отечества? Посмотрим, как знаменитые писатели охарактеризовали героев, соответствующих этому гордому званию.

СочиненияСочинение: Конфликт между отцами и детьми в романе «Отцы и дети» (И. С. Тургенев)

СочиненияСочинение: Багратион в романе «Война и мир» (Л.Н. Толстой)

Источник

Обновлено: 10.03.2023

“Любимейший русский поэт, представитель добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором теперь есть жизнь и сила” – такой отзыв дал о Н. А. Некрасове Н. А. Добролюбов. И действительно, лирика Некрасова – явление исключительное в русской литературе, ибо поэт сумел выразить в ней беззаветную любовь к Отчизне, к русскому народу, сумел правдиво рассказать о его труде, силе, мужестве, терпении, о справедливом протесте против угнетения, который издавна накапливается в его сознании, сумел нарисовать чудесные, бескрайние просторы

нашей Родины, великой и могучей, как и сам русский народ. В центре внимания великого художника всегда находилась судьба Родины и народа.

Сам Некрасов утверждал, что “призван был воспеть твои страданья, терпеньем изумляющий народ”.

В завершение своего творческого пути Некрасов пишет поэму “Кому на Руси жить хорошо” – самое замечательное и самое сложное свое произведение. В нем поэт-революционер, поэт народной скорби и гнева сумел, несмотря на самые жесткие цензурные условия, поднять жгучие и злободневные вопросы современной ему жизни. Некрасов создает поэму о народе и для народа, написанную

народным языком, и о ней во много раз больше, чем о “Руслане и Людмиле”, можно сказать: “Здесь русский дух, здесь Русью пахнет”.

Глазами странников-мужиков, ищущих ответа на вопрос, “кому на Руси жить хорошо”, Некрасов показал всю неудовлетворенность реформой 1861 года, когда было осуществлено “освобождение крестьян от земли”, когда крестьян заставляли платить не только за свою землю, но и за свою свободу. В поисках счастья и счастливых странники всюду видят лишь бедственное положение трудового народа, во всей своей убогости и неприглядности встает “счастье мужицкое”, “дырявое, с заплатами, горбатое, с мозолями”. “Счастье” народное, смешанное с потом и кровью, лучше всего само может рассказать о жизни народа.

Непрочно “счастье” пятирублевого заработка молодого плечистого каменотеса, встающего “до солнышка” и работающего “до полуночи”, “счастье” каменщика, надорвавшегося на непосильной работе и вернувшегося умирать на родину, “счастье” бывшего в двадцати сражениях, прошедшего через лишения и испытания мирного времени и все-таки оставшегося в живых солдата. Но что же тогда “несчастье”, если подобный каторжный труд можно назвать счастьем?

Отзвонили похоронную по прежней помещичьей жизни, разрушаются дворянские усадьбы, но возле крестьянина по-прежнему стоят “три дольщика: бог, царь и господин”. “Трещит крестьянский пуп” от непосильной работы. Как и раньше, крестьянин “до смерти работает, до полусмерти пьет”. Еще более ужасно положение женщины-крестьянки, находящейся под двойным гнетом: крепостным и семейным.

Молва оставила счастливицей Матрену Тимофеевну, но именно на примере ее “счастливой” жизни Некрасов показал без прикрас тяжелую долю крестьянки. Все ее счастье – в непьющей семье, замужестве по добровольному согласию да в устном ходатайстве об освобождении мужа от незаконной рекрутчины. Куда больше было горя в жизни этой женщины!

С раннего детства вынуждена она разделять тяжелую крестьянскую судьбу своей семьи. В семье мужа она вытерпела деспотизм свекрови, необходимость, уходя на работу, бросать малых детей на чужие руки, потерю первенца, горькое положение матери сына-раба, постоянные разлуки с мужем, уходящим на заработки. И ко всему этому прибавляются новые несчастья: пожары, неурожаи, падеж скота, угроза нищеты и сиротства детей. Для женщины воля – неотъемлемое условие счастья, но

Ключи от счастья женского, от… вольной нашей волюшки Заброшены, потеряны У бога самого!

Лишь частично освободила женщину реформа 1861 года. Она “в семействе покуда раба, но мать уже вольного сына”! Отменено крепостное право, но века рабства оставили глубокий след в сознании крестьян.

Самодовольные, презирающие труд помещики не хотели признавать в крестьянине человека. Произвол и деспотизм царили в дворянских гнездах. Пан Глуховскнй в мире “чтит только женщину, золото, честь и вино”, но мучает, пытает, вешает своих холопов. “Куражится” и Последыш, не допуская даже мысли о том, что за крестьянами все же признали права человека.

Много искалеченных судеб на совести помещиков, но это не мешает им спать спокойно. Но тем временем пробуждается народ. Все меньше холопов, для которых “чем тяжелее наказание, тем… милее господа”. В них уже просыпается сознание своей силы, своих человеческих прав, сознание, которое должно по-иному озарить их жизнь.

Дружно и бодро кипит работа на “своих покосах”. Все сердца полны надежды, все живут предчувствием лучшей доли. В душе каждого, даже самого захудалого вахлака, живет это сознание, поднимая его над окружающими. Но это лишь надежда.

Некрасов показывает тех же самых вахлаков, “которых, вместо барина, драть будет волостной”. Да и сами крестьяне начинают понимать, что реформа не дала им подлинной свободы: “что тут черная крестьянская душа”, но “все вином кончается”. Лишь иногда приходит команда, и можно догадаться, что

…взбунтовалося В избытке благодарности Селенье где-нибудь.

Но самым ярким признаком пробуждения народа являются крестьяне-“бунтари”, народные заступники. Даже разбойник Кудеяр, видя безнаказанность преступлений помещиков, берет на себя благородную роль народного мстителя. Олицетворением богатырской мощи и непоколебимой воли русского народа представлен в поэме “клейменый, но не раб” Савелий, “богатырь Святорусский”.

И Ермил Гирин, и Гриша Добросклонов – тоже новые люди в полуфеодальной России. Это будущие революционеры, которые понимают, что

Доля народа, Счастье его, Свет и свобода Прежде всего!

Сравнивая картины до – и послереформенной России, Некрасов приводит нас к убеждению, что освобождение крестьян баз земли не принесло им счастья. И на вопрос “Народ освобожден, но счастлив ли народ?” – поэт отвечает отрицательно. Именно поэтому по всей России восстает трудовой, расправивший богатырские плечи народ. Пусть еще не скоро придет долгожданная победа, но это непременно будет, потому что

Все примеры имеют статус «ЗАЧТЕНО» и могут использоваться как образцы. В конце каждого сочинения приведены рекомендации от эксперта — что можно улучшить.

Сочинение №1

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо.

Асылаева Регина Астемировна

В жизни человека могут произойти как хорошие события, так и плохие. И вот в такие сложные моменты человек нуждается в помощи. А нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Я считаю, что непременно надо помочь. Оказанная помощь может спасти жизнь как одного человека, так и нескольких людей. Чтобы доказать свое мнение, приведу примеры из классической литературы.

Таким образом, можно сказать, что всякого может постичь беда, главное в этой ситуации нужно не пройти мимо горя, а проявить человечность.

ИТОГ: зачет

Сочинение №2

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?

Кому на Руси жить хорошо

Бринкис Алика Александровна

В жизни каждого человека возникают трудные ситуации. Иногда он может самостоятельно преодолеть их. Но бывает и так, что без помощи других людей просто не обойтись. Иногда нужно совсем немного, чтобы жизнь человека изменилась к лучшему. Поэтому необходимо оказывать помощь тем, кто в ней нуждается. Я думаю, что желание помогать заложено в самой природе человека. В русской литературе немало художественных произведений, отражающих это качество.

Вспомним рассказ Куприна «Чудесный доктор». Автор нарисовал картину полной безысходности, которая царила в семье Мерцаловых. После тяжелой и продолжительной болезни герой рассказа потерял работу и содержать семью стало не на что. Жена, дети и он сам были вынуждены жить в ужасных условиях. Денег не было ни на еду, ни на лекарства для заболевшей дочки. Глава семьи впал в отчаяние и даже задумался о самоубийстве. Но в городском саду он повстречал старика, который, выслушав Мерцалова, поспешил помочь. Старик оказался известным доктором. Он осмотрел девочку, выписал рецепт и оставил семье деньги. Наверное, для известного доктора эта сумма была не очень большой. Но для семьи Мерцаловых помощь доктора Пирогова имела огромное значение. Дочка поправилась, глава семьи нашел работу. Совершенно незнакомый человек помог людям преодолеть сложные жизненные обстоятельства. Целая семья смогла вновь обрести счастье.

В качестве другого аргумента можно вспомнить эпизод из романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников в распивочной знакомится с Мармеладовым, который рассказывает ему о себе и о своей семье. Раскольников узнает о том, как трудна жизнь этой семьи. Провожая Мармеладова домой, Родион незаметно оставляет деньги, вырученные за часы у старухи-процентщицы, на подоконнике. Этот поступок Раскольникова, находящегося не в лучшем финансовом положении, говорит о том, что человеку свойственно откликаться на чужую беду и оказывать помощь.

Подводя итог, хочется отметить, что очень многие люди готовы помогать оказавшимся в трудной ситуации. Например, мы видим, как дети, нуждающиеся в дорогостоящем лечении, получают помощь от миллионов совершенно незнакомых им людей. Безусловно, те, кому нужна помощь, должны ее получить. И всегда найдутся люди, которые эту помощь окажут.

ИТОГ: зачтено

Сочинение №3

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? Направление “Кому на Руси жить хорошо”

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

Помогая другим, мы делаем мир добрее. Даже незначительная с нашей точки зрения помощь может стать для кого-то спасением. Добро, оно ведь и вправду возвращается, и если каждый из нас это поймет и начнет делиться своей добротой, мир избавится от зла, и наполнится яркими красками.

ИТОГ: зачтено

Сочинение №4

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо?

Варфоломеева Виктория Александровна.

Подведя итог всему вышесказанному, можно сделать такой вывод: помогать людям в трудной жизненной ситуации не просто нужно, а необходимо, ведь им, зачастую, крайне сложно самим выбраться из неё. Конечно, сейчас мы живём в режиме невероятной спешки, но ,несмотря на это, важно оставаться неравнодушным к окружающим нас людям и пытаться помочь им, когда это необходимо.

ИТОГ: зачет

Сочинение №5

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Таким образом, человек с активной гражданской позицией – это патриот, вдохновитель, который никогда не останется в стороне, если его народ нуждается в защите и помощи. Это смелый, мужественный человек, который не боится пойти на риск. В трудное для всей страны время он может воодушевить и повести за собой других людей

Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ 2022 года в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-22. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по направлению №5: Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина (социальные пороки и общественная справедливость, поиск путей помощи тем, кому трудно, путей совершенствования общества и государства). При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.

Ученики 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзамену по предмету Литература и Русский язык на тему: Что значит честно служить Родине? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2021 года.

Официальный сайт. 2021 — 2022 учебный год. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ГИА. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Экзамен. Россия. Беларусь. Казахстан. РБ.

Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения по теме: Что значит честно служить Родине?

У каждого из нас есть родители, люди, давшие нам жизнь. Мы их не выбираем по своему вкусу, а воспринимаем как данность. Иногда мы совсем забываем, что с рождением нам уготовлен судьбой еще один дар.

Дар, который мы получаем в наследство, это Родина – самое большое наше богатство.
У каждого своя Малая Родина – у кого-то маленькая улочка в провинциальном городке, у кого-то тихий закат на берегу деревенской речушки или весенний яблоневый сад, покрытый белой вуалью цветов. Милые детали жизни, врезавшиеся надолго в память.
Но у всех насесть одна общая, единая, объединяющая нас в великий народ составляющая – наша Родина, наше Отечество, наша Россия!
Я счастлив, быть рожденным в России и благодарю свою Родину за честь называться ее сыном! Я хочу сделать для своей страны, для своей Родины все, что в моих силах, все, что от меня требуется и зависит – Честно служить ей в мирное время и в тяжкие дни войны, беречь и ценить ее, достойно, без ропота и недовольства принимать все тягости и лишения служения Отечеству.
Я считаю, что одним из основных знаков патриотизма является честность, верность и любовь к своей Родине. Качества, принадлежащиеей по праву рождения.
Быть честным, верным своему слову и делу, Честно служить не за страх, а за совесть, быть справедливым и достойным звания офицера, все эти понятия объединены одним словом – Честь.
Честь – что это и почему так важно и жизненно необходимо быть честным и честно Служить своей Родине, своему народу, своей Отчизне?
Многие уверены, что чувство Чести – это уже давно устаревшее, вышедшее из моды, мало востребованное в современных реалиях чувство, на место которого пришла принципиальность. И все чаще вместо человека чести можно встретить человека принципов.

Для меня понятия Чести, Честности и Честного служения неразрывно связаны. Нельзя под гнетом обстоятельств, различных соблазнов, мнения окружающих размениваться на поступки, противоречащие внутреннему кодексу чести, присяге, данному слову и обещанию.
Я, как будущий офицер, обязан Честно служить Своей Родине, оправдывая делами и поступками высокое звание – Защитника Отечества. Недопустимо уличая других в преступлениях и противоправных деяниях, самому совершать, пусть даже малые отступления от закона и права. Этим мы ставим себя на одну планку с преступниками, для которых честь, достоинство, благородство, самопожертвование – пустой звук.
Необходимо до конца, ежедневно, даже в мелочах быть честным. Честным по отношению к себе, своим друзьям, сослуживцам, окружающим нас людям. И конечно, быть честным, исполняя свой долг, Служа Родине.
Нести ответственность за судьбу своего Отечества, Служить ради своего народа, защищая его интересы можно только Честно!
Любые отступления и сделки с совестью, какими бы ничтожными и незаметными они не казались, иначе как предательством назвать нельзя.
Обманывая, поступаясь принципами, нормами морали, мы предаем не только людей, доверившихся нам, учителей, наставников и соратников, которые верили в нас, но и себя! С каждым бесчестным поступком мы мельчаем и перестаем быть достойными называться сынами Своей Родины!

С Родиной, как и с матерью, мы духовно и физически неразрывно связаны на протяжении всей своей жизни. Она для нас такая же единственная, необходимая и любимая как мама, это наша судьба.
Разве кто то, называя себя Человеком, осознано будет совершать поступки, приносящие боль своей матери? Обманывать ее, обворовывать, унижать своим недостойным поведением? Конечно, нет!

Кощунственна сама мысль о бесчестном отношении к своей матери!
И я, как сын своей Отчизны, исполнять свой сыновний долг буду только Честно!

Таким образом, большинство людей не могут выбрать Родину, потому что происхождение уже сформировало их мировоззрение, и этого никак не изменить. Но есть и те личности, которые перенимают ценности, особенности, обычаи другого государства и становятся его органичной частью. У них такое же представление о жизни, как у народа, к которому они присоединяются.

Во все времена верность остается высшей ценностью. Верность — это основа и фундамент всех начал. Верность в любви и дружбе, верность слову и принципам, верность отечеству и родной земле. Существует прочная связь между человеком и Родиной. С самого детство наша страна содержит и защищает нас. Поэтому совершенно очевидно что любовь и верность к своей Родине священный долг каждого человека. Отношение человека к Родине показывает его истинное лицо, раскрывает его нравственные качества. Быть верным своей Родине, значит быть патриотом и всеми своими делами и поступками показывать любовь и уважение к Родине, а, в случае необходимости, готовность самоотверженно сражаться и отстаивать интересы своего отечества.

Человек, любящий свою Родину — это олицетворение мужества, твёрдости и надёжности. Об этом неоднократно говорили в своих произведениях писатели- классики. Вспомним героев повести Бориса Васильева «А зори здесь тихие». Все они все демонстрируют пример самоотверженной любви и верности к Родине. На страницах произведения пять девушек и старшина Восков раскрываются как настоящие патриоты. Лиза Бричкина на гибнет, желаю побыстрее перейти болото и позвать на помощь. Она мужественно и стойка сражается за Родину, демонстрируя этим свою преданность отечеству. Другая героиня Женя Комелькова героически погибает — она отводит немцев от раненой и Риты Осяниной.

Отважная Женя знала, что умрёт, но она считала своим долгом отвезти врага и этим самым сохранить жизнь остальным. Все эти люди погибли за Родину, выполняя свой гражданский долг. Как мы видим, их верность отчизне выражается в конкретных благородных и героических поступках. Следующий литературный пример является ещё одним аргументом в пользу того, что во все времена главной задачей каждого человека остается служения интересам своей страны. Герой рассказа М .А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов, участник войны, испытавший на себе все её ужасы.

Пройдя с достоинством через все испытания ему удалось сохранить духовность и человечность. Даже попав в плен, он не струсил и не перешел на сторону противника. Поступки Андрея Соколова вызывают у меня стойкое чувство уважения и гордости; ему удалось не сломиться, превозмочь горе и трудности, и сохранить при этом верность родной стране. Подводя итог, хочу вернуться к началу рассуждений и акцентировать особое внимание на том, что верность Родине — задача каждого из нас. Я рада, что любовь к Родине для многих не ограничивается словами, а выражается в конкретных поступках; и герои произведений Шолохова и Васильева тому подтверждение.

Аргумент верно ли утверждение, что Родину не выбирают?

Аргумент стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?

Аргумент какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?

Аргумент кто счастлив на Руси?

Аргумент кому на Руси жить плохо и почему?

Аргумент что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?

Аргумент какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?

Аргумент какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?

Аргумент какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?

Аргумент как научиться ценить свою Родину?

Аргумент что важнее: личное счастье или благополучие Родины?

Аргумент в чем польза и опасность патриотизма?

Аргумент какими качествами обладает русский человек?

Аргумент Ф.М. Достоевский (обзор творчества)

Естественный тип – это одна из граней воплощения народного характера. На первый взгляд, Матрена ничем не примечательна – живет простой жизнью, как и другие ее земляки. За свою жизнь она не накопила богатства, что вызывает у соседей Матрены не столько недоумение, сколько осуждение. Но эта пожилая крестьянка сумела сохранить чистое добродушное отношение к людям, словно не замечая в некоторых из них неискренности, недоброго мнения о ней. В этом проявляется цельность натуры героини Солженицына, чистота ее души. Внутреннее состояние Матрены всегда оставалось и остается не замутненным отрицательными впечатлениями. Люди не могли по достоинству оценить Матрену, даже автобиографический герой-повествователь Игнатьич не сразу понял, каким человеком была героиня.

Досталось же российскому служилому люду за то, что, имея возможность практически бесконтрольно осуществлять власть на местах, он в значительной своей части употребляет эти возможности во вред обществу, для удовлетворения личных потребностей, страстей, прихотей. Взятка правит миром – это главная тема, которую герои в тех или иных аспектах обсуждают на всем протяжении пьесы. Берут все и везде, разворовываются казенные средства, дело подменяется показухой. Здесь особенно яркий пример – отношение городничего и Земляники к больнице и больным. В городе царят беззаконие и произвол, полиция же занимается лишь тем, что поддерживает удобное и выгодное для властей положение. О методах работы полиции достаточно выразительно свидетельствует ставшая нарицательной фамилия одного из полицейских – Держиморда.

Таким образом, с фигурой главного героя комедии – мнимого ревизора Хлестакова – теснейшим образом связана стихия разоблачительного смеха, являющегося истинным ревизором человеческих и социальных пороков, изображенных писателем. Хлестаков не важный чиновник, на которого смотрят как на выгодного жениха, не влиятельный ревизор, которого хотят обмануть и подкупить, перед которым хотят выслужиться, которому жалуются, надеясь на справедливость. Цели героев, определяемые коллизиями интриги, изначально недостижимы. Финал комедии – чтение письма Хлестакова, получение известия о прибытии настоящего ревизора. Знаменитая немая сцена обнажает истинный конфликт произведения – между тем, что должно быть с нравственной точки зрения, и тем, что есть в действительности. Поведение чиновников во время чтения письма, их замечания еще раз напоминают о пороках, в которых погрязли эти люди. Явление настоящего ревизора повергает всех в шок. Кто знает, неизбежно ли грозное наказание, но писатель в финале подчеркнул главное – герои его заслужили.

Главного героя поэмы Чичикова можно охарактеризовать и как сильную личность, и как заурядного человека, не умеющего даже подлых дел довести до конца. Безусловно, все, чем до сих пор занимался в жизни Чичиков, низко, безнравственными выглядят все его начинания. Стремление обогатиться скупкой-продажей ревизских душ связано с желанием видеть как можно больше крестьянских могил, а страну – в разорении и хаосе. При этом Чичиков достигает своих целей. Хорошее знание людей, всевозможных обстоятельств жизни человека, его страстей и слабостей позволяет герою с каждым найти общий язык. Он наделен терпением, усердием, наблюдательностью, умением обобщать. Он приучил себя ни при каких обстоятельствах не унывать и не падать духом. А прояви герой все свои незаурядные способности в нравственно положительном деле. Случайно ли именно в размышлениях Чичикова о купленных крестьянах (в главе 7) возникает мысль о величии русского народа, столь важная для автора?

Гоголь сочувствует судьбе своего героя. И заставляет читателя невольно задумываться и об отношении ко всему окружающему миру, и в первую очередь о чувстве достоинства и уважения, которые должен вызывать к себе каждый человек, независимо от его социального и материального положения, а лишь с учётом его личных качеств и достоинств.

Аргумент И.С. Тургенев (обзор творчества)

Основным идейным конфликтом являются противоречия между либеральным дворянством, которое, по мысли писателя, исчерпало свои прогрессивные возможности, и демократической интеллигенцией, которая начинает играть все большую роль в общественной жизни. Либерально настроенное дворянство выступало за путь постепенных реформ, в то время как демократы-разночинцы выступали за революционный путь развития России. Идеологические противоречия отражаются в спорах героев – нигилиста Евгения Базарова и аристократа Павла Петровича Кирсанова.

В отличие от безвольного мечтателя Голицына, Петр – практический государственный деятель, решительно проводящий свои идеи в жизнь. Не только экономическая отсталость страны беспокоит Петра. Любовь к родине заставляет бороться с невежеством, темнотой, царившими в стране, заниматься развитием культуры, науки, искусства. При литейном заводе в Москве Петр учреждает школу, где двести пятьдесят боярских, посадских и даже юношей из низших сословий учились литью, математике, фортификации и истории.

России нужны были образованные люди: инженеры, архитекторы, дипломаты. Это хорошо осознавал Петр. Оба персонажа заботятся о судьбе свое страны, оба стремятся к преобразованиям, но именно Петр Великий становится человеком, изменившим Россию к лучшему.

Читайте также:

Сочинение духовные искания раскольникова

Это сообщение проверено на личном опыте

Образование для страны сочинение

Слив тем на итоговое сочинение 2021

Сочинение гордость моей семьи

Источник

На чтение 26 мин Просмотров 1.8к.
Обновлено 24 мая, 2022

Предлагаем вашему вниманию аргументы из жизни и литературы для итогового сочинения по направлению: «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина». Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», о личной ответственности, о счастье и долге, о сложном выборе, о социальной несправедливости. Также можно поделиться собственным мнением относительно виденья причин общественных пороков, предложить способы борьбы с ними, отметить то, что необходимо помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы.

Содержание

Проблема
Отношение автора к проблеме
Аргументы
Эпитеты к слову «гражданин»
Эпитеты к слову «Русь»
Синонимы к слову «гражданин»
Синонимы к слову «Русь»
Примеры из художественной литературы
Примеры из жизни
Народная мудрость
Афоризмы

Проблема

Какие права и обязанности есть у гражданина страны?

Что нужно сделать, чтобы в России люди жили лучше?

Отношение автора к проблеме

Понятие счастья весьма неопределенное. Нельзя точно дать определение этому слову, ведь для каждого счастье своё: кому-то нужно иметь много денег, кому-то любящую жену и здоровых детей, кому-то — верных друзей, а кто-то мечтает путешествовать и исследовать целый мир. В целом понятие счастья люди определяют для себя сами, исходя из своих жизненных целей и устремлений.

Однако каждый человек при рождении становится гражданином своей страны, со стороны которой он получает защиту своих прав и свобод. И настоящий гражданин думает не только о своем личном счастье, но и о счастливом будущем своей страны. Думает, чем он может быть полезным и что может сделать, для того чтобы его Родина процветала.

Быть гражданином — значит уважать свою землю, чтить законы своего государства, отстаивать его честь, брать на себя ответственность за будущую судьбу своего Отечества.

Аргументы

У человека может быть как активная гражданская позиция, так и полная ее отсутствие.
Истинный гражданин действительно переживает за свою страну и ее будущее.
Истинный гражданин действительно любит страну, в которой живет, не забывает историю своих предков, не закрывает глаза на происходящую несправедливость и всегда готов помочь своим согражданам.
Проблемы существуют всегда и в любом государстве.
Гражданин обязан даже ценой своей жизни защищать свою Родину.
Прежде всего, нужно воспитывать себя как личность и тогда, неизбежно, ты будешь хорошим гражданином.
Россия — великая и необъятная страна, которую каждый гражданин должен любить и уважать.
Гражданин – это тот человек, который является частичкой своей страны, и всячески пытается поднять ее на высший уровень развития.
Каждый гражданин должен знать историю своего государства, и чтить его память.
Каждый человек вкладывает в слово «Родина» что-то свое — близкое, родное и многозначащее.

Эпитеты к слову «гражданин»

Среднестатистический, именитый, полноправный, почётный, рядовой, сознательный, образцовый, порядочный, состоятельный, честный, уважаемый, примерный, респектабельный, честной, полноценный, бдительный, израильский, равноправный, свободный, почтенный, обыкновенный, достойный, полезный, мирный, неизвестный, ответственный, простой, отдельный, обычный, солидный, подозрительный, пожилой, средний, любой, выдающийся, польский, приличный, взрослый, истинный, видный, плохой, богатый, идеальный, частный, скромный, добрый, незнакомый, великий, юный, будущий, данный, хороший, настоящий, английский, дорогой, иной, другой, молодой, первый, современный, новый, второй, высокий, лояльный, странный, последний, дееспособный, единственный, благонадёжный, благонамеренный, совершеннолетний, законопослушный, добропорядочный, советский.

Эпитеты к слову «Русь»

Киевская, северо-восточная, языческая, юго-западная, средневековая древняя, литовская, святая, северо-западная, православная, московская, новгородская, тогдашняя, боярская, феодальная, многострадальная, бродячая, южная, библейская, славянская необъятная, северная, западная, объединённая, остальная, великая, малая, восточная, христианская, далёкая, крестьянская, могучая, единая, старая, будущая, родная, деревенская, бывшая, нынешняя, историческая, бедная, новая, современная, настоящая, удельная, допетровская, исконная, необъятная, потерянная, далекая, многонациональная, страдающая, любимая, первоначальная, бывшая, милая, славная, духовная, подлинная, древняя, бескрайняя, прежняя, истинная, могучая, прекрасная, настоящая, обширная, собственная, свободная, единственная, большая, огромная, непобедимая.

Синонимы к слову «гражданин»

Горожанин, житель, обыватель, патриот, мещанин.

Синонимы к слову «Русь»

Россия, Родина, Отечество, отчизна, колыбель, мать, родная земля, родная страна, родная сторона, родные места, отчий край.

Примеры из художественной литературы

1. Б.Н. Полевой «Повесть о настоящем человеке»

Из «Повести о настоящем человеке» Б.Н. Полевого мы узнаем о судьбе советского летчика-истребителя Алексея Мересьева, который после ампутации обеих ног возвращается в ряды солдат для защиты отчизны от фашистских захватчиков. В основе драматической истории – реальные факты.

Самолет Мересьева во время воздушной битвы был сбит над лесом в холодном марте 1942 года, в самый разгар войны. Он оказался в 35 километрах от линии фронта. Во время аварии летчику сильно повредило ноги, но ему удалось выжить и даже спастись от голодного медведя. Три долгие недели он пробирался по лесу к ближайшему поселению. Часть пути ему пришлось даже передвигаться ползком, а когда руки перестали его держать, перекатываясь с боку на бок. Летчику сразу же оказали посильную помощь, но он слишком долго находился в немыслимых условиях с серьезными ранениями. Когда Алексей попал в городской госпиталь, ему ампутировали ноги, так как спасти их надежды не оставалось.

После ампутации Мересьев ушел в себя. Жизнь для него казалось законченной, ведь он с детства мечтал стать летчиком. Однако вскоре к нему в палату подселили тяжело контуженного комиссара, который смог заставить Алексея поверить в то, что он сможет летать без ног. После прочтенной статьи о летчике времен Первой Мировой войны, поручике Валериане Аркадьевиче Карпове, который, лишившись ступни, научился управлять самолетом, Мересьевым овладела жажда жизни и деятельности. Он стал ежедневно проделывать разработанный им же комплекс упражнения для ног и, несмотря на сильнейшую боль, постепенно увеличивал время зарядки.

Летом Мерьсьев получил протезы и стал осваивать их с уже ставшим обычным упорством. Через год его выписали. Вскоре герой, проявивший удивительную силу характера, вновь садится за штурвал истребителя. Он смог вернуться в армию, а также совершить настоящий подвиг. При этом сам Мересьев признался, что только любовь к Родине дала ему силы выжить и вернуться в строй, показав себя достойным сыном своей земли. За 1943-1945 годы он сбил пять немецких самолетов и получил звание Героя Советского Союза. Алексей Мересьев был «настоящим советским человеком».

2. А.Н. Островский «Гроза»

Люди в России будут жить лучше, если общество избавится от вредоносных предрассудков, ханжества и консерватизма. Эту закономерность продемонстрировал Островский. Быт и нравы Калинова портят такие лицемерные самодуры, как Дикой и Кабаниха. Они тиранят домочадцев, распространяют ложные сведения и клевету, не дают городу развиваться. Эти герои игнорируют закон, светский и нравственный, но при этом создают видимость религиозности и честности.

Когда единственный представитель новых взглядов механик Кулигин предлагает решить проблему с пожарами и ударами молнии громоотводом, методом современным и надежным, Дикой высмеивает его и полагается на древние предрассудки об Илье Пророке. Пусть все горит, пусть люди гибнут, зато стародавние истины не утратят власти. Лидеры мнений в Калинове — это алчные и корыстные странницы, которые пропагандируют ересь и невежество, лишь бы им дали больше подаяний. А за честный труд там не платят. Борис не получает ни наследства, ни даже зарплаты у Дикого. А.Н. Островский хотел показать, что России необходимо избавиться от Диких и Кабаних, от их вредоносной и устаревшей морали «Домостроя», от суеверий мошенников, для того чтобы жизнь наладилась и стала более справедливой.

3. Н.В. Гоголь «Шинель»

В повести Н.В. Гоголя «Шинель» поднимаются многие социальные проблемы.
Так, при помощи образа «вечного титулярного советника» Акакия Акакиевича Башмачкина раскрывается проблема бедности. Шинель главного героя полностью изнашивается, но он не может позволить себе сразу же купить новую, поскольку у него не хватает для этого средств. Башмачкину приходится копить необходимую сумму долгое время, и он экономит для этого даже на еде и свечах.

Автор заставляет задуматься над следующим вопросом: если Башмачкин, будучи чиновником, имел небольшой оклад, то какими денежными средствами обладали крестьяне? В повести Н.В. Гоголем были обличены пороки чиновничье-бюрократического общества. Новую шинель Башмачкина, которая занимала в его жизни самое важное место, украли на улице Петербурга прямо рядом с местом, где служил будочник, который не видел, как совершается преступление. «Значительное лицо», которое должно служить на благо народа, совершенно равнодушно отнесся к несчастью Башмачкина, ничего не сделав для того, чтобы найти украденную шинель. Автор показывает, что безымянное «значительное лицо», которое было собирательным образом власти, не хотело раскрывать преступление, добиваться справедливости и наказывать виновных. Ему не было дела до того, что Башмачкин будет ходить по морозному Петербургу без верхней одежды, на которую он потратил все свои денежные средства.

Поднимая проблему личности и власти, Н.В. Гоголь осуждает представителей власти. Автор показал, что власть равнодушна к обычным гражданам. Представители власти думают лишь о собственных интересах, на что указывает тот факт, что после того как призрак Башмачкина украл у «значительного лица» шинель, полиции было дано распоряжение поймать мертвеца и «жесточайшим» образом его наказать.

Таким образом, можно сделать вывод, что заниматься поимкой реальных преступников, которые украли у Акакия Акакиевича шинель, никто не хотел, а расследованию преступления «мертвеца» было уделено должное внимание. То, что Башмачкин, который демонстрирует активную гражданскую позицию лишь после смерти, становится призраком и крадет верхнюю одежду у «значительного лица» и других высокопоставленных лиц, является своеобразным возмездием власть имущим за их равнодушие, отсутствие сочувствия и сострадания к простому народу.

4. Б. Васильев «Завтра была война»

В чем проявляется свобода гражданина и его ответственность? Герои повести Б. Васильева — девятиклассники, заканчивающие школу. Они дружны, весело проводят свободное время, учатся, как и все. Им выпало нелегкое время: они находились на пороге войны. Но чистые души ребят были полны веры в справедливость. Когда по доносу арестовывают отца их одноклассницы, они не могут поверить, что это правда. Самоубийство Вики, дочери арестованного, становится для них страшным ударом. И когда Люберецкий возвращается домой после допросов, ребята, несмотря на уговоры взрослых, все вместе приходят к нему, «врагу народа». Для них этот поступок — дело чести, они оказались более свободными людьми, чем те учителя, которые поверили в виновность инженера и стали бояться общения с ним. Очевидно, что свобода в понимании героев повести — это свобода выражения своего несогласия с несправедливостью, протеста против лжи.
Не испугались они поддержать и исключенного из партии директора школы. Весь вечер ученики вместе с ним пели революционные песни, а он угощал их чаем и словно возвращался к жизни. Повесть не заканчивается этим эпизодом. Не случайно ее название «Завтра была война». Из последней главы мы узнаем, что все ребята ушли на фронт. И многие из тех, кто так восставал против несправедливости, которая шла от власть имущих, погибли, защищая свою Родину. Потому что эти ребята понимали: они несут ответственность за судьбу своей родной земли, они должны отстоять свою свободу и свободу всего русского народа.

5. Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?»

В произведении Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» поднимается вопрос счастья. В самом названии отражается суть поэмы, и, приступая к чтению, читатель думает, что узнает, кто же жил счастливо на Руси. В процессе чтения книги становится понятно, что не так просто найти по-настоящему счастливого человека. Иногда даже кажется, что таких людей и вовсе нет, однако героям всё-таки удается сыскать того человека, которому действительно на Руси жить хорошо. Но если внимательно посмотреть на персонажей произведения, то можно увидеть, что каждому из них для достижения счастья что-то мешает: крестьянам — тяжёлый труд и бедственное положение, попу — отсутствие покоя, богатства и чести, а помещику — неимение крестьян и земли. На своём пути герои встречают множество людей, но все они несчастны, по мнению семи крестьян, кроме самого последнего — Гриши Добросклонова.

Герои поэмы Н.А. Некрасова не просто так покидают свои дома и семьи, а для высокой цели: найти того, «кому живется счастливо, вольготно на Руси». Уже само это желание обусловлено жаждой справедливости, желанием понять, что не так в русской жизни и почему нет в ней счастья для всех. Разные судьбы различных сословий проходят перед глазами читателя: крестьянин, священник, разбойник, торговец, целая глава посвящена женской судьбе Матрены Тимофеевны.
Особое внимание привлекает судьба Савелия, богатыря святорусского, тесно связанная с поисками справедливости. История расправы с немцем—управляющим, не дававшим жизни крестьянам, стала для него точкой отсчета. Немец чувствовал свою безнаказанность и издевался над крепостными. Когда терпение народа лопнуло, вспыхнул бунт. Савелий признается, что вместе с другими бунтовщиками закопал немца Фогеля живым в землю. Затем последовала каторга, поселение, жизнь в деревне. Однако могучий дух Савелия продолжает жить в рассказе о нем. С точки зрения Некрасова, это выразитель народного понимания справедливости. Автор предупреждает: русский народ терпелив, но, когда доведен до края — беспощаден к своим угнетателям. И в основе его жизни — желание справедливости для всех: и для барина, и для каторжника, и для крестьянки.
6. Д.И. Фонвизин «Недоросль»

Какие качества должны быть присущи истинному гражданину Отечества? В комедии Д.И. Фонвизина, как в произведении классицизма, герои четко делятся на положительных и отрицательных. Конечно, не в Митрофанушке стоит искать идеал гражданина. Есть группа персонажей с говорящими фамилиями, в которых автор выражает свое представление о нравственных и гражданских качествах человека. Таковы Правдин и Милон.

Как член наместничества, Правдин посещает имения помещиков и выявляет в них злоупотребления. То, чему он становится свидетелем в имении Простаковых, вызывает в герое негодование. В монологах он раскрывает свою позицию гражданина. Это и позиция самого Фонвизина. В чем же она состоит?

Во-первых, настоящий гражданин Отечества не может оставаться равнодушным к преступлениям сильных мира сего. Так, Правдин говорит, что нельзя позволять помещикам, владеющим крестьянами, употреблять свою власть во зло. Во-вторых, наказывая виновных, следует одновременно и защищать обиженных. Правдин помогает униженным и бедствующим крестьянам. Третья черта, свойственная гражданину, — ответственное отношение к своему поприщу, к работе. Положительные герои комедии, подобно Чацкому, служат, а не прислуживаются. Они стараются быть максимально полезными на своем месте.

В дополнение к названным чертам можно указать нравственные идеалы, которые присущи Правдину: честность, справедливость, уважение к человеку, презрение к «злонравию». Эти качества, названные писателем 18 века, в полной мере востребованы и в наши дни.

Примеры из жизни

1. Петр Аркадьевич Столыпин

С именем русского государственного деятеля Столыпина связан целый ряд преобразований, изменивших жизнь нашей страны. Это аграрная реформа, укрепление русской армии и флота, освоение Сибири и заселение обширной восточной части Российской империи.

Петр Аркадьевич Столыпин родился в 1862 г. в потомственной дворянской семье. Его отец Аркадий Дмитриевич был военным человеком, поэтому семье пришлось многократно переезжать: 1869 г. — Москва, 1874 — Вильно, а в 1879 — Орел, где Петр Столыпин окончил гимназию, а после вопреки сложившейся традиции не поступил на военную службу, а был зачислен в Санкт-Петербургский Императорский университет на естественное отделение физико-математического факультета. Там он скрупулезно изучал химию, геологию, ботанику, зоологию, агрономию. Юноша отличался усердием и прилежанием, а его познания были настолько глубоки, что даже с великим русским химиком Д.И. Менделеевым во время экзамена он сумел затеять теоретический спор, вышедший далеко за рамки учебной программы.

По окончании университета Столыпин получил чин коллежского секретаря, который соответствовал X классу в Табели о рангах, в то время, как обычно, выпускники выходили из стен альма-матер в чине XIV и очень редко XII класса.

После окончания университета, Столыпин поступил на службу в Министерство внутренних дел. А вскоре попросил о переводе в Департамент земледелия и сельской промышленности Министерства земледелия и государственных имуществ – впоследствии аграрный вопрос станет основополагающим в его политическом курсе. Спустя всего несколько лет, в 1889 году, Столыпин был назначен уездным предводителем дворянства в Ковно и председателем Ковенского съезда мировых посредников – без его участия не решался ни один вопрос в регионе. Спустя ещё три года он становится Гродненским губернатором.

Все это время Столыпин активно занимался просвещением и образованием крестьян, а также организацией улучшения их хозяйственного быта. По его инициативе в Гродно были открыты народные училища, ремесленное училище, а также женское приходское училище особого типа. Он предлагал реформировать существующий строй, где право на образование принадлежало лишь определенным сословиям. Многие современники не понимали стремлений губернатора и даже осуждали его, и в первых рядах осуждающих находились помещики, которые критиковали его реформы и считали, что «образование должно быть доступно обеспеченным классам, но не массе…». Столыпин на это отвечал: «Образование народа, правильно и разумно поставленное, никогда не приведет к анархии».

В скором времени Столыпина назначают губернатором Саратовской губернии. Как только он вступил в новую должность, страну захлестнула первая революция. Начавшиеся беспорядки Столыпин встречает открыто и смело, несмотря на то, что Саратовская губерния оказалась одной из самых радикально настроенных. Он выступает перед митингующими, не опасаясь пасть жертвой толпы, жестко подавляет выступления и незаконные действия со стороны любой политической силы. Активная деятельность саратовского губернатора привлекла внимание императора Николая II, который в 1906 г. назначил Столыпина министром внутренних дел империи, а после роспуска Первой Государственной Думы — премьер-министром.

Назначение Столыпина было напрямую связано с уменьшением числа террористических актов и преступной деятельности. Были предприняты жестокие меры. Вместо малоэффективных военных судов, которые рассматривали дела о преступлениях против государственного порядка, 17 марта 1907 г. были введены военно-полевые суды. Они рассматривали дела в течение 48 часов, а приговор приводился в исполнение меньше чем за сутки после его объявления. В результате волна революционного движения спала, а в стране восстановилась стабильность.

Также Петр Столыпин издал указ о паспортах для крестьян — это уравняло их в правах с остальными сословиями Российской империи. Теперь крестьяне могли свободно менять место жительства и выбирать место учебы для своих детей. Министр говорил: «Главная наша задача — укрепить низы. В них вся сила России. Их более ста миллионов».

После Столыпин начал разрабатывать масштабный проект аграрной реформы. Он предложил отдать крестьянам еще не освоенные земли Поволжья и Сибири и предоставлять в Крестьянском поземельном банке дешевый кредит на 50 лет для выкупа земли у помещиков. Так формировались рыночные условия: землю у помещиков не отбирали, а продавали наиболее эффективным собственникам.

Государственная дума не соглашалась с мерами Столыпина, она требовала отобрать земли у частных владельцев и раздать крестьянам. Постоянное противостояние законодательной и исполнительной власти мешало Российской империи выйти из кризиса после поражения в Русско-японской войне и революции, поэтому в 1906 году Николай II решил распустить Госдуму и заодно правительство. На пост премьер-министра император назначил Петра Столыпина. Став премьер-министром, Петр Аркадьевич продолжил вводить новые законы. Среди них — законы гражданского равноправия, свободы вероисповедания, отмена ограничений для старообрядцев, улучшение быта рабочих. За пять лет «столыпинских» реформ урожайность выросла на четверть, производство мяса — втрое. Увеличились площадь посевных земель, экспорт хлеба, количество закупок сельхозмашин, а население каждый год росло на три миллиона человек. Началось освоение сибирских и поволжских земель.

Следующей крупной после аграрной реформы должна была стать реформа самоуправления. Столыпин планировал создать общесословные волостные земства на основе невысокого имущественного ценза, посадить зажиточных землевладельцев и помещиков за один стол и позволить им самим решать местные проблемы.

Однако идеи Столыпина все чаще переставали получать поддержку — как у правых, так и у левых. С 1905 по 1911 год на него покушались 11 раз, и в 1911 году террористу Дмитрию Богрову удалось убить Петра Аркадьевича Столыпина в Киевском театре. Похоронили политика в Киево-Печерской лавре.

2. Иван Грозный

Одним из самых жестоких правителей в истории России является Иван IV, известный еще как Иван Грозный. Эксперты называют великого князя московского и всея Руси Ивана IV — одной из наиболее сложных и противоречивых фигур в российской истории. С одной стороны, Иван IV провёл целый ряд прогрессивных реформ, укрепил государственное единство и сделал многое для развития местного самоуправления. При нём территория Русского царства увеличилась почти вдвое, вырос уровень защищённости его южных и восточных границ. При этом Ивана Грозного обвиняют в неоправданной жестокости по отношению к подданным, в репрессиях, поражении в Ливонской войне и провоцировании социально-экономического кризиса, в результате которого страна погрузилась в Смутное время. Историки, впрочем, отмечают, что фигура русского царя до сих пор воспринимается довольно предвзято.

Отец великого князя скончался от заражения крови, объявив перед смертью Ивана своим наследником, когда мальчику было всего 3 года. Пока ему не исполнилось восемь лет, власть на Руси принадлежала его матери Елене, однако через пять лет она умерла при невыясненных обстоятельствах — по одной из версий, была отравлена. Вокруг трона начались интриги. Бояре, считавшиеся опекунами малолетнего князя, развернули жестокую борьбу за власть. Это, по мнению части историков, оказало сильное влияние на мировоззрение Ивана. Согласно воспоминаниям царя, он и его брат Юрий подвергались со стороны бояр лишениям даже в одежде и пище.

В 1545 году Иван официально стал совершеннолетним и получил возможность править самостоятельно. Вскоре, как отмечают историки, он поднял вопрос о том, чтобы получить царский титул. Что привело его к этой мысли, эксперты затрудняются ответить, однако уже в 1547 году Иван Васильевич венчался на царство. В дальнейшем царское достоинство Ивана Васильевича было утверждено константинопольским патриархом и официально признано рядом европейских монархов.

Вскоре после венчания на царство Иван Васильевич решил жениться. Во время смотра невест он остановил свой выбор на Анастасии Захарьиной-Юрьевой, представительнице рода, который войдёт в историю России как Романовы. Однако супруга царя через 13 лет умерла после тяжёлой болезни. Боярская верхушка не любила царицу за недостаточно знатное происхождение. Иван Грозный подозревал, что жену отравили, и это ещё больше осложнило его отношения с боярами.

Начальный период царского правления Ивана Васильевича историки часто связывают с деятельностью органа, известного под названием «Избранная рада», — кружка приближённых к царю государственных деятелей. Именно в период предполагаемого функционирования «Избранной рады» (конец 1540-х — 1550-е годы) царь Иван Васильевич провёл ряд важных реформ.

Так, на Руси был значительно расширен компонент самоуправления в системе органов власти. Это произошло в рамках Земской реформы, вводившей целый ряд выборных административных и судебных должностей и передававшей на места многие управленческие полномочия. Также важную роль в истории России сыграли военные реформы Ивана Васильевича, упорядочившие систему комплектования войск и изменившие структуры управлениями ими, налоговые реформы, реформы государственной власти в целом.

Как напоминают историки, именно по инициативе царя была сформирована цельная система органов исполнительной власти — так называемых приказов, а также принят единый кодекс законов — Судебник, что позволяло подавить сепаратизм бояр и удельных княжеств. Кроме того, на восточных границах Иван Васильевич ликвидировал угрозу, исходящую от «осколков Золотой Орды» — Казанского и Астраханского ханств. В 1552 и 1556 годах они были завоёваны и присоединены к России. Позже при Иване Васильевиче было также начато освоение Урала и Сибири. Успешно развивал он торговые и дипломатические отношения как с западноевропейскими (Англия, Нидерланды), так и с восточными странами.

В 1558 году Иван Васильевич решил обеспечить Русскому царству широкий выход к Балтике и начал Ливонскую войну. Это решение сегодня оценивается неоднозначно. Многие современники критикуют Ивана Васильевича за поражение в Ливонской войне и считают более перспективными действия против Крымского ханства с целью получения выхода в Чёрное море. Однако существует мнение, что эту войну следует рассматривать как комплекс разных кампаний, в большинстве из которых Москва изначально одерживала победы. Российские войска разгромили силы Ливонской конфедерации и нанесли ряд болезненных поражений Великому княжеству Литовскому. Под контроль Москвы перешла большая часть современной Прибалтики.

В начале 1565 года Иван Васильевич разделил территорию страны на две части: земщину и опричнину. И если в земщине сохранялись старые порядки, то в опричнине вводился особый режим. На её территории отменялись традиционные права и привилегии родовой аристократии. Критиковавшие царя лица подвергались репрессиям. Опирался Иван Васильевич на особую силовую структуру — корпус опричников, который по своей структуре напоминал монашеский орден.Иван Васильевич стремился ровно к тому же, к чему и другие христианские монархи того времени — защитить веру и не дать победить еретикам, а таковыми объявлялись все, кто покушался на действующую власть. Такое положение вещей существовало как в России, так и в Англии, Франции, Германии, других странах. При этом методы европейских монархов, правивших в одно время с Иваном Васильевичем, были зачастую куда более жестокими.

В те времена строгость и жёсткость со стороны монарха воспринимались как нечто само собой разумеющееся. Однако одновременно общество ожидало от христианского государя того, что при определённых обстоятельствах он мог бы проявить милость, но этого Ивану Васильевичу как раз и недоставало. Так, по подозрению в измене были казнены несколько тысяч новгородцев. Затем казни подверглись также около 200 представителей московской знати. Однако подобные усилия не решили существовавшие в стране проблемы.

В последние годы правления Ивана Васильевича страну охватил тяжёлый экономический кризис, связанный, в частности, с последствиями Ливонской войны. 28 марта 1584 года после продолжительной болезни царь Иван Васильевич скончался. По мнению части историков, он был отравлен представителями знати.

Иван Грозный был талантливым человеком во многих отношениях, но безупречным правителем его назвать, конечно, нельзя. И, прежде всего, из-за его чрезмерной жестокости и бескомпромиссности.

Народная мудрость

«Кто на Русь нападет, тот смерть себе найдет». Данной пословицей наши предки хотели выразить уверенность в могуществе своей Родины. Они были уверены в том, что любой враг, который посягнет на их земли, падет замертво.
«На Руси никто с голоду не умирал». В данной пословице говорится о том, что на Руси всегда была плодотворная земля, поэтому голод не был страшен русскому народу.
«Человек без Родины, что соловей без песни». В этой пословице идет речь о значении Родины для человека. Люди, оказавшиеся вдали от Родины, теряют смысл в жизни, как и соловей, который не может петь.
«Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей». Смысл данной пословицы заключается в том, что настоящий гражданин своей страны всегда должен быть готов встать на ее защиту, не жалея при этом ни сил, ни жизни.
«Не тот — человек, кто для себя живет, а тот — кто народу счастье дает». В этой пословице говорится о том, что настоящий человек думает, прежде всего, не о себе самом, а о своем народе и будущем своей Родины.
«Родина – мать, умей за нее постоять». В данной пословице идет речь о долге перед своей Родиной. При необходимости каждый должен встать на защиту родной земли.
«Одна у человека мать, одна у него и Родина». В этой пословице наши предки сравнивают мать и Родину. У человека может быть только одна родная мать и одна Родина.
«Всякому мила своя сторона». В данной пословице говорится о том, что каждый человек любит то место, где он родился, и считает его лучшим уголком на всем свете.
«Если дружба велика, будет Родина крепка». Смысл этой пословицы заключается в том, что дружный народ – залог процветания любого государства.
«Где родился, там и пригодился». В данной пословице говорится о том, что каждому человеку лучше на своей Родине, там, где он родился.

Афоризмы

«Если вы действительно полюбите Россию, вы будете рваться служить ей». Русский писатель Н.В. Гоголь считал, что тот, кто действительно любит Россию – всегда будет готов служить ей.
«Я Родину свою люблю, но государство ненавижу». Советский поэт и композитор Булат Окуджава говорил о том, что любовь к Родине и довольство ее государственным устройством – это две разные вещи.
«Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Русский писатель Н.А. Некрасов говорил о том, что каждый человек обязан быть настоящим гражданином своей страны, вне зависимости от своего рода деятельности.
«Кто не сделался, прежде всего, человеком, тот плохой гражданин». Литературный критик В.Г. Белинский говорил, что хороший гражданин должен быть, прежде всего, человеком.
«Россия без каждого из нас обойтись может. Но никто из нас не может обойтись без России». Русский писатель И.С. Тургенев говорил о том, что никто не может обойтись без своей Родины. Стран разных много, но Родина у нас одна.
«Даже цветы на родине пахнут по-иному». Русский писатель А.И. Куприн говорил, что в родных краях все по-другому. Там даже обычные цветы пахнут лучше.
«Тот, кто не знает границ своим желаниям, никогда не станет хорошим гражданином». Советский педагог-новатор В.А. Сухомлинский считал, что хорошим гражданином может стать только тот человек, который может определить границы своим желаниям.
«Каждый гражданин должен по мере возможности направлять свои стремления к тому, чтобы быть в состоянии властвовать над своим собственным государством». Древнегреческий философ Аристотель был уверен в том, что каждый гражданин должен самосовершенствоваться и направлять свою деятельность таким образом, словно ему предстоит самому стать правителем этого государства.
«Несчастна та страна, которая нуждается в героях». Немецкий драматург Бертольд Брехт считал, что любая страна не должна нуждаться в героях, потому что ее граждане обязаны любить и ценить свою Родину. А того, кто любит родную землю не нужно заставлять геройствовать, такой человек сам будет рад совершить подвиг во имя Отечества.
«В большинстве своем люди более склонны страдать, чем бороться, дабы устранить причину страданий». Третий президент США Томас Джефферсон говорил о том, что большинство людей страдают из-за несбывшихся надежд, а не борются или пытаются что-нибудь изменить в своей жизни.

Источник

Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

18.09.2021

Собираем самые различные примеры сочинений, которые можно использовать при подготовке по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» к итоговому сочинению в 2021-2022 учебном году.

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

Примеры по другим направлениям 2021-2022
Литература, примерные темы и как раскрыть «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Сочинение №1

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо.

Асылаева Регина Астемировна

Так, в рассказе Х. Андерсена «Девочка со спичками» мы видим плохо одетую девочку с деревянными туфлями на ногах, продававшую спички в новогоднюю ночь. Она не могла продать ни одной спички, так как прохожие не обращали на нее внимания. К девочке не только проходившие мимо люди были безразличны, но и родной отец был жесток с ней. Он отправил ее продавать эти спички в лютый мороз, и ему было все равно, что с ней будет. Для него главным было, чтобы она не возвращалась домой без денег. Таким образом, можно сказать, что девочка умерла скорее от равнодушия окружающих, нежели от холода.

А в рассказе А. И. Куприна «Чудесный доктор» мы видим доброго и отзывчивого доктора Пирогова, который не прошел мимо беды Мармеладовых. Семья оказалась в бедственном положении: отец не мог устроиться на работу, дома были голодные жена и трое детей, один из которых грудной ребёнок. От отчаяния отец семейства хотел повеситься, и в этот момент встретил доктора, который не только осмотрел больного ребенка и выписал рецепт, но и оставил деньги на столе. Благодаря этой помощи Пирогова, семья поправила свое положение. Так, доктор спас целую семью от голодной смерти.

ИТОГ: зачет

Сочинение №2

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?

Кому на Руси жить хорошо

Бринкис Алика Александровна

ИТОГ: зачтено

Сочинение №3

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? Направление “Кому на Руси жить хорошо”

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

Наша жизнь – это череда взлетов и падений. В жизни каждого человека обязательно бывают как радостные и счастливые моменты, так и трудные. Конечно, со всеми проблемами можно справиться и в одиночку, но гораздо легче, когда рядом есть люди, которые всегда помогут. Порой даже простых слов поддержки достаточно, чтобы вдохновить человека не опускать руки, вселить в него веру в светлое будущее и в лучший исход ситуации. Каждый из нас должен понимать, что на месте человека, попавшего сегодня в трудную ситуацию, завтра оказаться можем оказаться мы сами. Помогать друг другу очень важно, на этом держится мир. В качестве аргументов можно привести примеры из художественной литературы.
Пётр Гринев из романа А.С. Пушкина «Капитанская дочка» помог Пугачёву, отдав ему свой любимый заячий тулуп. Молодой человек проявил свое неравнодушие, милосердие, доброту и несмотря на то, что эта вещь была ему очень дорога, отдал её нуждающемуся. Часто можно услышать, что добро возвращается, и в случае с Петром Гринёвым это подтвердилось. При взятии крепости Пугачёв узнал своего спасителя и сохранил ему жизнь, отпустил домой, и вдогонку отправил тулуп из овчины, который очень пригодился Петру, так как ехать пришлось в сильные морозы.

В рассказе А.Куприна «Чудесный доктор» доктор помог бедной семье. Для Мерцаловых он стал героем, спасителем. Их дочка тяжело болела, на лекарства денег не было, никто не соглашался им помочь, надежд уже не было никаких, и в этот момент появился доктор Пирогов. Он согласился осмотреть девочку, выписал рецепт и дал денег на лекарства. Эта семья была ему совсем не знакома, но он пожалел их и оказал помощь, проявив милосердие и сострадание.

ИТОГ: зачтено

Сочинение №4

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо?

Варфоломеева Виктория Александровна.

Наверное каждого человека с детства учили помогать другим людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации. Но действительно ли нужно это делать? Я считаю, что да. Ты никогда не знаешь, что будет с тобой завтра, возможно, на месте того, кому ты помог сегодня, будешь находиться ты сам , и уже тебе потребуется помощь. Я верю, что «правило бумеранга» работает, и ,когда тебе будет сложно, другой человек обязательно поможет. Сейчас я аргументирую своё мнение примерами из художественной литературы.

В произведении Алексея Ивановича Куприна «Чудесный доктор» рассказывается о семье Мерцаловых, в жизни которых наступила «чёрная полоса» : глава семьи заболел ,и его уволили с работы, дети начали часто болеть, одна девочка и вовсе умерла. Главный герой совершенно отчаивается и собирается пойти на ужасный поступок: совершить самоубийство. Но в парке он встречается с одним мужчиной, который оказался неравнодушным к чужой беде и решил помочь Мерцаловым. Как оказалось, этот мужчина- известный профессор Пирогов, но герои узнают его имя лишь в самом конце. Он купил заболевшей девочке лекарства и оставил немного денег . С этой встречи жизнь Мерцаловых кардинально поменялась: глава семьи нашёл хорошую работу, дети выздоровели. На этом примере мы видим ,как помощь людям, оказавшимся в трудной ситуации, может благотворно влиять на их жизнь.

Но не все люди способны на такой благородный поступок. Так, в произведении Николая Васильевича Гоголя «Шинель» «значительное лицо» показало себя крайне чёрствым и бессердечным человеком: когда к нему обратился Акакий Акакиевич Башмачкин с просьбой помочь в поиске украденной шинели, оно(«значительное лицо») накричало на него и отказалось помогать. Такое отношение к и так подавленному потерей дорогой шинели Башмачкину полностью «растоптало» его: главный герой заболел и скоропостижно скончался. Этот пример наглядно иллюстрирует то, как безразличие к чужой беде может сказаться на человеке.

ИТОГ: зачет

Сочинение №5

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Гражданин – это достойный сын своего Отечества. Таких людей называют патриотами, потому что они готовы пожертвовать самым ценным, что у них есть, ради общего блага. Человек с активной гражданской позицией не может быть равнодушен к судьбе своего народа и в трудную минуту будет его защищать, потому что считает это своим долгом. Ещё Н.А. Некрасов отмечал: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан». Настоящий гражданин всегда чувствует себя ответственным за всё происходящее на его Родине. Обратимся к произведениям художественной литературы, героев которых можно назвать людьми с активной гражданской позицией.

Патриот – это волевой и решительный человек, умеющий вдохновить и объединить других людей в тяжёлое для Отечества время. Именно таким является заглавный герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Бульба – старый козак, который с глубокой преданностью защищает Запорожскую Сечь, рискуя собственной жизнью. Он упрям, горд и бесстрашен, отличается удивительной силой воли и превыше всего ставит интересы козачества. Товарищи с уважением относятся к Тарасу Бульбе, считают его одним из самых авторитетных людей, всегда прислушиваются к его мнению. Именно Тарас сумел воодушевить козаков перед битвой, не позволил им опускать руки и падать духом. Он призывает товарищей объединиться и защищать родную землю до последней капли крови. Бульба не боится смерти, трусость ему вообще не свойственна: по его мнению, даже умирать надо уметь с честью и достоинством. Таким образом, героя Н.В. Гоголя действительно можно назвать человеком с активной гражданской позицией. Это прирождённый лидер, готовый делать всё возможное ради спасения своего народа и сохранения его традиций.

Патриотом можно назвать человека, который в первую очередь живёт не для себя, а для других. Так, например, герой поэмы Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» Григорий Добросклонов – настоящий альтруист и народный заступник. Своё предназначение он видит в совершении добрых поступков, способных изменить жизни людей к лучшему. Он становится на защиту нуждающихся, выступает против угнетателей, а в своих песнях прославляет русский народ и Родину. Гриша Добросклонов мечтает о светлом будущем освобождённых от крепостничества крестьян, называя их ратью, в которой скрывается несокрушимая сила. Н.А. Некрасов, не успевший закончить поэму, именно в этом герое видел того самого счастливого человека, которого так долго искали крестьяне. Поэт подчёркивал взаимосвязь личного и народного счастья, а для Гриши Добросклонова смысл жизни и заключается в служении Отечеству.

Источник

Данное тематическое направление получило название в честь поэмы Н.А. Некрасова, 200-летие со дня рождения которого отмечается в конце 2021 года. Поставленный вопрос дает возможность рассуждать о самом понятии «гражданин», о личной ответственности, о счастье и долге, о сложном выборе, о социальной несправедливости. Также можно поделиться собственным мнением относительно виденья причин общественных пороков, предложить способы борьбы с ними, отметить то, что необходимо помогать тем, у кого возникли жизненные проблемы.

Темы сочинений направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина» ориентированы на широкий круг социально-философских вопросов, поэтому они позволяют соотнести историю и современность, опереться на личный читательский кругозор и опыт социально-значимой деятельности выпускника.

При раскрытии тем этого направления можно привлечь для аргументации примеры из художественной, исторической, психологической, философской литературы и публицистики, обозначая при их интерпретации свою гражданскую и нравственную позицию.

Список художественной литературы, которую можно использовать при написании итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»:

Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо?», «Размышления у парадного подъезда»
А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Л.Н. Толстой «Война и мир», «Анна Каренина», «После бала»
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
А.С. Пушкин «Евгений Онегин», «Станционный смотритель», «Медный всадник», «Дубровский», «Борис Годунов», «Капитанская дочка»
М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»
М.А. Булгаков «Собачье сердце»
М.А. Шолохов «Тихий Дон», «Судьба человека»
А.Т. Твардовский «Василий Теркин»
Н.С. Лесков «Левша»
И.С. Тургенев «Отцы и дети»
Н.В. Гоголь «Мертвые души», «Ревизор», «Шинель»
И.А. Гончаров «Обломов»
А.П. Чехов «Человек в футляре», «Смерть чиновника», «Вишневый сад»
М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города», «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил», «Дикий помещик»
А.Н. Островский «Гроза», «Бесприданница»
Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»
А.И. Куприн «Олеся»
Д.И. Фонвизин «Недоросль»
М. Горький «Старуха Изергиль», «Детство»
И.А. Бунин «Деревня»
А.С. Грин «Алые паруса»
Стендаль «Красное и черное»

Структура итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Важно: вступление и заключение должны составлять в общей сложности 1/3 всего сочинения.

Вступление (60-70 слов)

Вступление итогового сочинения может иметь много вариантов. В нем можно определить авторскую позицию, аргументировав ее затем в основной части. Также можно обосновать свою позицию, подтвердив ее примерами из художественной, исторической или философской литературы. Уместно будет определить проблему или ряд проблем, которые поднимаются в названии сочинения. Для этого можно даже использовать заранее заготовленную цитату.

Таким образом, итоговое сочинение, тема которого будет относиться к направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина», может начинаться с разъяснения вопроса, заданного в самом названии. Однако окончательный ответ на него следует представить в заключении, подведя итог всему вышесказанному.

К примеру, сочинение «Что такое общественная справедливость?» должно начинаться с разъяснения самого понятия справедливости, а затем можно соотнести его с понятием общества. Но давать прямой ответ на заданный в теме вопрос не стоит, рекомендуется это сделать в заключении.

Основная часть (200-250 слов).

В основной части требуется привести доказательства собственных мыслей. Выпускнику необходимо убедить читателя согласиться с его точкой зрения. Чем убедительнее и разнообразнее будут аргументы – тем лучше. Рекомендовано приводить в качестве аргументов два литературных примера. Каждый пример должен начинаться с нового абзаца. В конце каждого аргумента требуется отдельный микровывод.

Тезис, пример, вывод. Логический переход к следующему подпункту.
Тезис, пример, вывод. Логический переход к выводу.

Тезис – это основная мысль сочинения, которую необходимо доказать при помощи аргументов.

Заключение (60-70 слов)

В заключении сочинения необходимо подвести итог всего рассуждения, дать краткий и точный ответ на вопрос темы. Объем заключения должен составлять не более 15 % всей работы. Кроме вывода, в этой части сочинения можно выразить надежду на лучшее или призвать окружающих к каким-либо действиям. Однако следует избегать глаголов второго лица, так как написанное не должно относиться лично к учителю, который будет проверять сочинение.

В заключении итогового сочинения направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина», уместно будет предложить способы устранения социальных пороков или пути усовершенствования общественного и государственного устройства. В своих размышлениях необходимо помнить, что личность и общество взаимосвязаны, они не могут существовать друг без друга. В противном случае появляются «лишние люди», судьба которых, как правило, оказывается трагичной.

Аргументы для основной части итогового сочинения. Направление «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Для того чтобы понять социально-политическую проблематику комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума», необходимо знать характерные особенности той временной эпохи. Победив в войне 1812 года, народ остался таким же закрепощенным и угнетенным. В обществе зреет недовольство государственной политикой. У многих сознательных граждан появляется желание отстаивать не только свои личные права, но и права представителей низшего сословия. Начинают появляться первые революционные тайные организации – будущие декабристы.

В комедии о «веке нынешнем» и его прогрессивных идеях говорит только главный герой Чацкий. Он – тот новый человек, который стремится изменить общество, сделать свой народ свободным. Его идейные убеждения рождены духом перемен. В образе Чацкого отразилось то новое, что появилось в социальной жизни России после победы над Наполеоном и стало залогом будущих преобразований. История Чацкого – это история о том, какая судьба ожидает истину, искренность и новую, свободную жизнь в мире фальши и лицемерия.

2. А.Н. Островский «Гроза»

А.Н. Островский поднимает в драме «Гроза» проблему взаимодействия общества и человека. Самой важной социальной группой, в которой находится человек, является его семья. Главная героиня драмы росла в атмосфере любви и заботы, но после замужества оказалась в доме Кабановых, где царит тирания. Глава семейства, зажиточная купчиха Марфа Игнатьева Кабанова, требует от домочадцев беспрекословного повиновения. И если ее дети привыкли к таким порядкам, то жизнь для Катерины становится в этом доме нестерпимой. Но ей некуда деваться, потому весь город Калинов проникнут той же атмосферой безволия и унижения. Здесь желания человека и его чувства не имеют никакого значения, все живут согласно давно изжившими себя устоям Домостроя.

Отчаяние и одиночество толкают Катерину на измену, она понимает, что совершает большой грех, но не может отказаться от возможности побыть, хоть немного счастливой. Она осознанно идет против моральных устоев целого общества, и не боится людской молвы. Именно эти люди довели ее до отчаяния, подтолкнули к тому, что привело ее к гибели.

3. И.А. Гончаров «Обломов»

Главный герой романа И.А. Гончарова «Обломов» яркий пример человека, отделившегося от общества. Причем изолировался он самостоятельно. Он предпочел лежать на диване и мечтать о желаемом, а не жить реальной жизнью и общаться с людьми. Обломов ушел в себя без остатка, выбрал бездействие, добровольно отказавшись от взаимодействия с обществом. Где-то в глубине души он понимал, что нужно стремиться к деятельности, но все заканчивалось лишь на построении планов, которым не суждено воплотиться в жизнь.

Обломов не видел в окружающем его мире достойной деятельности, а притворяться и лицемерить, как остальные он не хотел. Он не хотел опуститься до уровня тех, кто готов променять свое достоинство на деньги. Со временем общество тоже отказалось от Обломова. Никому не было до него дела, кроме нескольких знакомых, которые время от времени появлялись в доме главного героя. Но и им не удалось ничего изменить в его жизни. Только Агафья Пшеницина смогла позаботиться об Обломове, принимая его таким, какой он есть.

4. М.А. Булгаков «Собачье сердце»

В тот период, когда М.А. Булгаков писал повесть «Собачье сердце» зарождался социализм, поэтому он не смог остаться в стороне от проблем, возникших в это время в обществе. Автор сравнивал происходящее с неудачным экспериментом, во время которого разрушались старые идеалы, на которые держалась вся царская Россия. Подобные Шарикову люди – результат этого эксперимента.

Стремясь построить справедливое, коммунистическое общество «Шариковы» уничтожали материальные и духовные ценности. Интеллигенция понимала, чем это все закончится, но не могла ничего сделать. Писателям оставалось только мечтать, и свои надежды на будущее Булгаков выразил финалом повести, где профессор Преображенский решает исправить свою ошибку. Для этого он проводит еще одну операцию и спустя некоторое время в его квартире снова появляется добродушный, безобидный пес.

Таким образом, общество, представленное в повести, избавилось от Шарикова, но в реальности таких «Шариковых» может быть, сколько угодно. Внешне они ничем не отличаются от других людей, но имеют «собачье сердце».

5. А.И. Куприн «Олеся»

Главная героиня повести А.И. Куприна «Олеся» стала жертвой общественных предрассудков. Крестьяне прозвали ее ведьмой только за то, что она любила собирать в лесу разные травы, которые на самом деле помогали ей лечить людей. Люди ненавидели девушку за то, что она не была на них похожей. Олесе ничего другого не оставалось, кроме как добровольно изолироваться от общества. А попытка сблизиться с окружающими чуть не стоила ей жизни.

Таким образом, Куприн на примере Олеси и жителей ее деревни показал противостояние общества и отдельного человека. Этот конфликт невозможно разрешить, потому что люди всегда боятся того, что отличается от их собственного виденья мира. В таком обществе нет места для яркой, неординарно мыслящей личности.

6. Л.Н. Толстой «Война и мир»

В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» поднимается вопрос истинного и ложного патриотизма. Для автора патриотизм – это естественное чувство, которое возникает у любого человека, любящего свою родину. Истинный патриот будет готов при необходимости встать на защиту своей земли, не думая о собственном благополучии.

Ярким примером такого человека является один из главных героев романа Пьер Безухов. Он ничего толком не смыслил в военном деле, но остался в захваченной врагом Москве, для того чтобы убить Наполеона. Он считает, что только так можно прекратить страдания его родной страны. Пьер самоотверженно защищает свое государство, и даже готов погибнуть ради его свободы.

Не отличающийся ранее особым мужеством, Пьер спасает в Москве девочку из горящего сада, набрасывается на французского солдата, посягнувшего на ожерелье беззащитной женщины, а затем оказывается в плену. Война сильно изменила Пьера Безухова. Страшные события заставили его смотреть на мир совсем по-другому, он почувствовал себя частью простого русского народа и проникся важностью своего долга перед Отечеством.

7. М.Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»

Роман М.Е. Салтыкова-Щедрина «История одного города» – это социально-политическая сатира. В начале 70-х годов автор заявил о необходимости создания нового жанра. По его мнению, старый «любовный» роман исчерпал себя, и пришло время общественного романа. Ведь в современном ему обществе по-настоящему драматические конфликты образовывались не в любовной сфере, а в социальной.

Сюжет романа «История одного города» развивается в городе Глупове. Здесь постоянно меняются правители, но жизнь в городе лучше не становится. Ни один из них не думает, и не хочет ничего делать для своего народа. Всех беспокоит, прежде всего, свое собственное благополучие.

Таким образом, в романе описывается не только обстановка этого вымышленного города, но и проблемы всей России в целом. Многие люди, обладающие властью, преследуют только свои цели. «История одного города» – это попытка автора изменить будущее своей страны. В этом романе он задал вопросы, которые заставят людей задуматься о том, как они живут. Его целью было обличение общественных пороков того времени, изображение неправильного государственного устройства.

8. Н.А. Некрасов «Кому на Руси жить хорошо»

Н.А. Некрасов постоянно задавался вопросом: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?». Ответом на этот вопрос стала поэма «Кому на Руси жить хорошо», сюжет который построен именно на проблеме счастья.

Семеро мужиков из разных деревень отправляются на поиски счастья. В начале поэмы счастье представляется им в виде покоя, богатства и чести. В этом виденье отражается поверхностный взгляд странников. Крестьяне, прожившие много лет в нищете и голоде, не могут представить себе счастья без наличия материального достатка и всеобщего уважения. В соответствии со своими представлениями главные герои формируют и список предполагаемых счастливцев: поп, боярин, помещик, чиновник, министр, царь. Однако им хватило встреч только с двумя людьми из этого списка, для того чтобы понять, что счастье заключается в чем-то другом. Отказавшись от первоначального плана, они попадают на крестьянскую ярмарку, и продолжают свои поиски. Здесь им тоже не встречается счастливый человек, но формируется понимание того, что счастье не может зависеть от материальных ценностей.

Именно в этом странствии мужиков и заключается основная проблема поэмы. Автор показывает, что народ еще не готов стать счастливым, люди не видят правильного пути. Сознание странников постепенно меняется, но для перемен во всем обществе, такой путь должен пройти каждый.

9. М. Горький «Старуха Изергиль»

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» представлены две легенды, в которых раскрывается проблема взаимоотношений общества и человека. Главный герой первой легенды Данко готов на все ради благополучия его племени. Он помогает им выбраться из леса, но эта помощь стоит ему жизни. Отчаявшись найти выход в непроглядной тьме, Данко вырвал из своей груди пылающее сердце и осветил им путь. Покинув лесную чащу, он погибает, зато его народ обретает надежду на лучшую жизнь. Никто не оценил его поступок по достоинству, но Данко пожертвовал собой не ради благодарности, он это сделал из любви к людям, ради себя самого.

Полной противоположностью Данко оказался герой второй легенды, рассказанной старухой Изергиль. Ларра пренебрежительно относился к окружающим, считал себя лучше всех остальных. Он не хотел принимать порядки того общества, в котором находился. Возможно, он унаследовал свою жестокость и непомерную гордыню от отца орла, но все же он был человеком, поэтому должен был соблюдать установленные людьми законы. В результате Ларру изгнали из племени, решив наказать его, таким образом, за убийство ни в чем не повинной девушки. И это наказание, действительно, оказалось самым страшным для него. Ведь одиночество хуже смерти, а умереть Ларра не мог.

Таким образом, автор показал, что только общество может помочь личности стать полноценной, а изоляция равносильна ее разрушению.

10. А.Т. Твардовский «Василий Теркин»

А.Т. Твардовскому пришлось лично столкнуться со всеми ужасами войны, поэтому ему удалось воссоздать реалистичный образ русского солдата в своей поэме «Василий Теркин». Для того чтобы поддержать дух русского народа, автор наделил главного героя самыми ценными качествами. Василий Теркин предстает перед читателями отважным солдатом, преданным другом, веселым товарищем, готовым всегда на подвиги, но не требующим за это наград.

Такой образ не может не понравится. Василий Теркин полюбился солдатам и простым читателям с первых глав. Каждый человек может узнать в нем знакомые черты. Глядя на Теркина, павший духом воин находил в себе силы идти дальше. Герой поэмы воспринимал все, выпавшее на его судьбу, как должное, и призывал к этому окружающих. Он относился ко всем тяготам и лишениям с юмором, показывая, что даже в несчастье можно найти что-то хорошее. Подобное отношение делало войну менее страшной, чем она была на самом деле.

Василий Теркин воплощает в себя лучшие черты не только солдата, но и человека. Его имя стало нарицательным. Автор считает, что в каждой роте должен быть свой Теркин, который сможет поддержать воинский дух боевых товарищей и найти выход из самой сложной ситуации.

Цитаты для направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

«Если тебе мешают люди, то жить тебе незачем». Л.Н. Толстой
«Гражданственность – это страсть человеческого сердца». В.А. Сухомлинский
«Как только кто-либо говорит о делах государства: «Что мне до этого?» – следует считать, что государство погибло». Жан-Жак Руссо
«При каждом виде государственного устройства сущность гражданина меняется». Аристотель
«Для гражданина политическая свобода есть душевное спокойствие, основанное на убеждении в своей безопасности». Шарль Луи Монтескье
«Правда и свобода – вот столпы общества». Генрик Ибсен
«Вся ценность общества зависит от того, какие возможности предоставляет оно развитию индивидуальности». Альберт Эйнштейн
«Человек создан, чтобы жить в обществе; разлучите его с ним, изолируйте его — мысли его спутаются, характер ожесточится, сотни нелепых страстей зародятся в его душе, сумасбродные идеи пустят ростки в его мозгу, как дикий терновник среди пустыря». Дени Дидро
«Создает человека природа, но развивает и образует его общество». В.Г. Белинский
«Любовь к отечеству совместима с любовью ко всему миру. Народ, приобретая свет знания, не наносит тем ущерба своим соседям. Напротив, чем государства просвещеннее, тем больше они сообщают друг другу идей и тем больше увеличиваются сила и деятельность всемирного ума». К.А. Гельвеций

Алёна Базан | Просмотров: 4.7k

Источник

Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

18.09.2021

Все работы написаны и проверены в рамках проекта https://vk.com/ege100ballov рубрика ИТОГ ЭКСПЕРТА https://vk.com/topic-10175642_47983604

Примеры по другим направлениям 2021-2022
Литература, примерные темы и как раскрыть «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина» + всё остальное здесь

Примеры по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Сочинение №1

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо.

Асылаева Регина Астемировна

ИТОГ: зачет

Сочинение №2

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации?

Кому на Руси жить хорошо

Бринкис Алика Александровна

ИТОГ: зачтено

Сочинение №3

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации? Направление “Кому на Руси жить хорошо”

Автор сочинения – Бутрова Юлия Сергеевна

ИТОГ: зачтено

Сочинение №4

Нужно ли помогать тем, кто оказался в трудной ситуации? Кому на Руси жить хорошо?

Варфоломеева Виктория Александровна.

ИТОГ: зачет

Сочинение №5

Каким должен быть человек с активной гражданской позицией?

Источник

Сочинение №1

Рекомендации

Сочинение №2

Рекомендации

Сочинение №3

Рекомендации

Сочинение №4

Рекомендации

Сочинение №5

Аргумент верно ли утверждение, что Родину не выбирают?

Аргумент стоит ли покидать малую родину ради достижения успеха?

Аргумент какие проблемы мешают людям найти счастье на Руси?

Аргумент кто счастлив на Руси?

Аргумент кому на Руси жить плохо и почему?

Аргумент что нужно сделать, чтобы на Руси всем жилось хорошо?

Аргумент какие обязанности налагает на человека статус гражданина страны?

Аргумент какие реформы могли бы улучшить жизнь человека на Руси?

Аргумент какие социальные проблемы предстоит решить моим соотечественникам?

Аргумент как научиться ценить свою Родину?

Аргумент что важнее: личное счастье или благополучие Родины?

Аргумент в чем польза и опасность патриотизма?

Аргумент какими качествами обладает русский человек?

Аргумент Ф.М. Достоевский (обзор творчества)

Аргумент И.С. Тургенев (обзор творчества)

Проблема

Отношение автора к проблеме

Аргументы

Эпитеты к слову «гражданин»

Эпитеты к слову «Русь»

Синонимы к слову «гражданин»

Синонимы к слову «Русь»

Примеры из художественной литературы

Примеры из жизни

Народная мудрость

Афоризмы

Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Сочинение №1

Рекомендации

Сочинение №2

Рекомендации

Сочинение №3

Рекомендации

Сочинение №4

Рекомендации

Сочинение №5

Структура итогового сочинения по направлению «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Аргументы для основной части итогового сочинения. Направление «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

1. А.С. Грибоедов «Горе от ума»

Цитаты для направления «Кому на Руси жить хорошо? – вопрос гражданина»

Примеры сочинений по направлению «Кому на Руси жить хорошо? — вопрос гражданина»

Сочинение №1

Рекомендации

Сочинение №2

Рекомендации

Сочинение №3

Рекомендации

Сочинение №4

Рекомендации

Сочинение №5