Карты по истории беларуси для экзамена

Экзамен по истории Беларуси

Полоцкая
школа:

одно- и многокупольные, ярусные, башнеподобные постройки.

Гродненская
школа:

однокупольные постройки с голосниками в стенах, украшенные разноцветными
камнями и плиткой.

Книги писали на пергаменте –
специально выделанной тонкой коже молодых животных.

Образование
Великого Княжества Литовского

Причины
и особенности образования нового государства. Всер. 13 в.в Восточной Европе
образовалось новое государство. Соседство в бассейне р.Нёман восточнославянских
и балтских племен. Контакты между ними в 12-13 вв. стали особенно тесными.
Славяне и балты находились на разных уровнях развития. Славянские земли были
более развитыми. Здесь существовали богатые города с развитым ремеслом, давние
традиции государственной организации. Всего этого не было у балтов. В 12-13 вв.
они лишь вступили в стадию распада родового строя и формирования
государственности. Это привело к росту военной активности балтов. В результате
сложились условия для более тесного союза, в котором белорусские княжества
хотели использовать в своих целях военную силу балтов, а балты – получить
доступ к экономическим и политическим выгодам, которые имелись у белорусских
княжеств. Уже в н. 13 в. полочане вместе с ливами, латгалами и литовцами
противостояли агрессии рыцарей Ордена меченосцев. В сер. 13 в. над белорусскими
землями нависла новая угроза. В результате монголо-татарского нашествия
большинство земель Руси было захвачено. Целиком была нарушена система
политических отношений, существовавшая до этого. Для сохранения независимости
белорусские земли были вынуждены искать новых союзников. Балтам также угрожали
враги – рыцари-крестоносцы, которые подчинили себе племена латгалов, куршей и
прусов. В таких условиях сближения славянского и балтского населения позволяло объединиться
для борьбы как с монголо-татарами, так и крестоносцами.

Литовские
племена в ВерхнемПонеманье. В начале средневековья балты были
основным населением Понеманья. Постепенно балтские племена начали объединяться
в союзы. В 13 в. на балтских землях, не захваченных крестоносцами, уже
выделялись две большие области – Аукштайтия и Жемайтия. Жемайты населяли
НижнееПонеманье около Балтийского моря. Аукштайты проживали в Среднем и Верхнем
Понеманье, в том числе и на территории современной Гродненской области. Один из
районов Аукштайтии – Литва – стал
центром объединения балтских племен. Затем под Литвой стали понимать всю
Аукштайтию и даже Жемайтию. Вскоре же Верхнее и Среднее Понеманье стали ядром
образования балто-славянского государства – Великого Княжества Литовского.

Славянская
колонизация ВерхнегоПонеманья. Заселение и освоение белорусских земель
славянами произошло в течение конца 5-13 в. такой процесс в исторической науке
называется колонизацией. Славянская колонизация белорусских земель
происходила как мирным, так и военным путем, однако она приводила к сближению
славян с местным балтским населением. Там, где славяне появились несколько
раньше, местное население славянизировалось – заимствовало язык,
культуру и традиции славян. Славянская колонизация ВерхнегоПонеманья проходила
медленнее. Здесь она осуществлялась с различных направлений, однако
преимущественно с юга и востока – с земель дреговичей, волынян и кривичей. В
итоге Верхнее Понеманье в 12-13 вв. было зоной проживания смешанного
славяно-балтского населения.

Возникновение
восточнославянских городов в ВерхнемПонеманье. Славянская
колонизация сопровождалась основанием городов. Летописи сообщают о
существовании в Понеманье не менее шести древних городов. Города служили
опорными пунктами славян, местом сбора дани, размещения отрядов дружинников.
Постепенно здесь развивалось ремесленное производство, налаживались
экономические связи с округой, что способствовало экономическому и культурному
сближению славянского и балтского населения. Развитие ремесел содействовало
созданию в городах торгово-ремесленных посадов.
Они располагались около укрепленных центров городов – детинцев, где
находились князь с дружиной и другая феодальная знать.

Самыми древними городами Понеманья
являются Новогрудок, Волковыск, Гродно.
Они возникли в к. 10-11 в. Немного позже был основан Слоним. Небольшими городами были Турийск (Щучинский район), Здитов
(Березовский район).

Удельные
княжества. Долгое
время города Верхнего Понеманья находились под властью киевских, а потом
галицко-волынских князей. В 12-13 вв. они являлись центрами удельных княжеств, где правили свои
князья. Одним из наиболее больших княжеств Понеманья было Гродненское княжество. Оно упоминается в 12 в., когда князем здесь
был Всеволод.

Центром одного из довольно значительных
в то время княжеств в Понеманье являлся Новогрудок. Не исключено, что Новогрудское княжество, как и
Гродненское, существовало уже в 12 в. В 13 в. оно становится наиболее
влиятельным в регионе.

В сер. 13 в. центром удельного княжества
был также Волковыск. Его жители были
достаточно богатыми людьми, о чем свидетельствуют находки в городе дорогих
вещей. Волковыское княжество по своим
размерам было небольшим.

Эти княжества являлись развитыми
центрами государственности, которые предшествовали формированию ВКЛ и сыграли
определенную роль в становлении нового балто-славянского государства.

Начало Великого
княжества Литовского

Первые
сведения о Литве. Впервые
Литва упоминается в 1009 г. До 13 в.
у литовцев не было городов и письменности, но имелось деление на знать и
простой народ, существовало рабство. Литва попала в зависимость от Руси, но в
12 в. литовцы сами начинают совершать набеги на русские земли. В 1236 г. литовцами было нанесено
поражение рыцарям Ордена меченосцев под Шяуляем. После этого Орден был
присоединен к Тевтонскому ордену. Он
находился к западу от Литвы – в Пруссии.

Успехи Литвы привлекали белорусские
земли, которые также боролись с крестоносцами. В сер.13 в. над Восточной
Европой нависла новая угроза. В результате монгольского нашествия большинство
земель Руси было захвачено. Для белорусских земель поиск сильных союзников стал
жизненно необходимым.

Следующей предпосылкой появления
государства стало экономическое возвышение Белорусского Понеманья. Это был край
развитого сельского хозяйства, ремесел, торговли. Понеманье было одним из
наиболее спокойных регионов на землях Руси. Крестоносцы и монголо-татары долгое
время не доходили до его территории.

Контакты славян и балтов были в
Понеманье особенно тесными. Местные купцы и ремесленники видели в Литве не
конкурента, а союзника в борьбе с врагами. Они спокойно воспринимали укрепление
в белорусских городах власти литовских князей. Иногда горожане сами приглашали
их на княжение.

Причины образования ВКЛ:

1.Экономическое возвышение
восточнославянских городов в Понеманье.

2.Рост военной активности Литвы.

3.Постоянные контакты балтов и славян в
Понеманье.

4.Рост внешней угрозы со стороны
крестоносцев и монголо-татар.

С 1235
г. летописи сообщают о Миндовге
(1230-е – 1263), который смог подчинить себе других литовских правителей и
стал великим князем.

Возвышение
Новогрудского княжества. Причины возвышения:

Внешнеполитические причины	Внутренние причины
1.Новогрудского княжество в меньшей степени, чем другие белорусские земли, затронули нашествия крестоносцев и монголо-татар.	1.Хозяйственное развитие Новогрудского княжества, заинтересованность его жителей в сохранении мира и спокойствия. 2.Мирное сосуществование в Понеманьибалтов и славян.

Новогрудская земля являлась одним из
наиболее спокойных регионов на землях Руси. Городская знать была заинтересована
в сохранении мира и покоя.

Коронация
Миндовга в Новогрудке. В сер. 13 в. Миндовг распространил свою власть на
Литву и БелорусскоеПонеманье с городами Новогрудок, Волковыск и Слоним. Это
стало началом ВКЛ. Но укрепление власти Миндовга вызвало недовольство других
литовских князей, которые подняли мятеж против него. К ним присоединились
крестоносцы и галицко-волынские князья. Крестоносцев привлекала Жемайтия.
Получив ее, крестоносцы соединили бы свои земли в единое целое.
Галицко-волынские князья претендовали на Новогрудскую землю.

Миндовг смог разрушить этот союз и для
этого предпринял следующие шаги:

После этого он расправился с мятежными
литовскими князьями и снова вернул себе Новогрудок, который стал центром ВКЛ.
Галицко-волынские князья пытались ослабить власть Миндовга с помощью
монголо-татар, но их поход в земли Литвы и Белорусского Понеманье успеха не
принес.

Борьба
с крестоносцами. Население
переданной крестоносцам Жемайтии не хотело покориться врагу. В 1260 г.силыжемайтов разбили крестоносцев
в битве около озераДурбе.
После этого против Тевтонского ордена поднялись подчиненные им племена пруссов.

В 1261 г. Миндовг разорвал соглашение с
крестоносцами, отрекся от католичества и вступил в союз против крестоносцев с
новгородским князем Александром Невским, а также князьями Полоцка и Витебска.
Однако против Миндовга был организован заговор, и в 1263 г. он был убит. Во главе ВКЛ стал один из заговорщиков –
жемайтский князь Тройнат (1263-1264).

Борьба
за укрепление государства. Положение ВКЛ было нелегким. Внешняя опасность
усложнялась «домашней борьбой». ВКЛ фактически утратило белорусские земли.
Государство могло превратиться в мелкое, сугубо балтское княжество.
Решительность проявил сын МиндовгаВойшелк
(1264-1266). С помощью пинских князей он подчинил себе Новогрудок. Затем
при поддержке жителей Новогрудка он покорил Литву. Таким образом, жители
белорусских земель сыграли ключевую роль в возвращении государству единства.
Если бы жители Пинска и Новогрудка не поддержали Войшелка, ВКЛ могло бы
исчезнуть. Затем Войшелк расправился с убийцами отца и ушел в монастырь,
передав власть своему шурину Шварну
(1266-1270). После смерти Шварна управление ВКЛ перешло в руки Тройденя (1270-1293).

Князья, правившие после Миндовга, смогли
распространить свою власть на все Верхнее Понеманье. В к. 13 в. великим князем
стал Витень (1293-1316). Ему удалось
достигнуть единства нового государства. Власть, переданная Витенем брату
Гедимину была достаточно крепкой. Значительная часть белорусских земель
находилась в составе ВКЛ.

Укрепление
великокняжеской власти

Пути
включения белорусских и иных земель в состав ВКЛ. Во 2-й пол.
13-14 в. в составе ВКЛ оказались все белорусские земли. Они входили в него
различными путями. Иногда местные жители, видя в литовских правителях надежную
защиту от внешних врагов, сами приглашали их к себе на княжение. При этом с
приглашенными князьями могли заключаться специальные договоры, гарантирующие
населению белорусских земель сохранение давних порядков. Вероятно, таким
образом литовский князь Тавтивил стал править в древнем Полоцке уже в сер. 13
в. Когда же в 1307 г. Полоцкая земля ненадолго попала в подчинение к
крестоносцам, полочане обратились к великому князю литовскому Витеню за помощью
в борьбе с немецкими рыцарями. Крестоносцев прогнали, а Полоцкая земля
окончательно вошла в состав ВКЛ. Однако Полоцк продолжал пользоваться широкими
правами, а литовские князья, правившие здесь, должны были принимать
православие. Таким образом, Полоцкая земля оказалась в составе ВКЛ не в
результате завоевания, а с согласия местного боярства и купечества. В н. 14 в.
в ВКЛ вошло Менское княжество.

Добровольно вошла в состав ВКЛ и
Витебская земля. Витебский князь Ярослав, не имевший сыновей, заключил договор
с великим князем литовским Гедимином. По этому договору он отдавал свою дочь
Марию замуж за сына Гедимина Ольгерда. После смерти Ярослава в 1320 г. Ольгерд
стал княжить в Витебске. При этом, видимо между Ольгердом и витебским боярством
также был заключен договор, по которому литовский князь обещал «старины не
рушить» и оставить в Витебске давние порядки.

Некоторые восточнославянские земли были
присоединены к ВКЛ военным путем. Уже в начале правления Гедимина конфликт с
Галицко-Волынским княжеством привел к включению в состав ВКЛ Берестейской земли
(Брестчины). В 1359 г. Ольгердом было захвачено Мстиславское княжество,
принадлежавшее Смоленску. В 1362 г. войско Ольгерда в битве на реке Синие Воды разбило татарское войско. Это
было первое крупное поражение татар в Восточной Европе. В результате ВКЛ
укрепило свою власть на большей части украинских земель. Победа Ольгерда
положила начало освобождению русских земель от монголо-татарского ига.

Вхождение белорусских земель в ВКЛ было
прогрессивным явлением. Местные жители получали надежную защиту от внешнего
врага. При этом они сохраняли привычный образ жизни, традиции и веру предков.
Во внутренние дела восточнославянских княжеств верховная власть ВКЛ практически
не вмешивалась.

Княжение
Гедимина и Ольгерда. После
смерти Витеня в 1316 г. великокняжеский престол занял его брат Гедимин. Во времена его правления ВКЛ
стало одним из главных центров объединения восточнославянских земель. Этому
способствовало то, что Галицко-Волынское княжество в то время начало слабеть, а
Московское княжество еще не набрало достаточной мощи. Гедимин проводил
дальновидную внешнюю и внутреннюю политику. Он стремился противостоять агрессии
крестоносцев и татар не только силой оружия, но и дипломатическими средствами.
При нем активизировались контакты с ЗЕ, откуда он приглашал ремесленников и
торговцев. Чтобы остановить натиск крестоносцев, Гедимин обещал принять
католичество и позволил деятельность в своем государстве католических монахов.
Во времена Гедимина ВКЛ впервые вступило в антигерманский союз с Польшей.

Важную роль в становлении ВКЛ сыграли
язык славян и культура. Старобелорусский язык уже в 14 в. приобрел в ВКЛ
распространение и стал государственным. При Гедимине большая часть современной
территории Беларуси была уже в составе ВКЛ. Примерно ¾ населения этого
государства были «русьскими» людьми, как тогда называли белорусов. Под влиянием
белорусского населения часть литовской знати даже принимала православие. Среди
них – брат Гедимина и его сыновья, княжившие в восточнославянских землях. В то
же время выходцы из этих земель играли при Гедимине значительную роль в
руководстве государством. Особенным авторитетом пользовался гродненский
каштелян (староста) Давыд. Он возглавлял вооруженные силы государства во время
военных походов, выполнял дипломатические поручения великого князя и даже был
женат на его дочери Бируте.

В 1323
г.Гедимин перенес столицу государства в Вильно. О возросшей роли
руководителя государства свидетельствовала смена его титула. Гедимин начал
называть себя «королем Литвы и Руси», «королем литовцев и многих русских»,
причем под названием «русские», «русины» имелись в виду жители белорусских
земель. Поэтому государство стало называться «ВКЛ и Русское». Позже, когда к
нему была присоединена Жемайтия, оно стало называться «ВКЛ, Русское,
Жемайтское».

Гедимин был мудрым правителем. Он
проявлял терпеливое отношение к различным религиям. При нем в Вильно были
основаны два католических монастыря. Вместе с тем великий князь не чинил
препятствий строительству православных храмов. Сам Гедимин не отдавал
предпочтения ни православию, ни католичеству, он оставался язычником. Такое
отношение к религии в многоконфессиональном государстве содействовало его
укреплению, религиозному миру в нем.

Гедимин оставил большое потомство, в том
числе семь сыновей. Великокняжеский престол занял в 1341 г. Евнут, который не был старшим в семье.
Это вызвало недовольство его братьев, особенно Ольгерда и Кейстута. В 1345 г. Ольгерд и Кейстут «сговорились
между собой» и свергли Евнута с престола. Через некоторое время братья
помирились с Евнутом и дали ему во владение Заславль около Менска.

В 1345
г. великим князем стал Ольгерд. Ольгерд
и Кейстут правили совместно и жили в согласии между собой. Территория
государства была поделена на две части. Вся восточная часть, большая по
размерам, была под властью Ольгерда, западная принадлежала Кейстуту.
Деятельность Кейстута была направлена в первую очередь на борьбу с
крестоносцами. Его особенно уважали язычники-литовцы.

Ольгерд принял титул великого князя. Ему
принадлежала верховная власть в государстве. Однако как непосредственный
правитель восточной части ВКЛ Ольгерд больше внимания обращал на восточное
направление. Тут он успешно вел политику, направленную на объединение
восточнославянских земель в едином государстве.

Значительные усилия прилагал Ольгерд,
чтобы присоединить к ВКЛ земли Украины. В это время ему довелось вести упорную
борьбу с Польшей за земли ослабевшего Галицко-Волынского княжества. Борьба
велась с переменным успехом, однако под конец жизни Ольгерд смог укрепить свои
позиции на Волыни.

Овладев Киевом, Ольгерд посадил там
князем своего сына Владимира. При Ольгерде произошло присоединение к ВКЛ
Чернигово-Северского княжества, ряда смоленских и брянских земель, Киевской
земли и Подолья. Успехи восточной политики Ольгерда были такими
значительными, что уже в 1358 г. он заявил послам германского императора: «Вся
Русь должна принадлежать Литве».

В борьбе за «собирание русских земель»
Ольгерду довелось столкнуться с Золотой Ордой, считавшей русские земли своим
владением. Разгром татарских войск на реке Синие Воды в 1362 г. закрепил за ВКЛ украинские земли. Непросто складывались
отношения Ольгерда с Московским княжеством, которое также стало претендовать на
роль объединителя Руси. С целью ослабления набиравшего могущества Московского
государства Ольгерд поддерживал его соперника – Тверское княжество. В 1368, 1370, 1372 гг. он совершил походы на Москву, однако окончательно
разбить своего восточного соседа Ольгерду не удалось.

За время княжения Ольгерда территория
ВКЛ увеличилась более чем в 2 раза. Увеличение государства было на пользу
белорусским землям, потому что они заняли центральное место в стране. Такое выгодное
расположение содействовало росту экономики белорусских земель, развитию
культуры и тем самым обеспечивало им ведущее место в ВКЛ.

Умер Ольгерд в 1377 г. в самый разгар
борьбы с крестоносцами. Еще при жизни он назначил великим князем литовским Ягайло,
своего старшего сына от второй жены – тверской княжны Ульяны.

Борьба с
агрессией крестоносцев

Появление
в Прибалтике Тевтонского ордена. Тевтонский орден был создан в к. 12 в. в
Палестине для борьбы с неверными. Полное название ордена звучало как «Орден
госпиталя Святейшей Девы Марии в Иерусалиме». Тевтонским его называли потому,
что в него входили в основном рыцари немецкого, или тевтонского, происхождения.
В 1227 г. тевтоны по приглашению мазовецкого князя появились на севере Польши
для борьбы с племенами пруссов, родственных литовцам. Рыцари усердно принялись
за дело и вскоре покорили пруссов.

После поражения в 1236 г. под Шяуляем
рыцарей Ордена меченосцев, основанного в Ливонии еще в 1203 г., папа римский
приказал им присоединиться к Тевтонскому ордену. В результате в Прибалтике
образовались две провинции Ордена – прусская и ливонская, отделенные друг от
друга Жемайтией. С этого времени крестоносцы поставили целью захватить Жемайтию
и объединить свои земли.

После завершения крестовых походов в
Палестину борьба с язычниками-литовцами стала основной задачей тевтонов.
Главная резиденция Ордена была перенесена со Святой земли сначала в Венецию, а
в 1309 г. – в прусский замок Мальборк. Однако борьба с литовцами оказалась
делом нелегким: в 1260 г. жемайты разбили войско Ордена около озера Дурбе.
После этого подняли восстание пруссы, давно завоеванные тевтонами, но не
сломленные. Крестоносцам вновь довелось укрепляться в Прибалтике.

На захваченных землях крестоносцы
строили замки, служившие опорой для дальнейших походов. В ответ великие князья
литовские старались возвести мощный оборонительный пояс. Непреступными
твердынями стали замки в Городне, Новогородке, Лиде, Крево и др.

Староста
Давыд Городенский. Славу
в обороне от крестоносцев Понеманья приобрел гродненский староста Давыд
Городенский. В 1305 г. вместе с Гедимином он разбил немецкое войско около
Гродно.

В 1314 г. во время
нападения крестоносцев на НовогрудокДавыд уничтожил весь их обоз,
забрал лошадей и заставил рыцарей бежать. Мало кто из крестоносцев вернулся
домой, большинство полегло от голода и преследовавших воинов Давыда.

Вскоре Давыд самостоятельно возглавил
поход на Пруссию, а затем на союзную крестоносцам Мазовию. Слава Давыда гремела
далеко за пределами ВКЛ. В 1322-1324 гг. он помогал Пскову в защите от
ливонских и датских рыцарей, доходя до Ревеля (современный Таллин).

В 1326 г. по поручению ГедиминаДавыд
возглавил войско ВКЛ, которое участвовало в совместном с поляками походе на
Бранденбург и Франкфурт-на-Одере. Во время этого похода Давыд был убит
мазовецким рыцарем. По одной из версий, он мстил за разорение ДавыдомМазовии, а
по другой – был подкуплен крестоносцами.

Князь
Андрей Полоцкий. В
60-70-е гг. 14 в. ареной борьбы с крестоносцами стали земли
БелорусскогоПодвинья, куда неоднократно совершали походы ливонские рыцари.
Центром обороны Подвинья стал Полоцк, где с 1348 г. княжил Андрей Ольгердович.
Уже в 1366 г. Полоцку довелось выдержать осаду крестоносцев во главе с
ливонским магистром. А в 1373 г. полочане сами совершили поход в Ливонию. В
дальнейшем князь Андрей вел борьбу с городом крестоносцев Динабургом, который
находился недалеко от Полоцка и постоянно угрожал ему. Не раз силы полочан
опустошали окрестности Динабурга и других замков крестоносцев.

В 1375 г. был совершен поход в Ливонию с
участием полочан, литовцев, витебских и смоленских отрядов. В том же году поход
был повторен только силами полочан. Хронист крестоносцев отмечал, что
последствия этого похода ощущались в Динабурге на протяжении целого года.

Для более успешной борьбы с ливонскими
рыцарями полочане построили недалеко от Динабурга «Новый замок» (Друя). Попытки
уничтожить его крестоносцы предпринимали в 1376 и 1377 гг. Они обстреливали
замок из камнеметов и бомбард, но вынуждены были вернуться назад ни с чем.

В дальнейшем князь Андрей был втянут во
внутреннюю династическую борьбу и приостановил военные действия против
крестоносцев. Жизнь князя Андрея оборвалась на поле боя во время битвы с
татарами на реке Ворскле в 1399 г.

Ремесла:

кузнечное дело,
ювелирное дело, кожевенное и сапожное дело, шорное ремесло (шитье хомутов).

Полоцкая школа

сформировалась
под воздействием визайтинско-малоазиатского строительства. Памятниками полоцкой
архитектурной школы являются Сафийскийсабор (1050-е гг.) и
Спасо-Евфрасиньевская церковь (между 1152 и 1161 гг.) в Полоцке, храм в
Бельчицах (12 в.), Добровещенская церковь в Витебске (1-я пол. – сер. 12 в.).

Гродненская школа

представлена
Борисоглебской (Каложской) церковью (посл. четв. 12 в.), Прочистенской и Нижней
церковью (сгорела в 1183 г.) 12 в. в Гродно, незавершенной церковью в
Волковыске (12 в.).

Этническое
развитие белорусских земель. Церковь и религия

                Особенности формирования
белорусского этноса.
Слово этнос с греч. – народ,
народность. У восточных славян формирование народностей началось при переходе
от первобытности к феодализму и продолжалось все средневековье.

                Признаки народности:
язык, культура, быт, самоназвание, территория проживания.

                Важный этап формирования
этнического состава населения Беларуси был связан с возникновением и
существованием ВКЛ. С сер.13 в. и до нач. 15 в., складывалась территория ВКЛ –
государство многих народов и религий.

В
результате взаимодействия не только балтское население заимствовало язык славян
и их культуру, но и славяне ощущали на себе балтское влияние. Однако
государственный статус старобелорусского языка в ВКЛ ставил его в более
выгодное положение. Им пользовались крестьяне, мещане, шляхта, магнаты и
князья. Древней и богатой была духовная культура белорусов. Еще с языческих
времен в ней сохранилось поклонение природе. В белорусской мифологии тесно
переплелись языческие и христианские традиции. Это проявилось в календарных
обрядах белорусов.

                Традиционным оставался и быт
белорусов. В строительстве жилья предпочтение отдавалось дереву. Размеры зданий
были небольшими. Иногда они выполняли как жилые, так и хозяйственные функции.
Сохранялись традиционные орудия труда, украшения, предметы быта. Простотой
отличалось питание.

                В 15 в. на белорусские земли
стали проникать западные влияния. Особенно быстро перенимали их феодалы и
зажиточные мещане. Менялась мода, разнообразнее стало питание. Знать начала
проводить время на охотах, пирах, турнирах.

Появление
старобелорусского языка. Старобелорусский язык формировался на основе
восточнославянского языка при определенном влиянии польского и литовского
языков. Особенности белорусского языка: «дзеканне»; «цеканне»; «аканне»;
твердое «р».

                Закрепление со 2-й пол. 14 в.
старобелорусского языка в качестве языка государственных документов и
законодательства ВКЛ содействовало обогащению его новыми терминами и дальнейшему
развитию.

                Отличительные черты белорусов и их самоназвания. Самосознание
населения ВКЛ выразилось в названиях, какими себя называло население ВКЛ;
единство в борьбе за свою землю; общность культуры, религии.

                Белорус – усердный труженик,
бережливый, рачительный хозяин, гостеприимный, рассудительный, миролюб. Ценили
хлеб, трудолюбие.

                В 14-15 вв. население
белорусских земель уже выделяло себя среди других народов. Названия наших
предков: русь, русины, люди руси, литвины, литвины-белорусы, полешуки.

Происхождение
названия «Белая Русь». В историческом источнике 1382 г. Полоцк назван
крепостью Белой Руси. В 14-15 в. Белой Русью называли территорию Белорусского
Поднепровья и Подвинья, но постепенно это название распространилось и на
остальную территорию Беларуси.

Нет единого мнения: что обозначает
название «Белая Русь». В те времена соответствующий цвет мог означать стороны
света: белый – восток, черный – запад. Белой Русью могли назвать и потому, что
ее жители носили белую полотняную одежду, имели светлые волосы и белый цвет
лица. Белой Русью называли ту часть территории нашей страны, которая в средние
века не была захвачена ни крестоносцами, ни татарами. Слово «белая» означало
состояние свободы, независимости.

Этнические
меньшинства в ВКЛ

Многонациональный
состав населения государства. ВКЛ населяли разные народы: литовцы,
белорусы, украинцы, русские поляки. Расположение ВКЛ между Западом и Востоком
Европы содействовало связям жителей государства с соседними народами. С
течением времени появились разные по своей численности этнические меньшинства:
татары, евреи, цыгане.

Первые сведения о татарах относятся к 14
в. Гедимин, Витовт приглашали татар для борьбы с немецкими рыцарями. В ВКЛ
находили убежище беглые татарские ханы. В к. 14 в. бежал хан Тохтамыш со своей дружиной
после поражения от среднеазиатского завоевателя Тимура. Витовт его поселил в
Лиде. Они совершили успешный поход к Азову, где взяли в плен много татар,
которых расселили под Вильно, в Лидском, Новогрудском, Ошмянском, Брестском
поветах.

Татарам разрешалось исповедовать ислам и
строить мечети. На белорусском языке на основе арабского алфавита были написаны
священные книги белорусских татар Аль Китабы.

После распада Римской империи евреи
оказались в различных странах. Они разговаривали на языках тех народов, среди
которых жили. У евреев, поселившихся в Европе, распространился новый еврейский
язык идиш, основанный на базе
диалектов немецкого языка. Евреи сохраняли традиции иудейской религии,
записанные в Талмуде. Витовт принимал на жительство зажиточных евреев. Евреи
селились в основном в городах отдельными кварталами гетто, в пределах
своей общины – кагала, где каждый считался полноправным гражданином.
Евреям запрещалось приобретать земельную собственность, служить в шляхетском
войске. На бел. землях первые еврейские общины появились в к. 14 в. в Бресте и
Гродно. Массовое переселение евреев наблюдалось в 15 в. при Казимире ІV
Ягеллоне.

Предки цыган жили в Индии. В Европе
появились в 10 в. В ВКЛ попали из Польши, Германии, Венгрии в 15 в.

Кочевой образ жизни цыган группами
семей, или табором, конокрадство, ворожба часто вызывали недоразумения с
местным населением и властями. Главным местом сбора кочующих цыган было
местечко Зельва (Гродненскаяобласть). Были цыгане, которые вели оседлый образ
жизни. Больше всего таких цыган проживало в Мире. Цыгане жили общинами,
выбирали себе старейшину – баронов.

Церковь
и религия

Политика
государства в отношении церкви. После заключения Кревской унии
религиозная политика в отношении церкви изменилась. До этого в ВКЛ существовало
только православие. По условиям унии языческое население ВКЛ должно было
принять католичество. Уже в 1387 г. феодалы, принявшие католичество, получали
привилегии, которых не было у язычников и православных. Браки между католиками
и православными запрещались. В 1387 г. было
создано Виленское епископство. В 1-й
пол. 15 в. действовали также Жемайтское и Луцкое епископства.По условиям
Городельской унии 1413 г. только католики могли занимать высшие должности в
государстве.

                Православное население оказалось
в неравном с католиками положении. Такая политика обостряла обстановку в
государстве

В 15 в. в Европе распространились идеи
воссоединения католической и православной церквей. Они встретили поддержку у
великого князя литовского Витовта. Идею церковной унии поддерживал и
Свидригайло. В 1439 г. во Флоренции (Италия) была заключена церковная уния
между католической и православной церквями. Но в ВКЛ его решения не получили
широкой поддержки.

Однако завоевание Константинополя
турками в 1453 г. сделало ее неактуальной.

Религиозная
толерантность в ВКЛ. В
1-й пол. 16 в. религиозная ситуация в ВКЛ стала меняться. Представители
православной знати все чаще допускались к высшим государственным должностям,
что нарушало условия Городельской унии 1413 г. Это должно было успокоить
православное население, повысить его доверие к центральной власти. Дальнейшее
ослабление позиций католической церкви было связано с проникновением в ВКЛ
протестантских идей. Приверженцем веротерпимости был Сигизмунд Август.

К сер. 16 в. в ВКЛ установилась толерантность,
или веротерпимость. В 1563 г. был принят привилей, согласно которому
феодалы католической и православной конфессии уравнивались в правах.

Культура в ХІV-XV
вв.

Основные
художественные стили. В Позднем средневековье в развитии культуры
произошли изменения. Терялись традиции полоцкой и гродненской архитектурных
школ, ДПИ древнерусского времени. Начинают проявляться элементы
западноевропейских художественных стилей. Романский стиль не получил на
территории Беларуси широкого распространения. Отдельные его черты проявлялись
только в единичных памятниках архитектуры и скульптуры. Большое влияние на
развитие белорусского искусства оказал готический стиль, возникший в Европе в
12 в. Для него характерны: остроконечные, вытянутые вверх очертания, большие
окна со стрельчатыми арками, крестообразные, звездчатые или сотовидные своды,
которые создавали неповторимый узор на потолке. Это создавало впечатление
легкости строения, его стремления вверх, к Богу, что было важно при возведении
церквей и костелов. Значительное внимание уделялось скульптурному оформлению
зданий, использованию витражей – окон
с рисунками из цветного стекла.

Первые строения в готическом стиле на Беларуси
начали возводится в к. 13 в. В 14-15 вв. готика стала господствующим стилем и в
скульптуре, живописи, ДПИ. Этот стиль оказал влияние на написание букв.
«Готические» вкусы проявлялись в изготовлении вооружения, доспехов, в светской
моде.

Оборонительное
и культовое зодчество. До сер. 15 в. самыми мощными в ВКЛ были замки,
принадлежавшие великому князю. В дальнейшем активно начинают строиться замки
магнатов. Самым известным магнатским замком является Мирский замок, возведенный в н. 16 в.

                Замковой архитектуре были
присущи простота и суровость. Наибольшее внимание обращалось на мощь стен и
башен. Замки строились в местах, неудобных для жилья, но удобных для обороны –
на пригорках, среди болот, на островах озер. Многие замки окружались рвами.
Некоторые состояли из двух частей – Нижнего и Верхнего.

Главными
являлись замки в Вильно и Троках. Они были возведены на рубеже 14 и 15 вв. из
камня и кирпича.

                Для белорусской готики при
возведении храмов были свойственны большая сдержанность и суровость, а также
использование кирпича, а не камня. Главной же особенностью архитектуры
готических храмов на территории Беларуси являлись треугольные остроконечные
фасады, иногда с побеленными нишами. Стены укреплялись специальными подпорами –
контрфорсами, что создавало впечатление
величия и монументальности. Арки и ниши иногда делали не стрельчатыми, а
округлыми, что придавало им сходство с романским стилем. До наших дней
сохранились готические костелы в деревнях Вселюбь,
Ишкольдь, Гнездо и др.

                По сегодняшний
день возвышаются церкви оборонительного типа в Сынковичах и Маломожейкове. Их внешний вид определяют островерхие
треугольные готические фронтоны и оборонительные башни по углам.

Живопись
и скульптура. В
14-15 вв. дальнейшее развитие получило изобразительное искусство. По-прежнему
большое значение имела иконопись, фреска. Самыми известными являются фрески
замковой часовни в Люблине н. 15 в., в том числе портрет Ягайло, в Витебске –
портреты Ольгерда и его жены Ульяны, в Трокском замке – Витовта.

                Сильное влияние византийской
традиции сохранялось в книжной миниатюре, однако и тут она вынуждена была
немного отступить под натиском новых культурных веяний. Характерной в этом
смысле является Радзивилловская летопись,
переписанная в к. 15 в. Летопись содержит 617 цветных миниатюр, на которых
изображены различные стороны жизни средневекового общества – битвы, народные
восстания, праздники и т.д. В этих миниатюрах художники пытались выдержать
византийско-русские каноны. Однако в них проступают и реалии 15 в. –
западноевропейское рыцарское вооружение, геральдика, изображение зверей.

Развитие скульптуры связано с культовым
зодчеством, прежде всего католическим, потому что православная церковь отдавала
предпочтение иконам. Самым ранним скульптурным изображением на тер. Беларуси
является распятие 14 вю из д.Голубичи Витебской области, выполненное в
романском стиле. В 15-16 вв. распространяется готическая скульптура. Самым
популярным сюжетом этого времени была юная Дева Мария с младенцем на руках.
Встречаются изображения святых. Скульптурные изображения 15-16 в. отличались
своей величественностью. Стали прослеживаться и новые черты – интерес к
внутреннему миру человека, его самобытности и т.д. (скульптура «Святой
Григорий»).

Литература. Сначала основу
литературы составляли произведения религиозного
характера – богослужебные книги, Библия, евангелия (сочинения,
повествующие о земной жизни Христа), жития (жизнеописания святых),
поучения. Они переписывались монахами на церковнославянском языке.
(Лавришевское, Мстижское евангелия).

Существовали произведения паломнической литературы. В 15 в.
появился жанр панегирической литературы, прославлявшей
определенных лиц («Похвала Витовту», 15 в.)

В 15 в. созданы «Летописец великих князей литовских» (1420-е гг.) и Белорусско-литовская летопись (1446).

Переписывание книг было долгим и трудным
делом. Позволить себе иметь библиотеку мог далеко не каждый. Чаще всего
собрания книг имелись при церквах и монастырях. С к. 15 в. получили
распространение библиотеки феодалов. В них попадались книги не только духовного,
но и светского характера.

Тема: Развитие
государственного строя ВКЛ

            Система управления государством. В к.15-1-й
пол.16 в. ВКЛ было одним из самых сильных государств Европы. В его состав
входили современные белорусские, литовские, украинские и западные российские
земли. ВКЛ простиралось от Балтийского моря до причерноморских степей.
Белорусские земли находились в самом центре государства и были хорошо развитым
краем. Именно по этим причинам они занимали в ВКЛ очень важное место. Многие
значительные события в истории государства происходили именно на территории
современной Беларуси.

            На белорусских землях проживало
преимущественно православное население. В то время оно называлось «руским».
Земли ВКЛ, которые когда-то принадлежали Древней Руси, также называли
«рускими». Они имели важное значение для государства. Это было закреплено в
полном названии – «Великое Княжество Литовское, Русское, Жемайтское».

            ВКЛ было сложно управлять. Оно
делилось на воеводства, земли-наместничества,
удельные княжества и другие территориальные единицы. Права различных частей
страны сильно различались между собой. Общегосударственное законодательство
было еще слабо разработано.

            Властителем государства был великий
князь (господарь). До к.15 в. он обладал сильной властью. Она
распространялась на всю систему управления, а также на войско и суд. Именно
великий князь назначал людей на различные государственные должности (уряды). Эти люди назывались урядниками. Они должны были верно
служить господарю. Можно выделить три уровня этих руководящих должностей: общегосударственный (центральный),
придворный и местный. Каждый
урядник имел свой круг обязанностей.

            Самыми значительными должностями
общегосударственного уровня были канцлер, гетман, подскарбий земский и
маршалок земский. Канцлер руководил
канцелярией и распоряжался большой государственной печатью. Она ставилась на
все важнейшие документы. Гетман командовал
войском. Подскарбий земский отвечал
за государственную казну. Маршалок
земский (высший) организовывал работу и следил за порядком на заседаниях великокняжеской
Рады и сейма.

            Свои отдельные должности
существовали при великокняжеском дворе. Среди них – маршалок дворный,
подскарбий дворный, великокняжеский секретарь и др. И общегосударственные, и
придворные урядники входили в состав великокняжеской Рады. Ее называли Панами-Радой.

            Представителями великого князя на
той или иной территории государства были его наместники. Они управляли этими
территориями, отвечали за их оборону, вершили суд над местными жителями.
Существовали различные виды наместничества. Самыми почетными из них были
воеводства. На самой высокой ступени по своей влиятельности стояли воеводы. В н.16 в. сразу несколько
белорусских наместничеств были преобразованы в воеводства: Витебское, Полоцкое,
Новогородское. Ниже стояли старосты и державцы.
Наместникам великого князя помогали урядники, которые выполняли различные
обязанности.

            Ограничение власти великого князя. В к.15 в. начали
происходить изменения в государственно-политическом строе ВКЛ. До сих пор права
великокняжеской Рады не были четко определены и не закреплялись в законах.
Великий князь мог лишить места любого из ее членов. Их советы не были для
господаря обязательными. Окончательное решение принимал князь. Паны-Рада были
недовольны таким своим подчиненным положением. Они начали требовать изменений,
которые увеличили бы их влияние в жизни государства. И это осуществил новый
великий князь – Александр (1492-1506).

            В 1492 г. Александр издал привилей, которым расширял и закреплял
права Рады. Так, великий князь обещал не назначать никого на должности без
согласования с Радой. Он обязался не снимать никого с должностей без доказанной
вины. Господарь должен был отправлять послов в зарубежные страны только с
согласия Панов-Рады. Кроме того, он не мог теперь единолично пересматривать
судебные решения, которые принял совместно с Радой. Преемники Александра еще
более расширили права радных панов. Это было сделано в привилеях 1506 г. и Статуте ВКЛ 1529 г. Нововведения
ослабили власть великого князя. Он утратил возможность единолично принимать
важные государственные решения.

            Возрастание
роли Панов-Рады и сейма. В результате этих преобразований в к.15-н.16 в.
произошло окончательное оформление Рады. В ее состав вошли все высшие урядники
общегосударственного и придворного уровней, воеводы и важнейшие наместники и
старосты. Также в этот орган власти включались католические епископы и
некоторые князья – например, Олельковичи-Слуцкие. В нем выделялся узкий круг из
пяти лиц, которые образовывали высшую
раду. С ее членами господарь обсуждал важные и секретные государственные
дела.

            В течение 1-й пол. 16 в. значение
Панов-Рады возрастало. В этот период великие князья были одновременно и
польскими королями. Они часто и подолгу отсутствовали в Княжестве, и тогда
государством управляла Рада. Она занималась вопросами обороны, решала
финансовые дела, вершила суд. Паны-Рада выбирали, кто из представителей
господствующей династии Ягайловичей станет великим князем. Так были избраны и
Александр, и его преемники. Но роль Рады стала ослабевать с ростом значения
сейма.

            Общегосударственный (вальный) сейм складывался в 1-й пол. 16 в.
Правда, сеймы собирались в ВКЛ еще в 15 в. Но в то время они созывались редко.
Поводами для этого были, например, избрание нового великого князя и уния с
Польшей. На сейм мог приехать любой шляхтич. Однако главное слово принадлежало
тогда великому князю и Панам-Раде.

            Однако ситуация постепенно менялась,
права сейма расширялись. Большое влияние на это оказали пример Польши и войны,
которые пришлось вести ВКЛ. На польских сеймах шляхта была уже серьезной силой,
и об этом знали в ВКЛ. В военное время руководство государства никак не могло
обойтись без поддержки шляхты.

            Уже в 1511 г. Сигизмунд І Старый (1506-1548) приказал, чтобы для участия
в вальных сеймах избирались по два шляхтича от повета. Такой порядок стал нормой и закрепился надолго. Примерно в
то же время в государстве начали созываться местные шляхетские съезды. Они
избирали послов на общегосударственный сейм. Также они могли принимать местные
законы. Постепенно шляхта стала требовать участия в решении всех важных
проблем. На сеймах стали рассматриваться вопросы, связанные с несением военной
службы, политической и хозяйственной жизнью. Там обсуждались и принимались
новые законы, утверждались новые налоги и др.

            Большинство вальных сеймов проходило
в Вильно. Но они собирались также в других городах. На территории Беларуси
сеймы проводились в Берестье и Гродно. В их работе принимали участие не
только шляхтичи. На заседания приглашалось католическое, а иногда и
православное духовенство. Там присутствовали и мещане крупных городов, таких
как Вильно и Полоцк. Но все же вальный сейм был представительным органом именно
шляхетского сословия. Оно составляло большинство его участников. С ростом
значения шляхты в государстве увеличивалось и значение сейма.

Внутриполитическое
положение ВКЛ в первой половине 16 в.

            Отношения
с Польшей и отстаивание ВКЛ независимости. В 1492 г. умер Казимир
Ягайлович, который был одновременно и польским королем. Польское королевство
выбрало себе отдельного короля, а ВКЛ – своего великого князя. Им стал Александр (1492-1506), сын Казимира.
Личная уния между ВКЛ и Польшей на время была разорвана. Однако уже в 1501
г. два государства вновь решили заключить унию. Александр был избран
польским королем. Восстанавливая союз, каждое государство стремилось достичь
своих целей. ВКЛ рассчитывало на военную поддержку Польши в войне с Москвой.
Польша же стремилась сохранить и усилить свое влияние на ВКЛ. С 1501 г. ВКЛ и Польша постоянно
находились в личной унии. Все великие князья литовские были одновременно и
королями польскими.

            Но Польша считала, что именно она
будет главенствовать в этом союзе. ВКЛ настаивало на том, что союзники должны
иметь равные права. ВКЛ долгое время отстаивало свою независимость. Оно имело
собственную систему власти и управления, государственную казну и деньги,
войско, законы, проводило самостоятельную внешнюю политику. Однако ВКЛ
согласовывало с Польшей свои действия в отношении других стран.

Выступление
М. Глинского: причины, цели и итоги. В н. 16 в. обострилась борьба между
феодальными группировками за власть в государстве. При Александре усилилось
влияние маршалка М.Глинского. Долгое время он находился за границей, был на
службе в войсках германского императора. Глинский получил от великого князя
земельные владения и высокие должности. Его авторитет вырос после битвы под
Клецком в 1506 г. с крымскими татарами.

Усиление влияния Глинского вызвало
зависть части старой литовской знати. Враждебно относился к нему Ян
Заберезинский, который по его вине утратил должность трокского воеводы. После
смерти Александра новым князем стал Сигизмунд 1 Старый. Влияние Глинского упало.
Оговоренный соперниками Глинский требовал справедливости, но, не дождавшись ее
от Сигизмунда, решил расправиться с недоброжелателями сам. В н. 1508 г. он с
отрядом напал на поместье Заберезинского. Убив своего обидчика, Глинский
направился в Туров.

Там Глинский выступил против Сигизмунда
1 Старого. Целью его выступления было вернуть себе и своему роду прежнюю
роль в государстве. В случае неудачи планировалось создание самостоятельного
княжества с центром в Киеве. Он стремился привлечь на свою сторону православных
феодалов, которых он призывал защищать веру в отцов. Послы московского князя
Василия ІІІ предлагали ему военную поддержку и передачу роду Глинских всех
захваченных им земель ВКЛ. Взамен Глинский должен был признать свою зависимость
от Москвы. Глинский принял предложение и его силы соединились с московским
войском. Отряды Глинского и Василия осаждали Минск, действовали под Слуцком,
Новогрудком, Слонимом, Вильно.

Когда под Лидой появилось войско ВКЛ,
Глинский и его союзники вынуждены были отступить на восток, к Орше. В июле 1508
г. сюда подошло и войско ВКЛ. Московские воеводы не решились на битву и
отступили дальше на восток. Глинский направился в Мозырь с намерением
продолжить борьбу. Однако в октябре 1508 г. между ВКЛ и Московским государством
был подписан мир, и Глинский остался без поддержки. На юг Беларуси двинулось
войско ВКЛ. Потеряв надежду на успех, Глинский со своими братьями и
единомышленниками покинул ВКЛ и выехал в Москву. Выступление Глинского
закончилось поражением. Вместе с тем оно способствовало улучшению положения в
государстве православных феодалов.

Дата выступления	1508
Причины выступления	Зависть части старой литовской знати; потеря влияния на Сигизмунда 1 Старого
Цели выступления	Вернуть себе и своему роду прежнюю роль в государстве; создание самостоятельного княжества
Участники	Православные феодалы, войска великого княжества московского
Итоги выступления	Закончилось поражением. М.Глинский и его единомышленники покинули ВКЛ, способствовало улучшению положения в государстве православных феодалов

Консолидация
верхов общества ВКЛ.

16
в. называют «золотым веком» ВКЛ потому, что в государстве было относительное общественное спокойствие,
отсутствие упорного внутреннего противостояния между обществом и властью, а
также между отдельными группировками внутри самого общества; уравнивание прав
шляхты с правами магнатов; возможность занимать государственные должности
представителям шляхты любого христианского вероисповедания. С 1563 г. высшие должности в государстве
могли занимать представители шляхты как католического, так и православного
вероисповедания.

Сигизмунд
1 Старый.
Наступление «золотого века» было связано с именем Сигизмунда І Старого (1506-1548).
Прозвище Старый он получил потому, что задолго до своей смерти обеспечил своему
сыну право получения престола. Вынужденный в начале правления подавлять
выступление М.Глинского, в дальнейшем Сигизмунд искал понимания с различными
группировками феодалов. В годы его княжества оформился сейм. При нем принят
Статут 1529 г. Сигизмунд был спокойным, не воинственным человеком. В его
правление ВКЛ смогло выйти из полосы затяжных войн. В 30-х гг. 16 в.
прекратились войны с Московским государством. Была организована эффективная
система обороны от крымских татар.

Расцвет переживала культура. Будучи сам
образованным человеком, Сигизмунд способствовал развитию образования, науки и
искусства. При нем издавал свои книги Ф.Скорина. Развивалась литература,
открывались типографии и школы. В ВКЛ приезжали талантливые художники,
музыканты и скульпторы. Проникают веяния Ренесанса. Этому способствовала то,
что женой Сигизмунда Старого в 1518 г. стала Бона Сфорца, представительница
известного рода из города Милана (Северная Италия).

С периодом правления Сигизмунда связано
и появление в государстве последователей протестантизма. Сам князь относился к
идеям Реформации негативно, но не препятствовал распространению новых идей
среди своих подданных. Это способствовало укреплению веротерпимости.

Внешнеполитическое
положение ВКЛ в конце ХV-первой половине ХVІ в.

Утрата
ВКЛ первенства в «собирании русских земель».

В
14-15 вв. шел процесс объединения русских земель и создание единого государства
с центром в Москве. В к.13-14 в. Москва победила Тверское княжество и стало
самым мощным в экономических и военно-политических отношениях княжеством
Северо-Восточной Руси. В 15 в.-н. 16 в. Московское государство было полностью
освобождено от ордынского ига, было завершено формирование единой территории.
Укрепление государства содействовало проведению активной внешней политики, в то
время ВКЛ больше внимания уделяло отношениям с Королевством Польским.

            Великий князь московский Иван ІІІ
заявил свои права на наследство Древней Руси. Он провозгласил себя государем
всея Руси. С этого времени ВК Московское принято называть также Русским
государством. Намерение Ивана ІІІ объединить под своей властью всю Русь
угрожало ВКЛ.

            В к.15-1-й пол. 16 в. между ВКЛ и ВК
Московским произошло несколько войн.

Отношения ВКЛ с
ВК Московским.

Дата	Итоги войны
1492-1494 гг.	К Москве перешли Верховские княжества.
1500-1503 гг.	Самая неудачная война для ВКЛ. К Москве отошли Чернигово-Северская земля с городами Брянск, Гомель, Новгород-Северский, Стародуб, Чернигов и др. 1500 г. – битва на р.Ведроши.
1507-1508 гг.	Закреплялись границы, сложившиеся в результате предыдущих войн.
1512-1522 гг.	Смоленск остался в Московском государстве. Одним из главных событий стала битва под Оршей 8 сентября 1514 г. под руководством князя Константина Острожского. Успех битвы был на стороне ВКЛ. Но она не принесла победы в войне.
1534-1537 гг.	Это была война единственно начатой по инициативе ВКЛ. Гомель возвращался ВКЛ.

Оборона
от набегов крымских татар.

В к.15 в. в ВКЛ обострились отношения с
Крымским ханством.

Дата	События
1497г.	На Мозырщине разбиты татарские отряды.
1503 г.	Под Давид-Городком разбиты татарские отряды.
1505 г., 1508 г.	Под Слуцком разбиты татарские отряды.
5 августа 1506 г.	Под Клецком в битве крымским татарам нанесено крупное поражение (под командованием М.Глинского).

 Экономическое
развитие

Состояние
сельского хозяйства.
В 1-й пол. 16 в. основой экономики оставалось сельское хозяйство. Его основными
отраслями были растениеводство и животноводство. Выращивали: рожь, овес,
ячмень, пшеницу. Урожай зависел от качества земли и того, как обрабатывали
почву. В 1-й пол. 16 в. существовало три системы земледелия: лядная
(подсечно-огневая), переложная и паровая. Самой прогрессивной была паровая
система. Она существовала в двух формах: двуполье
и трехполье.

Разводили: лошадей, коров, свиней.

Сельское хозяйство не всегда могло
обеспечить крестьян необходимыми продовольственными запасами. Из-за этого
значительное место занимали промыслы. Высоко ценились мед и воск. Их вывозили
за границу. Наряду с бортничеством началось разведение и домашних пчел.

В 15 в. в странах Западной Европы быстро
росли цены на зерно. Стало выгодно продавать хлеб на запад. Так в ВКЛ возникли фольварки – хозяйства феодалов, в
которых выращивали зерновые культуры на продажу.

Фольварки стали появляться еще в 15 в.
Но значительное их распространение произошло в 16 в. Первые фольварки возникли
на западе белорусских земель, по течению Западного Буга и Нёмана. По этим рекам
удобно было сплавлять зерно на запад, к портовым городам Балтийского моря.
Сначала в фольварках выращивали зерно для вывоза за границу. Но позже оно стало
поставляться и на внутренний рынок, для собственных нужд страны.

Фольварк состоял из жилого дома шляхтича
и различных хозяйственных построек. К фольварку относились также земельные
угодья, и в первую очередь пашня. В поле и при дворе работали крестьяне. Они
могли выполнять различные повинности, но главной стала отработочная – барщина. Такое ведение хозяйства
получило название фольварочно-барщинной
системы.

Развитие
городов. В
1-й пол. 16 в. население городов было немногочисленным. Составляло не более 15%
от общего числа жителей страны. Но значение городов в хозяйственной жизни было
велико. Горожане занимались ремеслом и торговлей.

Пути пополнения населения городов:
1.Крестьяне-беглецы. 2.Переселенцы из других городов и стран.

Немалое значение в развитии городов
имело магдебургское право. Часто с его получением города приобретали важные
экономические права и привилегии. Это были беспошлинная торговля и право
проведения ярмарок. Власть рассчитывала, что с получением магдебургского права
ремесла и торговля будут развиваться быстрее. А это увеличит доходы казны. И в
к. 15-н.16 в. города начали получать магдебургское право. Среди них были Полоцк (1498), Менск (1499), Новогородок
(1511).

Города получали собственные органы
власти и управления:

Войт – глава городской власти.

Магистрат состоял из рады (управление
городом, сбор налогов) и лавы (суд).

Появление
местечек. Города
были центрами международной и областной торговли. Они стояли на основных
торговых путях, и их деятельность распространялась на большие территории. Для
обслуживания местных рынков еще в 15 в. начали возникать местечки— небольшое аграрно-торговое поселение, сочетавшее в себе
черты города и деревни. Главным их признаком было регулярное проведение торгов и ярмарок. Небольшие торги
проводились еженедельно в субботу или воскресенье. Более же крупные ярмарки
проходили несколько раз в год, обычно по большим церковным праздникам.

Занятия жителей местечек: сельское
хозяйство, торговля, ремесло, транспортные услуги.

Первые местечки появились на западе
Беларуси (Видзы, Иказнь, Будслав). Через местечки происходил обмен товарами
между городом и деревней. Некоторые местечки получали магдебургское право.
Просуществовали местечки до 20 в.

Ремесленное
производство. Чтобы
следить за качеством своих изделий и лучше продавать их, ремесленники сплачивались
здесь в профессиональные объединения. В 1-й пол. 16 в. они назывались
братствами и сотнями, а позже – цехами.

Распространенными были такие
специальности, как гончар, кузнец, слесарь, плотник, кожевенник, сапожник.
Важным показателем развития ремесла была его специализация.

Торговые
связи и виды торговли. В 1-й пол. 16 в. в торговле произошли перемены. Изменился
и стал более разнообразным ассортимент товаров. В несколько раз увеличился
вывоз леса и зерна на запад. Уменьшилось значение меха и воска. В Русское
государство везли ткани западноевропейского производства, металлы, соль,
предметы роскоши. Города активно торговали со своими северными и южными
соседями. В целом же в международной торговле белорусские земли выполняли роль
посредников.

Благодаря росту городов и появлению
местечек активизировалась внутренняя торговля. Она осуществлялась и между
областями страны, и на местном уровне. Жители все больше вовлекались в
товарно-денежные отношения. Деньги стали обязательным атрибутом хозяйственной
жизни всех групп населения. Натуральное хозяйство постепенно отходило в
прошлое.

Изменения в
обществе

         Положение крестьянства. В 1-й пол. 16 в.
самым многочисленным сословием оставалось крестьянство. Сельчане-земледельцы
составляли около 85%. Но на социальной лестнице они занимали самую нижнюю
ступень. Крестьянство имело очень ограниченные права. Они не могли
распоряжаться своей землей. Считалось, что они получили эту землю от пана и
поэтому самим крестьянам она не принадлежит.

         Власть рассматривала крестьян как
рабочую силу. Они обязаны были выполнять отработочные повинности и обеспечивать
страну продуктами. Также великие князья раздавали землю вместе с крестьянами
представителям привилегированных сословий, в первую очередь шляхте. Крестьяне
не хотели превращаться в крепостных шляхты. Они как могли сопротивлялись этому.
Случалось, что в борьбе за свою свободу они доходили даже до великокняжеского
суда. Крестьянское сословие было неоднородным. Оно состояло из различных групп.
Одно из делений крестьян на группы основывалось на том, какие с них взимались
налоги и какие повинности они несли. В соответствии с этим выделялись группы
крестьян-слуг, данников, тяглых и др. Ниже остальных стояли тяглые крестьяне
(барщина). Второе деление основывалось на том, был ли крестьянин свободным или
несвободным.

         Крепостное крестьянство:

1.Люди
похожие, или вольные (свободные).

2.Закупы
(временно зависимые.

3.
Люди непохожие или отчие (крепостные).

4.Челядь
невольная (рабы).

         В 1-й пол. 16 в. ускорился процесс закрепощения крестьянства. Это было
связано с возникновением фольварочно-барщинной системы. Фольварочные хозяйства
требовали зависимых крестьян, которые бы там работали. Поэтому владельцы
фольварков стремились сделать крепостными свободных крестьян, живших на их землях.
Важным этапом в законодательном оформлении крепостного права стал Статут ВКЛ
1529 г. Согласно его нормам крепостным становился крестьянин, проживший на
земле феодала 10 лет.

         В состав крепостного крестьянства вошли
представители и свободных, и несвободных.

         Складывание
мещанского сословия. Ступенью выше крестьян на социальной лестнице стояли мещане – жители городов и местечек. Они
имели уже больше прав и возможностей. Им была гарантирована личная свобода. Они
имели право переселения в любой другой населенный пункт. Важнейшим событием для
складывания мещанского сословия было дарование городам магдебургского права. С
этого момента все жители таких городов по закону становились равными. По своим
правам они начинали четко отличаться от крестьян.

         Тем не менее мещанское сословие тоже
имело свое внутреннее разделение. Оно зависело от сферы деятельности и
имущественного положения человека. Низший слой городского населения состоял из черных людей. Это были беднейшие
городские жители: грузчики, мелкие торговцы, ремесленные ученики. Подавляющее
большинство мещан принадлежало к средним слоям – поспольству. Это были торговцы и ремесленники. Верхи городского
общества составляли богатейшие купцы, мастера-ремесленники и
мещане-землевладельцы. Обычно из них избирался магистрат.

         Мещане являлись активным слоем общества.
Они влияли на самые различные сферы жизни страны. И иногда это влияние было
значительным. Мещане крупных городов участвовали в работе общегосударственных
сеймов. Часть их несла военную службу. Купцы и другие торговцы много
путешествовали. Чтобы лучше вести свои дела, мещане стремились получить
образование. Многие из них были грамотными. В результате самые способные
представители мещанского сословия достигали значительных успехов.

         Формирование
общешляхетского сословия. С самого начала своего существования шляхта занимала привилегированное
положение в ВКЛ. Она была главной социальной опорой великих князей. Основной
обязанностью шляхты перед государством являлась военная служба. Шляхетское
ополчение – посполитое рушение – долгое
время было главной военной силой страны. За несение военной службы шляхтичи
получали от великих князей земельную собственность – имения. Эти владения были
той экономической базой, на которой основывалась политическая сила шляхты.

         Существовало внутреннее деление шляхты.
Оно основывалось на различных признаках. Очень высоко стояла титулованная знать
– князья. В 1-й пол. 16 в. княжеский
титул был престижным. Но судьба княжеских родов сложилась по-разному. Некоторые
из них остались у вершин власти, сохранили и даже увеличили свое богатство. Это
Острожские и Олельковичи-Слуцкие. Другие же княжеские династии (Друцкие,
Лукомские, Свирские) измельчали и сошли с исторической арены.

         В соответствии с количеством земли и
зависимых крестьян выделяют мелкую, среднюю и крупную шляхту. Самую крупную
шляхту называют магнатами (Гаштольды,
Радзивиллы, Глебовичи). Они владели тысячами крестьян, деревнями, городами. Те
магнаты, которые занимали высокие государственные посты, главенствовали в
политической жизни. Но юридически все шляхтичи были равными между собой.
Получить шляхетство можно было только от великого князя.

         Духовенство.
Привилегированной социальной группой являлось духовенство – служители церкви. Оно было немногочисленным, но
влиятельным. Религия играла огромную роль в обществе, а церковь пользовалась
авторитетом. Православное духовенство делилось на черное и белое. К черному духовенству относились монахи, а
к белому – приходские священники.
Главной обязанностью было служение Богу, молитвы. Немало духовных лиц были
мыслителями, просветителями и деятелями культуры.

 Церковь и
религия

Положение
Православной церкви.
В 1-й пол. 16 в. большинство жителей белорусских земель были православными. Но
положение Православной церкви сильно зависело от позиции великих князей.
Правители ВКЛ понимали, что притеснение православных может привести к большим
внутренним конфликтам. Также оно может стать причиной обострения отношений с
соседями и особенно с православной Москвой.

В 1-й пол. 16 в. великие князья в целом
благосклонно относились к Православной церкви. Они подтвердили ее прежние права
и даже наделили новыми. Например, права Православной церкви были закреплены в
областных привилеях Полоцкой и Витебской земель.

Белорусские земли занимали важное место
в системе Православной церкви ВКЛ. Митрополит Киевский имел свои резиденции в
Киеве, Вильно, Новогородке, Менске. А второе место после митрополита в
церковной иерархии занимал полоцкий архиепископ.

В ВКЛ в то время было много православной
шляхты и даже магнатов. Они покровительствовали Православной церкви, строили
новые храмы и монастыри. Православные магнаты нередко занимали высокие
должности, пользовались уважением великих князей. Так, Константин Острожский
очень поддерживал Православную церковь и построил на свои деньги много храмов.
Новогородский наместник Александр Ходкевич в 1498 г. основал Супрасльский монастырь на Подляшье (Польша).
В дальнейшем он стал одним из самых знаменитых православных монастырей в
стране.

Православная церковь стремилась
сохранить древние духовные и культурные традиции народа.

Католическая
церковь на белорусских землях. Католичество было распространено на
северо-западе Беларуси. Здесь проживало довольно многочисленное балтское
население. Именно оно в свое время приняло христианство по католическому
обряду.

Католики составляли меньшую часть
населения ВКЛ. Но именно они господствовали в политической жизни ВКЛ. И великие
князья исповедовали католичество. Его придерживались представители самых
богатых магнатских родов: Кезгайлы, Радзивиллы, Гаштольды. Католическая церковь
пользовалась поддержкой государства. Чтобы усилить позиции католической
конфессии, великие князья основывали костелы и монастыри, передавали им земли.
В 1-й пол. 16 в. здесь уже существовал ряд обителей нескольких монашеских
орденов. Например, августинцы имели свой монастырь в Берестье, францисканцы – в
Пинске, бернардинцы – в Полоцке. Именно при посредничестве Католической церкви
и верующих-католиков на белорусские земли проникло западное влияние. Благодаря
этому происходило обновление самых разных сфер жизни. Например, появились новые
художественные стили, приобретало популярность прогрессивное западноевропейское
образование.

Попытка
проведения церковной унии. Православная и Католическая церкви занимали неравное
положение в ВКЛ Разным было и погложение верующих. Например, православная
шляхта была ограничена в правах. Все это создавало почву для конфликтов и было
серьезной проблемой государства. Великие князья пытались решить проблему
межрелигиозных отношений. А самый лучший способ они видели в заключении унии
(союза) между церквями.

В очередной раз к идее унии обратился
великий князь литовский Александр. Казалось, что в 1498 г. для этого сложилась удобная ситуация. Новоизбранный
православный митрополит Иосиф І Болгаринович согласился перейти в унию. Но
скоро выяснилось, что идея унии не имеет поддержки среди православных верующих.
Узнав о планах Александра, некоторые пограничные православные князья отказались
ему служить. Они перешли на сторону Москвы. Иван ІІІ использовал момент,
объявил себя защитником православия и начал войну против западного соседа. Так
внутреннее дело ВКЛ переросло в межгосударственный конфликт. В итоге Александр
прекратил попытки распространить унию.

Нехристианские
религии. Христиане
составляли большинство населения. Но заметное место занимали также общины
представиелей других религий.

Одними из таких были общины евреев, с древних
времен исповедовавших иудаизм. Они
пришли с запада Европы через Польшу. Евреи селились в городах. Их первые кагалы (общины) появились в Городне и
Берестье. Еврейское население быстро росло и расселялось по стране. К сер. 16
в. евреи жили уже в большинстве крупных городов ВКЛ (Новогородок, Пинск, Менск,
Полоцк).

Великие князья литовские способствовали
притоку еврейского населения из-за рубежа и его расселению по территории
государства. Они делали это в основном по финансовым соображениям. Богатые
евреи давали им крупные суммы денег. А со всего еврейского населения
государство взимало налоги, которые в разы превышали налоги с христиан.

Татары-мусульмане были поселены великим
князем Витовтом в Литве и прилегающих северо-западных районах современной
Беларуси. Однако татарские поселения и общины с течением времени появились и в
других местностях – например, после 1506 г. в Клецке.

Православие – церковь – священник.

Католичество – костел – ксендз.

Иудаизм – синагога – раввин.

Ислам – мечеть – имам.

Татары переселялись в ВКЛ как
вынужденно, так и добровольно. Татары довольно быстро утратили родной язык, но
зато очень твердо придерживались своей религии – ислама.

Ренессансная
культура в ВКЛ в 1-й пол. 16 в.

Ренессанс,
от
фр. означает Возрождение. Начался в
Италии в 14 в. В н. 16 в. веяния достигли белорусских земель. Но ренессансная
культура имела здесь свои особенности. Ренессанс проявился в повышении интереса
к человеку, гуманизм, в повышенном внимании к природе и истории, в поиске путей
совершенствования общества. На смену аскетизму приходит стремление к светским
развлечениям и внутреннему самосовершенствованию. Особенно усилилось дыхание
Ренессанса во времена Сигизмунда Старого и его сына Сигизмунда Августа. Идеи
Возрождения восприняли в ВКЛ в основном великокняжеский
двор, магнаты и шляхта.

Чтобы получить признание, человек эпохи
Возрождения стремился к славе, своей личной, своего рода и своей Отчизны.
Согласно новым представлениям, человек не только должен был достигнуть
прижизненной славы, но и передать ее потомкам. Чтобы оставить о себе хорошую
память, богатые люди стали заниматься меценатством.

В 1-й пол. 16 в. распространяется
традиция написания портретов крупных
феодалов. Появляется гравюра. Элементы
Ренессанса стали проявляться в скульптуре и архитектуре. На смену суровым
замкам приходят дворцово-замковые комплексы, соединяющие черты готики и
Ренессанса. На иконах начинают отображаться детали повседневной жизни,
каноничность образов сменяется показом человеческих чувств.

Идеи Возрождения быстро
распространялись, в том числе благодаря книгопечатанию. В результате книга
перестала быть предметом роскоши и стала более доступной для многих людей.

Франциск Скорина
– восточнославянский и белорусский просветитель и гуманист

            Жизненный путь Ф.Скорины. Родился около
1490 г. в Полоцке, в купеческой семье. Отец дал ему первоначальное образование,
учился в одной из школ Вильно или Полоцка, а в 1504 г. поступил в Краковский университет. Через 2 года он закончил
университет и получил диплом доктора философии. Некоторое время он был
секретарем короля Дании, однако жажда знаний привела его в 1512 г. в Падуанский университет в Италии, где Скорина защитил
диплом доктора медицинских наук.

            Местом своей книгоиздательской
деятельности избрал Прагу. В Праге в
1517-1519 гг. Скориной было издано 23 книги Библии. Первая из них – «Псалтырь»
— вышла в свет 6 августа 1517 г. Этот день считается началом белорусского и
восточнославянского книгопечатания.

Около 1520 г. переехал в Вильно. Здесь
он имел свою типографию. В 1522 г.
Скорина издал «Малую подорожную книжицу», состоящую из 23 частей, а в 1525 г. – «Апостол».

            Затем попытался распространить
книжное дело в Московском государстве. Однако здесь посчитали, что издания
Скорины не соответствуют канонам принятых в Московском государстве. После этого
приехал в Кенигсберг к прусскому герцогу. Но из-за материальных трудностей
переехал в Прагу. Здесь он до смерти (около 1551 г.) работал королевским
садовником.

            Взгляды
и издательская деятельность. Ф.Скорина посвятил жизнь изданию библейских
текстов. Он печатал на понятном народу языке. В своих изданиях Скорина
выступает и как автор предисловий и сказаний. Чтобы сделать библейские сюжеты
понятными простому читателю, он в доступной форме комментировал их.

            Скорина выступает как горячий
патриот, гуманист. В изданиях прослеживается глубокое уважение к светским
наукам, интерес к достижениям античности. Идеалом Скорины была справедливая и
сильная монархия. В своих изданиях текстов Библии Скорина размещал сведения по
светским наукам. Так, в «Малой подорожной книжице» имеются сведения по
астрономии, календари, представлены знаки Зодиака.

            Издания Скорины имеют удобные
размеры, украшены гравюрами, орнаментом. Введение Скориной элементов народного
диалекта в церковнославянские тексты способствовало развитию старобелорусского
языка.

Литература.
Населению
ВКЛ стал известен литературный жанр – рыцарский
роман (Повесть о Бове, Повесть о Тристане)

В 1-й пол. 16в. важное место занимают ренессансные стихотворные произведения, написанные
на латинском языке. Основоположником этого жанра стал Микола Гусовский.
В 1523 г. вышла его поэма «Песнь о зубре».

В 1-й пол. 16 в. созданы «Хроника ВКЛ и Жемайтского», «Хроника
Быховца».

            Ренессансными чертами проникнуты
произведения Ф.Скорины, стремившегося использовать книги Святого писания
в поучительных целях. Гуманистические нотки звучат в труде Михалона Литвина «О
нравах татар, литвинов и московитов».

            Новый жанр ренессансной литературы
возник на почве религиозной полемики, развернувшейся
в сер. 16 в. в связи с распространением в ВКЛ Реформации. Это привело к
появлению произведений, в которых авторы не только осуждали католическую
церковь, но и выступали в защиту свободы человека, против феодального гнета.
Наиболее яркими протестантскими авторами стали Сымон Будный, Василий
Тяпинский.

            Первая типография на тер. Беларуси
была основана в 1553 г. в Бресте.

Культовое
и оборонительное зодчество. Новая эпоха принесла новые веяния в архитектуру.
Для 1-й пол.16 в. было характерно строительство церквей оборонительного типа, или храмов-крепостей. Они выполняли
не только религиозную, но и оборонительную роль. Только на землях ВКЛ в
западных – готическом и ренессансном – стилях строились православные храмы. Это
было еще одной уникальной чертой архитектуры белорусских земель.

В н. 16 в. была создана Михайловская церковь в Сынковичах (Гродненская
область). Этот памятник готического зодчества имеет свои характерные черты:
красный цвет кирпичных стен, граненая форма башен, высокая двускатная крыша. Но
прошло совсем немного времени, и здания стали приобретать все более
ренессансные черты. Это хорошо видно на примере церкви Рождества Богородицы в
Мурованке (Гродненская область). Она построена между 1516 и 1524 гг. Этот
храм имеет округленные очертания, а украшен он выбеленными поясами и нишами,
что свойственно ренессансной архитектуре. Примерно в то же время магнат Юрий
Ильинич начал строить Мирский замок. В его облике можно проследить черты
готического, так и ренессансного стилей.

Изобразительное
искусство. В
1-й пол. 16 в. начало приобретать новые черты и изобразительное искусство.
Печатная книга потребовала нового способа создания иллюстраций. Так появилась гравюра на дереве. Именно в этой технике
выполнены иллюстрации ко всем старопечатным книгам той эпохи. Книгопечатание
было выдающимся и очень важным изобретением. Но оно не привело к мгновенному
исчезновению рукописной книги. Она бытовала на белорусских землях еще очень
долго. В 16 в. мастерство изготовления и оформления рукописных книг достигло
высокого уровня.

Белорусские земли имели свою давнюю
традицию фресковых росписей. Правда, с 16 в. их сохранилось немного.
Своеобразным стилем отличаются фрески Благовещенской
церкви Супральского монастыря. Они были созданы в 1557 г. группой
художников во главе с мастером Нектарием,
выходцем из Сербии.

На эпоху Возрождения пришлось начало
формирования белоруской школы иконописи. Она
сочетала местные и византийские церковно-культурные традиции с веяниями
западноевропейского Ренессанса.

Ливонская война

            Причины и начало войны. В сер. 16 в.
обостряются взаимоотношения между Швецией, Данией, Польшей, ВКЛ и Московским
государством. Борьба между ними велась за земли Восточной Прибалтики (Ливонию),
находившуюся под контролем Ливонского ордена. Русский царь Иван ІV Грозный
желал получить выход к Балтийскому морю. Ослабленный Ливонский орден не являлся
серьезным противником.

            Поскольку Орден отказался платить
московскому царю дань за эстонские земли и Юрьев (Тарту), то царь в январе 1558
г. начал военные действия. Московские войска овладели Нарвой, Тарту,
приблизились к Таллину, стали угрожать Риге. Магистр Ордена Г.Кеттлер попросил
помощи у европейских государств. Но ни Швеция, ни Дания не пожелали вступить в
конфликт с Московским царством. Только ВКЛ согласилось оказать поддержку – в
августе 1559 г. было подписано соглашение о союзе между ВКЛ и Орденом.
Ливонский орден переходил под протекторат
(опеку) великого князя Сигизмунда ІІ Августа.

            Царские войска возобновили военные
действия. К осени 1560 г. они разбили лучшие силы Ордена и овладели главными
его крепостями. Тогда Г.Кеттлер подписал в 1561 г. новый договор,
предусматривавший переход орденских земель под совместную власть ВКЛ и Польши.
Сигизмунд ІІ Август предложил Ивану ІV отвести войска, но царь не согласился. В
Ливонию было направлено великокняжеское войско, которое потерпело поражение под
г.Пярну.

            В ВКЛ Ливонская война получила
наименование «Инфлянтской», т.к. территорию, за которую велись боевые действия,
в Княжестве называли Инфлянтами.

            Военные действия активизировались.
Московское государство перенесло их на белорусские земли. в 1562 г. войска
Ивана ІV разорили Мстиславль, Шклов, Копысь, Оршу, Витебск.

            Утрата
Полоцка. Главный удар московского войска готовился на Полоцк. Туда в конце января 1563 г. из-под Можайска двинулась
60-тысячная армия во главе с самим царем. Полоцк был осажден. Войско Княжества
из-за своей малочисленности – гетман Николай Радзивилл Рыжий имел только 3500
конников – не могло помочь полочанам. Местный гарнизон во главе с воеводой
Станиславом Давойной (Довойной) мужественно защищал город. Помощь оказывали
шляхта, мещане, наемные солдаты. Защитники крепости даже задумали отбить
московские пушки и однажды совершили вылазку во вражеский лагерь.

Две недели продолжалась оборона Полоцка,
но Давойна (Довойна) допустил ряд ошибок. Чтобы предотвратить угрозу голода, он
приказал выпустить из острога две тысячи крестьян. Воевода не учел, что они
отвечали за укрепление замковых стен, а это имело важное значение для обороны.
К тому же царские солдаты принудили крестьян показать лесные ямы, где
находились городские запасы зерна.

Второй ошибкой стал приказ воеводы
пожечь полоцкий посад и отойти в Верхний замок, поскольку московское войско
использовало артиллерию. Под завесой дыма пушки еще ближе были подтянуты к
стенам, что стало неожиданностью для защитников города. Деревянные укрепления
Верхнего замка были подожжены. Разгорелся пожар. Защитников душил дым,
заканчивались продукты. После седьмого штурма Давойна (Довойна) вместе с
полоцким епископом Арсением и представителями шляхты вышли из замка и попросили
пощады у Ивана ІV. 15 февраля город был занят. Полоцкий воевода с войском попал
в плен. Царь отпустил на родину только наемников-поляков.

Все полочане были объявлены пленными.
Шляхту, мещан Иван ІV приказал вывезти в Московское государство. Царские татары
зарубили в городе всех католических монахов, сожгли костелы. Евреев, не
пожелавших принять православье, утопили в Западной Двине. Город сожжен и
разграблен.

Захват Полоцка стал тяжелой утратой для
ВКЛ. Паны-рада вынуждена была заключить перемирие и начать мирные переговоры с
Иваном ІV. Царь настаивал на передаче ему Полотчины и Ливонии. Представители
Княжества с этим условием не соглашались.

Ход
войны в 1564-1570 гг. Военные действия возобновлены в н. 1564 г. Иван ІV
направил две армии на Минск и Новогрудок. Однако 26 января 1564г. гетман
Н.Радзивилл Рыжий нанес поражение воеводе Петру Шуйскому в битве на реке Улле (возле Чашников). Благодаря
неожиданному нападению московская группировка была разгромлена. В последующие
годы из-за эпидемии чумы и внутренних проблем военные действия приобрели
локальный характер. Войска ВКЛ пытались освободить Полоцк, совершали военные
рейды на Великие Луки и Псков.

Московское государство, чтобы
закрепиться на занятых землях, построило там свои крепости: Козьян, Сокол,
Красный, Уллу, Усвят. Но его положение ухудшилось в связи с продолжительной
войной и набегами крымского хана. На стороне Польши и ВКЛ выступила Швеция.
Мирные переговоры между делегациями Княжества и Московского государства,
состоявшиеся в Москве и Гродно, не дали положительных результатов.

Поскольку в казне Княжества
отсутствовали средства для дальнейших военных действий, ему срочно понадобился
военный союзник. Им стало Польское королевство, с которым была подписана
Люблинская уния. Первый этап войны (1558-1570) окончился перемирием 1570
г., которое Иван ІV заключил уже с новым государством – Речью Посполитой.

Второй
этап войны (1576-1582). Опустошительную Ливонскую войну завершил король РП
Стефан Баторий (1533-1586). Он
укрепил армию, для чего создал пешее войско для осад и штурмов крепостей. Оно
набиралось из иностранных солдат-наемников и государственных крестьян.

Иван ІV не согласился на предложения
С.Батория подписать мир. Царь был лично оскорблён: его не избрали монархом РП,
когда во Францию сбежал первый выборный король Генрих Валуа. К тому же в своем
письме Баторий назвал Ивана Грозного не царем, а «братом», не признал за ним
титула князя полоцкого и смоленского.

В 1577 г. царские войска возобновили
военные действия в Ливонии. Они захватили большую ее часть, за исключением Риги
и Таллина. Тогда Баторий во главе 40-тыс. войска двинулся на Полоцк. В августе
1579 г. московский гарнизон Полоцка капитулировал. Затем войско РП заняло
Великие Луки. Это дало возможность отделить Ливонию от Московии. Предложения
Ивана ІV заключить перемирие были отвергнуты королем.

Летом 1581 г. войско РП направилось под
Псков. Город подготовился к обороне. Первоначальный штурм замковых стен
завершился неудачей. Тогда Баторий начал осаду города. Осенью 1581 г. ситуация
ухудшилась. В войске РП кончился порох, не хватало продовольствия. Солдаты
начали выражать недовольство затяжной осадой. Ранние морозы вынудили короля
отвести армии на зимние квартиры.

Ям-Запольское
перемирие. Царь
Иван ІV направил на Псков своих послов. Начались сложные переговоры,
посредником в которых выступил представитель папы римского Антоний Поссевино.
Они завершились в январе 1582 г. подписанием Ям-Запольского перемирия сроком на 10 лет.

С. Баторий согласился вывести войска с
тер. Московского государства, вернуть ему Великие Луки и другие занятые города.
РП получила Ливонию, Курляндское герцогство, южные земли Эстонии. Ям-Запольский
мир зафиксировал крупное поражение Москвы в войне. Московское государство не
сумело получить выход к Балтийскому морю и временно отказалось от решения
«балтийской проблемы».

Ливонская война окончилась перемирием 1583
г. между Московским государством и Швецией, шведы закрепили за собой северную
часть Эстонии. В дальнейшем это стало причиной противоречий между Швецией и РП
из-за претензий обеих стран на ливонские земли.

Образование
Речи Посполитой

Предпосылки
объединения Польши и ВКЛ. В сер. 16 в. Польша и ВКЛ создали новую страну – Речь
Посполитую, которая просуществовала до к. 18 в. В пер. с польского языка РП
– общее дело, общее государство.

Сближение двух стран началось с к. 14
в., когда в результате Кревской унии 1385 г. Ягайло стал королем Польши. Персональную
унию осуществляли представители династии Ягеллонов:
Казимир, Александр, Сигизмунд І Старый, Сигизмунд ІІ Август. К тому же
заключались новые унии (Виленско-Радомская в 1401, Городельская в 1413). Они
подтверждали условия династического союза и содействовали сближению двух стран.

У сер. 16 в. проявилось подобие гос.
строя ВКЛ и Польши. В обеих странах господствовала шляхта. Она регулярно
собиралась на поветовые сеймики, выбирала своих представителей навальные сеймы.
Высшими органами власти после монарха в ВКЛ были паны-рада, а в Польше – Сенат.
Они имели одинаковые функции, предусматривавшие выборы монарха, защиту
государства, заключение международных соглашений, издание законов, рассмотрение
судебных дел.

В международных делах страны стремились
проводить общую политику. Самым показательным примером стала Великая война
1409-1411 г. против Тевтонского ордена.

С к. 14 в. в обеих странах сложилась
единая администрация католической церкви. Например, Виленское и Жемайтское
епископства подчинялись архиепископу гнезнескому, который имел титул примаса. Примас
– это руководитель церкви в католической стране. Понятно, что католическая
церковь рассчитывала посредством государственной унии расширить свое влияние на
белорусские, украинские и русские земли.

Причины
образования РП. Главной
причиной Люблинской унии стало тяжелое внешнеполитическое положение ВКЛ в
Ливонской войне. Польское королевство соглашалось оказать военную помощь только
при условии подписания гос. унии.

Идею объединения с Польшей поддержала
шляхта ВКЛ. Она стремилась иметь равные политические права с магнатами,
принимать участие в управлении страной. В отличие от Польши, где шляхта имела шляхетские вольности, политику ВКЛ
определяли представители магнатских родов. Например, в 1530-е гг. страной
управляли три человека: виленский воевода Альбрехт Гаштольд, виленский каштелян
Юрий Радзивилл, жемайтский староста Ян Радзивилл. Магнаты контролировали
деятельность панов-рады ВКЛ, вальных сеймов и даже влияли на постановление
поветовых шляхетских сеймиков.

Пример Польши настраивал шляхту ВКЛ
добиваться одинаковых прав с польской шляхтой посредством заключения унии между
двумя странами. Подобным образом она уравнивалась в правах и с магнатами.
Поэтому шляхта, собравшаяся под Витебском в 1562 г. на полевой сейм,
потребовало от короля и великого князя Сигизмунда ІІ Августа «учинить
совместный сейм с поляками, чтобы вместе короля избирать, иметь общую защиту,
совместно сеймиковать и право одинаковое употреблять».

С другой стороны, шляхта Польши
стремилась присоединить Княжество в качестве придатка к Польше, чтобы получить
для себя новые земли и должности. Было даже предложение заменить название
«Литва» на название «Новая Польша».

Сам король был обеспокоен фактом
угасания династии Ягеллонов, поскольку не имел детей. Он понимал, что после его
смерти Княжество может разорвать династическую унию и избрать себе монарха,
отдельного от Польши.

Люблинский
сейм. Общий
сейм сенаторов Польши и послов ВКЛ начал свою работу 10 января 1569 г. в
Люблине. Сначала делегация обеих стран заседали отдельно. Сразу определились
два противоположных подхода. Первый предусматривал инкорпорацию (включение, присоединение) ВКЛ в состав Польши. Его
реализации добивалась польская сторона. Второй подход был предложен делегацией
Княжества во главе с канцлером Николаем Радзивиллом Рыжим. Она выступала за
заключение военного союза с Польшей, чтобы проводить совместную внешнюю
политику.

Польская сторона обратилась к Сигизмунду
ІІ Августу с требованием, чтобы делегации проводили заседания сейма вместе. Тот
приказал послам ВКЛ явиться для совместной с поляками работы и согласиться на
предложения Короны. Это было нарушением обещаний, которые великий князь давал
им ранее. В знак протеста послы Княжества 1 марта 1569 г. уехали домой.

В отсутствие на сейме делегации ВКЛ
Сигизмунд ІІ Август принял решение включить в состав Польши территорию
Подляшья, Волыни, Киевщины и Подолья. Присоединение части великокняжеских
земель к Короне произошло с согласия местной шляхты. Рада ВКЛ выразила свой
протест. Демонстрация силы польской стороной свидетельствовала об угрозе
территориальной целостности ВКЛ. Стали высказываться претензии Польши на Брест,
Пинск и Кобрин. Кроме того, продолжалась Ливонская война. Все это принудило
делегацию Княжества вернуться в Люблин. Только канцлер Никола1 Радзивилл Рыжий
отказался от участия в совместном сейме. Представителей ВКЛ возглавил маршалок
Ян Ходкевич.

Вновь развернулось обсуждение проекта
унии. Поляки настаивали на своем и не прислушивались к позиции Княжества. После
напряженных споров Ян Ходкевич был вынужден согласиться на унию. При этом он с
горестью заявил: «Нам и нашим внукам будет очень обидно, если на это дело со временем
придется смотреть не с любовью, а с печалью…».

Условия
Люблинской унии. Под
актом гос. унии между Польшей и ВКЛ 1 июля 1569 г. присягнули
представители обеих стран. Люблинская уния провозглашала образование РП с общим
монархом. Отдельное избрание великого князя литовского запрещалось. Создавался
единый сейм. Причем собираться он мог только на тер. Польши. Провозглашалась
общая внешняя политика. Монета в обеих странах должна была быть одинакового
веса, формы и пробы. Теперь шляхта могла получать владения как в Короне, так и
в ВКЛ.

Дальнейшее развитие отношений между
Короной и ВКЛ свидетельствовало об определенном отходе от Люблинского акта. ВКЛ
сохранило за собой свое название, гос. аппарат управления, собственное войско,
законодательство, судебную систему, денежную единицу. Сейм принимал отдельные
законы для Короны и для ВКЛ. Большинство историков считают, что РП представляла
собой федерацию (форма гос.
устройства, при которой федеральные единицы, входящие в состав государства,
обладают определенной юридической и политической самостоятельностью).

Государственный
строй РП

Сейм
РП. Высшим
органом власти в РП являлся вальный сейм. Сеймы созывались королем один раз в
два года. На них представители шляхты избирали короля, объявляли войну,
заключали мирные соглашения с другими странами, давали согласие на сбор посполитого рушения (шляхетского
ополчения, введение военного налога, присваивали или отменяли шляхетское
звание.

Сейм состоял из Сената и Посольской Избы. В Сенат входили представители
католического духовенства, высшие должностные лица государства. Их количество –
около 140-150 чел. Посольская Изба формировалась из представителей шляхетского
сословия страны. В каждом повете шляхта избирала в ее состав по два депутата. В
сер. 18 в. в общее количество шляхетских послов в Посольской Избе – 236 чел.

Каждый посол (депутат) владел правом «либерум вето», или правом свободного
запрета. Согласно этому праву все решения на вальных сеймах РП должны были
приниматься единогласно. Если хоть один из послов не был согласен с
постановлением сейма, то оно не принималось. Выражалось право в выкрике депутата
«не позволяем», что вело к прекращению заседания сейма и отмене принятых на нем
постановлений. Шляхта очень гордилось этим правом. Оно свидетельствовало о
широких свободах шляхетского сословия. Но постепенно магнаты стали использовать
это право для достижения собственных целей, что очень ослабило страну.

Первый раз сейм РП был сорван в 1652 г.
Право «либерум вето» использовал шляхтич-посол от Упитского повета Трокского
воеводства Владислав Сицинский.

В РП действовали и чрезвычайные сеймы.
Их созывал примас. Поводом для чрезвычайного сейма могла быть смерть короля или
отказ монарха от престола. На чрезвычайном сейме представители шляхты обсуждали
кандидатуру будущего короля. Из нескольких предложенных претендентов выбирали
одного и возводили на трон РП.

Коронация происходила в Кракове. Новый
король торжественно въезжал в город, руководил похоронами своего
предшественника, совершал паломничества к мощам Святого Станислава. Церемонию
завершал примас. Он опоясывал нового короля мечом, возлагал ему на голову
золотую  корону, давал в руки скипетр и
яблоко (золотой шар с крестом). Только коронация последнего короля РП –
Станислава Августа Понятовского – прошла в Варшаве.

Король
РП. Короля
РП шляхта избирала пожизненно. Впервые это произошло после смерти Сигизмунда ІІ
Августа. В мае 1573 г. на чрезвычайном сейме победу одержала кандидатура
французского нерцога Генриха Валуа
(Валезы). Его шляхта прозвала «Гавэндским» (разговорчивым). Пробыл королем
только 4 месяца. В ночь на 19 июня 1574 г. он бежал в Париж, где был избран
монархом Франции.

Полномочия короля определяли следующие
документы – Пакта конвента и Генриховы
артикулы. Пакта конвента представляла собой соглашение между шляхтой и
новоизбранным королем, определяла условия избрания на престол РП. Документ предусматривал
обязанности монарха: оказание финансовой помощи государству, выплату долгов
предыдущего короля, сохранение шляхетских вольностей, неиспользование войска
против шляхты. Пакта конвента составлялась отдельно для каждого короля.

Генриховы артикулы предусматривали
свободное избрание короля шляхтой, свободу христианского вероисповедания,
обязанность монарха собирать сейм один раз в два года. Королю запрещалось без
согласия сейма вводить новые налоги, созывать шляхетское ополчение. Каждый
новый монарх должен был подтверждать этот документ.

Сейм контролировал деятельность короля
через совет, состоявший из 16 членов Сената. Они следили за исполнением
монархом дозволенных ему функций и обязанностей. Если шляхта не соглашалась с
королем или стремилась достигнуть определенных политических целей, то она имела
право создавать конфедерации (временные
военно-политические союзы). Дело порой доходило до рокоша: шляхта могла отказаться от повиновения королю и с оружием в
руках выступить против него.

После Генриха Валуа выборными королями
РП и одновременно великими князьями литовскими были Стефан Баторий (1576-1586),
Сигизмунд ІІI Ваза (1587-1632), Владислав IV Ваза (1632-1648), Ян IІ Казимир
Ваза (1648-1668), Михал Вишневецкий (1669-1673), Ян ІІI Собесский (1674-1696),
Август ІІ (1697-1706, 1709-1733), Станислав Лещинский (1704-1709, 1733), Август
ІІI (1733-1763), Станислав Август Понятовский (1764-1795).

Формирование
единого шляхетского сословия в РП. В 17 в. на господствующее сословие ВКЛ
распространяются вольности (права) польской шляхты. Именно их добивалась
большая часть шляхты ВКЛ во время заключения Люблинской унии. В июне 1697 г.
на чрезвычайном сейме было принято постановление «Уравнение прав», согласно которому великокняжеская шляхта
полностью уравнивалась в правах с польской.
Она получила возможность контролировать деятельность высших гос. лиц, таких
как гетман, подскарбий, канцлер. Этим же постановлением сейма вместо
официального белорусского языка в гос. учреждениях ВКЛ вводился польский язык.

Одновременно влияние Польши проявилось в
полонизации шляхты ВКЛ. Шляхта
копировала образцы общественного строя Польши, переходила в католичество,
приобщалась к польской культуре, стала разговаривать на польском языке. Процесс
полонизации фактически не затронул нижние слои общества – крестьян и мещан.

Как результат, во 2-й пол. 17 в. в РП
начало формироваться единое сословие – «народ
шляхетский». Его представители противостояли «люду простому» — крестьянам и
городским низам.

Политическое
положение ВКЛ во 2-й пол. 16-н.17 в.

Сохранение
самостоятельности ВКЛ во2-й пол. 16-н.17 в. Люблинскую унию настороженно
встретила часть магнатов ВКЛ. Она угрожала им утратой политического лидерства в
стране. В Сенат РП многие из них не попали. Да и в Посольской Избе большинство
шляхетских депутатов представляли Корону. Провести в сейме постановления в
пользу Княжества было очень сложно.

На белорусско-литовских землях
распространились идеи независимости, антипольские настроения. Сенаторы от ВКЛ в
1573 г., при избрании на трон Генриха Валуа, стали требовать от Польши вернуть
украинские земли. В нарушение условий Люблинской унии была введена отдельная
для Княжества присяга королю. Монарх должен был подтвердить права ВКЛ. Также
перед сеймом сенаторы и шляхетские депутаты собирались в Волковыске или в
Слониме для определения общей позиции.

Во время второго бескоролевья
великокняжеская шляхта отказалась от участия в избрании на трон Стефана
Батория. Делегация от ВКЛ явилась к нему только после коронации. Поэтому новый
король пошел на уступки и в 1576 г. издал спец. привилей, подтверждавший
определенную самостоятельность Княжества в составе РП. Он обязывался расширить
границы ВКЛ, не назначать в нем военачальниками поляков. Баторий своей
резиденцией выбрал Гродно. Тут он принимал русское и английское посольства,
провел заседание Сената РП. Именно в этом городе король рассмотрел дело жителей
Риги, не пожелавших принять григорианский календарь.

В сер. 17 в. разорвать унию с Польшей
пытались магнаты Радзивиллы, но неудачно. А в конце того же столетия восстановить
полную самостоятельность ВКЛ желали магнаты Сапеги. Они выступили против короля
РП. После таких выступлений Корона шла на уступки шляхте ВКЛ. Так, в 1673 г.
было принято решение, согласно которому каждый третий сейм должен был
собираться в Гродно. Маршалком заседания избирался представитель местной
шляхты.

Трибунал
ВКЛ. Во
времена Стефана Батория в 1581 г. в белорусско-литовском государстве был
создан Главный Трибунал ВКЛ – высшее
судебное учреждение страны. Это был шляхетский суд, формировавшийся из
представителей поветовой шляхты (по два судьи-депутата от повета). Судьями
могли стать только уроженцы Княжества. Они должны были владеть собственными
имениями и быть сведущими в юридическом деле. Срок действия судей-депутатов
ограничивался одним годом. Заседания Трибунала ВКЛ происходили в разных
городах: сначала в Вильне и Троках, затем – в Минске и Новогрудке, а во 2-й
пол. 18 в. – в Вильне и Гродно.

Трибунал ВКЛ рассматривал апелляционные
дела. К ним относились обжалование приговоров местных судов, жалобы на
злоупотребления должностных лиц. Также за Трибуналом сохранялись нотариальные
обязанности.

Судебные процессы проходили открыто с
участием сторон, их адвокатов и свидетелей. Запрещалось приходить в суд с
оружием, кроме сабли, меча и шпаги. Решения принимались большинством голосов
судей.

Статут
ВКЛ 1588 г. Подтверждением
гос. самостоятельности ВКЛ стало принятие в 1588 г. IІI Статута ВКЛ. Он
был издан в виленской типографии, принадлежавшей братьям Мамоничам. Существует
мнение, что текст Статута составлен от имени короля Стефана Батория.

Этот свод законов был подготовлен
комиссией под руководством канцлера Остафия
Воловича и подканцлера Льва Сапеги.

IІI Статут ВКЛ игнорировал акт
Люблинской унии, закреплял независимость Княжества. Он обязывал правительство
вернуть отторгнутые от ВКЛ земли, запрещал назначать на гос. должности и
наделять землей «чужеземцев и заграничников», в том числе поляков, сохранял
обособленность государства. В тексте ни разу не упоминается Люблинская уния. По
содержанию этого документа ВКЛ выступало самостоятельным государством.

IІI Статута ВКЛ состоял из 14 разделов и
488 статей. В нем нашла отражение теория разделения власти на законодательную
(сейм), исполнительную (великий князь, должностные лица) и судебную (Трибунал ВКЛ,
земские и подкоморские суды). Во вступлении подканцлер Лев Сапега сформулировал
главную идею правового государства – подчинение всех единому праву.

С одной стороны, статьи Статута
обязывали великого князя проводить политику веротерпимости, обеспечивать
спокойствие всех жителей страны. Свод законов предусматривал ответственность
шляхты за убийство простолюдина, запрещал передачу в неволю свободного человека
за долги или преступления, ограничивал наказание несовершеннолетних до 16 лет.
С другой стороны, Статут защищал интересы феодалов, усиливал их
привилегированное положение, окончательно закрепостил крестьян.

IІI Статут ВКЛ составлен на
старобелорусском языке, который понимало большинство жителей страны. Лев Сапега
писал: «Не чужой якой моваю, але сваёю ўласнай
пісаныя маем».
Первая статья ІV раздела определяла государственный статус старобелорусского
языка.

После смерти Стефана Батория новый
кандидат на трон РП шведский принц Сигизмунд Ваза хотел заручиться поддержкой
на сейме представителей ВКЛ. Поэтому он согласился утвердить Статут, поскольку
польские послы не желали рассматривать этот документ на вальных сеймах. На бел.
землях Статут 1588 г. как свод законов действовал до 1840 г.

Лев
Сапега. Укрепление
самостоятельности ВКЛ связано с именем Льва Ивановича Сапеги. Он родился в 1557
г. в деревне Островно (Бешенковичский район Витебской области). Его семейные
корни восходят к древнему роду смоленских бояр. Детство Льва прошло в Несвиже
при дворе Радзивиллов. Известный магнат канцлер ВКЛ Николай Радзивилл Черный
направил юношу на учебу в Лейпцигский университет. Затем он вернулся на родину
и получил должность королевского писаря при Стефане Батории. Король заметил
способного к гос. службе администратора и в 1585 г. назначил его подканцлером.
А в 1589 г. Лев стал канцлером. Он исполнял обязанности виленского воеводы и
даже великого гетмана Княжества. На всех должностях Лев Сапега проявил себя
способным и талантливым политиком, дипломатом, мудрым гос. деятелем.

В период Ливонской войны он на свои
средства сформировал гусарский полк и успешно воевал под Великими Луками и
Псковом. Неоднократно возглавлял посольства в Московское государство, с которым
проводил мирные переговоры. Лев Сапега выступал с идеей объединения РП и России
в федеративное государство.

Последние годы жизни провел в Вильно,
где занимался упорядочением документов Метрики
(архива) ВКЛ. В Ружанах он собрал большую библиотеку. Умер в 1633 г. и был
похоронен в костеле Святого Михаила в Вильне.

ВКЛ сохранило в составе РП элементы
самостоятельного развития, что дает основания употреблять выражение
«государство обоих народов».

 Внешняя
политика РП в 1-й пол. 17 в.

Борьба
со Швецией. После
смерти С.Батория королем РП в 1587 г. был избран шведский принц Сигизмунд ІIІ
Ваза. Его кандидатуру поддержала большая часть шляхты и тетка – дочь Сигизмунда
1 Старого Анна Ягеллонка. Новый король целенаправленно защищал интересы
католической церкви. За это его не любили в Швеции, где большинство дворян
придерживались протестантского вероисповедания.

После смерти отца Сигизмунда ІIІ стал
королем двух государств: РП и Швеции. Правда, ненадолго. В 1599 г. шведские
дворяне потребовали, чтобы Сигизмунд жил в Швеции и стал протестантом.
Поскольку король отказался, то они перестали ему повиноваться. Дело дошло до
того, что в Швеции Сигизмунда ІIІ лишили трона. Король с этим не согласился и
передал РП Северную Эстонии. Это привело к войне
РП со Швецией 1600-1629 гг.

Шведы во главе с герцогом Карлом
(будущим королем Карлом IX) в 1601 г. заняли Эстонию и большинство городов
Ливонии, за исключением Риги. Город был осажден 14-тыс. войском. Гетман ВКЛ Ян Ходкевич со значительно меньшими
силами нанес поражение шведам в битве под
Кирхгольмом 27 сентября 1605 г. В Витебской летописи было записано: «В год
1605. Гетман Ходкевич, имея только 3500 войска, разбил в Инфлянтах 10 000
войска Карла Гудермана; 9000 положил трупами и много взял в плен; хоругвей
взято 60, пушек – 11; сам Карл ранен на море. Поляков погибло не более 800.
Битва продолжалась три часа…». В 1609 г. Ян Ходкевич занял г.Пярну и нанес
новое поражение шведам под Ригой. Но поскольку войску не заплатили денег, то
солдаты разошлись.

Победы Яна Ходкевича не послужили на
пользу РП. Государству на дальнейшее ведение войны не хватало денег. Король вел
борьбу с магнатами, чтобы расширить свои права. Одновременно РП принимала
участие в интервенции против России и вела войну с Турцией.

В 1621 г. новый шведский король Густав
ІI занял Ригу, Митаву, а затем территорию Пруссии. Обе стороны были очень
утомлены затяжной войной. При посредничестве европейских стран в г. Альтмарке (Польша) в 1629 г. было подписано перемирие. Швеция усилила свои позиции на
Балтике. Она контролировала почти все побережье и балтийскую торговлю, получила
Эстонию и Ливонию до Западной Двины. РП сохранила за собой Курляндское и
Земгальское герцогство.

Интервенция
в Россию. РП
не теряла надежды получить назад от России Смоленск, Чернигов и
новгород-северские земли, утраченные во время пограничных войн в 1-й пол. 16 в.
Для этого король и великий князь Сигизмунд ІIІ Ваза воспользовался смутой,
охватившей Российское государство.

В 1601 г. в Киеве, Остроге, Брагине
появился беглый монах Гришка Отрепьев, назвавший себя царевичем Дмитрием
(Лжедмитрий 1). Его поддержал магнат князь Адам Вишневецкий. Самозванец просил
поддержку у короля РП, за что обещал распространить католичество среди
населения России. Сигизмунд ІIІ Ваза позволил самозванцу собрать наемное войско
из шляхты, казаков для похода на Москву. В 1604 г. войско Лжедмитрия 1 вступило
с юга в пределы России. Его продвижению к российской столице содействовали
широкие выступления крестьян, горожан, казачества, их недовольство политикой
царя Бориса Годунова, вера в доброго царя, экономический кризис. В июне 1605 г.
войско самозванца вошло в Москву, а 27 июля он был коронован как царь Дмитрий 1
Иванович. Но на троне пробыл недолго. Во время народного восстания московские
бояре его убили.

Очередной самозванец появился в 1607 г.
Возможно, Лжедмитрий IІ был уроженцем белорусских земель. Зимой следующего года
он с наемными отрядами занял Орел, оттуда двинулся на Москву. Занять столицу
России самозванцу не удалось. Его резиденцией стало село Тушино, где было
сформировано правительство из русских бояр и дворян во главе с митрополитом
Филаретом. Царь Василий Шуйский для борьбы со Лжедмитрием II заключил военный
союз со Швецией. Это стало поводом к войне
РП с Россией 1609-1618 гг.

Осенью 1609 г. войско Сигизмунда ІIІ
осадило Смоленск. Осада города затянулась на 20 месяцев. Одним из главных
инициаторов военного похода был канцлер Лев Сапега. Он планировал присоединить
Россию к РП как третью, после ВКЛ, единицу федерации. Гетман Станислав
Жолкевский нанес поражение российско-шведскому войску возле деревни Клушино в 1610 г.
Московские бояре свергли своего царя с трона и передали в плен в Варшаву. Также
они впустили шляхетское войско в российскую столицу и избрали царем сына
Сигизмунда ІIІ Вазы – Владислава. Правда, король, опасавшийся за жизнь сына, не
пустил его в Москву. Владислав Ваза получил спец. Грамоты, провозглашавшие его
российским царем.

Однако против шляхетских отрядов
поднялись народные ополчения. Их формирование происходило по призыву
православной церкви. Второе народное ополчение под рук. Кузьмы Минина и Дмитрия
Пожарского освободило Москву. В н. ноября 1612 г. после штурма Китай-города
капитулировал польско-литовский гарнизон Кремля.

Владислав пытался вернуть российский
трон. В 1618 г. он возглавил поход на Москву. Войска разместились у Арбатских
ворот, но штурм результата не дал. В селе Деулино начались переговоры. Послы РП
держались бескомпромиссно. Согласно заключенному в 1618 г. Деулинскому перемирию
сроком на 14,5 года ВКЛ получило смоленские земли (за исключением Вязьмы).
Черниговские и новгород-северские земли отошли к Польше.

Смоленская
война. Мирные
отношения между Россией и РП были недолгими. Царь Михаил Федорович (1613-1645)
и его отец патриарх Филарет использовали период безвластия в РП и направили в
сентябре 1632 г. 40-тыс. российское войско на Смоленск. Был занят ряд городов:
Себеж, Невель, Усвяты, Новгород-Северский, Стародуб. Затем российские войска
осадили Смоленск, а в июне 1633 г. овладели Полоцком. Шляхта не могла быстро
собрать посполитое рушенье, поскольку выбирала нового монарха.

Гетман ВКЛ Кароль Радзивилл направил под
Смоленск на подмогу войска. Поддержку им оказали крымские татары, организовав
набег на российские земли. очень скоро к Смоленску во главе 25-тыс. группировки
двинулся новый король РП Владислав ІV Ваза. После нескольких битв российское
войско попало в окружение и капитулировало 15 февраля 1634 г.

Война 1632-1634 гг. получила
название Смоленская и завершилась Поляновским миром, подписанным в
д.Семлёво на реке Поляновке  (между
Дорогобужем и Вязьмой) сроком на 20 лет. Россия получила г.Серпейск, крепости
Трубчевск, Ахтырку и Лебедин. Но смоленские, черниговские и новгород-северские
земли вернуть назад не сумело. Владислав ІV отказался от претензий на
российский трон, что для царя Михаила было самым важным условием. Король
получил за отказ значительную сумму денег.

 Реформация в
Беларуси

Предпосылки
реформационного движения. В 16 в. ЗЕ охватило реформационное движение,
направленное против католической церкви. Оно началось в 1517 г. с выступления
Мартина Лютера и завершилось оформлением протестантизма. Под влиянием западноевропейской
Реформации развернулось реформационное движение и на белорусско-литовских
землях. Это происходило благодаря соседству с лютеранской Пруссией, развитию
европейского книгопечатания, внешней торговли, учебе выходцев из ВКЛ в
университетах Западной и Центральной Европы.

            Распространение реформационных идей
косвенно было вызвано влиянием русского вольнодумства, например идей
«стригольников» и «нестяжателей». Представители этих ересей выступали против
церковного руководства, монашества, церковного землевладения. Спасаясь от
гонений царских властей, еретики бежали в ВКЛ, где господствовала религиозная толерантность – веротерпимость.
Например, в сер. 16 в. в Витебске появились трое православных монахов из
Московского государства: Феодосий Косой, Артемий, Фома. Они призывали людей
«обращаться к Богу только через Иисуса Христа при помощи Святого Духа».

            На распространение реформационных
идей повлияло сложное положение православной церкви в ВКЛ. Известно, что с к.
16 в. государственной поддержкой пользовалась католическая церковь.
православная конфессия существовала только за счет пожертвований верующих и
сохраняла свой традиционный характер.

            Развертыванию реформационного
движения в ВКЛ содействовали рост городов, развитие ремесла и торговли,
обострение классовых противоречий, столкновение экономических и политических
интересов разных социальных групп, культурный подъем. В отличие от ЗЕ
Реформация на белорусско-литовских землях не была обусловлена процессом
формирования капитализма. Основными ее участниками были шляхта и мещане,
поскольку буржуазия в то время еще не сформировалась.

            Кальвинизм.
Реформационное движение на территории Беларуси широко развернулось с сер.
16 в. Его ведущим направлением являлся кальвинизм.
Его приверженцы считали Библию единственным источником веры и проповедовали
изначальную предначертанность человеческой судьбы.

            Идеи кальвинизма активно поддержали
магнаты, часть шляхты, так как это вероучение соответствовало их свободолюбивым
представлениям. Кальвинизм не допускал государственного контроля над церковью.
Принимая протестантское учение, магнаты и шляхта таким образом выступали против
Люблинской унии, поскольку католическая церковь активно поддержала идею
включения ВКЛ в состав Польши. Нужно учитывать и тот фактор, что часть шляхты
стремилась обогатиться за счет владений церкви.

            Лидером кальвинизма стал Николай Радзивилл Черный, а центрами –
Брест и Несвиж.

            Кальвинисты в ВКЛ образовали 6
округов, состоявших из общин. Они в письменных источниках назывались
«гельветскими сборами» — то есть швейцарскими. Центральным считался Виленский
сбор, основанный в 1557 г. А самая первая кальвинистская община появилась в 1553 г. в Бресте. При сборах действовали
школы, типографии и госпитали (приюты
для больных и бедных).

            Арианство.
В 1560-е гг. из кальвинизма выделилось самостоятельное направление
Реформации – арианство, или движение антитринитариев. Их называли «литовскими
братьями». Ариане отрицали догмат о триединстве Бога, не признавали крещение
младенцев, считали Иисуса Христа только человеком. Наиболее широко арианство
распространилось в Новогрудском и Брестском воеводствах. Арианские сборы во 2-й
пол. 16 в. действовали в Новогрудке, Лоске, Клецке, Ивье, Любче, Несвиже.

            Антитринитаризм подразделялся на два
течения: шляхетское и крестьянское. Представители первого течения во главе с Сымоном Будным развернули широкую
религиозно-просветительскую деятельность. 
С.Будный в Несвиже в 1562 г. издал первую в пределах Беларуси
печатную книгу «Катехизис» (символ веры).

            Крестьянское течение представляли
такие идеологи, как Якуб из Калиновки,
Павел из Визны. Они не только критиковали католическую церковь, но и
выступали против эксплуатации крестьянства, верховной власти и государственных
учреждений.

            Результаты
и значение Реформации. К Реформации примкнули многие магнаты. К их числу
относятся Радзивиллы, Сапеги, Ходкевичи, Глебовичи и др. Они с позиций
государственного патриотизма стремились сохранить независимость ВКЛ.

            Феодалы-протестанты во время подъема
Реформации занимали многие высшие гос. должности, преобладали в составе
панов-рады. По их инициативе был издан виленский привилей Сигизмунда II Августа
1563 г. Этот документ уравнивал в
правах всю шляхту страны независимо от вероисповедания. А в 1573 г. в РП Варшавская III Статут ВКЛ.

            Протестантские школы, типографии,
госпитали, письменность содействовали распространению в обществе просвещения,
идей гуманизма, веротерпимости, миролюбия. Реформация способствовала развитию
публицистической литературы, создававшейся в виде предисловий, послесловий, трактатов.
Выдающимися публицистами были С.Будный, В.Тяпинский, Андрей Волан, Лаврентий
Крышковский. Они выступали в защиту родного языка, высмеивали религиозных
фанатиков, отстаивали свободу личности.

            Реформация позволила определенному
кругу населения бел. земель ознакомиться с ценностями европейской культуры.
Вместе с тем Реформация в Княжестве не достигла того уровня, который она имела
в ЗЕ. На ее спад повлияла не только узость социальной базы протестантизма, но и
образование РП, где ведущие позиции занимала католическая церковь.

Контрреформация
в Беларуси

            Деятельность иезуитов. С
распространением реформационных идей католическая церковь начала с ними
активную борьбу. В ЗЕ действовал церковный суд. Был издан список книг,
запрещенных для чтения, так как их содержание признавалось вредным для
католической веры. Дело дошло до физического уничтожения протестантов.

            С 1545 по 1563 г. заседал
Тридентский собор. На нем руководители католической церкви отклонили
возможность компромисса с протестантами. На церковном соборе было отмечено, что
источником веры являются как Библия, так и постановления Вселенских соборов и
послания римских пап. Католическая церковь сохранила 7 основных обрядов, запрет
священникам вступать в брак, латинский язык богослужений. Но главную роль в
борьбе с протестантами сыграли иезуиты. «Чертовым семенем» называл их Сымон
Будный.

            В 1569 г. виленский епископ Валериан
Протасевич пригласил в ВКЛ 13 представителей ордена иезуитов. А уже через год
количество иезуитов увеличилось до 300 человек. Среди них были миссионеры,
богословы, проповедники, писатели.

            Орден иезуитов занимался прежде
всего миссионерско-проповеднической деятельностью. Его представители выступали
на городских площадях с проповедями, преподавали основы католичества,
организовывали споры-диспуты с иноверцами, проводили благотворительные акции.
Например, аптеки иезуитов бесплатно обеспечивали лекарствами местное население.
Иезуиты ухаживали за больными, помогали голодавшим крестьянам.

            Много внимания орден уделял
организации собственных учебных заведений – коллегиумов.
В них молодежь получала качественное гуманитарное образование. Принимали в
коллегиумы детей разных вероисповеданий, поскольку склонение к католичеству
предусматривалось всем ходом воспитания.

            Главной задачей ордена являлась
борьба с реформационным движением. Иезуиты содействовали закрытию
протестантских и православных школ, типографий. Под их руководством в городах
осуществлялись погромы. Один из них произошел в Вильне. Местные иезуиты 3
апреля 1682 г. уговорили виленского воеводу Михала Казимира Паца снять крест с
евангелического сбора в городском предместье. После этого приведенные иезуитами
студенты с горожанами внезапно напали, разрушили сбор. Пасторов, от страха
спрятавшихся под гробами умерших, вытащили оттуда и глумились над ними.

            На площадях иезуиты сжигали
«вредные» для католической церкви книги. В 1581 г. виленский епископ Юрий
Радзивилл приказал уничтожить книги, изданные местной протестантской
типографией. Через 10 лет в Вильне сожгли кальвинистский сбор. Виновные так и
не были наказаны. Однако на белорусских землях Контрреформация не приобрела
такой жестокости, которая наблюдалась в ЗЕ.

            Иезуиты способствовали расширению
деятельности других католических монашеских орденов. При их поддержке в 16-18
вв. францисканцы открыли 17 монастырей, доминиканцы – 41, кармелиты – 16.
Появились в ВКЛ и монахи-бенедиктинцы, пиары.

            Контрреформация в Княжестве была
направлена не только против протестантов, но и против православной церкви.
Римские папы рассматривали бел. земли в качестве плацдарма для дальнейшего
проникновения в Московское государство. Этот план предложил папский посол
Антоний Поссевино в своей книге «Московия» (1586).

            Иезуиты стремились обосноваться в
тех регионах ВКЛ, где преобладало православное население. Особое внимание они
уделяли северо-восточной части Беларуси. В Полоцке и Орше орден открыл свои
коллегиумы.

            Орден иезуитов пользовался
поддержкой королевской власти РП. Стефан Баторий 27 марта 1577 г. издал
грамоту, в которой запрещал строить в Вильне некатолические храмы и школы.
«Иезуитским королем» называли Сигизмунда III Вазу. Он с детства был воспитан
иезуитами в духе верности и преданности католичеству. Он поддержал Брестскую
церковную унию 1569 г.

            Результаты
Контрреформации. Реформационное движение уже с к. 16 в. стало угасать.
Контрреформация победила, а религиозная веротерпимость была упразднена.
Сворачивалась деятельность протестантских сборов, закрывались протестантские
типографии и школы. В 1658 г. сейм РП постановил изгнать ариан за пределы
государства.

            Кальвинистская шляхта стала
переходить в католичество. Сын Николая Радзивилла Черного Николай Криштоф
Радзивилл (Сиротка) сделал Несвиж вторым после Вильны иезуитским центром ВКЛ.
По его инициативе там был основан коллегиум. Кальвинизм оставил и Лев Сапега.
Так поступили многочисленные представители магнатских родов Воловичей, Кишков,
Пацев. Известный защитник православия Мелетий Смотрицкий в своем произведении
«Фринос» (1610) перечислил много фамилий шляхты, отказавшейся от православной веры
в пользу католичества.

            Сейм РП в 1668 г. отход от
католичества приравнял гос. преступлению. Наказание за него предусматривало
конфискацию имущества и изгнание из страны. А по решению сейма 1764 г. за смену
католического вероисповедания угрожала смертная казнь. Православной шляхте и
духовенству вновь было запрещено занимать высшие гос. должности. Результатом
стало увеличение количества приходов католической церкви. Если в 1673 г. их на
тер. Беларуси было 153, то в 1790 г. стало 277.

            Параллельно шел процесс клерикализации культуры: католическая
церковь брала под контроль образование, науку, культуру и духовную жизнь.
Научные знания объявлялись греховными. В основу обучения были положены
богословие, латинский язык. Издавалась церковная литература.

            Контрреформация не
благоприятствовала становлению бел. культуры. Если первоначально, после
Люблинской унии, полонизация была добровольной, то с к.17 в. она приобрела
принудительный характер. Известно, что в делопроизводстве ВКЛ в этот период
утверждается польский язык.

 Брестская
церковная уния

            Предпосылки заключения Брестской
унии. После
церковного раскола 1054 г. делались попытки объединить католичество и
православие в единое целое. В 1439 г. состоялся Флорентийский Вселенский собор
(Италия). На нем был провозглашен союз католической и православной церквей. Но
православное население и духовенство ВКЛ не поддержали Флорентийскую унию.

            Проблему унии поднимали и великие
князья литовские. Она приобрела важность после крещения Литвы по католическому
обряду в 1387 г. В результате католические феодалы и католическое духовенство
заняли господствующее положение в стране, что вызывало недовольство
православного населения. Поэтому княжеская власть желала объединить феодалов
Княжества, расширить связи с ЗЕ посредством церковной унии. Например, этого
желал Витовт. При нем киевский митрополит Григорий Цамблак во главе посольства
был направлен в немецкий город Констанц. Там в 1418 г. проходил Вселенский
собор. Но переговоры об унии не имели успеха. Новую и тоже неудачную попытку заключить
церковную унию в к.15-н.16 в. предприняли великий князь литовский Александр
Казимирович и митрополит Иосиф Болгаринович.

            И только после образования РП идея
церковного единства вновь приобрела актуальность. Этому содействовало
реформационное движение. Появление протестантизма давало возможность
сформировать и униатскую (греко-католическую) церковь. К тому же в церковном
союзе были заинтересованы определенные силы.

            В первую очередь инициатором
объединения выступал католический Рим. Из-под влияния римских пап выпали
значительные территории Европы. Ряд стран в результате Реформации приобрели
протестантский характер, а Балканский полуостров захватили мусульмане-турки.
Чтобы компенсировать эти потери, католическая церковь стремилась расширить
влияние на востоке за счет православных земель. Осуществить это можно было
путем преобразования православной церкви ВКЛ в греко-католическую.

            Римских пап поддержал король РП
Сигизмунд III Ваза. Он с помощью церковной унии стремился вывести православное
население Княжества из-под влияния Российского государства, поскольку
московские цари считали себя заступниками православных и на
белорусско-литовских землях.

            Желали унии и православные епископы
ВКЛ, например Ипатий Потей, Кирилл
Терлецкий и др. Они таким образом рассчитывали сохранить свои владения,
достичь равенства православной церкви с католической, получить права
католических епископов, обрести доступ к гос. власти. Их позиция объясняется и
тем, что во 2-й пол. 16 в. православная церковь в ВКЛ под влиянием реформационного
движения переживала кризис. Многие православные магнаты и шляхта стали
переходить в католичество. Поэтому часть православных епископов предложила
созвать церковный собор, чтобы создать униатскую церковь.

            Подготовка
и провозглашение Брестской церковной унии. В 1577 г. вышла книга Петра
Скарги «О единстве церкви Божьей». В ней он утверждал, что единственным выходом
из тяжелого для православной церкви ВКЛ положения является восстановление
Флорентийской унии. Книга была адресована защитнику православия князю
Константину Острожскому, во владениях которого насчитывалось около 600
православных храмов.

            П.Скарга предложил свой план унии,
предусматривавший следующие положения: зависимость киевского митрополита от
римского папы, признание верховенства Рима над православными верующими,
сохранение за православными прежних обрядов.

            В декабре 1594 г. епископы И.Потей и
К. Терлецкий тайно составили декларацию унии, которую провозгласили весной 1595
г. Верхи православного духовенства ВКЛ направили Потея и Терлецкого к королю
РП. Сигизмунд III Ваза поддержал церковный союз и обратился с призывом к
населению. 23 декабря 1595 г. папа римский торжественно провозгласил унию и
приказал выбить медаль в честь этого события. Теперь необходимо было утвердить
унию в ВКЛ.

            В октябре 1596 г. в Свято-Николаевской церкви Бреста заседал церковный собор.
На нем присутствовали 200 представителей католической и православной церквей
ВКЛ. Противники унии собрались отдельно. Переговоры между сторонами результатов
не дали. Но акт унии был утвержден.

            Брестский собор принял решение о
создании униатской церкви. Вероучение
новой церкви было католическим, а сами униаты подчинялись папе римскому. Обряды
в новой церкви оставались прежними, православными. Не изменился и язык
богослужений.

            После принятия унии Киевская
митрополия вышла из подчинения константинопольскому патриарху. Православная
церковь на тер. ВКЛ была запрещена, а ее приходы стали униатскими.

            Распространение
униатства. Новая церковь насильственно насаждалась среди бывших православных
верующих. Только на протяжении 1596-1597 гг. в ВКЛ было закрыто 20 православных
церквей и 12 монастырей. Это вызвало антиуниатские настроения в среде
православной шляхты, мещан и крестьян. Они начали организовывать в городах
(Могилев, Орша, Витебск, Полоцк, Минск) православные
братства. Их участники выступали против католичества, униатства,
протестантов, активно участвовали в церковно-религиозных спорах.

            Дело дошло до насильственных
действий с обеих сторон. В 1609 г. виленский православный братчик Иван Тупека с
саблей бросился на Потея, когда тот проходил через местный рынок. А в 1623 г. жители Витебска убили униатского
архиепископа Иосафата Кунцевича, которого
за жестокость прозвали «душехватом». Он насильственно насаждал унию на тер.
Полоцкой епархии, где православная церковь имела глубокие корни. Горожане
жаловались на него. В ответ на расправу папа римский потребовал наказать город.
Витебск утратил магдебургское право. Городская ратуша была разрушена, а со всех
храмов сняли колокола. 19 человек казнили.

            Уния не объединила общество, а
разобщила. Народные выступления принудили короля РП восстановить православную
церковь в ВКЛ. Без согласия папы римского это совершил Владислав IV Ваза. В
1632 г. киевским митрополитом был назначен Петр Могила (1632-1647) –
высокообразованный церковный и политический деятель. Православные получили 3
епархии (Луцкую, Перемышльскую, Могилевскую), а униаты – 4
(Владимиро-Брестскую, Холмскую, Пинско-Туровскую, Смоленскую) и Полоцкое
архиепископство.

            В 1630-е гг. униатские митрополиты
реформировали церковь. был создан монашеский орден базилиан (Святого Василия Великого), началась подготовка опытных
униатских священников, налаживалось школьное образование. Уже в к.18 в.
униатская церковь имела на тер. Беларуси более тысячи приходов, объединявших
около 70% всего населения.

            Быстрое распространение униатской
церкви объясняется ее поддержкой со стороны верховной власти страны. Униатское
духовенство приложило много усилий, чтобы греко-католическая церковь была тесно
связана с повседневной жизнью простого народа. В храмовой службе униаты
пользовались польским, церковнославянским, белорусским и даже латинским
языками. А в обыденном общении с крестьянами и мещанами они разговаривали с
народом на белорусском «наречии».

            Правда, верхам униатского
духовенства не удалось обрести тех прав, которыми пользовались католические
священники. Почти до конца существования РП униаты так и не были представлены в
Сенате страны. Гос. власть считала греко-католическую церковь второстепенной.
Историки полагают, что униатство способствовало сохранению культурно-языковой
традиции белорусов и препятствовало полонизации города и деревни.

Культура

            Начатое
Скориной. На развитие книгопечатания влияние оказало реформационное
движение. Во 2-й пол. 16 в. на тер. Беларуси действовало 6 реформационных
типографий. Первая из них была организована в 1550-х гг. в Бресте под попечительством Николая Радзивилла Черного.
Она выпустила более 40 изданий на польском и латинском языках различного
содержания. Шедевром книгоиздательского искусства 16 в. считается Брестская,
или Радзивилловская Библия, изданная
в 1563 г. Большая по своим размерам книга имела кожаный переплет, два
гравированных титульных листа, 14 гравюр-иллюстраций, оригинальные заставки и
виньетки.

            С 1560-х гг. действовала Несвижская
типография, основанная Сымоном Будным совместно с несвижским наместником Матеем
Кавечинским и проповедником Лаврентием Крышковским. В ней использовались
кириллические шрифты. Именно там в 1562 г. изданы «Катехизис» и книга «Об
оправдании грешного человека перед Богом» С.Будного.

            Типографии существовали и в других
городах и местечках Беларуси – Лоске, Любче, Белыничах, Ошмянах. В имении
Тяпино Василий Тяпинский (1530-е гг.
– около 1600) в 1570-е гг. перевел и издал «Евангелие» на двух языках:
церковнославянском и белорусском. Предисловие к этому изданию стало лучшим
образцом патриотической публицистики. Тяпинский выступал за укрепление
общественных позиций белорусского языка, увеличение количества школ,
распространение письменности, развивал идею служения родине.

            Книгоиздателем был Иван Федоров (около 1510-1583).
Возможно, он происходил из белорусского рода Рогоз. Образование получил в
Краковском университете, который окончил в 1532 г. со степенью бакалавра.
Судьба направила его в Москву. Там вместе с Петром Мстиславцем он издал первую
русскую печатную книгу – «Апостол» (1564). Затем по приглашению магната
Григория Ходкевича печатники организовали издание книг для православных церквей
в Заблудово (Польша). Здесь в 1569 г. вышло «Евангелие учительное». В к.1572 г.
Иван Федоров переехал во Львов, где положил начало украинскому книгопечатанию.

            А Петр Мстиславец был приглашен в Вильну купцами Мамоничами. На их
средства он открыл типографию, в которой были изданы Статут ВКЛ 1588 г., а
также «Евангелие» и «Псалтырь».

            В 1619 г. в местечке Евье возле
Вильны Мелетий Смотрицкий издал
«Грамматику словенскую…». По ней учился М.Ломаносов.

            Книгоиздательское дело развивал
уроженец Могилева Спиридон Соболь
(?-около 1645). Он издал книги морально-поучительного и религиозного
содержания – «Псалтырь», «Букварь», «Часослов». Он впервые употребил слово
«букварь».

            В Вильне действовала типография
Василия Галабурды. Много изданий было выпущено Святодуховским православным
монастырем и Виленской иезуитской академией.

            Литература.
Среди новых жанров литературы 16 – 1-й пол. 17 в. можно выделить исторические хроники, например «Хронику
польскую, литовскую, жомайтскую и всея Руси» (1582) Матея Стрыйковского. Его считают зачинателем исторической науки на
тер. Беларуси и Литвы.

            Развитие получила рыцарская поэзия.
Были созданы латиноязычная поэма Яна
Радвана «Радзивиллиада», польскоязычная поэма Андрея Рымши «Десятилетняя повесть о военных делах пана Криштофа
Радзивилла».

            Основателем литературы
путешествий был Николай Криштоф Радзивилл
(Сиротка). В 1601 г. в Пруссии вышел его путевой дневник «Перегринация»,
составленный на латинском языке во время паломничества в Святую Землю. Книга
стала первым в Беларуси научно-географическим изданием.

            Становление
системы образования. Виленская иезуитская академия. В результате изменений
в религиозной сфере стало активно развиваться школьное образование. Во 2-й пол.
16 в. начали действовать средние учебные заведения – гимназии и коллегиумы. Они
состояли из 5 классов. Причем в старших классах обучались по два года. В школах
всех конфессий основное внимание уделялось религиозному воспитанию молодежи.
Молитвы и посещение церковных служб были обязательны. Программы обучения
иезуитов считались одними из лучших и не пересматривались вплоть до сер.18 в. В
иезуитских коллегиумах ученики получали основательные гуманитарные и
математические знания. Там могли бесплатно обучаться представители всех вероисповеданий.
Высокий уровень образования и передовая для того времени методика преподавания
принесли известность иезуитским школам.

            В 1579 г. при поддержке Стефана Батория виленский коллегиум был
преобразован в Виленскую академию. Она стала первым высшим учебным заведением в
ВКЛ. Академия сначала имела два факультета: философский и теологический. Затем,
в 1640-е гг., открылись юридический и медицинский. Виленские иезуиты обладали
самой большой библиотекой в ВКЛ. Среди преподавателей было много знаменитых теологов,
философов, поэтов.

            Развитие системы образования
способствовало развитию гуманитарных наук. Распространялись знания о ВКЛ и
белорусских землях за пределами государства. Этому способствовали
образовательные путешествия молодых шляхтичей по странам Западной Европы,
создание произведений по истории страны. Среди них следует отметить хроники
Матея Стрыйковского и Александра Гваньини, первую точную карту ВКЛ Томаша
Маковского (1603).

Начало
барокко. Искусство и архитектура. Интенсивные контакты с соседями, деятельность
католических монашеских орденов способствовали проникновению и усвоению
образцов позднего Ренессанса и барокко.
В архитектуре 16 в. набирал стиль ренессанс. Он отличался компактностью объемов
и скромностью декора. Примером является кальвинистская церковь в Сморгони,
построенная на средства Зеновичей.

            Ренессансные здания часто сохраняли
прежние оборонительные элементы. В частности, Заславский кальвинистский сбор
размещен на месте древнего замка – на высоком холме, окруженном рвом и валом с
четырьмя земляными бастионами.

            В этом стиле в к. 16 в. под
руководством М.Заборовского был перестроен замок в местечке Мир. Мирский
дворцово-замковый комплекс начали возводить магнаты Ильиничи еще в 1520-е гг.
Его оборонительная система с тремя уровнями для ведения боя была приспособлена
уже к огнестрельному оружию и пушкам. Особенно впечатляет его
празднично-торжественное декоративное оформление, построенное на контрасте
красного цвета стен и белых оштукатуренных ниш. Внешне похожие, все пять башен
замка имеют индивидуальное решение.

            Ренессансным характером отличался
дворцово-замковый комплекс в Смолянах. Его называли «Белый Ковель», так как он
был возведен из белого кирпича и небольших камней. Замок был построен князем
Сангушкой-Ковельским до 1626 г. на правом берегу реки Дерновка.

            Под влиянием Контрреформации начал
распространяться стиль – барокко. Его
отличительными чертами являются торжественность, усложненность форм,
парадность, пышный декор. Первым его образцом стал Несвижский костел Божьего Тела, построенный Яном Марией Бернардони в 1587-1593 гг. При составлении
проекта храма были учтены требования местных иезуитов. Костел должен был
свидетельствовать о могуществе католической церкви. Он стал фамильной
усыпальницей Радзивиллов.

            Сложилось белорусское барокко.
Примером его является костел бригитского монастыря в Гродно. Храм был построен
в 1634-1642 г. на средства магнатов Веселовских. Здание, размещалось на холме.

            С к.16-н.17 вв. магнаты и шляхта
начали уделять архитектуре большое внимание. Великолепные здания помогали
подчеркнуть влиятельность их родов.

            Искусство.
В к. 16 в. в иконописи и алтарной живописи заметным становится влияние
ренессансного искусства. Традиционная композиция сохранялась, но образы уже
наделялись индивидуальностью и объемностью, а фон икон стал украшаться
ренессансным орнаментом. Примером являются иконы «Параскевы» со Слутчины,
«Спас» из Бытеня. Отдельные персонажи на иконах стали изображаться в светской
одежде. Шедевром является икона «Рождество Богородицы».

            Скорининскую традицию книжной
гравюры продолжали Брестские, Несвижская, Заблудовская и другие типографии.
Богато были украшены гравюрами «Радзивилловская Библия», «Евангелие учительное»
И.Федорова и П.Мстиславца.

            В к.16-н.17 в. получила развитие
мемориальная скульптура. Она была представлена надгробиями Радзивиллов в
Несвиже, Сапег в Вильне, Огинских в Кронях.

            Изобразительное искусство
приобретало светский характер. Под влиянием Ренессанса появился новый жанр – реалистический портрет, что было вызвано
усилением интереса к собственным роду, семье, личности. Лучшие произведения –
это портреты князя Александра Ходкевича, митрополита Иосифа Солтана. Они
отличались глубиной психологической характеристики, подчеркнутым чувством
человеческого достоинства. Дворцы, усадьбы и мещанские дома украшали витражи,
гобелены, оружие и посуда.

            Эпоха Возрождения завершилась в
к.16-н.17 в. На это повлияла Контрреформация, а также изменения в
общественно-политическом положении ВКЛ в составе РП, разграничение шляхты по
культурно-конфессиональному признаку, распространение католичества.

Казацко-крестьянская
война 1648-1651 гг. на белорусских землях

            Развертывание казацко-крестьянского
движения. В
1-й пол. 17 в. усложнились взаимоотношения РП с южными соседками – Австрией и
Молдавией. Также границы страны постоянно нарушали крымские татары, зависимые
от Османской империи. Для защиты от набегов крымчаков и турок короли РП стали
использовать украинских казаков.

            В конце жизни король Владислав IV
Ваза задумал план большой войны с Турцией. Важная роль в ней отводилась
украинским казакам. Король обещал им дать отдельную территорию для казацкого
государства и увеличить реестр до 20 тыс. человек. Против планов монарха
выступили магнаты и зажиточная шляхта. На сейме 1646 г. шляхетские послы
обвинили Владислава IV в намерении установить абсолютную монархию и стали
угрожать ему рокошем. Король вынужден был отказаться от своих планов.

            Однако украинские казаки продолжали
готовиться к войне, направленной уже не против Турции и Крымского ханства, а
против польской шляхты, католического духовенства и евреев. В этом казаков
поддержали широкие слои украинского населения, прежде всего крестьяне и мещане.
Они были недовольны распространением польского землевладения, увеличением
феодальных повинностей, насаждением католичества. Уже в 1-й пол. 17 в. Украину
потрясли народные восстания. Они переросли в национально-освободительную
казацко-крестьянскую войну под рук. Богдана
Хмельницкого. Современные украинские историки называют эти события
«освободительной войной украинского народа против польского господства».

            Уже в мае 1648 г. казаки при поддержке крымского хана нанесли поражение
польским войскам на тер. Украины в битвах возле Желтых Вод и под Корсунем.

            Начало
борьбы с казацкими загонами. На тер. ВКЛ Б.Хмельницкий стал рассылать
универсалы к местному населению с призывом выступить против магнатов и шляхты.
Хмельницкий учел недовольство народных низов проведенной аграрной реформой,
ухудшением их социального положения, насаждением униатства.

            Затем Хмельницкий направил в
белорусские земли казацкие загоны (отряды)
о главе с Я.Головацким, А.Небабой, Кривошапко, Михненко, И.Гаркушей и др.
Многие из полковников были уроженцами белорусских земель. казаков поддержали
местные крестьяне и мещане, выступившие против власти. В документах того
времени отмечалось: «Белорусы всякие, черный люд всех городов и поветов стоят
против ляхов с казаками заодно». На юге белорусских земель развернулось широкое
антифеодальное движение. К осени жители Гомеля, Мозыря, Лоева, Речицы, Турова
«все показачились и поклонялись друг другу стоять до последнего».

            Король РП Ян II Казимир Ваза поручил
подавить антифеодальные выступления гетману Янушу
Радзивиллу. Тот за собственный счет нанял шляхетские отряды и в июле 1648
г. направил их на юго-запад Беларуси. Но под Речицей повстанцы вместе с казаками
разбили хоругви Воловича, а под Горвалем – Мирского.

            С помощью казаков были подняты
восстания мещан в Гомеле, Мозыре, Лоеве, Речице, Турове, Брагине, Черикове,
Бобруйске. Шляхта и духовенство спасались бегством в центральные поветы
Княжества. Как и в Украине, антифеодальное движение приобрело антипольскую
направленность, преследовались жители католического вероисповедания и евреи.

            В начале осени Я.Радзивилл собрал
шляхетское рушенье и около 4 тыс. наемных солдат. Трагическая участь постигла
Пинск. После штурма войском ВКЛ в октябре 1648 г. город на два дня был отдан
«на огонь и разграбление» — из 6 тыс. домов сгорело 5 тысяч. в начале января
1649 г. шляхетское войско направилось из Бреста к Речице, чтобы перерезать путь
казацким загонам в центральные районы ВКЛ. Жестокие наказания обрушились на
участников выступлений и казаков. В Турове шляхтичи перебили всех жителей,
оставшихся в городе после отхода повстанцев. Разгромлен был Мозырь. Много
казаков погибло при обороне Бобруйска. Беспощадно обошелся гетман с жителями
этого города. Весной 1649 г. посполитое рушенье возле Речицы разбило 3-тысячный
загон Ильи Голоты. Шляхетская конница вынудила казаков отступить в болото, где
большая часть повстанцев погибла.

            Лоевская
битва. Януш Радзивилл привел свое войско под Лоев, где находились переправы
через Днепр. Их называли «Лоевскими
воротами». Общая численность всадников и солдат составляла более 7 тыс.
человек. Чтобы не допустить шляхетское войско и наемников в Украину,
Б.Хмельницкий направил туда загон во главе с Михаилом Кричевским. Казаки имели численное превосходство, но
уступали в подготовке и вооружении. Утром 31 июля 1649 г. Кричевский двинулся конной атакой на лагерь Радзивилла. Он
не послушал своих старшин – не дождался обоза и пехоты, не соединился с отрядом
Степана Подбайло, стоявшим лагерем на слиянии Днепра и Сожа напротив Лоева.
Возможно, неожиданная атака могла иметь успех, если бы в тыл казакам не ударили
шляхтичи, возвращавшиеся из дозора из-под Брагина. Войско Кричевского было
рассечено пополам, левое крыло разбито, правое отступило в долину Днепра. Януш
Радзивилл направился к Татарскому броду. Там он разбил казаков Подбайло,
переправлявшихся через реку. Затем шляхетское войско перехватило обоз и
рассеяло пехоту Кричевского. Казаки отступили в свой лагерь (засеку). Трижды
войско Радзивилла шло на штурм, но каждый раз вынуждено было отступать с
большими потерями. Ночью под покровом темноты казаки направились в Украину.

            Казаки потерпели поражение и
потеряли более 10 тыс. человек. Полковник М.Кричевский был ранен и захвачен в
плен. Радзивилл рассчитывал получить от него сведения о военных планах
Хмельницкого. Но Кричевский не выдал тайны и умер от ран. Шляхетское войско недосчиталось
1700 человек. Похоронив убитых на окраине Лоева, Радзивилл отошел под защиту
Речицкого замка. Войско ВКЛ праздновало победу.

            Завершение
военной кампании. В 1650 г. сохранялись только небольшие очаги крестьянских
выступлений в районе Черикова, Гомеля и Чечерска. Летом следующего года
Б.Хмельницкий развернул новое наступление по тер. Украины. Наперерез ему из ВКЛ
выступило почти 30-тыс. шляхетское войско. Обманув казаков, Януш Радзивилл
после часового боя 6 июля вновь занял лоевские переправы. Загон Мартина Небабы (15 тыс. человек) был
разбит. Радзивилл направился к Киеву и 8 августа вошел в город, покинутый
повстанцами.

            В 1651 г. был подписан Белоцерковский
договор (Украина) между казаками и РП. Согласно его условиям под контролем
Хмельницкого осталось только Киевское воеводство, а численность казацких войск
сократилась до 20 тыс. человек. Военные неудачи заставили украинского гетмана
обратиться за помощью к российскому царю. Земский собор 1653 г. принял решение
включить Левобережную Украину в состав России. Затем состоялась Переяславская рада. В присутствии
большого посольства России 8 января 1654 г. казаки приняли решение о переходе
Украины под царскую «высокую руку».

            Жестокая война завершилась
поражением не только казаков, но и крестьянства и городских низов. Южная часть
Беларуси представляла собой разрушенные города и сожженные деревни. Десятки
тысяч людей погибли либо от рук повстанцев, либо от шляхетского войска.
Казацко-крестьянская война стала началом «разрушительного столетия» в белорусской
истории, которое сопровождалось новыми военными испытаниями.

Война России с
Речью Посполитой 1654-1667 гг.

            Причины войны и соотношение сил. Желание России
включить Украину и казаков в свой состав стало поводом для войны с РП. Король
Ян II Казимир не согласился с постановлением Переяславской рады и не желал
отдавать украинские земли.

            Российская сторона готовилась к
военным действиям царь Алексей Михайлович
Тишайший стремился вернуть смоленские, черниговские и новгород-северские
земли, утраченные в н. 17 в. Для России оставалась нерешенной «балтийская
проблема».

            Важную роль сыграл
конфессионально-религиозный фактор. Российские цари считали себя защитниками
православного населения не только на территории России, но и на
белорусско-литовских землях. Православные верующие ВКЛ были недовольны
насильственным насаждением униатства. Алексей еще до начала войны обещал им спокойную,
зажиточную жизнь под «царскою рукою».

            Шляхте ВКЛ Алексей Михайлович обещал
сохранить все земельные владения и права. Поощрялся ее переход в российское
подданство. Жителям бел. городов царь предложил свободную торговлю с
российскими городами и подтверждение прав. Подобная политика первоначально
имела успех.

            Соотношение сил было не в пользу РП.
Войско российского царя насчитывало около 80 тыс. человек и состояло из трех
группировок. Армия князя В. Шереметьева должна была наступать на ВКЛ с севера, армия
князя А.Трубецкого – от Брянска на Мстиславль. Основная часть войска во главе с
царем двигалась на Смоленск. Поддержать Алексея Михайловича обещали украинские
казаки под руководством гетмана Ивана Золотаренко.

            Военные силы Княжества не были
подготовлены к широкомасштабной войне. Великий гетман Януш Радзивилл собрал
примерно 20 тыс. человек шляхетского ополчения, что было недостаточно.

            Военные
действия в 1654-1656 гг. В мае 1654
г. российские войска начали военные действия, а уже в конце июня был захвачен
Полоцк. Царские войска заняли Друю, Глубокое, Витебск. Упорно сражался
Мстиславль, за что почти все его жители были перебиты. Такая же участь постигла
и Гомель. Украинские казаки заняли ряд южнобелорусских городов. Только
Быховская крепость – твердыня Сапег – выдержала 11-месячную осаду. Тяжелые бои
шли за Слуцк.

Януш
Радзивилл нападал только на небольшие отряды российской армии. Успешно
завершились бои под Оршей, Шкловом. Но возле местечка Шепелевичи (Могилевская
обл.) гетман потерпел поражение и раненый отступил к Минску. Российское войско
начало осаду Смоленска. На стенах города стояли как солдаты, так и мещане общим
числом до 7 тыс. человек. Им на помощь прорывались войска Радзивилла, но
неудачно. В результате после 2-месячной осады смоленский воевода Филипп
Обухович сдал город. За это сейм обвинил его в предательстве. 23 сентября
Алексей Михайлович вошел в Смоленск. Россия до к. 1654 г. заняла бел. земли к
востоку от Днепра, на которых было 33 города.

            Летняя кампания 1655 г. для царя
оказалась удачной. Российское войско заняло Минск, Клецк, Лиду, Слоним,
Новогрудок и другие города. 8 августа штурмом была взята Вильна. Алексей
Михайлович принял титул самодержца «всея Великия и Малыя и Белыя России». Тер.
Беларуси оказалась под властью царя. На верность ему присягнули крестьяне,
мещане, даже католическая шляхта.

            Польша в то время не могла оказать
помощь ВКЛ, поскольку вела Северную войну
1655-1660 гг. со Швецией, которая завершилась Оливским миром. Ян 11 Казимир
отказался от претензий на шведский трон, а Швеция сохранила за собой
прибалтийские земли севернее Западной Двины.

            Януш и Богуслав Радзивиллы
предложили заключить уния со шведским королем. Она предусматривала автономию
Княжества под контролем Швеции. Унию в октябре 1655 г. в Кейданах подписали 1172 человека. Януша Радзивилла шведы
наградили орденом «Имя Иисуса».

            Но большинство шляхты и магнатов ВКЛ
сохранили верность королю РП и не приняли Кейданскую унию. Оппозицию
Радзивиллам возглавил витебский воевода Павел Сапега. Борьба с Радзивиллами
завершилась упразднением унии и выводом шведских войск. Россия, готовившаяся к
войне со Швецией, предложила РП подписать перемирие. Оно было заключено под
Вильной в ноябре 1656 г. Договор
предусматривал 2-хлетнее
приостановление войны и совместные действия против Швеции. После этого воеводы
Алексея Михайловича начали активно действовать на тер. Прибалтики.

            На бел. землях остались только
российские гарнизоны и царская военная администрация. Всех, кто сражался против
российских войск, принудительно выселяли в глубь России. Грабежи и
самоуправство российской администрации, вывод населения в плен вызывали
массовое сопротивление. По свидетельствам патриарха Никона, Алексей Михайлович
планировал вывести около 300 тыс. человек из бел. земель. чаще всего забирали
женщин и детей. Отдельную группу пленных составляли ремесленники. Так в Москве
появились кузнецы, оружейники, замочники из бел. городов. Историк
Л.Абецедарский подсчитал, что в столице России в последней четверти 17 в.
белорусы составляли около 20% населения.

            На занятой российской армией тер.
Беларуси борьбу развернули крестьянские отряды самообороны. Их участников в
российских документах называли шишами. Особенно
упорный характер приобрело народное сопротивление в Борисовском, Минском,
Новогрудском и Витебском поветах. Уже в 1657 г. отряды самообороны взяли под
контроль большую часть Могилевщины. К ним присоединялись мещане и шляхта,
которая имела военный опыт. Антироссийские выступления были вызваны
разочарованием населения ВКЛ в царской политике. Шляхта была лишена многих
привилегий – например, избирать монарха, созывать сеймы и сеймики; крестьяне
обременены новыми налогами.

            Восстали против и горожане. Жители
Могилева, Шклова, Кричева, Мстиславля, Дисны и других городов самостоятельно
уничтожали или изгоняли российские гарнизоны.

            В результате боевых действий, голода
и болезней тер. Беларуси превратилась в пустошь. От незахороненных трупов
началась эпидемия чумы. Весной 1656 г. произошло нашествие полевых мышей. Это
вызвало голод. Люди ели собак и кошек. Известны случаи каннибализма. В 1658 г.
эпидемия настолько распространилась, что царское правительство вынуждено было
ввести на дорогах заставы.

            С 1660 г. ход войны изменился в
пользу РП. Этому способствовало не только сильное народное сопротивление, но и
окончание Северной войны 1655-60 гг., разногласия, возникшие между российскими
воеводами и казаками. После смерти Хмельницкого новый украинский гетман Иван
Выговский пошел на сближение с РП.

            В 1660 г. российские войска во главе
с воеводой И.Хованским потерпели поражение в Полонковской битве (под Ляховичами), армия воеводы Ю.Долгорукого –
на реке Басе (под Чаусами). Затем в
ноябре 1661 г. войско Хованского было разбито в битве под Кушликами (возле Полоцка). А в декабре капитулировал российский
гарнизон, размещенный в Виленском замке. После этого война приняла позиционный
характер.

            Итоги
и последствия войны. Мирные переговоры начались в деревне Андросово на
границе Мстиславского и Смоленского воеводств. Они продолжались почти 4 года.
Делегацию России представлял посол А.Ордин-Нащокин, РП – жемайтский староста
Ю.Глебович. Состоялось 39 встреч-заседаний между сторонами.

            30 января 1667 г. подписано Андросовское перемирие сроком на 13,5
года. Россия получила Смоленщину, Черниговщину, Левобережную Украину и Киев.
Земли Белорусского Подвинья, а это Витебщина и Полотчина, возвращались назад в
состав ВКЛ. Территория Княжества уменьшилась с 370 до 312 кв.км.

            Войны имели драматические
последствия для ВКЛ. Белорусские земли находились в состоянии экономической
разрухи, численность населения сократилась в 2 раза, ослабла королевская
власть, расширились права магнатов. В РП усилились гонения против протестантов,
ариан, православных, что привело к упразднению религиозной толерантности.
Государство вступила в полосу кризиса.

 Беларусь в годы
Северной войны 1700-1721 гг.

            Причины и начало войны. В к. 17 в. в
Европе сложился военный союз, направленный против Швеции. В него вошли Дания и
Россия. Затем присоединилась Саксония. Ее монарх Август II одновременно являлся и королем РП. В 1699 г. он подписал
с Россией тайный Преображенский договор. Страны,
выступившие против Швеции, составили Северный союз.

            Участники коалиции стремились не
допустить возвышения Швеции в Северной Европе, ликвидировать ее лидерство на
Балтийском море. К тому же Саксония, а вместе с ней и РП претендовали на часть
ливонских земель. Россия в Северном союзе желала получить для себя Балтийское
побережье, чтобы иметь выход в Балтийское море.

            В н. 1700 г. саксонское войско взяло в осаду Ригу, а датская армия
заняла герцогство Гольштейн. В ответ шведский король Карл ХII, которому
исполнилось всего 18 лет, при помощи англичан и голландцев осадили Копенгаген.
Дания была вынуждена выйти из войны. Неудачно началась война и для России. Царь
Петр 1 получил поражение от шведов в битве под
Нарвой. Затем Карл решил вывести из войны Саксонию и РП. В 1701 г.
саксонское войско было разбито под Ригой.
Шведские войска двинулись на тер. РП. Карл ХII в н. 1702 г. занял Вильну,
Гродно, Варшаву. Саксонцы проиграли шведам еще несколько битв. Белорусские
земли стали ареной военных действий.

            Боевые
действия на тер. Беларуси. С приходом шведских войск шляхта РП раскололась
на 2 враждебных лагеря. Вокруг Сапег объединились приверженцы Карла ХII, а
вокруг Вишневецких и Огинских – сторонники Августа II и России. Каждая из
группировок образовала конфедерации.

            Варшавская
конфедерация, организованная в июле 1704 г., избрала королем РП Станислава Лещинского (1704-1709, 1733).

            В ответ сторонники Августа II, объединившиеся
с 1704 г. в Сандомирскую конфедерацию, высказались
за продолжение войны со Швецией. Представители конфедерации подписали в августе
1704 г. Нарвский союз с Россией,
войска которого получили право вести военные действия на тер. РП. Договор предусматривал
совместную борьбу против Карла, денежную помощь от России на содержание войска.

            Из Полоцка российская армия А.
Репнина двинулась на Вильну, в 1705 г. она заняла Гродно. Шведы в январе 1706
г. блокировали Гродно. Войска под командованием фельдмаршала Г.Огильви
оказались в тяжелом положении, не хватало провианта и фуража. Российским
войскам пришлось совершить рискованный маневр: перед началом ледохода по
тающему льду они перешли Неман и направились в Украину.

            В феврале – мае 1706 г. шведы сожги
Кореличи и Мир, разграбили Новогрудок, Слоним, Клецк, Слуцк, Пинск, Кобрин,
после осад заняли Ляховичи и Несвиж.

            Летом Карл нанес удар по Саксонии.
Август II был вынужден подписать Альтранштадский мир (1706). Он отказался от
короны РП и от союза с Россией, обязался выплатить шведам контрибуцию. Но этот
договор не поддержала Сандомирская конфедерация. Ее лидеры на встрече с Петром
1 подтвердили союз с Россией.

            В н. 1708 г. армия Карла выступила
из Польши в направлении Гродно – Минск. Под местечком
Головчин (Белыничский район) 3 июля
1708 г. она разбила корпус Репина. Общие потери россиян составили более
тысячи человек. Шведы захватили 10 пушек и боеприпасы. После занятия Могилева
Карл планировал направиться в Россию. Но в двух битвах около деревень Доброе и Раевка
авангард шведского войска понес потери, возникли трудности с обеспечением
шведской армии продовольствием и фуражом. Карл в Могилеве ожидал военный обоз
из Риги, но тот двигался очень медленно. С целью дальнейшего успешного
наступления Карл решил использовать помощь, обещанную украинским гетманом
Иваном Мазепой, и повернул в Украину.

            Петр 1 принял решение не пропустить
военный обоз к шведскому лагерю. 28 сентября 1708 г. около деревни Лесная (мать Полтавской баталии)  (Славгородский
район) 16-тыс. корпус Адама Левенгаупта был разгромлен. Победа позволила
российскому войску нанести поражение шведам под
Полтавой (1709). Раненый Карл вместе с Мазепой бежал в Турцию.

            Получив сведения о Полтавской битве,
гетман ВКЛ Казимир Сапега, воевавший на стороне шведов, приказал прекратить
военные действия. За это он получил амнистию от царя. 15-тыс. войско Сапег
капитулировало в ноябре 1709 г. Шведский ставленник Станислав Лещинский бежал в
Померанию. Затем он эмигрировал во Францию, где получил пенсию от своего зятя
французского короля Людовика ХV.

            Дания, Саксония и Россия
восстановили Северный союз, а в 1710 г. Август II Сильный вернулся на трон РП.
Но по причине многочисленных противоречий с Россией, особенно по вопросу
контроля над Лифляндией, РП вышла из войны. Военные действия перешли на
Балтийское море, а своего флота у РП не было.

            Бедствия
населения Беларуси. Северная война 1700-1721 гг. принесла жителям бел.
земель огромные потери. Пребывание иностранных войск бременем легло на местное
население.

            Тяжелая участь постигла и Могилев. В
июле 1708 г. город был занят войсками Карла. Шведы разгромили город. А в
сентябре пришли российские войска. По приказу Петра Могилев был разрушен и
сожжен, хотя военной необходимости в этом не было.

            Солдаты чинили насилие и разбой. Из
городов вновь начался вывоз ремесленников в Россию. Тысячи бел. крестьян были
привлечены к строительству оборонительных сооружений.

            Население грабили не только
иностранные армии, но и войска РП. Часто наемные солдаты таким способом
добывали средства на свое существование. Участились наезды шляхты на соседние
владения. В них почти всегда принимали участие как шведские, так и российские
военные.

            В стране обострился религиозный
вопрос. Шведы-протестанты поддерживали своих единоверцев и враждебно относились
к другим вероисповеданиям. Храмы в Лиде, Вилейке, Докшицах, Могилеве были
сожжены и разграблены. В ответ сейм РП 1717 г. ограничил права протестантов.

            Россия выступала в защиту
православных, а униатов рассматривала как предателей веры. Российские войска
грабили базилианские монастыри, насильно вывозили монахов, вместо униатских
назначали православных священников. Летом 1705 г. в Полоцком Софийском соборе
при участии Петра было убито несколько монахов базилианского ордена. По приказу
царя тела убитых сожгли, а пепел бросили в Двину. Софийский собор превращен в
военный склад. В 1710 г. из-за взрыва пороха храм был почти полностью
уничтожен.

            Результаты
и последствия войны. В 1721 г. на
тер. Финляндии был подписан Ништадтский
мир. Россия присоединила к себе Лифляндию, Эстляндию, Ингрию, часть
Карелии. Петр 1 получил выход в Балтийское море. РП даже не пригласили на
переговоры. Швеция заключила мир с Саксонией только в 1729 г., а с РП в 1733 г.

            Это было началом конца. С этого
времени РП превратилась в постоялый двор и трактир для иноземных войск.

            Итоги войны для бел. земель имели
трагический характер. Население сократилось на 700 тыс. человек, погиб каждый
третий житель.

            Повсюду царили разрушения, нищета и
голод. В таких условиях началась эпидемия чумы, от которой умерло 34 тыс.
человек. Угодья были не обработаны, усадьбы и деревни покинуты местными
жителями. Надо было возрождать хозяйство.

Борьба
магнатских группировок

            Политический кризис РП. Шляхта считала,
что политический строй РП самый совершенный в сравнении с другими странами.
Всякая попытка реформ или стремление короля усилить свою власть воспринималось
как покушение на шляхетские вольности. Поэтому на сейме 1669 г. было принято
постановление, запрещавшее в стране нововведения.

            Сейм постепенно утрачивал свое
значение. Используя право «либерум вето», шляхетские послы постоянно срывали
его заседания. За 1652-1764 гг. из 55 сеймов РП 48 закончили свою работу
безрезультатно. В управлении внутренними делами РП усилилось значение поветовых
шляхетских сеймиков, которыми было передано право собирать налоги и
распоряжаться ими. В условиях частого срыва сеймов, особенно в 18 в., сеймики
присваивали себе функции законодательной и судебной власти, не считались с
постановлениями сейма. РП охватил политический кризис.

            Предпосылки политического кризиса
РП:

1.Право
«либерум вето».

2.Выборы
короля.

3.Шляхетские
вольности.

            Власть постепенно переходила к
магнатам, которые подчиняли себе обедневшую шляхту. Магнаты создавали
собственные войска (надворную милицию), строили крепости. По количеству солдат
и вооружению их армии даже превосходили государственное войско. Войны РП с
Россией и Швецией усилили зависимость королей от магнатов. А ссоры и стычки
между магнатами стали обычным явлением.

            В сер. 17 в. возвысился магнатский
род Радзивиллов. Об этом свидетельствует Кейданская уния, заключенная ими со
Швецией. Им противостояли Сапеги и Пацы. Затем, во 2-й пол. 1670-х-1-й пол.
1680-х гг., стали доминировать Пацы, занявшие в ВКЛ высшие государственные
должности и владевшие большим количеством земли. с ними конфликтовали Сапеги и
Огинские.

            Феодальная
война 1697-1702 гг. уже со 2-й пол. 1680-х гг. в ВКЛ возвышается магнатский
род Сапег. Должность великого гетмана занял Казимир Сапега, а подскарбием был
его брат Бенедикт, прозванный «литовским Макиавелли». Сапег первоначально
поддержал король РП Ян III Собесский. Ему
в то время нужен был политический противовес магнатскому роду Пацев.

            Сапеги, получив от Яна III Собесского
высокие должности, укрепили свое положение и выступили против короля,
намереваясь возглавить самостоятельное Княжество. Свою политику они проводили
насильственными методами, с подавлением оппозиции. Это вызвало недовольство
большинства шляхты страны. Главным требованием противников Сапег было уравнение
прав шляхты ВКЛ с правами польской шляхты. Но это предусматривало ограничение
полномочий гетмана, подскарбия и др. министров ВКЛ, что затрагивало Сапег. В 1697 г. противостояние переросло в
настоящую войну. Ее называли «домашней» войной.

            Во время войны разорялись деревни,
разрушались города. исход войны решило поражение Сапег в битве под Олькениками (возле Вильны) 18 ноября
1700 г. Тогда Сапеги создали казацко-крестьянские отряды из подвластного населения.
В 1701-1702 гг. бои между ними и шляхетскими войсками произошли в районе
Дубровно, Старого Быхова, Головчина. Но прежнее могущество Сапег было
подорвано.

            Нарастание
российского влияния в РП. В 1697 г. королем РП был избран саксонский монарх
Август II Сильный. Для него Северная
война была средством достижения личных целей. Он желал превратить РП в
наследственное владение Саксонии. Благодаря поддержке России Август попытался
придать своей власти неограниченный характер. Для этого на тер. РП он ввел саксонское
войско. Польская шляхта, недовольная военным постоем, грабежами, а также
убийством немцами двух поляков, поднялась против короля. В ВКЛ ее поддержали
магнаты Пацы и Огинские. На стороне короля выступил гетман Станислав Денгоф. В
1716 г. на съезде шляхты Княжества была образована Виленская конфедерация. Отряды конфедерантов сражались с
королевскими и саксонскими войсками на всей тер. РП.

            В конфликт вмешалась Россия, которая
ввела в РП свои войска. Чтобы примирить враждующие стороны, российский посол
князь Григорий Долгорукий выступил посредником в переговорах между королем и
шляхтой. В результате в Варшаве было подписано соглашение, которое утвердил
сейм 1717 г. Поскольку послы на
протяжении шести часов молча слушали условия перемирия и согласились с ними, то
в истории его называют первым «немым»
сеймом. Король должен был вывести из РП саксонское войско, а шляхта –
распустить конфедерацию. Численность войска сокращалась в ВКЛ до 6 тыс. солдат,
а в Польше – до 18 тыс. солдат. Понятно, что защитить независимость государства
это войско не могло.

            Война
за «Польское наследство» (1733-1739). После смерти Августа II Франция,
Испания и Сардиния предложили на трон РП кандидатуру бывшего короля Станислава
Лещинского. Внутри РП его поддержали магнаты Потоцкие, Браницкие, Радзивиллы.
На Варшавском сейме в сентябре 1733 г. большинством шляхты Станислав Лещинский
был избран королем. Но против выступили Россия и Австрия. Эти страны хотели
видеть монархом РП сына Августа II Фридриха Августа. Того же желала и магнатская
группировка под названием «фамилия», образованная
Чарторыйскими и Масальскими.

            Россия направила на Варшаву 70-тыс.
войско. Король Станислав Лещинский бежал в Гданьск, который был осажден
российскими войсками и вскоре капитулировал. Затем основные военные действия
развернулись на тер. Польши, Германии, Австрии и Италии. Используя силу, Россия
принудила шляхту в 1733 г. избрать королем Фридриха Августа. Он вошел в историю
РП как Августа III.

            Война за «Польское наследство»
завершилась подписанием в 1738 г. Венского
мира между Австрией и Францией, к которому в следующем году присоединились
Россия и РП. Станислав Лещинский во второй раз отказался от трона и вновь
выехал во Францию, где получил в пожизненное владение Лотарингию. Там Станислав
Лещинский развернул строительство, открыл военную школу для выходцев из РП,
занимался философией, писал научные работы.

            Война показала внешнеполитическую
слабость РП и свидетельствовала о дипломатическом успехе Российской империи. Но
следует учесть и то, что господство шляхты позволило избежать установления в
ВКЛ деспотической власти.

            При Августе III сначала боролась
коалиция Чарторыйских, Сапег, Масальских, Сологубов против доминирования
Радзивиллов, а потом Чарторыйские с Радзивиллами. Все сеймы, за исключением
сейма 1736 г., были сорваны. На поветовых сеймиках обычным явлением стали драки
и вооруженные стычки шляхты, убийства политических противников. Сам король
большую часть жизни проводил в Саксонии, где развлекался охотой. Он управлял
страной с помощью фаворитов, в частности непопулярного среди поляков Генриха
Брюля. Во внешней политике Август III опирался на Россию.

            Суверенитет
страны (независимость во внешней и внутренней политике) был подорван.
Углубляется политический кризис.

Белорусская
деревня во 2-й пол. 17-1-й пол. 18 в.

Упадок
деревни. Войны
принесли разрушения и уничтожили значительную часть населения. Количество
жителей сократилось вдвое.

На сейме РП 1661 г. отмечалось, что
разрушения охватили почти всю тер. Беларуси.

К 1700 г. количество жителей увеличилось
до 2,2 млн. чел., но новые людские потери принесла Северная война. Численность
населения вновь сократилась в 1,5 млн. чел. В некоторых селах осталось по 3-4
чел.

Военные действия и уменьшение
численности населения привели к увеличению пустошей
(необработанной пахотной земли). Сокращалось количество домашнего скота.

Восстановление
с/х. Восстановление
разрушенного войной хозяйства шло медленно. Феодалы стремились сохранить
фольварочно-барщинную систему в тех местах, где осталось больше населения. Это
происходило в западной и центральной частях Беларуси. Там остались удобные
торговые пути в ЗЕ.

На востоке бел. земель не хватало
рабочих рук, феодалы стали переводить крестьян на чинш. Это давало крестьянину
большую самостоятельность и привлекало новых поселенцев на пустоши. Введение
чинша началось с королевских экономий. Экономией
называли земли, прибыли с которых шли на нужды монарха РП и гос. казны. На
бел. землях их насчитывалось пять: Брестская, Витебская, Гродненская, Кобринская,
Могилевская экономии.

Затем на чинш начали переводить крестьян
в староствах, церковных и частных владениях. Староствами считались гос. земли, которые давались феодалам за
службу во временное пользование. Держатели староств должны были ¼ часть прибыли
отдавать на содержание армии. Однако перевод крестьян на чинш имел временный
характер. С постепенным восстановлением хозяйства феодалы стали вновь
переводить их на барщину.

Большое количество необработанной земли
вынуждало панов во времена военных разорений давать крестьянам к основному
наделу дополнительную землю. Ее называли по-разному: «приемная», «лозовая»,
«боковая». Повинности с дополнительной земли выполнялись в меньшем размере. В
мирные годы доля приемной земли уменьшалась.

Расширение посевных площадей
осуществлялось за счет пустошей и лесов. Вырубка леса под пашню объясняется
тем, что новые земли давали лучший урожай, чем старые наделы. Крестьяне при
этом получали лес на возведение жилых и хоз. Строений, а также на дрова.

С 1720-х гг. улучшается хозяйственное
положение крестьян. Увеличивается количество дворов в деревнях. Появляются
новые населенные пункты. Хозяева обзавелись необходимыми орудиями труда,
домашним скотом. Но встречались в деревнях бобыли,
халупники, не имевшие земли, хозяйства и имущества. Они были вынуждены
наниматься на работу к более богатым.

Крестьянские
повинности. За
счет крестьян кормились государство, шляхта, войско и церковь. В их пользу
крепостные выполняли многочисленные повинности. К главным из них относились
барщина, чинш и дякло. По мере восстановления хозяйства феодалы стали
увеличивать отработочную повинность за пользование земельным наделом. К сер. 18
в. барщина достигла 12 и более дней в неделю с волоки. А в имении Блювеничи
Лидского повета, принадлежавшем Радзивиллам, барщина составляла даже 24 дня в
неделю с волоки.

Денежный оброк был распространен на
востоке Беларуси и в королевских экономиях. Натуральный оброк, который отдавали
крестьяне, по-прежнему состоял из зерна, овса, гусей, кур, сена, пряжи и др.

К дополнительным повинностям относились
сгоны. Также возлагалась подводная повинность. Своей лошадью и подводой
необходимо было перевезти панский груз к речным пристаням или в город. К
отработочным повинностям относилась сторожовщина.
На нее выходили поочередно 2-4 человека из деревни на целую неделю, чтобы
выполнить хозяйственные работы в имении. Ночную
стражу (охрану имения) крепостные исполняли поочередно. Крестьяне
ремонтировали и строили дороги, мосты, гати, фольварочные строения. Эта
повинность получила название «шарварки».

Владельцы имений принуждали крестьян
сплавлять лес и другие грузы в прибалтийские порты, участвовать в облавах во
время барской охоты, в ловле рыбы для панского стола, в раскорчевке леса.
Сельская община выделяла пастуха для панского стада. Женщины работали на
панских огородах, стирали белье для двора, ткали.

Крестьяне выполняли и денежные платежи.
За право пользоваться землей они платили чинш. Его размер увеличился. Крестьяне
на западе платили примерно 150 грошей с волоки, а на востоке – 480 грошей. К
денежным налогам относились: жерновое – за
право иметь свои жернова для помола зерна; угайное
(яловичное, вепровщизна) – за пользование лесом феодала; чановое – за разрешение на изготовление
спиртных напитков; куница – за право
выйти замуж в другую волость. С 1649 г. каждый крестьянский двор, а также
мещане и мелкая шляхта платила государству подымное.
Размер этого налога устанавливался сеймом ежегодно. Он составлял 0,5
злотого (15 грошей) в год.

На содержание войска государственные
крестьяне платили гиберну, а
частновладельческие – рейтарщину. За
период с 1676 по 1775 г. военный налог на тер. Княжества взимался ежегодно.

Существовало около 120-140 крестьянских
повинностей. Они были записаны в инвентарях
– описаниях феодальных владений. Это не значит, что все повинности
приходились на каждое имение. Но арендаторы, обычно представители безземельной
шляхты, и администрация имений (тиуны)
нарушали инвентарные нормы, что вызывало недовольство крестьян.

Крестьянское
движение

            Формы антифеодальной борьбы. Тяжелые условия
жизни вызывали вооруженные выступления крестьян против феодалов, арендаторов
имений и войск, размещавшихся на тер. РП. Крепостные, доведенные до нищеты,
стремились защитить свой достаток и жизнь. Проявлялось это в жалобах, побегах,
отказе от выполнения повинностей, в открытых выступлениях.

Крестьяне нападали на панские имения,
поджигали их, самовольно вырубали лес, охотились в нем, хотя это было
запрещено. Такие выступления порой завершались убийством шляхтича, панского
тиуна или арендатора. Например, в 1661 г. произошел крестьянский бунт во
владениях иезуитского коллегиума в Брестском воеводстве. Крепостные крестьяне
напали на имение Щитники, сожгли все фольварочные здания, вырубили панский лес
и свезли его к своим домам. При этом они убили местного войта.

Подобные события наблюдались в
Гродненской королевской экономии. Варшавский сейм 1662 г. даже принял спец.
постановление, которое требовало приговаривать крестьян-бунтовщиков к смертной
казни. Но это не помогло. В 1670-е гг. крестьянские волнения были отмечены на
Полотчине, Витебщине и Оршанщине.

Жестокие стычки происходили в к. 17 в.
на Кричевщине. В 1690 г. вооруженное выступление охватило деревни Дубейцы и
Кривая Нива. Крестьяне поднялись против солдат гетманского войска,
находившегося на постое в Дубейцах. Ночью крестьяне напали на спящих в пуне
солдат. Управлял отрядом крепостных крестьянин Макар Артюхов с сыновьями.
Солдат били дубовыми кольями, ручницами. Затем их связали и заперли на ночь в
бане. Утром они с позором были изгнаны из Дубейцев. Намерение шляхты наказать
крестьян провалилось. Дубейцевцы объединились с крестьянами соседней деревни
Кривая Нива и дали отпор конному отряду. Солдаты не посмели больше наведываться
в эти деревни.

Более значительное выступление в
Кричевском старостве произошло в 1696 г. Оно было вызвано произволом со стороны
солдат магната Григория Огинского. Доведенные до отчаяния мещане и крестьяне с
оружием в руках вышли на борьбу против солдат. Выступление произошло в самом
Кричеве. На центральной площади и около замка развернулась битва. После нее
остались десятки убитых и раненых с обеих сторон.

В декабре 1747 г. с оружием в руках
против феодалов выступили крестьяне Гомельского староства. Гетман Михаил
Казимир Радзивилл в спешном порядке направил туда свои войска. Чтобы подавить
крестьянские волнения в Чечерском старостве, в августе 1748 г. также была
использована военная сила.

Кричевское
восстание (1740-1744). Во 2-й пол. 17 в. Кричевское староство было
пожаловано королем магнатам Радзивиллам. Те сдали его в аренду временным
держателям. Арендаторы за короткий срок стремились собрать с крестьян как можно
больше денег. Для этого они взимали больший чинш, чем предусматривалось
инвентарями, облагали крестьян различными денежными налогами, заставляли
работать без оплаты, требовали натуральный оброк сверх установленного,
препятствовали крестьянской торговле, грабили и калечили крестьян. Дело дошло
до того, что арендаторы забрали у крестьян осенью 1739 г. все семена.
Большинство дворов не могло посеять озимую рожь. Возникла угроза голода.

Весной 1740 г. крестьяне отказались
исполнять распоряжения арендаторов. Их поддержал войт деревни Селище Василий Ващила. Во главе крестьянского
отряда он выгнал наиболее жестоких арендаторов. Главные из них, братья Гдаль и
Шмуйла Ицковичи, поняв, что крестьянское движение набирает силу, бежали из
Кричева.

Многие вопросы управления староством
В.Ващила решал со своими соратниками. Они, как и прежде, сдавали в аренду
промышленные предприятия и корчмы. Новых арендаторов искали среди горожан,
мелкой шляхты, зажиточных крестьян. Сохранилось свыше 20 новых арендных
договоров. Арендаторам предписывалось под угрозой наказания не заниматься
вымогательством.

Крестьяне по-прежнему платили налоги
Иерониму Радзивиллу. Деньги от аренды также передавались магнату. Это
свидетельствует о романтических представлениях крестьян о «добром» пане. Но
новые арендаторы, на честность которых рассчитывал Ващила, оказались также
жестокими угнетателями трудящихся. Радзивилл разделять власть с «холопами» не
собирался.

В к. 1743 г. Кричевское староство
находилось под контролем крестьян. Их войско выросло до 2 тыс. человек. Это
напугало Иеронима Радзивилла. В н. января 1744 г. он приказал подавить
выступление. Несколько сотен солдат с пушками и казачья конница вошли в Кричев.
15 января 1744 г. город был неудачно атакован повстанцами во главе с Ващилой.
Но крестьяне не смирились. У деревни Церковище они собирали силы. Ващило и его
соратники разработали план будущих боевых операций. Повстанцы решили во второй
раз атаковать Кричев. О таких намерениях узнали каратели. В ночь на 26 января
княжеский отряд приблизился к лагерю повстанцев. Когда начало светать,
радзивилловское войско напало на крестьян, которые даже не смогли организовать
защиту. Много их погибло на поле боя, часть попала в плен, 16 руководителей
повстанцев приговорили к смертной казни.

Результатом борьбы крепостных стало
ослабление феодального гнета в старостве. Владелец Кричевщины заменил тяжелые
работы на лесных промыслах денежным налогом, снял ряд ограничений на
крестьянскую торговлю, отказался от сдачи староства в аренду.

Восстание
на Каменщине (1754-1756). Крупное выступление крестьян в 1750-е гг. произошло
во владениях католической церкви на Каменщине (Мозырский повет). Волнения здесь
начались еще в 1736 г. и продолжались с перерывами более двух десятилетий.
Причиной их был непосильный гнет, который долгое время терпели крестьяне от
местной администрации.

В 1754 г. крестьянские волнения
переросли в вооруженное выступление. Немалую роль в этом сыграло гайдамацкое
движение. Гайдамаки выступали против
гнета феодалов в Правобережной Украине, используя партизанскую тактику.
Руководили ими запорожские казаки. Среди гайдамаков было много выходцев из бел.
земель. Отряды повстанцев доходили до Лоева, Мозыря, Наровли, Горваля. Были они
и в деревнях Каменщины.

Гетман ВКЛ Михаил Казимир Радзивилл
направил на Каменщину войска для подавления крестьянского выступления. Это
удалось, и в декабре солдат отозвали назад. Однако борьба не прекратилась. В
октябре 1755 г. крестьяне вновь взялись за оружие. Восстала вся Каменецкая
волость, насчитывавшая свыше 700 дворов.

Крестьяне при подходе войск оставляли
свои деревни и направлялись к местечку Словечно, где намеревались объединиться
и оказать вооруженное сопротивление. Так и произошло. Крестьянский отряд
перехватил карателей еще перед Словечно. Неожиданно для шляхетского войска
крепостные после обстрела всадников перешли в атаку. Каратели начали отступать,
а затем бросились наутек.

Повстанцы создали около Словечно
укрепленный лагерь. Их насчитывалось несколько тысяч человек. Они дали клятву
«сражаться до последнего».

В н. 1756 г. шляхетское войско получило
подкрепление и составило около 400 человек. В нем были и гусары, и легкая
конница, и пехота с артиллерией. Повстанцам была предложена капитуляция. Но те
отказались. Тогда войска пошли на штурм лагеря. Атака была очень мощной и
восставшие крестьяне не выдержали напора. Лагерь был захвачен, причем без
потерь со стороны нападающих. Повстанцы потеряли 60 человек, много их утонуло в
болотах.

Началась жестокая расправа. Все взрослое
население Каменецкой волости согнали в одно место и начали исполнять приговоры.

Восстание потерпело поражение. Но
назвать его напрасным нельзя, потому что после него положение крестьян на
некоторое время улучшилось. Повинности были ослаблены.

Крестьянский протест вынудил сейм РП в
1768 г. ввести смертную казнь за убийство крестьянина. Но чаще всего это
постановление не исполнялось и нарушалось. Крестьянство оставалось самым
угнетенным сословием в РП.

Города Беларуси
во 2-й пол. 17-1-й пол. 18 в.

            Упадок городов. Военные события
середины и 2-й пол. 17 в. привели к разорению большинства городов и местечек. В
период казацко-крестьянской войны сильно пострадали Брест, Пинск, Туров,
Мозырь, Речица, Бобруйск, Чериков, Лоев, Брагин, Гомель.

            Во время войны 1654-1667 гг. почти
полностью уничтожены Мстиславль, Витебск, Дубровно, Орша, Ляховичи. Из крупных
городов выстоял только Слуцк. Особенно сильным разрушениям подверглись города
на востоке белорусских земель. Могилев потерял 1790 городских дворов, Полоцк –
1398, Быхов – 1296, Витебск – 925. Была уничтожена большая часть Шклова.
Сильные разрушения испытали города на юге белорусских земель. После захвата
российской армией Бреста в январе 1660 г. «город был полностью разрушен и
сожжен, жителей почти не осталось». Количество дворов в Пинске, Турове,
Кобрине, Пружанах уменьшилось более чем наполовину.

            Упадок городов проявился в резком
сокращении количества их жителей, уменьшении количества ремесленных
специальностей, нищете мещан.

            Пожары, военные грабежи и голод
сопровождались эпидемиями, природными катаклизмами.

Учитывая
тяжелое состояние городов, сейм РП в 1760-е гг. освободил 22 города от выплаты
налогов в гос. казну на 4 года. Ляховичам дали отсрочку на 9 лет, а Быхову – на
20 лет.

            Города в 1-й пол. 18 в. В годы Северной
войны 1700-1721 гг. белорусские земли стали территорией боевых действий между
шведскими и российскими войсками. Вновь разрушались города, уничтожалось
население. Дважды через Беларусь проходили армии Карла ХII. Города и имения
сторонников Августа II целенаправленно разорялись и опустошались. Шведы сожгли
Мир и Кореличи, разграбили Гродно, Слоним, Клецк, Пинск, Новогрудок, Несвиж,
Лиду, Минск, Могилев. В 1708 г. особенно пострадала территория Восточной
Беларуси. В сентябре по приказу Петра I российские войска сожгли Мстиславль,
Оршу, Дубровно, Витебск, Могилев. Значительно были разрушены Кричев и Шклов.

            Продолжительные боевые действия
между российскими и шведскими войсками, массовые реквизиции провианта, лошадей,
подвод, а также голод и эпидемии привели к значительным потерям среди мирного
населения и запустению целых регионов Беларуси. В инвентаре 1712 г. Брестской и
Кобринской экономий отмечалось: «Города Брест, Кобрин, Городец полностью
разрушены, дома сожжены, люди вымерли, остальные разошлись».

            Эпидемия чумы, разразившаяся в н. 18
в., стала причиной значительного уменьшения числа населения на Гродненщине.
«Мор» в Гродно свирепствовал в августе-сентябре 1710 г. В результате весь город
опустел. В Новогрудке после эпидемии 1708 г. осталась только половина жителей.

            С восстановлением деревни
постепенно, но медленно возрождались белорусские города. Но вернуть былую
красоту ряду городов так и не удалось. В заброшенном состоянии оставался Минск.

            Быстрее всего поднимались из руин
Могилев, Несвиж, Новогрудок. Несвиж в 1720-е гг. полностью отстроил магнат
Михаил Казимир Радзивилл (Рыбонька).

            Торговля
в 1-й пол. 18 в. Возрождение городской жизни было ускорено расширением
торговли. Ее основной формой становится ярмарка.

            Зельвенская ярмарка на Гродненщине
была основана в 1721 г. Сапегами. Проводилась она ежегодно с 25 июля по 25
августа. В ярмарке принимало участие до четырех тысяч человек – торговцы и
покупатели из РП, Австрии, Пруссии и др. стран.

            Поскольку основная часть населения
обеднела, развивалась в основном заграничная торговля. Иностранные купцы
привозили ткани, металлические изделия, галантерею. С белорусских земель
вывозили продукцию с/х и лесных промыслов.

            На хозяйственную жизнь негативное
влияние оказала нестабильная денежная система. Монетные дворы в Бресте, Вильне
и Ковне выпускали медные, серебряные и золотые монеты. Самой распространенной
денежной единицей был медный солид. Четыре солида составляли 1 грош, а 30
грошей равнялись одному злотому. Недостаток финансовых средств на ведение
военных действий вынуждал королей РП уменьшать массу монет и выпускать их в
неограниченном количестве. Это ухудшало экономическое состояние белорусских
земель.

            Возникновение
мануфактур. В 1-й пол. 18 в. на тер. Беларуси под влиянием товарно-денежных
отношений возникает мануфактурное
производство, что свидетельствовало о формировании капиталистических
отношений. Мануфактурами считались
предприятия, основанные на разделении труда и ручной ремесленнической технике.
Они являлись переходной формой производства между ремеслом и капиталистической
фабрикой и составляли альтернативу городским цехам.

            Первые мануфактуры на белорусских
землях появились в первой трети 18 в. во владениях Анны Радзивилл. Это были гуты (предприятия по изготовлению
стекла) в Налибоках (Столбцовский район) и Уречье (Любанский район). Для их
организации Анна Радзивилл пригласила иностранных мастеров.

            Налибокская мануфактура начала
действовать с 1717 г. Она производила зеркала, люстры для стен и потолка,
подсвечники, много посуды. Технологическим образцом стала Дрезденская
мануфактура. В Налибоках варили редкое рубиновое стекло, которое окрашивали
золотом, расписывали и гравировали посуду.

            Уречская мануфактура была основана в
1737 г. и вначале называлась зеркальной. Это было первое предприятие по
производству зеркал в РП. Здесь изготавливали оконное стекло, хрустальные
люстры, подсвечники, зеркала, посуду и др. Иностранный мастер Т.Шербер,
управляющий мануфактурой, внедрял технологию производства французских,
богемских и английских зеркал. На упомянутых мануфактурах работали династии местных
мастеров Кахановичей, Дубицких, Белькевичей, Голубовичей.

            В Несвиже в 1752 г. виленский
воевода Михаил Казимир Радзивилл (Рыбонька) открыл суконную мануфактуру по
производству шерстяных тканей. Предприятие имело три здания для тканья сукна,
стригальню, сукновальню на водяной мельнице, красильню, склад для готовой
продукции и сырья. Вначале работало 6 мастеров-ткачей, красильщик, стригаль. Им
помогали парни, набранные из мещан. Девушки-прядильщицы принудительно
набирались из княжеских владений. Их рабочий день продолжался 15 часов.

            К наиболее известным относилась
Слуцкая мануфактура шелковых поясов, которую называли персиарней. Там изготавливали знаменитые слуцкие пояса, ковры,
ткани. Эту мануфактуру М.К.Радзивилл открыл в н. 1760-х гг. Для организации
производства он пригласил из Украины мастера-армянина Аванеса Маджарского. При
изготовлении поясов использовались белорусские народные узоры, национальный
орнамент. Длина пояса составляла 2-4,5 м.

            Таким образом, с возрождением
городов и торговли к сер. 18 в. возникают новые, капиталистические отношения.

Образование и
наука

            Образование. Под влиянием
Контрреформации образование и воспитание молодежи строго контролировались
католической церковью. Ее школы во 2-й пол. 17-1-й пол. 18 в. подразделялись на
иезуитские и пиарские коллегиумы. Также действовали арианские и братские
(православные) школы. В школах учились только мальчики. Девочки получали
домашнее образование. Постигали науку в школах преимущественно шляхетские дети.
Шляхта считала просвещение вредным для народных низов.

            Ведущее место в обучении
принадлежало ордену иезуитов. На тер. Беларуси иезуитские школы были в Бресте,
Витебске, Гродно, Жодишках, Минске, Новогрудке, Новой Мыши, Несвиже, Орше,
Пинске, Полоцке, Слуцке. Принимали туда не только католиков, но и протестантов
и православных. Это соответствовало задаче ордена иезуитов – расширять влияние
католичества.

Учебный
процесс состоял из пяти классов. Учащиеся изучали латинский язык,
древнегреческий язык и литературу, риторику, поэтику, геометрию, астрономию,
философию, музыку. Большое значение придавалось умению вести диспуты, организовывать
театральные постановки. Образование в коллегиумах соответствовало
западноевропейскому образцу.

            С 1720-х гг. получили
распространение пиарские школы. Их также называли коллегиумами. Они были в
Щучине, Воронове, Геранёнах, Зельве, Витебске, Лиде. Пиары («отцы набожных школ») принадлежали к католическому
монашескому ордену, основанному в 1597 г. испанским священником Иосифом
Каласанцем. В отличие от иезуитов пиары свою задачу видели в обучении и
воспитании молодежи, а не в миссионерской и политической деятельности.

            В пиарских коллегиумах изучали те же
предметы, что и в иезуицких. Но дисциплина была менее строгой. Поэтому эти
школы пользовались большей популярностью у юношей. Ученики – дети обедневших
родителей – содержались за счет ордена. За это они должны были работать на
школьном хозяйстве.

Во
2-й пол. 16-н.17 в. в Ивье, Клецке, Любче, Лоске, Несвиже, Новогрудке
действовали арианские школы. Процесс обучения включал от 3 до 5 классов. Кроме
богословия изучали произведения древних мыслителей, греческий, латинский,
польский и старобелорусский языки, риторику, этику, логику, музыку, медицину. У
детей воспитывали уважение к человеку и его уму, их учили самостоятельно
мыслить. Самой известной считалась школа в Ивье, основанная магнатом Яном
Кишкой. Ректор Ян Намысловский разработал
программу обучения для детей и написал несколько учебников. Среди них первое в
Беларуси пособие по иностранным языкам, составленное в 1589 г. на латинском,
польском и немецком языках.

            В Витебске, Глубоком, Заславле,
Ивенце, Минске, Орше, Свислочи, Могилеве были открыты кальвинистские школы.
Срок обучения в них – от 6 до 10 лет. Основное внимание уделялось богословию,
физическому воспитанию. Изучались древнегреческий, латинский, старобелорусский,
польский языки, риторика, история, математика, античная поэзия. Самой известной
стала кальвинистская гимназия в Слуцке, основанная в 1617 г. Янушем
Радзивиллом. Она просуществовала до 1918 г.

С
1580-х гг. создавались школы и при православных братствах. К числу первых
относятся школы в Вильне, Могилеве, Бресте. После начального образования в них
изучали «тривиум»: грамматику, риторику, диалектику, затем – «квадривиум»:
арифметику, геометрию, астрономию, музыку. Особое внимание уделялось изучению
церковнославянского языка. Учеников набирали из мещан и крестьян. Плата за
обучение – 12 грошей.

            Виленский
университет. Виленский коллегиум был основан в 1570 г. Привилеем короля
РП С.Батория иезуитский коллегиум в Вильне был преобразован в ВУЗ – академию
(университет). Это решение в 1579 г. утвердил
римский папа. Первым ректором был иезуит Петр
Скарга. Сначала обучение велось на философском и богословском факультетах,
позже – на правовом и медицинском.

            Среди первых преподавателей был
философ Мартин Смиглецкий (1563-1618).
На основании лекций он издал в 1618 г. книгу «Логика».

            Начал знакомить студентов с
гелиоцентрической системой Коперника профессор математики Освальд Крюгер (1598-1655). Известность приобрели его работы по
математике, астрономии, военной инженерии, оптике и метрологии. Крюгер был
архитектором восстановления Несвижского замка после пожара. Позже король РП
назначил его инженером, ответственным за сооружение военных машин в Гродно.

            Славу академии принес историк Войцех Коялович (1609-1677). В 1650-1669
гг. он опубликовал на латинском языке 2-хтомную «Историю Литвы».

            Академию поддерживали короли РП,
католическое духовенство, магнаты, шляхта. С момента основания действовал
театр, аптека, а в сер. 18 в. открыта астрономическая обсерватория.

            Наука. Мыслители того
времени доказывали правдивость христианской веры. Они утверждали, что мир,
созданный Богом, управляется им с помощью ангелов, что вера в Бога доступна
человеческому разуму и подкрепляется логическими доказательствами.

            Математика и медицина не получили
значительного развития. Тем не менее многие научные открытия постепенно
пробивали себе дорогу. Обзор по истории астрономии и календарных систем
опубликовал униатский писатель Ян Дудович
(?-1646) в книге «Календарь правдивый церкви Христовой» (1644). Он защищал
введение григорианского календаря, высоко оценивал учение Коперника, но отрицал
его гелиоцентрическую теорию.

            В 1650 г. Казимир Семенович издал «Великое искусство артиллерии». Он описал
множество конструкций пушек и ракет, в том числе многоступенчатой ракеты.
Трактат был переведен на разные языки.

            Карту ВКЛ, напечатанную в Амстердаме
в 1613 г. подготовил Томаш Маковский (1562
или 1575-1630). Дело Маковского продолжил картограф и математик Юзеф Нароньский. Он написал «Геометрия,
или Трактование и мастерство всякого измерения».

            Илья
Копиевич (1651-1714) был сторонником царя Петра 1 и пропагандистом светских
знаний. Написал свыше 20 книг и учебников. Среди них работы по истории,
арифметике, грамматике, астрономии, навигации.

 Литература и
общественно-политическая мысль

Литература.
В
условиях Контрреформации господствующим стилем в литературе становится барокко. Оно сочетало традиции
Средневековья и Ренессанса, письменной литературы и фольклора. Особое развитие
получила латиноязычная поэзия.

Теоретиком барокко в литературе считался
Матей Казимир Сарбевский (1595-1640).
Он преподавал в Полоцком иезуитском коллегиуме риторику, поэтику и теорию
литературы. После учебы в Риме Сарбевский стал профессором красноречия,
филологии и богословия в Виленской академии. При жизни поэта вышло пять изданий
его стихотворений на латинском языке. Литературное наследие Сарбевского изучали
студенты в европейских университетах. Также поэт стал известен своими текстами
лекций для учащихся школ и академий – например, «О совершенной поэзии…»,
«Лекции по поэтике», «Боги язычников». Они использовались в качестве учебников
в католических коллегиумах.

В стиле барокко были написаны
произведения поэта и врача Данилы
Наборовского (1573-1640). Он получил образование в Европе, владел шестью
языками. Его стихи характеризуются образностью, «игрой слов». В них поэт
высмеивал шляхту, иезуитов, духовенство.

Примером гражданской патриотической
лирики является стихотворение Яна
Пашкевича «Польска квитнет латиною…» (1621). В нем поэт отмечал роль
белорусского языка в общественной и культурной жизни, гордился славой своего
народа.

Известность приобрела поэма могилевского
писателя и педагога Фомы Иевлевича «Лабиринт,
или Запутанные пути Мудрости» (1625), написанная на польском языке. Главной
темой, которую поднял автор, была роль науки и искусства в жизни людей. Он
верил в неограниченные возможности разума.

Значительную часть поэмы автор посвятил
критике человеческих недостатков, в особенности пьянства.

Дальнейшее развитие получила историко-
документальная литература. В 17-18 вв. этот жанр был представлен местными
летописями и мемуарами. Среди них выделяется Баркулабовская летопись, составленная в местечке Баркулабово
(Быховский район Могилевской области). Она содержит ценные сведения по истории
Восточной Беларуси, а также Литвы, Польши, России, даже информацию о двух
Лжедмитриях. Описан Брестский церковный собор 1596 г., участником которого был
сам автор. Летописец освещал события с патриотических позиций.

К местным летописям относится и Могилевская хроника. Она составлялась с
к. 17 в. купеческим старостой Трофимом Суртой и регентом городской канцелярии
Юрием Трубницким. Хроника отражает жизнь Могилева.

Мемуары на территории Беларуси были
представлены дневниками (диариушами).
Их создавали выходцы из шляхетского сословия. Они отражали факты личной жизни,
а также наиболее важные политические события.

Один из первых диариушей на белорусском
языке создал новогрудский шляхтич, участник Ливонской войны Федор Евлашовский в начале 17 в.

Наибольшую известность получил «Диариуш»
Самуила Маскевича, участника войны РП
с Россией 1609-1618 гг. В «Диариуше» подробно раскрыт быт московских бояр,
мастерство ремесленников. Автору импонировали суждения россиян насчет
шляхетских вольностей как шляхетского произвола. Значительное место в
произведении отведено показу некоторых черт жизни русского крестьянства и его
отношения к войску РП. Поскольку Маскевич был кальвинистом, то все события он
описал объективно, без политической и религиозной предвзятости.

Автором полемически-публицистического
«Диариуша» (1646) был писатель, православный и политический деятель. Афанасий Филиппович.

Симеон
Полоцкий (1629-1680). Светское начало в белорусской литературе развивал Симеон Полоцкий (Самуил Гаврилович
Петровский-Ситнианович) – поэт, переводчик и педагог. Родился в Полоцке. Окончил Киево-Могилянский коллегиум, учился в
Виленской академии. В 1656 г. стал монахом униатского ордена базилиан под
именем Симеон. Он выступал с идеей объединения христиан под властью римского
папы и российского царя.

Во время войны 1654-1667 гг. поэт
приветствовал российского царя Алексея Михайловича при взятии Полоцка, сочинял
в его честь стихи.

Поскольку оставаться в РП Симеону было
опасно, он в 1664 г. переселился в Москву. В российской столице поэт основал
«латинскую» школу при Заиконоспасском монастыре, типографию. Он был первым
придворным поэтом российских царей, воспитывал детей Алексея Михайловича, в том
числе и Петра І.

Свои произведения писал на старобелорусском,
польском и латинском языках. До потомков дошли два больших сборника
стихотворений «Вертоград многоцветный»
и «Рифмологион, или Стихослов».
Первый сборник называли энциклопедией, из которой черпали знания по самым
разным вопросам жизни. Во второй сборник были включены драматические пьесы,
которые ставились в придворных театрах Москвы. Свою библиотеку Симеон Полоцкий
завещал монастырям в Полоцке, Москве, Киеве.

Общественно-политическая
мысль. Общественно-политическая
мысль во 2-й пол.16-17 в. была представлена религиозной
полемикой, которая затрагивала проблемы католической и православной
церквей. Споры возникали по вопросам власти епископов, связей церковной унии с
политическими планами Польши, Ватикана, России, предпосылок унии, положения
православного населения в РП. В полемике участвовали известные религиозные и
политические деятели. С православной стороны выступали Стефан и Лаврентий Зизании, Мелетий Смотрицкий, Леонтий Карпович, с
католической и униатской – Петр Скарга,
Ипатий Потей, Лев Кревза.

Вторым направлением общественно-политической
жизни можно считать государственно-правовую
мысль. В 17 в. появились произведения, в которых восхвалялся политический
строй РП, основанный на широких правах шляхты. Известным идеологом шляхетских
вольностей был львовский каштелян Анджей
Фредра (1620-1679). Он написал трактаты, в которых обосновывал верховенство
права «либерум вето».

В научно-правовой
литературе ВКЛ заметное место принадлежит профессору права Виленской
академии Аарону Олизаровскому (1610-1659).
Он является автором работы «О политической
общности людей», изданной в Гданьске в 1651 г. Олизаровский считал
гражданами государства не только шляхту, но и остальное население, кроме
иностранцев. Он выступал за уравнение прав крестьян с правами других сословий
РП, осуждал крепостное право.

Новым явлением в
общественно-политической и философской
мысли стали атеистические взгляды Казимира
Лыщинского (1634-1689). Он работал подсудком брестского земского суда. В
работе «О несуществовании Бога», созданной
на латинском языке, Лыщинский писал: «1.Заклинаем вас, о богословы, именем
вашего бога; неужели вы этим не гасите свет разума, не отнимаете солнце у мира,
не опрокидываете с небес вашего бога, когда вы приписываете богу невозможное,
противоречивые черты и свойствам бога?..7.Человек – творец бога, а бог –
создание человека. Таким образом – люди – творцы и создатели бога и бог
является не истинной сущностью, а (творением) разума и к тому же химерическим;
поэтому бог и химера – одно и то же. 8.Религия установлена людьми неверующими,
чтобы их почитали…Вера в бога введена безбожниками. Страх божий вселяется теми,
кто, не имея страха, все делает для того, чтобы (их) боялись».

Рукопись книги похитил агент иезуитов Ян
Бжоска. В 1687 г. церковный суд заточил Лыщинского и признал атеистом, то есть безбожником. По
приговору сеймового суда он был обезглавлен и сожжен на костре в Варшаве.

Архитектура и
искусство

            Архитектура. Ведущими
архитектурным стилем в период Контрреформации являлось барокко. В своем развитии оно прошло три этапа: раннее, высокое
(зрелое), позднее. На вторую половину 17-н.18 в. приходится зрелое барокко.
Католические храмы строили с двумя башнями. Увеличилось количество ярусов
башен. Фасады приобрели большую пластику. Примером является Андреевский костел в Слониме.

            В 1730-Е ГГ. В церковном
зодчестве сформировался архитектурный стиль – виленское барокко. Его разработал архитектор Ян Глаубитц.

            Виленскому барокко были свойственны
изысканность пропорций, легкость и ажурность строений, пышный декор фасада,
разнообразие отделки интерьеров. Все это можно увидеть на примере Полоцкого
Софийского собора. В 1738-1750 гг. храм был перестроен Глаубитцем после
разрушений, вызванных взрывом пороха.

            Продолжали строится
дворцово-замковые комплексы. Среди них замок в Гольшанах (Ошмянский район Гродненской области), Гродненский Новый замок, Несвижский дворец
Радзивиллов (Минская область).

            Гольшанский
каменный замок был возведен в 1-й пол. 17 в. и по своей композиции
напоминал Мирский замок: прямоугольное здание с замкнутым двором. Однако в
Гольшанах уже отсутствовали могучие оборонительные стены. Они уступили место
фасаду жилого дома. Башни замка еще не утратили своего оборонительного
значения, однако основа защиты переместилась на земляные валы и рвы,
заполненные водой. По внешнему виду Гольшанский замок напоминал голландские
здания того времени.

            В 1726 г. сейм принял решение о
строительстве Гродненского Нового замка
– королевской резиденции и места заседания сеймов РП. Королевский дворец был построен
к 1744 г. в стиле позднего барокко.

            В стиле барокко после 1726 г. был
перестроен Несвижский дворец Радзивиллов.
Руководил работами архитектор К.Жданович.
После него в строительстве дворца принимали участие итальянские мастера.
Замок включал дворец и вспомогательные корпуса с обеих сторон въездных ворот.

            На время войн сер.17 в. приходится
подъем городского оборонительного строительства. Наиболее прочные укрепления в
то время имел Витебск, Верхний, Нижний и Взгорский замки защищали город от
врагов.

            Торговые площади городов украшали
ратуши. Своей оригинальностью привлекает здание городского магистрата в Могилеве, возведенное в к.17 в. Около ратуш и при них
возникали торговые ряды, гостиные дворы для купцов, корчмы, шинки (торговали, водкой, вином и пивом), аустерии (большие
корчмы).

            Изобразительное
искусство. Принципы барокко проникали в изобразительное искусство. Этот
стиль ярко проявился во фресковой росписи костелов, деревянной скульптуре
амвонов и фасадов католических храмов. Истинный расцвет во 2-й пол. 17 в.
переживало монументальная живопись, представленная в интерьерах костелов. В
Княжество был приглашен итальянец М.Поллони,
который расписывал католические храмы в Литве. Широкое распространение
получили панорамные росписи в форме перспективы. Примером могут быть фрески костела Франциска Ксаверия в Гродно.
Их, возможно, выполнил художник И.Доретти
в сер.18 в. Он написал 14 композиций из жизни этого известного
католического миссионера. Придворными художниками князей Радзивиллов были Ф.К. и Ю.К. Гесские (отец и сын),
которые выполнили роспись Несвижского
костела Божьего Тела, украшали интерьеры дворцов, замков и храмов в
радзивилловских владениях.

            Частные художественные галереи
магнатов впечатляли богатым подбором фамильных портретов. Их писали как
иностранные художники, так и местные. В ВКЛ работали художники П.Данкерс де Рей из Голландии, Д.Шульц из Гданьска, Б.Стробель из Вроцлава и др.

            Популярность приобрел портрет
сарматского типа. Сарматизм стал особенностью шляхетской культуры РП. В его
основу был положен миф о происхождении польской шляхты от древних сарматских
племен. «Шляхтич-сармат» — это патриот своей Родины, защитник свободы, образец
гостеприимства, искренности, достоинства, защитник католической веры.

            В жанре сарматского портрета работал
в Вильне, Гродно и Несвиже немецкий мастер Иоганн
Шретер. Он в 1646 г. написал портреты жен магната Януша Радзивилла – Катажины и Марии. Портрет самого Януша
Радзивилла выполнил художник Д.Шульц.

            На рубеже 16-17 вв. формировалась
белорусская иконописная школа. В иконописи появилось стремление к передаче
пространства, естественных пропорций, отдельные персонажи стали изображаться в
светской одежде. Для икон «Святая
Параскева» из-под Мостов, «Умиление», «Покров», «Успение» с Брестчины был
характерен оптимизм, светлое настроение, вера в высшую справедливость.

            Шедевром считается икона Петра Евсеевича из Голынца «Рождество Марии» (1649). Это
единственная икона, автор которой известен, потому что оставил на ней свою
фамилию. До наших дней дошли иконы «Троица
ветхозаветная» (Брестчина), «Сошествие в ад» из Чечерска.

            Музыка
и театр. Музыкальное искусство было представлено церковной и костельной
музыкой. Музыкальное сопровождение также использовали воспитанники коллегиумов
для постановки драматических произведений в школьных театрах.

            В православных церквях пользовались
специальными рукописными сборниками песнопений. Они предназначались для
одноголосного пения и знаменного распева.

            Первые попытки печатания
пятилинейных европейских нот на тер. Беларуси относятся ко 2-й пол.16 в. В
белорусских литургических книгах они впервые были использованы в сборнике «Супрасльский ирмолой», созданном Богданом Анисимовичем из Пинска.

            Распространяется многоголосное пение
(по партиям). Памятником белорусской музыки 17 в. стала «Полоцкая тетрадь», записанная круглыми «итальянскими нотами»,
которые легли в основу современной нотной грамоты.

            В костелах получила распространение органная музыка, для которой требовались
высокий уровень ремесленной техники и акустика. В 1611-1615 гг. на средства
шляхтича Андрея Скорульского был построен большой орган для Несвижского костела
Божьего Тела.

            При дворах магнатов действовали
крепостные оркестры и капеллы. Оркестровая музыка сопровождала спектакли, балы,
охоты, военные парады и религиозные службы. Руководили оркестрами знаменитые
европейские музыканты. Придворных оркестрантов и певцов готовили в частных
школах в Слуцке, Несвиже, Гродно, Поставах, Слониме.

            При иезуитских коллегиумах и
академиях действовали школьные театры.
Театр имел образовательную, воспитательную и пропагандистскую функции. Сюжеты
заимствовали из Библии, античной мифологии, истории стран, бытовой жизни.

            Чтобы «приблизить» театр к зрителю,
установить связь между сценой и залом, вместо антрактов ставили интермедии (небольшие комические сценки)
из повседневной жизни.

            Театральное искусство с 16 в. было
представлено батлейкой (кукольным
народным театром). Кукольный театр представлял собой ящик в виде домика или
церкви, разделенный на ярусы-сцены. Куклы делались из дерева, цветной бумаги,
ткани.

Экономическая
стабилизация во 2-й пол. 18 в.

            Начало экономических реформ. После смерти
короля Августа III в РП началось последнее бескоролевье. К власти стремились
две группировки магнатов – «республика» и «фамилия». Последнюю возглавляли
Чарторыйские. На сейм 1764 г., предназначенный
для избрания короля, они пригласили российское войско. Оно содействовало
избранию королем Станислава Августа
Понятовского.

            Сейм принял решение не
использовать «либерум вето» при рассмотрении экономических вопросов. Теперь для
этого требовалось большинство голосов шляхетских послов. Также была создана Скарбовая комиссия ВКЛ, которая
контролировала финансы страны. Сейм ликвидировал частные пошлины и ввел единую
таможенную пошлину: сухопутную и речную. На евреев был введен поголовный налог
в размере двух злотых в год с человека. Принятые меры содействовали укреплению
гос. казны.

            Дальнейшие реформы в стране
проводились по инициативе короля.

            С 1766 г. в РП были введены единые меры измерения длины, веса,
объема. Это содействовало активизации торговли. Особое внимание уделялось
улучшению путей сообщения. Во 2-й пол. 18 в. были построены новые сухопутные
тракты, в частности пинско-слонимский и пинско-волынский. Проводилась работа по
очищению русел рек, строительству мостов, причалов. В 1775-1784 гг. шло
строительство Королевского (Днепровско-Бугского) канала, соединившего Припять с
Западным Бугом. Его длина составила 110 км. Открыл судоходство по каналу сам
король. Вместе со свитой из 40 человек он проплыл на судне, выдолбленном из
цельного дубового ствола.

            Города
Беларуси. Ослабление городов использовали крупные феодалы и королевские
чиновники. Они начали вводить незаконные поборы и повинности, расширять свои
юридики. Это обеспокоило верховную власть. Короли РП были вынуждены
подтверждать выданные ранее права городам.

            В 1764 г. в городах была отменена
квартирная повинность, которой пользовались шляхетские послы во время сеймов.
Монастырям запрещалось иметь корчмы и торговать, что подрывало мещанскую торговлю.
Жители юридик стали подчиняться магистратам, а евреи – воеводам и старостам.
Ремесленники начали изготавливать товары для продажи на рынке, увеличилось
количество портачей.

            Постепенно возрождалась городская
жизнь. В к. 18 в. на тер. Беларуси насчитывалось 389 городских поселений, в
которых проживало около 250 тыс. человек. Крупными городами являлись Витебск,
Гродно, Могилев, Минск. В городах и местечках увеличилось количество евреев. Их
доля достигла 30-40%.

            С к. 18 в. в городской жизни
возросла роль шляхты. Этому содействовало постановление сейма 1775 г.,
позволявшее шляхетскому сословию мещанские занятия.

            По-прежнему вывозили в основном
продукты земледелия и лесных промыслов, например дерево и поташ. Среди импорта
преобладали готовые промышленные изделия. Внутренняя торговля сохраняла
ярмарочный характер. Наиболее крупные ярмарки проводились в Минске, Шклове,
Бешенковичах, Зельве.

            Сельское
хозяйство. Развитие товарно-денежных отношений способствовало росту
феодального хозяйства. Основной его формой оставался фольварк. Причем во 2-й
пол. 18 в. он распространился и в восточной части Беларуси. Правда, здесь
главную роль традиционно сохраняли промыслы,
например производство спирта, заготовка леса, поташа. Паны в своих имениях
начали строить маслобойни, рудни
(мелкие металлургические предприятия), фолюши
(сукновальни), винокурни.

            В земледелии по-прежнему
использовалось трехполье. Однако в отдельных имениях появился 4-хпольный
севооборот. Выращивали зерновые культуры. Но озимая рожь уступила место яровым культурам.
Больше стали выращивать льна и конопли. С 1780-х гг. в некоторых имениях
появился картофель.

            Развитие товарно-денежных отношений
привело к появлению «богатых», «зажиточных», «средних» и «убогих» крестьян. Уже
во 2-й пол. 18 в. около 10% крестьян остались без земли. Они были вынуждены
наниматься на работу к богатым соседям, на мануфактурные предприятия.

            Аграрная
реформа А.Тизенгауза. Изменилось отношение государства к экономиям.
Известно, что шляхта брала их в аренду и отдавала за это государству ¼ часть
прибылей. Но на сейме 1764 г. было принято решение передать королевские
экономии в гос. управление. Подскарбий ВКЛ Антоний
Тизенгауз в 1765 г. провел в них аграрную реформу.

            На бел. землях реформа проводилась в
Гродненской, Брестской, Кобринской, Могилевской экономиях. Она предусматривала
восстановление фольварков и улучшение технологии обработки земли. предлагалось
введение 4-хпольного севооборота за счет расширения посевов многолетних трав.
Эти мероприятия должны были увеличить гос. прибыли, которые планировалось
вложить в организацию мануфактур.

            Реформа началась с ревизии гос.
земель. в зависимости от качества почвы ее разделили на хорошую, среднюю,
плохую и очень плохую. Затем были организованы фольварки. Крестьянин с
основного надела (1/4мволоки) выполнял 2 дня барщины (в неделю), 4 сгона (в
год), шарварки, производил денежные выплаты, поставлял натуральную дань.
Сельским хозяевам позволялось брать приемную землю при условии выплаты
дополнительного чинша.

            В деревнях создавались «коммунальные
магазины» — общие запасы зерна для членов общины. Они формировались путем сбора
от каждого хозяина различных видов зерна. «Коммунальный магазин» позволял
крестьянам получать помощь в случае неурожая, стихийного бедствия или
обнищания.

            Также в экономиях были организованы
«коммунальные кассы». Деньги, собранные с каждого дыма, шли на общие нужды,
например на благоустройство деревни, оплату труда фельдшера, доктора и т.д.

            Введенные правила внутреннего
распорядка запрещали крестьянам принимать в своих домах бродяг, «гультаев»,
заразных больных. Им необходимо было защищать свой скот от эпидемических
заболеваний. Торговать крестьянам разрешалось только в гос. городах и
местечках.

            В результате реформы в экономиях
увеличилось количество крестьян, отбывавших барщину. Теперь крестьянин имел
право передавать свой надел в наследство. Прекратились злоупотребления со
стороны арендаторов гос. имений.

            С другой стороны, большинство
крестьян не приняли реформу, поскольку увеличились их повинности перед
государством. Об этом свидетельствуют многочисленные жалобы крестьян, их
нежелание выполнять барщину. Например, крестьяне Гродненской экономии в 1777 г.
жаловались королю на грабежи их хозяйств управляющими имений.

            Магнатское
предпринимательство. Под влиянием Просвещения на тер. Беларуси
распространялись либеральные идеи. Их пропагандировала часть магнатов,
традиционно поддерживавших тесные связи с ЗЕ. В магнатской среде появились
приверженцы идей французских физиократов. Физиократы считали, что земля и
земледелие есть основной источник богатства, а сельскохозяйственная работа –
единственная производительная работа. Одним из первых в Беларуси начал критику
крепостного права, выступил против жестокого обращения панов с крестьянами
сторонник физиократов Михал Карпович. Он предложил перевести крестьян на чинш,
открыть в деревнях школы.

            С ликвидацией запрета заниматься
хозяйственной деятельностью магнаты стали активно включаться в экономическую
жизнь. Граф Иоахим Хрептович в имениях Щорсы (Новогрудский повет) и Вишнево
(Ошмянский повет) практиковал прогрессивные методы ведения с/х. Он заключил с
каждым крестьянским двором договор, по условиям которого крепостным было
выгодно иметь как можно большие урожаи. Поэтому урожайность зерновых была очень
высокой. Полученную продукцию магнат отправлял в город Королевец (Кёнигсберг).

            Хрептович заменил барщину чиншем. За
треть волоки земли крестьяне отдавали деньгами цену 1/3 части урожая и половины
сена. За пользование лесом они платили деньги или доставляли на панский двор
дрова, отдавали половину собранных ягод, грибов. В целом прибыли с имений
увеличились в 3 раза.

            Также Хрептович организовал в
Вишнево металлургические мануфактуры. Они работали на местной болотной руде, а
древесный уголь заготавливался в окрестных лесах. Здесь впервые на тер.
Беларуси была построена доменная печь. Мануфактуры давали около 22-23 тыс.
пудов железа в год.

            В Гродно в 1760-1780-е гг.
действовала 21 королевская мануфактура. Их основал А.Тизенгауз. Кроме
мануфактур граф открыл школы, в которых готовили мерников, бухгалтеров,
строителей. Под его руководством проводилось очищение русла Нёмана. Тизенгауз
инициировал разведение мясо-молочных пород скота, племенных жеребцов,
использование парниково-тепличной системы.

Проекты по осушению полесских болот и
прокладке через них дорог предложил администратор графа Михала Казимира
Огинского Матей Бутримович. Слонимский
магнат согласился и в 1765 г. начал строительство канала, который должен был
связать бассейны Днепра и Нёмана через реки Щару и Ясельду. В 1783 г. канал
начал действовать. Его длина составила 54 км. Канал имел 10 шлюзов. Буксировали
суда лошади, для чего берега были благоустроены. Также в Слониме М.Огинский
открыл ткацкие мануфактуры по изготовлению шелковых тканей, шпалер, ворсовых
ковров.

Две мануфактуры в Ружанах организовали
Сапеги. Первое предприятие действовало с 1780 г. и выпускало сукно. Вторая
мануфактура изготавливала шелк, пояса, сукно, байку, атлас, скатерти.

Михал Казимир Радзивилл (Рыбонька) в
сер. 18 в. основал в Несвиже ковровую и суконную мануфактуры, а в пригороде
Несвижа – Альбе – шелкоткацккую

Всего во 2-й пол. 18 в. на тер. Беларуси
существовало 53 мануфактуры, на которых работало около 2,5 тыс. рабочих. Но это
были крепостные работники. Только в городах на кирпичных и кожевенных
мануфактурах использовался вольнонаемный труд.

Магнатское предпринимательство имело
временный характер. Новые предприятия действовали только на протяжении жизни их
основателей. Продукция мануфактур была ориентирована на аристократического
покупателя. Цена товаров была очень высокой. Это вызывало сложности с их
продажей. К тому же на мануфактурах неэкономно расходовалось сырье.

Не все магнаты поддержали нововведения.
Во времена правления Станислава Августа Понятовского шляхетская оппозиция во
главе с Каролем Станиславом Радзивиллом (Пане Коханку) развернул «войну фрака и
жупана». Ее не устраивали европейские идеи и европейская культура. А за нею
пошла большая часть шляхты.

 Попытки
реформирования РП

            Четырехлетний сейм (1788-1792). После первого
раздела РП активизировалось движение за ликвидацию ее зависимости от России.
Это могло быть достигнуто только путем дальнейших реформ политического строя
страны. За их проведение выступал король и его сторонники. Среди них были
маршалок ВКЛ Игнацы Потоцкий, князь Адам
Чарторыйский, Станислав Малаховский. Проект реформы подготовил Гуго Коллонтай.

            Осуществлению преобразований
содействовала международная ситуация. Россия и Австрия в то время вели войну с
Турцией. Одновременно развернулась российско-шведская война. На сторону Швеции
стали Пруссия, Англия и Голландия. Поскольку отношения между Россией и Пруссией
ухудшились, то сложилась благоприятная ситуация, чтобы избавиться от
российского влияния.

            Новые реформы в РП одобрил
Четырехлетний сейм, который вошел в историю как «Великий сейм».

            Все послы желали увеличить армию.
Они объявили сейм конфедерацией. Это дало возможность принимать решения
большинством голосов. Отпадала угроза срыва сейма из-за использования «либерум
вето». Большое впечатление на послов произвело обращение прусского короля
Фридриха II. Он предложил РП союз, направленный против России. Поэтому первым
решением сейма стало увеличение регулярной армии до 100 тыс. человек.

            Встал вопрос о средствах на
содержание войска. Послы решили увеличить в 2 раза арендную плату с владельцев
староств, в 3,5 раза – с бывших иезуитских имений. Частные землевладельцы
должны были ежегодно отдавать на войско 10% прибыли. Но и этих средств не
хватало. Поэтому численность постоянной армии сократили до 65 тыс. человек.

            Новым явлением в сеймовой практике
стала «черная процессия».
Представители 141 города РП в черных одеждах направились в королевский замок и
подали петицию. Представители мещан
добивались права приобретать в собственность землю, занимать гос. должности,
избирать своих послов на сеймы.

            В каждом воеводстве и повете
создавались спец. Комиссии из представителей шляхты и мещан. Они должны были
заниматься вопросами набора, размещения и обеспечения армии. Также комиссии
отвечали за сбор налогов, строительство дорог и мостов, осуществляли наблюдение
за местными школами.

            В 1790 г. безземельная шляхта
утратила право выбирать на поветовых сеймиках послов на общегосударственный
сейм. Это решение было направлено против влияния и произвола магнатов, потому
что безземельная шляхта была средством реализации их амбиций. Также были
расширены права мещан. Жители городов получили право на личную
неприкосновенность без решения суда. Теперь они могли присылать своих
представителей на сеймы, приобретать в собственность имения. К тому же мещанин
мог получить шляхетское звание.

            Конституция
РП. Главным результатом деятельности «Великого сейма» стала Конституция,
принятая 3 мая 1791 г. Ее текст
подготовил Игнацы Потоцкий и Гуго Коллонтай. Документ состоял из введения и 11
разделов. Конституция провозгласила независимость и суверенитет РП.

            Всем жителям РП предоставлялась
свобода вероисповедания. Но католичество оставалось господствующей конфессией.
За шляхтой закреплялись все права и свободы, а за городами – новые полномочия
мещан.

            Отдельный раздел был посвящен
крестьянскому сословию. Труд крестьян считался главным источником богатства
государства, а само крестьянство – самой большой частью населения. Но
крепостное право отменено не было.

            Новое правительство стало называться
«Стража прав». Оно состояло из
короля, примаса, 5 министров: полиция, внутренних дел, иностранных дел,
военного и финансов. Конституция отменяла «либерум вето», выборность
королевской власти. Предусматривалось создание судов, независимых от администрации.

Конституция
3 мая не упоминала ВКЛ, что вызвало обеспокоенность послов от Княжества.
Результатом споров стал документ, принятый сеймом в октябре 1791 г., — «Взаимное поручительство обоих
народов». Согласно документу предусматривались общие государственные органы
управления, объединение армий и финансов. В правительстве должно было быть
одинаковое количество представителей ВКЛ и Польши. Гродно наряду с Варшавой
сохранило статус города, где собирались сеймы. Очевидно, что компромисс
ограничил самостоятельность Княжества в РП.

            Конституция позволяла преодолеть
политический кризис в РП, вывести страну на путь буржуазного развития. Она была
принята обществом, потому что большинство (90%) поветовых сеймиков положительно
отнеслось к этому документу. Конституция 3 мая 1791 г. считается первой
буржуазной конституцией, принятой в Европе.

            Тарговицкая
конфедерация. Война 1792 г. Поскольку Конституция 1791 г. отменила
многочисленные шляхетские права, то свой протест выразили консервативно
настроенные круги шляхты и магнатов. Ксаверий Браницкий, Станислав Потоцкий и
Северин Ржевусский направились в Россию и попросили военной и политической
поддержки у Екатерины II, чтобы отменить конституцию. Та с радостью
согласилась, т.к. не приняла изменений, происшедших в РП. Была создана
шляхетская конфедерация. «Акт конфедерации» ее лидеры составили в Петербурге и
провозгласили 14 мая 1792 г. в
местечке Тарговица (в Украине). Тарговицкая конфедерация требовала вернуть
шляхте все ее былые права и свободы.

            Российская империя направила на
поддержку тарговичан почти 100-тыс. войско. Одна его часть под командованием
М.Каховского двинулась в Украину, а вторая под командованием М.Кречетникова – в
белорусские земли. Им противостояла подчиненная королю армия РП. Она уступала
российскому войску по количеству солдат и офицеров.

            В мае-июле 1792 г. российское войско
заняло большую часть тер. Беларуси. Содействие ему оказала безземельная шляхта,
организовавшая поветовые конфедерации в поддержку тарговичан. Безземельная
шляхта желала вернуть свои права, утраченные по Конституции 3 мая.

            Станислав Август Понятовский
предложил России заключить перемирие. Екатерина настаивала, чтобы король
присоединился к Тарговицкой конфедерации. 24 июля 1792 г. Станислав Август
Понятовский перешел на сторону оппозиции и приказал прекратить военные
действия. В знак протеста много патриотически настроенных офицеров покинуло РП,
выехав за границу. Шляхетские права были восстановлены, но соседние страны
осуществили второй раздел РП.

            Второй
раздел РП. Россия и Пруссия 23 января 1793
г. подписали договор о втором разделе РП. Свои действия они оправдывали
вредным влиянием на короля и сейм Французской революции, так называемой
«якобинской заразы».

            Российская империя получила
центральную часть Беларуси с городами Минск, Несвиж, Слуцк, Пинск, Мозырь и
часть Правобережной Украины. Гос. граница прошла по линии Друя – Пинск.
Прусское королевство заняло Гданьск, Познань и Торунь с частью северных
польских земель.

            Лидеры Тарговицкой конфедерации были
обмануты, поскольку была нарушена целостность страны. Одни выехали в свои
имения, другие эмигрировали. Король даже хотел отказаться от трона, но
Екатерина запретила. Ей Станислав Август Понятовский был нужен для проведения
сейма, который бы утвердил второй раздел страны.

            Последний сейм РП состоялся в
июне-ноябре 1793 г. в Гродно. Его называют вторым
«немым» сеймом. Выборы послов прошли под контролем российского посла барона
Я.Сиверса. на сейм не допустили сторонников Конституции 3 мая 1791 г.

            Шляхетские послы подписали договор с
Россией без обсуждения. Но сильный протест вызвал проект договора с Пруссией.
23 сентября гродненский королевский замок был окружен двумя батальонами солдат.
Российский офицер даже сел в кресло рядом с королем. У входа в замок были
поставлены пушки. Шляхетские послы 24 сентября молчали до четвертого часа утра.
Подобным образом они выражали свой протест и нежелание подписывать договор с
Пруссией. Маршалок сейма Станислав Белинский трижды запрашивал у послов их
решение. В ответ – молчание. Тогда краковский посол Иосиф Анквич заявил, что
молчание надо понимать как согласие с условиями польско-прусского договора.

            Второй раздел страны поставил ее на
край гибели. Это хорошо осознавали патриотические круги РП. Восстание 1794 г.
во главе с Тадеушем Косюшко давало последний шанс, чтобы сохранить государство.

Политический
кризис РП

            Диссидентский вопрос. Вывести РП из
кризиса могла только полная централизация страны. Это понимал король Станислав
Август Понятовский. Он выступал за продолжение реформ, начатых на сейме 1764 г.
Необходимо было отменить право «либерум вето», ввести наследственную
королевскую власть, увеличить армию. При этом король надеялся на поддержку
России и Пруссии. Но соседние страны хотели видеть РП слабой. Так,
российско-прусский договор 1764 г. имел секретную статью, согласно которой
монархи обязывались сохранять право «либерум вето», выборность короля, широкие
шляхетские права.

            Причиной вмешательства иностранных
государств во внутренние дела РП стал диссидентский вопрос. Диссидентами называли шляхту
некатолического вероисповедания, т.е. православную и протестантскую. Они не
могли занимать гос. должности, избираться послами на общегосударственный сейм и
местные сеймики. Им запрещалось строить новые храмы.

            Российская империя через своего
посла Николая Репнина требовала от короля РП уравнения в правах диссидентов с
католиками. Того же пожелали Пруссия, Англия, Дания и Швеция. Король соглашался
выполнить требование при условии предварительной отмены права «либерум вето».
Но против выступили магнаты Чарторыйские, стремившиеся сохранить популярность
среди большинства шляхты.

            Сейм 1766 г., несмотря на угрозы
Н.Репнина, отказался выполнить требования России. Тогда императрица Екатерина
II предложила создать шляхетские конфедерации, на что выделила 335 тыс. злотых.
В 1767 г. в Слуцке была организована
православно-протестантская конфедерация, а в Торуни – протестантская. Но они
были немногочисленными. В список шляхты Слуцкой конфедерации вписали даже
детей. Поэтому ее называли «цыганской»

            Поскольку конфедерации не нашли
поддержки среди большинства шляхты РП, Н.Репнин предложил
магнатам-«республиканцам» поддержать российский проект. Он обещал содействовать
прекращению проводимых реформ и отстранению от трона Станислава Августа
Понятовского.

            Новая пророссийская конфедерация
образовалась в 1767 г. в г.Радоме. Ее возглавил несвижский магнат Кароль Станислав Радзивилл (Пане
Коханку).

            Конфедераты обратились к Екатерине,
чтобы она помогла вернуть им былые права и вольности. В их поддержку из России
в РП было направлено 40-тыс. войско.

            Варшавский сейм в 1768 г. удовлетворил требования
диссидентов. Им были даны равные права с католиками. Также было отменено
предыдущее решение об ограничении права «либерум вето». Гос. строй РП
утверждался в форме Кардинальных прав. Они
предусматривали «либерум вето», свободный выбор короля, право на образование
шляхетских конфедераций, право шляхты занимать гос. должности, владеть землей и
крестьянами. Гарантировать выполнение Кардинальных прав должна была Российская
империя.

            Борьба
с Барской конфедерацией. Сильное российское влияние и возвышение
диссидентов привели к недовольству католической шляхты. Она в феврале 1768 г. создала конфедерацию в местечке
Бар на тер. Украины. Конфедераты выступили в защиту католической веры и суверенитета
РП. Они желали, чтобы король отрекся от трона, и надеялись на помощь Франции и
Австрии. Это вынудило короля и Сенат страны обратиться за помощью к России.

            На тер. Беларуси первые
конфедератские отряды появились в Браславском, Ошмянском, Новогрудском,
Брестская, Речицком поветах. Они надеялись на поддержку Короля Радзивилла. Но
Пане Коханку пошел на союз с Россией и распустил собственное войско. За это ему
было разрешено сохранить за собой огромные земельные владения и крепости в
Несвиже и Слуцке. Российская армия взяла под контроль такие крупные города, как
Минск, Пинск, Брест, Слоним.

            В 1769 г. по тер. Беларуси военные
рейды осуществили конфедератские отряды братьев Пуласских из Польши. Бои
произошли под Слонимом и Кобрином. Победу одержали российские войска.

            Тогда Франция решила оказать
поддержку Барской конфедерации посредством направления военных инструкторов,
предоставления денег и оружия. Конфедераты объявили Станислава Августа
Понятовского «узурпатором и тираном» и призывали лишить его жизни. Король
обратился за помощью к России, и опять в РП появились иностранные войска.

            На сторону конфедератов перешел
гетман ВКЛ Михаил Казимир Огинский, выставивший
двухтысячный отряд. Штурм Несвижа и Слуцка оказался неудачным. А в сентябре
1771 г. Михаил Казимир Огинский потерпел поражение около местечка Столовичи от
российского войска под командованием Александра Суворова. Таким образом, на
протяжении 1768-1771 гг. отряды Барской конфедерации были разбиты.

            Первый
раздел РП. Разгром барских конфедератов дал возможность соседним
государствам осуществить первый раздел РП. Еще в 1769-1770 гг. Австрия и
Пруссия заняли часть южных и северных земель Польши. Они призывали
присоединиться к ним Екатерину II.

            Переговоры в Петербурге завершились
подписанием 5 августа 1772 г. трехстороннего
договора. Россия получила Восточную Беларусь и часть Прибалтики (Инфлянты). К
Пруссии отошла северо-западная часть Польши, Австрия захватила часть
Зап.Украины и южную часть Польши.

            Сейм РП должен был утвердить
подписанный акт. Этого требовали Россия, Пруссия и Австрия, чтобы придать
«законность» своим действиям. Трехлетний сейм 1773-1775 гг. был созван под
давлением российского посла, угрожавшего шляхте новой войной и разорением
страны.

            Против выступила часть шляхетских
послов с бел. земель. Их представляли Тадеуш
Рейтан, Самуэль Корсак и Станислав Богушевич. Депутат от Новогрудского
воеводства Рейтан в знак протеста лег перед послами в дверях. Но этот поступок
не оказал морального воздействия на позицию шляхетского большинства сейма. Они
переступили через него и подписали соглашение с зарубежными странами. С целью
закрепления российского влияния на внутренние дела РП на сейме в 1775 г. была
создана Постоянная Рада. Это было
первое постоянное действующее правительство РП.

            Таким образом, политический кризис
РП привел к разделам страны зарубежными государствами.

Восстание 1794
г. в Беларуси

Тадеуш
Костюшко. После
Гродненского сейма король Станислав Август Понятовский вернулся в Варшаву. За
ним прибыл новый российский посол барон Игельстром. Он командовал почти 30-тыс.
войском, постоянно находившимся на тер. РП.

            Присутствие иностранной армии
вызвало недовольство патриотически настроенных кругов общества, прежде всего
шляхты, мещан и духовенства. Они стремились сохранить гос. самостоятельность
РП, избавиться от влияния зарубежных стран, возвратить Конституцию 3 мая. В 1794 г. произошло восстание, характер
которого определяется как национально-освободительный и
буржуазно-демократический.

            Руководителем восстания являлся
генерал Тадеуш Костюшко (1746-1817). Он родился в фольварке Меречёвщина около
Коссово в шляхетской семье Людвика Тадеуша и Тэкли Костюшко. В 9 лет мальчика
отдали в школу ордена пиаров, где он обучался в течение пяти лет. После ее
окончания вернулся домой и следующие 5 лет помогал матери вести хозяйство, т.к.
отца убили местные крестьяне.

            В 1765 г. юношу приняли в Варшавское
военное училище. Закончил обучение в чине капитана. С целью углубления знаний в
военных науках во 2-й пол. 1769 г. отправился на учебу во Францию. Там он
ознакомился с идеями французских просветителей.

            В 1776 г. Костюшко выехал в Америку,
где принял активное участие в Войне за независимость США. Он воевал на стороне
республиканцев против английского господства. На должности главного военного
инженера армии Севера Костюшко участвовал в строительстве фортификаций под
Саратогой. В дальнейшем он руководил строительством цитадели США в Вест-Пойнте.
В 1783 г. Конгресс США присвоил Костюшко звание бригадного генерала. Он был
удостоен высшей награды – ордена Цинцинната, получил пожизненную пенсию и
земельный надел.

            По возвращении на родину
присоединился к патриотическому движению.

            Ход
восстания. Восстание началось с провозглашения Костюшко «Акта восстания» в Кракове. Документ
определял цель выступления – восстановление РП в границах 1772 г. Реализация
«Акта восстания» требовала вывода иностранных войск, возвращения отобранных
земель, осуществления реформ. Лозунгом стал девиз: «Свобода, целостность,
независимость»

            Восстание охватило тер. Литвы и
западной части Беларуси во 2-й пол. апреля 1794 г. Общее количество его
участников на тер. Беларуси составляло около 25 тыс. человек. Среди них были
шляхтичи, духовенство, мещане, встречались и косинеры. Так называли крестьян, вооруженных косами. Они принимали
участие в битвах под деревнями Поляны, Липнишки, Солы, Крупчицы.

            Паланецкий
универсал, провозглашенный 7 мая, позволял крестьянам получить личную
свободу при условии, что они рассчитаются с панами и заплатят гос. налоги.
Однако этот документ встретил противодействие шляхты.

            Центром восстания на
белорусско-литовских землях стала Вильна. В ночь на 23 апреля город оказался в
руках повстанцев. Ими руководил инженер-полковник, поэт Якуб Ясинский (1761-1794). Он представлял «якобинское» течение в восстании.

            В Вильне был создан орган управления
восстанием – Наивысшая литовская рада. Но
начальником восстания признавали Костюшко. Рада 30 апреля приняла обращение «К
земледельцам и люду деревенскому». В нем упоминалась «воля перед законом и
свобода…», восстанавливалась Конституция 3 мая. К тому же на тер. Беларуси в
восстании принимали участие представители различных религиозных конфессий.

            Крупные повстанческие отряды
возглавляли Михал Клеофас Огинский, Стефан Грабовский, Кароль Сераковский. Они
осуществляли быстрые переходы, глубокие рейды в тыл противника, засады.
Повстанцы заняли Гродно, Брест, Новогрудок, Слоним, Волковыск, Лиду, Ошмяны,
Кобрин, Браслав.

            Подавлением восстания занимались
лично Екатерина II и прусский король Фридрих II. После боя около деревни Крупчицы (под Кобрином), происшедшего 17
сентября 1794 г., отряды Кароля Сераковского вынуждены были отступить. Затем
мятежное войско было разгромлено под Брестом. 10 октября 1794 г. под Мацеёвицами (недалеко от Варшавы) около
15 тыс. повстанцев дали бой количественно превосходящему корпусу генерала
И.Ферзена. Битва окончилась победой российских войск. Тысячи повстанцев погибли
или попали в плен. Тяжелораненый Костюшко был вывезен в Петропавловскую
крепость Петербурга.

            Начальником вооруженных сил
восстания 12 октября Наивысшая национальная рада в Варшаве назначила уроженца
Беларуси Томаша Вавжецкого. 4 ноября
российские войска под командованием Суворова овладели укрепленным предместьем
Варшавы – Прагой. Только после этого было принято решение о капитуляции города.
Штурм предместья российской армией вошел в историю как «пражская резня». В ходе его погибли тысячи мирных жителей и около
10 тыс. повстанцев. На баррикадах Праги погиб Якуб Ясинский. Варшава
капитулировала 6 ноября. Восстание было подавлено.

            Именно за жестокое подавление
восстания Суворов получил от Екатерины звание фельдмаршала, а также более 13
тыс. крепостных крестьян Кобринского повета. Всего же российским военнослужащим
и гражданским чиновникам было роздано более 80 тыс. крепостных крестьян
белорусских земель.

            Шансов на победу в восстании 1794 г.
было немного. Его не поддержала основная масса крестьян, горожан, а шляхта
стремилась к тому, чтобы не допустить широкого выступления городских низов и
крестьянства. Кроме того, невыполнение распоряжений Т.Костюшко, а иногда и
откровенное предательство подрывали силы повстанцев.

            Третий
раздел РП. Инициатором нового раздела РП стала Австрия. 24 октября 1795 г. Россия, Пруссия и Австрия
подписали договор об окончательной ликвидации этой страны. Российская империя
получила земли Западной Беларуси, часть Литвы, Курляндию, Западную Волынь и
часть Холмской земли с населением около 1 млн 200 тыс. человек. Количество
жителей белорусских земель в составе Виленского, Новогрудского, Гродненского и
части Брестского воеводств составляло до 840 тыс. человек.

            К Пруссии отошли большая часть
Мазовецкого воеводства вместе с Варшавой, части Подляшского, Гродненского,
Трокского воеводства и Жемайтии с населением около 1 млн человек.

            Австрия получила Малую Польшу с
Краковом и Люблином, южную часть Подляшья и западную часть Брестского
воеводства с населением 1 млн 500 тыс. человек.

            Ликвидация РП была нарушением всех
международных прав. Европейские страны, занятые войной с Францией, не оказали
ей помощи. В небытие отошла старая феодальная РП, а новая, реформированная, не
успела установиться. В этом была вина не только соседних государств, но и
консервативной шляхты самой РП.

            После поражения восстания король
Станислав Август Понятовский выехал в Гродно. Здесь он узнал о последнем
разделе страны и 25 ноября 1795 г. отрекся от трона. Последние годы жизни он
провел в Петербурге, где умер, оставив многочисленные долги.

Образование и
наука

Особенности
Просвещения на белорусских землях. Сильное влияние на культуру белорусских
земель оказали идеи Просвещения. Это общественно-политическое и культурное
движение, которое в к. 17-18 в. охватило всю Европу, было направлено на
установление буржуазной культуры и ликвидацию феодального строя.

            На тер. Беларуси и Литвы Просвещение
не приобрело революционного характера, как во Франции. Новые идеи внедрялись
путем реформ. Проводниками передовой идеологии стали прогрессивные круги шляхты
и духовенства. Просвещение в ВКЛ было ориентировано на решение крестьянского
вопроса. Общественные деятели того времени стремились к тому, чтобы крестьяне
имели равные права с другими сословиями. Они требовали организовать систему
образования в деревне.

            Известным представителем Просвещения
являлся магнат Иоахим Хрептович
(1729-1812). Он занимал должность маршалка, а затем канцлера ВКЛ. Писал
стихи на польском языке, основал в Варшаве «Товарищество друзей наук». В своем
имении Щорсы под Новогрудком Хрептович организовал образцовую
сельскохозяйственную общину, которая стала известна далеко за пределами РП.

            Первым «шляхетским революционером»
историки считают выходца из обедневшей шляхетской семьи Иосифа Еленского (1756-1813). После окончания Гродненской
землемерной школы он работал писарем, бухгалтером. В 1794 г. И.Еленский был
арестован российским правительством за свои революционные произведения. В них
он критиковал крепостное право, выступал за равенство сословий и
демократическую республику.

            Идеи Просвещения стали основой для
выработки актуальных политических проектов, направленных на ликвидацию в стране
магнатско-шляхетской анархии, права «либерум вето», сословного неравенства.
Такие просветители 18 в., как Адам Нарушевич, Томаш Гуссаржевский, Тадеуш
Млоцкий, выступали за монархический строй государства с сильной центральной
властью. Некоторые просветители поддерживали идеи европейского парламентаризма
с его разделением власти на исполнительную, судебную и законодательную.

            Образование.
2-я пол. 18 в. характеризуется постепенным освобождением общественного
мнения и образования от влияния церкви. Свидетельством новых тенденций стала
реформа пиарских школ. В 1741 г. руководителем провинции ордена пиаров в РП был
назначен Станислав Конарский (1700-1773).
Он внес изменения в процесс обучения детей и молодежи. Большое значение
стало придаваться изучению польского языка и естествознания. С.Конарский обосновывал
необходимость эстетического и физического воспитания детей.

            В 1773 г. приказом римского папы была запрещена деятельность
иезуитов. Имущество ордена перешло к Эдукационной
комиссии, которая считается первым в Европе светским заведением в сфере
просвещения. Школьное образование приобрело нецерковный характер. Кроме
основных предметов дети стали изучать огородничество, земледелие, охрану
здоровья, архитектуру, искусство. Им преподавались моральность – наука о плохих
и хороших поступках человека. В первом классе изучались обязанности детей, во
втором – отношение слуг к панам, в третьем – личные поступки человека. Большое
внимание уделялось физическому воспитанию. Ученики играли в мяч, бросали камни
в воду, измеряли поля и огороды, бегали.

            Эдукационная комиссия в 1783 г.
утвердила единый для всех школ страны устав обучения. Он предусматривал
создание системы образования из трех типов школ: начальных (приходских),
средних (окружных и подокружных), высших (Главной школы ВКЛ). На тер. Беларуси
Эдукационная комиссия открыла 20 средних и около 200 начальных школ. В них
обучалось 2500 учеников, при этом почти треть их составляли дети крестьян.
Таким образом обеспечивалось всесословность
обучения, когда в школах учились дети как привилегированных, так и
непривилегированных сословий.

            Новым явлением в развитии
образования стала организация профессиональных учебных заведений. Благодаря
усилиям А.Тизенгауза в Гродно и Поставах были открыты медицинская, акушерская,
ветеринарная, финансовая, чертежная и рисовальная школы.  Наибольшую известность получила медицинская
школа в Гродно. Ею руководил француз Жан
Эммануэль Жилибер (1741-1814). В школе действовали госпиталь, анатомический
кабинет, зоологический сад, музей, библиотека. Были подготовлены три выпуска
врачей.

            Таким образом, Эдукационная комиссия
решила две задачи. В обучении детей стали преобладать естественные и
общественные науки. Произошел переход к методам развивающего обучения. Ученики
уже не заучивали наизусть материал уроков, а учились рассуждать.

            Наука.
В распространении Просвещения на белорусских землях большой вклад внес
православный деятель Георгий Конисский
(1717-1795). Его взгляды были глубоко религиозными. Вместе с тем он
уважительно относился ко взглядам Коперника и Галилея. Конисский собирал
архивные источники по истории православной церкви в Беларуси, выступал против
всевластия магнатов, за сильную центральную власть. Речь Конисского в защиту
прав диссидентов была переведена на европейские языки как пример защиты
веротерпимости.

            Философскую мысль представлял
виленский профессор Казимир Нарбут
(1738-1807). Первоначальное образование он получил в пиарской школе. Затем
учился в пиарском училище в Риме. Казимир Нарбут считал, что философия должна
служить обществу. Он поддерживал реформы, которые проводились в РП, высказывал
свое восхищение строительством Днепровско-Бугского канала, развитием
мануфактур.

            Европейскую популярность своими
философскими работами получил Соломон
Майман (около 1753-1800). Родился он около местечка Мир. Образование
получил у главного раввина Слуцка. В возрасте 25 лет Майман отправился в
Германию, где изучал философию, физику, математику и французский язык. Он был
первым комментатором и критиком немецкого философа Иммануила Канта.

            Сторонником физиократов был уроженец
Брестчины Михаил Карпович (1744-1803). Он
получил образование в иезуитском коллегиуме, затем преподавал богословие и
церковную историю. Михаил Карпович одним из первых в ВКЛ начал критиковать
крепостное право.

            Популярность среди учеников школ
приобрели книги Кароля Вырвича
(1717-1793) в качестве учебников по всеобщей истории. Вырвич считал, что
история – это совокупность изменений в политической жизни, обычаях, религии,
науке, искусстве. Важное место он отводил роли экономики в общественной жизни,
а главным источником богатства страны считал торговлю.

            Развитие исторической науки связано
с именем Матея Догеля (1715-1760). Он
родился в деревне Гембулы Лидского повета, окончил пиарскую школу в Щучине. С
1748 г. как посол РП Матей Догель получил возможность работать в библиотеках
Германии, Франции, Голландии. Он имел доступ к королевским архивам Кракова и
Несвижа. Это позволило опубликовать сборник документов «Дипломатический кодекс
Королевства Польского и ВКЛ». Собранные им материалы раскрывали историю внешней
политики Польши, Литвы и Беларуси в 13-18 вв.

            По предложению короля польский поэт,
уроженец Пинщины Адам Нарушевич
(1733-1796) подготовил «Историю польского народа». Для написания книги он
организовал группу копировальщиков. Их направили в Германию, Италию, Швейцарию
для переписывания исторических документов. Исследователь интересовался
взаимоотношениями церкви и государства, происхождением крепостного права,
способами преодоления упадка страны. Его идеалом была сильная королевская власть.

            Значительный вклад в развитие науки
внес уроженец Гродненщины Мартин
Почобут-Одляницкий (1728-1810). Будучи студентом Виленской академии, он
заинтересовался астрономией. Чтобы расширить свои знания, отправился в Пражский
университет. Затем в Вильне исследователь организовал астрономическую
обсерваторию. Он изучал планеты Солнечной системы, открыл неизвестное
созвездие, определил географические координаты многих населенных пунктов
Беларуси. На протяжении 23 лет Почобут-Одляницкий руководил Главной школой ВКЛ.
Он пригласил на работу в Вильну австрийского природоведа Г.Форстера,
итальянского химика Дж.Сарториуса, физиолога С.Бизио, а из Гродно – Ж.Жилибера.
Последний основал в Гродно первый в Беларуси ботанический сад. Коллекция
состояла из растений, полученных из Страсбургского и Эдинбургского садов, даров
известных ботаников. В ботаническом саду были экзотические и местные растения –
более 2000 видов. Также в Гродно Жилибер опубликовал первых два тома книги
«Флора Литвы».

Литература и
искусство

Литературная
жизнь.
В 18 в. в литературе белорусских земель господствовал польский язык. Под
влиянием Просвещения появляются произведения классического и сентиментального
характера. Обращение к народному наречию наблюдалось в «низких»
драматургических жанрах. Например, в постановках Каэтана Марашевского и Михаила Цецерского использовался белорусский
язык. В Забельском коллегиуме на Витебщине они организовали школьный театр. В
белорусско-польской «Комедии» К.Марашевский показал тяжелую жизнь крепостного
крестьянина Демки. М.Цецерский в комедии «Доктор поневоле» создал интересные
образы белорусских крестьян Хведора и Апанаса.

Начало периодической печати вБеларуси и
Литве положил Ян Пашаковский (1684-1757).
Он преподавал философию, грамматику и богословие в Ковне, Вильне, Несвиже,
воспитывал сыновей магната Михаила Казимира Радзивилла (Рыбоньки). Главным
делом жизни Яна Пашковского стало издание календарей. Только в Вильне на
протяжении 1737-1749 гг. он опубликовал двадцать «Политических календариков».
Один из них предназначался для женщин, что не было свойственно этому времени. В
календарях критиковалась гелиоцентрическая система Коперника, перечислялись
астрономические явления, назывались важнейшие события из истории ВКЛ и Польши.
Во 2-й пол. 18 в. издание «Политических календариков» продолжил в Вильне Франтишек Папроцкий (1723-1805). Он
также издавал и редактировал еженедельник на польском языке «Курьер Литэвски»,
в котором помещал много материалов из Беларуси. В этом издании Папроцкий
напечатал небольшую книгу К.Головко «Домашние сведения о ВКЛ». Она стала первой
энциклопедией, поскольку давала информацию по географии, природе, истории
белорусско-литовских земель.

Первым периодическим изданием на тер.
Беларуси считается польскоязычная «Газета
Гродзеньска». Ее первый номер вышел в мае 1776 г. На двух страницах
помещалась информация о наиболее значительных событиях в РП и мире, освещалась
местная жизнь, печатались объявления. Король Станислав Август Понятовский ввел
должность цензора, который заменял «ненадежные» для правительства статьи
сообщениями из других изданий.

Архитектура
и изобразительное искусство. Во 2-й пол. 18 в. параллельно с поздним
барокко развивался классицизм, с к.18
в. этот стиль стал определяющим в искусстве. Широкое развитие получило
градостроительство. Для классицизма характерны симметричность строений,
точность и строгость форм, гармония архитектуры и окружающего природного
ландшафта.

Под влиянием французских образцов
магнаты и шляхта начали создавать в своих имениях дворцово-парковые ансамбли.
Для этого ими были приглашены зодчие Я.Беккер,
Дж.Сакко, К.Спампани. Строения этих архитекторов отличает сочетание
элементов классицизма и традиций архитектуры барокко. В этом стиле построены
Ружанский и Святский дворцы.

Черты классицизма постепенно проникали и
в изобразительное искусство. В иконописи новым стало то, что иконы начали
писать не только на дереве, но и на полотне. Кроме того, все более ощущалось
влияние светской живописи ЗЕ и белорусского народного искусства.

В светской живописи по-прежнему доминировали
портретный и исторический жанры. Центром подготовки художников стала Виленская
художественная школа. Так называли кафедру рисунка и живописи, созданную в 1797
г. в Виленском университете. Известными ее представителями были Франтишек Смуглевич и Ян Рустем. Смуглевич
разработал первую программу обучения живописи. Она включала копирование
образцов античного искусства, рисование с гипсовых фигур, рисование с живой
модели (введено Я.Рустемом). Известны художественные полотна Смуглевича на
историческую тематику: «Битва около Берестечка в 1651», «Битва при Хотине в
1673», «Присяга Т.Костюшко на Краковском рынке». Рустему принадлежит ряд
портретов известных деятелей Беларуси, в том числе Т.Костюшко.

Музыка
и крепостной театр. Во
2-й пол. 17-18 в. существовали крепостные капеллы, которые выступали на
семейных и больших публичных праздниках, и крепостные оркестры в Несвиже,
Слониме, Гродно, Шклове, Могилеве, Ружанах, Деречине. Среди них выделялись
оркестры смешанного состава, камерные струнные оркестры («домашняя музыка»),
духовые («музыка шкловского корпуса»), роговые, ударных, народных инструментов
(«янычарская музыка», «литовская музыка»). Широкую известность получил
крепостной оркестр в Несвиже. Местные магнаты пригласили туда первоклассных
музыкантов: капельмейстера Дж.Альбертини, скрипача Дж.Константини,
виолончелиста Я.Фляйшмана. «Северными Афинами» называли имение Залесье Михала Клеофаса Огинского – автора
полонеза «Прощание с родиной», активного участника восстания 1794 г. Наиболее
популярным музыкальным произведением у шляхты являлась опера с сюжетом из жизни
крестьян или самой шляхты. Так, инициатором создания оперы «Агатка» на стихи
Матея Радзивилла и музыку Яна Давида
Голанда был известный Пане Коханку.

С сер. 18 в. любительские актерские
труппы в частных владениях магнатов превращаются в профессиональные крепостные
театры. Расцвет крепостного театра был обусловлен влиянием Просвещения. Театр
являлся сильным средством воспитания и улучшения нравов общества. Развитию
театрального искусства содействовали не только короли РП (Август II и Август
III), но и магнаты. У последних общественно-политическая деятельность
сочеталась с развлекательными формами быта. Во времена общего ухудшения жизни
они стремились к вычурному украшению своего быта, что проявлялось в исполнении
бессмысленных риткалов, в интересе к моде в одежде – например, парики, обувь с
красными каблуками. Все это соответствовало рококо
– стилю, который театрализовал быт. Например, у Иеронима Радзивилла отстрел
зверей на охоте происходил в специальном бутафорском лесу. А Пане Коханку
превратил в театр костельное богослужение: на мессе в Несвиже пели евреи,
одетые в турецкие костюмы. Около Несвижа была построена «идеальная» деревня,
которую он заселил обедневшей шляхтой. Ее жителей называли «альбанская банда».
Сама жизнь обитателей этой деревни была театрализованной и бутафорской. Они
ходили «вооруженные» турецкими мушкетами и восточными музыкальными
инструментами. Таким образом, театр являлся частью быта.

Абсолютно уникальным явлением можно
считать Несвижский театр Франтишки Уршули
Радзивилл, жены магната Михаила Казимира Радзивилла (Рыбоньки). Сначала
дворцовые представления должны были «украшать» жизнь. Так, первая пьеса
«Остроумная любовь» (1746) ставилась по случаю дня рождения Михала Казимира.
Однако постепенно в театральную жизнь втянулись многие придворные Радзивиллов,
шляхта, духовенство, богатые мещане.

Сюжеты произведений Франтишки Радзивилл
не были оригинальными, но и не являлись прямым пересказом на польском языке
западноевропейских произведений. Она наполняла свои пьесы местным колоритом,
фольклором, фактами из жизни Несвижа. При театре действовали балетная,
музыкальная и театральная школы.

Европейскую славу приобрел Слонимский
театр, созданный Михаилом Казимиром Огинским. Он был и оперным композитором
(автор опер «Елисейские поля», «Силы мира», «Положение сословий»), и
музыкантом-виртуозом, и поэтом. Театр был основан в 1771 г. В нем работали
профессиональные актеры из Польши, Германии, Италии, действовали хор, балет,
музыкальная школа. Здесь устраивались грандиозные представления. Сцена театра
была настолько огромной, что актеры могли заезжать на нее на лошадях. Когда
возникала необходимость, то на сцене мог появиться бассейн, размещенный под
полом. Тогда можно было наблюдать настоящие морские бои.

Кроме Несвижа и Слонима крепостные
театры действовали в Гродно (Тызенгауза), Ружанах (Сапег), Свислочи
(Тышкевича). Актеров для них готовили из мещанских и крепостных мальчиков и
девочек. Об уровне их профессионального образования свидетельствует тот факт,
что крепостные артисты Тизенгауза из Гродно были приняты в Варшавский
королевский театр.

На сценах магнатских театров Беларуси
ставились в основном французские и итальянские оперы, балеты. Драматические
постановки устраивали, как правило, профессиональные передвижные труппы. В
числе драматических представлений следует вспомнить постановку в гродненском
театре комедии П.Бомарше «Севильский цирюльник».

Таким образом, культура белорусских
земель во 2-й пол. 18 в. достигла значительных успехов и развивалась в русле
идей Просвещения.

Народная
культура

Среди высших слоев общества
господствовала мысль, что крестьянин нужен только для труда. Он воспринимался
как низшее существо. Шляхта сформировала образ ленивого мужика. Но это не
соответствовало действительности. Ученый А.Мейер писал, что белорусские
крестьяне тихие, терпеливые, гостеприимные, застенчивые, но очень бедные и
необразованные.

Во 2-й пол. 18 в. белорусская деревня
состояла из двух рядов деревянных, крытых соломой домов, построенных вдоль
улицы. Крестьянская усадьба включала хату, хлев и гумно. Бедные крестьяне
объединяли жилое помещение с хозяйственным под одной крышей, а зажиточные
хозяева ставили их отдельно.

Хата имела жилую часть, сени и кладовую.
Жилое помещение было довольно темным, поскольку маленькие окошки в стене давали
мало света. В холод крестьяне затыкали их тряпками, соломой или закрывали
деревянной заслонкой. С сер. 18 в. в окнах появились стекла. Освещалась изба
лучиной. В большие холода в одном помещении с людьми находились молодняк
домашних животных и птица. Дымохода обычно не было – дым выходил через
отверстие в потолке. Два раза в год стены в хате белили известью, но они скоро
опять чернели от дыма. Пол был земляной или глиняный.

В крестьянской хате имелась самодельная
мебель: деревянные скамьи, стол, сундук для одежды, кухонная полка. Возле входа
находилась печь. Кроватей крестьяне тогда не знали. Они спали на мешке соломы
на полу, на печи, летом – на сене в гумне.

Крестьянская
одежда и еда. Жители
деревни носили одежду домашнего изготовления. Каждая крестьянка умела прясть и
ткать. Ткани украшались орнаментом, который передавался от бабушек и матерей к
дочерям. Мужской наряд состоял из холщовых штанов, рубахи, перевязанной ремнем или
поясом, и свиты. На голове носили магерку или шляпу. Обувались в кожаные
постолы или лапти из лыка, подвязанные оборами к ногам.

Женский наряд состоял из рубахи, юбки,
фартуха, свиты поверх, платка на голове. В церковь и на праздник надевали более
дорогую и яркую одежду, вышитую народным орнаментом. В праздники мужчины из
зажиточных семей носили сапоги, а женщины – ботинки.

Личная гигиена крестьян предусматривала
мытье рук и лица водой, без мыла. Ежедневная одежда носилась без смены и быстро
покрывалась грязью.

В результате низкого уровня гигиены,
плохого питания, многочисленных болезней продолжительность жизни была небольшой
(около 30 лет). Крестьянин жил скромно, нередко на грани нищеты. Крепостная
деревня недоедала, а в неурожайные годы голодала.

Основными в пищевом рационе были
продукты растительного происхождения: хлеб, капуста, горох, бобы, репа, свекла.
Варили каши, борщ, затирку, крупяной суп. Блюда приправляли маслом, изредка
употребляли мед.

Крестьянской едой был хлеб. В самых
бедных семьях его выпекали, добавляя к муке мякину. Молока потребляли мало,
мясо ели только в праздничные дни. Пили воду, квас, березовый сок. Из продуктов
покупали соль, селедку, пиво, водку.

Повседневная
жизнь. Дети
крестьян росли в голоде, холоде и грязи. Детство в деревне было безрадостным и
коротким. В 5 лет дети уже пасли домашнюю птицу, приглядывали за младшими. В 7
лет они работали пастухами, в 1- — бороновали пашню. Ходили дети в холщовых
рубахах, босые. Игрушек они не знали. Росли неграмотными, в лучшем случае умели
немного читать и считать.

Крестьянин был свободен от работы только
в воскресенье и праздничные дни. В такие дни он сначала посещал храм, а после
богослужения направлялся в корчму.

В сер. 18 в. корчмы были почти в каждой
деревне. Корчмарь был нужным человеком. Он поставлял информацию, посредничал в
купле-продаже, знал почти все и обо всех. На ночлег в корчме останавливались
проезжие. Они рассказывали о городах, государствах, традициях и обычаях других
народов, интересных происшествиях.

Но корчма была злом для деревни, так как
приучала крестьян к пьянству. Через арендатора пан сбывал здесь крестьянам
продукцию своей винокурни.

Быт
мещан. Центром
культурной жизни был город. С сер. 18 в. в городах наблюдалось оживление. На
карте Беларуси появились новые культурные центры (Шклов), повысилась роль
традиционных (Несвиж).

В то время города имели неприглядный
вид. Преобладали деревянные жилые дома. Двух-, трехэтажные здания были
редкостью. Магнатские дворцы и дома богатых купцов соседствовали со скромными
хатами городской бедноты. Крытые соломой жилища ремесленников и слуг мало чем
отличались от крестьянских хат. Рядом с жилыми домами стояли хлева и гумна,
потому что многие мещане занимались с/х.

Во 2-й пол. 18 в. началась регулярная
застройка городов. Например, Антоний Тизенгауз приказал в Гродно и Поставах
возвести для мастеров мануфактур первые типовые здания, спроектированные
архитекторами.

Городские улицы мостились только в
центре – около ратуши и торговых рядов. Официальных названий они не имели. На
своих мастерских ремесленники помещали вместо вывесок разные знаки: кузнец –
подкову, сапожник – сапог и т.д. Ночью город не освещался, поэтому прохожие
пользовались фонарями и факелами. Зато везде открывались корчмы и шинки.

Мировоззрение
и обрядность. Духовная
жизнь крестьян и мещан определялась традицией. Из поколения в поколение
переходили обычаи и обряды. Весну крестьянин встречал песнями-заклинаниями,
весеннюю зелень – троицкими песнями, летом праздновали Купалье. На переломе
лета на закате солнца каждая деревня на околице разводила костер. Вокруг него
собиралась молодежь и пела. Отличительной чертой этого праздника являлись
цветы. Их собирали с вечера, затыкали во все щели в хате, плели венки, а в
купальскую ночь гадали, пускали их по воде, устраивали прыжки через огонь,
искали цветок папоротника.

На Дожинках воздавали почести собранному
урожаю. Сноп колосьев, с которым связывали благополучие и согласие, ставили в
угол хаты. Он стоял до того времени, пока не было освящено обмолоченное зерно.

На Коляду ходили с песнями и с «козой»
от дома к дому, устраивали представления. Вся деревня собиралась вместе, когда
приходили скоморохи, медвежатники.

Светлыми днями в жизни крестьянина были
семейные праздники: крестины и свадьба. Новорожденного сразу же «приобщали» к
земле и семье: клали на пол, подносили к печке или порогу, поднимали на руках.
Соседки навещали роженицу, приносили подарки и еду. Крестины проходили пышно:
земледелец стремился забить кабанчика, купить бочку пива. Имя ребенку давал
священник, выбирая его из календаря, реже называли именем отца или деда.

Свадьбу крестьяне обычно праздновали
между Покровами и Рождеством, когда заканчивались полевые работы и можно было
более щедро накрыть стол. Крестьяне надеялись, что такое же богатство будет в
доме молодых. Свадьба продолжалась 2-3 дня. В ней участвовала вся деревня. На
«девичьем вечере» невеста прощалась с подругами, а те плели венки и пели песни
о печали девушки, что не тот будет ее мужем, кого любила, что она должна уже
расстаться с девичьими забавами. На следующий день появлялся с друзьями жених.
Получив благословление родителей, молодые ехали в церковь или костел венчаться.
Там они обменивались кольцами. Возвратившись в дом невесты, гости делили
каравай, вручали подарки. Молодежь шла танцевать в корчму, а старшие продолжали
праздничный ужин. Наутро замужние женщины принимали невесту в свой круг. Ее
сажали на посудину для заквашивания теста (дежу), обрезали волосы, покрывали
голову чепцом или намиткой. Затем происходило прощание, после чего молодой вез
жену к своим родителям.

Таким образом, народная культура
являлась источником сохранения белорусского языка и национальных традиций.

Карты и исторические документы

Карта Радзивилла, 1630

На сайте представлена информация по темам
«Время», «События»,
«Люди», «Термины», собранная из общедоступных источников и со ссылками на
оригинальные карты и документы.

Использованы только общепризнанные факты (не подвергающиеся сомнению историками, независимо от их
политической ангажированности). А интерпретация этих фактов — целиком на усмотрение читателя. Такая вот попытка составить объективую картину.

Наверно, знакомство с историей Беларуси стоит начать со старых карт (их авторы старались быть точными — они фиксировали объективную реальность) и раздела «Термины». Значние слов со временем иногда меняется — и,
соответственно, меняется восприятие прочитанного (за разными терминами стоят
разные ассоцации).

Иногда картинка стоит тысячи слов.

Достаточно сравнить эти две карты: этно карту белорусского племени
и карту ВКЛ
— и сразу сказки про МиновгАУСа и русских царей-освободителей станут глупыми и неуместными.

И, может быть, захочется узнать — что происходило на этих землях,
кто жил и умирал на них и за них. Узнать, что значат или значили
незнакомые слова. Прикоснуться к памяти места.

Краткий обзор взаимоотношений белорусского государства с соседями в XIV-XX вв.

XIV в. — белорусские земли были собраны в единое государство при в. князе Ольгерде.
Формирование белорусского этноса.

XX в. — крушение и распад Российской империи в 1917 году

Северо-восток. Латвия

В едином государстве (протекторат ВКЛ) 1565-1793 (228 лет). В составе РИ 1793-1917 (124 года)

Северо-запад. Летува (Lietuva)

В едином государстве (после Грюнвальда) 1411-1917 (506 лет). От Гедимина до Грюнвальда 1341-1411 (70 лет)

Запад. Польша

В едином государстве 1569-1917 (348 лет). В личной унии 1385-1569 (184 года)

Юг. Украина

В едином государстве 1362-1569 (207 лет). В составе Речи Посполитой 1569-1795 (226 лет). В составе РИ 1795-1917 (122 года)

Восток. Россия

В едином государстве — в составе РИ — 1795-1917 (122 года)

PS.

Эта страница написана о Беларуси и для Беларуси. В исторических оценках и тактовках нет объективности.

Для литовцев этот период — экспансия аукштайтов от коронации Миндаугаса в Кернаве.

Для русских — собирание исконных земель.

Для поляков — это Польша до Смоленска.

Для украинцев — определяется надписью на карте Боплана «Украина — земля казаков».

И если даже события столетней давности за последние 20 лет претерпели радикальную переоценку, чего уж там про средневековье.
Национальная самоидентификация важнее некой «исторической истины».

Границы современной Беларуси точнее совпадают с границами ВКЛ, чем России — с границами Российской империии.
Белорусский этнос сложился в XV веке, а государственность —
еще раньше, государственый язык — тот же, что и 500 лет назад. Откуда берутся люди, ведущие историю нашей страны с 1917 года?