Готовое сочинение №1
Что такое материнская любовь? На что готова пойти мать ради спасения своих детей? Именно над этими вопросами размышляет в своем отрывке В.А. Солоухин, поднимая (раскрывая) проблему материнского героизма.
В предложенном для анализа тексте автор описывает ситуацию весеннего паводка, которое стало бедствием для животных. Барахтаясь в одном из следов от коровьих копыт, детеныши выхухоли «звали» на помощь свою мать. Автор увидел ее – она «держалась на воде метрах в двух» от рассказчика, что было просто невероятно для этого обычно пугливого зверька. Выхухоль изо всех сил «судорожно и непрерывно гребла лапками», чтобы ее не уносило течением. Мне кажется, что этим автор хотел показать нам, что, несмотря на сильное течение, которое могло унести зверька в любой момент, выхухоль старалась сделать все, чтобы спасти своих детей, оградить их от опасности.
Кроме того, увидев человека, выхухоль не уплыла далеко от своих детей, а лишь сделала круг и продолжила упорно держаться на воде, выжидая благоприятного момента для спасения детенышей, ведь «невидимая связь с коровьим копытцем держала её, как на нитке».
Мне кажется, что это был поступок настоящей матери, который действительно заслуживает уважения! Автор не случайно обращает наше внимание на данную ситуацию. На примере выхухоли автор хотел показать, на что готовы пойти родители, по-настоящему любящие своих детей.
Так, оба приведенных примера, дополняя друг друга, приводят нас к выводу, что мать, поистине любящая своих детей, готова на все ради их спасения (даже на самопожертвование, что заслуживает уважения)!
В.А.Солоухин искренне восхищается самоотверженностью и героизмом мамы – выхухоли. Автор уверен, что лишь поистине любящие родители способны на подобные поступки.
Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, по-настоящему любящая мать готова пожертвовать даже собственной жизнью, лишь бы ее ребенок был в безопасности. Достаточно вспомнить произведение Б.Л.Васильева «А зори здесь тихие…». В своей повести автор повествует нам о страшных годах войны, когда все мужчины ушли на фронт, а женщины остались вместе с детьми. В похожей ситуации была и Рита Осянина – одна из главных героинь произведения. Ее муж погиб на войне, но у них остался ребенок, поэтому, чтобы защитить своего сына от врага, девушка сама отправляется на фронт.
Готовое сочинение №2
В данном тексте русский советский писатель и поэт Владимир Алексеевич Солоухин поднимает проблему материнской любви и самопожертвования. На что способен пойти родитель ради своего ребенка?
Отвечая на поставленный вопрос, приведу в пример описываемую автором ситуацию из жизни семейства маленьких лесных зверушек — выхухолей.
Весной река, возле которой живут зверьки, начинает разливаться и затапливает все вокруг, ставя жизни лесных обитателей под угрозу. Совсем маленькие, слепые и озябшие, детеныши выхухоли оказываются застрявшими в ямке с водой. Несмотря на то, что выхухоль от природы очень пугливый и осторожный зверек, в данной ситуации она в первую очередь мать, и главной задачей для нее является спасти своих детенышей. Этим примером Владимир Солоухин показывает, что для родителя любовь к детям всегда будет выше прочих личных качеств.
Для второго примера возьму размышления героя текста.
Он пытается представить трагедию, которая может произойти с человеком, сходную по масштабу с разливом реки для животных, и вспоминает войну. Во времена войны родители так же были готовы на все, чтобы защитить своих детей. Переносили их из места в место, отдавали последний кусок хлеба, пытались спасти их ценой своей жизни. Сопоставляя эти примеры, можно сказать, что и для людей и для животных в любом бедствии самым главным остается уберечь своих детей от опасности.
Приводя такие примеры, Солоухин хочет сказать, что для родителей в любой ситуации дети будут на первом месте. Нет ничего сильнее материнской любви, и ради своего ребенка мать готова пойти на самые героические поступки, даже на самопожертвование.
С автором невозможно не согласиться.
Действительно, родительская любовь — одно из сильнейших чувств, безграничное, проявляющееся в заботе и самоотдаче и толкающее на любые подвиги.
Готовое сочинение №3
В чём проявляется любовь матери к своим детям? Готова ли она пожертвовать собой ради ребёнка? Именно над этими вопросами размышляет в своём тексте В.А.Солоухин, предлагая задуматься над проблемой материнской любви.
Рассуждая над этой важной проблемой, автор описывает летний паводок и беспомощных детёнышей выхухоли, попавших в беду, а также их мать. В.Солоухин подчёркивает, что самка выхухоли является «крайне осторожным, крайне пугливым зверьком». Автор убеждает в бесстрашии самки, которая при виде человека не уплыла, а пыталась бороться с сильным течением и не бросила своих детёнышей.
Писатель пытается донести до читателей мысль о том, что извечное дело матери – спасать своих детей. В.Солоухин вспоминает собственных детей и задумывается о том, что только война в человеческой жизни может сравниться с паводком для детенышей выхухоли. Автор понимает состояние самки выхухоля, разделяет ее чувства и искренне восхищается поведением обычно осторожного и пугливого зверька.
Позиция автора ясна: «Это был героизм, это было самопожертвование матери…» Любовь выхухоли проявляется в стремлении ценой собственной жизни защитить детёнышей от опасности.
С позицией автора нельзя не согласиться. Настоящая мать становится бесстрашной, если её детям грозит беда. Чтобы убедиться в этом, вспомним произведение Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», в котором тоже поднимается проблема материнства как подвига. Главная героиня поэмы Матрёна Тимофеевна приняла на себя наказание за своего сына, когда он не уберёг овцу и пожалел голодную волчицу.
Другой пример проявления материнской любви можно привести из романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Мать Раскольникова настолько сильно любит своего сына, что готова пожертвовать ради его счастья счастьем дочери Дуни. Материнским сердцем героиня чувствует беду, случившуюся с сыном, очень тяжело переживает, умирает от горя.
Итак, истинная материнская любовь сильнее страха смерти. Если детям угрожает опасность, мать готова пожертвовать всем, что у неё есть, даже собственной жизнью.
Готовое сочинение №4
Родители – это самые близкие и дорогие люди, которые любят своих детей, воспитывают и заботятся о них. Это может проявляться в любых чертах: в ласке, в отзывчивости, в строгости. Но особенно важным является то, как они оберегают своих малышей. Именно над этой проблемой рассуждает в своём тексте Владимир Алексеевич Солоухин.
Раскрывая данный вопрос, автор текста приводит в пример случай, произошедший летом около речки.
Рассказчик заметил в небольшой ямке беззащитных детёнышей, но, как оказалось, их мать находилась совсем рядом, она не отплывала от своих малышей, даже не смотря на то, что «держалась на воде метрах в двух от» героя.
Такое поведение выхухоли показывает героизм и самопожертвование, которые она проявила ради защиты своих детёнышей. Также примером, показывающим отзывчивость родителей, является воображение рассказчика, в котором он представил, что по возможности старался бы так же спасти своих детей в каком-либо происшествии.
Мнение героя показывает, что родители готовы оберегать своих малышей в любой ситуации. Это является главным показателем родительской любви.
Позиция Владимира Алексеевича, на мой взгляд, сформулирована чётко и выражается она в том, что отцы и матери всегда будут спасать своих детей, даже если для этого придётся пожертвовать своей жизнью.
Я полностью согласна с точкой зрения автора и так же считаю, что родительская любовь, прежде всего, проявляется в защите малышей при любых обстоятельствах. Для доказательства своей позиции приведу пример из произведения Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо». Матрёна Тимофеевна Корчагина не смогла выдержать того, что её сына должны будут наказать розгами, поэтому она, жертвуя собой, легла под розги вместо него. Данный пример ярко показывает самопожертвование родителей ради своих детей.
Таким образом, матери и отцы будут готовы в любой ситуации, не жалея себя, бороться за жизнь своих малышей.
Готовое сочинение №5
Передо мной текст В. А. Солоухина, в котором автор рассматривает проблему, насколько сильной может быть материнская любовь. Выбранная для разговора с читателем тема, на мой взгляд, очень интересна.
Автор анализируемого текста повествует о выхухоли, которая ради спасения детёнышей приблизилась к человеку, «что невероятно для этого крайне осторожного, крайне пугливого зверька». В. А. Солоухин утверждает, что «это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть…» Я согласна с автором в том, что мать ради спасения ребёнка готова пожертвовать собой. Ведь материнская любовь — это самое сильное чувство, которое существует в мире. Никто не любит нас так сильно, как наши мамы. Только они, несмотря ни на что, продолжают верить в нас и помогать нам.
Докажем важность данной проблемы с помощью рассказа И. С. Тургенева «Воробей». Птица, ради спасения птенца, прикрывает его собой от собаки. Это проявление любви, из-за которой воробей, эта «маленькая героическая птица», пожертвовала своей жизнью, спасая детёныша.
Данную мысль можно обосновать ещё одним аргументом. Скарлетт — самая знаменитая кошка в мире. Она не просто кошка, а мама с большой буквы. Чтобы спасти котят, она пять раз возвращалась в горящее здание. Она не остановилась, пока не убедилась в том, что все котята спасены, хотя у Скарлетт уже были сожжены лапы, повреждены уши и опалена морда.
Таким образом, материнская любовь является очень сильным чувством. Это чувство необходимо ценить и уважать, ведь только мать никогда не бросит нас в беде, будет любить несмотря ни на что.
Готовое сочинение №6
Материнство…Готова ли каждая мать пожертвовать собой ради своего ребёнка? Именно над этим вопросом размышляет автор данного текста, русский советский писатель, Владимир Алексеевич Солоухин.
Поднимая проблему материнства как подвига, поэт рассказывает нам об истории случившемся в дождливый день. Во-первых, мужчина увидел детёнышей выхухоля в ямке, но их мать была на большом расстоянии от них. Эти животные очень пугливые, но несмотря на это, мать смогла приблизиться к ним и спасти их. Она совершила героизм! Во-вторых, рассказчик после случившего включает своё воображение и начинает думать о том, как бы он поступил, кабы случилось что-то страшное. Смог бы он спасти своих детей?
Авторская позиция заключается в том, что только любящая мать способна на героизм.
Да, я полностью согласна с позицией писателя. Действительно, смогла бы мать, без любви к своим детям, совершать такие поступки? Конечно же, нет! Об этом много примеров в художественной литературе. Мне невольно вспоминается произведение Людмилы Улицкой «Дочь Бухары».Бухара, героиня рассказа совершила материнский подвиг, всю себя отдав воспитанию дочери Милы, у которой был синдром Дауна. Даже будучи смертельно больной, мать продумала всю дальнейшую жизнь дочки: устроила на работу, нашла ей новую семью, мужа, и только после этого позволила себе уйти из жизни.
В произведении Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?» также поднимается проблема материнства как подвига. Героиня поэмы, Матрёна Тимофеевна, которая страдала за счастье ребёнка.За провинность глупенького мальчика, мать приняла на себя боль и жестокость назначенного сыну наказания.
Таким образом, можно сделать вывод о том, что не каждая мать, а только ценящая и любящая способна на героические поступки.
Готовое сочинение №7
Мама и папа – первые люди в жизни новорожденного, которые показывают ему свою любовь и нежность, защищают от внешнего мира и прививают знания, умения и навыки правильной жизни. Родители бывают строгими, ласковыми, отзывчивыми. Но самое главное – они всегда, в любой ситуации готовы прийти на помощь своим детям.
Владимир Алексеевич Солоухин, советский писатель и поэт, размышляет над проблемой материнства как подвига, над способностью любой матери приносить в жертву свои интересы, свое удобство, свою жизнь ради благополучия собственного ребенка. Способно ли что-то остановить женщину, которая пытается вызволить из беды родного сына или дочь? Думает ли она о собственных выгодах во время чрезвычайных ситуаций или ставит детей превыше всего в мире?
Проблему автор раскрывает на примере поведения выхухоли во время наводнения. Она всеми силами, преодолевая страх смерти перед человеком, борясь с сильнейшим течением, пыталась вызволить своих тонущих детенышей из беды. Она плавала по кругу, находясь всего в паре метров от человека, вглядываясь в его глаза пронзительными черными бусинами «без устали гребя на одном месте». Ее держала, не позволяла уплыть и спасаться самой «невидимая связь с коровьим копытцем». Автор пытается представить человеческое горе, сравнимое по масштабу с бедой выхухоли. Самое страшное событие, которое могло бы так же повлиять на человеческую семью – война. Несмотря на смерть и кровь вокруг родитель способен преодолеть все преграды и ужасы ради спасения собственного малыша.
Что бы ни случилось, тревожные исторические события придают матерям еще больше сил для противостояния страхам и гнетущим мыслям. Они не оставляют веру в лучшее, чувствуют душой, что их малыш жив, и ему не угрожает опасность. Женщина всегда будет защищать своего ребенка. Ведь для мамы «извечное дело — спасать своих детей».
Мне близка позиция автора. Каждое мгновение родители живут ради детей. Они дают поддержку, тепло, все самое ценное. Они способны преодолеть любые трудности и сложности, чтобы помочь ребенку, даже если надежды на спасение практически не останется.
Образцом пожертвования собой выступает главная героиня романа М. Горького «Мать» Пелагея Власова. Название произведения говорит само за себя. Так герой называет Пелагею в конце романа после привычного «мамаша» и официального «Вы». Отчего так меняется отношение героя? Все просто: мать не осудила его за неприемлемые обществом взгляды революционера, она поддержала всех его товарищей и помогала реализации их идей после ареста большинства. Она была непреклонна, до последнего распространяя листовки, не взирая на тумаки. В этом и заключалась ее миссия, ее истинная материнская любовь.
Самое главное для родителя – его дети. Самое страшное наказание для матери – видеть боль и страдание своих детей. Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» изображает мать Ларры, молящую свирепствующую толпу, осуждающую ее сына, о милости. Даже зная, что он совершил страшное преступление – убил молодую девушку за отказ в любви, она не может позволить себе бездействовать и безмолвно смотреть на его смерть. Ее сердце не способно выдержать такого горя, потому что он является для нее смыслом жизни.
Дети – высшая ценность в жизни для каждого родителя. Каждый из них будет защищать и оберегать своего ребенка, не смотря ни на что. Поэтому каждый из нас должен благодарить своих маму и папу за то, что они делают для нас, и платить им тем же до конца их жизни. Материнство и отцовство – настоящий подвиг, на который способны далеко не все.
Текст Солоухина:
(1)Каждый день перепрыскивали дожди. (2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу начала вздуваться и пухнуть. (4)По каждому оврагу, по каждой канаве наперегонки, перепрыгивая через корни деревьев, через камни, мчались ручьи, словно у них была единственная задача – как можно быстрее домчаться до речки и принять посильное участие в её разгуле.
(5)Я пошёл вдоль по берегу, не думая ни о чём, любуясь воистину необыкновенным зрелищем. (6)Никогда, при самом дружном таянии самых глубоких снегов, не было на нашей реке такого разлива, такого водополья, как теперь. (7)Высокие ольховые кусты теперь выглядывали из воды одними макушками. (8)До моего слуха стал доноситься однообразный слабенький писк, настолько слабенький, что сначала я хоть и слышал его, но как-то не обращал внимания, как-то он не мог «допищаться» до меня. (9)Может быть, спутывался сначала с писком и щебетанием птиц, а потом уж и выделился, чтобы завладеть вниманием.
(10)Сделав несколько шагов по берегу, я прислушался ещё раз и тут увидел у носка моего самому мне показавшегося огромным резинового сапога крохотную ямочку, оставленную некогда коровьим копытом. (11)В ямке, сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные, как все детёныши. (12)Детёныши были величиной со взрослых мышей или, лучше сказать, с кротов, потому что больше походили на них окраской своих мокреньких шубок. (13)Их копошилось штук шесть, причём каждый старался занять верх, так что они вслепую всё время перемешивались клубочком, попирая и топча наиболее слабеньких. (14)Мне захотелось узнать, чьи это детёныши, и я стал оглядываться. (15)Из-за верхушки ольхи, судорожно, непрерывно загребая лапками, чтобы удержаться на одном месте (течение сносило её), глядела на меня своими чёрными бусинками выхухоль. (16)Встретившись со мной глазами, она быстро, испуганно поплыла в сторону, но невидимая связь с коровьим копытцем держала её, как на нитке. (17)Поэтому поплыла выхухоль не вдаль, а по кругу. (18)Она вернулась к ольховому кусту и снова стала глядеть на меня, без устали гребя на одном месте. (19)Выхухоль держалась на воде метрах в двух от меня, что невероятно для этого крайне осторожного, крайне пугливого зверька.
(20)Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно! (21)Я наконец ушёл, чтобы не мешать матери делать своё извечное дело – спасать своих детей. (22)Поддавшись невольной сентиментальности, я думал о том, что у меня тоже есть дети. (23)Я старался вообразить бедствие, которое по масштабу, по неожиданности, по разгулу и ужасу было бы для нас как этот паводок для бедной семьи зверушек, когда пришлось бы точно так же тащить детей в одно, в другое, в третье место, а они гибли бы в пути от холода и от борьбы за существование, и кричали бы, и звали бы меня, а я не имел бы возможности к ним приблизиться. (24)Перебрав всё, что подсказывало воображение, я остановился на самом страшном человеческом бедствии. (25)Название ему – война. (26)Дождь усиливался с минуты на минуту, он больно сёк меня по лицу и рукам.
(27)На землю спустилась чёрная, ненастная ночь. (28)В реке по-прежнему прибывала вода. (29)В небе, выше дождя, превыше ночной темноты, так, что едва доносился звук, неизвестно куда и неизвестно откуда летели птицы, созданные из огня и металла. (30)Если бы они и могли теперь взглянуть со своей высоты на землю и на меня, идущего по ней, то я им показался бы куда мельче, куда микроскопичнее, чем полчаса назад казались мне слепые, озябшие детёныши выхухоли, лежащие на самом краю земли и стихии. (По В.А. Солоухину*) * Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997) – русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».
Проблемы текста (круг проблем):
Проблема материнского самопожертвования. (На что готова мать, если её детям угрожает опасность? Можно ли считать героизмом самопожертвование матери?)
Проблема восприятия природы (Как человек воспринимает окружающую его природу? Что производит на него впечатление?)
Проблема взаимоотношений человека и природы (Как нужно относиться к миру Природы, к миру живого? Почему?)
Проблема проявления родительской / материнской любви (В чём проявляется и в чём должна проявляться любовь родителей / матери к своим детям?)
Позиция автора:
1)Автор восхищается поведением выхухоли – матери попавших в беду детёнышей. Хотя выхухоль – крайне осторожный и пугливый зверёк, она держалась всего метрах в двух от человека, ожидая момента, когда можно спасти своих детей. В.А. Солоухин пишет: «Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно». Если детям угрожает опасность, мать готова пожертвовать всем, даже собственной жизнью.
2)Человек воспринимает красоту и особенность окружающего мира, но при этом особое внимание обращает на способность природы защищать себя от окружающего враждебного мира. Человек ощущает себя гораздо микроскопичнее природы.
3)К миру природы нужно относиться бережно, не вмешиваться в её естественный ход развития.
4)Любовь родителей часто проявляется в стремлении любыми способами, даже ценой собственной жизни, оградить от любых неприятностей.
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Текст
(1)Каждый день перепрыскивали дожди.
(2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни
капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и
оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу
начала вздуваться и пухнуть. (4)По каждому оврагу, по каждой канаве
наперегонки, перепрыгивая через корни деревьев, через камни, мчались ручьи, словно
у них была единственная задача – как можно быстрее домчаться до речки
и принять посильное участие в её разгуле.
(5)Я пошёл вдоль по берегу, не
думая ни о чём, любуясь воистину необыкновенным зрелищем. (6)Никогда, при самом
дружном таянии самых глубоких снегов, не было на нашей реке такого разлива,
такого водополья, как теперь. (7)Высокие ольховые кусты теперь выглядывали из
воды одними макушками.
(8)До моего слуха стал
доноситься однообразный слабенький писк, настолько слабенький, что сначала я
хоть и слышал его, но как-то не обращал внимания, как-то он не мог «допищаться»
до меня. (9)Может быть, спутывался сначала с писком и щебетанием птиц, а потом
уж и выделился, чтобы завладеть вниманием.
(10)Сделав несколько шагов по
берегу, я прислушался ещё раз и тут увидел у носка моего самому мне показавшегося
огромным резинового сапога крохотную ямочку, оставленную некогда коровьим
копытом.
(11)В ямке, сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные,
как все детёныши. (12)Детёныши были величиной со взрослых мышей или, лучше
сказать, с кротов, потому что больше походили на них окраской своих мокреньких
шубок. (13)Их копошилось штук шесть, причём каждый старался занять верх, так
что они вслепую всё время перемешивались клубочком, попирая и топча наиболее
слабеньких.
(14)Мне захотелось узнать,
чьи это детёныши, и я стал оглядываться. (15)Из-за верхушки ольхи, судорожно,
непрерывно загребая лапками, чтобы удержаться на одном месте (течение сносило
её), глядела на меня своими чёрными бусинками выхухоль. (16)Встретившись со
мной глазами, она быстро, испуганно поплыла в сторону, но невидимая связь с
коровьим копытцем держала её, как на нитке. (17)Поэтому поплыла выхухоль не
вдаль, а по кругу. (18)Она вернулась к ольховому кусту и снова стала глядеть на
меня, без устали гребя на одном месте.
(19)Выхухоль держалась на
воде метрах в двух от меня, что невероятно для этого крайне осторожного, крайне
пугливого зверька. (20)Это был героизм, это было самопожертвование матери, но
иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!
(21)Я наконец ушёл, чтобы не
мешать матери делать своё извечное дело – спасать своих детей.
(22)Поддавшись невольной сентиментальности, я думал о том, что у меня тоже есть
дети. (23)Я старался вообразить бедствие, которое по масштабу, по неожиданности,
по разгулу и ужасу было бы для нас как этот паводок для бедной семьи зверушек,
когда пришлось бы точно так же тащить детей в одно, в другое, в третье место, а
они гибли бы в пути от холода и от борьбы за существование, и кричали бы, и
звали бы меня, а я не имел бы возможности к ним приблизиться.
(24)Перебрав всё, что
подсказывало воображение, я остановился на самом страшном человеческом бедствии.
(25)Название ему – война.
(26)Дождь усиливался с минуты
на минуту, он больно сёк меня по лицу и рукам. (27)На землю спустилась чёрная,
ненастная ночь. (28)В реке по-прежнему прибывала вода. (29)В небе, выше дождя,
превыше ночной темноты, так, что едва доносился звук, неизвестно куда и
неизвестно откуда летели птицы, созданные из огня и металла. (30)Если бы они и
могли теперь взглянуть со своей высоты на землю и на меня, идущего по ней, то я
им показался бы куда мельче, куда микроскопичнее, чем полчаса назад казались
мне слепые, озябшие детёныши выхухоли, лежащие на самом краю земли и стихии. (По В.А. Солоухину)
Сочинение
В чём проявляется любовь матери к своим детям? Готова
ли она пожертвовать собой ради ребёнка? Именно над этими вопросами
размышляет в своём тексте В.А.Солоухин, предлагая задуматься над
проблемой материнской любви.
Рассуждая
над этой важной проблемой, автор описывает летний паводок и
беспомощных детёнышей выхухоли, попавших в беду, а также их мать.
В.Солоухин подчёркивает, что самка выхухоли является «крайне осторожным,
крайне пугливым зверьком». Автор убеждает в бесстрашии самки, которая
при виде человека не уплыла, а пыталась бороться с сильным течением и не
бросила своих детёнышей.
Писатель пытается донести
до читателей мысль о том, что
извечное дело матери – спасать своих детей. В.Солоухин вспоминает
собственных детей и задумывается о том, что только война в человеческой
жизни может сравниться с паводком для детенышей выхухоли. Автор понимает
состояние самки выхухоля, разделяет ее чувства и искренне восхищается
поведением обычно осторожного и пугливого зверька.
Позиция автора ясна: «Это
был героизм, это было самопожертвование матери…» Любовь выхухоли
проявляется в стремлении ценой собственной жизни защитить детёнышей от
опасности.
С позицией автора нельзя не
согласиться. Настоящая мать становится бесстрашной, если её детям грозит
беда. Чтобы убедиться в этом, вспомним произведение Н.А.Некрасова
«Кому на Руси жить хорошо», в котором тоже поднимается проблема материнства как
подвига. Главная героиня поэмы Матрёна Тимофеевна приняла на себя наказание за
своего сына, когда он не уберёг овцу и пожалел голодную волчицу.
Другой пример проявления
материнской любви можно привести из романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание».
Мать Раскольникова настолько сильно любит своего сына, что готова пожертвовать
ради его счастья счастьем дочери Дуни. Материнским сердцем героиня чувствует
беду, случившуюся с сыном, очень тяжело переживает, умирает от горя.
Итак, истинная материнская любовь сильнее страха смерти.
Если детям угрожает опасность, мать готова пожертвовать всем, что у неё есть,
даже собственной жизнью.
Как в экстремальной ситуации проявляется родительская любовь? Насколько сильной может быть любовь матери? Именно проблему родительской любви затрагивает в своём тексте В.Солоухин. Автор раскрывает проблему на примере случая во время паводка, который обернулся бедствием для «бедной семьи зверушек». В.Солоухин обращает внимание на действия выхухоли, которая ради спасения детей приблизилась к человеку, «что невероятно для этого крайне осторожного…» Подробное описание паводка, детёнышей («беспомощные», «барахтались») и их матери («течение сносило её») помогает представить трагичность происходящего. Рассуждая над проблемой, автор сопоставляет поведение выхухоли с поведением человека в подобной ситуации, вспоминает войну, боль родителей и их детей. Авторская позиция ясна: «Это был героизм, это было самопожертвование матери…»
Сочинение-рассуждение «Каждый день перепрыскивали дожди» Владимир Алексеевич Солоухин
В данном тексте русский советский писатель и поэт Владимир Алексеевич Солоухин поднимает проблему материнской любви и самопожертвования. На что способен пойти родитель ради своего ребенка?
Отвечая на поставленный вопрос, приведу в пример описываемую автором ситуацию из жизни семейства маленьких лесных зверушек — выхухолей.
Весной река, возле которой живут зверьки, начинает разливаться и затапливает все вокруг, ставя жизни лесных обитателей под угрозу. Совсем маленькие, слепые и озябшие, детеныши выхухоли оказываются застрявшими в ямке с водой. Несмотря на то, что выхухоль от природы очень пугливый и осторожный зверек, в данной ситуации она в первую очередь мать, и главной задачей для нее является спасти своих детенышей. Этим примером Владимир Солоухин показывает, что для родителя любовь к детям всегда будет выше прочих личных качеств.
Для второго примера возьму размышления героя текста.
Он пытается представить трагедию, которая может произойти с человеком, сходную по масштабу с разливом реки для животных, и вспоминает войну. Во времена войны родители так же были готовы на все, чтобы защитить своих детей. Переносили их из места в место, отдавали последний кусок хлеба, пытались спасти их ценой своей жизни. Сопоставляя эти примеры, можно сказать, что и для людей и для животных в любом бедствии самым главным остается уберечь своих детей от опасности.
Приводя такие примеры, Солоухин хочет сказать, что для родителей в любой ситуации дети будут на первом месте. Нет ничего сильнее материнской любви, и ради своего ребенка мать готова пойти на самые героические поступки, даже на самопожертвование.
С автором невозможно не согласиться. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Действительно, родительская любовь — одно из сильнейших чувств, безграничное, проявляющееся в заботе и самоотдаче и толкающее на любые подвиги.
Полезный материал по теме:
- Солоухин В.А. «Каждый день перепрыскивали дожди…» Проблема родительской любви
- Каждый день перепрыскивали дожди
- (1)Каждый день перепрыскивали дожди (По В.А. Солоухину)
- Каждый день перепрыскивали дожди (По В.А. Солоухину)
- по тексту В.Солоухина «Каждый день перепрыскивали дожди»
Валентин Распутин. «Прощание с Матерой».
Валентин Распутин — из тех немногих прозаиков семидесятых годов кто вызывает уважение как у широкой публики, так и у литературной критики, независимо от политической ориентации.
Изобразительная сила его первых сочинений была так сильна, что и по сей день ставит Распутина в число живых классиков русской литературы XX века.
«Прощания
У Валентина Распутина больше, чем у других писателей, выражена отчетливая учительная интонация, осознание миссии писателя как воспитателя и духовного руководителя народа, что, возможно, и делает его прозу невостребованной в современные времена.
Хотя литературная премия Александра Солженицына за 2000 год, присужденная Валентину Распутину с формулировкой — » за пронзительное выражение поэзии и трагедии народной жизни в сращенности с русской природой и речью, душевность и целомудрие в воскрешении новых начал» — подтвердила его высокий писательский статус.
«Говорить сегодня об экологии — это значит говорить не об изменении жизни, как прежде, а об ее спасении» — сказал Валентин Распутин еще в 1989 году. В биографии Распутина было много общественных действий, направленных на спасение природы — и защита Байкала, и борьба против поворота северных рек, и протест против ликвидации «неперспективных деревень».
2 стр., 813 слов
Валентин Распутин
… одном произведении Распутин В .Г . . . Распутин B . сочинения по литературе на тему, сочинение . . . В .Распутин – мой любимый писатель | Сочинение по . . . Таких писателей, как Валентин Распутин, таких своих . . . Анализ фантазия по рассказу В Распутина «Рудольфио . . . Распутин «Последний срок»: …
Но наибольшую степень воздействия на общественное сознание оказала повесть «Прощание с Матерой», которая перевела стрелки часов советской литературы и стала знаменательным литературным событием не только семидесятых годов, но и всей русской литературы советского периода.
В повести идет речь о затоплении обжитого острова с деревней Матерой перед пуском крупной электростанции на Ангаре.
Последние дни и ночи Матеры — разор кладбища, сжигание опустевших изб — для Дарьи и других старух все равно, что «край света», конец всему. Чувство вины перед разоренными могилами перерастает в горькое недоумение, в мысли о непонятной судьбе, об ее ускользающем смысле, о судьбе, что идет «не своим ходом», а словно бы кто-то ее тащит и тащит.
Санитарная очистка кладбища перед затоплением по сути обыденна: так сгребают во дворе мусор, чтобы сжечь. Но чем обыденнее все это, тем страшнее: здоровые мужики в брезентовых спецовках, чужие, как пришельцы, сваленные как попало кресты, пирамидки с фотографиями, холмики голых могил.
Смешалось необходимое и кощунственное.
Сам автор понимает и необходимость строительства электростанций, и неизбежность затопления деревень, подобных Матере.
В любой области жизни прогресс знаменует не только обретения, но и потери — такова диалектика истории. Нужно только, чтобы потери не перевесили приобретения. Прощаться надо, без него нет движения, вопрос в том, как прощаться, беспамятно или по-человечески, не забыв взять с собой все то ценное, что выработали поколения людей до нас.
В повести Распутина встает проблема «чистоты перевода» общегосударственных целей во благо каждого человека, и, напротив, интересов конкретных людей — в интересы государства.
«Недоброкачественность» этого перевода — главная нравственная проблема повести.
Оплакивая свои избы, родны могилы, свой остров, эти старухи, а вместе с ними и писатель, прощаются со старой русской деревней, исчезающей в водах времени.
И не случайно так высоко берет Дарья в своих вопросах — вопрошаниях, обсуждая едва ли не все нынешнее человеческое жизнеустройство, пытаясь постичь тайны земного существования человека. Уже одно это вводит частный случай с Матерой в контекст нашего исторического времени с его экологическими проблемами, беспокойством о дальнейших путях цивилизации, о приобретениях и потерях современного человека.
Недаром, несмотря на добротную реалистическую канву, «Прощание с Матерой» представляет собой во многом повесть — миф, в основе которого лежит библейское предание о Великом потопе, а погибшая сибирская деревня Матера в мифологическом плане оказывается моделью мира.
«И — органичнейшие черты его творчества: во всем написанном Распутин существует как бы не сам по себе, а в безраздельном слитии: с русской природой и с русским языком. Природа у него — не цепь картин, не материал для метафор, — писатель натурально сжит с нею, пропитан ею как часть ее. Он — не описывает природу, а говорит ее голосом… Драгоценное качество, особенно для нас, все более теряющих живительную связь с природой» , — сказал А.И.Солженицын при вручении премии Валентину Распутину 4 мая 2000г.
Практикум
Грамотность
К7. Соблюдение орфографических норм
Найди в сочинении орфографические ошибки.
Всего: ошибок нет
К8. Соблюдение пунктуационных норм
Найди в сочинении пунктуационные ошибки.
Ошибка: …автор задаёт вопросы, в какой-то степени, о будущем своей страны… Правильно: …автор задаёт вопросы в какой-то степени о будущем свой страны… Или ещё лучше: …автор задаёт вопросы о будущем своей страны… («В какой-то степени» не является вводным сочетанием. И это сочетание слов не несёт особого смысла: лучше его вообще опустить.)
Ошибка: что автор задаёт вопросы … о будущем своей страны, и не может найти чёткого ответа. Правильно: что автор задаёт вопросы … о будущем своей страны и не может найти чёткого ответа. (Союз и соединяет однородные сказуемые: запятая не нужна.)
2 ошибки: Ведь по его словам «ландшафт это не просто лицо земли, лицо страны, но и лицо данного общества»… Правильно: Ведь, по его словам, «ландшафт — это не просто… (Во-первых, нужно выделить вводные слова «по его словам», а во-вторых, здесь требуется тире, которое есть в исходном тексте.)
Рекомендация: Внимательно читайте и цитируйте исходный текст.
Всего: 4 пунктуационные ошибки
К9. Соблюдение языковых норм
Найди в сочинении нарушения языковых норм.
Ошибка: люди стали акцентировать своё внимание не только на политику, войну и деньги… Правильно: люди стали акцентировать своё внимание не только на политике, войне и деньгах…
Ошибка: …это некий ребёнок, который растёт в зависимости от того, каким его воспитали, насколько его любили и ухаживали. Правильно: …это некий ребёнок, который растёт в зависимости от того, каким его воспитали, насколько его любили и ухаживали за ним.
Ошибка: …что заставило их забыть о существовании единственного в мире творения человеческого, величайшего произведения искусства, как русская природа. Правильно: …что заставило их забыть о существовании единственного в мире творения человеческого, такого величайшего произведения искусства, как русская природа. (Конструкция: такой.., как…)
Ошибка: Читая текст, чувствуется… Правильно: Когда читаешь текст, чувствуешь… Или: Читая текст, я чувствовал… (Деепричастный оборот не может быть в безличном предложении.)
Ошибка: они нахмурились и вспоминали Правильно: …они хмурились и вспоминали… (оба глагола НСВ) или: …они нахмурились и вспомнили…(оба глагола СВ)
Ошибка: руины деревней Правильно: руины деревень (ошибочная форма множественного числа Р.п. слова деревня)
Ошибка: Нам было подарено великая земля…Правильно: Нам была подарена великая земля… (Подлежащее земля в форме единственного числа, И.п., сказуемое согласуется с подлежащим по признаку числа)
Ошибка: Мы обязаны спасать, помогать и развивать Россию. Правильно: Мы обязаны спасать Россию, помогать ей и развивать её. Или: Мы обязаны спасать и развивать Россию. (Слово помогать требует другого управления)
Всего: 8 нарушений языковых норм
К10. Соблюдение речевых норм
Найди в сочинении нарушения речевых норм.
Неоправданное словоупотребление: В наше время многие люди, от которых зависит уровень развития своей страны… Правильно: В наше время многие люди, от которых зависит уровень развития страны… Или: уровень развития нашей страны…
Неоправданное словоупотребление: …очень редко задумываются о роли пейзажа и ландшафта в лице России. Правильно: …очень редко задумываются о роли пейзажа и ландшафта России.
Некорректный ввод цитаты: Очень часто мы можем услышать такие слова, как «Русская природа — самая красивая». Правильно: Очень часто мы можем услышать такие слова: «Русская природа самая красивая».
Неправильное употребление глагола с рядом однородных членов: Рушились церкви, монастыри, дворянские особняки, сады, безграничные поля, холмы и реки.Правильно: Рушились церкви, монастыри, дворянские особняки. Гибли сады, безграничные поля, холмы и реки.(сады, поля, реки не могут рушиться)
Ненужное использование частицы: В. Солоухина же эта тема беспокоит до глубины души. Правильно: В. Солоухина эта тема беспокоит до глубины души. (Частица же несет здесь неоправданный контекстом противительный оттенок. Вот если бы в сочинении говорилось о других авторах, а В. Солоухин им противопоставлялся, то она была бы к месту.)
Неверный выбор слова, относящегося к ряду однородных членов: …оглядываясь вокруг и видя мрачные руины церквей, полей и особняков…(Слово руины не может сочетаться со словом поле)
Нарушение нормы, возможно двоякое толкование: Народ создаёт картину на полотне в виде земли, нашей земли — России. Правильно: Народ создаёт на полотне в виде земли, нашей земли — России — картину. (Толкование 1-е: картину в виде земли…, толкование 2-е: на полотне в виде земли…)
Всего: 7 нарушений речевых норм
Содержание сочинения
К1. Формулировка проблем исходного текста
Верно ли сформулирована проблема исходного текста?
Проблема исходного текста понята и сформулирована верно.
Рекомендация: Лучше давать четкое определение проблемы
К2. Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
Успешно ли выполнен комментарий к проблеме?
Комментарий к проблеме есть, он непосредственно связан с исходным текстом.
К3. Отражение позиции автора исходного текста
Верно ли отражена позиция автора исходного текста?
Позиция автора исходного текста отражена верно.
К4. Аргументация собственного мнения по проблеме
Как выражено и аргументировано мнение автора сочинения относительно проблемы исходного текста?
Автор полно сформулировал отношение к обсуждаемой проблеме и правильно аргументировал свою точку зрения.
К11. Соблюдение этических норм
Соблюдены ли этические нормы?
Этические нормы соблюдены.
К12. Соблюдение фактологической точности
Есть ли в сочинении фактические ошибки?
Фактологическая точность соблюдена.
Речевое оформление
К5. Смысловая целостность, речевая связность и последовательность изложения
Оцени смысловую целостность, связность и последовательность изложения.
Работа целостная, связная и последовательная.
К6. Точность и выразительность речи
Оцени точность и выразительность речи.
Работа слишком многословная. Автору не хватило времени, чтобы четко сформулировать то, что он задумал. Большое количество нарушений речевых норм.
Чингиз Ай. «Буранный полустанок». «Плаха».
Чингиз Айтматов шел своим путем к новому мышлению, ранее многих других обратившись к проблемам, касающимся человечества в целом и среды его обитания. В его произведениях смыкаются темы природы, цивилизации и совести, нравственного развития человека.
25 стр., 12060 слов
016_Человек. Его строение. Тонкий Мир
… трудно и несовместимо с земными условиями. Тело человека – это не человек, а только проводник его духа, футляр, в … весьма интересные и поучительные впечатления. Главное существование (человека) – ночью. Обычный человек без сна в обычных условиях может прожить … неясности и туманности… Инструментом познавания становится сам человек, и от усовершенствования его аппарата, как физического, так …
Нравственной мерой личности Айтматов считает заботу о мире — и это как ничто согласуется с современной проблемой экологии нравственности человека.
«Белый пароход»
Легенда о Рогатой матери — оленихе, некогда вскормившей племя киргизов, осознается мальчиком как действительность, а действительность переходит в сказку, сочиненную им самим — сказку о Белом пароходе. Вера мальчика в реальность сказки подтверждается приходом на лесной кордон белых маралов.
Мальчик знает из легенды, что люди и маралы дети одной матери — Рогатой оленихи, и потому рука человека не может подняться на своих младших братьев.
Но в действительности происходит то же , что и в легенде : люди убивают маралов.
Наблюдая жестокую картину раздела мяса, мальчик не может поверить, что делят мясо маралицы, «той самой, что вчера еще была Рогатой Матерью-оленихой, что вчера еще смотрела на него с того берега добрым и пристальным взглядом, той самой, с которой он мысленно разговаривал и которую он заклинал принести на рогах волшебную колыбель с колокольчиком. Все это вдруг превратилось в бесформенную кучу мяса, ободранную шкуру, отсеченные ноги и выброшенную вон голову».
Особенно страшно то, что убивает оленя самый добрый и мудрый из всех людей, окружающих мальчика, дед Момун, который и рассказал ему легенду о Рогатой матери-оленихе.
Убийство марала оборвало легенду, оборвало оно и жизнь мальчика, он бросился в реку, чтобы превратиться в рыбу и навсегда уплыть от злых людей…
Природа мстит человеку, над людьми тяготеет рок злосчастия, потому что они нарушили закон единства человека с природой. И гибель ребенка — это символический тупик человеческого рода, возмездие ха его неправедный путь.
О глубинном смысле легенды о Рогатой матери — оленихе и ее значении для раскрытия авторского замысла сам Ч.Айтматов писал следующее: » … проблемы, поставленные в древней притче о Матери- оленихе, не утратили своего нравственного смысла и в наши дни. Извечная, неустанная устремленность человека к добру, к разумному господству над природой нашла в легенде не просто беспристрастное отражение, но и свое критическое осмысление. Критерий гуманности здесь — отношение человека к природе. И отсюда закономерно вытекает проблема нравственности — проблема совести как одной из важнейших функций сознания, как одного из качеств, отличающих человека от всего остального в мире».
«Буранный полустанок»
Сложный организм романа несет много мыслей, метафор. Можно условно выделить две главные: первая из них несет мысль об исторической и нравственной памяти человека и человечества, вторая — о месте человека, человеческой личности, индивидуальности в обществе, в мире, в природе.
8 стр., 3516 слов
Тема человека и природы в лирике Ф. И. Тютчева
… человека с творящей силой естества…». Таким образом, тема природы и человека в поэзии Ф. И. Тютчева проникает во все сочинения, … ведет диалог. Природа творца энергична и … слияние человека с природой матери‑земли. … все запахи и звуки очаровательных пейзажей, прочувствовать их близость и боль, причиненную человеком. Тютчев считал, что проблема человечества в том, что оно отделилось от природы, …
Легенда о пастухе -манкурте становится эмоциональным и философским стержнем романа. Фантастическая линия , связанная с противостоянием Земли и инопланетной цивилизации, придает скрытым и явным параллелям романа законченность и завершенность.
Айтматов пишет, что гуманизация — залог эволюции мира, его процветания. Современный человек совершенно отчетливо видит трагический парадокс: человеческий гений, которому вот уже столько лет поют восторженные панегирики, создал оружие собственного уничтожения. Малейшее разногласие, малейшие неполадки в системе контроля — и мир будет уничтожен.
Ядерными полигонами, зондами, разрушающими озоновый слой, человек убивает природу, как манкурт -свою мать.
Без деклараций и громких слов проводит Айтматов идею взаимосяязи и взаимозависимости человека и природы: стоит вспомнить потрясающую сцену запуска ракет-роботов, когда человека, верблюда и собаку охватывает единое чувство смятения и ужаса — живого перед неживым.
Поразительно мастерство Айтматова как живописца природы и животных. Одухотворенными «по-толстовски» и «по-толстовски» реалистично живут в романе не только люди, но и растения и животные, сама степь вокруг Боранлы, умная белая верблюдица Найман-Аны из легенды, безымянный коршун-белохвост и верный Едигею пес Жолбарс, и, конечно, верблюд Каранар, который выписан очень ярко и зримо, он почти очеловечен .
Критики писали, что по силе изображения Каранар может быть поставлен в ряд с толстовским Холстомером или бунинским Чангом.
Роман «Плаха»
утверждался в современной литературе в атмосфере полемических страстей, вызвал широкую волну читательских и критических отзывов.
В «Плахе» поднята не просто сама по себе проблема наркомании, алкоголизма, писателя прежде всего волнует внутреннее, духовное состояние человека, проблема будущего молодого поколения, его нравственной основы. В «Плахе» Айтматов первый объективно и даже с симпатией написал о верующем молодом советском человеке.
Ничто высокое, человечное не дается просто так, за все надо платить — порой, очень дорогой ценой. В жизни все больше становится гонцов — за анашой, за деньгами, за карьерой, славой, властью. За человеческими жизнями. И существует ли такая молитва, которая сможет остановить эту гонку? И кто ее сложит в мире, где волки — лучшие из людей?
Историю семейства волков критики всегда рассматривали как экологическую составляющую романа.
В «Плахе» образ волков трактуется нетрадиционно. Это не антипод человека, внушающий страх, а естественное и необходимое звено в вечной круговороте жизни и смерти. Охотиться на живых существ волкам предназначено природой, но они не жестоки. Так откуда вражда? В чем роковая ошибка? И так ли неотвратим ход событий? Ответы на эти вопросы следует искать сфере человеческих отношений, нравственно-философской, социальной линиях романа.
«Плаха» — это новое знание, выработанное для того, чтобы помочь современному человечеству понять прежде всего себя, дать себе отчет в своих плюсах и минусах. Самое главное — осознать грозящую опасность не только и не столько от ядерной катастрофы, сколько от самой духовной деградации человечества. Жизнь с духовным потенциалом, близким к нулю, страшнее мистического конца света.
37 стр., 18079 слов
Концепция «нового человека» в романе м. Турнье «пятница» глава
… Свифта, Вольтера, Дидро характеризуются универсальными философскими обобщениями; в романах … человечества просветители делили на две формы бытия человека. Первоначальной формой или «естественным состоянием» они считали жизнь первобытного человека на лоне природы. … писателей как Поп, Дефо, Аддисон, Стиль, … официальной религии, тем не менее, … порядок опровергал иллюзии о возможности благоденствия для …
Проблема единства природы и человечества воплощена в «Плахе» сильно и выразительно.
До сих пор мы считали основой нашей деятельности заботу об улучшении человеческого существования. И постепенно привыкли увязывать все содержание понятия «гуманность» с лозунгом: «Все для человека и все во имя человека». Этот лозунг привел к линии «господства человека над природой», и мир ополчился на человека — своими ливнями и засухами, градобитиями и вулканами, неурожаями и пожарами. Человек, уже бессильный перед миром и перед самим собой, бросился на своего сородича.
Трагедия Бостона — это не только трагедия его семьи. На этом примере Айтматов высказывает более глубокую мысль: зло, совершенное здесь и сейчас, может обернуться трагедией совсем в другом месте, необдуманное вмешательство в жизнь природы не сегодня, так завтра обернется тупиком для всего человечества.
Поэтому забота обо всем окружающем — веление времени, все, созданное природой, имеет право на жизнь. Само улучшение человеческого бытия усматривается Айтматовым в рациональном отношении к природе , в самоотчете человека перед самими собой и людьми. Историей дано человеку быть разумным и отвечать за всю вселенную. Он сам — бог, творец истории, и должен позаботиться о данном ему мире природы.
Уничтожение животных в Моюнкумской саванне с этой точки зрения есть предупреждение: вместе с уничтожением природы происходит и процесс уничтожения природного начала в самом человеке, и , может быть, следующая очередь — его самого.
Примеры похожих учебных работ
Проблема роли книги в жизни человека сочинение по бондареву
… пишем непрерывно и неустанно…» (Ю.В. Бондарев) Сочинение Автор прочитанного мной текста, писатель Ю. Бондарев, поднимает проблему роли книги в жизни человека, прежде всего самого писателя. По мнению автора, у каждого из них есть …
Проблема роли детства в жизни человека. По В.С. Шефнеру
… поэт и прозаик, фантаст, переводчик. Сочинение Примерный круг проблем 1. Проблема роли детства в жизни человека. (Какую роль играет детство в жизни человека?) 2. Проблема изображения лиц детей на полотнах …
Проблема роли учителя в жизни человека (текст Г.А. Горышина)
… офицерском габардиновом кителе, с двумя рядами орденских планок, заговорил с нами, как со взрослыми людьми, о чём-то таком, никогда нами не слыханном. (18) Новый учитель литературы, я хорошо это помню, …
Проблема роли детства в жизни человека: аргументы из литературы. «Детство»
… из нескольких литературных произведений. Сочинение на тему “Проблема роли детства в становлении личности человека” Отрывок из этой … в детстве жить очень интересно, но легко ли? Как влияют детские годы на формирование человеческой личности? …
Проблема неравнодушного отношения к жизни умения человека удивляться аргументы
… равнодушна к жизни. Заканчивая сочинение, хочется сказать, что равнодушие — источник многих бед. Жизнь таких людей скучна и … современники, но почувствовав, что он «будто стал легче», он почему-то удивился. Его удивление породило раздумья, почему …
Начало текста
(1)Каждый день перепрыскивали дожди. (2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу начала вздуваться и пухнуть.
Полный текст здесь
Образец сочинения ЕГЭ по русскому языку по тексту Солоухина о материнской любви
Писатель В.А. Солоухин рассказывает о том, как застал детенышей выхухолей, барахтавшихся в ямке, заполненной водой из-за сильных дождей. Их мать находилась поблизости и, несмотря на боязнь человека, не уплывала, чтобы спасти своих детенышей. На что готовы пойти родители, чтобы защитить своих детей? Эту проблему автор освещает в своем произведении.
В.А. Солоухин восхищается самоотверженностью и смелостью мамы-выхухоли. Он говорит, что этот осторожный и крайне пугливый зверек держался на воде всего в двух метрах, испуганно смотря на него глазками-бусинками. Мама переживала за судьбу своих детей. Она держалась поблизости, судорожно загребая лапками и сопротивляясь течению, чтобы прийти на помощь малышам, попавшим в беду. Писатель подтверждает это словами: «Это был героизм, это было самопожертвование матери». Любая мама переживает за судьбу своих детей. В.А. Солоухин проводит аналогию бедствия, случившегося с животными, с человеческими испытаниями. С чем можно сравнить наводнение, угрожавшее жизни семейству выхухолей? Он считает, что оно сопоставимо с войной. Писатель говорит, что это самое страшное человеческое бедствие. Далее он задается вопросом: «Как бы поступил человек в подобной ситуации, столкнувшись с опасностью?» Естественно, что каждая мать постарается также, как и выхухоль, защитить своего ребенка ценой собственной жизни. Сравнив ситуации, автор осознал, как переживало животное за своих малышей, как велик был ужас выхухоли, как самоотверженно она стремилась на помощь своим детям.
Автор пришел к выводу, что животные, как и человек, способны пойти на что угодно ради защиты своего потомства.
Я согласна с мнением В.А. Солоухина. В случае опасности родители предпримут все возможные меры, чтобы защитить своего ребенка. Их самоотверженность не знает границ, ведь они несут огромную ответственность за детей.
В доказательство приведу пример из романа Уильяма Лэндея «Защищая Джейкоба». Главный герой – четырнадцатилетний подросток, обвиняемый в убийстве. Его отец, помощник окружного прокурора, Энди Барбер поступается своими принципами, ставит под угрозу свою карьеру, пытаясь оправдать сына, в невиновности которого он уверен.
Таким образом, любящие родители всегда готовы пойти на самоотверженный подвиг, чтобы защитить своего ребенка от опасности. Вы можете сказать, что в них говорит инстинкт продолжения рода или самосохранения. Однако, я скажу, что ими движет безусловная любовь.
Здесь смотрите нашу коллекцию сочинений ЕГЭ
Владимир Алексеевич Солоухин – русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».
В предложенном для анализа тексте он задаётся вопросами: в чём проявляется любовь матери к своим детям? На что она готова, если детям угрожает опасность?
Рассуждая, Владимир Алексеевич Солоухин приводит несколько взаимосвязанных примеров. Так, он описывает опасную для некоторых животных ситуацию- летний паводок. Из-за разгулявшейся стихии в беду попали детёныши выхухоли, в ямке «…сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные, как все детёныши». Это пример показывает слабость маленьких зверушек, нуждающихся в помощи. Потом автор увидел в воде мать-выхухоль, которая держалась в нескольких метрах от него. Это было «…самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!» Пример демонстрирует героизм матери, которая готова была пойти на смерть, лишь бы спасти своих детёнышей. Таким образом, мать готова на всё, если её детям угрожает опасность.
Позиция автора ясна. Он убеждён в следующем: мать становится бесстрашной, если её детям грозит смерть.
Не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, в минуты опасности мать забывает о своей безопасности ради спасения детей.
Подтверждением этой мысли является история о кошке Скарлетт и её котятах. Она прославилась на весь мир, после того как вынесла из охваченного пожаром гаража пятерых новорождённых котят. У неё уже были обожжены лапы и морда, повреждены глаза, но животное раз за разом возвращалось в объятое пламенем помещение, чтобы спасти всех малышей. Значит, её материнская любовь не позволила оставить детёнышей погибать.
Обобщая сказанное, можно сделать вывод, что материнская любовь не знает преград, она сильнее страха смерти. Ведь, если детям угрожает опасность, мать готова пожертвовать всем, что у неё есть, даже собственной жизнью.
Что же происходит с нашей землей? Этот вопрос писателя В.Солоухина не может не волновать всех граждан России. От безумных экспериментов страдают не только реки и земли – страдает душа человеческая. Возможно ли остановить варварское истребление природы? Именно этой актуальнейшей проблеме посвящает автор свои рассуждения. Владимир Солоухин рассматривает ее на примере трагических изменений, произошедших за последние сто лет с Волгой. Писатель также делится с нами своими рассуждениями о том, какое значение имела великая русская река для людей, показывая, сколь серьезны последствия экологического кризиса Волги и Поволжья.
Голос автора звучит с горечью и гневом, когда он говорит о том, что бездумное, потребительское отношение людей к природе уже привело к гибели уникальных экосистем и грозит бедой всему живому на планете. Увлеченные идеей «улучшить» матушку-природу, люди нарушают извечный баланс, что неминуемо приводит к опасным, а то и необратимым последствиям. Скажем, создание водохранилищ – «водогноилищ» на Волге привело вовсе не к желаемому результату, а к гибели ценных пахотных земель, к уничтожению рыбы, к оскудению растительности, исчезновению сел и обнищанию городов.
Мне кажется, любой пришел бы к тому же выводу, что и автор: надо перестать «хапать» природные богатства, словно боясь не ухватить причитающегося. Следует понять, что природа нам ничем не обязана, что она существовала раньше нас, и неплохо ей было, пока мы не принялись ее «подправлять». Наша так называемая «хозяйственная деятельность» в большей мере заслуживает названия «бесхозяйственной», ибо ни один хозяин не станет уничтожать основу собственного благосостояния.
Самоуверенность реформаторов природы поистине потрясает. Чтобы проиллюстрировать свое мнение, я хотел бы привести в пример повесть В.Распутина «Прощание с Матёрой». Тема произведения близка к той, что раскрывается в этом тексте В.Солоухиным. Ради строительства электростанции острова на Ангаре затапливаются, хотя на них живут люди и животные, растут деревья и цветы, имеются хорошие земли, которые можно возделывать. Никого не волнует, что здесь малая родина многих людей, могилы их предков, их дома, построенные дедами и прадедами. Даже чуть ли не отсталостью пытаются поклонники «прогресса» объяснить любовь и жалость старух к Матёре.
Писатель делает Хозяином острова зверька, а не человека, чтобы показать: люди вовсе не цари природы. До высокого звания Хозяина человек не дотягивает: он слишком суетен и самоуверен, слишком любит комфорт.
Подобная тема поднимется и в рассказе Е.Носова «Кукла». Та же загрязненная и обмелевшая река – и люди с такими же загрязненными и обмелевшими душами на ее берегах. Пока река была полноводна и чиста, сердца людей наполнялись красотой и добром, а теперь скверна в реке и возле нее уродует и души людей, притупляя в них нравственное чувство. «Всего не закопаешь», — говорит герой рассказа Акимыч. Не всякое зло можно исправить.
Боюсь, если мы не изменим своего отношения к природе, исправлять ошибки станет поздно, да и некому.
Ещё примеры сочинений на ЕГЭ по русскому языку
Материал подготовила Сафонова Елена Валерьевна, учитель высшей квалификационной категории, ГКОУ СКОШИ №31, г.Москва
Исходный текст:
1)Волга — это не просто вода, которая течёт через всю европейскую часть нашей страны, вобрав семь тысяч российских рек и речек, объединив собой наподобие главной артерии всю кровеносную, капиллярную систему Среднерусской возвышенности. (2)Семь тысяч рек и речек. (3)Сколько же сёл и деревень стояло по их берегам, сколько сенокосов шумело на цветущих лугах, сколько церквей и колоколен сверкало белизной, голубизной, позолотой в разветвлении этих семи тысяч рек и речек! (4)А по самой Волге уже большие и основные города, включая и древнейшую Тверь, а вместо церквушек и часовен — белокаменные монастыри. (5)А сколько песен народ сложил про Волгу!.. (6)Поэтому и нужно было в первую очередь и с особенной продуманностью превратить Волгу, текучую, быструю, светлую Волгу, с её бесчисленными стерляжьими стадами в самой реке и с её бесчисленными молочными стадами по её заливным лугам, превратить её в цепочку унылых и безликих луж, называемых нами водохранилищами?! (7)На самом деле это вовсе не водохранилища, а водогноилища и землегноилища, потому что под мелководьем этих «хранилищ» погребены десятки, сотни тысяч гектаров плодородных и благородных земель. (8)Уже с 1930 года не шумят ни макарьевская, ни нижегородская ярмарки, исчезли многие виды рыбы в водах Волги, разрушены храмы и монастыри по её берегам. (9)А заволжские луга если и не залиты водой, то заросли кочками и кустами, деревни и сёла опустели, а многие вовсе исчезли с лица земли. (10)Обезображены многие приволжские, да и находящиеся в бассейне Волги города. (11)Возьмите хотя бы Торжок, эту жемчужину российского градостроительства. (12)Это был, по свидетельству великого нашего драматурга А.Н. Островского, один из красивейших городов России… (13)Волга — это не просто текучая струйка воды или стоячие лужи. (14)Волга — это и вся жизнь, кипящая по её берегам. (15)Так что возрождать и спасать надо не просто воду (хотя и её в первую очередь), но и всё цветение, всё благополучие жизни, которое было с Волгой связано. (16)Но никакими речами, митингами, субботниками, сборами пожертвований Волгу мы не спасём. (17)Нужно одуматься! (18)В самом деле, да когда же мы наконец опомнимся, когда же посмотрим вокруг себя на всё протрезвевшим взглядом, когда же спросим самих себя: что это с нами и с нашей землёй натворили? (19)И кто натворил? (20)И зачем? (По В. Солоухину*) * Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997 гг.) — русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».
Задание №583
(1)Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока ещё не попали. (2)Время было голодное. (3)По студенческим карточкам нам давали всего по четыреста граммов хлеба.
(4) А между тем даже сливочное масло, окорок, яйца, сметана существовали в нашей комнате в общежитии — в тумбочке Мишки Елисеева, отец которого работал на складе и каждое воскресенье приходил к сыну и приносил свежую обильную еду.
(5) На Мишкиной тумбочке висел замок. (6)Мы даже не подходили к ней: неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена, исключая социальные катаклизмы — стихийные бунты или закономерные революции.
(7)Как-то зимой у нас получилось два выходных дня, и я решил, что пойду к себе в деревню и принесу каравай чёрного хлеба. (8)Ребята меня отговаривали: далеко — сорок пять километров, на улице стужа и возможна метель. (9)Но я поставил себе задачу принести ребятам хлеб.
(10)Утром, несмотря на разыгравшуюся метель, я добрался до родительского дома. (11)Переночевав и положив драгоценный каравай в заплечный мешок, я отправился обратно к своим друзьям в студёном, голодном общежитии.
(12)Должно быть, я простудился, и теперь начиналась болезнь. (13)Меня охватила невероятная слабость, и, пройдя по стуже двадцать пять километров, я поднял руку проходящему грузовику.
— (14)Спирт, табак, сало есть? — грозно спросил шофёр. — (15)Э, да что с тобой разговаривать!
— (16)Дяденька, не уезжайте! (17)У меня хлеб есть.
(18)Я достал из мешка большой, тяжёлый каравай в надежде, что шофёр отрежет часть и за это довезёт до Владимира. (19)Но весь каравай исчез в кабине грузовика. (20)Видимо, болезнь крепко захватила меня, если даже само исчезновение каравая, ради которого я перенёс такие муки, было мне уже безразлично.
(21)Придя в общежитие, я разделся, залез в ледяное нутро постели и попросил друзей, чтобы они принесли кипятку.
— (22)А кипяток-то с чем?.. (23)Ты из дома-то неужели совсем ничего не принёс?
(24)Я рассказал им, как было дело.
— (25)А не был ли похож тот шофёр на нашего Мишку Елисеева? — спросил Володька Пономарёв.
— (26)Был, — удивился я, вспоминая круглую красную харю шофёра с маленькими серыми глазками. — (27)А ты как узнал?
— (28)Да все хапуги и жадюги должны же быть похожи друг на друга!
(29)Тут в комнате появился Мишка, и ребята, не выдержав, впервые обратились к нему с просьбой.
— (30)Видишь, захворал человек. (31)Дал бы ему хоть чего-нибудь поесть.
(32)Никто не ждал, что Мишку взорвёт таким образом: он вдруг начал орать, наступая то на одного, то на другого.
— (33)Ишь, какие ловкие — в чужую суму-то глядеть! (34)Нет у меня ничего в тумбочке, можете проверить. (35)Разрешается.
(36) При этом он успел метнуть хитрый взгляд на свой тяжёлый замок.
(37) Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принёс его, забота ребят, бесстыдная Мишкина ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и страшнее, июльская грозовая туча. (38)Клубы росли, расширялись, застилали глаза и вдруг ударили снизу в мозг тёмной волной.
(39)Говорили мне потом, что я спокойно взял клюшку, которой мы крушили списанные тумбочки, чтобы сжечь их в печке и согреться, и двинулся к тумбочке с замком. (40)Я поднял клюшку и раз, и два, и вот уже обнажилось сокровенное нутро «амбара»: покатилась стеклянная банка со сливочным маслом, кусочками рассыпался белый-белый сахар, свёрточки побольше и поменьше полетели в разные стороны, на дне под свёртками показался хлеб.
— (41)Всё это съесть, а тумбочку сжечь в печке, — будто бы распорядился я, прежде чем лёг в постель. (42)Самому мне есть не хотелось, даже подташнивало. (43)Скоро я впал в забытьё, потому что болезнь вошла в полную силу.
(44)Мишка никому не пожаловался, но жить в нашей комнате больше не стал. (45)Его замок долго валялся около печки, как ненужный и бесполезный предмет. (46)Потом его унёс комендант общежития.
(По В. Солоухину )
Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997) — русский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы». В наследии писателя особое место занимает автобиографическая проза, в которой автор осмысляет историю России XX века.
Ответ принят
Оффлайн
В тексте Владимира Солоухина, русского писателя и поэта, автора деревенской прозы, поставлена важная для многих проблема человеческого равнодушия по отношения к окружающей природе. В предложенном отрывке рассказчик постепенно подводит читателя к интересующему вопросу. В первых абзацах он описывает свои родные края, в которых он рос. При помощи разнообразных лексических и грамматических средств выразительности В.А. Солоухин приковывает внимание читателя к дивным красотам родной флоры. Особого восхищения удостаивается некое незнакомое(разве незнакомое? предложение 
для него растение с белыми цветами.(предложения 8-11). Далее повествователь с помощью нескольких предложений(20-25) передает мысли односельчан, смысл которых отражает их равнодушие по отношению к цветам и природе в частности. Реплики односельчан играют важную роль в осмыслении проблемы текста.
Автор приходит к мысли, что люди стали равнодушны к природе Я согласен с его точкой зрения. Действительно, многие люди равнодушны к природе, а сейчас, в век высоких технологий и технического прогресса, таких индивидов становится больше. Мы отдаляемся от матери-природы. На мой взгляд, это нехорошо.(ОБ ЭТОМ НЕ РАЗ ПИСАЛИ РУССКИЕ КЛАССИКИ) Например, в произведении Виктора Астафьева «Царь-рыба» показано человеческое равнодушие к природе, превратившееся у главного героя, браконьера, в хищническое отношение к ней. В этом произведении автор пытается донести мысль читателя, что такое отношение не доведет их до хорошего.Главный герой чуть не погибает от Царь-рыбы, которая олицетворяет разгневанную природу. Такое отношение — это производная человеческого равнодушия. Другим примером может служить иное произведение В. Астафьева «Людочка «, в котором, помимо остросоциальных тем, также поднята интересующая нас проблема. Парк — облагороженный кусочек природы, место для душевного отдыха. Так предстает в нашем воображении названное место, но совсем по-другому оно отображено в рассказе Астафьева. Грязь, мусор, вонь — вот такой вот парк. А все почему? Потому что люди стали равнодушны к природе. А каков итог? Нравственная и моральная деградация людей. Таким образом, многие люди равнодушны к окружающей природе. Хочется верить, что в человеческом сознании пройдет переворот мышления, и они вновь вернутся к ней.
Кораблёва Ирина, ученица 10 класса, МБОУ СОШ № 60
Образец сочинения по тексту В.А. Солоухина. Вариант № 5.
(ЕГЭ – 2020. Русский язык. Типовые экзаменационные варианты под редакцией И.П. Цыбулько)
С 1 Интересный текст. Я с большим удовольствием прочитала его.
На мой взгляд, одной из проблем данного текста является проблема восприятия природы. Автор текста, Владимир Алексеевич Солоухин, утверждает, что не может не «очаровать такая вот ночь, такая тишина … если не очарует, значит, виноват уж сам человек».
В литературе немало примеров произведений, в которых поднимается эта проблема. Например, рассказ Владимира Крупина «Сбрось мешок». В нем рассказывается о девушке, которая была вынуждена работать с отцом, чтобы прокормить «десять ртов». Однажды отец увидел необычайно красивую радугу, но дочь не понимала его восторженных слов. Тогда отец заставил ее сбросить мешок и распрямиться. Глазам девушки предстало красивое зрелище: на небе, словно «коня в радугу запрягли». Красота природы будто возродила девушку. Вот оно, влияние природы на человека!
Еще один литературный пример. Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Лес и степь». Автор описывает красоту июльского утра, привлекательность туманного холодного дня, величие леса поздней осенью. Эта красота не могла не очаровать человека, который нисколько не усомнился в величии природы. А значит, Владимир Алексеевич Солоухин был прав.
Сочинение по Солоухину «Шла война»
Немало произведений написано о Великой Отечественной войне. Это и воспоминания участников боев, и рассказы о героях, и истории из военного детства. Известный писатель Виктор Солоухин в годы войны был студентом, жил в общежитии, хорошо знал, что такое голод и холод. Но он вспоминает не только о тяготах военного времени, но и о поступках людей.
В рассказе, созданном на биографической основе, автор обращается к нравственно-этической проблеме человеческих отношений. Жадный и бессовестный Мишка Елисеев хранит продукты в тумбочке, прячет их под
замком от соседей по комнате. Но никто из голодных ребят не покушается на его добро: «неприкосновенность чужого замка вырабатывалась у человека веками и была священна во все времена. » Однако в какой-то момент терпению приходит конец, голодные подростки крушат «амбар», и от тумбочки остается только замок, тяжелый и никому не нужный. А ведь Мишка даже никому не пожаловался и сам ушел из комнаты. Возможно, что-то понял. Справедливость должна торжествовать, а зло должно быть наказано — таков бескомпромиссный вывод, с которым, прочитав рассказ, согласится каждый из нас.
Вся мировая литература посвящена исследованию человеческих отношений. Первый русский психологический роман «Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтова исследует логику поведения главного героя Григория Печорина. Вторгаясь в чужую жизнь, он делает людей несчастными, но и сам испытывает мучительное разочарование во всем. Он становится виновником гибели Бэлы, не дает счастья Вере, обижает холодностью Максима Максимыча. Этот литературный герой напоминает современных молодых людей, эгоистично разрушающих жизнь тех, кто оказывается рядом. Они не ценят ни любовь, ни дружбу, они ничем не хотят жертвовать для других. В моем окружении встречаются такие люди, которым чуждо понятие «толерантность», а самоутверждаются они за счет более слабых. Но при этом они не выглядят сильными и счастливыми.
Другим примером служит юноша Ларра, герой рассказа М. Горького «Старуха Изергиль», который за эгоизм наказан бессмертием, и это одно из самых страшных наказаний для того, кто отвергнут людьми. Он обречен на вечное одиночество за то, что никого не любил, не жалел, жил только для себя. Радость свободы и вседозволенности превращается для него в муку вечной отверженности и презрения.
Каждый из нас должен уметь отличать истинные ценности от ложных, жить в согласии с собственной совестью, поступать в соответствии с этическими нормами. Помни, что каждый твой поступок — проверка на нравственную зрелость.
ЕГЭ! Напишите сочинение- рассуждение по тексту Солоухина : (1)Каждый день перепрыскивали…
ЕГЭ! Напишите сочинение- рассуждение по тексту Солоухина : (1)Каждый день перепрыскивали дожди. (2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу начала вздуваться и пухнуть. (4)По каждому оврагу, по каждой канаве наперегонки, перепрыгивая через корни деревьев, через камни, мчались ручьи, словно у них была единственная задача – как можно быстрее домчаться до речки и принять посильное участие в её разгуле. (5)Я пошёл вдоль по берегу, не думая ни о чём, любуясь воистину необыкновенным зрелищем. (6)Никогда, при самом дружном таянии самых глубоких снегов, не было на нашей реке такого разлива, такого водополья, как теперь. (7)Высокие ольховые кусты теперь выглядывали из воды одними макушками. (8)До моего слуха стал доноситься однообразный слабенький писк, настолько слабенький, что сначала я хоть и слышал его, но как-то не обращал внимания, как-то он не мог «допищаться» до меня. (9)Может быть, спутывался сначала с писком и щебетанием птиц, а потом уж и выделился, чтобы завладеть вниманием. (10)Сделав несколько шагов по берегу, я прислушался ещё раз и тут увидел у носка моего самому мне показавшегося огромным резинового сапога крохотную ямочку, оставленную некогда коровьим копытом. (11)В ямке, сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные, как все детёныши. (12)Детёныши были величиной со взрослых мышей или, лучше сказать, с кротов, потому что больше походили на них окраской своих мокреньких шубок. (13)Их копошилось штук шесть, причём каждый старался занять верх, так что они вслепую всё время перемешивались клубочком, попирая и топча наиболее слабеньких. (14)Мне захотелось узнать, чьи это детёныши, и я стал оглядываться. (15)Из-за верхушки ольхи, судорожно, непрерывно загребая лапками, чтобы удержаться на одном месте (течение сносило её), глядела на меня своими чёрными бусинками выхухоль. (16)Встретившись со мной глазами, она быстро, испуганно поплыла в сторону, но невидимая связь с коровьим копытцем держала её, как на нитке. (17)Поэтому поплыла выхухоль не вдаль, а по кругу. (18)Она вернулась к ольховому кусту и снова стала глядеть на меня, без устали гребя на одном месте. (19)Выхухоль держалась на воде метрах в двух от меня, что невероятно для этого крайне осторожного, крайне пугливого зверька. (20)Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно! (21)Я наконец ушёл, чтобы не мешать матери делать своё извечное дело – спасать своих детей. (22)Поддавшись невольной сентиментальности, я думал о том, что у меня тоже есть дети. (23)Я старался вообразить бедствие, которое по масштабу, по неожиданности, по разгулу и ужасу было бы для нас как этот паводок для бедной семьи зверушек, когда пришлось бы точно так же тащить детей в одно, в другое, в третье место, а они гибли бы в пути от холода и от борьбы за существование, и кричали бы, и звали бы меня, а я не имел бы возможности к ним приблизиться. (24)Перебрав всё, что подсказывало воображение, я остановился на самом страшном человеческом бедствии. (25)Название ему – война. (26)Дождь усиливался с минуты на минуту, он больно сёк меня по лицу и рукам. (27)На землю спустилась чёрная, ненастная ночь. (28)В реке по-прежнему прибывала вода. (29)В небе, выше дождя, превыше ночной темноты, так, что едва доносился звук, неизвестно куда и неизвестно откуда летели птицы, созданные из огня и металла. (30)Если бы они и могли теперь взглянуть со своей высоты на землю и на меня, идущего по ней, то я им показался бы куда мельче, куда микроскопичнее, чем полчаса назад казались мне слепые, озябшие детёныши выхухоли, лежащие на самом краю земли и стихии. (По В.А. Солоухину*)
Ответ принят
Оффлайн
В тексте (это отрывок из произведения)
Владимира Солоухина, русского писателя и поэта, автора деревенской прозы, поставлена важная для многих проблема человеческого равнодушия по отношения к окружающей природе. В предложенном отрывке рассказчик постепенно подводит читателя к интересующему вопросу. В первых абзацах он описывает свои родные края, в которых он рос. При помощи разнообразных лексических и грамматических средств выразительности В.А. Солоухин приковывает внимание читателя к дивным красотам родной флоры. Особого восхищения удостаивается некое незнакомое(
разве незнакомое?)
для него растение с белыми цветами.(предложения 8-11). Далее повествователь с помощью нескольких предложений(20-25) передает мысли
односельчан
, смысл которых отражает их равнодушие по отношению к цветам и природе в частности. Реплики
односельчан
играют важную роль в осмыслении проблемы текста. В конце концов, автор приходит к мысли, что люди стали равнодушны к природе(или не А.П)
(Не оригинальничай! Пиши по шаблону!)
Я согласен с его точкой зрения. Действительно, многие люди равнодушны к природе, а сейчас, в век высоких технологий и технического прогресса, таких индивидов становится больше. Мы отдаляемся от матери-природы. На мой взгляд, это нехорошо…
ОБ ЭТОМ НЕ РАЗ ПИСАЛИ РУССКИЕ КЛАССИКИ.
Например, в произведении Виктора Астафьева «Царь-рыба» показано человеческое равнодушие к природе, превратившееся у главного героя, браконьера, в хищническое отношение к ней. В этом произведении автор пытается донести мысль
(ДО КОГО?),
что такое отношение не доведет людей до счастливого конца(
Речь.Найди другое выражение.),
ведь главный герой чуть не погибает от Царь-рыбы, которая олицетворяет разгневанную природу. Такое отношение — это производная человеческого равнодушия.
Другим
примером может служить
другое
произведение В. Астафьева «Людочка «, в котором, помимо остросоциальных тем, также поднята интересующая нас проблема. Парк — облагороженный кусочек природы, место для душевного отдыха. Так предстает в нашем воображении названное место, но совсем по-другому оно отображено в рассказе Астафьева. Грязь, мусор, вонь — вот такой вот парк. А все почему? Потому что люди стали равнодушны к природе. А каков итог? Нравственная и моральная деградация.
(КОГО?)
Таким образом, многие люди равнодушны к окружающей
природе
. Хочется верить, что в человеческом сознании пройдет переворот мышления, и они вновь вернутся в лоно
природы
.
Ответ принят
Оффлайн
В тексте(произведение- это избитое слово?) Владимира Солоухина, русского писателя и поэта, автора деревенской прозы, поставлена важная для многих проблема человеческого равнодушия по отношения к окружающей природе. Кому, как не представителю деревенской прозы, затрагивать такую волнующую нас проблему?(резкий переход?) В предложенном тексте рассказчик постепенно подводит читателя к интересующему вопросу. В первых абзацах он описывает свои родные края, в которых он рос. При помощи разнообразных лексических и грамматических средств выразительности В.А. Солоухин приковывает внимание читателя к дивным красотам родной флоры. Особого восхищения удостаивается некое незнакомое для него растение с белыми цветами.(предложения 8-11). Далее повествователь с помощью нескольких предложений(20-25) передает мысли односельчан, смысл которых отражает их равнодушие по отношению к цветам и природе в частности. Реплики односельчан играют важную роль в осмыслении проблемы текста. В конце концов, автор приходит к мысли, что люди стали равнодушны к природе(или не А.П) Я согласен с его точкой зрения. Действительно, многие люди равнодушны к природе, а сейчас, в век высоких технологий и технического прогресса, таких индивидов(или книжное слово не смотрится в данном контексте?) становится больше. Мы отдаляемся от матери-природы. На мой взгляд, это нехорошо… Для подтверждения правоты моего суждения(тогда писать надо не «правоты автора», а «моего суждения»?) приведу примеры. Например, в произведении Виктора Астафьева «Царь-рыба» показано человеческое равнодушие к природе, превратившееся у главного героя, браконьера, в хищническое отношение к ней. В этом произведении автор пытается донести мысль, что такое отношение не доведет людей до счастливого конца(в чем ошибка?), ведь главный герой чуть не погибает от Царь-рыбы, которая олицетворяет разгневанную природу. Такое отношение — это производная от человеческого равнодушия. Другим примером может служить другое произведение В. Астафьева «Людочка «, в котором, помимо остросоциальных тем(или тоже нельзя?), также поднята интересующая нас проблема. Парк — облагороженный кусочек природы, место для душевного отдыха. Так предстает в нашем воображении названное место, но совсем по-другому оно отображено в рассказе Астафьева. Грязь, мусор, вонь — вот такой вот парк. А все почему? Потому что люди стали равнодушны к природе. А каков итог? Нравственная и моральная деградация. Я прихожу к выводу, что автор был прав, утверждая, что многие люди равнодушны к окружающей природе. Хочется верить, что в человеческом сознании пройдет переворот мышления, и они вновь вернутся в лоно природы.
(или А,П является суждения том, что каждая частичка природы(растения,цветы) обладает интересной историей…..?)
Сочинение ЕГЭ.Проблема отношения человека к животным (сб.И.П.Цыбулько .2019г.)вариант 5.
Сочинение по варианту №5 сборника И.П.Цыбулько «ЕГЭ-2019 РЯ» по проблеме отношения человека к животным.
Текст известного русского прозаика и драматурга Д.Н.Мамина -Сибиряка заставил меня задуматься над проблемой отношения человека к животным. Как человек должен относиться к животным?
Раскрывая проблему, писатель знакомит читателя с героями текста: дедом-охотником Емелей и его шестилетним внуком Гришуткой. Так случилось, что мальчик остался сиро- той ( мать ребенка погибла, защищая сына от волков). С тех пор дед и внук живут вместе в избушке у самого леса. Да вот беда, Гришутка еще весной заболел и никак не мог поправиться. По просьбе внука старик отправляется в лес, чтобы добыть для него маленького олененка. И вот момент настал, рука охотника не дрогнет, ведь «сколько раз приходилось ему убивать».Желание охотника во что бы то ни стало убить теленка свидетельствует о том, что ради Гришутки он готов на все, лишь бы тот наконец поправился. Автор осуждает героя и искренне убежден, что даже самой благородной целью нельзя оправдать убийство животного.
Д.Н. Мамин-Сибиряк не случайно обращает внимание читателя на то, что случилось с охотником дальше : вдруг «точно что оборвалось в груди у старого Емели» , и он не стал стрелять. Герой понял, что он не имеет права убивать детеныша оленя, ведь он и сам пережил тяжкие испытания, связанные с гибелью матери его Гришутки. Автор считает, что охотник поступил правильно. Гуманная ,человеческая сущность Емели победила антигуманную сущность Емели-охотника.
Один пример противопоставлен другому, но оба они иллюстрируют важную мысль автора: убивать беззащитное живое существо противоестественно и цинично.
Позиция автора не выражена прямо, но он подводит читателя к мысли о том, что человек должен понимать ,что животные способны испытывать те же чувства, что и люди, поэтому нельзя, например, отнимать олененка у его матери, которая готова ради детеныша пожертвовать своей жизнью.
Я полностью согласен с позицией автора и считаю, что человек не только не имеет права убивать животных, но и не должен причинять им вред. Многие помнят стихотворение С.А.Есенина «Мы теперь уходим понемногу», где поэт говорит о своем отношении к животным: «И зверей, как братьев наших меньших, никогда не бил по голове». Эти строки полностью соответствуют моему представлению об отношении людей к животным.
Таким образом, можно сделать вывод, что человек должен изменить свое потребительское отношение к животным и увидеть в них часть того мира, к которому относится и сам, а следовательно, должен относиться к животным гуманно.
Подборка по базе: Распознавание текстов.docx, перевод текста .docx, я помню я горжусь сочинение.doc, Учебно-методическое пособие по освоению технологий работы в текс, Задание 27 сочинение.doc, дача сочинение.docx, Контрольный текст экскурсии.doc, краеведческое сочинение.docx, АФИША ТЕКСТ.docx, Формирование и развитие коммуникативной компетенции обучающихся
ТЕКСТ по Солоухину
(1)Каждый день перепрыскивали дожди. (2)В конце концов земля так напиталась водой, что не брала в себя больше ни капли влаги. (3)Вот почему, когда образовалась в небе широкая, тёмная прореха и оттуда хлынула обильная, по-летнему тёплая вода, наша тихая мирная речка сразу начала вздуваться и пухнуть. (4)По каждому оврагу, по каждой канаве наперегонки, перепрыгивая через корни деревьев, через камни, мчались ручьи, словно у них была единственная задача – как можно быстрее домчаться до речки и принять посильное участие в её разгуле.
(5)Я пошёл вдоль по берегу, не думая ни о чём, любуясь воистину необыкновенным зрелищем. (6)Никогда, при самом дружном таянии самых глубоких снегов, не было на нашей реке такого разлива, такого водополья, как теперь. (7)Высокие ольховые кусты теперь выглядывали из воды одними макушками.
(8)До моего слуха стал доноситься однообразный слабенький писк, настолько слабенький, что сначала я хоть и слышал его, но как-то не обращал внимания, как-то он не мог «допищаться» до меня. (9)Может быть, спутывался сначала с писком и щебетанием птиц, а потом уж и выделился, чтобы завладеть вниманием.
(10)Сделав несколько шагов по берегу, я прислушался ещё раз и тут увидел у носка моего самому мне показавшегося огромным резинового сапога крохотную ямочку, оставленную некогда коровьим копытом.
(11)В ямке, сбившись в клубочек, барахтались крохотные существа, беспомощные, как все детёныши.
(12)Детёныши были величиной со взрослых мышей или, лучше сказать, с кротов, потому что больше походили на них окраской своих мокреньких шубок. (13)Их копошилось штук шесть, причём каждый старался занять верх, так что они вслепую всё время перемешивались клубочком, попирая и топча наиболее слабеньких.
(14)Мне захотелось узнать, чьи это детёныши, и я стал оглядываться. (15)Из-за верхушки ольхи, судорожно, непрерывно загребая лапками, чтобы удержаться на одном месте (течение сносило её), глядела на меня своими чёрными бусинками выхухоль. (16)Встретившись со мной глазами, она быстро, испуганно поплыла в сторону, но невидимая связь с коровьим копытцем держала её, как на нитке. (17)Поэтому поплыла выхухоль не вдаль, а по кругу. (18)Она вернулась к ольховому кусту и снова стала глядеть на меня, без устали гребя на одном месте.
(19)Выхухоль держалась на воде метрах в двух от меня, что невероятно для этого крайне осторожного, крайне пугливого зверька. (20)Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!
(21)Я наконец ушёл, чтобы не мешать матери делать своё извечное дело – спасать своих детей. (22)Поддавшись невольной сентиментальности, я думал о том, что у меня тоже есть дети. (23)Я старался вообразить бедствие, которое по масштабу, по неожиданности, по разгулу и ужасу было бы для нас как этот паводок для бедной семьи зверушек, когда пришлось бы точно так же тащить детей в одно, в другое, в третье место, а они гибли бы в пути от холода и от борьбы за существование, и кричали бы, и звали бы меня, а я не имел бы возможности к ним приблизиться.
(24)Перебрав всё, что подсказывало воображение, я остановился на самом страшном человеческом бедствии. (25)Название ему – война.
(26)Дождь усиливался с минуты на минуту, он больно сёк меня по лицу и рукам. (27)На землю спустилась чёрная, ненастная ночь. (28)В реке по-прежнему прибывала вода.
(29)В небе, выше дождя, превыше ночной темноты, так, что едва доносился звук, неизвестно куда и неизвестно откуда летели птицы, созданные из огня и металла.
(30)Если бы они и могли теперь взглянуть со своей высоты на землю и на меня, идущего по ней, то я им показался бы куда мельче, куда микроскопичнее, чем полчаса назад казались мне слепые, озябшие детёныши выхухоли, лежащие на самом краю земли и стихии.
(По В.А. Солоухину*)
* Владимир Алексеевич Солоухин (1924–1997) – русский советский писатель и поэт, видный представитель «деревенской прозы».
Сочинение №1 на 23 балла
В предложенном для анализа тексте В.А. Солоухин поднимает проблему родительского самопожертвования.
Рассуждая над проблемой, автор приводит два взаимодополняющих примера.
Так, например, самка выхухоли пытается спасти своих детенышей, утопающих в крошечной ямке с дождевой водой. Солоухин подчеркивает, что, несмотря на близкое присутствие человека, пугливая выхухоль не оставляет своих детенышей, а, рискуя своей жизнью, старается спасти их.
Далее автор примеряет ситуацию на себя и рассуждает о родительском героизме во время войны. Писатель говорит о том, что если случится такое страшное событие как война, то и он будет из последних сил стараться спасти своих детей. Это говорит о том, что любой родитель будет готов пожертвовать своей жизнью, если почувствует, что детенышам грозит опасность.
Авторская позиция такова: родительское самопожертвование- удивительное явление, присущее всем живым существам.
С мнением автора невозможно не согласиться. Действительно, и в реальной жизни можно встретить примеры родительского самопожертвования. Мне не раз удавалось видеть, как кошка самозабвенно защищает своих котят от целой своры собак. В отечественной истории тоже достаточно историй о том, как самозабвенно и героически родители жертвовали собой, чтобы сохранить жизнь своему ребенку.
Можно сделать вывод о том, что родительское самопожертвование удивительное, ни с чем не сравнимое, явление.
Сочинение №2 на 22 балла
Как проявляется любовь матери к своим детям? Над этим вопросом нам предлагает задуматься В. А. Солоухин.
Размышляя над проблемой, автор повествует о паводке. Из-за сильных, непрекращающихся дождей разлилась река. Для человека это было воистину прекрасное и завораживающее зрелище, для небольших зверьков — настоящая катастрофа. Детеныши выхухоли пытались выбраться из лужи, образованной коровьим копытцем. Мать, уносимая сильным течением, спешила помочь детенышам, хоть и сама была в бедственном положении.
В. А. Солоухин пишет, что, встретившись глазами с рассказчиком, выхухоль приблизилась к человеку на два метра, хотя это очень пугливое животное. «Это был героизм, это было самопожертвование матери, но иначе не могло и быть: ведь детёныши кричали так тревожно и так призывно!» Она не могла оставить детенышей в беде, и так проявилась ее родительская любовь.
Автор, на примере животных, дает нам понять, что материнские чувства проявляются в готовности отдать жизнь за собственных детей.
Я полностью согласна с позицией автора, только родитель, не задумываясь ни на минуту, способен на самопожертвование ради защиты своего потомства, в этом и проявляется его любовь. Этому есть множество доказательств в истории и литературе. Например, во времена блокады Ленинграда, когда был жуткий голод, женщины отдавали часть своей порции детям, не ели, прятали и выносили хлеб с заводов, хотя это и каралось, но ни одна из них не могла дать умереть ребенку голодной смертью.
Таким образом, любовь матери проявляется в готовности защищать детей, жертвовать собой для сохранения их жизни.
Источник: https://www.ctege.info/primeryi-sochineniy-ege/primeryi-sochineniy-ege-2019-po-russkomu-yazyiku.html
Источник: https://www.ctege.info/primeryi-sochineniy-ege/primeryi-sochineniy-ege-2019-po-russkomu-yazyiku.html