Сочинение-рассуждение по прочитанному тексту (егэ, часть С)
Подобный материал:
- Уроку. Тема: Сочинение по прочитанному тексту. (11 класс), 159.3kb.
- Программа вступительных испытаний по русскому языку орел 2012, 119.62kb.
- Методические рекомендации к написанию сочинения-рассуждения егэ по русскому языку (часть, 201.83kb.
- Тема урока: Сочинение-рассуждение как вид творческого задания, 133.27kb.
- Сочинение по заданному тексту это сочинение-рассуждение о смысле отрывка из исходного, 53.4kb.
- И. Е. Полынская русский язык 11 класс (из опыта работы) (блок с) 2007 год Задание блока, 491.16kb.
- Сочинение егэ по русскому языку (часть С). План сочинения. Подробный план сочинения, 52.78kb.
- Эссе, как жанр школьного сочинения, 140.62kb.
- Н. А. Сениной «Русский язык. Подготовка к угэ-2010» выполнить вариант №4 частьАиВс, 10.23kb.
- Как получить максимальный балл за сочинение на егэ?, 296.5kb.
Упр. 94. Прочитайте текст и вступление, написанное на основе данного текста в соответствии со следующей формулировкой части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента)».
(1) С годами человек нет-нет да и возвращается мыслями к дружбе. (2) Для этого столько причин! (3) По мере накопления жизненного опыта происходит переоценка ценностей, даже против своей воли человек всматривается в окружающих более пристально, более взыскательно. (4) Человечество бдительно и неотступно пестует дружбу. (5) Как славит ее фольклор! (6) Классика! (7) А сколько прекрасных примеров вокруг нас!
(8) Каким неудачным был этот год для самых близких моих товарищей! (9) Сколько болезней, переживаний и тягот обрушилось на них, а значит, и на меня! (10) И как мало я нашел для них утешений, как мало слов, как мало молчаливого сочувствия, как мало… времени! (11) Что меня отдаляло от них, что отвлекало от их боли, какие неотложные дела брали верх? (12) А разве дружба — не такая же неотложная, государственная и даже мировая работа?
(13) Наша занятость оказывается не чем иным, как простейшей, толстокожей, безразличной холодностью. (14) Если человека ежедневно ждет нагромождение дел, он, конечно, выживет, но, без сомнения, погибнет то сердечное, то доброе, сочувственное и отзывчивое, что нас с ним связывало. (15) Пусть у вас будет время!
(16) Наперекор всем уважительным причинам пусть у вас будет время в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу. (17) Пусть у вас будет время не только в выходной. (18) В календаре дружбы все дни красные. (19) Находите время для озабоченных и печальных, для людей, которые встревожены и которые в беде. (20) Потому что для кого-то это ваше время может быть спасением. (21) Потому что для кого-то это ваше время может означать выход, а для кого-то — будущее.
(22) Пусть у вас будет время! (И. Панова)
Задания
1. Проанализируйте варианты вступлений к сочинению-рассуждению по данному тексту. Определите, к какому типу они относятся.
А) Дружба — это одна из важнейших нематериальных ценностей нашего мира. Независимо от национальности, вероисповедания, социального или материального положения люди отмечают великую роль теплых и искренних отношений в своей жизни. И все же подлинная дружба для многих и по сей день остается недостижимым идеалом. Ведь одно дело декларировать какие-то принципы, а другое — следовать им. Именно этой проблеме посвящен текст И. Пановой…
Б) «Не имей сто рублей, а имей сто друзей» — советует нам пословица. С народным опытом трудно спорить, но, может быть, все же стоит попробовать. Тем более что другое мудрое изречение гласит: «Приятелей много, да друга нет». И правда, лучше один, но настоящий, такой, который разделит с тобой и радость, и горе. Не случайно в народе говорят: «Друг познается в несчастии».
Вот и получается, что И. Панова подняла серьезную проблему. Кого же она считает настоящим другом?
В) В последний год моей настольной книгой стал сборник афоризмов. Некоторые из помещенных там изречений меня поразили, заставили много размышлять. Среди них было высказывание Альфонса Карра: «Каждый хочет иметь друга, но никто не хочет быть другом». В этих словах на первый взгляд заключается парадокс, а на самом деле — вполне типичное явление: многие люди надеются на участие, поддержку и помощь других, но сами не расположены прикладывать ради них усилия. А ведь дружба требует особой самоотдачи, подчас даже самопожертвования.
Эту проблему по-своему раскрыла в тексте И. Панова…
Г) Человечество давно осознало ценность дружбы. Об этом свидетельствуют произведения художественной литературы, созданные на протяжении тысячелетий. Еще в Античности были созданы образы друзей Кастора и Поллукса, которые даже бессмертие разделили пополам. В трагедии В. Шекспира «Гамлет» показан преданный друг главного героя — Горацио. Русская классическая литература XIX века представила читателям друзей истинных (Лопухов и Кирсанов, князь Андрей и Пьер) и мнимых (Онегин и Ленский, Печорин и Грушницкий, Базаров и Аркадий). А есть ли место таким отношениям в наши дни? Что значит быть настоящим другом в современном мире?
Д) Я всегда считал, что у меня много друзей, называя так в основном тех, с кем вместе проводил свободное время. Долгая болезнь и последовавшие за ней сложности в учебе заставили меня задуматься о том, что на самом деле значили эти люди в моей жизни. Во многих из них мне пришлось разочароваться, потому что помощи и поддержки от них я так и не дождался. А был ли и я хорошим другом для моих приятелей? По-моему, И. Панова очень точно сформулировала проблему…
2. Предложите свой вариант вступления.
Упр. 95. Прочитайте текст и сочинение, написанное на основе данного текста в соответствии со следующей формулировкой части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента)».
Состояние, при котором искусство вообще и литература в частности являются в обществе достоянием меньшинства, представляется мне нездоровым и угрожающим. Я не призываю к замене государства библиотекой, но я не сомневаюсь, что, если бы мы выбирали своих властителей на основании их опыта, а не на основании политических программ, на земле меньше было бы горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому, потому хотя бы, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, литература оказывается единственным противоядием от каких бы то ни было — известных и будущих — попыток тотального массового подхода к решению проблем человеческого существования. В качестве системы массового страхования она куда более эффективна, нежели та или иная система верования или философская доктрина.
Ни одним уголовным кодексом не предусмотрено наказаний за преступления против литературы. И среди преступлений этих наиболее тяжким является не преследование авторов, не цензурные ограничения, не предание книги костру. Существует преступление более тяжкое — пренебрежение книгами, их нечтение. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью; если же это преступление совершает нация — она платит за это своей историей.
Мне не хочется вспоминать о том, что происходило в России в первой половине XX века во имя политической доктрины, несостоятельность которой уже в том и состоит, что она требует человеческих жертв для своего осуществления. Я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительней, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, то есть литературы, а не о грамотности — не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек, прочитавший тот или иной политический трактат, может убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения… (И. А. Бродский)
Сочинение
Иосиф Александрович Бродский известен в России как автор замечательных стихов, как диссидент и как самый молодой лауреат Нобелевской премии среди литераторов. Активная жизненная позиция И. Бродского, его внутренняя энергия, глубина и серьезность мыслей этого незаурядного человека — все находит отражение в тексте, представляющем собой отрывок из Нобелевской лекции.
И. Бродский строит свою речь как рассуждение о роли художественной литературы в жизни человека и общества, о важности чтения для духовного развития людей, в том числе политиков, об опасности «нечтения» и бедах, которые может принести пренебрежение чтением, о различии между чтением мировой классической литературы и грамотностью.
Основной проблемой, которую поднимает автор, является проблема значимости художественной литературы для развития общества и исторических судеб нации. По мнению И. Бродского, состояние, при котором искусство вообще и литература в частности есть достояние меньшинства, является нездоровым и угрожающим. Это связано с тем, что настоящая художественная литература пробуждает человека в человеке, а «нечтение» приводит к злу и преступлениям. При этом И. Бродский подчеркивает, что он имеет в виду именно литературу, но не грамотность и не образование. «Грамотный-то, образованный-то человек, прочитавший тот или иной политический трактат, — пишет И. Бродский, — может убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения». В доказательство своей мысли автор вспоминает о том, что происходило в России в первой половине XX в. во имя политической доктрины, несостоятельность которой состоит именно в том, что она требовала «жертв для своего осуществления».
Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что чтение произведений настоящей, а не суррогатной литературы является важным признаком любого интеллигентного человека. Таким интеллигентным человеком должен быть политический лидер или правитель той или иной страны. Я думаю также, что чтение является тем творческим процессом, который позволяет человеку трудиться над своей душой. Настоящая, хорошая книга делает человека лучше, заставляет его задуматься о своих поступках. Поэтому читающая нация — это думающая нация. И если в стране люди читают книги, то, значит, люди думают. И такие люди не будут совершать никаких антигуманных поступков. В этом, наверное, и заключается одна из великих заслуг великой литературы.
В свое время классик русской литературы Ф. М. Достоевский сказал: «Красота спасет мир». Мне кажется, что пламенную речь И. Бродского можно воспринять как призыв и обращение к настоящим и будущим поколениям людей и передать словами: «Мир спасет литература».
Задания
1. Определите коммуникативный замысел данного сочинения и его композиционные части. Найдите в сочинении фрагменты, в которых: а) определяется, формулируется и комментируется основная проблема текста; б) рассматривается позиция автора по данной проблеме; в) выражается позиция пишущего и приводится ее аргументация.
2. Определите достоинства и недостатки сочинения в композиционном отношении.
3. Оцените речевое оформление сочинения: смысловую цельность, речевую связность и последовательность изложения, точность и выразительность речи.
Упр. 96. Прочитайте текст. Выполните задания.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Ho это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскрикам разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний, искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу!
(По А. Климовичу)
Задания
1. Проведите содержательно-языковой анализ сочинения, делая необходимые записи в черновике.
2. Сформулируйте основную и ряд частных проблем текста. Запишите формулировки.
3. Сформулируйте позицию автора по основной и частным проблемам. Запишите формулировки.
4. Определите собственную позицию относительно проблематики текста и позиции автора. Сделайте соответствующие записи в черновике.
5. Прочитайте задание части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента).
Объем сочинения — не менее 150 слов».
6. Обдумайте композицию своего сочинения. Если необходимо, напишите план. Подумайте над вариантами вступления и заключения. Определите, какие языковые особенности исходного текста следует отметить при характеристике его проблематики и позиции автора (стиль текста и тип речи, средства и способы создания выразительности).
7. Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту.
Обобщающие упражнения
Упр. 97. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение. Выполните задания.
(1) Почему разные люди, оказавшиеся в экстремальной ситуации, ведут себя совершенно по-разному? (2) Почему один теряет свой человеческий облик, превращается в беспомощное животное, которым управляют слепые, животные инстинкты? (3) А другой, оказавшись лицом к лицу со смертельной опасностью, не только не отступает в сторону, а напротив, как бы обнаруживает в себе какие-то неведомые прежде силы, и огонь высокой человечности горит в нем ярче?
(4) Эти вопросы очень важны, потому что заставляют нас задуматься о сущности человеческой природы. (5) Кто-то считает, что все дело в особенностях нашей крови: у людей с первой группой крови более выражены охотничьи, лидерские способности, а у людей, например, со второй группой крови — психология земледельца, человека более осторожного, боящегося идти на риск… (6) Кто-то, объясняя причины нашего разного поведения в экстремальной ситуации, начнет длинно рассуждать о силе и слабости нервных процессов, об особенностях темперамента…
(7) Когда я слушаю подобные измышления, мне становится смешно. (8) Если бы на самом деле поведение человека зависело от каких-то четких и понятных нам факторов, величин, групп крови, если бы можно было, проведя нехитрые медицинские анализы, сказать, как поведет себя человек, столкнувшись с грозной опасностью, тогда бы и проблемы никакой не было.
(9) Но долгий опыт боевого офицера меня убедил в ином: на поведение человека главное влияние оказывает другое — совесть. (10) Один почему-то не может бросить своего товарища раненым, а другой, как будто бы такой же сильный и уверенный в себе, меткий стрелок, прекрасный спортсмен, услышав свист пули, пятится в сторону. (11) Страшно всем, но одному страшно умереть, а другому страшно остаться живым, бросив товарища. (12) Одному страшна гибель, потому что вне себя, без себя он не мыслит мира! (13) Он прекрасно понимает, что долг требует другого, прекрасно знает, что надо помочь другу, но реальность и неотвратимость смерти заглушает этот голос совести, голос долга, голос чести. (14) Голос души! (15) Его не слышно, потому что перед ним оказался более сильный враг, нежели его душа, — Смерть. (16) А другой знает, что пуля несет смерть, что его могут убить, но безотчетно бросается в огонь, своим телом закрывает друга, товарища, командира. (17) Он даже не рассуждает ни о смысле, ни о цене своего поступка, он для него естествен. (18) Я потом видел эти солдатские глаза: это были глаза человека, которому нечего стыдиться, это были глаза человека, который исполнил свой долг, и потом на привале, когда он просит закурить, то сразу несколько человек протягивают ему сигарету. (По А. Козаченко)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, каков его идейный смысл.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Объем сочинения-рассуждения должен составлять не менее 150 слов.
Упр. 98. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2) Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3) Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4) Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — все это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5) Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6) Кто сделал их такими?»
(7) Спорить с автором письма не приходится. (8) То, о чем он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9) Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом: «Кто сделал их такими?» (10) Мы так привыкли во всем искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11) Конечно, куда проще сказать, что во всем виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12) А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13) Об этом сто сорок лет тому назад И. С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14) Да что Тургенев! (15) В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16) Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17) Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18) Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестает поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19) Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20) Это не просто шок будущего, это супершок. (21) Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22) Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23) Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24) А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25) Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26) Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27) Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28) И это, разумеется, трудно, но необходимо. (По Е. Кореневской)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему текста, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Выразите свое отношение к проблеме, поставленной автором.
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?».
Спорить с автором письма не приходится. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом «Кто сделал их такими?». Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. Конечно, проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причин} так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
А пропасть эта, между прочим, была всегда. Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». Да что Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. Это не просто шок будущего, это супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоху. А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо.
Сочинение по этому тексту
Назад к списку текстов для ЕГЭ
Текст 1
(1) В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2) Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3) Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4) Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — все это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5) Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6) Кто сделал их такими?»
(7) Спорить с автором письма не приходится. (8) То, о чем он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9) Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом: «Кто сделал их такими?» (10) Мы так привыкли во всем искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11) Конечно, куда проще сказать, что во всем виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12) А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13) Об этом сто сорок лет тому назад И. С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14) Да что Тургенев! (15) В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16) Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17) Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18) Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестает поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19) Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20) Это не просто шок будущего, это супершок. (21) Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22) Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23) Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24) А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25) Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26) Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27) Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28) И это, разумеется, трудно, но необходимо. (По Е. Кореневской)
Текст 2
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Ho это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскрикам разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний, искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу!
Текст 3
(1) Почему разные люди, оказавшиеся в экстремальной ситуации, ведут себя совершенно по-разному? (2) Почему один теряет свой человеческий облик, превращается в беспомощное животное, которым управляют слепые, животные инстинкты? (3) А другой, оказавшись лицом к лицу со смертельной опасностью, не только не отступает в сторону, а напротив, как бы обнаруживает в себе какие-то неведомые прежде силы, и огонь высокой человечности горит в нем ярче?
(4) Эти вопросы очень важны, потому что заставляют нас задуматься о сущности человеческой природы. (5) Кто-то считает, что все дело в особенностях нашей крови: у людей с первой группой крови более выражены охотничьи, лидерские способности, а у людей, например, со второй группой крови — психология земледельца, человека более осторожного, боящегося идти на риск… (6) Кто-то, объясняя причины нашего разного поведения в экстремальной ситуации, начнет длинно рассуждать о силе и слабости нервных процессов, об особенностях темперамента…
(7) Когда я слушаю подобные измышления, мне становится смешно. (8) Если бы на самом деле поведение человека зависело от каких-то четких и понятных нам факторов, величин, групп крови, если бы можно было, проведя нехитрые медицинские анализы, сказать, как поведет себя человек, столкнувшись с грозной опасностью, тогда бы и проблемы никакой не было.
(9) Но долгий опыт боевого офицера меня убедил в ином: на поведение человека главное влияние оказывает другое — совесть. (10) Один почему-то не может бросить своего товарища раненым, а другой, как будто бы такой же сильный и уверенный в себе, меткий стрелок, прекрасный спортсмен, услышав свист пули, пятится в сторону. (11) Страшно всем, но одному страшно умереть, а другому страшно остаться живым, бросив товарища. (12) Одному страшна гибель, потому что вне себя, без себя он не мыслит мира! (13) Он прекрасно понимает, что долг требует другого, прекрасно знает, что надо помочь другу, но реальность и неотвратимость смерти заглушает этот голос совести, голос долга, голос чести. (14) Голос души! (15) Его не слышно, потому что перед ним оказался более сильный враг, нежели его душа, — Смерть. (16) А другой знает, что пуля несет смерть, что его могут убить, но безотчетно бросается в огонь, своим телом закрывает друга, товарища, командира. (17) Он даже не рассуждает ни о смысле, ни о цене своего поступка, он для него естествен. (18) Я потом видел эти солдатские глаза: это были глаза человека, которому нечего стыдиться, это были глаза человека, который исполнил свой долг, и потом на привале, когда он просит закурить, то сразу несколько человек протягивают ему сигарету. (По А. Козаченко)
ГлавнаяЖурналВ редакцию журнала пришло интересное письмо сочинение
Провальное сочинение (по тексту Е
Исходный текст
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор — семидесятидвухлетний москвич &mdash, пишет: «,Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, &mdash, так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери &mdash, моей дочери &mdash, по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «,дед», я порой чувствую привязанность. Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «,прикидами», и «,приколами»,, его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, &mdash, всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье.
Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?»,.
Спорить с автором письма не приходится. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, &mdash, это с вопросом «,Кто сделал их такими?»,. Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
А пропасть эта, между прочим, была всегда. Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «,Отцы и дети»,. Да что Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «,шок будущего»,. Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории &mdash, мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. Это не просто шок будущего, это супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоху. А кто лучше, мы или они, &mdash, вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае &mdash, странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(По Е. Кореневской)
В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора
Как найти пути взаимопонимания между людьми разных возрастных поколений и мировозренческих позиций? Именно эту проблему затрагивает Е. Кореневский в тексте.
Эта проблема актуальна сегодня, как никогда, и известный писатель не обошел ее вниманием. Е. Кореневский рассказывает историю о семидесятидвухлетнем москвиче, который написал письмо в журнал. В письме он говорит, что внук со своим внешним видом, со своей речью, взглядами, мыслями сильно отличается от предыдущих поколений. Поэтому, особенно страшно, по мнению автора, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистинне рушится.
Автор считает, что проще найти виноватых, чем постараться понять причины расширившейся пропасти между отцами и детьми.
Размышляя над текстом я понял, насколько прав автор. Действительно, проблема отцов и детей остается актуальной и в н
how.qip.ru
Текст №6 для написания части С1 ЕГЭ — Подготовка к ЕГЭ — Учащимся — Каталог статей
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2)Автор – семидесятидвухлетний москвич – пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, – так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3)Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери – моей дочери – по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4)Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, – всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5)Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6)Кто сделал их такими?».
(7)Спорить с автором письма не приходится. (8)То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9)Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, – это с вопросом: «Кто сделал их такими?». (10)Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11)Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12)А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13)Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14)Да что Тургенев! (15)В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16)Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17)Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине ХХ века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18)Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19)Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие – неуловимое мгновение по меркам истории – мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20)Это не просто шок будущего, это супершок. (21)Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22)Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23)Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24)А кто лучше, мы или они, – вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25)Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае – странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26)Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27)Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28)И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(по Е. Кореневской)
www.ladyagata.ru
Разрыв связей между поколениями (Е. Кореневская) | Учеба-Легко.РФ
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?». Спорить с автором письма не приходится. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом «Кто сделал их такими?».
Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. Конечно, проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причины так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
А пропасть эта, между прочим, была всегда. Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». Да что Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. Это не просто шок будущего, это супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоху. А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо.
uclg.ru
Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? Кто сделал их такими?».Спорить с автором письма не приходится. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом «Кто сделал их такими?». Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.А пропасть эта, между прочим, была всегда. Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». Да что Тургенев! В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. Это не просто шок будущего, это супершок. Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? Просто они живут в другое время, в другую эпоху. А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. И это, разумеется, трудно, но необходимо.(По Е. Кореневской)
skachate.ru
Проверьте пожалуйста сочинение,сколько баллов я мог за него получить?
(1)В редакцию пришло письмо от рабочего Нечаева, в котором он поведал о конфликте с инженером Зубаткиным.(2)Конфликт возник на охоте. (3)Они гнали зайца, бежали по окончательно раскисшему осеннему полю. (4)Заяц широко, активно прыгал –и вдруг сел, развернувшись лицом к преследователям. (5)Нечаев так и написал: лицом, не мордой. (6)Когда охотники подбежали и приподняли зайца, стало ясно, почему он не убежал: у него на каждой лапе налипло по килограмму грязи, и он не мог скакать. (7)Заяц это понял и остановился.
(8)Но сидеть спиной к преследователям ещё страшнее, и он развернулся,чтобы «встретить смерть лицом к лицу».(9)Зубаткин вернул зайца на землю, сдёрнул с плеча винтовку и
нацелился в упор, и это была уже не охота, а расстрел. (10)Нечаев сдёрнул с плеча свою винтовку и нацелился в Зубаткина. (11)И добавил словами, что, если Зубаткин убьёт зайца, он, Нечаев, убьёт Зубаткина. (12)Зубаткин не поверил, однако рисковать не стал. (13)Он опустил ружьё и дал Нечаеву кулаком по уху. (14)Нечаев драться не собирался, но агрессия порождает
агрессию. (15)Посреди осеннего поля произошла большая драка с нанесением словесных оскорблений и телесных травм.(16)По заданию редакции Веронике надо было побеседовать с
участниками конфликта и написать статью. (17)Она начала с Зубаткина.(18)Зубаткин был похож на Кирибеевича из «Песни о купце Калашникове» – та же обаятельная наглость, лучезарная улыбка хозяина жизни. (19)Он смотрел на Веронику с таким видом, будто она сидела в его
кабинете, а не он – в её. (20)Зубаткин знал, что юридические законы на его стороне, а морально-нравственные категории – это что-то весьма неопределённое и неосязаемое, как облако. (21)Нравственность у каждого своя. (22)Как почерк.– (23)Вы согласны с тем, что написал Нечаев? (24)Это так и происходило?– (25)Согласен, примерно так.– (26)Значит, Вы хотели убить зайца, который не мог от вас убежать?– (27)Охота – это охота.– (28)Охота – это охота, а не убийство. (29)Зверь и охотники должны быть на равных.– (30)Вы хотите, чтобы у зайца было ружьё?– (31)У вашего зайца не было ног. (32)Вы не имели права в него целиться.– (33)Я не понимаю: что Вы от меня хотите?– (34)Честно? (35)Чтобы Вы были другим. (36)Или чтобы Вас не было вообще.(37)Зубаткин поднялся и пошёл из кабинета. (38)Вероника некоторое время смотрела на дверь.(39)Современный человек набит информацией, нагрузками, стрессами,
но он вешает на плечо ружьё и уходит к деревьям, к тишине, чтобы от всего отрешиться, очиститься, слиться с природой и услышать в себе древний охотничий инстинкт, выследить и подстрелить опасного или большого зверя.(40)В конце концов, можно подстрелить и зайца, когда ты с ним на равных.(41)Когда у тебя ружьё, а у него ноги и лес.(42)Зубаткина ни природа, ни самоуглублённость не интересовали.(43)Но разве Зубаткин одинок в своём циничном потребительстве?(44)Сегодня имеет значение только то, что можно на себя надеть или чем
насытиться. (45)Значит, зубаткины идут по земле целыми колоннами.(46)А нечаевы ничего не могут сделать…
(По В.С. Токаревой*)
* Виктория Самойловна Токарева (род. в 1937 г.) – российский прозаик
и сценарист.
xn—-7sbanj0abzp7jza.xn--p1ai
В2. Местоимения. Тренинги (Часть 2) / Русский на 5
(1) Каждый город, имеющий славную историю, не просто исторический памятник, не только прошлое. (2) Он живет с нами своей современной жизнью, будет жить после нас, служа приютом и поприщем деятельности нашим потомкам. (3) Город представляет собой единый культурно-исторический организм, имеющий свою душу. (4) И душа эта может раскрыться нам. (5) Как же подойти к городу, чтобы раскрылась его душа? (6) Как научиться понимать его язык, как вступить с ним в беседу? (7) Сначала необходимо в первом приближении познакомиться с этим исторически сложившимся культурным организмом, так как без должного познания нельзя ощутить истинной жизни города. (8 ) Нужно получить представление о его зарождении, полном то преуспевания, то упадка, то вновь возрождения, – словом, проследить судьбы его борьбы за историческое бытие. (9) Но это еще не всё. (10) Не превращайте город в музей достопримечательностей, которые показываются на экскурсиях недостаточно образованными гидами. (11) Ваши прогулки, а точнее, экскурсии должны быть постепенным покорением города. (12) Они должны раскрыть душу города и дать почувствовать некоторое подобие дружбы с ним. (13) Нельзя мерить город на свой аршин, вы должны войти с ним в общение. (14) Ведь сама форма земли, наклон улиц, очертания зданий воплощают в себе особенный дух города. (15) И чтобы постичь этот дух, нужно раскрыть свою душу для подлинного восприятия его души. (16) В некотором смысле требуется известноге самозабвение, очищение себя от предвзятых, непроверенных впечатлений. (17) Есть в каждом городе и такие уголки, где мы по-особому ощущаем свою внутреннюю связь с ним, как будто с живым существом. (18 ) Для меня, петербуржца, таков вид на Петропавловскую крепость со стороны Зимней канавки. (19) Мост над тихой канавкой, сжатой тяжелым гранитом, приземистая желтая башня, поднимающая арку дворца, из-под которой видна широкая река, покрытая льдинами. (20) Сам шелест движущихся льдин, которые подобно стае лебедей, медленно совершают по реке свой путь. (21) И там, за рекой, высятся стены мрачной крепости, над которыми, словно золотой луч, вознеслась сверкающая игла, увенчанная Архангелом. (22) Всё это единство звуков, красок, форм, игры света и тени, наконец, чувство пространства воплощает для меня неповторимый дух Петербурга, «непостижимого города», с его таинственной жизнью, трепещущей в его плоти, сияющей в его душе.
russkiy-na-5.ru
Сочинение в редакцию журнала пришло интересное письмо :: Lesson
FAQ по части С (сочинение) → Re: Обсуждение всех вопросов по сочинению (русский язык). В редакцию журнала пришло интересное письмо.
Культурная столица » Сочинение в редакцию журнала пришло интересное письмо. Сочинение в редакцию журнала пришло интересное письмо.
В редакцию журнала пришло интересное письмо, в редакцию журнала пришло интересное письмо сочинение, сочинение по тексту кореневской.
Письмо в редакцию журнала.
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки.
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. Более чем в 70% сочинений встретились слова, в которых школьники допустили орфографические ошибки, но при этом данные словоформы присутствуют в…
Обложка журнала Итак, сочинение должно рассматривать исходный текст в следующих (1)В редакцию журнала пришло интересное письмо.
В редакцию журнала пришло интересное письмо сочинение. «Узнайте, как мне удалось преодолеть бесплодие и родить ребенка в столь, казалось бы…
В редакцию журнала пришло интересное письмо. Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин — так.
В редакцию журнала пришло интересное письмо. В сочинении есть недостатки: нарушение абзацного членения (см: К2) и повтор одной и той же мысли.
Письмо в редакцию журнала «Научное обозрение» по поводу сочинения Си (Циолковский). Письмо в редакцию журнала «Научное обозрение.
lesson97.webnode.ru
Текст ЕГЭ. Е. Кореневская. Об отцах и детях.
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2)Автор – семидесятидвухлетний москвич – пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, – так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3)Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери – моей дочери – по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4)Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, – всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5)Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6)Кто сделал их такими?».
(7)Спорить с автором письма не приходится. (8)То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9)Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, – это с вопросом: «Кто сделал их такими?». (10)Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11)Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12)А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13)Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14)Да что Тургенев! (15)В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16)Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17)Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине ХХ века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18)Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19)Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие – неуловимое мгновение по меркам истории – мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20)Это не просто шок будущего, это супершок. (21)Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами. (22)Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23)Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24)А кто лучше, мы или они, – вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25)Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае – странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26)Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27)Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28)И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(По Е. Кореневской)
- Подготовка к сочинению ЕГЭ
- Подготовка к ЕГЭ по русскому языку
Сочинение по тексту:
«О, времена! О, нравы!», – это крылатое выражение как нельзя лучше подходит к главной идее прочитанного текста. Действительно, быстрый поток времени с неимоверной скоростью уносит все привычные нам устои, нормы, обычаи…Даже людей он меняет. Но в лучшую ли сторону?
Е. Кореневской поднимает эту актуальную социальную проблему перемен поколений подростков, задаваясь вопросом: «Кто их такими сделал?».
Автор, размышляя над этим вопросом, приводит в пример письмо семидесятидвухлетнего москвича. Е. Кореневской рассказывает, что в письме повествовалось про четырнадцатилетнего внука, которого составитель послания называет иногда инопланетянином. По словам автора статьи, причиной этого является внешний вид ребёнка, его поведение, речь, насмешка над мыслями своего деда.
Е. Кореневской убеждает нас в том, что в данной ситуации не нужно искать виновных. «Просто они живут в другое время, в другую эпоху», – так высказывает своё мнение по этой проблеме автор. Действительно, данный вопрос волновал умы на протяжении всей истории. Об этом писал не только И.С. Тургенев, но и даже автор древнегреческих папирусов жаловался на пропасть между отцами и детьми.
Так же, как и Е. Кореневской, я считаю, что виновных в данной проблеме нет, поэтому я не могу не согласиться с мнением автора.
Во-первых, главной причиной пропасти между «отцами» и детьми является прогресс. Очевидно, что дети стремятся поддерживать тенденции современного общества, поэтому они вынуждены подстраиваться под него. Например, в статье «Творец или зритель?» писатель и публицист В. Солоухин с сожалением отмечает, что в деревне раньше пели и плясали сами, а теперь только смотрят по телевизору, как это делают другие.
Во-вторых, дети, подвергшиеся влиянию прогресса, очень часто конфликтуют со своими «отцами». Примером этому является произведение И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой романа, Базаров, пренебрежительно отрицает к родителям, отрицает их нравственные устои, он презирает
«глупую жизнь отцов». Именно убеждения, прежде всего, отделяют его от родителей.
Пропасть, возникшая между отцами и детьми, на мой взгляд, никогда не пропадёт. Ведь прогресс всегда будет оказывать своё влияние на новые поколения, что приведёт к разногласиям между детьми и взрослыми, что в принципе происходит и сейчас.
Текст Е. Кореневской:
(1)В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2)Автор – семидесятидвухлетний москвич – пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, – так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3)Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери – моей дочери – по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4)Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, – всё это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5)Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные
юнцы? (6)Кто сделал их такими?». :
(7)Спорить с автором письма не приходится. (8)То, о чём он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9)Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, – это с вопросом «Кто сделал их такими?». (10)Мы так привыкли во всём искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам,к сожалению, с трудом. (11)Конечно, куда проще сказать, что во всём виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причин} так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12)А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13)Об этом сто сорок лет тому назад И.С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14)Да что Тургенев! (15)В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16)Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17)Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18)Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестаёт поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19)Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие – неуловимое мгновение по меркам истории – мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20)Это не просто шок будущего, это супершок. (21)Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22)Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23)Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24)А кто лучше, мы или они, – вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25)Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае – странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26)Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27)Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28)И это, разумеется, трудно, но необходимо.
(По Е. Кореневской)
Занятие 1
Цели:
Сегодня мы
— повторим
-
правописание Н и НН;
-
постановку двоеточия и тире в простом и сложном предложении;
-
средства выразительности;
-
выполним учебно-тренировочные задания на материале текста;
-
научимся моделировать заключительную часть сочинения — рассуждения, используя для этого цитаты из исходного текста.
Занятие -6
Упражнение -1 НН-НН-Н-Н-НН-НН-Н-НН-НН-НН-НН-НН-Н-НН-НН-Н-Н-НН-НН-НН.
Упражнение -2: 1(:) 2(:) 3(: ) 4( ) 5(-) 6( ) 7( ) 8(-) 9(:) 10(-) 11(-) 12(:) 13(-) 14(-) 15( )
Упражнение -3: 1(а); 2(нередко); 3(б); 4(г); 5(б); 6(в); 7(в); 8(в); 9(б); 10(а).
Упражнение -4: 1-г 2-е 3-в 4-к 5-д 6-а 7-ж 8-б 9-и 10-з
Упражнение -5: 1(г); 2(г); 3(б); 4(а); 5(а); 6(г); 7(б); 8(а); 9(в); 10(г)
Упражнение -7: 1(г); 2(г); 3(а); 4(б); 5(г); 6(г).
Упражнение 1. Правописание Н и НН
Задание |
Ответ |
1) подли(н, нн)ый |
|
2) урага(н, нн)ый |
|
3) тополи(н, нн)ый |
|
4) серебря(н, нн)ый |
|
5) лу(н, нн)ый |
|
6) застекле(н, нн)ый |
|
7) плете(н, нн)ая корзина |
|
реше(н, нн)ая задача |
|
9) очище(н, нн)ый от снега |
|
10) опубликова(н, нн)ая статья |
|
11) груже(н, нн)ый цементом |
|
12) увенча(н, нн)ый славой |
|
13) работа сдела(н, нн)а |
|
14) очарова(н, нн)ый красотой |
|
15) дети умны и воспита(н, нн)ы |
|
16) сочинение написа(н, нн)о в срок |
|
17) неутомимый труже(н, нн)ик |
|
18) избра(н, нн)ик времени |
|
19) наш совреме(н, нн)ик |
|
20) нетленная це(н, нн)ость |
Упражнение 2. Двоеточие и тире в простом и сложном предложении
Вместо пропуска поставьте, если требуется, нужный знак препинания.
-
Никогда я не видел такой зимы _ ни снежинки не упало до самого сентября.
-
Я убежден в одном _ вдохновение приходит во время труда.
-
Кто не идет вперед, тот идет назад _ стоячего положения нет.
-
Искусство _ есть гигантская песнь человечества о себе самом.
-
Охранять природу _ значит охранять родину.
-
День _ ветреный.
-
Небольшой мороз _ не помеха для лыжной прогулки.
-
Начинающего художника понимают лишь несколько человек. Знаменитого _ еще меньше.
-
Солнце светит одинаково всем_ и человеку, и дереву.
-
Завистника встретишь _ пройди стороной.
-
Интеллигенция _ это слой, который предохраняет от хамства.
-
Вставать ему не хотелось _ в избушке было холодно и сыро.
-
Бедного обижать _ себе добра не желать.
-
Высоко над нами зашумел ветер _ предвестник бурана.
-
Глаза твои _ точно озера.
Упражнение 3. Конструирование текста
1. Прочитайте предложения.
1) А согласно современным научным представлениям, человек может жить, сохраняя работоспособность и здоровье, до 100-150 лет.
-
Но, к сожалению, слишком часто многие растрачивают его и разрушают свое здоровье, наносят ему непоправимый вред.
-
Здоровье человека — самое ценное его достояние!
-
Нередко о здоровье начинают думать только тогда, когда оно уже значительно подорвано и восстановить его трудно, а иногда и невозможно.
2. Выполните задания 1-10.
1) В каком порядке следует расположить эти предложения, чтобы получился текст ?
а) 3,2, 4,1; 6)4,3,1,2; в) 4, 2, 3,1; г) 1,4, 2,3.
-
Из предложения 4 выпишите слово, в котором буква «д» обозначает [т].
-
Строение какого слова соответствует морфемной схеме ¬ Ո ^ ^
а) Сожаление; б) сохраняя; в) разрушают; г) значительно.
4)‘ Каким способом образовано слово «работоспособность» ?
а) Приставочно-суффиксальным;
б) сложением;
в) переходом одной части речи в другую;
г) суффиксальным.
-
Какое слово имеет стилистическую пометку «книжное» ?
а) Ценный; б) достояние; в) здоровье; г) вред. -
К какой части речи относится слово «слишком» (предложение 2) ?
а) Модальная частица; б) местоимение;
в) наречие; г) прилагательное.
7) В каком предложении есть прилагательное в форме превосходной степени сравнения?
а)1; 6)2; в) 3; г) 4.
В каком предложении оба главных члена выражены одной и той же частью речи ?
а)1; 6)2; в) 3; г) 4.
9) Укажите пример со связью примыкание.
а) Непоправимый вред; 6) значительно подорвано;
в) сохраняя работоспособность; г) разрушают здоровье.
10) У какого предложения правильно охарактеризованы синтаксические признаки?
а) Предложение 1 — простое, двусоставное, осложнено деепричастным оборотом.
б) Предложение 2 — односоставное, неопределенно-личное, с однородными сказуемыми.
в) Предложение 3 — простое, грамматическая основа «его достояние».
г) Предложение 4 — сложноподчиненное, состоит из двух частей: первая — главная, вторая — придаточное времени.
Упражнение 4. Средства выразительности
Найдите соответствия.
1)ирония
-
лексический повтор
-
несобственно-прямая речь
-
метонимия
-
парадокс
-
профессионализмы
-
риторический вопрос
-
синтаксический параллелизм
-
фразеологизм
10) экспрессивно окрашенные слова
а) Он, казалось, общался с душами этих предметов: карбюратор доверчиво раскрывал ему свои тайные думы, редуктор начинал разговаривать как-то просительно и вкрадчиво, а дроссель смущенно затихал и, словно пристыженный ученик, обещал больше не шалить.
б) Искусство помогает нам познать мир. Искусство помогает нам познать самих себя. Отрицая красоту, человек замыкается в тесном кругу кухонных забот. Отвергая высокое, человек теряет вечность.
в) Подобные воззрения стали типичными для нас: ну, срублю я дерево, ну, сорву я цветок, от этого никому плохо не будет! Многие рассуждают примерно так: дескать, мое здоровье — это мое личное дело, хочу — занимаюсь спором, хочу — не занимаюсь, никому в этом отчитываться не собираюсь.
г) И этот новоиспеченный «гений» решил одним махом осчастливить все человечество. Нет, мы природу, конечно, любим, как бы, только эту любовь мы так далеко прячем, что потом и сами не можем ее найти.
д) Человек, жаждущий принести себя в жертву во имя общего блага, может оказаться самым страшным злодеем, если стремление к жертве продиктовано не бескорыстной любовью, а тщеславием. Если человек с одинаковой вежливостью улыбается и добряку, и негодяю, то я сильно сомневаюсь, что такая вежливость лучше хамства.
е) Родное слово, родной дом, родная школа, родной человек все эти дорогие каждому из нас понятия объединяются в священном слове «родина».
ж) Научимся ли мы по достоинству дорожить тем бесценным сокровищем, счастливыми обладателями которого мы стали? Но всегда ли эти красивые слова согреты искренним чувством?
з) Это мерзкое тунеядство, этот слепой эгоизм может привести нас к самым катастрофическим последствиям. В плеяде великих творцов торжественно сияет его имя.
и) Решение этой проблемы стало камнем преткновения для многих поколений. Это открытие разрушило, словно карточный домик, прежние представления об устройстве мироздания.
к) Еще в детстве он прочитал всего Руссо, и учение выдающегося философа внутренне переродило его. Но он не бросил шпагу, напротив, он с утроенной энергией стал искать едва не выпавшую нить истины.
Упражнение 5. Работа над текстом
1. Прочитайте текст.
(1) «Объявим войну наркомании!» — этот призыв неоднократно слышишь с экранов телевизора. (2) Шатающийся парень с безумными глазами демонстрирует прямо в объектив камеры, будто боевые раны, свои исколотые руки… (3) Вот семнадцатилетний «мудрец» мрачно философствует по поводу утраченного смысла жизни, давит окурок и запивает свой пессимизм какой-то жидкостью из граненого стакана. (4) Против кого же мы боремся, против кого воюем, из-за чего ломаем копья?
(5) Я однажды спросил у одного известного педагога, который работал директором школы, прежде чем подался в активную политику: почему так много говорят о наркотиках? (6) Не оборачивает ли такая агитация порок в сверкающую фольгу поддразнивающего удовольствия? (7) И знаете, что мне ответил директор: «Зачастую об этом говорят лишь потому, что не знают, о чем еще говорить с детьми!» (8) И действительно, пойти в поход, поехать в картинную галерею, обсудить умный спектакль — все это требует недюжинных сил, таланта, умения найти общий язык с детьми, увлечь их, заинтересовать! (9) Куда проще заниматься так называемой агитацией: и цель благая, и расходы небольшие, а результат…
-
А в результате, согласно статистике, количество наркоманов растет, страна деградирует, врачи, учителя, родители бьют тревогу.
-
Но только на этот набат мы отзываемся самым нелепым образом: мы строчим во все стороны из деревянных автоматов. (12) Серьезную проблему мы превратили в шоу, в тему для беседы. (13) А мне кажется, что об этом нужно меньше говорить. — нужно учиться жить так, чтобы эта тема исчезла из нашей жизни. (14) Если человек активно занимается спортом, если он увлечен искусством, много читает, если его жизнь — это радостное творчество, то невозможно представить, что он добровольно все это у себя отнимет!
-
Не бороться нужно с наркоманией, а учить человека счастью.
-
Счастливые люди не пьют, не курят, они с упоением вдыхают каждый миг жизни, это для них — яркое небо, солнечное тепло, плеск речной волны, шепот любовного признания, детский смех…
-
Необходимо воспитывать молодого человека именно так, чтобы он понимал, что в этом вечном созидании жизни, в этом вечном и радостном строительстве своего дома, своей духовной отчизны и есть высшее счастье. (18) Не с лозунгами нужно ходить и не проводить конкурсы рисунков, где дети вместо смеющегося солнца рисуют каких-то уродцев, околевающих в стеклянном корпусе шприца.
(19) Счастье — вот главное оружие против всякого порока, жизнь, заполненная величественной музыкой созидания, — вот территория света, где никто не слышал и никогда ничего не услышит про наркотики… (А. Торопов)
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Какое высказывание искажает смысл текста ? .
а) Зачастую борьба против наркомании превращается в рекламу этого страшного порока.
б) Человек, который счастливо живет, никогда не станет губить свою жизнь.
в) Счастье человека заключается в созидании своей жизни.
г) Проблема детской наркомании не настолько серьезна, чтобы ее обсуждать в печати.
2) Что, по мнению автора, мешает вести эффективную борьбу против наркомании?
а) Чрезмерное внимание к этой проблеме со стороны СМИ;
б) плохое взаимодействие семьи и школы;
в) плохая информированность населения о вреде наркомании;
г) отсутствие действенных мероприятий, вовлекающих человека в творческое созидание.
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Художественный, описание;
б) публицистический, рассуждение;
в) научный, описание;
г) разговорный, повествование.
-
В каком предложении есть фразеологизм ?
а) 4; 6)9; в) 14; г) 19. -
Какой смысл имеет слово «недюжинный» в предложении 8?
а) Большой;
б) незначительный;
в) внешне незаметный, зато действенный;
г) разрозненный, несогласованный.
6) В каком высказывании неверно охарактеризованы языковые средства этого текста?
а) Риторический вопрос (предложение 6) позволяет автору выделить важный аспект в рассматриваемой проблеме.
б) С помощью однородных сказуемых (предложение автор показывает, каких серьезных усилий требует действенное решение проблемы детской наркомании.
в) Эмоционально окрашенная лексика («вечное созидание жизни», «вечное и радостное строительство своего дома», «духовная отчизна») выражает живое авторское чувство.
г) Развернутое сравнение (предложение 18) наполняет текст смысловыми комплексами, связанными с изображением теплого солнечного дня.
-
Укажите средство связи между предложениями 12 и 13.
а) Вводное слово; б) союз и указательное местоимение;
в) личное местоимение; г) контекстный синоним.
-
В каком примере проявляется авторская ирония ?
а) «Вот семнадцатилетний «мудрец» мрачно философствует по поводу утраченного смысла жизни, давит окурок и запивает свой пессимизм какой-то жидкостью из граненого стакана».
б) «Не оборачивает ли такая агитация порок в сверкающую фольгу поддразнивающего удовольствия?»
в) «А в результате, согласно статистике, количество наркоманов растет, страна деградирует, врачи, учителя, родители бьют тревогу».
г) «Не бороться нужно с наркоманией, а учить человека счастью».
9) Каким предложением из текста следует проиллюстрировать это высказывание?
«Тому, кто живет для жизни, открывается целая вселенная светлой радости».
а) 3; б) 13; в) 16; г) 18.
10) В каком предложении автор рассказывает о том, как следует решать важную социальную проблему, о которой он пишет в своей статье?
а)1; 6)5; в) 11; г) 13.
Упражнение 6. Создание сочинения—рассуждения
Напишите сочинение—рассуждение по тексту из предыдущего упражнения.
1. Вступление. Формулировка проблемы.
(Для выполнения этой части используется уже знакомый вам прием «Ключевое слово».) М. Торопов посвящает свою статью одной из наиболее (в-1: важных; больных; актуальных; злободневных) проблем нашего времени. (Раскройте важность темы, поднятой автором текста.) Наркомания стала настоящей бедой современного общества, особенно страшно, когда эта болезнь поражает молодых людей, у которых впереди вся жизнь. (Сделайте переход к исходному тексту, используя для этого вопросы.) Как остановить рост наркомании, как можно противостоять этому злу? Над этими вопросами размышляет автор в своей статье.
2. Комментированный пересказ исходного текста.
О борьбе с наркоманий мы слышим постоянно. Но очень часто эта борьба превращается в своеобразную рекламу. Автор спрашивает: «Не оборачивает ли такая агитация
?» И этот вопрос заставляет нас задуматься о том, насколько эффективны средства, которые используются в борьбе с наркоманией. Действительно, очень часто разговор о наркотиках пробуждает у молодых людей только жгучий интерес, стремление попробовать то, что взрослые.
Автор статьи считает, что о наркотиках следует меньше говорить, нужно «жить так, чтобы эта тема ».
С его точкой зрения трудно не согласиться. Если человек живет интересной и яркой жизнью, если у него каждый день наполнен радостью творческого созидания, то, естественно, он
3. Авторская позиция.
Автор стремится донести до нас важность поднятой им проблемы, поэтому каждое слово наполнено живым чувством. Мы явственно ощущаем и едкую иронию, и горечь, и гражданский пафос.
4. Аргументация собственного мнения.
5. Заключение. Главная мысль текста.
(Найдем в исходном тексте высказывание, в котором выражена главная мысль. Именно эта цитата может стать основой для заключительной части нашей работы.) «Не бороться нужно с наркотиками,
а !» — в этих словах наиболее ярко выражена мысль текста. Каждый человек должен стремиться к счастью, к радостному созиданию. В этом стремлении, как мне кажется, и состоит долг человека. Каждый из нас является участником войны между Жизнью и Смертью, Добром и . (Опишите чувства и мысли, которые рождаются в
сознании читателя, прочитавшего этот текст.) «На чьей ты стороне, чему ты служишь?» — этот тревожный вопрос невольно задаешь себе, прочитав статью.
Упражнение7. Самостоятельная работа :
1. Прочитайте текст.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Но это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает себе жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, че-
ловек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскриком разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний , искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу! (По А. Климовичу)
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Что, по мнению автора текста, заставляет молодых людей начинать курить?
а) Стремление к риску;
б) недоверие к предупреждениям медиков;
в) отсутствие просветительской работы среди подростков;
г) желание соответствовать идеалу настоящего мужчины.
2) В каком фрагменте явственно ощущается авторская ирония ?
а) «…скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным…»
б) «…это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий…»
в) «Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем».
г) «…они отважны, дерзки, обаятельны, и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма…»
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Публицистический, рассуждение;
б) художественный, описание;
в) разговорный, повествование;
г) научный, рассуждение.
4) В каком предложении есть фразеологизм, имеющий значение «сильно надоедать кому—либо» ?
а)3; 6)5; в) 22; г) 26.
5) Какие три из пяти названых средств правильно проиллюстрированы примерами из текста?
-
Метафоры («ярмо средневековых запретов», «беспомощный
вскрик разума»);
-
вопросы (предложения 13, 16);
-
антитезы («прошедший огонь и воду мужчина» — «маменькин сынок», «жизнь» — «смерть»);
-
гипербола («не продается в ярких упаковках на каждом
углу!»);
5) риторическое обращение (предложение 25).
а) 1,4, 5; 6)2,3,4; в) 1,3, 4; г) 1,2,3.
6) В каком предложении выражена главная мысль этого текста ?
а) 6; 6)17; в) 20; г) 30.
3. Напишите сочинение—рассуждение по исходному тексту, опираясь на схему, которую мы использовали в предыдущем упражнении.
8
метки: Литература, Бродский, Человек, Текст, Заслуга, Автор, Сочинение, Прочитать
Подобный материал:
- , 159.3kb.
- , 119.62kb.
- , 201.83kb.
- , 133.27kb.
- , 53.4kb.
- , 491.16kb.
- , 52.78kb.
- , 140.62kb.
- , 10.23kb.
- , 296.5kb.
Упр. 94. Прочитайте текст и вступление, написанное на основе данного текста в соответствии со следующей формулировкой части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента)».
(1) С годами человек нет-нет да и возвращается мыслями к дружбе. (2) Для этого столько причин! (3) По мере накопления жизненного опыта происходит переоценка ценностей, даже против своей воли человек всматривается в окружающих более пристально, более взыскательно. (4) Человечество бдительно и неотступно пестует дружбу. (5) Как славит ее фольклор! (6) Классика! (7) А сколько прекрасных примеров вокруг нас!
(8) Каким неудачным был этот год для самых близких моих товарищей! (9) Сколько болезней, переживаний и тягот обрушилось на них, а значит, и на меня! (10) И как мало я нашел для них утешений, как мало слов, как мало молчаливого сочувствия, как мало… времени! (11) Что меня отдаляло от них, что отвлекало от их боли, какие неотложные дела брали верх? (12) А разве дружба — не такая же неотложная, государственная и даже мировая работа?
(13) Наша занятость оказывается не чем иным, как простейшей, толстокожей, безразличной холодностью. (14) Если человека ежедневно ждет нагромождение дел, он, конечно, выживет, но, без сомнения, погибнет то сердечное, то доброе, сочувственное и отзывчивое, что нас с ним связывало. (15) Пусть у вас будет время!
(16) Наперекор всем уважительным причинам пусть у вас будет время в понедельник, вторник, среду, четверг, пятницу. (17) Пусть у вас будет время не только в выходной. (18) В календаре дружбы все дни красные. (19) Находите время для озабоченных и печальных, для людей, которые встревожены и которые в беде. (20) Потому что для кого-то это ваше время может быть спасением. (21) Потому что для кого-то это ваше время может означать выход, а для кого-то — будущее.
(22) Пусть у вас будет время! (И. Панова)
Задания
1. Проанализируйте варианты вступлений к сочинению-рассуждению по данному тексту. Определите, к какому типу они относятся.
А) Дружба — это одна из важнейших нематериальных ценностей нашего мира. Независимо от национальности, вероисповедания, социального или материального положения люди отмечают великую роль теплых и искренних отношений в своей жизни. И все же подлинная дружба для многих и по сей день остается недостижимым идеалом. Ведь одно дело декларировать какие-то принципы, а другое — следовать им. Именно этой проблеме посвящен текст И. Пановой…
Б) «Не имей сто рублей, а имей сто друзей» — советует нам пословица. С народным опытом трудно спорить, но, может быть, все же стоит попробовать. Тем более что другое мудрое изречение гласит: «Приятелей много, да друга нет». И правда, лучше один, но настоящий, такой, который разделит с тобой и радость, и горе. Не случайно в народе говорят: «Друг познается в несчастии».
Вот и получается, что И. Панова подняла серьезную проблему. Кого же она считает настоящим другом?
В) В последний год моей настольной книгой стал сборник афоризмов. Некоторые из помещенных там изречений меня поразили, заставили много размышлять. Среди них было высказывание Альфонса Карра: «Каждый хочет иметь друга, но никто не хочет быть другом». В этих словах на первый взгляд заключается парадокс, а на самом деле — вполне типичное явление: многие люди надеются на участие, поддержку и помощь других, но сами не расположены прикладывать ради них усилия. А ведь дружба требует особой самоотдачи, подчас даже самопожертвования.
Эту проблему по-своему раскрыла в тексте И. Панова…
Г) Человечество давно осознало ценность дружбы. Об этом свидетельствуют произведения художественной литературы, созданные на протяжении тысячелетий. Еще в Античности были созданы образы друзей Кастора и Поллукса, которые даже бессмертие разделили пополам. В трагедии В. Шекспира «Гамлет» показан преданный друг главного героя — Горацио. Русская классическая литература XIX века представила читателям друзей истинных (Лопухов и Кирсанов, князь Андрей и Пьер) и мнимых (Онегин и Ленский, Печорин и Грушницкий, Базаров и Аркадий).
А есть ли место таким отношениям в наши дни? Что значит быть настоящим другом в современном мире?
Д) Я всегда считал, что у меня много друзей, называя так в основном тех, с кем вместе проводил свободное время. Долгая болезнь и последовавшие за ней сложности в учебе заставили меня задуматься о том, что на самом деле значили эти люди в моей жизни. Во многих из них мне пришлось разочароваться, потому что помощи и поддержки от них я так и не дождался. А был ли и я хорошим другом для моих приятелей? По-моему, И. Панова очень точно сформулировала проблему…
2. Предложите свой вариант вступления.
Упр. 95. Прочитайте текст и сочинение, написанное на основе данного текста в соответствии со следующей формулировкой части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента)».
Состояние, при котором искусство вообще и литература в частности являются в обществе достоянием меньшинства, представляется мне нездоровым и угрожающим. Я не призываю к замене государства библиотекой, но я не сомневаюсь, что, если бы мы выбирали своих властителей на основании их опыта, а не на основании политических программ, на земле меньше было бы горя. Мне думается, что потенциального властителя наших судеб следовало бы спрашивать не о том, как он представляет себе курс иностранной политики, а о том, как он относится к Стендалю, Диккенсу, Достоевскому, потому хотя бы, что насущным хлебом литературы является именно человеческое разнообразие и безобразие, литература оказывается единственным противоядием от каких бы то ни было — известных и будущих — попыток тотального массового подхода к решению проблем человеческого существования. В качестве системы массового страхования она куда более эффективна, нежели та или иная система верования или философская доктрина.
Ни одним уголовным кодексом не предусмотрено наказаний за преступления против литературы. И среди преступлений этих наиболее тяжким является не преследование авторов, не цензурные ограничения, не предание книги костру. Существует преступление более тяжкое — пренебрежение книгами, их нечтение. За преступление это человек расплачивается всей своей жизнью; если же это преступление совершает нация — она платит за это своей историей.
Мне не хочется вспоминать о том, что происходило в России в первой половине XX века во имя политической доктрины, несостоятельность которой уже в том и состоит, что она требует человеческих жертв для своего осуществления. Я полагаю, что для человека, начитавшегося Диккенса, выстрелить в себе подобного во имя какой бы то ни было идеи затруднительней, чем для человека, Диккенса не читавшего. И я говорю именно о чтении Диккенса, Стендаля, Достоевского, Флобера, Бальзака, то есть литературы, а не о грамотности — не об образовании. Грамотный-то, образованный-то человек, прочитавший тот или иной политический трактат, может убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения… (И. А. Бродский)
Сочинение
Иосиф Александрович Бродский известен в России как автор замечательных стихов, как диссидент и как самый молодой лауреат Нобелевской премии среди литераторов. Активная жизненная позиция И. Бродского, его внутренняя энергия, глубина и серьезность мыслей этого незаурядного человека — все находит отражение в тексте, представляющем собой отрывок из Нобелевской лекции.
И. Бродский строит свою речь как рассуждение о роли художественной литературы в жизни человека и общества, о важности чтения для духовного развития людей, в том числе политиков, об опасности «нечтения» и бедах, которые может принести пренебрежение чтением, о различии между чтением мировой классической литературы и грамотностью.
Основной проблемой, которую поднимает автор, является проблема значимости художественной литературы для развития общества и исторических судеб нации. По мнению И. Бродского, состояние, при котором искусство вообще и литература в частности есть достояние меньшинства, является нездоровым и угрожающим. Это связано с тем, что настоящая художественная литература пробуждает человека в человеке, а «нечтение» приводит к злу и преступлениям. При этом И. Бродский подчеркивает, что он имеет в виду именно литературу, но не грамотность и не образование. «Грамотный-то, образованный-то человек, прочитавший тот или иной политический трактат, — пишет И. Бродский, — может убить себе подобного и даже испытать при этом восторг убеждения». В доказательство своей мысли автор вспоминает о том, что происходило в России в первой половине XX в. во имя политической доктрины, несостоятельность которой состоит именно в том, что она требовала «жертв для своего осуществления».
Я полностью разделяю точку зрения автора и считаю, что чтение произведений настоящей, а не суррогатной литературы является важным признаком любого интеллигентного человека. Таким интеллигентным человеком должен быть политический лидер или правитель той или иной страны. Я думаю также, что чтение является тем творческим процессом, который позволяет человеку трудиться над своей душой. Настоящая, хорошая книга делает человека лучше, заставляет его задуматься о своих поступках. Поэтому читающая нация — это думающая нация. И если в стране люди читают книги, то, значит, люди думают. И такие люди не будут совершать никаких антигуманных поступков. В этом, наверное, и заключается одна из великих заслуг великой литературы.
В свое время классик русской литературы Ф. М. Достоевский сказал: «Красота спасет мир». Мне кажется, что пламенную речь И. Бродского можно воспринять как призыв и обращение к настоящим и будущим поколениям людей и передать словами: «Мир спасет литература».
Задания
1. Определите коммуникативный замысел данного сочинения и его композиционные части. Найдите в сочинении фрагменты, в которых: а) определяется, формулируется и комментируется основная проблема текста; б) рассматривается позиция автора по данной проблеме; в) выражается позиция пишущего и приводится ее аргументация.
2. Определите достоинства и недостатки сочинения в композиционном отношении.
3. Оцените речевое оформление сочинения: смысловую цельность, речевую связность и последовательность изложения, точность и выразительность речи.
Упр. 96. Прочитайте текст. Выполните задания.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Ho это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскрикам разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний, искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу!
(По А. Климовичу)
Задания
1. Проведите содержательно-языковой анализ сочинения, делая необходимые записи в черновике.
2. Сформулируйте основную и ряд частных проблем текста. Запишите формулировки.
3. Сформулируйте позицию автора по основной и частным проблемам. Запишите формулировки.
4. Определите собственную позицию относительно проблематики текста и позиции автора. Сделайте соответствующие записи в черновике.
5. Прочитайте задание части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента).
Объем сочинения — не менее 150 слов».
6. Обдумайте композицию своего сочинения. Если необходимо, напишите план. Подумайте над вариантами вступления и заключения. Определите, какие языковые особенности исходного текста следует отметить при характеристике его проблематики и позиции автора (стиль текста и тип речи, средства и способы создания выразительности).
7. Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту.
Обобщающие упражнения
Упр. 97. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение. Выполните задания.
(1) Почему разные люди, оказавшиеся в экстремальной ситуации, ведут себя совершенно по-разному? (2) Почему один теряет свой человеческий облик, превращается в беспомощное животное, которым управляют слепые, животные инстинкты? (3) А другой, оказавшись лицом к лицу со смертельной опасностью, не только не отступает в сторону, а напротив, как бы обнаруживает в себе какие-то неведомые прежде силы, и огонь высокой человечности горит в нем ярче?
(4) Эти вопросы очень важны, потому что заставляют нас задуматься о сущности человеческой природы. (5) Кто-то считает, что все дело в особенностях нашей крови: у людей с первой группой крови более выражены охотничьи, лидерские способности, а у людей, например, со второй группой крови — психология земледельца, человека более осторожного, боящегося идти на риск… (6) Кто-то, объясняя причины нашего разного поведения в экстремальной ситуации, начнет длинно рассуждать о силе и слабости нервных процессов, об особенностях темперамента…
(7) Когда я слушаю подобные измышления, мне становится смешно. (8) Если бы на самом деле поведение человека зависело от каких-то четких и понятных нам факторов, величин, групп крови, если бы можно было, проведя нехитрые медицинские анализы, сказать, как поведет себя человек, столкнувшись с грозной опасностью, тогда бы и проблемы никакой не было.
(9) Но долгий опыт боевого офицера меня убедил в ином: на поведение человека главное влияние оказывает другое — совесть. (10) Один почему-то не может бросить своего товарища раненым, а другой, как будто бы такой же сильный и уверенный в себе, меткий стрелок, прекрасный спортсмен, услышав свист пули, пятится в сторону. (11) Страшно всем, но одному страшно умереть, а другому страшно остаться живым, бросив товарища. (12) Одному страшна гибель, потому что вне себя, без себя он не мыслит мира! (13) Он прекрасно понимает, что долг требует другого, прекрасно знает, что надо помочь другу, но реальность и неотвратимость смерти заглушает этот голос совести, голос долга, голос чести. (14) Голос души! (15) Его не слышно, потому что перед ним оказался более сильный враг, нежели его душа, — Смерть. (16) А другой знает, что пуля несет смерть, что его могут убить, но безотчетно бросается в огонь, своим телом закрывает друга, товарища, командира. (17) Он даже не рассуждает ни о смысле, ни о цене своего поступка, он для него естествен. (18) Я потом видел эти солдатские глаза: это были глаза человека, которому нечего стыдиться, это были глаза человека, который исполнил свой долг, и потом на привале, когда он просит закурить, то сразу несколько человек протягивают ему сигарету. (По А. Козаченко)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, каков его идейный смысл.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Объем сочинения-рассуждения должен составлять не менее 150 слов.
Упр. 98. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2) Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3) Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4) Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — все это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5) Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6) Кто сделал их такими?»
(7) Спорить с автором письма не приходится. (8) То, о чем он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9) Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом: «Кто сделал их такими?» (10) Мы так привыкли во всем искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11) Конечно, куда проще сказать, что во всем виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12) А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13) Об этом сто сорок лет тому назад И. С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14) Да что Тургенев! (15) В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16) Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17) Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18) Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестает поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19) Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20) Это не просто шок будущего, это супершок. (21) Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22) Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23) Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24) А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25) Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26) Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27) Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28) И это, разумеется, трудно, но необходимо. (По Е. Кореневской)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему текста, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Выразите свое отношение к проблеме, поставленной автором.
19 чел. помогло.
Упр. 96. Прочитайте текст. Выполните задания.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Ho это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскрикам разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний, искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу!
(По А. Климовичу)
Задания
1. Проведите содержательно-языковой анализ сочинения, делая необходимые записи в черновике.
2. Сформулируйте основную и ряд частных проблем текста. Запишите формулировки.
3. Сформулируйте позицию автора по основной и частным проблемам. Запишите формулировки.
4. Определите собственную позицию относительно проблематики текста и позиции автора. Сделайте соответствующие записи в черновике.
5. Прочитайте задание части С:
«Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента).
Объем сочинения — не менее 150 слов».
6. Обдумайте композицию своего сочинения. Если необходимо, напишите план. Подумайте над вариантами вступления и заключения. Определите, какие языковые особенности исходного текста следует отметить при характеристике его проблематики и позиции автора (стиль текста и тип речи, средства и способы создания выразительности).
7. Напишите сочинение-рассуждение по данному тексту.
Обобщающие упражнения
Упр. 97. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение. Выполните задания.
(1) Почему разные люди, оказавшиеся в экстремальной ситуации, ведут себя совершенно по-разному? (2) Почему один теряет свой человеческий облик, превращается в беспомощное животное, которым управляют слепые, животные инстинкты? (3) А другой, оказавшись лицом к лицу со смертельной опасностью, не только не отступает в сторону, а напротив, как бы обнаруживает в себе какие-то неведомые прежде силы, и огонь высокой человечности горит в нем ярче?
(4) Эти вопросы очень важны, потому что заставляют нас задуматься о сущности человеческой природы. (5) Кто-то считает, что все дело в особенностях нашей крови: у людей с первой группой крови более выражены охотничьи, лидерские способности, а у людей, например, со второй группой крови — психология земледельца, человека более осторожного, боящегося идти на риск… (6) Кто-то, объясняя причины нашего разного поведения в экстремальной ситуации, начнет длинно рассуждать о силе и слабости нервных процессов, об особенностях темперамента…
(7) Когда я слушаю подобные измышления, мне становится смешно. (8) Если бы на самом деле поведение человека зависело от каких-то четких и понятных нам факторов, величин, групп крови, если бы можно было, проведя нехитрые медицинские анализы, сказать, как поведет себя человек, столкнувшись с грозной опасностью, тогда бы и проблемы никакой не было.
(9) Но долгий опыт боевого офицера меня убедил в ином: на поведение человека главное влияние оказывает другое — совесть. (10) Один почему-то не может бросить своего товарища раненым, а другой, как будто бы такой же сильный и уверенный в себе, меткий стрелок, прекрасный спортсмен, услышав свист пули, пятится в сторону. (11) Страшно всем, но одному страшно умереть, а другому страшно остаться живым, бросив товарища. (12) Одному страшна гибель, потому что вне себя, без себя он не мыслит мира! (13) Он прекрасно понимает, что долг требует другого, прекрасно знает, что надо помочь другу, но реальность и неотвратимость смерти заглушает этот голос совести, голос долга, голос чести. (14) Голос души! (15) Его не слышно, потому что перед ним оказался более сильный враг, нежели его душа, — Смерть. (16) А другой знает, что пуля несет смерть, что его могут убить, но безотчетно бросается в огонь, своим телом закрывает друга, товарища, командира. (17) Он даже не рассуждает ни о смысле, ни о цене своего поступка, он для него естествен. (18) Я потом видел эти солдатские глаза: это были глаза человека, которому нечего стыдиться, это были глаза человека, который исполнил свой долг, и потом на привале, когда он просит закурить, то сразу несколько человек протягивают ему сигарету. (По А. Козаченко)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, каков его идейный смысл.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Объем сочинения-рассуждения должен составлять не менее 150 слов.
Упр. 98. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) В редакцию журнала пришло интересное письмо. (2) Автор — семидесятидвухлетний москвич — пишет: «Когда я смотрю на своего четырнадцатилетнего внука, мне иногда кажется, что он какой-то инопланетянин, — так он не похож на мать, на меня, на свою бабушку. (3) Нет, он вообще-то неплохой парень, грех жаловаться: прилично учится, посильно помогает матери — моей дочери — по хозяйству, и даже в его грубоватом обращении ко мне «дед» я порой чувствую привязанность… (4) Но его одежда, этот свитер с висящими рукавами, джинсы с дырками на коленях, две серьги в одном ухе, его речь со всеми этими «прикидами» и «приколами», его взгляды и то, что все мои мысли и суждения вызывают у него насмешку, — все это делает его настоящим инопланетянином в нашей семье…
(5) Глядя на внука и его приятелей, проходя мимо шумных компаний подростков, я не могу отделаться от вопроса: откуда они взялись, эти странные, самоуверенные и невежественные юнцы? (6) Кто сделал их такими?»
(7) Спорить с автором письма не приходится. (8) То, о чем он пишет, наверняка знакомо большинству читателей, у которых есть внуки. (9) Единственное, с чем нельзя безоговорочно согласиться, — это с вопросом: «Кто сделал их такими?» (10) Мы так привыкли во всем искать виновных, что спокойный взгляд на вещи, попытка найти объективное объяснение даются нам, к сожалению, с трудом. (11) Конечно, куда проще сказать, что во всем виноваты телевидение, американские фильмы, школа, рыночная экономика, правительство, чем постараться понять причину так пугающе расширившейся пропасти между отцами и детьми, не говоря уже о внуках.
(12) А пропасть эта, между прочим, была всегда. (13) Об этом сто сорок лет тому назад И. С. Тургенев написал свой знаменитый роман «Отцы и дети». (14) Да что Тургенев! (15) В одном из древнеегипетских папирусов автор жалуется, что дети перестали уважать своих отцов, их религию и обычаи и что мир поистине рушится.
(16) Другое дело, что в прежние времена изменения в человеческом обществе происходили неизмеримо медленнее, чем сейчас. (17) Изучая влияние убыстрившегося хода истории во второй половине XX века, психологи даже ввели термин «шок будущего». (18) Это чувство смятения, беспомощности, дезориентации, которое охватывает людей, когда их психика перестает поспевать за чересчур стремительными изменениями в обществе, в технологиях, в нравах и обычаях. (19) Что же говорить о нас, когда за одно десятилетие — неуловимое мгновение по меркам истории — мы пережили ряд потрясений: сменились экономическая формация, политический строй, исчезла привычная страна. (20) Это не просто шок будущего, это супершок. (21) Приходится только удивляться душевной стойкости, которая позволила людям выстоять перед такими историческими цунами.
(22) Так стоит ли искать виновных в том, что дети и внуки не похожи на нас? (23) Просто они живут в другое время, в другую эпоху. (24) А кто лучше, мы или они, — вопрос, на который никогда не будет однозначного ответа. (25) Если они для некоторых из нас инопланетяне, то мы для них в лучшем случае — странные старики, которые ничего не понимают в современной жизни и всего боятся.
(26) Что же делать, чтобы хоть как-то сузить ров, разделяющий нас? (27) Прежде всего нужно набраться терпения и научиться уважать взгляды и нравы друг друга, какими бы чуждыми они нам ни казались. (28) И это, разумеется, трудно, но необходимо. (По Е. Кореневской)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему текста, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Выразите свое отношение к проблеме, поставленной автором.
Упр. 99. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) Этот день случайно появился среди пасмурной осени и должен был скоро кончиться. (2) Хотелось прожить его хорошо, принести домой его след. (3) Нагруженный грибами и букетами, я вышел на опушку, где течет из-под холма ключевой ручей.
(4) У ручья на расстеленной фуфайке сидела соседская девочка Нюрка, рядом валялся ее портфель. (5) В руке Нюрка держала жестяную кружку, которая всегда висела на березке у ручья.
(6) — Закусываешь? — спросил я, сбрасывая с плеч корзину.
(7) — Воду пью, — ответила Нюрка. (8) Она даже не взглянула на меня и не поздоровалась.
(9) — Что пустую воду пить? (10) Вот хлеб с яблоком.
(11) — Спасибо, не надо.
(12) Нюрка поднесла кружку к губам и глотнула воды. (13) Глотая, она прикрыла глаза и не сразу открыла их.
(14) — Ты чего невеселая, может, двойку получила?
(15) — Получила.
(16) Она снова глотнула воды и закрыла глаза.
(17) — А домой почему не идешь?
(18) — Не хочу, — ответила Нюрка, не открывая глаз.
(19) — Так и умрешь здесь, у ручья?
(20) — Так и умру.
(21) — Из-за двойки?
(22) — Не из-за двойки, еще кое из-за чего.
(23) — Это из-за чего же?
(24) — Есть из-за чего, не твое дело.
(25) Нюрка снова хлебнула из кружки и прикрыла глаза.
(26) — Ну и ладно, — сказал я, обидевшись. — (27) С тобой по-человечески, а ты… (28) Я тоже тогда лягу и умру.
(29) Я расстелил на траве куртку, улегся и стал слегка умирать, поглядывая, впрочем, на солнце, которое неумолимо пряталось за деревья. (30) Облака терлись друг о друга солнечными боками, и легкий шелест слышен был на земле. (31) Так не хотелось, чтоб кончался этот день.
(32) — Тебе-то из-за чего умирать? — спросила Нюрка.
(33) — Есть из-за чего, хватает, — ответил я.
(34) — Болтаешь, сам не зная…
(35) Я закрыл глаза и минут пять лежал молча, задумавшись, есть мне от чего умирать или нет. (36) Самые тяжелые, самые горькие мысли пришли мне в голову, и вдруг стало так тоскливо, что я забыл про Нюрку и про сегодняшний счастливый день, с которым не хотел расставаться.
(37) А день кончался. (38) Давно уж миновал полудень, начинался закат.
(39) Облака, подожженные солнцем, уходили за горизонт. (40) Неторопливо и как-то равнодушно взмахивая крыльями, к закату летела одинокая ворона.
(41) — Ты бы заплакал, если б я умерла? — спросила вдруг Нюрка.
(42) — Конечно, — серьезно ответил я.
(43) — А мне кажется, никто бы и не заплакал.
(44) — Вся деревня ревела бы. (45) Тебя все любят.
(46) — За что меня любить, что я такого сделала?
(47) — Откуда я знаю? (48) За то, что хороший человек.
(49) — Ничего хорошего. (50) А вот тебя любят, если бы ты умер, тут бы все стали реветь.
(51) — А если б мы оба вдруг умерли, представляешь, какой бы рев стоял?
(52) — Это правда, — засмеялась Нюрка. — (53) Рев был бы жуткий.
(54) — Давай уж поживем еще немного? — предложил я. — (55) А то деревню жалко.
(56) Нюрка снова улыбнулась, глотнула воды, прикрыла глаза.
(57) — С открытыми глазами воду выпьешь и ничего не заметишь. (58) С закрытыми — куда вкусней, попробуй.
(59) Я взял кружку, зажмурился и глотнул.
(60) Сладкой подводной травой и ольховым корнем, осенним ветром и рассыпчатым песком пахла вода из ручья. (61) Был в ней голос лесных озер и болот, долгих дождей и летних гроз. (62) Я глотнул еще раз и почувствовал запах совсем уже близкой зимы — времени, когда вода закрывает глаза. (По Ю. Ковалю)
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему текста, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Упр. 100. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) В чем смысл нашего общения с искусством, литературой?
(2) Во-первых, в том, что мы начинаем наслаждаться богатством собственной личности, которая нам вдруг открывается. (3) Это бесконечно далеко от эгоизма, от погружения в себя. (4) Это постижение в себе того нового, высокого, что раньше было как бы «зашторено»…
(5) Но это не все: смысл общения с литературой, искусством и в том, что мы делаемся богаче еще на одну жизнь, на жизнь художника, который это создал. (6) Я написал сейчас «еще на одну жизнь». (7) Но нет! (8) Не на одну, а на миллион жизней, потому что художник выразил, высказал то, что волновало миллионы его современников. (9) В его симфонии, картине, романе надежда, тоска, боль, радость миллионов жизней. (10) Наши сердце и ум наполняются духовным опытом веков и поколений…
(11) Хороший читатель — соавтор писателя. (12) Его духовная жизнь, соприкасаясь с миром Пушкина, Стендаля или Толстого, окрыляется, и он видит то, чего не видел раньше. (13) А ведь ради этого и работает писатель. (14) Чтобы научить видеть.
(15) Я написал сейчас «духовная жизнь». (16) А доступна ли она любому человеку?..
(17) Формы духовной жизни, как и формы творчества, бесконечно разнообразны. (18) Духовная жизнь — это общение с людьми, искусством, осенним лесом и с самим собой. (19) Мы духовны, когда беседуем о чем-то дорогом с товарищем, доверяя его уму и сердцу. (20) Мы духовны, когда улыбаемся человеку, чувствуя, что он одинок, и когда наслаждаемся тишиной вечерних полей. (21) Мы высоко духовны, когда чувствуем бесценность жизни и хотим оставить в мире скромный отпечаток собственной личности… (22) И мы духовны, когда, перечитывая любимый том, понимаем его по-новому. (Е. Богат)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему текста, его идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, какова его проблематика.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Оцените речевое оформление текста. Выделите наиболее яркие средства языковой выразительности, определите их роль в тексте.
Упр. 101. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) Мне вспомнилась одна поездка в трамвае. (2) Тогда в трамваях еще были кондукторы. (3) В нашем вагоне кондукторшей оказалась пожилая женщина маленького роста.
(4) На остановке в вагон села компания молодых людей и несколько рабочих с текстильной фабрики, где только что кончилась смена. (5) Все пассажиры взяли билеты, а молодые люди из этой компании билетов брать не стали. (6) Кондукторша подошла к ним:
(7) — Оплатите проезд.
(8) Трое отвернулись. (9) Один, нахально улыбаясь, сказал: «Проездной у меня. Туда и обратно» — и захохотал. (10) Пятый полез в карман, достал монету, а когда кондукторша протянула за ней руку, поднял монету к потолку.
(11) — Что же, бабуля, ты не даешь мне билета? (12) Я деньги приготовил! (13) Допрыгни!
(14) Компания загоготала.
(15) Кондукторша снова повторила:
(16) — Оплатите проезд!
(17) Но молодые люди продолжали издеваться над пожилой женщиной.
(18) Мы ехали во втором вагоне, кондукторша не могла позвать на помощь вожатого, а когда попробовала позвонить в звонок, чтобы остановить трамвай, парень, который был заводилой, заслонил звонок спиной.
(19) Пассажиры стали увещевать хулиганов:
(20) — Постыдились бы!
(21) Но увещевания только подзадоривали безобразников.
(22) — Вы что-то сказали? (23) Ты, шляпа, к тебе обращаюсь! (24) Ты что — контролер? (25) А не контролер — помалкивай в тряпочку!
(26) Человек в шляпе замолчал. (27) На его лице появился страх. (28) Он знал, на что бывают способны такие компании.
(29) У меня кровь бросилась в голову, и, еще не зная, что сделаю в следующую секунду, я шагнул к хулиганам.
(30) Но меня опередили. (31) Немолодой мужчина подошел к заводиле:
(32) — А ну, марш от звонка!
(33) Тот начал:
(34) — А тебе что, папаша, на…
(35) Договорить он не успел.
(36) «Папаша» так двинул его плечом, что тот отлетел в сторону. (37) Кнопка звонка была нажата. (38) В моторном вагоне задребезжал звонок. (39) Трамвай резко остановился.
(40) — Извините, товарищ кондуктор, — сказал «папаша». — (41) Откройте дверь. (42) Мы сейчас наведем порядочек.
(43) Дальше все происходило, как в кинокартине, где торжествует справедливость. (44) Поднялись все мужчины, ехавшие в вагоне, в том числе и преодолевший свой испуг «человек в шляпе», и негодяев, мгновенно утихнувших, вышвырнули из вагона. (45) Приземляясь в осенней луже, они верещали:
(46) — За что? (47) Хулиганы!
(48) Вагон тронулся. (49) «Папаша» сказал:
(50) — Видывали таких. (51) Трусы!
(52) Он прав. (53) Хулиганы всегда трусы — их «геройство» гроша ломаного не стоит. (54) Они измываются над окружающими, красуются, пока не почувствуют твердого отпора. (По С. Львову)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему, идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, какова его проблематика.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Сформулируйте позицию автора по выделенной проблеме. Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
Упр. 102. Прочитайте текст, по которому необходимо написать сочинение-рассуждение.
(1) Мне шестнадцать лет, учусь в десятом классе. (2) Живу я в интеллигентной семье; мои родители — врачи, честные, добрые, мягкие люди. (3) Братьев и сестер у меня нет. (4) Я воспитана, как говорят мои одноклассники, на музыке Чайковского, Баха, Глинки. (5) В прошлом году окончила музыкальную школу.
(6) Мне тяжело среди одноклассников. (7) Ребята относятся ко мне, в общем, неплохо, хотя несколько отчужденно, а учимся мы вместе с третьего класса.
(8) Я совершенно не могу слышать грубости. (9) Иногда вечером ко мне приходят одноклассники, зовут гулять. (10) И чаще всего я не иду, потому что на улице можно услышать всякую пошлость, гадость. (11) Девочки обижаются на меня.
(12) Сегодня пришлось услышать крепкое словцо.
(13) Я возмутилась, но одна девочка сказала, что подобные слова она слышит каждый день от пьяного отца. (14) «Он издевается надо мной, — сказала она. — (15) Ну и что? (16) Ты забываешь, что не все живут хорошо, не у всех дома „спасибо, пожалуйста, извините“. (17) И вот ты торопишься пройти мимо грубости, ты осуждаешь моего отца, не зная причин его поведения, не обращая внимания на то, что я все-таки люблю его, ведь он мой отец».
(18) Я задумалась, как я живу. (19) В семье нежные отношения, разговоры на возвышенные темы. (20) В семье я «доченька, Наташенька». (21) Ни разу голос на меня не повысили. (22) Некоторые считают: в том, что я морщусь, как от боли, от любого нелитературного слова, виноваты мои родители. (23) Я считаю, что это несправедливо. (24) Почему я должна кричать: «Эй, ты, пойдем в буфет, пожрем, что ли!» (25) И все-таки я чувствую, что ребята в чем-то правы. (26) Но в чем? (27) И в чем ошибаюсь я?
(28) В двенадцатилетнем возрасте мне казалось, что все живут так, как наша семья. (29) И потом я увидела, что это не так. (30) Меня угнетает это. (31) Мне кажется, что я живу как под стеклянным колпаком: ничего не знаю о реальной жизни, о реальных человеческих отношениях. (32) Иногда доходит до смешного: мне стыдно играть Чайковского…
(33) Самое главное, мне поделиться не с кем. (34) Ребята скажут, что это жизнь, а в жизни все бывает. (35) Как это так — все?
(36) Наташа.
(37) Чем дальше уходит в прошлое моя молодость, тем дольше размышляю я над такими письмами. (38) Не на все вопросы есть ответы.
(39) Посчастливилось тем, кто воспитывался в семье, где господствовали взаимное уважение, вежливость и деликатность. (40) Такие люди спустя долгие десятилетия вспоминают это как величайшее благо. (41) А в семье, где господствовал грубый, неуважительный тон, это тоже запоминалось на всю жизнь. (42) Как душевная травма, от которой человек избавлялся годами, а иногда не мог избавиться и всю жизнь. (С. Львов)
Задания
1. Проведите содержательный и языковой анализ данного текста. Определите тему, идейное содержание, проблематику, позицию автора по выделенным проблемам, а также особенности речевого оформления текста.
2. Напишите сочинение-рассуждение по прочитанному тексту.
Уточните, о чем этот текст, какова его проблематика.
Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором текста, его позицию.
Объясните, почему вы согласны или не согласны с автором прочитанного текста. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт.
страница | 5/5 |
Дата | 19.03.2012 |
Размер | 0,93 Mb. |
Тип | Сочинение, Образовательные материалы |
Обновлено: 10.03.2023
Обобщающее повторение при подготовке к ЕГЭ по русскому языку
научимся моделировать заключительную часть сочинения — рассуждения, используя для этого цитаты из исходного текста.
Упражнение 1. Правописание Н и НН
4) серебря(н, нн)ый
6) застекле(н, нн)ый
7) плете(н, нн)ая корзина
реше(н, нн)ая задача
9) очище(н, нн)ый от снега
10) опубликова(н, нн)ая статья
11) груже(н, нн)ый цементом
12) увенча(н, нн)ый славой
13) работа сдела(н, нн)а
14) очарова(н, нн)ый красотой
15) дети умны и воспита(н, нн)ы
16) сочинение написа(н, нн)о в срок
17) неутомимый труже(н, нн)ик
18) избра(н, нн)ик времени
19) наш совреме(н, нн)ик
20) нетленная це(н, нн)ость
Упражнение 2. Двоеточие и тире в простом и сложном предложении
Вместо пропуска поставьте, если требуется, нужный знак препинания.
Никогда я не видел такой зимы _ ни снежинки не упало до самого сентября.
Я убежден в одном _ вдохновение приходит во время труда.
Кто не идет вперед, тот идет назад _ стоячего положения нет.
Искусство _ есть гигантская песнь человечества о себе самом.
Охранять природу _ значит охранять родину.
День _ ветреный.
Небольшой мороз _ не помеха для лыжной прогулки.
Начинающего художника понимают лишь несколько человек. Знаменитого _ еще меньше.
Солнце светит одинаково всем_ и человеку, и дереву.
Завистника встретишь _ пройди стороной.
Интеллигенция _ это слой, который предохраняет от хамства.
Вставать ему не хотелось _ в избушке было холодно и сыро.
Бедного обижать _ себе добра не желать.
Высоко над нами зашумел ветер _ предвестник бурана.
Глаза твои _ точно озера.
Упражнение 3. Конструирование текста
1. Прочитайте предложения.
1) А согласно современным научным представлениям, человек может жить, сохраняя работоспособность и здоровье, до 100-150 лет.
Но, к сожалению, слишком часто многие растрачивают его и разрушают свое здоровье, наносят ему непоправимый вред.
Здоровье человека — самое ценное его достояние!
Нередко о здоровье начинают думать только тогда, когда оно уже значительно подорвано и восстановить его трудно, а иногда и невозможно.
2. Выполните задания 1-10.
1) В каком порядке следует расположить эти предложения, чтобы получился текст ?
а) 3,2, 4,1; 6)4,3,1,2; в) 4, 2, 3,1; г) 1,4, 2,3.
Строение какого слова соответствует морфемной схеме ¬ Ո ^ ^
а) Сожаление; б) сохраняя; в) разрушают; г) значительно.
в) переходом одной части речи в другую;
в) наречие; г) прилагательное.
7) В каком предложении есть прилагательное в форме превосходной степени сравнения?
В каком предложении оба главных члена выражены одной и той же частью речи ?
9) Укажите пример со связью примыкание.
а) Непоправимый вред; 6) значительно подорвано;
в) сохраняя работоспособность; г) разрушают здоровье.
10) У какого предложения правильно охарактеризованы синтаксические признаки?
а) Предложение 1 — простое, двусоставное, осложнено деепричастным оборотом.
б) Предложение 2 — односоставное, неопределенно-личное, с однородными сказуемыми.
г) Предложение 4 — сложноподчиненное, состоит из двух частей: первая — главная, вторая — придаточное времени.
Упражнение 4. Средства выразительности
10) экспрессивно окрашенные слова
а) Он, казалось, общался с душами этих предметов: карбюратор доверчиво раскрывал ему свои тайные думы, редуктор начинал разговаривать как-то просительно и вкрадчиво, а дроссель смущенно затихал и, словно пристыженный ученик, обещал больше не шалить.
б) Искусство помогает нам познать мир. Искусство помогает нам познать самих себя. Отрицая красоту, человек замыкается в тесном кругу кухонных забот. Отвергая высокое, человек теряет вечность.
в) Подобные воззрения стали типичными для нас: ну, срублю я дерево, ну, сорву я цветок, от этого никому плохо не будет! Многие рассуждают примерно так: дескать, мое здоровье — это мое личное дело, хочу — занимаюсь спором, хочу — не занимаюсь, никому в этом отчитываться не собираюсь.
д) Человек, жаждущий принести себя в жертву во имя общего блага, может оказаться самым страшным злодеем, если стремление к жертве продиктовано не бескорыстной любовью, а тщеславием. Если человек с одинаковой вежливостью улыбается и добряку, и негодяю, то я сильно сомневаюсь, что такая вежливость лучше хамства.
ж) Научимся ли мы по достоинству дорожить тем бесценным сокровищем, счастливыми обладателями которого мы стали? Но всегда ли эти красивые слова согреты искренним чувством?
з) Это мерзкое тунеядство, этот слепой эгоизм может привести нас к самым катастрофическим последствиям. В плеяде великих творцов торжественно сияет его имя.
и) Решение этой проблемы стало камнем преткновения для многих поколений. Это открытие разрушило, словно карточный домик, прежние представления об устройстве мироздания.
к) Еще в детстве он прочитал всего Руссо, и учение выдающегося философа внутренне переродило его. Но он не бросил шпагу, напротив, он с утроенной энергией стал искать едва не выпавшую нить истины.
Упражнение 5. Работа над текстом
1. Прочитайте текст.
А в результате, согласно статистике, количество наркоманов растет, страна деградирует, врачи, учителя, родители бьют тревогу.
Но только на этот набат мы отзываемся самым нелепым образом: мы строчим во все стороны из деревянных автоматов. (12) Серьезную проблему мы превратили в шоу, в тему для беседы. (13) А мне кажется, что об этом нужно меньше говорить. — нужно учиться жить так, чтобы эта тема исчезла из нашей жизни. (14) Если человек активно занимается спортом, если он увлечен искусством, много читает, если его жизнь — это радостное творчество, то невозможно представить, что он добровольно все это у себя отнимет!
Не бороться нужно с наркоманией, а учить человека счастью.
Счастливые люди не пьют, не курят, они с упоением вдыхают каждый миг жизни, это для них — яркое небо, солнечное тепло, плеск речной волны, шепот любовного признания, детский смех.
Необходимо воспитывать молодого человека именно так, чтобы он понимал, что в этом вечном созидании жизни, в этом вечном и радостном строительстве своего дома, своей духовной отчизны и есть высшее счастье. (18) Не с лозунгами нужно ходить и не проводить конкурсы рисунков, где дети вместо смеющегося солнца рисуют каких-то уродцев, околевающих в стеклянном корпусе шприца.
(19) Счастье — вот главное оружие против всякого порока, жизнь, заполненная величественной музыкой созидания, — вот территория света, где никто не слышал и никогда ничего не услышит про наркотики. ( А . Торопов )
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Какое высказывание искажает смысл текста ? .
а) Зачастую борьба против наркомании превращается в рекламу этого страшного порока.
б) Человек, который счастливо живет, никогда не станет губить свою жизнь.
в) Счастье человека заключается в созидании своей жизни.
г) Проблема детской наркомании не настолько серьезна, чтобы ее обсуждать в печати.
2) Что, по мнению автора, мешает вести эффективную борьбу против наркомании?
а) Чрезмерное внимание к этой проблеме со стороны СМИ;
б) плохое взаимодействие семьи и школы;
в) плохая информированность населения о вреде наркомании;
г) отсутствие действенных мероприятий, вовлекающих человека в творческое созидание.
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Художественный, описание;
б) публицистический, рассуждение;
в) научный, описание;
г) разговорный, повествование.
В каком предложении есть фразеологизм ?
а) 4; 6)9; в) 14; г) 19.
в) внешне незаметный, зато действенный;
г) разрозненный, несогласованный.
6) В каком высказывании неверно охарактеризованы языковые средства этого текста?
а) Риторический вопрос (предложение 6) позволяет автору выделить важный аспект в рассматриваемой проблеме.
б) С помощью однородных сказуемых (предложение автор показывает, каких серьезных усилий требует действенное решение проблемы детской наркомании.
г) Развернутое сравнение (предложение 18) наполняет текст смысловыми комплексами, связанными с изображением теплого солнечного дня.
Укажите средство связи между предложениями 12 и 13.
а) Вводное слово; б) союз и указательное местоимение;
в) личное местоимение; г) контекстный синоним.
В каком примере проявляется авторская ирония ?
9) Каким предложением из текста следует проиллюстрировать это высказывание?
а) 3; б) 13; в) 16; г) 18.
10) В каком предложении автор рассказывает о том, как следует решать важную социальную проблему, о которой он пишет в своей статье?
а)1; 6)5; в) 11; г) 13.
Упражнение 6. Создание сочинения-рассуждения
Напишите сочинение-рассуждение по тексту из предыдущего упражнения.
1. Вступление. Формулировка проблемы.
2. Комментированный пересказ исходного текста.
О борьбе с наркоманий мы слышим постоянно. Но очень часто эта борьба превращается в своеобразную рекламу. Автор спрашивает: «Не оборачивает ли такая агитация
С его точкой зрения трудно не согласиться. Если человек живет интересной и яркой жизнью, если у него каждый день наполнен радостью творческого созидания, то, естественно, он
3. Авторская позиция.
Автор стремится донести до нас важность поднятой им проблемы, поэтому каждое слово наполнено живым чувством. Мы явственно ощущаем и едкую иронию, и горечь, и гражданский пафос.
4. Аргументация собственного мнения.
5. Заключение. Главная мысль текста.
Упражнение 7. Самостоятельная работа :
1. Прочитайте текст.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Но это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает себе жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, че-
ловек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскриком разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний , искаженных ценностей.
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Что, по мнению автора текста, заставляет молодых людей начинать курить?
а) Стремление к риску;
б) недоверие к предупреждениям медиков;
в) отсутствие просветительской работы среди подростков;
г) желание соответствовать идеалу настоящего мужчины.
2) В каком фрагменте явственно ощущается авторская ирония ?
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Публицистический, рассуждение;
б) художественный, описание;
в) разговорный, повествование;
г) научный, рассуждение.
а)3; 6)5; в) 22; г) 26.
5) Какие три из пяти названых средств правильно проиллюстрированы примерами из текста?
вопросы (предложения 13, 16);
5) риторическое обращение (предложение 25).
а) 1,4, 5; 6)2,3,4; в) 1,3, 4; г) 1,2,3.
6) В каком предложении выражена главная мысль этого текста ?
а) 6; 6)17; в) 20; г) 30.
3. Напишите сочинение-рассуждение по исходному тексту, опираясь на схему, которую мы использовали в предыдущем упражнении.
1) гости остались в столовой, шёпотом толкуя об этом неожиданном посещении, и, опасаясь быть нескромными, вскоре разъехались один за другим, не хозяина за хлеб-соль (а. пушкин).
2)волны шуршали, взбегая на песок, сливаясь с ним и снова взбегая (м. горький)
3)стараясь делать как можно меньше быстрых движений и прислушиваясь к пролетавшим всё чаще и чаще мимо пчёлам, он дошёл по тропинке до избы (л. толстой)
4) ручьи, журча, и извиваясь, и меж собой перекликаясь, в долину гулкую спешат (а. фет)
5) сидя, и стоя, и лёжа пластом, зайцев с десяток спасалося в нём (н. некрасов)
6) зина, появившись в дверях, громко закричала (м. булгаков).
7) несколько дней лил, не переставая, холодный дождь (к. паустовский).
чеченец взглянул на лукашку и, медленно отвернувшись, стал смотреть на тот берег (л. толстой)
как вы думаете,почему я берегу книги? да потому что книги-это ценность.там хранится столько познавательных вещей,столько интересной информации хранят в себе книги! и невозможно уже например,взять книгу с полки,и положить её в мусорный контейнер! просто рука не поднимается! или,взять,например,и закинуть её куда-нибудь подальше на пыльную полку.нет! ничего этого не могу я сделать! по книгам мы учимся,причём учимся не только в плане школы,но и жизненно обучаемся.в книгах представлены наглядные примеры из жизни людей,их поступки,и последствия этих поступков.мы бы не были столь граммотны сейчас-без книг!
пехота направилась вдоль леса ,в то время как французы и не подозревали об этом.отопление отключили на время ремонтных работ,поэтому батареи были холодными.
атака началась внезапно,как только пподошли французы,когда бойцы были совсем неподготовленные.
Автор хочет сказать что курение и прочее это подталкивает нас на один шаг к смерти, и он против этого! )а проблема это курение,вред,болезни,нервы из за которых люди умирают или могут умиреть
Другие вопросы по Русскому языку
Выделите вторую основу каждого сложного слова. образуйте с корнем этой основы однокоренные слова. и разберите по составу. сталевар, водопровод, экскурсовод, паровоз, теплоход, овощ.
Разгадайте шарады: мой первый слог на нём танцует минуэт второй короткое согласие а целое его считают все негласно дураком, каких не видал свет. первый слог просто предлог. а ново.
4 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов
Ответы 4
Автор хочет сказать что курение и прочее это подталкивает нас на один шаг к смерти, и он против этого!)А проблема это курение,вред,болезни,нервы из за которых люди умирают или могут умиреть
16) Пьеса называется «Кукольный дом» потому что в том доме не живут, а играют в брак, в любовь и даже в человеческое достоинство и честь. Там нет ничего настоящего. Это дом кукол
17) Это этапы положения в семье и становление личности Норы
18) монологи, диалоги, поступки героев, их отношение друг к другу и к самим себе, авторские ремарки, биографические воспоминания, речь персонажей, детали интерьера.
Все мы являемся отражением того. что мы говорим, делаем и как действуем. Мы можем поступать плохо, и все знают, что мы и в самом деле плохие, бездушные люди, которые не спешат к другим на Мы можем быть хорошими людьми и поступать так, как велит нам наша совесть и нравственные принципы. В самых лучших из нас воплощена нравственность, которую выработал за время всей своей жизни наш народ. И они и в самом деле совершают такие поступки, на которые нам всем надо равняться. Это те люди, которые других из пламени, подбирают и выращивают бездомных животных, ухаживают за больными и старыми людьми. Человек — это отражение своих собственных поступков и как же на м сделать, чтобы мы все отражали только хорошее, чтобы люди не делали зла, чтобы каждый человек совершал только хорошие поступки. Для этого в нашем обществе должны равняться на тех, кто другим, на волонтеров, на просто хороших людей.Кто-то подумает, что один нехороший поступок еще ничего не говорит о человеке, но все начинается с малого, какие поступки мы совершаем, такие мы и есть, люди оценивают нас по нашей реальной деятельности. Кем станет человек,будет ли он думать о других, самое главное, это стать настоящим человеком, сильной личностью, примером для людей, всегда думать о других, и ты станешь тем, что ты есть.
Обобщающее повторение при подготовке к ЕГЭ по русскому языку
научимся моделировать заключительную часть сочинения — рассуждения, используя для этого цитаты из исходного текста.
Упражнение 1. Правописание Н и НН
4) серебря(н, нн)ый
6) застекле(н, нн)ый
7) плете(н, нн)ая корзина
реше(н, нн)ая задача
9) очище(н, нн)ый от снега
10) опубликова(н, нн)ая статья
11) груже(н, нн)ый цементом
12) увенча(н, нн)ый славой
13) работа сдела(н, нн)а
14) очарова(н, нн)ый красотой
15) дети умны и воспита(н, нн)ы
16) сочинение написа(н, нн)о в срок
17) неутомимый труже(н, нн)ик
18) избра(н, нн)ик времени
19) наш совреме(н, нн)ик
20) нетленная це(н, нн)ость
Упражнение 2. Двоеточие и тире в простом и сложном предложении
Вместо пропуска поставьте, если требуется, нужный знак препинания.
Никогда я не видел такой зимы _ ни снежинки не упало до самого сентября.
Я убежден в одном _ вдохновение приходит во время труда.
Кто не идет вперед, тот идет назад _ стоячего положения нет.
Искусство _ есть гигантская песнь человечества о себе самом.
Охранять природу _ значит охранять родину.
День _ ветреный.
Небольшой мороз _ не помеха для лыжной прогулки.
Начинающего художника понимают лишь несколько человек. Знаменитого _ еще меньше.
Солнце светит одинаково всем_ и человеку, и дереву.
Завистника встретишь _ пройди стороной.
Интеллигенция _ это слой, который предохраняет от хамства.
Вставать ему не хотелось _ в избушке было холодно и сыро.
Бедного обижать _ себе добра не желать.
Высоко над нами зашумел ветер _ предвестник бурана.
Глаза твои _ точно озера.
Упражнение 3. Конструирование текста
1. Прочитайте предложения.
1) А согласно современным научным представлениям, человек может жить, сохраняя работоспособность и здоровье, до 100-150 лет.
Но, к сожалению, слишком часто многие растрачивают его и разрушают свое здоровье, наносят ему непоправимый вред.
Здоровье человека — самое ценное его достояние!
Нередко о здоровье начинают думать только тогда, когда оно уже значительно подорвано и восстановить его трудно, а иногда и невозможно.
2. Выполните задания 1-10.
1) В каком порядке следует расположить эти предложения, чтобы получился текст ?
а) 3,2, 4,1; 6)4,3,1,2; в) 4, 2, 3,1; г) 1,4, 2,3.
Строение какого слова соответствует морфемной схеме ¬ Ո ^ ^
а) Сожаление; б) сохраняя; в) разрушают; г) значительно.
в) переходом одной части речи в другую;
в) наречие; г) прилагательное.
7) В каком предложении есть прилагательное в форме превосходной степени сравнения?
В каком предложении оба главных члена выражены одной и той же частью речи ?
9) Укажите пример со связью примыкание.
а) Непоправимый вред; 6) значительно подорвано;
в) сохраняя работоспособность; г) разрушают здоровье.
10) У какого предложения правильно охарактеризованы синтаксические признаки?
а) Предложение 1 — простое, двусоставное, осложнено деепричастным оборотом.
б) Предложение 2 — односоставное, неопределенно-личное, с однородными сказуемыми.
г) Предложение 4 — сложноподчиненное, состоит из двух частей: первая — главная, вторая — придаточное времени.
Упражнение 4. Средства выразительности
10) экспрессивно окрашенные слова
а) Он, казалось, общался с душами этих предметов: карбюратор доверчиво раскрывал ему свои тайные думы, редуктор начинал разговаривать как-то просительно и вкрадчиво, а дроссель смущенно затихал и, словно пристыженный ученик, обещал больше не шалить.
б) Искусство помогает нам познать мир. Искусство помогает нам познать самих себя. Отрицая красоту, человек замыкается в тесном кругу кухонных забот. Отвергая высокое, человек теряет вечность.
в) Подобные воззрения стали типичными для нас: ну, срублю я дерево, ну, сорву я цветок, от этого никому плохо не будет! Многие рассуждают примерно так: дескать, мое здоровье — это мое личное дело, хочу — занимаюсь спором, хочу — не занимаюсь, никому в этом отчитываться не собираюсь.
д) Человек, жаждущий принести себя в жертву во имя общего блага, может оказаться самым страшным злодеем, если стремление к жертве продиктовано не бескорыстной любовью, а тщеславием. Если человек с одинаковой вежливостью улыбается и добряку, и негодяю, то я сильно сомневаюсь, что такая вежливость лучше хамства.
ж) Научимся ли мы по достоинству дорожить тем бесценным сокровищем, счастливыми обладателями которого мы стали? Но всегда ли эти красивые слова согреты искренним чувством?
з) Это мерзкое тунеядство, этот слепой эгоизм может привести нас к самым катастрофическим последствиям. В плеяде великих творцов торжественно сияет его имя.
и) Решение этой проблемы стало камнем преткновения для многих поколений. Это открытие разрушило, словно карточный домик, прежние представления об устройстве мироздания.
к) Еще в детстве он прочитал всего Руссо, и учение выдающегося философа внутренне переродило его. Но он не бросил шпагу, напротив, он с утроенной энергией стал искать едва не выпавшую нить истины.
Упражнение 5. Работа над текстом
1. Прочитайте текст.
А в результате, согласно статистике, количество наркоманов растет, страна деградирует, врачи, учителя, родители бьют тревогу.
Но только на этот набат мы отзываемся самым нелепым образом: мы строчим во все стороны из деревянных автоматов. (12) Серьезную проблему мы превратили в шоу, в тему для беседы. (13) А мне кажется, что об этом нужно меньше говорить. — нужно учиться жить так, чтобы эта тема исчезла из нашей жизни. (14) Если человек активно занимается спортом, если он увлечен искусством, много читает, если его жизнь — это радостное творчество, то невозможно представить, что он добровольно все это у себя отнимет!
Не бороться нужно с наркоманией, а учить человека счастью.
Счастливые люди не пьют, не курят, они с упоением вдыхают каждый миг жизни, это для них — яркое небо, солнечное тепло, плеск речной волны, шепот любовного признания, детский смех.
Необходимо воспитывать молодого человека именно так, чтобы он понимал, что в этом вечном созидании жизни, в этом вечном и радостном строительстве своего дома, своей духовной отчизны и есть высшее счастье. (18) Не с лозунгами нужно ходить и не проводить конкурсы рисунков, где дети вместо смеющегося солнца рисуют каких-то уродцев, околевающих в стеклянном корпусе шприца.
(19) Счастье — вот главное оружие против всякого порока, жизнь, заполненная величественной музыкой созидания, — вот территория света, где никто не слышал и никогда ничего не услышит про наркотики. ( А . Торопов )
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Какое высказывание искажает смысл текста ? .
а) Зачастую борьба против наркомании превращается в рекламу этого страшного порока.
б) Человек, который счастливо живет, никогда не станет губить свою жизнь.
в) Счастье человека заключается в созидании своей жизни.
г) Проблема детской наркомании не настолько серьезна, чтобы ее обсуждать в печати.
2) Что, по мнению автора, мешает вести эффективную борьбу против наркомании?
а) Чрезмерное внимание к этой проблеме со стороны СМИ;
б) плохое взаимодействие семьи и школы;
в) плохая информированность населения о вреде наркомании;
г) отсутствие действенных мероприятий, вовлекающих человека в творческое созидание.
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Художественный, описание;
б) публицистический, рассуждение;
в) научный, описание;
г) разговорный, повествование.
В каком предложении есть фразеологизм ?
а) 4; 6)9; в) 14; г) 19.
в) внешне незаметный, зато действенный;
г) разрозненный, несогласованный.
6) В каком высказывании неверно охарактеризованы языковые средства этого текста?
а) Риторический вопрос (предложение 6) позволяет автору выделить важный аспект в рассматриваемой проблеме.
б) С помощью однородных сказуемых (предложение автор показывает, каких серьезных усилий требует действенное решение проблемы детской наркомании.
г) Развернутое сравнение (предложение 18) наполняет текст смысловыми комплексами, связанными с изображением теплого солнечного дня.
Укажите средство связи между предложениями 12 и 13.
а) Вводное слово; б) союз и указательное местоимение;
в) личное местоимение; г) контекстный синоним.
В каком примере проявляется авторская ирония ?
9) Каким предложением из текста следует проиллюстрировать это высказывание?
а) 3; б) 13; в) 16; г) 18.
10) В каком предложении автор рассказывает о том, как следует решать важную социальную проблему, о которой он пишет в своей статье?
а)1; 6)5; в) 11; г) 13.
Упражнение 6. Создание сочинения-рассуждения
Напишите сочинение-рассуждение по тексту из предыдущего упражнения.
1. Вступление. Формулировка проблемы.
2. Комментированный пересказ исходного текста.
О борьбе с наркоманий мы слышим постоянно. Но очень часто эта борьба превращается в своеобразную рекламу. Автор спрашивает: «Не оборачивает ли такая агитация
С его точкой зрения трудно не согласиться. Если человек живет интересной и яркой жизнью, если у него каждый день наполнен радостью творческого созидания, то, естественно, он
3. Авторская позиция.
Автор стремится донести до нас важность поднятой им проблемы, поэтому каждое слово наполнено живым чувством. Мы явственно ощущаем и едкую иронию, и горечь, и гражданский пафос.
4. Аргументация собственного мнения.
5. Заключение. Главная мысль текста.
Упражнение 7. Самостоятельная работа :
1. Прочитайте текст.
(1) Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Но это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает себе жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, че-
ловек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскриком разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний , искаженных ценностей.
2. Выполните задания, которые помогут вам оценить глубину и точность восприятия исходного текста.
1) Что, по мнению автора текста, заставляет молодых людей начинать курить?
а) Стремление к риску;
б) недоверие к предупреждениям медиков;
в) отсутствие просветительской работы среди подростков;
г) желание соответствовать идеалу настоящего мужчины.
2) В каком фрагменте явственно ощущается авторская ирония ?
3) Определите стиль и тип речи этого текста.
а) Публицистический, рассуждение;
б) художественный, описание;
в) разговорный, повествование;
г) научный, рассуждение.
а)3; 6)5; в) 22; г) 26.
5) Какие три из пяти названых средств правильно проиллюстрированы примерами из текста?
вопросы (предложения 13, 16);
5) риторическое обращение (предложение 25).
а) 1,4, 5; 6)2,3,4; в) 1,3, 4; г) 1,2,3.
6) В каком предложении выражена главная мысль этого текста ?
а) 6; 6)17; в) 20; г) 30.
3. Напишите сочинение-рассуждение по исходному тексту, опираясь на схему, которую мы использовали в предыдущем упражнении.
Читайте также:
- Сочинение рассуждение на тему что такое человечность по тексту сетон томпсон
- Сочинение по картине а сайкина детская спортивная школа 7 класс презентация
- Сочинение про город ачинск
- Но разве могла уйти и оставить своих детенышей росомаха мать сочинение рассуждение
- Черемуха в стакане сочинение
НАПИШИТЕ ПОЖАЛУЙСТА ПРОБЛЕМУ И ПОЗИЦИЮ АВТОРА
Когда я вижу курящую девушку, я отворачиваюсь с тяжелым сердцем. (2) Когда я вижу молодого человека, который, поднявшись на третий этаж, задыхается, мне становится грустно. (3) Когда я вижу безусых юнцов, которые, оседлав скамейку, с жадностью глотают сизый дым, я испытываю чувство безысходности. (4) Я никому не делаю замечаний, не ворчу, не читаю проповедей, потому что явственно ощущаю, какая могущественная сила всеобщего оболванивания противостоит вроде бы очевидной, бесспорной, но, увы, почему-то беспомощной логике жизни. (5) Сегодня, в пору тотальной грамотности, уже набили оскомину предостережения медиков о вреде курения, все прекрасно об этом знают, все знают о пользе физкультуры. (6) Ho это знание почему-то не спасает человека от разрушительных действий. (7) Почему?
(8) Мне кажется, что мы не до конца осознаем свою ответственность перед жизнью. (9) Одним из главных достижений современного общества является свобода личности. (10) Сегодня человек сбросил с себя многовековое иго духовного рабства. (11) Раньше он слепо подчинялся обрядовым предписаниям, ритуалам, обычаям, теперь — сам выбирает жизненный путь, сам определяет для себя ориентиры. (12) Но, скинув ярмо средневековых запретов, человек не стал по-настоящему свободным, не хватило у него для этого силенок, и он позволил, чтобы его заковали в цепи. (13) Подумайте, почему подростки начинают курить? (14) Табачный дым горек, противен, но юноша, преодолевая неприятные чувства, все-таки терпит эту пытку. (15) Очевидно, есть какая-то необходимость, которая заставляет его делать это. (16) Какая же это необходимость?
(17) Курение воспринимается как показатель мужественности, взрослости. (18) Юноша с сигаретой как будто бы приобретает иной статус: он теперь не ребенок, не мальчик, он мужчина. (19) И многочисленные табачные компании изо всех сил культивируют героический облик курящего человека. (20) Интерес табачных магнатов понятен: чем больше люди курят, тем выше их прибыли. (21) Но почему человек тратит деньги на то, что ему укорачивает жизнь? (22) Никто же не тащит нас силком в магазин, напротив, на каждой пачке сигарет понятными словами нас недвусмысленно предупреждают о грозящей опасности! (23) А вот в этом пренебрежении беспомощным вскрикам разума как раз и выражается наша безответственность, наша несвобода. (24) Нам внушили глупую, нелепую идею о том, что курить может только сильный, прошедший огонь и воду мужчина, а маменькины сынки пусть пьют парное молоко и сосут карамель. (25) Посмотрите на героев популярных кинофильмов: они отважны, дерзки, обаятельны и всегда окружены клубящимся ореолом табачного дыма. (26) Многие люди покорно склонились перед этим настырно вбиваемым в голову предрассудком. (27) Свободу жить, радоваться жизни они трусливо обменяли на свободу губить, разрушать свою жизнь. (28) Человек, который не рассуждает, не задумывается, легко становится добычей заразной моды, так называемых современных веяний, искаженных ценностей.
(29) Но кроме жизни есть только смерть, их невозможно перепутать, невозможно поменять местами. (30) Подумайте о высокой цене своего «выбора», подумайте о здоровье, которое, в отличие от сигарет, не продается в ярких упаковках на каждом углу!(По А. Климовичу)