Кого можно считать счастливым человеком сочинение обломов

Тема счастья в романе И. А. Гончарова «Обломов»

В жизни каждый из людей хоть когда-нибудь да испытывал счастье. Причиной тому могло быть что угодно: это и достижение целей, к которым давно стремился, и осуществление заветных же­ланий. Но, по-моему, счастье можно осознать только после того, как этот момент уже остался позади. Мы часто вспоминаем счастливые мгно­венья своей жизни и забываем все свои насущ­ные проблемы.

Мы часто говорим: «Как мало надо человеку для счастья». Говорим, как мне кажется, зачас­тую не понимая всю справедливость этой фразы. Ведь человек, которому всегда всего мало, ни­когда не будет счастлив тем, что имеет, так как всего на свете не заполучить.

Но есть люди, которые ничего особенного не требуют от жизни и проводят ее бесполезно и скучно. Таким представлен в романе Гончарова Илья Ильич Обломов. Что он делает? Он лежит на диване или на кровати под одеялом, принимает гостей, спорит с Захаром и с утра до ночи любу­ется видом из окна на соседний дом. Он тоже по-своему счастлив. Некоторым людям нужны дви­жения, любовь, страсть, что-то новое в жизни для того, чтобы почувствовать себя счастливым. Но Илье Ильичу ничего этого не требуется, он ни­чего не хочет, кроме того, чтобы ничего не меня­лось в его жизни. Вначале он не желает переез­жать на новую квартиру, затем даже не хочет ду­мать о благоустройстве имения в деревне — все это нарушило бы его счастье.

Но Обломова нельзя считать обычным лентя­ем — он просто не может существовать по зако­нам своего времени, его «халат» — своего рода протест против пустоты и бессмысленности ак­тивных действий, которые ему может предло­жить общество: «Свет, общество! Ты верно, на­рочно, Андрей, посылаешь меня в этот свет и об­щество, чтобы отбить охоту быть там! там нет ничего глубокого, задевающего за живое. Вой­дешь в залу и не налюбуешься, как симметрично рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят — за картами. Все это мертвецы. Чем я ви­новатее их, лежа у себя дома и не заражая голо­вы тройками и валетами?»

Из этого монолога Обломова можно понять многое, в частности то, что он по-своему прав: каждому свое — одним «глубокомысленно и смирно» сидеть и играть в карты, другим зани­маться коммерцией, третьим воровать, а кто-то не хочет, и совершенно справедливо, занимать­ся всем этим и поэтому лежит на диване.

Но в жизни Обломова появляется Ольга Ильин­ская, та, которая была призвана Штольцем «рас­шевелить» Илью Ильича, показать ему другую жизнь. В некотором смысле это у нее получи­лось, и нельзя сказать, что Обломов не был сча­стлив с Ольгой, гуляя с ней по Летнему саду, за­ставляя ее смеяться.

Но он не может и любить так, как нужно и приня­то, а Ольга не смогла до конца полюбить Обломова таким, какой он есть, а не таким, каким хотел его сделать Штольц. Возможное счастье с Ольгой испугало Обломова слишком сильными переме­нами в его образе жизни, быту и хозяйстве. И в конце концов Ольга нашла свое счастье со Штоль­цем, а Обломов с госпожой Пшеницыной.

Вот она — обломовщина в чистом виде: Илье Ильичу не пришлось проявлять активность, он только переехал на новую квартиру, где и нашел себе жену, у них родился ребенок, и Обломов в конце концов умер счастливым.

Счастье есть дело судьбы, ума и характера По роману Гончарова Обломов (сочинение)

Жизнь человека, безусловно, зависит от него самого. Есть те, кто привык полагаться на случай, судьбу или другие «высшие силы». Но, в основном, в наш век прагматизма и реализма, люди, прежде всего, рассчитывают на собственные силы, предпочитая лишь ответственность за ошибки перекладывать на плечи Госпожи Неудачи. Но жизненный путь не всегда удачен и нередко счастье ускользает от человека. А вот, чтобы оно стало постоянным спутником только силы духа мало, нужно еще, чтобы и Фортуна от тебя не отворачивалась, да и ум приложить стоит. Но не менее важно, проявить характер, стойко перенести многие невзгоды, не сломаться.

«Выше всего он ставил настойчивость в достижении целей: это было признаком характера в его глазах, и людям с этой настойчивостью он никогда не отказывал в уважении, как бы ни были не важны их цели», — так характеризует И.А. Гончаров Штольца в романе «Обломов». Безусловно, Андрей Иванович является прекрасным образцом человека, в котором так удачно сочетаются все три составляющие счастья: острый ум, стойкий характер и довольно удачная судьба.

«Сам он шел к своей цели, отважно шагая через все преграды, и разве только тогда отказывался от задачи, когда на пути его возникала стена или отверзалась непроходимая пропасть». Человек с таким характером, наверняка должен добиться своего счастья; так и происходит. Штольц женится на Ольге, занимается делами, увеличивая свое состояние, и жизнь его устроена, уютна и прекрасна.

Но ведь счастье это не всегда жена, состояние, устроенный дом и постоянное движение. Счастьем может быть самый простой, ленивый, но такой желанный покой.

«Тишина и невозмутимое спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю».

Обломовка… вот рай земной для Ильи Ильича Обломова. Жизнь он проводил преимущественно в постели, подремывая и мечтая о возвращении с женой в ту самую Обломовку, где он мог бы спокойно прожить свой век.

«Я ни разу не натянул себе чулок на ноги, как жив, слава Богу!» — говорит Обломов, сравнивая себя с «другими». Он барин, он не «другой». Конечно, Обломова можно обвинить в лености и неумении устраивать свою жизнь. Но разве существенны эти проблемы с точки зрения самого Ильи Ильича? Разве не счастлив он? По его представлениям, в доме на Выборгской стороне он достиг идеала жизни земной: жена-хозяйка, сын, уютный дом и достаток. Лишь иногда, очень-очень редко, вспоминал он с грустью Ольгу и Штольца, но для того только, чтобы вновь увериться в том, что не создан он для подобной жизни. Его затянула Обломовщина, и он нашел там счастье. Пусть оно не соответствует представлениям о жизни Штольца или других людей, но сам Илья Ильич находит свое существование вполне мирным и соответствующим своим представлениям о счастье, ведь оно дело его ума, безвольного характера и благосклонной судьбы.

«Ольга просто умна: вот хоть сегодняшний вопрос, как легко и ясно разрешила она, да и всякий! Она тотчас видит прямой смысл события и подходит к нему по прямой дороге», — так Гончаров описывает Ольгу Ильинскую. Эта девушка действительно человек необыкновенный. Она чиста и прекрасна, словно ангел, милосердна и жертвенна. Но главным ее достоинством все же остается тот ум, которым наградила ее природа. Не знания приобретенные и даже не жизненный опыт, но разум, с которым она распорядилась своей жизнью. Она смогла забыть Обломова, рассудив и себя, и свои чувства, смогла полюбить Штольца, сделать правильный выбор. Ольга заслужила свое счастье. Обломов и Штольц — выбор, предоставленный ей жизнью. Стойкий характер помог пережить драму с Ильей Ильичом, ум подтолкнул ее к Штольцу и мирной жизни.

«Штольц тоже любовался ею бескорыстно, как чудесным созданием, с благоухающею свежестью ума и чувств», — душа ее подвергалась многим испытаниям, сама Ольга повзрослела, но все же осталась тем прекрасным светлым ангелом, который смог вывести Обломова из тьмы его жизни.

«У ней (Ольги), в умненькой, хорошенькой головке, развился уже подробный план, как она отучит Обломова спасть после обеда, да не только спать, она не позволит ему даже прилечь на диване днем: возьмет с него слово», — Ольга могла выбрать этот путь, не отступаться от Обломова. Возможно даже, что ей бы удалось вырвать его из замкнутого круга Обломовщины. Но на спасение Ильи Ильича не хватило даже Ольгиного терпения. Другая судьба, другие стремления и идеалы. Любовь к такому доброму и чрезвычайно недеятельному существу, как Обломов, не изменило их.

Чем объяснить разные судьбы людей? Различными характерами и стремлениями. У каждого свое счастье, к которому он будет стремиться, прикладывая все возможные силы не только воли и духа, но и всей своей сущности.

Ум человека всегда подсказывает выход из различных жизненных ситуаций; характер помогает перенести несчастья и потери, выстоять и не сломаться; а судьба все же управляет нами… вряд ли с этим можно поспорить. Счастье можно построить, заработать и выстрадать. Счастье можно найти в чем угодно. Важно лишь правильно распорядиться тем, чем наградила тебя природа и жизнь.

Счастье в понимании Обломова и меня

Роман И. А. Гончарова «Обломов» явился, на мой взгляд, своеобразным символом эпохи, потому что это произведение появилось тогда, когда очень остро стоял вопрос об отмене крепостного права, и устоявшиеся годами жизненные порядки становились бичом общества, поскольку теперь наступило время для людей деятельных, талантливых, стремящихся к изменениям. В романе поднято множество тем: любовь, дружба, жизнь светского общества, крепостное право… Но самым ярким образом в произведении является Илья Ильич Обломов, практически не слезающий с дивана и не выходящий за пределы квартиры. Но, каким бы жалким ни казался человек, какой бы странный образ жизни ни вел, у него есть свои мысли и жизненные принципы. Обломов, казалось бы, не делал ничего… Но он постоянно мечтал! Он много думал! Попробуем предположить, о чем же таком мечтал Илья Ильич и что для него было высшим счастьем. Свой роман Гончаров начинает с портретной характеристики Обломова: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Важно заметить, что автор не ограничивается только портретной характеристикой своего героя, он описывает и комнату, в которой живет Обломов, таким образом создавая более полную картину того, в чем видел главный герой смысл своей жизни. В молодые годы Илья Ильич «был полон всяких стремлений, надежд, ждал много от судьбы и самого себя, все готовился к какому-то поприщу, к какой-то роли». Но жизнь распорядилась совсем иначе. Обломов признает только труд души. Очень часто герой задается вопросом, в чем причина именно таких его жизненных позиций. На этот вопрос автор дает ответ сном главного героя, который ярко рисует картины детства, в «благословенном уголке земли», где нет «моря, нет высоких гор, скал, пропастей, ни дремучих лесов — нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого». Нет, там совсем иной мир! «Глубокая тишина лежит на полях. Тишина и жизненное спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю!» Лишь забота о пище становится первой и главной заботой жителей Обломовки, а все остальное время занимает «всепоглощающий, ничем непобедимый сон». Можно с уверенностью говорить о том, что характер Ильи Ильича намного богаче его судьбы. Он полностью не вписывается в современное ему общество, поскольку в Обломове отсутствует самодовольство — основа духовной ограниченности. По мнению главного героя, в обществе нет «интересов ума, сердца, нет всеобщей симпатии». Я думаю, что именно в этих словах выражена основная жизненная позиция Обломова. Симпатия в его понимании — это чувствование, сочувствие, сопереживание. Кроме того, симпатия — любовь к другому человеку, чувства искреннее и всепоглощающее. Таким образом, можно говорить о нравственном и моральном богатстве героя. Он считает самым главным в жизни не преуспевание в каком-то деле, а внутреннюю красоту. И именно душевное богатство способно изменить мир и сделать его богаче. С первого взгляда кажется, что понятие счастья у Обломова связано с лежанием на диване, и еще чтобы кто-нибудь за него все делал. На самом же деле, он просто не видел смысла в светской суете: «Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?». А на диване он мечтал. Иногда воображал себя каким-нибудь освободителем, которому все поклоняются, иногда думая о тихом семейном счастье с женой, детьми и друзьями. Любовь к Ольге оживила Обломова, но ненадолго. Реальная жизнь оказывается не такой радужной, как в грезах. Несмотря на огромную лень, Илья Ильич привлекает меня тем, что в понятие о счастье он не вкладывал материальное благополучие, карьеру, положение в обществе и т. д. Куда важнее для него чистота души, искренность и доброта. Я согласен с Обломовым в том, что есть вещи, которые важнее внешних признаков благополучия и не измеряются деньгами. С другой стороны, лень и счастье я считаю несовместимыми. Счастье — это двигаться, находится в постоянном развитии, чем-то заниматься и получать от этого удовлетворение. Одним словом — самореализовываться, использовать все свои способности и возможности. В конечном счете, обретение счастья — дело рук счастливого, человек — сам кузнец своего счастья. Если сидеть и обвинять окружающих во всех своих бедах, то так можно просидеть всю жизнь, надеясь на чудо и ожидая, что счастье вот-вот опустится с неба. А можно не тешить себя теоретическими надеждами, а действовать практически, здесь и сейчас, на благо себе и людям. Нужно находить силы внутри себя для того, что бы чувствовать себя счастливым, и делиться этим ощущением с другими: с родными, с друзьями, со всем миром. И находить повод для хорошего настроения в каждой мелочи, в каждой секунде и в каждом мгновении.

Счастливы ли герои романа Гончарова «Обломов»

Быстрая навигация: История отечественной литературы > Русская литература XIX века > Иван Гончаров > Рефераты

Сочинение

«Что такое счастье?», — этот вопрос задавал себе когда-нибудь каждый и не получал на него удовлетворительного ответа. Одному кажется, что счастье — это миг. Другому — труд. Третьему тоже что-нибудь кажется. Но, как ни странно, никто не сможет объяснить это понятие другому так, чтобы тот изменил свое представление о счастье. Это пытались делать многие великие поэты, писатели, архитекторы и другие деятели искусства, прилагая неимоверные усилия, чтобы их герои могли показаться людям счастливыми или наоборот. В этом, на первый взгляд, незначительном штрихе подчас заключалась вся ценность произведения. Знаменитый «Демон» Врубеля всем своим существом показывал, насколько он несчастен. Гете во многих произведениях отображал свое представление о счастье, как о миге.

Для писателя сделать своего героя объективно счастливым или несчастным, наверное, самая сложная задача. Ведь любой герой живет своей собственной жизнью, влиять на которую писатель может только частично, по этой причине все искусство писателя проявляется при создании образа. Поэтому, чтобы определить, счастлив ли герой или нет, мы должны для начала понять, может ли он быть счастлив.

Самым объективным русским писателем XIX в. принято считать Гончарова. В его произведениях читатели не могут определить, на чьей стороне симпатии автора. У каждого его героя свой образ мышления, свой внутренний мир и, конечно же, свои представления о счастье. Гончаров очень тонко направляет читателя к правильному пониманию своих образов.

В его самом знаменитом романе «Обломов» четыре главных героя: Илья Ильич Обломов, Андрей Иванович Штольц, Ольга Сергеевна Ильинская и Агафья Матвеевна Пшеницына. Для каждого в романе очень точно прописан окружающий персонажа мир и его место в нем. Почти о каждом мы знаем, в каких условиях он родился, какие факторы повлияли на его характер, на его восприятие мира, а в частности, счастья. Однако Гончаров оставляет нам, читателям, право считать их понятия о счастье верными, ложными или же уважать мнение каждого. Главный герой романа, Илья Ильич, родился и вырос в той «старой эпохе», когда основной ценностью была «доброта душевная». Причем вырос он не где-нибудь, а «в благословенном уголке земли», в «чудном краю … где небо, кажется, напротив жмется к земле, но не с тем, чтобы метать сильнее стрелы, а разве только, чтоб обнять ее покрепче, с любовью». В краю, все в котором располагает к постоянному, непрекращающемуся счастью. В краю, где, казалось бы, нет места печалям, страданиям, где «от праздника до праздника» время летит быстро и незаметно, где люди наслаждаются каждым днем и не думают о будущем. Все это сказалось на Илье Обломове. Для него счастье — это сама жизнь, он довольствуется насущным и не хочет ничего большего. В его жизни были моменты, когда он шел к определенной цели, но они «меркли» из-за его натуры. Он счастлив лишь тем, что у него есть, а есть у него его мечты: «Лицо Обломова вдруг облилось румянцем счастья: мечта была так ярка, жива и поэтична, что он мгновенно повернулся лицом к подушке… Лицо его сияло трогательным чувством: он был счастлив». Однако не следует причислять Облова к людям, абсолютно безразличным к окружающему их миру. Он просто не смог приспособиться к нему, найти свое место в нем, отчасти из-за того, что сменилась эпоха, а вместе с нею ушли и ценности, в которых воспитывался Обломов. Это подтверждает любовь Обломова к Ольге. Он нашел близкого себе человека, но окружающий их мир не позволил развиться его чувству: «Счастье, Счастье! — едко проговорил он потом. — Как ты хрупко, как ненадежно! Покрывало, венок, любовь, любовь! А деньги где? а жить чем? И тебя надо купить, любовь, чистое, законное благо».

Штольц находится в совершенно иной ситуации. С детства он привык к труду: его отец — немец по национальности — открыл в России фабрику и, «когда он (Андрей) подрос, отец сажал его с собою на рессорную тележку, давал вожжи и велел везти на фабрику, потом в поля, потом в город, потом…». Но все же Андрей не стал «немецким бюргером, из каких вышел отец». Во многом это произошло благодаря его матери, которая «бросалась стричь Андрюше ногти, завивать кудри, шить изящные воротнички и манишки; заказывала в городе курточки; учила его прислушиваться к задумчивым звукам Герца, пела ему о цветах, о поэзии жизни, шептала о блестящем призвании то воина, то писателя, мечтала с ним о высокой роли, какая выпадает иным на долю…» Вдобавок он «вырос на русской почве». Все эти условия «обратили узенькую немецкую колею в такую широкую дорогу, какая не снилась ни деду его, ни отцу, ни ему самому». Андрей, конечно же, стал личностью, с широкой душой, богатым внутренним миром, но его представления о счастье почти не изменились. Для него «труд — образ, стихия, цель, смысл жизни», а соответственно и счастье он находит в труде.

Представление Ольги Сергеевны о счастье описано довольно туманно, но мы видим, что она с детства была лишена людей, которые могли бы помочь ей разобраться в жизни. Поэтому она постоянно развивается: ищет смысл жизни, пытается разобраться в самой себе, то есть пытается понять, что для нее счастье. Она, фактически, не может определиться в том, что ей нужно. Однако она по-своему счастлива, в некоторые моменты ее чувство похоже на чувство Обломова: «Она крепко пожимала ему руку и весело, беззаботно смотрела на него, так явно и открыто наслаждаясь украденным у судьбы мгновением… В эти минуты лицо ее дышало такою доверчивостью к судьбе, к счастью, к нему…» Агафья Матвеевна, на мой взгляд, наиболее простой образ из всех. Ее мир определен очень строго, она никогда не пытается его расширить. Она не может жить без работы по хозяйству, потому что других интересов у нее нет. Она встречает с детства сложившийся идеал человека – барина, и забота о нем подсознательно становится для нее счастьем.

Счастье — понятие субъективное, сложное и многогранное. Все понимают его по-разному, но ни у кого счастье не бывает постоянным, поэтому в жизни, что один человек счастлив, а другой — нет, нельзя. А, так как Гончарову удалось объективно передать реальную картину мира, то можно лишь заключить, что главные герои романа не счастливы, но и несчастны. Они — реальны.

Вернуться на предыдущую страницу

Характеристика героини

Агафья Матвеевна была трудолюбива и постоянно старалась угодить возлюбленному, а затем и мужу. Она любила повторять, что «работа всегда есть». Она не позволяла себе расслабиться: «А бывало, так у ней все и кипит в руках! С утра до вечера так и летает!»

Героиня стремилась создать в доме уют и оградить любимого человека от лишних усилий. И вначале знакомый, а затем супруг Илья Ильич оценил трудолюбие Пшеницыной: «Вы славная хозяйка!»

Однако Агафья не отличалась эрудицией и высоким интеллектом. Она едва знала грамоту: «Она только затруднилась тем, что много понадобилось написать… она подписала криво, косо и крупно…» Это можно объяснить тем, что женщина не любила читать. Вспомним её отрицательный ответ на вопрос: «А читаете что-нибудь?» К тому же она практически не бывала в театре и не интересовалась культурой.

(Илья Обломов знакомится с будущей женой Агафьей Матвеевной

)

Простоту и бесхитростность этой женщины подчёркивает даже её фамилия по первому браку — Пшеницына. Жена Ильи Обломова была доверчива. Она могла подписать письмо, совершенно «не подозревая, что такое и зачем она подписывает».

Несмотря на это, дама пыталась заниматься своеобразным бизнесом — торговала курами. Видимо, предприимчивость всё же объединяла её с братом. Хотя Пшеницына, в отличие от него, честно трудилась и рано вставала по утрам: «она ложится — и уже никакая пушка не разбудит ее до шести часов»

Как и второй супруг, Агафья Матвеевна была домоседкой и не любила переезды. «Здесь родились, век жили, здесь и умереть надо…» — говаривала она о своём имении. Примерно так же ранее относился Илья Ильич к родной Обломовке. Он с трудом заставлял себя выехать даже на встречу с другом Андреем Штольцем.

Причём автор заметил, что по-настоящему Пшеницына впервые влюбилась именно в Обломова. По-видимому, она не испытывала подобных чувств к покойному первому мужу и отцу двоих её старших детей: «Не любя, дожила до тридцати лет, а тут вдруг как будто на неё нашло».

Разрушительна ли любовь Пшеницыной?

Отношения Обломова и Пшеницыной становятся для героя после разрыва с Ольгой тихой гаванью, обретением спокойствия, умиротворения и того «обломовского» счастья, о котором он мечтал многие годы. Агафья окружила его заботой и любовью, беспрекословно выполняя все его пожелания и готовая на все ради мужа. Ее любовь была основана не на дружбе или уважении к Обломову, а на полном его обожании, чуть ли не обоготворении. Женщина любила его не за что-то (как это было в отношениях с Ольгой, которая любила в Обломове только определенные черты, не принимая другие), а просто за то, что может быть рядом с мужем и чувствовать его благодарность за ее заботу.

По мнению литературных критиков, характер любви Пшеницыной может иметь разное оттеночное определение в зависимости от того, как читатель относится к Обломову и в чем видит смысл его жизни. Если рассматривать Илью Ильича как прообраз истинного русского человека, того мифического «Емели», который сидит на печи и ждет прорыва, способного перевернуть его жизнь, то, конечно, любовь Агафьи – отрицательное явление в жизни героя. Умиротворяющая, псевдосчастливая а и бездействия, царящая в доме Пшеницыной, и становится причиной быстрой кончины героя, который отказывается даже выполнять рекомендации врача, все сильнее погружаясь в иллюзорный, прекрасный мир мечтаний и полудремы. Однако Обломов может рассматриваться и как типичный человек, обыватель, которому на самом деле чужды стремления и необходимость постоянно развиваться, присущие Штольцу и Ольге, а близки привычные семейные ценности, рутинные спокойствие и благополучие. В таком случае Агафья является той самой женщиной, о которой Обломов всегда мечтал, а ее любовь становится целебным бальзамом для измученного после отношений с Ольгой героя.

Образ героини в произведении

Агафья Матфеевна — тридцатилетняя обедневшая аристократка. И. А. Гончаров описывает героиню следующим образом: «Она была очень бела и полна в лице. Бровей у нее почти совсем не было… Глаза серовато-простодушные, как и все выражение лица; руки белые, но жесткие, с выступившими наружу крупными узлами синих жил».

Жёсткие натруженные руки подчёркивают любовь персонажа к труду. Полнота означает, что даму не заботила внешность. Перед нами предстала простая русская женщина. Именно такая, заботливая и хозяйственная, не слишком умная, она и привлекла Обломова.

(Агафья Петровна, Илья Обломов и сын Андрей, по роману названный в честь Андрея Штольца

)

Образ Агафьи Матвеевны, казалось бы, абсолютно положительный. Заботливая жена, ласковая мать, отличная хозяйка и просто добрая и трудолюбивая женщина. Однако писатель всё же подчёркивает: её любовь оказалась губительна для Ильи Обломова. Чтобы избежать повторного инсульта (апоплексического удара), мужу Пшеницыной нужно было двигаться, встать с любимого дивана. Однако супруга не позволяла ему предпринимать какие-либо усилия. Она заботилась об абсолютном комфорте любимого мужчины. И именно это стало трагической ошибкой любящей жены. Апоплексический удар повторился, и Илья Ильич всё же умер.

Однако автор всё же даёт надежду, что Пшеницына поняла свою ошибку. Ведь она неспроста отдала сына на воспитание Ильинской и Штольцу. Мать хотела, чтобы ребёнок видел пример других людей и иной жизни. Она пожелала, чтобы Андрюша, в отличие от покойного отца, научился выходить из зоны комфорта и идти к своей мечте.

Ведь Обломов потерял некогда любимую Ольгу Ильинскую именно из-за собственной лени. И сам Илья Ильич это осознавал. Возможно, именно поэтому его маленький сын Андрей был тёзкой его деятельного друга Штольца… Поэтому Пшеницына, доверив ребёнка друзьям покойного супруга, поступила правильно. Она знала, что тот одобрил бы её решение…

Расставание Ильинской и Обломова

Они даже планировали пожениться. Но тут сказалась нерешительность и инертность Ильи Ильича: он то и дело откладывал свадьбу. Вскоре она осознала, что у них все же кардинально разные взгляды на жизнь, и поэтому сознательно оставила его.

Он предпочитал быть не ведущим, а ведомым. В их отношениях его почти все устраивало, он с радостью отдал бы бразды правления в руки Ольги. Возможно, другая женщина восприняла бы это как подарок судьбы, но только не она. Почему Ольга полюбила Обломова не целиком и полностью, а только лишь некоторые черты его характера? Потому что для нее, для так торопящейся жить, смириться с вечным лежанием на диване было недопустимо. Она хотела видеть рядом с собой мужчину, превосходящего ее почти во всем. В то же время Ильинская поняла, что Обломов не станет таким никогда.

Начало отношений Обломова и Ольги

История любви Обломова и Ольги начинается весной, в период цветения сирени, возрождения природы и появления новых прекрасных чувств. С девушкой Илья Ильич познакомился в гостях, где их познакомил Штольц. С первого взгляда Обломов увидел в Ольге воплощение своего идеала, гармонии и женственности, которые мечтал увидеть в своей будущей жене. Пожалуй, ростки будущего чувства зародились в душе Ильи Ильича уже в момент знакомства с девушкой: «С этой минуты настойчивый взгляд Ольги не выходил из головы Обломова. Напрасно он во весь рост лег на спину, напрасно брал самые ленивые и покойные позы — не спится, да и только. И халат показался ему противен, и Захар глуп и невыносим, и пыль с паутиной нестерпима».

Следующая их встреча произошла на даче у Ильинских, когда случайно вырвавшееся у Ильи Ильича «Ах!», раскрывающее восхищение героя девушкой, и его случайное движение, смутившее героиню, заставили саму Ольгу задуматься об отношении к ней Обломова. И уже через несколько дней между ними произошел разговор, ставший началом любви Обломова и Ильинской. Их диалог завершился несмелым признанием героя: «Нет, я чувствую… не музыку… а… любовь! — тихо сказал Обломов. – Она мгновенно оставила его руку и изменилась в лице. Ее взгляд встретился с его взглядом, устремленным на нее: взгляд этот был неподвижный, почти безумный, им глядел не Обломов, а страсть». Эти слова нарушили спокойствие в душе Ольги, но юная не опытная девушка не могла сразу понять, что в ее сердце начало зарождаться сильное прекрасное чувство.

Введение

Произведение «Обломов» Гончарова – социально-психологический роман, увидевший свет в 1859 году. В книге автор затрагивает ряд вечных тем: родителей и детей, любви и дружбы, поиска смысла жизни и другие, раскрывая их через жизнеописание главного героя – Ильи Ильича Обломова – человека ленивого, апатичного, чрезмерно мечтательного и совершенно неприспособленного к реальной жизни. Образ Обломова в романе Гончарова является центральным и наиболее ярким мужским образом произведения. По сюжету книги читатель знакомится с Ильей Ильичем, когда герой уже достиг тридцати с лишним лет и представляет собой полностью сформировавшуюся личность. Как многие мужчины в его возрасте он мечтает о большой семье, детях, милой, хозяйственной жене и благополучном закате жизни в родном поместье – Обломовке. Однако все эти представления о далеком прекрасном будущем остаются только в грезах героя, в реальной жизни Илья Ильич не делает абсолютно ничего, что хотя бы на шаг приблизило его к идиллической картине, которую он давно распланировал в своих мечтах.

Дни Обломова проходят в непрерывном безделье, ему даже лень подняться с постели, чтобы поприветствовать гостей. Вся его жизнь – это сонное царство, мечтательная полудрема, состоящая из непрерывного нанизывания и создания несбыточных иллюзий, которые изматывали его морально и от которых он порой уставал и изнеможенный засыпал. В этой однообразной, приводящей к деградации жизни Илья Ильич прятался от реального мира, отгораживался от него всеми возможными способами, боясь его активности и не желая брать на себя ответственность за свои действия, а уж тем более трудиться и уверенно переступать через неудачи и поражения, продолжая движение вперед.

Обломов счастье сочинение

Роман И. А. Гончарова «Обломов» явился, на мой взгляд, своеобразным символом эпохи, потому что это произведение появилось тогда, когда очень остро стоял вопрос об отмене крепостного права, и устоявшиеся годами жизненные порядки становились бичом общества, поскольку теперь наступило время для людей деятельных, талантливых, стремящихся к изменениям. В романе поднято множество тем: любовь, дружба, жизнь светского общества, крепостное право… Но самым ярким образом в произведении является Илья Ильич Обломов, практически не слезающий
с дивана и не выходящий за пределы квартиры. Но, каким бы жалким ни казался человек, какой бы странный образ жизни ни вел, у него есть свои мысли и жизненные принципы. Обломов, казалось бы, не делал ничего… Но он постоянно мечтал! Он много думал! Попробуем предположить, о чем же таком мечтал Илья Ильич и что для него было высшим счастьем. Свой роман Гончаров начинает с портретной характеристики Обломова: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Важно заметить, что автор не ограничивается только портретной характеристикой своего героя, он описывает и комнату, в которой живет Обломов, таким образом создавая более полную картину того, в чем видел главный герой смысл своей жизни. В молодые годы Илья Ильич «был полон всяких стремлений, надежд, ждал много от судьбы и самого себя, все готовился к какому-то поприщу, к какой-то роли». Но жизнь распорядилась совсем иначе. Обломов признает только труд души. Очень часто герой задается вопросом, в чем причина именно таких его жизненных позиций. На этот вопрос автор дает ответ сном главного героя, который ярко рисует картины детства, в «благословенном уголке земли», где нет «моря, нет высоких гор, скал, пропастей, ни дремучих лесов — нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого». Нет, там совсем иной мир! «Глубокая тишина лежит на полях. Тишина и жизненное спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю!» Лишь забота о пище становится первой и главной заботой жителей Обломовки, а все остальное время занимает «всепоглощающий, ничем непобедимый сон». Можно с уверенностью говорить о том, что характер Ильи Ильича намного богаче его судьбы. Он полностью не вписывается в современное ему общество, поскольку в Обломове отсутствует самодовольство — основа духовной ограниченности. По мнению главного героя, в обществе нет «интересов ума, сердца, нет всеобщей симпатии». Я думаю, что именно в этих словах выражена основная жизненная позиция Обломова. Симпатия в его понимании — это чувствование, сочувствие, сопереживание. Кроме того, симпатия — любовь к другому человеку, чувства искреннее и всепоглощающее. Таким образом, можно говорить о нравственном и моральном богатстве героя. Он считает самым главным в жизни не преуспевание в каком-то деле, а внутреннюю красоту. И именно душевное богатство способно изменить мир и сделать его богаче. С первого взгляда кажется, что понятие счастья у Обломова связано с лежанием на диване, и еще чтобы кто-нибудь за него все делал. На самом же деле, он просто не видел смысла в светской суете: «Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?». А на диване он мечтал. Иногда воображал себя каким-нибудь освободителем, которому все поклоняются, иногда думая о тихом семейном счастье с женой, детьми и друзьями. Любовь к Ольге оживила Обломова, но ненадолго. Реальная жизнь оказывается не такой радужной, как в грезах. Несмотря на огромную лень, Илья Ильич привлекает меня тем, что в понятие о счастье он не вкладывал материальное благополучие, карьеру, положение в обществе и т. д. Куда важнее для него чистота души, искренность и доброта. Я согласен с Обломовым в том, что есть вещи, которые важнее внешних признаков благополучия и не измеряются деньгами. С другой стороны, лень и счастье я считаю несовместимыми. Счастье — это двигаться, находится в постоянном развитии, чем-то заниматься и получать от этого удовлетворение. Одним словом — самореализовываться, использовать все свои способности и возможности. В конечном счете, обретение счастья — дело рук счастливого, человек — сам кузнец своего счастья. Если сидеть и обвинять окружающих во всех своих бедах, то так можно просидеть всю жизнь, надеясь на чудо и ожидая, что счастье вот-вот опустится с неба. А можно не тешить себя теоретическими надеждами, а действовать практически, здесь и сейчас, на благо себе и людям. Нужно находить силы внутри себя для того, что бы чувствовать себя счастливым, и делиться этим ощущением с другими: с родными, с друзьями, со всем миром. И находить повод для хорошего настроения в каждой мелочи, в каждой секунде и в каждом мгновении.

Почему Обломов старается уйти от реальной жизни?

Чтобы понять причины эскапизма Обломова, стоит кратко описать атмосферу, в которой воспитывался герой. Родная деревня Ильи Ильича – Обломовка, находилась в отдаленной от столицы, живописной и тихой местности. Красивая природа, спокойная размеренная жизнь в поместье, отсутствие необходимости трудиться и чрезмерная опека родителей привели к тому, что Обломов не был готов к трудностям жизни вне Обломовки. Воспитанный в атмосфере любви и даже обожания, Илья Ильич думал, что встретит подобное отношение к себе и на службе. Каково же было его удивление, когда вместо подобия любящей семьи, где все поддерживают друг друга, его ждал коллектив, настроенный совершенно по-другому. На работе никто не интересовался им, никому до него не было дела, так как каждый думал лишь о повышении собственного жалования и продвижения по карьерной лестнице. Чувствуя себя неуютно, после первой же ошибки на службе Обломов, с одной стороны, опасаясь наказания, а с другой, найдя повод для увольнения, сам уходит с работы. Больше герой не пытался куда-то устроиться, живя на деньги, которые ему присылали из Обломовки и все дни проводя в постели, таким образом, надежно укрывшись от забот и проблем внешнего мира.

Обломов и Штольц – образы-антиподы

Антиподом образа главного героя в романе «Обломов» Ильи Ильича является его друг детства – Андрей Иванович Штольц. По характеру и жизненным приоритетам Штольц – полная противоположность Обломова, хотя они и являются выходцами из одного социального класса. В отличие от ленивого, апатичного, мечтательного и живущего исключительно своим прошлым Ильи Ильича, Андрей Иванович всегда стремится вперед, его не пугают неудачи, так как он знает, что в любом случае сможет достигнуть своей цели, достичь все больших высот. И если смыслом жизни Обломова является иллюзорный мир, который он выстраивает в своем воображении и ради которого живет, то для Штольца таким смыслом остается упорный труд.

Несмотря на то, что в произведении герои противопоставляются как два разнонаправленных начала и два антитетичных типа личности – интровертный и экстравертный, Штольц и Обломов органично дополняют друг друга и нуждаются друг в друге. Без Андрея Ивановича Илья Ильич наверняка бы окончательно запустил дела в Обломовке либо продал ее за копейки кому-то вроде Тарантьева. Штольц яснее всего понимал пагубное влияние на друга «обломовщины», поэтому всеми силами старался вернуть его в реальную жизнь, забирая с собой на светские приемы либо заставляя читать новые книги. Введение автором в повествование такого персонажа как Андрей Иванович помогает лучше понять образ Ильи Ильича. На фоне своего друга Обломов, с одной стороны, выглядит пассивным, ленивым, не желающим ни к чему стремится тюфяком. С другой же стороны, раскрываются и его положительные качества – душевное тепло, доброта, нежность, понимание и сочувствие к близким людям, ведь именно в беседах с Ильей Ильичем Штольц обретал душевное равновесие, потерянное в постоянной жизненной гонке.

Счастье в понимании Обломова и меня.

Роман И.А.Гончарова «Обломов» явился, на мой взгляд, своеобразным символом эпохи, потому что это произведение появилось тогда, когда очень остро стоял вопрос об отмене крепостного права, и устоявшиеся годами жизненные порядки становились бичом общества, поскольку теперь наступило время для людей деятельных, талантливых, стремящихся к изменениям.

В романе поднято множество тем: любовь, дружба, жизнь светского общества, крепостное право… Но самым ярким образом в произведении является Илья Ильич Обломов, практически не слезающий с дивана и не выходящий за пределы квартиры. Но, каким бы жалким ни казался человек, какой бы странный образ жизни ни вел, у него есть свои мысли и жизненные принципы. Обломов, казалось бы, не делал ничего… Но он постоянно мечтал! Он много думал! Попробуем предположить, о чем же таком мечтал Илья Ильич и что для него было высшим счастьем.

Свой роман Гончаров начинает с портретной характеристики Обломова: «Мысль гуляла вольной птицей по лицу, порхала в глазах, садилась на полуотворенные губы, пряталась в складках лба, потом совсем пропадала, и тогда во всем лице теплился ровный свет беспечности». Важно заметить, что автор не ограничивается только портретной характеристикой своего героя, он описывает и комнату, в которой живет Обломов, таким образом создавая более полную картину того, в чем видел главный герой смысл своей жизни.

В молодые годы Илья Ильич «был полон всяких стремлений, надежд, ждал много от судьбы и самого себя, все готовился к какому-то поприщу, к какой-то роли». Но жизнь распорядилась совсем иначе. Обломов признает только труд души.

Очень часто герой задается вопросом, в чем причина именно таких его жизненных позиций. На этот вопрос автор дает ответ сном главного героя, который ярко рисует картины детства, в «благословенном уголке земли», где нет «моря, нет высоких гор, скал, пропастей, ни дремучих лесов – нет ничего грандиозного, дикого и угрюмого». Нет, там совсем иной мир! «Глубокая тишина лежит на полях. Тишина и жизненное спокойствие царствуют и в нравах людей в том краю!» Лишь забота о пище становится первой и главной заботой жителей Обломовки, а все остальное время занимает «всепоглощающий, ничем непобедимый сон».

Можно с уверенностью говорить о том, что характер Ильи Ильича намного богаче его судьбы. Он полностью не вписывается в современное ему общество, поскольку в Обломове отсутствует самодовольство – основа духовной ограниченности.

По мнению главного героя, в обществе нет «интересов ума, сердца, нет всеобщей симпатии». Я думаю, что именно в этих словах выражена основная жизненная позиция Обломова. Симпатия в его понимании – это чувствование, сочувствие, сопереживание. Кроме того, симпатия – любовь к другому человеку, чувства искреннее и всепоглощающее.

Таким образом, можно говорить о нравственном и моральном богатстве героя. Он считает самым главным в жизни не преуспевание в каком-то деле, а внутреннюю красоту. И именно душевное богатство способно изменить мир и сделать его богаче.

С первого взгляда кажется, что понятие счастья у Обломова связано с лежанием на диване, и еще чтобы кто-нибудь за него все делал. На самом же деле, он просто не видел смысла в светской суете: «Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройками и валетами?». А на диване он мечтал. Иногда воображал себя каким-нибудь освободителем, которому все поклоняются, иногда думая о тихом семейном счастье с женой, детьми и друзьями. Любовь к Ольге оживила Обломова, но ненадолго. Реальная жизнь оказывается не такой радужной, как в грезах.

Несмотря на огромную лень, Илья Ильич привлекает меня тем, что в понятие о счастье он не вкладывал материальное благополучие, карьеру, положение в обществе и т.д. Куда важнее для него чистота души, искренность и доброта.

Я согласен с Обломовым в том, что есть вещи, которые важнее внешних признаков благополучия и не измеряются деньгами. С другой стороны, лень и счастье я считаю несовместимыми. Счастье – это двигаться, находится в постоянном развитии, чем-то заниматься и получать от этого удовлетворение. Одним словом – самореализовываться, использовать все свои способности и возможности. В конечном счете, обретение счастья – дело рук счастливого, человек – сам кузнец своего счастья. Если сидеть и обвинять окружающих во всех своих бедах, то так можно просидеть всю жизнь, надеясь на чудо и ожидая, что счастье вот-вот опустится с неба. А можно не тешить себя теоретическими надеждами, а действовать практически, здесь и сейчас, на благо себе и людям. Нужно находить силы внутри себя для того, что бы чувствовать себя счастливым, и делиться этим ощущением с другими: с родными, с друзьями, со всем миром. И находить повод для хорошего настроения в каждой мелочи, в каждой секунде и в каждом мгновении.

Раскрытие образа Обломова через любовь

В жизни Ильи Ильича было две разных любви – стихийная, всеохватывающая, бурная и оживляющая любовь к Ольге Ильинской и тихая, умиротворяющая, основанная на уважении, полная спокойствия и однообразия любовь к Агафье Пшеницыной. Образ Ильи Ильича Обломова по-разному раскрывается в отношениях с каждой из женщин.

Любовь к Ольге была тем ярким лучом, который мог бы вытащить героя из «болота обломовщины», ведь именно ради Ильинской Обломов забывает о любимом халате, начинает вновь читать книги, у него словно вырастают крылья, так как появляется реальная цель – возможное счастливое будущее с Ольгой, семья и собственное благоустроенное поместье. Однако Илья Ильич не был готов полностью меняться, ему чужды были стремления Ильинской к постоянному развитию и достижению новых высот. В отношениях с Ольгой Обломов первый начинает отступать и первый пишет ей письмо, в котором говорит, что ее любовь – не истинные чувства. Этот поступок можно рассматривать не только как слабость героя, его страх перед изменениями и внутреннюю пассивность, но и как лучшее понимание сферы чувств, отличное интуитивное чутье и понимание психологии других людей. Илья Ильич подсознательно ощущал, что их жизненные пути слишком разные, что Ольге нужно намного больше, чем он готов ей дать. И даже если он попробует стать для нее тем самым идеалом нежного, доброго, чувственного, но при этом непрерывно развивающегося, деятельного человека, то будет до конца жизни несчастным, так и не обретя желанного счастья.

После тяжелого, но заранее предначертанного расставания Обломова и Ольги, герой находит утешение окруженный заботой Пшеницыной. Агафья по натуре своей является идеалом «обломовской» женщины – малообразованной, но при этом очень доброй, душевной, хозяйственной, заботящейся о комфорте и сытости мужа и обожающей его. Чувства Ильи Ильича к Пшеницыной строились на уважении, которое постепенно переросло в тепло и понимание, а затем в спокойную, но сильную любовь. Вспомним, что когда Штольц пытался забрать Обломова с собой он не хочет ехать не потому, что ему лень, а потому что ему важно остаться со свое женой, которая смогла дать ему то счастье, о котором он так долго грезил.

Тема счастья в романе Обломов

Темасчастья в романе Гончарова Обломов Счастье это всего лишь момент между прошлым, изкоторого мы выносим опыт, и будущим, в которое нельзя переставать верить . Это определение слова счастье наиболееблизко к моему пониманию этого понятия. В жизни каждый из наскогда-нибудь испытывал моменты счастья. Причиной тому могло быть что угодно, этои достижение целей, к которым давно стремился, и осуществление заветныхжеланий.Но, по-моему, счастье можно ощутить только после того, как этот моментуже позади.Мычасто сидим и вспоминаем счастливые мгновенья своей жизни, и в эти моментычеловек забывает все свои текущие проблемы.Многие люди, узнав о том,то кто-то счастлив от какого-нибудь простого, обыденного события говорят Какмало надо человеку для счастья . Говорят, как мне кажется, зачастую не понимаявсю справедливость этой фразы.

Ведь человек, которому всегда всего мало никогдане будет счастлив тем, что имеет, так как всего на свете не заполучить.Но есть люди, которые ничего особенного не требуют от своей жизни ипроводят ее жизнь бесполезно и скучно.

Один из таких людей Илья Ильич Обломов. Что он делает? Он лежит на кровати под одеялом, принимает гостей,спорит с Захаром и с утра до ночи любуется видом из окна на соседний дом. Онтоже по-своему счастлив. Некоторым людям нужны движения, любовь, страсть,что-то новое в жизни для того, чтобы почувствовать себя счастливым. Но ИльеИльичу ничего не надо, он ничего не хочет, кроме того, чтобы пролежать день иничего не изменить.Вначале он не хочет переезжать на новую квартиру, затем, по-моему, дажене хочет думать о благоустройстве имения в деревне, а хочет столкнуть кому-нибудь эту проблему, но это у него плохо получается.В этих волнующих и проблемных моментах мы не усматриваем мгновеньясчастья, но это ни что иное, как отголосок периода счастья почти каждогочеловека, то бишь детства.

В детстве, в начале своей жизни каждый человек познает мир, узнает чтоможно и что нельзя, но счастье детства в том, что оно беззаботно и просто вотношении к жизни няня натянет чулочки, мамочка поцелует, прислужливыемальчишки принесут и сделают все, что захочет ребенок.Все обломовцы живут, ничего не делая, волнуются из-за простых слухов,верят во все сказки и легенды и их счастье состоит в том, чтобы прожитьследующий день, так же как и предыдущий. Но что за жизнь изо дня в день, отзавтрака до обеда, от чая к кофе, от кофе к чаю .Всем господам в Обломовке было не понять того чувства счастья простогокрестьянина, который смотрел на свою родную землю и видел восходящие колоскихлеба, которые взошли благодаря труду его рук.То же можно было сказать обо всех господах в России, так как они былисчастливы тем, что сбирался очередной бал, что можно было поиграть в карты с,так называемыми, друзьями. Но к Обломову это не применимо, он человек другого склада ума, он вообщеособенный Свет, общество! Ты верно, нарочно, Андрей, посылаешьменя в этот свет и общество, чтобы отбить охоту быть там там нет ничегоглубокого, задевающего за живое.

Войдешь в залу и не налюбуешься, каксимметрично рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят за картами.

Всеэто мертвецы.

Чем я виноватее их, лежа у себя дома и не заражая головы тройкамии валетами .Из этих отрывков монолога Обломова можно понятьмногое, в частности то, что он по-своему прав каждому сво одним глубокомысленно и смирно сидеть ииграть в карты, другим мотаться по заграницам, третьим служить отечеству,четвертым воровать, а последним лежать на диване и не допускать каких-либоизменений в жизни.Как говориться от судьбы не уйдешь, и в жизниОбломова появляется Ольга Ильинская, та, которая была призвана Штольцем расшевелить его, показать ему другую жизнь. В некотором смысле, это у не получилось и нельзя сказать, что Обломов не был счастлив с Ольгой, гуляя с нейпо Летнему саду, читая с ней и заставляя ее смеяться.Как мне кажется, он только думал, что любит е , также как и она, увидев в нем то, что хотела видеть и то, на что указал Штольц,очень сильно к этому привязалась.

Но, не смотря на то, что в дальнейшем онанашла свое счастье со Штольцем, мне кажется, она все-таки немного любила Обломовакак Обломова, а не то, что она попыталась сделать из него.Но это счастье с Ольгой испугало Обломова слишкомсильными переменами в его образе жизни, быту и хозяйстве.

К тому же у него небыло денег на свадьбу.Мне кажется, что ему повезло, потому что так сложилисьобстоятельства, и он не смог жениться на Ольге, так как он не любил е по-настоящему, и он не смог бы выдержать напора общества.

Как мне кажется, нанего влияли детские впечатления об образе жизни его родителей, об Обломовке.Но, в конце концов, Ольга нашла сво счастье соШтольцем, а Обломов с госпожой Пшеницыной.Вот она Обломовщина Илье Ильичу не пришлось двигаться , он только переехал на новую квартиру, где и нашел себе жену, завелребенка и умер счастливым.

Развернуть

Открыть в широком формате