Автор: Карпекина Ольга Вадимовна
Место работы/учебы (аффилиация): ГУО «Средняя школа № 1 г.п. Городея», Республика Беларусь, 10 класс
Мы выбрали тему бала как одного из средств характеристики героев в литературе, потому что считаем, что бал был важнейшим структурным элементом дворянского быта XIX-XX столетий и играл важную роль в развитии сюжета и характеристике героев. Рассматривать значение бальных сцен мы будем на примерах из романа «Евгений Онегин» А. Пушкина и «Колосья под серпом твоим» Вл. Короткевича.
Цель: доказать, что бал является важнейшим сюжетным элементом, который реализует авторский замысел.
Задачи:
- Познакомиться с критической литературой, которая имеет отношении к теме.
- Выявить роль бала в литературных произведениях XIX – XX веков.
- Сравнить мотивы бала у писателей русской и белорусской литератур, определить особенности каждого, их место и роли в произведении.
Источники информации: журнальные и газетные материалы, сведения энциклопедического и словарного характера, материал из интернета, произведения писателей («Евгений Онегин» А. С. Пушкин, «Колосья под серпом твоим» Вл. Короткевича).
Методы и приемы: самостоятельная работа по теме в выбранном направлении, сбор материала, необходимой информации, аналитическая работа.
Методика: работа самостоятельная и под руководством руководителя, работа с собранным материалом, ознакомление с критической литературой, с содержанием произведений, сравнительный анализ.
Практическое применение: материал можно использовать при подготовке к уроку, при написании сочинения, для проведения тематических вечеров.
Мы выбрали тему бала как одного из средств характеристики героев в литературе, потому что считаем, что бал был важнейшим структурным элементом дворянского быта XIX-XX столетий и играл важную роль в развитии сюжета и характеристике героев. Рассматривать значение бальных сцен мы будем на примерах из романа «Евгений Онегин» А. Пушкина и «Колосья под серпом твоим» Вл. Короткевича.
Цель: доказать, что бал является важнейшим сюжетным элементом, который реализует авторский замысел.
Задачи:
- Познакомиться с критической литературой, которая имеет отношении к теме.
- Выявить роль бала в литературных произведениях XIX – XX веков.
- Сравнить мотивы бала у писателей русской и белорусской литератур, определить особенности каждого, их место и роли в произведении.
Источники информации: журнальные и газетные материалы, сведения энциклопедического и словарного характера, материал из интернета, произведения писателей («Евгений Онегин» А. С. Пушкин, «Колосья под серпом твоим» Вл. Короткевича).
Методы и приемы: самостоятельная работа по теме в выбранном направлении, сбор материала, необходимой информации, аналитическая работа.
Методика: работа самостоятельная и под руководством руководителя, работа с собранным материалом, ознакомление с критической литературой, с содержанием произведений, сравнительный анализ.
Практическое применение: материал можно использовать при подготовке к уроку, при написании сочинения, для проведения тематических вечеров.
Выводы моего исследования:
- При помощи бала можно наиболее эффективно и понятно описать главных героев, дать им дополнительную характеристику, чтобы подтолкнуть читателя к самостоятельным выводам.
- В сценах описания бала легче всего выразить авторскую позицию, личные мысли автора в определенной ситуации.
- Именно на балу можно плавно наметить новый поворот в сюжете, изменить замысел, включить наиболее важные сцены и события.
- Ключевыми событиями, которые происходят на балу, можно создать любой эмоциональный окрас, обозначить кульминацию.
Обновлено: 10.03.2023
Произведение считается одним из самых значительных для белорусской литературы и главной в творчестве писателя. Книга посвящена кануну восстания 1863-1864 годов, отображает его причины и особенности.
Роман описывает становление белорусской нации, изображая три поколения дворянской семьи Загорских. Главным героем является Алесь Загорский, чье становление и развитие изображается от 14 до 20 лет. Также изображены семьи Раубичей и Клейн, помещики Кроер, Таркайлы и другие, крестьянская семья Когут, повстанцы Черный Война и Корчак, друзья Алеся с Виленской гимназии и Петербургского университета: Всеслав Грима, Мстислав Маевский и другие. Из исторических персонажей: Кастусь Калиновский, Измаил Срезневский, Тарас Шевченко, Петр Валуев.
Материал представлен в хронологическом порядке с небольшими временными ссылками (воспоминания о героях или истории их жизней). Также в составе романа есть три фрагмента метанарративного персонажа и стихотворения, написанный главным героем.
Роман неоднократно переводился на украинский и русский языки. [1]
Владимир Короткевич (род. в 1930 г.) — один из основателей белорусской советской исторической романистики. Роман «Колосья под серпом твоим» посвящен событиям кануна восстания 1863 года, руководителем которого был народный герой революционный демократ Кастусь Калиновский. Автор рисует яркие картины жизни разных слоев тогдашнего общества: крестьянства, помещиков, разночинцев, царской администрации. В романе зримо воссоздана эпоха, предшествовавшая отмене крепостного права, эпоха, породившая целый этап в истории общественной мысли, общественного движения. Писатель прослеживает нравственное и идейное развитие целого поколения людей, бросивших вызов царскому деспотизму во имя народной свободы. Показать
одно из выдающихся произведений белорусской литературы
сначала, я написал эти строки просто как комментарий к описанию книги, но после решил написать и в этом разделе, так как мне не совсем понравилось существующее описание книги. 
Книга «. Колосья по серпом Твоим» (Каласы пад сярпом Тваiм) — это выдающееся произведение белорусской литературы, которое наверняка читали все в Беларуси, так как оно входит в школьную программу «беларускай літаратуры». Но, я думаю, что этот исторический роман остается близок сердцу не несмотря на. вечную немодность крестьянства. исторические неточности, политические интерпретации, вензеля и пируэты авторского пера, которые могут входить и выходить из моды. а потому что по-сути эта книга про то, с чего начинается Родина, и что все мы колосья под серпом Твоим.
После подавления в Литве (нынешней Беларуси) восстания 1831 года по приказу Николая I Литвой было рекомендовано именовать Самогитию (самогитян, земгаллов, аукштайтов и куршей — летувинцами), а Литву именовать Северо-западный Край.. (см. 1840.VII.18 Указ Сената Российской Империи. Хронологический указатель указов и правительств. распоряжений по губерниям Западной России. Вильно. 1894. С.495)
Роман разворачивается на фоне трагических событий в истории Литвы (т.е. современной Беларуси) — о временах последних крупных восстаний, о культуре и традициях в вопросе землеуправления и крестьянства. «Люди — ваши, а земля — наша», «свойму пану — холоп, твойму пану — пан» (т.е. «вассал моего вассала — не мой вассал») — это одни из тех принципов, против попрания которых восставали в первую очередь крестьяне-литвины, отстаивая свои права и свободы, которых, на тот момент уже были лишены крестьяне в России, в Украине, и в литовских землях, перешедших во владение русской знати со времен от Екатерины II и после, которых фактически продавали и переселяли, лишая родных, близких, земли, крова и быта, помимо непомерного налогового бремени и бездушной эксплуатации.
С установления этих основ земельной культуры, традиций и принципов земельной политики, защищающих основные права человека, сформировавшихся и сформулированных еще в XIVв. в историческом памятнике конституционнго и гражданского права — Статуте Великого Княжества Литовского и еще действовавших на территории Литвы (Беларуси) на время восстаний тех лет, полстолетия спустя, начал свою реформаторскую деятельность «русский Бисмарк» и «лучший премьер-министр Европы» П.А. Столыпин
Читая книгу нужно помнить о цензуре, которую, вероятно, ей пришлось выдержать, а также о информации, которой мог располагать (не располагать) автор. Хотя, этот комментарий, наверное, не имеет никакого значения.
Приятного прочтения (перепрочтения)
Особое место среди лексем, структурирующих текст, занимают слова-концепты, содержащие информацию об авторском замысле концентрирующие в себе результаты авторского освоения действительности (А. А. Брудный) . В романе В. Короткевича концептуальными лексемами, несомненно, являются слова хлеб колосья, груша, море, река Днепр, белый жеребенок, образующие ярко выраженную индивидуально-авторскую концептосферу.
Цель данной работы — наблюдение над одной из ключевых текстообразующих лексем романа В. Короткевича «Колосья под серпом твоим» (авторизованный перевод В. Щедриной) с точки зрения ее вхождения в концептосферу автора, т. е. выполнения ею концептообразующей функции.
«Каласы пад сярпом тваiм», про восстание Кастуся Калиновского, одна из самых неоднозначных и трагических страниц нашей истории.
Так автор описывает в этом произведении и арабского скакуна:
«Этот был красивее всех коней на земле, красивее всех зверей и людей. Он шел, пританцовывая на каждом шагу, безмерно гордый от здоровья, силы и своей красоты.
Белый, как снег, даже белее снега, с маленькой нервной головкой и длинной шеей, весь само совершенство, без единого изъяна. Он косил золотым оком, а его хвост и грива, длинные и золотистые, переливались мягкими волнами.
«Вы, маленькие людишки, — казалось, говорил взгляд коня, — что мне до вас? Я позволяю вам осквернять ногами мои бока лишь потому, что делаю вам одолжение. И так будет, пока я не найду себе хозяина, которого полюблю. И над ним буду я господином, потому что я бог, а он всего лишь человек. «
Поделитесь и получите подарок:
| Вам подарок за репост | |
| Не упустите уникальное предложение от наших друзей! | |
| Получить подарок |
А мне почему-то казалось, что книга написана уже в постсоветское время, ну в крайнем случае в годы перестроечные. А оказывается, что ещё в середине 60-х Владимир Короткевич не только рискнул написать этот роман, но и совершенно официальным образом издать его. Почему мне это показалось почти невероятным? Ну, наверное потому, что в романе многие персонажи отнюдь не с любовью относятся не просто к Российской империи образца середины XIX века, но и порой проскакивают намёки, полунамёки, а то и и прямо произнесённые антирусские выражения. А ведь известно, что в советские времена понятия русский и советский были практически синонимами. Правда на той послесталинской волне шестидесятничества появились книги авторов других народов Советского Союза, да и писатели из союзных республик и других народов и народностей державы стали печататься в большем количестве… В общем, тут я совершенный дилетант и могу сейчас много чего напутать… Просто как-то у меня подспудно и неосознанно было такое ощущение 🙂
Многослойная, многоэтажная книга. Казалось бы, автор повествует нам о судьбе белорусского паренька-юноши из знатного княжеского рода — начиная с 11-летнего его возраста и закончив первую часть романа спустя десятилетие (если по хронологии, то 1850—1862 гг.). День за днём и поступок за поступком рассказывает читателям Короткевич, поворачивая калейдоскоп событий то так то эдак, и в результате картина получается многоцветная, красочная, детальная и, говоря кинематографическим языком, покадровая. И такая детализация совсем не случайна, потому что прослеживая самые мелкие дела и поступки главного героя книги, а также всех окружающих, сопутствующих и препятствующих ему лиц, мы понимаем, каким образом из мужиковатого и простонародного мальчишки-княжича вырастает тот, кто станет одним из заметных деятелей революционно-восстанческих событий в Польше и на берегах Днепра в 1863 году…
В романе, начиная примерно с трети его объёма, всё сильнее и, я бы сказал, всё яростнее начинает проступать линия национально-народно-белорусская. Тут вам и вопросы самоопределения народа, и проблемы признания белорусской речи самостоятельным языком (а не мужицкой простонародной ветвью польского говора), и вопросы самостоятельности культуры белорусского народа, и, конечно же, проблемы социального неравенства, а также и главный в таких случаях вопрос — национального самоопределения и полной независимости, или же автономии, федерации-конфедерации с Россией…
Однако, помимо революционного и национально-освободительного пафоса в книге много места и времени занимает так называемая личная жизнь парня и его окружения — тут вам и любови, и разочарования, тут и первые зверовые охоты (на волка, на волка), тут и дружеско-вражеские союзы и самоопределения, сюда же ещё изящной канвой вплетены многовековые семейные предания и хроники нескольких княжеских родов… в общем скучать некогда.
Очень подробно и вещественно, ощутимо и представимо изображены бытовые картины из жизни людей самых разных слоёв российского обществе того периода — будь то мелкая шляхта или простое белорусское крестьянство, или же интеллигентская среда в Питере и Москве, да и с царедворцами и вершителями судеб миллионов автор нас столкнёт лицом к лицу и фейс к фейсу.
И потому по масштабности этот роман очень тянет на роман-эпопею — и про времена самые разные, и про слои населения от низа до верха, и про смесь личного и возвышенного, сугубо личного и государственно-национального…
А по интересности написания и прочтения он уверенно претендует никак не меньше, чем на зелёную оценочную зону 🙂
Поделитесь и получите подарок:
Читайте также:
- Краткое содержание похищение белого слона
- Вода растворитель растворы 8 класс химия краткое содержание
- Джентльмены и снеговики краткое содержание
- Астафьев без приюта краткое содержание
- Алекс шерер охотники за облаками краткое содержание
метки: Писатель, Белорусский, Сказка, Владимир, Повесть, Произведение, Поздний, Жизнь
Владимир Семёнович Короткевич (белор. Уладзімір Сямёнавіч Караткевіч; 1930—1984) — белорусский советский писатель, поэт, драматург, сценарист и публицист, классик белорусской литературы. Является одной из наиболее ярких фигур в белорусской литературе XX столетия. Стал первым белорусским писателем, обратившимся к жанру исторического детектива.
Творчество Владимира Короткевича отличается романтической направленностью, высокой художественной культурой, патриотичным пафосом и гуманистическим звучанием. Писатель существенно обогатил белорусскую литературу в тематических и жанровых отношениях, наполнил её интеллектуальным и философским содержанием. Наиболее известны такие произведения автора, как повести «Дикая охота короля Стаха», «Седая легенда», романы «Колосья под серпом твоим», «Христос приземлился в Гродно», «Чёрный замок Ольшанский», эссе «Земля под белыми крыльями».
Происхождение и детство
Родители Вл. Короткевича: Надежда Васильевна и Семён Тимофеевич (в чине коллежского секретаря).
Предки Владимира Короткевича были шляхетского сословия и происходили из белорусского Приднепровья, из Рогачёва, Мстиславля, Могилёва и других городов. Один из родственников писателя по материнской линии, по семейной легенде — Тамаш Гриневич (белор.)русск., принимал участие в восстании 1863—1864 годов. Повстанцы под его командованием были разбиты, а его самого расстреляли в Рогачёве. Эту историю Короткевич описал в эпилоге повести «Предыстория», и в прологе романа «Нельзя забыть» («Леониды не вернутся к Земле»).
Родные Вл. Короткевича: тётя Евгения Васильевна, отец Семён Тимофеевич, дед Василий Юллианович Гринкевич, сестра Наталья и брат Валерий. 1928-й год
Родился Владимир 26 ноября 1930 года в городе Орше (ныне в Витебская область, Белоруссия) в семье интеллигентов. Отец, Семён Тимофеевич, работал инспектором по бюджету в Оршанском районном финансовом отделе. Мать, Надежда Васильевна, окончила могилёвскую Мариинскую гимназию, некоторое время работала учительницей в сельской школе под Рогачёвом, после замужества занялась домашним хозяйством. Его мама хорошо знала мировую литературу. В семье было трое детей — Владимир, его старший брат Валерий (погиб на войне), и старшая сестра Наталья (в замужестве Кучковская).
Большое влияние на Владимира оказал дед, отец его матери, Василий Юллианович Гринкевич, дослужившийся до губернского казначея. Этот человек безграничной энергии и азарта, обладавший огромной физической и духовной силой, стал прототипом Данилы Загорского-Вежи в романе «Колосья под серпом твоим». От своего деда Владимир услышал легенду «Мать Ветра» про события Кричевского восстания 1743—1744 годов и много белорусских народных легенд и преданий, и, благодаря ему, полюбил историю и природу. Многие рассказы деда стали источником для многих будущих его произведений.
5 стр., 2307 слов
Владимир Короткевич
Отец, Семён Тимофеевич, работал инспектором по бюджету в Оршанском районном финансовом отделе. Мать, Надежда Васильевна, окончила могилёвскую … борьбе одного со многими была характерна для творчества Владимира Короткевича. Тема пробуждения белорусского народа в 1880-х … рассуждает про связь времён. В романтической повести «Седая легенда» (1960) через картины крестьянского восстания на Могилёвщине …
Владимир с самого раннего детства интересовался историей, особенно историей Белоруссии. Также сильно он любил и природу; в детстве одной из любимых его книг была книга А. Брэма «Жизнь животных». В доме Короткевичей было много книг — и дедушкины, и книги родителей, и его. Мальчик научился читать уже в три с половиной года, чуть позже научился писать, а создавать свои первые стихотворения начал в шесть лет. Ещё немного позже попытался писать повествования, которые сам же и иллюстрировал. Кроме учёбы ходил в музыкальную школу. Ещё в довоенные годы отослал письмо К.И. Чуковскому, на которое получил ответ. К началу войны окончил три класса.
Военные годы и послевоенный период
Во время Великой Отечественной войны находился с семьёй в эвакуации в Москве, на Рязанщине, в окрестностях Кунгура на Урале, позже в Оренбурге и в Киеве.
В 1944 году вернулся в Оршу, где получил среднее образование. Его школьный друг, Леонид Крыгман, отмечал, что Владимир в свои 14 лет обладал энциклопедическими знаниями по литературе и истории.
Вл. Короткевич в студенческие годы
В послевоенные годы Владимир, оршанский школьник, разместил на страницах рукописного журнала «Звоночек» несколько своих стихотворений, а также первую свою приключенческую повесть «Загадка Нефертити». Кроме того им был написан ряд рассказов и статей. Ещё будучи восьмиклассником он уже почти полностью написал первый вариант пьесы «Мельница на Синих Омутах» (поставлена в 1959 г.).
В 1949—1954 годах учился на русском отделении филологического факультета КГУ имени Т.Г. Шевченко. Затем в нём же закончил аспирантуру. Летом 1950 года, после первого курса филфака, в Орше им был написан первый вариант повести «Дикая охота короля Стаха». Один из однокурсников и друзей Короткевича, Флориан Неуважный (укр.)русск., говорил, что Владимир был душой компании, и что студенты относились с уважением к его мужеству и принципиальности. О своих студенческих годах, и вообще о связи с украинской землёй, которую Короткевич очень любил[19], он написал в эссе «Избранная» (1982 г.), а о самом Киеве — в очерке «Мой се градок!» (1982 г.).
Весной 1955 года он сдал экзамены кандидатского минимума и приступил к написанию диссертации про восстание 1863 года, но так её и не закончил. В то же время пришла и идея о написании романа на эту же тему.
В 1954—1956 годах работал школьным учителем русского языка и литературы в деревне Лесовичи (Таращанский район Киевской области Украины), а затем в 1956—1958 годах в родном городе, Орше.
Окончил Высшие литературные (1958 — 1960 год) (во время которых увлёкся кино и начал работу над сценариями) и сценарные курсы (1962 год) в Институте кинематографии в Москве, которая, как и Киев, оказала серьёзное влияние на формирование Короткевича как личности и художника слова.
Творческая биография
Как поэт дебютировал в 1951 году — опубликовал в оршанской районной газете «Ленинский призыв» два стихотворения: «Тут будет канал» (на русском языке) и «Якубу Коласу» (на белорусском языке)[18]).
11 стр., 5226 слов
Поучение Владимира Мономаха
… 60 минут): Подробная биография Сочинения Владимира Мономаха. Поучение Предисловие, комментарии и перевод А.Ю. Карпова Князь Владимир Всеволодович Мономах (1053—1125, великий князь Киевский с 1113), несомненно, … лавры победителя. Владимиру Мономаху удалось организовать несколько общерусских походов против половцев (1103, 1107, 1111 гг.). Наиболее значительным считается поход 1111 года, когда Мономах …
В самом начале своего творческого пути Короткевич обратился к белорусской истории и фольклору, о чём свидетельствуют его произведения «Сказки и легенды моей Родины», «Лебединый скит», сказка «Ужиная королева». Фантазия писателя раскрывается в сказке «Необычайная кошка», которую позже он доработал и назвал «Чёртов клад». В этой сказке писатель традиционный фольклорный сюжет наполнил оригинальными образами и деталями, мягким лиризмом и добродушным юмором.
Автобиография Вл. Короткевича из личного дела писателя (25.04.1957 г.)
Владимир Короткевич изучал, записывал, и широко использовал в своём творчестве фольклор, воспринимая его как духовное сокровище народа. Будучи студентом он исследовал в своей дипломной работе социальные сказки и легенды в восточнославянском фольклоре. Во второй половине 1950-х годов им вынашивалась идея создания белорусской национальной эпопеи — он планировал написать около 100 томов[24][25], в которых должны были быть «Сказки и литература для детей в стиле Х. К. Андерсена» и «Записи фольклора»[24].
Несколько древних легенд про святых Николая и Касьяна, связанных с белорусским фольклором, в переводе Короткевича, были размещены в книге А.А. Назаревского «Из истории русско-украинских связей» (Киев, 1963 г.).
Ряд оригинальных сказок им были созданы в 1970-е—начале 1980-х годов. На основе одной из белорусских сказок возникла сказка «Воробей, сова и птичий суд». Несправедливость, как самое позорное для человеческого общества явление, им осуждается в сказке «Котёл с камушками», в которой органично соединились эпическая повествовательность и проникновенная эмоциональность.
В сказке «Немощный отец» писатель заостряет внимание на необходимости уважения и любви к родителям. В древние времена на белорусской земле был закон, по которому старых родителей отводили умирать в лес. Так поначалу обошёлся со своим отцом и герой сказки Петро. Однако вскоре, наперекор установившемуся закону, он ночью тайком забрал отца. И в голодный год мудрый отец подсказывает сыну, что следует сделать, чтобы спасти людей от голода. При создании этой сказки Короткевич вероятно опирался на сказку «Старый отец» из записей А. Сержпутовского, однако при этом им была выявлена собственная авторская позиция. В сказке автор в тактичной и деликатной дидактической форме говорит о необходимости ценить доброту и мудрость.
В 1958 году он написал сатиро-юмористическую повесть «Цыганский король», при написании которой был использован факт существования на Гродненщине в конце XVIII века цыганского «королевства». Материалом для повести послужил очерк историка А. Киркора «Народности Литовского Полесья и их жизнь», опубликованного в III томе «Живописной России» в 1882 году. Писателю удалось насыщенно, в духе фламандской школы, словесными красками описать блюда и гулянки во «дворце» Якуба Знамяровского. В этой повести Короткевич не только язвительно характеризует цыганское «королевство» и несуразную систему государственного управления, но и размышляет про историческую судьбу Белоруссии, затрагивая существовавшие в те времена социально-общественные и национальные проблемы.
Заявление Вл. Короткевича о вступлении в Союз писателей БССР, поданное 26 апреля 1957 года
2 стр., 976 слов
Русский народ в сказке Левша
… к сочинению Русский народ в сказке Левша Популярные сегодня темы Набоков написал огромное количество разных произведений. Но первым его прозаическим произведением является … больна. Он получает от подполковника разрешение идти в отпуск. Повесть Портрет Николая Гоголя делится на две … Лескова, то можно понять что большинство, но, а возможно и всё его творчество посвящено раскрытию темы, жизни народа. …
Владимир Короткевич является автором поэтических сборников «Материнская душа» (1960 г.), «Моя Илиада» (1969 г.), «Был. Есть. Буду» (1960 г.).
Он плодотворно использовал в своём творчестве достояние всемирной культуры, и одновременно был глубоко национальным творцом, высказывая особую приверженность к фольклору и историческим сюжетам (стихи «Машека», «Материнская душа», «Павлюк Багрим»).
В «Балладе про Вячко, князя простых людей» (1957 г.) писатель обратился к образу князя Вячко, который в первой половине XIII века сражался против немецких рыцарей. В балладе князь показан как искренний патриот своей Отчизны. Даже израненным, князь, как богатырь, сражался против множества врагов, и погиб в бою. Идея о самоотверженной борьбе одного со многими была характерна для творчества Владимира Короткевича.
Тема пробуждения белорусского народа в 1880-х годах была им раскрыта в рассказе «Книгоноши» (1962 г.), в котором показан бессмертный дух народа, стремление простого люда к правде и просвещению. Также его прозе была свойственна и романтическая поэтика. Радостью жизни наполнен рассказ «Дерево вечности», особенно места, посвящённые Полесью и полещукам. В рассказе писатель выразил своё очарование полесскими пейзажами и величием полесских песен. Образы природы раскрыты им и в романе «Колосья под серпом твоим», повести «Чазения», очерках «Колокола в безднах озёр», «Одуванчик у кромки воды». Как писатель-анималист показал себя Владимир Короткевич в рассказе «Были у меня медведи». Звучит в рассказе и сожаление о том, что нельзя вернуть назад далёкое детство, которое прошло в одном из самых красивых уголков Белоруссии, и приводятся познавательные сведения о природе.
Владимир Короткевич профессионально изучал историю восстания 1863—1864 годов на территории Белоруссии, Литвы и Польши. Это послужило основой для рассказов «Полешук», «Синяя-синяя», романа «Колосья под серпом твоим» (1965), драмы «Кастусь Калиновский» (1965), и других поэтических произведений и публицистических статей. Отчасти этот интерес был обусловлен и тем, что в его семье хранили память о родственнике по материнской линии, одного из руководителей восстания на Могилёвщине Томаша Гриневича, расстрелянного в Рогачёве. Этот факт лёг в основу пролога к роману «Нельзя забыть» («Леониды не вернутся к Земле» (1962).
В историко-детективной повести «Дикая охота короля Стаха» (1958) писатель отобразил события 1880-х годов в одном из глухих уголков Белоруссии. В этой повести автор постарался показать общество того времени, с его национальными, культурными и историческими особенностями, с его патриотическими идеями. Автором осуждается предательство родины, национальное и социальное зло. Использованы приёмы детективного жанра и в написанном позже социально-психологическом и философском романе «Чёрный замок Ольшанский» (1979), в котором Короткевич рассуждает про связь времён. В романтической повести «Седая легенда» (1960) через картины крестьянского восстания на Могилёвщине в первой половине XVII века автор осмысливает судьбу Отечества.
Одним из наиболее значимых для белорусской литературы произведений является его роман «Колосья под серпом твоим». В этой книге, которую многие называют главной в творчестве писателя, воссоздана широкая панорама жизни народа, передана атмосфера в обществе накануне восстания. Можно сказать, что этот роман положил начало белорусской исторической романистики. События романа разворачиваются в 1850—1861 годах, тем не менее, писателю удалось при помощи собственных размышлений и высказываний героев охватить в нём события почти целого столетия и в целом осмыслить судьбу Белоруссии в историческом контексте. Несмотря на то, что действие романа завершается описанием отмены крепостного права и расстрелом демонстрантов в Варшаве (8 апреля 1861 года), автору удалось отметить причины, вызвавшие восстание и его особенности. Короткевич показал, что восстание было шляхетским и крестьянским, и имело национально-освободительный характер.
5 стр., 2334 слов
Анализ повести русского писателя Александра Ивановича Куприна «Олеся»
… Концепция естественной личности Концепция «естественной личности», отраженная в повести А. Куприна «Олеся» исходит из представлений французского писателя и мыслителя Жан Жака Руссо и руссоизма. Основные положения … И только после того как в повести появляется Олеся, романтизм уже неотделимо соседствует с реализмом. Другими словами, в произведении описывается любовь реального человека и романтической …
В 1966 году Короткевичем был написан роман «Христос приземлился в Гродно», сюжет которого основан на реальных событиях. Толчком для его написания послужила запись из «Хроники…» М. Стрыйковского о том, что в XVI веке, в начале княжения Жигимонта I, появился человек, присвоивший себе имя Христа. В романе отражена мечта белорусского народа о явлении Христа как избавителя и спасителя. Роман представляет собой притчу, философские размышления о предназначении человека.
В 1973 году писатель написал повесть «Листья каштанов», которая стала одной из самых автобиографичных из его произведений. Повесть представляет собой волнующие и печальные воспоминания о нескольких месяцах, проведённых им в освобождённом от фашистов Киеве, размышления про судьбу поколения, чьё детство и юность были опалены войной.
С огромной любовью и по-художественному подробно рассказал Короткевич про Белоруссию, её культуру, язык, литературу, фольклор и природу в очерке «Земля под белыми крыльями» (1977 г.).
В этом очерке он охватил белорусскую историю от древних времён до 70-х годов XX столетия, затронув наиболее важные события, такие как история Великого княжества Литовского, Грюнвальдская битва 1410 года, Люблинская уния 1569 года, и другие важные моменты в истории своей родины. Глубокими размышлениями над смыслом жизни и судьбой родной земли пронизана повесть «Ладья Отчаяния» (1978 г.).
В повести использовано много аллегорических символов. Так, сама ладья Отчаяния — это Белоруссия, которая преодолевает сумрак забвения и беспамятства, воскрешается и возрождается.
Короткевич также написал ряд пьес, эссе, статей, киносценариев. Трагедия и величие национальной истории им осмысленны в пьесах «Кастусь Калиновский» (1963), «Колокола Витебска» (1974), «Колыбель четырёх волшебниц» (1982), «Мать урагана» (1985).
Любовью к Белоруссии наполнена и его публицистика, и литературная критика. Владимиром Короткевичем были переведены на белорусский язык произведения В. Катула, Дж. Байрона, А. Мицкевича, И.Я. Франко, Махтумкули, М. Карима, Э. Гашпаровой.
Владимир Короткевич писал об истории своего народа, его искусстве, культуре, духовной жизни. Он выступал в защиту белорусского языка и культуры, памятников архитектуры и природы. Он оказал заметное влияние на общественную, эстетическую и духовную жизнь белорусского народа. Его произведения переведены на многие языки.
7 стр., 3430 слов
Фольклор, письменность, зодчество и изобразительное искусство …
… и получили свои названия. Музыкальные белорусские памятники этой эпохи — сборники музыкальных произведений «Куранты» и «Полоцкая тетрадь» [9, c. 64]. К фольклору, на мой взгляд, следует … статус. Достижением прозы по истории белорусского народа XIV — XVI веков стало белорусское и литовское летописание («Белорусская и литовская летопись 1446 года», «Летописец великих князей литовских», « …
Посмертные издания
Глав. ред. изд-тва «Мастацкая літаратура» В. Шнип презентует «Сборник произведений Владимира Короткевича». XX Международная книжная выставка, Минск, 2013
Немало делается и после смерти писателя по изданию его творческого наследия. Так, был издан «Сборник произведений» в 8-ми томах (1987—1991 гг.), издан сборник его переводов «Голоса моих друзей» (1993 г.).
Вышел сборник «Произведения» (1996 г.), в который вошли его работы, не опубликованные при жизни. Напечатаны его письма Якубу Коласу, Максиму Танку, Янке Брылю, украинским, польским, словацким, латышским, и другим писателям, учёным, друзьям и знакомым. Немало материалов про его жизнь и творчество из его записных книжек было опубликовано на страницах журнала «Полымя (белор.) русск.».
Начиная с 2011 года издательством «Мастацкая літаратура (белор.)русск.» начат выпуск 25-ти томного «Сборника произведений Владимира Короткевича». Планируется что последний, 25-й том, выйдет в 2020 году к 90-летнему юбилею Короткевича.
короткевич списатель драматург