(351 слово) 140 лет назад написана поэма-эпопея Н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо?», описывающая тяжелую народную жизнь. А если бы поэт был нашим современником, как бы он ответил на вопрос, поставленный в заглавии? В оригинальной поэме мужики собирались искать счастливого среди помещиков, чиновников, попов, купцов, вельможных бояр, министров государевых и, в конце концов, намеревались дойти до царя. В ходе поисков план героев изменился: они узнали истории многих крестьян, горожан, даже разбойников. И счастливым среди них оказался семинарист Гриша Добросклонов. Свое счастье он видел не в покое и довольстве, а в заступничестве за любимую им Родину, за народ. Неизвестно, как повернется его жизнь, но она прожита не зря.
Спустя почти полтора века кто же счастлив? Если следовать первоначальному плану героев, то получится, что почти все эти пути также остаются тернистыми. Фермером быть крайне невыгодно, ведь вырастить сельскохозяйственную продукцию выходит дороже, чем продать ее. Бизнесмены постоянно маневрируют в изменяющейся ситуации на рынке, рискуя прогореть каждый день. Чиновничья работа осталась унылой, вольготная она лишь в сферах, близких к правительству. Президентская же служба сложна, ответственна, ведь от нее зависят жизни миллионов. Священники получили довольно комфортные условия, в отличие от XIX века, однако уважения стало еще меньше.
Что же народ? Горожане, в основном, живут от зарплаты до зарплаты, пребывая в постоянном цейтноте. Отсиживают свой рабочий день, идут домой, садятся за телевизор, потом ложатся спать. И так каждый день, всю жизнь. Существование не столь бедное (по крайней мере, в сравнении с XIX веком), но становится все более стандартизированным. Деревенские жители живут более безрадостно, ведь деревни загибаются: нет дорог, больниц, школ. Там живут одни старики, другим нечего делать – или бежать, или пить.
Если критерием счастья брать материальные блага, то в наше время жить хорошо депутатам. Их дела – получать зарплату в 40 прожиточных минимумов и периодически приходить на заседания. Но если критерий счастья нематериальный, то счастливее всех на сегодня человек, свободный от рутины и суеты. Нельзя полностью избавиться от этого, однако можно построить свой внутренний мир таким образом, что «тина мелочей» не будет затягивать: достигать каких-то целей, любить, общаться, интересоваться. Для этого не нужно быть кем-то конкретным. Для того чтобы жить хорошо, нужно уметь иногда оглянуться вокруг и подумать о чем-то невещественном.
Автор: Мария Блинова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
- Сочинения
- По литературе
- Некрасов
- Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Сочинение Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Николай Алексеевич Некрасов, является автором произведения “Кому на Руси жить хорошо”. Произведение было опубликовано в печать свыше 140 лет назад. В нём описывается, насколько была тяжела жизнь, обычных людей в те времена. Оригинал поэмы, начинается с того момента, как мужики собираются все вместе, для того чтобы отправиться искать, счастливого помещика, чиновника, попа, а если среди этих людей они так не смогут найти счастливого, в таком случае они готовы, даже дойти до царя. В ходе их расследования, они смогли выяснить, множество историй крестьян, бояр и обычных людей.
Наконец им посчастливилось и они смогли найти счастливого человека, по имени Гриша. Он оказался семинаристом, по фамилии Добросклонов. Счастье этого человека заключалась в том, что он живет ради своей Родины, он готов ей служить, исполнять приказы которые ему могут отдать. Он не ищет покоя, как другие люди которые являются счастливыми. Главной целью его жизни, является служение государству, народу и Родине. Он не знает будут ли оценены его поступки, заслужит ли он признание своих достижений, однако для него нет ничего дороже чем служение Родине. Он не знает, как сложится его жизнь, однако он не жалеет, о прожитых мгновениях.
С момента написания и публикации данного произведения, прошло более полутора века. Сложно судить, кто является счастливым в наше время. Путь по которому планировали следовать главные герои, сам по себе, является очень тернистым и неизведанным. Например, иметь домашнее хозяйство, с целью последующей продажи продуктов, сейчас совершенно невыгодно, так как затраты на уход за огородом, превышают в несколько раз само выращивание. Бизнес, больше не является надежным вариантом, для заработка денег, так как сейчас он больше всего связан, с постоянным риском прогореть. Служба связанная с президентством, далеко не легка, а наоборот очень сложна и требует большой ответственности. Так как от решений президента, зависят жизни миллионов его сограждан.
Тоже можно сказать об обычных гражданах? Назвать их жизнь завидной, нельзя. Каждый человек проживает, свою жизнь от зарплаты до зарплаты, при этом люди, вынуждены жить постоянно в бедноте. Жизнь идет по общему кругу. Человек работает на протяжении всего дня, отправляется домой через многочисленные пробки, приходит домой, ужинает, в этот момент смотрит телевизор, а после отправляется спать. Можно сказать, что многие люди живут по одному определенному стандарту. Несмотря на всё это, для того чтобы начать жить нематериальными благами, а начать жить полноценной жизнью, стоит идти вперёд и не останавливаться на достигнутых целях.
Также читают:
Картинка к сочинению Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Популярные сегодня темы
- Особенность изображения внутреннего мира героев русской литературы 19 века сочинение
Большинство литературных произведений писателей-классиков направлены на глубокий психологический анализ человека. В 19 веке обострилась актуальность раскрытия человеческой души, когда А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой
- Хронологическая таблица жизни и творчества Гумилева
3 апреля 1886 — рождение Гумилева Николая Степановича в Кронштадте, в семье флотского врача. Через год чета Гумилевых переехала в Царское село, где с 1894 учился мальчик, но слабое здоровье мешало ему полностью усваивать учебную программу.
- Биография Чичикова в поэме Мертвые души кратко
С биографией Павла Ивановича Чичикова можно познакомиться лишь под конец поэмы. Читателю уже известно какими делами занимался помещик в городе NN
- Составте рассказ о своей учёбе использую план
Сколько бы человек не учился в школе, в каком классе, у него всегда будут любимые и нелюбимые уроки… так и у меня. Однако вкусы могут поменяться
- Почему рассказ называется Смерть чиновника
На первый взгляд может показаться, что в название Чехов просто вынес развязку своего сюжета. Червяков, неожиданно чихнувший в театре на сидящего впереди генерала Бризжалова, никак не может вернуть себе покой
Лирика Некрасова имеет свой неповторимый, не схожий ни с чем колорит. В ней нет возвышенности Пушкина, трагического надлома Лермонтова, изысканности и таинственности Блока, красочности Есенина. Но есть в ней нечто такое честное, настоящее, совершенное!
Народ в поэме Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо»
Сбирается с силами русский народ
И учится быть гражданином…
Н. А. Некрасов
Одним из наиболее известных произведений Н. А. Некрасова является поэма “Кому на Руси жить хорошо”, прославляющая русский народ. Ее по праву можно назвать вершиной творчества Некрасова. Написанная автором в зрелые годы, она вобрала в себя всю его любовь к простым людям, сочувствие к их нелегкой доле, глубокое знание крестьянского быта и обычаев.
Некрасов начал работу над поэмой вскоре после “освобождения” крестьян от крепостного гнета. Часто посещая деревни, беседуя с крестьянами, он понял, что жизнь их не стала лучше. Свой долг поэта-гражданина он видел в правдивом изображении тяжелой судьбы русских крестьян.
Герой поэмы “Кому на Руси жить хорошо” — не один человек, а весь многострадальный и героический русский народ. Сюжет поэмы прост: семеро странников из разных деревень отправляются на поиски счастливых людей на Руси. К концу повествования становится ясно, что отыскать их вряд ли удастся. Тяжела народная доля! Даже названия деревень, в которых происходит действие, говорят об этом — Заплатово, Дырявино, Разутово, Горелово, Неелово, Неурожайка…
Крестьяне — люди, “досыта не едавшие, несолоно хлебавшие”. Мужицкое счастье — “дырявое с заплатками, горбатое с мозолями”. Особенно образно описываются страдания и бесправие русского народа в песнях, содержащихся в поэме. Поэт назвал их “Барщинная”, “Солдатская”, “Соленая”, “Голодная”.
“Тоска-беда замучила”, “тошен свет, правды нет”, “верченый, крученый, сеченый, мученый…” — эти строки из песен говорят сами за себя.
Перед читателем проходят трагические истории из жизни Матрены Корчагиной, у которой “нет косточки неломаной, нет жилочки нетянутой”, Агапа Петрова, Ермилы Гирина, старосты Власа. У каждого из них свое горе, и поэтому:
Душа, что туча черная,
Гневна, грозна — и надо бы,
Громам греметь оттудова,
Кровавым лить дождям,
А все вином кончается.
Действительно, многие крестьяне, ощущая полную безысходность, топят горе и тоску в вине. Многие, но не все! Никакие тяготы жизни не могут уничтожить у большинства крестьян чувства собственного достоинства. Некрасов особенно симпатизирует тем из своих героев, кто не сломился от невыносимой жизни, а сохранил силы для протеста. Одним из таких персонажей является Савелий — “богатырь святорусский”. Он воплощает в себе физическую и нравственную силу русского народа, “Клейменый, да не раб!” — говорит он о себе. История Савелия и его сподвижников повествует о вечном стремлении крестьян к свободе, об их желании самостоятельно распоряжаться скромными плодами своего нелегкого труда.
Не менее значителен в поэме образ Ермилы Гирина, в котором Некрасов показал талантливого честного хозяина, уважающего интересы мужика. Тяжба Ермилы с купцом Алтынниковым из-за мельницы привела к объединению крестьян вокруг него и бунту в деревне Столбняки. Это единственное описание крестьянского бунта в поэме, которое предвосхищает дальнейшие исторические события в России.
Особняком стоит в поэме образ “народного заступника” Гриши Добросклонова. Гриша — выходец из народа, его особенность в том, что он осознал свое предназначение:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси.
Гриша одним из первых почувствовал, что “над Русью, оживающей иная песня слышится”, которая “души сильные зовет на честный путь”.
Существование таких людей, как Савелий, Ермила, Григорий, вносит в поэму оптимистическую ноту, надежду на лучшее будущее.
Несмотря на реалистическое описание всех тяжестей крестьянской жизни, поэма “Кому на Руси жить хорошо” не вызывает ощущения безысходности. Этому способствует мастерское изображение Некрасовым духовной красоты и величия русского народа.
Важной художественной особенностью произведения является обилие в ней народных шуток, прибауток, забавных эпизодов. Некрасов прекрасно знал деревенский быт, обычаи, особенности речи простого народа. Вот поэт любуется единым трудовым порывом в деревне Большие Вахлаки: “… проснулась, разгорелася привычка, позабытая к труду!”. И таких светлых эпизодов в тексте немало.
В поэме “Кому на Руси жить хорошо” Н. А. Некрасов реалистично рассказал о судьбе крестьянства в России второй половины XIX века. Народность повествования, умение услышать голос народа, правдивость взгляда на жизнь — все эти черты не дают поэме стареть на протяжении многих десятков лет.
«Кому на Руси жить хорошо» — сочинение ЕГЭ
Эпическая поэма Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» стала неким результатом двух десятков лет творчества. Произведение было написано сразу после отмены крепостного права в1862году, то есть в то время, когда преобразование еще не оправдало чаяний крестьян и они, находясь в тяжелом положении, должны были выкупать свои же земельные наделы, тем самым попадая в экономическую кабалу.
Н.А. Некрасов был одним из ярчайших представителей небольшого количества людей того времени, которых беспокоило настоящее и дальнейшая судьба простого народа. Именно народу посвящено творчество поэта, так как в детстве он сам видел тяжелую судьбу крестьян и то, как с ними обращался его собственный отец. Поэма отличается от произведений того времени своеобразной новизной композиции и жанром и написана понятным для крестьянского народа языком. Для изображения полноты жизни автор использует устное народное творчество.
Все события сюжета вращаются вокруг главного героя — крепостного народа Руси, что было новшеством в литературе 19 века. В произведении нет центрального персонажа, что является новшеством в поэме в целом и в ее фрагментарности. Все главы открыты, но синтезирует их общий символ, коим является дорога. Сама поэма состоит из нескольких историй судеб большого количества людей. Каждый эпизод это отдельный сюжет, который мог быть самостоятельным произведением, но именно в данном произведении они объединены с целью описания жизни людей в период освобождения.
Семь мужиков идут дорогами Руси и ищут того, кому действительно живется хорошо. Мужики – это обобщенные образы людей, которые спорят о счастье. Вопрос о том, кто из них и вправду счастлив плавно перерос в вопрос, что же такое само счастье. Авто отстаивает свою точку зрения, в которой смысл счастья состоит не только в собственном благополучии, но и в счастье других, которое можно обрести лишь в борьбе за него.
В своей поэме автор задевает злободневную и в наши дни тему счастья народа и пытается предугадать последствия реформы для будущей жизни народа. Некрасов описывает все стороны жизни крепостных. Это и тяжелый физический труд, и долгое терпеливое ожидание улучшения жизни, и народные восстания, а также пьянство, которое было единственным поводом веселья. Я считаю, что «Кому на Руси жить хорошо» это социально-философская поэма, в которой раскрыт образ коллективного героя, образ России, который заключается в убогости и одновременно всесильности народа. Ведь истинного счастья в одиночестве не бывает.
Вариант 2
Николай Алексеевич Некрасов — великий народный поэт. Его работы посвящены простому народу, огромное значение он уделял описанию окружающей его природе и красоте. Однако, когда читаешь произведения Некрасова чувствуется некая тоска и безысходность, но это только усиливает эмоциональную силу произведений, после прочтения хочется о многом задуматься и многое разъяснить для себя в жизни.
Некрасов приоткрывает правду читателям. В поэме “Кому на Руси жить хорошо” он прибегает к таким моментам российского быта, как бесправие, бесчинство, надругательство над человеческой жизнью. “Искатели счастья”, мужики, которые решили определить “кому на Руси жить хорошо”, поначалу всё кажется спокойным, но когда начинаешь зачитываться всё больше и больше, то начинаешь понимать, что, к сожалению, никому на Руси не хорошо жить. Мужики считают, что счастлив поп, чиновники, помещики, царь.
Когда читаешь и начинаешь рассуждать, то понимаешь, что у мужиков нет единого представления о счастье. У каждого счастье разное Путешествуя, они так и не находят счастливцев: ни Ермил Гирин, ни Матрёна Тимофеевна, ни Яким Нагой. По-человечески обидно за них, ведь никто из них не счастлив, а люди хорошие. Из крестьян нельзя найти счастливых, наверное, только Ермил Гирин, который живёт ради того, чтобы крестьяне жили хорошо, а сам в это время страдает. Но разве это счастье?
Со временем мужики начинают вместе понимать ценность счастья. У них складывается общее мнение по этому понятию. Хорошей жизни на Руси не существует, наверное именно об этом хотел донести до нас автор. И наиболее счастливым считается лишь тот, кого признают в народе. Лишь народное признание является счастьем. Счастлив тот, кто дело своё делает хорошо, и для народу, кто с гордостью может назвать себя “народным заступником”. Но счастье это своеобразное, ранее не понятное мужикам. Постепенно, к концу поэмы мужики начинают осознавать и ценить счастье.
Поэма “Кому на Руси жить хорошо” популярна и в сегодняшнее время. Проходят сотни поколений, но до сих пор человек ищет счастье. Сейчас счастье приравнивают к наличию денег, однако это совершенно неправильно. Счастлив тот, кто делает благие дела, кто живёт для родных и близких, кто заботится о любимых, кто живёт по своему хобби, а всё это нельзя соединять равнять на деньги.
Пусть жизнь и тяжела,
Но счастлив я,
Что вся она моя,
И благие в ней дела!
Изображение судьбы русской женщины
Поэму «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов посвящает символичным поискам счастливого человека на Руси. Семеро главных героев, странствуя, узнают о жизни разных слоев населения России: духовенства, помещиков, крестьян. Но особой темой некрасовского произведения является судьба русской крестьянки.
Некрасов показывает жизнь русской женщины во всей полноте — с детства до того момента, когда она встречается с искателями счастья. Так, крестьянка Матрена Тимофеевна рассказывает все без утайки о своей жизни.
Начинается этот долгий рассказ с описания беззаботного детства. Матрена родилась и росла в хорошей семье. Родители ее понимали и жалели, братья будили песней и помогали в работе, чтобы любимая сестренка могла поспать подольше:
Спи, милая касатушка,
Спи, силу запасай!
Этому описанию безоблачного девичества автор противопоставляет тяжелую долю женщины-крестьянки на Руси.
Следующая глава не случайно названа «Песни», так как именно песни играют особую роль в описании жизни русской женщины. Песни, которые здесь поются, ‑народные, люди вкладывают в них свои мысли и чувства. Поэтому именно в них наглядно отражена вся трагичность жизни крестьянок.
Матрена Тимофеевна была наделена сдержанной красотой, чувством собственного достоинства, пользовалась всеобщим уважением. Однако, несмотря на это, жизнь ее была типична для большинства крестьянок. И Некрасов показывает, насколько ужасна была эта доля.
Матрена вышла замуж и стала жить в доме мужа, где на ее плечи легла вся тяжесть крестьянского труда: уборка в доме, прислуживание сестре и родителям мужа, работа в поле, воспитание детей. Когда пришла пора и родился ее первенец, он стал помехой для работы. Тогда свекровь потребовала, чтобы Матрена оставила сына со старым дедом Савелием. А дед задремал да и проглядел, как свинья загрызла маленького Демушку. Это случилось не по злому умыслу, поэтому Матрена и простила деда, и они вместе горевали на могиле мальчика.
Но бедной крестьянке пришлось смириться не только с гибелью сына, чья смерть была ужасна и мучительна! Ей также пришлось присутствовать на вскрытии ребенка: несчастная мать умоляла не терзать тельце Демушки, но не имела права на свое мнение, и ее лишь привязали. Чтобы не мешала.
Однако и на этом испытания Матрены не закончились, ей пришлось преодолеть еще несколько довольно трудных моментов, которые ясно дают нам понять, что жизнь ее была далеко не счастливая
Однажды второй сын Матрены пожалел голодную волчицу и бросил ей уже загрызенную овцу. За это староста решил наказать маленького Федотушку, но его мать, не унизившись до просьбы о прощении, вынесла всю боль публичного наказания, которому должен был подвергнуться ее сын. И лишь на следующий день она выплакала свое r ope над речкой.
Когда же пришел «трудный год». Матрена пережила не только голод и физические страдания, но и весть о том, что ее мужа забирают на военную службу. Ей, естественно, не хотелось становиться «солдаткой», и на этот раз Матрена решила бороться за свое счастье: она обратилась за помощью к жене губернатора, и та помогла бедной крестьянке и вскоре даже стала крестной матерью ребенка Матрены Тимофеевны. После этого случая Матрену и стали называть счастливой.
Но разве же это счастье — сносить все тяготы и унижения, находить в себе силы на то, чтобы обратиться за помощью?
Для Некрасова русская женщина — символ жизни и национального самосознания. Его муза — «родная сестра» крестьянки поэтому в поэме «Кому на Руси жить хорошо» судьба русской женщины развернута в целую повесть. Образ Матрены Тимофеевны занимает достойное место среди портретов русских женщин, изображенных поэтом.
Как представляют себе счастье герои поэмы
Поэма «Кому на Руси жить хорошо», над которой Н.А. Некрасов работал в течение двадцати лет, стала венцом его творчества. Поэт хотел изобразить в ней все социальные слои: от крестьянина до царя.
По замыслу автора, в центре поэмы — изображение пореформенной России, когда после «освобождения» крестьян те, не имея своей земли, попали в еще большую кабалу. Русь, все события показаны через восприятие странствующих крестьян, в произведении выражена именно народная точка зрения на действительность.
Форма странствий, встреч, расспросов и рассказов оказалась очень удобной для того, чтобы всесторонне и очень подробно показать народную жизнь. Некрасову нужна была широкая социально-историческая панорама изображения условий, в которых складывалась жизнь крестьянина, его психология, его мировоззрение.
Главная проблема произведения — проблема счастья — ясно видна уже из его заглавия. Начало поэмы, ее пролог, рассказывающий о мужиках, заспоривших о том, кому «вольготно, весело живется на Руси», повествует о горестном существовании народа, а перечень деревень звучит как скорбный приговор, как свидетельство крестьянской нищеты.
Первоначально автор предполагал отправить заспоривших мужиков искать счастливого среди представителей господствующих классов. Он хотел рассказать о встречах крестьян с помещиком, чиновником, попом, купцом, министром и, наконец, с царем (в поэме показаны лишь встречи с помещиком и попом). Однако за годы работы замысел поэмы и ее сюжет во многом изменились. На первое место выступил народ, крестьяне. Вопрос о том, «кому живется весело, вольготно на Руси», разрешается уже не в пределах «счастья» отдельных представителей господствующих классов, а как вопрос о всенародном счастье, главная цель мужиков-правдолюбцев — найти «счастье мужицкое».
В поэме ставится вопрос: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?» Чтобы ответить на вопрос «Кому на Руси жить хорошо?», Некрасов оглядывает всю Русь и вначале не находит ответа. Даже помещик и поп жалуются на свое житье, что уж говорить о крестьянке Матрене, прозванной губернаторшей. В жизни Матрены Тимофеевны не было ничего необычного, из ряда вон выходящего. Смерть первенца, вражда семьи мужа, голод, болезни, пожары — какая крестьянка не проходила через все это? За Матреной стояли сотни и тысячи таких, как она. Но другие женщины называют ее «счастливой», значит, их жизнь еще более беспросветна. По мнению самой Матрены, не дело это — «между бабами счастливую искать». А другая женщина, богомолка, зашедшая в село, сказывала, что «ключи от счастья женского, от нашей вольной волюшки, заброшены, потеряны у Бога самого».
Правдоискатели, отправившиеся искать ответ на вопрос «Кому живется весело, вольготно на Руси?», так представляют себе счастье для народа:
Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно-весело
На всей святой Руси.
В 70‑х годах XIX века, когда передовая молодежь шла в народ, обретая счастье в служении ему, поэт пришел к выводу: служить народу и есть счастье. Образом народного заступника Гриши Добросклонова Некрасов дает ответ на вопрос, поставленный в поэме.
Вариант 2
Эта поэма – сама полностью этот вопрос. Мужики-спорщики решают пойти по Руси – ответ искать. Конечно, не обходится без волшебства: тут скатерть волшебная не только им готовит, но ещё и стирает.
Мне было очень интересно следовать за этими искателями счастья. Они думали, что счастлив богатый. Не собирались они спрашивать о счастье у крестьян и солдат. Трудно простому народу живётся, сил остаётся только выпить, чтоб немного заглушить боль. Может быть, зря так решили мужики, ведь счастье – это только чувство. Богатый может быть очень несчастливым (из-за денег бояться, что его ограбят, например), а бомж может быть счастливцем. Но это я так думаю, а они спорили, кто счастлив на Руси: помещик, поп…
С каждым они поговорили. Например, поп рассказал им, как ему на самом деле тяжело. Действительно, не позавидуешь – ездить нужно постоянно к умирающим или совсем на похороны, чтобы обряды проводить. Деньги за это платят, но часто такие маленькие и так их от сердца бедняки отрывают, что он и взять их не может. А молитвы если всю ночь читать над трупом? Нет, не очень счастлив поп.
Спросили у помещика. Вот только не осталось их на Руси – отменили же крепостное право. И в поэме показывают, что стало меньше порядка. Все потеряли привычный образ жизни. А есть забавная сцена со «счастливцем». Это барин, которому не говорят, что больше нет крепостных у него, старость его жалеют. И он счастлив практически, вот только живёт в обмане – комедию для него все играют.
И ещё спрашивали у женщины, но Матрена так несчастна оказалась! И муж бил, хоть один раз, и работы у неё с утра до ночи, и дети умирали страшно… Женщина страдает не только за себя, но и за всех своих детей, мужа и родных.
И нашли они счастье в том, кто думает не о себе. Гриша Добросклонов, хотя судьба ему приготовлена страшная (страдания, тюрьма), счастлив, что думает о Родине, о народе.
Думаю, что все другие персонажи тоже могли бы быть счастливыми, если б верили в своё счастье. Поп мог бы радоваться тому, что помогает людям, тогда не так тяжело было б ему ехать по плохим дорогам в дождь к больным. Матрёна могла б радоваться, что остальные дети её живы, что сама жива. А так всем тяжело, конечно. Важно отношение.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Кому на Руси жить хорошо в наше время? Сочинение
Смысл той поэмы, как я понимаю, в том, что никому на Руси не было особенно хорошо… У каждого были свои проблемы – и у благородных, и у богатых. И у попов, и у дворян… Каждый думал, что другому-то легче живётся. Богатые думали, что у бедных меньше забот и обязательств, но и это не так. В общем, сейчас, думаю, то же самое.
Но можно поискать мысленно. Кажется, что хорошо живётся звездам шоу-бизнеса. Вот у них слава, деньги. Они много путешествуют. Занимаются творчеством. Они снимаются в кино, в клипах, часто красиво выглядят – у них костюмы дорогие, макияж, прически. Но как послушаешь, что у них муки творчества, проблемы со здоровьем, с алкоголем и наркотиками. Их одолевают папарацци, им надоедают фанаты. И петь одно и то же тоже утомляет! Ещё критика есть, юмористы и пародисты, налоговая полиция. Постоянно какие-то скандалы, надо бороться за популярность. Не так уж и просто!
Или, например, банкиры. Но у них забот точно полно! Как с этими огромными деньгами поступить – в какую фирму вложить. А эти изменения курса валют? Нам-то ничего, а у них там миллионы теряются, если курс изменится на копейку. И опять боятся бандитов, государства… Все нестабильно!
Ещё все смотрят на политиков. Даже есть такие «мемы» про рост экономики, типа, сначала чиновник худенький, а после – жирный. Я тут всегда думаю о том, что человеку некогда спортом заниматься и, вообще, он больной, наверное. Там они обычно тоже зарплату не такую уж большую получают, а работать приходиться без обеда с утра до вечера – бегать с этими документами всякими.
Что говорить о бандитах? У них совсем опасная профессия. И постоянный риск, что полиция схватит или свои пристрелят… А ещё их совесть может мучить!
Священники сейчас тоже не очень хорошо живут. Самое главное, что прихожан сейчас не так много, доход и влияние сократились. Тоже нужно службы вести, ездить по делам церковным.
О бюджетниках, военных и других, вообще, говорить трудно. Женщинам тоже тяжело. Они ведь теперь не только свои обязанности должны выполнять, ещё и мужские – работать. Пенсионерам тоже нелегко. У многих пенсия отодвинулась, приходится работать дольше. А так тоже пенсия не такая, чтобы с комфортом путешествовать, например, как во многих странах делают.
В итоге все по-своему сложно. Надо радоваться тому, что есть.
Кому на Руси жить хорошо в наше время?
Несколько интересных сочинений
- Сочинение по произведению Идиот Достоевского
В произведении под названием «идиот» очень много различных интересных персонажей, каждый из которых не оставляет зрителя равнодушным. Одним из главных персонажей в романе является молодой двадцати шестилетний князь Мышкин
- Анализ произведения Брэдбери Каникулы
Произведение под названием «Каникулы» написано американским писателем Рэем Дугласом Брэдбери. Анализ данного произведения представлен в этой статье.
- Николай Иванович в рассказе Певцы Тургенева сочинение
Одним из самых запоминающихся и ярких героев данного рассказа является образ Николая Ивановича. Второстепенный персонаж проживает свою жизнь в обычной глубинке, владеет собственным кабаком, продает посетителям вино.
- Образ и характеристика Тонкого в рассказе Толстый и тонкий Чехова сочинение
Тонкий — один из двух главных персонажей сатирического рассказа Антона Павловича Чехова под названием «Толстый и Тонкий».
- Особенности композиции романа Лермонтова Герой нашего времени
Роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» увидел свет в 1840-м году. Произведение написано в пяти частях. Пять отдельных повестей объединяет главный герой — Печорин
В современной России до сих пор актуален вопрос, которым задавался Некрасов полтора века назад в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Потому что ответ на этот вопрос не очевиден. Нельзя сходу сказать, что какая-то группа людей живет хорошо и счастливо. Если спрашивать обычных людей – служащих, рабочих, фермеров, чиновников среднего звена – скорее всего, они скажут, что лучше всего живется тем, кто в правительстве.
Так считали и крестьяне, герои поэмы.
По замыслу Некрасова, мужики-странники со своим вопросом должны были в финале поэмы дойти до самого царя. Вот он-то должен был жить хорошо! Но, вероятно, и он был бы не так счастлив, как казалось многим. Ведь власть – это огромная ответственность и тяжесть принятия сложных решений в масштабах всей страны. И все же жизнь царя наполнена глубоким смыслом, а не выживанием в нечеловеческих условиях. На уровне базовых потребностей царь, придворные, вельможи, чиновники, приближенные к царю, жили хорошо. И в современной России ситуация остается похожей.
А как сейчас живет большая часть жителей России? Безусловно, развитие социальных институтов и гуманистических ценностей сделало общество более развитым. Сейчас невозможно представить себе крепостной режим, тиранию помещиков, жестокое обращение с людьми, издевательства и убийство лиц низших сословий. Ценность человеческой жизни не вызывает сомнений, равные права людей закреплены в документах, сословий официально не существует – и это не может не радовать. Но до счастья и достойного уровня жизни каждого человека еще очень далеко. Остаются незащищенными многие социальные группы – старики, дети, матери-одиночки и т.д. И это надо менять.
Если бы Некрасов мог заглянуть в современность и увидел, как сейчас живет Россия, он был бы рад произошедшим изменениям. Но в большей степени это заслуга научно-технического прогресса, а не улучшения общественного уклада. До сих пор на Руси есть нищие, обделенные люди, которые не могут доискаться правды, сохраняется социальное неравенство. Но в целом жизнь стала лучше: люди стремятся к гармонии материального и духовного, самореализации и счастью.
“Кому на Руси жить хорошо” сочинения
Фильтры
Поэма «Кому на Руси жить хорошо» является одним из ярких примеров творчества Н. А. Некрасова. Написанная сразу после отмены крепостничества, она представляет собой рассуждение автора о том, что является счастье для простого народа.
Крестьянская реформа в России 1861 года изменила привычный жизненный уклад крестьян. Народу было непросто свыкнуться с противоречивыми переменами, и в своем произведении Некрасов попытался найти ответ на вопрос: «Народ получил заветную свободу, но стал ли он от этого счастливее?».
В поэме нет центрального персонажа, его место занимает простой народ, представленный семью крестьянами. Каждый из них имеет свою судьбу, свое собственное представление о счастье, но все они переплетаются в единую судьбу русского крестьянства.
Писатель правдиво отобразил темные стороны жизни простого народа: нищету, необразованность, рабскую покорность, изнурительный труд, пьянство. Но вместе с тем он показал и все лучшее, что есть у честных тружеников – нравственную чистоту, честность, порядочность, трудолюбие.
Собранная информация поможет учащимся лучше разобраться в тонкостях произведения и написать сочинение «Кому на Руси жить хорошо».
«Кому на Руси жить хорошо» — поэма Николая Некрасова, в которой он ставит вопросы русской жизни актуальные и сегодня. Русская жизнь горькая и тяжкая – жаловались на неё и тогда, и сейчас. Но интересно, в чём смысл жизни «по Некрасову»?
Н. А. Некрасов известен как «самый крестьянский» поэт. Он одним из первых поднял вопросы о сложной жизни крестьян на Руси. Название поэмы «Кому на Руси жить хорошо» с первых строк погружает нас в крестьянскую действительность. Проблема поиска счастья выступает как центральный мотив, которому подчинено всё произведение. Горькая доля встретившихся на столбовой дороженьке крестьян оказывается исходной причиной возникшего спора о счастье как о материальном благополучии. Они отправляются на поиски счастья. Каждый из них имеет собственное представление о нём, но все их мнения сходятся к тому, что счастье есть материальный достаток и всеобщее уважение. Вопрос о счастье, который будут решать странники – не личный, а общественный, и обсуждение его заслуживает внимания всех слоёв общества.
Всем всегда чего-то не хватает: денег, времени, душевного спокойствия. Люди не ценят, что имеют. Не умеют довольствоваться малым. Они забыли, что главная ценность – это человеческая жизнь. Крестьяне нарисовали в своих головах идеальные образы счастливых людей. Но забыли: что одному хорошо, другому – наказание.
Своей поэмой Некрасов побуждает каждого задуматься о горе и счастье человека, о его нравственных ценностях. Следует отметить, что после встречи с попом и помещиком мужики разочаровались в своих первоначальных взглядах.
В каждом своём произведении Н. А. Некрасов не только сострадает народу – он любуется им, его силой, его сердцем, его характером. Так и в поэме встречается удивительный образ женщины, который описал поэт. Матрена Тимофеевна –русская женщина: красивая, умная, сильная, но слишком много страдавшая. Не было счастья в Матрёниной жизни. Но Николай Александрович восхищается ею, тем самым подготавливая читателя к мысли, что счастье не в богатстве, довольстве, покое, а в уважении людей, в служении людям. Счастье Матрены – не стать солдаткой, найти силы молчать, терпеть и растить детей, быть женщиной… Рассказ Матрены Тимофеевны о своей жизни – это рассказ о судьбе любой крестьянки, многострадальной русской женщины-матери.
Постепенно у странников складывается единое понятие о счастье и о счастливом человеке. Не стоит искать благополучия в личной жизни, нет его там: к такой мысли приводит нас Некрасов. Рассказы о жизни этих героев убеждают, что в народном представлении о счастье главным является не богатство. Народный идеал счастья предполагает человеколюбие, сострадание, братство, добро, честь, правду и свободу. Народное счастье оказывается органически связанным с вопросом о путях его достижения. Н. А. Некрасов считал, что «наше счастье невозможно без счастья других».
«Не надо мне ни серебра
Ни золота, а дай Господь,
чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно – весело
На всей святой Руси!»
Не случайно к концу поэмы появляется Гриша Добросклонов. Именно через его образ Некрасов говорит нам, что не может быть человек вполне счастливым, если его окружают несчастливые люди». В чём его счастье? Его счастье в том, что он пишет песни для народа.
Только в бескорыстном служении народу поэт видел смысл жизни и истинное назначение человеческой жизни. Проходят годы, времена, а произведение Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» помогает нам и сегодня осознать своё предназначение, найти своё место в жизни. Нужно заниматься любимым и интересным делом, жить насыщенной жизнью и осознавать себя частичкой нашего мира, находится в гармонии с окружающей природой. Ведь «самый счастливый человек тот, кто дает счастье наибольшему числу людей», сказал французский просветитель ещё в XVIII веке. И я думаю, Н.А. Некрасов хотел донести до нас именно этот смысл человеческого бытия.
Смотрите также: