Конституция живой организм аргументы егэ - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Учеными высказывается мнение, что Конституция — это живой организм, который со …

Разбор сложных заданий в тг-канале:

Учеными высказывается мнение, что Конституция — это живой организм, который со временем должен меняться, приведите два аргумента в подтверждение этого мнения и один в опровержение.

Объект авторского права ООО «Легион»

Вместе с этой задачей также решают:

Под урбанизацией понимается исторический процесс повышения роли городов в развитии общества. Он охватывает изменения в размещении производительных сил, и прежде всего в расселении …

В последнее время молодёжь России принимает активное участие в избирательных кампаниях кандидатов в выборные органы власти. Речь идёт о разнообразной деятельности: уличная агитация…

«Существуют два основных вида социальной мобильности — межпоколенная и внутрипоколенная, и два основных типа — вертикальная и горизонтальная. Вертикальная мобильность подразумевает…

По материалам ГК РФ.

Опека и попечительство устанавливаются для защиты прав и интересов недееспособных или не полностью дееспособных граждан. Опека и попечительство над несовершен…

Источник

Необходимость в поправках к Конституции РФ обусловлена изменением с 1993 года политической обстановки. Такой точки зрения придерживаются члены Экспертного института социальных исследований (ЭИСИ).

«Конституция — это живой организм, она адаптируется под реальность, в которой мы живем. В нашей стране такое было неоднократно, первая наша Конституция была принята в 1918 году, а вторая — в 1924. Очевидно, что за шесть лет ситуация существенно изменилась, и страны это были уже разные — Советская Россия и Советский Союз. И сегодня мы однозначно другая страна по сравнению с 1993 годом. Кроме этого, политические институты и практики тоже изменились, поэтому возникла необходимость в существенной коррекции Основного закона. Важно отметить, что мы не принимаем новую Конституцию, а вносим поправки, приводя ее в состояние согласно современным реалиям», — сказал генеральный директор Центра политического анализа Павел Данилин.

Эксперт также отметил, предложенные поправки сокращают ряд президентских полномочий, заложенных в «ельцинские» времена, а также расширяют полномочия парламента.

Руководитель департамента стратегических исследований и прогнозирования ЭИСИ Екатерина Соколова отметила, одним из значимых признаков текущего процесса по внесению изменению в Конституцию является уважение к голосу граждан.

«Несмотря на то что внесение изменений в данные главы Конституции не требуют проведения голосования, здесь все равно предложено его провести.Это происходит с целью вовлечения людей во влияние на принятие решений», — заключила Соколова.

Ранее президент РФ Владимир Путин внес в Госдуму проект закона о поправке к Конституции. Изменения, в случае их принятия, позволят обеспечить дальнейшее развитие России как правового государства и укрепить роль и права гражданского общества.

Источник

В задании 23 ЕГЭ по обществознанию составители ЕГЭ проверяют выпускников на знания Конституции РФ. Чтобы успешно выполнить это задание и получить максимум баллов, нужно ориентироваться не во всей Конституции, а только в первой и второй её главах. Первая глава Конституции раскрывает основы конституционного строя, вторая — права и свободы человека и гражданина.

Задание 23 не получится сделать опираясь только на общую эрудицию, потому что необходимо знать пусть и не точные («слово в слово»), но примерные, не искаженные по смыслу формулировки того, о чем спрашивают в задании. Поэтому мы советуем всем школьникам, сдающим ЕГЭ по обществознанию, заранее начать читать Конституцию России.

В задании 23 встречаются два варианта вопроса, что подразумевает два варианта логики выполнения задания.

В первом случае составители ЕГЭ просят проиллюстрировать тремя характеристиками из Конституции высказанную в задании точку зрения. Например, «Конституция РФ гарантирует соблюдение соблюдение прав и свобод граждан, нарушивших правовые нормы (преступивших закон)». В этом случае выпускнику нужно вспомнить, что именно в основном законе страны говорится по этому поводу. Статья 49 полностью посвящена этому вопросу. В ответе можно указать:

Каждый обвиняемый в совершении преступления считается невиновным, пока его виновность не будет доказана в предусмотренном федеральным законом порядке и установлена вступившим в законную силу приговором суда.
Обвиняемый не обязан доказывать свою невиновность.
Неустранимые сомнения в виновности лица толкуются в пользу обвиняемого.

При этом составители не требуют указывать в ответе номера статей Конституции.

Во втором случае сразу дается три характеристики, которые нужно проиллюстрировать тремя положениями Конституции.

Например, «Какие положения Конституции РФ подтверждают следующие характеристики нашего государства: 1) демократическое государство; 2) федеративное государство; 3) наличие условий для реализации хозяйственной инициативы?» В ответе выпускник может указать следующие положения:

демократическое государство: многонациональный народ России признан носителем суверенитета и единственным источником власти;
федеративное устройство: Российская Федерация состоит из республик, краёв, областей, городов федерального значения, автономной области, автономных округов — равноправных субъектов Российской Федерации;
наличие условий для реализации хозяйственной инициативы: в Российской Федерации гарантируются единство экономического пространства, свободное перемещение товаров, услуг и финансовых средств, поддержка конкуренции, свобода экономической деятельности. Либо — в Российской Федерации признаются и защищаются равным образом частная, государственная, муниципальная и иные формы собственности.

Если говорить о втором случае задания 23, то здесь можно выделить характеристики, которые скорее всего попросят проиллюстрировать на реальном ЕГЭ:

социальное государство
федеративное государство
наличие условий для реализации хозяйственной инициативы
светское государство
реализация принципа разделения государственной власти
наличие условий для свободной экономической деятельности
идеологическое многообразие
гарантия презумпции невиновности
установление правовых основ единого рынка
наличие условий для свободного предпринимательства
суверенное государство
республиканская форма правления

Зная, что может встретиться в задании, вы можете подготовиться к нему и получить три первичных балла (что в стобалльной системе может составлять 5-6 баллов).

На пять вопросов «Народного голосования» ответил Станислав Давыдов — помощник лидера «Справедливой России» Сергея Миронова, муниципальный депутат из Санкт-Петербурга. Станислав Вячеславович выдвинут кандидатом в депутаты Госдумы в составе региональной группы №27 по Санкт-Петербургу от партии «Справедливая Россия — Патриоты — За правду».

Станислав Давыдов родился в Ленинграде в 1987 году. Окончил Санкт-Петербургский киновидеотехнический колледж. Работал в СМИ, в ФГУП «Почта России». В 2008 году основал Фонд доноров и руководил им до 2016 года. С 2019 года руководит Ресурсным центром развития здравоохранения. Почётный донор России. С 2016 года — помощник лидера фракции «Справедливая Россия» в Государственной Думе Сергея Миронова.

Политик считает необходимым самое широкое участие граждан в избирательном процессе – это даёт основания спрашивать с тех, кого выбрали:

Если человек отдал свой голос, он имеет полное право спросить. Участие в выборах — очень правильный шаг, которому должны последовать все жители города.

На вопрос «Народного голосования» о Крыме Станислав Давыдов ответил:

Крым был наш, есть наш и всегда будет наш.

Бог, по его мнению, существует.

Но внутри каждого он свой. Я верующий человек, но не верующий фанатик.

Политик голосовал за поправки к Основному закону страны. Свою позицию он объяснил так:

Конституция — это живой организм, который должен меняться, изменяться в интересах жителей нашей страны.

Дети Станислава Давыдова учатся в Санкт-Петербурге. К гей-парадам он относится отрицательно:

Я выступаю за самоидентичность каждого человека, но не за яркую демонстрацию своей идентичности и навязывание своих предпочтений подрастающему поколению. Я против гей-парадов.

Проект «Народное голосование» предусматривает прямые и чёткие ответы кандидатов в Госдуму на пять вопросов:

Чей Крым?

Бог есть?

Вы голосовали ЗА поправки к Конституции?

В какой стране учатся ваши дети?

Вы за гей-парады?

После короткого интервью оцениваются ответы на вопросы, медийная активность политиков и их биографии. Начисленные баллы формируют рейтинги кандидатов в Госдуму, публикуемые на сайте проекта.

Подписывайтесь на канал
«Царьград» в Яндекс.Дзен
и первыми узнавайте о главных новостях и важнейших событиях дня.

Обзор прессы 10 октября

Федеральная пресса сегодня активно обсуждает статью главы Конституционного суда России Валерия Зорькина в «Российской газете».

В развернутом тексте глава КС рассуждает о том, что необходимо развивать правовой потенциал Конституции. «Разумеется, у нашей Конституции есть недостатки. В их числе отсутствие должного баланса в системе сдержек и противовесов, крен в пользу исполнительной ветви власти, недостаточная четкость в распределении полномочий между президентом и правительством, в определении статуса администрации президента и полномочий прокуратуры.

Конструкция ст. 12 Конституции дает повод к противопоставлению органов местного самоуправления органам государственной власти (в том числе представительным органам государственной власти), в то время как органы местного самоуправления по своей природе являются лишь нижним, локальным звеном публичной власти в Российской Федерации.

Недостатки существуют и в разграничении предметов ведения и полномочий между Федерацией и ее субъектами. Но подобные недостатки вполне исправимы путем точечных изменений, а заложенный в конституционном тексте глубокий правовой смысл позволяет адаптировать этот текст к меняющимся социально-правовым реалиям в рамках принятой в мировой конституционной практике доктрины «живой Конституции». Опора на эту доктрину дает возможность, не искажая сути правового смысла, заложенного в текст Конституции Российской Федерации, выявлять его актуальное значение в контексте современных социально-правовых реалий,» — пишет в статье в РГ Зорькин.
Конституционный cуд уже давно ориентируется на такой подход к толкованию Конституции.

«Нам надо и дальше идти по этому пути, стремясь глубже понимать, раскрывать и постоянно развивать правовой потенциал нашего Основного Закона. Представления же о том, что путем радикальной конституционной реформы можно развернуть ход событий в каком-то более правильном направлении, — не просто поверхностны и недальновидны, но и опасны, поскольку чреваты резкой социально-политической дестабилизацией. Разговоры о том, что можно изменить структуру жизни с помощью одних лишь юридических решений — это наивный идеализм, если не что-то худшее».
Одним из выводов, которые делает глава КС является мысль, что «заложенный в Конституции глубокий смысл позволяет адаптировать этот текст к меняющимся социально-правовым реалиям».

Это опасно прежде всего потому, что Конституция в качестве Основного Закона одновременно выполняет и важнейшую социально-интегративную функцию. Внутри страны Конституция — ключевой фактор обеспечения пусть не единодушного, но явно преобладающего общественного согласия и, значит, социально-политической стабильности. На международной арене Конституция — важнейший фактор поддержки и укрепления национальной идентичности, обусловленной историческими, социокультурными и геополитическими особенностями развития России.

РБК приводит первую на настоящий момент реакцию на статью главы КС. Глава комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Павел Крашенинников заявил, что в ближайшее время изменения в Конституции не требуются.

Издание также напоминает историю основного документа страны. Конституция была принята в декабре 1993 года. Изменения в нее вносились несколько раз. Так, с 31 декабря 2008 года вступили в силу поправки, увеличивающие срок полномочий президента и Госдумы, а также обязывающие правительство ежегодно отчитываться перед парламентом.

В феврале 2014 года из Конституции было исключено упоминание Высшего арбитражного суда, а также расширены полномочия президента по назначению прокуроров, внесены изменения о назначении президентом дополнительных представителей в Совете Федерации.

Так же РБК напоминает. Что после президентских выборов в марте журналисты спросили Владимира Путина, избравшегося на четвертый срок, собирается ли он менять текст Конституции в будущем. «Пока я никаких реформ не планирую», — ответил тогда президент.

«Независимая газета» критически разбирает статью Валерия Зорькина. После таких заявлений возникает вопрос: какие усилия для исправления всех этих недостатков предпринимал сам КС, которым последние 15 лет руководит Зорькин, — пишет издание.
В досье суда можно найти немало решений, которые как раз подтверждали правомочность суперпрезидентской республики. Всех их не перечислишь, но, например, в начале 2000-х была названа законной отмена прямых выборов руководителей регионов по инициативе президента – несмотря, скажем, на сомнения в том, что это соответствует федеративному устройству страны.

Или КС, к примеру, не находил нарушения принципа разделения властей, когда подтверждал конституционность нахождения в Совете Федерации губернаторов, то есть глав исполнительной власти регионов. Пропали в КС и иски по поводу незаконной всевластности администрации президента, законодательства, отменяющего прямые выборы муниципальных администраторов, и др.

Можно, конечно, предположить, добавляет «НГ», что Зорькин к 25-летию Конституции, которое будет отмечаться в этом году 12 декабря, значительно пересмотрел свои взгляды хотя бы на букву Основного закона. Однако пока разумнее всего предположить, что председатель КС своей статьей начинает информационную кампанию, которая затем, возможно, превратится и в агитационную. Любопытно, что появление публикации в «РГ» практически совпало с появлением слухов о планируемой властью конституционной реформе.

Так же «Независимая газета» не смогла обойти мимо тот акт, что предварительная информация о данных планах появилась в официально запрещенном мессенджере Telegram. Канал «Незыгарь» пояснил задумку: через поправки к Конституции уже к началу будущего года прописать новую модель власти, после чего провести досрочные выборы президента РФ. Для чего это надо делать и какова будет эта модель, источник канала не сообщил.

В статье Зорькина указан более простой механизм любого рода изменений Конституции, вовсе не связанный с ее точечными недостатками. Например, пишет глава КС, «заложенный в конституционном тексте глубокий правовой смысл позволяет адаптировать этот текст к меняющимся социально-правовым реалиям в рамках принятой в мировой конституционной практике доктрины «живой Конституции».

Для особо непонятливых Зорькин разъясняет еще раз: «Опора на эту доктрину дает возможность, не искажая сути правового смысла, заложенного в текст Конституции РФ, выявлять его актуальное значение в контексте современных социально-правовых реалий».

Комментарии (0) |

Распечатать | | Жалоба

Источник: https://www.politanalitika.ru/press/konstitutsiya-rf-kak-zhivoj-i-menyayushhijsya-organizm/

20 мая в большом зале Верховного Совета Хакасии открылась межрегиональная научно-практическая конференция, посвящённая 20-летию Основного закона республики.

Её участниками стали не только те, кто в своё время разрабатывал проект Конституции, но и учёные, студенты, подготовившие экспертные доклады об основных разделах Конституции республики.

— Конституция — это живой документ, — сообщил собравшимся на открытии конференции председатель Верховного Совета Хакасии Владимир Штыгашев. — Поэтому нет ничего страшного в том, что он должен развиваться и совершенствоваться. Быть может, вы найдёте в ней какие-либо недочёты, — сказал спикер парламента, обращаясь к студентам. — Это будет поводом к дальнейшей работе над совершенствованием нашего Основного закона.
Владимир Николаевич напомнил, что до принятия Конституции в марте 1992 года её текст три месяца широко обсуждался по всей Хакасии.

— После первого чтения в сформированную конституционную комиссию поступило около 300 поправок. Приняли, конечно, далеко не все из них. Но само количество говорит о том, какое внимание тогда было уделено принятию этого важнейшего законодательного акта, — подчеркнул Штыгашев.
Председатель Верховного Совета РХ особо отметил, что Хакасия оказалась чуть ли не единственным регионом в стране, который не стал провозглашать государственный суверенитет.

— Вместо этого мы приняли декларацию, в которой были отражены обязательства республики перед Российской Федерацией. Это очень важный момент. Мы изначально всю свою законодательную работу строили исходя из того, что Хакасия — неотъемлемая часть России. Такая позиция остудила многие горячие головы. И уже на основе принятой в то время декларации и велась в дальнейшем работа над проектом Конституции Хакасии, — напомнил Владимир Николаевич.
По его мнению, работа над совершенствованием Основного закона республики должна быть продолжена, как, впрочем, и над обсуждением некоторых статей Конституции России.

— В Конституции России записан принцип о приоритете международного права над национальным. И нам нужно крепко подумать над тем, чем это может обернуться для страны. Никакое международное право не спасло от войны Югославию, Ирак, Афганистан, Ливию… Быть может, придёт день, когда с учётом того, что происходит, и в Конституцию России будет внесена поправка, отменяющая приоритет международного права над национальным, — предположил Штыгашев.

Источник

Первый заместитель председателя Комитета Государственной Думы по госстроительству и законодательству Вячеслав Лысаков согласился с мнением Президента России Владимира Путина о том, что Конституцию России можно менять.

Депутат заявил, что Путин «совершенно справедливо, аргументированно и грамотно сказал».

«Любой федеральный закон, в том числе такая «священная корова», как Конституция, Основной закон Российской Федерации, — это все-таки живой организм, который развивается, который, конечно, так или иначе в тот или иной отрезок исторического развития требует изменений»,

Депутат пояснил, что со временем приходится корректировать любой закон, любой кодекс, потому что появляются новые вызовы, риски, новые реалии: социально-экономические, политические и другие. Это же относится к Конституции. Единственное — нужно понять, «в какой степени необходимо менять» Основной закон страны, отметил Лысаков.

«Есть части, которые закрепляют основные права и свободы граждан. Конечно, они не должны меняться — основные права и свободы, в том числе право на жизнь, на труд. Было бы странным подвергать сомнению такие конституционные гарантии и основы»,

уточнил парламентарий.

При этом есть ситуации сложные, комплексные процессы, которые происходят в государстве, в экономической, в политической сферах, которые требуют определенной законодательной регулировки, добавил депутат. По его словам, меняться Конституция должна «взвешенно, точечно, с учетом всех реалий — социальных, политических, экономических», с участием всех профессиональных, социальных групп, экспертного сообщества.

«Это нельзя делать впопыхах, нельзя делать в угоду моменту. Менять, корректировать Конституцию можно, но делать это надо с умом, со здравым смыслом и таким образом, чтобы общество и государство только выигрывало»

заключил Лысаков.

В четверг, 19 декабря, на своей пресс-конференции Президент России Владимир Путин, отвечая на вопрос, отметил, что Конституция — «это живой инструмент, он должен соответствовать уровню развития общества». Глава государства пояснил, что принимать новую Конституцию не следует, но «в принципе так или иначе менять можно».

Конституция РФ была принята на всенародном голосовании 12 декабря 1993 года. По оценке экспертов, она является одним из самых стабильных документов такого рода в мире.

В конце 2018 года Председатель Госдумы Вячеслав Володин на встрече президентом предложил с участием судей Конституционного суда, ведущих ученых и экспертов оценить, соответствует ли основной закон страны реалиям настоящего времени.

Позднее спикер заявил, что в Основном законе на сегодняшний день отсутствует должный баланс ветвей власти, в связи с чем целесообразно расширить полномочия Думы в части контроля за правоприменением. В частности, Володин предложил «уточнить и детализировать отчетность правительства перед парламентом именно по вопросам, поставленным Госдумой, в том числе по вопросам правоприменения».

Источник

Прежде чем говорить об одобренных нашим населением поправках в Основной закон страны, хотел бы отметить, насколько важным и интересным был сам опыт работы в составе рабочей группы по подготовке этих изменений. На всех этапах ощущалась причастность к историческим в полном смысле этого слова процессам, которые будут влиять на жизнь каждого из нас долгое время и более точно описывают самосознание нашей нации в современной системе координат.

Мне как международнику, конечно же, приходилось больше заниматься соответствующими разделами Конституции, однако сейчас, когда поправки стали фактом, можно оценить, что практически все они так или иначе могут быть оценены в международном контексте, в сравнении с зарубежным опытом и в плане нашего позиционирования в мире. Скажем, тот факт, что у нас в стране под конституционной защитой окажутся архитектурные и исторические памятники, многое говорит о нашем понимании самих себя на фоне массового вандализма, охватившего некоторые страны.

Это касается и важных постулатов о тысячелетней истории нации, преемственности в развитии российского государства: мы пережили немало тектонических преобразований и переломов в прошлом, когда менялось и само название страны, и ее территория, и ее политический строй. Конституция говорит, что всё это — наша единая история, со всеми трагедиями и великими достижениями. Под защитой будет и историческая правда — мы видим, что сегодня это уже не просто дискуссии о толковании тех или иных фактов, но активный инструмент пропаганды, при помощи которого пытаются поставить под сомнение не столько прошлое, сколько настоящее и будущее. Например, статус нашей страны как государства — основателя ООН и постоянного члена Совета Безопасности этой важнейшей организации мира. Умаление значения подвига народа при защите Отечества теперь также будет трактоваться как, по сути, нападки на Конституцию, и, замечу, это касается не только Великой Отечественной войны.

Есть поправки, отражающие возросшее значение суверенитета государства в мире как особой и — по нынешним меркам — достаточно редкой ценности, которая поэтому нуждается в конституционной защите. На это нацелена не только поправка о недопустимости действий, направленных на отчуждение части территории Российской Федерации, как и призывов к таким действиям. Формулировка достаточно жесткая, но крайне важная. Никакого «торга территориями» не будет, это отныне запрещено даже на уровне риторики, и каждый, кто попытается на официальном уровне поставить под сомнение наши границы, ставит себя вне закона.

Некоторые приводят в качестве примера дополнение к соглашению о российско-китайской государственной границе, подписанное 14 октября 2004 года президентом РФ и председателем КНР, согласно которому китайской стороне отошли территории, принадлежавшие России. Очень хорошо помню, какие жесткие споры проходили тогда в Государственной думе IV созыва при ратификации соглашения 20 мая 2005 года, поскольку я выступал докладчиком по этому вопросу. Соглашение в итоге поддержали 307 депутатов, хотя немало было и против — 80 при двоих воздержавшихся, и оно тогда навсегда закрыло территориальные темы с нашим важнейшим соседом на Востоке. Но речь шла о демаркации государственной границы, и нынешние поправки в Конституцию предусматривают такое исключение для подобных случаев, так что ни о каких территориальных уступках говорить нельзя.

Или, скажем, установление ограничений для замещения государственных должностей в связи с наличием гражданства иностранного государства либо вида на жительство за рубежом — ведь это также мера, направленная на защиту нашего суверенитета. Чем сильнее попытки извне влиять на внутриполитические процессы в нашей стране, тем важнее защитить их от внешнего вмешательства, в том числе — через тех, кто имеет иностранное гражданство, что в ряде случаев предполагает принятие на себя обязанности отстаивать интересы другого государства. Было бы абсурдным, если бы такой человек стал носителем власти в России, будучи одновременно обязанным реализовывать цели другой страны.

В международном разрезе немало дискуссий породила также формулировка ст. 79 Конституции, согласно которой решения межгосударственных органов, принятые на основании положений международных договоров Российской Федерации в их истолковании, противоречащем Конституции, не подлежат исполнению в РФ. Уже много говорилось о том, что эта поправка, соавтором которой я являюсь, не противоречит международной практике. И все спекуляции о том, что Россия якобы пошла неким особым путем, не имеют под собой никаких оснований, кроме пропагандистских, да и то в расчете на довольно недалекую аудиторию.

Есть разные государства в плане соотношения международного и внутреннего права. В каких-то международные нормы превалируют над внутренними, как в Нидерландах или в ряде латиноамериканских стран. В других — международные договоры превалируют только в отношении предшествующих законов (Германия, Великобритания, США). И есть страны, в которых международные договоры выше национальных законов, кроме основного, как во Франции и, соответственно, России.

Причем я отметил бы, что для некоторых стран это касается не просто международных договоров, но даже столь важных норм, как законодательство Евросоюза, который, как известно, является весьма углубленным интеграционным объединением, можно сказать, квазигосударственным. Так вот, например, Конституционный суд ФРГ решил в свое время, что правительство в исключительных случаях не только может, но даже обязано не исполнять нормы права ЕС и международного права, если они противоречат основным положениям конституции ФРГ.

И это не просто теоретическая возможность: Германия, в частности, отказалась выполнять решение Европейского суда по правам человека по иску итальянских атеистов и представителей нехристианских конфессий, которые потребовали убрать распятие из государственных школ, сославшись на то, что демонстрация христианской символики ограничивает их религиозные свободы.

Это вовсе не означает, что наши граждане получат меньше защиты своих прав и свобод. Напротив, речь идет как раз о тех ситуациях, когда международные нормы и решения нарушают их права, либо противоречат нашему конституционному строю. Это связано с тем, что, как показала практика, возникает немало вопросов в том числе и к международным инстанциям, которые по-своему трактуют многие принципиальные события и факты, например — статус Крыма.

Мы, естественно, никогда не будем исполнять никакие решения международных инстанций, которые ущемляют права крымчан. Или представьте себе, что какой-нибудь суд вдруг принял бы решение в пользу откровенного террориста и убийцы вроде Салмана Радуева. Да, это кажется абсурдным, но, увы, полностью исключить нельзя. В судах, как мы убедились, работают живые люди, которые постоянно находятся в некоем информационном контексте, и этот контекст сегодня во многих странах Запада явно не пророссийский. А политические предпочтения и толкования могут, конечно же, повлиять и на юридические решения. От чего могут пострадать интересы наших граждан. Если суд, например, решает обязать Россию выплатить совершенно неадекватную сумму в $50 млрд экс-акционерам ЮКОСа, это не может не затронуть всех граждан России, и их нужно защищать от таких одиозных решений.

Есть немало вопросов и, в частности, по слушаниям в суде Гааги по делу о сбитом над Донбассом в июле 2014 года пассажирском самолете, летевшем рейсом MH17. Мы видим, что доказательная база опирается на весьма сомнительные источники вроде данных от «независимой» конторы «Беллингкэт». А, например, Организация по запрещению химического оружия (ОЗХО) в свое время пошла на поводу у некоторых западных стран и сделала вывод о применении такого оружия в Сирии на основе данных не менее одиозных «Белых касок», хотя после это не подтвердилось. Все эти откровенно политизированные ситуации чреваты потенциальными рисками для России и ее граждан, а потому защита в виде поправок в Конституцию настоятельно необходима.

Наконец, еще одна важная международная тема: гарантии поддержки и защиты соотечественников, проживающих за рубежом. Это важный момент с учетом нашей драматичной истории. Десятки миллионов русских, бывших граждан СССР, никуда не выезжая, в одночасье оказались в новых государствах. Где их права, мягко говоря, не всегда соблюдались. Не нужно усматривать в новой норме некоего агрессивного подтекста — она имеет абсолютно гуманитарный характер, к тому же соответствует практике большинства стран с большой зарубежной диаспорой.

Еще раз повторю свою мысль о том, что практически все конституционные поправки имеют звучание в международном контексте. Скажем, признание браком союза мужчины и женщины — это ведь тоже ответ на новейшие международные вызовы. Еще пару десятков лет назад даже вопрос бы не возникал: а как иначе? Сегодня приходится уточнять, и это, несомненно, позиция, которую разделяет подавляющее большинство наших сограждан. Здесь дело не в прогрессе или ретроградстве, а исключительно вопрос ценностей, но он действительно важен для нашего самосознания.

Что лишний раз подтверждает: Конституция — это живой организм, а не застывшая догма. Мы привели ее в соответствие с требованиями нашей эпохи и позиционированием нашей нации во времени и пространстве. Мир изменился, мы сегодня четко понимаем свое место в нем. И отразили его в Основном законе, по которому будем жить дальше.

Автор — председатель комитета Совета Федерации по международным делам

Позиция редакции может не совпадать с мнением автора

Источник

Примеры для работы с выказывания

1. Цитата	«Человек имеет свободу выбора, ибо в противном случае советы, увещевания, назидания, награды и наказания были бы бессмысленны». (Ф.Аквинский)
2. Проблема, поднятая автором, её актуальность	Проблема сознательного регулирования поведения людей является актуальной в условиях современного общества, характеризующегося усилением взаимозависимости и взаимосвязи людей друг с другом.
3. Смысл высказывания	Главным проявлением сознательности поведения человека Фома Аквинский считает возможность человека определять свое поведение в соответствии с личным свободным выбором. Автор уверен, что лишь в этом случае он должен нести ответственность за свои действия, только тогда социальные санкции имеют смысл и способны воздействовать на индивида.
4. Для аргументации на теоретическом уровне необходимо раскрыть тезисы и понятия:	Способы сознательного регулирования поведения человека. Свобода и ответственность в поведении человека. Пределы, в которых осуществляется выбор. Роль социальных санкций в формировании определённого типа поведения людей в обществе.
5. Примеры	1. Солдат, исполняющий приказ, не несет ответственности за свои действия, если он находится при исполнении обязанностей, так как у него нет свободы выбора. 2. Невменяемый душевнобольной человек в силу психического расстройства не в состоянии делать осознанный выбор поведения, поэтому УК РФ не рассматривает его в качестве субъекта совершения преступления и не предусматривает его уголовной ответственности.

1. Цитата	«Создаёт человека природа, но развивает и образует его общество». (В.Г.Белинский)
2. Проблема, поднятая автором, её актуальность	Проблема биосоциальной сущности человека, механизмы социализации.
3. Смысл высказывания	Автор утверждает, что человек обладает двойственной сущностью, включающей в себя биологическую основу и социальную составляющую. Белинский определяет ведущую роль общества в становлении личности.
4. Для аргументации на теоретическом уровне необходимо раскрыть тезисы и понятия:	Человек – живой организм, биологические потребности, биологически наследуемые черты. Понятие социализации, её этапы, механизмы, направления. Агенты социализации. Роль социального контроля в формировании личности.
5. Примеры	1. Длительное отсутствие сна у человека разрушает его способность к познавательной деятельности, к адекватному поведению, самоконтролю. 2. Факты существования детей-маугли.

1. Цитата	«Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования». (Лао-Цзы)
2. Проблема, поднятая автором, её актуальность	Проблема характера взаимоотношения государства и граждан, степени легитимности государственной власти является актуальной в условиях современных политических процессов, происходящих в мире.
3. Смысл высказывания	Автор утверждает, что степень уважения и готовность населения подчиняться государственной власти зависят прежде всего от личностных качеств правителей, их профессионализма, средств и методов воздействия на общество.
4. Для аргументации на теоретическом уровне необходимо раскрыть тезисы и понятия:	Какими качествами обладают правители – великие мудрецы? При каких условиях государственная власть не раздражает общество? Государство должно выражать интересы всего общества, чтобы не было угнетенных. Оно должно реализовывать принцип социальной справедливости. Преобладающим методом должно стать убеждение, а не принуждение. Нравственный, моральный облик правителей, их преданность делу, строгое соблюдение закона.
5. Примеры	1. Реализация идеи социального партнерства в современных Швеции, Дании, Австрии, основанного на согласии и взаимной ответственности бизнеса, власти, наемных работников. В Дании самые высокие в мире налоги, а жители этой страны считают себя самыми счастливыми людьми. 2. Противоположным примером является фашистская Германия: дискриминационная, агрессивная политика Гитлера привела к расколу немецкого общества, многочисленным жертвам и краху государства, что тяжелым бременем легло на плечи простых граждан.

1. Цитата	«Свобода одного человека заканчивается там, где начинается свобода другого». (М.Бакунин)
2. Проблема, поднятая автором, её актуальность	Проблема свободы личности в обществе является актуальной в условиях формирования правового государства.
3. Смысл высказывания	Автор утверждает, что абсолютной свободы в обществе быть не может.
4. Для аргументации на теоретическом уровне необходимо раскрыть тезисы и понятия:	Понятие свободы. Границы свободы. Свобода и ответственность. Социальные гарантии свободы. Закон как ограничитель свободы в правовом государстве.
5. Примеры	1. Право слушать громкую музыку, заниматься творчеством (КоАП РФ вводит ограничение до 23.00) не должно препятствовать осуществлению права на отдых других людей. 2. Свобода предпринимателя в области производства продуктов питания ограничивается требованиями соблюдения определённых санитарных норм, установленных законом.

1. Цитата	«Культура есть неотвратимый путь человека и человечества». (Н.Бердяев)
2. Проблема, поднятая автором, её актуальность	Проблема культуры как совокупности средств и способов преобразования мира человеком и все результаты этого преобразования. ИЛИ Проблема духовной культуры как способа реализации творческих потребностей и способностей человека. Аспект культурной преемственности как способ сохранения и развития человечества.
3. Смысл высказывания	Автор утверждает, что общество не может существовать, не создавая культуру.
4. Для аргументации на теоретическом уровне необходимо раскрыть тезисы и понятия:	Понятие культуры в широком и узком смысле слова. Виды культуры: индивидуальная, коллективная. Типология культуры: народная, массовая, элитарная. Проблема диалога культур. Роль культуры в формировании личности индивида.
5. Примеры	1. Школьница пишет стихи, занимается живописью – она вносит свой вклад в культуру. 2. Проявления молодежных субкультур (эмо, готы, панки).

«Философия»

«Человеческий
ребенок в момент рождения не человек,
а только кандидат в человека»

(А.
Пьерон).

Не
могу не согласиться с Анри Пьероном,
утверждавшим, что человеческий детеныш
в момент рождения является кандидатом
в человека, но еще не человеком. В
современном обществознании структура
человеческой личности рассматривается
с трех сторон: биологической, социальной,
психической. С биологической точки
зрения человек уже в момент рождения
становится членом человеческого рода.
Но в данном случае один из основоположников
французской экспериментальной психологии
имел в виду социальную и психическую
стороны в природе человека.

В
курсе обществознания подчеркиваются
различия между понятиями «индивид» и
«личность». Оба понятия характеризуют
человека. Но если индивид – это конкретный,
отдельно взятый представитель
человеческого рода, то личность – это
человеческий индивид, приобретший
социально значимые черты и способности,
усвоивший идеалы и ценности цивилизации
в процессе социализации.

С
философской точки зрения, еще более
значимым отличием человека является
его сознание, как способность высшей
нервной системы адекватно отражать
окружающий мир. Рациональное, абстрактное
мышление, позволяющее приобретать новое
знание на основе имеющегося, также
формируется только в обществе и тесно
связано с развитием речи, как средства
общения людей.

Типичным
примером, иллюстрирующим значение
социальной среды для формирования
личности, являются случаи нахождения
так называемых детей-«маугли». Так, в
Индии новорожденная девочка несколько
лет провела в стае обезьян. Когда она в
11 -летнем возрасте попала к людям, она
не умела говорить, ходила на четвереньках,
не могла научиться есть ложкой. Она была
больше животным, чем полноценным
человеком. В то же время, внимание близких
и специальные методики развития позволяют
больным детям, например, с синдромом
Дауна, стать полноценными членами
общества.

Таким
образом, А. Пьерон прав: глядя на
новорожденного, мы еще не знаем, станет
ли он полноценной личностью. А это
зависит и от него самого, и от каждого
члена человеческого общества.

«Социальная
психология»

«Семья
является первичным лоном человеческой
культуры» (И. Ильин).

Русский
философ Иван Ильин придавал большое
значение семье как важнейшему социальному
институту, являющемуся истоком
человеческой культуры. Я полностью
согласна с высказыванием Ивана
Александровича. Действительно, среди
всех элементов общества семья является
наиболее древним и стабильным.

Семья
прошла через многие испытания, выдержав
разлуки войн и революционные отрицания
семьи и брака как отживших свое проявлений
прошлого быта. По-моему, прочность семьи
обусловлена не только кровным родством,
но прежде всего, любовью к близким.
Семьи, в которых нет желания жить ради
любимого человека, рано или поздно
рушатся.

Именно
семья является первичным и наиважнейшим
агентом социализации личности. Ребенок
первоначально на бессознательном уровне
копирует поведение и реакции родителей,
их манеру обращаться друг к другу. Если
родители любят и ценят друг друга, если
они проявляют уважение к дедушке и
бабушке своих детей, то и дети вырастают
благодарными людьми. Именно в семье
формируется культура поведения, в семье
человек получает первоначальное
представление об обществе, о профессии
своих родителей, о взаимоотношениях
между людьми и многое другое. Отсутствие
же внимания со стороны близких может
привести к самым неблагоприятным
последствиям.

У
наших соседей по лестничной площадке
постоянно устраивались попойки, взрослые
часто выясняли отношения на кулаках.
Их дети росли и постепенно втягивались
в конфликты между родителями. Они рано
начали пить, связались с дурной кампанией
и теперь оба сына сидят в тюрьме. К
счастью, в нашей семье все наоборот. Мои
родители любят друг друга. По очереди
ездим в деревню к родителям папы и мамы,
летом помогаем дедушкам и бабушкам на
огороде, ухаживаем за домашними животными.
Я бы хотела, чтобы такой же дружной была
и лично моя семья.

Образно
говоря, семья – это те ворота, через
которые человек входит в большую жизнь.
От социальной зрелости семьи, от
психологической атмосферы в ней зависит,
в каком направлении зашагает по жизни
молодая личность.

«Экономика»

«Торговля
не разорила еще ни одного народа» (Б.
Франклин).

Американский
ученый и политик Бенджамин Франклин
хотел подчеркнуть ту пользу, которую
приносит торговля для экономического
процветания общества. Я думаю, что с
этим стоит согласиться.

Меновой
обмен как форма распределении произведенных
продуктов труда, стала развиваться еще
в глубокой древности. Со временем люди
поняли необходимость введения эквивалента.
С этого момента и можно говорить
собственно о торговле. Универсальным
товаром служили меха, металлические
прутья, как во времена «Илиады» и
«Одиссеи», раковины и пр. Позднее стали
использовать куски и слитки драгоценных
металлов, деньги.

Сегодня
торговля – это наиболее распространенная
форма обмена, в котором право собственности
на благо (товар, услугу) переходит от
одного к другому при посредничестве
денег. Торговля может служить объединяющим
фактором экономического и
социально-политического развития
страны. Торговля поистине объединяла
Русь. По сухопутным дорогам, по рекам
тянулись купеческие караваны. В Новгород
шли возы с зерном из Приднепровья; из
Волыни везли соль; с севера на юг – меха,
рыбу. В другие страны русские купцы
везли кожу, воск, льняное полотно для
парусов, изделия из серебра и кости. Из
других стран поступали ткани, оружие,
драгоценности. В 17 в. развитие торговли
привело к складыванию всероссийского
рынка как системы всеобщих экономических
связей. Торговля связала все русские
земли в единый экономический комплекс
и ускорила складывание русской нации.

Сегодня,
в условиях глобализации, торговля все
больше приобретает мировые масштабы.
Рынком, как сферой взаимодействия денег,
товаров, услуг, трудовых ресурсов,
становится весь мир. Развитая торговля
является показателем успешного и
стабильного экономического развития
страны в целом. Я считаю, что наша торговля
носит однобокий характер. Мы в основном
продаем природные ресурсы: нефть, газ,
древесину, морепродукты. Было бы выгоднее
продавать не только углеводороды, но и
готовые товары, в том числе
высокотехнологичные. В таком направлении
и надо развивать экономику.

Итак,
я согласен с мнением выдающегося
американского политика о роли торговля.
Пора это осознать
и нашим политикам.

«Социология»

«Неравенство
– такой же хороший закон природы, как
и всякий другой» (И. Шерр).

Как
следует понимать слова известного
немецкого публициста и общественного
деятеля 18 в. Иоганна Шерра? Шерр говорит,
что неравенство является таким же
хорошим законом природы, как и всякий
другой закон природы. Я согласен с
позицией писателя. Глупо отрицать
объективные законы природы. Их нужно
познавать и учитывать в жизни. Но какое
отношение имеет данное высказывание к
обществу?

Прежде
всего следует вспомнить о том, что
природа является естественной средой
обитания человека как биологического
существа. Люди рождаются, наследуя
многие признаки своих родителей. Одни
от рождения обладают быстротой ума,
другие более рассудительны, одни сильны
физически, другие выносливее и т.д.
Физические и психические черты
индивидуальности становятся естественной
основой своеобразной социализации
личности. Стремясь адаптироваться в
обществе, приспособиться к нему, каждый
человек использует свои природные
данные. Силач становится спортсменом,
сообразительный – менеджером,
рассудительный – философом.

Природные
данные являются предпосылкой того,
какой социальный статус скорее всего
займет тот или иной человек. Но
биологические задатки – лишь основа
развития социально значимых черт
личности. Разовьются задатки в способности
или нет, зависит также от воспитания,
агентов социализации, макросоциальной
среды формирования личности. В зрелом
возрасте важное значение приобретает
самовоспитание, как осознанное воздействие
человека на самого себя, борьба со своими
недостатками. Так, Александр Суворов в
детстве был хилым мальчиком, но желая
стать военным, он стал закаливаться,
занимался физическими упражнениями и
добился, чтобы его приняли в армию.
Небольшой рост многих амбициозных людей
подталкивает в стремлении проявить
себя в чем-то другом. Ведь недаром на
эстраде столько небольших артистов,
ставших «большими» и «крупными».

Я
считаю, что нельзя путать природное
неравенство и неравенство социальное.
Даже природные недостатки могут стать
предпосылкой для успешной реализации
человека в обществе.

«Политология»

«Демократия
– это право делать неправильный выбор»
(Дж. Патрик)

Американский
журналист и политический деятель Дж.
Патрик, автор книги «Смерть Запада»
характеризует демократию как право
свободного выбора, пусть даже иногда
ошибочного. Я, пожалуй, соглашусь с
позицией цитируемого, хотя он указывает
не на достоинства демократии, а один из
ее недостатков. Действительно, демократия,
как и любая другая политическая система,
не лишена недостатков. Еще английский
поэт Оскар Уайльд заметил: «Демократия
есть одурачивание народа при помощи
народа ради блага народа». Но лучшего
политического режима, чем демократия,
люди пока не придумали.

Демократия,
как политический режим, то есть система
отношений между государством и гражданским
обществом, характеризуется в первую
очередь тем, что источником власти в
ней рассматривается народ. И он имеет
право на ошибку. Люди по разным причинам
(под воздействием средств массовой
информации, под влиянием харизмы
политического лидера) могут ошибиться
в выборе. Но они сами и расплачиваются
за свое заблуждение.

На
мой взгляд, американцы ошиблись, выбрав
президентом Джорджа Буша-младшего. Он
втянул США в войну в Ираке, при нем в
стране начался финансовый кризис. В
ноябре 2008 года американцы выбрали
молодого и амбициозного претендента
от демократической партии Барака Обаму.
Впервые в истории США президентом стал
темнокожий гражданин. С ним американцы
связывают надежды на исправление ошибок,
допущенных предшественником.

Избиратели
России, пользуясь правом прямого,
равного, тайного голосования на
демократических выборах, избрали
президентом молодого, но уже опытного
политика Дмитрия Медведева. Он, как и
Владимир Путин, представляют новое
поколение российских политиков.
Сплоченные в команду единомышленников,
они намерены сделать нашу страну
процветающей и комфортной для простых
граждан.

Я
считаю, что демократия – подлинная
форма проявления политического
народовластия. Она предполагает, что
каждый гражданин несет ответственность
за свой выбор, и потому каждый должен
ориентироваться в политике, быть активным
участником общественной жизни страны.

«Правоведение»

«Закон
не может быть законом, если за ним нет
силы, могущей принудить» (Д.Гарфилд)

Высказывание
Джеймса Абрахама Гарфилда, американского
политика и президента США, жившего в 19
веке, продолжает сохранять актуальность
и сегодня. Закон, как нормативно-правововй
акт, не может иметь высшей юридической
силы, если за ним не стоит сила государства.
С мнением Гарфилда я полностью согласен.

Законы
регулируют наиболее важные общественные
отношения, и нарушение законов недопустимо.
Именно поэтому законы обладают высшей
юридической силой. Никто не вправе
отменить или изменить закон, кроме
законодательного органа. Еще римские
юристы говорили: «Суров закон, но закон»,
– подчеркивая, что если закон принят,
его следует обязательно выполнять.
Однако сам по себе закон не выполняется.
Общество – сложный организм, состоящий
не только из законопослушных людей. Вот
почему государство является единственным
политическим институтом, обладающим
правом легитимного, то есть законного
насилия. Если кто-то не желает соблюдать
законы, его к этому принуждают силы
государственной власти.

Слабость
государства проявляется в его неспособности
настоять на соблюдении законов. Так
иногда было в годы перестройки, когда
вспыхнул сепаратистский мятеж в Чеченской
Республике. Его спровоцировала либеральная
политика Центра по отношению к субъектам
федерации. Только государственная воля,
проявленная президентом Владимиром
Путиным позволила прекратить военные
действия. Проявление силы иногда
выступает необходимостью и во внешней
политике. Так, благодаря силе российской
армии, действовавшей в рамках норм
международного права, был предотвращен
геноцид южноосетинского народа, Абхазия
и Южная Осетия стали субъектами
международного права.

Если
в отдельные кризисные периоды развития
общества, как, например, в военное время
или в условиях экономического кризиса,
закон ущемляет чьи-то интересы, он не
перестает быть обязательным для
исполнения правовым документом.
Демократическое государство действует
в интересах всего общества и оно должно
защищать и общество и себя, как механизм
управления, всеми законными средствами.

«Человек
немыслим вне общества» (Л.Н. Толстой)

Лев
Николаевич Толстой – великий русский
писатель второй половины XIX – начала
XX вв. Его творчество поражает читателя
глубочайшими философскими смыслами.

«Человек
немыслим вне общества» — как это понять?
Чтобы грамотно сформулировать ответ
необходимо, прежде всего, дать определение
понятиям «общество» и «человек».

Человек
— существо биосоциальное, обладающее
мышлением, членораздельной речью,
способностью создавать орудия и
пользоваться ими в процессе общественного
труда, воплощающее в себе высокие
моральные и интеллектуальные свойства.
Само определение подсказывает нам, что
человек прочно связан с обществом,
которое содействует и помогает ему
стать личностью и отстоять свою
индивидуальность.

Общество
– обособившаяся от природы часть
материального мира, но тесно связанная
с ней, состоящая из индивидуумов (людей),
обладающих волей и сознанием и включающая
в себя способы взаимодействия людей и
формы их объединения. Здесь осуществляется
социализация, т.е. процесс усвоения
человеком определённой системы знаний,
норм и ценностей, позволяющих ему
функционировать в качестве полноправного
члена общества. Ребенок с момента
рождения попадает не только в природную,
но и в социальную среду, которая готовит
его к дальнейшей самостоятельной жизни,
начиная со становления самых элементарных
функций: питание, передвижение и т.д.

Общество
содержит в себе смысл, разум и волю. Оно
легитимно, в нем концентрируется сущность
человеческого бытия: все, что отличает
человека от чисто природного существа
и обнаруживает его разумную и духовную
природу. Оно формирует человеческую
личность: устойчивую систему социально
значимых характеристик человека как
члена общества.

Министр
иностранных дел РФ Сергей Лавров –
выдающаяся личность. Его отличает
высокий ум, компетентность, воспитанность.
Именно общество социализировало его,
позволило ему раскрыть свой духовный
и нравственный потенциал. Оно предоставило
ему свои «интеллектуально-нравственные»
дары – все лучшие ценности, которое
накопило. Он получил блестящее образование
(МГИМО), стал принимать участие в
политической жизни России. Я считаю,
что именно такие люди должны стоять на
столь высших государственных постах.

Вне
общества нет смысла, и каждый член
общества получает возможность
взаимодействовать со смыслами только
в социальном пространстве. Чисто
индивидуальный смысл, оторванный от
общественных установок, не может
существовать, и будет полной бессмыслицей.
Даже высшие истины религии тесно связаны
с обществом. В «Евангелии» Христос
говорит: «… Где двое или трое собраны
во имя Моё, там Я посреди их».

Природой
заложено так, чтобы человек взаимодействовал
с себе подобными. Человек с момента
своего появления не может существовать
вне общественных связей и отношений.
Главное значение общества состоит в
том, что в его рамках выживание
человеческого рода, жизнедеятельность
людей обеспечены более надежно и более
эффективно, чем при изолированном
существовании каждого человека. Более
высокая гарантированность жизнеобеспечения
заставила наших предков вести совместную
жизнь. В эпоху традиционного общества
люди сообща занимались земледелием,
собирательством, скотоводством. Затем
к этой деятельности добавились ремесла,
человек стал заниматься творчеством и
таким образом происходит совершенствование
общества вплоть до современности…

Среди
духовных испытаний для совершенствования
по системе «дзен» в Японии существует
процедура «моритао» — помещение человека
на неделю и более в пещеру и строгий
запрет разговаривать там даже с самим
собой. По свидетельству лиц, прошедших
это испытание, жажда общения к концу
изоляции становилась просто невыносимой,
и дальнейшая встреча с любым человеком,
беседа на любую тему доставляла отшельнику
острейшую радость. Отсюда вывод, что
влечение человека к установлению
контакта с другими людьми есть социальная
потребность.

В
настоящее время люди не пренебрегают
коммуникацией. В эпоху информационно-компьютерных
технологий человек все больше погружается
в коммуникативную среду, черпает из нее
важную и значимую для себя информацию,
которая делает его умнее, начитаннее,
помогает реализовать себя в
жизнедеятельности, применять полученные
знания на благо и развитие общества.
Коммуникация – это и есть основа
общества, когда люди понимают друг
друга, сотрудничают и реализуют разные
проекты. Наше общество развивается. С
ним должен развиваться и человек. Я
полностью согласен с высказыванием
Льва Николаевича Толстого, что «человек
немыслим вне общества».

«Имею
право или обязан?»

Конституция
РФ предусматривает как соблюдение прав,
так и соблюдение обязанностей всех
людей, находящихся на территории РФ. Но
что же всё-таки первично: права или
обязанности?

Возьмём
Конституцию. Статья 30 гласит: «Каждый
имеет право на объединение, включая
право создавать профессиональные союзы
для защиты своих интересов». В этом
пункте говорится только о правах, но
дальше следует пояснение: «Свобода
деятельности общественных объединений
гарантируется». Раз «гарантируется»,
значит, кто-то обязан обеспечить
соблюдение этого права. Так можно
разобрать любую статью, любой закон, и
права одного всегда будут обязанностями
другого.

Можно
вспомнить, что ни в одной Утопии не было
слоя общества начисто лишённого
обязанностей. При коммунизме люди
пытались построить общество равных
возможностей, равных прав, но ни в коем
случае не лишить, ради благоденствия
это общество обязанностей.

Таким
образом, обязанности присутствуют
всегда, а вот права нет. Практически
бесправными были рабы в Риме и шудры в
Индии. Государство видело в них лишь
рабочую силу.

Права
надо заслужить. Именно труд, как сказал
Ф. Энгельс, вывел обезьяну в люди. И,
проходя по спиралям эволюционного
процесса, человек приобретает всё новые
обязанности, выполнять которые всё
трудней и трудней. Но, вместе с тем, и
новые права.

Я
считаю, что обязанности стоят выше прав
( и этот вопрос НЕ аналогичен вопросу
«Что было раньше — яйцо или курица?» ).
И, только выполняя свои обязанности по
отношению к другим, я имею право требовать
от других соблюдения моих прав.

«Создает
человека природа, но развивает и образует
его общество» (В.Г. Белинский)

Человек
— это существо биологическое и социальное.
Всю свою жизнь он проходит процесс
социализации- приобщению к традиционным
ценностям, устоям окружающего мира.
Этот процесс ограничен двумя полюсами:
рождением и смертью. С раннего детства
человека окружают первичные агенты
социализации: семья, детский сад, школа.
Формирование характера и мировоззрений
— вот главные задачи первичных агентов.
Вторичные агенты социализации, такие
как вузы, профессиональные учреждения,
рабочее место, формируют картину
огромного окружающего мира и места
человека в нем. Благодаря агентам
социализации человек становится
личностью, проявляет свои индивидуальные
особенности и способности во взаимодействии
с людьми. Человек может определить кто
он, сравнивая себя с другими людьми,
прислушиваясь к мнению других. По теории
Маслоу существует пирамида человеческих
потребностей. Фундаментом пирамиды
является биологические потребности
(жажда, голод, сон, продолжение рода); в
середине пирамиды находятся социальные
потребности (труд, самореализация); и
самыми верхними являются духовные
потребности (познание, мировоззрение).
Все потребности тесно связаны между
собой. Человек не может жить без еды,
воды, и воздуха, потом же он не может
жить без общения с другими людьми.
Истории известны факты о том, что без
общения с людьми человек сходит с ума,
а не развивая свои интеллектуальные
способности, он перестает быть личностью
и живет на природном уровне, удовлетворяя
биологические потребности.

Таким
образом, фундаментальной основой
человека является его биологическая
сущность, а стержневой основой —
социальная. Я полностью согласна с
мнением известного литератора
В.Г.Белинского о том, что «создает
человека природа, но развивает и образует
его общество».

«Революция
– это переход от неправды к правде, от
лжи к истине, от угнетения к справедливости,
от обмана и страданий к прямолинейной
честности и счастью» (Роберт Оуэн)

Революцию
часто называют общественным взрывом,
именно поэтому, на мой взгляд, революция
не решает полностью тех проблем, которые
возникли в жизни.

В
историческом прошлом России самой
значительной была революция в октябре
1917 года. Наиболее важным её результатом
стало начало строительства коммунизма,
что означало радикальное изменение
жизни всей страны. И если это – та самая
правда, справедливость и честность, о
которой говорит Оуэн, то почему сейчас
Россия всеми силами пытается приобщиться
к западной модели развития и делает
всё, чтобы стать капиталистической
страной в полном смысле этого слова? И
это при том, что в советское время Россия
многого добилась: стала сверхдержавой,
первой осуществила полет человека в
космос, победила во Второй мировой
войне. Получается, что революция не
привела нашу страну к истине. Более
того, к концу 1991 года Россия оказалась
на грани экономической катастрофы и
голода.

Нужно
ли говорить о социальных революциях,
если даже в ходе научно-технической
революции в современном мире возникает
множество вопросов. Среди них и
экологические проблемы, и рост безработицы,
и терроризм.

С
одной стороны, в ходе НТР совершенствуется
здравоохранение, спасаются от смерти
усилиями врачей самые безнадёжные
больные, а с другой стороны, производится
оружие массового поражения, в том числе,
бактериологическое. Средства массовой
информации ежедневно освещают миллионы
событий, происходящих во всех уголках
планеты, информируя, образовывая людей,
но в то же время СМИ выступают в качестве
манипулятора человеческим сознанием,
волей, разумом.

Можно
привести еще множество примеров
революций, но вывод останется однозначным:
революция – это многосторонний и
противоречивый процесс, в ходе которого
решаемые проблемы заменяются другими,
часто еще более сложными и запутанными.

«Власть,
лишенная авторитета, хуже, чем явное
безвластие»

В
обществе, где правит власть, лишенная
авторитета у народа, правовое и
демократическое государство существует
только на бумаге. Как писал Оноре де
Бальзак: «Власть, над которой глумятся,
близка к гибели». И в действительности,
в таком государстве обществом управляют
лишь личные интересы, стремление к
неравенству, нарушению чужих прав и
закона, деспотизм.

В
рамках этой позиции необходимо раскрыть
проблемы устранения вседозволенности
и отношения народа к государственному
аппарату и его работе.

Есть
у государства функции, которые ни при
каких условиях не могут быть переданы
не государственным структурам. Это
функции обеспечения национальной
безопасности и государственного
суверенитета (вооруженные силы,
пограничная стража, борьба с преступностью
и др.). И от качества, результативности,
а также методов их исполнения, зависит
степень уважения народом государственной
власти и доверия к ней.

Одним
из главных показателей эффективности
работы государственного аппарата
является борьба с преступностью, то
есть борьба с вседозволенностью и
установлением в обществе принципа
справедливости. В цивилизованном
современном государстве самым важным
условием торжества справедливости
является неотвратимость наказания.
Ведь если за деяние предусмотрено
наказание, а нет системы, которая
исполняет и следит за его исполнением,
то люди будут решать свои проблемы
преступными, а не правовыми методами.
А власть, при которой человек живет в
постоянном страхе за свою жизнь и своих
близких, никогда не добьётся авторитета
у народа. Ещё один главный фактор
добросовестной работы власти — воплощение
в жизнь принципа равенства граждан
перед законом и судом. Как писал А.И.
Герцен: «Массы хотят остановить руку,
нагло вырывающую у них кусок хлеба,
заработанный ими, — это их главная
потребность. К личной свободе, и
независимости слова они равнодушны;
массы любят авторитет, их ещё ослепляет
оскорбительный блеск власти, их ещё
оскорбляет человек, стоящий независимо;
они под равенством массы понимают лишь
равномерный гнёт».

Реализация
в человеческих отношениях равенства,
как и многих других социальных ценностей,
осуществляется через право. Равенство
— изначально присущее праву — свойство
с историческим изменяющемся содержанием.
Разным цивилизациям на разных этапах
их исторического развития присущи свой
круг отношений и участвующих в них
субъектов, попадающих под действие
правового равенства. В современном
обществе необходимо, чтобы власть
обеспечивала равенство в правах, перед
законом и судом всех граждан, независимо
от обстоятельств.

Но
чем же именно власть, лишённая авторитета,
хуже, чем явное безвластие? При явном
отсутствии власти, начинается открытая
борьба за право управлять государством,
где обычно побеждает сильнейший на
данном этапе развития страны. А если
власть лишена авторитета — это неизбежно
приводит к революции или к кризису в
государстве. Но ни одна гражданская
война и ни один государственный переворот
никогда не решали всех проблем в стране.
Как писал О. Бисмарк: «Революции
подготавливают гении, осуществляют
фанатики, а плодами её пользуются
проходимцы».

Ярким
примером в русской истории революции,
не принесшей всех ожиданий восставших
и возникшей из-за утраты доверия власти
в стране, является революция 1905-1907 года.
Царь Николай II не смог принять вовремя
сложные решения, которые бы принесли
коренные изменения не только в социальной
и духовной жизни, но и в политической.
Но даже первая российская революция не
разрешила всех проблем, которые её
породили. Так же революционные события
1905-1907 года имели отрицательные последствия
для страны, а точнее, для её экономики:
заметно ослабла активность предпринимателей,
уменьшился торговый оборот, сократилось
промышленное производство, так же были
сокращены капиталовложения в экономику
России.

Я
думаю, что для того, чтобы власть обладала
авторитетом, ей необходимо быть в
согласии с народом, осуществлять его
волю, и направлять свою деятельность
на благо страны и общества.

«Только
существо, обладающее разумом, может
быть неразумным. Животные не совершают
неразумных действий» (Т. Ойзерман)

В
данном изречении Ойзерман поднимает
проблему ответственного отношения
человека к продуктам своей мыслительной
деятельности.

Эта
проблема, по моему мнению, в современном
мире актуальна. Ведь согласно
антропосоциогенеза, человек как
биопсихосоциальное существо имеет
самую высокоорганизованную сущность,
обладает развитым мышлением и сознанием.
Он в силах создавать искусственную
среду, использовать для создания чего-то
нового силы природы. Например, известный
ученый Д. Сахаров был одним из разработчиков
атомного оружия, водородной бомбы.
Теория расщепления ядра может принести
благо, а может нанести непоправимый
вред природе, обществу, человеку. Об
этом затем и говорил Д.Сахаров в своих
выступлениях.

И
действительно, человек может достигать
цели, выбирая средства и методы
деятельности. И он может выбрать
аморальный, приносящий зло метод. Ярким
примером этого может служить отклоняющееся
поведение, а именно правонарушения.
Например, нож может служить и орудием
убийства или обезболивающий морфин
может служить наркотиком.

А
вот поведение животных всегда предсказуемо,
т.к. оно отражает заложенные природой
инстинкты. Человек уже хорошо изучил
животных и знает, что от них ожидать.

Таким
образом, благодаря мышлению человек
изобрел множество предметов, вещей,
теорий, учений. Он может использовать
все это во благо себе, обществу, природе.,
а может во вред. Все зависит от
морально-нравственного состояния
человека, какими ценностно-нравственными
ориентирами он пользуется. Слова
российского философа и историка Соловьева
«Человек может быть определен как
животное стыдящееся» подтверждают идею
о том, что человек выбирает, как поступать
и отвечает за свои поступки, в основе
которых должны лежать нормы морали, но
не всегда так бывает.

«Бизнес
— это искусство извлекать деньги из
кармана другого человека, не прибегая
к насилию.» (М.Амстердам)

Удивительно,
как точно М. Амстердам охарактеризовал
суть бизнеса с точки зрения предпринимателя.
Я с ним полностью согласна. Когда человек
открывает свое «дело» он задается тремя
вопросами: что производить, как
производить, для кого производить? Что
производить? Те товары и услуги, которые
удовлетворят потребности потребителя.
А, если потребности в основном
удовлетворены, то бизнесмен искусственно
создаст новые: лишь бы его товар
продавался. Легче всего это проиллюстрировать
на примере фармацевтического бизнеса.
Убедите население страны в том, что им
не хватает йода- станут покупать
Йод-актив, в том, что всем грозит
остеопороз- станут повально пить кальций,
который, в свою очередь, почти не
усваивается организмом. Это ничего,
лишь бы больше покупали препаратов.
Причем, никто насильно не заставляет
вас приобретать и употреблять таблетки.
Через рекламу убедите человека, что у
него огромные проблемы со здоровьем, и
он сам помчится в аптеку, а владельцы
этого бизнеса будут только богатеть.
По данным Госкомстата за последние
полгода доходы фармацевтических фирм
составили 413,7 миллионов долларов США,
причем почти треть этих доходов потрачена
на рекламу- 72,5 млн долларов.

Вот
менее драматичный пример, как заставить
человека купить то, что он вовсе не
собирался покупать еще минуту назад.
Маркетинговые ходы — ценнейшее изобретение
экономической мысли для предпринимателей.
Продавцов специально обучают правилам
«ненавязчивого» предложения клиентам
не очень нужных вещей: на кассах
супермаркетов следует располагать
витрины с мелкими товарами, которые
человек может купить, как бы мимоходом:
шоколадки, жевательные резинки, батарейки,
средства против насекомых и т.д. Они
стоят недорого и в результате человек,
пришедший в магазин за хлебом и молоком,
унесет целую корзину вещей, которые он
специально покупать не собирался. Скидки
— вот еще один из способов усыпить
бдительность клиента. Сначала цены
искусственно завышаются в 3 раза. Товар
не пользуется спросом. Потом объявляется
льготная распродажа со скидкой в 30%. В
результате – спрос превышает предложение.
В итоге люди покупают товар с накруткой
в 200%. При этом многие довольны, что им
удалось купить что-либо так дешево.

Целые
индустрии работают на то, чтобы постоянно
поддерживать спрос на высоком уровне.
Взять производство бытовой химии:
шампунь необходим человеку для сохранения
опрятного вида волос. Вы уже купили
шампунь? Вроде бы потребность удовлетворена.
А кондиционер, для лучшего расчесывания?
А бальзам для питания волос? В результате
потребитель вместо одного флакона
парфюмерии купил три. Бизнесмены
богатеют. Люди довольны. Именно поэтому
вытягивание денег из карманов потребителей
является искусством. Надо применить
недюжинную фантазию, чтобы разнообразить
маркетинговые ходы. Этим занимаются
целые отделы креативщиков в каждой
компании. Надо раскрутить грамотную
рекламу, хорошо изучить психологию
потребителя.

Нам,
потребителям, остается пожелать не
терять бдительности, считать и
пересчитывать свои деньги, не быть
слишком внушаемыми.

Гуманность,
есть только привычка, плод цивилизации.
Она может совершенно исчезнуть.»
(Ф.М.Достоевский)

Гуманность
(гуманизм) – это человеколюбие, осознание
собственной ценности и ценности другого
человека.

Гуманизм
подчеркивает именно человеческие
качества личности, то, что отличает его
от животного мира, а приобщает к сфере
духовного.

«Человек
стоит в центре мира»,- вот девиз гуманистов
Средневековья (именно там находятся
истоки данного учения). В современном
обществознании к гуманизму относят два
направления: антропоцентризм и
индивидуализм.

Представители
гуманистических взглядов считают, что
в природе человека изначально заложено
доброе или, по крайней мере, нейтральное
начало. Разрушительные силы в людях
являются результатом неудовлетворенных
потребностей, а не каких-то врожденных
пороков. И действительно, гуманизм
родился на фоне материального благополучия
итальянской знати и богемы (художников,
писателей), когда их физиологические
потребности были удовлетворены, люди
чувствовали себя в безопасности. Тогда
и возникло стремление к главному
содержанию гуманизма (по Маслоу) —
творческому преобразованию окружающего
мира.

Очевидно,
что учение Маслоу совпадает с мировоззрением
великого русского писателя 19 века Федора
Михайловича Достоевского. Я, как и
Достоевский, не уверен в том, что после
глобальной катастрофы человечество
будет проповедовать идеалы гуманизма.
Скорее всего, оно будет стремиться к
выживанию.

Но
в привычной жизни без глобальных
потрясений ценности гуманизма нуждаются
в пропаганде и защите. Например, права
второго поколения из Всеобщей декларации
прав человека 1948 года, закрепляющие за
человеком право на духовное
совершенствование.

Многое,
конечно, зависит в этом вопросе и от
индивидуальных принципов каждого
человека. Есть люди, которые на терпящем
бедствие корабле спасают в первую
очередь женщин и детей, а потом спасаются
сами. Это личности с большой буквы. Они
не смогут спокойно жить, если поступят
иначе.

Вывод:
чтобы не потерять самоуважение надо в
любой ситуации оставаться человеком.

«Революции
– варварский способ прогресса.»
(Ж.Жорес)

Революция
– это коренной перелом в жизни общества,
ведущий к смене старых порядков на
новые.

Революции
никогда не вписывались в канву истории.
Они разрывали и перекраивали ход истории.
Основанные на насилии, все известные
революции несли в себе собственную
смерть, обрекали народы на гражданские
войны, ломали судьбы людей. Парижская
коммуна хранила свои завоевания 72 дня,
Великая Французская революция – 5 лет,
Октябрьская революция в России – 72
года. И каждый раз общество возвращалось
на круги своя, к тому этапу, который был
насильственно прерван революцией.
Угасая, революции оставляют след. Чем
гуманнее и справедливее были идеалы
революции, тем ярче этот след. Все
известные революции дали человечеству
урок недопустимости достижения
социального прогресса через насилие.
Вспомним кровавое изобретение времен
Великой Французкой революции доктора
Гильома — гильотину. В конечном итоге
гильотина отняла жизни и самых яростных
революционеров-якобинцев.

Если
в прежние времена деспотизма и самодержавия
революции являлись вынужденными формами
протеста, то сейчас, в эпоху торжества
идей демократии предпочтительнее
эволюционный путь развития общества.

Я
уверен, что эволюция (замедленная или
ускоренная) в зависимости от обстоятельств,
составляет «естественное русло движения
человечества» (по Смирнову).

Я
согласен с мнением французского историка
Жана Жореса, что революция — варварский
способ прогресса.

«Создаёт
человека природа, но развивает и образует
общество» В.Г.Белинский

В
своём высказывании русский писатель
В.Г.Белинский рассматривает проблему
развития человека. Человек — это
представитель вида homo sapiens, единение
духовного и телесного начал. Как отмечает
автор, человека создаёт природа —
естественная среда обитания человека
во всем многообразии своих проявлений,
обладающая законами, независимыми от
воли и желания человека. Общество же (в
наиболее широком понимании) – это
обособившаяся от природы часть
материального мира. Общество способствует
развитию личностных качеств человека,
только в обществе возможна социализация
индивида. Социализация – это процесс
усвоения человеком норм и правил,
принятых в обществе. Я согласна с позицией
автора, т.к. известны случаи, когда
ребёнок жил и рос среди животных, и после
возвращения в человеческое общество
не мог стать его полноценным членом. Я
думаю, что примеры таких случаев
подтверждают правоту В.Г.Белинского,
ведь только общество может способствовать
развитию и образованию человека.

Политология:
«Демократия- это система,при которой
у власти можно находиться лишь в
результате конкурентной борьбы за
мнение большинства»(Круглов).

Демократия-
это форма правления, которая существует
с древнейших времен и означает «власть
народа», то есть власть большинства.Поэтому
политические партии борются между собой
за то, чтобы завоевать наибольшее
количество голосов среди граждан.Именно
об этой политической конкуренции говорил
в своём высказывании Круглов.Я,пожалуй,соглашусь
с мнением автора, поскольку демократия
предполагает учитывание интересов
большей части граждан государства, и
именно мнение большинства является в
данном случае решающим.

Если
рассматривать нашу страну как
демократическое государство,то оно
может являться таким только потому, что
различные политические партии борются
за мнение большинства.В остальном же
демократия реализует себя не в полной
мере.Таким образом,можно сказать,что,несмотря
на то,что конкурентная борьба за мнение
народа способствует вершению власти в
демократическом государстве,демократия
приживается не в каждой стране.Как
показывает история,российское государство
является тому примером.

Социология:«Законы
обязаны своей силой нравам» К.Гельвеций

Закон-это
нормативный правовой акт, принимаемый
в особом порядке органом законодательной
власти или референдумом, выражающий
волю народа, обладающий высшей юридической
силой и регулирующий важные общественные
отношения. Одним из источников закона
являются правовые обычаи – нормы,
которые сложились в обществе независимо
от государственной власти и приобрели
в сознании людей обязательное значение.
Обычаи возникли благодаря нравам людей,
которые формировались в течении
становления общества и государства. В
пример можно привести «Русскую правду»
в Древнерусском государстве, законы
Ману в Древней Индии. Я считаю, что
законы, берущие своё начало от обычаев,
также обязаны своей силой нравам людей,
существующей в обществе морали, именно
поэтому, я согласна с высказыванием К.
Гельвеция.

«Совесть
есть закон законов»Ламартин

Французский
поэт и историк Ламартин ставит совесть
выше закона. В данном эссе я решила
проанализировать эту точку зрения, и
выяснить так ли это на самом деле. Стоит
отметить что я придерживаюсь той же
позиции, что и Ламартин и что моё мнение
может быть весьма субъективным.

Прежде
всего, стоит уяснить что есть закон и
что есть совесть. Закон это формально
определенная правовая норма, призванная
регулировать тот или иной вид общественных
отношений. Совесть – это моральное
состояние человека, вызванное нарушением
или игнорированием моральных норм
общества. Из этих двух понятий мы видим,
что закон и мораль регулируют различные
стороны общественных отношений: закон
– правовые, а мораль регулирует скорее
бытовые отношения. Так почему же «совесть
есть закон законов?». Во-первых, рассмотрим
правовую составляющую морали. Мораль
не закреплена ни в каких правовых нормах
и не зависит от права, значит существует
отдельно ( взаимодополняют друг друга)
от него. Во-вторых, рассмотрим долю
морали в правовых отношениях. При даже
не глубоком изучении права, мы поймем,
что нормы права, закрепленные в законах,
ни что иное как наиболее важные моральные
ценности, требующие особой гарантии. (
по своим ценностным ориентирам право
и мораль близки друг другу).Любой закон
есть ни что иное, как формально закрепленная
норма морали, нарушение которой должно
вести к наказанию. Совесть же есть
наивысший человеческий регулятор,
обеспечивающий выполнение моральных
норм, которым в праве служит закон.

Итак,
мы рассмотрели взаимосвязь закона и
совести и выяснили, что все законы
построены на принципах моральных норм,
а это значит, что совесть можно смело
считать самым важным законом, существующим
на данный момент.

«Деньги
— это свобода, выкованная из золота».
(Э.М. Ремарк)

Э.М.
Ремарк называет деньги свободой. Деньги,
согласно Ремарку, дают возможность их
владельцу поступать так, как он захочет.
Например, купить какие-либо товары, дать
их под залог, обменять на ценные бумаги.
Все это может сделать лишь человек,
владеющий деньгами. Он по сравнению с
человеком без денег обладает огромным
преимуществом в осуществлении своих
желаний, он экономически свободен. Я
согласна с позицией Ремарка. Для
аргументации своего мнения приведу
определение и основные функции денег.
Деньги — всеобщий товарный эквивалент,
выражающий стоимость товаров и служащий
посредником при их обмене друг на друга.
Деньги выполняют следующие функции: 1)
мера стоимости; 2) средства обращения;
3) средства платежа; 4) средства накопления;
5) мировые деньги (оплата внешнеторговых
сделок). Функции денег разнообразны, их
владелец может применить их по-разному
по своему желанию: приобрести товары и
услуги (функция обращения), оплатить
ими долги или обязательные платежи
(функция платежа), положить их в банк
для увеличения суммы денег (функция
накопления), и др. Владелец денег может
организовать свое производство, потому
что обладает первоначальным капиталом,
и заняться предпринимательской
деятельностью. Таким образом, деньги
делают человека свободным по отношению
к принимаемым им экономическим решениям,
поэтому можно утверждать, что деньги —
это свобода. Свобода выкована из золота,
по утверждению Ремарка, потому что для
денег во времена Ремарка устанавливалось
золотое обеспечение, т. е. каждой единице
валюты соответствовала определенная
установленная масса золота.

Свобода
— это возможность человека удовлетворить
любые потребности. Например, с помощью
денег мы можем осуществить все
физиологические потребности (жилье,
еда), мы можем удовлетворить социальные
потребности (общение, путешествие). С
помощью денег осуществляются престижные
потребности (дорогая иномарка, платье),
удовлетворение духовной потребности
(стать художником, поэтом). Наличие денег
делает человека независимым. Я согласна
с Ремарком. Деньги — это свобода. Но
свобода из золота. А золото много весит.
Поэтому некоторые люди считают, что
по-настоящему свободны лишь бедняки,
которым нечего терять. Наверное,
необходимо соблюдать золотую середину:
деньги дают нам свободу удовлетворять
все свои потребности, но нельзя, чтобы
целью человека становились только
деньги и их зарабатывание.

«Человек
– не вещь, а живое существо, которое
можно познать только в длительном
процессе его развития. В любой миг своей
жизни он еще не является тем, чем может
стать, и чем он еще возможно станет». (
Э. Фромм)

Данное
высказывание отражает проблему
уникальности человека, а также проблему
его развития. Автор высказывания считает,
что человек, не вещь, он постоянно
развивается, и познать его можно только
в процессе его развития. Я согласна с
мнением автора, так как человек – это
особый вид сущего, и только ему свойственно
саморазвитие и самосовершенствование.

На
протяжении всей своей жизни человек
видоизменяется. Он проходит процесс
социализации. Социализация – это процесс
воздействия общества и его структур на
индивида, в результате которого он
становится личностью. Человек получает
различные статусы, т.е. положения в
обществе, которые изменяются в течение
жизни, играет в соответствие с ними
социальные роли. Например, окончив школу
и поступив в институт, я утрачу свой
статус ученицы и обрету статус студентки.

Став
личностью, человек пытается познать не
только свои способности, свое Я, но и
других людей с помощью процесса познания.
Познание – это процесс достижения
человеком и обществом неизвестных
прежде фактов и явлений. Но человеческие
способности могут развиваться в любой
момент жизни. Кто-то становится личностью,
совершив определенный поступок,
благодеяние, например, литературный
герой С.Я. Маршака Дядя Степа. Кто-то –
создав художественное произведение,
например, великий русский поэт и писатель
А.С. Пушкин. Относительно себя могу
сказать, что я личность, но мои поступки
и действия в одинаковых ситуациях могут
быть разными, исходя из моего жизненного
опыта.

Что
такое вещь? Это что-то неживое, какой-либо
предмет. А человек обладает речью,
сознанием и разумом, сознанием,
способностью создавать. И понять его
можно только сквозь призму социального
познания на протяжении многих лет, в
процессе жизни и деятельности

Свобода
— есть право на неравенство. Н.Бердяев

Свобода
— это основная характеристика человеческого
бытия, его суть. Как писал немецкий
философ Гегель: «Свобода есть познанная
необходимость». Свобода личности в
различных ее проявлениях выступает
сегодня важнейшей ценностью цивилизованного
общества. Но для того, чтобы понять всю
ее значимость, необходимо обратиться
к примерам из истории.

Закономерной
чертой развития человечества является
неравномерность распределения свободы
между представителями различных
сословий, слоев, классов, что порождает
неравномерное распределение прав между
людьми, и приводит к социальному и
правовому неравенству. Даже в первобытном
обществе были старейшины и вожди,
отличавшиеся своими правами и обязанностями
и занимавшие более высокое положение
по сравнению с остальными соплеменниками.
Самым ярким же примером, показывающим
значение свободы для человека, является
рабство — исторически первая и наиболее
грубая форма эксплуатации, при которой
раб наряду с орудиями производства
труда являлся собственностью своего
хозяина — рабовладельца. В истории России
таким примером является крепостное
право. Но каждая новая ступень общественного
развития добавляет новые качества
свободе и равенству людей, распространяя
их на все более широкий круг субъектов.

В
самом общем смысле слова свобода является
возможностью выбора действия, не
зависящего ни от какой внешней силы,
поэтому она, как и многие социальные
ценности, нуждается в праве. Право
придает свободе социальное качество,
при котором активность каждого человека
согласуется с активностью других людей.
Право является мерой свободы. Ведь ничем
не ограниченная свобода порождает
преступность: если человек совершил
преступление и не подвергся за это
никакому наказанию, он будет считать,
что ему все дозволенно и станет совершать
все новые и новые преступления. А как
писал великий римский государственный
деятель Луций Анней Сенека: «Щадя
преступников, вредят честным людям».
Но для борьбы с нарушениями закона,
государству необходимо не только
ужесточать наказания и приводить их в
исполнение, но и развивать правосознание
у своих граждан. Люди должны научиться
уважать законы и считать своим долгом
их соблюдать. А закон в свою очередь
должен быть гуманным, справедливым, но
и одновременно с этим, как говорил Шарль
Монтескье, «похож на смерть, которая не
щадит никого».

Но
почему же тогда и в современном обществе,
гарантирующем равноправие, существует
проблема разного распределения свободы
и как следствие появления неравенства
?

Причина
этой проблемы на протяжении всей истории
человечества остается одна и та же. Люди
в процессе своей жизнедеятельности
объединяются, и человеческое общество
представляет собой множество различных
социальных групп. Различные социальные
группы занимают разное положение в
обществе, которое определяется
неодинаковыми правами и привилегиями,
ответственностью и обязанностями,
собственностью и доходами, отношением
к власти и влиянием среди членов своего
сообщества, а в последствии и разным
количеством правовой свободы. Социальная
дифференциация — разделение общества
на социальные группы была и есть главным
препятствием на пути к становлению
правового государство. И как показывает
мировой опыт, на общественное развитие,
в том числе и правовое, наибольшее
влияние оказывают интересы не всех
социальных групп, а только тех, которые
находятся у власти: эксплуататорские
классы и правящие элиты.

Свобода
есть право на неравенство, ведь чем у
человека больше возможностей, тем больше
привилегий. И поэтому «свобода,- как
писал О. Бисмарк,- это роскошь, которую
не каждый может себе позволить».

Структура
эссе по обществознанию Обществознание
Советы по работе с заданием C9. При выборе
темы выпускник должен руководствоваться
следующими соображениями: «я уверен,
что… 1) мне понятен смысл высказывания;
2) знаю, с какими основными проблемами
обществознания связана данная тема; 3)
смогу выразить свое отношение к
высказыванию; 4) владею терминами; 5)
сумею привести примеры из истории,
общественной жизни, собственного опыта».
1) начинать эссе следует с ясного и
четкого определения личной позиции: «Я
согласен (на) с данным мнением»; «Я не
могу присоединиться к этому утверждению»;
«В данном высказывании есть то, с чем я
согласен (на), и то. что мне кажется
спорным»; 2) в следующем предложении
уместно сформулировать понимание
высказывания, ставшего темой эссе; 3)
основная часть эссе представляет собой
относительно развернутое изложение
вашего собственного мнения в отношении
поставленной проблемы; 4) целесообразно,
чтобы каждый абзац эссе содержал только
одну основную мысль; 5) в заключительном
предложении (абзаце) подводятся итоги
работы. Пример 1 «Не искусству приобретать
следует учиться, а искусству расходовать».
(И. Сгобей) 1. Автор утверждает, что
потребителю необходимо научиться
рационально расходовать свои доходы,
прежде чем приобретать товары и услуги.
2. Речь идет о вопросах, связанных с
экономикой потребления. 3. Я полностью
согласен (не согласен) с данным
высказыванием. 4. Термины: доходы и
расходы, ограниченные ресурсы, семейный
бюджет, потребительское поведение,
структура потребления. 5. Примеры: русские
дворяне XVIII — начала XX вв.. жившие «не по
средствам»; некоторые «новые русские»
1990-х гг. Приветствуется дополнительная
информация: 1) краткая информация об
авторе высказывания (например: И. Кант,
родоначальник немецкой классической
философии); 2) имена его предшественников,
последователей или научных противников;
3) описания различных точек зрения на
проблему или различных подходов к ее
решению; 4) указания на многозначность
используемых понятий и терминов с
обоснованием того значения, в каком они
применяются в эссе; 5) указания на
альтернативные варианты решения
проблемы. Итак, тема выбрана. Следующий
шаг-это правильно структурировать свои
мысли. В целом, структура эссе может
выглядеть следующим образом. «Под кучей
денег может быть погребена человеческая
душа» (Н. Готорн, американский писатель,
XIX в.) 1. Еще раз написать название темы
и имя автора. I абзац Высказывание Н.
Готорна, американского писателя,
указывает на проблему безнравственности
человека. Данная проблема актуальна и
для современного общества. В наше время
безнравственность настолько сильно
«влилась» в личность человека, что она
приводит к совершению преступлений. II
абзац Представление точки зрения автора
по проблеме. Выдающийся американский
писатель Н. Готорн в своем высказывании
говорит о влиянии денег на жизнь человека,
на его характер, на его нравственные
качества. С точкой зрения Н Готорна
нельзя не согласиться. Становясь богаче,
человек «теряет» свои моральные и
нравственные качества. Получая деньги,
человек получает власть. И получив
власть над другими, человек лишается
всякой разумности. III абзац (теоретическое
обоснование точки зрения)
Нравственность-степень усвоения
личностью моральных ценностей общества.
Нравственное сознание человека —
отражение в сознании человека отношения
к нравственным нормам. Данное высказывание
можно подтвердить высказываниями
(мнениями) известных людей (приводятся
примеры — цитаты) О нравственности
человека рассуждали многие деятельные
личности, например. Карлайль Томас,
который утверждал, что «Наличные — не
единственная связь человека с человеком».
Существуют высказывания о том. что
«деньги не имеют никакой морали», «деньги
портят человека». И сложно этому
противостоять. Ведь на самом деле так
оно и есть. IV. Примеры Проблема влияния
денег на личность затрагивалась и
известными писателями. В своей повести
«Герой нашего времени» М. Ю. Лермонтов
раскрывает сущность людей, которые во
главе всего ставят цель — любой ценой
заполучить богатства. Так. брат главной
героини ради получения коня решил отдать
свою родную сестру цыгану при этом
придумав план, по которому причастить
его к совершению бесчеловечного поступка
условно было нельзя. V. Аргументация
(собственный опыт). Влияние денег на
человека можно наблюдать и в повседневной
жизни, стоит лишь включить телевизор.
На любом канале можно увидеть новости,
в которых говорится о преступлении,
совершенном из корыстных целей. Сколько
показывают судебных разбирательств, в
которых родственники идут на крайние
меры (убийство в том числе) ради получения
завещания. VI. Вывод Возвращаясь к
затронутой теме, могу сказать, что
проблема безнравственности в стране,
как и была, так и останется до тех пор.
пока государство не установит надзор
за соблюдением моральных норм, так как
проблема безнравственности слишком
велика и без вмешательства государства
ее не «уничтожить».

Читать
далее: http://4ege.ru/obshestvoznanie/4906-struktura-esse-po-obschestvoznaniyu.html

Алгоритм
эссе по обществознанию Обществознание
Подробный план действий с эссе на ЕГЭ
по обществознанию. 1. Прежде всего, во
время экзамена необходимо правильно
распределить время. Практика показывает,
что для написания эссе необходимо
отводить не менее 1-1,5 часа из 3,5 часов,
отведенных на ЕГЭ по обществознанию.
Целесообразнее всего приниматься за
написание эссе после того, как были
решены все остальные задания КИМа, т.к.
данный вид работы требует максимальной
концентрации усилий выпускника. 2.
Внимательно прочитать все предложенные
на выбор темы. 3. Выбрать те темы, которые
понятны, т.е. – ученик должен четко
представлять – о чем данное высказывание,
что автор хотел сказать данной фразой.
Для того, чтобы снять сомнения в том,
правильно ли он понимает тему, выпускник
должен своими словами переформулировать
фразу, определив главную мысль. Ученик
это может сделать устно или на черновике.
4. Из выбранных понимаемых высказываний
необходимо выбрать одну тему – ту,
которую лучше всего ученик знает.
Необходимо отметить тот факт, что нередко
экзаменуемые выбирают легкие, на их
взгляд темы, но которые оказываются
сложными при раскрытии темы из-за
ограниченности научного и фактического
материала по данной проблематике (иными
словами – в самой фразе все сказано,
ничего нельзя добавить). В таких случаях
эссе сводится к простому изложению
смысла высказывания в разных вариантах
и оценивается экспертами из-за плохой
доказательной базы низко. Поэтому
выбирать тему эссе нужно так, чтобы
ученик при его написании мог полностью
показать полноту своих знаний и глубину
своих мыслей (т. е. – тема должна быть
выигрышной). 5. При выборе темы эссе
необходимо обращать внимание и на то,
к какой социальной науке отнесено данное
высказывание. Практика показывает, что
ряд фраз может относиться сразу к
нескольким наукам. Например, высказывание
И. Гете «Человек определяется не только
природными качествами, но и приобретенными»
может принадлежать и философии, и
социальной психологии, и социологии.
Соответственно содержание эссе должно
различаться в зависимости от этого,
т.е. должно соответствовать указанной
базовой науке. 6. Эссе полностью писать
на черновик не нужно. Во-первых – из-за
ограниченного времени, во-вторых –
из-за того, что в момент написания эссе
приходят одни мысли, а в момент
переписывания – другие, а переделать
готовый текст значительно труднее,
нежели создавать новый. На черновике
выпускник делает только план своего
эссе, примерные краткие наброски смысла
фразы, своей аргументации, точек зрения
ученых, понятий и теоретических положений,
которые он собирается приводить в своей
работе, а также примерный порядок их
расположения друг за другом с учетом
смысловой логики эссе. 7. В обязательном
порядке ученик должен высказать свое
личностное отношение к выбранной теме
в четко выраженной формулировке («Я
согласен», «Я не согласен», «Я не совсем
согласен», «Я согласен, но частично»
либо подобны по значению и смыслу фразы).
Наличие личностного отношения является
одним из критериев, на основе которых
оценивается эссе экспертами. 8. В
обязательном порядке выпускник должен
изложить свое понимание смысла
высказывания. Т.е. старшеклассник своими
словами объясняет – что автор хотел
сказать данной фразой. Целесообразнее
это сделать в самом начале эссе. И если
совместить требования данного пункта
с положениями предыдущего, то вот как,
например, будет выглядеть начало эссе
по философии «Прежде чем говорить о
благе удовлетворения потребностей,
нужно определиться, какие потребности
составляют благо»: «Я полностью согласен
с высказыванием великого русского
писателя второй половины XIX – нач. XX вв.
Л.Н. Толстого, в котором он говорит о
подлинных и мнимых потребностях». 9.
Очень тщательно необходимо подходить
к подбору аргументов для подтверждения
своей точки зрения. Аргументы должны
быть убедительными, обоснованными. В
качестве аргументов используются данные
соответствующих наук, исторические
факты, факты из общественной жизни.
Аргументация личностного характера
(примеры из личной жизни) оцениваются
наиболее низко, поэтому их применение
в качестве доказательной базы нежелательно.
Следует помнить, что любой личный пример
легко «превратить» в пример из общественной
жизни, из социальной практики, если
писать о нем от третьего лица (например
– не «Мне нахамила продавщица в магазине,
тем самым нарушив мои права потребителя»,
а «Допустим, что гражданину С. продавщица
нахамила. Тем самым она нарушила его
права как потребителя». Количество
аргументов в эссе не ограничено, но
наиболее оптимальным для раскрытия
темы являются 3-5 аргументов. Следует
также помнить, что примеры из истории
наиболее уместны в политологических,
частично – в правоведческих и
социологических темах, а также в
философских темах, связанных с теорией
социального прогресса. Примеры из
социальной практики (общественной
жизни) – в социологических, экономических,
правоведческих темах. Данные соответствующих
наук должны быть обязательно использованы
при выборе любой из тем. 10. Использование
терминов, понятий, определений в эссе
должно быть грамотным, уместным,
применительно к выбранной теме и науке.
Эссе не должно быть перегружено
терминологией, тем более, если данные
понятия не связаны с выбранной проблемой.
К сожалению, часть выпускников стараются
вставить в свою работу как можно больше
терминов, нарушая принцип целесообразности
и разумной достаточности. Тем самым они
показывают, что не научились грамотно
использовать научную терминологию.
Термин должен быть упомянут к месту,
такое упоминание должно свидетельствовать
о его правильном понимании. 11. Очень
приветствуется, если выпускник в своем
эссе указывает точки зрения других
исследователей на рассматриваемую
проблематику, дает ссылку на различные
толкования проблемы и различные пути
ее решения (если таковое возможно).
Указание на иные точки зрения могут
быть прямыми (например: «Ленин считал
так:…, а Троцкий – иначе:…, а Сталин –
не был согласен с ними обоими:…»), а
могут быть опосредованными,
неконкретизированными, неперсонифицированными:
«Ряд исследователей считает так:…,
другие – иначе:…, а некоторые – предлагают
совершенно иное:…». 12. Очень приветствуется,
если в эссе указывается – кем был автор
данного высказывания. Указание должно
быть кратким, но точным (см. пример в п.
8). Если аргументируя свою позицию по
указанной проблематике уместно упоминание
взглядов автора фразы, это необходимо
сделать. 13. Аргументы должны быть изложены
в строгой последовательности, внутренняя
логика изложения в эссе должна четко
прослеживаться. Ученик не должен
перескакивать с одного на другое и вновь
возвращаться к первому без объяснения
и внутренней связи, стыковки отдельных
положений своей работы. 14. Завершать
эссе необходимо выводом, в котором
кратко подводится итог размышлениям и
рассуждениям: «Таким образом, на основании
всего вышеизложенного, можно утверждать,
что автор был прав в своем высказывании».

Источник