- Сочинения
- Человек
- Человек царь природы?
Человек царь природы? сочинение
Человек — это единственное разумное существо в природном мире. Он является довольно совершенным творением природы. Действительно ли человек — это царь природы?
Многие люди придерживаются такой точки зрения, что человек — это царь природы, и ставят себя выше других организмов. Эта позиция приводит к тому, что люди начинают стремится удовлетворять лишь свои потребности, не обращая внимания на потребности природы. Это приводит к загрязнению полей, лесов, водоемов — то есть естественных местообитаний многих животных и растений. Они страдают от чужеродных элементов и веществ, погибают. Многие виды исчезают навсегда. Однако, не только косвенно может пагубно влиять на природу человек. Например, многие люди истребляют животных ради мяса, шерсти, меха. Это приводит к вымиранию видов. Многие эндемичные животные погибают оттого, что в отдаленных районах преобладает какой-либо культ, связанный с этим животным. Нередко эти традиции вредят организмам и не приносят пользы человеку.
Но есть и другая точка зрения, что человек — это не царь, а естественная часть природы. Он должен не ставить себя выше других, не использовать природу исключительно в своих целях, а служить ей. То есть, ему следует охранять окружающую среду. Например, начать экономить воду и электричество, использовать меньше пластика и перейти на керамику и стекло. Заниматься садоводством — выращивать различные растения: цветы, плоды и овощи.
Конечно, человек может помогать природе и в более крупных масштабах. Например, существуют глобальные экологические проблемы: парниковый эффект, загрязнения окружающей среды, дыры в озоновом слое. В одиночку человек не сможет победить эти проблемы. Необходимо действовать сообща. Решение таких проблем — удел крупных организаций по защите окружающей среды, а также всех государств мира.
Если долго рассуждать, то можно прийти к выводу, что человек — не царь природы, а всего лишь ее элемент, наделенный разумом, который должен служить ей, помогать ей, быть на ее стороне. Защита природы — это глобальное всеобщее дело, которым должны заниматься все без исключения, внося свою маленькую лепту в будущее нашей планеты.
Думаю, что человек должен понимать себя не как царя, а как часть природы. Только так он сможет существовать в гармонии с природой.
Человек царь природы?
Несколько интересных сочинений
- Образ и характеристика Василия Теркина в поэме Твардовского Василий Теркин сочинение
Вася Тёркин – настоящий герой. Я знаю, что он был и до сих пор любим многими. Его можно принять за настоящего человека, а не за выдуманного персонажа. Он и сейчас вызывает симпатию, даже восхищение.
- Что значит словосочетание «недостижимый идеал»? Итоговое сочинение
Существует мнение, что если мечта не может осуществиться, то и не стоит в дальнейшем тратить пустое время и силы, для того чтобы её выполнить, конечного результата не будет. Ошибочно так думать.
- Герои произведения Чудесный доктор Куприна
Данное произведение Чудесней доктор, автора Куприна, основано на реальных событиях времени. Если рассказать вкратце, что было в произведении, то это, во-первых очень сложная ситуация у героев произведения.
- Анализ рассказа Макар Чудра Горького 11 класс
В произведении идет направленность романтизма, а главная идея романтизма это любовь героев к свободе. Герои отвергают общепринятый уклад общества у них свои взгляды на мир и интересы.
- Твір на тему Людина і природа
Всі ми звикли до того, що останнім часом людина вважає себе господарем природи, а чи дійсно воно є так? На прикінці двох останніх сторіч ми вже знаємо роль людини всесвіті
Сочинение на тему Человек царь природы?
- Сочинения
- Свободная тема
- Человек царь природы?
Сочинение на тему Человек царь природы?
Вопрос о месте человека в мире стоял ещё со времён древности. Учёные постепенно открывали законы природы и объясняли их функционирование, опираясь на уже известные им знания. Развитие науки подтолкнуло общество к преобразованию окружающей действительности, которое с развитием техники и производства стало негативно влиять на воздух, моря и реки, растительность и пр. Качество и продолжительность жизни людей значительно возросли, но при этом пострадала немалая часть земного шара.
Неужели человек подчинил природу? Можно ли его считать царём всего естественного, что есть на планете? С одной стороны, нельзя отрицать принципиальное отличие людей от животных – первые способны к сознательным действиям, в то время как вторые, хоть и вносят некоторые коррективы, следуют исключительно инстинктам. Например, бобры строят плотины, тем самым изменяя первоначальную среду обитания, однако подобное поведение не требует размышлений. Животные не в состоянии обдумывать свои поступки, в отличие от людей.
С другой стороны, общество не раз за всю историю подвергалось опасным естественным процессам. Извержения вулканов, наводнения, землетрясения – неполный список бедствий, которые унесли жизни огромного количества людей. «У природы много способов убедить человека в его смертности», — говорил американский писатель Джек Лондон. Даже в нынешнее время сложно не согласиться со словами этого общественного деятеля – болезнь охватила множество стран. Вводятся меры предосторожности, разрабатываются вакцины, государство старается максимально обезопасить граждан. Человек борется с эпидемией всеми силами, но стоит признать, что катастрофа унесла немало жизней.
Природа не оставляет без внимания вмешательство общества в привычный ход вещей. Так, активное развитие производства поставило под удар здоровье и жизнь всех организмов. Нерегулируемые выбросы токсичных веществ в атмосферу привели к разрушению озонового слоя, защищающего обитателей планеты от сильного излучения. Последствия подобного – образование у людей злокачественных опухолей, высыхание источников пресной воды, наводнения и т.д.
Итак, несмотря на то, что человек больше остальных существ меняет окружающий мир, царём природы его назвать нельзя. Действия, как целого общества, так и отдельного индивидуума имеют необратимый результат. Несомненно, нужно стремиться к повышению уровня жизни и развитию, но и не стоит забывать, что мы – всего лишь гости на этой планете.
2 вариант
Человек уже очень давно ходит по земле. С его первого появления прошло уже много миллионов лет, но это лишь маленькая песчинка во всей истории планеты Земля. Сама жизнь зародилась ещё раньше, миллиарды лет назад, а началась она с одноклеточных существ, которые существуют и по сей день.
Как вид, Homo Sapiens эволюционировал, развивался, пытался выжить в жестоком и суровом мире, боролся за еду и воду. Но в какой-то момент времени человек возомнил, что властен над природой. Он стал безжалостно её эксплуатировать и наносить непоправимый вред: срубать вековые леса, засорять окружающую среду, убивать и уничтожать ради забавы редкие виды животных, неграмотно использовать ресурсы. Люди начали брать всё, до чего только могли дотянуться их руки, не отдавая ничего взамен. Они стали ненасытными и жестокими потребителями, желающими обеспечить себя всем самым лучшим, невзирая на последствия. Не даром многие стали считать, что рано или поздно Homo Sapiens уничтожит сам себя. Достоин ли в таком случае человек называться царём природы?
Планета Земля отмечает уже не первый миллиардный год жизни. Окружающий мир существовал ещё задолго до появления людей и их прародителей. Именно природа создала человека и подарила ему цветное зрение, четырёхкамерное сердце, интеллект, прямохождение и теплокровность. А что мешает ей исправить ошибку? Щедро одарив, она может сделать жизнь невыносимой. Природа способна в одно мгновение уничтожить поселения, города, страны, континенты. Землетрясения, наводнения, извержения вулканов, ураганы и прочие катаклизмы могут без особого труда погрузить в хаос человечество.
Люди, стараясь подстроить под себя окружающий мир, лишь уничтожают его, приближая конец. При этом в большинстве случаев осознанно, что не удивительно. Бесчисленные войны — один из многих примеров этого. Природа в силах продолжить существование и без человеческого рода, когда сам он не способен без неё прожить.
Наш вид непрямую зависит от природы, но, когда он это поймёт, будет уже поздно. Может Homo Sapiens и является венцом эволюции, но его нельзя назвать царём природы, пока он не поймёт, какое место занимает в мире…
Также читают:
Картинка к сочинению Человек царь природы?
Популярные сегодня темы
- План рассказа Затейники Носова 2 класс
Петя и Валя были братом и сестрой. Они очень любят играть вместе и всегда выдумывают какие-нибудь интересные игры. И вот однажды, прочитав сказку «Три поросенка», они решили поиграть в трех поросят
- Сочинение Подвиг прадедов на Великой Отечественной Войне
Великая Отечественная война – это одна из тем, которая невольно вызывает слезы на глаза. И, не важно, что ты далекий потомок тех, кто непосредственно пережил тот сложнейший этап нашей общей истории.
- Анализ рассказа Красный цветок Гаршина
В рассказе Гаршина Всеволода Михайловича Красный цветок раскрывается и исследуется тема безумие в полной мере. Немного почитав о произведении, можно понять, что оно это частично автобиографично.
- Образ и характеристика Якова Верного в поэме Кому на Руси жить хорошо
Яков был, действительно, верным…но, видно, не тому человеку. Всё-таки верная служба должна быть вознаграждена. А тут хозяин повел себя подло, за это и получил страшное наказание от всё ещё верного слуги.
- Сочинение по картине Юона Волшебница зима 4 класс
В центре картины находится пруд, покрытый льдом. На пруду художник изобразил компанию детей, весело катающихся на коньках. Некоторые развлекаются, играя в сугробах. Также изображены сани, запряженные лошадьми
Человек — царь природы или её дитя?
По моему мнению, утверждение о том, что человек — царь природы нельзя назвать верным, ибо он сам является её порождением.
Сегодня человек считает себя великим созданием, венцом эволюции, самым умным существом в мире. Однако он не должен злоупотреблять своими правами и уничтожать других существ. Не стоит также пытаться поработить природу, мать нашу.
В настоящее время человеком спровоцирована масса проблем, как экологического, так и социального характера. Этот факт, я считаю, не даёт нам право считать себя кем-то большим, чем обычными людьми. Мы должны помнить, что человечество — часть природы.
Таким образом, царь — это титул, которого достойно только самое уважаемое и разумное существо. Хотя человек и превосходит по интеллекту всех животных, однако позволяет себе недопустимое, разрушительное поведение по отношению к природе. Он загрязняет воздух, реки, моря и океаны, уничтожает леса и их обитателей, нерационально использует полезные ископаемые. А ведь нам и нашим потомкам предстоит жить на этой планете, ибо она у нас одна…
Подчинить себе природу невозможно. Следовательно, необходимо жить по её законам.
Таким образом, человек морально не готов к титулу царя природы. Природа — наша мать, а человек — её дитя.
Подобные сочинения:
Сочинения на тему «Отношение человека к природе»
Сочинение на тему «Влияние природы на человека»
Священная книга Природы (автор — Е. Рейтблат)
Сочинение на тему «Берегите природу!»
Сочинение на тему «Красота родной природы»
Обновлено: 10.03.2023
«Человек — самое разумное существо на планете.. . Человек — царь природы! » Кто придумал эти фразы? — сам человек. А соответствуют ли они действительности? Попытаемся разобраться в реальном положении дел.
Томат вырастит плоды помидора такими, какими сочтет нужными. Яблоня в один год даст плоды, а в другой не даст. Да и для кого растит томат помидоры, а яблоня яблоки? Разве для человека? Вовсе нет. Плод помидора, как и яблоко содержит семена, только в расчете на то, что по весне они взойдут и дадут начало новой жизни этому виду растения.
Корова дает нам молоко только потому, что человек путем селекции вывел такие молочные породы коров, у которых выработка молока превосходит тот объем, который может употребить родившийся теленок или телочка. А от лишнего молока, чтобы в вымени не развились патогенные процессы, корове нужно избавиться.
— А овцы, которые ходят стадом, и которых ведет человек? Разве они не в нашем полном подчинении, спросите Вы?
Конечно, нет. Они слабые и беззащитные животные и размножиться в таком невероятном количестве могли только благодаря человеку, его защите от хищников, его усердию по приготовлению запасов пищи на зиму, его крову, который он дал им. В замен овцы нам дают шерсть, шкуры, мясо и молоко. А слушать приказы человека и выполнять их ни одно животное или растение не будет.
Мы заняли территории городами, полями и пастбищами, отняв их у природы под свои цели. Но от этого власть над природой мы не получили и никогда не получим. Скорее наоборот, изгадив и замусорив свою планету, мы уже сейчас получаем оплеухи от нее. Тонут города под водами циклонов, смерчи сметают дома и линии связи, корабли идут ко дну, самолеты падают, землетрясения уносят тысячи жизней и т. д.
Человек такая же песчинка и козявка для нашей планеты, как и все остальные животные. Но эта козявка не просто обитатель, живущий в симбиозе с планетой, а паразит, который не дает ей ничего взамен, лишь отнимая и руша, построенное ею. От таких паразитов в природе существует свой иммунитет — стихия, который будет бороться с паразитами до тех пор, пока их не уничтожит или пока сам паразит не прекратит свои бесчинства и не станет жить в гармонии с природой.
Человек не царь природы, а ее дитя. Такое же дитя, как и любое другое млекопитающее, с той лишь разницей, что оно наделено разумом. Природа дала человеку разум в надежде, что он будет защищать и обогащать свою мать-природу, богатствами которой он так безрассудно пользуется. Но человек поступил как неразумное дитя: вместо любви и благодарности, он решил покорить свою мать: стал осушать болота, выпрямлять реки, жестоко эксплуатировать ее недра, большим количеством самолетов и ракет повредил озоновый слой атмосферы, попытался повернуть реки вспять, целыми видами стал уничтожать своиз собратьев — животных, вырубать леса, загрязнять воду и воздух.
Природа не в силах жестоко покарать свое дитя, но она уже не в силах и защищаться, не в силах она и защитить самого человека от роковых последствий его глупых поступков.
Человек сам стал жертвой своего бездумного потребительского отношения к природе: он задыхается от дыма и смога, получает различные аллергические и кожные заболевания, искупавшись в воде; миллионы тонн воды, испарившейся из полесских болот в Беларуси, обрушиваются ливнями на Западную Европу, а на месте бывших болот в Полесье ветер кружит столбы серой пыли в образовавшейся пустыне. Человек вынужден употреблять в пищу насыщенные нитратами продукты, пить воду, в которой ПДК ртути в 8,8 раз превышает норму.
От этого у людей рождаются дети-инвалиды, дети-мутанты, а взрослые болеют страшными заболеваниями. Но ничто не может заставить людей одуматься, изменить свое отношение к природе. Потому что безвозмездное пользование благами природы — это дешево и выгодно. Люди приучили себя к излишней рокоши и не хотят задуматься, что их роскошь стоит жизни миллионам живых существ, больших и маленьких.
И вот, пока человек, будто глупое дитя, уничтожает то, что дало ему жизнь, неоступно приближается тот час, та невидимая черта, после которой не будет возврата, когда дети или, может, внуки нынешних юдей будут упрекать своих предков за эгоизм и недальновидность. Но пока людли не хотят над этим задумываться. Они дорвались до роскоши. Бесплатной роскоши, которую щедро дарит им мать-природа.
Человек — это единственное разумное существо в природном мире. Он является совершенным творением природы. Действительно ли человек — это царь природы?
Многие люди придерживаются такой точки зрения, что человек — это царь природы, и ставят себя выше других организмов. Эта позиция приводит к тому, что люди начинают стремится удовлетворять лишь свои потребности, не обращая внимания на потребности природы. Это приводит к загрязнению полей, лесов, водоемов — то есть естественных местообитаний многих животных и растений. Они страдают от чужеродных элементов и веществ, погибают. Многие виды исчезают навсегда. Однако, не только косвенно может пагубно влиять на природу человек. Например, многие люди истребляют животных ради мяса, шерсти, меха. Это приводит к вымиранию видов. Многие эндемичные животные погибают оттого, что в отдаленных районах преобладает какой-либо культ, связанный с этим животным. Нередко эти традиции вредят организмам и не приносят пользы человеку.
Но есть и другая точка зрения, что человек — это не царь, а естественная часть природы. Он должен не ставить себя выше других, не использовать природу исключительно в своих целях, а служить ей. То есть, ему следует охранять окружающую среду. Например, начать экономить воду и электричество, использовать меньше пластика и перейти на керамику и стекло. Заниматься садоводством — выращивать различные растения: цветы, плоды и овощи.
Конечно, человек может помогать природе и в более крупных масштабах. Например, существуют глобальные экологические проблемы: парниковый эффект, загрязнения окружающей среды, дыры в озоновом слое. В одиночку человек не сможет победить эти проблемы. Необходимо действовать сообща. Решение таких проблем — удел крупных организаций по защите окружающей среды, а также всех государств мира.
Если долго рассуждать, то можно прийти к выводу, что человек — не царь природы, а всего лишь ее элемент, наделенный разумом, который должен служить ей, помогать ей, быть на ее стороне. Защита природы — это глобальное всеобщее дело, которым должны заниматься все без исключения, внося свою маленькую лепту в будущее нашей планеты.
Человек царь природы?
Несколько интересных сочинений
Поэма Мертвые души — одно из самых классических и известных творений Н.В.Гоголя. Само название намекает на двусмыслие значения самих
В войне победить врага, превосходящего численностью можно, но если в строю есть солдаты, отважные патриоты, любящую свою землю, одним словом – герои. Такая армия будет неуязвимой для врага. Но все равно, какая сила духа было проявлена теми
Мечта. Каждый из нас, наверняка, имеет какую-либо мечту, жаждет ее скорейшего исполнения и стремится всеми силами помочь ей осуществиться. Так что же такое мечта? Почему люди мечтаю?
Это интересный рассказ – рассуждение. И немного психологический портрет типа людей. Просто – дураков. Автор говорит, что дураки – вовсе не такие, к которым мы привыкли. Не умственно отсталые!
В тексте школьник должен сформулировать свою точку зрения на проблему и подтвердить ее примерами.
Основная проблема
Неоднократно люди уничтожали разные виды животных и растений. На заре своего становления человечество боялось природных явлений — дождей, гроз, снегопадов и других. Но с развитием науки пришло понимание, как меняются времена года и каковы особенности климата.
Люди нередко задавались вопросом, какое место они занимают в природе. На эту тему рассуждали писатели, поэты, философы. В древнюю эпоху считалось, что окружающим миром управляют боги, и поэтому человек — раб их воли.
С развитием культуры стало меняться восприятие проблемы. Люди все больше начали справляться с разными явлениями. Например, были разработаны аппараты для предсказания погоды, появилась возможность предупреждать о стихийных явлениях.
Ученик может обосновать, почему человек — царь природы:
- Он распоряжается ресурсами планеты.
- С помощью разных технологий выживет почти в разных точках планеты.
- Может противостоять любым животным.
В то же время разумные существа все еще бессильны перед природными катаклизмами. Некоторые из них можно предсказать, но не остановить. В истории было много разрушительных землетрясений, цунами, наводнений.
Истощение ресурсов планеты тоже приведет к глобальным катастрофам. Поэтому нельзя однозначно сказать, являются ли люди царями мира.
Несколько аргументов
Но со временем на планете появляются хищники, которые нападают на людей. В итоге звери начинают разговаривать с главной героиней Алисой. Они просят ее и других людей покинуть Пенелопу, так как человеческая культура направлена на разрушение природы. Это произведение является иллюстрацией к тому, что не всегда цивилизация оказывает хорошее влияние на планету.
Особенности работы
Сочинение нельзя путать с эссе — видом творческой работы, которое имеет произвольное композиционное построение. В эссе ученик отражает субъективную позицию, его задача — побуждать читателей к размышлениям.
В сочинении же — строгая структура, школьник должен продемонстрировать свои навыки рассуждения на заданную тему.
В письменной работе есть следующие части:
- вступление со сформулированной проблемой;
- основной блок с двумя аргументами;
- заключение.
Без соблюдения этого плана сочинение не будет засчитано. Поэтому нужно внимательно писать текст и следовать структуре. Стоит также понимать, что не может быть единственно правильного варианта ответа.
Главное — продемонстрировать умение рассуждать и аргументировать свою точку зрения.
Человечество и окружающий мир
Люди уже давно живут на Земле. С момента их появления прошли миллионы лет. Однако этот временной отрезок не идет ни в какое сравнение с историей всей планеты. Как вид человек постепенно развивался и эволюционировал. Он всеми силами старался выжить в суровом мире. Ему приходилось бороться за пищу с опасными хищниками.
Достигнув определенной стадии развития, Homo Sapiens решил, что он стал выше природы и начал наносить ей серьезный ущерб:
- вырубать вековые леса,
- засорять окружающую среду,
- использовать бездумно природные ресурсы ,
- уничтожать целые виды животных и растений.
Люди берут все, что им нужно, но при этом не отдают взамен ничего. Сейчас Homo Sapiens является жестоким и ненасытным потребителем, стремящимся получить все лучшее, не думая о последствиях. Именно по этой причине многие ученые считают, что человечество способно уничтожить собственную цивилизацию.
Планета существует уже не один миллиард лет, а окружающий мир появился значительно раньше первых представителей рода человеческого. Именно природа создала Homo Sapiens, наделив его:
- цветным зрением,
- четырехкамерным сердцем,
- высоким интеллектом и т. д.
Однако она же может и забрать все это, сделав жизнь человеческой цивилизации невыносимой. В последнее время на планете все чаще наблюдаются природные катаклизмы — сильные землетрясения, лесные пожары, наводнения. Все это может в мгновенье ока стереть с лица планеты целые города.
Дедушка когда-то говорил Игнатьичу, что в реке обитает особенная рыба. Если она когда-нибудь попадет в сети, ее необходимо отпустить с миром. Однако внук не прислушался к этому мудрому совету. В результате мужчина и огромный осетр оказались в самоловах и оба испытывают сильную боль от впившихся в их тела рыболовных крючков.
Лишь оказавшись на грани смерти, главный персонаж задумался о своей жизни. Он вспоминает всех людей, которых ранее обидел. Писатель решил оставить главного героя в живых. Царь-рыбе удается сорваться с крючков и уйти в воду. Она измучена и изранена, но остается свободной. Одновременно с этим изменился и сам Игнатьич. Ему стало легче, причем не столько телу, сколько душе. Именно природа заставила его измениться.
Полушкин мечтает, чтобы на Черном озере снова жили лебеди. Ему удается приобрести этих прекрасных созданий и доставить их в родной поселок. Егор уверен, что убить лебедя не сможет никто. Однако он ошибался, и это стоило ему жизни. Его сын Коля будет продолжать дело отца, ведь он также сильно любит природу. Мораль этих произведений в том, что людям нельзя считать себя высшими существами. Они должны бережно относиться к природе, ведь именно от нее зависит их жизнь.
Читайте также:
- Выборгский замок сочинение на английском
- Книга которая научила меня жизни сочинение
- Создание грибоедовым типических характеров чацкий и молчалин сочинение
- Памятник шостаковичу в самаре сочинение
- Необыкновенный язык наш есть еще тайна сочинение
“Человек – самое разумное существо на планете.. . Человек – царь природы! ” Кто придумал эти фразы? – сам человек. А соответствуют ли они действительности? Попытаемся разобраться в реальном положении дел. Томат вырастит плоды помидора такими, какими сочтет нужными. Яблоня в один год даст плоды, а в другой не даст. Да и для кого растит томат помидоры, а яблоня яблоки? Разве для человека? Вовсе нет. Плод помидора, как и яблоко содержит семена, только в расчете на то, что по весне они взойдут и дадут начало новой жизни этому виду растения. Корова дает нам молоко только потому, что человек путем селекции вывел такие молочные породы коров, у которых выработка молока превосходит тот объем, который может употребить родившийся теленок или телочка. А от лишнего молока, чтобы в вымени не развились патогенные процессы, корове нужно избавиться. – А овцы, которые ходят стадом, и которых ведет человек? Разве они не в нашем полном подчинении, спросите Вы? Конечно, нет. Они слабые и беззащитные животные и размножиться в таком невероятном количестве могли только благодаря человеку, его защите от хищников, его усердию по приготовлению запасов пищи на зиму, его крову, который он дал им. В замен овцы нам дают шерсть, шкуры, мясо и молоко. А слушать приказы человека и выполнять их ни одно животное или растение не будет. Мы заняли территории городами, полями и пастбищами, отняв их у природы под свои цели. Но от этого власть над природой мы не получили и никогда не получим. Скорее наоборот, изгадив и замусорив свою планету, мы уже сейчас получаем оплеухи от нее. Тонут города под водами циклонов, смерчи сметают дома и линии связи, корабли идут ко дну, самолеты падают, землетрясения уносят тысячи жизней и т. д. Человек такая же песчинка и козявка для нашей планеты, как и все остальные животные. Но эта козявка не просто обитатель, живущий в симбиозе с планетой, а паразит, который не дает ей ничего взамен, лишь отнимая и руша, построенное ею. От таких паразитов в природе существует свой иммунитет – стихия, который будет бороться с паразитами до тех пор, пока их не уничтожит или пока сам паразит не прекратит свои бесчинства и не станет жить в гармонии с природой.
Я думаю, что человек не может быть ни царём природы, ни её рабом. Я бы назвала природу матерью, а человека — её сыном.
Люди, возомнив себя всемогущими, вольно обращаются с природой: строят гидроэлектростанции, преграждая путь воде, вырубают леса, засоряют землю отходами. Дымят заводы и фабрики, в реки текут сточные воды. Этот список можно продолжать бесконечно. Но земля не дремлет. Человек слаб против её силы. Он не может противостоять землетрясениям и пожарам, наводнениям и ураганам. Пытаясь быть царём, он превращается в раба природы.
Этот вопрос нашёл отражение и в художественной литературе. Писатель Виктор Астафьев размышляет о связи человека и природы в своём рассказе «Царь-рыба». Главный герой, Игнатьич, давно чувствует себя на реке полным хозяином. Нет рыбака удачливее и смелее его. Всегда полны его сети рыбой. На реке Игнатьич — царь и бог. Браконьерство стало целью его жизни.
Игнатьич – хороший хозяин, дом его – полная чаша. Рыбу он ловит с детства. Ради неё «забылся в человеке человек! Жадность его обуяла». Игнатьич во всём привык быть первым, лучшим. От людей он отгородился, не нужен ему никто, кроме собственной семьи.
В центре рассказа – описание противоборства человека и царь-рыбы. Когда-то дед предупреждал Игнатьича, своего внука, что, если попадётся ему когда-нибудь царь-рыба, нужно отпустить её с миром и продолжать мечтать о ней. Не внял внук дедовскому совету, захотелось ему показать, что он сильнее царя реки. В результате человек и огромный осетр запутались в самоловах, в их тела впиваются острые крючки.
Много времени провёл Игнатьич в холодной воде, бок о бок с царь-рыбой. Перед лицом смерти задумался о своей жизни, о своих грехах. Вспомнил Глашку, которую когда-то жестоко обидел, жителей посёлка, которых не замечал и не считал себе равными, всех, к кому относился равнодушно и свысока.
Писатель оставляет своего героя в живых. Царь-рыба, набравшись сил, срывается с крючков и уходит в воду. Измученная, израненная, но свободная. А человек прощается с нею: «Иди, рыба, иди! … Я про тебя никому не скажу!» Автор подчёркивает, что не только телу Игнатьича сделалось легче, но и душа его освободилась от каких-то тёмных сил. Природа заставила человека изменить своё мнение о себе, подумать о смысле своей жизни, об отношении к окружающему миру.
Иное отношение к природе представлено в повести Б. Васильева «Не стреляйте в белых лебедей». Главный её герой – Егор Полушкин.
«Бедоносцем» называет его жена. Добрый, непрактичный, безденежный, вряд ли понравится он современному молодому читателю. Но, несомненно, именно этот персонаж заставит каждого задуматься о своём отношении к красоте окружающего мира, научит любить родную природу.
Егор жил жизнью матери-природы. С болью в сердце смотрел на объятый пламенем муравейник, на липу с начисто ободранной корой. Жалко ему было каждого зверёныша, каждую травинку и веточку. И ещё он мечтал, чтобы Чёрное озеро вновь стало Лебяжьим. На все деньги, данные ему на покупки земляками, в Москве он купил лебедей и привёз их на родину, на лесное озеро. Думал, что ни у кого не поднимется рука на такую красоту. Поднялась! Убиты лебеди, погиб Егор. Но растёт его сын, Колька, в душу которого отец сумел заложить любовь к матери-природе. Закрывая книгу Васильева, задумается о вопросах, поставленных в повести писателем, и о своём отношении к миру читатель.
Прочитанные произведения заставили меня задуматься о том, что не может человек быть царём природы и рабом её быть не должен. К природе нужно относиться, как к родной матери. Беречь и сохранять её, потому что жизнь человеческая зависит от этого.
Вернуться к списку: Сочинение по литературе
Кто умнее?
“Человек
– самое разумное существо на планете… Человек – царь природы!” Кто
придумал эти фразы? – сам человек. А соответствуют ли они действительности? Попытаемся
разобраться в реальном положении дел…
Человек
появился на нашей планете по геологическим меркам совсем недавно. Пусть даже
отсчет его появления как Homo sapiens – “человека разумного”
ведется хоть 5.000.000., хоть 100.000. лет назад. В любом случае – это очень
малый период в общей истории Земли, которая насчитывает 4,5 млрд. лет.
И вот,
появившись сравнительно недавно, мы стали себя воображать царями этого мира и
властителями всех континентов и морей.
А в чем
состоит это владычество?
Когда кто-то
кем-то владеет (господствует над кем-то), то он может командовать
(руководить) теми, кто находится в его подчинении. А может ли человек
руководить теми, кто якобы находится под властью его царства?
Кто из
животных и растений, когда человек ему отдает какой-то приказ, будет его
выполнять? Надо полагать, что кроме прирученной собаки, да и то не каждой, а
только очень дрессированной, никто не будет выполнять его команды. И перечень
возможных команд над собакой сравнительно мал. Собака не приготовит ужин, не
сбегает за бутылкой в магазин, не починит кран на кухне. А принести кинутую
палку – не больно то является значимой функцией, которая бы определяла
величие господина.
Итак,
кто еще кроме собаки? Ищем, ищем, мысленно думаем обо всех животных и
растениях на планете и … приходим к неутешительному выводу, что человеку
никто кроме человека беспрекословно не подчиняется.
Томат
вырастит плоды помидора такими, какими сочтет нужными. Яблоня в один год даст
плоды, а в другой не даст. Да и для кого растит томат помидоры, а яблоня
яблоки? Разве для человека? Вовсе нет. Плод помидора, как и яблоко содержит
семена, только в расчете на то, что по весне они взойдут и дадут начало новой
жизни этому виду растения.
Корова
дает нам молоко только потому, что человек путем селекции вывел такие
молочные породы коров, у которых выработка молока превосходит тот объем,
который может употребить родившийся теленок или телочка. А от лишнего молока,
чтобы в вымени не развились патогенные процессы, корове нужно избавиться.
– А овцы,
которые ходят стадом, и которых ведет человек? Разве они не в нашем полном
подчинении, спросите Вы?
Конечно,
нет. Они слабые и беззащитные животные и размножиться в таком невероятном
количестве могли только благодаря человеку, его защите от хищников, его
усердию по приготовлению запасов пищи на зиму, его крову, который он дал им.
В замен овцы нам дают шерсть, шкуры, мясо и молоко. А слушать приказы
человека и выполнять их ни одно животное или растение не будет.
Поэтому,
это не владычество, а симбиоз – явление взаимодействия двух видов животных
или растений, которые не находятся между собой в конкуренции и обмениваются
друг с другом чем-то, что есть у одного, и что нужно другому.
И
человек в этом смысле не исключение, когда одомашнил животных и окультурил
некоторые растения.
В
природе есть масса аналогичных примеров. Например, грибы и деревья находятся
между собой в симбиозе. Грибы дают растениям минеральные вещества, а те в
свою очередь снабжают их органическими, через соединения корней и нитей
грибницы.
Или
характерный пример из животного мира: муравьи и тля. Муравьи заботятся о тле
точно также, как мы о своих коровах. Они ее охраняют от множества охотников
полакомиться тлей (хотя бы, например, от известных всем божьих коровок,
которые только ей и питаются), сами относят малоподвижную и беспомощную тлю
на богатые соками растения, сами ее уносят на зиму в муравейник, чтобы она
благополучно перезимовала. А взамен тля им дает в пищу сладкие выделения –
экскременты ее жизнедеятельности, которые для муравьев является деликатесом и
очень питательны. Муравей подбегает к тле, пощекочет ее усиками по брюшку и
она выдавливает из себя капельку сока, который муравей тут же всасывает. Чем
не сравнение с нашей дойкой коров?
Аналогичные
примеры симбиоза существуют повсюду в живой природе. Даже в океанах это есть,
где большие хищные рыбы целыми стаями приплывают в места, которые бы с нашей
точки зрения можно было бы назвать лечебными санаториями. Там нет никакой
еды, но там живут мелкие рыбки, которых с точки зрения нашей теории
неразумных животных, большие должны были бы просто сожрать. Но они их никогда
не трогают, поскольку эти рыбки начинают заниматься их гигиеной. Эти рыбки
получили в науке обобщенное название – чистильщики. Некоторые чистильщики
занимаются тем, что съедают всех рачков и полипов на теле больших рыб, очищая
их кожу от паразитов. Другие специализируются на рыбной стоматологии, залезая
прямо в рот к гигантскому хищнику и собирая между его зубов застрявшие
кусочки пищи. А тот спокойно стоит в воде неподвижно и специально держит
открытой пасть. И чистильщикам хорошо, и хищным рыбам. Это тоже симбиоз.
В
африканских саваннах птицы-падальщики всегда начинают кружить над местом, где
остановилось или замешкалось умирающее животное. Самим им долго придется
ждать, пока оно околеет, чтобы отведать его мяса. И убить самостоятельно они
его не могут. Но парящих на одном месте грифов всегда видят другие хищники,
будь то гиены или львы. Они всегда идут к этому месту, на которое им указывает
их союзник по охоте сверху. И убивая больное животное и съедая мясистые куски
его туши, они всегда оставляют какие-то остатки в костях, которые либо не в
состоянии обглодать, либо потому, что насыщаются уже съеденным количеством. А
эти остатки достаются грифам, которые своими клювами могут выщипнуть любой
кусочек мяса в любом месте кости. И в результате на земле остается лежать
лишь чистый обглоданный скелет, кости которого настолько сверкают, что в пору
их выставлять в палеонтологическом музее. И этот симбиоз хищников для каждого
из них имеет значение общего выживания.
Этот
симбиоз несет целую цепь экологического равновесия природы региона, как и со
стороны хищников и падальщиков, так и со стороны их жертв, которым также важно
не иметь в своем стаде больного животного, чтобы болезнь не распространилась
по всему поголовью.
Поэтому,
симбиоз – это не то явление диктата и власти, которое мы понимаем под словом
“Царь”. И человек способен руководить только своими собратьями по
виду.
“Человек
– разумный” – откуда это? Почему мы сами себя считаем разумными, лишь на
том основании, что грамотные, умеем читать и писать, кое-кто умеет “и на
машинке, тоже…”? Мы создали сферы наук, у нас на службе техника и
электричество, мы осваиваем и изучаем все сферы естествознания и даже думаем
о том, откуда взялась Вселенная.
У нас
под боком живут голуби, воробьи, мыши, крысы. Численность последних кстати
определяют путем сравнения их с населением города, где они живут в
канализациях и подвалах.
Хотя
кое в чем мы стоим по уровню разумности ниже тех же крыс. Может быть крысы
тоже думают о том, откуда взялась Вселенная. Разве мы научились читать их
мысли?
Да, мы
безусловно превосходим животных по уровню развития. Но какого развития и
куда? Можно ведь и поставить вопрос несколько иначе – куда должно идти
развитие?
По идее
всех этих городских животных тоже следовало бы назвать разумными, так как они
живут в городах. Или нет? Чем кроме жизни в колониях города определяется
разумность? У термитов тоже есть города и своя иерархия власти и
распределения обязанностей. И у других социальных животных – муравьев, пчел,
ос, шмелей и шершней они есть. Выходит города и строительство как признак
разумности не подходят, чтобы подчеркнуть наше привилегированное положение
перед животными.
По
определению “Разум – это высшая, существенная для человека, как
такового, способность мыслить всеобще, способность отвлечения и обобщения,
включающая в себя и рассудок.” Значит, разум – это другое понятие,
которое говорит о неких других принципах сознания. Например, человек способен
к развитию культуры, искусства, созданию орудий и техники, которые использует
для своей жизнедеятельности. Разум – это очевидно и способность судить.
Может в
этом наше отличие?
Давайте
подумаем… Культура и искусство. Что это вообще?
“Культура
– (от лат. cultura – возделывание, воспитание, образование, развитие,
почитание), это исторически определенный уровень развития общества и
человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей,
а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях. Понятие Культура
употребляется для характеристики материального и духовного уровня развития
определенных исторических эпох, общественно-экономических формаций,
конкретных обществ, народностей и наций (например, античная Культура,
социалистическая Культура, Культура майя), а также специфических сфер
деятельности или жизни (Культура труда, художественная Культура, Культура
быта). В более узком смысле термин “Культура” относят только к
сфере духовной жизни людей.”
“Искусство
– это одна из форм общественного сознания, составная часть духовной культуры
человечества, специфический род практически-духовного освоения мира. В этом
плане к Искусству относят группу разновидностей человеческой деятельности –
живопись, музыку, театр, художественную литературу (которую иногда выделяют
особо – сравни выражение “литература и искусство”) и т. п.,
объединяемых потому, что они являются специфическими –
художественно-образными – формами воспроизведения действительности. В более
широком значении слово “Искусство” относят к любой форме
практической деятельности, когда она совершается умело, мастерски, искусно не
только в технологическом, но и в эстетическом смысле.”
Но есть
одна деталь. Все это – культура, искусство, орудия и техника нужны и возможны
к использованию только тогда, когда есть куда их приткнуть. “У лисиц
есть норы, у птиц есть гнезда…”, но самосвал в гнездо не положишь, а
Третьяковскую галерею в нору не затащить. Так зачем же животным те формы искусства
и культуры, которыми занимается человек? Когда слонов, обезьян или дельфинов
научили рисовать, им это дело тоже понравилось. Значит, склонность к
проявлению искусства у них тоже есть, только у них нет той возможности его
проявить, как делают это люди, у которых есть действительно одно понятие,
которое отличает их от животных – это понятие собственности. И собственности
не в том плане, чтобы защищать свою территорию от чужаков (тоже делаем и мы,
охраняя свои государственные границы). Речь идет о другом понятии
собственности – жажде к накоплению товаров, движимого и недвижимого
имущества, которые человеку нужны как предметы роскоши, а не необходимости.
Мы ведь не можем съесть бриллиантовое колье, ковер или копию картины Малевича
“Черный Квадрат”. Так зачем животным это нужно, если его нельзя
съесть? У животных нет банков и полиции, куда можно спрятать все это и знать,
что оно твое. У животных не болит голова о том, что у них могут украсть их
машину или стащить их кошелек.
Поэтому,
способность видеть и создавать прекрасное у животных также есть, но она
проявляется не в той форме, что у человека. Мы часто видим, как кошка или
собака просто сидят и смотрят куда-то, даже просто в окно, где нет никакой
пищи для них, а есть вид, возможно, чего-то прекрасного для них, которое
показывает им разнообразие жизни и красоту природы. Мы же не видим эту
красоту у себя под ногами. Вспомните, как говорится в Библии: “…И об
одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни
трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не
одевался так, как всякая из них;…”
Нам не
нужны красоты рек, распускания почек на деревьях весной, не нужно наблюдать,
как красиво плывут облака. Нам нужно изобразить что-то на холсте, выдолбить
что-то из камня и назвать все это “Великим искусством”. Но это
понятие искусства будет искусством только для человека. Ни одной живой твари
оно не будет интересно и не будет вызывать такой восторг, как у человека. А
заметьте, какой восторг вызывает у собак обычная прогулка на природе!
Правда,
красоты гор некоторые люди научились ценить. Большинство людей не понимает
альпинистов, которые лезут, рискуя жизнью, на скалы. А ведь их желание – это
своего рода проявление искусства, подчеркнуть прекрасное.
А нужен
ли животным суд и способность судить? Манеры наказания за проступки у них
есть. Они знают такие понятия как “можно” и “нельзя” и
что в случае нарушения правил могут быть подвергнуты наказанию с чьей-то
стороны, будь то человек или другое животное.
Только
человек может посадить себе подобного и любое другое живое существо в клетку
и держать там, как невольника. Не это ли признак разумности, который отличает
нас от животных?
Да и
есть ли время у животных на проявление всего этого? А время – это понятие,
которое много определяет. Например, дикие голуби постоянно заняты поиском
пищи и целый день бегают по городу, собирая что-то съедобное. Но стоит
одомашнить голубя, дать ему кров и пищу в избытке, и у него появляется
свободное время, которое он может употребить на разные цели, в том числе
научиться работать почтовым голубем или выступать на арене цирка с разными
трюками. Когда у животных появляется свободное время, они становятся более
разумными и более способными. И для этого не обязательно уметь пользоваться
сложной техникой. Порой достаточно положить краюху черствого хлеба под
трамвай, чтобы он размяк, как делают вороны. Или поднять тело черепахи высоко
в воздух и сбросить ее вниз, чтобы расколоть ее панцирь, как делают орланы.
Или взять веточку и сунуть в термитник, чтобы ее облепили термиты, а затем
достать и слизать их языком, как делает обезьяна. Когда что-то нужно сделать
по необходимости, животные найдут, как это сделать, но не более того.
Свободное
время много значит. И чем у животных больше свободного времени, тем разумнее
и осознаннее его действия. Белый медведь способен по полгода бродить без еды
в поиске пищи. И его смекалка по методам ее добычи весьма развита. Например,
завидев отдушины тюленя, медведь выборочно подходит к одной из них и начинает
ждать долго в засаде, в надежде на то, что тюлень высунется, чтобы глотнуть
воздуха именно в эту отдушину, где он сидит. Тюлень слышит медведя только
когда тот идет по льду, но не когда он сидит неподвижно. И рано или поздно
тюлень вынужден высовываться из какой-нибудь отдушины, чтобы пополнить запас
воздуха в легких. Отдушин у тюленя много – 10-15, но и вероятность попасть в
лапы к медведю тоже не маленькая.
Самыми
разумными после человека считаются дельфины. И именно эти животные обладают
массой досуга, проводя в процессе добывания пищи иногда не более 9% общего
времени. Что еще им делать в свободное время? Вот и остается у них время на
обучение молодняка, игры и общение с другими дельфинами. Не мудрено, что у
них развились такие способности, сложный язык общения и разум. Обезьяны также
имеют развитый интеллект, но в меньшей степени, чем у дельфинов. И, заметьте,
свободного времени у них тоже меньше. Обезьянам чтобы прокормиться не
достаточно только 9% времени проводить в поиске пищи. Им требуется больше.
А самые
глуповатые животные – это дикие травоядные, которые по уровню интеллекта
уступают крокодилам и вынуждены целый день бродить и жевать траву, часто
оглядываясь по сторонам в поиске хищников.
У человека
свободного времени больше всех животных. Нам иногда достаточно не более 1,5
часов, а то и меньше, чтобы за три раза съесть тот объем пищи, что нужен за
день. И еда у нас всегда есть. А когда ее не хватает по тем или иным
причинам, человек начинает глупеть и все его мысли направлены на то, где
взять поесть. И ни о какой Вселенной он в этот момент не думает, а
превращается в обычное млекопитающее, занятое поиском добычи, как голодный
белый медведь.
Человек
может лечить других людей, хотя не всегда удачно. Но нужно ли это животным?
Животные развиваются и развивались, и выжили только благодаря тому, что в их
среде действовал принцип естественного отбора, где выживал сильнейший и самый
здоровый, который и давал жизнь следующему поколению. Если олени научатся
лечить слабых и хилых оленят и старых оленей, то очень скоро в их стаде все
олени будут слабыми и дряхлыми. Вместо этого, там действует очень жесткий
принцип конкуренции, где выживает сильнейший. А слабейший становится добычей
хищников и дает возможность выжить их виду.
А что
человек? Руководствуясь гуманными принципами человечности, мы пришли к тому,
к чему пришли. Человеческий род погряз в болезнях и деградирует.
Мы
живем по принципу – и себе не дам и другому не дам.
Мы
позволяем своим существованием жить только тем же воронам, голубям, воробьям,
мышам, крысам, да еще и известным спутникам человека – тараканам, которые
просто приспособились собирать за нами те крохи, что мы разбрасываем повсюду,
где живем. Но раньше они и без нас вполне нормально выживали в природе. Так
что, исчезни сегодня человек, они очень скоро вернутся к старому образу
жизни.
А по
отношению к остальным животным и растениям мы проявляем себя варварски,
отнимая их исконные места обитания и загаживая их ядохимикатами, нефтью и
мусором.
Так кто
же более разумен? Человек, который убивает все и вся, не задумываясь о
последствиях, или волк, который поймает лишь столько зайцев, сколько ему
нужно для пропитания? Почему волку и в голову не придет сломать ветку молодого
растущего дубового деревца, а человеку придет? Почему кошка, сходив по нужде
в каком-то месте, обязательно закопает следы своих действий, а человек этого
никогда не сделает, будь он в тех же условиях, вне цивилизации.
Недаром
было сказано – “Цивилизация – это канализация”.
Эпилог
Биосфера
– это среда, которая располагается на поверхности планеты как кожа на нашем
теле. И мы как паразиты на этой коже все больше и больше ее изъедаем,
оставляя глубокие язвы. Для планеты это губительно и она будет бороться за
свое выживание теми средствами, которыми обладает.
Люди
распространились по всем континентам, плавают по морям и освоили воздушное
пространство. Уже и в космос летаем.
Ну и
чем мы цари природы? Не тоже ли делают чесоточные клещи, попадая на кожу
человека?
Мы
заняли территории городами, полями и пастбищами, отняв их у природы под свои
цели. Но от этого власть над природой мы не получили и никогда не получим.
Скорее наоборот, изгадив и замусорив свою планету, мы уже сейчас получаем
оплеухи от нее. Тонут города под водами циклонов, смерчи сметают дома и линии
связи, корабли идут ко дну, самолеты падают, землетрясения уносят тысячи
жизней и т.д.
Человек
такая же песчинка и козявка для нашей планеты, как и все остальные животные.
Но эта козявка не просто обитатель, живущий в симбиозе с планетой, а паразит,
который не дает ей ничего взамен, лишь отнимая и руша, построенное ею. От
таких паразитов в природе существует свой иммунитет – стихия, который будет
бороться с паразитами до тех пор, пока их не уничтожит или пока сам паразит
не прекратит свои бесчинства и не станет жить в гармонии с природой.
Мохов Евгений Валерьевич, к.т.н.
Природа. Все что окружает нас. Все живое и неживое. С давних времен человек был един с природой. Ее боготворили и даже приносили ей жертвы. Но в связи с технологическим прогрессом человек забыл о значимости природы. Он уничтожает ее для собственной выгоды, не задумываясь о последствиях. Он возомнил себя царем природы. Но так ли это?
«Мы в ответе за того кого мы приручили». Цитата из поэмы Антуана де Сент-Экзюпери. Наверное, эти слова слышал каждый человек. Все. От мала, до велика. Но следуем ли мы им? Ведь прирученные животные, это не только те животные, которые проживают с нами под одной крышей. Прирученные животные – это все животные, проживающие с нами на одной планете, уничтожая лес, мы уничтожаем их дома, их кров. Мы должны заботиться обо всем, что дает нам планета Земля.
Примером этому может служить произведение Николая Алексеевича Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Зачем дед спасал зайцев? Какую цель он преследовал? Конечно, его беспокоило то, что зверята тонут во время наводнения. Но если бы только это! Деревенские мужики каждое наводнение топят и убивают их! Вот что вызывало грусть в душе Мазая! Животных он спасал из-за жалости, но не только. Спасал он их в надежде что мужики, которые наблюдали за ним, осознают, что животные не заслуживают смерти. Именно эту цель преследовал Мазай!
Человек не должен считать себя царем природы, так как природа не только помогает нам сохранить жизнь на земле. Она может менять человека. Менять его мировоззрение, душевное состояние. Природа способна давать силы стремиться к жизни!
Примером этому может служить отрывок произведения Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». Отрывок посвящён встрече Андрея Болконского с гигантским дубом. Что чувствовал Андрей, увидя этот искорёженный, больной, старый, темный дуб на фоне белых «улыбающихся» берез? В нем преобладала скорбь, жалость к самому себе! Он не хотел жить считая: «Пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем: наша жизнь кончена!». Каково было его удивление, когда он увидел этот дуб еще раз! Ни болячек, ни изогнутых веток. Ничего не было. Именно в такой ситуации хочется сказать «Красота спасет Мир!» Не человеческая красота, а красота природы! Люди же красоту уничтожают, не думая о последствиях!
Закончить сочинение я бы хотел словами агента Смита из остросюжетного фильма «Матрица». «Все животные планеты земля, инстинктивно приспосабливаются, находят равновесие со средой обитания, но человек не таков. Заняв какой-то участок, вы размножайтесь, пока все природные ресурсы не будут исчерпаны. Что бы выжить вам приходиться захватывать все новые и новые территории. Есть одни организм на земле, со сходной повадкой, это вирус! Человечество это болезнь, раковая опухоль планеты!» Как бы это горько не звучало, но так и есть! И может человек и считает себя «Царем» природы, это не так! И я надеюсь, что в ближайшем будущем мы займем свое место в иерархической цепочке биологической системы!
Человек – царь природы?
Абаев Давид
человек природа жизнь
Природа. Все что окружает нас. Все живое и неживое. С давних времен человек был един с природой. Ее боготворили и даже приносили ей жертвы. Но в связи с технологическим прогрессом человек забыл о значимости природы. Он уничтожает ее для собственной выгоды, не задумываясь о последствиях. Он возомнил себя царем природы. Но так ли это?
«Мы в ответе за того кого мы приручили». Цитата из поэмы Антуана де Сент-Экзюпери. Наверное, эти слова слышал каждый человек. Все. От мала, до велика. Но следуем ли мы им? Ведь прирученные животные, это не только те животные, которые проживают с нами под одной крышей. Прирученные животные – это все животные, проживающие с нами на одной планете, уничтожая лес, мы уничтожаем их дома, их кров. Мы должны заботиться обо всем, что дает нам планета Земля.
Примером этому может служить произведение Николая Алексеевича Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Зачем дед спасал зайцев? Какую цель он преследовал? Конечно, его беспокоило то, что зверята тонут во время наводнения. Но если бы только это! Деревенские мужики каждое наводнение топят и убивают их! Вот что вызывало грусть в душе Мазая! Животных он спасал из-за жалости, но не только. Спасал он их в надежде что мужики, которые наблюдали за ним, осознают, что животные не заслуживают смерти. Именно эту цель преследовал Мазай!
Человек не должен считать себя царем природы, так как природа не только помогает нам сохранить жизнь на земле. Она может менять человека. Менять его мировоззрение, душевное состояние. Природа способна давать силы стремиться к жизни!
Примером этому может служить отрывок произведения Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». Отрывок посвящён встрече Андрея Болконского с гигантским дубом. Что чувствовал Андрей, увидя этот искорёженный, больной, старый, темный дуб на фоне белых «улыбающихся» берез? В нем преобладала скорбь, жалость к самому себе! Он не хотел жить считая: «Пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем: наша жизнь кончена!». Каково было его удивление, когда он увидел этот дуб еще раз! Ни болячек, ни изогнутых веток. Ничего не было. Именно в такой ситуации хочется сказать «Красота спасет Мир!» Не человеческая красота, а красота природы! Люди же красоту уничтожают, не думая о последствиях!
Закончить сочинение я бы хотел словами агента Смита из остросюжетного фильма «Матрица». «Все животные планеты земля, инстинктивно приспосабливаются, находят равновесие со средой обитания, но человек не таков. Заняв какой-то участок, вы размножайтесь, пока все природные ресурсы не будут исчерпаны. Что бы выжить вам приходиться захватывать все новые и новые территории. Есть одни организм на земле, со сходной повадкой, это вирус! Человечество это болезнь, раковая опухоль планеты!» Как бы это горько не звучало, но так и есть! И может человек и считает себя «Царем» природы, это не так! И я надеюсь, что в ближайшем будущем мы займем свое место в иерархической цепочке биологической системы!
Размещено на Allbest.ru
Природа. Все что окружает нас. Все живое и неживое. С давних времен человек был един с природой. Ее боготворили и даже приносили ей жертвы. Но в связи с технологическим прогрессом человек забыл о значимости природы. Он уничтожает ее для собственной выгоды, не задумываясь о последствиях. Он возомнил себя царем природы. Но так ли это?Человек — царь природы? (Абаев Давид).
«Мы в ответе за того кого мы приручили». Цитата из поэмы Антуана де Сент-Экзюпери. Наверное, эти слова слышал каждый человек. Все. От мала, до велика. Но следуем ли мы им? Ведь прирученные животные, это не только те животные, которые проживают с нами под одной крышей. Прирученные животные — это все животные, проживающие с нами на одной планете, уничтожая лес, мы уничтожаем их дома, их кров. Мы должны заботиться обо всем, что дает нам планета Земля.
Примером этому может служить произведение Николая Алексеевича Некрасова «Дед Мазай и зайцы». Зачем дед спасал зайцев? Какую цель он преследовал? Конечно, его беспокоило то, что зверята тонут во время наводнения. Но если бы только это! Деревенские мужики каждое наводнение топят и убивают их! Вот что вызывало грусть в душе Мазая! Животных он спасал из-за жалости, но не только. Спасал он их в надежде что мужики, которые наблюдали за ним, осознают, что животные не заслуживают смерти. Именно эту цель преследовал Мазай!
Человек не должен считать себя царем природы, так как природа не только помогает нам сохранить жизнь на земле. Она может менять человека. Менять его мировоззрение, душевное состояние. Природа способна давать силы стремиться к жизни!
Примером этому может служить отрывок произведения Льва Николаевича Толстого «Война и Мир». Отрывок посвящён встрече Андрея Болконского с гигантским дубом. Что чувствовал Андрей, увидя этот искорёженный, больной, старый, темный дуб на фоне белых «улыбающихся» берез? В нем преобладала скорбь, жалость к самому себе! Он не хотел жить считая: «Пускай другие, молодые, вновь поддаются на этот обман, а мы знаем: наша жизнь кончена!». Каково было его удивление, когда он увидел этот дуб еще раз! Ни болячек, ни изогнутых веток. Ничего не было. Именно в такой ситуации хочется сказать «Красота спасет Мир!» Не человеческая красота, а красота природы! Люди же красоту уничтожают, не думая о последствиях!
Закончить сочинение я бы хотел словами агента Смита из остросюжетного фильма «Матрица». «Все животные планеты земля, инстинктивно приспосабливаются, находят равновесие со средой обитания, но человек не таков. Заняв какой-то участок, вы размножайтесь, пока все природные ресурсы не будут исчерпаны. Что бы выжить вам приходиться захватывать все новые и новые территории. Есть одни организм на земле, со сходной повадкой, это вирус! Человечество это болезнь, раковая опухоль планеты!» Как бы это горько не звучало, но так и есть! И может человек и считает себя «Царем» природы, это не так! И я надеюсь, что в ближайшем будущем мы займем свое место в иерархической цепочке биологической системы!
человек природа жизнь
Нужна помощь в написании сочинение?
Мы — биржа профессиональных авторов (преподавателей и доцентов вузов). Наша система гарантирует сдачу работы к сроку без плагиата. Правки вносим бесплатно.
Цена сочинения
Человек всегда считал себя «царем природы». Но может ли он противостоять разрушительной силе вулканов, торнадо, землетрясений, паводков и других «капризов» стихии? «Разве способна частичка познать целое?» Если мы уже выработали привычку быть с природой «на ты», то должны уважать ее и не вредить ей. Ведь лишь через единство с природой лежит путь к счастливой и гармонической жизни человека.
Еще в старинные времена японские поэты развивали тему единства человека с природой, выливая свои эмоции в стихе — хокку: познавая природу, человек сознает себя как частичку Вселенной, Мы должны ощущать нераздельное единство со всем живым в природе. ГенрихГейне раскрывает свой внутренний мир в стихах с помощью описания природы. Адам Мицкевич ярко и образно рассказывает о красоте Крымской природы, которая дала импульс его поэтическому гению. И мы, читая эти строки, будто соединяемся с окружающей средой.
Итак, природа играет выдающуюся роль в жизни человека, она является неотъемлемой составной частью нашего существование. Ведь природа — это красота, а красота спасет мир!