Подвиг Данко – это следствие любви к людям? (“Старуха Изергиль” А. М. Горького)Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писательразличает силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло.А в чем смысл жизни по Горькому? Он максималист. Этот горячий революционер-романтик считает, что человек должен стать факелом, который осветит людям путь к лучшей жизни.”О смелый сокол!.. Пускай ты умер!..” Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! ” Все другие люди, не принимающие эту мораль, – гагары, чайки, стонущие перед бурей, ужи, которым небо не нужно, им “здесь прекрасно… тепло и сыро”.Старая мудрая Изергиль оценивает Ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует себе благ: ведь “за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью”. В этом нравственно-философская основа легенды о Ларре. Свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. Те, кто живет не для людей, кто ставит себя выше всех остальных, – это лишь тень человека. Вот что рассказывала об этом смелом и гордом юноше старая Изергиль: “В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира”.Данко – идеал писателя, мужественный, бескорыстный красавец. Его поступок – благородный подвиг, он помог людям, увел их от врагов, которые грозили истреблением племени, через страшный, бесконечно длинный, полный опасности лес. Он сердцем своим осветил путь людям. Он не пожалел своей жизни, ради этой безвольной толпы. “Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.”И тогда все “посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”.Я представляю эту грубую, безвольную толпу, подчиняющуюся диким, животным инстинктам, и мне больно. Больно потому, что люди ради спасения своей жизни готовы “разорвать на части” соседа. Вот они танцуют у костра, радуясь, что опасность миновала, и трудности позади. Но все забыли, кому обязаны спасением. А тот лежит бездыханный, и на его благородное сердце наступают грязной ногой. Ради кого пожертвовал жизнью чудесный юноша? Ради людей, не способных оценить этот подвиг, ради тех, кто наступит на его сердце?!Подвиг… Подвиг чаще незаметен. Часто жизнь не похожа на представления некоторых о подвиге. Иногда нужно отказаться от сотни важных, необходимых дел, чтобы закончить одно – самое важное, которое можешь сделать только ты. Иногда – пожертвовать своей жизнью во спасение ближних. Но только лишь малая часть тех, ради которых ты совершил подвиг, могут оценить его, только те, которые сами способны на это.Волю романтического героя автор противопоставляет безволию толпы. “Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди”, в ярости были готовы убить его. И тогда он сердцем своим осветил путь людям. Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига. Подвиг есть следствие огромной любви к людям.
Я думаю,что так))
Подвиг Данко – это следствие любви к людям? (“Старуха Изергиль” А. М. Горького)Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писательразличает силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло.А в чем смысл жизни по Горькому? Он максималист. Этот горячий революционер-романтик считает, что человек должен стать факелом, который осветит людям путь к лучшей жизни.”О смелый сокол!.. Пускай ты умер!..” Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! ” Все другие люди, не принимающие эту мораль, – гагары, чайки, стонущие перед бурей, ужи, которым небо не нужно, им “здесь прекрасно… тепло и сыро”.Старая мудрая Изергиль оценивает Ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует себе благ: ведь “за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью”. В этом нравственно-философская основа легенды о Ларре. Свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. Те, кто живет не для людей, кто ставит себя выше всех остальных, – это лишь тень человека. Вот что рассказывала об этом смелом и гордом юноше старая Изергиль: “В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира”.Данко – идеал писателя, мужественный, бескорыстный красавец. Его поступок – благородный подвиг, он помог людям, увел их от врагов, которые грозили истреблением племени, через страшный, бесконечно длинный, полный опасности лес. Он сердцем своим осветил путь людям. Он не пожалел своей жизни, ради этой безвольной толпы. “Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.”И тогда все “посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”.Я представляю эту грубую, безвольную толпу, подчиняющуюся диким, животным инстинктам, и мне больно. Больно потому, что люди ради спасения своей жизни готовы “разорвать на части” соседа. Вот они танцуют у костра, радуясь, что опасность миновала, и трудности позади. Но все забыли, кому обязаны спасением. А тот лежит бездыханный, и на его благородное сердце наступают грязной ногой. Ради кого пожертвовал жизнью чудесный юноша? Ради людей, не способных оценить этот подвиг, ради тех, кто наступит на его сердце?!Подвиг… Подвиг чаще незаметен. Часто жизнь не похожа на представления некоторых о подвиге. Иногда нужно отказаться от сотни важных, необходимых дел, чтобы закончить одно – самое важное, которое можешь сделать только ты. Иногда – пожертвовать своей жизнью во спасение ближних. Но только лишь малая часть тех, ради которых ты совершил подвиг, могут оценить его, только те, которые сами способны на это.Волю романтического героя автор противопоставляет безволию толпы. “Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди”, в ярости были готовы убить его. И тогда он сердцем своим осветил путь людям. Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига. Подвиг есть следствие огромной любви к людям.
Сочинение «Подвиг во имя жизни»
ученицы 5 класса Сониной Анастасии
Настоящий подвиг требует мужества, сил порой даже не столько физических, сколько моральных. Подвиг может совершить любой человек: маленькие, взрослые и даже старые люди могут совершить героический поступок.
Мой прадед Поляков Николай Николаевич пошёл на фронт в 17 лет. Он окончил курсы сержантов и после этого его отправили на фронт, где он был командиром танка Т-34. Когда он впервые столкнулся с фашистским танком с названием «Тигр», он испугался, это был разрисованный танк с солдатами, которым открыл огонь по нашему танку. Машина загорелась. Наш прадед принял боевое крушение. Он отдал приказ оставить машину через нижний люк, сам танк он покинул последним. От горячего воздуха прадед получил ожоги верхних дыхательных путей и лёгких. У него было разорвано ухо и на правой руке были оторваны пальцы. Он получил сильную контузию, ему помогли выбраться из танка, затем он был доставлен в госпиталь. После госпиталя он пошёл снова воевать и дошёл до Берлина.
Вспоминал наш прадед и ещё один эпизод из военной жизни, когда к ним на фронт приезжала с концертной бригадой великая в те времена артистка Лидия Русланова. Она пела свою знаменитую песню «Валенки». Стоя на грузовике она пела не боясь грохота, взрывов и выстрелов. Солдаты подхватывали припев и подпевали ей. Наш прадед очень любил эту певицу и знал её песни наизусть.
После окончания Великой Отечественной Войны наш прадед был отправлен на войну с Японцами. Он получил медаль за победу над Японией. Были у него и другие медали и награды: медаль за мужество и отвагу, медаль за победу над фашистами. Была медаль с надписью: «Наше дело правое – мы победили!» Но не только мой прадед воевал на войне, но и брат моей прапрабабушки Купцов Фёдор Михайлович, будучи офицером Советской армии. Во время войны он совершил подвиг. Он бросился под фашистский танк со связкой противотанковых гранат, тем самым не дав пройти немцам к Москве. За что и был посмертно награждён орденом «Красной Звезды».
Об этом подвиге прапрабабушка рассказала мне бабушка.
Подвиг Данко – это следствие любви к людям? (“Старуха Изергиль” А. М. Горького)Для романтических рассказов Горького характерно, что среди людей, обладающих сильными характерами, писательразличает силу, действующую во имя добра, и силу, приносящую зло.А в чем смысл жизни по Горькому? Он максималист. Этот горячий революционер-романтик считает, что человек должен стать факелом, который осветит людям путь к лучшей жизни.”О смелый сокол!.. Пускай ты умер!..” Но в песне смелых и сильных духом всегда ты будешь живым примером, призывом гордым к свободе, к свету! ” Все другие люди, не принимающие эту мораль, – гагары, чайки, стонущие перед бурей, ужи, которым небо не нужно, им “здесь прекрасно… тепло и сыро”.Старая мудрая Изергиль оценивает Ларру с точки зрения того, что он в жизни сделал полезного, за что он требует себе благ: ведь “за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда – жизнью”. В этом нравственно-философская основа легенды о Ларре. Свобода личности утверждается в активной, творческой деятельности во имя людей. Те, кто живет не для людей, кто ставит себя выше всех остальных, – это лишь тень человека. Вот что рассказывала об этом смелом и гордом юноше старая Изергиль: “В его глазах было столько тоски, что можно было бы отравить ею всех людей мира”.Данко – идеал писателя, мужественный, бескорыстный красавец. Его поступок – благородный подвиг, он помог людям, увел их от врагов, которые грозили истреблением племени, через страшный, бесконечно длинный, полный опасности лес. Он сердцем своим осветил путь людям. Он не пожалел своей жизни, ради этой безвольной толпы. “Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.”И тогда все “посмотрели на него и увидели, что он лучший из всех, потому что в очах его светилось много силы и живого огня”.Я представляю эту грубую, безвольную толпу, подчиняющуюся диким, животным инстинктам, и мне больно. Больно потому, что люди ради спасения своей жизни готовы “разорвать на части” соседа. Вот они танцуют у костра, радуясь, что опасность миновала, и трудности позади. Но все забыли, кому обязаны спасением. А тот лежит бездыханный, и на его благородное сердце наступают грязной ногой. Ради кого пожертвовал жизнью чудесный юноша? Ради людей, не способных оценить этот подвиг, ради тех, кто наступит на его сердце?!Подвиг… Подвиг чаще незаметен. Часто жизнь не похожа на представления некоторых о подвиге. Иногда нужно отказаться от сотни важных, необходимых дел, чтобы закончить одно – самое важное, которое можешь сделать только ты. Иногда – пожертвовать своей жизнью во спасение ближних. Но только лишь малая часть тех, ради которых ты совершил подвиг, могут оценить его, только те, которые сами способны на это.Волю романтического героя автор противопоставляет безволию толпы. “Но им стыдно было сознаться в бессилии, и вот они в злобе и гневе обрушились на Данко, человека, который шел впереди”, в ярости были готовы убить его. И тогда он сердцем своим осветил путь людям. Своей героической смертью Данко утвердил бессмертие подвига. Подвиг есть следствие огромной любви к людям.
Я думаю,что так))
Грянул год, пришел черед,
Нынче мы в ответе
За Россию, за народ
И за все на свете.
А. Твардовский
Поэт-фронтовик сказал: «Война — жесточе нету слова…» Уже для многих поколений оно олицетворяет ненависть if страх, боль и смерть. Пятьдесят лет прошло с тех пор, как окончилась самая жестокая и кровопролитная из войн. И очень приятно, что люди не забыли тех страшных уроков, что преподнесла нам история. Так случилось, что испокон веков наша Родина требовала от своих сынов подвига во имя самой жизни, во имя всего человечества. И они поднимались, эти русские чудо-богатыри, и несокрушимой стеной вставали на пути зловещего врага. И конечно же, как могла литература оставить без внимания сей ратный подвиг, как могла не воспеть его для грядущих поколений? Множество литераторов брали на себя этот труд. Среди них были и неизвестные ныне авторы древних летописей, и признанные классики русской литературы. Мужество и героизм российского воина нашли отражение как в летописном «Слове о полку Игореве», так и в грандиозной эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир».
Подвиг человека на войне, каков он? Он такой разный, как трудно его порой определить. У него нет ни возраста, ни пола, ни национальности. В свои восемнадцать лет Александр Матросов вряд ли думал о подвиге, бросаясь на амбразуру и закрывая своим телом вражеский пулемет, чтобы товарищи могли пойти в атаку. И это войдет в историю, как и подвиг Николая Гастелло, который направил свой охваченный пламенем самолет на танки врага. Эти герои, а с ними и великое множество других не будут забыты. Подчас же подвиг человека остается неизвестным. Пример именно такого героизма мы видим в рассказе Михаила Шолохова «Судьба человека». Его герой, Андрей Соколов, проходит через все круги ада в фашистском плену, война отбирает у него жену и дочь, а потом и сына. Все эти несчастья тяжелым грузом ложатся на сердце Андрея. Казалось бы, человек не может выдержать такой тяжести, его душа должна навечно опуститься в пучину отчаяния и ожесточения. Этого не происходит с Соколовым, все пережитое рождает лишь временное отчуждение, тонкий ледяной покров, ограждающий его от красот мира. Но Андрей сумел сохранить в неприкосновенности свой внутренний мир, богатство своей души: «Человек всегда должен бороться за жизнь, за справедливость, но при этом он должен оставаться человеком». Нравственно Андрей крепок, и, чтобы навсегда прогнать тот леденящий душу холод, ему нужна лишь небольшая помощь, маленький толчок. И этим толчком к новой жизни становится Ванюшка — маленький мальчик, встреча с которым освобождает душу Соколова, спавшую до этого в ледяном забытьи. Ну разве остаться самим собой, перенеся все ужасы войны, это не подвиг?
В том же рассказе Шолохов показывает нам еще один пример людского подвига, и это пример мужества и верности своему долгу. Военврач, запертый вместе с Соколовым и другими пленными в церкви, даже не считает возможным остаться в тени, не выполнить свой врачебный долг, не помочь раненым товарищам. Как глубоко уважение автора к такому мужеству и самоотверженности: «Вот что значит настоящий доктор! Он и в плену, и в потемках свое великое дело делал».
Еще один подвиг душевный, внутренний — это подвиг Алексея Мересьева из «Повести о настоящем человеке» Бориса Полевого. Человек, оставшийся без ног, передвигающийся на протезах, сумел сделать практически невозможное. Он заставил почувствовать самого себя полноценным человеком. Алексей обладает настолько сильной жаждой жизни, желанием действовать, что не может смириться с ролью калеки, уготованной ему безжалостной судьбой. Мересьев, пройдя через боль и страдания, достигает своей заветной Цели, он вновь поднимается в небо. Алексей совершает подвиг силы воли и упорства в достижении поставленной цели.
Подвигом может быть преодоление себя, своего страха, эгоизма, способность ощущать свою ответственность за то, что происходит в мире, готовность к самопожертвованию во имя любви к людям, способность выбора пути перед лицом смерти. Именно этим проблемам посвящена одна из лучших повестей В. Быкова — «Сотников».
Быков подробно прослеживает поведение Рыбака и Сотникова в плену. Он показывает, как слепая жажда жизни приводит к измене, как сильный, ловкий и смелый человек может оказаться предателем. Рыбак — это «не враг по убеждению и не подлец по натуре». Он смелый и мужественный партизан. Но все эти качества сохраняются в нем до того момента, пока не нужно заплатить за убеждения жизнью. Одной из причин, которые привели Рыбака к предательству, Быков считает его нравственную неразвитость. Об этом думает перед смертью Сотников: «Рыбак был неплохим партизаном. Но как человек и гражданин, безусловно, не добрал чего-то. Впрочем, откуда было и добрать Рыбаку, который после своих пяти классов вряд ли прочитал хотя бы десяток хороших книг…» В Рыбаке сильна жажда жизни, но в нем нет способности оценивать себя, свои поступки, и поэтому легко его сломать. В этой повести автор раскрывает и рождение подвига. С момента ареста Сотников перестает думать о себе, о своей жизни. До самой смерти его мысли заняты тем, чтобы спасти женщину, у которой они прятались. Определяющей чертой характера Сотникова автор показал верность гражданскому долгу. Он не прячется за спину другого, не перекладывает долю своей ответственности на чужие плечи. Ответственность перед людьми — это и есть, по мнению автора, проявление той высокой моральной силы, которая заключена в человеке. Подвигом было поведение Сотникова в фашистском застенке, подвигом была и его смерть. Он остался человеком до конца своей жизни и умирает непокоренным. Быков показывает, что путь к подлинному мужеству и героизму труден. Готовность к подвигу воспитывает вся жизнь.
Великолепна повесть Бориса Васильева «А зори здесь тихие…». Невозможно читать ее без слез. Как страшно, когда девушки, которых сама природа предназначила для жизни, вынуждены с оружием в руках защищать свою Отчизну. Именно в этом и заключена основополагающая мысль повести Бориса Васильева. Она повествует о подвиге, о подвиге девушек, защищающих свою любовь и юность, свою семью, свою Родину и не пожалевших жизни ради этого.
Вспоминая историю Великой Отечественной войны, нельзя забывать еще об одной форме героизма, еще об одном подвиге. Это! подвиг труда, который, не жалея сил, свершали старики, женщины, дети. Они, как и их отцы, сыновья, мужья на фронте, сражались с врагом в тылу, сражались, не щадя свою жизнь.
Великая Отечественная война ушла в прошлое, но нам и нашим потомкам никак нельзя забыть тот бессмертный подвиг, который совершил наш народ, каждый солдат в отдельности. Подвиг ради будущего своих детей, ради мира на нашей планете. И так жаль, что для достижения всего этого потребовалось так много жизней и так много подвигов.
Обновлено: 10.03.2023
Максим Горький написал множество прекрасных произведений. Но рассказ “Старуха Изергиль” это одно из самых печальных, мелодичных и красивых его работ. Чего только стоят легенды о Ларре и Данко. Они удивляют и восхищают читателя. В этом сочинении мне хотелось бы подробнее остановиться на истории о печальном, но светлом подвиге Данко. Он совершенно бескорыстно приносит в жертву себя, спасая жизни многих людей, целого племени. Его история — это романтический идеал Горького, с помощью Данко писатель говорит нам о своём видении истинного предназначения человека на земле.
Легенда о Данко крайне символична, она полна символики и мистики. Главный герой — молодой юноша, который не побоялся взять ответственность на себя а всё своё племя. Него не понимают, упрекают, обесценивают, но он всё равно самоотверженно борется за жизнь не только свою, но всех людей своего племени. Он возглавляет побег от захватчиков через чащу леса, через кромешную, непроглядную тьму к светлому будущему. Но толпа нетерпелива, слаба. Блуждая в потёмках по темному лесу люди устали, озлобились и перестали верить в счастливый финал. Племя охватывает страх, что они никогда не выйдут к свету и они начинают во всём винить своего проводника, лидера — молодого Данко. Они оскорбляют его, называют ничтожеством и вредителем. Они осуждают его за то, что он не похож на них, корят во всех своих бедах. Это делают все, даже самые близкие и доверенные Данко люди. Недовольство толпы переходит в неистовство, и она начинает требовать его смерти.
Данко до конца не понимает почему люди так сильно ненавидят его, ведь он оказался единственным, у кого нашлось достаточно смелости вести людей через чащу леса. И даже в таких условиях всеобщей ненависти и озлобленности, сердце юноши не черствеет, не становится заложником мести, ярости и гнева. Он совершает удивительный, самоотверженный подвиг — разрывает себе грудь и вынимает свое пылающее сердце наружу, чтобы осветить кромешную тьму непроглядной лесной чащи. На глазах у изумленных соплеменников Данко несет сердце высоко над головой и показывает людям путь. Этот поступок становится символом надежды. Сердце юноши — как путеводная звезда, которая ведет всех нас к светлому будущему. И каждый из нас верит, что оно есть. Долго вёл Данко своё племя по лесу и наконец вывел на подходящее для жизни место. Как только это случилось, силы юноши иссякли он упал на землю, не проронив ни слова. Ни один из спасённых им людей не приходит к нему на помощь. Каждый занят только собой. Более того, один из спутников Данко случайно топчет его догорающее сердце и оно затухает навеки.
В рассказе “Старуха Изергиль” затронуто много важных тем, в том числе и тема истинного героизма. Думаю, что по-мнению Горького истинный героизм всегда сопряжен с самопожертвованием во имя общей идеи или общего блага. В легенде о Данко автор рассказывает о примере лидерского подвига, когда в момент тяжелых испытаний племя или народ получают такого лидера, который ценой своей жизни готов спасти всех остальных. Но для жизни в мирное спокойное время у народа появляются совсем другие приоритеты и, соответственно, предводители. Прежние герои остаются за бортом истории. И это очень печальная часть этого повествования, ведь герой Данко фактически оказался выброшенным, забытым.
Именно благодаря таким лидерам, как Данко, история не стоит на месте. Читая эту легенду, мы одновременно восхищаемся его подвигом и сострадаем ему. Он совсем один, несмотря на кромешную тьму, знает что надо делать. Его верным спутником и путеводной звездой оказывается его сердце, которому он следует и которое освещает путь ему и всем его соплеменникам. Умирают они тоже в один миг, оба забытые и ненужные. Несомненно, Данко является истинным героем, совершившим подвиг. И благодаря этой истории, рассказанной Горьким, у будущего есть шанс прервать эту цепочку забытых, затоптанных сердец. Эта легенда учит нас больше ценить людей, которые делают бескорыстные поступки, во имя нашей жизни и нашего процветания.
Иногда кажется, что найти среди толпы настоящего героя невозможно. Но все это не так. Герои – среди нас. Современный мир полон опасностей. До сих пор идут войны, где жизнь и смерть граничат друг с другом. Не каждому под силу такое испытание, но оно показывает герой ты или трус. Даже в мирной жизни в любой день может лучиться страшное. Часто происходят ситуации, в которых масса людей подвергаются смертельной опасности. И часто среди толпы мы можем увидеть настоящих героев. Это те, кто бросается на гранаты, чтобы спасти свой взвод. Это те, кто в условиях теракта, пожара, наводнения и любых других экстренных ситуаций думает не только о себе, а спасает других. Такие люди есть, и они среди нас. Каждый может стать таким человеком, сделать свое сердце сияющим и осветить людям путь, спасти их жизнь.
Пример 1
Сама эта история вроде бы выглядит как сказка. Мы в ней чувствуем предания старины, которые повествуют о волшебной силе героя. Данко пожертвовал собой ради того, чтобы спасти людей, которые уже совсем отчаялись и перестали верить в светлое будущее. Воинственные племена выгнали людей с их насиженного места, с их обитания. И люди поняли, что выхода нет. Они ушли в темный лес, скитались по нему, но никак не могли найти выхода. Им казалось, что тьма лесная поглощает их, многие гибли. Но тут же нашелся один смельчак, Данко, который повел всех за собой, он убедил людей, что можно выбраться, что есть у них надежда на светлое будущее. Мы видим, что Данко молодой и красивый, его речь немногословна, но в ней много пословиц и поговорок. Он произносит речь, которая побуждает народ идти и за ним. И вот они идут и идут, а конца и края лесу нет. И люди стали клеветать на парню, что он обманул их. Тогда Данко решается на отчаянный поступок, он вырывает из груди свое сердце и освещают путь для идущих. Парень вывел людей из леса, он был счастлив, что совершил такой поступок, хотя и знал, что умрет. А люди оказались настолько жестоки, что, выйдя из леса, даже не заметили смерть Данко. Один из них, даже растоптал ногой еще пылающее сердце.
Подвиг Данко бессмертен, его передают из уст в уста. Юноша умер ради людей, и даже теперь, когда путникам не видно пути, искры от его сердца появляются во тьме. Автор стремится показать, что мужество сильнее безысходности, нужно верить себя и в свои силы, тогда можно будет найти путь даже из кромешной тьмы. Когда старуха заканчивает свое повествование становится вокруг очень тихо, таким образом природа тоже скорбит о храбром Данко.
Рассуждение 2
Так кто же такой Данко и почему именно он является героем? Данко – это юноша. Когда-то люди мирно жили на своей земле. Но пришло зло вместе со тьмой и прогнало их оттуда на плохую территорию, теперь они жили весьма плохо и ни дня без горя. Вот что сделало зло с людьми. Однажды людям надоело терпеть эти унижения, и они решили искать лучшие земли для жизни, да и забрать то, что принадлежит непосредственно им.
Вызвался вести за собой людей сквозь тьму, зло, непроходимые болота молодой человек по имени Данко. Они шли день и ночь, многие погибали из-за слабости духа. Вскоре люди начали ныть и жаловаться, они злились на юного Данко. На что тот просто взял и вырвал свое сердце прямо из груди. Оно засияло ярким пламенем и осветило людям путь. Тьма рассеялась. Люди наконец-таки увидели путь. Они побежали на новые земли. А Данко… Что Данко? Он погиб, естественно. Таким образом Данко является героем из-за того, что пожертвовал собой, при этом не получив ничего взаймы. Он бескорыстен. Настоящий герой.
Данко – это символ бесстрашия и самопожертвования. Но кто же в современном мире может занять место этого человека?
Мне кажется, Данко можно назвать тех людей, которые жертвуют своей жизнью ради жизни иных людей. Это были солдаты, которые шли на войну, чтобы защитить свою Родину, родину-мать. Они не боялись лишиться жизни, потому что знали, что жизнь эта спасет десятки, сотни, а то и тысячи людей. Вот каков он, современный Данко.
Также это человек, который ведет команду или коллектив до победы, ничего не боясь, тот, кто верен своим идеям и планам. Быть Данко не просто и потому это так воспевается Горьким. Реальность тоже может привести большое количество примеров.
7 класс. 9 класс
Данко не понимал, почему все люди ополчились против него, ведь он был единственным, у кого оказались смелость и мужество, чтобы повести соплеменников сквозь темный лес. Вместо ответного гнева и ярости, герой совершил самоотверженный подвиг. Данко разорвал себе грудь и вынул из нее свое сердце. Сердце загорелось и осветило непроглядную чащу леса. Данко нес высоко над головой горящее сердце и показывал путь другим. Этот поступок стал стимулом для окружающих, подал им надежду на избавление от невзгод. Двигаясь вслед за Данко, люди вышли из сумрака и увидели пригодное для жизни место. Но силы Данко иссякли. Он упал и не проронил ни слова упрека. Но никто не пришел ему на помощь. Наоборот, один из его спутников затоптал догорающее сердце.
Автор: Дионисия Вяземская
Сочинение Характеристика и образ Данко
Однако дорога оказалась для них слишком тяжёлой – и, как бывает в жизни, тот, кто не спасает быстро, становится в глазах людей лгуном и предателем. От пережитых тягот те, кто был весёлыми и сильными, слабеют и в своей слабости обвиняют сильнейшего из всех – Данко. Он пытается образумить их словами, но они описываются старухой Изергиль уже как звери – значит, в них нет больше той веры, которая вела их вперёд прежде.
В этом отрывке рассказа много повторов – они используются для того, чтобы привлечь внимание к тому, как отличалось путешествие с факелом-сердцем от предыдущего, как заворожены поступком Данко люди, как, в конце концов, невероятно значим этот поступок.
Смерть Данко, описанная в конце, потрясает. Приведя свой народ через такие испытания, совершив невозможное и оказавшись на свободе, он не успевает насладиться чувством долгожданного освобождения и умирает. Это великолепный пример самопожертвования, истинный и горячий, и тут будет более точным сказать – от чистого, горячего сердца. Тем трагичнее то, что какой-то человек растоптал то, что осталось от Данко, превратив его искренний огонь в голубые искры, появляющиеся в степи перед грозой. Но даже и то, что они появляются перед грозой – это ещё одна черта подвига Данко – когда природа наступает, в это опасное время отголоски пламени его сердца словно говорят, что надежда есть всегда, и не нужно бояться грома и молний.
Теперь вы знаете Чем интересен образ Данко. 7 класс
Сочинение о Данко
Происходили эти события очень давно. Жило племя людей. Но, однажды пришли на их землю те, кто оказался сильнее, и выгнали они их. Племя ушло в лес к болоту. Там стали они болеть и умирать один за другим, так как от болота исходил ужасный отравляющий смрад.
Люди не знали, что им делать. Пойти назад и отвоевать свою землю у врага они не могли, потому что боялись нарушить завет. А идти вперед через страшный лес в поиске новой земли они боялись. И, чем больше думали они о предстоящих тяготах, тем сильнее становился их страх, и все больше иссякали их силы.
И тут-то и появляется среди них Данко. В глазах его светился огонь и был он смел. Люди решили, что он сможет провести их сквозь лес. Он согласился. Но, путь был труден. И народ стал роптать на него, а после и вовсе пожелал убить.
Совсем недавно эти люди боялись предстоящего пути и не находили в себе сил проделать его. А, идя за Данко, словно стадо овец за пастухом, они и ответственность всю сложили на него. Перед читателем предстает толпа людей безвольных. Трудности пути их настолько утомили, что они и рады бы остаться на месте. И, хоть и согласились они идти сами, обвиняют во всем того, кто вел их. Никто и не думал о том, что потерь нельзя было избежать. А страх и безволие все больше поглощали их, порождая в сердцах неверие и бессилие.
Тут бы и бросить Данко их. Но, он был человеком самоотверженным. Поэтому он, вместо того, чтобы оставить тех, ради которых он тщетно старался, приносит себя в жертву ради их спасения. Он вырывает из своей груди сердце.
Этот момент с особенным восторгом описывает автор. Сердце Данко горело, горело силой, отвагой и любовью к людям. А они, зачарованные таким зрелищем, без особого труда завершают свой путь. Теперь они уже не роптали.
А когда вышел народ из леса, он был так рад этому, что и не заметил даже того, что спаситель их лежал мертвым под их ногами.
С одной стороны, образ Данко – это пример самоотверженности и любви к ближним. Но, как печален конец: наградой для героя стала лишь его гибель. А те, ради кого он пожертвовал собой, не оценили подвига. Они видели лишь конец своего пути: новую землю, чистое небо и свежий воздух. Но не помнили они уже того, как не решались они на этот путь, не помнят уже и того, как хотели убить человека, поведшего их и отдавшего за них свою жизнь.
Сочинение-рассуждение на тему данко нашего времени кто он
Это непростой вопрос, по-моему… Таких, как Данко совсем не много. Он ведь принёс себя в жертву ради людей. А сейчас не так много даже героев! И если они есть, то действуют или по профессии, или мгновенно. То есть нужно прыгнуть в воду, чтобы спасти ребенка. Или броситься – подхватить того, кто падает. Такой герой (и молодец) ни с кем не спорит, никого не пытается переубедить. И ведь Данко и не просто из спора вырвал себе сердце, чтобы доказать свою правоту. Он это всё для других!
Может быть, таким человеком мог бы стать общественный деятель, даже политик… Но не становится. Вот Собчак жаловалась, что она такое пережила – у неё после выступлений на какой-то площади проводили обыск. Может быть, правильно проводили… Но хуже вроде жить она не стала.
Ещё я слышал, что Дуров, который придумал тут самую социальную сеть, делает что-то такое с крипто-валютой для людей. Деньги собирает, проект запускает. Я уж подумал, что вот такой он героический. И вообще, я слышал, что он ведёт правильный очень скромный образ жизни. Но тут я опять прочитал, что это не совсем всё невыгодно для него. И вообще, сомнительно. На него в Америке даже в суд подали.
В общем, везде один пиар! Все себя рекламируют, а героев типа Данко мы и не знаем.
Ещё вариант – доноры. Они ведь отдают кровь свою, им после тяжело… Но другим людям очень помогают. Честно, мне было бы сложно это сделать. Если только для близкого человека. А люди, которые отдают свои органы? Одну почку, например. Сердце можно отдать, сами понимаете только после того, как оно тебе уже не нужно самому.
Думаю, что в наше время пока нет настоящего Данко. Я не могу вспомнить! И спрашивал родных. Если кто-то меняет себя на заложников, то он точно герой (и надеюсь, профессионал). Но он же не пытается их убедить в чём-то! Лучше, чтобы даже и не было ситуаций, в которых нужно себя так проявлять. Интересно, а сам Горький кого-то имел в виду? В прошлом я тоже таких героев не могу назвать.
Рассуждение 2
Так кто же такой Данко и почему именно он является героем? Данко – это юноша. Когда-то люди мирно жили на своей земле. Но пришло зло вместе со тьмой и прогнало их оттуда на плохую территорию, теперь они жили весьма плохо и ни дня без горя. Вот что сделало зло с людьми. Однажды людям надоело терпеть эти унижения, и они решили искать лучшие земли для жизни, да и забрать то, что принадлежит непосредственно им.
Вызвался вести за собой людей сквозь тьму, зло, непроходимые болота молодой человек по имени Данко. Они шли день и ночь, многие погибали из-за слабости духа. Вскоре люди начали ныть и жаловаться, они злились на юного Данко. На что тот просто взял и вырвал свое сердце прямо из груди. Оно засияло ярким пламенем и осветило людям путь. Тьма рассеялась. Люди наконец-таки увидели путь. Они побежали на новые земли. А Данко… Что Данко? Он погиб, естественно. Таким образом Данко является героем из-за того, что пожертвовал собой, при этом не получив ничего взаймы. Он бескорыстен. Настоящий герой.
Данко – это символ бесстрашия и самопожертвования. Но кто же в современном мире может занять место этого человека?
Мне кажется, Данко можно назвать тех людей, которые жертвуют своей жизнью ради жизни иных людей. Это были солдаты, которые шли на войну, чтобы защитить свою Родину, родину-мать. Они не боялись лишиться жизни, потому что знали, что жизнь эта спасет десятки, сотни, а то и тысячи людей. Вот каков он, современный Данко.
Также это человек, который ведет команду или коллектив до победы, ничего не боясь, тот, кто верен своим идеям и планам. Быть Данко не просто и потому это так воспевается Горьким. Реальность тоже может привести большое количество примеров.
7 класс. 9 класс
Обидина Галина Львовна, Московская область, г. Жуковский, учитель русского языка и литературы МОУ СОШ № 5 им. Ю.А.Гарнаева с УИОП
2. Библейские мотивы в рассказе
— Рассказ учеником библейской легенды о том, как Моисей выводил израильский народ из Египта (инд. зад.):
Повелел Бог Моисею вывести еврейский народ из Египта. Сотни лет прожили евреи в Египте, их там очень обижали, но все равно им грустно было расставаться с насиженными местами.
Составились длинные обозы, и евреи тронулись в путь.
Вдруг египетский царь пожалел, что отпустил своих рабов. Случилось так, что евреи подошли к морю, когда увидели позади себя погоню египетских войск. Взглянули евреи и ужаснулись: впереди море, а сзади вооруженное войско. Но Господь спас евреев от гибели. Он велел ударить Моисею палкой по морю. И вдруг воды расступились и стали стенами, а посередине сделалось сухо. Евреи устремились по сухому дну, а Моисей опять ударил палкой по воде, и за спинами израильтян она снова сомкнулась.
Далее евреи шли по пустыне, и Господь постоянно заботился о них. Он велел, например, Моисею ударить палкой по скале, и из нее хлынула холодная свежая вода.
Много милостей оказывал Господь евреям, но они не были признательны. За непослушание и неблагодарность Бог наказал евреев: сорок лет они блуждали в пустыне, никак не могли прийти в землю, обещанную Богом. Наконец, Господь сжалился над ними и приблизил их к этой земле. Но в это время их вождь Моисей умер.
3. Анализ отрывка
— В чем сходство сюжетов двух легенд? (Главные герои обоих легенд выводят людей из опасных для жизни мест; пути их трудны, а люди теряют веру в них и в свое спасение).
— А есть ли различия? (Моисей во всем опирается на помощь Бога, ибо исполняет волю Его. Данко же сам вызывается спасти свой народ, никто ему не помогает, может надеяться только на себя).
— Зачем, с какой целью М.Горький меняет сюжет библейской легенды? (Автор показывает, что только вера в себя, сила духа помогает добиться чего-либо в жизни, победить).
— Какой художественный прием использует автор в описании природы? Зачем? (Олицетворение; он очеловечивает природу, заставляет лес, ветер, болотные тени думать и действовать по-человечески. Так мы зримее представляем себе условия жизни этого народа и лучше понимаем их чувства, ведь на самом деле природа не хочет им зла, она не умеет этого, просто отчаявшиеся, измученные люди видят ее такой).
— А ведь действительно, он-то не потерял надежды! Его вид – укор идущим за ним, в нем чудилась им насмешка над их усталостью и безверием.
— Прочитайте эпизод распри (стр. 3).
— Получается, что люди решили отомстить Данко за то, что путь труден, за то, что они обессилели, за то, что ушла от них надежда!
— Что сделал Данко для людей? (…)
— Чт-е отрывка учителем.
4. Героизм и герои
— Можно ли назвать Данко героем? (Данко – герой. Он храбр и самоотвержен. Он совершил подвиг во имя своего народа)
1) Жизнь Лонгрена и Ассоль в поселке: отношение к ним окружающих, прозвища, которыми дразнят Ассоль
2) Встреча с Эглем; тайна Ассоль – выр. чт-е
3) Детство Грэя; чем он выделялся?
Краткое описание произведения
Рассказ про Данко не может оставить без внимания сердца читателей, ведь это история про настоящий подвиг, который совершил обычный человек для других людей.
Данко — мужественный молодой человек, который вместе со своим племенем был изгнан в необжитые земли более сильными противниками. Именно это стало причиной болезней и смертей в их племени. Он осознал, что нужно искать новое место, и предложил это соплеменникам. Люди согласились с его предложением и назначили Данко своим предводителем, поскольку он был сильным, смелым и обладал крепкой силой духа.
Молодой человек в поисках лучшей жизни повел племя через глухой лес. Они двигались долго по густому темному лесу, полному различных опасностей. Соплеменники уже не надеялись, что смогут найти выход. Они обвинили в этом главного персонажа, но он, не обратив внимания на волнения людей, вырвал сердце из своей груди и осветил им дальнейший путь.
Сочинение миниатюра на тему данко нашего времени кто он
Сочинение-рассуждение на тему данко нашего времени кто он
Ответы:
Легенда о Данко, рассказывает о геройском поступке человека. Данко хочет добыть свободу для всех. Он освещает путь своим сердцем! Данко жалеет людей. И считает, что без него они не выживут. Погибая, он спасает свой народ. Выведя всех, герой падает и умирает. Но люди не хотят понимать Данко в начале повествования. И не хотят почитать его в конце рассказа. Выведенные из тёмного, страшного леса даже не хотят замечать его смерти. А самый глупый и трусливый человек просто наступает на прекрасное, доброе сердце и давит его.
Данко это личность большой душевной красоты. Он совершает свой поступок ради благополучия ближних, не думая об их благодарности и не задумываясь ни о чём. Данко любит людей безусловной любовью. Вырывая своё сердце, он совершает настоящий, великий подвиг. Подвиг с большой буквы во имя людей и своего народа!
Рассуждение 3
От старухи-цыганки Изергиль писатель услышал красивую древнюю легенду о Данко. Племя, к которому принадлежал юноша, было изгнано из обжитых земель более сильными захватчиками. Люди были вынуждены жить в лесу, возле болот, от которых исходил смрад, ядовитые испарения. В непригодной для проживания местности многие стали болеть, умирать.
Дорога через преграды оказалась непосильной для племени: многие стали возмущаться, роптать, обвиняя Данко во всех бедах. Таким образом люди снимали с себя всю ответственность, некоторые даже призывали убить юношу. Их путь был очень трудным, но народ изначально должен был понимать, что избежать потерь не удастся.
Человек менее самоотверженный в такой ситуации вообще бы отказался от своей затеи. То, что случилось дальше, больше напоминает сказку. Данко – типичный герой – вырывает из своей груди пылающее сердце, принеся свою жизнь в жертву людям.
Этот момент особенно красочно описан автором в рассказе. Сердце юноши горело в его руке, пылало любовью к людям и мужеством, освещая идущим дорогу через лес. Завороженные таким зрелищем, люди без особого труда выбрались из чащи. Радость их была настолько велика, что они даже не обратили внимания на то, что под их ногами лежал уже неживой Данко. Никто не оценил подвига человека, который ради них пожертвовал своей жизнью. Кто-то, не заметив, наступил и растоптал лежащее на земле сердце героя, и оно рассыпалось на тысячи голубых искр.
Говорят, что и сегодня в степи перед грозой появляются голубые огоньки – это искры сердца Данко. Финал этой легенды свидетельствует о том, что даже в самые тяжелые времена среди людей всегда находятся герои, которые дают надежду на спасение.
Вариант 2
Любой человек, если захочет, может стать героем. В русской литературе не так много настоящих героев. Вероятно, это потому что писателей в то время больше волновали душевные муки и страдания человека.
Настоящий герой не думает только о себе. Он старается заботиться о всех, кто окружает его и имеет хоть какое-то отношение к нему. Максим Горький в своем рассказе показал читателям настоящего героя, который заботился не только о себе, но о всем своем племени. Он стремился сделать все возможное, чтобы его племя стало свободным и вышло из непроглядного и темного леса.
Данко взвалил на свои плечи ответственность за всех людей и стал их предводителем. Никто из других людей не решился на такой поступок, а Данко проявил себя очень мужественно и храбро. Когда люди стали высказывать свои недовольства в его адрес и критиковать его, он не обозлился на них. Данко искренне любил этих людей и понимал сложность всей ситуации. Он жил своим народом и понимал его!
Когда я думаю о героических подвигах, в моей памяти всегда первым делом всплывает образ Данко. Любой человек, читавший рассказ Горького, никогда не усомнится в том, что Данко — настоящий герой. Данко можно и нужно называть героем. Он совершил героический поступок для людей. Данко имел огромное чувство сострадания к людям. Он не хотел видеть, как его народ погибает. И он осветил им путь вырванным из груди сердцем!
К сожалению, люди не ценят героев и быстро забывают те подвиги, которые совершили во имя их блага. Так и произошло с Данко. Люди, выбравшиеся из темного леса, в конце рассказа даже не заметили его смерти. А один глупец просто наступил и раздавил его благородное сердце, наполненное огромной любовью к своему народу. Такова благодарность толпы по отношению к своему герою . И это очень печально.
Данко — потрясающий человек с чистым и добрым сердцем. Возможно, он недооцененный герой. Но есть ли смысл быть героем для неблагодарных людей, которые даже не оценят и не вспомнят твоей жертвы? Это наталкивает на долгие и глубокие размышления. Но это решать каждому.
Я считаю, Данко — настоящий образ героя в русской литературе. Но как сказал Максим Горький, время таких героев еще не настало.
Сочинение Данко — герой?
Вопрос не такой простой на самом деле… Вроде бы Данко совершил героическое действие для людей – и жизнью своей пожертвовал. С другой стороны, люди этого не оценили. Но ведь героев не всегда ценят (сразу) – их поступки не всегда понимают! Думаю, что он всё-таки герой, а люди ошибаются. Они, вообще, не всегда благодарные. Но ему тоже нужно было понимать, стоило ли отдавать свою жизнь ради неблагодарных. Но поступил он искренне (как уж сердце его бедное подсказало), делал это не ради награды или одобрения! А люди, может быть, после одумаются – памятник ему поставят, будут вспоминать добрым словом.
Герой – это как раз тот, кто готов пожертвовать своим ради других. И вот Данко буквальны вырвал сердце из груди… Указал всем путь! Хорошо, что люди ещё не отругали его, типа, не туда он их привел, например. Такое ведь бывает с лидерами – всякими вождями. Их могут сначала обожать, а после ругать, что они не туда народ завели. Но тут часто сам народ виноват, а герой тут – это тот, на кого удобно вину свалить. Если б Данко спас кого-то, кому прямо в тот момент нужна была помощь, то это да – все б оценили, а тут он почти стал вождём. Но только на небольшое время, поэтому его легко забыть. Через него судьба руководила людьми, например. Но даже если так, то её избранника надо благодарить – это точно!
И вообще, по словарю герой означает просто доблестный мужчина. Тогда он безо всяких вопросов герой. Он поступил отважно, а уж людям не угодишь. Думаю, что мы все ведь понимаем, что они все были не правы. И он, может быть, тоже не совсем прав.
А если речь просто о герое литературного произведения, тогда точно можно назвать! Данко точно главный герой этого произведения. Все картинки с ним – с его горящим сердцем. Тут легенда, понятно, но сердце у человека могло гореть за дело общее, за общее благо.
В общем, я считаю Данко героем – он не пожалел сердце свое. Не каждый сможет ради других даже кровь сдать! Не так много доноров у нас. И тут еще не почку продать за деньги, хотя тоже страшно, но единственное сердце отдать. Хорошо бы выбирать, кому ты отдаешь свое сердце.
Данко – неоцененный герой, к сожалению. Лишь бы таких было поменьше… Даже не героев, а неблагодарной толпы. И всем героям предостережение – нужно хорошо выбирать, ради какой толпы рисковать своей жизнью. А особенно жертвовать!
Мне жаль его, хотя им можно было бы восхищаться! Вообще, это сказочный герой – почти Иван-царевич. Лишь бы не Иван-дурак.
Другие сочинения: ← По произведению Макар Чудра↑ ГорькийЧем отличается Данко от окружающих его людей →
Помогите написать сочинение на тему: можно ли назвать Данко героем
Ответ оставил Гуру
«В жизни … всегда есть место подвигам. „ М.Горький
Так что же есть подвиг? Старуха Изергиль-это один из романтических рассказов А.М. Горького, где автор делит людей, в силу характера, на силы, делающие зло и силы, дающие добро.Горький-максималист, революционер и романтик, и это сочетание дало своё определение смысла жизни по Горькому:“Жить-значит гореть, а человек-это горящий, пламенный факел! А почему факел? Это как символ света-факел, освещающий нелёгкий путь людей, как луч надежды на лучшую жизнь.Есть смелость, иногда показная, но это не есть подвиг в понимании Горького, а вот жертва, принесённая человечеству, без проявления честолюбия, то есть бескорыстно-это и является настоящим подвигом. Данко-это образ героя, свободной личности, идеал Горького.Сильный духом, бескорыстный, отважный.То, что он сделал-это и есть подвиг, благородный и безвозмездный. Помогая людям, уводя их от врагов, которые могли их уничтожить, он не жалея сил вёл их за собой.Этот тернистый и нелёгкий путь он помог преодолеть людям, освещая им путь своим сердцем.Для людей он не пожалел своей жизни, для тех, кому он был безразличен.В борьбе за выживание, каждый думает только о себе, забывая о ближнем.Но Данко, жертвуя собой, думал о беспомощности толпы, о людях, не способных бороться за себя и бегущих от опасности. „Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.“ Люди не погибли, остались живы, но… забыли о том, кто их спас.Данко бежал до конца, пока силы не покинули его и он свалился бездыханным, продолжая сжимать своё сердце в руке.Но у людей-короткая память… Они забыли своего спасителя, почувствовав себя в безопасности.Не замечая упавшего героя, чья-то нога наступает на сердце спасителя.Это символизирует безликость толпы, её эгоизм и равнодушие, неспособность оценить героический поступок Данко.Так стоило ли жертвовать жизнью ради людей, даже не заметивших гибели героя? Данко не думал об этом, он жертвовал жизнью ради спасения ближних, а не ради славы или оценки подвига. Подвиг бессмертен, но зачастую незаметен и безымянен, и лишь единицы способны оценить принесённую жертву-жизнь человека. Оценит лишь тот, кто способен на подобное.Подвиг Данко не напрасен, им двигала любовь к людям и его „горящее сердце“живо до сих пор.Сердце Данко-это символ доброты, бескорыстия и неравнодушия человечества и в жизни всегда есть место подвигу.
Оцени ответ
Рассуждение для 7 класса
Каждый человек при желании может быть героем. Но чтобы проявить геройские качества необходимы соответствующие обстоятельства. В отечественной литературе мало примеров настоящих героев. Русских авторов больше интересовали душевные проблемы и внутренние мучения человека. Героизм человека зависит не столько от условий ситуации, сколько от качеств самого человека. Горький показывает пример настоящего героя, думающего о жизнях других людей.
Настоящий герой не живет ради себя одного. Образ Данко доказывает это. Главное его отличие от героя первой легенды то, что он стремится не к личной свободе, а свободе своего племени, которое глубоко зашло в непроглядный лес. Данко берет на себя ответственность за выход людей из леса. Этот путь тернист и далёк. Уставшие и измотанные люди начинаю критиковать Данко в том, что они не могут выбраться на свет. Герой легенды не сердится на них, он понимает сложность ситуации. Данко решил пойти на смерть ради спасения жизней множества людей. Он вырвал свое сердце. Его сердце горело так, что освещало путь в темноте. Благодаря этому он вывел людей из леса. Данко гордо обвел взглядом степь, чувствуя что выполнил свою миссию, и засмеялся. Этот персонаж по настоящему любил людей, даже когда они были им не довольны.
Люди боялись что не смогут выйти из леса, но персонаж легенды оказался настоящим героем и пошел на самопожертвование. Он смог пробудить в себе геройские качества. Но поступок героя не был оценен по достоинству: люди не заметили как Данко умер и не обратили внимание что рядом с его телом горит его героическое сердце. Один человек заметил сердце и испугавшись раздавил смелое сердце ногой. Оно рассыпалось и угасло. Это показывает отрицательную сторону людей – отсутствие признательности. Но Данко был счастлив в момент смерти. Когда он умирал, он был рад что смог спасти так много людей.
Таким образом мы можем считать героя второй легенды настоящим героем. Он, как и требуется от настоящего героя, смог взять ответственность на себя. Но одной ответственности ему не хватило бы. Он был еще и смелым раз смог вырвать самому себе сердце. Не смотря на то что люди критиковали его он продолжал вести их и , в конечном счете, вывел, но люди не смогли достойно оценить его героический поступок. Но на самом деле Данко настоящий герой. Но Горький говорит что время таких героев еще не настало.
«В жизни … всегда есть место подвигам. «
Зато Данко-это образ героя,свободной личности,идеал Горького.Сильный духом,бескорыстный,отважный.То,что он сделал-это и есть подвиг,благородный и безвозмездный.
Помогая людям,уводя их от врагов,которые могли их уничтожить,он не жалея сил вёл их за собой.Этот тернистый и нелёгкий путь он помог преодолеть людям,освещая им путь своим сердцем .Для людей он не пожалел своей жизни,для тех,кому он был безразличен.В борьбе за выживание, каждый думает только о себе,забывая о ближнем .Но Данко ,жертвуя собой,думал о беспомощности толпы,о людях,не способных бороться за себя и бегущих от опасности.
Сердце Данко-это символ доброты,бескорыстия и неравнодушия человечества и в жизни есть всегда место подвигу.
1. Вечные ценности в произведениях Горького.
2. Данко и Ларра.
3. Подвиг Данко.
Уже ранние рассказы М. Горького свидетельствовали о том, что писатель очень талантлив и незауряден. В своих произведениях он обращался к вечным ценностям, пытался ответить на важнейшие вопросы, с давних пор волновавшие людей. Рассказ “Старуха Изергиль” заставляет задуматься о ярких человеческих характерах.
Именно такие люди всегда вызывали у Горького уважение и восхищение. О человеческих характерах говорит сама старуха Изергиль. Она говорит, что
есть люди – “старики с детства” и “юные, которые любят”. Сам автор полностью солидарен со своей, героиней.
Легенды о Ларре и о Данко позволяют нам лучше понять, как сам Горький понимал подвиг человека во имя людей. Ларра, герой первой легенды, умен и прекрасен. Но вместе с тем он горд и высокомерен, в его сердце холод. И Ларра абсолютно равнодушен к людям.
Он свысока смотрит на всех, считает лишь свои желания заслуживающими внимания.
Горький не скрывает своего отношения к герою легенды. Ларра выглядит слабым, несмотря на внешнее превосходство. С точки зрения самого автора, только горячее сердце
Именно таковым и является Данко, герой второй легенды. Он жертвует собой ради других. Данко не задумывается о том, нужна ли его жертва людям.
Этот вопрос для него ровным счетом ничего не значит. Мы не сомневаемся в силе и мужестве Данко. Его преимущества перед Ларрой очевидны.
Только Данко оказался способен на подвиг во имя людей, пусть даже последние и не заслуживали такой жертвы.
Данко совершенно не похож на окружающих его людей. Он не покоряется обстоятельствам, готов активно действовать, а не ожидать благоприятного исхода событий. Его не пугает смерть. Напротив, он с готовностью расстается с жизнью.
На фоне своих соплеменников Данко выглядит яркой незаурядной личностью. Он сказал тем, кто его окружали: “не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется.
Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец, – все на свете имеет конец!” Парадоксально, но ранее никто даже не думал о том, что можно пройти лес. Слабые и беспомощные люди не могли позаботиться о себе.
Именно такое впечатление создается у нас. Данко заставил людей идти вперед, забыв на время о своей уязвимости. Легенду о Данко можно воспринимать как вечную тему противостояния личности и толпы. Данко в данном случае олицетворяет личность с большой буквы, это человек с ярким характером, умный, талантливый.
Соплеменники героя – это толпа, безликая, серая. Толпа подчиняется тому, кто сильнее, кто проявит себя как лидер. Но это подчинение далеко не всегда гарантирует толпе благополучие и комфорт.
Лидер может оказаться тираном, деспотом. Но толпа будет вынуждена подчиняться. Таков закон. Данко оказывается именно таким лидером, о котором толпа могла бы только мечтать.
Он думает не о собственном комфорте и благополучии, а о том, чтобы окружающие были счастливы. Духовная красота и сила личности Данко проявляется в этом поступке.
Отчаянный и смелый поступок Данко свидетельствует о том, что он как бы изначально готовил себя не к той доле, которая представляется большинству людей счастливой судьбою. Данко стремился к чему-то грандиозному, светлому, яркому. И он не жалел сил ради поставленной цели.
Людям вокруг его рвение было непонятно, сам Данко казался им чужим. Даже в пути Данко получил свою порцию упреков от слабых физически и духовно соплеменников. “Все гуще становился лес, все меньше было сил!” Можно предположить, что тяжело было и самому Данко. Однако он шел вперед, не обращая внимания на трудности. Соплеменникам ничего не оставалось, как идти вслед за ним.
Они проникались ненавистью к нему. Ведь он, в сущности, разрушил их мир, который был не слишком удобным, но весьма привычным. Толпа не любит изменений, они ее пугают. И тяжелый путь истощил все физические и духовные силы соплеменников Данко.
Он сам понял, что окружающие готовы его убить, они больше не верят ему и не хотят его поддерживать. Данко стало очень тяжело. Он видел, что его окружают недостойные люди.
“Данко смотрел на тех, ради кого он понес труд, и видел, что они – как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них”. Эта фраза имеет огромное значение. Горький показывает, что Данко понял истинную сущность своих соплеменников.
Он больше не мог идеализировать их. Как умный человек, он больше не мог пребывать в заблуждении относительно их нравственных качеств. Но, несмотря на все это, Данко приносит собственную жизнь в жертву ради озлобленных и никчемных людей.
Он “разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко подял его над головой”. Сердце стало светить, подобно яркой звезде. Люди смогли выйти из леса, нашли дорогу.
Они не оценили подвига Данко, даже не заметили смерти героя.
Каким мотивам подчинялся Данко? Был ли его подвиг совершен во имя любви к людям? Это можно было бы предположить, если бы мы не знали, что соплеменники героя лишены благородства, что они больше похожи на зверей. Герой вывел этих людей из мрака.
Он понимал, что его жертва не будет оценена. Так для чего же был этот подвиг во имя людей? Можно предположить, что Данко принадлежал к тому особому типу людей, которые считают главным смыслом своей жизни служение другим. И пусть окружающие бывают недостойны такого служения, пусть они убоги и никчемны.
Герои, подобные Данко, об этом не размышляют. Они действуют так, как подсказывает им горячее сердце, рвущееся из груди.
Читайте также:
- Сочинение на тему олимпийские игры древности
- Бедность в россии сочинение
- Поход на день рождения сочинение
- Сочинение о дереве осина
- Если мы хотим идти вперед то одна нога должна оставаться на месте сочинение
Ответ:
Легенда о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» повествует об особом человеке, который сильно отличается от остальных. В ситуации мрачной безысходности почему-то некоторые предпочитают опустить руки и положиться на волю обстоятельств. Но ведь такое поведение означает верную гибель. Именно так и поступили соплеменники Данко. С самого начала судьба была к ним очень жестока. Они оказались в глухом и мрачном лесу, и им ничего не оставалось, как молча погибать среди лесов и болот.
И сказал Данко: «Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец, — все на свете имеет конец!» Почему до его призыва никто даже не задумывался о такой возможности? Очевидно, что люди были слишком слабы и физически, и духовно, поэтому им недоставало мужества и смелости решиться на отчаянный поступок. Только один Данко понимал, что нет другого выхода, как решиться на крайний и решительный шаг.
Путь был довольно нелегким. «Все гуще становился лес, все меньше было сил!» В результате измученные и ослабленные люди стали упрекать Данко. Но он все шел и шел вперед, поэтому окружающие были вынуждены следовать за ним. В людях постепенно нарастало негодование и ненависть к Данко. Когда Данко понял, что никто более не поддерживает его, больше того — все готовы его убить, ему стало очень тяжело. «Данко смотрел на тех, ради кого он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них».
И, несмотря на то что его окружали такие озлобленные и полные ненависти люди, Данко принес в жертву свою собственную жизнь ради них. Вот именно в этом и заключается его подвиг во имя людей. Данко «разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой». Его сердце осветило все вокруг, и люди нашли дорогу, которая вывела их из мрака. И никто даже не заметил, что Данко уже умер.
Люди не смогли оценить подвиг, совершенный во имя любви к ним. Данко ценой своей жизни спас других, ничего не требуя взамен. Эта легенда заставляет задуматься над смыслом жизни и о месте человеческой личности в обществе. Человеческая жизнь сама по себе — величайшая ценность. Но разве можно превращать свою жизнь в животное существование, как были готовы сделать соплеменники Данко! Они не пытались бороться, главным для них было сохранить свое физическое существование. И не думали они о дне завтрашнем, о счастье своих подрастающих детей. На их фоне Данко выглядит совершенно уникальным человеком. Он, без сомнения, также не хотел умирать, как любой из тех, кто его окружал. Тем более что Данко был совсем молодым. Но он понимал, что такая жизнь, какая есть сейчас, не имеет никакого смысла. И поэтому он решает пожертвовать своим сердцем ради других. Этим самоотверженным юношей движет сострадание и искренняя любовь к людям. Только редкие люди могут сравниться с Данко по силе этой любви.
Герои нашего времени
Иногда кажется, что найти среди толпы настоящего героя невозможно. Но все это не так. Герои – среди нас. Современный мир полон опасностей. До сих пор идут войны, где жизнь и смерть граничат друг с другом. Не каждому под силу такое испытание, но оно показывает герой ты или трус. Даже в мирной жизни в любой день может лучиться страшное. Часто происходят ситуации, в которых масса людей подвергаются смертельной опасности. И часто среди толпы мы можем увидеть настоящих героев. Это те, кто бросается на гранаты, чтобы спасти свой взвод. Это те, кто в условиях теракта, пожара, наводнения и любых других экстренных ситуаций думает не только о себе, а спасает других. Такие люди есть, и они среди нас. Каждый может стать таким человеком, сделать свое сердце сияющим и осветить людям путь, спасти их жизнь.
Данная статья поможет написать сочинение «Данко нашего времени. Кто он?».
Пример 1
Горький всегда пристально наблюдал за жизнью, видел в ней и радости, и горести, и разочарования, и негодования. За несколько месяцев до создания рассказа “Старуха Изергиль” Горький писал: «Мечтать – не значит жить! Нужны подвиги, подвиги! Нужны такие слова, которые бы звучали, как колокол набата, тревожили все и, сотрясая, толкали вперед.» Легенда о Данко является неотъемлемой частью рассказа “Старуха Изергиль”. Эта история даётся автором в конце, как кульминация. Перед тем, как старуха рассказывает эту легенду, происходят изменения в природе: черная темная туча закрывает облака, звезды гаснут. И вот когда опускается кромешная тьма, вдруг вдали видятся голубые огни, которые то гаснут, то вновь вспыхивают, то были искры от искрящего сердца Данко.
Сама эта история вроде бы выглядит как сказка. Мы в ней чувствуем предания старины, которые повествуют о волшебной силе героя. Данко пожертвовал собой ради того, чтобы спасти людей, которые уже совсем отчаялись и перестали верить в светлое будущее. Воинственные племена выгнали людей с их насиженного места, с их обитания. И люди поняли, что выхода нет. Они ушли в темный лес, скитались по нему, но никак не могли найти выхода. Им казалось, что тьма лесная поглощает их, многие гибли. Но тут же нашелся один смельчак, Данко, который повел всех за собой, он убедил людей, что можно выбраться, что есть у них надежда на светлое будущее. Мы видим, что Данко молодой и красивый, его речь немногословна, но в ней много пословиц и поговорок. Он произносит речь, которая побуждает народ идти и за ним. И вот они идут и идут, а конца и края лесу нет. И люди стали клеветать на парню, что он обманул их. Тогда Данко решается на отчаянный поступок, он вырывает из груди свое сердце и освещают путь для идущих. Парень вывел людей из леса, он был счастлив, что совершил такой поступок, хотя и знал, что умрет. А люди оказались настолько жестоки, что, выйдя из леса, даже не заметили смерть Данко. Один из них, даже растоптал ногой еще пылающее сердце.
Подвиг Данко бессмертен, его передают из уст в уста. Юноша умер ради людей, и даже теперь, когда путникам не видно пути, искры от его сердца появляются во тьме. Автор стремится показать, что мужество сильнее безысходности, нужно верить себя и в свои силы, тогда можно будет найти путь даже из кромешной тьмы. Когда старуха заканчивает свое повествование становится вокруг очень тихо, таким образом природа тоже скорбит о храбром Данко.
Рассуждение 2
Максим Горький входит в круг писателей, внесших великий вклад в развитие русской и всемирной литературы своими гениальными и неповторимыми произведениями. Многие творения Максима Горького изучаются в школе, и это не является удивительным фактом, ведь творчество данного писателя и впрямь заслуживает пристального внимания и уважения. Одно из знаменательных произведений Максима Горького – это произведение «Старуха Изергиль». В нем рассказывается сразу две истории: о Данко и Ларре. Данко – положительный персонаж и безусловный герой, потому нет смысла говорить про отрицательные черты Ларры, лучше проанализировать Данко.
Так кто же такой Данко и почему именно он является героем? Данко – это юноша. Когда-то люди мирно жили на своей земле. Но пришло зло вместе со тьмой и прогнало их оттуда на плохую территорию, теперь они жили весьма плохо и ни дня без горя. Вот что сделало зло с людьми. Однажды людям надоело терпеть эти унижения, и они решили искать лучшие земли для жизни, да и забрать то, что принадлежит непосредственно им.
Вызвался вести за собой людей сквозь тьму, зло, непроходимые болота молодой человек по имени Данко. Они шли день и ночь, многие погибали из-за слабости духа. Вскоре люди начали ныть и жаловаться, они злились на юного Данко. На что тот просто взял и вырвал свое сердце прямо из груди. Оно засияло ярким пламенем и осветило людям путь. Тьма рассеялась. Люди наконец-таки увидели путь. Они побежали на новые земли. А Данко… Что Данко? Он погиб, естественно. Таким образом Данко является героем из-за того, что пожертвовал собой, при этом не получив ничего взаймы. Он бескорыстен. Настоящий герой.
Данко – это символ бесстрашия и самопожертвования. Но кто же в современном мире может занять место этого человека?
Мне кажется, Данко можно назвать тех людей, которые жертвуют своей жизнью ради жизни иных людей. Это были солдаты, которые шли на войну, чтобы защитить свою Родину, родину-мать. Они не боялись лишиться жизни, потому что знали, что жизнь эта спасет десятки, сотни, а то и тысячи людей. Вот каков он, современный Данко.
Также это человек, который ведет команду или коллектив до победы, ничего не боясь, тот, кто верен своим идеям и планам. Быть Данко не просто и потому это так воспевается Горьким. Реальность тоже может привести большое количество примеров.
7 класс. 9 класс
Сочинение: Подвиг Данко в рассказе «Старуха Изергиль» (М. Горький)
(438 слов) Рассказ М. Горького «Старуха Изергиль» печален, мелодичен и красив. Легенды о Ларре и Данко поражают воображение читателя. История о подвиге Данко печальна и светла. Данко принес в жертву себя, чтобы спасти остальных, не требуя ничего взамен. Горячее сердце юноши спасло целое племя. Его подвиг — это романтический идеал писателя, который проливает свет на истинное предназначение человека в мире.
Данко — это юный и самоотверженный романтический герой, который был не понят обществом, но не пошел против него, а напротив, помог ему. Он переживал не только за себя, но и за окружавших его людей. Захватчики вытеснили его племя в непроходимую чащу. Данко захотел вывести своих соплеменников из темного леса на простор. Он стал предводителем племени, ведь стремился выбрать пригодное для жизни людей место. Сначала попутчики уважали его и ценили. Кроме Данко, никто не хотел взять ответственность за их будущее. Однако блуждая в потемках, люди устали и озлобились. Никто не знал, куда дальше идти. Свет не проникал в чащу леса. Герои стали злиться и обвинять Данко в своих бедах. Они называли своего лидера «ничтожным и вредным» человеком. Против него восстало все окружение. Общество заурядных и напуганных людей хотело смерти того, кто был не таким как все, а значит, идеальной мишенью для ропота и упреков.
Данко не понимал, почему все люди ополчились против него, ведь он был единственным, у кого оказались смелость и мужество, чтобы повести соплеменников сквозь темный лес. Вместо ответного гнева и ярости, герой совершил самоотверженный подвиг. Данко разорвал себе грудь и вынул из нее свое сердце. Сердце загорелось и осветило непроглядную чащу леса. Данко нес высоко над головой горящее сердце и показывал путь другим. Этот поступок стал стимулом для окружающих, подал им надежду на избавление от невзгод. Двигаясь вслед за Данко, люди вышли из сумрака и увидели пригодное для жизни место. Но силы Данко иссякли. Он упал и не проронил ни слова упрека. Но никто не пришел ему на помощь. Наоборот, один из его спутников затоптал догорающее сердце.
Максим Горький в своем рассказе «Старуха Изергиль» затронул много важных тем, в том числе и тему настоящего подвига. По его мнению, он заключается в самопожертвовании во имя общей идеи и общего блага. Рассказывая о подвиге Данко, Горький хотел показать, что если у человека горящее сердце, то он вправе повести за собой людей. Жаль только, что окружающие не чествовали и не берегли своего героя.
Благодаря таким людям, как Данко, человечество не стоит на месте. Читая о жертвенном подвиге Данко, мы ощущаем сострадание и восхищение. Невольно наворачиваются слезы от осознания того, как часто человечество гонит своих спасителей. История про благородного избавителя Данко обостряет лучшие чувства у читателя. Поступок Данко, безусловно, можно назвать подвигом. То, что Данко ценой жизни вывел народ из «смрадного леса», заслуживает уважения.
Автор: Дионисия Вяземская
Сочинение Характеристика и образ Данко
В рассказе «Старуха Изергиль» есть две легенды, но они противоположны друг другу. История Ларры – это история жестокого и бесчувственного, очень злого человека. Но, так как его история рассказана в начале, то общее впечатление от «Старухи Изергиль» определяет именно последняя часть, в которой говорится о Данко.
Данко – это один из людей, которых автор описывает, как «весёлых, сильных и смелых». В тексте упомянуто, что они жили не племенами, а таборами, то есть, скорее всего, это цыгане. Цыгане и в кино, и в литературе давно стали символом свободы и храбрости. Поэтому легко представить, что для этих людей заветы предков были очень важны, и вместо того, чтобы погибнуть, сражаясь за возможность жить на старом месте, они решили, что им нужно новое, не среди тех болот, куда их загнали племена врагов.
И в минуту, когда такой прекрасный народ был охвачен тоской, именно Данко является всех спасти. Старуха Изергиль говорит про него: «Данко — один из тех людей, молодой красавец. Красивые — всегда смелы». После её слов представляется высокий и статный юноша, цыган, с чёрными, как смоль, волосами и тёмными глазами, в которых и горит тот самый живой огонь, которого не хватало сердцам его народа. Поэтому на его призыв все легко откликаются – за таким лидером действительно хочется идти.
Однако дорога оказалась для них слишком тяжёлой – и, как бывает в жизни, тот, кто не спасает быстро, становится в глазах людей лгуном и предателем. От пережитых тягот те, кто был весёлыми и сильными, слабеют и в своей слабости обвиняют сильнейшего из всех – Данко. Он пытается образумить их словами, но они описываются старухой Изергиль уже как звери – значит, в них нет больше той веры, которая вела их вперёд прежде.
Дальнейшие события уже больше напоминают сказку, чем легенду, но они являются кульминацией того, что человек может сделать для своего народа. Окружённый, но преисполненный любовью и жалостью, Данко задаёт себе вопрос – «Что я сделаю для людей?». Старуха Изергиль говорит, что этот голос был «сильнее грома», то есть даже природа отступила перед силой духа Данко. А потом он вырывает из груди сердце – и тьма окончательно оказывается побеждённой, подчёркивая торжество человеческого разума, человеческой доброты и духовного огня над первобытными страхами и ничтожностью.
В этом отрывке рассказа много повторов – они используются для того, чтобы привлечь внимание к тому, как отличалось путешествие с факелом-сердцем от предыдущего, как заворожены поступком Данко люди, как, в конце концов, невероятно значим этот поступок.
Смерть Данко, описанная в конце, потрясает. Приведя свой народ через такие испытания, совершив невозможное и оказавшись на свободе, он не успевает насладиться чувством долгожданного освобождения и умирает. Это великолепный пример самопожертвования, истинный и горячий, и тут будет более точным сказать – от чистого, горячего сердца. Тем трагичнее то, что какой-то человек растоптал то, что осталось от Данко, превратив его искренний огонь в голубые искры, появляющиеся в степи перед грозой. Но даже и то, что они появляются перед грозой – это ещё одна черта подвига Данко – когда природа наступает, в это опасное время отголоски пламени его сердца словно говорят, что надежда есть всегда, и не нужно бояться грома и молний.
Теперь вы знаете Чем интересен образ Данко. 7 класс
Сочинение о Данко
В своем произведении «Старуха Изергиль» Горький рассказывает две легенды, которые услышал он от старой рассказчицы. В этих повествованиях противопоставляются два разных героя. Оба они – люди сильные. Но, один из них действует только ради собственного удовлетворения, а другой же жертвует собственной жизнью ради людей. Это – Данко.
Происходили эти события очень давно. Жило племя людей. Но, однажды пришли на их землю те, кто оказался сильнее, и выгнали они их. Племя ушло в лес к болоту. Там стали они болеть и умирать один за другим, так как от болота исходил ужасный отравляющий смрад.
Люди не знали, что им делать. Пойти назад и отвоевать свою землю у врага они не могли, потому что боялись нарушить завет. А идти вперед через страшный лес в поиске новой земли они боялись. И, чем больше думали они о предстоящих тяготах, тем сильнее становился их страх, и все больше иссякали их силы.
И тут-то и появляется среди них Данко. В глазах его светился огонь и был он смел. Люди решили, что он сможет провести их сквозь лес. Он согласился. Но, путь был труден. И народ стал роптать на него, а после и вовсе пожелал убить.
Совсем недавно эти люди боялись предстоящего пути и не находили в себе сил проделать его. А, идя за Данко, словно стадо овец за пастухом, они и ответственность всю сложили на него. Перед читателем предстает толпа людей безвольных. Трудности пути их настолько утомили, что они и рады бы остаться на месте. И, хоть и согласились они идти сами, обвиняют во всем того, кто вел их. Никто и не думал о том, что потерь нельзя было избежать. А страх и безволие все больше поглощали их, порождая в сердцах неверие и бессилие.
Тут бы и бросить Данко их. Но, он был человеком самоотверженным. Поэтому он, вместо того, чтобы оставить тех, ради которых он тщетно старался, приносит себя в жертву ради их спасения. Он вырывает из своей груди сердце.
Этот момент с особенным восторгом описывает автор. Сердце Данко горело, горело силой, отвагой и любовью к людям. А они, зачарованные таким зрелищем, без особого труда завершают свой путь. Теперь они уже не роптали.
А когда вышел народ из леса, он был так рад этому, что и не заметил даже того, что спаситель их лежал мертвым под их ногами.
С одной стороны, образ Данко – это пример самоотверженности и любви к ближним. Но, как печален конец: наградой для героя стала лишь его гибель. А те, ради кого он пожертвовал собой, не оценили подвига. Они видели лишь конец своего пути: новую землю, чистое небо и свежий воздух. Но не помнили они уже того, как не решались они на этот путь, не помнят уже и того, как хотели убить человека, поведшего их и отдавшего за них свою жизнь.
Сочинение-рассуждение на тему данко нашего времени кто он
В любое время сущность героизма не меняется, так как героизм – это всегда самопожертвование, мужество, храбрость, благородство, любовь к людям, чувство ответственности. Не каждого человека отличают такие качества, поэтому не любого можно назвать героем. Сколько же на свете Великих людей? Людей, что живут не для себя, а ради блага других? Тех, чьи труды можно бесконечно повторять, постоянно восхищаясь их потенциалом и высокими человеческими качествами. Вероятно, их не огромное множество. Но мы должны знать эти имена. В годы войны всё было подчинено одной цели – одержать Победу над врагом. Вероятно, люди забывали о себе, о своих потребностях. А сейчас мы превратились просто в потребителей – стремимся обеспечить себя и близких, но мало обращаем внимания на окружающих людей. Однако и в наше время есть герои, и в наше время совершаются подвиги. Директор Московского НИИ неотложной детской хирургии и травматологии при РАМН, президент Национальной медицинской палаты, президент Международного благотворительного общественного фонда помощи детям при катастрофах и войнах, заведующий отделением неотложной хирургии и травмы детского возраста Научно-исследовательского института педиатрии Научного центра здоровья детей РАМН, доктор медицинских наук, профессор — всё это Леонид Михайлович Рошаль. Уже перечисление только его должностей и заслуг говорит, что перед нами необычный человек! Всю свою жизнь он помогал и помогает детям, без остатка отдаёт всего себя. Человек смелый, мужественный, он всегда оказывал и оказывает помощь людям во время военных действий, в различных катастрофах, терактах, не опасаясь за свою жизнь. Его цель – помочь нуждающимся всеми своими силами. И он помогает. Помогает всегда. Насколько же уважаем этот человек! Честь ему и хвала! В октябре 2002 года Рошаль участвовал в переговорах с террористами, захватившими здание Театрального центра на Дубровке. И снова он проявил мужество и решительность. Рошаль на свой страх и риск шел на переговоры к террористам, словно человек в клетку к тиграм, не зная, чем всё закончится. Но уверенность в хорошем исходе давала надежду на победу, счастливый конец. Именно он решил, что стоит пойти на переговоры, стоит попробовать, стоит рискнуть. Возможно, тогда Леонид Михайлович думал про себя: «Если же не я, то кто?!» И получилось! Благодаря Леониду Рошалю, из здания были выведены восемь детей, а заложникам были переданы вода и медикаменты. За это он по достоинству был награжден премией «Национальный Герой», и в том же году получил титул «Гордость России». Леонид Рошаль всегда активно выступает против терроризма. И в 2003 году становится организатором такого движения. Доктор прилагает огромные усилия, чтобы помочь попавшим в беду, он всегда двигается вперед, устраняя все преграды. И за огромные заслуги именем Леонида Рошаля была названа звезда в созвездии Тельца. Подумать только: именем человека названа новая звезда! Уверена, подобную честь он заслужил по праву! А в сентябре 2004 года случилась страшная трагедия: в Беслане террористы захватили школу. Они выдвинули требование: привести к ним четырех человек, среди которых был бы… Рошаль. Даже такие люди, как террористы (хотя их сложно назвать людьми, ведь они утратили почти все человеческие качества) знают и уважают Леонида Рошаля. Видимо, и они уверены в этом человеке, если захотели говорить именно с ним. Леонид Михайлович выступил посредником в переговорах. Он оказывал медицинскую помощь раненым детям и взрослым. Его отвага и решительность в таких ситуациях навсегда останется в сердцах людей. Бесспорно, Леонида Михайловича Рошаля можно назвать героем нашего времени. Леонид Михайлович всю жизнь отдаёт работе. Единственное, о чем он по собственному признанию жалеет, — это то, что у них с женой всего один ребенок. Его деятельность, направленная на спасение жизни детей – самое главное в его жизни. Вспоминается роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». Но в отличие от Печорина, человека глубокого ума и незаурядных способностей, но не нашедшего себя в той жизни, Леонид Михайлович Рошаль нашел применение своим знаниям и умениям – дарить людям жизнь!
- Сочинения
- По литературе
- Горький
- Можно ли назвать Данко героем?
Когда речь идёт о героях, в памяти всплывает имя Данко. Оно давно стало нарицательным. И когда хотят оценить чей-то геройский поступок, тоже вспоминают о Данко. Трудно назвать человека, который не знаком с творчеством Максима Горького и его произведением «Старуха Изергиль». Вряд ли прочитавший этот рассказ будет задаваться вопросом: «можно ли назвать Данко героем?». Когда ответ очевиден. Да можно. Данко и есть настоящий герой!
Легенда о Данко, рассказывает о геройском поступке человека. Данко хочет добыть свободу для всех. Он освещает путь своим сердцем! Данко жалеет людей. И считает, что без него они не выживут. Погибая, он спасает свой народ. Выведя всех, герой падает и умирает. Но люди не хотят понимать Данко в начале повествования. И не хотят почитать его в конце рассказа. Выведенные из тёмного, страшного леса даже не хотят замечать его смерти. А самый глупый и трусливый человек просто наступает на прекрасное, доброе сердце и давит его.
Данко это личность большой душевной красоты. Он совершает свой поступок ради благополучия ближних, не думая об их благодарности и не задумываясь ни о чём. Данко любит людей безусловной любовью. Вырывая своё сердце, он совершает настоящий, великий подвиг. Подвиг с большой буквы во имя людей и своего народа!
Рассуждение 3
Литературное творчество Максима Горького началось с романтических рассказов, среди которых особенно выделяется «Старуха Изергиль». Путешествуя по Бессарабии, автор встречался и общался с разными людьми, рассказы которых впоследствии использовались в его произведениях.
От старухи-цыганки Изергиль писатель услышал красивую древнюю легенду о Данко. Племя, к которому принадлежал юноша, было изгнано из обжитых земель более сильными захватчиками. Люди были вынуждены жить в лесу, возле болот, от которых исходил смрад, ядовитые испарения. В непригодной для проживания местности многие стали болеть, умирать.
Молодой, красивый, умный и харизматичный Данко убедил соплеменников двигаться через глухой лес, грязь, гнилые болота к свободе, к светлому будущему. Некоторые критики указывают на некую связь поступков Данко с образами Моисея, Прометея, Иисуса Христа. Даже имя его имеет общий корень со словами «дающий», «дать» (хотя в цыганском языке это слово обозначает «младший сын», «цыганенок»).
Дорога через преграды оказалась непосильной для племени: многие стали возмущаться, роптать, обвиняя Данко во всех бедах. Таким образом люди снимали с себя всю ответственность, некоторые даже призывали убить юношу. Их путь был очень трудным, но народ изначально должен был понимать, что избежать потерь не удастся.
Человек менее самоотверженный в такой ситуации вообще бы отказался от своей затеи. То, что случилось дальше, больше напоминает сказку. Данко – типичный герой – вырывает из своей груди пылающее сердце, принеся свою жизнь в жертву людям.
Этот момент особенно красочно описан автором в рассказе. Сердце юноши горело в его руке, пылало любовью к людям и мужеством, освещая идущим дорогу через лес. Завороженные таким зрелищем, люди без особого труда выбрались из чащи. Радость их была настолько велика, что они даже не обратили внимания на то, что под их ногами лежал уже неживой Данко. Никто не оценил подвига человека, который ради них пожертвовал своей жизнью. Кто-то, не заметив, наступил и растоптал лежащее на земле сердце героя, и оно рассыпалось на тысячи голубых искр.
Говорят, что и сегодня в степи перед грозой появляются голубые огоньки – это искры сердца Данко. Финал этой легенды свидетельствует о том, что даже в самые тяжелые времена среди людей всегда находятся герои, которые дают надежду на спасение.
9 класс
Вариант 2
Любой человек, если захочет, может стать героем. В русской литературе не так много настоящих героев. Вероятно, это потому что писателей в то время больше волновали душевные муки и страдания человека.
Настоящий герой не думает только о себе. Он старается заботиться о всех, кто окружает его и имеет хоть какое-то отношение к нему. Максим Горький в своем рассказе показал читателям настоящего героя, который заботился не только о себе, но о всем своем племени. Он стремился сделать все возможное, чтобы его племя стало свободным и вышло из непроглядного и темного леса.
Данко взвалил на свои плечи ответственность за всех людей и стал их предводителем. Никто из других людей не решился на такой поступок, а Данко проявил себя очень мужественно и храбро. Когда люди стали высказывать свои недовольства в его адрес и критиковать его, он не обозлился на них. Данко искренне любил этих людей и понимал сложность всей ситуации. Он жил своим народом и понимал его!
Когда я думаю о героических подвигах, в моей памяти всегда первым делом всплывает образ Данко. Любой человек, читавший рассказ Горького, никогда не усомнится в том, что Данко — настоящий герой. Данко можно и нужно называть героем. Он совершил героический поступок для людей. Данко имел огромное чувство сострадания к людям. Он не хотел видеть, как его народ погибает. И он осветил им путь вырванным из груди сердцем!
К сожалению, люди не ценят героев и быстро забывают те подвиги, которые совершили во имя их блага. Так и произошло с Данко. Люди, выбравшиеся из темного леса, в конце рассказа даже не заметили его смерти. А один глупец просто наступил и раздавил его благородное сердце, наполненное огромной любовью к своему народу. Такова благодарность толпы по отношению к своему герою . И это очень печально.
Данко — потрясающий человек с чистым и добрым сердцем. Возможно, он недооцененный герой. Но есть ли смысл быть героем для неблагодарных людей, которые даже не оценят и не вспомнят твоей жертвы? Это наталкивает на долгие и глубокие размышления. Но это решать каждому.
Я считаю, Данко — настоящий образ героя в русской литературе. Но как сказал Максим Горький, время таких героев еще не настало.
Сочинение Данко — герой?
Вопрос не такой простой на самом деле… Вроде бы Данко совершил героическое действие для людей – и жизнью своей пожертвовал. С другой стороны, люди этого не оценили. Но ведь героев не всегда ценят (сразу) – их поступки не всегда понимают! Думаю, что он всё-таки герой, а люди ошибаются. Они, вообще, не всегда благодарные. Но ему тоже нужно было понимать, стоило ли отдавать свою жизнь ради неблагодарных. Но поступил он искренне (как уж сердце его бедное подсказало), делал это не ради награды или одобрения! А люди, может быть, после одумаются – памятник ему поставят, будут вспоминать добрым словом.
Герой – это как раз тот, кто готов пожертвовать своим ради других. И вот Данко буквальны вырвал сердце из груди… Указал всем путь! Хорошо, что люди ещё не отругали его, типа, не туда он их привел, например. Такое ведь бывает с лидерами – всякими вождями. Их могут сначала обожать, а после ругать, что они не туда народ завели. Но тут часто сам народ виноват, а герой тут – это тот, на кого удобно вину свалить. Если б Данко спас кого-то, кому прямо в тот момент нужна была помощь, то это да – все б оценили, а тут он почти стал вождём. Но только на небольшое время, поэтому его легко забыть. Через него судьба руководила людьми, например. Но даже если так, то её избранника надо благодарить – это точно!
И вообще, по словарю герой означает просто доблестный мужчина. Тогда он безо всяких вопросов герой. Он поступил отважно, а уж людям не угодишь. Думаю, что мы все ведь понимаем, что они все были не правы. И он, может быть, тоже не совсем прав.
А если речь просто о герое литературного произведения, тогда точно можно назвать! Данко точно главный герой этого произведения. Все картинки с ним – с его горящим сердцем. Тут легенда, понятно, но сердце у человека могло гореть за дело общее, за общее благо.
В общем, я считаю Данко героем – он не пожалел сердце свое. Не каждый сможет ради других даже кровь сдать! Не так много доноров у нас. И тут еще не почку продать за деньги, хотя тоже страшно, но единственное сердце отдать. Хорошо бы выбирать, кому ты отдаешь свое сердце.
Данко – неоцененный герой, к сожалению. Лишь бы таких было поменьше… Даже не героев, а неблагодарной толпы. И всем героям предостережение – нужно хорошо выбирать, ради какой толпы рисковать своей жизнью. А особенно жертвовать!
Мне жаль его, хотя им можно было бы восхищаться! Вообще, это сказочный герой – почти Иван-царевич. Лишь бы не Иван-дурак.
Другие сочинения: ← По произведению Макар Чудра↑ ГорькийЧем отличается Данко от окружающих его людей →
Помогите написать сочинение на тему: можно ли назвать Данко героем
Ответ оставил Гуру
«В жизни … всегда есть место подвигам. „ М.Горький
Так что же есть подвиг? Старуха Изергиль-это один из романтических рассказов А.М. Горького, где автор делит людей, в силу характера, на силы, делающие зло и силы, дающие добро.Горький-максималист, революционер и романтик, и это сочетание дало своё определение смысла жизни по Горькому:“Жить-значит гореть, а человек-это горящий, пламенный факел! А почему факел? Это как символ света-факел, освещающий нелёгкий путь людей, как луч надежды на лучшую жизнь.Есть смелость, иногда показная, но это не есть подвиг в понимании Горького, а вот жертва, принесённая человечеству, без проявления честолюбия, то есть бескорыстно-это и является настоящим подвигом. Данко-это образ героя, свободной личности, идеал Горького.Сильный духом, бескорыстный, отважный.То, что он сделал-это и есть подвиг, благородный и безвозмездный. Помогая людям, уводя их от врагов, которые могли их уничтожить, он не жалея сил вёл их за собой.Этот тернистый и нелёгкий путь он помог преодолеть людям, освещая им путь своим сердцем.Для людей он не пожалел своей жизни, для тех, кому он был безразличен.В борьбе за выживание, каждый думает только о себе, забывая о ближнем.Но Данко, жертвуя собой, думал о беспомощности толпы, о людях, не способных бороться за себя и бегущих от опасности. „Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.“ Люди не погибли, остались живы, но… забыли о том, кто их спас.Данко бежал до конца, пока силы не покинули его и он свалился бездыханным, продолжая сжимать своё сердце в руке.Но у людей-короткая память… Они забыли своего спасителя, почувствовав себя в безопасности.Не замечая упавшего героя, чья-то нога наступает на сердце спасителя.Это символизирует безликость толпы, её эгоизм и равнодушие, неспособность оценить героический поступок Данко.Так стоило ли жертвовать жизнью ради людей, даже не заметивших гибели героя? Данко не думал об этом, он жертвовал жизнью ради спасения ближних, а не ради славы или оценки подвига. Подвиг бессмертен, но зачастую незаметен и безымянен, и лишь единицы способны оценить принесённую жертву-жизнь человека. Оценит лишь тот, кто способен на подобное.Подвиг Данко не напрасен, им двигала любовь к людям и его „горящее сердце“живо до сих пор.Сердце Данко-это символ доброты, бескорыстия и неравнодушия человечества и в жизни всегда есть место подвигу.
Оцени ответ
Сочинение 7 класс. «Подвиг во имя людей» (по произведению М. Горького «Старуха Изергиль»)
Легенда о Данко из рассказа М. Горького «Старуха Изергиль» повествует об особом человеке, который сильно отличается от остальных. В ситуации мрачной безысходности почему-то некоторые предпочитают опустить руки и положиться на волю обстоятельств. Но ведь такое поведение означает верную гибель. Именно так и поступили соплеменники Данко. С самого начала судьба была к ним очень жестока. Они оказались в глухом и мрачном лесу, и им ничего не оставалось, как молча погибать среди лесов и болот. И сказал Данко: «Не своротить камня с пути думою. Кто ничего не делает, с тем ничего не станется. Что мы тратим силы на думу да тоску? Вставайте, пойдем в лес и пройдем его сквозь, ведь имеет же он конец, — все на свете имеет конец!» Почему до его призыва никто даже не задумывался о такой возможности? Очевидно, что люди были слишком слабы и физически, и духовно, поэтому им недоставало мужества и смелости решиться на отчаянный поступок. Только один Данко понимал, что нет другого выхода, как решиться на крайний и решительный шаг. Путь был довольно нелегким. «Все гуще становился лес, все меньше было сил!» В результате измученные и ослабленные люди стали упрекать Данко. Но он все шел и шел вперед, поэтому окружающие были вынуждены следовать за ним. В людях постепенно нарастало негодование и ненависть к Данко. Когда Данко понял, что никто более не поддерживает его, больше того — все готовы его убить, ему стало очень тяжело. «Данко смотрел на тех, ради кого он понес труд, и видел, что они — как звери. Много людей стояло вокруг него, но не было на лицах их благородства, и нельзя было ему ждать пощады от них». И, несмотря на то что его окружали такие озлобленные и полные ненависти люди, Данко принес в жертву свою собственную жизнь ради них. Вот именно в этом и заключается его подвиг во имя людей. Данко «разорвал руками себе грудь и вырвал из нее свое сердце и высоко поднял его над головой». Его сердце осветило все вокруг, и люди нашли дорогу, которая вывела их из мрака. И никто даже не заметил, что Данко уже умер. Люди не смогли оценить подвиг, совершенный во имя любви к ним. Данко ценой своей жизни спас других, ничего не требуя взамен. Эта легенда заставляет задуматься над смыслом жизни и о месте человеческой личности в обществе. Человеческая жизнь сама по себе — величайшая ценность. Но разве можно превращать свою жизнь в животное существование, как были готовы сделать соплеменники Данко! Они не пытались бороться, главным для них было сохранить свое физическое существование. И не думали они о дне завтрашнем, о счастье своих подрастающих детей. На их фоне Данко выглядит совершенно уникальным человеком. Он, без сомнения, также не хотел умирать, как любой из тех, кто его окружал. Тем более что Данко был совсем молодым. Но он понимал, что такая жизнь, какая есть сейчас, не имеет никакого смысла. И поэтому он решает пожертвовать своим сердцем ради других. Этим самоотверженным юношей движет сострадание и искренняя любовь к людям. Только редкие люди могут сравниться с Данко по силе этой любви.
Каждый человек при желании может быть героем. Но чтобы проявить геройские качества необходимы соответствующие обстоятельства. В отечественной литературе мало примеров настоящих героев. Русских авторов больше интересовали душевные проблемы и внутренние мучения человека. Героизм человека зависит не столько от условий ситуации, сколько от качеств самого человека. Горький показывает пример настоящего героя, думающего о жизнях других людей.
Настоящий герой не живет ради себя одного. Образ Данко доказывает это. Главное его отличие от героя первой легенды то, что он стремится не к личной свободе, а свободе своего племени, которое глубоко зашло в непроглядный лес. Данко берет на себя ответственность за выход людей из леса. Этот путь тернист и далёк. Уставшие и измотанные люди начинаю критиковать Данко в том, что они не могут выбраться на свет. Герой легенды не сердится на них, он понимает сложность ситуации. Данко решил пойти на смерть ради спасения жизней множества людей. Он вырвал свое сердце. Его сердце горело так, что освещало путь в темноте. Благодаря этому он вывел людей из леса. Данко гордо обвел взглядом степь, чувствуя что выполнил свою миссию, и засмеялся. Этот персонаж по настоящему любил людей, даже когда они были им не довольны.
Люди боялись что не смогут выйти из леса, но персонаж легенды оказался настоящим героем и пошел на самопожертвование. Он смог пробудить в себе геройские качества. Но поступок героя не был оценен по достоинству: люди не заметили как Данко умер и не обратили внимание что рядом с его телом горит его героическое сердце. Один человек заметил сердце и испугавшись раздавил смелое сердце ногой. Оно рассыпалось и угасло. Это показывает отрицательную сторону людей – отсутствие признательности. Но Данко был счастлив в момент смерти. Когда он умирал, он был рад что смог спасти так много людей.
Таким образом мы можем считать героя второй легенды настоящим героем. Он, как и требуется от настоящего героя, смог взять ответственность на себя. Но одной ответственности ему не хватило бы. Он был еще и смелым раз смог вырвать самому себе сердце. Не смотря на то что люди критиковали его он продолжал вести их и , в конечном счете, вывел, но люди не смогли достойно оценить его героический поступок. Но на самом деле Данко настоящий герой. Но Горький говорит что время таких героев еще не настало.
Сочинение : подвиг во имя людей ( по рассказу м.горького «легенда о Данко » )
«В жизни … всегда есть место подвигам. «
М.Горький
Так что же есть подвиг? Старуха Изергиль-это один из романтических рассказов А.М. Горького,где автор делит людей,в силу характера, на силы,делающие зло и силы,дающие добро.Горький был максималистом,революционером и романтиком.И это сочетание дало своё определение смысла жизни по Горькому:»Жить-значит гореть,а человек-это горящий,пламенный факел!.А почему факел?Это как символ света-факел ,освещающий нелёгкий путь людей ,как луч надежды на лучшую жизнь.Есть смелость,иногда показная,но это не есть подвиг в понимании Горького,а вот жертва,принесённая человечеству,без проявления честолюбия,то есть бескорыстно-это и является настоящим подвигом.Старуха Изергиль ведёт диалог о подвиге с героем повествования,рассказывая свою жизнь, повествуя легенды о Ларре и Данко.
Данко и Ларре-это полные противоположности,герой и гордый эгоист.Идя наперекор всем Ларре делает это из чувства самоутверждения,ставя себя выше других,он не совершает подвиг,а лишь обрекает себя на полное одиночество,это не бесстрашие,а глупая гордыня.Он смелый и гордый,но за принесённую пользу он требует взамен блага:»за все, что человек берет, он платит собой: своим умом и силой, иногда — жизнью». Тот кто живёт только для себя, не для других,ставя себя выше остальных,тот является лишь тенью человека.Образ Ларре-это образ антигероя,не способного на подвиг.
Зато Данко-это образ героя,свободной личности,идеал Горького.Сильный духом,бескорыстный,отважный.То,что он сделал-это и есть подвиг,благородный и безвозмездный.
Помогая людям,уводя их от врагов,которые могли их уничтожить,он не жалея сил вёл их за собой.Этот тернистый и нелёгкий путь он помог преодолеть людям,освещая им путь своим сердцем .Для людей он не пожалел своей жизни,для тех,кому он был безразличен.В борьбе за выживание, каждый думает только о себе,забывая о ближнем .Но Данко ,жертвуя собой,думал о беспомощности толпы,о людях,не способных бороться за себя и бегущих от опасности.
«Он любил людей и думал, что, может быть, без него они погибнут.»Люди не погибли,остались живы,но…..забыли о том,кто их спас.Данко бежал до конца,пока силы не покинули его и он свалился бездыханным,продолжая сжимать своё сердце в руке.Но у людей-короткая память…Они забыли своего спасителя,почувствовав себя в безопасности.Не замечая упавшего героя,чья-то нога наступает на сердце спасителя.Это символизирует безликость толпы,её эгоизм и равнодушие,неспособность оценить героический поступок Данко.Так стоило ли жертвовать жизнью ради людей,даже не заметивших гибели героя?Данко не думал об этом,он жертвовал жизнью ради спасения ближних,а не ради славы или оценки подвига.Подвиг бессмертен ,но зачастую незаметен и безымянен ,и лишь единицы способны оценить принесённую жертву-жизнь человека.Оценит лишь тот,кто способен на подобное.Подвиг Данко не напрасен,им двигала любовь к людям и его «горящее сердце»живо до сих пор.
Сердце Данко-это символ доброты,бескорыстия и неравнодушия человечества и в жизни есть всегда место подвигу.
Пример сочинения 1
Подвиг – это героический поступок, совершая который человек проявляет свои лучшие качества: героизм, отвагу, способность к самопожертвованию. Каждый ли человек способен на подвиг? Я думаю, что нет. Подвиг способен совершить только человек с достаточно зрелой личностью и с высоким уровнем нравственности. Только такая духовно сильная личность может проявить свои лучшие качества в экстремальной ситуации.
К примеру, бывает такое, что кто-то тонет или гибнет на пожаре. Один человек при этом может в растерянности стоять рядом, а другой бросается в огонь или в воду, спасая гибнущего человека, даже если ему будет стоить это жизни.
Бывают подвиги спонтанные, это когда человек, случайно попадая в критическую ситуацию, проявляет мужество и самоотверженность. В такие моменты человек почти не думает о себе, для него главное – спасти чью-то жизнь. Бывает и такое, что вся жизнь человека становится одним большим подвигом. Например, я знаю историю одной женщины, её звали Екатерина Михайловна Бакунина. Она сестра милосердия, героиня двух войн – Крымской войны 1855 года, где она была наглядным примером терпения и мужества при героической обороне Севастополя, и русско-турецкой войны 1877 года, где она руководила всей работой сестёр милосердия на Кавказе. В мирное время она развивала земские больницы, что также можно отнести к героическому поступку. Ведь тогда были бесконечные эпидемии, уносящие жизни огромного количества людей. А сколько учёных сделали свои открытия, порой жертвуя своим здоровьем и даже жизнью!
В жизни всегда есть место подвигу. А совершать подвиг или нет – это уже дело каждого, ведь на подвиг способны не все. Одно я могу сказать с уверенностью – если перестанут совершаться подвиги, то жизнь станет невыносимой!
Пример сочинения 2
Под подвигом обычно понимаются всевозможные героические поступки, когда, например, солдат на войне жертвует своей жизнью ради победы или спасения своих однополчан. Это, безусловно, подвиг, но в самой высшей степени его проявления. Само же понятие подвига гораздо шире, и в первую очередь основывается на способности человека к жертве, тот, кто умеет жертвовать, тот способен на подвиг, а жертва есть проявление любви. То есть человек, способный на искреннюю настоящую любовь, способен и на подвиг, не обязательно большой.
Подвиги бывают разные, в первую очередь это подвиги, которые совершаются при особых обстоятельствах, например, во время войны, военных конфликтов, каких-либо катастроф. Это героические подвиги, в этом случае, людьми, совершающими их, движет чувство любви к Родине, к своему народу, своей семье и просто к ближним и окружающим людям. Примерами героических подвигов служат истории об участниках и ветеранах Великой Отечественной войны, или любой другой войны.
Например, люди пережившие Блокаду Ленинграда, и те, кто защищали город, все совершили подвиг.
Помимо героического подвига существует и другой его вид, а именно подвиг повседневный, он не так заметен окружающим, и скорее всего, человека совершающего его ни кто не будет за него хвалить, это подвиг часто не имеющий награды и славы. Совершая ежедневные маленькие подвиги, человеку не нужно жертвовать своей жизнью, но место жертве здесь тоже есть. Человек для их совершения может отдавать свое время, средства, здоровье, идти наперекор своим желаниям. К примерам ежедневного подвига можно отнести жизнь мамы, которая не взирая на то, хочет она того или нет, есть ли у нее силы и здоровье заботится о своей семье и своих детях беспрерывно. Она вынуждена работать, убирать дом, готовить и делать множество другой рутинной работы, она не говорит о том, что она устала, она знает, что она должна делать это. Мама может бросить все, сказать, что она устала, что она хочет отдохнуть, но она пересиливает свои желания и не делает этого, поэтому, безусловно, каждая мама ежедневно совершает маленькие подвиги.
Помимо этого, можно выделить еще один вид подвига – это подвиг духовный. Люди, причисленные Церковью к лику святых или мучеников, были теми, кто совершал этот вид подвига за веру и любовь к Богу. Мучениками называют тех, кто принял смерть за имя Христа в периоды гонений на Христианство и Церковь, они отказывались от предательства, зная, что будут убиты, тем самым совершая духовный подвиг. Не все святые люди были убиты за веру, но их ежедневный молитвенный труд и помощь людям, также являются подвигами. Примером может послужить история святого Пантелеимона Целителя. Над которым по приказу царя-язычника издевались в темнице, его били, пытались утопить и сжечь на костре, но он все равно не отказался от веры. А продолжал проповедовать.
Подвиг – это очень широкое понятие, место которому есть и в повседневной жизни, для его совершения не обязательно быть большим и сильным, ты можешь быть ребенком, больным или слабым человеком, но при этом иметь большую душу и любовь, и в нужный момент ты будешь способен на подвиг.
Пример сочинения 3
Последнее время я много думаю, что же такое – подвиг. Ведь слово состоит из приставки «по» и корня «двиг». Мне кажется, что это значит что-то отодвинуть или, наоборот, подвинуть к чему-то: вынести ребенка из огня и отодвинуть беду, закрыть собой амбразуру и придвинуть, или приблизить победу. Но, в любом случае, человек, совершающий подвиг, приносят в жертву что-то очень ценное для себя: здоровье, любовь или жизнь.
Тот, кто совершает подвиг, называется героем. Есть выражение: «Награда нашла своего героя», потому что героев часто награждают. Существует множество разных наград: медаль «За отвагу», медаль «Золотая Звезда», орден «Материнская слава» и много наград за конкретные победы в Великой Отечественной войне: например, «За оборону Ленинграда» и «За взятие Вены». Но подвиг можно совершить и в мирное время: изобрести новое эффективное лекарство, выйти в открытый космос и воспитать десять детей. И это тоже будет подвиг.
Каждая эпоха характеризуется своими подвигами. И представления о героизме меняются со временем. При социализме люди совершали очень много подвигов: кроме военных, огромное количество трудовых. Каждый день был «битвой»: урожай не собирали, за него бились. Это так и называлось – «битва за урожай». Почему, сейчас сказать трудно.
И в городе шло интенсивное соревнование: каждый день надо было выполнять и перевыполнять план, причем, надо было выполнить «пятилетку в четыре года». Все планы составлялись наперед – ведь тогда ошибок быть не могло, потому что все шли верным курсом к победе коммунизма. А еще надо было «догнать и перегнать Америку», выдать «нагора», как говорили тогда, много угля и выплавить много стали. Да, и выточить много втулок. Те, кто перевыполнял план, назывались «ударниками социалистического труда». Те, кто намного перевыполнял план – «ударниками коммунистического»: они уже смотрели в завтрашний день. Каждый день по итогам соревнования ударникам ставили на станок красный флажок – переходящий приз. Был длительным ударником – вешали фотографию на «Доску почета» и награждали грамотой и подходящей медалью. Материальные стимулы были небольшими, да и людям того времени они были не нужны: хватало и красного флажка.
Даже у тогдашних пионеров был свой план: в классе было три звена – по числу рядов. И эти звенья каждый день тоже соревновались: все полученные оценки суммировались и выводилось среднее арифметическое. От этого особенно страдали отличники и выигрывали двоечники. И затем цифры вывешивались в газету с нарисованными ракетой, поездом и черепахой. На ракете летело звено с высшей оценкой, потом – похуже, и на черепахе ехали самые-самые. А еще надо было сделать определенное число каких-нибудь поделок за месяц: вышить, выпилить, выжечь или сплести. И все, «высунув язык», на перемене без конца вышивали и плели то, что можно вышить и сплести на перемене. Причем, до четвертого класса интенсивно вышивали даже мальчики. И тебе потом тоже присваивали какое-нибудь звание. Но тут очень многое зависело от родителей: многим все делали умелые родители дома. А остальные выкручивались, как придется.
Тогда биографии героев войны и труда интенсивно изучали в школе. Особенно, пионеров-героев: Лени Голикова, Вали Котика, Володи Дубинина и еще многих. Эти дети отличились во время войны, и многие из них погибли.
Сейчас – другое время и другие герои. И многое из того, что делали бабушки и дедушки, сделать нынешним детям практически невозможно. Да и взрослым тоже. Но ведь и не надо идти по гудку в шесть утра на завод, не надо ехать строить магистраль по зову комсомола, а многие вообще работают дома на компьютере. А как же подвиги? А они есть и в наше время. Дети и взрослые спасают других детей и животных, да и война идет иногда слишком близко. И героев тоже очень много — ведь это все показывают по телевизору. И то, что надо делать каждый день, для некоторых становится подвигом: встать вовремя и не опоздать в школу, устроиться на хорошую работу и выплатить ипотеку. Да, и конечно же, похудеть, бросить курить и начать с понедельника новую жизнь. Эти подвиги, пусть небольшие, совершает каждый из нас почти каждый день. Потому что, как говорилось раньше и как говорится теперь, в жизни всегда есть место подвигу.
Пример сочинения 4
Жизнь каждого человека состоит из череды радостных моментов или разочарований. Но иногда среди них происходят такие события, которые мы можем смело расценивать как подвиги. Они, как правило, могут иметь как драматическое содержание, так и счастливый конец.
Понятие «подвиг» можно отнести к разряду поступков, в которых нет места ни лицемерию, ни бесхарактерности людей. В тех случаях, когда человек совершает подобные действия, речь идет о присутствии в характере силы воли, храбрости, смелости в принятии решений, неподдельная доброжелательность. Без искренних, добрых чувств в душе не может человек пойти на серьезный шаг — спасти жизнь другого человека. Именно поэтому все подвиги, о которых известно человечеству — это проявление мужественного начала, искреннего желания не оставаться в стороне от чужой беды, не быть равнодушным к несчастью окружающих людей.
В литературе разных стран описано огромное количество героических поступков, которые стали известны всему миру, а также в нашей жизни есть примеры и таких, о которых известно только нескольким людям в кругу близких и знакомых.
Произведение Самуила Яковлевича Маршака «Рассказ о неизвестном герое», посвященное человеку, чье имя осталось неизвестным, демонстрируется настоящий подвиг главного героя. Не думая о собственной безопасности, он жертвовал своей жизнью ради спасения другого человека. Так, он выполнил и свой долг как пожарного, и как настоящего храброго мужчины, способного на сострадание, милосердие.
Кроме того, люди независимо от возраста, занимаемой должности также ежедневно проявляют отвагу, выполняя решительные действия, которые имеют важное значение и называются подвигом.
Таким образом, человек, который в сложных условиях совершает спасительные действия, по первому зову сердца, безбоязненно двигается вперед, не думая о вознаграждении, достоин уважения. Он совершает самоотверженный поступок, который приравнивается к подвигу.
Интересным фактом, достойным уважения, является то, что не только взрослое поколение остается привязанным к подобным поступкам, но и дети, а также животные. Стремление двигаться к цели ради того, чтобы уберечь другого человека от беды, высоко поднимает авторитет спасителя, превращая его действия в настоящие подвиги.
В тех случаях, когда человек совершает подобные действия, речь идет о присутствии в характере силы воли, храбрости, смелости в принятии решений, неподдельная доброжелательность. Без искренних, добрых чувств в душе не может человек пойти на серьезный шаг — спасти жизнь другого человека. Именно поэтому все подвиги, о которых известно человечеству — это проявление мужественного начала, искреннего желания не оставаться в стороне от чужой беды, не быть равнодушным к несчастью окружающих людей.
В литературе разных стран описано огромное количество героических поступков, которые стали известны всему миру, а также в нашей жизни есть примеры и таких, о которых известно только нескольким людям в кругу близких и знакомых.
Произведение Самуила Яковлевича Маршака «Рассказ о неизвестном герое», посвященное человеку, чье имя осталось неизвестным, демонстрируется настоящий подвиг главного героя. Не думая о собственной безопасности, он жертвовал своей жизнью ради спасения другого человека. Так, он выполнил и свой долг как пожарного, и как настоящего храброго мужчины, способного на сострадание, милосердие.
Кроме того, люди независимо от возраста, занимаемой должности также ежедневно проявляют отвагу, выполняя решительные действия, которые имеют важное значение и называются подвигом.
Таким образом, человек, который в сложных условиях совершает спасительные действия, по первому зову сердца, безбоязненно двигается вперед, не думая о вознаграждении, достоин уважения. Он совершает самоотверженный поступок, который приравнивается к подвигу.
Интересным фактом, достойным уважения, является то, что не только взрослое поколение остается привязанным к подобным поступкам, но и дети, а также животные. Стремление двигаться к цели ради того, чтобы уберечь другого человека от беды, высоко поднимает авторитет спасителя, превращая его действия в настоящие подвиги.
Вот план
1)Легенда о Данко-день памяти людей о его подвиге
2)Трудная пора в жизне племяни
3)Призыв Данко к людям идти в перед
4)Трудный путь к свободе
6)Роль подвига Данко в племяни .
Герой легенды — юноша Данко. Ради свободы своего племени идет на величайшую жертву, испытывая при этом счастье. О подвиге Данко напоминают потомкам красивые голубые искры.
От болотного смрада стали погибать люди племени, в котором жил Данко. Жутко и безысходно становилось вокруг. Измученные люди хотели уже идти на поклон к врагу, пожертвовав своей волей. И только один, молодой красавец по имени Данко, не захотел терять свою волю, и решился вывести соплеменников из темного леса. Его не смутили предстоящие трудности.
Но когда во время пути стало очень сложно и страшно, соплеменники набросились на Данко с обвинениями: не надо было ему, молодому и неопытному, браться за такое трудное дело. Разъяренные, стояли они вокруг него, нельзя было от них ожидать пощады.
Юноше не страшна была собственная смерть – соплеменники показались ему жалкими и беспомощными, а он любил людей. Данко разорвал руками себе грудь и вырвал из неё свое сердце. Оно пылало, как солнце, и весь лес замолчал, освещенный «этим факелом любви к людям» :
«- Идем! – крикнул Данко и бросился вперед на свое место, высоко держа свое сердце и освещая им путь людям» .
Горящее сердце юноши спасло людей от неминуемой гибели. Много воды утекло с тех пор, а подвиг смельчака Данко остался жить в народе. И всё потому, что он «любил подвиги. А когда человек любит подвиги, он всегда умеет их сделать и найдет где это можно. В жизни… всегда есть место подвигам» .
Главную задачу Горький видел в показе потенциальных возможностей Человека, в бескорыстной любви к окружающим, в способности пожертвовать собой, когда это необходимо. В своем рассказе «Старуха Изергиль» писатель выразил все это в форме легенд о Ларре и Данко.