Крещение руси история егэ - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Все материалы авторские. Размещение на других сайтах ЗАПРЕЩЕНО.

ЕГЭ. История. Теория по кодификатору.

1.2.1. Принятие христианства на Руси.

«Крещение Руси». Картина художника В. Васнецова.

При каком князе было принято христианство на Руси?

При Владимире (980-1015) Святом.

Год принятия христианства:

988

Причины принятия христианства:

Укрепление государства. Вера в единого Бога могла сплоить народ
Укрепить власть киевских князей, придание её божественной силы
Владимиру было близко христианство, с его идеей прощения грехов. Покаяния, праведной жизни ( возможно, его тяготило убийство брата Ярополка во время борьбы за престол, разгульный образ жизни, духовная пустота).
Принятие христианства Ольгой, кроме того, на Руси было уже немало христиан, которые поддержали князя.
Упрочение внешнеполитического положения Руси. Языческое государство воспринималось государствами как неравноправный партнёр.

Из истории:

В 980 г. князь Владимир предпринял проведение первой религиозной реформы . Цель: создание в Киеве пантеона богов, которым бы поклонялись все племена. Из множества богов он хотел оставить 6.Это Перун, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Семаргл, Макошь. Однако реформа не была поддержана, вызвана неудовольствие тех, чьи боги не становились обязательными для всех.
Сам процесс принятия христианства происходил следующим образом. Владимир сватался к византийской принцессе Анне.
В это время в самой Византии происходил внутриполитический кризис. Императоры Константин и Василий II попросили у Владимира помощи в борьбе с мятежником Вардой Фокой. Владимир обещал помочь, но при условии женитьбы на Анны. Императоры в свою очередь дали согласие, но с условием — крещение князя Владимира.
Владимир помог усмирить мятежника. Но императоры не спешили выполнять своё условие. Тогда Владимир захватил город Херсонес (Корсунь) и грозился, что пойдёт на Константинополь.
Владимир крестился в Херсонесе, а затем крестил киевлян в реке Почайне, приказав уничтожить все идолы. А статуя Перуна была привязана к хвосту коня и сброшена в Днепр.
Реформа 988 года по-разному воспринималась на Руси. Не вызывала она сопротивления на юге и западе, так как жители этих районов привыкли жизнь по соседству с иноверцами.
Большое сопротивление принятие христианства вызвало на севере, особенно в Новгороде. В 991 году в город был направлен епископ Иоаким, который открыто высмеивал языческие верования. Это вызвало гнев новгородцев. Владимир вынужден был усмирять их «Добрыня мечом, а Путята огнём». Он посла отряды, которые возглавлял Добрыня ( дядя Владимира по матери). Путята – тысяцкий. Он поджёг несколько домов левее кремля, народ бросился тушить пожар, чем и воспользовались войска князя, войдя в Новгород.
Сопротивлялись и жители Мурома. Отказавшись пускать Глеба- сына Владимира. Конфликты были в Новгородской и Ростовской землях.
Существует легенда о выборе Владимиром религии. Ислам он отверг из-за запрета на спиртное, иудаизм — так как его исповедовали евреи, лишившиеся своего государства. Православие он предпочёл католицизму, так как здесь более пышные убранства храмов, богослужения, молитвы читаются на родном языке. Кроме того, православие укрепляло связи с сильным государством Византией.
Интересен факт, что с христианством на Русь пришло и изменение огородничества, появились овощи, которых ранее не было на Руси, они были заимствованы из Византии, например, капуста, свёкла.
Долгое время на Руси сохранялись двоеверие: христианство сочеталось с верой в языческих богов. Церковь даже оставили некоторые языческие праздники, чтобы не доводить до серьёзных конфликтов ( праздник начала лета — Ивана Купала, поклонение громовержцу Перуну сменилось почитанием Ильи Пророка, проводы зимы — Масленица)

Последствия принятия христианства на Руси:

Значительно усилилась власть киевских князей. Церковь требовала беспрекословного подчинения власти.
Произошло сплочение восточно — славянских племён в единую древнерусскую народность.
Укрепилось международное положение Руси
Значительной силой в государстве стала церковь, которая способствовала и укрепления великокняжеской власти, и объединению народа.
Христианство способствовало дальнейшему развитию культуры, распространению византийской живописи, литературы, письменности, архитектуры. При монастырях создавались школы, распространялась грамотность, создавались рукописные книги.
Произошло смягчение нравов. В прошлое ушло жертвоприношение, ритуальные убийства. Впервые в обществе появилось понятие греховности, чего не было в язычестве.
Укрепление семьи и нравственных основ жизни.
Христианские заповеди меняли нормы морали, являлись мощным воспитательным средством.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

E-mail

Источник

Сайты, меню, вход, новости

Всего: 18 1–18

Добавить в вариант

В IX-X вв. происходит процесс крещения славян. Используя исторические знания, приведите аргументы в подтверждение точки зрения, что христианизация славян повлияли на дальнейшую внутреннюю политику правительств в странах, где она происходила: один аргумент для Руси и один для любого балканского государства. При изложении аргументов обязательно используйте исторические факты.

Ответ запишите в следующем виде.

Аргумент для России: _______________________________________________

Аргумент для балканского государства: ________________________________________________

Назовите реку, изображённую на монете. Используя изображение, приведите одно любое обоснование Вашего ответа.

Показать

Какой памятник архитектуры был создан в том же столетии, к которому относится смерть исторического деятеля, памятник которому изображён на монете? В ответе запишите цифру, которой обозначен этот памятник архитектуры. Укажите город, в котором находится этот памятник архитектуры.

Какое событие относится ко времени правления Ярослава Мудрого?

1)  установление уроков и погостов

2)  подчинение Киеву племён северян

3)  крещение князя и его дружины в Корсуни (Херсонесе)

4)  создание первого на Руси письменного свода законов

Вам необходимо написать историческое сочинение об ОДНОМ из исторических деятелей:

1)  Олег Вещий;

2)  М. Б. Барклай де Толли;

3)  П. А. Столыпин;

В сочинении необходимо:

– указать не менее двух значимых событий (явлений, процессов), в которых участвовал выбранный Вами исторический деятель;

– назвать ещё одну историческую личность, чья деятельность связана с любым из указанных событий (явлений, процессов), в которых участвовала выбранная историческая личность; охарактеризовать роли этих личностей в названных событиях (явлениях, процессах);

В н и м а н и е!

При характеристике роли каждой названной Вами личности необходимо указать конкретные действия этой личности, в значительной степени повлиявшие на ход и (или) результат указанных событий (процессов, явлений).

– указать не менее двух причинно-следственных связей, характеризующих причины возникновения указанных Вами событий (явлений, процессов), которые происходили в период жизни исторических личностей (указанной в задании и (или) названной Вами);

– используя знание исторических фактов и (или) мнений историков, оценить влияние любого из указанных Вами событий (явлений, процессов), в которых участвовал выбранный исторический деятель, на события (явления, процессы), произошедшие после его смерти.

В ходе изложения необходимо корректно использовать исторические термины, понятия.

Задания Д1 № 685

С каким событием в истории Руси связано начало династии Рюриковичей?

1)  походом князя Олега на Киев

2)  призванием варягов

3)  крещением Руси

4)  изданием Русской Правды

Заполните пустые ячейки таблицы, используя представленные в приведённом ниже списке данные. Для каждой ячейки, обозначенной буквами, выберите номер нужного элемента.

Правитель	Событие	Век
Иван IV	Введение опричнины	__________(А)
__________(Б)	__________(В)	Х в.
__________(Г)	Составление первого письменного законодательства	XI в.
Урбан II	__________(Д)	__________(Е)

Пропущенные элементы:

1)  Владимир Красное Солнышко

2)  XVI в.

3)  провозглашение крестовых походов

4)  крещение Руси

5)  предание анафеме Православной церкви католиками

6)  XIV в.

7)  Иван III

8)  XI в.

9)  Ярослав Мудрый

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

А	Б	В	Г	Д	Е

Задания Д1 № 41

С каким событием в истории России связано начало правления династии Рюриковичей?

1)  c походом князя Олега на Киев

2)  с призванием варягов

3)  с крещением Руси

4)  с изданием Русской правды

Расположите в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.

1)  убийство Андрея Боголюбского

2)  крещение Руси

3)  присоединение Казанского ханства к Московскому государству

4)  поход хана Тохтамыша на Москву

5)  Батыево нашествие на Русь

Установите соответствие между фрагментами исторических источников и их краткими характеристиками: к каждому фрагменту, обозначенному буквой, подберите по две соответствующие характеристики, обозначенные цифрами.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)  «И начали князья собирать воинов каждый в своей области: великий князь Мстислав Романович Киевский, внук Ростислава, и Мстислав Святославич Козельский, внук Всеволода Черниговского, и Мстислав Мстиславич Галицкий  — эти старшие князья в Русской земле; а с ними и младшие князья: Даниил Романович, внук Мстислава, и князь Михаил Всеволодович Черниговский, и князь Всеволод Мстиславич, сын киевского князя, и многие другие князья. Когда все князья собрались на совет в Киеве, они послали во Владимир к великому князю Юрию Всеволодовичу за помощью; а он отправил к ним Василька Ростовского. Посоветовавшись, князья решили встретить врага на чужой земле… и, собрав всех русских воинов, выступили в поход…»

Б)  «В тот год сказала дружина Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдём, князь, с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь и пошёл… за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие… мужи его. Когда же шёл он назад,  — поразмыслив, сказал своей дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и похожу ещё». И отпустил дружину, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. …И послали к нему, говоря: «Зачем идёшь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь; и… убили Игоря и дружинников его…»

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)  Данное событие произошло после Крещения Руси.

2)  Современником данного события был Чингисхан.

3)  Данное событие закончилось победой великого князя.

4)  Противниками русских воинов во время данного события были половцы.

5)  Князь, участвующий в данных событиях, дважды ходил на Византию.

6)  Одним из следствий данного события было упорядочение сбора дани.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)  «Пришли печенеги впервые на Русскую землю, а <…> был в Переяславце, и затворилась княгиня Ольга с внуками своими, Ярополком, Олегом и Владимиром в городе Киеве. И обступили печенеги город в силе великой, бесчисленное множество их около города, и нельзя было из города выйти, ни вести князю послать. Изнемогали люди от голода и жажды. Собрались люди на другой стороне Днепра в лодках. Они стояли на другой стороне, и нельзя было ни одному из них войти в Киев, ни из города выйти к ним. И закручинились люди в городе и сказали: «Нет ли кого, кто мог бы на ту сторону дойти и сказать им: если кто не придёт к нам утром на выручку, придётся нам сдаться печенегам»».

Б)  «Пришёл Святополк в Киев, и вышли ему навстречу киевляне с поклоном и приняли его с радостью… В это время пошли половцы на Русскую землю… начали войну, и пришли во множестве, и осадили город Торческ. Святополк же начал собирать воев против половцев. И сказали ему мужи разумные: «Не покушайся против них, потому что мало имеешь воинов». Он же сказал: «Имею дружинников своих 700, которые могут стать против половцев».

Другие же, неразумные, говорили: «Пойди, княже». Разумные же ему говорили: «Хотя бы ты собрал и 8000 воинов, недостало бы их. Наша земля оскудела от войн и насилий. Пошли к брату своему Владимиру (Мономаху), чтобы он тебе помог». Святополк же послушал их, послал к Владимиру, чтобы помог ему. Владимир же собрал воинов своих и послал за Ростиславом, братом своим, в Переяславль, веля ему помогать Святополку».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)  В отрывке упоминается князь, в годы правления которого Русь приняла христианство.

2)  Упоминаемый в отрывке князь ограничил ростовщические проценты и облегчил положение должников и закупов.

3)  Описываемые в отрывке события происходят после крещения Руси.

4)  В период описываемых событий Москва стала центром удельного княжества.

5)  Современниками описываемых событий были КНЯЗЬЯ Борис и Глеб, ставшие первыми русскими святыми.

6)  Набеги на Русь кочевников, упоминаемых в отрывке, прекратились в годы правления Ярослава Мудрого.

Установите соответствие между процессами (явлениями, событиями) и фактами, относящимися к этим процессам (явлениям, событиям): к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ПРОЦЕССЫ (ЯВЛЕНИЯ, СОБЫТИЯ)

А)  Первая русская революция 1905-1907 гг.

Б)  народническое движение в России

В)  городские бунты и восстания в Московском государстве в XVII веке

Г)  противостояние Руси и Орды

ФАКТЫ

1)  учреждение Конституционно-демократической партии

2)  Куликовская битва

3)  Крещение Руси

4)  Карибский кризис

5)  Соляной бунт

6)  раскол организации «Земля и воля»

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)  «Затем послал [князь] по всему городу сказать: «Если не придёт кто завтра на реку  — будь то богатый, или бедный, или нищий, или раб,  — будет мне врагом». Услышав это, с радостью пошли люди, ликуя и говоря: «Если бы не было это хорошим, не приняли бы этого князь наш и бояре». На следующий же день вышел [князь] с попами царицыными и корсунскими на [реку], и сошлось там людей без числа. Вошли в воду и стояли там одни до шеи, другие по грудь, молодые же у берега по грудь, некоторые держали младенцев, а уже взрослые бродили, попы же, стоя, совершали молитвы… Люди же, крестившись, разошлись по домам. [ Князь] же был рад, что познал Бога сам и люди его… И… приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где прежде стояли кумиры».

Б)  «Пришла весть русским, что пришли татары осматривать русские полки; тогда Даниил Романович и другие князья сели на коней и погнались, чтобы увидеть татарские войска. И, увидев их, послали к великому князю Мстиславу Романовичу, призывая: «Мстислав и другой Мстислав! Не стойте, пойдем против них»… Князь же Мстислав Мстиславич Галицкий повелел Даниилу Романовичу перейти реку… с полками, а сам отправился вслед за ними… А оба Мстислава оставались в стане, не зная об этом: Мстислав Галицкий не сказал им ничего из зависти, ибо между ними была великая распря.

И так встретились полки… Но вскоре половцы обратились в бегство, ничего не достигнув, и во время бегства потоптали станы русских князей. А князья не успели вооружиться против них; и пришли в смятение русские полки… И были побеждены русские князья, и не бывало такого от начала Русской земли».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)  Князь, упоминаемый в тексте, погиб в результате восстания древлян.

2)  Описываемые события относятся к XIII в.

3)  Современником описываемых событий был Юрий Долгорукий.

4)  Река, близ которой происходили данные события  — Калка.

5)  Описываемые события относятся к X в.

6)  Участником событий был князь Владимир Святославович.

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Прочтите отрывок из сочинения Адама Олеария «Описание путешествия в Московию» и назовите князя, о котором идёт речь.

«Великий князь… совершенно уничтожил идолопоклонство в своей стране и потребовал от своих подданных, чтобы они приняли греческую веру. По русской летописи и другим источникам, гораздо достовернее, что это произошло около 988 г., когда братья Василий и Константин были на востоке, а Оттон III  — на западе императорами. Русский князь… около этого времени, после многих побед отнял у обоих этих братьев город, расположенный на Понте и называемый… Херсонесом; потом же, когда они подружились, [князь] получил в жены их сестру Анну и, приняв христианскую веру, вернул им означенный город обратно».

1)  Владимир Красное Солнышко

2)  Святослав Игоревич

3)  Ярослав Мудрый

4)  Олег Вещий

Какие суждения о данной памятной медали являются верными? Выберите два суждения из пяти предложенных. Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.

1)  Юбилей, которому посвящена медаль, произошёл в период руководства СССР М. С. Горбачёва.

2)  В правление исторического деятеля, который изображён на медали, в Новгороде был возведён храм Св. Софии.

3)  В изображении на медали исторического деятеля присутствуют как религиозные, так и военные символы и атрибуты.

4)  В том же веке, в каком произошло событие, юбилею которого посвящена медаль, произошло призвание варягов.

5)  В год празднования юбилея, которому посвящена медаль, в СССР была принята «Конституция развитого социализма».

Какие из плакатов были созданы в период руководства СССР того же исторического деятеля, при котором была выпущена медаль, изображённая выше? В ответе запишите две цифры, под которыми они указаны.

ФРАГМЕНТЫ ИСТОЧНИКОВ

А)  «Заложил [князь] город великий, у того же града Золотые ворота; заложил и церковь святой Софии, митрополию, и затем церковь на Золотых воротах  — святой Богородицы Благовещения, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины. И стала при нём вера христианская плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться. И любил [князь] церковные уставы, попов любил немало, особенно же черноризцев, и книги любил, читая их часто и ночью, и днём. И собрал писцов многих, и переводили они с греческого на славянский язык… Отец ведь его… землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем, учение принимая книжное».

Б)  «Сказал [князь] матери своей и боярам своим: «Не любо мне сидеть в Киеве, хочу жить в Переяславце на Дунае  — ибо там середина земли моей, туда стекаются все блага: из Греческой земли  — золото, паволоки, вина, различные плоды, из Чехии и из Венгрии серебро и кони, из Руси же меха и воск, мёд и рабы». Отвечала ему Ольга: «Видишь  — я больна; куда хочешь уйти от меня?»  — ибо она уже разболелась. И сказала: «Когда похоронишь меня,  — отправляйся куда захочешь». Через три дня Ольга умерла, и плакали по ней плачем великим сын её, и внуки её, и все люди… Пришёл [князь] в Переяславец, и затворились болгары в городе. И вышли болгары на битву с [князем], и была сеча велика, и стали одолевать болгары. И сказал [князь] своим воинам: «Здесь нам и умереть; постоим же мужественно, братья и дружина!». И к вечеру одолел Святослав, и взял город приступом, и послал к грекам со словами: «Хочу идти на вас и взять столицу вашу, как и этот город».

ХАРАКТЕРИСТИКИ

1)  Описываемые события относятся к XI в.

2)  Отцом князя, о котором говорится в тексте, был Рюрик.

3)  Князь, о котором говорится в тексте, разгромил Хазарский каганат.

4)  К тому же веку, в котором происходили описываемые в тексте события, относятся события, описываемые в «Слове о полку Игоревом».

5)  Князь, о котором говорится в тексте, погиб от рук печенегов.

6)  Князь, о котором говорится в тексте, вошёл в историю под прозвищем Мудрый.

Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.

Ниже названы четыре исторических деятеля различных эпох. Выберите из них ОДНОГО и выполните задание.

1)  Владимир I Святославич; 2) Фридрих II (король Пруссии); 3) П. Н. Милюков; 4) Л. И. Брежнев.

Укажите время жизни исторического деятеля (с точностью до десятилетия или части века).

Укажите не менее двух направлений его деятельности и дайте их характеристику. Характеристика каждого из направлений деятельности должна содержать основные факты, относящиеся к этим направлениям.

Приведите результаты его деятельности по каждому из указанных Вами направлений.

Ниже названы четыре исторических деятеля различных эпох. Выберите из них ОДНОГО и выполните задания.

I) Карл Великий; 2) Владимир Святой; 3) Николай I; 4) Ю. В. Андропов.

Укажите время жизни исторического деятеля (с точностью до десятилетия или части века). Назовите не менее двух направлений его деятельности и дайте их краткую характеристику. Укажите результаты его деятельности по каждому из названных направлений.

Ниже названы четыре исторических деятеля различных эпох. Выберите из них ОДНОГО и выполните задания.

1)  Ольга (княгиня Киевская);

2)  Наполеон I Бонапарт;

3)  Александр II;

4)  Г. К. Жуков.

Всего: 18 1–18

Источник

Кадр из мультфильма «Три богатыря на дальних берегах»

(Основные вопросы, поднимаемые во второй части ЕГЭ по истории Древней Руси домонгольского периода)

Православие, самодержавие, народность! – так прозвучит лозунг теории официальной народности, представленной министром народного просвещения Сергеем Уваровым в XIX веке. И православие в ней занимает первое место не случайно. Вся государственная иерархия была построена на принципе богоизбранности правителя, на религиозных канонах, как модно говорить сейчас – на духовности.
Без сомнения, православие сыграло огромную роль в истории нашего государства – больше, чем вся татаро-монгольская орда. Можно по-разному оценивать последствия крещения Руси и даже строить теории, как именно повлияло христианское сознание на судьбу нашего народа, но факт влияния очевиден. А началось все с даты, которую каждый выпускник должен знать, как христианин Отче Наш:
988 г. – Крещение Руси.

В ЕГЭ по истории вопрос может звучать следующим образом:

Согласно летописной легенде, перед князем Владимиром стоял вопрос о выборе религии между христианством западным, восточным (православием), исламом и иудаизмом. В результате он остановился на православии. Дайте не менее трёх объяснений такого выбора.

Уже в самом вопросе есть спорный момент: раскол христианской церкви произошел в 1054 году, когда главы восточной и западной церкви предали друг друга взаимной анафеме (проклятию, по-простому). Поэтому не рекомендуется писать, что Владимир принял православие – это может быть структурной ошибкой, так как крещение произошло на 70 лет раньше раскола. Правильнее будет использовать фразу «восточное христианство».

Виктор Васнецов. Крещение Руси.
Подготовительная композиция росписи Владимирского собора в Киеве. 1885-1896 гг.

Согласно Повести временных лет, к Владимиру приходили посланники от каждой веры – магометанской (ислам), иноземцы из Рима (западное христианство) и хазарские евреи (иудаизм) и каждые свою религию хвалили. Историки придерживаются мнения, что все это – красивая легенда и серьезно относиться к ней не стоит. Именно поэтому доказательства от противного (то есть, почему он не выбрал другие религии) будут звучать не очень убедительно. Их можно использовать, но с ремаркой, что они указаны в Повести временных лет – это покажет, что вы с ней знакомы:

Владимир отказался от ислама, так как запрещалось бражничество

«Руси есть веселие пить: не можем без того быть»
Повесть временных лет

Владимир отказался от иудаизма, так как евреи были изгнаны с собственной земли

«Как же вы иных учите, а сами отвергнуты Богом и рассеяны? Если бы Бог любил вас и закон ваш, то не были бы вы рассеяны по чужим землям. Или и нам того же хотите?»
Повесть временных лет

При написании ответа не стоит пересказывать обстоятельства крещения, ответ должен быть максимально четким. Что же на самом деле по мнению историков явилось причиной принятия восточного христианства?

Прочные связи с Византией

Многочисленные военные походы и торговые договоры укрепляли связь Руси с Византией. Можно сказать, что Византия становится гарантом возникновения нашего государства – из-за необходимости контролировать торговый путь «из варяг в греки». Принятие византийской веры было выгодно русскому князю – так как укрепляло его положение союзника с самой мощной империей.

Византия была самым развитым государством того времени, что позволяло Руси активно перенимать её культурные достижения.

Византия являлась прямой наследницей античной греческой культуры, в Х веке ее превосходство над странами Запада было очевидно.

Глава восточного христианства (патриарх) подчинялся власти государя (светского правителя)

В отличие от западного христианства, где формально каждый король являлся подданным Папы Римского – главы католической церкви (на деле они с ним не особо считались). В православии этого соперничества во власти не было и Владимир не боялся, что византийские церковнослужители смогут как-то серьезно оспаривать его власть.

Итого: приведено три объяснения принятия именно восточного христианства согласно мнению историков, и два объяснения – согласно Повести временных лет.

Важно: все представленные вопросы подробно будут рассмотрены преподавателем на курсах ЕГЭ по истории в нашем центре.

Мы представили одну из дискурсивных проблем по блоку Древняя Русь. ЕГЭ представляет из себя несколько таких блоков, Ликбез на которые будет постепенно обновляться.

Это 3 статья из цикла по Древней Руси. Другие части, вы можете почитать здесь:
Часть 1. Древняя Русь — курица или яйцо?
Часть 2. Походы Святослава – как понимать?

Записаться к нам на курсы или задать интересующие вопросы вы можете, позвонив по телефону 2-950-216.

Глушенкова Ольга Александровна,
преподаватель истории и обществознания

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Источник

Владимир I Святославович

Владимир I Святой, Красное Солнышко (980—1015 гг. правления) — младший сын великого князя киевского Святослава и Малуши — рабыни, ключницы княгини Ольги.
Вначале княжил в Новгороде, где был вместе с Добрыней, дядей со стороны матери; «убоявшись» брата Ярополка, «бежал за море».
Вернулся в Новгород с варяжским отрядом. Захватил Полоцк, убил правившего там князя Рогволда и силой взял в жёны его дочь Рогнеду.
Имел 12 сыновей.
С 980 г.— великий князь киевский.
Умер в Берестове, под Киевом.
В 1240 г. по указанию Александра Невского канонизирован Русской православной церковью как равноапостольный святой.

Направление деятельности	Его реализация
980 г. — языческая реформа	Создание пантеона языческих богов во главе с Перуном — попытка приспособить язычество к потребностям Древнерусского государства и общества завершилась неудачей.
988 г. — Принятие христианства Причины: • Необходимость развития контактов с христианским миром. • Укрепление авторитета великокняжеской власти. • Идеологическая и духовная база объединения славянских племён. • Укрепление сплочённости населения Руси на основе одной религии	• 988 г. — поход на Корсунь и её осада, так как император Византии затягивает выполнение своего обещания: отдать в жёны Владимиру принцессу Анну, если князь обязуется «креститься всем народом» по византийскому образцу. • Принятие Владимиром православия в Херсонесе (Корсуни). • Крещение населения методами убеждения и принуждения: уничтожение идолов, преследование жрецов язычества — волхвов; освоение и осмысление христианского вероучения. Последствия принятия христианства: — Сближение Руси с другими христианскими странами, укрепление и расширение её международных связей. — Обогащение русской культуры (распространение письменности, грамотности, школ; появление храмового зодчества, иконописи, мозаики, фресок и т. д.). — Укрепление сплочённости восточнославянских племён и территориального единства Древнерусского государства. — Укрепление верховной власти киевского князя. — Появление церковного брака, моногам ной семьи, христианской морали. — Утверждение главы киевской церкви — митрополита (от гр. m tropolites — чело век из главного города) константинопольским патриархом (от гр. patriarch s — праотец, родоначальник). — Принятие православия отделяет Древне русское государство от стран Западной Европы (где распространён католицизм)
Дальнейшее расширение и укрепление Древнерусского государства	• Окончательное покорение радимичей. • 981 г.— успешные походы против поляков: присоединение в Галиции городов Перемышль, Червень. Под контроль Киева перешли Полоцкие и Туровские земли. • 983 г.— завоевание земель ятвягов — древнего литовского племени. Русь овладевает речными путями по Неману, Висле и Бугу. • 985 г.— поход против Волжской Булгарии. • 986 г.— походы на хазар. • Основание новых крепостей городов (Переяславль, Белгород и др.)

Этапы распространения христианства на Руси:

I в. н. э. — проповеди апостола (странствующего проповедника) Андрея Первозванного среди славян

IX в.— просветительская деятельность болгарских проповедников Кирилла (Константина) и Мефодия

955 г. (957 г.) — крещение княгини Ольги в Константинополе

980–987 гг. — Реформа язычества Владимира I (980–1015 гг.) (Создание единого пантеона языческих богов разных племён во главе с Перуном. Восстановление человеческих жертвоприношений. Это была попытка объединить различные божества, которым поклонялись в разных частях страны. Потребность принятия новой религии, укрепляющей государственность, сохранялась) Причины неудачи первой религиозной реформы: создание собственного пантеона требовало времени, которого у Владимира не было, давление монотеистических представлений усиливалось, а вера в Перуна не приобрела всеобщий характер.

988 г. — Принятие христианства

В 988 г. Владимир I провел вторую религиозную реформу. В качестве новой государственной религии было принято христианство.

Причины отказа от славянского язычества:

• Представляло загробную жизнь как простое продолжение земного существования.
• Безразлично относилось к власти великого князя.
• Не пользовалось авторитетом среди соседних народов.
• Не укрепляло единство страны из-за различий в обрядах и верованиях отдельных племён

Причины принятия христианства:

• Необходимость объединения племён.
• Необходимость укрепления власти киевского князя на новой духовной основе.
• Оправдание социального неравенства.
• Необходимость приобщения Руси к общеевропейским духовным и культурным ценностям.
• Недопустимость международной изоляции.

Принятие христианства

В летописи содержится подробный рассказ о выборе веры, носящий легендарный характер. В результате посещения русскими посольствами разных государств, бесед с проповедниками мусульманства из Волжской Болгарии, иудейства из Хазарии, католичества «из немцев» и православия из Византии Владимир, по словам летописца, выбрал православие. Ислам был отвергнут из-за запрета на спиртное, иудаизм — из-за того, что исповедовавшие его евреи лишились своего государства и рассеялись по всей земле.

Скорее всего, этот рассказ — легенда, цель которой состояла в том, чтобы подчеркнуть превосходство православия над другими религиями. Подлинная причина перехода именно в христианство, причем в его восточном (православном) варианте, заключалась в существовании прочных связей, особенно торговых, Руси с Византией. Еще в середине X в. (при Игоре и особенно при Ольге) в Киеве жили христиане, построившие даже свою церковь.

Христианство, как повествует летописная легенда, проповедовалось на Руси издревле. Легенда рассказывает о распространении христианства на землях к северу от Черного моря апостолом Андреем Первозванным — одним из учеников Христа — еще в начале нашей эры. Как свидетельствует «Повесть временных лет», апостол Андрей поднялся до Среднего Днепра, установил на киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет «матерью городов русских». Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словам летописца, его привела в изумление русская баня, Балтику и далее вокруг Европы в Рим.

В 988 г. в Корсуни (Херсонесе, ныне территория г. Севастополя) — центре византийских владений в Крыму — Владимир, крестившись сам, крестил своих бояр, а затем и весь народ. Тот же самый Добрыня, который силой заставлял новгородцев поклоняться Перуну, теперь самыми жестокими мерами вводил христианство. Распространение христианства зачастую встречало сопротивление населения, почитавшего своих языческих богов. Христианство утверждалось медленно, и на окраинных землях Киевской Руси оно установилось много позднее, чем в Киеве и Новгороде.

Принятие христианства укрепляло государственную власть и территориальное единство Киевской Руси. Оно имело большое международное значение, заключавшееся в том, что Русь, отвергнув «примитивное» язычество, становилась теперь равной другим христианским странам, связи с которыми значительно расширились. Наконец, принятие христианства сыграло большую роль в развитии русской культуры, испытавшей на себе влияние византийской, а через нее и античной культуры. Принятие христианства в православной традиции стало одним из определяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития. Владимир был канонизирован церковью как святой и за заслуги в крещении Руси именуется «равноапостольным».

С принятием христианства на Руси возникла церковь как особая феодально-религиозная организация. Во главе русской православной церкви был поставлен митрополит, назначаемый константинопольским патриархом; отдельные области Руси возглавляли епископы, которым подчинялись священники в городах и селах.

Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви — «десятину» (термин происходит от размеров налога, составлявшего на первых порах десятую часть дохода населения). Впоследствии размер этого налога изменился, а его название осталось прежним. Митрополичья кафедра, епископы, монастыри (первый из них Киево-Печерский, основанный в первой половине XI в., получил название от пещер — печер, в которых первоначально селились монахи) вскоре превратились в крупнейших феодальных собственников, оказавших огромное влияние на ход исторического развития страны. В домонгольские времена на Руси было до 70 монастырей. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях, нарушениях нравственных и семейных норм.

Крещение Руси

Оно оказалось связано с внутриполитическим кризисом в Византийской империи. Византийские императоры Константин и Василий II просили у Владимира помощи против мятежника Варды Фоки. Владимир обещал содействие при условии, что императоры отдадут ему в жены свою сестру Анну. Императоры согласились, но потребовали, чтобы князь крестился. После разгрома Фоки они не спешили выполнить обещание. Тогда Владимир захватил город Херсонес и пригрозил захватом Константинополя. Императорам пришлось согласиться не только на замужество сестры, но и на то, чтобы Владимир был крещен не в Константинополе, а в Херсонесе священниками из свиты царевны. По возвращении в Киев Владимир крестил киевлян в реке Почайне и уничтожил языческие идолы. Статую Перуна привязали к хвосту коня, сволокли к Днепру и сбросили в реку. Так было продемонстрировано бессилие идолов — бессилие язычества. Крещение Владимира и киевлян, состоявшееся в 988 г., положило начало широкому распространению христианства на Руси.

Крещение остальной Руси заняло длительное время и не раз встречало сопротивление. На Северо-Востоке оно завершилось лишь к концу XI в. Наиболее известное восстание произошло в Новгороде, чьи жители согласились принять христианство лишь после того, как княжеские дружинники подожгли непокорный город.

Крещение Руси не означало полного прощания с язычеством. Многие древние славянские верования вошли в христианский канон, а языческие боги были отождествлены с христианскими святыми: громовержец Перун с Ильей-пророком, Велес — со св. Власием, праздник Купалы превратился в день св. Иоанна Крестителя. Масленичные блины напоминали о языческом поклонении Солнцу. В народе сохранилась вера в низшие божества — леших, домовых, русалок и т. п. Однако все это лишь пережитки язычества, не делающие православного христианина язычником.

Следует отметить упорное сопротивление новой религии на северо-востоке страны, удаленном от Византии. Вместе с тем языческие и христианские представления в сознании людей очень долго сосуществовали, что получило название двоеверие.

Значение принятия христианства:

• Укрепление государства и власти великого князя.
• Укрепление международного положения Руси, сближение её с другими христианскими странами.
• Обогащение русской культуры (распространение письменности, грамотности, школ; появление храмового зодчества, иконописи, мозаики, фресок и др.).
• Появление церковного брака, моногамной семьи, христианской морали.
• Возникновение новой политической организации — церкви (от гр.— дом Господний).

Принятие христианства способствовало расцвету материальной культуры. Иконопись, фреска, мозаика, приемы кладки кирпичных стен, возведения куполов, камнерезное дело — все это явилось на Русь из Византии благодаря распространению христианства. Через Византию Русь познакомилась и с наследием античного мира.

С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Стали создаваться рукописные книги. При монастырях возникали школы. Распространилась грамотность.

Христианство повлияло на нравы и мораль. Церковь запрещала жертвоприношения, боролась с торговлей людьми, стремилась ограничить рабство. Общество впервые познакомилось с понятием греха, отсутствующим в языческом мировоззрении.

Христианство укрепило княжескую власть. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям — сознание своей высокой ответственности.

Русь перестала быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди европейских держав. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках. Правда, позднее из-за того, что в Западной Европе господствовал католицизм, а Русь была православной, Русское государство оказалось изолированным от западного мира.

Принятие христианства способствовало сплочению восточнославянских племен в единую древнерусскую народность. На смену сознанию племенной общности постепенно приходило осознание общности всех русских.

Источник

«Процесс распространения христианства на Руси в X—XII веках».

«К концу Х века молодое Древнерусское государство оставалось языческим. Восточные славяне одушевляли силы природы, верили в духов и почитали множество богов. Однако язычество (К-5), которое соответствовало уровню племенных отношений, не могло устроить князей в период развития государственности. Поэтому принятию христианства на Руси в Х веке предшествовал целый ряд объективных причин (К-3): интересы государства (поднятие международного престижа, укрепление власти), интересы народа (единая идеология, способная объединить отдельные племена в единый народ).

Княгиня Ольга первой осознала необходимость религиозной реформации. Сама она крестилась в Константинополе, но так и не решилась крестить свой народ. Причинами этого может быть то (К-3), что сын Ольги, князь Святослав, был против христианства, да и большинство населения тоже не было готово к смене веры.

Князь Владимир предпринял более решительные шаги для проведения религиозной реформы (К-1), осуществив выбор православной веры (К-2) из множества монотеистических религий (иудаизм, ислам, католичество, православие). В основе выбора Владимира лежали вполне понятные причины: Византийская империя была еще могучей, иметь такого союзника и торгового партнера было выгодно, сказывалось влияние византийской культуры на славянскую Русь; а также то, что именно эту веру приняла княгиня Ольга.

Князь Владимир Красное Солнышко

В 987 г. Князь Владимир начал войну с Византией, в ходе которой осадил крепость Корсунь (Херсонес Таврический) (К-1). “Корсунская легенда” (К-5) гласит, что молодой князь дал клятву креститься, если его войска захватят город. Когда жители города сдались, Владимир потребовал от византийских императоров отдать ему в жены сестру Анну. Императоры согласились с условием, что князь обязательно примет крещение. Владимир крестился сам, крестили его дружину. Он женился на Анне, забрал из Корсуни священников, мощи, церковную утварь, иконы и вернулся в Киев.

Крещение Киева в 988 году- важнейшее событие в процессе распространения православия (К-1). Князь обратился к киевлянам с заявлением: на следующий день все обязаны явиться к Днепру для крещения, кто ослушается, тот становится личным врагом. Крещение жителей города прошло массово и достаточно мирно. Чего нельзя сказать о Новгороде, где посланник Владимира воевода Добрыня действовал «огнём и мечом» (К-5), подавляя сопротивление новгородцев. (К-2)

В дальнейшем князь Владимир активно преступил к распространению новой религии. В Киеве, там, где было языческое капище, он поставил церковь Святого Василия, был заложен первый каменный храм – Десятинная церковь. (К-2)

Крещение Руси

Но государство за один год не станет христианским, требовалось достаточно много усилий, чтобы распространить веру по всей стране. И многое для этого было сделано именно во времена княжения Ярослава. Строились церкви, среди них был возведен Софийский собор (в честь победы над печенегами), соборы в Полоцке и Новгороде. Именно при Ярославе возникают первые русские монастыри. Самый знаменитый среди них Киево-Печерский монастырь, где развивалось летописание, монахами переводились и переписывались книги. В 1054 князь Ярослав во главе русской церкви впервые ставит русского митрополита Илариона. Это было необходимо, чтобы сделать русскую церковь независимой от Византии. Митрополит Иларион считается автором религиозного трактата «Слово о Законе и Благодати» (К-2)

Распространение православия способствовало усилению международного престижа Руси, дальнейшему укреплению и расширению уже традиционных связей с Византией, расширению контактов со странами Запада и Юга. Крещение Руси играло важную роль для социальной жизни древнерусского общества, церковь становилась опорой власти, расширялась возможность духовного объединения всего государства. Быстрое укрепление государственных институтов. Крещение Руси вело к национальному единству и к развитию культуры. Особенно важным было распространение письменности, именно после крещения Руси возникли первые памятники древнерусской письменной культуры» (К-4).

Источник

Владимир I. Крещение Руси

Начало правления князя Владимира

После гибели Святослава великим киевским князем стал его старший сын Ярополк (972—980). Его брат Олег получил Древлянскую землю. Третий сын Святослава — Владимир, родившийся от его рабыни Малуши, ключницы княгини Ольги, получил Новгород. В начавшейся через пять лет между братьями междоусобице Ярополк разбил древлянские дружины Олега. Сам Олег погиб в бою. Владимир Святославович вместе с Добрыней бежал «за море», откуда через два года вернулся с наемной варяжской дружиной. Ярополк был убит. Владимир Святославович занял великокняжеский престол.

Таким образом победу в Первой междоусобной войне между сыновьями Святослава одержал Владимир 1 (978/980-1015) по прозвищу Красное Солнышко. За время своего правления Владимир 1 совершил успешные походы на вятичей (981, 982), радимичей (984). предпринял попытку реформирования языческих культов (980), отвоевал у поляков Червенские города в Юго-Западной Руси (981). Для борьбы с печенегами на южных границах Руси построил оборонительные рубежи (засеки и сторожевые башни), разгромил печенегов на р. Суле (992). Осуществил походы в Волжскую Булгарию (994-997).

Поиск государственной религии

Князь Владимир сыграл в судьбе русского народа особую роль — именно ему удалось обратить в христианство всех русичей и сделать православие государственной религией Древней Руси. Сам Владимир пришел к христианству не сразу. Половину своей жизни он прожил хитрым, воинственным язычником и многоженцем. Несмотря на то, что воспитывался православной княжной Ольгой, к христианскому учению и образу жизни не приобщился. Опираясь на варягов, он захватил государственную власть, убив своего брата Ярополка. Владимир имел 4 жены законных и, согласно летописи, много наложниц. У русичей — язычников многоженство не считалось беззаконием.

Завоевав власть, Владимир усердно проявил себя в языческой вере — с целью укрепления своей власти он обновил пантеон богов. По его приказу в Киеве было построено новое святилище-пантеон с идолами Перуна, Симаргла, Стрибога, Даждьбога и Мокоши. Новый Перун был с серебряной головой и золотыми усами.

В 980 г. Владимир произвел своего рода языческую реформу, стремясь, очевидно, поднять древние народные верования до уровня государственной религии. Но попытка превращения язычества в государственную религию с культом Перуна во главе, судя по всему, не удовлетворила Владимира, хотя киевляне охотно поддерживали самые крайние проявления кровавого культа воинственного бога.

Владимир поклонялся идолам, приносил им жертвы и требовал того же от народа. В 983 году Владимир со своей дружиной пожелал принести божествам человеческие жертвы. Ими стали юный Иоанн и его отец Федор. После крещения русский народ станет их почитать как первых христиан-мучеников на Руси. Но это будет после 988 года, а в 983 году начались гонения на христиан, были разорены храмы.

Владимир долго размышлял над происшедшим, задумался над своей жизнью, где были и братоубийство, и разврат, стал чаще задумываться о вере, проблеме выбора новой религии. Христианство могло отпустить грехи и очистить душу. Согласно летописи, к князю Владимиру приходили разные проповедники, рассказывали о своей вере.

Князь Владимир решил принять православие, потому что:

Православные храмы красочны.
Религия не противоречила русским обычаям.
На Руси уже были христиане, в т.ч. и княгиня Ольга, бабка Владимира.

Вывод: Организация православной церкви больше подходила Руси, т.к. церковь подчинялась государству, и можно было использовать свой язык в богослужении.

Крещение Руси

Владимир Святославович понимал, что язычество изжило себя и не соответствовало уровню развития Древнерусского государства. Он все более и более охладевал к язычеству. Но какую веру выбрать? И в Киеве и по окраинам много разного: католики, мусульмане, иудеи. Посовещавшись с боярами и представителями городов, Владимир направил посольства в окрестные страны. Возвратившись, послы рассказали о религиозных обычаях и обрядах этих стран. Они побывали и в мусульманской мечети у болгар, и у католиков-немцев, но самое большое впечатление на них произвела патриаршая служба в Царьграде. Пораженные красотой византийского богослужения, послы заявили Владимиру и всей его дружине: «Не знали – на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом».

Владимир решил принять веру греческую — православную. Но обращаться к Византин в качестве просителя Владимир не хотел. В 987 году завоевав богатый греческий город Херсонес, князь Владимир объявил через послов византийским императорам Василию и Константину, что желает жениться на их сестре, юной Анне, а в случае отказа возьмет Константинополь. Императорам пришлось согласиться, но христианка не могла стать женой язычника, даже если он князь большого и процветающего государства. Владимир должен был принять таинство крещения и отпустить всех своих жен. Владимир обещал это сделать.

Царевну Анну отправили на корабле в Херсонес. В летописи говорится, что Владимир к тому времени потерял зрение. Царевна Анна убедила его в необходимости принять крещение. Как только он был крещен, — тут же прозрел. Бояре, видя это чудо, также крестились в церкви святого Василия. Это событие произошло в 988 году. Владимир принял крещение и женился на царевне Анне. Город Херсонес был отдан им в качестве выкупа за невесту.

Причины, значение и следствие принятия христианства

Причины принятия христианства:

С принятием христианства укрепляется государство, центральная власть — т.е. власть великого князя. На всей территории Киевского государства устанавливается единобожие. Хотя официально народ признавал христианство, но в душе веровал в языческую веру.
Новая религия принесла на Русь письменность. Ее создали миссионеры — греки братья Кирилл и Мефодий. Из Византии в Киев приезжают монахи, которые основывают монастыри и создают при монастырях школы для мальчиков.
Строятся каменные храмы, распространяется религиозная живопись (иконопись). Церковь украшают фреской, мозаикой.
Одновременно внедряются нормы христианской морали. Изживаются из жизни верхов общества многоженство, жертвоприношение — пережитки языческой веры. Укрепляется институт семьи.
Но все эти изменения касались внутренней жизни древнерусского общества. Что же касается внешней политики, то христианство дает возможность утвердиться Киевскому государству наравне с европейскими государствами.
Происходит международное признание Древней Руси.

Значение принятия христианства:

ускорило консолидацию древнерусских народов;
создание единой государственности и единой церковной организации;
ускорилась социальная дифференциация общества;
укрепление центральной власти;
развитие и формирование единой русской культуры.

Следствие: существенные изменения в этническом, социально-экономическом, политическом и культурном развитии Руси.

Вывод: Отход от язычества и принятие христианства Русью были важными и прогрессивными явлениями, способствовали экономическому и культурному развитию русских земель. Принятие христианства Русью оказало решающее влияние на развитие русской культуры.

В памяти народа князь Владимир остался как Владимир Святой, Владимир Креститель, Владимир Красное Солнышко. В 988г. было принято христианство, а в XIX в. благодарные потомки увековечили это событие. В 1853 году князю Владимиру был поставлен памятник в Киеве. В 1862г. в Новгороде возведен памятник Тысячелетие России. В центре композиции изображён Рюрик с щитом, слева от него — Владимир Креститель, который держит в руке крест и попирает ногой идола Перуна. Сегодня памятники князю Владимиру есть во многих городах России и за рубежом.

Конспект урока по Истории России в 6 классе «Владимир 1. Крещение Руси».

Следующая тема: «Ярослав Мудрый (1015—1054)».

Источник

Подготовка к ЕГЭ по истории. Решаем дискуссионные вопросы по истории Древней Руси (задание №24)

Дискуссионные вопросы

по поводу христианства

Автор:

Ольга Александровна Маликова,

учитель истории и обществознания

высшей квалификационной категории

ГКОУ «Урюпинская кадетская школа

имени С.И.Горшкова»

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. 2

факты

Фреска русского художника

Виктора Михайловича Васнецова «Крещение Руси» над входом на хоры во Владимирском соборе в Киеве , созданная в

1895—1896 гг.

Работе над фреской предшествовала

одноимённая картина

1890 года, хранящаяся в настоящее время в Государственной Третьяковской галерее в Москве

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. 2.

Факты

1.В 988 году произошло массовое крещение киевлян в реке Днепр. 2.

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. При поддержке князя и дружины произошло массовое крещение 2.

Факты

1 . В 988 году произошло массовое крещение киевлян в реке Днепр 2.

989-991 гг.

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

1 2.- в 989 году в Киеве по приказу и на десятую часть доходов князя Владимира было начато строительство первого русского каменного храма Десятинная церковь

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. 2 . -князья строили храмы в городах и создавали церковные школы

факты

1.- 2 .-в 989 году в Киеве по приказу и на десятую часть доходов князя Владимира было начато строительство первого русского каменного храма Десятинная церковь

Празднование Масленицы

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. 2.

факты

1 . 2.

1 .- даже в современное время празднуется языческий праздник Масленица

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. 2.

1 .-в древнерусском обществе сохранилось двоеверие- сочетание языческих и христианских верований и культов

факты

1 . 2.

1 .- даже в современное время празднуется языческий праздник Масленица

2.-

Мозаики храма Св. Софии в Константинополе .

Мозаики храма святой Софии в Киеве

Сравните изображения и сделайте вывод

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси .

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. — при поддержке князя и дружины произошло массовое крещение 2.-князья строили храмы в городах и создавали церковные школы

факты

1 .- в 988 году произошло массовое крещение киевлян в реке Днепр 2.-в 989 году в Киеве по приказу и на десятую часть доходов князя Владимира было начато строительство первого русского каменного храма Десятинная церковь

1.-

2 . — росписи Киевского Софийского собора содержат много элементов языческих символов

Принятое в X веке в качестве государственной религии христианство успешно распространилось на Руси.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2 . — языческие образы присутствовали в росписях храмов, орнаментах и заставках рукописей на протяжении многих веков

факты

2 .- росписи Киевского Софийского собора содержат много элементов языческих символов

Крещение Руси в X веке сформировало систему двоеверия, в которой произошло смешение христианских и языческих элементов.

Аргументы в подтверждение

1. 2

Аргументы в опровержение

факты

Дата

Языческий праздник

07.01

Христианский праздник

Коляда

15.05

Рождество Христово

День Бориса-хлебника

22.05

Перенесение мощей благоверных Бориса и Глеба

День бога Ярилы (бог весны)

07.07

02.08

День Ивана Купалы

Перенесение мощей Святого Николая Весеннего

День бога Перуна (бог грома)

19.08

Рождество Иоанна Крестителя

День Святого Илии Пророка (громовержца)

Праздник первых плодов

21.08

Праздник освящения плодов

День бога Стрибога (бог ветров)

21.09

День Мирона Ветрогона (приносящего ветер)

Праздник рожениц

Рождество Богородицы

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

1. 7 января одновременно на Руси празднуют праздник Коляда и Рождество Христово

факты

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. Многие старые языческие праздники и обряды были просто приурочены к новому календарю христианских праздников

факты

1. 7 января одновременно на Руси празднуют праздник Коляда и Рождество Христово

Эксперты и историки считают, что самая первая школа на Руси была учреждена еще в 988 году в городе Киеве. Эта школа называлась «Книжное учение» и в ней училось около 300 учеников . Такая информация полностью соответствует знаменитой летописи «Повесть временных лет» .
Имя князя Владимира было указано в летописи, как основателя первой школы в Киевской Руси. Своим указом он повелел в дворянских и боярских семьях собрать всех детей и отдать их в школы для обучения книжному делу .

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. В 988 году в Киеве была открыта первая школа «Книжное учение» для детей боярских.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

2. Большинство населения оставалось в массе непросвещённых в истинах православной веры

факты

2. В 988 году в Киеве была открыта первая школа «Книжное учение» для детей боярских.

Ольга , в крещении Елена

великая княгиня Киевская канонизирована в X веке

получила лик святости -равноапостольная благоверная (блаженная)

Также почитается в католической церкви под именем св. Ольга Русская

Владимир Святославович (Креститель) , в крещении Василий

князь Новгородский,

великий князь Киевский канонизирован во 2-й половине XIII века, после победы новгородцев в Невской битве (1240 г.)

получил лик святости равноапостольный благоверный

Также почитается в католической церкви под именем св. Владимир Великий

Борис и Глеб , в крещении Роман и Давид

Борис — князь Ростовский, Глеб — князь Муромский канонизированы в XI веке

получили лик святости – благоверные страстотерпцы

под именами Роман Русский и Давид Польский входят в список святых католической церкви

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

1. Княгиня Ольга была канонизирована русской православной церковью в лике равноапостольная в X веке.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. На Руси были канонизированы местные святые , что свидетельствовало о распространении христианских идеалов и образцов поведения

факты

1. Княгиня Ольга была канонизирована русской православной церковью в лике равноапостольная в X веке.

Софийская первая летопись о школе в Новгороде в 1030 году пишет: «В лето 6538. Иде Ярослав на Чюдь, и победи я, и постави город Юрьев. И прииде к Новугороду, и събрав от старост и от попов детей 300 учити книгом».

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. Ярослав Мудрый распространял грамотность на Руси

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. В течение многих веков церковь- основной источник образования и грамотности, это главный нравственный авторитет

факты

2. Ярослав Мудрый распространял грамотность на Руси

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян .

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

Иоакимовская летопись о крещении Новгорода

В 990 г. «уговаривать» креститься новгородцев прибыл дядя крестителя Руси, Добрыня , которого в Новгороде знали, он имел там дом и семью. С ним прибыл и епископ Иоаким Корсунянин. Предполагая сопротивление, князь отправил с Добрыней немалое войско из киевлян и ростовчан.

Иоакимовская летопись о крещении Новгорода

На захваченной княжескими войсками стороне Новгорода крестили несколько сот человек («людие невернии вельми о том скорбяху и роптаху, но отрицатися воев ради не смеяху»). Тысяцкий Угоняй ездил по улицам оставшейся свободной части Новгорода, крича: «Лучше нам помереть, чем отдать богов наших на поругание!» Дом Добрыни разметали, двор разграбили, жену и некоторых домочадцев убили, то есть, поступили с его жильём так, как спустя века в Новгороде поступали с домами преступников и изменников .

Иоакимовская летопись о крещении Новгорода

Новгородцы на вече поклялись не пускать крестителей в город. Разметали Великий мост через Волхов, отрезав сторону с городским детинцем (кремлем) от плохо укрепленного Славенского конца, от которого было недалеко до Рюрикова городища, в котором обосновались княжьи люди. К остаткам моста подкатили две метательные машины — «пороки», как их тогда называли на Руси. Добрыня увещевал и грозил карами, но для новгородцев важнее были слова верховного жреца Богомила Соловья, воспрещавшего им покоряться .

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян .

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

1. В 990 году Новгород крестили «огнём и мечом».

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. Новый политический и духовный порядок утверждался насильственными методами.

факты

1. В 990 году Новгород крестили «огнём и мечом».

отрывок из письма Екатерины II Вольтеру и Дидро:

«…создавая «Российскую грамматику», Михайло Ломоносов, несомненно, хорошо знал «более ранние грамматические наставления, бывшие до Кирилла у россиян общеупотребительными, но «не отважился открыть сие из опасений гонений Синода , подобно тому, как Василий Татищев при написании «Истории Российской», того же боясь, сокрыл осведомленность свою в летописаниях, слогом и воззрениями иными, нежели те, начало коим положил Нестор, однако ж при чтении «Истории» сего Татищева в том скоро убеждаешься…»

Академик В.Данилов Арийская империя. Гибель и возрождение.

«Важнейшим актом Рюриковичей было изменение письменности. Дохристианские праславянские книги изготовлялись из бересты, или дощечек, на которые резцом наносились знаки, так и называвшиеся “черты и резы”. Справа налево с санскрита эти четыре слова переводятся — “царапины, приводящие к тому, что добродетельно”. Письменность, которую сегодня называют кириллицей, существовала на Руси задолго до появления двух греческих братьев Кирилла и Мефодия.

Академик В. Данилов Арийская империя. Гибель и возрождение.

Среди 600 берестяных грамот, найденных в древнем Новгороде, оказалась грамота, хранящаяся в архиве под №591, с вырезанной на ней азбукой. Непредвзятый анализ (не афишируемый официальной наукой) показал, что написана она не позднее девятого века, т.е. задолго до Кирилла и Мефодия. См. http ://gramoty.ru/ , №591

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. Восточные славяне имели свой путь культурного развития, который был искусственно прерван, вследствие принятия христианства они потеряли свою уникальность

факты

2. Грамотность и азбука у восточных славян существовали задолго до принятия христианства

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. Грамотность и азбука у восточных славян существовали задолго до принятия христианства

Повесть временных лет об образе жизни Владимира до крещения:

«Был же Владимир побеждён похотью, и были у него жёны […], а наложниц было у него 300 в Вышгороде, 300 в Белгороде и 200 на Берестове, в сельце, которое называют сейчас Берестовое. И был он ненасытен в блуде, приводя к себе замужних женщин и растляя девиц».

Н.М. Карамзин о нравах великого князя до принятия христианства

«Сам любя жены и блуженье многое», Владимир имел немало жен и несколько сот (говорят, до 800) наложниц. «Всякая прелестная жена и девица страшилась его любострастного взора» , — писал Карамзин. Сохранились имена некоторых из жен: Олофи (из Скандинавии), Адель (из Чехии), Манфреда (из Болгарии), Юлия (гречанка, жена Ярополка). Юлию Владимир захватил беременной, и вскоре она родила Святополка.

Летопись о Владимире после принятия христианства

Принятие христианства совершенно изменило князя Владимира. Нет сомнений, что он искренне и всей душой принял новую веру. Летопись и княжеское Житие более всего отмечают его исключительное милосердие и нищелюбие. Услыхав слова Писания: «Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут» (Мф. 5, 7), Владимир начал творить множество добрых дел. Он повелел всякому нищему и убогому приходить на княжеский двор и брать все, что ему потребно, — едой, питьем или деньгами. Более того, узнав, что больные и немощные не могут добраться до его двора, князь повелел развозить для них по городу пропитание.

Летопись о Владимире после принятия христианства

«И не в Киеве одном, но по всей земле Русской — и в городах, и в селах — везде милостыню творил, нагих одевая, алчущих насыщая, жаждущих напояя, странников одаривая милостью, церковников почитая, и любя, и милуя, подавая требуемое, нищих, и сирот, и вдовиц, и слепых, и хромых, и больных — всех милуя и одевая, и насыщая, и напояя. И так пребывал князь Владимир в добрых делах…»

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

1. Идеалы и образ жизни князя Владимира после принятия им христианства изменились в сторону человеколюбия и смирения.

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

1. Принятие христианства привело к искоренению безнравственных языческих обычаев и варварского образа жизни.

факты

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

2. Принятие христианства способствовало укрепления международного авторитета Руси

факты

2. Ярослав Мудрый породнился со многими европейскими королевскими домами.

По мнению исследователей крещение Руси имело прогрессивное значение для истории славян.

Аргументы в подтверждение

Аргументы в опровержение

факты

2. Ярослав Мудрый породнился со многими европейскими королевскими домами.

Источник