Кто такой достойный человек сочинение

Обновлено: 10.03.2023

В наше нелегкое время, когда шкала ценностей полностью перевернута, когда материальные блага весят больше духовных достижений, начинает казаться, что уже исчезли благородство и честь, доброта и милосердие. Но это не так! Есть ценности, которые не исчезнут никогда, на них не повлияют исторические кризиса. Эти ценности рождены, чтобы жить вечно.
Есть такая тонкая и нежная, сильная и мужественная, нетронутая и несокрушимая вещь — достоинство человеческой личности. В жизни человек встречается с честностью и подлостью, счастьем и горем; в жизни бывают мгновения не только радости, но и страдания, душу переворачивают всепоглощающая любовь и чувство ненависти; бывают такие ситуации, когда нужно отказываться от чего и идти на жертву ради блага родной, близкого человека, нужно возвыситься силой своих мыслей, убеждений над чувствами и эмоциональными порывами.
Все это требует достоинства. Нужно с достоинством жить, работать, с достоинством пользоваться материальными и духовными благами, на которые ты имеешь право, с достоинством переживать радость и горе, с достоинством болеть и прожить свой последний час, потому что когда придет время отвечать за все свои мысли, слова и поступки перед самым строгим судьей, которого нельзя подкупить или уговорить, — перед своей Совестью, не у каждого хватит мужества заглянуть в ее глаза — на это способен только человек, как сохранила свое достоинство.
В самых тяжелых обстоятельствах, даже тогда, когда жизнь кажется невозможным, нельзя переступать ту грань, за которой кончается владычества разума над нашими поступками и начинается темная стихия инстинктов и эгоистичных желаний. Надо беречь, утверждать, развивать, повышать свое достоинство!
Корень достоинства — в благородных убеждениях и мнениях, именно поэтому так важно очистить свою душу от черных мыслей и лелеять в ней только добрые чувства.
Достоинство и чистота мысли — вещи взаимосвязанные, потому что не может человек с плохими мыслями и запятнанной совестью называться достойной, и наоборот — если человек достоин, то она никогда не унизит себя до бесчестных намерений или аморального поступка. Человек, имеющий достоинство, всегда будет действовать согласно законам чести и совести, благородства и милосердия — она никогда не подставит подножку, не вонзит нож в спину, не будет зря давать обещания — она при любых обстоятельствах смотрит в глаза, несмотря на том, кто перед ней — друг или враг. И все на своем пути этот человек встречает с высоко приподнятой головой, она всегда смотрит только вперед, что бы ни ожидало ее в будущем — и преодолевает все препятствия с достоинством.

Не может при добрые тот жить,
Кто хочет злу и добру служит,
Ибо, хтившы угодит обоим,
Он быстро станет зла рабом.
(И. Франко)

Достоинство — это мудрость держать себя в руках. Она нежная и хрупкая и одновременно прочнее от брони, потому объединяет дух и тело, ибо в ее основе — непорочность и чистота души. Но если ее запустить, как происходит самоубийство и полное уничтожение — тлен и прах, душа всеспалюеться, и остаются только руины.
Благородство человеческой личности проявляется в том, насколько мудро и тонко человек может определить, что достойно и что недостойно. Достойное должно стать самой сутью духовной культуры, Недостойное же — вызвать презрение.

А правда лишь одна — она колючая,
Горькая и жестокая. И всегда в беде,
Поэтому мужественным любой обороны ее.
(А. Малышко)

По мнению ученых, человек – самое высокоорганизованное существо на планете Земля. Однако при общении с некоторыми представителями этого рода хочется подвергнуть сомнению данное утверждение.

Автор приведенного текста – Ю. Золотарев – рассуждает на тему человеческого достоинства.

Достоинство – одно из важнейших качеств человека. Оно не зависит ни от социального статуса, ни от профессии, ни от уровня образованности. Один может закончить семь классов школы и быть по-настоящему достойным человеком, а другой может иметь два высших образования, но не представлять, что такое человеческое достоинство.

Я думаю, человек должен любить и уважать себя. В этом — залог его достойного поведения. Все мы должны стремиться к этому. И пусть примером для нас служат высоконравственные герои русской классической литературы.

Береги платье снову,

А честь смолоду.

Человек должен развивать в себе положительные качества: трудолюбие, доброту, милосердие и сострадание, уважение к другим, умение сдерживать свое слово.

Воспитанные люди уважают человеческую личность, а поэтому всегда снисходительны, мягки, вежливы. Достойный человек не тот, у кого нет недостатков, а тот, у кого есть достоинства.

Уважая себя, человек никогда не сделает больно окружающим его людям, поможет слабым, нуждающимся, обязательно проявит себя с хорошей стороны. Ведь каждому человеку хочется быть самым сильным, красивым, ловким, смышленым, остроумным и изобретательным. Все мы стремимся к идеалу и так радуемся, если что-то у нас получается.

Достоинство человека не измеряется его достижениями и победами. Скорее, оно зависит от человечности. Р. Гамзатов писал об этом так:

Он мудрецом не слыл,

И храбрецом не слыл,

Но поклонись ему:

Он человеком был.

Достоинство есть именно то, что больше всего возвышает человека, что придает его деятельности, всем его стремлениям благородство:

Пускай во всем, что совершаешь ты,

Проступит след душевной красоты:

Ведь сила не во внешности твоей,

А только в человечности твоей.

В любом обществе человек должен оставаться собой: не опускаться до низкого уровня интеллекта только для того, чтобы общаться в определенном кругу на равных. Сильный человек не уничижает себя, чтобы вызвать в другом сочувствие.

Беречь собственное достоинство – это не значит защищать себя, унижая других, а это – умение находить выход из любой ситуации, не опускаясь до подлости, жестокости, лицемерия, предательства.

Сочинения по русскому языку и литературе

Достоинством человека являются его внутренние ценности в жизни. Каждому индивиду присущи какие-то свои ценности и взгляды на происходящее, но существуют и общие, утвержденные годами, приоритеты. Это честь семьи, доброта к детям, уважение к сединам пожилых людей, стремление к самосовершенствованию. И неважно какие трудности приходится пережить за всю свою долгую жизнь и сколько раз нужно будет сделать трудный выбор, главное, это не потерять своего достоинства и смысла внутреннего мира. Это очень тяжело, но чувство удовлетворенности и гордости за себя невозможно заменить ничем.

Довольно часто люди ради материальных благ принимают недостойные решения, тем самым ощущая внутреннюю пустоту и унижение, хотя поставленная цель была и выполнена. В таком случае, чтобы не страдать от угрызений совести, следует прислушиваться к своим личностным убеждениям и не поддаваться манипулированию со стороны других людей. Нужно воспитывать силу характера. Конечно, не всегда получается сохранить чувство личного достоинства. Это можно наблюдать на примерах войн, репрессий и других неординарных ситуациях. Но не все люди теряют свой внутренний стержень даже в плохие времена. И можно наблюдать таких героев как в истории, так и в современном мире. Ведь они взваливают на себя весь груз достоинства. Да, именно груз. Потому что в истории есть случаи и с летальным исходом людей, которые отстаивали свою жизненную позицию, не подчиняясь атакам со стороны агрессоров. Они являются примером для подражания.

Тяжелые жизненные ситуации имеют место в жизни каждого человека. Сломаться, плыть по течению или с гордостью выйти из сложившегося обстоятельства – выбор самого человека. Он будет непрост, но в моменты неуверенности необходимо подумать о том, что внутренний стержень и чувство личного достоинства не смогут сломать временные проблемы. Ведь их можно решить, пусть и путем огромных усилий, зато характер и духовная сила только от этого окрепнут. Всем нужно пытаться жить достойно. Воспитывать в себе своего личного героя.

Похожие сочинения

О достоинстве человека и умении отстоять право на свободу собственной личности

О достоинстве человека и умении отстоять право на свободу собственной личности

Человеку всегда было свойственно стремление сохранить чувство собственного достоинства в сложном мире окружающих людей и обстоятельств.

В данном тексте Н.В. Гоголь доводит до сведения читателя важные нравственные проблемы. Первая состоит в том, что у людей, в частности у русских, порой очень заниженная са­мооценка. Из-за этого они высокомерно держатся с теми, кого они считают менее успешными в жизни, и унижают себя перед людьми более удачливыми.

С этой проблемой связана вторая — проблема внутренней свободы или несвободы человека. Если человек живёт в согла­сии с окружающими и чувствует свою значимость, он свободен. Но часто он несчастлив из-за того, что среда враждебна ему.

Я согласна с мнением автора. Русским людям, действительно, часто не хватает самоуважения, иногда же в них вовсе отсут­ствует чувство собственного достоинства. Это связано с тем, что в нашем отечестве на протяжении веков торжествовали культ силы, власть денег. Человека, считалось на Руси, легче подчи­нить и унизить, чем создать условия для свободного развития его личности.

Таким образом, честь и достоинство для каждого уважаю­щего себя человека должны быть превыше всего. Если богат­ство, деньги и успех в карьере достигаются ценой унижения и подлости, то они человека не возвысят и не украсят.

Родной язык (Ч. Айтматов)

необъяснимо. 4)Только
родное слово
, познанное и постигнутое в детстве,
может
напоить душу поэзией, рождённой опытом народа,
пробудить в человеке первые истоки национальной гордости.
5)Детство не только славная пора, детство – ядро будущей человеческой личности. 6)Именно в детстве закладывается подлинное знание родной речи. 7)Именно тогда возникает ощущение причастности своей к окружающим людям, к окружающей природе, к определённой культуре.

8)Для меня русский язык

в неменьшей степени родной, чем киргизский,
родной с детства, родной на всю жизнь.
9)Мне было пять лет, когда я впервые оказался в роли переводчика.

10)Это случилось в горах, где я был с бабушкой.

11)В то лето стряслась беда. 12)Племенной жеребец

, купленный колхозом незадолго до этого,
внезапно околел
. 13)Табунщики переполошились: жеребец был ценный, донской породы,
привезённый из далёкой России
. 14)Послали гонца в колхоз, оттуда гонца в район. 15)И через день к нам в горы приехал русский человек. 16)Высокий, рыжебородый, с голубыми глазами, в чёрной кожаной куртке, с полевой сумкой на боку. 17)Я его очень хорошо запомнил. 18)Он не знал ни слова по-киргизски, а наши – по-русски. 19)Табунщики, недолго думая, решили, что переводчиком буду я. 20)А я в это время стоял в толпе ребятишек.

21)- Пошли, — сказал мне один из табунщиков. — Этот человек не знает языка, ты переведи, что он говорит, а то, что мы скажем, скажешь ему.

22)Я застеснялся, испугался, вырвался и убежал к бабушке в юрту. 23)Бабушка всегда была ласкова, а в этот раз строго нахмурилась.

24)- Ты что, стыдишься говорить по-русски или ты стыдишься своего языка? – она взяла меня за руку и повела.

25)Приезжий ветеринар сидел вместе с аксакалами. 26)Он поманил меня, улыбаясь:

— Заходи, мальчик. Как тебя звать?

27)Я тихо пробормотал. 28)Он погладил меня:

— Спроси у них, почему этот жеребец погиб, — и достал бумагу для записи.

29)- Дядя, — робко начал я, — это место называется Уу-Саз, ядовитый луг

, — и потом осмелел, видя, как радовались бабушка, и приезжий человек, и все в юрте. 30)Я на всю жизнь запомнил тот синхронный перевод разговора, слово в слово на обоих языках. 31)Жеребец, оказывается, отравился ядовитой травой. 32)На вопрос, почему не едят эту траву другие лошади, табунщики ответили, что
местные лошади не трогают эту траву, они знают, что она несъедобная
. 33) Так я и перевёл.

34)Приезжий похвалил

меня, аксакалы дали варёного мяса, горячего, душистого, я выскочил из юрты
с торжествующим видом
. 35)Ребята вмиг окружили.

36)- Ты по-русски шпаришь, как вода в реке, без остановки!

37)На самом деле я говорил, запинаясь

, но ребятам угодно было представить это так, как им хотелось. 38)Мы тут же съели мясо и побежали играть.

39)Стоит ли в литературной биографии

упоминать о таких вещах? 40)По-моему, стоит. 41)Надо начинать с того, что впервые в жизни запомнил человек, когда, как это было. 42)Некоторые помнят себя с трёх лет, другие едва припоминают свой десятилетний возраст. 43)Я убеждён, что
всё это много значит
. (По Ч.Т.Айтматову)

Айтматов Чингиз Торекулович

Наверное, каждый человек мечтает жить достойно, но каж­дый ли знает, как это сделать? На мой взгляд, о нашей жизни судят потомки по тому, какая о нас осталась память, какие дела и поступки мы совершили, поэтому нужно прожить жизнь так, чтобы добрая память о тебе осталась в сердцах людей.

Наша жизнь так коротка, потому ее нужно прожить как мож­но ярче и интересней. Сейчас многие люди заботятся только о сво­их интересах, забывая о таких человеческих качествах как лю­бовь, доброта, взаимопонимание. Уметь

слышать ближнего, разделять заботы и радости, помогать нуждающемуся – не это ли значит жить достойно? Делать добро, ничего не прося взамен.

Не этого ли нам так сейчас не хватает? Ведь если ты будешь помо­гать людям, память о тебе будет жить в их сердцах.

На мой взгляд, если в старости тебе будет о чем вспомнить, чем гордиться, значит, ты прожил жизнь не зря.

Мне кажется, очень важно прожить жизнь, не замыкаясь в себе, думая не только о своих интересах, но и об окружающих тебя людях, об окружающем мире.

Я думаю, что достойным человеком не рождаются, а стано­вятся, поэтому так важно самовоспитание и самообразование.

Если ты сумел воспитать в себе человеческие качества, любовь и доброту по отношению к людям, то ты можешь с увереннос­тью сказать, что прожил жизнь не зря.

Я восхищаюсь жизнью выдающихся людей, их произведе­ния вошли в историю, а память о них будет вечно жить в наших сердцах. Они оставили заметный след на земле.

Каждый из нас должен задуматься над тем, что сделал он для людей? Какую память оставил о себе? Еще с детства роди­тели пытаются вложить в нас лучшие качества, которые по­могут нам в дальнейшей жизни, станут надежной поддержкой и опорой в это нелегкое время. Но далеко не каждый сохраня­ет лучшие качества.

Жизнь делает нас грубыми, черствыми эгоистами, которые думают только о своей наживе. Очень слож­но быть достойным человеком до конца. И только тот сможет сказать, что остался достойным человеком до конца, кто вы­держит испытание жизнью.

Конечно, это сделать очень труд­но, но только от нас зависит, будет ли достойной наша жизнь.

Наверное, каждый человек мечтает жить достойно, но каж­дый ли знает, как это сделать? На мой взгляд, о нашей жизни судят потомки по тому, какая о нас осталась память, какие дела и поступки мы совершили, поэтому нужно прожить жизнь так, чтобы добрая память о тебе осталась в сердцах людей.

Наша жизнь так коротка, потому ее нужно прожить как мож­но ярче и интересней. Сейчас многие люди заботятся только о сво­их интересах, забывая о таких человеческих качествах как лю­бовь, доброта, взаимопонимание. Уметь слышать ближнего, разделять заботы и радости, помогать нуждающемуся — не это ли значит жить достойно? Делать добро, ничего не прося взамен. Не этого ли нам так сейчас не хватает? Ведь если ты будешь помо­гать людям, память о тебе будет жить в их сердцах.

На мой взгляд, если в старости тебе будет о чем вспомнить, чем гордиться, значит, ты прожил жизнь не зря.

Мне кажется, очень важно прожить жизнь, не замыкаясь в себе, думая не только о своих интересах, но и об окружающих тебя людях, об окружающем мире.

Я думаю, что достойным человеком не рождаются, а стано­вятся, поэтому так важно самовоспитание и самообразование. Если ты сумел воспитать в себе человеческие качества, любовь и доброту по отношению к людям, то ты можешь с увереннос­тью сказать, что прожил жизнь не зря.

Я восхищаюсь жизнью выдающихся людей, их произведе­ния вошли в историю, а память о них будет вечно жить в наших сердцах. Они оставили заметный след на земле.

Каждый из нас должен задуматься над тем, что сделал он для людей? Какую память оставил о себе? Еще с детства роди­тели пытаются вложить в нас лучшие качества, которые по­могут нам в дальнейшей жизни, станут надежной поддержкой и опорой в это нелегкое время. Но далеко не каждый сохраня­ет лучшие качества. Жизнь делает нас грубыми, черствыми эгоистами, которые думают только о своей наживе. Очень слож­но быть достойным человеком до конца. И только тот сможет сказать, что остался достойным человеком до конца, кто вы­держит испытание жизнью. Конечно, это сделать очень труд­но, но только от нас зависит, будет ли достойной наша жизнь.

Читайте также:

  

• Сочинение чехов художник жизни

  

• Сочинение на тему для воли иль тюрьмы на этот свет родимся мы

  

• Для чего людям нужен компас мини сочинение

  

• Сочинение на тему картина природы отцовской вотчины

  

• Полет на самолете сочинение 3 класс

Пример сочинения 1

Достойные люди являются, на мой взгляд, главной опорой общества, залогом его развития и процветания. Не каждый человек сможет как-то стараться сделать мир лучше, принести ему благо исходя только из своих взглядов, совершенно невзирая на какую-то практическую пользу для себя, то есть поступит правильно не ради наград, а ради самого блага, общества, правды. К тому же, достойный человек отдаёт отчёт своим действиям и в критические моменты отстаивает свою позицию, не отказывается от своих взглядов.

К сожалению, несмотря на очевидную пользу для общества достойных людей, само общество не всегда в состоянии оценить их правильно и своевременно.

Проблема недооцененности достойных людей известна человечеству ещё с глубокой древности. Например, древнегреческий философ Платон в своём сократическом диалоге «Апология Сократа» как раз заостряет внимание на этой теме. В данном произведении приведены защитные речи философа Сократа во время суда над ним. Автор устами главного героя показывает, что Сократ действительно достойный человек: половину своей жизни он посвятил бесплатному приобщению юношей, своих учеников, к добродетелям, к стремлению к познанию, к понятиям добра и чести; в то же время осуждал малодушие, обман, корысть. Он делал это не ради денег или славы, а чтобы улучшить само общество, людей, которые его составляют. Он считал это своей жизненной миссией. Но общество неправильно трактовало его учения, обвиняя в непоклонении богам и совращении юношей, то есть в воспитании в них плохих качеств. Сократ же вёл себя достойно даже на суде, не пытаясь как-то надавить на жалость судей и присяжных или запутывая их красивыми словами. Он не отказался от своих взглядов под страхом смерти, а пытался объяснить неразумность обвинений, ведь он желал этому обществу только процветания.

Так общество, которому Сократ посвятил жизнь, не оценило его стараний, и именно общество приговорило Сократа к смертной казни, так и не поняв пользу этого человека, который, на мой взгляд, является эталоном достойного человека. Подводя итог, скажу, что в «Апологии Сократа» главный герой так и не был правильно оценен обществом, что очень печально.

И действительно, неоцененность достойных – это проблема, которая актуальна всегда, ведь общество часто заблуждается и не понимает, что его улучшает, а что, наоборот, губит. Я думаю, что стоит стремиться к такому обществу, при котором все люди будут оцениваться по достоинству.

Пример сочинения 2

К сожалению, общество далеко не всегда ценит своих героев. Это происходит потому, что осознать значимость той или иной личности, того или иного достижения толпе часто бывает не под силу. Для этого нужно обладать аналитическими способностями и объективностью оценки. Кроме того, на выдающихся людей нередко объявляет облаву само государство.

Все эти явления описаны и изучены в художественной литературе.

Например, М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» упомянул о черной неблагодарности народа по отношению к своему спасителю. Когда племя, изгнанное со своих земель более могущественным врагом, оказалось в лесу и не могло найти выход из него, именно Данко стал лидером, предложившим следовать за ним. Он вселил надежду в сердца тех, кто уже не верил в успех и был готов сложить руки. Благодаря ему люди двинулись навстречу свободе и процветанию. Данко бескорыстно и преданно служил своему народу, взвалив на себя огромную ответственность за его будущее. Даже когда путники стали ругать его и обвинять во всех бедах, он не изменил своего решения и пожертвовал жизнью, чтобы сдержать обещание. Герой осветил дорогу своим сердцем и направил людей к выходу из чащи. Сам он погиб с улыбкой на устах. Но последние искры его сердца затоптал один из тех, кто спасся благодаря ему. Никто и не вспомнил о Данко на радостях от освобождения. Общество не ценило своего героя ни при жизни, ни после смерти, потому что не могло оценить значимости его вклада в развитие племени и было слишком эгоистично.

Но еще хуже дела обстоят тогда, когда само государство объявляет войну герою, а общество лишь пассивно наблюдает за несправедливостью. Так, в рассказе Варлама Шаламова «Последний бой майора Пугачева» мы становимся свидетелями репрессий против солдат и офицеров Красной армии, побывавших в плену у оккупантов. Доблестные защитники Родины, ставшие жертвами превосходящих сил противника, столкнулись с беспрецедентным преследованием уже дома, когда вернулись из плена. Пугачев, как и многие его товарищи, стал заключенным в трудовом лагере на Крайнем Севере и работал в невыносимых условиях. Их осудили только за то, что они не погибли на войне! А ведь среди них не было ни предателей, ни шпионов. Они честно выполняли свой долг и не были виноваты в том, что уцелели в заключении. Герои рассказа не стали терпеть подобное отношение и убежали из лагеря. Это была отчаянная попытка без надежды на успех, но она возвращала этим униженным героям войны чувство собственного достоинства. Все они погибли, но хотя бы на свободе и в бою, как подобает военным. И государство, и общество не ценило своих защитников. Правительство видело в них уцелевших свидетелей западного благосостояния, потенциальных бунтовщиков, а народ был подавлен страхом и соглашался на все, лишь бы не присоединиться к заключенным.

Таким образом, общество нередко идет против своих спасителей в силу невежества или страха, стадного инстинкта или давления государства. Люди не всегда проявляют благодарность и почтительность по отношению к тем, кто рисковал жизнью ради их процветания. Нам, представителям нового поколения, предстоит это исправить.

Пример сочинения 3

Чувство собственного достоинства присуще каждому человеку на Земле, но это не значит, что каждый человек является носителем высоких нравственных, духовных качеств.

Поэтому, достоинство — есть чисто субъективный критерий оценки личности себя, а не обществом. Следовательно, это субъективно и зависит от моральных императивов конкретных времен, о которых идет речь.

Ценности меняются. Они абстрактны, а не абсолютны. Ценность жизни не оценивается по шкале достижений человека. Жизнь — это бесценный дар, данный нам. В мире проживает более семи миллиардов человек — каждый из них ценен сам по себе.
Я ценен, потому что меня любят мои родные и близкие, и я столь же бесценен, потому что ничто не может меня заменить, поэтому мою ценность невозможно измерить.

Человек может не получить признания как личность, но все, что он делает, влияет на следующее. Для каждого действия есть последствия, хорошие или плохие, которые никогда не заканчиваются. Каждый вносит свой вклад в настоящее время и будет продолжать делать это в будущем. Некоторые люди оказывают минимальное влияние на общество, а другие продолжают менять жизнь многих людей к лучшему или худшему.
Прежде всего, давайте подумаем о вашей идее приписывать ценность человеческим жизням в нынешнем контексте.

Считаете ли вы «ценность» чем-то полезным, важным или достойным? И каковы были бы критерии оценки? Кто достаточно мудр, осведомлен и наделен полномочиями определять полезность или никчемность людей? Как можно решить, не влияют ли люди на широкий спектр жизни?
То, что не ценно для вас, может быть очень важно для других. И никто из нас не родился с заранее определенной задачей — воздействовать на мир — мы были рождены, чтобы жить и жить как можно лучше в контексте нашего генетического наследия, культурных и экономических ограничений и текущего положения дел.

Я категорически против категоризации или навешивания ярлыков на людей. Каждая жизнь уникальна, не бывает двух одинаковых людей.
Но индивидуальность стирается под натиском экономики.Человек превращается просто в винтик в огромной машине, где достоинство человека не имеет значения, имеет значение лишь способность отдавать себя этой машине.

Мы создали развитые общества, используя науку, управление и экономику. Современное общество создано для того, чтобы работать на деньги.
Деньги — это буквально то, что движет нашим обществом. Это мерило качества человека, денег много – значит человек достойный. Денег мало – человек воспринимается как неудачник.

Конечно же, достойные люди не всегда могут быть ценны в таком обществе, ведь они несут другие критерии жизни в общество — более нравственные, часто прогрессивные.

Одной своей жизнью, деятельностью такой человек может нарушить равновесие порочной системы и изменить жизнь многих к лучшему. Но общество навсегда воспринимает такого человека позитивно, оно видит в нем угрозу себе, привычному образу жизни и своему будущему.
Нашему поколению необходимо будет научиться избавляться от некоторых архаичных социальных конструкций и мыслить как коллективный вид, стремящийся к устойчивому будущему, но не в рамках понятий денег, оценки человека с этой точки зрения, а именно с точки зрения высоких духовных и нравственных позиций, что и поведут Человечество вперед.

Пример сочинения 4

К сожалению, общество далеко не всегда ценит своих героев. Это происходит потому, что осознать значимость той или иной личности, того или иного достижения толпе часто бывает не под силу. Для этого нужно обладать аналитическими способностями и объективностью оценки. Кроме того, на выдающихся людей нередко объявляет облаву само государство. Все эти явления описаны и изучены в художественной литературе.

Например, М. Горький в рассказе «Старуха Изергиль» упомянул о черной неблагодарности народа по отношению к своему спасителю. Когда племя, изгнанное со своих земель более могущественным врагом, оказалось в лесу и не могло найти выход из него, именно Данко стал лидером, предложившим следовать за ним. Он вселил надежду в сердца тех, кто уже не верил в успех и был готов сложить руки. Благодаря ему люди двинулись навстречу свободе и процветанию. Данко бескорыстно и преданно служил своему народу, взвалив на себя огромную ответственность за его будущее. Даже когда путники стали ругать его и обвинять во всех бедах, он не изменил своего решения и пожертвовал жизнью, чтобы сдержать обещание. Герой осветил дорогу своим сердцем и направил людей к выходу из чащи. Сам он погиб с улыбкой на устах. Но последние искры его сердца затоптал один из тех, кто спасся благодаря ему. Никто и не вспомнил о Данко на радостях от освобождения. Общество не ценило своего героя ни при жизни, ни после смерти, потому что не могло оценить значимости его вклада в развитие племени и было слишком эгоистично.

Но еще хуже дела обстоят тогда, когда само государство объявляет войну герою, а общество лишь пассивно наблюдает за несправедливостью. Так, в рассказе Варлама Шаламова «Последний бой майора Пугачева» мы становимся свидетелями репрессий против солдат и офицеров Красной армии, побывавших в плену у оккупантов. Доблестные защитники Родины, ставшие жертвами превосходящих сил противника, столкнулись с беспрецедентным преследованием уже дома, когда вернулись из плена. Пугачев, как и многие его товарищи, стал заключенным в трудовом лагере на Крайнем Севере и работал в невыносимых условиях. Их осудили только за то, что они не погибли на войне! А ведь среди них не было ни предателей, ни шпионов. Они честно выполняли свой долг и не были виноваты в том, что уцелели в заключении. Герои рассказа не стали терпеть подобное отношение и убежали из лагеря. Это была отчаянная попытка без надежды на успех, но она возвращала этим униженным героям войны чувство собственного достоинства. Все они погибли, но хотя бы на свободе и в бою, как подобает военным. И государство, и общество не ценило своих защитников. Правительство видело в них уцелевших свидетелей западного благосостояния, потенциальных бунтовщиков, а народ был подавлен страхом и соглашался на все, лишь бы не присоединиться к заключенным.

Таким образом, общество нередко идет против своих спасителей в силу невежества или страха, стадного инстинкта или давления государства. Люди не всегда проявляют благодарность и почтительность по отношению к тем, кто рисковал жизнью ради их процветания. Нам, представителям нового поколения, предстоит это исправить.

Количество просмотров: 282
Опубликовано: 21.11.2022

Вернуться назад →

Предлагаем вашему вниманию два варианта итогового сочинения на тему: «Всегда ли общество ценит достойных людей?». В качестве аргументов были использованы произведения следующих авторов: М. Горького, Джека Лондона, А.С. Грибоедова, Л.Н. Толстого.

Вариант 1

Проблема взаимоотношений человека и общества остается актуальной во все времена. Человек создан для общества и с раннего детства находится в нём. Именно общество способствует становлению человеческой личности, формирует ее и развивает. Однако нередко происходит так, что общественность не хочет или не может оценить по достоинству заслуживающих этого людей. Подобная ситуация описана в рассказе М. Горького «Старуха Изергиль».

Данко – герой одной из легенд, рассказанных Изергиль. Он был готов на всё, ради того, чтобы помочь своему племени. Он верил в лучшую жизнь за пределами темного леса и хотел, во что бы то ни стало подарить ее измученным людям. Данко взял на себя ответственность, и повел свое племя через кромешную, непроглядную тьму к светлому будущему. Однако толпа оказалась нетерпеливой. Спустя некоторое время люди устали блуждать по лесу, озлобились и перестали верить Данко. Его поступок обесценился, но он все равно продолжал самоотверженно бороться за вверенные ему жизни.

Когда племя стало неистовствовать и требовать смерти своего лидера, Данко вырвал из груди сердце и осветил им дальнейший путь. Свет его сердца, словно путеводная звезда, вывел уставших и озлобленных людей из леса. Но Данко не пришлось насладиться долгожданной свободой. Как только они выбрались из непроглядной чащи, его силы иссякли, и он замертво упал на землю. Никто из спасенных им людей не попытался помочь ему. Кроме того, «один осторожный человек» наступил на догорающее сердце Данко, навсегда потушив его.

Другим примером человека, которого общество не сразу оценило по достоинству, является главный герой романа Джека Лондона «Мартин Иден». Будучи простым матросом, выходцем из народа, он почувствовал в себе талант и призвание быть писателем. Благодаря немыслимой силе воле и неимоверному труду, Мартину Идену удаётся восполнить все пробелы в своём образовании и приступить к писательской деятельности. Его произведения оригинальны, правдивы и интересны. Однако их никто не печатает. Издательства возвращают рукописи обратно. Всё дело в том, что главный героя для них никто, бедняк без имени. Такие люди принадлежат к низшему сословию и не заслуживают внимания «элиты».

История Мартин Идена – это история борьбы с обществом. Несмотря на свое происхождение, Мартин верил в собственные силы, знал себе цену и хотел доказать окружающим, что достоин уважения. В конце концов, слава и богатство приходят к нему, но это не было результатом его таланта и упорства. Успех пришел к нему случайно и слишком поздно. За время попыток стать частью высшего общества, Мартин утратил интерес к жизни, к борьбе. И единственным выходом из сложившейся ситуации оказалась смерть. Мартин Иден стал жертвой общества, которое не смогло понять человека из простого народа.

Исходя из всего вышесказанного, можно прийти к выводу, что общество в большинстве случаев не может оценить по достоинству своих лучших представителей. Люди привыкли заботиться только о собственном благополучии, поэтому не обращают внимания на благородные поступки других. Кроме того, человеческая жестокость и непонимание способны изменить любого человека, превратить его благие намерения в пустые мечты. До тех пор, пока мы будем оставаться безразличны друг к другу – мир не станет лучше.

Вариант 2

Человек и общество – самая актуальная тема в художественной литературе. Многие писатели задавались вопросом: «Всегда ли общество ценит достойных людей?». Однако не так просто разобраться в этой проблеме. Без общества не было бы человека, но и общество существует только благодаря людям. Каждый из нас делает свой вклад в развитие родного государства, стремится быть полезным, следует за своим признанием. Так в чем же кроется причина того, что многие личности остаются непонятыми, неоцененными по достоинству?

Ярким примером человека, образ мыслей которого остался чужим для окружающих, является главный герой комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Его конфликт с обществом лежит в основе произведения. Мнение Чацкого в корне расходится с мнением Фамусова и приближенных к нему людей. Вернувшись в Москву, Чацкий увидел, что ничего не изменилось за все те годы, которые он провел заграницей. Высшее общество продолжало судить о человеке только по его должности и достатку. Люди боялись каких-либо перемен и нововведений, именно поэтому все новаторские идеи Чацкого были чужды окружающим, и, в конце концов, его обвинили в безумии.  

В результате все надежды и мечты главного героя развеиваются, а его стремления разбиваются о стену непонимания. Ощутив на себе всю жестокость и подлость фамусовского общества, Чацкий понимает, что ему здесь не место. Таким образом, он оказывается вынужденным отступить, покинуть Москву. В одиночку ему не победить и не переубедить окружающих в своей правоте. Но время все расставит по местам, и последователи Чацкого изменят ценности в размеренной дворянской жизни.

В качестве другого примера хочется привести Пьера Безухова – одного из главных героев романа-эпопеи Л.Н. Толстого «Война и мир». Высшее общество сразу восприняло его враждебно. Искренность и прямота незаконнорожденного сына графа Безухова произвела на посетителей салона Анны Шерер не самое лучшее впечатление. Настоящий живой ум, непосредственность и простота всегда пугают людей, вращающихся в светских кругах. Однако их мнение быстро переменилось после того, как Пьер унаследовал все, что имел его отец. И должно было пройти немало времени до тех пор, пока он научился распознавать лживых и лицемерных людей  в своем окружении. Осознав, в чём заключается смысл жизни, Пьер навсегда отказался быть частью того высшего света, к которому раньше так стремился. Он понял, что счастье заключается в простых вещах, поэтому захотел провести остаток своих дней в кругу любящей, заботливой семьи. Так он женился на Наташе Ростовой и исполнил свою мечту. С этих пор Пьера больше не волновало мнение окружающих, он сделал свой выбор.

Таким образом, напрашивается вывод, что общество далеко не всегда ценит достойных людей. Это происходит по разным причинам: невежество, нежелание принимать новое, боязнь перемен, приверженность к старым устоям. И изменить это кроме нас никто не сможет. Необходимо уважать других людей, даже если их виденье мира отличается от общепринятого.