Кто виноват в судьбе печорина сочинение

­Пример сочинения 1

Из тех, кто прочитал роман Лермонтова «Герой нашего времени», никто не сомневается, что Григорий Александрович – трагический образ, а его жизнь – драматическая история. Однако не все понимают, в чем сущность трагедии Печорина. Перед нами богатый, молодой, красивый и умный дворянин, у которого, казалось бы, есть все для счастья: внимание женщин, деньги, выгодное положение в обществе и умение располагать к себе людей. Но он не счастлив, и, более того, обречен на несчастье. Почему?

У трагедии Печорина есть причины, характеризующие ее сущность. Во-первых, это отравляющая душу праздность. Григорий находится на пике деловой активности, но ничего не делает. Он ввязывается в сомнительные авантюры, любовные интриги, застольные споры, однако все это лишь виды безделья. У мужчины с его умом и способностями должно быть высшее призвание, иначе он попусту растрачивает жизнь. И герой понимает это, поэтому не щадит себя, как будто играя со смертью. Во-вторых, дворянин его времени ощущал неспособность проявить себя из-за реакционной государственной политики. В России не было достаточно свобод и возможностей для масштабной деятельности, примером чему служили декабристы, которые жестоко поплатились за свою попытку самореализации. Все нововведения приходили поздно, во многих сферах царил застой, социальное неравенство поселило раздор в народе. Григорий был в силу происхождения далек от бедняков, не знал и не сочувствовал их проблемам. А мелкие дела вроде карьеры, личного хозяйства или светских увеселений не удовлетворяли честолюбие Печорина, он жаждал большего размаха, но не мог развернуться. В-третьих, герой разочаровался в чувствах и отношениях. Даже Вера, его идеал, вышла замуж по расчету и изменяла супругу. На таких примерах он хорошо узнал людей, поэтому не мог довериться даже лучшим из них. Нечего удивляться, что он не стал счастливым семьянином и восторженным воздыхателем, слишком уж много вокруг него обмана.

Таким образом, социальные, политические и индивидуальные обстоятельства не располагали Печорина к обретению счастья и не вдохновляли Лермонтова на создание благополучного финала. Трагедия Григория Александровича в том, что он с его умом и проницательностью стал лишним на «празднике жизни», где он не видел ни праздника, ни жизни.

Пример сочинения 2

Роман «Герой нашего времени» — один из самых значимых для русской классической литературы, а в образе Печорина автор сумел отобразить трагедию целого поколения. Лермонтов утверждал, что персонаж собирательный. И он писал о тех, кого сам встречал в 30-е годы XIX века.

Григорий Александрович Печорин — неоднозначный персонаж. Он одновременно и привлекает, и отталкивает. Лермонтов старался показать его умным и красивым молодым человеком, но в глазах других он выглядит странным.

Герой молод, богат и полон амбиций. Но весь его ум, энергичность и талант не находят себе применения и растрачиваются в никуда. Сердце героя пустует. Григорий живет без надежды на что-то лучшее.

Он постоянно предается самоанализу и отчасти напоминает Евгения Онегина. Григорий не может разглядеть и смысла в своем существовании и всегда рассматривает себя отдельно от общества. Печорину все надоело, а этот мир кажется скучным. Мужчина пренебрежительно к себе относится.

«Авось, где-нибудь умру на дороге! Что ж? Умереть так умереть. Потеря для мира небольшая; да и мне самому порядоч­но уже скучно».

Лермонтов предлагает читателю детальное описание внешности Григория Александровича. Это дает возможность лучше понять его характер и осознать, в чем трагедия Печерина. У него редкое сочетание темных глаз и светлых волос, широкие плечи, но худые бледные пальцы рук, а также темные усы. Особенно собеседников при встрече с ним поражали его глаза, что отдают холодным блеском и не смеются, когда он смеется. Автор говорит, что это признак глубокой внутренней грусти или злого нрава.

Образ Григория трудно отнести к положительному или к отрицательному. У персонажа есть все задатки, чтобы стать действительно добрым человеком. Кажется, он самостоятельно сделал выбор в сторону «нравственного калеки», который взял на себя смелость распоряжаться судьбами других. Григорий совершенно равнодушен к таким явлениям, как любовь и дружба, и исключает их из своей жизни. Может быть, именно в этом выборе заключается трагедия его образа.

Проблема влияния общественности на человека и его судьбу является одной из ключевых в романе. Ведь, будучи молодым, Григорий был полон надежд. В нем жила вера на совершение жизненного подвига. Он рисовал себе высокие идеалы и хотел их достичь, но в течение жизни от них осталась одна лишь усталость.

Печорин — трагический образ сильной, мыслящей личности. Его поведение — истинный плод его времени. В нем Лермонтов отобразил типичные пороки своей эпохи:
индивидуализм;
скуку;
презрительность.

Писатель изобразил человека в вечной борьбе с самим собой и обществом вокруг, и трагедию этого человека.

Главный герой отличается от окружающих его людей. Он эгоист, который убивает собственную скуку, делая несчастными других людей. Его душа наполнена ненавистью и презрением к окружающим его людям. Он любит устраивать стрессовые ситуации, изучая психологию человека, при этом не сопереживая и не сочувствуя.

Он прекрасно знает, как заставить других людей страдать, и не поступается своим принципам, даже если на кону стоит человеческая жизнь. В любой сложной задачи он видит вызов, и чтобы решить ее не останавливается перед моральным выбором, даже если дело ничего для него не значит. Из-за капризов Григория вокруг него гибнут люди, но это не слишком его тревожит. При этом герой спокойно и адекватно анализирует собственное поведение.

Но все же в нем живет две противоположные личности: одна толкает его на свершение бесчеловечных деяний с каменным безразличием, а вторая порицает себя же за это и ненавидит.

Его совесть все-таки не давала ему покоя после совершения им преступлений против нравственности:

смерть Бэлы и Мэри;
дуэль и убийство Грушницкого;
трагичная судьба единственной любимой им женщины — Веры.

Печорин объективно понимает, что совершает преступления против нравственности и даже вначале винит себя в них. Но затем он сам в следующей ситуации не делает выбор в пользу добра. Его жизнь и поступки выглядят как некий эксперимент над собой. Трагедия персонажа заключается в том, что выбор в пользу цинизма сделан сознательно.

Но все же смелость, стремление к неизвестному и сильный дух выделяют Печорина среди людей его поколения и позволяют Лермонтову сочувствовать главному герою и величать его героем своего времени.

Эпоха, в которую живет человек, имеет непосредственное влияние на его поведение и взгляды на жизнь. В 30-е годы ХIХ века, в период написания романа в обществе потеряли свою цену мораль и нравственность.

Герою лермонтовского романа Печорину поистине скучно жить, а жизнь его не имеет ни единой высокой цели. В его времени нет большой, будоражащей сердце идеи, ради стремления к которой хотелось бы существовать. У его современников нет ничего, ради чего стоило бы быть нравственными людьми.

Как личность Печорин наделен положительными чертами характера. Одна его половина всегда ненавидит себя за плохие поступки. Но казалось, это эпоха диктует, как их использовать, а не человек сам ими распоряжается. К примеру, у Григория есть хорошее качество — целеустремленность. Но герой направляет его не во благо других людей, а ради удовлетворения собственных амбиций. Одновременно с этим он ломает несколько чужих жизней и судеб.

Печорин считает, что причиной его трагедии стало общество: именно оно превратило его в «нравственного калеку». Григорий осознает свою духовную деградацию и видит, как он гниет внутри. Но персонаж привык к подобному образу жизни и уже не в состоянии вернуться на праведную тропу. Цинизм и отчужденность стали для него привычной маской, за которой легко спрятать свою сущность.

Трагедия отображаемого поколения в том, что умным и одаренным личностям попросту нечем себя занять и некуда пристроить свою энергию, талант. Эпоха поставила такие условия, при которых положительный человек становится потерянным.

Тема, затронутая в романе Лермонтовым, актуальна и на сегодняшний день. Время и общество влияет на людей и меняет их вне зависимости от их собственных желаний. Но все же выбор собственного «Я» и то, каким оно будет, остается за самим человеком во все времена. Легко пойти за массами и сделать из себя «нравственного калеку», не знающего сочувствия и любви. Но, чтобы противостоять этому напору, необходима истинная красота и мощь души, а также твердость характера.

Пример сочинения 3

Лермонтов создает роман «Герой нашего времени», в котором воспроизводит, по его  словам, «портрет, но не одного лица: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения в полном их  развитии». Читатели России узнали из романа горькую  правду о своих современниках, об обществе, которое де­лает лучших людей своего времени «нравственными калеками».

Печорин – чело­век большой силы воли, умный, талантливый, энергич­ный. Он молод, красив, богат. Все в нем говорит о том, что это незаурядная натура. Но его ум, способности, энер­гия не находят себе применения, растрачиваются попу­сту. Сердце его пусто и холодно ко всему. Герой живет без цели, без надежды, без любви. Все ему надоело, мир стал скучным, он презирает даже самого себя. «Авось, где-нибудь умру на дороге! Что ж? умереть так умереть. Потеря для мира небольшая; да и мне самому порядоч­но уже скучно», – говорит Печорин. Какой безысходностью веет от этих слов, какой ощущается трагизм от напрасно потраченной жизни. И далее Печорин говорит совершенно определенно: «Про­бегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно; зачем я жил? Для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначе­ние высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекался приманками страстей пустых и неблагодарных, из гор­нила их я вышел, тверд и холоден, как железо, но утра­тил навеки пыл благородных стремлений, лучший свет жизни». В первые годы молодости были пылкие надежды, увлечения. Жила вера в возможность совершения жизненного подвига. Мысль рисовала высокие идеалы, необъятные силы побуждали к действию для достижения этих идеалов.

И Печорин выступил на борьбу. Выступил, но боя не выдержал. Очень скоро осталась «одна усталость, как после ночной битвы с привидением, и  смутное воспоминание, исполненное сожалений…» В условиях окружающей его жизни Печорин не увидел цели, не нашел себе применения. Старое ему было  чуждо, а новое неведомо. Такой разлад с действительностью приводит героя к апатии, и он с юных лет старится, в бездействии увядает. Утратив смысл в жизни, Печорин ожесточился, стал черствым, эгоистичным. Людям,  с которыми приходится ему сталкиваться, он приносит  только несчастья. По словам Белинского, «бешено гоняется он за жизнью», но это все сводится к мелким и ничтожным целям: узнать тайну контрабандистов, заставить княжну Мэри и Бэлу полюбить себя, победить Грушницкого.

Так, в руках судьбы Печорин превращается в орудие зла; контрабандисты убегают в другое место, оставив на произвол судьбы старуху и бедного слепого мальчика; погибает отец Бэлы и сама Бэла; становится на путь  преступления Азамат; убивает неповинных людей Казбич;  гибнет Грушницкий; «разбито» сердце княжны Мери; обижен Максим Максимыч. Несмотря на то, что Печорин – сильная, волевая,  одаренная натура, он, по его собственному справедливому определению, – «нравственный калека». Его характер и все его поведение отличается крайней противоречивостью. Это отчетливо сказывается уже в его внешности, отражающей, по мнению Лермонтова, внутренний облик человека.

Рисуя портрет Печорина, автор подчеркивает странности своего героя. Глаза Печорина «не смеялись, когда он смеялся». Походка «была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками, – верный признак некоторой скрытности характера». С    одной стороны, у Печорина «крепкое сложение», а с дру­гой – «нервическая слабость». Печорину около 30 лет, а     «в его улыбке что-то детское». Максим Максимыч тоже поражался странностям  Печорина, противоречиям в его характере: «В дождик, в  холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут, – а  ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер  пахнет, уверяет, что простудился;

Какой безысходностью веет от этих слов, какой ощущается трагизм от напрасно потраченной жизни. И далее Печорин говорит совершенно определенно: «Про­бегаю в памяти все мое прошедшее и спрашиваю себя невольно; зачем я жил? Для какой цели я родился?.. А, верно, она существовала, и, верно, было мне назначе­ние высокое, потому что я чувствую в душе моей силы необъятные… Но я не угадал этого назначения, я увлекался приманками страстей пустых и неблагодарных, из гор­нила их я вышел, тверд и холоден, как железо, но утра­тил навеки пыл благородных стремлений, лучший свет жизни». В первые годы молодости были пылкие надежды, увлечения. Жила вера в возможность совершения жизненного подвига. Мысль рисовала высокие идеалы, необъятные силы побуждали к действию для достижения этих идеалов.

И Печорин выступил на борьбу. Выступил, но боя не выдержал. Очень скоро осталась «одна усталость, как после ночной битвы с привидением, и  смутное воспоминание, исполненное сожалений…» В условиях окружающей его жизни Печорин не увидел цели, не нашел себе применения. Старое ему было  чуждо, а новое неведомо. Такой разлад с действительностью приводит героя к апатии, и он с юных лет старится, в бездействии увядает. Утратив смысл в жизни, Печорин ожесточился, стал черствым, эгоистичным. Людям,  с которыми приходится ему сталкиваться, он приносит  только несчастья. По словам Белинского, «бешено гоняется он за жизнью», но это все сводится к мелким и ничтожным целям: узнать тайну контрабандистов, заставить княжну Мэри и Бэлу полюбить себя, победить Грушницкого.

Так, в руках судьбы Печорин превращается в орудие зла; контрабандисты убегают в другое место, оставив на произвол судьбы старуху и бедного слепого мальчика; погибает отец Бэлы и сама Бэла; становится на путь  преступления Азамат; убивает неповинных людей Казбич;  гибнет Грушницкий; «разбито» сердце княжны Мери; обижен Максим Максимыч. Несмотря на то, что Печорин – сильная, волевая,  одаренная натура, он, по его собственному справедливому определению, – «нравственный калека». Его характер и все его поведение отличается крайней противоречивостью. Это отчетливо сказывается уже в его внешности, отражающей, по мнению Лермонтова, внутренний облик человека.

Рисуя портрет Печорина, автор подчеркивает странности своего героя. Глаза Печорина «не смеялись, когда он смеялся». Походка «была небрежна и ленива, но я заметил, что он не размахивал руками, – верный признак некоторой скрытности характера». С    одной стороны, у Печорина «крепкое сложение», а с дру­гой – «нервическая слабость». Печорину около 30 лет, а     «в его улыбке что-то детское». Максим Максимыч тоже поражался странностям  Печорина, противоречиям в его характере: «В дождик, в  холод целый день на охоте; все иззябнут, устанут, – а  ему ничего. А другой раз сидит у себя в комнате, ветер  пахнет, уверяет, что простудился; ставнем стукнет, он  вздрогнет и побледнеет, а при мне ходил на Кабана один на один…» Эта противоречивость Печорина и раскрывается в романе, обнаруживая, по определению Лермонтова, «болезнь» поколения того времени. «Целая моя жизнь, указывает сам Печорин, – была только цепь грустных и неудачных противоречий сердцу или рассудку». В чем же они проявляются? Во-первых, в его отношении к жизни. С одной стороны, Печорин – скептик, разочарованный человек, который живет «из любопытства», с другой – в нем огромная жажда жизни, деятельности. Во-вторых, в нем борется рассудочность с требованиями чувства, ум и сердце. Печорин говорит: «Я давно уж живу не сердцем, а  головою. Я взвешиваю, разбираю свои собственные  страсти и поступки с строгим любопытством но без участия».

Противоречия в натуре Печорина сказываются и в  его отношении к женщинам. Свое внимание к женщинам,   желание добиться их любви он сам объясняет потребностью своего честолюбия, которое, по его определению,   «есть не что иное, как жажда власти, а первое мое удовольствие, – говорит он далее подчинять моей воле   все, что меня окружает: возбуждать к себе чувство любви, преданности и страха – не есть ли первый признак и     величайшее торжество власти?»  Но Печорин не такой уж бессердечный эгоист. Он  способен на эмоциональные порывы. Об этом говорит его отношение к Вере. Получив ее последнее письмо,   Печорин, как безумный, выскочил на крыльцо, прыгнул на своего Черкеса… и пустился во весь дух, по дороге в Пятигорск… «При возможности потерять ее навеки, – пишет он, Вера стала для меня дороже всего на свете,- дороже жизни, чести, счастья!» Оставшись без коня в степи, он «упал на мокрую траву и, как ребенок, заплакал».

Эта противоречивость и не дает Печорину жить полной жизнью. С горьким чувством он расценивает себя  как «нравственного калеку», у которого «высохла, испарилась, умерла» лучшая половина души. Самое страшное противоречие: «необъятные силы  души» и мелкие, недостойные Печорина поступки; он стремится «любить весь мир» – и приносит людям одно лишь зло и несчастье; наличие благородных, высоких стремлений и мелкие чувства, владеющие душой; жажда полноты жизни и полная безнадежность, осознание своей обреченности. Страдания Печорина усиливаются тем, что, по его признанию, в его душе живут два человека: один совершает поступки, а другой судит его. Травматизм страдающего эгоиста в том, что его ум, его  силы не находят достойного применения.

Равнодушие Печорина ко всему и ко всем, к «радостям и бедствиям человеческим» не столько его вина, сколько тяжелый  крест. Он иногда сам себя презирает за свои «мелкие слабости, дурные страсти», зато зло, которое он невольно причиняет всем, кто встречается на его пути. Но «ненасытная жадность», заставляющая смотреть «на страдания и радости других только в отношении к себе, как  на пищу, поддерживающую душевные силы», стала уже  сущностью его натуры. Печорин ощущает в себе эту жадность независимо от собственной воли. Успевший ко  всему привыкнуть, разучившийся по-настоящему чувствовать, герой лермонтовского времени вызывает острое сожаление тем, что жизнь его «становится пустее  день ото дня».

Кто же виноват в том, что Печорин превратился в  «умную ненужность», в «лишнего человека»? Сам Печорин отвечает на этот вопрос так: «Во мне душа испорчена светом», то есть тем светским обществом, по чьим  законам он жил и от которого уйти не смог. «Трагедия Печорина, – писал Белинский, – прежде  всего в противоречии между высокости» натуры и жалкостию действий».

В качестве центрального образа своего психологического романа Михаил Юрьевич Лермонтов выбрал достаточно нетипичный для отечественной литературы образ, продолжая линию «лишних людей» и отчасти вдохновляясь «Евгением Онегиным» Александра Сергеевича Пушкина. Лермонтовский герой Григорий Печорин где бы ни оказался в итоге создаёт вокруг себя особую историю, зачастую с трагичным финалом, остаётся в памяти людей как человек незаурядный, таинственный, но непременно приносящий беды и разочарование. Виноват ли в этом сам Печорин, или, как он сам признается милой Мери, таким его сделало общество и стоит винить лишь его?

Несмотря на то, что сам Григорий считает себя жертвой обстоятельств, многие свои поступки в личном дневнике он осуждает, сожалеет о случившемся. Но раскаяние его недолго: «Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих, мне, странствующему офицеру…». Молодой человек привык оправдывать себя и действовать в угоду личным убеждениям, по привычке ли или по искреннему желанию — трудно понять. Действительно, общество сотворило из него своеобразного злодея, но, наделенный недюжинными духовными силами и незаурядным умом разве не мог он противостоять ему? Некая слабость убивала его изнутри, Григорий чувствовал это, но сделать ничего не мог. В этой беспомощности заключается один из главных изъянов личности героя, причина многих его поступков. Была ли она порождение общественного давления или герой и без него был обречён на подобную судьбу? Можно предположить, что природная склонность к меланхолии и детская чувствительность усилились из-за из вечных придирок и недоверия со стороны окружающих, породил так называемого «страдающего эгоиста», «эгоиста поневоле».

Чувствуя в себе потенциал и страдая от его нереализованности Печорин, вместо того, чтобы переосмыслить свою жизнь и увести её в правильное русло, начинает разрушать себя и окружающих. У него нет поддержки со стороны, Григорий всегда остаётся одинок, что только усиливает его деструктивные порывы. Он похищает Бэлу, совершенно не заботясь о её репутации и дальнейшей судьбе, ведёт себя как избалованный азартный юнец. После следует разбитое сердце Мери, искалеченная жизнь Веры, смерть хоть и глупого, но безобидного Грушницкого. Всё поступки героя продиктованы эгоизмом и стремлением развлечь себя во что бы то ни стало. Конечно, Печорина можно оправдать, он сам не знает, как себя остановить, страдает так же, как и окружающие. Но это нисколько не умаляет его вины.

На вопрос, вынесенный в заголовок данного размышления, можно ответить следующим образом: Печорин — виновник трагедий, которые создаёт для окружающих. Но в своих собственных внутренних конфликтах он выступает жертвой самого себя, от того и не щадит других.

Скачать решение

Сочинение В чем трагичность судьбы Печорина?

Григорий Александрович Печорин является главным героем произведения Михаила Юрьевича Лермонтова «Герой нашего времени». Он является неоднозначным персонажем. Григорий достаточно хорош собой, начитан, привлекателен. Он постоянно выходит в высшее общество и пользуется расположением женщин. Но, несмотря на это, герой постоянно ощущает скуку, нигде не может найти себе место, в любой компании чувствует, что является там чужим. Молодой офицер ни в чем себе не отказывает, во всем потакая своим прихотям, не считаясь с чувствами окружающих. Его жертвами становятся ни в чем неповинные люди, да и сам герой в конечном итоге тоже страдает.

Герой не несет никаких обязательств, в том числе за жизни близких ему людей, поэтому он распоряжается ими просто от безделья. Так, он лезет в судьбы контрабандистов, Мери, её папы, Казбича. Его поступки приводят к не приятным вещам, но он не сожалеет об это, ему просто все равно. Обо всем этом он пишет, что переживания людей просто воспринимает как что-то интересное для себя. Григорий эгоистичный человек, всеми своими поступками он лишь тешит свое самолюбие. Он просто не умеет сопереживать.

Печорин говорит, что это общество сотворила из него того, кем он стал. Оно не желало раскрывать в нем что-то хорошее, поэтому он стал таким бездушным.

Молодой человек отрицает любовь. Все девушки представляются для него надоедливыми и неинтересными, их чувства остаются для него ничего не значащими. Только к Вере он смог почувствовать любовь, но понимание этого приходит слишком поздно, когда он теряет ее. Так герой остаётся совсем один.

Печорин не понимает важность дружбы, ведь он думает, что эти обязательства сделают его уязвимым и только обременит. Герой постоянно живет только головой, а не сердцем, как он замечает сам. Никто не может разделить его взглядов и понять. Он не может найти свою цель и не может определить свое место. Поэтому, являясь человеком, наделённым огромными талантами, он тратит их на пустяки. Печорин так и не смог обрести своё счастье и душевное равновесие.

Итак, трагичность судьбы Григория Печорина состоит в том, что этот человек нигде не может найти свое место, предназначение, он везде лишний. Однако, подобная проблема не только героя, в образе Печорина Михаил Лермонтов рассказывает о трагедии молодых людей не только того времени, но и современного мира. Ведь даже в наше время так много таких молодых людей, которые не могут определить свой путь, применение своим способностям, делают несчастными всех окружающих. Видеть мир вокруг, познавать его опасности, чувствовать, в этом назначение жизни.

Вариант 2

В центре сюжета романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» – судьба неординарной личности, резко выделяющейся на фоне остального общества. Печорин умён, знаком со слабыми сторонами человеческой души, он видит собственные недостатки и пороки окружающих. Всё это, однако, не делает его счастливым человеком. В чём же трагичность судьбы этого необычного героя?

Прежде всего, стоит упомянуть, что Печорин – романтичная натура. Он жаждет приключений, ищет во всём знаки судьбы, подсказки, чувствует себя избранником. Однако жизнь убеждает его в обратном: контрабандисты оказываются не сказочными пиратами, а обычными преступниками, которые хотят избавиться от лишнего свидетеля, любовь к дикарке Бэле не меняет персонажа в лучшую сторону, а удачно завершённую поимку казака можно простым физическим расчётом. Постоянные разочарования превращают Печорина в бесчувственного и холодного юношу, не способного сопереживать, не верящего в дружбу и любовь, поступающего из собственных эгоистических побуждений.

Одним из обстоятельств, сформировавших его личность, Печорин называет собственное воспитание. В диалоге с княжной Мери молодой человек упоминает, что с детства его лучшие качества подавлялись, а в окружении он наблюдал лишь лицемерие и несправедливость. Светское общество превратило его в эгоиста и циника, который не смог найти применение своему уму и силам.

Рефлексия героя позволяет ему объективно судить о собственных поступках. Печорин понимает, что его несчастье – это трагедия целого поколения молодых людей, которые, несмотря на ум и способности, оказались не в состоянии реализовать свой потенциал. Потеря смысла жизни, разочарование вынуждают их попусту тратить свою молодость на мелкие интриги и жалкие развлечения. Всё происходящее вокруг убеждает их, что для счастливой жизни не нужны ни таланты, ни интеллект, ни геройские поступки.

Таким образом, Печорин – это собирательный образ молодёжи той эпохи, тех, кто не смог употребить на пользу себе и другим свои знания и навыки. Трагичность судьбы главного героя и подобных ему заключается в потере жизненного смысла, в стремлении добиться счастья, но нежелании платить за него соответствующую цену, в понимании несправедливости окружающего мира и неспособности противостоять ей.

9 класс

В чем трагичность судьбы Печорина?

Несколько интересных сочинений

• Образ и характеристика Фриды в романе Мастер и Маргарита Булгакова сочинение

  Однако из персонажей следует выделить особенно трагичную и интересную для анализа женщину. Имя ей Фрида. Фрида – женщина из свиты Воланда

• Сочинение Как я однажды ходил за грибами

  Сильные и продолжительные осадки всегда способствуют бурному росту грибов. Дождь в середине и конце лета, заставил меня задуматься об этом. В середине сентября началась солнечная погода и мы решили с семьёй съездить

• Характеристика и образ Кабановой Кабанихи в пьесе Островского Гроза сочинение

  Одной из главных героинь в произведении «Гроза» является Марфа Игнатьевна Кабанова. В народе все ее называли Кабанихой.

• Сочинение Самостоятельность, что такое самостоятельность? 9 класс 15.3 рассуждение

  Чем старше взрослее становится человек, тем самостоятельнее. И это понятно. Новорожденный не может быть самостоятельным потому что еще ничего не умеет ему надо всему учится

• Тема одиночества в рассказе Тоска Чехова сочинение

  Рассказ «Тоска» является вершиной, завоеванной мастерством Чехова. Чуткий лиризм и угнетающее чувство грусти представлены им в безупречности и именно из-за этого читать это произведение физически больно.