Купить собрание сочинений шмелева

Укажите регион, чтобы мы точнее рассчитали условия доставки

Начните вводить название города, страны, индекс, а мы подскажем

Например: 
Москва,
Санкт-Петербург,
Новосибирск,
Екатеринбург,
Нижний Новгород,
Краснодар,
Челябинск,
Кемерово,
Тюмень,
Красноярск,
Казань,
Пермь,
Ростов-на-Дону,
Самара,
Омск

Иван Шмелев. Собрание сочинений.

     Иван Сергеевич Шмелёв (1873-1950) — русский писатель, публицист, православный мыслитель, заслуженно признанный критиком И. Ильиным «великим мастером слова и образа», чье творчество пронизано любовью к православию и русскому народу.

        В первый том Собрания сочинений вошли рассказы и повести 1895-1919 годов, относящиеся к раннему и доэмиграционному периоду творчества писателя. Произведения этих лет тематически многообразны. Они рисуют картину современной писателю России, показывают жизнь различных слоев общества, особое внимание уделяя низшим слоям и «маленьким» людям, их трудной, несправедливой и непросветленной жизни. Автор чувствует близость великих исторических потрясений, при этом верит в будущее земное счастье людей, связывая его с переменами в общественном строе России, уповая на социальный прогресс и просвещение народа.  

       Во второй том Собрания сочинений вошли произведения, написанные И. Шмелёвым в первое десятилетие эмиграции. Эпопея «Солнце мертвых» (1923), одна из самых трагических и пронзительных книг XX века, рисует картину одичания людей в братоубийственной Гражданской войне в Крыму. «Новые рассказы о России» (включают сборники «Про одну старуху», 1927 и «Свет Разума», 1928) объединены темой трагедии людей, переживших революцию, потерявших семью, работу, оказавшихся незащищенными, ненужными советской России, но пытавшихся выжить и вернуть разрозненный уклад жизни. Писатель обличает принявших новую власть и идеологию, плюнувших «в лицо России, во все святое», а также касается темы духовного очищения, религиозного обновления людей, подвергнутых тяжелым испытаниям в атеистическом государстве. «Рассказы о России зарубежной» (сборник «Въезд в Париж», 1929) раскрывают драматические судьбы русских изгнанников.

      Также в настоящий том вошли рассказы тех лет, не включенные в прижизненные сборники писателя, и его статьи, публиковавшиеся в изданиях российского зарубежья.

      В третий том Собрания сочинений вошли автобиографическая трилогия, включающая романы «Богомолье» (1935—1948), «Лето Господне» (1933-1948), которые явились вершинами творчества писателя и принесли ему европейскую известность, рассказы 1934-1937 годов, а также сборник рассказов «Родное. Про нашу Россию. Воспоминания» (1931).

      В «Богомолье» подробно, светло и радостно описывается паломничество в Троице-Сергиеву лавру маленького Вани и плотника Горкина, друга и почти члена семьи Шмелёвых.

      В «Лете Господнем» запечатлено мировосприятие ребенка, доверчиво; впустившего в свое сердце Бога. Крестьянская и купеческая среда представлена не диким «темным царством», а целостным и органичным миром, полным нравственного здоровья, внутренней культуры, любви и человечности. Автор не скрывает и грубых сторон жизни, и связанных с ней скорбей, но для детской души мир открывается, прежде всего, своей светлой и радостной стороной. В романе воссоздан подлинный уклад жизни того времени, где православный трудовой и годовой циклы взаимосвязаны и взаимодополняемый раскрыты смысл и красота православных праздников, что делает «Лето Господне» подлинной энциклопедией жизни русского православного человека.

      В четвертый том Собрания сочинений вошли романы «Няня из Москвы» (1932-1933), «История любовная» (1929), неоконченные романы «Солдаты» (1930) и «Иностранец» (1930), а также рассказы 1915-1936 годов.

      Роман «Няня из Москвы» написан в форме сказа из уст старенькой няни, простой русской женщины, последовавшей за своей воспитанницей из дореволюционной России в эмиграцию. Шмелёв наделил сказительницу типичными чертами православного русского человека: глубокой верой, добротой, терпением, любовью к ближним и чистосердечным обращением с ними. Эти качества слились в собирательный образ няни, которая была для писателя «правда и душа-совесть русская».

      Лирический, отчасти автобиографический роман «История любовная» рассказывает о пробуждении первых любовных чувств подростка, в котором идеальная романтическая любовь вступает в конфликт с греховным плотским желанием.
Роман «Солдаты» можно считать эпитафией, романом-посвящением трагически погибшему сыну. Действующие лица — русские офицеры, во главе которых стоит потомственный военный капитан Бураев, являющиеся носителями старых военных традиций Российской империи и доблестной чести. Им противостоят политиканы-«демократы», ненавидящие армию и разлагающие страну.

      В романе «Иностранец» Шмелёв продолжает тему судеб русских людей, эмигрировавших в Европу.    

        В пятый том Собрания сочинений вошел роман «Пути небесные» (т. 1 — 1937; т. 2 — 1948) и рассказы из посмертного сборника «Свет вечный» (1968).

      Роман «Пути небесные» выделяется среди других религиозных произведений Шмелёва как итог духовных исканий. В центре повествования — судьбы реальных людей, выведенных под своими собственными именами, — религиозного скептика, инженера В. А. Вейденгаммера (родственника Шмелёва) и глубоко верующей, кроткой и внутренне сильной Дарьи Королёвой — послушницы Страстного монастыря в Москве, оставившей обитель, чтобы связать свою жизнь с Вейденгаммером.
      Через страдания и радости, таинственными и непостижимыми мирским разумом путями эти герои проводятся к Источнику Жизни. Роман построен всецело на основе святоотеческой культуры, его внутренним сюжетом является «духовная брань» героев со страстями, помыслами, искушениями и нападениями темных сил.
      Роман остался неоконченным: смерть Шмелёва оборвала работу над третьим томом, но и два вышедших тома в полной мере отразили дух православной жизни, христианские представления о мире и человеке.

      Тексты публикуются с сохранением особенностей авторской орфографии и пунктуации.

Содержание Собрания сочинений Ивана Шмелева

ТОМ I

Автобиография

РАССКАЗЫ И ПОВЕСТИ (1895-1919)

У мельницы
Распад <Из воспоминаний приятеля>
Гражданин Уклейкин
Вахмистр
По спешному делу
Иван Кузьмич
Под небом
Человек из ресторана
Патока
Волчий перекат
Виноград
Росстани
Карусель
Лихорадка
Правда дяди Семена
По приходу
Знамения
На большой дороге
Лик скрытый
Забавное приключение
Голуби
Неупиваемая Чаша
Сладкий мужик

ТОМ II

СОЛНЦЕ МЕРТВЫХ

Эпопея
Утро
Птицы
Пустыня
В виноградной балке
Хлеб насущный
Что убивать ходят
Нянины сказки
Про бабу-ягу
С визитом
«Мементо мори»
«Сады миндальные»
Волчье логово
Чудесное ожерелье
В глубокой балке
Игра со смертью
Голос из-под горы
На пустой дороге
Миндаль поспел
«Жил-был у бабушки серенький козлик»
Конец павлина
Круг адский
На тихой пристани
Чатырдаг дышит
Праведница-подвижница
Под ветром
Там, внизу
Конец Бубика
Жива душа!
Земля стонет
Конец доктора
Конец Тамарки
Хлеб с кровью
Тысячи лет тому
Три конца
Конец концов

НОВЫЕ РАССКАЗЫ О РОССИИ

Про одну старуху
Марево. Рассказ -«бродяги»
Два Ивана. История
«В ударном порядке». Рассказ ветеринара
Свечка. Рассказ управляющего
Орел
Чудесный билет. Рассказ парижанина с Рогожской
Письмо молодого казака
Свет Разума
Новый год. Святочный рассказ
Гунны
Прогулка
Блаженные
Сила. Рассказ спасенного
Железный дед
Музыкальное утро
Весенний плеск

РАССКАЗЫ О РОССИИ ЗАРУБЕЖНОЙ

Въезд в Париж
Песня
Птицы
Тени дней
Сидя на берегу
Океан
Крестный ход
Золотая книга
Город-призрак
Москва в позоре
Russie
Вереск
На пеньках. Рассказ бывшего человека
Два письма
Христова всенощная
Яичко

РАССКАЗЫ
(1924-1928)

Каменный век
Чертов балаган
Туман
Панорама

ПУБЛИЦИСТИКА

Крестный подвиг
Душа Родины
Русское дело
Убийство
«Драгоценный металл»
Как нам быть? (Из писем о России)
«Похоть» совести
Вечный завет
Мученица Татьяна
Душа Москвы. Памятка

ТОМ III

БОГОМОЛЬЕ

Царский золотой
Сборы
Москвой
Богомольный садик
На святой дороге
На святой дороге
У Креста
Под Троицей
У Троицы на Посаде
У Преподобного
У Троицы
Благословение

ЛЕТО ГОСПОДНЕ

ПРАЗДНИКИ
Великий пост
Чистый понедельник
Ефимоны
Мартовская капель
Постный рынок
Благовещенье
Пасха
Розговины
Царица Небесная
Троицын день
Яблочный Спас
Рождество
Святки
Птицы Божьи
Обед «для разных»
Круг царя Соломона
Крещенье
Масленица
РАДОСТИ
Праздники — радости
Ледоколье
Петровками
Крестный ход
«Донская»
Покров
Именины
Преддверие
Празднование
Михайлов день
Филипповки
Рождество
Ледяной дом
Крестопоклонная
Говенье
Вербное воскресенье
На Святой
Егорьев день
Радуница
СКОРБИ
Святая радость
Живая вода
Москва
Серебряный сундучок
Горькие дни
Благословение детей
Соборование
Кончина
Похороны

РАССКАЗЫ
(1934-1937)

Мартын и Кинга
Небывалый обед
Лампадрчка
Страх

РОДНОЕ. ПРО НАШУ РОССИЮ. ВОСПОМИНАНИЯ

Весенний ветер (Верба)
Как мы открывали Пушкина
Как я узнавал Толстого
Как я стал писателем
Как я встречался с Чеховым
Как я покорил немца. Рассказ моего приятеля
Милость преподобного Серафима
Старый Валаам. Очерк
Рубеж

ТОМ IV

НЯНЯ ИЗ МОСКВЫ. Роман

ИСТОРИЯ ЛЮБОВНАЯ. Роман

РАССКАЗЫ (1915-1936)

У плакучих берез
Кошкин дом
Миша
Музыкальная история. Рассказ моего приятеля
Первая книга
Как я ходил к Толстому
У старца Варнавы (К 30-летию со дня его кончины)
Родное (Из потерянной рукописи)
Журавли

СОЛДАТЫ. Роман

Предисловие Ю. А. Кутыриной
Часть I. Перед войной
Добавления к роману «Солдаты». Этюды
Проводы
Метельный день
Зеркальце
Душный день
Гроза
Княгиня

ИНОСТРАНЕЦ. Роман

Примечание к «Иностранцу» Ю. А. Кутыриной

ТОМ V

ПУТИ НЕБЕСНЫЕ. Роман

ТОМ ПЕРВЫЙ

I. Откровение
П. На перепутье
III. Искушение
IV. Грехопадение
V. Темное счастье
VI. Очарование
VII. Отпущение
VIII. Соблазн
IX. Прозрение
X. Наваждение
XI. Прельщение
XII. Восхищение
XIII. Знак
XIV. Злое обстояние
XV. Шампанское
XVI. Метель
XVII. Метельный сон
XVIII. Обольщение
XIX. Метанье
XX. Диавольское поспешение
XXI. Помрачение
XXII. Знамение
XXIII. Отчаяние
XXIV. Исступление
XXV. «Прелесть»
XXVI. Последнее испытание
XXVII. Маскарад
XXVIII. Вразумление
XXIX. Крестный сон
XXX. Послушание
XXXI. Попущение
XXXII. Преображение
XXXIII. Исход

ТОМ ВТОРОЙ

I. Благовестие
II. Знаменательная встреча
III. «Уютово»
IV. Разговор в сумерках
V. Благословенное утро
VI. Святитель
VII. Откровение
VIII. Миг созерцания
IX. Высшая гармония
X. Земной рай
XI. Псалмы
XII. Вещий рой
XIII. Делание
XIV. Аллилуйя
XV. Раба Божия Ольга
XVI. Романтика
XVII. В дыму кадильном
XVIII. Жизнь жительствует
XIX. Поднятие икон
XX. Испытание
XXI. Проявление
XXII. Поклон
XXIII. Явление
XXIV. Еще «явление»
XXV. Спокойствие
XXVI. Почему?
XXVII. Движения души
XXVIII. Напутствие
XXIX. «Взрыв»
XXX. В опьянении
XXXI. У колыбели
XXXII. Воскресение из небытия
XXXIII. Разряженье
XXXIV. Свет из тьмы
XXXV. Преодоление
XXXVI. Побеждающая
XXXVII. Постижение
XXXVIII. Чудесное
XXXIX. Микола-Строгой
XL. «Из уст младенцев»
XLI. Тлен
XLII. Круженье
XLIII. К Николе-Мокрому
XLIV. Скрещение путей
XLV. Чистейшее
XLVI. Испытание рассудка
XLVII. Смятенье
XLVIII. Сказка о самоцветах
XLIX. «Пришедше на запад солнца…»
L. Новоселье
LI. Высота, чистота, недосягаемость
LII. Чудесный образ
LIII. «Благословляю вас, леса…»
LIV. Пути в небе

РАССКАЗЫ
(1932-1950)

Смешное дело. Рассказ встречного человека
Перстень
Глас в нощи. Рассказ помещика
Свет вечный. Рассказ землемера
Трапезондский коньяк. Рассказ офицера
Рождество в Москве. Рассказ делового человека
Свет. (Из разорванной рукописи)
Почему так случилось
Заметы
1. «Врешь, есть Бог…»
2. Ясновидец
3. Еловые лапы
4. Бескрестный Лазарь
5. Угодники Соловецкие
Записки не писателя
Приволье. К 45-летию кончины А. Чехова
Приятная прогулка
Приложения
Приложение 1. Ю. А. Кутырина. «Пути небесные». Заметки к третьему ненапечатанному тому
Приложение 2. И. А. Ильин И. С. Шмелев (глава из книги: Ильин И. А. «О тьме и просветлении»)
Указатель произведений И. С. Шмелёва, помещенных в томах 1-5 сочинений

Параметры издания:  Иван Шмелев. Собрание сочинений

Размер книги: 21 см x 14 см x 17,5 см

Количество страниц: 3648

Переплет: твердый

Бумага: офсетная

Шрифт: русский

Вес книги: 3200 гр.

Год издания: 2015 год

Тираж: 5000

Издательство: Книговек

ISBN: 978-5-4224-1039-2

Предлагаем купить собрание сочинений  Ивана Шмелева в  православном интернет-магазине Псалом.ру

ШМЕЛЕВ, ИВАН СЕРГЕЕВИЧ (1873–1950), русский писатель. С 1922 в эмиграции. Родился 21 сентября (3 октября) 1873 в Москве. Москва стала одной из главных тем его творчества. Происходя из купеческой семьи, где неукоснительно соблюдались каноны православного благочестия, Шмелев, выросший в Замоскворечье, до конца жизни считал этот патриархальный мир своей духовной твердыней. Он воспет в произведениях Шмелева, ставших, согласно авторскому замыслу, апофеозом «русской национальной религиозности»: в дилогии Лето Господне и Богомолье (она создавалась с конца 1920-х годов, первые издания вышли в 1933 и 1935, полное издание в 1948). Литературная позиция Шмелева отличалась осознанной архаичностью, строгой ориентацией на классические традиции русской литературы 19 в., неприятием модернистских «холодных умозаключений, и страшных андреевских вопросов, и мистических переживаний, и легенд сологубовских». Огромное значение в его духовном и творческом формировании имело свадебное путешествие на Валаам, предпринятое в год писательского дебюта (1895; воспоминаниями об этом паломничестве навеян автобиографический очерк Старый Валаам, 1936). Свое положение в литературе эмиграции и цель, которой подчиняется его работа, Шмелев определил в речи Душа народа (1924), где сказано, что дело писателя, которого вынудили покинуть родину, — «оправдание России». Эту задачу Шмелев пытался решать в цикле произведений, жанр которых им самим определен как «духовный роман». Была задумана тетралогия, из которой Шмелев успел завершить лишь первые два тома романа Пути небесные (1937, 1948). Действие третьей части романа должно было происходить в Оптиной пустыни, где после многих потрясений и невосполнимых потерь ее герой находит душевный мир и прозревает высший смысл бытия. Книга Щмелева Лето Господне вышла с подзаголовком Праздники. Радости. Скорби. Вспоминая свое детство, которое для него закончилось в семь лет трагической гибелью отца, Шмелев в соответствии с церковным календарем воссоздал неизменный круг бытия «святой Руси»: повседневную жизнь большого купеческого дома и работников, почитающих этот дом как свой собственный, религиозные и семейные праздники, крестные ходы, Масленицу и Великий пост, болезни и несчастья, паломничество к Святой Троице. Жажда праведности составляет, по Шмелеву, коренную черту всего русского обихода. В Богомолье главным событием, увиденным «сквозь искренность, чистоту и нежность младенчества», становится постижение глубоко укорененной русской религиозности. Совершая свой путь к мощам Сергия Радонежского в обществе плотника, который был для него наставником, приобщившим маленького героя к миру высших ценностей и смыслов, повествователь как бы сливается с сотнями других богомольцев, взыскующих духовной правды. Повесть становится поэмой о «духовно-религиозном солнце» (Ильин), которое никогда не перестанет сиять над Россией. После книги Лето Господне за Шмелевым установилась репутация писателя, наделенного, по выражению критика К.Мочульского, «памятью ясновидца», хотя в целом враждебное отношение к нему в эмигрантской среде не переменилось. Такому отношению отчасти способствовало двусмысленное поведение Шмелева в годы оккупации, когда он допустил использование своего имени и авторитета пронацистскими изданиями.

Умер Шмелев в Бюсси-ан-От под Парижем 24 июня 1950 года. Основные книги и публикации:

На скалах Валаама [Na skalach Valaama] 1897 По спешному делу [Po speshnomu delu], 1906 Вахмистр [Vahmistr], 1906 Распад [Raspad], 1906 Иван Кузьмич [Ivan Kuzmich], 1907 Лето господне [Leto Gospodne], 1933–1948 Богомолье(Bogomol’e), 1931

Like this post? Please share to your friends:
  • Купить собрание сочинений феофана затворника
  • Купить собрание сочинений на авито в самаре
  • Купить собрание сочинений лопе де вега в 6 томах
  • Купить собрание сочинений конан дойля в 8 томах 1966
  • Купить пдд экзамен в гибдд