Лицей был учебным заведением повторившим в миниатюре егэ задание

Установите соответствие между предложениями и допущенными в них грамматическими ошибками. Грамматические ошибки обозначены цифрами, предложения — буквами.

Грамматическая ошибка:

А) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом

Б) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением

В) ошибка в построении сложного предложения

Г) нарушение связи между подлежащим и сказуемым

Д) нарушение в построении предложения с причастным оборотом

Предложение:

1) Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасного начала».

2) В Лицее ощущалась сильная тяга к чтению и литературному творчеству, который поощрялся всем стилем преподавания.

3) Те, кому приходилось наблюдать людей, умирающих от ран в сознании, знает, с какой неожиданной силой вспыхивают у них воспоминания далёкого детства.

4) Эпизод встречи поэтов на одном из экзаменов вряд ли произвёл впечатление на современников, поглощёнными рутиной придворных забот.

5) В литературном обществе «Арзамасе» состоялось второе посвящение А.С. Пушкина.

6) Образ поэта-беглеца после поэмы «Паломничество Чайльд-Гарольда» Дж. Байрона сделался одной из ведущих тем европейского романтизма.

7) Оставив на родине сердце и душевную свежесть, герой бежит из ставшего тюрьмой родного дома и не перестаёт тосковать по нему.

Познакомившись с А. Ризнич в июле 1823 года, у А.С. Пушкина возникло сильное, хотя, видимо, непродолжительное чувство к этой женщине.

9) Исследователи колеблются в точном определении стихотворений, навеянных чувством к А. Ризнич.

Запишите результаты в таблицу.

<i/>СОДЕРЖАНИЕ

1. ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

2. ЛИЦЕЙ

3.”СОЮЗ  ЛИЦЕИСТОВ”

4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

5.СПИСОК  ЛИТЕРАТУРЫ

1.ИСТОРИЧЕСКАЯ   СПРАВКА

А.С.Пушкин
«В началежизни школу помню я…» 1830

      Когда-то на окраинеАфин близ храма Апполона Ликейского существовала школа, основанная великимфилософом прошлого Аристотелем. Она называлась Ликеем или Лицеем. 19 октября1811 года учебное заведение под этим же названием открылось в Царском Селе,близ Петербурга. И, наверно, его создатели надеялись, что Царскосельский Лицейв чем-то станет преемником знаменитой школы древности, о которой здесь, вЦарском Селе, напоминала прекрасная парковая архитектура. Однако не только омире вечного искусства говорила она. Парки хранили память о славных страницахрусской истории — о боях Петра Великого, о победе русского оружия при Кагуле,Чесме, Морее

       Постановление о Лицеебыло подписано Александром I , в нем констатировалось, что он учреждаетсяс «целью образования юношества, особенно предназначенного к  важным частямгосударственной службы». В Лицей  зачислялись  отличнейшие  воспитанникидворянского происхождения, от 10 до 12 лет» числом не менее 20, но неболее 50. Отметим, что один из пунктов документа гласит: «Лицей в правах ипреимуществах своих совершенно равняется с российскими университетами».

      Окончившие курсполучали при поступлении на службу гражданские чины от XIV до IX класса.Желающие пойти по военной стезе приравнивались к воспитанникам пажеского корпуса.Этот акт следует рассматривать в свете реформаторских веяний «днейалександровых прекрасного начала».

2.ЛИЦЕЙ

          Идея открыть Лицейпринадлежит М.М.Сперанскому, твердо убежденному, что «законы без нравов немогут иметь полного действия». В трактате «О силе общего мнения»он писал: «Дух народный, если не рождается, по крайней мере, сильноускоряется действиями и податливыми началами правительства… В государствах,где существует общее мнение о предметах управления, суждения могут быть в видахсвоих весьма различны, но все они идут к одной цели, к общему добру. Там добрый закон не скользит по поверхности, но ускоряется в сердцах, и исполнениеего делается общественною потребностью«. В питомцах  Лицея Сперанский хотел найти молодых проводников, задуманных им реформ государственногоустройства России.

            Первоначально предполагалось, что в числевоспитанников Лицея будут великие князья Николай и Михаил. Николай родился в1796 г., Михаил — в 1798 г. Однако даже мысль об этом одобрялась далеко невсеми в августейшем семействе. Устроители ожидали, что аристократическиесемейства поместят в Лицей своих наследников. На деле оказалось все не так.Богатые дворяне предпочитали давать детям домашнее образование. Волей-неволей вакансиив привилегированном учебном заведении заполнили отпрыски служилого дворянства,быстро оценившие преимущества Лицея для будущей карьеры. При поступлениитребовалось только удостоверение о дворянском происхождении. Остальное должнабыла восполнить всепроникающая протекция. В результате лицеисты составили кудаболее демократичную среду, чем ожидалось. Семь отроков, зачисленных в Лицей,ранее учились в Благородном пансионе при Московском университете; трое (в томчисле Горчаков) — в С.Петербургской гимназии; большинство — дома. Великиекнязья в Лицей помещены не были (правда, это решилось только в самый последниймомент), что неофициально понизило статус нового учреждения. У двора уже небыло причин оказывать ему первостепенное внимание

             ЦарскосельскийЛицей не был отгорожен непроницаемыми стенами от веяний времени. У истоковрусского просвещения стоял масон Новиков. Благородный пансион при Московскомуниверситете, по образцу которого строилась педагогическая системаЦарскосельского Лицея, был  детищем мартинистов. Профессора-масоны былиносителями высокого религиозно-нравственного сознания. Это – в числе прочихпричин – несмотря на недостаточную продуманность и сумбурное исполнениепедагогического эксперимента, в конечном итоге определило уникальность егорезультата. В  системе образования России прошлого века существовало несколькоэлитных учебных заведений, среди которых первостепенное место занималЦарскосельский лицей. Это было учебно-воспитательное заведение, приравненное куниверситету. В Царскосельском лицее получили образование известные деятелинауки, литературы, государственные и военные деятели.

          Лицей был закрытымвоспитательным учебным заведением. Распорядок жизни здесь был строгорегламентирован. Вставали воспитанники в шесть часов утра. В течение седьмогочаса нужно было одеться, умыться, помолиться богу и повторить уроки. В семьчасов начинались занятия, продолжавшиеся два часа. В десятом часу лицеистызавтракали и совершали небольшую прогулку, после чего возвращались в класс, гдезанимались еще два часа. В двенадцать отправлялись на прогулку, по окончаниикоторой повторяли уроки. Во втором часу обедали. После обеда — три часазанятий. В шестом — прогулка и гимнастические упражнения. Занималисьвоспитанники в общей сложности семь часов в день. Часы занятий чередовались сотдыхом и прогулками. Прогулки совершались в любую погоду в Царскосельскомсаду. Отдых воспитанников — это занятия изящными искусствами и гимнастическимиупражнениями. Среди физических упражнений в то время особенно популярны былиплавание, верховая езда, фехтование, зимой — катание на коньках. Предметы,способствующие эстетическому развитию — рисование, чистописание, музыка, пение- и сейчас есть в программе средней школы. Обучение в лицее разделялось на двакурса, один из которых назывался начальным, а другой окончательным. Каждыйпродолжался по три года.

          На первом этапеизучались языки (русский, латинский, французский, немецкий), основы законаБожия, логики, математические, естественные, исторические науки,“первоначальные основания изящных письмен: избранные места из лучшихписателей с разбором оных… изящныеискусства… чистописание,рисование, танцы, фехтование…”. На первом этапе обучения педагогам  вменялосьособое внимание уделять словесным наукам. Считалось, что “поелику словесныенауки для возраста, в котором воспитанники будут проходить курс начальный,удобовразумительнее…, то и в распределении времени приоритетом должныпользоваться предметы, относящиеся к словесным наукам, чтобы последние“составляли предпочтительное занятие воспитанника перед науками, которыеназываются точными”. Уроки словесности должны были учить воспитанников ясно илогично мыслить, прививать им вкус к изящному слову. Что же касалось уроковтанцев, пения, рисования, то они на первом этапе обучения должны былидоставлять радость и развлечение.

          На втором этапеобучения упор делался на развитии рационального мышления. Это достигалось нестолько введением новых дисциплин, сколько коренным изменением содержанияпрежде изучаемых. На первый план на этом этапе выдвигались науки“нравственные”, рассказывающие об устройстве гражданского общества, правах иобязанностях гражданина, физические и математические науки.

            При изучениинаук, связанных с изящными искусствами, упор делался на рассмотрении ихтеоретических основ: “словесность во втором курсе должна также приближатьсяболее к упражнениям разума, нежели памяти, и поелику круг слов, постепеннорасширяясь, наконец делается смежным со всеми рядами изящного, то в сем курсе ксловесности собственно так называемой, присоединяется познание изящного вообщев искусствах и природе, что собственно и называется эстетикою”. То есть вначале XIX века мы сталкиваемся с тем, что в общеобразовательном учебномзаведении (правда, учебном заведении совершенно особого рода) начинаетсяизучение эстетики. Причем примечательно, что европеизированные в целом правилапреподавания в лицее применительно к эстетике отходят от традиций европейскойфилософии (в частности, Канта и Гегеля) и предписывают преподавать эстетику некак философию искусства, а как “познание изящного вообще в искусствах и природе”(курсив мой — В.Л.). Подобный подход к эстетическому впоследствии сталраспространенным в русской эстетике.

              УстроителиЛицея находились под влиянием педагогических взглядов Ж.Ж.Руссо. Французскийфилософ предложил своеобразную схему периодов детского роста. Отроки отдвенадцати до пятнадцати относились им к третьему периоду детства, отпятнадцати до восемнадцати — к четвертому периоду. В третьем периоде акцентставился на «умственное» воспитание, в четвертом — на«нравственное». Легко заметить влияние руссоистской схемы как наподбор воспитанников по возрасту, так и на программу Лицея. Широкий диапазонпредметов создавал впечатление, в лучшем случае, «энциклопедизма», вхудшем — пестроты. Однако это соответствовало замыслу устроителей. Воспитанникидолжны были получить только понятие о науках, не углубляясь в их сложности.Желающий приобрести основательные знания в какой-нибудь узкой отрасли мог прижелании сделать это в университете. Человеку же, предназначенному длягосударственной службы, в первую очередь необходима была широта мышления, а неспециальные сведения. Здесь принципиальный момент, отличающий оба типа учебных заведений.Царскосельский Лицей никоим образом не был закрытым привилегированнымуниверситетом.

          Налицо былсмелый замысел, но пути его реализации оставались туманными. Ю.М.Лотманиронизирует, что распорядку дня лицеистов и их форме уделялось гораздо большевнимания, чем планам учебных занятий. Лицеист Корф зло, но по-своемусправедливо вспоминает: «Нам нужны были сперва начальные учителя, адали тотчас профессоров, которые притом сами никогда нигде еще непреподавали… Нас — по крайней мере, в последние три года — надлежалоспециально подготовить к будущему нашему назначению, а вместо того до самогоконца для всех продолжался какой-то общий курс, полу гимназический и полууниверситетский, обо всем на свете… Лицей был в то время не университетом, негимназиею, не начальным училищем, а какою-то безобразною смесью всего этоговместе, и, вопреки мнению Сперанского, смею думать, что он был заведением, несоответствовавшим ни своей особенной, ни вообще какой-нибудь цели«. Ноэти слова Корфа справедливы только в определенных пределах.

           В дни празднованиястолетней годовщины Лицея в 1911 г. один из его воспитанников академикК.С.Веселовский справедливо подчеркивал, отвечая на привычные обвинения вповерхностности даваемого в стенах Лицея образования, что нельзя подходить кзаслуженному и богатому традициями учреждению с мерками текущего дня. Наоборот,«если учесть уровень учебных заведений того периода, то окажется, чтоЛицей был лучшим из них». На первый взгляд, среди профессоров Лицея нет крупныхнаучных имен. Отсюда делается вывод, что глубоких знаний от своих учителейПушкин не получил. Однако Лицей и не ставил своей задачей готовитьспециалистов; он стремился создать основу для становления гармоничной личности.Кроме того, как правило, выдающиеся исследователи редко бывают хорошимипреподавателями. Профессора Лицея не выделялись учеными достижениями; но они(Малиновский, Энгельгардт, Куницын, Кошанский, Галич) оказались умелыми,вдумчивыми воспитателями. Самый известный в этом перечне — А.П.Куницын. Этим онобязан постоянным упоминаниям в стихотворениях Пушкина. Правда, его предмет(политические и нравственные науки) был далек от интересов юного поэта. Пушкинапривлекала, прежде всего, незаурядная личность профессора. Большой эффектпроизвела речь Куницына на церемонии открытия Лицея. Близкий к Сперанскомумолодой правовед, витийствуя об обязанностях гражданина и воина, взял на себясмелость ни словом не обмолвиться о присутствующем императоре. Впрочем,Александр I остался доволен. За свою речь искусный оратор был тут же на местенагражден орденом Владимира 4-й степени. Невозможно отрицать блестящийпедагогический дар Куницына и его высокий нравственный облик, но как ученый онне оставил заметного следа.

             Следуетсказать, что Пушкин был настоящим питомцем Лицея. Его энциклопедическаяобразованность общеизвестна. Но только в тех областях, где он питалспецифический интерес (литература, история), его знания были по-настоящемуглубокими. Следовательно, наставники поэта исполнили свою задачу, пробудив вюноше страсть к «умственным исканиям». Почему же из одной биографиипоэта в другую переходит невысокая оценка Лицея как учебного заведения? Этоосновывается, прежде всего, на словах Пушкина из письма брату Льву (ноябрь 1824г.), в котором он проклинает «недостатки проклятого своеговоспитания», как бы перекликаясь с Корфом. Однако гораздо чаще у Пушкинаможно встретить благодарные слова, относящиеся к Лицею. Но Пушкин вынес из«царско-сельских садов» и другое «наследие юности». Это был«прекрасный союз» лицеистов, которому он был верен всю жизнь.

         3.”СОЮЗ  ЛИЦЕИСТОВ”

              Ныне лицейскую дружбу  невозможно понять, если не сделать попытку погрузиться вдуховную атмосферу начала XIX в. О. Г.Флоровский пишет: «То было времявеликих исторических переломов и переделов, исторических гроз и сотрясений,время нового некоего переселения народов… Все было вокруг точно заряженобеспокойством. Самый ритм происшествий был лихорадочным. Сбывались тогда самыенесбыточные опасения и предчувствия. Душа в недоумениях двоилась междуожиданием и страхом. Сентиментальная впечатлительность скрещивается сэсхатологическим нетерпением.… Искус этих горячечных лет был слишком труднымиспытанием для мечтательного поколения людей с таким неустойчивым и слишкомлегко возбудимым воображением. И возбуждалась какая-то апокалиптическаямнительность… Дух мечтательного отвлечения и отрешения от«внешнего» или «наружного» в христианстве сочетается в тогдашнемсамочувствии с самым несдержанным чаянием именно видимого наступления ЦарстваБожия на этой здешней земле…«. Таков духовный климат, в которомформировался «прекрасный союз.

                 Пафослицейской дружбы вызывал враждебность у охранительно настроенных деятелей тогопериода. Они находили, что это плоды опасных влияний. Уже в марте 1820г. едкий В.И.Каразин  изливал свою желчь в письме министру внутренних дел графуВ.П.Кочубею: „Натверживание молодым людям сумасбродных книг под именемБожественной философии и пр., навязывание Библии нисколько не сделало ихлучшими, а заставляло смеяться над религией или на нее досадовать“; что жекасается лицеистов, то „все они связаны каким-то подозрительным союзом,похожим на масонство.“ Каразин полагал это следствием негодной системывоспитания. Окончательный приговор „лицейскому союзу“ вынесФ.В.Булгарин в своей записке „Нечто о Царскосельском лицее и духеоного“. Ничтоже сумняшеся, он объявил, что тон в Лицее задает мартинизм,который „первое начало либерализма и всех вольных идей“. Лицейскийдух воспринимался как законное детище религиозного вольномыслия „сектымартинистов“, основанной Н.И.Новиковым. Булгарин намечает прямую линиюпреемственности между трудами неутомимого „ревнителя российского просвещения“и системой лицейского образования: „Новикова и мартинистов забыли, нодух их пережил и, глубоко укоренившись, производил беспрестанно горькие плоды“

                  Попыткибывшего директора Е.А.Энгельгардта реабилитировать Лицей (он опубликовал открытоеписьмо как бы в ответ на донос издателя „Северной пчелы“) успеха неимели. К его словам не пожелали прислушаться еще и потому, что, несмотря навсевозможные оговорки, он продолжал упорно отстаивать лицейскую системувоспитания. Энгельгардт пришел в Лицей в 1816г., сменив умершегоВ.Ф.Малиновского. Правящие верхи были убеждены, что именно он сделал Лицейколыбелью либерализма. Вероятно, и сам Энгельгардт косвенно чувствовал себяпричастным к формированию „лицейского союза“. Новый директор сталинициатором лицейской выпускной традиции: торжественно разбивался колокол, звуккоторого целых шесть лет призывал воспитанников в классы. Это повторялосьвплоть до закрытия Лицея в 1918 г. Осколки раздавали выпускникам, которые ихбережно хранили. Для первого „пушкинского“ выпуска Энгельгардтзаказал каждому лицеисту кольцо из осколков в форме сжатых рук, оченьнапоминающее соответствующую масонскую атрибутику. Он вообще питал большойинтерес к эзотерическому символизму. При Павле I Энгельгардт был секретарем магистраМальтийского ордена (т.е. самого императора); на заседаниях капитула он не развыручал цесаревича Александра, нетвердого в тонкостях орденского ритуала.Правительство все это прекрасно помнило. Николай I не скрывал, что он больше непотерпит в Лицее ничего подобного тому, что происходило за его стенами приЭнгельгардте

             Учитываясказанное, становится ясным, что смысл, как культа лицейской дружбы, так инападок на него можно понять, лишь обращаясь к культурно-историческомуконтексту эпохи.

Естественно предположить, чтоносителями мартинизма могли быть, прежде всего, преподаватели Лицея.Действительно, из их числа масонами были: профессор немецкой словесностиФ.М.Гауеншильд и профессор российской и латинской словесности Н.Ф.Кошанский  идругие.

               Особоевнимание следует уделить первому директору Лицея В.Ф.Малиновскому. Младший братизвестного историка и архивиста А.Ф.Малиновского — именно он, скорее всего,явился связующим звеном между „новиковской сектой“ и „лицейскимбратством“. С первого взгляда он не оказал на юного Пушкина большоговлияния. В биографиях великого поэта Малиновский чаще всего упоминается в связис его неудачным вcтупительным словом на церемонии открытия Лицея.Невыразительное вступление директора была заслонено блестящей речью Куницына,благодаря которой последний  едва переступил через порог лицея, как и дошагнулдо блистательной известности. Однако придавать этому эпизоду решающее значениеникоим образом не следует. По- видимому, Малиновский вообще не обладалораторским даром. Нельзя также забывать, что на него всей тяжестью легли трудыпо подготовке Лицея к открытию, разработке устава и учебных программ,приглашению преподавателей. Будущий директор Лицея родился в семье московскогосвященника, на которого во время следствия над Новиковым указывали как на»принадлежащего к масонству». Он учился в московском университете вэпоху активной деятельности И.П.Тургенева. Малиновский был вернымпоследователем своих учителей, ибо «война была излишнею в понятии масонов,как людей, не признававших узко национальных идей и не разделявших взгляда, чтоодно государство может явиться непримиримым врагом другого». Годом ранеев 1802 г. Малиновский (стремясь принять активное участие в реформаторскихначинаниях правительства) подал канцлеру В.П.Кочубею «Записку обосвобождении рабов», в которой обосновывал необходимость упразднения всехвидов крепостного права очевидной истиной, что свобода есть естественнаяпотребность человека; она столь же необходима ему, как воздух. Несомненно,подобных воззрений Малиновский придерживался и в своей педагогической практике.

                          4.ЗАКЛЮЧЕНИЕ

                Царскосельский Лицей не был отгорожен непроницаемыми стенами от веяний времени.«Дней александровых прекрасное начало» было противоречивой эпохой. Еедвойственность прекрасно определяется выражением «просвещенныймистицизм». Это было время, когда «свет просвещения» и«масонский свет» воспринимались как нечто аналогичное. У истоковрусского просвещения стоял масон Новиков. Благородный пансион при Московскомуниверситете, по образцу которого строилась педагогическая системаЦарскосельского Лицея, был детищем мартинистов.

Профессора-масоны— люди разных характеров и с присущими человеку недостатками — тем не менее,были носителями высокого религиозно-нравствен-ного сознания. Это — в числепрочих причин — несмотря на недостаточную продуманность и сумбурное исполнениепедагогического эксперимента, в конечном итоге определило уникальность егорезультата.

Лицейявился одним из воплощений мечтаний Новикова о том, что российское юношестворано или поздно вступит на стезю деятельного «творения добра».

                                       5.ЛИТЕРАТУРА

Сперанский М.М.  Проекты и записки М.: Л., 1961. — С.81 2. Руденская М., Руденская С. Наставникам за благо воздадим. — Л., 1986. — С.131 . Кобеко Д. Императорский Царскосельский Лицей. — Спб., 1911. — С.272. Соколовская Т.О.  Русское масонство и его значение в истории общественного движения. — Спб.;  — С.41. Бердяев Н.А. Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века. // О России и русской философской культуре. — М., 1990. — С. 57. Анненков П.В. Материалы для биографии Александра Сергеевича Пушкина. — М., 1982. — С.27.

К.Я.Грот

Пушкинский Лицей (1811-1817)

ГОДЫ ЮНОСТИ1

…Наиболее разительной чертой пушкинского детства следует признать то, как мало и редко он вспоминал эти годы в дальнейшем. В жизни дворянского ребенка Дом — это целый мир, полный интимной прелести, преданий, сокровенных воспоминаний, нити от которых тянулись на всю дальнейшую жизнь. В воспоминаниях С. Т. Аксакова повествуется, как разлука с родителями и родным домом — его привезли из поместья родителей в казанскую гимназию — обернулась для ребенка недетской трагедией: жизнь вне дома казалась ему решительно невозможной. Детство Л. Н. Толстого не было идиллично (разлад между родителями, долги и легкомыслие отца, его странная смерть), и однако глубоко прочувствованные строки посвятил он в повести «Детство» миру первых воспоминаний, родному дому, матери. Детство Лермонтова было изуродовано тяжелой семейной трагедией, он вырастал, не зная подлинной семьи, в обстановке вражды между ближайшими родственниками. И все же он пронес через всю жизнь поэзию детства и родного Дома:

Наружно погружаясь в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту,

Погибших лет святые звуки… И вижу я себя ребенком и кругом Родные все места: высокий барский дом

И сад с разрушенной теплицей.

Образ же Отца — опоэтизированный и трагический, вопреки реальным биографическим фактам, — вошел в романтический мир Лермонтова.

Пушкин легко покинул стены родного дома и ни разу в стихах не упомянул ни матери, ни отца. Упоминания же дяди Василия Львовича скоро стали откровенно ироническими. И при этом он не был лишен родственных чувств: брата и сестру он нежно любил всю жизнь, самоотверженно им помогал, сам находясь в стесненных материальных обстоятельствах, неизменно платил безо всякого ропота немалые долги брата Левушки, которые тот делал по-отцовски беспечно и бессовестно переваливал на Пушкина. Да и к родителям он проявлял больше внимания, чем они к нему. Тем более бросается в глаза, что, когда в дальнейшем Пушкин хотел оглянуться на начало своей жизни, он неизменно вспо

1 Глава из книги Ю. М. Лотмана «Александр Сергеевич Пушкин. Биография писателя*. Л., 1982. С. 12-30.

Сочинения Пушкина иит. по Полному собр. соч. в 16т. (1937-1949). Римской цифрой — том, арабской — полутом и страница.

минал только Лицей — детство он вычеркнул из своей жизни1 Он был человек без детства

А когда внутреннее развитие подвело Пушкина к идее Дома, поэзии своего угла, то это оказался совсем не тот дом (или не те дома), в которых он проводил дни детства Домом с большой буквы стал дом в Михайловском, дом предков, с которым поэт лично был связан юношескими воспоминаниями 1817 года и годами ссылки, а не памятью детства И под окном этого дома сидела не мать поэта, а его крепостная «мама» Арина Родионовна

Детство, однако, — слишком важный этап в самосознании человека, чтобы его можно было бы вычеркнуть, ничем не заменив Заменой мира детства, мира, к которому человек, как правило, обращается всю жизнь как к источнику дорогих воспоминаний, мира, в котором он узнает, что доброта, сочувствие и понимание — норма, а зло и одиночество — уродливое от нее уклонение, для Пушкина стал Лицей Представление о Лицее как о родном доме, о лицейских учителях как старших, а о лицеистах как товарищах, братьях окончательно оформилось в сознании поэта в середине 1820 х годов, когда реальные лицейские воспоминания уже слились в картину сравнительно далекого прошлого, а гонения, ссылки, клевета, преследовавшие поэта, заставили его искать опору в идиллических воспоминаниях В 1825 году он писал

Друзья мои, прекрасен наш союз1 Он как душа неразделим и вечен Неколебим, свободен и беспечен Срастался он под сенью дружных муз Куда бы нас ни бросила судьбина, И счастие куда б ни повело, Все те же мы нам целый мир чужбина, Отечество нам Царское Село {//, 1, 425)

Но сложившийся в эти годы в сознании Пушкина идеализированный образ Лицея во многом отличался от документальной реальности

Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу и характер многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасно

1 Это особенно заметно в тех редких случаях, когда литературная традиция заставила ею вводить в поэзию тему детства Так, в лицейское «Послание к Юдину» Пушкин вводит черты реального пейзажа села Захарова, с которым были связаны его детские воспоминания Однако образ автора, который мечтает над Горацием и Лафонтеном, с лопатой в руках возделывает свой сад, в собственном доме за мирной сельской трапезой с бокалом в руках принимает соседей конечно насквозь условен и ничего личного не несет Пушкин бывал в Захарьине с 1806 по 1810 год, т е между семью и одиннадцатью годами, и поведение ею, конечно, не имело ничего общего с этап литературной позой Редким случаем реальных отзвуков детских впечатлений является стихотворение «Сон» (1816) Но характерно, что здесь упоминается не мать, а нянька («Ах, умолчу ль о мамушке моей «)

Читать дальше

Образ же Отца — опоэтизированный и трагический, вопреки реальным биографическим фактам, — вошел в романтический мир Лермонтова. Пушкин легко покинул стены родного дома и ни разу в стихах не упомянул ни матери, ни отца. Упоминания же дяди Василия Львовича скоро стали откровенно ироническими. И при этом он не был лишен родственных чувств: брата и сестру он нежно любил всю жизнь, самоотверженно им помогал, сам находясь в стесненных материальных обстоятельствах, неизменно платил безо всякого ропота немалые долги брата Левушки, которые тот делал по-отцовски беспечно и бессовестно переваливал на Пушкина. Да и к родителям он проявлял больше внимания, чем они к нему. Тем более бросается в глаза, что, когда в дальнейшем Пушкин хотел оглянуться на начало своей жизни, он неизменно вспоминал только Лицей — детство он вычеркнул из своей жизни[13]. Он был человек без детства.

А когда внутреннее развитие подвело Пушкина к идее Дома, поэзии своего угла, то это оказался совсем не тот дом (или не те дома), в которых он проводил дни детства. Домом с большой буквы стал дом в Михайловском, дом предков, с которым поэт лично был связан юношескими воспоминаниями 1817 г. и годами ссылки, а не памятью детства. И под окном этого дома сидела не мать поэта, а его крепостная «мама» Арина Родионовна.

Детство, однако, — слишком важный этап в самосознании человека, чтобы его можно было бы вычеркнуть, ничем не заменив. Заменой мира детства, мира, к которому человек, как правило, обращается всю жизнь как к источнику дорогих воспоминаний, мира, в котором он узнает, что доброта, сочувствие и понимание — норма, а зло и одиночество — уродливое от нее уклонение, для Пушкина стал Лицей. Представление о Лицее как о родном доме, о лицейских учителях как старших, а о лицеистах как товарищах, братьях окончательно оформилось в сознании поэта в середине 1820-х гг., когда реальные лицейские воспоминания уже слились в картину сравнительно далекого прошлого, а гонения, ссылки, клевета, преследовавшие поэта, заставили его искать опору в идиллических воспоминаниях. В 1825 г. он писал:

Друзья мои, прекрасен наш союз!
Он как душа неразделим и вечен —
Неколебим, свободен и беспечен
Срастался он под сенью дружных муз
Куда бы нас ни бросила судьбина,
И счастие куда б ни повело,
Все те же мы нам целый мир чужбина,
Отечество нам Царское Село (II, 425)

Но сложившийся в эти годы в сознании Пушкина идеализированный образ Лицея во многом отличался от документальной реальности.

Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу и характер многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасного начала»: блестящие обещания, широкие замыслы при полной непродуманности общих задач, целей и плана. Размещению и внешнему распорядку нового учебного заведения уделялось много внимания, вопросы формы лицеистов обсуждались самим императором. Однако план преподавания был не продуман, состав профессоров — случаен, большинство из них не отвечало по своей подготовке и педагогическому опыту даже требованиям хорошей гимназии. А Лицей давал выпускникам права окончивших высшее учебное заведение Не было ясно определено и будущее лицеистов. По первоначальному плану, в Лицее должны были воспитываться также младшие братья Александра I — Николай и Михаил Мысль эта, вероятно, принадлежала Сперанскому, которому, как и многим передовым людям тех лет, внушало тревогу то, как складывались характеры великих князей, от которых в будущем могла зависеть участь миллионов людей. Подрастающие Николай и Михаил Павловичи свыклись с верой в безграничность и божественное происхождение своей власти и с глубоким убеждением в том, что искусство управления состоит в «фельдфебельской науке». В 1816 г человек, далекий от либеральных идей, но честный вояка и патриот, генерал П. П. Коновницын, которому Александр I поручил в 1815 г наблюдение за своими братьями во время и; пребывания в армии, видимо, не случайно счел необходимым дать великим князьям письменное наставление: «Если придет время командовать Вам частями войск <..> старайтесь улучшать положение каждого, не требуйте от людей невозможного. Доставьте им прежде нужный и необходимый покой а потом уж требуйте точного и строго исполнения истинной службы. Крик и угрозы только что раздражают, а пользы Вам не принесут».

В Лицее великие князья должны были воспитываться в кругу сверстников, в изоляции от двора. Здесь им были бы внушены представления, более соответствующие их будущему положению, чем «крики, угрозы» и требование «от людей невозможного», наклонности к чему они начали проявлять очень рано. Если бы этот план осуществился, Пушкин и Николай I оказались бы школьными товарищами (Николай Павлович был всего на три года старше Пушкина). Соответственно этому же плану, остальные лицеисты предназначались к высокой государственной карьере.

Замыслы эти, видимо, вызывали противодействие имп. Марии Федоровны. Общее наступление реакции перед войной 1812 г., выразившееся, в частности, в падении Сперанского, привело к тому, что первоначальные планы были отброшены, в результате чего Николай I вступил в 1825 г. на престол чудовищно неподготовленным. По свидетельству осведомленного мемуариста В. А. Муханова, «что же касается до наук политических, о них и не упоминалось при воспитании императора. <…> Когда решено было, что он будет царствовать, государь сам устрашился своего неведения…»[14].

Для Лицея в изменении его статуса была и выгодная сторона- хотя ослабление интереса двора к этому учебному заведению влекло за собой понижение его престижа, а будущее лицеистов перестало рисоваться в первоначальном заманчивом виде, зато вмешательство придворных кругов в жизнь Лицея стало менее заметным.

Лицей помещался в Царском Селе — летней императорской резиденции, во флигеле Екатерининского дворца. Уже само местоположение делало его как бы придворным учебным заведением. Однако, видимо, не без воздействия Сперанского, ненавидевшего придворные круги и стремившегося максимально ограничить их политическую роль в государстве и влияние на императора, первый директор Лицея В Ф. Малиновский пытался оградить свое учебное заведение от влияния двора путем строгой замкнутости: Лицей изолировали от окружающей жизни, воспитанников выпускали за пределы его стен крайне неохотно и лишь в особых случаях, посещения родственников ограничивались. Лицейская изоляция вызвала в поэзии Пушкина тех лет образы монастыря, иноческой жизни, искушений, которым подвергается монах со стороны беса. С этим же связано и стремление вырваться из заточения. Поэтическое любование лицейскими годами, как было сказано выше, пришло позднее — во время же пребывания в Лицее господствующим настроением Пушкина было ожидание его окончания. Если в стихах Лицей преобразуется в монастырь, где молодой послушник говорит про себя:

Сквозь слез смотрю в решетки,
Перебирая четки, —

то окончание его рисуется как освобождение из заточения

Но время протечет,
И с каменных ворот
Падут, падут затворы,
И в пышный Петроград
Через долины, горы
Ретивые примчат,
Спеша на новоселье,
Оставлю темну келью,
Поля, сады свои,
Под стол клобук с веригой
И прилечу расстригой
В объятия твои (1,43)

Конечно, лекции лицейских преподавателей, среди которых были прогрессивные и хорошо подготовленные профессора (например, А. П. Куницын, А. И. Галич), не прошли для Пушкина бесследно, хотя он и не числился среди примерных учеников.

Программа занятий в Лицее была обширной Первые три года посвящались изучению языков «российского, латинского, французского, немецкого», — математики (в объеме гимназии), словесности и риторики, истории, географии, танцам, фехтованию, верховой езде и плаванию На старших курсах занятия велись без строгой программы — утвержденный устав определял лишь науки, подлежащие изучению предусматривались занятия по разделам нравственных, физических, математических, исторических наук, словесности и по языкам Разумеется, обширный план при неопределенности программ и требований, неопытности педагогов приводил к поверхностным знаниям учащихся Пушкин имел основания жаловаться в письме брату в ноябре 1824 г на «недостатки проклятого своего воспитания» (XIII, 121) Однако в лицейских занятиях была и бесспорная положительная сторона это был тот «лицейский дух», который на всю жизнь запомнился лицеистам первого — «пушкинского» — выпуска и который очень скоро сделался темой многочисленных доносов Именно этот «дух» позже старательно выбивал из Лицея Николай I.

Не многочисленность учащихся, молодость ряда профессоров, гуманный характер их педагогических идей, ориентированный — по крайней мере, у лучшей части их — на внимание и уважение к личности учеников, то, что в Лицее в отличие от других учебных заведений не было телесных наказаний и среди лицеистов поощрялся дух чести и товарищества, наконец, то, что это был первый выпуск — предмет любви и внимания, — все это создавало особую атмосферу Ряд профессоров не был чужд либеральных идей и в дальнейшем сделался жертвой гонений (Куницын, Галич) Лекции их оказывали благотворное воздействие на слушателей Так, хотя Пушкин имел весьма невысокие оценки по предметам Куницына, тот факт, что одна из глав его не дошедшего до нас романа «Фатам, или Разум человеческий» называлась «Право естественное», говорит сам за себя Куницын читал лицеистам «Естественное право» — дисциплину, посвященную изучению «природных» прав отдельной человеческой личности. Само преподавание такого предмета было данью либеральным веяниям, и в дальнейшем он был из программ русских университетов изгнан Преподаватели, подобные Куницыну, и директор Малиновский действовали, однако, главным образом, не лекциями (Куницын не обладал даром увлекательной речи), а собственным человеческим примером, показывая образцы гордой независимости и «спартанской строгости» личного поведения Дух независимости, уважения к собственному достоинству культивировался и среди лицеистов. Кроме передовых идей они усваивали определенный тип поведения» отвращение к холопству и раболепному чинопочитанию, независимость суждений и поступков Журналист сомнительной репутации Фаддей Булгарин в доносительной записке «Нечто о Царскосельском лицее и о духе оного», поданной в 1826 г Николаю I, писал «В свете называется лицейским духом, когда молодой человек не уважает старших, обходится фамильярно с начальниками, высокомерно с равными, презрительно с низшими, исключая тех случаев, когда для фанфаронады надо показаться любителем равенства»[15].

записках сценку: «Вообще был он очень скуп и на себя, и на всех домашних. Сын его Лев, за обедом у него, разбил рюмку. Отец вспылил и целый обед проворчал. «Можно ли (сказал Лев) так долго сетовать о рюмке, которая стоит двадцать копеек?» — «Извините, сударь (с чувством возразил отец), не двадцать, а тридцать пять копеек»»^[11].

Семья принадлежала к образованной части московского общества. Дядя Пушкина Василий Львович Пушкин был известным поэтом, в доме бывали московские литераторы. Еще ребенком Пушкин увидел Карамзина, тогдашнего главу молодой русской литературы, слушал разговоры на литературные темы.

Воспитание детей, которому родители не придавали большого значения, было беспорядочным. Из домашнего обучения Пушкин вынес лишь прекрасное знание французского языка, а в отцовской библиотеке пристрастился к чтению (тоже на французском языке).

Наиболее разительной чертой пушкинского детства следует признать то, как мало и редко он вспоминал эти годы в дальнейшем. В жизни дворянского ребенка Дом — это целый мир, полный интимной прелести, преданий, сокровенных воспоминаний, нити от которых тянулись на всю дальнейшую жизнь. В воспоминаниях С. Т. Аксакова повествуется, как разлука с родителями и родным домом — его привезли из поместья родителей в казанскую гимназию — обернулась для ребенка недетской трагедией: жизнь вне дома казалась ему решительно невозможной. Детство Л. Н. Толстого не было идиллично (разлад между родителями, долги и легкомыслие отца, его странная смерть), и однако глубоко прочувствованные строки посвятил он в повести «Детство» миру первых воспоминаний, родному дому, матери. Детство Лермонтова было изуродовано тяжелой семейной трагедией, он вырастал, не зная подлинной семьи, в обстановке вражды между ближайшими родственниками. И все же он пронес через всю жизнь поэзию детства и родного Дома:

Образ же Отца — опоэтизированный и трагический, вопреки реальным биографическим фактам, — вошел в романтический мир Лермонтова. Пушкин легко покинул стены родного дома и ни разу в стихах не упомянул ни матери, ни отца. Упоминания же дяди Василия Львовича скоро стали откровенно ироническими. И при этом он не был лишен родственных чувств: брата и сестру он нежно любил всю жизнь, самоотверженно им помогал, сам находясь в стесненных материальных обстоятельствах, неизменно платил безо всякого ропота немалые долги брата Левушки, которые тот делал по-отцовски беспечно и бессовестно переваливал на Пушкина. Да и к родителям он проявлял больше внимания, чем они к нему. Тем более бросается в глаза, что, когда в дальнейшем Пушкин хотел оглянуться на начало своей жизни, он неизменно вспоминал только Лицей — детство он вычеркнул из своей жизни^[13]. Он был человек без детства.

А когда внутреннее развитие подвело Пушкина к идее Дома, поэзии своего угла, то это оказался совсем не тот дом (или не те дома), в которых он проводил дни детства. Домом с большой буквы стал дом в Михайловском, дом предков, с которым поэт лично был связан юношескими воспоминаниями 1817 г. и годами ссылки, а не памятью детства. И под окном этого дома сидела не мать поэта, а его крепостная «мама» Арина Родионовна.

Детство, однако, — слишком важный этап в самосознании человека, чтобы его можно было бы вычеркнуть, ничем не заменив. Заменой мира детства, мира, к которому человек, как правило, обращается всю жизнь как к источнику дорогих воспоминаний, мира, в котором он узнает, что доброта, сочувствие и понимание — норма, а зло и одиночество — уродливое от нее уклонение, для Пушкина стал Лицей. Представление о Лицее как о родном доме, о лицейских учителях как старших, а о лицеистах как товарищах, братьях окончательно оформилось в сознании поэта в середине 1820-х гг., когда реальные лицейские воспоминания уже слились в картину сравнительно далекого прошлого, а гонения, ссылки, клевета, преследовавшие поэта, заставили его искать опору в идиллических воспоминаниях. В 1825 г. он писал:

Но сложившийся в эти годы в сознании Пушкина идеализированный образ Лицея во многом отличался от документальной реальности.

Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу и характер многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасного начала»: блестящие обещания, широкие замыслы при полной непродуманности общих задач, целей и плана. Размещению и внешнему распорядку нового учебного заведения уделялось много внимания, вопросы формы лицеистов обсуждались самим императором. Однако план преподавания был не продуман, состав профессоров — случаен, большинство из них не отвечало по своей подготовке и педагогическому опыту даже требованиям хорошей гимназии. А Лицей давал выпускникам права окончивших высшее учебное заведение Не было ясно определено и будущее лицеистов. По первоначальному плану, в Лицее должны были воспитываться также младшие братья Александра I — Николай и Михаил Мысль эта, вероятно, принадлежала Сперанскому, которому, как и многим передовым людям тех лет, внушало тревогу то, как складывались характеры великих князей, от которых в будущем могла зависеть участь миллионов людей. Подрастающие Николай и Михаил Павловичи свыклись с верой в безграничность и божественное происхождение своей власти и с глубоким убеждением в том, что искусство управления состоит в «фельдфебельской науке». В 1816 г человек, далекий от либеральных идей, но честный вояка и патриот, генерал П. П. Коновницын, которому Александр I поручил в 1815 г наблюдение за своими братьями во время и; пребывания в армии, видимо, не случайно счел необходимым дать великим князьям письменное наставление: «Если придет время командовать Вам частями войск <..> старайтесь улучшать положение каждого, не требуйте от людей невозможного. Доставьте им прежде нужный и необходимый покой а потом уж требуйте точного и строго исполнения истинной службы. Крик и угрозы только что раздражают, а пользы Вам не принесут».

В Лицее великие князья

Задание 8

Вариант 4

Установите соответствие между предложениями и ошибками, в которых они допущены.

1

А) нарушение видо — временной соотнесённости глагольных форм 
Б) нарушение связи между подлежащим и сказуемым 
В) ошибка в построении предложения с однородными членами 
Г) нарушение в построении сложного предложения
Д) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом 

1) Когда Печорин видит Бэлу, он захотел её украсть. 
2) Продавец разъяснил о том, что покупатель не прочитал инструкцию и испортил телефон.

3) Музыка к драме «Маскарад» была заказана Хачатуряну, который успел проявить себя как

яркий театральный композитор, прекрасно чувствующий сцену. 
4) В комедии «Горе от ума» Грибоедов обличил и высмеял Москву фамусовых, скалозубов,

молчалиных. 
5) Сведений о первом показе зрителям сцен из «Маскарада» до нас дошло мало. 
6) Слушая музыку к драме «Маскарад», вальс звучал в моей душе. 
7) Драма «Маскарад» написан М. Лермонтовым в 1835 году. 
Женившись на Нине, Арбенин сознательно порывает с прошлым. 
9) Об успехе не только пьесы, а также и спектакля писали петербургские газеты спустя

полтора года после премьеры. 

2

A) нарушение в построении предложения с причастным оборотом
Б) нарушение связи между подлежащим и сказуемым 
B) ошибка в построении предложения с однородными членами 
Г) неправильное построение предложения с косвенной речью 
Д) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом

1) Тема «маленького человека» поднимается в произведениях русских классиков: Пушкин, Гоголь, Достоевский, Чехов. 
2) Прочитав «Преступление и наказание», судьба Сони поразила меня. 
3) Клин журавлей печально летели по хмурому осеннему небу. 
4) В «Капитанской дочке» важное значение имеет образ повествователя, для которого важны понятия чести, достоинства, долга. 
5) Гринёв вспоминал, что я жил недорослем, гоняя голубей и играя в чехарду с дворовыми мальчишками. 
6) Дом Пушкиных поражал дорогим убранством одних комнат и заброшенностью других. 
7) Роте было поручено уничтожить спрятавшихся фашистов в окопах. 
В 12 лет Пушкина, благодаря дружеским связям отца, отдали в только что открывшееся, новое для России учебное заведение — лицей, располагавшийся в Царском Селе под Петербургом. 
9) Петруша Гринев сокрушался о том, что вместо веселой петербургской жизни ожидала его

скука в стороне глухой и отдаленной. 

3

A) нарушение в построении предложения с несогласованным приложением 
Б) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом 
B) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом 
Г) нарушение связи между подлежащим и сказуемым  
Д) ошибка в построении СПП 

1) Сюжет поэмы «Руслана и Людмилы» типично сказочный. 
2) Шолохов в «Тихом Доне» старался показать не победу красных над белыми, а трагедию братоубийственной Гражданской войны, когда оказались разорванными даже родственные связи. 
3) Описывая драматическую судьбу народа во время Гражданской войны, Шолохов умело сочетает документальную основу и художественный вымысел.  
4) Вопреки вашего предсказания моя поездка прошла замечательно. 
5) Многие из тех, кто любят посещать Третьяковскую галерею, знают её историю.
6) Важную художественную и композиционную роль в романе играет пейзаж. 
7) Необходимо то, чтобы ты прочитал поэму Лермонтова «Демон». 
После похорон Аксиньи Григорию кажется, что для него всё кончено. 
9) Окончив весной Петербургскую консерваторию, Чайковского пригласили в число ее профессоров. 

  4

A) ошибка в построении предложения с однородными членами  
Б) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом 
B) нарушение видо-временной соотнесённости глагольных форм 
Г) нарушение связи между подлежащим и сказуемым  
Д) неправильное построение предложения с косвенной речью 

1) Надо побыстрее сдавать экзамены и поступить в институт. 
2) В исторических картинах 1890-х г. Суриков вновь обращается к национальной истории, останав-ливаясь на событиях, в которых проявлялись исторический дух, единство и мощь русского народа. 
3) И дерзкая непокорность стрельцов во время их казни, и старообрядческий фанатизм опальной боярыни Морозовой, и стоическая отрешенность ссыльного Меншикова в Березове Сурикову была близка и понятна. 
4) Соблюдая правила этикета, моя вежливость не знала границ. 
5) В начале зимы 1868 г. Суриков с двумя попутчиками тронулись в возке по ямскому тракту. 
6) Учитель рисования Васю быстро заприметил и стал осторожно развивать явные способности мальчика. 
7) Мы помним и заботимся о своих ветеранах. 
Уже в годы своего учения, обратившись к жанру исторической живописи, Суриков открыто стремился преодолеть условности академического искусства с его пустотой и холодностью, смело вводя в свои картины бытовые мотивы. 
9) Гринёв вспоминал, что мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть. 

5

A) неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом. 
Б) нарушение связи между подлежащим и сказуемым 
B) ошибка в построении предложения с однородными членами 
Г) неправильное построение предложения с косвенной речью 
Д) неправильное построение предложения с деепричастным оборотом 

1) В 1925 году Шолохов приезжает на Дон, чтобы, полностью погрузившись в атмосферу казачьего быта, начать писать новую книгу. 
2) Благодаря таланта Шолохова читатель становится участником грозных событий. 
3) В «Тихом Доне» подробно и ярко изображается такие значительные события истории, как февральский переворот, корниловский мятеж, Октябрьская революция и Гражданская война. 
4) Работая над «Донскими рассказами», Шолохов решил написать о том, как сложно складывалась судьба донского казачества перед революцией 1917 года. 
5) Писатель говорил, что мне пришлось сделать сотни записей, выслушать сотни очевидцев событий. 
6) По прибытии в Мелихово Чехов активно занялся созданием библиотеки. 
7) Чехов помогал нуждающимся больным и деньгами, и советом. 
Говоря о А.П. Чехове, мне нравятся его рассказы 
9) Роман не только имеет познавательную ценность, но и большое историческое значение. 

Ответы:

При выполнении заданий с кратким ответом впишите в поле для ответа цифру, которая соответствует номеру правильного ответа, или число, слово, последовательность букв (слов) или цифр. Ответ следует записывать без пробелов и каких-либо дополнительных символов. Дробную часть отделяйте от целой десятичной запятой. Единицы измерений писать не нужно.

Если вариант задан учителем, вы можете вписать или загрузить в систему ответы к заданиям с развернутым ответом. Учитель увидит результаты выполнения заданий с кратким ответом и сможет оценить загруженные ответы к заданиям с развернутым ответом. Выставленные учителем баллы отобразятся в вашей статистике.

Версия для печати и копирования в MS Word

Завершить тестирование, свериться с ответами, увидеть решения.