Ложные ценности это сочинение

В чем заключаются главные ценности человека? Почему люди иногда заблуждаются в своем выборе? Автор данного текста поднимает проблему истинных и ложных ценностей.Ю. Нагибин приводит монолог героя, который говорит о главных ценностях человека. Автор рассуждает, что отношение к героическому не должно подчиняться моде, так как все зависит от нравственных качеств человека, скрывающихся под внешней «оболочкой».

Порой люди заблуждаются в своем выборе, но они все-равно полны чувством стремления к лучшему, ведь истиннные ценности никогда не могут устареть.

Автор не показывает прямо свою точку зрения, но исподволь подводит читателя к мысли о том, что доброта, искренность, активность, трудоспособность, решительность, смелость — самые важные качества, которые должны быть у человека.

Я полностью согласна с мнением автора в том, что жизненная активность и трудоспособность могут «вытащить» человека из трудного положения. Достаточно вспомнить роман Л. Н. Толстого «Анна Каренина». Константин Левин после получения отказа от Кити Щербацкой выйти за него замуж, уезжает жить в деревню. Он ходил вместе с мужиками на поля косить траву, несмотря на то, что был барином. Сильно устав, Левин все-равно получал огромное удовлетворение от этой работы. Это говорит о том, что Константин Дмитриевич выбрал работу, вместо того, чтобы влачить жалкое существование.

Следующий литературный пример, как мне кажется, является еще одним аргументом. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». Для семьи Курагиных главной ценностью в жизни были деньги, поэтому и Анатоль, и Элен выросли эгоистами. В доме Ростовых все было наоборот: в их семье все строилось на любви и взаимопонимании. Поэтому Наташа, Николай и Петя выросли добрыми и отзывчивыми. Таким образом, Курагины выбрали ложные ценности, а Ростовы — истинные.

На основании всего вышесказанного, еще раз подчеркну: важно правильно сделать свой выбор и отличать ложное от истинного.

Автор: Светлана

Жизненные ценности – определение

Что такое жизненные ценности? Само понятие «жизненные ценности» включает в себя ориентиры, на которые человек может положиться в жизни, то на что он может опереться в сложные моменты, это убеждения, принципы, качества личности, идеалы и ощущение правильности и истинности того, чем человек руководствуется. Потеря жизненных ценностей ведет к утрате смыслов и отчаянию и становится настоящим испытанием для человека.

Какие бывают жизненные ценности?

Для каждого человека жизненные ценности могут быть своими, это зависит от того, что было человеку в детском возрасте привито в семье – многие важные вещи личность «присваивает» себе как свои через трансляцию ценностей родителями. Воспитание в ребенке нравственности и других добродетелей формирует в нем гармоничную личность с правильными ценностными ориентирами. Жизненные ценности – список:

  • любовь;
  • нравственность;
  • здоровье духовное и физическое;
  • самореализация;
  • самопознание и саморазвитие;
  • близкие люди (дети, родители, супруги);
  • дружба;
  • доброта;
  • сострадание к людям и животным;
  • альтруизм;
  • честность.

Проблема жизненных ценностей

Какие жизненные ценности человека должны занимать главенствующее положение – с этим вопросом сталкиваются и молодые люди, с недостаточным жизненным опытом и те, кто уже прошли достаточный жизненный путь – человеку свойственно ошибаться и терять себя в большом круговороте жизни. Это и есть большая проблема в определении приоритетов. Ориентирами или маячками на жизненном пути должны оставаться: доброта, порядочность и умение слушать свою совесть.

Переосмысление жизненных ценностей

Переоценка жизненных ценностей происходит в разные периоды жизни, их называют кризисами, часто это болезненный процесс, ведущий к трансформации личности. Человек, не познавший страданий, не осознает многих вещей, стоящих реального внимания и времени. Многие люди, пройдя через испытания, спустя какое-то время понимают, для чего это все было и обретают новые смыслы.

Истинные и ложные жизненные ценности

Множество цивилизаций кануло в небытие из-за того, что люди забывали кто они и шли за вымышленными идеалами и навязанными ценностями. Большой опыт потерь ничему не учит человека ложные жизненные ценности продолжают разрушать то, чем в действительности нужно дорожить: здоровье, любовь, дружбу. Ложные ценности возникают из-за стремления человека обладать тем, что ему навязано обществом, близкими людьми. Когда человек получает то, что он оценил как важное и стоящее для себя он испытывает горькое разочарование.

Жизненные ценности молодежи

Подмена жизненных ценностей у молодежи наблюдается в современном мире полном соблазнов. Цифровые технологии вошли в жизнь и заменили многие стоящие, настоящие вещи, такие как общение в живую, чтение книг. Происходит обеднение эмоций, чувств. Сегодняшнюю молодежь называют поколением «Z», зависимую от гаджетов. Потребление преобладает над созиданием и творчеством. Социологи прогнозируют, что полноценная семья как ценность в скором времени перестанет существовать.

Как определить хорошие и плохие ценности

Хорошие ценности:

  • основаны на реальности;
  • социально конструктивны;
  • непосредственны и контролируемы.

Плохие ценности:

  • оторваны от реальности;
  • социально деструктивны;
  • не непосредственны и не контролируемы.

Честность — это хорошая ценность, ибо над ней вы имеете полный контроль, она отражает реальность и полезна окружающим (хотя и не всегда приятна). С другой стороны, популярность — плохая ценность. Если вы поставили её во главу угла, а ваш критерий — «затмить всех на танцевальной вечеринке», многие последующие события окажутся вне вашего контроля: вы не знаете, кто ещё из гостей придёт и насколько они будут яркими и привлекательными.

Кроме того, далеко не факт, что вы правильно оцените ситуацию: возможно, вы будете ощущать себя популярным или непопулярным, тогда как в реальности всё наоборот. К слову: когда люди боятся того, что о них подумают окружающие, они часто боятся как раз, что окружающие согласны с тем дерьмом, которое они сами думают о себе.

Примеры хороших и здоровых ценностей: честность, инновации, уязвимость, умение постоять за себя, умение защитить других, самоуважение, любознательность, милосердие, скромность, творчество. Примеры плохих и нездоровых ценностей: власть через манипуляцию или насилие, секс с кем попало, постоянный позитивный настрой, постоянное пребывание в центре внимания или в компании, всеобщая любовь, богатство ради богатства, убийство животных во славу языческих богов.

Заметьте: хорошие и здоровые ценности реализуются на внутреннем уровне. Скажем, творчество и смирение можно ощутить хоть сейчас. Нужно лишь настроить на это свой мозг. Эти ценности непосредственны, контролируемы и оставляют вас в контакте с реальностью, а не уводят в выдуманный мир.

Плохие ценности обычно завязаны на внешние события: чтобы они реализовались, нужно летать частным самолётом, вечно слушать про собственную правоту, иметь особняк на Багамах или кушать канноли, в то время как три стриптизёрши делают вам минет. Может, оно и звучит приятно. Но плохие ценности находятся вне нашего контроля, и зачастую для их реализации не обойтись без социально деструктивных и опасных средств.

[…] В общем, это вопрос приоритетов. Кому не хочется хорошего канноли или дома на Багамах. Но надо разобраться с приоритетами. Какие ценности мы ставим во главу угла? Какие ценности больше всего влияют на наши решения?

Если мы оплошали с ценностями — если мы установили для себя и для окружающих неправильные стандарты, — мы постоянно сходим с ума из-за вещей, которые не имеют значения и только портят нашу жизнь. Но если мы сделали верный выбор, то наши заботы нацелены на вещи здоровые и стоящие, которые улучшают наше состояние, приносят счастье, удовольствие и успех.

В этом суть «самосовершенствования»: поставить во главу угла более правильные ценности, беспокоиться о более правильных вещах. Ибо, если вы правильно выберете, о чём стоит волноваться, у вас и проблемы будут здоровыми. А если проблемы будут здоровыми, то и жизнь пойдёт лучше.

Если вы хотите научиться забивать на трудности, меньше волноваться по пустякам и наслаждаться жизнью, советуем прочитать бестселлер Марка Мэнсона «Тонкое искусство пофигизма: Парадоксальный способ жить счастливо».

Купить книгу

Сочинение ЕГЭ – Проблема ложных ценностей по рассказу А.П. Чехова “Орден”

Антон Павлович Чехов, великий русский писатель, в рассказе «Орден» ставит проблему ложных ценностей. Это важная нравственная проблема проходит красной нитью через все творчество писателя.

Коллежский регистратор, учитель военной прогимназии попросил орден у своего знакомого поручика, чтобы на обеде у купца Спичкина покрасоваться перед ним и его дочерьми орденом Станислава. «А ты знаешь этого подлеца Спичкина: он страшно любит ордена и чуть ли не мерзавцами считает тех, у кого не болтается что-нибудь на шее или в петлице». Пустяков любовался чужим орденом на своей груди и даже уважение к себе почувствовал.

У Спичкиных за столом он увидел своего товарища, учителя французского языка Трамбляна. Оказалось, что и на его груди сверкал чужой орден Анны. Для того, чтобы придать большей значимости своей персоне, он, как и Пустяков, решился на обман. И удивительное дело: они не сгорели от стыда, когда узнали об обмане друг друга, а наоборот, успокоились, развеселились и стали показывать всем чужие ордена. «На душе у него (Пустякова) было легко, вольготно..»

В произведениях А.П. Чехова пошлость «многолика». Порой она может проявляться в тщеславии персонажей, в их желании покрасоваться.

Не могу не согласиться с мнением автора. Пошлость безнравственна, бездуховна, мелка, вызывает отвращение. Еще ужаснее, когда пошлость становится показателем жизни общества, особенно интеллигенции. Два учителя, не краснея и не стыдясь, прибегли к мошенничеству, чтобы престижнее, ярче выглядеть в глазах других людей. Пошлость настолько проникла в жизнь, что воспринимается, как естественное, нормальное и приемлемое поведение. И Пустяков с фамилией от слова «пустой», и Трамблян в переводе с французского «дрожащий» или «танец с подпрыгиваниями» – представители интеллигенции – даже не стесняются своего поступка, так как само общество, которое ценит только видимость благополучия и материального положения, совершенно не обращая внимания на внутренний мир человека, его действительные достижения и достоинства.

Это социальное зло цветет пышным цветом в современном обществе. Сколько людей, не имея на то средств, залезают в долги, чтобы купить квартиру в престижном районе, дорогую машину, элитные часы.

Даже на кладбище можно заметить проявление пошлости: устанавливают огромные склепы, памятники, а навещать близких ходят редко. В социальных сетях множество фотографий, где люди выкладывают фотографии букетов, подарков, пляжей, и все просто для того, чтобы создать у знакомых представление о том, что они живут роскошной жизнью, пытаются завоевать признание в потребительском современном обществе. Бездуховность, безнравственность, мелочность, «необыкновенная легкость» в умах, желание покрасоваться – пороки общества, от которых хотелось бы его избавить.

Текст: А. Чехов. Орден

Являются ли внешние атрибуты показателем важности человека? Ответ на этот вопрос можно в предложенном для анализа тексте А.П. Чехова.
Чтобы привлечь внимание читателя, автор прибегает к повествованию об учителе Пустякове. Надев чужой орден, герой думает: «Как-то и уважения к себе больше чувствуешь!» Мысли героя позволяют понять, что чужая награда даёт ему ложное чувство собственной важности. Также необходимо обратить внимание на слова героя о купце Спичкине: «он страшно любит ордена и чуть ли не мерзавцами считает тех, у кого не болтается что-нибудь на шее или в петлице.» Эти слова показывают, что не только Пустяков, но и всё общество живёт поверхностными ценностями. Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять позицию автора.
Хотя точка зрения А.П. Чехова не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что внешние атрибуты не должны являться показателем значимости человека.
Я согласна  с мнением автора. Действительно, люди не должны переоценивать значимость орденов, медалей и других поверхностных достижений. В качестве доказательства приведу пример из своей жизни. Я формирую своё мнение о человеке, основываясь на его личных качествах. Я не акцентирую внимание на его внешних атрибутах, потому что для меня это вторично.
В заключение хочется подчеркнуть, что людям не стоит оценивать друг друга по количеству наград.

Здравствуйте, Анна!

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2021 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 4 балла

Пример 1 в сочинении указан (отношение Пустякова к наградам), пояснен.

Пример 2 указан (отношение Спичкина к наградам), пояснен.

Взаимосвязь между примерами определена верно, не проанализирована.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 1 балл.

Ошибки:

Ответ на этот вопрос можно НАЙТИ в предложенном для анализа тексте А.П. Чехова.

Пропущено слово.

Чтобы привлечь внимание читателя К ПРОБЛЕМЕ, автор прибегает к повествованию об учителе Пустякове.

Пропущено важное слово, без него смысл искажается: Чехов как будто хочет привлекать внимание читателя.

K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл.

Ошибки:

Действительно, люди не должны переоценивать значимость орденов, медалей и других поверхностных достижений.

Вообще-то ордена и медали дают героям, людям, совершившим ратный или трудовой подвиг. Их достижения нельзя назвать «поверхностными».

K7 — Соблюдение орфографических норм: + 3 балла.

Ошибки: нет

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 2 балла.

Ошибки:

Также необходимо обратить внимание на слова героя о купце Спичкине: «он страшно любит ордена и чуть ли не мерзавцами считает тех, у кого не болтается что-нибудь на шее или в петлице.»

В данном случае цитата должна начинаться с большой буквы либо с многоточия.

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 2 балла.

Ошибки: нет

K10 — Соблюдение речевых норм: + 1 балл.

Ошибки:

Чтобы привлечь внимание читателя, автор прибегает к повествованию об учителе Пустякове.

Неудачное сочетание, канцеляризм.

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Ошибки:

Общие рекомендации: сочинение написано формально, шаблонно, сухо. Это позволяет набирать баллы, но не делает работу по-настоящему качественной. Очевидно, вы уловили структуру сочинения, теперь можно поработать над глубиной и выразительностью. Удачи!

Баллы по критериям

К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 — Пример 1: 1

K2 — Пояснение к примеру 1: 1

K2 — Пример 2: 1

K2 — Пояснение к примеру 2: 1

K2 — Анализ связи между примерами: 0

К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 4

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1

K6 — Точность и выразительность речи: 1

K7 — Соблюдение орфографических норм: 3

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 2

K9 — Соблюдение грамматических норм: 2

K10 — Соблюдение речевых норм: 1

K11 — Соблюдение этических норм: 1

К12 — Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл — 19

  • Что же понимал под ценностью человеческой личности сам А. П. Чехов? Вот, что
    об этом пишет Э. А. Полоцкая: «Ценность человеческой личности — в ней самой,
    в ее индивидуальности, а не в ее величии и необыкновенности». Поэтому со
    страниц рассказов писателя на нас смотрят самые обыкновенные люди. Но
    даже в среде, где обычным является несправедливость, какое бы положение
    герои не занимали, они должны оставаться верными себе и своим высоким
    нравственным принципам. Однако в рассказах Чехова появляются, где намеки,
    а где и полностью выписанные персонажи, которые изначально пошли по
    ложному пути. И нередко это приводит к тупику. Выход где-то был, но они его уже
    давно миновали. Наверное, поэтому, столько горечи и грусти нам встречается в
    рассказах Чехова «Смерть чиновника» и «Тоска».
    «Если личность подчиняется силе обстоятельств и в ней постепенно гаснет
    способность к сопротивлению, то она, в конце концов, теряет все истинно
    человеческое, что ей было свойственно», — так Полоцкая пишет о совершенно
    другом рассказе. Но как это все соотносится с рассказом «Смерть чиновника».
    Герой произведения, возможно, остался верен себе и истинным жизненным
    ценностям, но где-то глубоко внутри. А на деле он пошел по ложному пути и
    сам растоптал свое человеческое достоинство. Окружение только помогло ему
    сделать шаг в неверном направлении.
    В рассказе, правда, есть один персонаж, который, хоть и шутя, но пытается
    остановить Червякова Червякова в его желании унижаться, выпрашивая
    прощения. Это жена Червякова: «Придя домой, Червяков рассказал жене
    о своем невежестве. Жена, как показалось ему, слишком…
    легкомысленно
    отнеслась к происшедшему; она только испугалась, а потом, когда узнала, что
    Бризжалов «чужой», успокоилась». Жена чиновника живет по каким-то своим не
    писаным законам, она очень далека от каких-либо ценностей. Для нее оказалось
    важнее мнение о человеке, чем сам внутренний мир этого человека. Иван
    Дмитриевич Червяков еще более утвердился в своей низости
    Червяков ведет себя не как личность, он заменяет это понятие своим социальным
    положением. Этой ложной ценности он и следует на протяжении всего рассказа.
    Случайно обрызгав сидящего впереди генерала, «Червяков сконфузился, глупо
    улыбнулся и начал глядеть на сцену. Глядел он, уж блаженства больше не
    чувствовал. Его начало помучивать беспокойство». И герой начинает свою эпопею
    с бесконечными извинениями. Но на мгновение чиновник словно прозревает,
    понимает, что пошел по ложному пути. «Вовсе тут нет никаких насмешек!
    Генерал, а не может понять! Когда так, не стану же больше извиняться перед
    этим фанфароном!» Значит в нем, где-то очень глубоко, таится все-таки мысль о
    том, что человеческое достоинство превыше всего на свете, что это и есть самая
    главная ценность человеческой личности.
    Однако Червяков не следует этому вновь открывшемуся для него пути. Он
    подчиняется той роли и положению, что определило для него общество.
    Путь каждого персонажа, да и вообще, наверное, любого человека должны
    освещать только истинные ценности. Без этого, как видно из рассказов Чехова,
    жизни нет или она пуста. Жизнь жестоко наказывает человека за омертвение
    души. Писатель утверждает, что самая главная ценность в жизни 0 внимание и
    любовь к обычным простым людям.

  • Жизнь человека – как широкая река, которую невозможно обойти, не войдя в ее воды. И как воды реки постоянно меняются, так и в жизни человека меняются жизненные ценности. В детстве и юности они одни, а со зрелостью приходит полное понимание того, какие ценности истинные, а какие ложные.
    В наше время быстрой смены событий, бурного прогресса много людей вдруг решили, что в жизни человека главное – накопление материальных ценностей. Большие дома, драгоценности, престижные автомобили, одежда от знаменитых кутюрье, шикарные курорты и рестораны и другие приложения богатой жизни для некоторых людей стали мерилом истинных ценностей. Но все они всего лишь временные капризы, потому что достаточно часто их остаются, так же, как и приобретают.
    Нужно понять, что истинные ценности в жизни человека – это его семья, близкие люди, которые всегда будут рядом – и в хорошую, и в лихую годину. Только когда становишься взрослым, понимаешь, что никому, кроме своих родителей, ты не будешь так нужен. И неважно, какой ты – красивый или не очень, богатый или нет, ты для них самая красивая, самая умная, лучший ребенок на всей земле. Они отдают своим детям все лучшее, что имеют, ничего не требуя взамен, и это богатейшая ценность, которую получает человек в жизни.
    Многие родители в наше время ошибочно полагают, что достаточно материально обеспечить всем необходимым своего ребенка, не понимая, что в этой погоне оставляют ее ценности общения. Ребенок принимает в наследство не только материальные, но и моральные ценности, которые дают ему родители, поэтому потом не надо удивляться, почему ваш ребенок равнодушно относится к бедам других людей, не уважает старость.
    Если книгу можно переписать, то жизнь дается человеку только один раз, поэтому нужно тщательно и внимательно оценивать жизненные ценности, постоянно помня о тех, кто нас копирует.

  • Каждый человек в своей жизни видит для себя определенную цель и дело, которому он бы посвятил свою жизнь. Но человек — существо социальное, и зависит от другого человека. И часто люди принимают за идеалы чужие ценности, которые несут в себе, как положительный, так и отрицательный характер.
    Одна из главных тем, затрагиваемая в тексте — это проблема истинных и ложных ценностей. На протяжении многих времен высокая цель и служение идеалам позволяли человеку раскрыть заложенные в нем силы. А служить делу жизни, не поддаваясь внешним негативным воздействиям — вот главная цель человека.
    Автор убежден, что любой человек, который любит и знает свое дело, может создать абсолютно недосягаемую и одновременно настолько простую и жизненную вещь. А. И. Куприн подтверждает это, вводя в свой текст сочинение графа Толстого «Казаки», которое позволило Александрову взглянуть на мир совершено по-другому.
    Я полностью солидарна с мнением автора, ведь многие вещи, окружающие нас и кажущиеся нам слишком сложными, на самом деле… оказываются неимоверно простыми и понятными. Ведь единственное, что нужно — это понять смысл, раскрыть идею, а потом и последовать за ней.
    Идею верности своим ценностям можно увидеть в поступке Жанны Д’Арк. 75 лет Франция вела безуспешную войну с английскими захватчиками. Жанна поверила, что именно ей суждено спасти Францию. Молодая крестьянка уговорила короля дать ей небольшой отряд и смогла сделать то, что не удавалось умнейшим военачальникам: она зажгла своей неистовой верой людей. После многих лет позорных поражений французы, наконец, смогли победить захватчиков.
    Примером человека, хранившим верность своему призванию, поистине является итальянский поэт и философ Д. Бруно. Восемь лет он провел в застенках инквизиции. От него требовали, чтобы он отрекся от своих убеждений, и обещали за это сохранить ему жизнь. Но Джордано Бруно не стал торговать своей правдой, своей верой.
    Когда размышляешь над этими фактами, то понимаешь, как важно то, чтобы человеком руководила цель. И именно ценности являются фундаментом, опорой для дальнейшего продвижения.

  • Каждый человек в своей жизни видит для себя определённую цель и дело, которому он бы посвятил свою жизнь. Но человек — существо социальное, и зависит от другого человека. И часто люди принимают за идеалы чужие ценности, которые несут в себе, как положительный, так и отрицательный характер.
    Одна из главных тем, затрагиваемая в тексте – это проблема истинных и ложных ценностей. На протяжении многих времён высокая цель и служение идеалам позволяли человеку раскрыть заложенные в нем силы. А служить делу жизни, не поддаваясь внешним негативным воздействиям — вот главная цель человека.
    Автор убеждён, что любой человек, который любит и знает своё дело, может создать абсолютно недосягаемую и одновременно настолько простую и жизненную вещь. А. И.. Куприн подтверждает это, вводя в свой текст сочинение графа Толстого «Казаки», которое позволило Александрову взглянуть на мир совершено по-другому.
    Я полностью солидарна с мнением автора, ведь многие вещи, окружающие нас и кажущиеся нам слишком сложными, на самом деле оказываются неимоверно простыми и понятными. Ведь единственное, что нужно – это понять смысл, раскрыть идею, а потом и последовать за ней.
    Идею верности своим ценностям можно увидеть в поступке Жанны Д’Арк. 75 лет Франция вела безуспешную войну с английскими захватчиками. Жанна поверила, что именно ей суждено спасти Францию. Молодая крестьянка уговорила короля дать ей небольшой отряд и смогла сделать то, что не удавалось умнейшим военачальникам: она зажгла своей неистовой верой людей. После многих лет позорных поражений французы, наконец, смогли победить захватчиков. Примером человека, хранившим верность своему призванию, поистине является итальянский поэт и философ Д. Бруно. Восемь лет он провел в застенках инквизиции. От него требовали, чтобы он отрекся от своих убеждений, и обещали за это сохранить ему жизнь. Но Джордано Бруно не стал торговать своей правдой, своей верой. Когда размышляешь над этими фактами, то понимаешь, как важно то, чтобы человеком руководила цель. И именно ценности являются фундаментом, опорой для дальнейшего продвижения.

  • Выбрать другую тему
    Два случайных аргумента по теме “Жизненные ценности: истинные и ложные” к ЕГЭ:1) Жертвой ложных ценностей оказалась героиня комедии А. Грибоедова «Горе от ума». Софья Павловна, зачитываясь сентиментальными романами, видит в качестве своего идеального романтического героя скромного и преданного ее отцу Молчалина. К сожалению, настоящих, искренних чувств Чацкого, любящего ее с ранних лет, она не принимает. Крушение надежд героини происходит в финале: Софья обнаруживает, что человек, которого она считала своим идеалом, вовсе не любит ее. Таким образом, развязка сюжета становится для Софьи трагедией.
    2) И.А. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» продемонстрировал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. При жизни все относились к нему с почтением, однако после смерти о нем не вспоминала даже его семья. Если свое путешествие в Старый свет герой начинал в роскошной каюте, то после смерти его везли в просмоленном гробу, скрытого от живых глаз глубоко внизу, в черном трюме корабля. Таким образом, живя бренными ложными ценностями, американский миллионер умер, так и не узнав, что такое настоящая жизнь с ее земными нематериальными радостями.

    Пример использования

    Например, на ЕГЭ вам достался текст Д. Гранина на тему чести. Воспользовавшись нашей услугой “Готовые аргументы к сочинению на ЕГЭ”, вы получаете следующие два аргумента*:
    1) Как известно, А. С. Пушкин погиб на дуэли, сражаясь за честь своей жены. М. Лермонтов в своем стихотворении назвал поэта “невольником чести”. Ссора, причиной которой была оскорблённая честь А. Пушкина, привела к гибели величайшего писателя.Однако Александр Сергеевич сохранил в памяти людей свою честь и доброе имя.
    2) Героем с высокими моральными качествами является Петруша Гринев – персонаж повести А. С. Пушкина “Капитанская дочка”. Честь свою Петр не запятнал даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться головой. Это был достойный уважения и гордости высоконравственный человек. Он не мог оставить безнаказанным наговор Швабрина на Машу, поэтому вызвал его на дуэль.
    Швабрин – полная противоположность Гриневу: это человек, для которого понятия чести и благородства вовсе не существует. Он шел по головам других, переступая через самого себя в угоду своим сиюминутным желаниям. Народня молва гласит: “береги платье снову, а честь смолоду”. Однажды запятнав честь, ты вряд ли когда-нибудь сможешь восстановить свое доброе имя.
    В результате бо?льшая часть сочинения у вас уже написана: 150 слов (аргументы) из 200 (полный объем ответа, требуемого на ЕГЭ).
    * Выбор аргументов по заданной теме производится автоматически, с каждым новым разом вы получаете новую пару аргументов.

  • В чем заключаются главные ценности человека? Почему люди иногда заблуждаются в своем выборе? Автор данного текста поднимает проблему истинных и ложных ценностей.Ю. Нагибин приводит монолог героя, который говорит о главных ценностях человека. Автор рассуждает, что отношение к героическому не должно подчиняться моде, так как все зависит от нравственных качеств человека, скрывающихся под внешней “оболочкой”. Порой люди заблуждаются в своем выборе, но они все-равно полны чувством стремления к лучшему, ведь истиннные ценности никогда не могут устареть.Автор не показывает прямо свою точку зрения, но исподволь подводит читателя к мысли о том, что доброта, искренность, активность, трудоспособность, решительность, смелость – самые важные качества, которые должны быть у человека.Я полностью согласна с мнением автора в том, что жизненная активность и трудоспособность могут “вытащить” человека из трудного положения.Достаточно вспомнить роман Л.Н.Толстого “Анна Каренина”. Константин Левин после получения отказа от Кити Щербацкой выйти за него замуж, уезжает жить в деревню. Он ходил вместе с мужиками на поля косить траву, несмотря на то, что был барином. Сильно устав, Левин все-равно получал огромное удовлетворение от этой работы. Это говорит о том, что Константин Дмитриевич выбрал работу, вместо того, чтобы влачить жалкое существование.Следующий литературный пример, как мне кажется, является еще одним аргументом. Вспомним роман-эпопею Л.Н.Толстого “Война и мир”. Для семьи Курагиных главной ценностью в жизни были деньги, поэтому и Анатоль, и Элен выросли эгоистами. В доме Ростовых все было наоборот: в их семье все строилось на любви и взаимопонимании. Поэтому Наташа, Николай и Петя выросли добрыми и отзывчивыми. Таким образом, Курагины выбрали ложные ценности, а Ростовы – истинные.На основании всего вышесказанного, еще раз подчеркну: важно правильно сделать свой выбор и отличать ложное от истинного.

  • Каждый человек в своей жизни видит для себя определённую цель и дело, которому он бы посвятил свою жизнь. Но человек – существо социальное, и зависит от другого человека. И часто люди принимают за идеалы чужие ценности, которые несут в себе, как положительный, так и отрицательный характер.
    Одна из главных тем, затрагиваемая в тексте – это проблема истинных и ложных ценностей. На протяжении многих времён высокая цель и служение идеалам позволяли человеку раскрыть заложенные в нем силы. А служить делу жизни, не поддаваясь внешним негативным воздействиям – вот главная цель человека.
    Автор убеждён, что любой человек, который любит и знает своё дело, может создать абсолютно недосягаемую и одновременно настолько простую и жизненную вещь. А.И.. Куприн подтверждает это, вводя в свой текст сочинение графа Толстого «Казаки», которое позволило Александрову взглянуть на мир совершено по-другому.
    Я полностью солидарна с мнением автора, ведь многие вещи, окружающие нас и кажущиеся нам слишком сложными, на самом деле оказываются неимоверно простыми и понятными. Ведь единственное, что нужно – это понять смысл, раскрыть идею, а потом и последовать за ней.
    Идею верности своим ценностям можно увидеть в поступке Жанны Д’Арк. 75 лет Франция вела безуспешную войну с английскими захватчиками. Жанна поверила, что именно ей суждено спасти Францию. Молодая крестьянка уговорила короля дать ей небольшой отряд и смогла сделать то, что не удавалось умнейшим военачальникам: она зажгла своей неистовой верой людей. После многих лет позорных поражений французы, наконец, смогли победить захватчиков.
    Примером человека, хранившим верность своему призванию, поистине является итальянский поэт и философ Д. Бруно. Восемь лет он провел в застенках инквизиции. От него требовали, чтобы он отрекся от своих убеждений, и обещали за это сохранить ему жизнь. Но Джордано Бруно не стал торговать своей правдой, своей верой.
    Когда размышляешь над этими фактами, то понимаешь, как важно то, чтобы человеком руководила цель. И именно ценности являются фундаментом, опорой для дальнейшего продвижения.

  • Сочинение-рассуждение 8 вариант. цыбулько. Проблема ложных ценностей

    Зачастую люди заблуждаются на пути выбора между истинными ценностями и навязанными общественным мнением, которое не всегда бывает верным. Глупо следуя им, натягивая на себя маску, человек может потерять свой настоящий облик. В фрагменте автор поднимает проблему ложных ценностей.

    Автор повествует о комичной ситуации, вызванной желанием учителя военной гимназии показаться в глазах людей лучше, чем он есть, он боялся, что о нем могут подумать унизительно.

    Купцу, принимающему у себя гостей, было важно в человеке лишь наличие ордена, некий статус:»он страшно любит ордена», а главный герой, не понимая, что главное в человеке далеко не медали, просит орден у своего друга. Учитель сам загоняет себя в эти рамки и даже верит, что «Станислав» придает уверенности в себе:»Как-то и уважения к себе больше чувствуешь!»

    Позиция автора заключается в том, что человек всегда должен думать своей головой, иметь личное мнение и не бояться отстаивать его, иначе это выглядит смешно со стороны. Я полностью согласна с мнением автора и считаю, что, несмотря на мнение большинства, человек не должен ему поддаваться, если считает иначе. Ведь нужно выбирать себе ценности разумно и независимо от других людей.

    В рассказе «Господин из Сан-Франциско» И.А.Бунин показывает главного героя как собирательный образ человека, всю жизнь стремившегося к престижу, уважению и благоговению со стороны окружающих, даже имени ему автор не дает, так как кроме крупной суммы денег господин из себя ничего не представляет. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

    Его материальные ценности оказались ложными, и после смерти господина перевозят на Родину в обычной картонной коробке, и никакие деньги роли уже не сыграли.

    А.П.Чехов поднял проблему ложных ценностей в произведении «Ионыч».Главный герой, постепенно меняя свои ценности, такие, как трудолюбие, неравнодушие к пациентам, стремление к саморазвитию на алчность, рассчетливость и лень, меняется сам. Ложные ценности погубили в Ионыче его лучшие качества .

    Таким образом, внешние атрибуты не являются мерилом истинной человечности. Все самое ценное находится внутри нас — это сложно описать, но это можно почувствовать.

    Полезный материал по теме:

    1. Проблема истинных и ложных ценностей. Вариант 8.
    2. Проблема истинных и ложных ценностей ценностей по тексту Ю.Я. Яковлева
    3. Проблема ложных ценностей
    4. Проблема ложных ценностей по А. П. Чехову
    5. Проблема истинных и ложных ценностей

    Сочинение на тему истинные и ложные ценности

    Что же понимал под ценностью человеческой личности сам А. П. Чехов? Вот, что об этом пишет Э. А. Полоцкая: «Ценность человеческой личности — в ней самой, в ее индивидуальности, а не в ее величии и необыкновенности». Поэтому со страниц рассказов писателя на нас смотрят самые обыкновенные люди. Но даже в среде, где обычным является несправедливость, какое бы положение герои не занимали, они должны оставаться верными себе и своим высоким нравственным принципам. Однако в рассказах Чехова появляются, где намеки, а где и полностью выписанные персонажи, которые изначально пошли по ложному пути. И нередко это приводит к тупику. Выход где-то был, но они его уже давно миновали. Наверное, поэтому, столько горечи и грусти нам встречается в рассказах Чехова «Смерть чиновника» и «Тоска». «Если личность подчиняется силе обстоятельств и в ней постепенно гаснет способность к сопротивлению, то она, в конце концов, теряет все истинно человеческое, что ей было свойственно», — так Полоцкая пишет о совершенно другом рассказе. Но как это все соотносится с рассказом «Смерть чиновника». Герой произведения, возможно, остался верен себе и истинным жизненным ценностям, но где-то глубоко внутри. А на деле он пошел по ложному пути и сам растоптал свое человеческое достоинство. Окружение только помогло ему сделать шаг в неверном направлении. В рассказе, правда, есть один персонаж, который, хоть и шутя, но пытается остановить Червякова Червякова в его желании унижаться, выпрашивая прощения. Это жена Червякова: «Придя домой, Червяков рассказал жене о своем невежестве. Жена, как показалось ему, слишком… легкомысленно отнеслась к происшедшему; она только испугалась, а потом, когда узнала, что Бризжалов «чужой», успокоилась». Жена чиновника живет по каким-то своим не писаным законам, она очень далека от каких-либо ценностей. Для нее оказалось важнее мнение о человеке, чем сам внутренний мир этого человека. Иван Дмитриевич Червяков еще более утвердился в своей низости Червяков ведет себя не как личность, он заменяет это понятие своим социальным положением. Этой ложной ценности он и следует на протяжении всего рассказа. Случайно обрызгав сидящего впереди генерала, «Червяков сконфузился, глупо улыбнулся и начал глядеть на сцену. Глядел он, уж блаженства больше не чувствовал. Его начало помучивать беспокойство». И герой начинает свою эпопею с бесконечными извинениями. Но на мгновение чиновник словно прозревает, понимает, что пошел по ложному пути. «Вовсе тут нет никаких насмешек! Генерал, а не может понять! Когда так, не стану же больше извиняться перед этим фанфароном!» Значит в нем, где-то очень глубоко, таится все-таки мысль о том, что человеческое достоинство превыше всего на свете, что это и есть самая главная ценность человеческой личности. Однако Червяков не следует этому вновь открывшемуся для него пути. Он подчиняется той роли и положению, что определило для него общество. Путь каждого персонажа, да и вообще, наверное, любого человека должны освещать только истинные ценности. Без этого, как видно из рассказов Чехова, жизни нет или она пуста. Жизнь жестоко наказывает человека за омертвение души. Писатель утверждает, что самая главная ценность в жизни 0 внимание и любовь к обычным простым людям.

    ( 2 оценки, среднее 4.5 из 5 )

    Обновлено: 10.03.2023

    Какие бывают жизненные ценности?

    • любовь;
    • нравственность;
    • здоровье духовное и физическое;
    • самореализация;
    • самопознание и саморазвитие;
    • близкие люди (дети, родители, супруги);
    • дружба;
    • доброта;
    • сострадание к людям и животным;
    • альтруизм;
    • честность.

    Проблема жизненных ценностей

    Какие жизненные ценности человека должны занимать главенствующее положение – с этим вопросом сталкиваются и молодые люди, с недостаточным жизненным опытом и те, кто уже прошли достаточный жизненный путь – человеку свойственно ошибаться и терять себя в большом круговороте жизни. Это и есть большая проблема в определении приоритетов. Ориентирами или маячками на жизненном пути должны оставаться: доброта, порядочность и умение слушать свою совесть.

    Переосмысление жизненных ценностей

    Переоценка жизненных ценностей происходит в разные периоды жизни, их называют кризисами, часто это болезненный процесс, ведущий к трансформации личности. Человек, не познавший страданий, не осознает многих вещей, стоящих реального внимания и времени. Многие люди, пройдя через испытания, спустя какое-то время понимают, для чего это все было и обретают новые смыслы.

    Истинные и ложные жизненные ценности

    Множество цивилизаций кануло в небытие из-за того, что люди забывали кто они и шли за вымышленными идеалами и навязанными ценностями. Большой опыт потерь ничему не учит человека ложные жизненные ценности продолжают разрушать то, чем в действительности нужно дорожить: здоровье, любовь, дружбу. Ложные ценности возникают из-за стремления человека обладать тем, что ему навязано обществом, близкими людьми. Когда человек получает то, что он оценил как важное и стоящее для себя он испытывает горькое разочарование.

    Жизненные ценности молодежи

    Как определить хорошие и плохие ценности

    • основаны на реальности;
    • социально конструктивны;
    • непосредственны и контролируемы.
    • оторваны от реальности;
    • социально деструктивны;
    • не непосредственны и не контролируемы.

    Кроме того, далеко не факт, что вы правильно оцените ситуацию: возможно, вы будете ощущать себя популярным или непопулярным, тогда как в реальности всё наоборот. К слову: когда люди боятся того, что о них подумают окружающие, они часто боятся как раз, что окружающие согласны с тем дерьмом, которое они сами думают о себе.

    Примеры хороших и здоровых ценностей: честность, инновации, уязвимость, умение постоять за себя, умение защитить других, самоуважение, любознательность, милосердие, скромность, творчество. Примеры плохих и нездоровых ценностей: власть через манипуляцию или насилие, секс с кем попало, постоянный позитивный настрой, постоянное пребывание в центре внимания или в компании, всеобщая любовь, богатство ради богатства, убийство животных во славу языческих богов.

    Заметьте: хорошие и здоровые ценности реализуются на внутреннем уровне. Скажем, творчество и смирение можно ощутить хоть сейчас. Нужно лишь настроить на это свой мозг. Эти ценности непосредственны, контролируемы и оставляют вас в контакте с реальностью, а не уводят в выдуманный мир.

    Плохие ценности обычно завязаны на внешние события: чтобы они реализовались, нужно летать частным самолётом, вечно слушать про собственную правоту, иметь особняк на Багамах или кушать канноли, в то время как три стриптизёрши делают вам минет. Может, оно и звучит приятно. Но плохие ценности находятся вне нашего контроля, и зачастую для их реализации не обойтись без социально деструктивных и опасных средств.

    […] В общем, это вопрос приоритетов. Кому не хочется хорошего канноли или дома на Багамах. Но надо разобраться с приоритетами. Какие ценности мы ставим во главу угла? Какие ценности больше всего влияют на наши решения?

    Если мы оплошали с ценностями — если мы установили для себя и для окружающих неправильные стандарты, — мы постоянно сходим с ума из-за вещей, которые не имеют значения и только портят нашу жизнь. Но если мы сделали верный выбор, то наши заботы нацелены на вещи здоровые и стоящие, которые улучшают наше состояние, приносят счастье, удовольствие и успех.

    Сочинение ЕГЭ – Проблема ложных ценностей по рассказу А.П. Чехова “Орден”

    Это социальное зло цветет пышным цветом в современном обществе. Сколько людей, не имея на то средств, залезают в долги, чтобы купить квартиру в престижном районе, дорогую машину, элитные часы.

    В чем заключается проблема истинного и ложного в человеке? Ответ на этот вопрос содержится в предложенном для анализа тексте Д.А.Гранина.
    Чтобы привлечь внимание читателя к поставленной проблеме, автор повествует о разговоре с работниками стройки. Сначала рассказчик симпатизирует трем из них, говоря, что “….эти ребята, молодые строители, показывали свой вкус, самостоятельность суждений….”. Но на самом деле они оказываются безответственными людьми, что подтверждают слова прораба “Не то что эти молодцы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее”. Этот пример свидетельствует о том, что не все люди, кажущиеся культурными, являются таковыми.
    Также автор акцентирует внимание читателя на Ермакове, человеке, не производившем положительного впечатления. Однако, слова прораба “ …Ермаков — золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников”, говорят об обратном. Эти слова убеждают в том, что такие люди, как Ермаков, вызывают симпатию своей искренностью и честностью, даже если их культурный уровень низок.
    Эти два примера дополняют друг друга, показывая, что первое впечатление не всегда является правильным, так как некоторые люди могут притворяться.
    Авторская позиция ясна. Он считает, что уважения заслуживают именно те люди, кто являются самими собой, а не те, кто лишь внешне показывают какие-либо качества.
    Я согласен с мнением автора. Действительно, человеческая искренность всегда будет дороже, чем притворство. В произведении М.А.Булгакова “Мастер и Маргарита” Мастер является самим собой. Он идёт наперекор обществу, не боится выражать свои мысли. И пусть это делает его жизнь несчастной, он остаётся верен своим принципам, становясь героем, который вызывает большую симпатию у читателей.
    В заключение хочется подчеркнуть, что истинное в людях всегда будет превыше ложного, так как рано или поздно человеческая фальшь раскроет себя.

    (1)Эти трое были живые, смешливые, острые на язык. (2)Разговор шёл о новых книгах. (3)Было приятно слышать, как эти ребята, молодые строители, показывали свой вкус, самостоятельность суждений. (4)Они знали стихи Булата Окуджавы, уже прочитали новый роман Габриэля Гарсии Маркеса. (5)Они были в курсе последних фильмов и премьер, которых я ещё не видел, и книжных новинок, о которых я ещё понятия не имел. (6)Они сидели передо мной в своих замызганных спецовках, но видны были их модные стрижки, слова они употребляли на уровне наивысшего образования, разговаривать с ними было трудно и интересно.

    (12)Так-то оно так, и прораб согласно качал головой. (13)Однако, к вашему сведению, Ермаков — золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников. (14)Тот, на кого можно положиться в любой ситуации, сердечный, отзывчивый человек, работу которого, кстати, можно никогда не проверять. (15)Не то что эти молодцы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее. (16)Прораб говорил об этих троих с подчёркнутым пренебрежением, он был обижен за Ермакова, и мои оценки задели его несправедливостью. (17)Позднее я имел возможность проверить его слова. (18)Он был прав, удручающе прав.

    (19)Годами не убывающая очередь стоит в Эрмитаж. (20)С утра до вечера его залы полны горожан и приезжих издалека. (21)Какая-то часть из приходящих сюда действительно что-то получит для себя, как-то взволнуется произведениями великих

    мастеров, но сколько зайдёт сюда, чтобы отметиться, чтобы сказать, что был в Эрмитаже, для престижа, сколько из них скользят равнодушно-спокойным взглядом, запоминая, чтобы знать! (22)Ермаков, тот вообще не был в Эрмитаже, и в Павловске не был, и в Пушкине. (23)Был в Петергофе, фонтаны смотрел. (24)Огромная культурно-художественная жизнь такого города, как Петербург, проходит мимо него. (25)Но, может быть, этот откровенный неинтерес более честен, чем формальное приобщение к культуре.

    В чем заключается проблема истинного и ложного в человеке? Ответ

    Вы видите только 35% текста. Оплатите один раз,
    чтобы читать целиком более 6000 сочинений сразу по всем предметам.

    Доступ будет предоставлен бессрочно, навсегда. Оплата через Apple Pay, GPay

    • 1 из 1 К1 Формулировка проблем исходного текста
    • 6 из 6 К2 Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста
    • 1 из 1 К3 Отражение позиции автора исходного текста
    • 1 из 1 К4 Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста
    • 2 из 2 К5 Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения
    • 1 из 2 К6 Точность и выразительность речи
    • 3 из 3 К7 Соблюдение орфографических норм
    • 3 из 3 К8 Соблюдение пунктуационных норм
    • 1 из 2 К9 Соблюдение языковых норм
    • 1 из 2 К10 Соблюдение речевых норм
    • 1 из 1 К11 Соблюдение этических норм
    • 1 из 1 К12 Соблюдение фактологической точности в фоновом материале
    • ИТОГО: 22 из 25

    Со­чи­не­ние со­от­вет­ству­ет предъ­яв­ля­е­мым к нему тре­бо­ва­ни­ям. Мо­ло­дец, Од­на­ко ча­стич­ные ошиб­ки несколь­ко сни­зи­ли ка­че­ство ра­бо­ты. Осо­бен­но со­ве­ту­ем об­ра­тить вни­ма­ние на грам­ма­ти­че­ское пра­ви­ло, ка­са­ю­ще­е­ся за­да­ния №8 ЕГЭ (со­гла­со­ва­ние в чис­ле под­ле­жа­ще­го и ска­зу­е­мо­го в кон­струк­ци­ях ти­па «все, кто ин­те­ре­су­ет­ся те­ат­ром, зна­ют имя Ста­ни­слав­ско­го). Успе­хов на эк­за­мене!

    Эти трое были живые, смешливые, острые на язык. Разговор шёл о новых книгах. Было приятно слышать, как эти ребята, молодые строители, показывали свой вкус, самостоятельность суждений. Они знали стихи Булата Окуджавы, уже прочитали новый роман Габриэля Гарсии Маркеса. Они были в курсе последних фильмов и премьер, которых я ещё не видел, и книжных новинок, о которых я ещё понятия не имел. Они сидели передо мной в своих замызганных спецовках, но видны были их модные стрижки, слова они употребляли на уровне наивысшего образования, разговаривать с ними было трудно и интересно.

    Так-то оно так, и прораб согласно качал головой. Однако, к вашему сведению, Ермаков — золотой человек, один из самых честных и добросовестных работников. Тот, на кого можно положиться в любой ситуации, сердечный, отзывчивый человек, работу которого, кстати, можно никогда не проверять. Не то что эти молодцы, тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее. Прораб говорил об этих троих с подчёркнутым пренебрежением, он был обижен за Ермакова, и мои оценки задели его несправедливостью. Позднее я имел возможность проверить его слова. Он был прав, удручающе прав…

    Годами не убывающая очередь стоит в Эрмитаж. С утра до вечера его залы полны горожан и приезжих издалека. Какая-то часть из приходящих сюда действительно что-то получит для себя, как-то взволнуется произведениями великих мастеров, но сколько зайдёт сюда, чтобы отметиться, чтобы сказать, что был в Эрмитаже, для престижа, сколько из них скользят равнодушно-спокойным взглядом, запоминая, чтобы знать! Ермаков, тот вообще не был в Эрмитаже, и в Павловске не был, и в Пушкине. Был в Петергофе, фонтаны смотрел. Огромная культурно-художественная жизнь такого города, как Петербург, проходит мимо него. Но, может быть, этот откровенный неинтерес более честен, чем формальное приобщение к культуре.

    Д. Гранин в данном отрывке поднимает проблему истинных и ложных ценностей человека.

    Писатель повествует о встрече главного героя со строителями, выдававшими себя за образованных и разбирающихся в искусстве людей, и с Ермаковым, который “ничего не читает, не видит”. Не менее важным является момент осознания героем того, что именно плотник Ермаков – настоящий человек, ведь несмотря на то, что он ни к чему не стремился, он был “одним из самых честных и добросовестных работников”, в отличие от рассуждающих о литературе строителей, которые всю работу выполняли “тяп-ляп, кое-как, лишь бы скорее”.

    Авторская позиция ясна: он считает, что пусть лучше человек покажет себя не с лучшей, но истинной стороны, чем будет лгать и лукавить в надежде понравиться окружающим.

    Я полностью разделяю позицию автора. Конечно, каждый из нас хоть раз в жизни предпринимал попытку предстать в лучшем свете, но мы постоянно сталкиваемся с людьми, которые своими словами и поведением хотят выдать себя за совершенно других людей, стараясь угодить окружающим.

    Одним из наиболее ярких примеров, подтверждающим мою точку зрения, может служить эпизод из великого произведения “Война и мир” Льва Николаевича Толстого. Автор показывает нам общество, в котором ложные ценности подчинили себе жизнь людей. В салоне Анны Павловны Шерер собираются члены высшего общества, и каждый из них преследует свои корыстные цели. Все присутствующие, не желая показывать свой эгоизм, необразованность и равнодушие ко всему происходящему, скрываются под фальшивыми масками, которые хотят видеть окружающие.

    К счастью, мир полон и честными людьми, не желающими прогибаться под мнение окружающих. Таким человеком является Егор Полушкин, герой произведения Бориса Васильева “Не стреляйте белых лебедей”. Он стал изгоем в обществе, потому как является полной противоположностью своему окружению: не ворует и уверен, что человек должен жить по правде. Я считаю, что даже несмотря на непонимание обществом нужно оставаться верным своим истинным ценностям, ведь именно это может стать маленьким шагом к изменению сложившихся устоев.

    В заключение хотелось бы сказать, что от действий и принятых решений человека зависит то, какой будет его жизнь. Что же лучше: жить так, как велит окружение, стараясь “не выходить за принятые рамки” или постараться что-то изменить?

    (1)Я стоял у окна вагона, бесцельно глядя на бегущий мимо пейзаж, на полустанки и маленькие станции, дощатые домики с названиями черным по белому, которые не всегда успевал прочитывать, да и зачем. (2)Поля, перелески, столбы, волны проводов, стога сена, кусты, просёлки — и так час за часом. (3)Рядом, у следующего окна, стоял мальчик. (4)Он смотрел неотрывно. (5)Мать позвала его в купе, он схватил бутерброд и снова прилип к стеклу. (6)Она попробовала усадить его к окну в купе, но он не согласился. (7)Здесь, в коридоре, ему никто не мешал, он был безраздельным хозяином своей подвижной картины. (8)Я уходил, разговаривал со своими спутниками, возвращался и заставал его в той же позе. (9)Что он там высматривал, как ему не надоело, ведь это было совершенно бессюжетное зрелище, не то что экран телевизора. (10)Теперь я смотрел не в окно, а на него. (11)Кого-то он мне напоминал. (12)Ну конечно, та же поза, те же грязноватые стёкла. (13)Они-то и помогли мне вспомнить мои детские путевые бдения. (14)С той же жадностью и я ведь простаивал часами перед теми же стёклами, заворожённый мельканием путевых картин. (15)Оттуда, не из близи, несущейся навстречу, а из далей, еле плывущих, почти недвижимых пространств, из лесной каймы на горизонте, серых туманных полей возвращались устремлённые к ним детские мечтания. (16)В тех смутных, расплывчатых картинах я был путешественником, был охотником и одновременно медведем, был журавлём, шагающим по болоту… (17) Бесконечная смена берёзок, елей, лесных проталин, деревень, пашен — и снова лес, просеки, изгороди — всё это тогда почему-то не усыпляло, а возбуждало воображение. (18) Я растворялся в огромности этой земли, она входила в сознание, откладывалась на всю жизнь. (19)Спустя десятилетия у окна поезда, постукивающего по рельсам Германии, а то и Китая, где каждый клочок обработан, откосы железнодорожных насыпей сплошь засеяны, в моём восприятии присутствовали впитанные детской душой просторы, эти стояния у окна. (20)Вдруг в бесформенной зыбкости воспоминаний, глядящих из закатного окна, обозначилось что-то. (21)Это был мужик, огромный, в жёлтой рубахе, с колом в руках. (22)Смутно вспомнились станционный палисадник, несколько телег, лошади с холщовыми торбами на мордах. (23)Но всё это: и привокзальная площадь с деревянными мостками, и перрон, и станционный колокол — всё было как бы задником, а впереди, подняв кол, мужик бежал за пареньком, который, прикрыв голову руками, мчался вдоль перрона по ходу поезда. (24)Он бежал, прихрамывая, лицо его было обращено к вагонам, на какой-то миг глаза наши встретились. (25)Ужас был в его взгляде, крик о помощи, а перрон был пуст, мне показалось, что я единственный человек, единственный свидетель, которого он увидел; я наклонился к краю рамы, но в окно уже вошли огороды с чучелами, шлагбаум, и станция исчезла, как исчезали все другие станции. (26)Догонит ли его этот с колом, что будет с ним, за что он его так — ничего этого я никогда не узнаю. (27)Помню своё отчаяние, которое росло оттого, что поезд не останавливается, мчится всё дальше, а там, может, парня догнали и бьют, и никто этого не видит, не знает, и я не могу никого позвать, показать. (28)Кажется, я действительно закричал, побежал к отцу, который был в купе, никто ничего не понял из моих объяснений, и я понял, что ничего не могу им объяснить. (29)Кажется, так оно было, но с уверенностью не могу сказать, да и какое это имеет значение. (30)Значение же имели огромные глаза этого паренька, мужика того я узнал бы, а от парня остались только ужас, заполнивший всё окно, и невозможность вмешаться, помочь, закричать. (31)И опять пошли перелески, колыхания проводов, песчаные тропки в зелёной траве, голубые поля льна, серебряные — овсов, красные — гречихи, золотистые — ржи, сизые — капусты, ельники, клевера, рыжие стада — огромный мир, который заботливо старался смыть ту случайную картинку. (32)Она затерялась в памяти. (33)Но сейчас, глядя в такое же пыльное, в грязных потёках окно, я с завистью вспомнил своё мальчишеское отчаяние. *Даниил Александрович Гранин (1919-2017) — советский и российский писатель, киносценарист, общественный деятель.

    Примерный круг проблем Авторская позиция
    1. Проблема ценности детских воспоминаний. (Какую роль в жизни человека играют воспоминания детства?) 1. Воспоминания детства обладают большой эмоциональной силой, они заставляют живо переживать то, что случилось много лет назад, возвращают человека в давно ушедший мир, будят его воображение.
    2. Проблема детского восприятия мира. (Как ребенок воспринимает окружающий мир?) 2. Окружающий мир для ребенка полон загадок и тайн, сильных впечатлений и ярких эмоций. Открывая мир с помощью фантазии, пытаясь найти в нем свое место, ребенок готов бороться с несправедливостью и жестокостью.
    3. Проблема роли природы в жизни человека. (Какую роль играет природа в жизни человека?) 3. Природа завораживает человека, заставляет его задуматься о величии земли, на которой он живет, пробуждает любовь к Родине, будоражит его воображение.

    Пример сочинения ЕГЭ по проблеме №2: Проблема детского восприятия мира

    Каждый человек воспринимает мир по-своему. Это зависит от множества факторов, например, от влияния общества, от отношений с людьми или от нашего жизненного опыта. А как воспринимают окружающий мир дети, которые многое видят впервые? Для ответа на этот вопрос обратимся к тексту писателя Д. А. Гранина.

    Оба примера, дополняя друг друга, помогают нам понять, как дети воспринимают окружающую их действительность.

    Авторская позиция очевидна: мир для ребенка полон тайн и сильных впечатлений, открывая мир с помощью фантазии, пытаясь найти в нем свое место, ребенок готов бороться с несправедливостью и жестокостью.

    Я согласен с такой точкой зрения. Детство – самая лучшая пора в жизни человека, детские воспоминания самые яркие и интересные, ведь именно в это время мы познаем мир, открываем для себя новое, фантазируем, мечтаем. Воображение словно дорисовывает события, происходящие вокруг нас. Но, к сожалению, не все, что окружает людей, прекрасно, есть в мире место жестокости, бессердечию и бесчеловечности. Ребенок со своей чистой душой, видя зло, готов ему противостоять.

    В заключение хотелось бы отметить, что период детства играет важную роль в становлении личности, все воспоминания тех лет останутся духовным богатством человека. Очень важно окружать ребенка заботой, добротой, любовью, стараться избегать негативных моментов.

    Читайте также:

        

    • Великие реформы 1860 1870 х гг сочинение
    •   

    • Сочинение о красоте беларуси 3 класс
    •   

    • Не зная прошлого невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего сочинение рассуждение
    •   

    • Сочинение тень несозданных созданий
    •   

    • Порекомендовал бы я прочесть недоросль своим друзьям сочинение

    Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Ложите на стол или кладите на стол егэ
  • Ложись в больницу с детьми в двухстах журналах наиболее точно подскользнуться на льду решу егэ
  • Ложи сюда егэ
  • Ложе было в полутьме закрываемое от луны колонной сочинение
  • Ложась спать накануне экзамена под подушку кладут