Проблема нравственного выбора.
Текст: В. Тендряков. Люди или нелюди. Отрывок
25.01.2020 19:11:37
Автор: Елизавета Мартынова
Какова роль нравственного выбора? Именно над этой проблемой размышляет В. Тендряков в произведении «Люди или нелюди».
Эту проблему автор раскрывает на примере героя отрывка. Старшина взял его с собой получить хлеб, а у него вспыхнула мыслишка… трусливая, гаденькая и унылая. Своровать или нет? «Старшина на секунду отвернулся, и я сунул полбуханки под крыльцо, завернул хлеб в плащ-палатку, взвалил её себе на плечо» Действительно, трудно было ему удержаться от такого соблазна: голодные солдаты получали всего два свинцово-тяжёлых сухаря на день, да мутную водицу вместо похлёбки. Мне кажется, что эта проблема отражена в другом примере, в котором говориться о том, что герой отрывка не раз стоял перед нравственным выбором: врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, но он всякий раз он находил для себя оправдание. Мне кажется, что каждый из нас когда-то стоял перед таким выбором, попадая в сложную жизненную ситуацию.
Оба эти примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать нравственное падение героя, за которым, конечно, придет его возрождение.
Авторская позиция выражена довольно четко , она заключается в том, что каждый человек , попадая в сложную ситуацию, может стоять перед нравственным выбором. Перед выбором, за который ему нести ответственность.
Я разделяю точку зрения автора и тоже считаю, что каждый из нас может оказаться как с одной , так и с другой стороны(люди или нелюди), но человечность , совесть никто не отменял.
Таким образом, размышляя над проблемой , автор приходит к выводу: даже война не способна убить человечность, убить жизненные ценности.
Купцов Артём.
Количество слов — 242
Артём, следует внимательнее вчитываться в текст, соотносить события в начале, в середине и в конце повествовательного текста. Только в этом случае возможно постичь, «расшифровать» замысел автора. На мой взгляд, ваша формулировка проблемы «Какова роль нравственного выбора?» неполная и слишком общая, абстрактная.
Да, о нравственном выборе говорится в этом тексте, даже, пожалуй, больше о нравственном уроке, который герой-рассказчик смог вынести из своего постыдного поведения. Может быть, кто-то из особенно лояльных проверяющих зачтёт проблему, но всё равно примеры без пояснений, авторская позиция размыта, несмотря на то, что вы утверждаете, что она «выражена довольно чётко». Позиция автора этого текста не в том, что каждый «может стоять перед выбором», за который ему нести ответственность. Автор утверждает, что человек может сделать выводы, научиться, исправиться, искупить вину, снова «завоевать себе самоуважение». Ради этого текст написан, а не ради того, чтобы сказать, что у каждого в жизни такие ситуации бывают.
К сожалению, по критериям, содержания, 0 баллов.
К5 — нарушение абзацного членения. Позицию автора всё-таки я бы выделила в отдельный абзац. Это не продолжение комментария, а новая мысль.
К7 — «в котором говориться» — Ь не нужен.
К8 — цитаты употребляете без кавычек : «мыслишка…трусливая, гаденькая, унылая», «два свинцово-тяжёлых сухаря…». То, что берёте из текста дословно, необходимо закавычивать, даже если это 1-2 слова. Это авторские слова, а не ваши.
К9: «…но он всякий раз он находил» — неоправданный повтор.
К10: «на примере героя» — герой не может быть примером. Его поступок, мысли, переживания могут. А он нет.
Вдумывайтесь в прочитанное глубже, осмысляйте, что именно пытался донести до нас автор. Чётко формулируйте авторскую позицию, а потом, опираясь на неё, старайтесь сформулировать вопрос при помощи слов должен, необходимо ли, нужно ли, стоит ли. Такие вопросы обычно более точно помогают обозначить проблему. Если проблема и позиция автора будет вам хорошо понятна, то и комментарий удастся выстроить более глубокий и содержательный.
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 0
K2 — Пример 1: 0
K2 — Пояснение к примеру 1: 0
K2 — Пример 2: 0
K2 — Пояснение к примеру 2: 0
K2 — Анализ связи между примерами:
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 0
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 0
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 1
K9 — Соблюдение грамматических норм: 0
K10 — Соблюдение речевых норм: 1
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 1
Итоговый балл — 8
Возврат к списку
10 примеров сочинений ЕГЭ 2022 по тексту В.Ф. Тендрякову мы – остатки воевавших за Доном частей, докатившихся до Сталинграда, – пробыли месяц в запасном полку за Волгой.
Пример сочинения ЕГЭ №1
Как влияют на человека совершенные им безнравственные поступки? Именно эта проблема привлекла внимание Владимира Фёдоровича Тендрякова.
Рассуждая над этим вопросом, рассказчик вспоминает о том, как измученным голодом солдатам, в числе которых был он сам, удалось получить по «двести пятьдесят граммов хлеба и по пятнадцать граммов сахара». Тогда у него «вспыхнула мыслишка… трусливая, гаденькая и унылая» — украсть полбуханки. Мне кажутся важными мысли героя о том, что он не искал себе оправданий и уже жалел о содеянном. Они позволяют понять, что рассказчик полностью осознавал безнравственность собственного поступка; он понимал, что вскоре о нем станет известно, и ему было очень стыдно.
К какому выводу пришел герой? Ответ мы находим в следующем примере.
Когда тайное стало явным, он лишь острее ощутил, что окружающие его люди, голодавшие пятеро суток, красивы чистотой своей души, а он – уродлив (предложения 48 и 49). Ему заново приходилось завоёвывать себе самоуважение: первым идти в бой, делиться и без того скромной едой. Я считаю, что описанная ситуация заслуживает отдельного внимания, потому что позволяет увидеть, как преобразился рассказчик: он стал бескорыстно помогать людям, не жалея себя, не нуждаясь в ответной благодарности. Действительно, истинный альтруист не ждет похвал и всеобщего признания.
Позиция писателя ясна: нет ничего страшнее, чем осознание неправильности, безнравственности собственных поступков, невозможности оправдать себя. Надо стараться быть честным перед собой и окружающими людьми.
Трудно не согласиться с автором. Действительно, дурные поступки способны вызвать самые сильные душевные муки. Для подтверждения своей мысли обращусь к русской классической литературе. Вспомним главного героя романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников, совершив убийство старухи-процентщицы, испытывал душевные терзания, ни на минуту не отпускавшие его. Перед самым покаянием герой оказался на грани срыва: жизнь казалась невыносимой. Лишь исповедь помогла ему обрести покой.
В заключение хочется отметить, что нередко, оказываясь перед нравственным выбором, человек может принять неправильное решение. Важно то, какой урок он извлечет из этого.
Пример сочинения ЕГЭ №2
Война — страшное и тяжелое событие для всех людей, оказывающие влияние на их мышление и моральные принципы. В своем тексте В.Ф.Тендряков задает вопрос: служит ли война оправданием неблагородного и низкого поступка?
В данном тексте автор рассказывает историю от первого лица, произошедшую в запасном полку на хуторе. Героя вызвали помочь донести еду голодавшим солдатам. Собирая еду, он спрятал полбуханки, тем самым своровав драгоценный хлеб у сослуживцев. «Теперь я не искал себе оправданий. Ох, если б можно было вернуться, достать спрятанный хлеб, положить его обратно…» — думал герой. В мирное время она всегда находил причины и оправдания для своих плохих поступков, но в условиях войны, когда всех мучали голод и отчаянье, его терзала совесть. Придя к солдатам, он предполагал, что они уличат его в воровстве и будут злы. Вместо этого в голосе одного из солдат он услышал «крупицу сочувствия». В это время он осознал: «Среди красивых людей – я уродлив. Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой.» Ему было стыдно за свой подлый поступок, и в последствии он старался искупить его, вызываясь на самые опасные задания.
Таким образом, приведенные примеры свидетельствуют о том, что автор считает: даже на войне надо оставаться человечным, не позволять себе обманывать людей и придерживаться морально-нравственным ценностям.
Я разделяю позицию автора и считаю, что даже в военное время нужно быть честным и поступать по совести , так как это может стоить жизни других людей.
Анализируя данный текст, я вспомнила подвиг капитана Тушина в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Во время боевых действий Тушин проявил решительность и смелость, отвлекая внимание наступающих французов от раненых солдат и оставшейся батареи. Как только Тушин со своими орудиями вышел из-под огня, его встретило начальство. В их числе был штаб-офицер Жерков, два раза направленный передать приказ, который так и не доехал до батареи Тушина из-за страха. Все они упрекали Тушина, так как Жерков соврал о том, что она был на поле боя и предупредил капитана об отступлении. Это было низко и подло с его стороны. За несоблюдение приказа и потерю орудий Тушина ждало серьезное наказание, но единственным кто вручил его из этой ситуации был Андрей Балконский, участвующий в сражении. Он рассказал, как все происходило на самом деле. На данном примере видно, что из-за собственного страха, который проявился в военное время, Жерков снял с себя вину и переложил ее на капитана, хотя, на самом деле тот вел себя героически.
Исходя из изложенного, можно сделать вывод, что моральные и нравственные принципы на войне особенно важны и должны брать верх над инстинктами. Поэтому, я думаю, война не может служить оправданием неблагородного поведения.
Пример сочинения ЕГЭ №3
Война – это страшное время. Она заставляет выживать, терпеть лишения, рисковать собой. Делать это приходится не только солдатам, находящимся на поле боя, но и тем, кто не участвует в сражениях. Что толкает людей совершать необдуманные поступки? Почему важно всегда поступать по совести? Как память о событиях прошлого влияет на формирование у человека представлений о жизни? Над проблемой нравственного выбора в военное время размышляет В.Ф. Тендряков.
Как часто человек встаёт перед выбором? Довольно-таки нередко. Однако далеко не каждый раз от принятого решения зависят чужие жизни, как, например, это случается на войне. Герой-рассказчик, который вот уже «пятеро суток ничего не ел», украл половину буханки, что было достаточно много для страдавших от голова людей – его товарищей по службе. Вспоминая моменты из своей жизни, он говорит, что всякий раз в подобных ситуациях «находил для себя оправдание». Похожим образом поступает почти каждый, но гораздо правильнее было бы признать собственную вину, сознаться, чтобы на душе стало легче и чтобы позже не пожалеть о содеянном.
Однако немаловажным является и отношение других людей к таким поступкам. Они могут осуждать и, соответственно, применить наказание, а могут и попытаться понять. Тогда человек одумается, ему станет стыдно, потому что «ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать тебя перед самим собой». Наказываться уже будет совесть, что намного хуже, так как память остаётся с ним на всю жизнь. Она будет тяготить, напоминать ему о совершённом поступке, появляться в самых неподходящих ситуациях. Человек вряд ли совершит подобное ещё раз, и даже наоборот, впоследствии он всегда будет думать, прежде чем что-то делать. Многие люди, прошедшие войну, отличаются особым человеколюбием, что, вероятно, в силу тех обстоятельств, которые им пришлось пережить в то тяжёлое время, потому что они как никто осознают значимость правильных поступков.
В. Ф. Тендряков убеждён, что действовать нужно в соответствии с совестью. Не важно, насколько трудное необходимо принять решение и чем придётся пожертвовать, главное — это не терять достойный нравственный облик, всегда помнить о последствиях.
Трудно не согласиться с мнением автора. Действительно, прежде чем совершить какой-либо поступок, нужно подумать, насколько правильным он будет с моральной точки зрения. Неслучайно К. Д. Ушинский утверждал, что во главе всех действий должна стоять совесть. Никогда нельзя забывать, что в первую очередь человеку следует сохранять гуманное и уважительное отношение к окружающим, особенно если от этого зависит чья-то жизнь.
Таким образом, в военное время любые, даже самые незначительные проступки недопустимы. Совершая их, человек становится нравственно уродливым, теряет уважение в глазах окружающих, поэтому, как только в голове появляется какая-нибудь «трусливая, гаденькая и унылая» мысль, необходимо сразу же от неё избавляться и не забывать о своей совести.
Пример сочинения ЕГЭ №4
Как перед своей совестью загладить вину за совершённый проступок? Эта проблема волнует писателя В.Ф. Тендрякова.
В тексте, написанном от первого лица, автор раскрывает подлый поступок героя, который спрятал от товарищей полбулки хлеба. Это было голодное военное время, и главный герой не ел пять дней. Но ведь также голодали и его боевые товарищи, они тоже не ели эти пять дней. Тендряков показывает, как его герой почти сразу же раскаялся в своём поступке, но ничего уже исправить не мог.
«Ох, если б можно вернуться, достать спрятанный хлеб…», — с горечью сетует он. Но дело сделано. Тендряков показывает, что у его героя ещё была возможность покаяться, рассказать всё искренне своим товарищам и попросить прощения. Но он не сделал этого, он трусливо промолчал. Это ещё больше усугубило его проступок. И эта внутренняя подлость вдруг проявилась во внешнем мире. Главный герой явственно ощутил, какие вокруг красивые лица его фронтовых товарищей, и как по сравнению с ними уродливо выглядит он сам. Таким художественным приёмом автор подчёркивает, что красота в правде, а ложь всегда безобразна.
Далее Тендряков размышляет над тем, может ли в такой ситуации человек вернуть самоуважение. Он показывает, как его герой, раз за разом преодолевая свой эгоизм, совершал с виду незаметные, но очень важные для личностного роста поступки – «лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей». Так понемногу, шаг за шагом, он возвращал себе право называться Человеком.
Позиция автора ясна. Он считает, что загладить вину перед своей совестью за предательский поступок можно лишь каждодневным, пусть даже и не всегда заметным для окружающих, трудом на благо других людей.
Мне близка позиция автора, и я её полностью разделяю. Я считаю, что любой подлый поступок человек совершает с позиций эгоизма, причём, если у человека нет совести, то он всегда найдёт оправдание своему проступку. Такой человек не может больше называться Человеком с большой буквы. Но если у человека совесть есть, то чтобы оправдаться перед ней, необходимо свои интересы подчинить интересам общего дела, действовать в первую очередь во благо других людей и в последнюю очередь – во благо себя. Следует заметить, что именно по такому принципу жили и живут великие подвижники, такие как Сергий Радонежский, Серафим Саровский, а также все те люди, в ком голос совести звучит непрестанно.
Таким образом, Тендряков обращается в своём произведении к каждому из нас, к нашему нравственному выбору, поскольку каждый не единожды в жизни стоял перед соблазном оправдать свой неблаговидный поступок, но не каждый, как герой Тендрякова, нашёл в себе силы загладить вину служением другим людям.
Пример сочинения ЕГЭ №5
В книгах о войне писатели рассказывают не только о боях, о храбрости солдат, их самоотверженности, но и о военном быте, о нравственных уроках, которые преподносит непростая военная жизнь.
В. Тендряков рассматривает проблему, которая не уходит из поля зрения многих писателей, — проблему поведения человека на войне.
Автор от лица рассказчика знакомит читателей с историей, которая случилась во время отдыха солдат, когда им принесли продукты. Рассказчик со старшиной отправились за продуктами.
И солдат решил украсть полбуханки. Автор описывает поведение раскаявшегося человека, который называет себя «идиотом», «вором». Он вспоминает о своих довоенных безнравственных поступках, которым он постоянно находил оправдание. Сейчас он уже не искал оправданий. Желание вернуть хлеб на место выражено в восклицательном предложении с междометием «ох».
Как реагировали другие солдаты на такое поведение рассказчика? Автор пишет, что рассказчик увидел «глаза, глаза». Все насторожились. Когда один из солдат вскинул руку, рассказчик подумал, что его собираются бить. Но тот презрительно сказал, что не собирается «пачкать руки». А в голосе пожилого старшины рассказчик услышал «крупицу странного, почти неправдоподобного сочувствия». Так товарищи по оружию оказались достойнее рассказчика.
В тексте встречается еще раз подтверждение того, что рассказчик осуждает себя и кается, когда он видит измученных походом, голодных людей, которые никогда бы не позволили такого, и называет их «красивыми». Тогда этот боец осознал, насколько он «уродлив». Читателю становится ясно, что речь идет о красоте внутренней, душевной.
То, что совершил молодой солдат, он называл позором и радовался тому, когда его перевели в другое место, что там не знали о его проступке. Впоследствии он старался не столько завоевать самоуважение «альтруистическими подвигами», сколько осознать, что достойное поведение на войне должно быть само собой разумеющимся. Больше эгоистичного поведения он не допускал.
Автор, описав состояние бойца после совершенного проступка, утверждает, что оступившийся человек должен понять его безнравственность и постараться измениться. Ведь те солдаты, которые заботятся не только о себе, но и о других, отличаются человечностью. На них можно всегда положиться. Такие качества людей являются важными, особенно во время войны. Они помогают в преодолении трудностей, помогают жить на войне дружно и значит — всем миром одолеть врага.
Меня затронула эта история и заставила задуматься о поведении взрослых людей на войне. Похожий случай произошел в рассказе В. Астафьева «Макаронина», где говорится о том, как два солдата, пожилой и молодой, ели из одного котелка. Пожилой достал из вещмешка большую деревянную ложку, и молодой сразу из-за этого приуныл. Но потом увидел, как напарник ест не спеша. В супе оказалась всего одна макаронина. Уж как хотелось молодому «сцапать» её, но он отвернулся. Напарник только сейчас взглянул молодому в глаза, и тот увидел в его взгляде «какое-то всепонимание и усталую мудрость». Пожилой солдат разделил макаронину, но не на половину. Тогда молодому показалось, что он заберет большую часть. Но тот подтолкнул эту часть молодому. Вот так случайный напарник по котелку преподал молодому нравственный урок человечности.
Итак, в книгах о войне писатели рассказывают не только о ходе событий, о воинской смелости и сноровке, о выполнении боевых заданий, но и о нравственной стороне военной жизни, о взаимоотношениях солдат, чтобы показать молодому поколению людей, не теряющих человечность ни при каких обстоятельствах.
Пример сочинения ЕГЭ №6
Владимир Фёдорович Тендряков размышляет над проблемой того, как поступки человека влияют на впечатление о нем.
Русский советский писатель описывает случай на войне, когда один солдат украл хлеб, предназначавшийся для всех бойцов. Затем он рассказывает о душевных терзаниях этого человека и как тот «завоевал себе самоуважение». Писатель считает, что важна не внешность человека, а его поступки. Он раскрывает это через образы солдат: голодные и измученные люди казались герою красивыми, а тот солдат на их фоне был уродлив, поскольку совершил нравственное преступление – украл у тех, с кем сражался плечом к плечу. С мнением Владимира Федоровича невозможно не согласиться.
Поступки всегда создают точное впечатление о том, кто их совершает. Особенно это заметно на войне. В произведении М. Шолохова «Судьба человека» показан идеал солдата в лице Андрея Соколова. Автор не говорит, что его герой красив внешне, но отмечает, что он красив душой. Эта черта отразилась в событиях жизненного пути. Соколов разделил со своими соратниками хлеб и сало, которые ему дали немцы, пораженные стойкостью русского человека; приютил мальчишку — сироту Ванюшу, в котором нашел смысл жить дальше.
Роль поступков человека, а именно солдата на войне, отметил великий русский писатель Л. Н. Толстой в романе — эпопее «Война и мир». Князь Андрей Болконский был серьезно ранен в бою, но это не помешало ему из последних сил держать флаг, под которым он воевал. Такой поступок характеризует героя как патриота своего государства и человека чести.
Таким образом, поступки действительно создают образ для окружающих. Они раскрывают характер и дают оценку личности. Эта закономерность действует всегда и наиболее ярко проявляется в экстремальных условиях.
Пример сочинения ЕГЭ №7
Как безнравственные поступки влияют на жизнь человека? Эту проблему ставит Владимир Фёдорович Тендряков в тексте.
Автор повествует о главном герое, который попал в запасной полк на Волге. Измученные и изголодавшие солдаты, узнав новость о том, что старшина смог достать хлеб и сахар, очень обрадовались. Забрать продукты поручили главному герою. В этот момент мужчине пришла в голову ужасная идея, украсть половину хлеба себе. Позже он осознает, какой безнравственный поступок совершил. Вспоминая, как раньше герой ловко находил оправдания своим действиям, мужчина понимает, что сейчас их искать нет смысла. «Я вор, и сейчас, через несколько минут, это станет известно», — рассуждает персонаж. Таким образом, автор показывает, на какие безнравственные поступки может пойти человек ради своей выгоды.
После случившегося инцидента герой решает измениться в лучшую сторону и завоевать себе самоуважение. Он лез первый под обстрел, помогал другим солдатам, делился лишним котелком супа. Люди не замечали его «подвигов», так как это считалось нормой для всех. Герой делал добрые дела безвозмездно, как и полагается альтруисту, которым он стал. Таким образом, писатель показывает, как может измениться человек, который осознал свой безнравственный поступок.
Автор, приводя противопоставляющиеся примеры, демонстрирует то, как действия против чести и совести, влияют на жизнь индивида.
В. Ф. Тендряков считает, что ничего не бывает страшнее, чем невозможность оправдать себя. Всегда нужно оставаться «человеком» по отношении к другим людям. Я согласна с автором. Действительно, честь и совесть у человека должны стоять на первом месте . Обратимся к произведению Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Действие Раскольникова — это настоящий пример безнравственного поступка, который меняет жизнь героя. Совершив убийство, персонаж испытывает муки совести и душевные терзания. Так, автор показывает, как влияют безнравственные поступки на жизнь индивида.
Таким образом, человек не всегда может выбрать правильное решение в сложившихся ситуациях , но никогда не поздно понять свои ошибки и извлечь из них урок, который предостережет от тяжёлых последствий в будущем.
Пример сочинения ЕГЭ №8
Какие качества обнажаются на войне? Может ли военное время помочь человеку осознать свои поступки и исправиться? Этими вопросами задается Владимир Фёдорович Тендряков — писатель, автор остроконфликтных повестей о духовно-нравственных проблемах современной ему жизни.
Отвечая на поставленные вопросы, автор рассказывает историю времен Великой Отечественной войны. Главный герой украл полбуханки хлеба потому что до отправления на фронт он рыл окопы и еды практически не было: «два свинцовотяжелых сухаря на день, мутная водица вместо похлебки». Подобный поступок не имел места быть, но кража на войне позволила герою переосмыслить взгляды: «В жизни мне случалось делать нехорошее: врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, однажды на рыбалке я наткнулся на чужой перепутанный перемёт, на котором сидел голавль, и снял его с крюка…». Естественно, что герой находил оправдание для себя всякий раз, как совершал что-то плохое. Не было оправдания краже хлеба на войне, к тому же все выяснилось, когда солдаты стали разбирать хлеб: « Лучше, парень, будет, коли признаешься», — сказал старый солдат. «Бить тебя… Руки пачкать», — сказал другой. Этот разговор стал переломным моментом в жизни героя. Он пересмотрел свои взгляды и «мелкими поступками» «завоёвывал себе самоуважение: лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей, если удавалось получить у повара лишний котелок супа, не считал это своей добычей, всегда с кем-то делил его».
Позиция автора довольно проста: война заставляет людей проявлять как самые лучшие, так и самые худшие свои качества. И хорошо, если человек осознает, что поступил плохо и пытается исправиться. Так должен поступать каждый.
С позицией автора нельзя не согласиться. Человек должен стремиться к самовоспитанию и самосовершенствованию. Жаль только то, что толчок к самовоспитанию люди получают, попав в экстремальную ситуацию. Однако в такие моменты одни клянутся себе, что с этого момента они будут поступать по-другому, например, бросят курить или пить, перестанут врать или будут смелее. Но не все выполняют данные себе обещания, как это сделал герой текста Тендрякова. Нравственное совершенствование – непростой путь, но каждый человек должен к этому стремиться. Совершив плохой поступок, один или несколько, неважно, главное, найти силы начать работать над собой. Пусть у каждого человека будет хотя бы один шанс подумать об этом, ведь чтобы стать честным, благородным, смелым не обязательно идти на войну или попадать в какие-то другие экстремальные условия, надо лишь сделать первый шаг…
Таким образом, хотя война и обнажает все качества человека, показывает его истинный характер, надо стремиться к тому, чтобы становиться лучше в любой момент своей жизни.
Пример сочинения ЕГЭ №9
В предложенном для анализа тексте автор рассуждает о сохранении чести на войне.
Повествуя об остатках одной из воевавших за Доном частей, В. Тендряков пишет об ужасном поступке действующего лица, укравшего полбуханки хлеба у своих товарищей, ничего не евших уже пять дней. Вот как сам главный герой описывает мысль о воровстве: «В ту самую секунду у меня вспыхнула мыслишка… трусливая, гаденькая и унылая». Сразу после того, как буханка была спрятана под крыльцом, вор начал сильно переживать о своем поступке, сожалеть о нем. Одним поступком главный герой потерял как собственное душевное спокойствие, так и доверие товарищей.
Продолжая повествовать о гнусном поступке, автор акцентирует наше внимание на реакции других солдат. Так об этом пишет В. Тендряков: «Один из парней вскинул руку. И я невольно дернулся… -Не бойся! — с презрением проговорил он. Бить тебя… Руки пачкать». После этих слов вор осознал, что окружающие его люди поразительно красивы, а среди них — он уродлив. Честь — самая главная ценность, которая только может быть у человека, потому утратив ее, суждено чувствовать себя изгоем среди остальных.
Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять важность сохранения чести на войне.
«Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой», — такова позиция автора в данном тексте.
Я полностью согласен с этим утверждением. Действительно, совершив такой поступок, что его невозможно оправдать даже себе, у человека останется черное пятно в душе на всю жизнь. Подтверждая эту мысль, нельзя не вспомнить знаменитую пословицу: «Береги честь смолоду, а платье снову». Пословицы — это квинтэссенции народной мудрости, так что нельзя недооценить важность сохранения своей чести.
Таким образом, только сохраняя свою честь можно оставаться чистым душой.
Полный текст ЕГЭ Тендрякова мы – остатки воевавших за Доном частей
(1)Мы – остатки воевавших за Доном частей, докатившихся до Сталинграда, – пробыли месяц в запасном полку за Волгой. (2)Кого-то вновь бросили в бой, а нас отвели в запас, казалось бы, это отдых от окопов. (3)Отдых… два свинцово-тяжёлых сухаря на день, мутная водица вместо похлёбки, ватные ноги и головокружение от голода. (4)Отправку на фронт встретили с радостью. (5)Очередной хутор на нашем пути. (6)Мы все отошли на обочину дороги, а наш лейтенант в сопровождении старшины отправился выяснять обстановку. (7)Через полчаса старшина вернулся. – (8)Ребята! – объявил он вдохновенно. – (9)Удалось вышибить по двести пятьдесят граммов хлеба и по пятнадцать граммов сахара! (10)Кто со мной получать хлеб? (11)Давай ты! – (12)Я лежал рядом, и старшина ткнул в меня пальцем.
(13)В ту самую секунду у меня вспыхнула мыслишка… трусливая, гаденькая и унылая. (14)Тащился я с плащ-палаткой за старшиной, а мыслишка жила и заполняла меня отравой. (15)Я расстилал плащ-палатку на затоптанном крыльце, и у меня дрожали руки. (16)Старшина на секунду отвернулся, и я сунул полбуханки под крыльцо, завернул хлеб в плащ-палатку, взвалил её себе на плечо. (17)Только идиот может рассчитывать, что старшина не заметит исчезновения перерубленной пополам буханки. (18)Я вор, и сейчас, через несколько минут, это станет известно. (19)Тем, кто, как и я, пятеро суток ничего не ел. (20)Как и я! (21)В жизни мне случалось делать нехорошее: врал учителям, чтоб не поставили двойку, не раз давал слово не драться и не сдерживал слова, однажды на рыбалке я снял с чужого крюка толстого голавля.
(22)Но всякий раз я находил для себя оправдание: не выучил задание – надо было дочитать книгу; подрался снова, так тот сам полез первый. (23)Теперь я и не искал оправданий. (24)Ох, если б можно вернуться, достать спрятанный хлеб, положить его обратно в плащ-палатку! (25)С обочины дороги навстречу нам с усилием стали подыматься солдаты. (26)Хмурые, тёмные лица, согнутые спины, опущенные плечи. (27)Старшина распахнул плащ-палатку, и хлеб был встречен почтительным молчанием. (28)В этой-то почтительной тишине и раздался вопрос. – (29)А где?.. (30)Тут полбуханка была! (31)Произошло лёгкое движение, тёмные лица повернулись ко мне, со всех сторон – глаза, глаза, жуткая насторожённость в них. – (32)Эй ты! (33)Где?! (34)Тебя спрашиваю! (35)Я молчал.
(36)А пыльные люди с тёмными лицами обступали меня. (37)Пожилой солдат, выбеленно голубые глаза, изрытые морщинами щёки, сивый от щетины подбородок, голос без злобы: – (38)Лучше, парень, будет, коли признаешься. (39)В голосе пожилого солдата – крупица странного, почти неправдоподобного сочувствия. (40)А оно нестерпимее, чем ругань и изумление. – (41)Да что с ним разговаривать! (42)Один из парней вскинул руку. (43)И я невольно дёрнулся. (44)А парень просто поправил на голове пилотку. – (45)Не бойся! – с презрением проговорил он. – (46)Бить тебя… (47)Руки пачкать. (48)И неожиданно я увидел, что окружавшие меня люди поразительно красивы – тёмные, измученные походом, голодные, но лица какие-то гранёные, чётко лепные. (49)Среди красивых людей – я уродлив.
(50)Ничего не бывает страшнее, чем чувствовать невозможность оправдать себя перед самим собой. (51)Мне повезло, в роте связи гвардейского полка, куда я попал, не оказалось никого, кто видел бы мой позор. (52)Мелкими поступками раз за разом я завоёвывал себе самоуважение – лез первым на обрыв линии под шквальным обстрелом, старался взвалить на себя катушку с кабелем потяжелей; если удавалось получить у повара лишний котелок супа, не считал это своей добычей, всегда с кем-то делил его. (53)И никто не замечал моих альтруистических «подвигов», считали – нормально. (54)А это-то мне и было нужно, я не претендовал на исключительность, не смел и мечтать стать лучше других. (55)Больше в жизни я не воровал. (56)Как-то не приходилось.
(По В.Ф. Тендрякову*)
* Владимир Фёдорович Тендряков (1923–1984) – русский советский писатель, автор произведений о духовно-нравственных проблемах, о войне.
-
80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26
-
Тренировочные варианты ЕГЭ 2022 по русскому языку задания
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
И неожиданно я увидел,
что окружавшие меня люди
поразительно красивы.
В. Тендряков
«Познай себя — познаешь весь мир», — сказал Платон. Да, да, загляни в потаенные уголки души, пролезь в подворотни сознания, проследи за электрическими вспышками мысли, и тогда тебе откроются все секреты мироздания, станут понятными законы Вселенной. Заманчиво, не правда ли? И вот поэтому иногда, оставаясь наедине с собой, некоторые люди начинают задумываться: «Да кто я? Какой я?»
«Личность — тема, не одного меня пугающая своей непосильной сложностью», — писал Владимир Тендряков в рассказе «Люди или нелюди», вышедшем в 1989 году в журнале «Дружба народов». В этом произведении автор продолжает традиции русской литературы и пытается еще глубже проникнуть в тайны человеческой души. Для меня этот писатель интересен тем, что он, как Достоевский, тщательно анализирует действия своих героев, по-толстовски следит за развитием их чувств и эволюцией духовного состояния и, подобно Чехову, верит в «человеческую культуру, облагораживающую мир».
Массаж на тимирязевской в студии красоты «Шарм» выполняется специалистами с достаточным опытом, которые прошли соответствующее обучение. При этом сотрудники не останавливаются на достигнутом, продолжая повышать свою квалификацию. Специалисты готовы проконсультировать Вас по массажным процедурам, подробно проинформировать о показаниях и противопоказаниях к массажу.
Удачное название рассказа показывает, что в центре внимания автора будет личность, «формирование личности, ее восприимчивость, зависимость, эмоциональные и рациональные особенности». Анализируя эпизоды собственной трудной и неспокойной жизни, Тендряков пытается добраться до «заповедных ответов», до решения звучащего в названии вопроса, который, подобно раю и аду, плюсу и минусу, определяет два полюса притяжения всех героев произведения. А главный персонаж в рассказе — это сам автор, поэтому в первую очередь он пытается ответить на этот вопрос для себя: так люди мы или нелюди?
Итак, тема рассказа — взаимоотношения человека и общества, так как чаще всего среди людей открываются уникальные особенности каждого человека, в словах и поступках каждый проявляет свое «я».
На протяжении всего повествования автор наблюдает за поведением людей, размышляет над их поступками, анализируя изменения духовного состояния персонажей. Что или кто заставляет человека быть злым или противостоять злу? Почему «человек с ласковым взором несчастен», а «доброго везде презирают»? Неужели «земля — это приют злодеев»? Подобные вопросы, поставленные автором, определяют жанр произведения. «Люди или нелюди» — «невыдуманный рассказ о прошлом», документальная память писателя, тяжелая реальность, заставляющая читателя чувствовать себя сопричастным происходящему.
Воспоминания автора — основа произведения. В экспозиции рассказа Тендряков описывает два поразительных случая, которые вызывают у читателя восторг перед величием человеческой души. Во время Великой
Отечественной войны он встретил солдата Якушина, опекавшего молоденького пленного немца Вилли. Тот случайно заехал со своей походной кухней в расположение наших войск. «Длинные, белесые ресницы», «детское простодушие», «щекастое лицо»! Таким автор рисует Вили. А у Якушина сердце, «чугунное от стужи и усталости», но «наполнено добротой». Писатель словно хочет сказать читателю, что зло окружающего мира не способно проникнуть в души людей. Оно исчезнет, как только пропадут вызывающие его причины.
Второй случай произошел с писателем в Пекине, когда он ездил на встречу с китайской молодежью. И опять читатель видит глаза, «одухотворенные добротой», источающие «любовное людское внимание». Воспоминания его наполнены сознанием торжественности и величия происходящего.
Эти два случая заставляют Тендрякова поверить в силу добра в людях и не отчаиваться, видя зло, существующее в мире. Однако последующие главы не оставляют места иллюзиям.
Что же стало с Вилли? Чем закончилась удивительная дружба врагов? Автор пишет, что, продвигаясь к Сталинграду, русская армия вошла в хутор «где-то на подступах к Воропонову». Здесь солдаты нашли два «ледяных колокола» — замороженных русских пленных. И насилие породило ответную жестокость в людях. Первый разъяренный выкрик из толпы овладел чувствами каждого, явился приговором Вилли и заставил людей совершить то, на что никто бы не отважился поодиночке: стать убийцами.
Девять лет спустя почти то же самое произошло в Китае. Автор описывает, как одухотворенная добротой. молодежь в исступлении требовала смерти «черных бандитов и предателей», более повинуясь общему порыву, чем собственному мнению.
Что же заставляет людей, предавая свое «я», идти против личных принципов, «сливаться» с толпой, теряя свободу мышления?
Решение этого вопроса у Тендрякова необычно и пофилософски глубоко. Автор пишет: «Все-таки без сложившейся системы дядя Паша бы до палача не дорос». По мнению писателя, система — это определенным образом построенное человеческое окружение, которое порождает нравственно-психологическую атмосферу, определяющую поведение людей, их взгляды.
Оно способно положительно воздействовать на человека. Примером может служить описанный автором случай аварии на дороге, когда первичное озлобление толпы сменяется благожелательной поддержкой благодаря двум молодым парням, которые становятся лидерами в сложившейся обстановке и олицетворяют добро, заставляющее измениться всех вокруг. Или случай на вокзале, когда меняющаяся атмосфера воздействует на людей, которые минуту назад унижали освобожденную из лагеря женщину, а теперь готовы поделиться с ней последними деньгами.
Однако окружение способно превратить добрую улыбку дяди Паши в «оскал с желтыми прокуренными зубами». Кто же может и должен так организовать систему, чтобы происходящее меняло человека в лучшую сторону? Пытаясь ответить на этот вопрос, Тендряков рассказывает о времени правления Хрущева. Автор сделал его героем произведения, чтобы показать те качества, которые необходимы лидеру, стоящему во главе системы. В диалоге с самим собой Тендряков рассуждает об отсутствии достаточной образованности и высокого уровня духовности у «вождя», а именно они необходимы ему. Ведь только гармонично развитая личность может стоять во главе государства, способствуя формированию «положительных систем» в обществе.
Финал рассказа все же остается открытым. Тендряков не дает однозначных ответов на поставленные проблемы. Риторические вопросы, усиливающие эмоциональность высказываний писателя, передают его сомнения, колебания.
А читателю предоставляется право выбора: соглашаться, что «ни вывихи истории, ни ожесточенные идеи сбесившихся маньяков, ни эпидемические безумия — ничто не вытравит в людях человеческое», или вспомнить строчки стихотворения «Свободы сеятель пустынный», которые включены в ткань произведения:
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич…
| < Предыдущая | Следующая > |
|---|
3 августа – день памяти Владимира Фёдоровича Тендрякова (1923 – 1984).
Я не первый раз пишу здесь о Владимире Тендрякове. Мне очень хочется, чтобы его читали. Его проза – уникальное явление в русской литературе, и тех, кто мало знаком с его творчеством, обязательно ждут открытия и яркие впечатления.
Я уже отмечала, что Владимир Тендряков писал о современности и об истории, о молодости и любви, о трудной работе человеческой мысли, освобождающейся от глыб стереотипного восприятия нашего прошлого и особенно настоящего… Это был писатель, стремившийся к осмыслению трагических страниц истории и кажущегося благополучным, но на деле зачастую драматичного нынешнего бытия. Он задавал себе и современникам вопросы, вопросы… Он будил интеллект и нравственное чувство читателя.
Повести «Затмение», «Ночь после выпуска», «Расплата», «Шестьдесят свечей», романы «За бегущим днём», «Свидание с Нефертити», а также вся его возвращенная проза, вошедшая в сборник повестей и рассказов «Охота», не могут, как и последний его нравственно-философский роман «Покушение на миражи», оставить читателя равнодушным.
Говоря о цикле рассказов и повестей, опубликованных в посмертном сборнике Владимира Тендрякова «Охота», литературовед и критик Н. Рубцов замечал: «Рассказы В. Тендрякова не отнесёшь к «чародейству красных вымыслов», они – тяжёлая реальность, заставляющая ещё раз задуматься над возможностями человека в его противостоянии злу, заложенному в нём самом».
Повесть «Люди или нелюди» (1975 – 1976) стала продолжением попыток решения её автором «теоретических вопросов» личной и общественной нравственности и этики. Как и роман «Покушение на миражи», как и повесть «Революция! Революция! Революция!», эта повесть тесно связана с публицистикой Тендрякова (особенно со статьёй «Метаморфозы собственности»).
«Когда я прочитал «Метаморфозы собственности», – писал уже после смерти Тендрякова и начала «перестройки» в советском обществе 80-х годов немецкий литературовед и критик, друг Владимира Тендрякова и Юрия Трифонова Ральф Шрёдер, – Тендряков сказал мне во время одной из наших прогулок-дискуссий по лесу в Красной Пахре:
– Вот я и открыл самое важное, до чего смог добраться в своей жизни. В будущем я стану лишь варьировать это открытие в других вещах – развивать дальнейшие аспекты на разных предметах и в формах, которые «проходимы» у нас сегодня.
Прозвучало это очень решительно. Чувствовалось, что он всё тщательно продумал. Это был категорический императив его дальнейшего творчества» (1, с. 120).
Финал повести «Люди или нелюди» открыто публицистичен и перекликается с процитированным воспоминанием Ральфа Шрёдера:
«Люби ближнего своего, не убий, не лжесвидетельствуй!
Пророки и поэты, педагоги и философы тысячелетиями на разные голоса обращались к отдельно взятому человеку: совершенствуйся сам, внутри себя!
Я бы рад самоусовершенствоваться – любить, не убивать, не лгать, – но стоит мне попасть в общественное устройство, раздираемое непримиримым антагонизмом, как приходится люто ненавидеть, война – и я становлюсь убийцей, государственная система выдвигает диктатора, он сажает и казнит, заставляет раболепствовать, я вижу это и молчу, а то даже и славлю – отец и учитель, гений человечества! В том и другом случае лгу и не могу поступить иначе.
Благие призывы моралистов ко мне: совершенствуйся! Они давно доказали своё бессилие.
Мы все воедино связаны друг с другом, жизненно зависим друг от друга – в одиночку не существуем, – а потому самоусовершенствование каждого лежит не внутри нас: моё – в тебе, твоё – во мне!
Не отсюда ли должна начинаться мысль, меняющая наше бытие?»[1] (2, с. 328).
«В. Тендряков не приемлет крайних пределов: ни благостных и не оправданных исторической практикой призывов к нравственному усовершенствованию, ни фатального взгляда на низменность человеческой природы, – писал Н. Рубцов. – Но сами такие пределы важны для него как рамки при размышлениях о человеке и народе, где люди живут в системе отношений, ими же созданных. Отсюда и нравственный закон, с которого, по мнению писателя, должно начаться изменение нашего бытия: «моё – в тебе, твоё – во мне!». Закон этот вечен в своей непреложности, он единственный может помочь нам отличить людей от нелюдей» (3, с. 47).
Организуя повествование в повести «Люди или нелюди», Тендряков остаётся верен принципам своей зрелой поэтики. Он использует структуру мотивов, развивая тему повести, – как стал бы это делать поэт-лирик.
Главной составляющей мотивной структуры всей повести «Люди или нелюди» является мотив зависимости от системы, в которой находишься. Он высвечивает человеческие метаморфозы, объясняя парадоксальный феномен соединения в одном человеке и «человека», и «нелюдя», которые проявляются в человеческом существе в зависимости от конъюнктуры.
Уже подбор эпиграфов чрезвычайно характерен для демонстрации авторского замысла.
Один эпиграф – толкование понятия «народ» словарём Даля – обусловливает восприятие феномена народа как многопланового явления и программирует семантическую содержательность этого слова в тендряковском тексте, а также многообразие сюжетных коллизий и авторских суждений, раскрывающих тему и образ народа в повести. Показательно, что в понятие «народ» с самого начала закладываются не только позитивные, но и негативные семантические оттенки: «чернь», «толпа», – обусловливающие проявление в действительности самых разных, в том числе аморальных и разрушительных, действий того сообщества, что в различных случаях одинаково именуется народом.
В третьей главке повести в рассуждениях повествователя содержится полемика с теми, кто односторонне подходил в разные времена к проблеме народа, видя в нём воплощение одних лишь глубоко нравственных и положительных качеств. Обращаясь к своим современникам, повествователь сталкивает контрасты, обнаруживая сходство в этом вопросе совершенно несхожих политических сил:
«Сталин постоянно низкопоклонничал перед народом, главным образом русским: «… Потому, что у него имеется ясный ум, стойкий характер и терпение».
Непримиримый враг сталинизма Солженицын тоже утверждает за народом приоритет ясности ума и стойкости характера. В его романе «В круге первом» не высокоучёные и высоконравственные интеллигенты, собранные злой волей Сталина-Абакумова-Берии в «шарагу», несут слово обличающей мудрости, его произносит старик сторож, представитель простого народа: «Волкодав – прав, людоед – нет!» Философское кредо объёмистого романа» (с. 291 – 292).
Затем в седьмой главке, в эпизоде спора повествователя с Валентином Овечкиным реализуется именно этот заложенный в эпиграфе негативный семантический оттенок, содействуя вербализации мысли, уже мелькавшей в «Охоте». «Мы считаем, что «чёрные вороны» Сталина – причина испорченности народа. Страхом, видите ли, заразили, поколения должны вымереть, чтоб исчез сей порок. А может, всё наоборот – оттого и «чёрные вороны» стали рыскать по ночам, что сам народ был подпорчен – покорностью, безынициативностью, той же рабской трусостью» (с. 304).
Однако задача Тендрякова заключается отнюдь не в охаивании русского (или шире – советского) народа, он и не собирается этого делать, он хочет разобраться и осмыслить факты реальности, касающиеся нравственно-этической сферы. И второй эпиграф («из древнего египетского манускрипта») переводит проблему в более общий план, в свою очередь программируя повествование о случаях из жизни не одного народа, а разных и в разные времена: «Человек с ласковым взором несчастен, доброго везде презирают. Человек, на которого надеешься, бессердечен. Нет справедливости. Земля – это приют злодеев» (с. 280).
Следует заметить, что, говоря о народе, писатель имеет в виду общество, социум, организующий любой народ в социальную структуру с невидимыми, но прочными связями между людьми, между человеком и средой, между личностью и массой (иногда толпой). Писатель исследует самые разные варианты таких связей и отношений. Каковы эти связи? Какую власть испытывает на себе человек, погружённый в социум? Что приобретает (или что теряет) человек как личность? Чем обусловливается развитие личности, чем – социума? Можно ли направить это развитие? Эти и многие другие вопросы интересуют писателя.
Тендряков реализует в повести «Люди или нелюди» свои взгляды и убеждения, свои находки и «открытия. Он наконец пришёл, как ему кажется, к пониманию сущности и причин человеческих метаморфоз.
Ключевым становится эпизод неожиданного перевоплощения советских воинов-освободителей в жестоких, бесчеловечных палачей.
Герой-повествователь вспоминает историю жестокой самочинной казни советскими солдатами пленного гитлеровца – немецкого юноши, к которому, в силу его возраста и добродушия, они прежде относились со снисходительной лаской взрослых и бывалых людей. Обнаружив в освобождённом населённом пункте «ледяные колокола» из замученных гитлеровцами людей, солдатская толпа сотворила такой же колокол из пленного мальчишки Вилли, который и в плен-то попал комичным образом: заехал со своей полевой кухней в расположение советской воинской части.
В самом описанном здесь способе расправы, совершённой гитлеровскими палачами и вызвавшей безрассудный гнев советских солдат, нет выдумки. Так был казнён гитлеровцами и попавший в плен генерал Карбышев, не захотевший сотрудничать с завоевателями…
Но то же сделали в порыве гнева и, казалось бы, добрые, рассудительные однополчане Володи Тенкова (рассказчика): дядя Паша, Якушин, другие солдаты… Фронтовик Владимир Тендряков не выдумал этот эпизод, он помнил его всю жизнь.
Процитируем:
«…Толпа протащила меня в одну сторону, в другую и распалась, давая проход. Еще не до конца понимая, еще ничего не видя, я успел ощутить некую отрезвляющую неуютность.
И она сразу же сменилась ужасом… Пополам согнут, головой вперед, на русой прилизанной макушке вздыбленный хохолок. Вскинулось от толчка и вновь упало к земле лицо, одеревенело бледное и щекастое – Вилли! Двое солдат заламывали ему руки – один незнаком, второй – пузырящаяся каска лежит прямо на широких плечах. Якушин…
<… >
И торжествующий возглас парня:
– Брат-цы! Воду!..
Заскрипел, стал нагибаться колодезный журавель, а я, вцепившись обеими руками в автомат, попятился, натыкаясь спиной на суетящихся людей.
Нет, я не сорвал автомат с шеи, не остановил, я даже не крикнул. Люди перестали быть людьми, я их боялся.
Что мой голос для них? И что мой автомат? Здесь был вооружен каждый. Я трусливо пятился.
Склонялся и выметывался колодезный журавель. Давился в крике Вилли» (с. 296 – 297)…
Этот эпизод запечатлелся в памяти молодого советского солдата Володи Тенкова (по сути, альтер эго самого писателя) на всю жизнь.
Повесть не зря названа писателем «Люди или нелюди».
Да, поступок однополчан Володи Тенкова был вызван их справедливым гневом. Но ведь не мальчишка Вилли, мобилизованный гитлеровской властью в ряды вермахта, был жестоким палачом запытанных и казнённых советских разведчиков!..
Разум и чувства разом изменили нормальным людям, увидевшим картину бесчеловечности военного противника.
Должна же быть граница, отделяющая человека от нелюдя?!.
Тендряков пишет:
«Едва ли не всю жизнь меня отравляла загадка дяди Паши и Якушина» (с. 299); «И образ дяди Паши мучил меня – «типичный представитель»? Жестокая загадка» (с. 305).
«… Человек крайне зависим в своих поступках, не хозяин сам себе» (с. 306); «… Каково устройство, таковы и люди» (с. 306) – вот декларативно высказанные центральные положения тендряковской концепции общественной нравственности и практической человеческой этики.
«… Дядя Паша и Якушин находились в весьма своеобразном человеческом устройстве, именуемом действующим фронтом, где одни людские вооружённые массы расположены против других вооружённых масс. Одно это противорасположение уже заставляет прятаться и выслеживать, защищаться и убивать, пребывать в постоянной насторожённости и ожесточённости. Землянка на короткое время укрыла солдат от войны. Не надо прятаться, выслеживать, убивать. И дядя Паша с Якушиным на короткое время стали теми, какими были в мирной обстановке. Нет, они тут не притворялись добрыми. Они были ими! <… >
И вот ледяные колокола – случай необычный, из ряда вон выходящий, вызывающий необычные чувства. А они, в свою очередь, толкают и на необычные действия, причём направленные, требующие какой-то организации. Солдаты, сами того не желая, создали своеобразную карательную систему. Да, да, систему, где люди по-своему взаиморасположены и связаны – с добровольцами-исполнителями, с ведущими и ведомыми. Система действует, перевоплощает солдат в палачей. Дядю Пашу и Якушина в том числе. <… > Без сложившейся системы дядя Паша бы до палача не дорос» (с. 306 – 307).
И хотя повествователь возражает сам себе: «Ну и заврался. Сам сказал: сначала солдаты стали действовать, система сложилась потом в результате их действий. Значит, и палачами стали раньше, система в том не повинна» (с. 307), – всё-таки на многочисленных примерах из воспоминаний и собственной практики он целенаправленно и убедительно доказывает, что для совершения решительных действий человеку всегда нужна «компания», в одиночку он не бывает способен на ту степень активности, на которую становится способен в результате поддержки так же настроенной массы.
Понятие система у Тендрякова обозначает не определённое социально-политическое устройство, иначе именующееся политическим режимом, а любую социальную конструкцию, стихийно складывающуюся или сознательно создаваемую в экстремальных обстоятельствах. В такой системе человек начинает функционировать как её частичка, как винтик её механизма, не озабочиваясь вопросами индивидуальной нравственности и этики. И то, о целесообразности и правомерности чего он задумался бы в одиночку (равно, как доброе, так и злое), теперь вершится им как единственно возможное. Так окружение подавляет личную нравственность и обеспечивает совершенно не зависящий от неё характер нравственности общественной.
Верность данной догадки Тендряков доказывает и на эпизодах судьбы своего повествователя, его же устами.
Вероятно, не случайно один из таких эпизодов вновь обыгрывает ситуацию с хлебом – своеобразным сакраментальным предметом, символизирующим основу жизни.
В рассказе «Хлеб для собаки» Володя Тенков отрывал от себя кусок хлеба, чтобы поделиться с умирающими спецпереселенцами, и делал это против установок современной ему государственной морали. Теперь он же крадёт у своих однополчан полбуханки хлеба для себя, потому что «четвёртый день никто ничего не ел», и он в том числе (с. 312). Всеобщее негодование заставило его искать смерти от пули, мучиться угрызениями совести, а затем украсть ещё раз – теперь уже для всех, кто окружал его, и только так он смог самооправдаться и самоутвердиться. Он испытал страшное ощущение собственной отверженности в массе людей. «Можно ли при этом испытывать радость бытия? А существовать без радости – есть, пить, спать, встречаться с женщинами, даже работать, приносить какую-то пользу и быть отравленным своей ничтожностью – тошно! Тут уж единственный выход – крюк в потолке» (с. 318).
Так открылась ему необходимость вовлечения человека в среду, в систему, невозможность для человека существовать обособленно. Сложившаяся в его случае система – фронтовое братство – направила его «выздоровление», но другая по характеру система могла направить и другие процессы.
Об этих «других процессах» тоже рассказано в повести. Тендряков вспоминает и контрастные описанному эпизоды из своей жизни, уже послевоенной: «Я дважды в жизни пережил редкостно прекрасное чувство любви. Нет, не к женщине, не к отдельному человеку, а к людям вообще. Просто к людям за то, что они добры к друг другу, душевно красивы»… Он расскажет об обоих случаях.
Рядом различных сюжетных эпизодов развивается и подкрепляется мысль об определяющей роли конъюнктуры в формировании общественной нравственности. Фронт и тыл, военное и мирное время, СССР и Китай, различные по характеру и убеждениям люди исполняют в тендряковском тексте роль аргументов в споре повествователя с самим собой об истине в этом вопросе.
Однако автор не снимает проблемы нравственного выбора личности, не утверждает ненужности личной нравственности вопреки общественной безнравственности. Наоборот, он полагает, что мыслящего человека открытие роли конъюнктуры должно побудить на сознательные действия, направленные на защиту собственных взглядов, на выработку моральной «устойчивости».
«Всех нас жизнь учит через малое сознавать большое: через упавшее яблоко – закон всемирного тяготения, через детское «пожалуйста» – нормы человеческого общения, – заканчивает повествователь историю о себе. – Всех учит, но, право же, не все одинаково способны учиться» (с. 318).
В романе «Покушение на миражи» его герой авторской волей озаботится проблемой: если «худые сообщества развращают добрые нравы», по выражению апостола Павла, то нельзя ли, исходя из развития ростков того доброго, что мы имеем в действительности, а не из умозрительных выкладок, создать такое общественное устройство, которое укрепляло бы и формировало бы «добрые нравы»?
Так логика авторской мысли в повести «Люди или нелюди» будет развита и продолжена логикой авторской мысли в новом романе.
Тендряков очень торопился успеть высказать всё, к чему пришёл за годы нелёгких раздумий, и делал это напрямик – с надеждой, что его публицистика и его художественная проза будут нужны строителям будущего российского социума. Он сам объяснил свою позицию и своё творческое поведение в двенадцатой главке «Людей и нелюдей», вложив в уста повествователя признание:
«Я стал литератором, не считал себя приспособленцем, но всякий раз, обдумывая замысел новой повести, взвешивал – это пройдёт, это не пройдёт, прямо не лгал, лишь молчал о том, что под запретом. Молчащий писатель – вдумаемся! – дойная корова, не дающая молока.
И я почувствовал, как начинает копиться неуважение к себе» (с. 318).
Тендряков писал свои «потаённые» произведения, вырываясь из-под власти системы – традиций Союза писателей СССР, сообщества «молчащих писателей», писал, своим примером подтверждая верность догадок не только о роли конъюнктуры, но и о роли осознанного нравственного выбора личности, то есть индивидуальности, преодолевшей узы той системы, которая противоречит своими установками установкам человеческой совести: «Кто я таков? Каковы мои личные качества? Я это могу узнать только тогда, когда соприкоснусь с окружением, почувствую на себе его влияние. <… > Влияние человеческого окружения и открывает уникальные особенности отдельного человека» (с. 322 – 333).
Тендряков отвергал всякое упрощение, примитивизацию, «слишком простой взгляд на жизнь». Он всегда был врагом всяческого «недомыслия», заповедовав когда-то в статье «Личность и коммунизм»:
«Я выложил мои размышления и хочу одного, чтобы каждый из читателей поразмыслил вместе со мной, забыв о том, что нужно верить или не верить чему-то, возмущённо отвергать или восторженно принимать. Не отвергай, прежде чем не отнесёшься с доверием, не принимай, прежде чем не возьмёшь под сомнение.
Твои сомнения – вот что больше всего мне нужно, товарищ!
Сомневайся, чтоб предложить своё, тоже выношенное в сомнениях, и бойся родить недоноска» (4, с.119).
Единственное, чего он хотел, – это осознанного отношения человека к себе, к обществу, к миру, к жизни. Отношения, которое бы помогло человеку занять достойное место в жизни и содействовать её улучшению для всех – для народа, для страны, для мира, в котором человек живёт… Он был настроен на диалог – пусть спор, но ради поиска истины и участия в созидании и совершенствовании.
Наталия Иванова, говоря о «возвращённой» прозе писателя, отмечала: «То, что мы знали про Тендрякова при его жизни – это «х л е б д л я с о б а к и», это искренняя, честная работа писателя, которой он пытался успокоить свою воспалённую совесть. То, что узнали сегодня по рукописям, над которыми Тендряков работал упорно и практически без надежды на публикацию, – это безоглядная жажда в конце концов сказать правду – без всяких компромиссов со своей совестью» (5, с. 84). «Он отдал нам весь хлеб своей совести» (5, с. 87)…
Литература
- Шрёдер Р. «Коперниково открытие» Владимира Тендрякова // Звезда, 1990, № 3, с. 111 — 123
- Тендряков В. Охота. Повести, рассказы /Сост. Асмолова-Тендрякова Н. Г. – М.: Правда, 1991
- Рубцов Н. С. Творчество В. Тендрякова и современная советская повесть. Автореферат… — М., 1975
- Тендряков В. Личность и коммунизм //Звезда, 1989, № 8. с.96 — 119
- Иванова Н. Потаённый Тендряков // Юность, 1989, № 9, с. 84 – 87
[1] Повесть «Люди или нелюди» цитируется по изданию: Тендряков В. Охота. Повести, рассказы /Сост. Асмолова-Тендрякова Н. Г. – М.: Правда, 1991
© Copyright: Лина Яковлева, 14 августа 2022
Регистрационный номер № 000298272
Учительница истории ольга олеговна и директор иван игнатьевич сочинение егэ
Вариант 3
(1) Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2) Говорил Иван Игнатьевич.
— (3) Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне.
Часто мы сталкиваемся с ситуацией, когда приходится выбирать: поступить так же, как все, или по-своему, ни на кого не оглядываясь. Умением отстоять свою позицию, идти непроторенными дорогами обладают немногие. Большинство живёт иначе. Именно об этом размышляет В. Ф.Тендряков, поднимая проблему конформизма, бездумного следования человеком общим мнениям, неспособности им противостоять.
Размышляя над этой проблемой, автор знакомит нас с предметом разговора между Иваном Игнатьевичем и Ольгой Олеговной. Герой В. Ф.Тендрякова переживает за сына, который легко принял «решение, сложившееся само собой», — пойти в армию. Автор показывает, как желание быть «не хуже других», по мнению Ивана Игнатьевича, может привести к легкости и простоте жизни, за которыми скрывается ещё одна опасность. «Люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев», зато заурядностей – доверчиво и охотно.
В. Ф.Тендряков показывает, что за, казалось бы, невинным желанием – быть не хуже других – скрывается неспособность человека противостоять злу, отсутствие своей позиции и приспособленчество. Всё это может привести к страшным последствиям – такова позиция автора.
Я согласна с мнением В. Ф.Тендрякова. Действительно, важно иметь своё мнение, осознанную жизненную позицию, не стремиться к пресловутому «как все».
Во многих произведениях русской классической литературы мы можем увидеть героев, способных противостоять и сложившемуся мнению, и обстоятельствам. Так, в пьесе А. Н.Островского «Гроза» дан образ Катерины, яркой, сильной и непокоренной. Оказавшись в семье Кабановых, она ощущает внутреннюю несвободу, не может принять домостроевские порядки. Катерина погибает, но остаётся собой, не идет на поводу у других, потому что неспособна обманывать, как Варвара, или молчать, как Тихон – приспосабливаться, как они, она не способна.
Ярким примером особости, внутренней целостности является и Татьяна Ларина, героиня романа А. С.Пушкина «Евгений Онегин», которая «в семье своей родной казалась девочкой чужой». Её поэтичная, открытая натура, способная искренне любить, была непонятна окружающим. Но, даже став светской дамой, вращаясь в петербургском обществе, Татьяна не стала, как все. В ней есть то особое, неизменное, что не может изменить никакое окружение. Желание остаться собой, не поддавшись общепринятому мнению, достойно уважения.
Всегда есть те, кто живет, как все, приспосабливается и ничего не решает, и те, кто способен идти по жизни вдумчиво, осознанно и сознательно. Об этом заставил задуматься В. Ф.Тендряков, поднимая проблему конформизма.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
4) Иван Игнатьевич полагает, что его сын слишком часто поступает не в соответствии со своими внутренними устремлениями, а так, как обычно поступает большинство.
Высказывания:
40 Как все проще жить.
4ege. ru
11.05.2020 18:02:08
2020-05-11 18:02:08
Ольга Олеговна И Директор Иван Игнатьевич Сочинение
Ольга Олеговна И Директор Иван Игнатьевич Сочинение
Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. Владимир Фёдорович Тендряков (ЕГЭ по русскому)
И это еще не весь материал, воспользуйтесь поиском
Какое влияние общество может оказывать на человека? Стоит ли вестись на поводу у толпы? Этим серьёзным и актуальным вопросам посвящён текст Владимира Фёдоровича Тендрякова.
Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор повествует нам об Иване Игнатьевиче, который, рассказывая о своём сыне, говорит, что тот постоянно был на поводу у своих друзей. «Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». Этим автор показывает, что окружение, в котором находится человек, очень сильно влияет на него. Это действительно так, от тех людей, которые окружают тебя, напрямую зависит твой образ мышления и твоё поведение в той или иной ситуации.
Особого внимания также заслуживает мысль автора, дополняющая первый пример, от том, что тем людям, которые обособились от общества, жить порой становится ещё труднее.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
«А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают.» Действительно, тот, кто отличается от большинства, скорее всего, не согласен с тем, чего придерживаются большее количество людей, и из-за этого его начинают осуждать и пытаться переубедить.
Несмотря на то, что позиция автора не выражена прямо, о ней легко догадаться, прочитав текст. В. Ф.Тендряков уверен, что влияние общества на человека очень велико, а тем, кто отличается от основной массы людей, жить приходится «не просто». Такие люди часто подвергаются нападкам толпы, и их воспринимают в штыки.
Я не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, во все времена, тот, кто отличался от большинства, всегда подвергался нападкам. Примером тому могут служить великие учёные, которые внесли огромный вклад в развитие науки, вначале их пути им никто не верил и все осуждали их.
Всё вышесказанное позволяет сделать вывод: быть как все — это не правильно, ведь в современном обществе у большинства людей искаженные ценности и взгляды на жизнь, и принимать их глупо, гораздо лучше иметь свою голову на плечах и не вестись на поводу у других.
Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем
Чтобы вывести это сочинение введите команду /id58755
Внимание! Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter. Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.
Не запоминать 30 минут 1 час 2 часа(ов) 4 часа(ов) 8 часа(ов) 12 часа(ов) 1 день 2 дней 3 дней 7 дней 15 дней 30 дней 60 дней
Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после.
Напишите сочинение — рассуждение на тему «как все, так и я» по тек.
Сочинение — рассуждение по тексту В. Ф. Тендрякова. Задание 9.2 (9 класс)
Напишите сочинение — рассуждение на 📍 тему ‘как все, так и я’ по тек.
Владимир Тендряков. Ночь после выпуска. — 21 — Wattpad
Общая Физическая Подготовка Реферат
Профессиональные Требования К Юристу Реферат
Надежда Делает Сильнее Сочинение
Сочинение Рассуждение 9.1 Огэ 2021
Правила Соревнований По Баскетболу Реферат
Часто мы сталкиваемся с ситуацией, когда приходится выбирать: поступить так же, как все, или по-своему, ни на кого не оглядываясь. Умением отстоять свою позицию, идти непроторенными дорогами обладают немногие. Большинство живёт иначе. Именно об этом размышляет В. Ф.Тендряков, поднимая проблему конформизма, бездумного следования человеком общим мнениям, неспособности им противостоять.
Размышляя над этой проблемой, автор знакомит нас с предметом разговора между Иваном Игнатьевичем и Ольгой Олеговной. Герой В. Ф.Тендрякова переживает за сына, который легко принял «решение, сложившееся само собой», — пойти в армию. Автор показывает, как желание быть «не хуже других», по мнению Ивана Игнатьевича, может привести к легкости и простоте жизни, за которыми скрывается ещё одна опасность. «Люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев», зато заурядностей – доверчиво и охотно.
Текст:
Умением отстоять свою позицию, идти непроторенными дорогами обладают немногие.
Telegra. ph
08.03.2017 4:59:20
2017-03-08 04:59:20
Задание №1507
Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Запишите номера ответов без пробелов, запятых и других дополнительных символов.
Высказывания:
1) Директор Иван Игнатьевич и учительница истории Ольга Олеговна работают в одной школе более тридцати лет.
2) Сын директора Алексей всегда стремился служить в армии, несмотря на желание родителей видеть его студентом, потому что с детства мечтал о военной службе.
3) Отец не может упрекнуть Алексея ни в безволии, ни в отсутствии характера.
4) Иван Игнатьевич полагает, что его сын слишком часто поступает не в соответствии со своими внутренними устремлениями, а так, как обычно поступает большинство.
5) Директор выразил мысль, что тот образ жизни, который выбрал его сын, нельзя назвать лёгким.
Текст:
(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию.
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)«Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
Владимир Фёдорович Тендряков (1923-1984 гг.) — советский писатель, автор повестей о духовнонравственных проблемах, о жизни в деревне.
Несмотря на то, что позиция автора не выражена прямо, о ней легко догадаться, прочитав текст. В. Ф.Тендряков уверен, что влияние общества на человека очень велико, а тем, кто отличается от основной массы людей, жить приходится «не просто». Такие люди часто подвергаются нападкам толпы, и их воспринимают в штыки.
Особого внимания также заслуживает мысль автора, дополняющая первый пример, от том, что тем людям, которые обособились от общества, жить порой становится ещё труднее.
Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ
Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.
«А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают.» Действительно, тот, кто отличается от большинства, скорее всего, не согласен с тем, чего придерживаются большее количество людей, и из-за этого его начинают осуждать и пытаться переубедить.
27 Он слишком часто употреблял слова ребята сказали, все говорят, все так делают.
Academyege. ru
07.01.2020 0:02:16
2020-01-07 00:02:16
Источники:
Https://4ege. ru/sochineniya/55486-variant-3.html
Https://telegra. ph/Olga-Olegovna-I-Direktor-Ivan-Ignatevich-Sochinenie-12-21
Https://academyege. ru/task/1507.html
Ответы: Напишите сочинение-рассуждение на тему как все, так и я по тек В. Ф. Тендрякова. (1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Гово. » /> » /> .keyword { color: red; } Учительница истории ольга олеговна и директор иван игнатьевич сочинение егэ
Учительница истории ольга олеговна и директор иван игнатьевич сочинение егэ
Текст ЕГЭ. Тендряков. О выборе. Проблемы.
(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию.
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)»Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
(По В. Ф. Тендрякову)
Владимир Фёдорович Тендряков (1923-1984 гг.) — советский писатель, автор повестей о духовно-нравственных проблемах, о жизни в деревне.
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
Почему опасно стремление молодых людей быть «как все»?
Ответы и объяснения 1
14 По команде кормят и учат.
Rustutors. ru
07.04.2017 3:56:49
2017-04-07 03:56:49
Учительница истории ольга олеговна и директор иван игнатьевич сочинение егэ
Вопрос по русскому языку:
Напишите сочинение-рассуждение на тему «как все, так и я» по тек В. Ф. Тендрякова.(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию.
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)»Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
Трудности с пониманием предмета? Готовишься к экзаменам, ОГЭ или ЕГЭ?
Воспользуйся формой подбора репетитора и занимайся онлайн. Пробный урок — бесплатно!
- 01.11.2016 10:11 Русский язык Remove_red_eye 4545 Thumb_up 26
Ответы и объяснения 1
Я провёл эти каникулы, представь себе, на Гавайских островах. Всё было прекрасно: ласковое солнце, роскошные растения. И купайся хоть круглые сутки.
- 02.11.2016 11:33 Thumb_up 35
Знаете ответ? Поделитесь им!
Как написать хороший ответ?
Чтобы добавить хороший ответ необходимо:
- Отвечать достоверно на те вопросы, на которые знаете правильный ответ; Писать подробно, чтобы ответ был исчерпывающий и не побуждал на дополнительные вопросы к нему; Писать без грамматических, орфографических и пунктуационных ошибок.
Этого делать не стоит:
- Копировать ответы со сторонних ресурсов. Хорошо ценятся уникальные и личные объяснения; Отвечать не по сути: «Подумай сам(а)», «Легкотня», «Не знаю» и так далее; Использовать мат — это неуважительно по отношению к пользователям; Писать в ВЕРХНЕМ РЕГИСТРЕ.
Есть сомнения?
Не нашли подходящего ответа на вопрос или ответ отсутствует? Воспользуйтесь поиском по сайту, чтобы найти все ответы на похожие вопросы в разделе Русский язык.
Трудности с домашними заданиями? Не стесняйтесь попросить о помощи — смело задавайте вопросы!
Русский язык — один из восточнославянских языков, национальный язык русского народа.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)«Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
Нужно ли молодым людям быть готовыми сделать выбор?
Текст:
Вопрос по русскому языку.
Online-otvet. ru
13.01.2018 14:54:01
2018-01-13 14:54:01
Задание №1577
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования).
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента).
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.
Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.
Текст:
(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич.
— (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию.
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)«Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
Владимир Фёдорович Тендряков (1923-1984 гг.) — советский писатель, автор повестей о духовнонравственных проблемах, о жизни в деревне.
Пояснение
Проблема определения соотношения понятий «лёгкость» и «простота» применительно к выбору образа жизни.
Равнозначны ли понятия «лёгкость» и «простота», если их рассматривать применительно к выбору образа жизни? В чём состоит опасность выбора «простоты» при определении жизненных приоритетов?
Чем опасна заурядность?
Проблема отношения в обществе к заурядным людям.
Каково отношение в обществе к заурядным людям?
Проблема готовности к выбору своих жизненных устремлений.
Нужно ли молодым людям быть готовыми сделать выбор?
Проблема стремления быть «как все».
Почему опасно стремление молодых людей быть «как все»?
Проблема отсутствия у молодых людей привычки мыслить самостоятельно.
К чему может привести отсутствие у молодых людей привычки мыслить самостоятельно?
Источник: «Русский язык. Типовые тестовые задания ЕГЭ 2018». Под ред. И. П. Васильевых., Ю. Н. Гостева.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
Есть сомнения?
29 Все употребляют словечко предки вместо родители и я это делаю.
Academyege. ru
22.03.2020 11:22:42
2020-03-22 11:22:42
Источники:
Https://rustutors. ru/vsetekstiege/vibor/1492-tekst-egje-tendrjakov-o-vybore-problemy. html
Https://online-otvet. ru/russkij-azyk/5ceab64b96f4e19a2987c0ee
Https://academyege. ru/task/1577.html
Напишите сочинение-рассуждение на тему как все, так и я по тек В. Ф. Школьные » /> » /> .keyword { color: red; } Учительница истории ольга олеговна и директор иван игнатьевич сочинение егэ
Напишите сочинение-рассуждение на тему как все, так и я по тек В. Ф. Тендрякова. (1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич. — (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию. (9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера? (20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все. (33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче. (39)Ольга Олеговна остановилась. — (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич. (42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал. — (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я. — (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво. — (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства. — (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53) Германия — превыше всего! — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера! — (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич. (56) Они двинулись дальше. (57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце
Из дверей школы выходит людмила филипповна директор сочинение егэ аргументы
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится весёлый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросила я, подойдя ближе.
— (13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
— (15)Можно мне попробовать? — спросила я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
— (18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьёзным противником: толковым, расчётливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметить, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяния «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
— (32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнялось. (37)Я посмотрела на серьёзное лицо Толи, на морщинку, залёгшую у него меж бровей. «(38) Зачем я так стараюсь выиграть? (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда. (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию, и пошла пешкой, давая Толе возможность воспользоваться неожиданным преимуществом. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддаётся. » — (45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
— (47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали ещё несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное. — (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы я о нём больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала ФА. Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
6476. Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Примерный круг проблем:
1) Проблема проявления человеческого характера в совместной деятельности, в игре. (Как может проявится человек в ситуации, менее удачной для него, чем для партнёра?)
Авторская позиция: В ситуации проигрыша, неудачи люди могут вести себя по-разному, однако благородные, достойные люди с уважением относятся к более сильному сопернику, по достоинству оценивая и его мастерство, и силу характера. Так повёл себя и Толя Горюнов — персонаж текста.
2) Проблема «узнавания» другого человека. (В каких ситуациях можно понять истинную сущность человека?)
Авторская позиция: Истинную сущность человека можно понять в необычных ситуациях, когда необходимо совершить поступок, сделать нравственный выбор. Такой выбор сделал и Толя Горюнов, решив играть честно, не принимая снисхождения со стороны более сильного соперника.
3) Проблема взаимоотношений учителя и учеников. (На каких принципах должны строиться взаимоотношения учителя и учеников?)
Авторская позиция: Взаимоотношения учителя и учеников должны строиться на взаимном уважении, доверии, стремлении к взаимопониманию.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Из дверей школы выходит людмила филипповна директор сочинение егэ аргументы
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится весёлый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросила я, подойдя ближе.
— (13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
— (15)Можно мне попробовать? — спросила я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
— (18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьёзным противником: толковым, расчётливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметить, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяния «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
— (32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнялось. (37)Я посмотрела на серьёзное лицо Толи, на морщинку, залёгшую у него меж бровей. «(38) Зачем я так стараюсь выиграть? (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда. (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию, и пошла пешкой, давая Толе возможность воспользоваться неожиданным преимуществом. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддаётся. » — (45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
— (47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали ещё несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное. — (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы я о нём больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала ФА. Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
6476. Напишите сочинение по прочитанному тексту.
Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.
Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.
Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Выразите своё отношение к позиции автора по проблеме исходного текста (согласие или несогласие) и обоснуйте его.
Объём сочинения — не менее 150 слов.
Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Примерный круг проблем:
1) Проблема проявления человеческого характера в совместной деятельности, в игре. (Как может проявится человек в ситуации, менее удачной для него, чем для партнёра?)
Авторская позиция: В ситуации проигрыша, неудачи люди могут вести себя по-разному, однако благородные, достойные люди с уважением относятся к более сильному сопернику, по достоинству оценивая и его мастерство, и силу характера. Так повёл себя и Толя Горюнов — персонаж текста.
2) Проблема «узнавания» другого человека. (В каких ситуациях можно понять истинную сущность человека?)
Авторская позиция: Истинную сущность человека можно понять в необычных ситуациях, когда необходимо совершить поступок, сделать нравственный выбор. Такой выбор сделал и Толя Горюнов, решив играть честно, не принимая снисхождения со стороны более сильного соперника.
3) Проблема взаимоотношений учителя и учеников. (На каких принципах должны строиться взаимоотношения учителя и учеников?)
Авторская позиция: Взаимоотношения учителя и учеников должны строиться на взаимном уважении, доверии, стремлении к взаимопониманию.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится весёлый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.
Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны
Интерактивные технологии в образовании
- Разделы | Вопросы теории | Коллекция текстов | Методические разработки | Примеры сочинений
Текст Вигдоровой Ф.
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится веселый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросил я, подойдя ближе.
—(13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
—(15)Можно мне попробовать? — спросил я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
—(18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьезным противником: толковым, расчетливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметит, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяний «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
—(32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда… (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддается…»
—(45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
—(47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали еще несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное.
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы о нем больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится веселый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросил я, подойдя ближе.
—(13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
—(15)Можно мне попробовать? — спросил я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
—(18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьезным противником: толковым, расчетливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметит, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяний «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
—(32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда… (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддается…»
—(45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
—(47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали еще несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное.
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы о нем больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
Интерактивные технологии в образовании
49 Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
Образовательный сайт учителя русского языка и литературы Захарьиной Елены Алексеевны
- Разделы | Вопросы теории | Коллекция текстов | Методические разработки | Примеры сочинений
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится веселый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросил я, подойдя ближе.
—(13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
—(15)Можно мне попробовать? — спросил я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
—(18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьезным противником: толковым, расчетливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметит, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяний «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
—(32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда… (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддается…»
—(45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
—(47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали еще несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное.
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы о нем больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
— (3)Это первый послевоенный учебный год, — говорит она. — (4)Мы с вами навсегда запомним, как мы собрались у дверей школы, чтобы начать занятия под чистым, свободным небом. (5)И сегодня, в такой большой праздничный день, я хочу напомнить вам о тех людях, которым мы обязаны своей свободой и счастьем, — о тех, кто храбро, самоотверженно сражался с врагом на фронтах Отечественной войны. (6)В этих боях погибли наши бывшие ученики: Гриша Данилов, Павлик Медведев, Нина Полянская.
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится веселый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
(10)Раз после уроков я увидела, что кое-кто из ребят не уходит: собрались вокруг парты Горюнова. (11)Толя вытащил шахматную доску и расставляет фигуры. — (12)Кто из вас играет? — спросил я, подойдя ближе.
—(13)Я, — ответил Толя. — (14)И вот Саша, — кивнул он на друга, — и Глазков.
—(15)Можно мне попробовать? — спросил я.
(16)Ребята переглянулись, и Толя, по обыкновению краснея, ответил:
— Пожалуйста, Марина Николаевна. (17)Вы с кем будете играть?
—(18)Хочешь, сыграем с тобой?
(19)Мы перенесли доску на мой стол, уселись друг против друга, ребята тесно окружили нас — и сражение началось. (20)Толя оказался серьезным противником: толковым, расчетливым, осторожным. (21)Я играла немногим лучше его и неожиданно почувствовала, что волнуюсь. (22)Во-первых, мне казалось, что все симпатии на стороне Толи, все желают ему удачи, а это много значит — отношение окружающих! (23)Притом я вдруг поняла, что от исхода этой партии многое зависит, и решила, что мне просто необходимо выиграть. (24)Сдвинув брови, плотно сжав губы, мой противник изучал доску. (25)А рядом стоял его приятель Саша, и на его лице отражалось всё, что происходило на поле боя. (26)Он так переживал каждый Толин ход, словно это его, а не Толю ожидали победа или поражение.
(27)Я не очень-то могла наблюдать за окружающими, но не заметит, как ведёт себя Боря Левин, было невозможно. (28)Он «болел» за того, кому изменяло счастье. (29)Он не столько радовался хорошим ходам, сколько огорчался, если кто-нибудь из нас делал неправильный, по его мнению, ход. (30)Стоило мне или Толе взяться за фигуру, как раздавалось полное отчаяний «Эх. ». (31)В иные минуты он даже отворачивался, не в силах смотреть на наши действительные или воображаемые промахи.
—(32)Ты мешаешь, — сдержанно сказал наконец Толя. — (33)Раз не можешь смотреть спокойно, уходи.
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
(42)Был мой ход — он, по-видимому, решал судьбу партии: вслед за слоном я могла заставить Толю пожертвовать ладьёй, и тогда… (43)Но я стала сосредоточенно разглядывать противоположный угол доски, словно обдумывая какую-то совсем новую комбинацию. (44)Но он посмотрел на меня с таким откровенным изумлением, что мне стало неловко, а присмиревшие было ребята зашевелились, и кто-то разочарованно прошептал: «Поддается…»
—(45)Вы ошиблись, Марина Николаевна, — сказал Толя. — (46)Возьмите ход обратно.
—(47)Я сама виновата, впредь буду осторожнее, — возразила я, чувствуя, что тоже краснею.
(48)Но Толя не воспользовался моим великодушием, он не хотел победы, добытой по милости уступок и снисхождений. (49)Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде. (50)Белые сделали еще несколько попыток защититься, но тщетно: через несколько ходов стало ясно, что положение их безнадёжное.
— (51)Мат! — хором сказали ребята.
(52)Толя поднял на меня тёмные глаза и вдруг расплылся в широчайшей улыбке. (53)Я взглянула на часы: партия длилась сорок минут. (54)Если бы я разговаривала с Толей сорок минут подряд, узнала бы о нем больше, чем сейчас? (55)Едва ли.
(По Ф. Вигдоровой)
* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
(35)Через некоторое время я, сманеврировав своим чёрным конём, сняла Толиного слона. (36)Положение белых усложнилось. (37)Я посмотрела на серьезное лицо Толи. «(38)Зачем я так стараюсь выиграть?» (39)Ведь он совсем мальчик. (40)Даю же я иной раз Гале обыграть меня в шашки. (41)Он огорчится, а для меня проигрыш — не велика беда».
Интерактивные технологии в образовании
49 Он сделал какой-то нейтральный ход, и тогда я пошла так, как собиралась прежде.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
38 Зачем я так стараюсь выиграть.
Dankonoy. com
02.04.2019 3:48:45
2019-04-02 03:48:45
Напишите сочинение-рассуждение на тему «как все, так и я» по тек В. Ф. Тендрякова.(1)Учительница истории Ольга Олеговна и директор Иван Игнатьевич шли после выпускного вечера по спящему городу. (2)Говорил Иван Игнатьевич. — (3)Мы вот с вами общие проблемы обсуждали, а я всё время думал о сыне. (4)Да, да, об Алёшке. (5)Вы же знаете, он не попал в институт. (6)И глупо как-то. (7)Готовился, и настойчиво, на химико-технологический, а срезался-то на русском языке: в сочинении насажал ошибок. (8)Пошёл в армию.
(9)Нет, я вовсе не против армии, мне даже хотелось, чтобы парень понюхал воинской дисциплины, пожил в коллективе, чтобы с него содрали инфантильную семейную корочку. (10)Не армия меня испугала, а сам Алёшка. (11)Собирался стать химиком, никогда не мечтал о воинской службе, но спокойно, даже, скажу, с облегчением встретил решение, сложившееся само собою, помимо него. (12)Армия-то его устраивает потому только, что там не надо заботиться о себе! (13)По команде поднимают и укладывают. (14)По команде кормят и учат. (15)Каждый твой шаг размечен, записан, в уставы внесён. (16)Надёжно! (17)Что это, Ольга Олеговна? (18)Отсутствие воли? (19)Отсутствие характера?
(20)Не скажу, чтоб он был, право, совсем безвольным. (21)Он как-то взял приз по лыжам. (22)Не просто взял, а хотел взять, упорно, целеустремлённо готовился. (23)А характер. (24)Да сколько угодно! (25)Что-что, а это уж мы в семье чувствовали. (26)Но вот что я замечал, Ольга Олеговна. (27)Он слишком часто употреблял слова «ребята сказали», «все говорят», «все так делают». (28)Все отращивают длинные волосы — и я отращу. (29)Все употребляют словечко «предки» вместо «родители» — и я это делаю. (30)Все берут призы в спортивных соревнованиях — и я не отстану. (31)Докажу, что не хуже других, волю проявлю, настойчивость! (32)Как все.
(33)Так даже не легче жить! (34)Отнюдь! (35)Надо тянуться за другими, а сколько сил на это уходит! (36)Не легче, но гораздо проще. (37)Лёгкость и простота — вещи неравнозначные. (38)Проще существовать по руководящей команде, но, право же, не обязательно легче.
(39)Ольга Олеговна остановилась.
— (40)Как все — проще жить? — переспросила она. (41)Остановился и Иван Игнатьевич.
(42)Над ними сиял фонарь. (43)Пуста улица, темны громоздящиеся одно над другим по отвесной стене окна. (44)Город спал.
— (45)Да ведь мы все понемногу этим грешим, — виновато проговорил Иван Игнатьевич. — (46)Кто из нас не подлаживается: как все, так и я.
— (47)А вам не пришло в голову, что люди из породы «как все, так и я» непременно примут враждебно новых Коперников и Галилеев потому только, что те утверждают не так, как все видят и думают? (48)К Коперникам отнесутся враждебно, к заурядностям — доверчиво.
— (49)М-да. (50)Недаром говорится в народе: простота хуже воровства.
— (51)Воровства ли? (52)Не простаки ли становились той страшной силой, которая выплёскивала наверх Гитлеров? (53)»Германия — превыше всего!» — просто и ясно, объяснений не требует, щекочет самолюбие. (54)И простак славит Гитлера!
— (55)М-да. — ещё раз озадаченно произнёс Иван Игнатьевич.
(56) Они двинулись дальше.
(57) Их шаги громко раздавались по пустынной улице — дробные Ольги Олеговны, тяжёлые, шаркающие Ивана Игнатьевича. (58)Воздух был свеж, но от стен домов невнятно веяло теплом — отдыхающие камни нехотя отдавали дневное солнце.
* Фрида Абрамовна Вигдорова (1915-1965) — писатель, журналист, публицист. Работа в школе дала Вигдоровой большой материал для раздумий и наблюдений, нашедших отражение в книгах «Мой класс», «Дорога в жизнь», «Это мой дом», «Черниговка», «Семейное счастье», «Любимая улица».
(1)Из дверей школы выходит Людмила Филипповна — директор. (2)Всё затихает, и директор поздравляет всех нас, учеников и учителей, с началом учебного года.
28 Он болел за того, кому изменяло счастье.
Shpargalka. ya. guru
05.04.2018 11:14:38
2018-04-05 11:14:38
Значение МАЛЫШЕВСКИЙ ИВАН ИГНАТЬЕВИЧ в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Евфрона
Историк церкви, сын свящ., род. в 1828 г., окончил курс в Киевской дух. акад., состоит в ней проф. русской церковной истории; сверх того, в течение нескольких лет читал историю и обличение раскола. В 1873 г. защитил диссертацию на степень доктора богословия: «Александрийский патриарх Мелетий Пигас и его участие в делах русской церкви» (Киев, 1872). В других трудах своих он касался истории церкви в первые века христианства, истории церкви Византийской, истории церкви у зап. и южн. славян («Свв. Кирилл и Мефодий», в «Тр. К. Д. Ак.», 1885, 5-11 и отдельно; «Судьба славянской церкви в Моравии и Паннонии при учениках Кирилла и Мефодия», ib., 1886, 3, 5, 6, и др.), истории русской церкви — в трудах «Варяги в начальной истории христианства в Киеве» («Тр. К. Дух. Акад.», 1887, 12), «Отношение Руси к церкви римской при св. Владимире» (ib., 1863, 2), «Евреи в южной Руси и в Киеве в X-XII вв.» (ib., 1878, 6 и 9), «Историч. записка о Киев. дух. акад. за 1819-69 гг.», «Русская церковь в 25-летие царствования имп. Александра II» («Киев. Еп. Вед.», 1880), и мн. др. Им издано также несколько популярных брошюр, напр. «Правда об унии» (5 изд.; перев. на польский и чешский яз.), «Западная Русь в борьбе за свою веру и народность» (СПб., 1894), «Житие св. равноап. кн. Владимира», изд. в 360 тыс. экз. и перев. на калмыцкий язык.
Е. К. II (дополнение к статье)
Писатель, профессор киевской духовной академии: ум. в 1897 г. Его последние труды: «О зарождении религиозных сект в России с рационалистическим направлением» (Киев, 1884); «Происхождение русской великой княгини Ольги святой» (ib., 1889); «Свв. Людмила и Вячеслав» (ib., 1890); «Спутники и ученики св. апост. Андрея» (ib., 1889); «Св. Иоанн Златоуст в звании чтеца, в сане диакона и пресвитера» (ib., 1892). См. прот. И. Корольков, «Иван Игнатьевич Малышевский» (Киев, 1897).
(7)Мы слушаем её в глубокой тишине. (8)Она желает нам успеха, надеется, что мы будем упорно и хорошо работать. (9)Потом она поднимает руку: по всему двору разносится веселый звон колокольчика, и по его зову двери школы широко распахиваются перед нами.
6476. Напишите сочинение по прочитанному тексту.
17 Вы с кем будете играть.
Slovar. cc
11.01.2019 22:11:51
2019-01-11 22:11:51
Источники:
Https://dankonoy. com/ege/2021/02/28/iz-dverej-shkoly-vyxodit-lyudmila-filippovna-direktor-sochinenie-ege-argumenty/
Https://shpargalka. ya. guru/russkii_yazyk/otvet-458797-%D0%BD%D0%B0%D0%BF%D0%B8%D1%88%D0%B8%D1%82%D0%B5-%D1%81%D0%BE%D1%87%D0%B8%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D1%80%D0%B0%D1%81%D1%81%D1%83%D0%B6%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5-%D0%BD%D0%B0-%D1%82%D0%B5%D0%BC%D1%83-%D0%BA%D0%B0%D0%BA-%D0%B2%D1%81%D0%B5-%D1%82%D0%B0%D0%BA-%D0%B8-%D1%8F-%D0%BF%D0%BE-%D1%82%D0%B5%D0%BA-%D0%B2.html
Https://slovar. cc/enc/brokhauz-efron2/1912427.html