Элизабет Нитраур. Вступительная статья к сборнику рассказов.
«ЖИЗНЬ СМЕЕТСЯ И ПЛАЧЕТ…» О судьбе и творчестве Тэффи
Надежда Александровна Тэффи так говорила о себе племяннику русского художника Верещагина Владимиру: «Я родилась в Петербурге весной, а как известно, наша петербургская весна весьма переменчива: то сияет солнце, то идет дождь. Поэтому и у меня, как на фронтоне древнего греческого театра, два лица: смеющееся и плачущее».
Удивительно счастливой была писательская судьба Тэффи. Уже к 1910 году став одной из самых популярных писательниц в России, она печатается в крупных и наиболее известных газетах и журналах Петербурга, на ее сборник стихов «Семь огней» (1910) откликнулся положительной рецензией Н. Гумилев, пьесы Тэффи идут в театрах, один за другим выходят сборники ее рассказов. Остроты Тэффи у всех на устах. Ее известность столь широка, что появляются даже духи «Тэффи» и конфеты «Тэффи».
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
На первый взгляд кажется, будто все понимают, что такое дурак и почему дурак чем дурее, тем круглее.
Однако если прислушаешься и приглядишься — поймешь, как часто люди ошибаются, принимая за дурака самого обыкновенного глупого или бестолкового человека.
— Вот дурак,—говорят люди.— Вечно у него пустяки в голове!
Они думают, что у дурака бывают когда-нибудь пустяки в голове!
В том-то и дело, что настоящий круглый дурак распознается, прежде всего, по своей величайшей и непоколебимейшей серьезности. Самый умный человек может быть ветреным и поступать необдуманно—дурак постоянно все обсуждает; обсудив, поступает соответственно и, поступив, знает, почему он сделал именно так, а не иначе.
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Люди очень гордятся, что в их обиходе существует ложь. Ее черное могущество прославляют поэты и драматурги.
«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман»,—думает коммивояжер, выдавая себя за атташе при французском посольстве.
Но, в сущности, ложь, как бы ни была она велика, или тонка, или умна,—она никогда не выйдет из рамок самых обыденных человеческих поступков, потому что, как и все таковые, она происходит от причины! и ведет к цели. Что же тут необычайного?
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Всех людей по отношению к нам мы разделяем на «своих» и «чужих».
Свои — это те, о которых мы знаем наверное, сколько им лет и сколько у них денег.
Лета и деньги чужих скрыты от нас вполне и навеки, и если почему-нибудь тайна эта откроется нам — чужие мгновенно превратятся в своих, а это последнее обстоятельство крайне для нас невыгодно, и вот почему: свои считают своей обязанностью непременно резать вам в глаза правду-матку, тогда как чужие должны деликатно привирать.
Чем больше у человека своих, тем больше знает он о себе горьких истин и тем тяжелее ему живется на свете.
Встретите вы, например, на улице чужого человека. Он улыбнется вам приветливо и скажет:
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Это, конечно, случается довольно часто, что человек, написав два письма, заклеивает их, перепутав конверты. Из этого потом выходят всякие забавные или неприятные истории.
И так как случается это большею частью с. людьми рассеянными и легкомысленными, то они, как-нибудь по-своему, по-легкомысленному, и выпутываются из глупого положения.
Но если такая беда прихлопнет человека семейного, солидного, так тут уж забавного мало.
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Это было давно. Это было месяца четыре назад.
Сидели мы в душистую южную ночь на берегу Арно.
То есть сидели-то мы не на берегу — где ж там сидеть: сыро и грязно, да и неприлично,—а сидели мы на балконе отеля, но уж так принято говорить для поэтичности.
Компания была смешанная — русско-итальянская.
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Демоническая женщина отличается от женщины обыкновенной прежде всего манерой одеваться. Она носит черный бархатный подрясник, цепочку на лбу, браслет на ноге, кольцо с дыркой «для цианистого
кали, который ей непременно принесут в следующий вторник», стилет за воротником, четки на локте и портрет Оскара Уайльда на левой подвязке.
Носит она также и обыкновенные предметы дамского туалета, только не на том месте, где им быть полагается. Так, например, пояс демоническая женщина позволит себе надеть только на голову, серьгу — на лоб или на шею, кольцо — на большой палец, часы — на ногу.
За столом демоническая женщина ничего не ест. Она вообще никогда ничего не ест.
— К чему?
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
— Извините мене, мадам, вам фамилия Вигдорчик?
— Извините, мадам, мне фамилия вовсе Цуккерман.
— Цуккерман? Таки Цуккерман! Я бы никогда не
подумала! А вам родственники Цуккерзоны?
Читать далее…
Надежда Александровна Тэффи.
Иван Матвеич, печально распустив губы, с покорной тоской смотрел, как докторский молоточек, упруго отскакивая, пощелкивает его по толстым бокам.
— Н-да,—сказал доктор и отошел от Ивана Матвеича.— Пить нельзя, вот что. Много пьете?
— Одну рюмку перед завтраком и две перед обедом. Коньяк,—печально и искренно отвечал пациент.
— Н-да. Все это придется бросить. Вон у вас печень-то где. Разве так можно?
Читать далее…
Приложение 3
Программа комплексной работы с текстом (по Пахновой Т.М.,
Н.А. Шапиро)
1. Прочитайте текст выразительно; определите, где нужны логические ударения, паузы – короткие и более продолжительные; выберите нужный темп чтения, принимая во внимание содержание текста, его языковые особенности.
2. Определите тему, основную мысль текста. Как она представлена автором: непосредственно представлена в тексте или извлекается из него читателем? Выпишите ключевые слова (словосочетания, тематическую цепочку слов), которые отражают тему текста.
3. Объясните смысл названия (если его нет, то попытайтесь озаглавить текст); определите, на что указывает название: на тему или основную мысль текста.
4. Определите стиль текста. Найдите яркие стилевые черты. Попробуйте обосновать своё мнение.
5. Докажите, что это текст. Определите роль первого и последнего предложений.
6. Определите, к какому типу речи относится данный текст. Есть ли в тексте фрагменты различных типов речи? Каких именно? Подумайте, почему автор использует различные типы речи? Понаблюдайте, с помощью каких средств: смысловых, композиционных, языковых – автор соединяет между собой различные типы речи.
7. Какие средства связи между предложениями используются в тексте.
8. Найдите в тексте синонимы. Определите их роль. Ответьте на вопрос: «Почему автор выбрал из ряда синонимов именно это слово?»
9. Найдите в тексте антонимы, слова с переносным значением. Определите их роль в тексте.
10. Определите особенности построения простых и сложных предложений. Как их использование связано с темой, проблемой, основной мыслью текста?
11. Какие языковые средства помогают автору выразить своё отношение, свою авторскую оценку к высказываемому?
12. Определите количество микротем в тексте, специфику абзацного членения.
13. Составьте план к тексту.
Приложение 3
Полезными на уроках русского языка можно считать также следующие задания:
1. Попробуйте подобрать эпиграф к предложенному тексту.
Слабый может быть очень жестоким. Жестокость и есть признак слабости. Уверенному в своей силе зачем быть жестоким? Он милостив, доброжелателен, добродушен и добр.
Зло делать проще, поэтому так распространено зло.
Если основа добра – самопожертвование, то зависть – основа зла. (И.С. Соколов – Микитов)
2. Напишите сочинение-миниатюру по подобранному вами эпиграфу.
3. Дополните текст цитатами или собственными пояснениями.
4. Разбейте предложенный вам текст на абзацы, добавьте, где нужно, предложения, помогающие установить логические связи между предложениями.
Люди очень гордятся, что в их обиходе существует ложь. Её чёрное могущество прославляют поэты и драматурги. Но, в сущности, ложь, как бы она ни была велика, или тонка, или умна, — она никогда не выйдет за рамки самых обыкновенных человеческих поступков, потому что, как и все и таковые, она происходит из причины и ведёт к цели. Что же тут необычного? Гораздо интереснее та удивительная психологическая загадка, которая зовётся враньём. Враньё отличается от лжи тем, что, не неся в себе ни причины, ни цели, в большинстве случаев приносит изобретателю своему только огорчение и позор… Настоящее, типичное враньё ведётся так бестолково, что сколько ни изучай его, никогда не будешь знать основательно, как и кем именно оно производится. (Н.А. Тэффи)
5.Подумайте, каков основной композиционный приём построения текста. С какой целью он использован автором? Как связан с темой, проблемой, основной мыслью? Как помогает определить авторскую позицию?
6. Определите, какое утверждение не соответствует теме текста.
7. Определите, какое утверждение соответствует теме текста.
8. Запишите номера истинных и ложных утверждений в разные колонки.
9. Выберите план, соответствующий предложенному тексту.
10. Устраните ненужные повторы.
11. Восстановите связи между предложениями.
12. Восстановите последовательность предложений в тексте.
13. Докажите, что текст является рассуждением. Найдите основные компоненты рассуждения: тезис, аргументы, вывод Какой вид рассуждения использован автором в тексте? Подумайте, может ли последнее предложение стать началом нового высказывания?
14. Восстановите порядок расположения микротем (абзацев) в тексте.
15. Отредактируйте текст. Устраните повторы и однообразие синтаксических конструкций. Используйте вводные слова, частицы, союзы.
16. Определите, в чём согласны авторы предложенных вам текстов и в чём расходятся.
17. Сформулируйте ваш вывод в виде заключения. Дополните сформулированное заключение цитатами, аргументами.
18. Определите, какими средствами автор подчёркивает сопоставление или противопоставление в тексте.
19. Подтвердите или опровергните следующие тезисы. В своем рассуждении используйте ключевые слова.
Самый лучший способ подбодрить себя – это подбодрить другого. (М. Твен)
Право на уважение имеет лишь тот, кто уважает других людей. (В.А. Сухомлинский)
Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение в том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать. (Л.Н. Толстой)
Люди очень гордятся, что в их обиходе существует ложь. Ее черное могущество прославляют поэты и драматурги.
«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман», — думает коммивояжер, выдавая себя за атташе при французском посольстве.
Но, в сущности, ложь, как бы ни была она велика, или тонка, или умна — она никогда не выйдет из рамок самых обыденных человеческих поступков, потому что, как и все таковые, она происходит от причины и ведет к цели. Что же тут необычайного?
Гораздо интереснее та удивительная психологическая загадка, которая зовется враньем.
Вранье отличается от лжи, с которой многие профаны во вральном деле его смешивают, тем, что, нося в себе ни причины, ни цели, в большинстве случаев приносит изобретателю своему только огорчение и позор — словом, чистый убыток.
Отцом лжи считается дьявол. Какого происхождения вранье и кто его батька, — никому не известно.
Настоящее, типическое вранье ведется так бестолково, что, сколько ни изучай его, никогда не будешь знать основательно, как и кем именно оно производится.
Врут самые маленькие девочки, лет пяти, врут двенадцатилетние кадеты, врут пожилые дамы, врут статские советники, и все одинаково беспричинно, бесцельно и бессмысленно. Но как бы неудачно ни было их вранье, можно всегда констатировать необычайно приподнятое и как бы вдохновенное выражение их лиц во время врального процесса.
Вранье всегда интересовало меня как нечто загадочное и недосягаемое для меня; практически я только раз познала его, причем потерпела полное фиаско.
Было мне тогда лет одиннадцать, и училась я в одном из младших классов гимназии. И вот однажды учитель русской словесности, желая, вероятно, узнать, насколько связано могут его ученицы излагать свои мысли в повествовательной форме, спросил:
— Кто из вас может рассказать какое-нибудь приключение из времен своего раннего детства?
Никто не решался.
Тогда учитель вызвал первую ученицу, и после долгих усовещеваний она со слезами на глазах пробормотала, что у нее в детстве было только одно приключение: она съела краски, принадлежащие старшему брату.
Учитель был недоволен.
— Ну, что это за приключение! И главное — что за рассказ! Разве так надо рассказывать? И неужели же никто из целого класса не может припомнить и изложить никакого происшествия из своего детства?
Вот тут-то на меня и накатил великий дух вранья.
Прежде, чем я сообразила, что со мной делается, я уже стояла перед учителем и, глядя ему прямо в лицо честными глазами, говорила:
— Я могу рассказать.
Учитель обрадовался, долго хвалил меня и ставил всем в пример.
— Ну, а теперь послушаем.
И я начала свой рассказ.
Насколько я припоминаю, он был таков:
— Мне было всего два года, когда однажды ночью, проснувшись, я увидела страшное зарево. Наскоро одевшись…
— Да ведь вам всего два года было, как же вы сами оделись? — удивился учитель ловкости гениального ребенка.
— Я всегда спала полуодетая, — любезно пояснила я и продолжала:
— Наскоро одевшись, я выбежала во двор. Горели соседние дома, горящие бревна летали по воздуху…
— Ну-с? — сказал учитель.
Я почувствовала, что с него все еще мало.
— …летали по воздуху. Вдруг я увидела на земле среди груды обломков лежащего мужика. Он лежал и горел со всех сторон. Тогда я приподняла его за плечи и оттащила в соседний лес; там мужик погасился, а я пошла опять на пожар.
— Ну? — опять сказал учитель.
— Пошла опять, и там огромное бревно упало мне на голову, а я упала в обморок. Вот и все. Больше ничего не помню.
Рассказывая свою повесть, я вся так горела душой в никогда еще не испытанном экстазе, что долго не могла вернуться к прерванной жизни там, на второй скамейке у окна.
Все кругом были очень сконфужены. Учитель тоже. Он был хороший человек, и поэтому ему было так совестно, что он даже уличить меня не мог. Он низко нагнулся над классным журналом и, вздыхая, стал задавать уже заданный урок к следующему разу.
Чувствовала себя недурно только я одна. Мне было весело, как-то тепло, и, главное, чувствовалось, что я одна права во всей этой скверной истории.
Только на другой день, когда по отношению подруг я поняла, что дело мое не выгорело, я приуныла, потускнела, и прекрасное вральное вдохновение покинуло меня навсегда.
Как часто, разговаривая с незнакомыми людьми на пароходах, на железной дороге, за табль-д’отом, думаешь: вот бы теперь приврать чего-нибудь повкуснее. Нет! Подрезаны мои крылышки. Слушаю, как врут другие, любуюсь, завидую горько, а сама не могу. Вот как отравляет душу первое разочарование!
Хорошо врут маленькие девчонки.
Одна пятилеточка рассказывала мне, что она знала собачку, «такую бедную, несчастную», — все четыре ножки были у нее оторваны.
И каждый раз, как собачка пробегала, девочка от жалости плакала. Такая бедная была собачка!
— Да как же она бегала, когда у нее ни одной ноги не было? — удивилась я.
Девочка ни задумалась ни на минуту.
— А на палочках.
И глаза ее смотрели честно и прямо, и уголки рта чуть-чуть дрожали от жалости к собачке.
Глубокую зависть возбуждала во мне одна добрая провинциальная дама. Врала она бескорыстно, самоотверженно, с неистовством истинного вдохновения, и, вероятно, наслаждалась безгранично.
— У меня в гостиной когда я жила в Харькове, были огромные зеркала. Гораздо выше потолка! — рассказывала она и вдруг спрашивала:
— Как вы думаете, сколько стоит вот эта мебель, что у меня в будуаре?
— Рублей двести… Не знаю.
— Пятнадцать рублей! — отчеканивает она.
— Быть не может! Два дивана, четыре кресла, три стула!
— Пятнадцать рублей!
Глаза ее горят и все лицо выражает восторг, доходящий до боли.
— Пятнадцать рублей. Но зато вот этот стул, — она указывает на один из трех, — стоит тридцать пять.
— Но почему же? Ведь он, кажется, такой же, как и другие?
— Да вот, подите! На вид такой же, а стоит тридцать пять. Там у него, внутри сиденья, положена пружина из чистого мельхиора. Они очень неудобны эти пружины, на них ведь совсем и сидеть нельзя. Чуть сядешь — адская боль.
— Так на что же они тогда, да еще такие дорогие?
— А вот, подите!
Она даже вспотела и тяжело дышала, а я думала:
— Ну, к чему она так усердствует? Чего добивается? Если она хотела прихвастнуть дорогим стулом, чтобы я позавидовала: вот, мол, какая она богатая, — тогда зачем же было сочинять, что вся мебель стоит пятнадцать рублей? Здесь, очевидно, не преследовалась цель самовозвеличения или самовосхваления. Откуда же это все? Из какого ключа бьет этот живой источник?
Встречала я и вранье совсем другого качества, — вранье унылое, подавленное. Производил его, и вдобавок в большом количестве, один очень степенный господин, полковник в отставке.
Лицо у него, как у всех вралей-специалистов, носило отпечаток исключительной искренности.
— Это какой-то фанатик правды! — думалось, глядя на его выпученные глаза и раздутые ноздри.
Врал он так:
— Если яйцо очень долго растирать с сахаром, то оно делается свершенно кислым, оттого, что в нем вырабатывается лимонная кислота. Это испробовал один мой товарищ в 1886 году.
Или так:
— В стерлядях масса икры. Бывало, на Волге в 1891 году поймаешь крошечную фунтовую стерлядку, вспорешь ее ножом, а в ней фунтов десять свежей икры! Шутка сказать!
Или так:
— Я этого Зелим-хана еще ребенком знал. Придет, бывало, к нам, весь дом разграбит — мальчишка шести лет. Уж я его столько раз стыдил в 1875 году. «Ну, что из тебя, — говорю, — выйдет!» Нет, ни за что не слушался.
Все это рассказывалось так безнадежно-уныло, и чувствовалось, что рассказчик до полного отчаяния не верит ни одному своему слову, но перестать не может. Точно он необдуманно подписал с каким-то чертом контракт и вот теперь, выбиваясь из сил, выполняет договор.
Если оборвать этого несчастного — он покраснеет, замолчит, и только посмотрит с укором: «За что. мучаешь? За что обижаешь? Разве я виноват?»
И стыдно станет.
Ему я никогда не завидовала. Его работа тяжела и неувлекательна. Но опять-таки откуда она? Зачем? Кто ее заказал?
И делается досадно, что вся эта энергия, для чего-то с такой силой вырабатываемая, пропадает даром.
Но верю, что это недолго протянется. Верю, что придет гений, изучит эту энергию, поставит, где нужно, надлежащие приборы и станет эксплуатировать великую вральную силу на пользу и славу человечеству.
Почтенный полковник получит штатное место, и, может быть, энергией его вранья будут вращаться десятки жерновов, водяных турбин и ветряных мельниц.
И дама с мебелью, и девочка с собачкой, и гимназист, уверявший, что в их классе Петров 4-й такой легкий, что может два часа продержаться на воздухе, и еще сотня безвестных тружеников найдут применение распирающей их силе.
И как знать: еще десять-двадцать лет — и, может быть, бросив ненужное и дорогое электричество, мы будем освещаться, отопляться и передвигаться при помощи простой вральной энергии, — этого таинственного сокровища земли.
Ах, сколько еще богатств у нас под руками, и мы не умеем овладеть ими!
Обновлено: 10.03.2023
В жизни редко бывают ситуации, которые можно было бы оценить однозначно. Случаются моменты, когда приходится говорить неправду. Ложь, в принципе, достаточно проста в своём определении — это намеренное сокрытие истины. Естественно, логическое ударение стоит на намеренности сокрытия. Неважно, по какой причине вы утаили что-то, суть в том, что вы, принимая, что бы то ни было за истину, исказили это.
Сейчас к неправде большинство людей не относятся так критически, как раньше. Учитывается ситуация, в которой оказался лжец, последствия для него и окружающих, происходит некая торговля – насколько оправдана и необходима была ложь именно здесь и сейчас. Неправда становиться приемлемой, но только, если её использование обосновано.
При этом не стоит забывать, что каждый из участников смотрит на ситуацию по-разному. И то, что вам показалось обоснованием для применения лжи, может быть не принято другим. Для него эта игра не будет стоить свеч, а вот вам она будет стоить хороших отношений с этим человеком, его доверия.
Таким образом, в вопросе лжи, кроме собственных принципов и внутреннего морального компаса, мало чем можно мотивироваться. Но, как уже было сказано, так и должно быть – каждый выбирает для себя и по себе, потому что далее только ему с этим жить.
Сочинение 2
Поддержание здоровых отношений в современном мире может быть достаточно трудным процессом, есть много аспектов нашего взаимодействия с другими, о которых нужно беспокоиться каждому человеку. Несмотря на то, что лгать – нехорошо, на мой взгляд, бывают случаи, когда лучше не говорить правду другим. Можно привести несколько примеров, почему это утверждение является истинным и вследствие этого дать несколько наставлений.
Во-вторых, постоянная честность может привести к высоким уровням тревоги. Если мы говорим неприятные истины, мы можем потратить много времени на беспокойство о возможных последствиях от наших слов. Например, на прошлой неделе одноклассница спросила меня, что я думаю о ее новой прическе. Я был честен, сказав, что это выглядело ужасно. Хотя она не выражала никакого гнева на мои замечания, я мог видеть, что она действительно расстроилась от моих слов. В результате я провел остаток дня, переживая, что поставил под угрозу нашу дружбу. Мое эмоциональное состояние сильно снизило мою продуктивность в тот день, и я все еще немного нервничаю, что одноклассница будет обижаться на меня.
Популярные сочинения
Настоящего верного и преданного друга сложно найти. У многих уходят года, но они так и не находят человека, которому можно спокойно рассказать свои секреты и тайны, пообщаться на разные темы, с которым будут свои шутки и приколы.
В период советского союза появлялось новое искусство, к примеру, был соцреализм, который, на мой взгляд, выглядит немного странно, не передает полностью действительность и представляет собой нечто наподобие иконы
Рано утром Лопатин с Ваниным ушли в первую роту. Сабуров остался: он хотел воспользоваться затишьем. Сначала они два часа просидели с Масленниковым за составлением различной военной отчетности, часть которой была действительно необходимой, а часть казалась Сабурову лишней и заведенной только в силу давней мирной привычки ко всякого рода канцелярщине. Потом, когда Масленников ушел, Сабуров сел за отложенное и тяготившее его дело — за
ответы на письма, пришедшие к мертвым.
История знает множество людей, отличившихся когда-то необычайно светлыми, искренними, добрыми поступками, и одним из таких случаев является герой истории, с которой знакомит нас автор. Её герой, Сабуров, находясь в условиях войны, пользуясь затишьем и несколькими минутами свободного времени, часто снимал тяжесть с сердца одним добрым поступком: он отвечал на письма убитых солдат, пришедшие им от родных. Автор обращает наше внимание на то, что большинство на месте Сабурова проигнорировало бы письма, отказываясь брать на себя эту тяжкую ношу. Но герой не мог так просто проходить мимо чужого горя и предпочитал помогать ближнему, превозмогая собственную боль. Однако и в самом процессе написания письма Сабуров сталкивался с трудностями и моральными терзаниями: ответить цинично и коротко, как ответил бы любой равнодушный к чужой беде человек, или солгать во благо, разнообразив ответ нужными для родных и близких подробностями героической гибели их солдата. К. Смирнов делает акцент на том, что сам герой не лгал и считал лишь ложь ради добрых намерений единственно приемлемой. Потому он решился на приукрашенный и полный взаимной скорби рассказ, понимая, что горюющим любая весть об убитом станет чреватой полной перемены жизни, всего будущего, а, значит, им просто необходима была подобная поддержка. Наш герой просто знал, что нужно людям, и давал им это, находя нужные слова и подбирая правильные обороты, считая, что такая ложь сделает только лучше и облегчит страдания горюющих.
Хотя позиция автора не выражена явно, логика текста убеждает читателя в том, что ложь не считается чем-то негативным и противоестественным, если она совершается с добрыми намерениями. Ложь во благо помогает человеку поверить в лучшее и скрасить своё горе несколькими счастливыми мгновениями, а, значит, иногда лучше солгать, пересилив собственные принципы, нежели оставить человека наедине с правдой, разъедающей его изнутри.
Мне близка позиция К. Симонова тем, что я тоже считаю, что лгать априори плохо, однако если ложь может спасти одного или даже нескольких людей, можно позволить себе оказать подобную помощь. Ложь во благо – это приукрашенные сведения, донесенные лишь с добрыми намерениями, и это спасательный круг для тех, кто не может выносить жестокую правду.
Ложь, иногда, является спасительной, она оберегает многих людей от множества серьезных ситуаций, от необдуманных поступков, от разрушения семьи, от нервных переживаний и стрессов, сохраняет здоровье и продлевает жизнь. Ситуаций огромное множество. И в этом случае она не будет являться намеренным злом, напротив, такая ложь – это попытка человека, совершающего ее, проявить милость и сочувствие к другому человеку. На такой поступок способно только любящее сердце, поэтому, чаще всего, ложь во благо совершается людьми по отношению к своим близким, к тем, кого они действительно любят, о ком заботятся, о ком переживают. Тогда они становятся готовы взять на себя всю тяжесть и боль действительности и уберечь от нее другого, своего родного человека. Поэтому, не редко, такого типа ложь может являться даже небольшим подвигом для того, кто ее совершает.
Ложь – это не однозначная категория, над этим понятием необходимо задумываться. Человек должен анализировать, сказанные им слова, прежде всего, относительно того, приносят ли они другому человеку боль или наоборот оберегают его от нее. Правильно поставленная задача, приведет к верному выбору необходимого средства, ее достижения. И таким средством может являться и ложь.
2 вариант
Существует тонкая граница между правдой и ложью. У каждого есть цель. Если человек хочет обмануть другого или всё общество, то это страшно. В то же время благородные поступки делают мир лучше и создают веру, что добро выше зла.
В военное время отец скрыл от семьи, что потерял продовольственную карточку и после умер от голода.
Есть несколько случаев повторивших подвиг Сусанина. Юные ребята заводили немцев в трудные места своего края (в непроходимые болота, глубокую чащу леса, откуда им было сложно выбраться). Они заранее знали, что их ложь принесёт благо всему народу, а себе верную смерть. Такие подвиги навсегда останутся в сердцах людей и память о них будет жить вечно.
Вывод: нельзя строить иллюзии, надо реально смотреть на вещи. Иногда, приукрашенные события позволяют чувствовать себя счастливее, верить в лучшее и продлевают жизнь. Ложные слова – это обман. Поэтому, если человек умирает и не готов услышать правду, то можно сказать, что все умрут. При этом нужно оставить после себя хорошие поступки и дела. Лучше что-то не договорить, чем обмануть.
Также читают:
Картинка к сочинению Ложь во благо
Популярные сегодня темы
Однажды к Гостинице подъехал автомобиль. Из машины вышел профессор Громов, и смущенно улыбнулся. Чемодан оказался очень тяжелый, с четырьмя ручками(профессор обычно просил четырёх людей помочь
С самого маленького возраста до самого большого мы ведем постоянный внутренний монолог. Обычно он строится из анализа происходящих событий, построения предложений, вспоминания слов и другой информации
Александр Сергеевич Пушкин был одним из первых русских классиков, раскрывших в своих произведениях образ Санкт-Петербурга – культурной столицы России. Именно в этом городе поэт провёл лучшие годы своей юности, и для него Петербург
К сожалению, человеческая жизнь не является такой, которая переполнена лишь радостями и удовольствиями, в ней также есть и место для негативных явлений, одним из которых является явление лжи. Причин и следствий лжи бывает очень много, но практически во всех случаях люди сходятся на том, что это явление обладает исключительно негативным окрасом. Впрочем, такие явления всегда следует рассматривать и анализировать, чтобы лучше понимать их природу и общую сущность.
Точно такого же анализа заслуживает и категория лжи.
Примеров лжи можно
привести достаточно много. Она имеет разные оттенки и особенности. К примеру, необходимо упоминание такого явления, как необходимая ложь.
Хотя, мне все-таки кажется, что это крайняя мера, и прибегать к ней следует только в
редких случаях, когда человек, которому вы лжете, просто не сможет спокойно перенести горькую правду.
Но противоположных случаев, когда ложь – это лишь негатив, намного больше. Ложь вводит другого человека в заблуждение, нарушает его картину мира. Если другой человек поверил в нее, он будет и дальше строить свои убеждения и мысли на когда-то услышанной лжи, в то время как, на самом деле, все обстоит наоборот.
Это принесет такому человеку лишь вред, а тот, кто ему когда-то безобидно солгал, даже не поймет, какие серьезные проблемы он доставил. Как мне кажется, это основная проблема лжи. Другой аспект кроется в том, что ложь часто является элементом преступлений, например, мошенничества.
Естественно, что преступления признаются государствами общественно опасными деяниями. Так что, иногда за ложь приходится отвечать, но не только перед обманутым человеком, но и перед законом, то бишь, перед всем обществом целиком. Если вы не можете устоять и все-таки вознамерились кому-то солгать, будьте предельно осторожны и аккуратны.
Ложь – явление сложное и неоднозначное, оно имеет множество различных проявлений. Рассматривать ложь можно по-разному, но мне кажется, что ее общий негативный окрас должен быть очевидным каждому. Мы должно относиться серьезнее к такого рода проблемам, уделяя им должное внимание.
Читайте также:
- Прозаическое сочинение рассуждение небольшого объема со свободной композицией это
- Сочинение по праву 10 класс план
- Сочинение на английском в здоровом теле здоровый дух
- Сочинение по спектаклю сказки на всякий случай
- Сочинение 6 класс учебник русский язык
К сожалению, человеческая жизнь не является такой, которая переполнена лишь радостями и удовольствиями, в ней также есть и место для негативных явлений, одним из которых является явление лжи. Причин и следствий лжи бывает очень много, но практически во всех случаях люди сходятся на том, что это явление обладает исключительно негативным окрасом. Впрочем, такие явления всегда следует рассматривать и анализировать, чтобы лучше понимать их природу и общую сущность.
Точно такого же анализа заслуживает и категория лжи.
Примеров лжи можно
привести достаточно много. Она имеет разные оттенки и особенности. К примеру, необходимо упоминание такого явления, как необходимая ложь.
То есть, иногда люди лгут потому, что они уверены, что так будет лучше для того, кому они, собственно говоря, и лгут. К этому явлению можно относиться по-разному, оно многогранно. В принципе, я допускаю, что в некоторых случаях, действительно, человеку лучше всего солгать. В некоторых случаях, это может лишить человека страданий, помочь ему справиться с проблемами, улучшить его настроение.
Хотя, мне все-таки
кажется, что это крайняя мера, и прибегать к ней следует только в редких случаях, когда человек, которому вы лжете, просто не сможет спокойно перенести горькую правду.
Но противоположных случаев, когда ложь – это лишь негатив, намного больше. Ложь вводит другого человека в заблуждение, нарушает его картину мира. Если другой человек поверил в нее, он будет и дальше строить свои убеждения и мысли на когда-то услышанной лжи, в то время как, на самом деле, все обстоит наоборот.
Это принесет такому человеку лишь вред, а тот, кто ему когда-то безобидно солгал, даже не поймет, какие серьезные проблемы он доставил. Как мне кажется, это основная проблема лжи. Другой аспект кроется в том, что ложь часто является элементом преступлений, например, мошенничества.
Естественно, что преступления признаются государствами общественно опасными деяниями. Так что, иногда за ложь приходится отвечать, но не только перед обманутым человеком, но и перед законом, то бишь, перед всем обществом целиком. Если вы не можете устоять и все-таки вознамерились кому-то солгать, будьте предельно осторожны и аккуратны.
Ложь – явление сложное и неоднозначное, оно имеет множество различных проявлений. Рассматривать ложь можно по-разному, но мне кажется, что ее общий негативный окрас должен быть очевидным каждому. Мы должно относиться серьезнее к такого рода проблемам, уделяя им должное внимание.
Loading…
Текст: А. Чехов. Орден
Как гордыня и обман меняет людей? Именно на этот вопрос отвечает А. П. Чехов
Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу автор повествует о главном герое: «Всё это проговорил Пустяков, заикаясь, краснея и робко оглядываясь на дверь.» Из этой фразы видно, что до получения ордена Станиславского Пустяков был весьма тихим и застенчивым человеком.
Для сравнения обратимся к другому примеру: «После обеда Пустяков ходил по всем комнатам и показывал барышням орден.» Эта фраза дает читателю понять, что с орденом Лев чувствовал себя гораздо лучше и увереннее. Постоянно хвастался им, хотя не завоевывал этот орден чистым трудом, а лишь одолжил. Это выглядит смешно.
Противопоставляя эти примеры автор показывает, что когда человек лжет и выставляет на показ то, чем можно гордиться, хотя не заслужил этого чаще всего он испытывает эту гордость и получает удовольствие. Это весьма прискорбно.
Позиция автора такова: некоторые люди не имеют совести. Если в их обиход входит предмет или случай которым можно гордиться они меняются на глазах. Как будто у них нет чувство стыда. Постоянно пытаются продемонстрировать и выставить на показ то, чего не заслужили и при этом испытывают радость и удовлетворение.
Я согласна с точкой зрения А. Чехова и также убеждена в том, что люди которые взяли какую-либо вещь или присвоили себе титул не заслуживая этого не имеют чувство отвращения и совести. Они гордятся этим хотя не достойны. Подтверждение этой мысли моно найти в произведении Николая Васильевича Гоголя «Ревизор». В нем все приняли мелкого чиновника Хлестакова за ревизора и пытались ему услужить, а он в свою брал с них взятки. Это выглядело смешно и в то же время противно.
В заключение всего вышесказанного еще раз подчеркну, что когда человек нагло врет и хвастается тем, чего не достоин, он испытывает гордость и кардинально меняется чтобы соответствовать образу. Это глупо.
Уважаемый автор сочинения! Постарайтесь избежать шаблонных фраз в своих работах. Внимательнее вчитывайтесь в текст, улавливайте изменение настроения автора, иронию. И, только точно поняв авторский замысел, вдумчиво формулируйте свои мысли. Если вы усвоили логику построения сочинения, то и формулировать проблему и оформлять комментарий к ней вы тоже можете научиться. Нет смысла из сочинения в сочинение допускать одни и те же ошибки. Посмотрите записи вебинаров, учтите рекомендации преподавателей.
Вы формулируете проблему:
Как гордыня и обман меняет людей?
Разве герой менялся? Он искал способ произвести впечатление на купца Спичкина, который «страшно любит ордена». И он его нашёл: одолжил награду у поручика Леденцова. То, что он просил «поносить» чужую награду, говорит лишь о том, что он способен на обман, несмотря на то, что заикается и краснеет, когда разговаривает с другом. Видимо, какую-то неловкость он испытывает, но недолго, до тех пор, пока не получает вожделенный орден.
С большой натяжкой я начисляю вам балл за формулировку проблемы, хотя, по сути, она неверна. Правильнее так обозначить вопросы, о которых задумывается автор и призывает к этому читателя:
1) Может ли человек обманом заслужить себе уважение?
2) Следует ли человеку раскаиваться в стыдных поступках? ИЛИ Что может заставить человека раскаяться в недостойном поведении?
Ваши размышления в сочинении ближе к первому случаю. В комментарии вы пишете сначала о неловкости героя, а потом о его похвальбе. И связано это изменение настроения, состояния (но не героя!) с необходимостью просить награду взаймы, а потом «городиться» ею, хотя она и не заработана честным трудом.
Как и в предыдущем вашем сочинении, которое я проверяла, к сожалению, примеры ограничиваются одним предложением, а то и его частью.
«Всё это проговорил Пустяков, заикаясь, краснея и робко оглядываясь на дверь.» Из этой фразы видно, что до получения ордена Станиславского Пустяков был весьма тихим и застенчивым человеком.
Вырванная из контекста фраза и комментарий к ней не отражают суть проблемы, искажают смысл текста и авторского замысла, поэтому 1-ый пример и комментарий к нему я не могу зачесть. Хорошие, тихие, застенчивые люди не «берут взаймы» ордена у товарищей. Герой уже был подлым и лживым человеком, хотя и стеснялся, судя по всему, своих низких целей, предпочитал их держать втайне от других людей.
Наличие связи межу примерами я увидела, но с учётом невозможности принять 1-ый пример связь и её формальный анализ автоматически не засчитываются.
Позиция автора тоже очень размыта, но с натяжкой ставлю балл.
Грамотность в этой работе тоже не блестящая.
Орфография:
Противопоставляя эти примеры автор показывает, что когда человек лжет и выставляет на показ то, чем можно гордиться, хотя не заслужил этого чаще всего он испытывает эту гордость и получает удовольствие.
Постоянно пытаются продемонстрировать и выставить на показ то, чего не заслужили и при этом испытывают радость и удовлетворение.
Наречие напоказ пишется слитно.
Пунктуация:
Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу автор повествует о главном герое: «Всё это проговорил Пустяков, заикаясь, краснея и робко оглядываясь на дверь.»
Придаточное предложение отделяем запятой от главного в СПП.
Противопоставляя эти примеры автор показывает, что когда человек лжет и выставляет на показ то, чем можно гордиться, хотя не заслужил этого чаще всего он испытывает эту гордость и получает удовольствие.
Деепричастный оборот выделяем запятой. Перед когда нужна запятая, т.к. началось новое придаточное предложение. После хотя не заслужил этого тоже нужна запятая, т.к. закончилось придаточное. Старайтесь избегать сложных предложений с большим количеством придаточных.
Если в их обиход входит предмет или случай которым можно гордиться они меняются на глазах.
Выделяем придаточное с двух сторон.
В следующем предложении, похоже, вводная конструкция в свою очередь не дописана и не выделена:
В нем все приняли мелкого чиновника Хлестакова за ревизора и пытались ему услужить, а он в свою брал с них взятки. Это выглядело смешно и в то же время противно.
…он испытывает гордость и кардинально меняется чтобы соответствовать образу.
Нужно отделить придаточное.
В заключение всего вышесказанного еще раз подчеркну, что когда человек нагло врет и хвастается тем, чего не достоин, он испытывает гордость и кардинально меняется чтобы соответствовать образу.
Перед когда нужна запятая. Началось новое придаточное предложение.
Речевые недочёты и грамматические ошибки тоже затрудняют понимание текста сочинения, и так недостаточно хорошо продуманного и логически верно выстроенного.
Речь и грамматика:
Чтобы привлечь внимание читателей к поставленному вопросу автор повествует о главном герое…
Не о любой проблеме и не о любом герое можно говорить, используя этот глагол, рядом с которым во многих словарях стоит помета «книжное». Лучше использовать более нейтральные глаголы: говорит, пишет, рассказывает.
Постоянно хвастался им, хотя не завоевывал этот орден чистым трудом, а лишь одолжил.
Неудачное употребление слова «постоянно» в этом контексте. Сравните: «постоянно учился», «постоянный ток» и «постоянно хвастался» во время обеда. Луше было сказать на протяжении всего обеда или в течение всего обеда. «Завоевать трудом» тоже нельзя. Заслужить трудом будет лучше. Это грамматическая ошибка. Что вы вкладывали в прилагательное «чистым», приходится только догадываться. Чистыми могут быть мысли, мечты. А труд может быть чистым или грязным? О труде обычно говорят честный.
Если в их обиход входит предмет или случай которым можно гордиться они меняются на глазах.
Обиход — это повседневный уклад. У героя орден не вошёл в каждодневное использование. Он взял его на время обеда у купца Спичкина. Неверное словоупотребление.
Я согласна с точкой зрения А. Чехова и также убеждена в том, что люди которые взяли какую-либо вещь или присвоили себе титул не заслуживая этого не имеют чувство отвращения и совести.
Взяли и присвоили — совершенный вид, не заслуживая — несовершенный. Не имеют (чего?) чувства отвращения.
В заключение всего вышесказанного еще раз подчеркну, что когда человек нагло врет и хвастается тем, чего не достоин, он испытывает гордость и кардинально меняется чтобы соответствовать образу.
В начале рецензии уже объяснила, что герой не менялся. Менялось его поведение. В этом предложении ещё и логическую ошибку усматриваю: ложь и хвастовство отнюдь не у всех вызывают гордость и не способны заставить человека меняться, тем более очень сильно.
Постарайтесь учесть рекомендации рецензентов при написании новых работ.
Удачи!
Баллы по критериям
К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1
K2 — Пример 1: 0
K2 — Пояснение к примеру 1: 0
K2 — Пример 2: 1
K2 — Пояснение к примеру 2: 1
K2 — Анализ связи между примерами: 0
К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 2
K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1
K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 1
K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 1
K6 — Точность и выразительность речи: 1
K7 — Соблюдение орфографических норм: 2
K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 0
K9 — Соблюдение грамматических норм: 0
K10 — Соблюдение речевых норм: 0
K11 — Соблюдение этических норм: 1
К12 — Соблюдение фактологической точности: 0
Итоговый балл — 10
Надежда Тэффи
Сокровище земли
* * *
Люди очень гордятся, что в их обиходе существует ложь.
Ее черное могущество прославляют поэты и драматурги.
«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман», – думает коммивояжер, выдавая себя за атташе при французском посольстве.
Но, в сущности, ложь, как бы ни была она велика, или тонка, или умна, – она никогда не выйдет из рамок самых обыденных человеческих поступков, потому что, как и все таковые, она происходит от причины и ведет к цели. Что же тут необычайного?
Гораздо интереснее та удивительная психологическая загадка, которая зовется враньем.
Вранье отличается от лжи, с которой многие профаны во вральном деле его смешивают, тем, что, не неся в себе ни причины, ни цели, в большинстве случаев приносит изобретателю своему только огорчение и позор – словом, чистый убыток.
Отцом лжи считается дьявол. Какого происхождения вранье и кто его батька, никому не известно.
Настоящее, типическое вранье ведется так бестолково, что, сколько ни изучай его, никогда не будешь знать основательно, как и кем именно оно производится.
Врут самые маленькие девочки, лет пяти, врут двенадцатилетние кадеты, врут пожилые дамы, врут статские советники, и все одинаково беспричинно, бесцельно и бессмысленно. Но как бы неудачно ни было их вранье, можно всегда констатировать необычайно приподнятое и как бы вдохновенное выражение их лиц во время врального процесса.
Вранье всегда интересовало меня как нечто загадочное и недосягаемое для меня; практически я только раз познала его, причем потерпела полное фиаско.
Было мне тогда лет одиннадцать, и училась я в одном из младших классов гимназии. И вот однажды учитель русской словесности, желая, вероятно, узнать, насколько связно могут его ученицы излагать свои мысли в повествовательной форме, спросил:
– Кто из вас может рассказать какое-нибудь приключение из времен своего раннего детства?
Никто не решался.
Тогда учитель вызвал первую ученицу, и после долгих усовещеваний она со слезами на глазах пробормотала, что у нее в детстве было только одно приключение: она съела краски, принадлежавшие старшему брату.
Учитель был недоволен:
– Ну, что это за приключение! И главное – что за рассказ! Разве так надо рассказывать? И неужели же никто из целого класса не может припомнить и изложить никакого происшествия из своего детства?
Конец бесплатного ознакомительного фрагмента
Такое понятие, как ложь — достаточно сложное, но в любом случае это явление считается пороком и почти никогда не имеет оправданий. Но ложь все-таки нужна человечеству, ибо в противном случае оно бы уже давно исчезло с лица Земли.
Иногда говорят: «Ложь во благо или спасения», действительно ли можно обойтись безо лжи? Что касается меня, то я считаю, что ложь однозначно является делом нехорошим. Ведь когда человек лжет, несмотря на причины и обстоятельства, он вводит людей в заблуждение. Может он хочет просто что-то скрыть от посторонних, а возможно просто хочет пошутить над ними, а иногда, что уже совсем плохо — использовать обманутых людей в своих целях. А бывает, что человек лжет из-за боязни получить наказание. Именно в таких случаях говорят, что «ложь — родная сестра страха».
Существует некая «ложь во благо» или «ложь ради спасения». Но я считаю это лишь оправданием и допускаю такую ложь в самых крайних случаях. Люди иногда не говорят правды, чтобы не расстраивать своих друзей, близких или родственников.Например, больному могут не сказать, что его болезнь смертельна. В этом случае он получит надежду на спасение и обязательно проживет дольше. Или кому-то не говорят о неприятности и успокаивают человека, выигрывая время для того, чтобы подготовить его к плохой вести. К сожалению, такая ложь остается ложью и существует большая вероятность того, что она быстро раскроется и тот, кто врал и этим стремился сделать другому только лучше, окажется в неприятном положении и будет считаться лжецом.
Единственный вариант «лжи во благо или ради спасения», который признаю лично я — это промолчать там, где действительно говорить нельзя. Но это уже и не ложь, так как информацию мы не перевирает, а просто умалчиваем. Например, промолчать можно в случае опасности и тем самым избежать паники. Или промолчать можно ради того, чтобы не нанести глубокой сердечной раны. Недаром говорят, что иногда «молчание — золото». Но ни в коем случае не следует врать, чтобы потом не придумывать дальнейшую ложь и не искажать то, что хочешь сказать.
Не люблю я и тех людей, которые ложь не считают чем-то неестественным и врут не ради какой-то цели, а, скорее, по привычке. Я таких людей хорошо знаю, даже с некоторыми дружил. Но дружба эта была недолгой, потому что с ними можно общаться, но ни в коем случае нельзя дружить и вести общие дела, потому что обязательно попадешь в какую-нибудь историю. Иногда задумываешься над тем, что же толкает людей ко лжи? Может, богатая фантазия? А может стремление самоутвердиться? Не могу на это точно ответить, но я уверен, что такими эти люди останутся до конца своей жизни и вряд ли изменятся в лучшую сторону. И при этом им хоть бы что! Потеряв одних друзей, они тут же заводят других, зачастую таких же лжецов, как и они сами. А потом эти люди искренне не понимают, почему попадают в неприятности, почему с ними избегают общения люди.
Сегодня никого не удивишь тем, что очень часто врут публичные люди. Но и здесь ложь имеет особые черты. Чаще всего она заключается в невыполнении обещаний, на этом все и заканчивается. Например, некоторые политики врут прямо с трибуны, манипулируя общественным мнением. В этом случае ложь содержит часть правды, но не полностью ей соответствует. Да и средства массовой информации иногда далеко отходят от правды, скрывая от нас важную информацию. И я считаю, что такое искажение или замалчивание не является благом для людей.
Довольно часто ложь становится родной сестрой страха. Например, врут дети в садике, чтобы не быть наказанными за какой-то проступок, врут школьники, когда получают плохие отметки и не хотят рассказывать об этом своим родителям, врут и взрослые, потому что боятся получить наказание по закону. Но существует старинная пословица: «Сколько веревочке ни виться, а конец будет», то есть все равно правда когда-нибудь откроется, будь то «правда во благо», «правда ради спасения» или «правда от страха».