Вы находитесь здесь: Главная » ЕГЭ-2019. Сочинение по литературе в декабре. Аргумент по направлению: «Месть и великодушие». В. А. Закруткин. «Матерь человеческая».
|
Месть и великодушие. Кажется, что по отношению к одному человеку невозможно применить данные понятия. Мстя, разве человек может быть великодушным, милосердным? Кажется, что желание отомстить обидчику, жестоко, выразив в этом всё своё негодование к нему, презрение, настолько сильно, что его не может остановить жалость, просто человеческое сочувствие. Оказывается, может. Поистине доброе сердце, отзывчивая душа способны остановиться даже в самую наивысшую минуту гнева, проявить великодушие. Об этом написал В.А.Закруткин в повести «Матерь человеческая», показав в ней истинное милосердие, доброту героины – матери , женщины, пережившей ужасы войны. |
| Всё самое дорогое отняла у Марии война: дом, любимого мужа Ивана, маленького сынишку Васятку. Зачем, для чего теперь жить? Однако новая жизнь, зародившаяся в ней, заставила героиню выжить в нечеловеческих условиях, продолжить работать – собирать урожай, посеянный её односельчанами, зверски погубленными немцами. Сколько ненависти к фашистам было в душе героини! Когда она увидела немецкого солдата Вернера Брахта, то первым её желанием было уничтожить его, убить вилами. Но слово «мама», произнесённое этим молодым юношей, заставило её остановится. Мария видела уже не врага, а ребёнка, которому нужна помощь матери. И она оказала её ему, пыталась выходить. Где нашла в себе силы эта женщина, потерявшая своего ребёнка, спасти другого, немца? Доброта, любовь к людям, сострадание были сутью её характера, добро победило зло, месть отошла на второй план, уступив место великодушию.«Только человек, сильный духом, привыкает ко всему и борется, чтобы победить». Она пыталась спасти смертельно раненную девочку Соню, помогла выжить семерым ленинградским сиротам, волею судьбы оказавшимся на оккупированной территории. Не случайно автор назвал своё произведение «Матерь человеческая», ведь именно о таким матерях, сумевших выстоять в годы войны, сохранить детей, и писал он в своём произведении. Горе Марии – это «невидимая миру капля в той страшной, широкой реке горя людского», которое испытали, пережили люди в страшные годы войны. Но и именно это горе и сделало их сильными, сумевшими победить врага. Шёл лишь сентябрь 1941-го года. Сколько ещё впереди было испытаний у героини! Но она, как и миллионы советских матерей, выстояла, ведь это сильная женщина с добрым сердцем. |
|
Милосердие – это одно из самых высоких нравственных качеств человека. В его основе лежит доброта, которая способна пожалеть, простить даже врага, если он беспомощен. Именно добрые, милосердные люди способны пережить горе, дать возможность видеть это мир и тем, кто ещё не родился. Как призыв ко всем нам, живущим на земле, звучат слова автора: Пожалейте тех, кто еще не пришел, но придет в мир! Не убивайте его, идущего в мир! Он хочет жить…». Ничто: «ни огонь, ни раны изуродованной земли» – не может остановить жизнь на земле, на которой есть такие люди, как Мария, «матерь человеческая». |
Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.
На чтение 4 мин. Опубликовано 05.06.2020 Обновлено 05.06.2020
Тематика войны в литературе послевоенных лет оставалась одной из самых злободневных. Слишком остра и болезненна она была для людей, прошедших все ужасы того времени. Раны от тех горьких потерь еще не зажили. Но писатель В. А. Закруткин в своей повести о войне затронул важную тему прощения врага. Взятые из книги аргументы доброты и жестокости для сочинения «Матерь человеческая» позволяют понять, как смогла русская женщина отказаться от мести, когда фашисты сожгли целую деревню, не пожалев детей.
Содержание
- История жизни
- Человеческое великодушие
- Образец сочинения
История жизни
Судьба Марии, являющейся главной героиней повести, трагична. Война забрала у нее все, что было дорого. На ее глазах немцы убили мужа и ребенка. Оставшись одна, она выживает как может. Беременная женщина вначале решает мстить фашистам за жестокость и крушение людских судеб, потому увидев молоденького немца, несчастная берет вилы и хочет его убить, в отместку за погибших родных и близких.
Но когда из уст юноши вырывается слово «мама», все внутри Марии переворачивается. Ей кажется, это ее сынок просит о пощаде. Она понимает, что у юноши тоже есть мать и отец, которые ждут возвращения своего чада. Проявление милосердия к врагу многими современниками автора воспринимается как трусость, ведь каждый знает, какие жестокие деяния творили фашисты:
- расстреливали людей;
- сжигали целые села;
- уничтожали города;
- угоняли людей для работы в Германию;
- мучили пленных в концлагерях.
Это и многое другое трудно простить, потому великодушие простой женщины непонятно не смирившимся с многочисленными потерями. Проблема в том, что такая судьба, как у Марии, была у многих тысяч советских женщин, и мало кто из них мог проявить милосердие, встретив представителя вражеского клана.
Человеческое великодушие
Добро, которое совершила Мария, было знаком свыше. Как будто создатель удержал женщину от непоправимого поступка. Голос свыше внушил, что убивая, она сама становится такой же убийцей. В несколько секунд для Марии открылось, что некоторые условия нельзя переступать:
- отвечать жестокостью на жестокость.
- убивать, так как это грех, за который требуется расплата, даже если он совершен из благих побуждений.
После раздумий героиня поняла, что убив, она станет жестокой убийцей, отомстившей врагу, который фактически не способен сопротивляться. В результате Мария решается спасти раненого немца.
Этот социально значимый контекст, который показывает читателю автор, позволяет понять метания, соблюдение нравственных устоев, а также широту души русского человека и его великодушие. Материнское сердце не позволило сделать зло человеку, даже когда на нем вражеский мундир. Но героиня произведения «Матерь человеческая», аргументы для сочинения по которому уместно привести, помогает не только молодому немцу.
Она нашла спрятавшихся детей и заботится о них как о родных детях. Женщина не дорожит своей жизнью и не думает о собственном благополучии. Для нее важнее спасти сирот, которые находятся под ее опекой, и это исторический образ простой русской бабы, стал олицетворением матери-заступницы. Она как дева Мария охраняет доверившихся ее людей. Война не сделала ее жестокой и морально сломленной.
Героиня не только сама справилась с трудностями, но и как могла, приходила на помощь всем, кто в ней нуждался. По большому счету Мария совершила подвиг во имя добра и должна быть награждена за него Уместный эпитет, которого достойна эта женщина — Человек с большой буквы.
Образец сочинения
Такое качество как доброта выражается в сочувствии, проявлении милосердия, а также поступках во благо других людей. Это прекрасное человеческое свойство делает окружающий мир светлее, заставляя людей улыбаться.
Конечно, далеко не каждый способен проявлять доброту. Только те, кто может пожертвовать собой ради других людей, и имеют сильный характер и способны проявить истинное милосердие. Многие авторы в своих произведениях заявляли о том, что доброта является проявление силы. Такой сильной женщиной стала Мария из повести Закруткина. Краткий анализ позволяет понять, что благодаря великому сердцу, силе духа и необычайной мужественности героиня сделала мир немного лучше.
Способность простой русской женщины защищать более слабых, терпеть боль и лишения ради их спасения, вот главные аргументы в пользу приоритета добра над злом. Главная героиня мужественно делает свою работу и готова умереть за своих подопечных. Они стали ее как дети. Этим оправдывается высокое звание матери человеческой, которое стало наградой за подвиг.
Слабый человек не способен совершить благой поступок. Ведь для этого необходимо отдать часть своей души. Но люди, не имеющие твердого характера, чаще всего думают о своем благе, не замечая бед тех, кто находится рядом. Они не станут сопереживать или что-то делать для других, так как собственное благополучие дороже.
Эта информация поможет написать итоговый тест ЕГЭ или сочинение: «Матерь человеческая». Доброта в нем выступает как главный аргумент в пользу отказа от жестокости и прощения своих врагов.
Роман или повесть «Матерь Человеческая» Закруткин написал в 1969 году. Повествование является ярчайшим примером прозы о героизме женщин во время Великой Отечественной войны в русской литературе.
Содержание
- Анализ повести «Матерь человеческая»
- О чем повесть Закруткина – сюжет
- Сочинение Человек на войне (Матерь человеческая)
- Сочинение в виде рассказа с цитатами
- Месть и великодушие (Матерь человеческая)
Анализ повести «Матерь человеческая»
Произведение основывается на событиях реальной действительности в период военного и послевоенного времени и имеет прототипа главной героини.
Жанровая направленность произведения определяется в качестве повести реалистичного стиля, характеризующейся несколькими сюжетными линиями, разветвленными системой образов и проблематикой.
Основной темой повести является изображение ужасов военного времени, а также проявление материнских чувств, доброты и милосердия.
Композиционная структура произведения является последовательной и характеризуется раскрытием заявленной тематики посредством использования несюжетных элементов. Своеобразием композиционного построения является включение в повествование вступительного рассказа о главной героине и ретроспекций в виде воспоминаний о прошлом.
В экспозиции повести представляется знакомство с главной героиней и ее воспоминания. Завязкой произведения является изображение смерти ее сына и мужа, а также ожесточенных боев, превративших деревню в руины.
Развитие сюжетной линии осуществляется посредством описания жизни героини по окончании войны. Кульминацией и развязкой представляется изображение новой жизни.
Главной героиней повести является Мария, представленная в образе простой крестьянки, испытавшей нечеловеческие муки, выжившей в суровых военных буднях.
Мария изображается в произведении в качестве невысокой женщины, закончившей всего четыре класса, имеющей карие глаза и веснушки, отличающейся неимоверной силой духа, терпением, добротой, любовью к ближнему, несмотря на пережитое страшное горе в виде потери единственных родных людей, мужа и сына.
Второстепенными персонажами повести являются муж главной героини Иван, ее сын Васятка, которые погибают от рук фашистов. Кроме того, в повести описываются Саны, изображенная пятнадцатилетней девочкой, умершей на руках Марии, а также семнадцатилетний солдат немецкой армии Вернер Брахт, оказавшийся раненным, которого пытается спасти Мария, ленинградские детишки, спасенные Марией и ставшие для нее впоследствии родной семьей, и полковой командир, признавший главную героиню Матерью человеческой, опустившись перед ней на колени.
Главной мыслью повести является изображение материнских чувств, которые являются огромным счастьем и одновременно большой ответственностью за детские судьбы.
О чем повесть Закруткина – сюжет
Матерь человеческая – произведение, повествующее о тяжелой судьбе русской женщины в годы войны.
Мария не вымышленный персонаж, а реально существующее лицо. Сюжетом послужило то что один раз Закруткин увидел женщину в хуторе и узнал ее печальную историю. В Прикарпатье он увидел изваяние Мадонны с младенцем и решил написать повесть.
Повесть начинается с описания взрывов, которым охвачена Земля. Главная героиня Мария спряталась от немцев. Она беременна. Женщина в отчаянии, хочет смерти. Все беды из-за войны. На войну ушел муж и вернулся инвалидом и умер. Когда Мария была маленькой, потеряла отца. В школе проучилась лишь четыре глаза вынуждена была работать.
Мать умерла когда девушке исполнилось 16. После вышла замуж, родила сына Васю. Сына тоже убили немцы. В одну сентябрьскую ночь она вышла из своего укрытия. Она была в ужасе. Немцы сожгли ее дом. Она вспомнила про пятнадцатилетнюю девочку Саню. Как та умерла, как Мария руками вырыла могилу руками и похоронила там.
В Саню стрелял немец, она лежала раненой когда ее заметила Мария. Женщина приволокла Саню к кукурузе, но было уже поздно. После она пошла в огород, увидел коров, подоила их. После к ней возвращается пес, появляется лошадь. Она из ‑за отсутствия людей начинает с ними разговаривать.
На следующий день пошла в сторону хутора все было разгромлено. Решила пойти в погреб где можно было укрыться от холода и безопасным укрытием от пуль. Зайдя туда она увидела молодого немца, она посмотрела на него с ненавистью и презрением.
Она взяла вилы и хотела отомстить за все. Немец тихо прошептал “мама”. Она уронила вилы. Как оказалось потом, немец был ранен осколком в груди звали его Вернер Брахт.
Зная, что он умрет, все равно Мария ухаживала за ним до самой смерти. После она собрала урожай, обустроила погреб, нашла и приютила детей из детдома. Мария Вскоре она родила сына, через некоторое время пришли разведчики.
Смысл произведения в том что Мария несмотря на свои трудности не теряет силы и продолжает бороться. Она помогает всем просто так не надеясь на какое-либо вознаграждение. Война изменила сущность женщины. Она становится сильнее и не боится брать ответственность за судьбы других людей.
Мужество с которым она переносит несчастья достойна уважения. А главное она не потеряла надежду на мирную жизнь без войны. Не случайно автор дает своей героине имя Мария. Как известно Дева Мария непорочная девушка, символ чистоты и милосердия.
Сочинение Человек на войне (Матерь человеческая)
Великая Отечественная война – тяжелейшее из всех испытаний, какие когда-либо выпадали на долю нашего народа. Ответственность за судьбу Родины, горечь первых поражений, ненависть к врагу, стойкость, верность отчизне, вера в победу – все это под пером разных художников отлилось в неповторимые прозаические произведения.
Теме войны нашего народа с фашистскими захватчиками посвящена книга Виталия Закруткина «Матерь человеческая», написанная практически сразу после окончания Великой Отечественной войны. В своей книге автор воссоздал образ простой русской женщины, преодолевшей страшные удары судьбы.
В сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, ее муж Иван и их сын Васятка.
Но война не щадит никого. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка.
Страшные испытания не сломили эту женщину. Дальнейшие события повести раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами.
Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе силы для того, чтобы жить. С большим трудом преодолевая горе.
Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступленно кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.
Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, еще вернется домой. Чувство исполняемого долга поддерживало ее в тяжелые и одинокие дни.
Скоро у нее появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожженное подворье Марии стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей ее земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славы.
И хотя она перенесла смерть дорогих и любимых людей, ее сердце не очерствело, и Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесенных на ее хутор.
Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира…
Книга В. Закруткина звучит как гимн русской женщине, прекрасному символу гуманизма, жизни и бессмертия рода человеческого.
Гражданское и частное, радость победы и горечь невосполнимых утрат, общественно-патетические и интимно-лирические интонации переплетаются в этих произведениях неразделимо. И все они – исповедь об испытаниях души на войне кровью и смертью, потерями и необходимостью убивать; все они – литературный памятник неизвестному солдату.
Сочинение в виде рассказа с цитатами
Мама… Есть ли на свете кто-то роднее и ближе, чем она? Именно ей я могу доверить свои тайны, с ней обсудить проблемы. Сколько тепла и нежности скрывается в этом общем для всех людей на Земле имени…
«Поговори со мною, мама, о чем-нибудь поговори…», — строки этой песни вспомнились сразу, как только закрылась последняя страничка повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Она потрясла меня до глубины души. Я безудержно плакала над этой удивительной книгой.
Никогда до этого я не читала таких произведений. Я не могла не поделиться с мамой своими впечатлениями:
— Мама, она же (Мария) возродилась, вернулась к жизни! Мама, разве такое могло произойти? Откуда только взялись силы у этой хрупкой женщины? Интересно, если эта история была в реальной жизни, то где место, которое описывает автор?
Маленький Прикарпатский городок… На вершине Княжьей горы стоит изваяние Мадонны с младенцем на руках. Это прототип главной героини – Марии. Матерь Божья, спасительница — вот, что олицетворяет эту прекрасную женщину.
Мама в тот же вечер села читать книгу. Я почувствовала, что маму эта удивительная книга очень впечатлила.
— Дочка, нет на свете слова страшнее, чем «война». В этом коротком слове чувствуется столько боли и страданий людей. «На Марию навалился липкий, холодный страх. «Это Саню убили»,- молнией обожгла ее страшная догадка», — помнишь эти строки? Как же страшно осознавать, что пережили в то время люди и какие испытания легли на их плечи.
— Мама, а разве может женщина вынести столько на своих плечах, сколько вынесла эта хрупкая женщина? Разве это под силу женщине?
— Она мать, и этим всё сказано! — ответила мама. — Даже умирающий немецкий мальчишка, которого заставили воевать, называет её мамой, и она принимает это. А он немец, он враг, он был здесь, когда убивали её семью, и это настолько душераздирающе, что читать можно только с комом в горле, ведь на её руках он перестаёт быть немцем. Враг ли он только потому что немец?
Или друг, который тоже остался один, без родителей, без матери? Я плакала, читая, когда он произнёс только одно русское слово — мама, называя так Марию. «Я не могу жить, господи, — давясь слезами, шептала Мария, — я не хочу жить». И как она не умерла от ужаса в ту ночь?
— Мама, эти слова как показывают силу ее характера. Это удивительно, что Мария, после всего случившегося, смогла не только выжить, но и “подарить” жизнь другим, помочь, подарить надежду. Она работает, помогает людям и животным, хотя сама нуждается в помощи.
Мария не забывает своих родных, думает о детях, животных, старается никого не обделить. Этим она вызывает у нас восторг и восхищение.
Для меня самым волнующим и эмоционально сильным был эпизод, где Мария рыдает над останками своих родных, которые были обнаружены на месте сгоревшего домика.
В эпизоде, где она становится матерью для семерых детей, дав им приют, свою любовь и новую жизнь, она раскрывается еще больше! Это придаёт ей еще больше сил, она отдает всю свою любовь и тепло всем детям, которые нуждались в ней. Вскоре у нее появился ребёнок, который и стал смыслом ее существования и борьбы за жизнь.
Трогателен и финальный эпизод, где командир опускается перед Марией на колени и прижимается щекой к ее руке, тем самым показывая нам читателям её великий подвиг – подвиг материнства, символ жизни.
Ведя диалог с мамой и делясь своими впечатлениями, мы мысленно оказались на том месте, на вершине Княжьей горы, у изваяния Мадонны. И тогда невольно пришло осознание насколько важно передавать такие истории из поколения в поколение: тогда не прервется связь поколений.
Я очень надеюсь, что наступит тот день, когда мы сможем и в реальности посетить это место и поклониться той, которая стала матерью всему человечеству.
Месть и великодушие (Матерь человеческая)
Основная сюжетная линия произведения В. А. Закруткина поможет написать сочинение «Месть и великодушие» по произведению «Матерь человеческая». Главная героиня повести отказывается от мести и поступает по отношению к своему врагу великодушно.
Мария, главная героиня повести «Матерь человеческая», прошла нелегкий жизненный путь. Война отобрала у нее всех родных людей. Мария лишилась любимого мужа Ивана и родного сына Васютки.
Лишилась героиня и дома, так как фашисты разгромили всю деревню, где проживала Мария. Единственное, что давало силы героине, заключалось в беременности ее. Мария в одиночку начала свою жизнь с начала, несмотря на то что это было крайне тяжело. Героиня помогала и другим людям – голодным детям, которым была необходима поддержка.
Образ Марии является олицетворением всех женщин, которые понесли все тяготы жизни в военные времена.
Месть
Враги в военное время отобрали у Марии все самое ценное. У нее не осталось смысла жизни. Она хотела отомстить немцам за то, что они сделали с ней и ее семьей. Поэтому когда Мария увидела немецкого солдата, она бросилась на него с вилами, чтобы отомстить всем фашистам, которые испортили не только ее жизнь, но и судьбы многих русских людей.
Великодушие
Однако, когда немец произнес слово «мама», Мария остановилась. Она поняла, что ему нужна ее помощь, что она не сможет убить этого молодого человека. Мария проявила себя как настоящий великодушный человек. В. А. Закруткин демонстрирует то, что героиня смогла избавиться от чувства гнева и желания отомстить, добро внутри Марии победило злые намерения.
Доброта и великодушие Марии позволило героине позаботиться о человеке, который причастен к войне. Даже немец, согласно поступку Марии, заслуживает хорошего и человеческого отношения к нему. Героиня поняла, что она не сможет убить человека, которого дома также ждет мать. Мария не смогла на зло фашистов ответить злом.
Поступок Марии, которая вместо мести выбирает путь добродетели, демонстрирует проблему мести и великодушия («Матерь человеческая»). Писатель показывает, что Мария стоит перед таким выбором в самые тяжелые для русского народа времена – во времена войны.
Читайте также: Моя лучшая подруга – сочинения для 5–8 классов.
О женщине, силу воли и доброту которой не смогли перетереть жернова истории, рассказывается в повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Благодаря образу главной героини произведение стало хрестоматийным. Спустя 6 лет после написания его экранизировали.
Доброта и жестокость (Матерь человеческая)
Доброта и жестокость («Матерь человеческая») – важные проблемы, поднятые В. А. Закруткиным. Жестокие поступки фашистов, которые разрушили целую деревню, противопоставляются поступкам Марии, которая смогла отказаться от мести и решила поступать в соответствии с добродетелью.
История жизни Марии
Судьбу главной герои повести можно назвать по-настоящему трагичной. На ее глазах фашисты убили мужа Ивана и сына Васютку. Беременная героиня осталась одна. Немецкие солдаты стали сжигать деревню, в которой жила Мария. Все поступки фашистов описываются в произведении как жестокость. Немецкие войска сломали не только жизнь Марии, они разрушили и другие человеческие судьбы.
Желание отомстить
В. А. Закруткин показывает, как жестокость порождает новую жестокость. Когда Мария видит молодого немецкого солдата, она хочет убить его, тем самым отомстив за своих родных и близких. Героиня бросается на солдата с вилами, однако одно слово меняет все ее мировоззрение. Этим словом было «мама».
Великодушие Марии
Мария совершила добрый поступок: она не стала убивать немца. Она поняла, что нельзя отвечать жестокостью на жестокость. Мария задумалась о том, что если она убьет немца, то станет такой же, как фашисты. Героиня становится спасителем для раненого немца. В. А. Закруткин показывает, настолько великодушно сердце русского человека, в особенности сердце русской матери. Слово «мама», произнесенное немецким солдатом, всколыхнуло материнские чувства Марии, которые не позволили сделать зло человеку.
Но героиня на протяжении повествования помогает не только ему. Когда Мария обнаруживает детей, она оказывает поддержку и им. Героиня не думает о собственной судьбе, спасти чужие жизни для нее важнее всего. Семеро сирот оказываются под заботливым крылом девушки. Образ Марии олицетворяет мать-заступницу. Война не смогла сломить ее характер и превратить в жестокого человека. Мария не только смогла самостоятельно справиться с жизненными трудностями, но и смогла помочь другим людям. Поступки Марии можно назвать настоящим военным подвигом и подвигом в целом. А сам образ главной героини можно назвать истинным Человеком с большой буквы.
Данная статья, которая поможет написать сочинение «Доброта и жестокость («Матерь человеческая»)», рассмотрит то, как В. А. Закруткин показывает в своей повести и жестокие поступки со стороны фашистов, и добрые поступки главной героини Марии.
Посмотрите, что еще у нас есть:
Тест по произведению
Доска почёта
Чтобы попасть сюда — пройдите тест.
-
Оля Демидова
9/11
-
Елена Каширова
11/11
-
Анфиса Мельникова
11/11
-
Туркан Нагиева
11/11
Виталий Александрович Закруткин был известным литературоведом и писателем советского времени. Одним из наиболее известных произведений Закруткина является повесть «Матерь человеческая». Автор рассказал о женщине, обладающей невероятной силой воли. Её твёрдый характер не смогли сломить жернова истории. Данное произведение стало хрестоматийным именно благодаря образу главной героини. Автор правдиво показал, с какими трудностями сталкивался народ во время войны. Писатель наглядно продемонстрировал тяжёлую судьбу русской женщины. Рассмотрим анализ повести «Матерь человеческая» по плану поподробнее.
Содержание:
- 1 История создания
- 2 Жанр и направление
- 3 Композиция
- 4 Смысл названия
- 5 Суть: о чем повесть?
- 6 Главные герои и их характеристика
- 7 Темы
- 8 Проблемы
- 9 Основная идея
- 10 Чему учит?
История создания
Читатель может ознакомиться с историей создания данного произведения благодаря воспоминаниям самого писателя. Как известно, Закруткин работал в должности военного корреспондента. Он много путешествовал и видел войну без прикрас. Однажды солдаты обнаружили женщину, которая горько плакала в сожжённом врагом хуторе. Женщина, чтобы спастись, спряталась от врагов в кукурузе. Когда она вернулась домой, то увидела сожженные избы. Оккупанты повесили ее мужа и даже малолетнего сына. Женщине ничего не оставалось, кроме как поселиться в погребе, который на удивление уцелел. О дальнейшей ее судьбе автор не знал, а в повести дал волю фантазии, описав появление немецкого солдата, а потом и ленинградских детей.
Чтобы сделать произведение более коммунистическим, он добавил описание отца и мужа Марии — ярых коммунистов, которые пострадали за идею. Также автор затронул проблему религии — злободневную в то время. По его словам, «никакого бога нет, это выдумка попов и все церковное благолепие — иконы, свечи, ладан и прочая ерунда — это поповский театр».
После военных событий писатель побывал в Прикарпатье. Здесь Закруткин увидел изваяние Мадонны, держащей на руках младенца. Он подумал тогда о том, что поклоняться нужно настоящим людям, а не статуям. Есть женщины, которые пережили нечто более страшное, чем Мадонна. Это подтолкнуло писателя к созданию знаменитой повести. Работу над своим произведением Закруткин завершил в 1969 году.
Жанр и направление
Произведение «Матерь человеческая» является повестью. В нем присутствует несколько сюжетных линий, разветвленная система образов и обширная проблематика. Но нет деления на главы или части. И основная сюжетная линия одна, а значит, перед нами не роман.
Свое произведение автор создал в духе соцреализма, ведь он правдиво отобразил суровые условия военного времени, но не мог обойтись из идеологического подтекста и пропагандистской повестки.
Композиция
Автор постепенно раскрывает сюжет произведения «Матерь человеческая», но не делит книгу на главы. Однако мы можем для удобства выявить основные части структуры повести:
- Предисловие. Автор пишет об истории создания книги.
- В экспозиции читатель знакомится с главной героиней, которую зовут Мария. Женщина спряталась от противника в кукурузе. Писатель рассказывает о воспоминаниях женщины.
- Завязку составляет сцена ожесточённого боя, из-за которого деревня превратилась в руины. Война забирает у главной героини мужа и сына.
- Развитие событий составляет описание жизни главной героини после военных событий.
- Закруткин ввёл в повествование кульминационны моментов. Это встреча с немцем и появление ленинградских детей в жизни Марии.
- В развязке автор описал новую жизнь главной героини с детьми.
Композиционный строй анализируемого произведения имеет свои особенности. Большую роль в повести играют внесюжетные элементы: воспоминания о прошлом. Автор решил ввести в повествование вступительный рассказ о непростой судьбе Марии.
Смысл названия
Смысл жизни главной героини заключался в труде и помощи окружающими людям. Закруткин неспроста дал название своему произведению — «Матерь человеческая». Писатель назвал свою героиню Марией, сопоставляя женщину с Матерью Божией и даже противопоставляя Марию Богоматери.
Автор начал повествование с критики образа Мадонны. По его мнению, кукольное лицо памятника недостойно поклонения. А вот образ реальной женщины, которая пережила куда больше страданий и победила саму войну, затмевает библейских героев. Матерь Божья — (по мнению Закруткина) миф, а Матерь человеческая — реальная женщина, которую даже раненый немецкий солдат называл «Мама». Мария относится с материнской нежностью ко всему живому на Земле. Ее материнское начало противостоит разрушительной энергии войны.
Суть: о чем повесть?
В своём произведении писатель продемонстрировал события сентября 1942 года. Главную героиню повести зовут Мария. Во время взрывов женщина спряталась от врага в кукурузе, но желала одного — смерти. Накануне ее мужа и сына повесили, а соседи спрятали обезумевшую жену коммуниста. Лишь одно удерживало Марию в зарослях кукурузы. Читатель узнает, что женщина была беременна. Только благодаря будущему ребёнку женщина находила в себе силы жить дальше. Главная героиня своими глазами видела, как враги уничтожали родную деревню. Женщина видела, как застрелили девочку, которой было всего пятнадцать лет. Спустя некоторое время Саша умерла на руках главной героини.
Виталий Александрович рассказал читателю о прошлом Марии. Девушка осталась без отца, когда ей было всего семь лет. Коммунист умер от рук белогвардейцев. Когда Марии исполнилось шестнадцать лет, умерла её мать. Образование главной героини включало только четыре класса. Девушке приходилось очень много работать, чтобы выжить, поэтому времени на учёбу совсем не хватало. Ей помогала семья Ивана, ее будущего мужа. Она рано вышла замуж, в семье родился сын Вася, однако её счастье не продлилось долго.
Мария не пала духом из-за трагических событий. Женщина смогла выжить в ту ужасную сентябрьскую ночь. Она поселилась в погребе. Но там она увидела смертельно раненого немца. Он оказался совсем еще юношей. У него даже не было оружия. Он боялся Марию больше, чем она его. У женщины были при себе острые вилы. Ее сердце переполнила жажда мести. Но прямо перед роковым ударом она услышала слово «Мама!». Немец назвал ее так, и она опустила руки. Мария не смогла убить его. Более того, она сжалилась над далекой матерью юноши и сделала все возможное, чтобы он выжил. Но спустя пару дней он умер — она не могла ему помочь.
О невероятный силе духа главной героини говорит и то, что она даже смогла обзавестись хозяйством. Женщина много трудилась: собирала урожай, чистила колодец. Именно благодаря труду главной героини смогли спастись семеро детей, которые потерялись в степи после крушения поезда. Спустя некоторое время у Марии родился сын Вася. Главная героиня считала уцелевших детей своими родными детьми.
Более подробное содержание Вы можете найти в кратком пересказе повести «Матерь человеческая».
Главные герои и их характеристика
Главные герои повести «Матерь человеческая» перечислены в списке:
- Мария — молодая женщина 29 лет. У нее карие глаза, маленький рост, небольшие веснушки, длинные каштановые волосы. Она была в счастливом браке 11 лет, воспитывала десятилетнего сына. Мария была идейной коммунисткой, добровольно вошла в колхоз. Она любила трудиться и не жалела сил для общего дела. Даже живя в подвале на руинах деревни, Мария думала о своем долге перед обществом и собирала урожай для всех людей, которые еще вернутся на эту землю. Героине свойственны такие черты характера, как доброта, милосердие, упорство, сила духа, трудолюбие. Несмотря на все испытания, она помогла не только себе, но и всем, кого встречала на своем пути: детям, животным и даже вражескому солдату.
- Иван — муж Марии. С детства Иван был лидером и верил в коммунистические идеалы. Для Марии он был ласковым и понимающим мужем, всегда носил ее на руках и называл нежными прозвищами. Но семейная жизнь не мешала ему заниматься партийной деятельностью и работой в колхозе. Он добровольцем ушел на фронт, но вернулся быстро. Его рука была ампутирована выше локтя, началось воспаление. Медики ничем не могли ему помочь, они эвакуировались. Дома он медленно угасал на руках жены. Но и это не помешало ему командовать жителями деревни и помогать им готовиться к оккупации. Ивана сгубила диверсия партизан. За нападение на машину его решили повесить. За то, что сын пытался помешать этому, его повесили тоже. Иван умирал с честью, не боясь врагов. Он отличался храбростью.
- Вернер Брахт — 17-летний немецкий парень, который работал в снабжении и вообще не брал в руки оружие. Его судьба не менее драматична. Его отца пытали в гестапо за то, что он был против режима. Его брат погиб под Смоленском, у него остались дети-сироты. Сам он пошел на войну принудительно, у него не было выбора. Он не хотел воевать.
Темы
Военная тематика занимала центральное место в отечественной литературе двадцатого столетия. Повесть «Матерь человеческая» — не исключение. Тематику книги автор раскрыл с помощью образа Марии
- В своём произведении Виталий Александрович поднял тему суровых условий военного времени. Он описал нужду, голод, опасность, разруху той эпохи.
- Автор наглядно показал читателю непростую женскую судьбу во время войны. Она занимает центральное место в повести. Женщинам приходилось по крупицам восстанавливать разрушенную жизнь и трудиться до кровавых мозолей, чтобы не умереть с голоду и поднять детей.
- Писатель поднял тему доброты и милосердия в повести «Матерь человеческая». Мария могла бы убить Вернера, но она пожалела его. Этот нравственный императив противостоял войне. Разруха никогда не закончится, если все будут мстить друг другу, если цена человеческой жизни будет настолько мала.
- Тема самопожертвования не менее значима. Главная героиня не боялась пожертвовать собственной жизнью ради спасения других. Так, она попыталась спасти Саню, рискуя быть замеченной.
- Также Закруткин поднял тему материнства. Мария с материнской нежностью относилась ко всему живому, собирала свое хозяйство по крупицам. Детей из блокадного Ленинграда она считала своими и содержала ценой своего труда. Именно это помогло Марии создать оазис жизни посреди руин.
Проблемы
Основная проблема повести «Матерь человеческая» — это, конечно, война, которая не щадит никого — ни детей, ни женщин. Нет никакого оправдания той стороне, которая начинает боевые действия и разрушает жизнь народа, полагая, что ей лучше знать, как надо жить. История показала, к чему это приводит.
- Проблематика повести «Матерь человеческая» включает в себя и бесцельную жестокость карателей. Солдаты сжигают деревни, убивают мирных жителей, мучают детей и женщин. Никакая цель не может узаконить это насилие.
- Проблема голода и лишений не менее значима. Многие люди стали жертвами нехватки еды и воды. Из 18 детей, заблудившихся в сети, 11 погибли только потому, что не могли найти пишу. Из-за лишений чуть не умер и Иван, муж Марии. Вероятно, он не выжил бы даже в том случае, если бы каратели его не убили. Медицины на оккупированной территории просто не было.
- Проблема снижения ценности человеческой жизни раскрывается в драматических подробностях эвакуации. Советские власти нашли способ забрать с собой скот, но не детей и женщин. Таковы приоритеты военного времени.
- Проблема навязанности войны тоже раскрыта автором. Вертер и его семья не хотели воевать, но их заставили пытками и угрозами делать это.
Основная идея
В своём произведении Виталий Александрович показал, какой огромной силой обладают материнские чувства. Женщина, ощущая большую ответственность за своего ребёнка, не теряет надежду на светлое будущее. Несмотря на суровые военные условия, Мария не утратила своих истинных нравственных качеств. Войне можно противопоставить только милосердие и жизнь — таков смысл повести «Матерь человеческая».
Главная героиня проявляла доброту и милосердие, не отказывая никому в помощи. При этом Мария помогала людям от чистого сердца, а не из корыстных побуждений. Безусловно, война меняет людей, однако сильную женщину она не сломила. Анализируемое произведение является очень поучительным. Оно призывает читателя быть стойким, мужественным и решительным. Жизнь все равно побеждает смерть, любовь побеждает ненависть. Такова главная мысль повести «Матерь человеческая».
Чему учит?
Повесть Закруткина «Матерь человеческая» заставляет задуматься о том, как важно не терять человечности, что бы ни случилось. Мария могла бы опуститься до мести, но это никак не помогло бы ей. Напротив, она не смогла бы жить в ненависти, озлоблении и ожесточении. Жизнь возможна только в атмосфере доброты, милосердия и взаимоуважения. Если Мария хотела дать жизнь своему ребенку, она должна была создать мир, где не было ужасов войны. И она справилась.
Автор призывает читателей сохранять силу духа и преданность своим идеалам. Только так человек не теряет себя.
Автор: Виктория Комарова
Наверх
Тезисы
- Внутренний мир человека — это совокупность его добродетелей и пороков, интересов и увлечений, воспоминаний и моральных установок. Он выражает всю человеческую сущность.
- Личностные качества человека — это определяющие моральные парадигмы его поведения.
- Отношение человека к другому человеку должно строиться на золотом моральном правиле: относись к другому так, как ты бы хотел, чтобы он отнесся к тебе.
- Нравственные идеалы — это моральные ориентиры в жизни человека, которые указывают, как правильно жить. У каждого из нас есть определенное нравственное кредо, позволяющее установить личные границы для себя и окружающих.
- Добро и зло — моральные абсолюты, противоположные полюса, которые отражают два состояния человеческого духа: созидание и разрушение. Добрые люди делают мир лучше, а злые — ухудшают его, ведь выражают свое настроение в деструктивном поведении.
- Познание самого себя — это процесс, в ходе которого человек выявляет свои слабые и сильные стороны, определяет жизненную цель и расставляет приоритеты. В процессе познания мы учимся понимать себя и слышать свой внутренний голос.
- Свобода — это состояние независимости, когда человек сам определяет свой путь. Однако границы свободы заканчиваются там, где начинается свобода другого человека.
- Вседозволенность — это нежелание человека следовать правилам и установкам других. Такая личность может себе позволить хамское, потребительское, циничное отношение к окружающим. Но итогом такой деятельности всегда служит одно — остракизм.
Аргументы
Внутренний мир человека и его личностные качества
Другие аргументы из литературы для итогового сочинения Вы найдете в подборках «Внутренний мир«, «Что влияет на внутренний мир» и «Разговор с собой«.
- А. Платонов, «Юшка». В произведении автор поднял тему внутреннего мира. Главный герой внешне был скромным и даже робким человеком. Окружающие считали его ничтожеством, потому что он не реагировал на нападки людей, даже когда его сильно унижали. Он плохо выглядел, скудно питался, мало зарабатывал и не имел семьи. Всего этого было достаточно для презрения. Но никто не знал, что истинная сущность Юшки проявляется в благородных делах и мыслях. Свои сбережения он тратил на содержание сироты. Благодаря ему девушка получила образование и встала на ноги. А сам Юшка умер, ведь не лечил свою болезнь и экономил на всем ради своей воспитанницы. Оказалось, что внутренний мир Ефима намного красивее и лучше его внешнего облика. Кажущаяся слабость на деле была выражением силы и терпения. Качества героя позволяют сделать вывод, что он был намного выше своего окружения, но не был понят им.
- Л.Н. Толстой, «Война и мир». Внутренний мир человека непрерывно меняется. Мы деградируем или развиваемся — движемся или вперед, или назад. Процесс формирования человеческого «Я» описан в романе. Пьер Безухов в самом начале книги был нерешительным, слабовольным и ведомым юношей. Он совсем не разбирался в жизни и позволял себя обманывать. Герой часто поддавался лени, праздности и другим порокам. Но постепенно Пьер стал осознавать, что такими темпами не добьется того, чего хочет. Он пошел против своих плохих качеств и постарался избавиться от бремени пороков, свойственных его среде. Ради улучшений он жертвовал огромные суммы на благотворительность, пробовал себя в масонстве, занимался своим большим хозяйством, даже хотел убить Наполеона и покончить с войной. Все эти попытки привели героя к лучшему пониманию себя. Его внутренний мир стал богаче. Он нашел применение своим способностям в труде, семье, заботе о Родине. Это и есть саморазвитие.
- А.И. Куприн, «Олеся». Внутренний мир человека скрыт от посторонних глаз, поэтому многие люди остаются недооцененными в обществе, где «судят по одежке». Вот и Олеся стала жертвой предрассудков. Девушка жила в лесу и получила воспитание от бабушки, которая занималась гаданием и знахарством. Поэтому увлечения и знания героини были специфическими и контрастировали с мнениями и верованиями крестьянской среды. Жители Полесья винили «колдуний» во всем плохом, что происходило с ними. Хотя, на самом деле, Олеся была доброй и отзывчивой. Она помогала животным и по-своему охраняла лес. Она бы не оставила в беде и местных обитателей, но они сами отвернулись от нее из-за нелепых суеверий. Попытка Олеси к сближению с ними окончилась для нее трагически. Увы, пока люди судят друг друга по внешности и стереотипам, внутренний мир каждого из них не будет иметь решающего значения в оценке личности.
- И.А. Гончаров, «Обломов». Внутренний мир человека деградирует без развития, без преодоления себя и трудных шагов вперед. Доказательство мы находим в романе Гончарова. Обломов совсем обленился и жил на скромную ренту от имения родителей. Взрослый мужчина просто лежал в постели и ничего не делал. Даром пропало образование, не нужен был опыт работы, ведь Илья Ильич никак не использовал свои навыки и знания. Он поймал себя на мысли, что даже заявление заполнить не в состоянии. С годами пассивного существования он привык к грязи, пыли, грубости слуги и плохому уходу за собой. Обломов опустился до уровня паразита, который во всем зависим от других. Все его задатки и таланты не проявились и угасли, а сам он умер в цвете лет. Без развития наш внутренний мир рушится — такой вывод можно сделать из романа.
Отношение человека к другому человеку
Дополнительные аргументы найдутся в подборках «Как понять другого человека» и «Взаимопонимание«.
- А.С. Грибоедов, «Горе от ума». То, как человек относится к нижестоящим, много говорит о нем самом. Например, Фамусов проявляет себя не с самой лучей стороны. Всеми уважаемый вельможа, который «монашеским известен поведеньем», пристает к служанке и последними словами ругает крепостных, пока никто не видит. Маска вежливости пропадает, когда перед Павлом Афанасьевичем предстает и его помощник, бедный и безродный юноша. Фамусов упрекает Молчалина при любом удобном случае и ставит себе в заслугу свою заботу о его положении. Даже эта помощь не была бескорыстной, ею он манипулирует подчиненным. Молчалин безропотно делает работу Фамусова, а все лавры достаются начальнику. Это поведение по отношению к людям говорит об убожестве внутреннего мира героя: он груб, самовлюблен и равнодушен к другим.
- И.А. Бунин, «Господин из Сан-Франциско». Отношения между людьми во многом зависят от их общественного положения. Нас разделяют мнимые границы, состоящие из социальных предрассудков и заблуждений. Это подтверждает пример из рассказа. Главный герой относится к людям, которые находятся ниже его по статусу, потребительски и цинично. Ради денег он самолично расправлялся с китайскими рабами и заставлял их трудиться за копейки. Даже на отдыхе Господин проявлял к нижестоящим окружающим лишь равнодушие или презрение. Он считал их обязанными ему прислуживать, поэтому никого не удостаивал уважением. Но вскоре эти люди поквитались с ним. После смерти Господин уже не представлял угрозы, поэтому все те, кто ради денег его терпели, теперь отыгрались на нем: тело «хозяина жизни» продолжило поездку в трюме и было упаковано в ящик из-под лимонада. Никто не проявил сочувствия к нему. Таковы отношения в обществе, разделенном социальными предрассудками.
- А.И. Куприн, «Гранатовый браслет». Даже гуманные и чувствительные люди порой относятся к другим равнодушно и жестоко. Например, Куприн показал, как обедневшая, но все же аристократия презрительно смеялась над любовью человека из низшего сословия. Желтков писал княгине анонимные письма. Она же, как честная жена, не скрывала их от мужа. И князь Василий сделал из этой истории домашнее представление. Ему рассказ о трагическом чувстве показался забавным. Все гости слушали и посмеивались над личной драмой маленького человека. Брат Веры и вовсе с презрением отнесся к Желткову, потому что он ему не ровня. Его любовь он считал оскорблением для своей сестры. Вот так социальное неравенство обрывает связи между людьми и воздвигает искусственные барьеры.
- Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Порой плохие отношения между людьми становятся причинами социальных бедствий. Родион Раскольников был «угнетен бедностью» и бесправием. Из-за того, что он не был обеспечен, к нему многие относились скверно. И так было не только с ним. Его сестра пострадала от клеветы и оскорбления, потому что у нее не было влиятельных покровителей, за нее никто не мог постоять. Слово Марфы Свидригайловой против ее слова было неравноценно. Соня Мармеладова из-за нищеты долгое время жила в осаде: сводни пытались использовать ее и толкнуть на путь порока. А когда Лужин обвинил ее в краже, никто не усомнился в его словах, кроме тех, кто наверняка знал правду. Родион был свидетелем еще одной такой трагедии: несчастную девушку споили и обманули, а после криво надели платье и отправили одну, где ее поджидал еще один подлец. Таким образом, все социально незащищенные слои общества могли рассчитывать лишь на презрение, неуважение и равнодушие. К людям относились плохо только потому, что они были бедны и не могли защитить свои права. Это привело к бунту Раскольникова и многим другим трагедиям.
Нравственные идеалы
А вот и другие примеры из литературы: «Равнодушие«, «Сострадание«, «Доброта«, «Милосердие«.
- А.С. Пушкин, «Евгений Онегин». Нравственные идеалы позволяют человеку создать семью и выстроить гармоничные отношения с близкими. В этом мы убеждаемся, читая роман Пушкина. В юности Татьяна полюбила Евгения, но он не ответил ей взаимностью, потому что не хотел брать ответственность за жену и детей. Родственники девушки выдали ее замуж за другого человека, который оказался более зрелым. Татьяна хоть и не любила, но уважала его и дорожила своим гнездом. Поэтому когда Евгений спустя несколько лет признался ей в любви, она его отвергла. «Но я другому отдана и буду век ему верна» — ответила она. Моральные принципы не позволили женщине предать доверие и разрушить брак. На нравственных идеях строятся семьи, которые помогают людям развиваться и проявлять лучшие свои качества.
- И.С. Шмелев, «Лето Господне». Нравственные идеалы — это то, что нас объединяет и радует. Вспомним пример из романа Ивана Шмелева. И богатые, и бедные, и дети, и взрослые, и мужчины, и женщины становятся равными и находят желаемое в религиозных обрядах. Православные праздники сближают барина Сергея и его слуг, работников, крестьян. Калеки и нищие обретают приют в богатом доме и получают вкусные угощения за счет хозяина. Никто с них ничего не требует, ведь вера в Христа объединяет всех присутствующих и не подает повода к корысти. Ваня общается с простыми ребятишками, дарит им подарки и проникается уважением к народу, который своим трудом обеспечивает его благополучие. Общие традиции и культурные ценности — это и есть нравственные идеалы, которые сближают нас и обеспечивают гармонию в обществе.
- М. Горький, «На дне». Отсутствие нравственных идеалов губительно для общества. Лишившись надежды, веры и любви, люди теряют человеческий облик и деградируют. Обитатели дна подтверждают эти слова своим примером. Герои давно прониклись цинизмом, пошлостью и безразличием ко всему. Им наплевать даже на свою собственную судьбу, не говоря уже о других. Сатин работает шулером и пропагандирует праздность: «Просто обременяй землю» — советует он. Барон живет за счет продажной женщины и ее же оскорбляет. Клещ желает смерти собственной жене. Актер лишается последней мотивации к борьбе с алкоголизмом и накладывает на себя руки. Василиса, даже поднявшись по социальной лестнице, одержима корыстью и жестокостью. Каждый герой обречен на трагический исход, потому что лишен моральных принципов и нравственных установок.
- М. Горький, «Старуха Изергиль». Без нравственных идеалов люди не смогут построить ни семьи, ни общества, ни страны. Это доказывает пример из рассказа. Ларра, сын орла и земной женщины, пришел в родное племя, но пренебрёг его законами. У героя не было моральных принципов и границ. По его мнению, есть один этический императив — это сила. Если человек может себе позволить что-то, он вправе это сделать. Такое мировоззрение довело Ларру до убийства. Приговор был жестоким, но справедливым: Ларра подвергался остракизму. Его изгнали из племени, а Бог обрек его на бессмертие. Спустя время он и сам молил о смерти, так как потерял смысл жизни, лишившись общества других людей. Такова судьба каждого, кто забудет о нравственных основах.
Выбор между добром и злом
Вот продолжение темы «Добро и зло» в аргументах.
- Н.В. Гоголь, «Мертвые души». Очень часто решающим аргументом в борьбе добра и зла выступает алчность. Люди хотят жить богато, а потому нарушают закон и переступают через права других. Таким был и Чичиков. Он рос в бедной семье, но хотел иметь все, что ему так нравилось. Отец дал ему один жизненный завет: «Береги копейку!». Ради нее Павел Иванович совсем не жалел людей. Он обманывал, крал, брал взятки, покровительствовал контрабанде, а потом и скупал «души» на бумаге, чтобы заложить их в Опекунский совет. Его деятельность приносила другим лишь разорение. Он, несомненно, совершал недобрые дела и хотел «на чужом горбу в рай въехать». Павел Иванович был героем своего времени, ведь так поступали многие. Стремление жить безбедно и легко превращает человека в преступника и делает его выбор неверным.
- Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Выбор зла обусловлен многими причинами. Но главная из них — бедность. Люди, которые умирают от голода, уже не думают о моральных вопросах. В таком положении оказалась и Соня Мармеладова. Она выбрала порочную профессию, но не из-за алчности или распутства. Ее семья голодала, отец пил, а мачеха недвусмысленно упрекала падчерицу в том, что она никак не помогает близким. Соне пришлось продать свою невинность и этим обеспечить родных. Ее выбор — путь грешницы. Такой промысел вредит обществу и ей самой. Но разве можно ее за это винить, если только так можно было спасти детей, мачеху и отца? Соня хотела добра, но не ее вина, что приобрести его можно было только ценой позора. Ее решение было обусловлено нищетой, бесправием и безвыходностью.
- М. Горький, «Челкаш». Далеко не всегда добро и зло можно различить, опираясь на представление о мире. Порой мы судим по одежке и не видим реального морального облика человека за его социальным положением. Горький развенчивает эти стереотипы. В его произведении вор и бродяга проявляет куда больше доброты и порядочности, чем крестьянин. Гаврила стал подельником контрабандиста на одну ночь, проявил себя не лучим образом, но вид больших денег совсем затуманил его разум. Герой попытался из-за спины напасть на Челкаша и убить его. Злой поступок определяет выбор Гаврилы: он решил пойти на все ради цели и внести в мир не хорошее, а плохое. Гришка отдал ему все деньги и ушел, ведь он не был таким порочным человеком. Ему было противно смотреть на того, кого бумажки превратили в зверя. Но люди, глядя на них, ни за что не подумали бы, что именно бродяга окажется честным и добродетельным.
- М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита». Люди не могут отличить добро от зла, потому что плывут по течению и не оценивают свои повседневные дела по нравственной шкале. Они не ведают, что творят. Именно так совершил ошибку Пилат. Он был прокуратором на оккупированной территории и прекрасно понимал политику Тиберия. Поэтому он судил людей, повинуясь не столько закону и справедливости, сколько идеологической повестке и соображениям безопасности. Проповедник вроде Иешуа мог бы нарушить хрупкое равновесие в городе, породить бунт, ведь народ не так понимал его речи. Пилат понял, что оставить этого арестанта на свободе он не может, хоть тот и не виноват. «Ты полагаешь, несчастный, что римский прокуратор отпустит человека, говорившего то, что говорил ты?… Или ты думаешь, что я готов занять твое место?» — воскликнул он от страха. Пилат сознавал, что совершает зло, но не мог противиться тому, что считал долгом. Себя он оправдал следованием должностным инструкциям, как и многие люди на его месте. Вот почему зло пока неискоренимо.
Познание человеком самого себя
Вот еще аргументы на тему «Любовь как путь самопознания«.
- И.А. Бунин, «Чистый понедельник». Поиск самого себя — это сложный процесс, который порой предполагает жертвы и лишения. Героиня рассказа занималась самокопанием и пробовала себя во многих ипостасях: ходила на учебные курсы, читала религиозную литературу, посещала культурные и светские мероприятия. У нее был долгий роман с мужчиной, который был для нее идеальной парой. Он не сомневался в том, что они поженятся и будут счастливы вместе. Но девушка поняла, что ей интереснее духовное предназначение. Она сблизилась с избранником, но после этой ночи уехала в монастырь. Ее выбор был сделан не в пользу его сценария. Герой очень страдал, но поступок девушки был правильным. Она бы не реализовала себя в отношениях с ним и всю жизнь тяготилась чужими правилами и установками. Она нашла себя в другом мире, хоть этот процесс и потребовал от нее полного отречения от мирской суеты.
- И.С. Тургенев, «Ася». Порой человек понимает себя лишь тогда, когда многие шансы упущены. Большое потрясение открывает для него новые горизонты, но слишком поздно. Вот и герой повести оказался жертвой своей несознательности. Он полюбил девушку, но ее незаконное происхождение его смущало. Впрочем, и характер Аси внушал ему трепет. Он боялся взять на себя ответственность за этот брак. Однако она оказалась любовью всей его жизни, которую он упустил. Увидев колебания возлюбленного, которые больно ее задели, Ася решила навсегда его покинуть. Нерешительность Н.Н. стала причиной его поражения в борьбе за счастье. Но не только она погубила его. Герой не хотел разбираться в себе и услышать свой внутренний голос. Лишь потеря всех возможностей научила его вглядываться вглубь своей души. Но было уже поздно что-либо исправить.
- А.Н. Островский, «Гроза». Человек познает самого себя даже на подсознательном уровне. Свой внутренний голос услышала Катерина, героиня пьесы. Ей снились странные сны о том, что она мчится на лихой тройке к Волге, а рядом с ней сидит юноша и обнимает ее за талию. Но этот таинственный поклонник не был мужем Катерины. А место их встречи было далеко от дома. Катерина задумалась о содержании сна и пришла к выводу, что ей хочется духовного освобождения из нелюбимого места, где над ней довлеют запреты Кабанихи. Подсознание подавало ей сигналы, что не нужно стесняться своих желаний и подавлять их, иначе жизнь попросту пройдет мимо. Катерина рискнула всем и вступила в связь с Борисом. Возможно, именно этот шаг и погубил ее, но он же дал ей возможность понять свои истинные чувства. Жить так, как она пыталась раньше, не имело смысла, а значит, самопознание помогло героине освободиться и попробовать переиначить свою судьбу.
- И.С. Тургенев, «Отцы и дети». Порой человек узнает самого себя только тогда, когда потеряет все остальное. Так и произошло с Евгением Базаровым. Изначально он считал себя циничным и рациональным нигилистом, над которым не имели власти чувства и суетные желания. Он стремился внести вклад в науку и найти свое место в призвании. Семейная жизнь в его планы не входила. Но встреча с Одинцовой перевернула его взгляды на мир. Он страстно полюбил эту женщину и оказался в положении отвергнутого влюбленного. Евгений пытался, но все же не смог забыть Анну. Она показала ему, как он ошибался, считая себя бесчувственным и расчетливым. Базаров не знал себя настоящего, жил самообманом, поэтому горько разочаровался в себе на смертном одре. Вот почему важно вовремя познать себя и определить жизненный путь.
Свобода человека и ее ограничения
Аргументы о свободе есть и в этой подборке.
- Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Свобода человека ограничивается свободой другого. Это мудрое правило понятно далеко не всем. Вот и Родион совершил роковую ошибку — убил старуху-процентщицу и ее сестру. Он думал, что имеет право вершить судьбы тех, кого считал «бесполезными». Себя же он причислял к настоящей элите общества, способной решать, кому жить, а кому умирать. Лишь собственная воля стала условием, необходимым для совершения убийства. Но Родион не учел, что муки совести сведут его с ума и не позволят насладиться триумфом. Со временем он осознал, что не имел морального права вершить суд, какие бы цели его ни мотивировали. Автор показывает ужасные последствия вседозволенности для личности: Родион едва не сошел с ума, его виды на будущее — утрачены, а его семья пережила потрясение, от которого его мама так и не смогла оправиться.
- В.Л. Закруткин, «Матерь человеческая». Порой человек забывает о пределах свободы, когда им овладевают сильные чувства. Так едва не произошло с Марией. Нацисты убили ее мужа и сына, сожгли село, разрушили все, что она строила годами. Сама героиня уцелела чудом и с трудом дошла до подвала. Там она увидела раненого немца. Ярость ударила ей в голову. Она взяла вилы и вознамерилась совершить акт мести. Но несчастный юноша обратился к матери, это слово остановило руку Марии. Она поняла, что не имеет права пасть до уровня врагов, ведь в ее чреве рос малыш, который должен был родиться в мире и согласии. Женщина бросила вилы и зарыдала. Материнское начало пересилило ненависть и месть. Мария сделала все возможное, чтобы юноша поправился. Ее свобода не вышла за пределы чужой. В этом выражается триумф ее нравственности.
- М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Порой люди забывают, что не имеют морального права вмешиваться в жизнь окружающих. Вседозволенность ведет к плохим последствиям. В этом убедился Григорий Печорин. Ему понравилась черкесская княжна. Он решил выкрасть Бэлу забавы ради. Конечно, он оправдывал себя страстью к ней, но понимал, что точно не женится на девушке и не сделает ее счастливой. Гордое сопротивление Бэлы сначала возбуждало чувства Григория. Он добивался ее. Но после капитуляции пленницы Григорий охладел к ней. Она же чувствовала себя ненужной и не могла осознать, чем провинилась перед господином. Из-за легкомысленного поступка Печорина статус Бэлы в ее среде изменился, и Казбич решил ее украсть. В ходе этой попытки она погибла. Вмешательство Григория в ее судьбу разрушило будущее девушки. Понял это и Григорий. Сознание своей вины, видимо, и подтолкнуло его к участию в войне, в ходе которой он погиб. Свобода Григория была ограничена свободой Бэлы, но он этого не знал, а потому заплатил за свою ошибку чудовищную цену.
- Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Люди не могут выжить сами по себе, их окружают семья, общество, страна. Поэтому мы связаны друг с другом обязательствами, которые гарантируют взаимопомощь. Если человек их нарушает, он затрагивает не только свою свободу, но и все остальные. Андрий совершил эту ошибку. Герой поставил свое мнение надо всеми, не учитывая интересов близких. Он переметнулся на сторону врага, потому что хотел воссоединиться с красивой польской девушкой и заслужить право на ее руку в бою за Дубно. Он предал семью, друзей и страну. Тарас не смог простить своего сына и убил его. Его поступок хоть и не был похвальным, но соответствовал суровой логике военного положения. Андрий подставил всех, кто раньше его защищал и ценил, а такое вероломство не прощается на поле брани, где ставки так высоки. Андрей затронул интересы многих других людей, пытаясь отстоять свою независимость, поэтому поплатился за это.
7 сентября 2018
В закладки
Обсудить
Жалоба
Аргументы по направлению «Месть и великодушие»
Готовим аргументы к итоговому сочинению 2018.
А.С.Пушкин «Евгений Онегин»
В романе «Евгений Онегин» Пушкин поднимает проблему мести и великодушия на примере поступков главного героя. Евгений Онегин решил отомстить своему приятелю Ленскому, уговорившему его приехать на бал в честь рождения Татьяны. Онегин не любил сборищ своих деревенских соседей и уступил уговорам приятеля только потому, что Ленский уверял: будут только свои. Отомстить товарищу Онегин решил через легкомысленную Ольгу. Влюблённый Ленский был взбешён, когда увидел свою невесту, танцующую с Онегиным. Он вызвал недавнего друга на дуэль. Тут Онегин мог бы проявить великодушие: поговорить с Ленским, объяснить причину своего поведения, но страх оказаться предметом насмешек не позволил ему этого сделать. Онегин принял вызов и убил друга.
А.С.Пушкин «Дубровский»
В произведении «Дубровский» А.С.Пушкин задумывается над проблемой мести и великодушия на примере двух семейств: Троекуровых и Дубровских. Конфликт между отцами начался из-за глупой шутки одного из псарей Троекурова и закончился тем, что в отместку за гордость у Дубровского было отнято имение. Сын Дубровского решил мстить богатому соседу после смерти отца. Лишившись родного дома, Владимир вместе со своими людьми становится разбойником и грабителем. Только любовь к Маше Троекуровой заставило его отказаться от мести. Он великодушно исчезает из родных мест, оставив всё как есть.
М.Ю.Лермонтов «Песня про купца Калашникова»
В «Песне про купца Калашникова» М.Ю.Лермонтов рассказал о жестоких нравах времён Ивана Грозного, когда власть опричников царя была безграничной, поэтому бесчинство слуг царя было обычным явлением. Купец Калашников в произведении Лермонтова решился отомстить Кирибеевичу за нанесённое его жене оскорбление. Эта месть оправдана, так как тесно связана с проявлением великодушия, в основе которого лежит стремление защитить свою семью от позора и поругания. Только царь такого же великодушия не проявляет, и казнь Калашникова становится местью за победу купца в честном бою с опричником Кирибеевичем. Народ же считает Калашникова своим героем.
Н.В.Гоголь «Страшная месть»
В рассказе Гоголя речь идёт о природе человеческой мести – сюжет всего произведения связан с этим явлением. Колдун – последний потомок Петра, убившего брата и племянника, родился ужасно некрасивым, ему всегда казалось, что над ним смеются, в отместку он убивал людей, и на его совести множество злодеяний. Пётр, убил двух людей, а его потомок — бессчетное количество. Зло растёт и множится. Сам Петр страдает под землёй, растёт вместе со злом, которое творит его потомок, и испытывает жуткие страдания. Иван, так страшно отомстивший брату, тоже мучается, так как вынужден наблюдать последствия своей кары. А ведь всё началось с зависти брата к брату: если бы Петро не убил Ивана, ничего бы не произошло. Все бы жили и наслаждались бы жизнью, колдун родился бы нормальным человеком и не вызывал бы мертвецов из их могил, причиняя им жуткие страдания. Но не было в душах братьев великодушия, которое только одно и способно прощать ближним и радоваться их счастью и успеху.
В.А.Закруткин «Матерь человеческая»
Гимном великодушию русской женщины можно назвать повесть В.А.Закруткина «Матерь человеческая». В этом произведении повествуется о женщине, у которой война отняла самое дорогое – любимых людей: мужа и сына. Зверства фашистов настолько бесчеловечны, что Мария, увидев немца, схватила вилы и готова была убить врага, чтобы отмстить за всё зло, которое ей причинили фашисты. Но слово «Мама» остановило её. Великодушие этой женщины настолько безгранично, что она находит в себе силы и к этому вояке отнестись по-матерински.