Матерь человеческая аргументы для сочинения егэ

Вы находитесь здесь: Главная » ЕГЭ-2019. Сочинение по литературе в декабре. Аргумент по направлению: «Месть и великодушие». В. А. Закруткин. «Матерь человеческая».

матерь

Месть и великодушие. Кажется, что по отношению к одному человеку невозможно применить данные понятия. Мстя, разве человек может быть великодушным, милосердным? Кажется, что желание отомстить обидчику, жестоко, выразив в этом всё своё негодование к нему, презрение, настолько сильно, что его не может остановить жалость, просто человеческое сочувствие. Оказывается, может.  Поистине доброе сердце, отзывчивая душа способны остановиться даже в самую наивысшую минуту гнева, проявить великодушие. Об этом написал В.А.Закруткин в повести «Матерь человеческая», показав в ней истинное милосердие, доброту героины – матери , женщины, пережившей ужасы войны.

Всё самое дорогое отняла у Марии война: дом, любимого мужа Ивана, маленького сынишку Васятку. Зачем, для чего теперь жить? Однако новая жизнь, зародившаяся в ней, заставила героиню выжить в нечеловеческих условиях, продолжить работать – собирать урожай, посеянный её односельчанами, зверски погубленными немцами. Сколько ненависти к фашистам было в душе героини! Когда она увидела немецкого солдата Вернера Брахта, то первым её желанием было уничтожить его, убить вилами. Но слово «мама», произнесённое этим молодым юношей, заставило её остановится. Мария видела уже не врага, а ребёнка, которому нужна помощь матери. И она оказала её ему, пыталась выходить. Где нашла в себе силы эта женщина, потерявшая своего ребёнка, спасти другого, немца? Доброта, любовь к людям, сострадание были сутью её характера, добро победило зло, месть отошла на второй план, уступив место великодушию.«Только человек, сильный духом, привыкает ко всему и борется, чтобы победить». Она пыталась спасти смертельно раненную девочку Соню, помогла выжить семерым ленинградским сиротам, волею судьбы оказавшимся на оккупированной территории. Не случайно автор назвал своё произведение «Матерь человеческая», ведь именно о таким матерях, сумевших выстоять в годы войны, сохранить детей, и писал он в своём произведении. Горе Марии – это «невидимая миру капля в той страшной, широкой реке горя людского», которое испытали, пережили люди в страшные годы войны. Но и именно это горе и сделало их сильными, сумевшими победить врага. Шёл лишь сентябрь 1941-го года. Сколько ещё впереди было испытаний у героини! Но она, как и миллионы советских матерей, выстояла, ведь это сильная женщина с добрым сердцем.
 

Милосердие – это одно из самых высоких нравственных качеств человека. В его основе лежит доброта, которая способна пожалеть, простить даже врага, если он беспомощен. Именно добрые, милосердные люди способны пережить горе, дать возможность видеть это мир и тем, кто ещё не родился. Как призыв ко всем нам, живущим на земле, звучат слова автора: Пожалейте тех, кто еще не пришел, но придет в мир! Не убивайте его, идущего в мир! Он хочет жить…». Ничто: «ни огонь, ни раны изуродованной земли» – не может остановить жизнь на земле, на которой есть такие люди, как Мария, «матерь человеческая».

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна.

Роман или повесть «Матерь Человеческая» Закруткин написал в 1969 году. Повествование является ярчайшим примером прозы о героизме женщин во время Великой Отечественной войны в русской литературе.

5 лучших сочинений по произведению «Матерь человеческая»

Содержание

  1. Анализ повести «Матерь человеческая»
  2. О чем повесть Закруткина – сюжет
  3. Сочинение Человек на войне (Матерь человеческая)
  4. Сочинение в виде рассказа с цитатами
  5. Месть и великодушие (Матерь человеческая)

Анализ повести «Матерь человеческая»

Произведение основывается на событиях реальной действительности в период военного и послевоенного времени и имеет прототипа главной героини.

Жанровая направленность произведения определяется в качестве повести реалистичного стиля, характеризующейся несколькими сюжетными линиями, разветвленными системой образов и проблематикой.

Основной темой повести является изображение ужасов военного времени, а также проявление материнских чувств, доброты и милосердия.

Композиционная структура произведения является последовательной и характеризуется раскрытием заявленной тематики посредством использования несюжетных элементов. Своеобразием композиционного построения является включение в повествование вступительного рассказа о главной героине и ретроспекций в виде воспоминаний о прошлом.

В экспозиции повести представляется знакомство с главной героиней и ее воспоминания. Завязкой произведения является изображение смерти ее сына и мужа, а также ожесточенных боев, превративших деревню в руины.

Развитие сюжетной линии осуществляется посредством описания жизни героини по окончании войны. Кульминацией и развязкой представляется изображение новой жизни.

Главной героиней повести является Мария, представленная в образе простой крестьянки, испытавшей нечеловеческие муки, выжившей в суровых военных буднях.

Мария изображается в произведении в качестве невысокой женщины, закончившей всего четыре класса, имеющей карие глаза и веснушки, отличающейся неимоверной силой духа, терпением, добротой, любовью к ближнему, несмотря на пережитое страшное горе в виде потери единственных родных людей, мужа и сына.

Второстепенными персонажами повести являются муж главной героини Иван, ее сын Васятка, которые погибают от рук фашистов. Кроме того, в повести описываются Саны, изображенная пятнадцатилетней девочкой, умершей на руках Марии, а также семнадцатилетний солдат немецкой армии Вернер Брахт, оказавшийся раненным, которого пытается спасти Мария, ленинградские детишки, спасенные Марией и ставшие для нее впоследствии родной семьей, и полковой командир, признавший главную героиню Матерью человеческой, опустившись перед ней на колени.

Главной мыслью повести является изображение материнских чувств, которые являются огромным счастьем и одновременно большой ответственностью за детские судьбы.

О чем повесть Закруткина – сюжет

Матерь человеческая – произведение, повествующее о тяжелой судьбе русской женщины в годы войны.

Мария не вымышленный персонаж, а реально существующее лицо. Сюжетом послужило то что один раз Закруткин увидел женщину в хуторе и узнал ее печальную историю. В Прикарпатье он увидел изваяние Мадонны с младенцем и решил написать повесть.

Повесть начинается с описания взрывов, которым охвачена Земля. Главная героиня Мария спряталась от немцев. Она беременна. Женщина в отчаянии, хочет смерти. Все беды из-за войны. На войну ушел муж и вернулся инвалидом и умер. Когда Мария была маленькой, потеряла отца. В школе проучилась лишь четыре глаза вынуждена была работать.

Мать умерла когда девушке исполнилось 16. После вышла замуж, родила сына Васю. Сына тоже убили немцы. В одну сентябрьскую ночь она вышла из своего укрытия. Она была в ужасе. Немцы сожгли ее дом. Она вспомнила про пятнадцатилетнюю девочку Саню. Как та умерла, как Мария руками вырыла могилу руками и похоронила там.

В Саню стрелял немец, она лежала раненой когда ее заметила Мария. Женщина приволокла Саню к кукурузе, но было уже поздно. После она пошла в огород, увидел коров, подоила их. После к ней возвращается пес, появляется лошадь. Она из ‑за отсутствия людей начинает с ними разговаривать.

На следующий день пошла в сторону хутора все было разгромлено. Решила пойти в погреб где можно было укрыться от холода и безопасным укрытием от пуль. Зайдя туда она увидела молодого немца, она посмотрела на него с ненавистью и презрением.

Она взяла вилы и хотела отомстить за все. Немец тихо прошептал “мама”. Она уронила вилы. Как оказалось потом, немец был ранен осколком в груди звали его Вернер Брахт.

Зная, что он умрет, все равно Мария ухаживала за ним до самой смерти. После она собрала урожай, обустроила погреб, нашла и приютила детей из детдома. Мария  Вскоре она родила сына, через некоторое время пришли разведчики.

Смысл произведения в том что Мария несмотря на свои трудности не теряет силы и продолжает бороться. Она помогает всем просто так не надеясь на какое-либо вознаграждение. Война изменила сущность женщины. Она становится сильнее и не боится брать ответственность за судьбы других людей.

Мужество с которым она переносит  несчастья достойна уважения.  А главное она не потеряла надежду на мирную жизнь без войны. Не случайно автор дает своей героине имя Мария. Как известно Дева Мария непорочная девушка, символ чистоты и милосердия.

Сочинение Человек на войне (Матерь человеческая)

Великая Отечественная война – тяжелейшее из всех испытаний, какие когда-либо выпадали на долю нашего народа. Ответственность за судьбу Родины, горечь первых поражений, ненависть к врагу, стойкость, верность отчизне, вера в победу – все это под пером разных художников отлилось в неповторимые прозаические произведения.

Теме войны нашего народа с фашистскими захватчиками посвящена книга Виталия Закруткина «Матерь человеческая», написанная практически сразу после окончания Великой Отечественной войны. В своей книге автор воссоздал образ простой русской женщины, преодолевшей страшные удары судьбы.

В сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, ее муж Иван и их сын Васятка.

Но война не щадит никого. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка.

Страшные испытания не сломили эту женщину. Дальнейшие события повести раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами.

Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе силы для того, чтобы жить. С большим трудом преодолевая горе.

Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступленно кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.

Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, еще вернется домой. Чувство исполняемого долга поддерживало ее в тяжелые и одинокие дни.

Скоро у нее появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожженное подворье Марии стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей ее земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славы.

И хотя она перенесла смерть дорогих и любимых людей, ее сердце не очерствело, и Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесенных на ее хутор.

Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира…

Книга В. Закруткина звучит как гимн русской женщине, прекрасному символу гуманизма, жизни и бессмертия рода человеческого.

Гражданское и частное, радость победы и горечь невосполнимых утрат, общественно-патетические и интимно-лирические интонации переплетаются в этих произведениях неразделимо. И все они – исповедь об испытаниях души на войне кровью и смертью, потерями и необходимостью убивать; все они – литературный памятник неизвестному солдату.

Сочинение в виде рассказа с цитатами

Мама… Есть ли на свете кто-то роднее и ближе, чем она? Именно ей я могу доверить свои тайны, с ней обсудить проблемы. Сколько тепла и нежности скрывается в этом общем для всех людей на Земле имени…

«Поговори со мною, мама, о чем-нибудь поговори…», — строки этой песни вспомнились сразу, как только закрылась последняя страничка повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Она потрясла меня до глубины души. Я безудержно плакала над этой удивительной книгой.

Никогда до этого я не читала таких произведений. Я не могла не поделиться с мамой своими впечатлениями:

— Мама, она же (Мария) возродилась, вернулась к жизни! Мама, разве такое могло произойти? Откуда только взялись силы у этой хрупкой женщины? Интересно, если эта история была в реальной жизни, то где место, которое описывает автор?

Маленький Прикарпатский городок… На вершине Княжьей горы стоит изваяние Мадонны с младенцем на руках. Это прототип главной героини – Марии. Матерь Божья, спасительница — вот, что олицетворяет эту прекрасную женщину.

Мама в тот же вечер села читать книгу. Я почувствовала, что маму эта удивительная книга очень впечатлила.

— Дочка, нет на свете слова страшнее, чем «война». В этом коротком слове чувствуется столько боли и страданий людей. «На Марию навалился липкий, холодный страх. «Это Саню убили»,- молнией обожгла ее страшная догадка», — помнишь эти строки? Как же страшно осознавать, что пережили в то время люди и какие испытания легли на их плечи.

— Мама, а разве может женщина вынести столько на своих плечах, сколько вынесла эта хрупкая женщина? Разве это под силу женщине?

— Она мать, и этим всё сказано! — ответила мама. — Даже умирающий немецкий мальчишка, которого заставили воевать, называет её мамой, и она принимает это. А он немец, он враг, он был здесь, когда убивали её семью, и это настолько душераздирающе, что читать можно только с комом в горле, ведь на её руках он перестаёт быть немцем. Враг ли он только потому что немец?

Или друг, который тоже остался один, без родителей, без матери? Я плакала, читая, когда он произнёс только одно русское слово — мама, называя так Марию. «Я не могу жить, господи, — давясь слезами, шептала Мария, — я не хочу жить». И как она не умерла от ужаса в ту ночь?

— Мама, эти слова как показывают силу ее характера. Это удивительно, что Мария, после всего случившегося, смогла не только выжить, но и “подарить” жизнь другим, помочь, подарить надежду. Она работает, помогает людям и животным, хотя сама нуждается в помощи.

Мария не забывает своих родных, думает о детях, животных, старается никого не обделить. Этим она вызывает у нас восторг и восхищение.

Для меня самым волнующим и эмоционально сильным был эпизод, где Мария рыдает над останками своих родных, которые были обнаружены на месте сгоревшего домика.

В эпизоде, где она становится матерью для семерых детей, дав им приют, свою любовь и новую жизнь, она раскрывается еще больше! Это придаёт ей еще больше сил, она отдает всю свою любовь и тепло всем детям, которые нуждались в ней. Вскоре у нее появился ребёнок, который и стал смыслом ее существования и борьбы за жизнь.

Трогателен и финальный эпизод, где командир опускается перед Марией на колени и прижимается щекой к ее руке, тем самым показывая нам читателям её великий подвиг – подвиг материнства, символ жизни.

Ведя диалог с мамой и делясь своими впечатлениями, мы мысленно оказались на том месте, на вершине Княжьей горы, у изваяния Мадонны. И тогда невольно пришло осознание насколько важно передавать такие истории из поколения в поколение: тогда не прервется связь поколений.

Я очень надеюсь, что наступит тот день, когда мы сможем и в реальности посетить это место и поклониться той, которая стала матерью всему человечеству.

Месть и великодушие (Матерь человеческая)

Основная сюжетная линия произведения В. А. Закруткина поможет написать сочинение «Месть и великодушие» по произведению «Матерь человеческая». Главная героиня повести отказывается от мести и поступает по отношению к своему врагу великодушно.

Мария, главная героиня повести «Матерь человеческая», прошла нелегкий жизненный путь. Война отобрала у нее всех родных людей. Мария лишилась любимого мужа Ивана и родного сына Васютки.

Лишилась героиня и дома, так как фашисты разгромили всю деревню, где проживала Мария. Единственное, что давало силы героине, заключалось в беременности ее. Мария в одиночку начала свою жизнь с начала, несмотря на то что это было крайне тяжело. Героиня помогала и другим людям – голодным детям, которым была необходима поддержка.

Образ Марии является олицетворением всех женщин, которые понесли все тяготы жизни в военные времена.

Месть

Враги в военное время отобрали у Марии все самое ценное. У нее не осталось смысла жизни. Она хотела отомстить немцам за то, что они сделали с ней и ее семьей. Поэтому когда Мария увидела немецкого солдата, она бросилась на него с вилами, чтобы отомстить всем фашистам, которые испортили не только ее жизнь, но и судьбы многих русских людей.

Великодушие

Однако, когда немец произнес слово «мама», Мария остановилась. Она поняла, что ему нужна ее помощь, что она не сможет убить этого молодого человека. Мария проявила себя как настоящий великодушный человек. В. А. Закруткин демонстрирует то, что героиня смогла избавиться от чувства гнева и желания отомстить, добро внутри Марии победило злые намерения.

Доброта и великодушие Марии позволило героине позаботиться о человеке, который причастен к войне. Даже немец, согласно поступку Марии, заслуживает хорошего и человеческого отношения к нему. Героиня поняла, что она не сможет убить человека, которого дома также ждет мать. Мария не смогла на зло фашистов ответить злом.

Поступок Марии, которая вместо мести выбирает путь добродетели, демонстрирует проблему мести и великодушия («Матерь человеческая»). Писатель показывает, что Мария стоит перед таким выбором в самые тяжелые для русского народа времена – во времена войны.

Читайте также: Моя лучшая подруга – сочинения для 5–8 классов.

О женщине, силу воли и доброту которой не смогли перетереть жернова истории, рассказывается в повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Благодаря образу главной героини произведение стало хрестоматийным. Спустя 6 лет после написания его экранизировали.

Виталий Александрович Закруткин был известным литературоведом и писателем советского времени. Одним из наиболее известных произведений Закруткина является повесть «Матерь человеческая». Автор рассказал о женщине, обладающей невероятной силой воли. Её твёрдый характер не смогли сломить жернова истории. Данное произведение стало хрестоматийным именно благодаря образу главной героини. Автор правдиво показал, с какими трудностями сталкивался народ во время войны. Писатель наглядно продемонстрировал тяжёлую судьбу русской женщины. Рассмотрим анализ повести «Матерь человеческая» по плану поподробнее. 

Содержание:

  • 1 История создания 
  • 2 Жанр и направление 
  • 3 Композиция 
  • 4 Смысл названия 
  • 5 Суть: о чем повесть?
  • 6 Главные герои и их характеристика
  • 7 Темы
  • 8 Проблемы
  • 9 Основная идея 
  • 10 Чему учит?

История создания 

Читатель может ознакомиться с историей создания данного произведения благодаря воспоминаниям самого писателя. Как известно, Закруткин работал в должности военного корреспондента. Он много путешествовал и видел войну без прикрас. Однажды солдаты обнаружили женщину, которая горько плакала в сожжённом врагом хуторе. Женщина, чтобы спастись, спряталась от врагов в кукурузе. Когда она вернулась домой, то увидела сожженные избы. Оккупанты повесили ее мужа и даже малолетнего сына. Женщине ничего не оставалось, кроме как поселиться в погребе, который на удивление уцелел. О дальнейшей ее судьбе автор не знал, а в повести дал волю фантазии, описав появление немецкого солдата, а потом и ленинградских детей. 

Чтобы сделать произведение более коммунистическим, он добавил описание отца и мужа Марии — ярых коммунистов, которые пострадали за идею. Также автор затронул проблему религии — злободневную в то время. По его словам, «никакого бога нет,  это выдумка попов и все церковное благолепие — иконы, свечи, ладан и прочая ерунда —  это поповский театр». 

После военных событий писатель побывал в Прикарпатье. Здесь Закруткин увидел изваяние Мадонны, держащей на руках младенца. Он подумал тогда о том, что поклоняться нужно настоящим людям, а не статуям. Есть женщины, которые пережили нечто более страшное, чем Мадонна. Это подтолкнуло писателя к созданию знаменитой повести. Работу над своим произведением Закруткин завершил в 1969 году. 

Жанр и направление 

Произведение «Матерь человеческая» является повестью. В нем присутствует несколько сюжетных линий, разветвленная система образов и обширная проблематика. Но нет деления на главы или части. И основная сюжетная линия одна, а значит, перед нами не роман.

Свое произведение автор создал в духе соцреализма, ведь он правдиво отобразил суровые условия военного времени, но не мог обойтись из идеологического подтекста и пропагандистской повестки.

Композиция 

Автор постепенно раскрывает сюжет произведения «Матерь человеческая», но не делит книгу на главы. Однако мы можем для удобства выявить основные части структуры повести:

  1. Предисловие. Автор пишет об истории создания книги.
  2. В экспозиции читатель знакомится с главной героиней, которую зовут Мария. Женщина спряталась от противника в кукурузе. Писатель рассказывает о воспоминаниях женщины. 
  3. Завязку составляет сцена ожесточённого боя, из-за которого деревня превратилась в руины. Война забирает у главной героини мужа и сына. 
  4. Развитие событий составляет описание жизни главной героини после военных событий. 
  5. Закруткин ввёл в повествование кульминационны моментов. Это встреча с немцем и появление ленинградских детей в жизни Марии. 
  6. В развязке автор описал новую жизнь главной героини с детьми. 

Композиционный строй анализируемого произведения имеет свои особенности. Большую роль в повести играют внесюжетные элементы: воспоминания о прошлом. Автор решил ввести в повествование вступительный рассказ о непростой судьбе Марии. 

Смысл названия 

Смысл жизни главной героини заключался в труде и помощи окружающими людям. Закруткин неспроста дал название своему произведению — «Матерь человеческая». Писатель назвал свою героиню Марией, сопоставляя женщину с Матерью Божией и даже противопоставляя Марию Богоматери. 

Автор начал повествование с критики образа Мадонны. По его мнению, кукольное лицо памятника недостойно поклонения. А вот образ реальной женщины, которая пережила куда больше страданий и победила саму войну, затмевает библейских героев. Матерь Божья — (по мнению Закруткина) миф, а Матерь человеческая — реальная женщина, которую даже раненый немецкий солдат называл «Мама». Мария относится с материнской нежностью ко всему живому на Земле. Ее материнское начало противостоит разрушительной энергии войны.

Суть: о чем повесть?

В своём произведении писатель продемонстрировал события сентября 1942 года. Главную героиню повести зовут Мария. Во время взрывов женщина спряталась от врага в кукурузе, но желала одного — смерти. Накануне ее мужа и сына повесили, а соседи спрятали обезумевшую жену коммуниста. Лишь одно удерживало Марию в зарослях кукурузы. Читатель узнает, что женщина была беременна. Только благодаря будущему ребёнку женщина находила в себе силы жить дальше. Главная героиня своими глазами видела, как враги уничтожали родную деревню. Женщина видела, как застрелили девочку, которой было всего пятнадцать лет. Спустя некоторое время Саша умерла на руках главной героини. 

Виталий Александрович рассказал читателю о прошлом Марии. Девушка осталась без отца, когда ей было всего семь лет. Коммунист умер от рук белогвардейцев. Когда Марии исполнилось шестнадцать лет, умерла её мать. Образование главной героини включало только четыре класса. Девушке приходилось очень много работать, чтобы выжить, поэтому времени на учёбу совсем не хватало. Ей помогала семья Ивана, ее будущего мужа. Она рано вышла замуж, в семье родился сын Вася, однако её счастье не продлилось долго.

Мария не пала духом из-за трагических событий. Женщина смогла выжить в ту ужасную сентябрьскую ночь. Она поселилась в погребе. Но там она увидела смертельно раненого немца. Он оказался совсем еще юношей. У него даже не было оружия. Он боялся Марию больше, чем она его. У женщины были при себе острые вилы. Ее сердце переполнила жажда мести. Но прямо перед роковым ударом она услышала слово «Мама!». Немец назвал ее так, и она опустила руки. Мария не смогла убить его. Более того, она сжалилась над далекой матерью юноши и сделала все возможное, чтобы он выжил. Но спустя пару дней он умер — она не могла ему помочь.

О невероятный силе духа главной героини говорит и то, что она даже смогла обзавестись хозяйством. Женщина много трудилась: собирала урожай, чистила колодец. Именно благодаря труду главной героини смогли спастись семеро детей, которые потерялись в степи после крушения поезда. Спустя некоторое время у Марии родился сын Вася. Главная героиня считала уцелевших детей своими родными детьми. 

Более подробное содержание Вы можете найти в кратком пересказе повести «Матерь человеческая».

Главные герои и их характеристика

Главные герои повести «Матерь человеческая» перечислены в списке:

  1. Мария — молодая женщина 29 лет. У нее карие глаза, маленький рост, небольшие веснушки, длинные каштановые волосы. Она была в счастливом браке 11 лет, воспитывала десятилетнего сына. Мария была идейной коммунисткой, добровольно вошла в колхоз. Она любила трудиться и не жалела сил для общего дела. Даже живя в подвале на руинах деревни, Мария думала о своем долге перед обществом и собирала урожай для всех людей, которые еще вернутся на эту землю. Героине свойственны такие черты характера, как доброта, милосердие, упорство, сила духа, трудолюбие. Несмотря на все испытания, она помогла не только себе, но и всем, кого встречала на своем пути: детям, животным и даже вражескому солдату.
  2. Иван — муж Марии. С детства Иван был лидером и верил в коммунистические идеалы. Для Марии он был ласковым и понимающим мужем, всегда носил ее на руках и называл нежными прозвищами. Но семейная жизнь не мешала ему заниматься партийной деятельностью и работой в колхозе. Он добровольцем ушел на фронт, но вернулся быстро. Его рука была ампутирована выше локтя, началось воспаление. Медики ничем не могли ему помочь, они эвакуировались. Дома он медленно угасал на руках жены. Но и это не помешало ему командовать жителями деревни и помогать им готовиться к оккупации. Ивана сгубила диверсия партизан. За нападение на машину его решили повесить. За то, что сын пытался помешать этому, его повесили тоже. Иван умирал с честью, не боясь врагов. Он отличался храбростью.
  3. Вернер Брахт — 17-летний немецкий парень, который работал в снабжении и вообще не брал в руки оружие. Его судьба не менее драматична. Его отца пытали в гестапо за то, что он был против режима. Его брат погиб под Смоленском, у него остались дети-сироты. Сам он пошел на войну принудительно, у него не было выбора. Он не хотел воевать.

Темы

Военная тематика занимала центральное место в отечественной литературе двадцатого столетия. Повесть «Матерь человеческая» — не исключение. Тематику книги автор раскрыл с помощью образа Марии

  1. В своём произведении Виталий Александрович поднял тему суровых условий военного времени. Он описал нужду, голод, опасность, разруху той эпохи. 
  2. Автор наглядно показал читателю непростую женскую судьбу во время войны. Она занимает центральное место в повести. Женщинам приходилось по крупицам восстанавливать разрушенную жизнь и трудиться до кровавых мозолей, чтобы не умереть с голоду и поднять детей.
  3. Писатель поднял тему доброты и милосердия в повести «Матерь человеческая». Мария могла бы убить Вернера, но она пожалела его. Этот нравственный императив противостоял войне. Разруха никогда не закончится, если все будут мстить друг другу, если цена человеческой жизни будет настолько мала.
  4. Тема самопожертвования не менее значима. Главная героиня не боялась пожертвовать собственной жизнью ради спасения других. Так, она попыталась спасти Саню, рискуя быть замеченной.
  5. Также Закруткин поднял тему материнства. Мария с материнской нежностью относилась ко всему живому, собирала свое хозяйство по крупицам. Детей из блокадного Ленинграда она считала своими и содержала ценой своего труда. Именно это помогло Марии создать оазис жизни посреди руин.

Проблемы

Основная проблема повести «Матерь человеческая» — это, конечно, война, которая не щадит никого — ни детей, ни женщин. Нет никакого оправдания той стороне, которая начинает боевые действия и разрушает жизнь народа, полагая, что ей лучше знать, как надо жить. История показала, к чему это приводит.

  1. Проблематика повести «Матерь человеческая» включает в себя и бесцельную жестокость карателей. Солдаты сжигают деревни, убивают мирных жителей, мучают детей и женщин. Никакая цель не может узаконить это насилие.
  2. Проблема голода и лишений не менее значима. Многие люди стали жертвами нехватки еды и воды. Из 18 детей, заблудившихся в сети, 11 погибли только потому, что не могли найти пишу. Из-за лишений чуть не умер и Иван, муж Марии. Вероятно, он не выжил бы даже в том случае, если бы каратели его не убили. Медицины на оккупированной территории просто не было.
  3. Проблема снижения ценности человеческой жизни раскрывается в драматических подробностях эвакуации. Советские власти нашли способ забрать с собой скот, но не детей и женщин. Таковы приоритеты военного времени.
  4. Проблема навязанности войны тоже раскрыта автором. Вертер и его семья не хотели воевать, но их заставили пытками и угрозами делать это.

Основная идея 

В своём произведении Виталий Александрович показал, какой огромной силой обладают материнские чувства. Женщина, ощущая большую ответственность за своего ребёнка, не теряет надежду на светлое будущее. Несмотря на суровые военные условия, Мария не утратила своих истинных нравственных качеств. Войне можно противопоставить только милосердие и жизнь — таков смысл повести «Матерь человеческая».

Главная героиня проявляла доброту и милосердие, не отказывая никому в помощи. При этом Мария помогала людям от чистого сердца, а не из корыстных побуждений. Безусловно, война меняет людей, однако сильную женщину она не сломила. Анализируемое произведение является очень поучительным. Оно призывает читателя быть стойким, мужественным и решительным. Жизнь все равно побеждает смерть, любовь побеждает ненависть. Такова главная мысль повести «Матерь человеческая».

Чему учит?

Повесть Закруткина «Матерь человеческая» заставляет задуматься о том, как важно не терять человечности, что бы ни случилось. Мария могла бы опуститься до мести, но это никак не помогло бы ей. Напротив, она не смогла бы жить в ненависти, озлоблении и ожесточении. Жизнь возможна только в атмосфере доброты, милосердия и взаимоуважения. Если Мария хотела дать жизнь своему ребенку, она должна была создать мир, где не было ужасов войны. И она справилась.

Автор призывает читателей сохранять силу духа и преданность своим идеалам. Только так человек не теряет себя. 

Автор: Виктория Комарова

На чтение 4 мин. Опубликовано 05.06.2020 Обновлено 05.06.2020

Тематика войны в литературе послевоенных лет оставалась одной из самых злободневных. Слишком остра и болезненна она была для людей, прошедших все ужасы того времени. Раны от тех горьких потерь еще не зажили. Но писатель В. А. Закруткин в своей повести о войне затронул важную тему прощения врага. Взятые из книги аргументы доброты и жестокости для сочинения «Матерь человеческая» позволяют понять, как смогла русская женщина отказаться от мести, когда фашисты сожгли целую деревню, не пожалев детей.

Содержание

  1. История жизни
  2. Человеческое великодушие
  3. Образец сочинения

История жизни

Судьба Марии, являющейся главной героиней повести, трагична. Война забрала у нее все, что было дорого. На ее глазах немцы убили мужа и ребенка. Оставшись одна, она выживает как может. Беременная женщина вначале решает мстить фашистам за жестокость и крушение людских судеб, потому увидев молоденького немца, несчастная берет вилы и хочет его убить, в отместку за погибших родных и близких.

Но когда из уст юноши вырывается слово «мама», все внутри Марии переворачивается. Ей кажется, это ее сынок просит о пощаде. Она понимает, что у юноши тоже есть мать и отец, которые ждут возвращения своего чада. Проявление милосердия к врагу многими современниками автора воспринимается как трусость, ведь каждый знает, какие жестокие деяния творили фашисты:

Жестокие деяния творили фашисты

  • расстреливали людей;
  • сжигали целые села;
  • уничтожали города;
  • угоняли людей для работы в Германию;
  • мучили пленных в концлагерях.

Это и многое другое трудно простить, потому великодушие простой женщины непонятно не смирившимся с многочисленными потерями. Проблема в том, что такая судьба, как у Марии, была у многих тысяч советских женщин, и мало кто из них мог проявить милосердие, встретив представителя вражеского клана.

Человеческое великодушие

Добро, которое совершила Мария, было знаком свыше. Как будто создатель удержал женщину от непоправимого поступка. Голос свыше внушил, что убивая, она сама становится такой же убийцей. В несколько секунд для Марии открылось, что некоторые условия нельзя переступать:

  • отвечать жестокостью на жестокость.
  • убивать, так как это грех, за который требуется расплата, даже если он совершен из благих побуждений.

После раздумий героиня поняла, что убив, она станет жестокой убийцей, отомстившей врагу, который фактически не способен сопротивляться. В результате Мария решается спасти раненого немца.

Этот социально значимый контекст, который показывает читателю автор, позволяет понять метания, соблюдение нравственных устоев, а также широту души русского человека и его великодушие. Материнское сердце не позволило сделать зло человеку, даже когда на нем вражеский мундир. Но героиня произведения «Матерь человеческая», аргументы для сочинения по которому уместно привести, помогает не только молодому немцу.

Женщина нашла спрятавшихся детей

Она нашла спрятавшихся детей и заботится о них как о родных детях. Женщина не дорожит своей жизнью и не думает о собственном благополучии. Для нее важнее спасти сирот, которые находятся под ее опекой, и это исторический образ простой русской бабы, стал олицетворением матери-заступницы. Она как дева Мария охраняет доверившихся ее людей. Война не сделала ее жестокой и морально сломленной.

Героиня не только сама справилась с трудностями, но и как могла, приходила на помощь всем, кто в ней нуждался. По большому счету Мария совершила подвиг во имя добра и должна быть награждена за него Уместный эпитет, которого достойна эта женщина — Человек с большой буквы.

Образец сочинения

Такое качество как доброта выражается в сочувствии, проявлении милосердия, а также поступках во благо других людей. Это прекрасное человеческое свойство делает окружающий мир светлее, заставляя людей улыбаться.

Конечно, далеко не каждый способен проявлять доброту. Только те, кто может пожертвовать собой ради других людей, и имеют сильный характер и способны проявить истинное милосердие. Многие авторы в своих произведениях заявляли о том, что доброта является проявление силы. Такой сильной женщиной стала Мария из повести Закруткина. Краткий анализ позволяет понять, что благодаря великому сердцу, силе духа и необычайной мужественности героиня сделала мир немного лучше.

Русская женщина заботится о детях

Способность простой русской женщины защищать более слабых, терпеть боль и лишения ради их спасения, вот главные аргументы в пользу приоритета добра над злом. Главная героиня мужественно делает свою работу и готова умереть за своих подопечных. Они стали ее как дети. Этим оправдывается высокое звание матери человеческой, которое стало наградой за подвиг.

Слабый человек не способен совершить благой поступок. Ведь для этого необходимо отдать часть своей души. Но люди, не имеющие твердого характера, чаще всего думают о своем благе, не замечая бед тех, кто находится рядом. Они не станут сопереживать или что-то делать для других, так как собственное благополучие дороже.

Эта информация поможет написать итоговый тест ЕГЭ или сочинение: «Матерь человеческая». Доброта в нем выступает как главный аргумент в пользу отказа от жестокости и прощения своих врагов.

Доброта и жестокость (Матерь человеческая)

Доброта и жестокость («Матерь человеческая») – важные проблемы, поднятые В. А. Закруткиным. Жестокие поступки фашистов, которые разрушили целую деревню, противопоставляются поступкам Марии, которая смогла отказаться от мести и решила поступать в соответствии с добродетелью.

История жизни Марии

Судьбу главной герои повести можно назвать по-настоящему трагичной. На ее глазах фашисты убили мужа Ивана и сына Васютку. Беременная героиня осталась одна. Немецкие солдаты стали сжигать деревню, в которой жила Мария. Все поступки фашистов описываются в произведении как жестокость. Немецкие войска сломали не только жизнь Марии, они разрушили и другие человеческие судьбы.

Желание отомстить

В. А. Закруткин показывает, как жестокость порождает новую жестокость. Когда Мария видит молодого немецкого солдата, она хочет убить его, тем самым отомстив за своих родных и близких. Героиня бросается на солдата с вилами, однако одно слово меняет все ее мировоззрение. Этим словом было «мама».

Великодушие Марии

Мария совершила добрый поступок: она не стала убивать немца. Она поняла, что нельзя отвечать жестокостью на жестокость. Мария задумалась о том, что если она убьет немца, то станет такой же, как фашисты. Героиня становится спасителем для раненого немца. В. А. Закруткин показывает, настолько великодушно сердце русского человека, в особенности сердце русской матери. Слово «мама», произнесенное немецким солдатом, всколыхнуло материнские чувства Марии, которые не позволили сделать зло человеку.

Но героиня на протяжении повествования помогает не только ему. Когда Мария обнаруживает детей, она оказывает поддержку и им. Героиня не думает о собственной судьбе, спасти чужие жизни для нее важнее всего. Семеро сирот оказываются под заботливым крылом девушки. Образ Марии олицетворяет мать-заступницу. Война не смогла сломить ее характер и превратить в жестокого человека. Мария не только смогла самостоятельно справиться с жизненными трудностями, но и смогла помочь другим людям. Поступки Марии можно назвать настоящим военным подвигом и подвигом в целом. А сам образ главной героини можно назвать истинным Человеком с большой буквы.

Данная статья, которая поможет написать сочинение «Доброта и жестокость («Матерь человеческая»)», рассмотрит то, как В. А. Закруткин показывает в своей повести и жестокие поступки со стороны фашистов, и добрые поступки главной героини Марии.

Посмотрите, что еще у нас есть:

Тест по произведению

Доска почёта

Доска почёта

Чтобы попасть сюда — пройдите тест.

  • Оля Демидова

    9/11

  • Елена Каширова

    11/11

  • Анфиса Мельникова

    11/11

  • Туркан Нагиева

    11/11

История написания

У произведения «Матерь человеческая» жанр можно обозначить, как ‎военную драму. Название книги указывает на женщину, которая выступает центральным персонажем романа. Другие герои отступают на второй план, по сравнению с ней. Виталий Закруткин начинает свой рассказ с ее описания. На её долю выпали тяжелые испытания, однако она смогла с ними справиться и сохранить доброту в сердце. Далее автор рассказывает, что именно подтолкнуло его к созданию такого произведения.

Всё началось с поездки в Прикарпатье, которое состоялось по просьбе его давнего друга. Каждый день перед восходом солнца писатель отправлялся на прогулку. Он посещал Княжью гору. Всякий раз, когда ему доводилось присесть и отдохнуть, он видел перед собой изваяние Мадонны с младенцем на руках.

Мысли о Богоматери заставили Закруткина вспомнить про обычную женщину, которая сталкивается с потерей ребенка. Он подумал, что стоило бы рассказать людям о ее переживаниях. Таким образом, русская Мария воплощает в себе образ Мадонны. Но несмотря на то что речь идет о земном человеке, книга показывает, что он так же достоин уважения и почета.

О чем повесть Закруткина – сюжет

Матерь человеческая – произведение, повествующее о тяжелой судьбе русской женщины в годы войны.

Мария не вымышленный персонаж, а реально существующее лицо. Сюжетом послужило то что один раз Закруткин увидел женщину в хуторе и узнал ее печальную историю. В Прикарпатье он увидел изваяние Мадонны с младенцем и решил написать повесть.

Повесть начинается с описания взрывов, которым охвачена Земля. Главная героиня Мария спряталась от немцев. Она беременна. Женщина в отчаянии, хочет смерти. Все беды из-за войны. На войну ушел муж и вернулся инвалидом и умер. Когда Мария была маленькой, потеряла отца. В школе проучилась лишь четыре глаза вынуждена была работать.

Мать умерла когда девушке исполнилось 16. После вышла замуж, родила сына Васю. Сына тоже убили немцы. В одну сентябрьскую ночь она вышла из своего укрытия. Она была в ужасе. Немцы сожгли ее дом. Она вспомнила про пятнадцатилетнюю девочку Саню. Как та умерла, как Мария руками вырыла могилу руками и похоронила там.

В Саню стрелял немец, она лежала раненой когда ее заметила Мария. Женщина приволокла Саню к кукурузе, но было уже поздно. После она пошла в огород, увидел коров, подоила их. После к ней возвращается пес, появляется лошадь. Она из ‑за отсутствия людей начинает с ними разговаривать.

На следующий день пошла в сторону хутора все было разгромлено. Решила пойти в погреб где можно было укрыться от холода и безопасным укрытием от пуль. Зайдя туда она увидела молодого немца, она посмотрела на него с ненавистью и презрением.

Она взяла вилы и хотела отомстить за все. Немец тихо прошептал “мама”. Она уронила вилы. Как оказалось потом, немец был ранен осколком в груди звали его Вернер Брахт.

Зная, что он умрет, все равно Мария ухаживала за ним до самой смерти. После она собрала урожай, обустроила погреб, нашла и приютила детей из детдома. Мария Вскоре она родила сына, через некоторое время пришли разведчики.

Смысл произведения в том что Мария несмотря на свои трудности не теряет силы и продолжает бороться. Она помогает всем просто так не надеясь на какое-либо вознаграждение. Война изменила сущность женщины. Она становится сильнее и не боится брать ответственность за судьбы других людей.

Мужество с которым она переносит несчастья достойна уважения. А главное она не потеряла надежду на мирную жизнь без войны. Не случайно автор дает своей героине имя Мария. Как известно Дева Мария непорочная девушка, символ чистоты и милосердия.

Пережитые потери

Начало сюжета приходится на сентябрь 1942 года. Ночью повсюду разрываются бомбы, земля — в огне. Мария пытается спрятаться от происходящего в зарослях кукурузы. Она находит глубокую борозду, в которую ложится вниз животом. Занимать это положение долго ей не удаётся, потому что она беременна и испытывает дискомфорт. В итоге она переворачивается набок и от отчаяния просит у Бога смерти. Анализ следующего эпизода позволяет понять, что её сподвигает на такие мысли. Оказывается, её мужа и старшего сына повесили немцы. Без них женщина не знала, как жить дальше. Не сойти с ума ей помогал тот факт, что она ждала ребенка.

Много горя принесли с собой фашисты. Они сожгли дома в деревне, подорвали новый коровник. Всех, кто остался в живых, насильно угоняли в Германию. Находясь в своём убежище, женщина видела, как стройной шеренгой друг за другом шли старики и женщины. Когда кто-то начинал плакать и жаловаться, фашисты подбегали и ударяли их прикладом ружья.

Саня Зименкова, которой было на тот момент 15 лет, начала кричать, что не пойдёт в Германию батрачить на немцев. Мать пыталась её угомонить, но та не переставала шуметь. Внезапно раздалась автоматная очередь, после чего девочка упала на землю. Как только процессия удалилась далеко вперед, Мария наконец-то покинула свое укрытие и бросилась к девочке. Она была смертельно ранена, но еще оставалась в живых. Утром её не стало. Её хоронит Мария, она же и есть Матерь человеческая.

Анализ книги дает понять, почему Виталий Александрович решил так назвать обычную женщину из народа.

Сочинение Человек на войне (Матерь человеческая)

Великая Отечественная война – тяжелейшее из всех испытаний, какие когда-либо выпадали на долю нашего народа. Ответственность за судьбу Родины, горечь первых поражений, ненависть к врагу, стойкость, верность отчизне, вера в победу – все это под пером разных художников отлилось в неповторимые прозаические произведения.

Теме войны нашего народа с фашистскими захватчиками посвящена книга Виталия Закруткина «Матерь человеческая», написанная практически сразу после окончания Великой Отечественной войны. В своей книге автор воссоздал образ простой русской женщины, преодолевшей страшные удары судьбы.

В сентябре 1941 года гитлеровские войска далеко продвинулись в глубь советской территории. Многие области Украины и Белоруссии оказались оккупированными. Остался на занятой немцами территории и затерянный в степях хуторок, где счастливо жили молодая женщина Мария, ее муж Иван и их сын Васятка.

Но война не щадит никого. Захватив ранее мирную и обильную землю, фашисты все разорили, спалили хутор, угнали людей в Германию, а Ивана и Васятку повесили. Одной Марии удалось спастись. Одинокой, ей пришлось бороться за свою жизнь и за жизнь своего будущего ребенка.

Страшные испытания не сломили эту женщину. Дальнейшие события повести раскрывают величие души Марии, ставшей воистину Матерью человеческой. Голодная, измученная, она совершенно не думает о себе, спасая девочку Саню, смертельно раненную фашистами.

Саня заменила погибшего Васятку, стала частичкой той жизни Марии, которую растоптали фашистские захватчики. Когда девочка умирает, Мария едва не сходит с ума, не видя смысла своего дальнейшего существования. И все же она находит в себе силы для того, чтобы жить. С большим трудом преодолевая горе.

Испытывая жгучую ненависть к фашистам, Мария, повстречав раненого молодого немца, исступленно кидается на него с вилами, желая отомстить за сына и за мужа. Но немец, беззащитный мальчик крикнул: «Мама! Мама!» И сердце русской женщины дрогнуло. Великий гуманизм простой русской души предельно просто и ясно показан автором в этой сцене.

Мария ощущала свой долг перед людьми, угнанными в Германию, поэтому стала собирать урожай с колхозных полей не только для себя, но и для тех, кто, может быть, еще вернется домой. Чувство исполняемого долга поддерживало ее в тяжелые и одинокие дни.

Скоро у нее появилось большое хозяйство, потому что на разграбленное и сожженное подворье Марии стекалось все живое. Мария стала как бы матерью всей окружающей ее земли, матерью, похоронившей мужа, Васятку, Саню, Вернера Брахта и совсем незнакомого ей, убитого на передовой политрука Славы.

И хотя она перенесла смерть дорогих и любимых людей, ее сердце не очерствело, и Мария смогла принять под свой кров семерых ленинградских сирот, волею судеб занесенных на ее хутор.

Так и встретила эта мужественная женщина советские войска с детьми. И когда в сожженный хутор вошли первые советские солдаты, Марии показалось, что она родила на свет не только своего сына, но и всех обездоленных войной детей мира…

Книга В. Закруткина звучит как гимн русской женщине, прекрасному символу гуманизма, жизни и бессмертия рода человеческого.

Гражданское и частное, радость победы и горечь невосполнимых утрат, общественно-патетические и интимно-лирические интонации переплетаются в этих произведениях неразделимо. И все они – исповедь об испытаниях души на войне кровью и смертью, потерями и необходимостью убивать; все они – литературный памятник неизвестному солдату.

Колхозное поле

Пожалуй, невозможно как-то по-другому назвать женщину, которая собственными пальцами роет твердую землю, пытаясь выкопать могилу для невинной девушки. Она поступает именно так, как сделала бы это Мадонна. Ей не хочется оставлять девочку незахороненной. То, что Мария заслуживает такое сравнение, доказывают и другие эпизоды произведения.

Пытаясь забыть пережитое, героиня отрывает кукурузные листья, которые потом раскладывает на земле. Женщина ложится на них и делает всё возможное, чтобы уснуть. Она ещё не знает, что за минувшие 3 часа немцам удалось сжечь находящиеся в окрестностях хутора. Всех, кто уцелел, они угнали в Германию. По этой причине женщина находится на огромной территории, выжженной огнём, в абсолютном одиночестве.

Конечно, в таких условиях героиню мучает жажда и голод. Она подбирается к полям, где раньше находились посевы картошки, свеклы и других овощей. Далее следует описание внешности молодой женщины. Если дать ей краткую характеристику, она:

  • невелика ростом;
  • имеет карие глаза;
  • ее нос покрывают многочисленные веснушки.

Кто-то скажет, что это отнюдь не типаж великой героини. Но автор считает иначе. Поведение у персонажа, анализ её поступков и дел заставляет с ним согласиться и читателя.

Воспоминания женщины

Находясь на выжженном поле, смотря в небо, героиня пытается вспомнить свое прошлое. Ей довелось хлебнуть горя еще с малых лет. Белогвардейцы расстреляли её отца, члена коммунистической партии, когда той было 7 лет. В 16 она похоронила собственную мать. С самой юности девушка была труженицей.

Ей удалось закончить только 4 класса, потому что заставила жизнь. Ей приходилось много работать, заниматься хозяйством и делать всё возможное, чтобы прокормиться. Иван, за которого она впоследствии вышла замуж, также не успел окончить школу и всё по той же причине. Но оба смогли вступить в комсомол и колхоз. По этой причине односельчане уважали их.

Молодые люди поженились, а спустя год у них родился сын Вася. Девушка устроилась работать дояркой, её муж занимал должность шофёра в 3 бригаде. Как только началась война, Ивану пришлось уйти на фронт, но вернулся он оттуда без руки. Молодая жена старалась поддержать его. Ей пришлось уйти рыть окопы для советских воинов, наряду с другими односельчанами. Потом до деревни добрались немцы. Поначалу они никого не трогали, но, как только кто-то взорвал автомобиль с офицерами и украл ценные документы, они решили отомстить. В итоге повесили Ивана, заступившуюся за него Феню и сына героини.

Женщина готова была кричать, но земляки закрыли ей рот руками, чтобы не расстреляли и её. Односельчане потащили ее в кукурузу, приказав не выходить оттуда, пока всё не закончится. Только по этой причине Марии удалось остаться в живых.

Видимо, судьбе было угодно, чтобы героиня книги осталась жива, потому что впоследствии она спасла много людей. Ей довелось даже лечить противника, который получил тяжелое ранение. Вместо того чтобы отомстить ему, она проявила по отношению к мужчине милосердие и сострадание.

Забота о животных

Вечером, когда героиня вышла на поле, засеянное свеклой, до нее донесся хруст сухих веток. Она испугалась, но, оглянувшись, заприметила вдали 4 коров, у которых капало молоко с вымени, а также злого пса, принадлежавшего чабану Герасиму. Животные пытались отыскать убежище, спастись рядом с человеком. Коровы были недоены, потому чувствовали себя плохо. Мария приняла решение помочь им. Поначалу она доила коров так, что молоко капало прямо на землю, а потом додумалась утолить им свои жажду и голод. Она дала молока и собаке, которая была очень голодна и с удовольствием приняла это угощение.

Мария захотела было уходить, но животные последовали за ней, так как увидели в ней свое спасение. Они легли на ночёвку все вместе. Коровы пристроились немножко поодаль, а Дружок расположился рядом. В дальнейшем к несколько овец, кур, которые также последовали за ней в поисках заботы и тепла. Но не только о животных предстояло заботиться Матери человеческой. Анализ произведения показал, что доброта в её сердце распространялась и на людей.

Вернер Брахт

Героиня вдруг вспомнила, что когда-то они на пару с мужем вырыли надёжный погреб. Его стены были хорошо укреплены, а стены обмазаны глиной. В нем располагался специальный тоннель, предназначавшийся для хранения зимой картофеля. Но стоило им приблизиться к этому тоннелю, как собака начала громко лаять. Женщина решила взять в руки вилы и попробовать войти. Тут она увидела, что внутри находился немецкий солдат, который пристально смотрел на неё.

Первое чувство, которое испытала героиня, было ненавистью. Но несмотря на это, она не убила противника и смогла справиться со своими эмоциями. Несмотря на то что враги отняли у нее всё самое дорогое, она приняла такое решение. Таким образом, женщина продемонстрировала такие качества характера:

  • великодушие;
  • сострадание;
  • готовность прощать.

Правда, все эти особенности появились только в тот момент, когда немец прокричал на русском слово «мама». Именно оно спасло раненого военного, потому что ему удалось достучаться до сердца героини. Он был еще совсем юным солдатом и лежал, раненый в грудь. Его звали Вернер Брахт. Женщина принесла ему молока и перевязала пораженную область. Но, как бы она за ним ни ухаживала, через несколько дней солдата не стало. Женщине пришлось его похоронить.

Сюжет

Матерь человеческая произведение повествующее о тяжелой судьбе русской женщины в годы войны.

Мария не вымышленный персонаж, а реально существующее лицо. Сюжетом послужило то что один раз Закруткин увидел женщину в хуторе и узнал ее печальную историю. В Прикарпатье он увидел изваяние Мадонны с младенцем и решил написать повесть.

Повесть начинается с описания взрывов которым охвачена Земля. Главная героиня Мария спряталась от немцев. Она беременна. Женщина в отчаянии, хочет смерти. Все беды из-за войны. На войну ушел муж и вернулся инвалидом и умер. Когда Мария была маленькой, потеряла отца. В школе проучилась лишь четыре глаза вынуждена была работать. Мать умерла когда девушке исполнилось 16. После вышла замуж, родила сына Васю. Сына тоже убили немцы. В одну сентябрьскую ночь она вышла из своего укрытия. Она была в ужасе. Немцы сожгли ее дом. Она вспомнила про пятнадцатилетнюю девочку Саню. Как та умерла, как Мария руками вырыла могилу руками и похоронила там. В Саню стрелял немец, она лежала раненой когда ее заметила Мария. Женщина приволокла Саню к кукурузе, но было уже поздно. После она пошла в огород, увидел коров, подоила их. После к ней возвращается пес, появляется лошадь. Она из -за отсутствия людей начинает с ними разговаривать. На следующий день пошла в сторону хутора все было разгромлено. Решила пойти в погреб где можно было укрыться от холода и безопасным укрытием от пуль. Зайдя туда она увидела молодого немца, она посмотрела на него с ненавистью и презрением. Она взяла вилы и хотела отомстить за все. Немец тихо прошептал «мама». Она уронила вилы. Как оказалось потом немец был ранен осколком в груди звали его Вернер Брахт

Зная, что он умрет, все равно Мария ухаживала за ним до самой смерти. После она собрала урожай, обустроила погреб, нашла и приютила детей из детдома. Мария Вскоре она родила сына, через некоторое время пришли разведчики.

Смысл произведения в том что Мария несмотря на свои трудности не теряет силы и продолжает бороться. Она помогает всем просто так не надеясь на какое-либо вознаграждение. Война изменила сущность женщины. Она становится сильнее и не боится брать ответственность за судьбы других людей. Мужество с которым она переносит несчастья достойна уважения. А главное она не потеряла надежду на мирную жизнь без войны. Не случайно автор дает своей героине имя Мария. Как известно Дева Мария непорочная девушка, символ чистоты и милосердия.

Появление хозяйства

Постепенно наступил октябрь, стало холодно. Женщина понимала, что надо как-то подготовиться к зиме. Она стала ходить по немецким блиндажам, которые были уже заброшены солдатами, и собирать всё, что было пригодно для использования. Ей удалось обнаружить мыло, светильник, но самой важной находкой оказалась печка. Находясь в сложных условиях, важно предусмотреть абсолютно всё. Не имея печки, женщина могла бы погибнуть от холода, равно как и все животные, которые следовали за ней.

Ей пришлось даже снять сапоги с мёртвого немца и взять у него шинель. Она носила лёгкое ситцевое платье, которое за время странствования превратилось в лохмотья. К тому моменту с ней рядом было уже 2 собаки. Героине удалось найти тушу немецкой лошади, убитой снарядом. Она разделала её, после чего убрала мясо в надежное место, обсыпав густым слоем соли. Кости она отдала собакам, что помогло им спастись от голода. Упряжь, снятая с коня, также принесла пользу. Она надела её на корову Зорьку, чтобы было удобнее носить вещи.

Единственным источником воды в хуторе был колодец, в которой немцы кинули трупы убитых животных. По этой причине она была непригодной для использования. но Мария вычистила колодец, пользуясь помощью запряженной коровы Зорьки. После этого крестьянка вручную убрала всю негодную воду и очистила дно. Часть коровника в дальнейшем она переделала, чтобы там могли быть ещё и 3 лошади, а также овцы и куры, последовавшие когда-то за ней.

Дальнейшая жизнь

Чтобы не дать пропасть посевам, крестьянка каждый день ходила убирать овощи с полей. В один прекрасный день она услышала в копне сена чьи-то голоса. Впоследствии она обнаружила семерых детей. Все эти дни они перемещались с места на место, питаясь сырым картофелем. Они покинули поезд, когда в него бросили бомбу фашисты. Транспорт следовал из блокадного Ленинграда. Мария взяла на себя заботу об этих детях. Она:

  • привела их к себе;
  • искупала;
  • угостила молоком.

Когда подошел срок, крестьянка родила своего ребёнка, который тоже оказался мальчиком. Она назвала его Васей, как её старшего сына. Можно видеть, что хоть эту женщину и не возвели в лик святых, но всё же к ней можно испытывать ровно столько же уважения и трепета, сколько и к Богоматери, поэтому и хочется согласиться с автором, который называет Марию Матерью человеческой.

Тема общечеловеческой жестокости, а также милосердия выступает основной проблематикой, прослеживающейся в содержании.

Придумывая после прочтения повести «Матерь человеческая» аргументы для сочинения, можно указать, что любовь матери согревает в моменты грусти и печали, дарит надежду, когда приходится испытывать отчаяние. Достаточно посмотреть, как Мария возрождает буквально из пепла новую жизнь, дает ей пропуск в мир. Она обогревает животных, которые желают быть с ней, словно чувствуя в ней силу. Она также спасает и детей, найденных совершенно случайно. Материнская любовь не имеет границ и предполагает принятие любого живого существа и заботу о нём.

Сочинение на тему матерь человеческая

Муниципальное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа с углубленным изучением отдельных предметов №1 г. Шагонара Исследовательская работа: Образ матери в повести В. Закруткина «Матерь человеческая» Выполнила: ученица МОУ СОШ №1 г. Шагонара Энмекей Чодураа Руководитель: Монгуш А. Г. Шагонар-2011г. Восславим женщину-Мать, Чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир! Все прекрасное в человеке — от лучей солнца и от молока Матери. М. Горький Мать.… Самый дорогой и близкий человек. Она дала нам жизнь, подарила счастливое детство. Материнское сердце, как солнце, светит всегда и везде, согревая нас своим теплом. Она – наш лучший друг, мудрый советчик. Именно поэтому образ матери становится одним из главных в литературе. Цель работы: -на примере героини повести В. Закруткина раскрыть духовную красоту и величие, силу духа русской женщины, ее человечность, цельность натуры, мужество и стойкость в годы Великой Отечественной войны. Для достижения этой цели необходимо решить следующие задачи: Задачи: – через анализ глав повести раскрыть развитие образа Матери в повести В. Закруткина «Матерь человеческая»; – раскрыть духовную красоту и величие матери, силу духа русской женщины через систему образов повести; – попытаться классифицировать образ Матери в повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Актуальность работы заключается в том, что мы попытались раскрыть и классифицировать образ Матери в повести В. Закруткина «Матерь человеческая». Также актуальность работы обусловлена в недостаточной изученности творчества В. Закруткина, что вызывает интерес в исследовании. В основе повести В. Закруткина лежит реальный факт. «Ранней весной 1943 года, – пишет автор, – мы покинули забитую войсками дорогу и поехали по степи, все больше удаляясь от магистральной дороги…. В полдень мы въехали в черные развалины, какого- то сожженного гитлеровцами хутора. На хуторе не было ничего живого…Мы уже приблизились к выезду из руин; как вдруг из какой- то темной норы выскочил голый мальчишка лет четырех, а следом за ним из этой же норы выползла еле прикрытая лохмотьями молодая женщина….. Мы подняли плачущую женщину, и она, придя в себя, рассказала нам все, что ей пришлось пережить среди развалин родного хутора… Ей посчастливилось спрятаться в кукурузе. Вернулась она, когда сожженный хутор был пуст. Поселилась в уцелевшем погребе….». Тогда же, в перерыве, между боями, Виталий Закруткин написал об этой женщине рассказ «О живом и мертвом», который был напечатан в 1944 году. Спустя много лет, вновь перечитывая этот рассказ, Виталий Александрович решил писать повесть о женщине, которая воплотила в своем характере все то лучшее, что было дано новым людям советской эпохой. «Эту женщину я не мог, не имел права забыть….» – так начинается повествование. Теме материнской любви во всех видах искусства придавалось и придается особое значение. Известно, что прообразом Матери является Дева Мария, Богоматерь. В русском искусстве этот образ занимает особое место. Такое количество различных интерпретаций возникло и продолжает возникать, на наш взгляд, по двум причинам: во-первых, максимальная приближенность библейского сюжета рождения сына матерью к реальной жизни и, во-вторых, многозначность образа Богоматери Появляются целые типы Матерей. Мы выделяем их, взяв за основу образы Матери, выделенный К.Г. Юнгом. Он занимает особое место в теории швейцарского психолога и имеет множество аспектов. На основе этих значений К.А. Старцева выделяет следующие типы Матерей: – Мать, родившая Бога (М.Горький «Мать» и Л. Чуковская «Софья Петровна»); – Мать, родившая человека (Б. Пастернак «Доктор Живаго»); – всеобщая Мать (или Мать-заступница) (В. Крапивин «Кораблики, или Помоги мне в пути»); – скорбящая Мать (В. Закруткин «Матерь человеческая», Ч. Ай); – Мать-наставница (А. Приставкин «Ночевала тучка золотая»); Особого внимания заслуживает тип скорбящей матери. Он сочетает в себе черты и матери, родившей человека и всеобщей матери (или матери-заступницы). Образ скорбящей матери характерен, в первую очередь, для военной прозы. Повесть В. Закруткина «Матерь человеческая» (1969г.) написана через двадцать лет после окончания Великой Отечественной войны. В центре произведения образ Матери: земной матери Марии и евангельской Богоматери. Писатель сопоставляет и противопоставляет жизнь женщин, переживших одинаковую трагедию: «Смерть сына – тяжкое, неизбывное горе для матери» [Закруткин 1985: 5], но «Разве нет на земле матерей человеческих, испытавших более страшные удары судьбы, чем те, которые ниспосланы были тебе (Мария)?» [Там же]. Острым и резким контрастом начинается и завершается повесть Виталия Закруткина, возвращающая нашу память к трагическим и героическим временам Великой отечественной войны. Не о Марии – легендарной «матери божьей», не о Марии – католической Мадонне, а о Марии – простой деревенской русской женщине, принявшей в годы войны нечеловеческие страдания и победившей их силой живого человеческого сердца, волей и мужеством народного характера, пишет писатель в своей повести. Героиня В. Закруткина – верная дочь своей страны, ее родного хутора, еще так недавно жившего вольной и творческой жизнью и теперь, в военном лихолетье, с какой-то механической жестокостью сожженного дотла фашистскими захватчиками. Совсем одна остается Мария на страшном пепелище. И одна остается она на этой поруганной и оскверненной земле представительницей своей Отчизны. Фашистские каратели отняли у ней все. Они повесили ее любимого мужа, Ивана, сгубили ее сынишку Васятку, ее подругу Феню, они расстреляли многих односельчан, остальных угнали в неволю, разграбили и сожгли ее родной хутор. Одна, но с будущим младенцем под сердцем, осталась она жить, спасшись бегством с хутора, а затем вернувшись после ухода карателей на разоренную злодеями землю. Великая отечественная война принесла людям тяжелейшие испытания и смерть. Ворвалась она и в семью героини. На глазах Марии фашисты повесили мужа и 10 – летнего сына, останки которых она найдет «Да это ж были останки тех, кого в страшный сентябрьский день казнили гитлеровские каратели. Перед уходом из горящего хутора они сняли повешенных с тополя и швырнули в объятый пламенем бригадный домик. Долго убивалась Мария, стоя на коленях перед грудой обгоревших костей, долго целовала черные от копоти черепа, исступленно царапала землю, замирала в беспамятстве. Она выкрикивала слова любви и материнского горя, и эти бессвязные слова переходили в истошный звериный вой… Могилу Мария копала сама. Место выбрала рядом с могилами отца и матери. Когда снарядный ящик, в котором находились останки мужа и сына, опустила в могилу и по его деревянной крышке глухо, утробно застучали комья земли, Мария вытерла пот на лбу, посмотрела на детей. – Сколько мне довелось тут людей схоронить,- сказала она, – и всех было жалко…. Теперь вот своих хороню, а сердце мое стало как камень, потому что сил уже нет и выплакала я все слезы… Фашисты сожгли хутор, а все население его (около 100 человек) погнали в Германию. Мария, чудом спасшаяся в кукурузном поле, осталась «одна на чадной, повитой черным дымом, овеянной смертью земле…» «Сейчас, в эти минуты, тяжкое неутешное горе Марии – смерть мужа и малого сына, два дня назад повешенных немцами на старом хуторском тополе, как бы уплыло, заволоклось туманом, сникло перед лицом этой новой смерти, и Мария, пронзенная острой, внезапной мыслью, поняла, что её горе только невидимая мире капля в той страшной, широкой реке горя людского, черной озаренной пожарами реке, которая, затапливая, руша берега, разливалась все шире и шире и все быстрее стремилась туда, на восток, отдаляя от Марии то, чем жила на этом свете все свои недолгие 29 лет» После всего пережитого таким естественным кажется желание Марии умереть. « Так молилась Мария неведомо кому, так выкликала свою смерть. А жизнь властно звала её, напомнив о том, что она не одна, что в ней теплится иная, пока ещё слитая с измученным материнским телом, но уже своя, отдельная слабая жизнь, что в чреве её живет оно, ещё незрячее, глухое, безъязыкое, малый комок, который растет днем и ночью. «Оставьте ему все это, люди! Не убивайте его, идущего в мир! Он хочет жить….» И это заставляет молодую женщину думать о жизни и о всем живом, что потянулось к ней. Мысли о нерожденном ребенке, о том, что она…. женщина – мать обязана уберечь то живущее в ней, что связывало её с погибшим Иваном, с Васяткой, отогнали желание смерти… Краски, которыми написал Виталий Закруткин свою повесть о Матери Человеческой, казалось бы, не сочетаемы: это краски сурового, порой жестокого реализма и краски реализма лирического и поэтического. Сочетаются они потому, что передают диалектику трагической действительности и героической жизни. Страшный фон у этой повести. Злодейство фашистских преступников, голод, холод, трупы убитых людей, спаленные хаты, порубленная скотина, сожженная земля. Страшен и сам сюжет повести, само ее действие. Жестокая борьба Марии за существование, борьба с голодом и зимней стужей. Безмолвное хуторское кладбище с родными могилами. И пытка одиночеством, мучительные мысли и ведения. И все же свет торжествует над мраком, жизнь побеждает смерть, созидание торжествует над разрушением. И светел образ Марии, светлы ее помыслы и дела, светел ее подвиг. Лиричны и поэтичны воспоминания Марии о прошлом, о детстве, о замужестве, о ее любимом друге и муже Иване, об односельчанах, о комсомольской юности, о праздниках революции, о народных, крестьянских, комсомольских песнях. Такое не умирает, пока живо сердце. И такое непобедимо, неподвластно никакому насилию. И от этой связи с былым, связи неодолимой и неразрывной, идет в сердце Марии вера в будущее, сознания долга перед всем, что осталось от прошлого на земле, сознание ответственности за крохотный комочек, за будущего человека, в котором останется жить на свете большая и прекрасная любовь Ивана и Марии. Особое значение при анализе образа Богоматери играет имя. В канонических евангелиях авторы обращаются к Богородице как Дева Мария, Матерь, Матерь его, жена Иосифа. В то время как имя «Мария» имеет несколько значений, которые, не теряя связи с евангельской Богоматерью, реализуются в произведениях русской литературы ХХ век. В повести В. Закруткина «Матерь человеческая» Мария, сопоставленная писателем с евангельской Марией, как «святая и возвышенная». Значение имени «Мария», кроме библейского варианта «матери Иисуса Христа», от древнееврейского – ‘противиться, отвергать’; ‘святая, высокая, печальная’; ‘превосходство» [Петровский, 1984]. Образ Марии в повести В. Закруткина относится к типу скорбящей матери и в контексте произведения реализует значение имени «противиться, отвергать»: женщина противится смерти, страху, боли. В. Закруткин, прошедший испытания войной, прошедший эту тяжкую школу, пишет об ужасах войны с точным знанием, с беспощадным реализмом. Но и другая школа В. Закруткина – школа его деревенской жизни – помогает ему с большой силой реализма создавать русской женщины-крестьянки. Его Мария – крестьянка. И она во всем остается колхозной труженицей – и в отношении к природе и труду, и в отношении к уцелевшему зверью, и в неустанной героической заботе об оживлении пожженной врагами земли. Аллюзия в тексте произведения «Матери человеческая» на сюжет о Великом Потопе, образ Ноева ковчега («Сказал [Господь] Бог Ною: конец всякой плоти пришёл пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» [Быт. 6:13-16]) расширяет временные рамки произведения и вносят добавочное значение к образу Матери (‘скорбящей матери’). Также как в библейском сюжете, в повести В. Закруткина к месту спасения (погреб в котором укрывалась Мария от разрушений мира) пришли звери: собаки, коровы, голуби, пчелы, овцы, лошади, курицы. И всех Мария встречала с радостью: «Бедные вы мои, – сквозь слезы сказала она коровам, – не пожалели вас люди…» [Закруткин 1985: 33], «сиротиночки мои бедные, — ласково зашептала она, – некуда вам приклонить свои головочки, некому пожалиться на свое сиротство» [Там же: 51]. «Ноев ковчег» в контексте повести «Матерь человеческая» является символом гибнущей цивилизацией, спасти которую может только любовь и милосердие. Писатель подчеркивает естественность потребности человека в вере: с детства «нравилось Марии и в церкви, все казалось ей там необычным, торжественным: и дрожащие огоньки свечей, и запах горячего воска и ладана, и смутное отражение человеческих лиц в стеклах икон, и сами люди, спокойные, умиротворенные, празднично одетые» [Закруткин 1985: 69]. Вся скорбь Матери реализуется в ее борьбе за жизнь еще не родившегося ребенка: «Живой незрячий комок не видит, как жестоко истязают один другого люди, как безжалостно убивают они друг друга. Растущий в теплой тьме материнского чрева, глухой, он не слышит, как, уродуя землю, грозно гремят орудия смерти, не ощущает, как вздрагивает потрясенная земля, как натужно трещат вырываемые из земли живые корни деревьев. Безъязыкий, он не может сказать: «Опомнитесь, люди! Пожалейте себя, не убивайте жизнь на земле! Пожалейте тех, кто еще не пришел, но придет в мир! Пожалейте еще не рожденных, еще не зачатых! Оставьте им светлое солнце, и небо, и воды, и землю!» [Закруткин 1985: 28]. Еще одно значение Матери, которое реализуется в повести «Матерь человеческая» это всеобщая мать. К Марии идут животные, чудом выжившие на сожженном немцами хуторе, к ней выходят дети из ленинградского детского дома. «Голубяточки мои… Деточки родные… Выходите все… Все выходите… Я вас накормлю, напою, искупаю… Мы будем жить вместе… Я одна, совсем одна… и голоса человеческого давно не слышала…» [Закруткин 1985: 84]. Мария принимает детей как родных: «А я и есть ваша мама, – глухо сказала Мария. – Выл у меня один-единственный сыночек, а теперь вон вас сколько, и все славные, хорошие деточки…» [Там же: 87]. Один из трагических эпизодов повести – это появление на пепелище, возрождаемом неимоверными усилиями Марии, «заблудившейся стайки» малых детей, эвакуированных из блокированного Ленинграда: «из копны стали вылезать дети. Худые, полуголые, забитые, придавленные страхом и голодом, с глазами, полными слез, они сгрудились вокруг рыдающей Марии, навзрыд, заплакали сами, повисли на её шее и на плечах, прижимались к ней, бились у её ног». Здесь, как и в эпизоде, когда Мария находит останки Ивана, Васятки и Фени, писатель проходит на грани мелодрамы, но не на йоту не впадает в мелодраматичность и остается в пределах реалистической трагедии. И с какой лиричной поэтической нежностью пишет он о рождении человека, над которым Мария шепчет в изнеможении простые и выстраданные слова: «Ну, здравствуй, сыночек… Здравствуй, Васенька, кровиночка моя…». Предфинальный эпизод повести, посвященный теме освобождения и победы, носит лирико-монументальный характер. Советские воины находят Марию: «Она стояла на покатом холме с младенцем на руках, босая, с распущенными волосами. Вокруг неё сгрудились дети, коровы, овцы, куры. Заметив нас, звонко заржали рыжие кони. Вверху носились белокрылые голуби». Мария вырастает в образ символический, достойный того, чтобы быть запечатленным в мраморе или бронзе: «Подъехав к Марии, командир полка остановил эскадрон, сошел с коня. Слегка прихрамывая, он подошел к ней, пристально посмотрел в глаза, снял фуражку и, марая жидкой грязью полы щегольского плаща, опустился перед Марией на колени, и молча прижался щекой к ее безвольно опущенной маленькой жесткой руке…» В образе русской женщины Марии сливаются образы матерей немецкого солдата Вернера Брахта и матери русского Славика. Умирая Вернер тянул к ней руки: «Мама! Мама!». Мария понимала, что «она — последний человек, которого обреченный на смерть немец видит в своей жизни, что в эти горькие и торжественные часы его прощания с жизнью в ней, в Марии, заключено все, что еще связывает его с людьми, — мать, отец, небо, солнце, родная немецкая земля, весь огромный и прекрасный мир» [Там же: 53]. И для нее в образе умирающего немецкого мальчика слились воедино «и казненный немцами сын, и умирающий мальчишка-немец, и Иван, и Феня, и застреленная Саня, и все смерти, которые довелось ей увидеть в короткие, полные ужаса и крови дни, и она, припадая к горячим рукам и заплаканному лицу Вернера Брахта, билась в исступленном рыдании, а он слабеющим движением рук гладил ее жесткие, натруженные руки и тихо шептал: « Мама… мама…» [Там же]. Всеобщая мать – это мать для всех людей на земле, вне зависимости от национальности, религиозной принадлежности, живым она помогает, мертвых оплакивает, скорбит. Тип скорбящей матери мы выделяем как отдельный тип, так как он является специфическим, характерным для военной прозы, когда Мать является Матерью не только всем живым, но и мертвым. В повести В. Закруткина Мария хоронит убитую немцами соседскую девочку Санечку: «рыла (могилу) по-собачьи, с трудом подгребая под себя сухую, комковатую землю: «Прощевай, деточка, — хрипло сказала она, — пусть земля тебе будет пухом…» [Закруткин 1985: 13], хоронит старого немецкого офицера: «Негоже так тебе лежать, — сказала Мария, — ты ведь человек, и дети, должно быть, не раз по тебе заплачут» [Там же: 49], Вернера Брахта, русского политрука Славика: «Погоди, миленький, — сказала она, — зараз я схожу за лопатой. Захоронить тебя надо, а могильщицей я одна тут осталась… Если помру, не знаю, кто меня захоронит…» [Там же: 73]. Мария – скорбящая мать, на этом сожженном врагами кусочке земли она осталась одна и кроме нее оплакивать и хоронить людей, вне зависимости от того русские это или немцы, некому. Писатель настойчиво повторяет мысль о том, что все люди на земле равны перед Богом и матерью. Анализ повести В. Закруткин «Матерь человеческая» позволил нам выделить следующие значения архетипа Матери: мать, родившая ребенка (прямое значение), всеобщая мать, скорбящая мать. Символический аспект архетипа Матери реализуется в образе материнского чрева – символ новой жизни. Что же представляет собой образ Мадонны и главной героини в повести В.Закруткина «Матерь Человеческая»? Кто же такая Мадонна – женщина-мать, любимая, Богоматерь? Выяснилось, что образ этот имеет две стороны: божественную и… вполне земную. Есть Мадонна и мадонна, и обе как будто имеют право на существование. Раскрывается божественная сущность образа – тайна, недосягаемость, возвышенность. И в то же время – чистота, свет Мадонны. Впрочем, иногда к этому идеальному портрету добавлялись черты “обычной” женственности – кротость, нежность… Мадонна предвидит судьбу своего сына. Точно так же печалится любая мать, когда думает о том, что ее дитя ждут тяжкие испытания, неизбежные в жизни. Но ничего поделать с этим ни та, ни другая не могут. Им остается только одно – терпение. Наконец, оба образа, земной и божественный, сливаются в один. Но при этом образ Мадонны какой-то статичный, в нем нет действия. Таким образом, В. Закруткин обыкновенную женщину Марию поднимает до высоты Богоматери. Символы в повести: Черный обгоревший тополь ———— Цветущая яблоня Черный обгорелый тополь – это символ смерти и страданий, а цветущая яблоня, появляющаяся в конце повести – это символ жизни, это родившийся на свет ребенок. Мы увидели, на какой подвиг способна настоящая мать, восхищались чистотой и праведностью образа Марии, высотой и силой её духа, выкованного в невыносимых страданиях. Народную мать и Мать-Землю (всеобщую мать, скорбящую мать) объединяет писатель одним вопросом: «А как же быть с другими, со всеми людьми, живущими на белом свете? Как дойти до сердца каждого человека?». Писатель создал высокую песнь о женщине-героине, воплощающей победу жизни над смертью, победу любви над ненавистью, созидания над разрушением. Он как бы ответил на прекрасные слова Горького: «Прославим в мире женщину-Мать, единую силу, пред которой покорно склоняется Смерть!». В. Закруткин прославил женщину, Матерь Человеческую, – одну из многих советских героинь великой Отечественной войны, скромных и прекрасных, какими мы их знаем, помним и никогда не забудем. Таким образом, Образ Марии, матери человеческой, познавшей все страдания войны, прошедшей через все муки и сохранившей в душе любовь и милосердия, вырастает в характер национальный и общечеловеческий, в символ бессмертной матери, рождающей среди жестокого мира веру в жизнь, образ вырастает в символ хранительницы незатухающего очага надежды – ведь без нее, этой надежды, невозможно перешагнуть провалы и ямы, смертельно разделяющие людей. Список литературы: 1. Материнское поле/ Приложение к журналу «Сельская молодежь», тт. 4-5. М., 1963, 512 с. 2. Белова Д.Н. Образ Богоматери – эстетический идеал православия// Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. – №5. – 2001. – С. 84-94. 4. Закруткин В. Матери человеческая. Повесть. кн. изд-во, 1985. 5. Петровский Н.А. Словарь русских личных имен// Спец. науч. ред. О.Д. Митрофанова. – 3-е изд., стереотип. М., Русский язык, 1984, 384 с. 6. Юнг К.Г. Психологические аспекты архетипа матери // Юнг К.Г. Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ. – М. – К.: ЗАО «Совершенство» – «Port-Royal», 1997.

ПРОБЛЕМА СТОЙКОСТИ И МУЖЕСТВА РУССКОЙ АРМИИ ВО ВРЕМЯ ВОЕННЫХ ИСПЫТАНИЙ

1. В романе Л.Н. Тостого «Война и мир» Андрей Болконский убеждает своего друга Пьера Безухова в том, что битву выигрывает армия во что бы то ни стало желающая победить противника, а не имеющая лучшую диспозицию. На Бородинском поле каждый русский солдат сражался отчаянно и самоотверженно, зная, что за его спиной находится древняя столица, сердце России, Москва.

2. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять молодых девушек, которые выступили против немецких диверсантов, погибли, защищая родину. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли остаться в живых, но они были уверены в том, что нужно бороться до конца. Зенитчицы проявили отвагу и выдержку, показали себя истинными патриотами.

ПРОБЛЕМА НЕЖНОСТИ

1. примером жертвенной любви служит Джен Эйр, героиня одноименного романа Шарлотты Бронте. Джен с радостью стала глазами и руками самого дорогого для неё человека, когда он ослеп.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» Марья Болконская терпеливо выносит суровость отца. Она с любовью относится к старому князю, несмотря на его непростой характер. Княжна даже не задумывается над тем, что отец зачастую излишне требователен к ней. Любовь Марьи искренняя, чистая, светлая.

ПРОБЛЕМА СОХРАНЕНИЯ ЧЕСТИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» для Петра Гринёва важнейшим жизненным принципом была честь. Даже перед угрозой смертной казни Пётр, присягнувший на верность императрице, отказался признать в Пугачёве государя. Герой понимал, что это решение могло стоить ему жизни, но чувство долга взяло верх над страхом. Алексей Швабрин, напротив, совершил предательство и потерял собственное достоинство, когда перешел в стан самозванца.

2. Проблема сохранения чести поднимается в повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба». Два сына главного героя совершенно не похожи. Остап — честный и отважный человек. Он никогда не предавал своих товарищей и погиб, как герой. Андрий — романтическая натура. Ради любви к полячке он предаёт родину. Личные интересы у него на первом плане. Андрий умирает от рук отца, который не смог простить предательства. Таким образом, всегда нужно оставаться честным прежде всего с самим собой.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАННОЙ ЛЮБВИ

1. В романе А.С. Пушкина «Капитанская дочка» Пётр Гринёв и Маша Миронова любят друг друга. Пётр защищает честь возлюбленной в поединке со Швабриным, который оскорбил девушку. В свою очередь, Маша спасает Гринёва от ссылки, когда «просит милости» у императрицы. Таким образом, в основе отношений Маши и Петра лежит взаимопомощь.

2. Самоотверженная любовь — одна из тем романа М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита». Женщина способна принимать интересы и устремления возлюбленного, как свои, помогает ему во всем. Мастер пишет роман — и это становится содержанием жизни Маргариты. Она переписывает набело готовые главы, старается, чтобы мастер был спокоен и счастлив. В этом женщина видит своё предназначение.

ПРОБЛЕМА РАСКАЯНИЯ

1. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» показан долгий путь к раскаянию Родиона Раскольникова. Уверенный в справедливости своей теории «разрешения крови по совести», главный герой презирает себя за собственную слабость и не осознаёт тяжести совершенного преступления. Однако вера в Бога и любовь к Соне Мармеладовой приводят Раскольникова к покаянию.

ПРОБЛЕМА ПОИСКА СМЫСЛА ЖИЗНИ В СОВРЕМЕННОМ МИРЕ

1. В рассказе И.А. Бунина «Господин из Сан-Франциско» американский миллионер служил «золотому тельцу». Главный герой считал, что смысл жизни заключается в накоплении богатства. Когда Господин умер, то оказалось, что подлинное счастье прошло мимо него.

2. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Наташа Ростова видит смысл жизни в семье, любви к родным и близким. После свадьбы с Пьером Безуховым главная героиня отказывается от светской жизни, полностью посвящает себя семье. Наташа Ростова нашла своё предназначение в этом мире и стала поистине счастливой.

ПРОБЛЕМА ЛИТЕРАТУРНОЙ БЕЗГРАМОТНОСТИ И НИЗКОГО УРОВНЯ ОБРАЗОВАННОСТИ СРЕДИ МОЛОДЁЖИ

1. В «Письмах о добром и прекрасном» Д.С. Лихачёв утверждает, что книга обучает человека лучше любого произведения. Известный учёный восхищается способностью книги воспитывать личность, формировать её внутренний мир. Академик Д.С. Лихачёв приходит к выводу, что именно книги учат мыслить, делают человека интеллигентным.

2. Рэй Брэдбери в романе «451 градус по Фаренгейту» показывает, что произошло с человечеством после того, как были полностью уничтожены все книги. Может показаться, что в подобном обществе не существует социальных проблем. Разгадка кроется в том, что оно просто бездуховно, так как нет литературы, способной заставить людей анализировать, задумываться, принимать решения.

ПРОБЛЕМА ВОСПИТАНИЯ ДЕТЕЙ

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич вырос в атмосфере постоянной опеки со стороны родителей и воспитателей. В детстве главный герой был любознательным и активным ребёнком, но чрезмерная забота привела к апатичности и безвольности Обломова во взрослой жизни.

2. В романе Л.Н. Толстого «Война и мир» в семье Ростовых царит дух взаимопонимания, верности, любви. Благодаря этому Наташа, Николай и Петя стали достойными людьми, унаследовали доброту, благородство. Таким образом, условия, созданные Ростовыми, способствовали гармоничному развитию их детей.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ПРОФЕССИОНАЛИЗМА

1. В повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…» смоленский доктор Янсон трудится не покладая рук. Главный герой в любую погоду спешит на помощь больным. Благодаря своей отзывчивости и профессионализму, доктор Янсон сумел снискать любовь и уважение всех жителей города.

2. В повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Пётру Попельскому пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы найти своё место в жизни. Несмотря на слепоту, Петрусь стал пианистом, который своей игрой помогал людям стать чище сердцем и добрее душой.

ПРОБЛЕМА СОЛДАТСКОЙ СУДЬБЫ НА ВОЙНЕ

1. Трагически сложилась судьба главных героинь повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…». Пять молодых зенитчиц выступили против немецких диверсантов. Силы были не равны: все девушки погибли. Рита Осянина, Женя Комелькова, Лиза Бричкина, Соня Гурвич и Галя Четвертак могли остаться в живых, но они были уверены в том, что нужно бороться до конца. Девушки стали примером стойкости и отваги.

2. В повести В.Быкова «Сотников» рассказывается о двух партизанах, которые попали в плен к немцам во время Великой Отечественной войны. Дальнейшая судьба солдат сложилась по-разному. Так Рыбак предал родину и согласился служить немцам. Сотников же отказался сдаваться и выбрал смерть.

ПРОБЛЕМА ЭГОИЗМА ВЛЮБЛЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрий из-за любви к полячку перешёл в стан врага, предал брата, отца, родину. Юноша, не поколебавшись, решился выйти с оружием против своих вчерашних товарищей. Для Андрия личные интересы стоят на первом месте. Молодой человек погибает от рук отца, который не смог простить предательства и эгоизма младшего сына.

2. Недопустимо, когда любовь становится одержимостью, как у главного героя П.Зюскинда «Парфюмер. История одного убийцы». Жан-Батист Гренуй не способен на высокие чувства. Всё, что представляет для него интерес, это запахи, создание аромата, внушающего людям любовь. Гренуй — пример эгоиста, который для осуществления своей меты идёт на самые тяжкие преступления.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАТЕЛЬСТВА

1. В романе В.А. Каверина «Два капитана» Ромашов неоднократно предавал людей, окружавших его. В школе Ромашка подслушивал и доносил заведующему всё, что говорили о нем. Позже Ромашов дошёл до того, что стал собирать сведения, доказывающие вину Николая Антоновича в гибели экспедиции капитана Татаринова. Все действия Ромашки низкие, разрушающие не только его жизнь но и судьбы других людей.

2. Ещё более глубокие последствия влечёт за собой поступок героя повести В.Г. Распутина «Живи и помни». Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. Эта непоправимая ошибка не только обрекает его на одиночество и изгнание из общества, но и является причиной самоубийства жены Настёны.

ПРОБЛЕМА ОБМАНЧИВОСТИ ВНЕШНЕГО ВИДА

1. В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» Элен Курагина, несмотря на свою блистательную внешность и успех в обществе, не отличается богатым внутренним миром. Её главные приоритеты в жизни — деньги и слава. Таким образом, в романе эта красавица является воплощением зла и духовного падения.

2. В романе Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери» Квазимодо — горбун, преодолевший немало трудностей на протяжении жизни. Внешность главного героя совершенно неприглядна, но за ней скрывается благородная и прекрасная душа, способная искренне любить.

ПРОБЛЕМА ПРЕДАТЕЛЬСТВА НА ВОЙНЕ

1. В повести В.Г. Распутина «Живи и помни» Андрей Гуськов дезертирует и становится предателем. В начале войны главный герой честно и мужественно сражался, ходил в разведку, никогда не прятался за спинами товарищей. Однако через некоторое время Гуськов задумался, почему именно он должен воевать. В тот момент эгоизм взял верх, и Андрей совершил непоправимую ошибку, которая обрекла его на одиночество, изгнание из общества и стала причиной самоубийства жены Настёны. Муки совести терзали героя, но он уже был не в силах что-либо изменить.

2. В повести В. Быкова «Сотников» партизан Рыбак предает родину и соглашается служить «великой Германии». Его товарищ Сотников, напротив, является примером стойкости. Несмотря на нестерпимую боль, испытываемую им во время пыток, партизан отказывается говорить правду полицаям. Рыбак осознает низость своего поступка, хочет бежать, но понимает, что дороги назад нет.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ЛЮБВИ К РОДИНЕ НА ТВОРЧЕСТВО

1. Ю.Я. Яковлев в рассказе «Разбуженный соловьями» пишет о трудном мальчике Селюжёнке, которого окружающие не любили. Однажды ночью главный герой услышал трель соловья. Прекрасные звуки поразили ребёнка, пробудили интерес к творчеству. Селюжёнок записался в художественную школу, и с тех пор отношение взрослых к нему изменилось. Автор убеждает читателя, что природа пробуждает в душе человека лучшие качества, помогает раскрыться творческому потенциалу.

2. Любовь к родному краю — главный мотив творчества живописца А.Г. Венецианова. Его кисти принадлежит ряд картин, посвященных жизни простых крестьян. «Жнецы», «Захарка», «Спящий пастушок» — вот мои любимые полотна художника. Быт простых людей, красота природы России побудили А.Г. Венецианова на создание картин, которые уже более двух столетий привлекают внимание зрителей своей свежестью и искренностью.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ ДЕТСКИХ ВОСПОМИНАНИЙ НА ЖИЗНЬ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» главный герой считает детство самой счастливой порой. Илья Ильич вырос в атмосфере постоянной опеки со стороны родителей и воспитателей. Чрезмерная забота стала причиной апатичности Обломова во взрослой жизни. Казалось, что любовь к Ольге Ильинской должна была разбудить Илью Ильича. Однако его образ жизни остался неизменным, потому что уклад родной Обломовки навсегда оставил след в судьбе главного героя. Таким образом, детские воспоминания повлияли на жизненный путь Ильи Ильича .

2. В стихотворении «Мой путь» С.А. Есенин признался, что детские годы сыграли важную роль в его творчестве. Когда-то в девять лет вдохновленный природой родного села мальчик написал своё первое произведение. Таким образом, детство предопределило жизненный путь С.А. Есенина.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ЖИЗЕННОГО ПУТИ

1. Главная тема романа И.А. Гончарова «Обломов» — судьба мужчины, не сумевшего избрать верный жизненный путь. Писатель особо подчёркивает, что апатичность и неспособность к труду превратили Илью Ильича в праздного человека. Отсутствие силы воли и каких-либо интересов не позволили главному герою стать счастливым и реализовать свои возможности.

2. Из книги М. Мирского «Исцеляющий скальпелем. Академик Н.Н. Бурденко» я узнала, что выдающийся врач сначала учился в духовную семинарию, но вскоре понял, что хочет посвятить себя медицине. Поступив в университет, Н.Н. Бурденко увлёкся анатомией, что в скором времени помогло ему стать известным хирургом.
3. Д.С. Лихачёв в «Письмах о добром и прекрасном» утверждает, что «нужно прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить». Этими словами академик подчёркивает, что судьба непредсказуема, но важно оставаться великодушным, честным и небезразличным человеком.

ПРОБЛЕМА СОБАЧЬЕЙ ПРЕДАННОСТИ

1. В повести Г.Н. Троепольского «Белый Бим Чёрное ухо» рассказана трагическая судьба шотландского сеттера. Пёс Бим отчаянно пытается найти своего хозяина, у которого случился сердечный приступ. На своём пути собака сталкивается с трудностями. К сожалению, хозяин находит питомца уже после того, как пса убили. Бима с уверенностью можно назвать настоящим другом, преданным хозяину до конца своих дней.

2. В романе Эрика Найта «Лесси» семье Керраклафов приходится отдать свою колли другим людям из-за финансовых трудностей. Лесси тоскует по прежним хозяевам, и это чувство лишь усиливается, когда новый владелец увозит её далеко от родного дома. Колли сбегает и преодолевает множество препятствий. Несмотря на все трудности, собака воссоединяется с прежними хозяевами.

ПРОБЛЕМА МАСТЕРСТВА В ИСКУССТВЕ

1. В повести В.Г. Короленко «Слепой музыкант» Пётру Попельскому пришлось преодолеть немало трудностей, чтобы найти своё место в жизни. Несмотря на слепоту, Петрусь стал пианистом, который своей игрой помогал людям стать чище сердцем и добрее душой.

2. В рассказе А.И. Куприна «Тапёр» мальчик Юрий Агазаров — музыкант-самоучка. Писатель подчёркивает, что юный пианист удивительно талантлив и трудолюбив. Одаренность мальчика не остаётся незамеченной. Его игра поразила знаменитого пианиста Антона Рубинштейна. Так Юрий стал известен всей России как один из талантливейших композиторов.

ПРОБЛЕМА ЗНАЧИМОСТИ ЖИЗНЕННОГО ОПЫТА ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ

1. В романе Бориса Пастернака «Доктор Живаго» главный герой увлекается поэзией. Юрий Живаго — свидетель революции и гражданской войны. Эти события находят отражение в его стихотворений. Так сама жизнь вдохновляет поэта на создание прекрасных произведений.

2. Тема призвания писателя поднимается в романе Джека Лондона «Мартин Иден». Главный герой — матрос, который на протяжении многих лет занимался тяжелым физическим трудом. Мартин Иден побывал в разных странах, видел жизнь простых людей. Всё это стало главной темой его творчества. Так жизненный опыт позволил стать простому матросу известным писателем.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ МУЗЫКИ НА ДУШЕВНОЕ СОСТОЯНИЕ ЧЕЛОВЕКА

1. В повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» Вера Шеина испытывает духовное очищение под звуки сонаты Бетховена. Слушая классическую музыку, героиня успокаивается после пережитых ею испытаний. Волшебные звуки сонаты помогли Вере обрести внутреннее равновесие, найти смысл дальнейшей жизни.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает её пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его душе чувства, которые он никогда не испытывал. И.А. Гончаров подчёркивает, что давно Обломов не ощущал «такой бодрости, такой силы, которая, казалось, поднялась со дна души, готовая на подвиг».

ПРОБЛЕМА МАТЕРИНСКОЙ ЛЮБВИ

1. В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» описана сцена прощания Петра Гринёва с матерью. Авдотья Васильевна была подавлена, когда узнала, что сыну нужно надолго уезжать на службу. Прощаясь с Петром, женщина не смогла сдержать слёз, потому что для неё не могло быть ничего тяжелее расставания с сыном. Любовь Авдотьи Васильевны искренняя и необъятная.

ПРОБЛЕМА ВОЗДЕЙСТВИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ИСКУССТВА О ВОЙНЕ НА ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Льва Кассиля «Великое противостояние» Сима Крупицына каждое утро слушала по радио сводки новостей с фронта. Однажды девушка услышала песню «Священная война». Сима была так взволнована словами этого гимна защиты Отечества, что решила пойти на фронт. Так произведение искусства вдохновило главную героиню на подвиг.

ПРОБЛЕМА ЛЖЕНАУКИ

1. В романе В.Д. Дудинцева «Белые одежды» профессор Рядно глубоко убежден в правоте биологического учения, одобренного партией. Ради личной выгоды академик разворачивает борьбу против учёных-генетиков. Рядно яро отстаивает лженаучные взгляды и идёт на самые бесчестные поступки, чтобы добиться славы. Фанатизм академика приводит к гибели талантливых учёных, прекращению важных исследований.

2. Г.Н. Троепольский в повести «Кандидат наук» выступает против тех, кто отстаивает ложные взгляды и идеи. Писатель убежден, что такие учёные тормозят развитие науки, а следовательно, общества в целом. В повести Г.Н. Троепольский делает акцент на необходимость борьбы с лжеучёными.

ПРОБЛЕМА ПОЗДНЕГО РАСКАЯНИЯ

1. В повести А.С. Пушкина «Станционный смотритель» Самсон Вырин остался один после того, как его дочь сбежала с ротмистром Минским. Старик не терял надежды найти Дуню, но все попытки оставались безуспешными. От тоски и безысходности смотритель умер. Лишь через несколько лет Дуня приехала на могилу отца. Девушка почувствовала себя виноватой в смерти смотрителя, но раскаяние пришло слишком поздно.

2. В рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма» Настя оставила свою мать и уехала в Петербург, чтобы построить карьеру. Катерина Петровна предчувствовала скорую смерть и не раз просила дочь навестить её. Однако Настя осталась равнодушной к судьбе матери и не успела приехать на её похороны. Девушка раскаялась лишь на могиле Катерины Петровны. Так К.Г. Паустовский утверждает, что нужно быть внимательными к своим близким.

ПРОБЛЕМА ИСТОРИЧЕСКОЙ ПАМЯТИ

1. В.Г. Распутин в очерке «Вечное поле» пишет о своих впечатлениях от поездки на место Куликовской битвы. Писатель отмечает, что прошло более шести сот лет и за это время многое изменилось. Однако память об этом сражении до сих пор живёт благодаря обелискам, воздвигнутым в честь предков, отстоявших Русь.

2. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять девушек пали, сражаясь за родину. Через много лет их боевой товарищ Федот Васков и сын Риты Осяниной Альберт вернулись на место гибели зенитчиц, чтобы установить могильную плиту и увековечить их подвиг.

ПРОБЛЕМА ЖИЗНЕННОГО ПУТИ ОДАРЕННОГО ЧЕЛОВЕКА

1. В повести Б.Л. Васильева «Летят мои кони…» смоленский доктор Янсон является примером бескорыстия, совмещенного с высоким профессионализмом. Талантливейший врач каждый день в любую погоду спешил на помощь больным, не требуя ничего взамен. За эти качества доктор снискал любовь и уважение всех жителей города.

2. В трагедии А.С. Пушкина «Моцарт и Сальери» рассказана история жизни двух композиторов. Сальери пишет музыку, для того чтобы прославиться, а Моцарт бескорыстно служит искусству. Из-за зависти Сальери отравил гения. Несмотря на смерть Моцарта, его произведения живут и волнуют сердца людей.

ПРОБЛЕМА РАЗРУШИТЕЛЬНЫХ ПОСЛЕДСТВИЙ ВОЙНЫ

1. В рассказе А. Солженицына «Матренин двор» изображена жизнь русской деревни после войны, которая привела не только к экономическому упадку, но и к утрате нравственности. Жители деревни потеряли часть своего хозяйства, стали чёрствыми и бессердечными. Таким образом, война приводит к непоправимым последствиям.

2. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» показан жизненный путь солдата Андрея Соколова. Его дом был разрушен врагом, а семья погибла во время бомбардировки. Так М.А. Шолохов подчёркивает, что война лишает людей самого ценного, что у них есть.

ПРОБЛЕМА ПРОТИВОРЕЧИВОСТИ ВНУТРЕННЕГО МИРА ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.С. Тургенева «Отцы и дети» Евгений Базаров отличается умом, трудолюбием, целеустремленностью, но в то же время студент зачастую бывает резок и груб. Базаров осуждает людей, поддающихся чувствам, но убеждается в неправильности своих взглядов, когда влюбляется в Одинцову. Так И.С. Тургенев показал, что людям свойственна противоречивость.

2. В романе И.А. Гончарова «Обломов» Илья Ильич обладает как отрицательными, так и положительными чертами характера. С одной стороны, главный герой апатичен и несамостоятелен. Обломову не интересна реальная жизнь, она вызывает у него скуку и усталость. С другой стороны, Илья Ильич отличается искренностью, душевностью, умением понять проблемы другого человека. В этом заключается неоднозначность характера Обломова.

ПРОБЛЕМА СПРАВЕДЛИВОГО ОТНОШЕНИЯ К ЛЮДЯМ

1. В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» Порфирий Петрович расследует дело об убийстве старухи-процентщицы. Следователь – тонкий знаток человеческой психологии. Он понимает мотивы преступления Родиона Раскольникова и отчасти сочувствует ему. Порфирий Петрович даёт молодому человеку шанс явиться с повинной. Это впоследствии послужит смягчающим обстоятельством в деле Раскольникова.

2. А.П. Чехов в рассказе «Хамелеон» знакомит нас с историей о споре, вспыхнувшем из-за укуса собаки. Полицейский надзиратель Очумелов пытается решить, заслуживает ли она наказания. Вердикт Очумелова зависит лишь от того, принадлежит ли собака генералу или нет. Надзиратель не ищет справедливости. Его главная цель – выслужиться перед генералом.


ПРОБЛЕМА ВЗАИМОСВЯЗИ ЧЕЛОВЕКА И ПРИРОДЫ

1. В повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» Игнатьич на протяжении многих лет занимался браконьерством. Однажды рыбаку на крючок попался гигантский осётр. Игнатьич понимал, что одному ему не под силу справиться с рыбой, но жадность не позволила позвать брата и механика на помощь. Вскоре за бортом оказался сам рыбак, опутанный своими сетями и крючками. Игнатьич понимал, что может погибнуть. В.П. Астафьев пишет: «Реки царь и всей природы царь — на одной ловушке». Так автор подчёркивает неразрывную связь человека и природы.

2. В повести А.И. Куприна «Олеся» главная героиня живёт в гармонии с природой. Девушка чувствует себя неотъемлемой частью окружающего мира, умеет видеть его красоту. А.И. Куприн особо подчёркивает, что любовь к природе помогала Олесе сохранить душу неиспорченной, искренней и прекрасной.

ПРОБЛЕМА РОЛИ МУЗЫКИ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА

1. В романе И.А. Гончарова «Обломов» музыка играет важную роль. Илья Ильич влюбляется в Ольгу Ильинскую, когда слушает её пение. Звуки арии «Casta Diva» пробуждают в его сердце чувства, которые он никогда не испытывал. И.А Гончаров особо подчёркивает, что давно Обломов не ощущал «такой бодрости, такой силы, которая, казалось, вся поднялась со дна души, готовая на подвиг». Таким образом, музыка способна пробудить в человеке искренние и сильные чувства.

2. В романе М.А. Шолохова «Тихий Дон» песни сопровождают казаков на протяжении всей жизни. Они поют в военных походах, в поле, на свадьбах. Казаки вкладывают в пение всю душу. В песнях раскрывается их удаль, любовь к Дону, степям.

ПРОБЛЕМА ВЫТЕСНЕНИЯ КНИГ ТЕЛЕВИДЕНИЕМ

1. В романе Р. Брэдбери «451о по Фаренгейту» изображено общество, которое опирается на массовую культуру. В этом мире люди, умеющие критически мыслить, оказываются вне закона, а книги, заставляющие задумываться о жизни, уничтожаются. Литературу вытеснило телевидение, которое стало главным развлечением для людей. Они бездуховны, их мысли подчинены стандартам. Р. Брэдбери убеждает читателей, что уничтожение книг неминуемо ведёт к деградации общества.

2. В книге «Письма о добром и прекрасном» Д.С Лихачев задумывается над вопросом: почему телевидение вытесняет литературу. Академик считает, что это происходит потому, что телевизор отвлекает от забот, заставляет, не торопясь, посмотреть какую-нибудь передачу. Д.С. Лихачев видит в этом угрозу для человека, потому что телевизор «диктует – как смотреть и что смотреть», делает людей безвольными. По мнению филолога, только книга способна сделать человека духовно богатым и образованным.


ПРОБЛЕМА РУССКОЙ ДЕРЕВНИ

1. В рассказе А. И. Солженицына «Матрёнин двор» изображена жизнь русской деревни после войны. Люди не только обеднели, но и стали чёрствыми, бездуховными. Только Матрёна сохранила чувство жалости к другим и всегда приходила на помощь нуждающимся. Трагическая смерть главной героини – это начало гибели нравственных устоев русской деревни.

2. В повести В.Г. Распутина «Прощание с Матёрой» изображена судьба жителей острова, который должны затопить. Старикам тяжело прощаться с родной землёй, где они провели всю свою жизнь, где похоронены их предки. Финал повести трагичен. Вместе с деревней исчезают её обычаи и традиции, которые на протяжении столетий передавались из поколения в поколение и формировали неповторимый характер жителей Матёры.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ПОЭТАМ И ИХ ТВОРЧЕСТВУ

1. А.С. Пушкин в стихотворении «Поэт и толпа» называет «чернью тупой» ту часть российского общества, которая не понимала цель и смысла творчества. По мнению толпы, стихотворения отвечать интересам общества. Однако А.С. Пушкин считает, что поэт перестанет быть творцом, если подчинится воле толпы. Таким образом, главной целью поэта является не всенародное признание, а стремление сделать мир прекраснее.

2. В.В. Маяковский в поэме «Во весь голос» видит предназначение поэта в служении народу. Поэзия – это идеологическое оружие, способное вдохновить людей, побудить к великим свершениям. Таким образом, В.В. Маяковский считает, что следует отказаться от личной творческой свободы ради общей великой цели.

ПРОБЛЕМА ВЛИЯНИЯ УЧИТЕЛЯ НА УЧЕНИКОВ

1. В рассказе В.Г. Распутина «Уроки французского» классный руководитель Лидия Михайловна – символ человеческой отзывчивости. Учительница помогла сельскому мальчику, который учился далеко от дома и жил впроголодь. Лидии Михайловне пришлось пойти против общепринятых правил, чтобы выручить ученика. Дополнительно занимаясь с мальчиком, учительница преподала ему не только уроки французского, но и уроки доброты и сочувствия.

2. В сказке-притче Антуана де Сент_Экзюпери «Маленький принц» старый Лис стал для главного героя учителем, рассказывающим о любви, дружбе, ответственности, верности. Он открыл принцу главную тайну мироздания: «главное глазами не увидишь – зорко только сердце». Так Лис преподал мальчику важный жизненный урок.

ПРОБЛЕМА ОТНОШЕНИЯ К ДЕТЯМ-СИРОТАМ

1. В рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека» Андрей Соколов потерял семью во время войны, но это не сделало главного героя бессердечным. Всю оставшуюся любовь главный герой отдал беспризорному мальчику Ванюшке, заменив ему отца. Так М.А. Шолохов убеждает читателя, что, несмотря на жизненные трудности, нужно не терять способность сочувствовать сиротам.

2. В повести Г. Белых и Л. Пантелеева «Республика ШКИД» изображена жизнь учащихся школы социально-трудового воспитания для беспризорников и малолетних преступников. Следует отметить, что не все учащиеся смогли стать порядочными людьми, но большинство сумели найти себя и пошло по правильному пути. Авторы повести утверждают, что государство должно с вниманием относиться к детям-сиротам, создавать для них специальные учреждения, чтобы искоренить преступность.

ПРОБЛЕМА РОЛИ ЖЕНЩИНЫ В ВОВ

1. В повести Б.Л. Васильева «А зори здесь тихие…» пять молодых девушек-зенитчиц погибли, сражаясь за Родину. Главные героини не побоялись выступить против немецких диверсантов. Б.Л. Васильев мастерски изображает контраст между женственностью и жестокостью войны. Писатель убеждает читателя, что женщины наравне с мужчинами способны на боевые подвиги и героические поступки.

2. В повести В.А. Закруткина «Матерь человеческая» показана судьба женщины во время войны. Главная героиня Мария потеряла всю семью: мужа и ребёнка. Несмотря на то, что женщина осталась совсем одна, её сердце не очерствело. Мария выходила семь ленинградских сирот, заменила им мать. Повесть В.А. Закруткина стала гимном русской женщине, пережившей множество лишений и бед во время войны, но сохранившей доброту, сочувствие, желание помогать другим людям.

ПРОБЛЕМА ИЗМЕНЕНИЙ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ

1. А. Кнышев в статье «О великий и могучий новый русский язык!» с иронией пишет о любителях заимствований. По мнению А. Кнышева, речь политиков и журналистов зачастую становится нелепой, когда она перегружена иностранными словами. Телеведущий уверен, что чрезмерное использование заимствований засоряет русский язык.

2. В. Астафьев в рассказе «Людочка» связывает изменения в языке с падением уровня культуры человека. Речь Артёмки-мыло, Стрекача и их приятелей засорена уголовным жаргоном, что отражает неблагополучие общества, его деградацию.

ПРОБЛЕМА ВЫБОРА ПРОФЕССИИ

1. В.В. Маяковский в стихотворении «Кем быть? поднимает проблему выбора профессии. Лирический герой задумывается, как найти верный жизненный путь и род деятельности. В.В. Маяковский приходит к выводу, что все профессии хороши и одинаково нужны людям.

2. В рассказе Е. Гришковца «Дарвин» главный герой после окончания школы выбирает дело, которым хочет заниматься всю жизнь. Он осознаёт «ненужность происходящего» и отказывается учиться в институт культуры, когда смотрит спектакль, сыгранный студентами. В юноше живёт твёрдая уверенность в том, что профессия должна быть полезной, приносить удовольствие.

Понравилась статья? Поделить с друзьями:

Новое и интересное на сайте:

  • Матерь человеческая аргументы для итогового сочинения
  • Матершинные слова на экзамен
  • Матерчатый помещичий издавна агитировать ветряная мельница удостаивая егэ
  • Матерные слова перед экзаменом
  • Матерные слова на экзамен

  • 0 0 голоса
    Рейтинг статьи
    Подписаться
    Уведомить о
    guest

    0 комментариев
    Старые
    Новые Популярные
    Межтекстовые Отзывы
    Посмотреть все комментарии