Пример сочинения 1
Поэма Лермонтова «Мцыри» — произведение романтическое. В ней автор обращается к необычному герою с трагической судьбой, существующему в непривычной для среднего читателя обстановке.
Что заставило Лермонтова придумать именно такой сюжет для своей поэмы? Думаю, писатель, разочаровавшись в окружающей его реальности (напомним, что это была эпоха реакции, застоя, преследования всякого свободомыслия), пытался найти свой идеал в экзотической стране и необычных героях. Он, прежде всего, хотел увидеть человека, сильного духом, имеющего четкие идеалы, жизненную цель. И готового ради всего этого пожертвовать своей жизнью.
Именно таким героем предстает перед нами юноша Мцыри — послушник, живущий в монастыре в долине Грузии. Он попал в этот монастырь не по своей воле — его, пленного мальчика, оставил здесь русский генерал. Уже тогда Мцыри отличался странным нравом — он был «пуглив и дик», кроме того, очень слаб физически. Однако у этого мальчика была огромная сила духа и чувство внутреннего достоинства:
…даже слабый стон
Из детских губ не вылетал,
Он знаком пищу отвергал
И тихо, гордо умирал.
Выхоженный монахом, герой остался в монастыре. Однако он не был счастлив там ни минуты — всей душой Мцыри рвался домой, «на восток», в страну предков. Поэтому монастырские стены с самого детства герой воспринимал как стены тюрьмы, как преграду, которая мешает исполнению его мечты.
Дитя гор, Мцыри страстно мечтал о жизни, «полной тревог». В ней он видел воплощение своего идеала — свободы, слияния с природой, постоянного испытания собственных сил и возможностей:
В тот чудный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы,
Где люди вольны, как орлы.
И Мцыри решился исполнить свою мечту — «Мою пылающую грудь Прижать с тоской к груди другой, Хоть незнакомой, но родной». Герой стремился попасть к себе на родину, чтобы больше не быть «рабом и сиротой», а стать полноценным человеком, имеющим собственное имя и свои корни.
Он признается своему наставнику, что три дня вне стен монастыря стали для него лучшими днями жизни:
… и жизнь моя
Без этих трех блаженных дней
Была б печальней и мрачней
Бессильной старости твоей.
Герой понял, что значит быть свободным и рассчитывать лишь на собственные силы. На воле он почувствовал себя частью природа, частью огромного мира, который не проникал за стены монастыря: «И было сердцу моему Легко, не знаю почему». В общении с природой Мцыри начал вспоминать обретать себя — вспоминать свое прошлое, из раба превращаться в свободного человека.
Путь Мцыри был суров и труден — его ожидали муки усталости, голода, отчаянья. Но герой был готов скорее умереть, чем сдаться, попросить помощи у людей. Сила его характера и желание достичь своей цели не знала границ.
Именно эта внутренняя мощь помогла Мцыри победить «могучего барса».
Истощенный человек вступил в бой с сытым и сильным животным. Мучителен был их поединок:
И мы, сплетясь, как пара змей,
Обнявшись крепче двух друзей,
Упали разом…
Однако в момент боя в юноше говорила кровь его предков — бесстрашных бойцов. Он почувствовал в себе огромные силы, которые и помогли Мцыри победить барса:
Но нынче я уверен в том,
Что быть бы мог в краю отцов
Не из последних удальцов.
Однако «пробуждение» героя оказалось временным. Яд рабства, бессилия, заложенный в нем в монастыре, оказался сильнее: «На мне печать свою тюрьма Оставила…» И вот, после странствий, он опять, неожиданно для себя, возвратился к стенам монастыря — своей тюрьмы, но и своего дома.
Сам Лермонтов, на мой взгляд, восхищается своим героем, любуется его сильным характером, стойкой натурой, независимым и гордым нравом. Точно так же, как и критик В. Г. Белинский, писавший о Мцыри: «…что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри!».
Лермонтов в полной мере сочувствует своему персонажу, которому не суждено было попасть домой. Однако, говорит автор, дух рабства неистребим в человеке, он делает слабыми даже самых сильных людей, подтачивает их изнутри.
В поэме «Мцыри» Лермонтов воплотил свое представление о «настоящем человеке» — цельной и сильной личности, имеющей жизненную цель и всеми силами стремящейся ее достичь. С другой стороны, поэт выразил, «от противного», и свою мечту об идеальном обществе, где главными ценностями являются свобода и достоинство человека.
Пример сочинения 2
Поэма М.Ю. Лермонтова «Мцыри» по праву считается одной из вершин поэтического творчества М.Ю. Лермонтова. Произведение объединено общим настроением. В нем автор создал исключительный по силе и мужеству характер молодого горца.
Мальчик был пленен еще в детстве, и из-за болезни остался жить в стенах монастыря. Однако как луговой цветок трудно вырастить в саду, так и Мцыри мучительно страдал в неволе. Его мучила ностальгия, и он «смотрел, вздыхая, на восток», томимый тоской по родине. Это патриотическое чувство вошло в его жизнь неосознанно, инстинктивно, словно с молоком матери. Постепенно Мцыри привык к плену:
Стал понимать чужой язык,
Был окрещен святым отцом
И, с шумным светом незнаком,
Уже хотел во цвете лет
Изречь монашеский обет.
Но сила характера не позволила гордому горцу смириться и навсегда остаться в монашеской обители. Рискуя жизнью, он сбежал. В своей исповеди он поведал о том, как провел три дня на свободе:
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог,
— с восторгом восклицает он. Вот эта верность родовому укладу в сочетании с трагическим мотивом сиротства вызывает невольное сочувствие к молодому горцу. Гордый, вольнолюбивый юноша ценой жизни заплатил за право познать глоток свободы, увидеть вершины седого Кавказа. Однако Мцыри присущи самые обычные, естественные человеческие чувства. Он, например, испытывает страх на краю пропасти. Сердце его тает при звуке голоса молодой грузинки.
Интересно, что патриотическая тема раскрыта в поэме не столько через декларативные высказывания Мцыри, сколько через любования красотами Кавказа.
Юноша называет себя робким, рыдает от досады, не найдя дороги в родной аул. Но его целеустремленность, желание любой ценой увидеть родимую страну наоборот свидетельствуют о душевной стойкости героя. По дороге он страдает от голода, но не сворачивает назад. После схватки с могучим барсом он понимает, что мог бы быть «в краю отцов Не из последних удальцов». В сцене битвы Мцыри с барсом Лермонтов с откровенностью и прямотой подчеркивает воинственный дух в характере своего героя. Это прежде всего борец, и в кровавой схватке в нем обнажаются древние охотничьи инстинкты.
После битвы с барсом израненный Мцыри чувствует, что умирает. Через его предсмертные мысли Лермонтов показывает глубину и нежность души юноши. Так тонко понимать природу может лишь творчески одаренная, богатая натура.
На примере образа Мцыри Лермонтов учит любить жизнь во всей ее полноте, быть преданным родной земле, ибо каждый человек максимально счастлив там, где он родился, где предназначено жить ему Богом и судьбой. Мцыри умирает с мыслью о родине, завещая перенести его в сад, откуда виден Кавказ, и надеется, что он пошлет с прохладным ветерком последний привет своему блудному сыну.
Поэма «Мцыри» — гимн непокоренному человеку. Конечно, Мцыри создавался как романтический герой, но близость его взглядов к авторским очевидна. Таким образом, мы можем с уверенностью утверждать, что лермонтовский идеал человека — свободный герой-борец, активно относящийся к жизни, умеющий не только любить и тонко чувствовать окружающий мир, но и бороться за воплощение в жизнь своей мечты. Н.П. Огарев считал, что Мцыри — «самый ясный и единственный идеал поэта».
Пример сочинения 3
Поэма М. Ю. Лермонтова “Мцыри” стала во многом подведением итогов размышлений поэта о человеке, мире, взаимоотношениях личности и общества, человека и природы. Поэтическое творчество Лермонтова основывалось на романтическом мировосприятии, унаследованном Лермонтовым от Байрона, – отсюда подчеркнутое одиночество человека в мире и понимание этого одиночества как знака избранности. Отличительной чертой творчества поэта стало изображение непонимания лирического героя самыми близкими людьми (даже возлюбленной) и неприятия его обществом; “дьявольская”, манфредовская гордость такого героя, поиски им пристанища и одновременно невозможность его обретения в силу качеств самой личности оказались в центре внимания Лермонтова.
Другим истоком поэзии стала декабристская традиция с ее идеями о предназначении человека для служения отчизне, острым неприятием общественного строя, мечтами о либеральных изменениях в России, размышлением о ее судьбах. Именно поэтому в лермонтовской лирике частым становится сочетание гражданского, философского и личного содержания, а лирический герой является носителем индивидуалистического характера, поэтом-мыслителем и гражданином, размышляющим о свободе и рабстве, жизни и смерти. Все эти идеи получают значительное переосмысление в творчестве позднего Лермонтова и, в частности, в поэме “Мцыри”.
Герой поэмы рано попал в монастырь, тосковал вдали от родных мест, сбежал на какое-то время, а потом снова оказался в своей прежней темнице, где рассказал, что он видел на воле. Таким образом, одной из ярко изображенных в поэме тем становится тема взаимоотношений человека и Бога. Эта тема была очень болезненной для самого Лермонтова.
Поэт считал, что Бог создал человека как носителя пламенных страстей, находящегося в постоянном поиске, не совместимом с покоем и ровным счастьем. Однако Бог не указал человеку пути, по которому тот должен идти, чтобы реализовать все то, что волнует его, найти то, что он так страстно ищет. Между человеком и Богом, небом и землей когда-то очень давно произошел трагический разрыв, после чего человек оказался обреченным на внутреннюю пустоту и поиски – себя и Бога, оказался подвластен влиянию зла – так в поэзии Лермонтова появляется образ Демона. Однако в поэме “Мцыри” читатель видит отстаивание совсем другой позиции.
Мцыри не приживается в монастыре, но не потому, что в монастыре нельзя обрести Бога, а потому что Мцыри слишком отличается от обитателей монастыря. Их путь к Богу, святости и полноте жизни не может стать его путем – именно поэтому он сбегает из монастыря, что ощущает: цель его поисков лежит за стенами обители.
Оказавшись на свободе, Мцыри чувствует себя на какое-то время в состоянии абсолютной гармонии с окружающим миром, который ближе ему, чем мир людей. Герой ощущает себя частью природы, самое главное – он постигает вкус свободы. Лермонтов в своей ранней лирике указывал на природу как на некий идеальный мир, к слиянию с которым как пути к абсолютной гармонии и должен стремиться человек. То, что происходит в природе, можно рассматривать как символ происходящего внутри самого человека, что очень важно для лермонтовского лирического героя, который является, прежде всего, “внутренним человеком” по своему устройству.
Именно пробуждение души и переживает Мцыри, прислушиваясь к тому, что происходит вокруг него.
Но постепенно читатель наблюдает изменения в мироощущении и самоощущении Мцыри. Он осознает, что полное слияние с окружающим миром для него невозможно – хотя бы потому, что по своей слабой физической организации он не схож с миром природы, который оказывается даже смертельно опасным для него. Мцыри понимает, что наивысшая точка его приближения к природе – это ее созерцание, но принадлежать к этому миру он никогда не будет. Более того, в мире природы герой никогда не обретет истинного покоя, к которому стремится (не в значении бездействия, а в значении полноты бытия).
Здесь герой обречен на вечное скитальчество – не свободный выбор, а проявление злой судьбы. И, наконец, природа оказывается преградой на пути Мцыри домой, на свою Родину.
Родина в понимании самого Лермонтова – это та почва, которая когда-то дала жизнь человеку и с которой он навсегда связан. Если же эта связь обрывается, то человек обречен на бесконечные скитания. В памяти Мцыри родина является главным компонентом, персонажем, содержанием памяти. Власть прошлого оказывается неизбывна – герой никогда не найдет искомой гармонии, если не сможет вернуться назад.
Прошлое для него постоянно присутствует в настоящем – и порой является даже более ощутимым и реальным, чем нежеланное и приносящее одни страдания настоящее. Но, кроме боли, которую вызывает постоянно осознаваемый им
Однако Бог не указал человеку пути, по которому тот должен идти, чтобы реализовать все то, что волнует его, найти то, что он так страстно ищет. Между человеком и Богом, небом и землей когда-то очень давно произошел трагический разрыв, после чего человек оказался обреченным на внутреннюю пустоту и поиски – себя и Бога, оказался подвластен влиянию зла – так в поэзии Лермонтова появляется образ Демона. Однако в поэме “Мцыри” читатель видит отстаивание совсем другой позиции.
Мцыри не приживается в монастыре, но не потому, что в монастыре нельзя обрести Бога, а потому что Мцыри слишком отличается от обитателей монастыря. Их путь к Богу, святости и полноте жизни не может стать его путем – именно поэтому он сбегает из монастыря, что ощущает: цель его поисков лежит за стенами обители.
Оказавшись на свободе, Мцыри чувствует себя на какое-то время в состоянии абсолютной гармонии с окружающим миром, который ближе ему, чем мир людей. Герой ощущает себя частью природы, самое главное – он постигает вкус свободы. Лермонтов в своей ранней лирике указывал на природу как на некий идеальный мир, к слиянию с которым как пути к абсолютной гармонии и должен стремиться человек. То, что происходит в природе, можно рассматривать как символ происходящего внутри самого человека, что очень важно для лермонтовского лирического героя, который является, прежде всего, “внутренним человеком” по своему устройству.
Именно пробуждение души и переживает Мцыри, прислушиваясь к тому, что происходит вокруг него.
Но постепенно читатель наблюдает изменения в мироощущении и самоощущении Мцыри. Он осознает, что полное слияние с окружающим миром для него невозможно – хотя бы потому, что по своей слабой физической организации он не схож с миром природы, который оказывается даже смертельно опасным для него. Мцыри понимает, что наивысшая точка его приближения к природе – это ее созерцание, но принадлежать к этому миру он никогда не будет. Более того, в мире природы герой никогда не обретет истинного покоя, к которому стремится (не в значении бездействия, а в значении полноты бытия).
Здесь герой обречен на вечное скитальчество – не свободный выбор, а проявление злой судьбы. И, наконец, природа оказывается преградой на пути Мцыри домой, на свою Родину.
Родина в понимании самого Лермонтова – это та почва, которая когда-то дала жизнь человеку и с которой он навсегда связан. Если же эта связь обрывается, то человек обречен на бесконечные скитания. В памяти Мцыри родина является главным компонентом, персонажем, содержанием памяти. Власть прошлого оказывается неизбывна – герой никогда не найдет искомой гармонии, если не сможет вернуться назад.
Прошлое для него постоянно присутствует в настоящем – и порой является даже более ощутимым и реальным, чем нежеланное и приносящее одни страдания настоящее. Но, кроме боли, которую вызывает постоянно осознаваемый им разрыв между прошлым и настоящим, прошлое – это еще и единственный источник воспоминаний о неком изначальном идеале, который когда-то действительно имел место в его жизни – а значит, существует надежда на обретение этого идеала. С этого момента в поэме зов природы оборачивается тяжким искушением, поддавшись которому герой навсегда теряет всякую возможность попасть на Родину и таким образом обрести свою гармонию.
Герой теряет сознание и попадает обратно в монастырь, из которого бежал на желанную волю. Он не обрел того, что искал: идеал оказался недостижим, попытки обретения дома, возвращения на Родину закончились полным поражением. Однако Мцыри не проклинает все окружающее, как сделал бы романтический герой.
Мцыри осознает, что искал он прежде всего другого человека, который оказался бы способен к пониманию и сочувствию. Именно поэтому он рассказывает монаху о том, что пережил за те три дня, когда его не было, – герой раннего Лермонтова никогда бы не пошел на такой поступок: он был горд собственным одиночеством как знаком некой миссии. Но в поэме “Мцыри” романтический герой примиряется с окружающим миром, хотя и не обретает в нем своего определенного места.
Так, среди тех нравственных ценностей, которые утверждала и лирика раннего Лермонтова (свобода, независимость, осознание собственного избранничества, постоянный поиск и духовная неуспокоенность), появляется новая, очень значительная: необходимость мира, духовной близости и понимания между людьми.
1 вариант сочинения (199 слов)
Горец в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри» считает истинной ценностью в жизни свободу. Давайте посмотрим как в этом произведении Мцыри проявляет свои представления о свободе.
После того, как нашли Мцыри, он очень сильно заболел и постепенно умирал. И тогда, на исповеди, мальчик рассказал ему о своих переживаниях. Как следует из содержания поэмы, в детстве Мцыри очень не хватало родителей, родного дома. «Я видел у других Отчизну, дом, друзей, родных». Истинные ценности для него — поля, свобода. Он был обычным простым мальчишкой, который любил гулять: «Играть я в полдень уходил». Он любил долгие рассказы, всегда вспоминал отцовский дом и отца. Значит, истинными ценностями Мцыри являются Отчизна, родные, зелёные поля. Ведь в своей исповеди Мцыри только и рассказывает о своей земле, о Кавказе.
Мне очень жаль Мцыри, так как в поэме есть строки «Мне было весело вдохнуть», это значит, что даже вдохнуть свежий воздух для него ценность. Он рос без родителей, умирал медленно и очень рано. Скорее всего, я придерживаюсь того же мнения о ценностях жизни, что и Мцыри. Мои ценности — это моё родное место, мои родители. Это то, что я никогда не забуду. Друзья, родные люди являются моими истинными ценностями.
Иметь цель для молодого человека — это очень важно. Ведь движение к цели определяет будущее. Поэтому всегда надо стараться придерживаться в жизни истинных ценностей, ставить перед собой цели и достигать их.
Оценка: 4
(199 слов)
2 вариант сочинения (95 слов)
Из исповеди Мцыри мы узнаём, что для него самое главное — родина: «Сердце билося быстрей при виде солнца и полей». Герой был верен своей родине и молчал до последнего: «И болезнь иль голод испытал. Он на допрос не отвечал». Мцыри родился и рос в бедных условиях: «Я вырос в сумрачных стенах».
Я считаю, что в юности нужно ставить цели. Но, совершая ошибки, не жалеть о прошлом. Один раз живём, не нужно что-то очень долго хранить или беречь. Например, красивую одежду надевать только по праздникам. Мцыри — поучительное произведение, и оно учит нас любить Родину, семью и близких.
Оценка: 4
(95 слов)
|
Жизненные ценности Мцыри (по поэме М Ю Лермонтова «Мцыри») — сочинение |
Литература часто ставит своих героев перед проблемой выбора: по какому пути идти, на какие духовные ценности ориентироваться, как поступить в той или иной ситуации? В поэме «Мцыри» М. Ю. Лермонтов также испытывает своего героя.
Мцыри — неслужащий монах. Шестилетним мальчиком по воле судьбы оказался он в монастыре, где и провел всю свою жизнь. Первое время заточения Мцыри очень тоскует и протестует против своего положения: отказывается от пищи, ведет себя отчужденно и замкнуто. Однако время лечит — мальчик привыкает ко всему и даже забывает свой родной язык.
Проходит время, и Мцыри покидает монастырь. Почему? Что его подтолкнуло к побегу? Это нам открывает поэт в исповеди героя.
Душные кельи, атмосфера полного смирения, умиротворенности, тишины и покоя, кротость — это то, против чего восстает герой. Он ищет жизни, полной тревог и борьбы. Не случайно, вспоминая отечество, юноша вспоминает блеск кинжалов. Жажда борения позволяет ему представлять себя настоящим удальцом:
Но нынче я уверен в том,
Что быть бы маг в краю отцов
Не из последних удальцов.
Настоящая жизнь для Мцыри — это преодоление препятствий. Вечная гармония не для него. Плен монастыря ненавистен герою:
Я мало жил, и жил в плену.
Таких две жизни за одну,
Но только полную тревог,
Я променял бы, если б мог, — говорит он.
Идеальная среда для Мцыри та, «где люди вольны, как орлы». Свобода — это еще одна жизненная ценность героя. Юноша имеет пламенное сердце и тоскует по настоящим человеческим страстям. Ему хочется познать любовь и ненависть, живое биение взволнованного сердца.
Герой тоскует по отечеству, к нему стремится и о нем грезит. Родина - святое для Мцыри, несмотря на то, что он покинул ее совсем ребенком. Величественные горы, мудрые старики — все это всплывает в поэтических воспоминаниях героя.
Три дня находясь в пути, Мцыри проявляет себя как сильный, могучий духом человек. Он отчаянно пробивается сквозь терновник, мужественно вступает в схватку с барсом; израненный, продолжает свой путь. Неожиданно снова увидев перед собой ненавистные стены монастыря, Мцыри приходит в отчаянье. Тем нее менее он победитель в этой схватке с жизнью. Юноша нисколько не раскаивается в своем поступке. Эти три дня побега, полные борьбы, свободы, — настоящая жизнь для Мцыри. За глоток свободы он готов отдать все, что имел раньше. Мцыри не отступает от своей идеи, до последних минут жизни он верен тем жизненным ценностям, ради которых и совершил свой побег.
Великий критик В. Г. Белинский утверждал, что герой поэмы «Мцыри» — идеал Лермонтова, что именно он является «отражением в поэзии тени его собственной личности». Свободолюбивый Лермонтов действительно доверяет Мцыри свои самые сокровенные мысли, свое представление о жизненных приоритетах.
Ну а если Вы все-таки не нашли своё сочинение, воспользуйтесь поиском Сохранить сочинение: Сочинение по вашей теме Жизненные ценности Мцыри (по поэме М Ю Лермонтова «Мцыри»). Поищите еще с сайта похожие.
|
|
Сочинения > Мцыри > Жизненные ценности Мцыри (по поэме М Ю Лермонтова «Мцыри») |
метки: Человек, Сочинение, Ценность, Жизнь, Жизненный, Русский, Отношение, Тогда
Главная / Сочинение ОГЭ «Жизненные ценности»
Жизненные ценности – система приоритетов человека, определяющая его характер, цели, которые он перед собой ставит, его судьбу. У каждого человека свои ценности. Для одного важнее всего карьера, деньги; для другого – семья, любовь; для третьего – духовное самосовершенствование. Система ценностей формируется ещё в детстве. Огромную роль в этом процессе играют наши родители, люди, с которыми мы общаемся, прочитанные книги, просмотренные фильмы.
В тексте А. Алексина можно найти пример, подтверждающий мои мысли. Мальчик был поздним ребёнком, и родители очень переживали за него, безмерно восхищались им. Чрезмерная любовь и забота могли превратить его в эгоиста, сформировать у него завышенную самооценку, но мальчику не нравится такое отношение к себе. Для него важно, чтобы его ценили за достоинства, чтобы видели в нём самостоятельного человека.
В доказательство своих мыслей хочу привести ещё один пример. Я прочитал рассказ А. П. Чехова «Скрипка Ротшильда». Герой этого рассказа главной ценностью в жизни считал деньги, материальный достаток, поэтому всё время подсчитывал убытки и не замечал ничего хорошего вокруг. Только перед смертью он понял, как пуста и бессмысленна его жизнь.
Таким образом, от выбора жизненных ценностей зависит судьба человека.
вернуться к списку сочинений ОГЭ >>>
- перейти на страницу «Подготовка к ОГЭ по русскому» >>>
Если Вам понравилось — поделитесь с друзьями :
Присоединяйтесь к нам в
Разговорный русский — Real Language Club
Смотрите также:
- Русские тексты с аудио
- Диалоги на русском языке
- Тексты изложений по русскому с аудио
- Подготовка к ЕГЭ по русскому
- Примеры сочинений ЕГЭ по русскому
- Видео на русском с субтитрами
- Упражнения по правильному произношению
- Русские скороговорки в аудио формате
- Общие фразы на русском
- Русские сленговые выражения
- Анекдоты на русском с переводом на английский
Мы рекомендуем:
- Лучшие репетиторы по русскому
Самое необходимое из теории:
- Грамматика русского языка
Предлагаем пройти тесты онлайн:
- Тест на уровень владения русским
- Тест по лексике русского
- Тесты по грамматике русского
- Какой язык учить?
Рекомендуемые статьи и видео:
- Как успешно пройти собеседование на русском
- ТВ – средство изучения иностранного языка
- Интересные тесты: узнайте свой уровень владения языком
- Гимнастика для лингвистов: комплекс для правильного произношения
- 5 правил успешного изучения языка
- Как улучшить знание иностранного языка: три совета и пять правил
- Как улучшить беглость речи
- Видео: «Как улучшить произношение и понимание»
Ещё статьи >>>
Вариант 2
Жизненные ценности – это вещи, которыми дорожит человек на протяжении своей жизни. У каждого человека свои ценности. Это может быть карьера, материальные блага, слава, развлечения, семья. То, чем будет дорожить человек в будущем напрямую зависит от воспитания, полученного от своих родителей, окружающего общества и страны, в которой проживает. Ребёнок учится на примере родителей любить и заботиться о своей семье. По мере взросления, у него вырабатывается свой характер, свои привычки, вкусы и взгляды на жизнь. Со временем появляются друзья, разделяющие такие же взгляды на жизнь и с которыми легко и интересно общаться.
17 стр., 8073 слов
Использование информационных технологий в обучении русского языка
… ее результаты. Совершенствование методики преподавания русского языка с использованием информационных и коммуникационных технологий повышает темп урока, а главное, увеличивает долю самостоятельной работы учащихся. На уроках русского языка с помощью информационных и коммуникационных технологий можно организовать выполнение всех …
В последние годы в следствии стремительно развивающегося прогресса, многие люди пересмотрели жизненные ценности. Для них ценностью стала работа и карьерный рост. Они постепенно отодвигают на задний план свои семьи, забывают друзей и плохо заботятся о своём здоровье.
На протяжении жизни ценности могут несколько раз меняться. С возрастом многие могут переосмыслить прожитую жизнь и ценности, которые были ему дороги, а также увидеть совершённые ошибки и попытаться их исправить. Например, уделяя слишком много времени и сил работе, человек может понять, что карьера – это не самое главное в жизни. Высокая должность и хорошее материальное положение не сможет в полной мере сделать человека счастливым. Наличие больших денег не вернёт потраченное здоровье, и работа не сможет заглушить чувство пустоты и одиночества, возникшее в результате маленького общения с семьёй и родными. Ведь любая карьера и материальное благосостояние – это временное благо, сегодня оно есть, а завтра можно этого лишиться. Поэтому важно благоразумно ко всему относится и попытаться найти золотую середину между работой и семьёй.
В жизни каждого человека самым главным должна быть его семья. Научившись распределять свои дела так, чтобы хватало времени на работу и семью, то станет по-настоящему счастливым человеком. Его жизнь кардинально измениться: станет более интересной и насыщенной.
Жизненные ценности играют очень большую роль в жизни человека. От выбора жизненных ценностей зависит не только судьба человека, но и качество его жизни и окружающих его людей. Жизненные ценности помогают человеку делать тот или иной выбор, принимать правильные решения, понимать смысл жизни. Если основой жизненных ценностей будет доброта, любовь, уважение, понимание и порядочность, то мы сможем прожить счастливую жизнь, ни о чём не сожалея в будущем.
16 стр., 7956 слов
«Ценность человеческой жизни. “Ценность человеческой жизни”
… меня главное – жить! Таким образом, жизненные ценности – это то, что помогает самоутвердиться человеку, двигаться дальше и быть самим собой. Эссе ценность человеческой жизни. Сочинение на тему «Ценность человеческой жизни Сочинение на тему «Ценность человеческой » Иногда я размышляю по …
Шкала ценностей. Расставим приоритеты
Сегодня я предлагаю вам технику, с помощью которой вы сможете определить собственную шкалу ценностей и понять, что значит «жить в соответствии со своими ценностями».
Ценности человека:
√ это то, что лежит в основе жизненной мотивации,
√ это то, ради чего мы готовы предпринимать усилия,
√ это то, что дает нам энергию и ресурсы.
Хотя большинство наших ценностей достаточно стабильны, однако переломные моменты происходят в жизни каждого человека. В эти периоды происходит переоценка ценностей и жизненные приоритеты меняются. Если вы вдруг стали замечать, что то, что раньше приносило радость и удовлетворение, теперь перестало вас интересовать, исчезли удовольствие и мотивация этим заниматься – самое время исследовать свои ценности.
♦ Понимание своих ценностей помогает вам принимать важные жизненные решения.
♦ Вы перестаете неосознанно жертвовать тем, чего вы по-настоящему хотите.
♦ Вы начинаете уделять свое внимание, время и силы тому, что действительно способно принести вам радость и удовлетворение.
Ниже я привела примерный список ценностей человека:
Семья Безопасность Работа/Карьера/Профессионализм Здоровье (физическое и психическое) Забота/Служение Доверие Интерес к познанию (общая культура, интеллектуальное развитие, законы жизни) Свобода Материальная обеспеченность/Достаток/Изобилие Уверенность в себе/Высокая самооценка/Ценность себя Любовь (духовная и физическая) Дружба/Верность /Надежность/Взаимовыручка Мудрость/Духовность/Внутренняя культура/Гармоничность Ответственность /Самостоятельность Общественное признание/Уважение/Известность/Успех Удовольствия и развлечения/Приключения Потребность к творчеству/Хобби Красота/Эстетичность
Возьмите листочки бумаги и выпишите на каждом из них по одной ценности. В тех строчках, где перечислено несколько близких ценностей, выберите ту, которая ближе лично вам. Кроме того, вы можете добавить и свои ценности, если не нашли их в предложенном списке, но они имеют для вас значение.
Теперь нужно расставить ценности по местам: от первой самой важной для вас на сегодняшний день, и далее, по убыванию степени важности, до самой последней. Перемещайте листочки до тех пор, пока вы не получите четкую последовательность, которая полностью удовлетворит вас.
Если возникает сложность с тем, чтобы выбрать из двух ценностей ту, которая наиболее важна для вас, воспользуйтесь одним из двух способов.
Способ 1. Логический.
Задайте себе вопрос: Если бы мне предложили выбрать только что-то одно, от чего я готов(а) отказаться в жизни? То, что остается — для вас сейчас важнее.
Способ 2. Интуитивный.
Закройте глаза. Мысленно представьте на ладони одной руки первую ценность, а на ладони другой – вторую ценность. «Взвесьте» их: какая из них весомей для вас? Не думайте в этот момент! Полностью сосредоточьтесь на ощущениях. То, что весомее — для вас сейчас важнее.
8 стр., 3979 слов
Пример итогового сочинения : «Какие события и впечатления жизни …
… на предложенную тему. Между прошлым и будущим: портрет моего поколения Темы сочинений данного направления приглашают к размышлению о культурных запросах современного человека, его литературных пристрастиях, жизненной позиции, о … ценность … на судьбы как отдельных людей (вспомним … жизнь была при Сталине, мы должны помнить, что хороша она была не для всех. Не забывать про нечеловеческие режимы, чтобы они …
Возьмите 3-5 самых важных, приоритетных ценностей из вашего списка. А сейчас опишите каждую из них, что лично для вас она означает.
Например:
Ответственность – это когда я …
Семья для меня — это, прежде всего …
Писать нужно только о том, чего вы хотите. Поэтому исключите частицу «не» из описания.
После того, как вы это сделали, ответьте себе на вопросы:
Как я пойму, что в моей жизни есть … (ценность)?!
Что тогда я увижу? Что я чувствую? Что тогда я делаю?
И так по каждой из ваших приоритетных ценностей. Таким образом, вы создаете вИдение своей жизни, в которой вы живете в соответствии со своими ценностями.
А сейчас напишите практические шаги, свой план действий на ближайший месяц:
Что я хочу делать, чтобы в моей жизни стало больше … (ценность)?
Через какие практические действия и решения я могу реализовать свои жизненные приоритеты?
Это упражнение нужно делать не спеша, вдумчиво, согласовывая каждый выбор со своими чувствами. Тогда в результате у вас появится ощущение, что теперь всё встало на свои места, придут ясность и удовлетворение от проделанной работы.
Вы поймете, чего вы по-настоящему хотите и что действительно важно для вас.
Вы поймете, в чем разница между тем, чтобы жить, подчиняясь «рациональным» доводам, и тем, чтобы жить в соответствии со своими ценностями. В первом случае, вы живете «правильно», а во втором – счастливо!
Желаю вам найти свои главные ценности и быть счастливыми!
Сочинение про Жизненные ценности
Что такое жизненные ценности? Если давать определение данному словосочетанию, основываясь на корни составляющих его слов, то это те вещи, которые особенно ценны в жизни человека. Другими словами, это то важное, сокровенное, что есть у него. Отношение к таким вещам чаще всего особенно серьёзное, бережное.
Жизненные ценности, несомненно, основаны на мировоззрении, убеждениях, ориентирах, принципах человека. Это могут быть, как материальные, так и духовные вещи. Для кого-то жизненная ценность – семья, а для кого-то это может быть новая игрушка или книга. На мой взгляд, по ним можно многое сказать о характере и самом человеке по сути. Их можно сравнить с компасом, который направляет человека по дороге жизни.
Понятное дело, что жизненные ценности формируются ещё глубоко в детстве. Восприятие окружающего мира ребёнка, как известно, особенно чутко. Он, как губка, впитывает всё происходящее. Очень часто жизненные ценности ребёнка совпадают с родительскими. И это неудивительно, ведь с ними он проводит большую часть времени своего становления. Также они могут формироваться под влиянием друзей, учителей, других окружающих людей и, конечно же, традиций. Бывает такое, что жизненные ценности очень резко изменяются в подростковом возрасте. Это происходит в связи с тем, что человек вроде бы ещё и не взрослый, но уже и не ребёнок. Попадая в разные компании, он стремится влиться, всё это, конечно же, приводит к разным последствиям.
Что касается взрослого человека, то жизненные ценности, я думаю, могут делиться на несколько групп. Это семья, карьера, здоровье и красота, образование, деньги и комфорт, любимое дело. Каждый сам выбирает, что ставить в приоритет. Таким образом развивается образ жизни, действия и происходящее. Жизненные ценности определяют сущность человека. А блага, выстраиваясь в иерархию этих ценностей, таким образом, являются «мерилами человеческого счастья».
Лично я, выбирая ориентиры своей жизни, стараюсь следовать цитате Лихачёва: «Самая большая ценность – жизнь!» И ведь действительно, всё начинается с этого одного коротенького слова «жизнь»! Жизнь – это когда ты живёшь, т.е. дышишь, передвигаешься, контактируешь с окружающим миром. А как могут существовать другие жизненные ценности без этой самой жизни? Ведь даже в прилагательное словосочетания образовано от этого слова. Поэтому для меня главное – жить!
Таким образом, жизненные ценности – это то, что помогает самоутвердиться человеку, двигаться дальше и быть самим собой.
Завтра может и не настать для слов любви
Иногда мы задумываемся и откровенно не делимся чувствами с теми людьми, которых мы действительно любим. Но в жизни бывают разные обстоятельства. В один момент может случиться так, что сказать о подлинных чувствах уже будет невозможно. Судьба человека богата на происшествия, которые случайным образом могут забрать объект любви из поля зрения. И тогда уже никогда не будет возможности произнести теплые слова вслух.
Выводы делайте сами: если вы испытываете к кому-то те теплые чувства, скажите ему об этом сейчас. Завтра для этого может уже и не наступить. Если вы чувствуете благодарность, не стесняйтесь – скажите об этом сейчас. Чувства — они есть, но мы всегда боимся ими поделиться. Но это уникальная ценность, которую мы действительно обязаны делить с окружающими и дорогими нам людьми.
Вы не совершенны, весь мир не совершенен
Не существует идеального человека. Все люди несовершенны. И вы как человек тоже не совершенны. Это нужно понимать и не переживать чересчур по этому поводу. Да, мы все хотим стремиться к чему-то совершенному, но эта цель недостижима. Хотите стать лучше? Хорошо – действуйте. Однако не зацикливайтесь, а относитесь к этому с пониманием. Жизненные ценности не могут быть совершенными.
Отговорки – это всегда ложь
Если по пути к осуществлению поставленной вами цели находится множество отговорок, то это говорит о наличии самооправданий и лжи о том, почему вы не можете осуществить ее. Не стоит врать самим себе. Если вы действительно чего-то сильно хотите, то времени на отговорки не останется. Это самый большой и коварный враг на пути к вашей цели. Попытайтесь оспорить самих себя, ведь все отговорки – это бессмысленный страх того, что вы не сможете достигнуть своего. Поверьте в себя, не лгите себе. Помните: вы сможете достичь успеха при любых обстоятельствах.
Никто, кроме вас, не знает, как добиться успеха. Успех начинается с мыслей, жизненных ценностей и осознания их. Не стройте вокруг них самообмана об их недостижимости. Существует множество перспектив и множество возможностей. Необходимо только сделать свой выбор и решиться идти по дороге жизни.
Жизненные ценности — основное содержание фундамента вашего «Я», самокультуры и саморазвития. Ваше отношение к ним – это главная основа реализации ваших целей. Следовательно, вы должны научиться анализировать себя и понимать, как вы устроены. Чтобы понимать окружающий и внутренний мир, необходимо, прежде всего, научиться понимать, как устроены вы сами. Этим вы и должны заниматься.
Ваши суждения о людях не всегда верны
Никто никогда не знает, что творится в голове другого человека. Поэтому не старайтесь рассуждать от третьего лица о поступках, мыслях и чувствах другого. Вы не можете знать, что происходит и почему такие поступки он может совершать. Жизненные ценности человека – это тайна для нас. Не старайтесь делать поспешных выводов, говорить за кого-то или принимать поспешные решения. Никто не может знать наверняка о чужих мотивах.
Многие из тех, кто выглядит успешным, на самом деле очень несчастны. Многие из тех, кто выглядит богачом, на самом деле находятся в долговой яме. Многие из тех, кто, по вашему мнению, получает все, что хочет от жизни, на самом деле работает, не покладая рук. Вы не можете знать, основываясь на своих личных наблюдениях. Узнать другого человека можно, только расспросив его, или же ожидать, когда он сам с вами поделится. Не стройте стереотипов восприятия – они всегда ошибочны.
Семья и дружба
Семейное благополучие, дети, родители, друзья – для большинства людей это есть самая большая ценность. Любить семью, своих родителей и детей, заботиться о них – наша святая обязанность и привилегия. Всегда с уважением, искренностью и любовью относиться к своим друзьям и просто к окружающим нас людям, всегда быть отзывчивыми и терпимыми – это огромнейший труд, которым необходимо платить за ценность человеческих отношений. Что дают нам эти отношения? Они являются источником взаимной поддержки и сочувствия, общности целей и интересов, понимания и эмоциональных привязанностей.
Ценность человеческих отношений
существо социальное
- Ни один человек не может прожить в обществе без общения с другими людьми, без вступления в общественные отношения — дружеские, любовные, партнерские.
дружеские и любовные отношения
, поскольку в них можно найти поддержку, понимание, опору.
В отношениях, вызывающих у человека доверие, он может раскрыть себя и развиваться.
Наличие близких по духу людей
рядом придает , наделяет положительными эмоциями.
Классификация в таблице
Многообразие ценностей можно классифицировать, объединив их в основные части, составляющие жизнь человека:
| Базовые, истинные ценности | |
| Личностные | Интеллект, образованность, воспитание, порядочность, самоконтроль, работа над собой, здоровье. |
| Отношения, семья | Доверие и взаимопонимание с партнером, воспитание детей, комфорт в доме, отношения с родственниками. |
| Общение, взаимопомощь. | |
| Материальные ценности | |
| Успех, профессионализм, перспективы, уважение в профессиональной среде, доход. | |
| Положение в обществе | Социальный статус, влияние, власть, деньги, популярность. |
| Духовные ценности | |
| Духовное развитие | Образование, самообразование, самопознание. |
| Второстепенные ценности | |
| Развлечения | Веселое времяпровождение, путешествия, новые впечатления, азартные игры. |
Когда у женщины наступает кризис среднего возраста? узнайте прямо сейчас.
Творчество
Ценность творчества заключается в уникальной возможности реализации своих идей. Творчество дает полнейшую свободу самовыражения автору, позволяет путем создания конечного продукта воплотить в жизнь самые смелые свои мысли, эмоции, образы. Творческие люди – это люди с тонкой душевной организацией, это художники, музыканты, скульпторы, дизайнеры, модельеры и многие другие люди искусства. Они стараются реализовать себя в творчестве, совмещая свое призвание, свой талант с повседневной деятельностью и бытовыми обязанностями. Муза – самая главная ценность в их развитии. Процесс создания очередного шедевра становится смыслом жизни, а вдохновение делает этот процесс невероятно легким и приятным.
У вас есть все, чтобы быть счастливым
Многие думают, что материальные жизненные ценности важнее других аспектов жизни. Но на самом деле это совсем не так. Вещи — это только то, чем мы можем себя окружить. Главные человеческие нужды сводятся к самому минимуму – к удовлетворению физиологических потребностей (еда, сон).
Но в этот перечень никак не входит наращивание материального блага. Все остальные жизненные ценности социального и межличностного характера (любовь, дружба, работа) намного важнее. Их необходимо беречь и понимать. Если это есть у вас, вы уже счастливы.
Базовые ценности жизни человека
Под базовыми ценностями понимаются категории общечеловеческих ценностей, представляющих неоспоримую важность для всех людей, в планетарном масштабе и индивидуальном уровне. Важна ценность собственной жизни, любовь к любым своим проявлениям. Отсюда вытекает забота о физическом и духовном здоровье, умение расставлять приоритеты и в первую очередь обеспечивать свое выживание. Во многом этот наиболее важный пункт регулируется , однако только на физическом уровне, психологическая жертвенность все чаще проявляется среди людей и пагубно влияет на жизнь и состояние психики.
Являясь социальным существом, человеку свойственно высоко ценить взаимоотношения, а также их качество. Потребность быть принятым и оцененным по достоинству способствует выживаемости и лучшей реализации в жизненном пространстве. Следующим после важности социальных отношений или вместо них можно считать ценность семейных отношений, включающих родительскую семью и построение собственной.
Интимные отношения, романтические проявления также можно отнести к данному пункту. Развивая данную категорию, появляется ценность любви к детям и потребность в их наличии. Тут может реализоваться сразу несколько дополнительных моментов, например реализация своей социальной функции, предназначения, способности передавать знания и прочее.
Важность родных мест, тех, где человек родился, вырос, провел большую часть своей жизни, может граничить с патриотизмом. В глобальном понимании место нашего рождения и воспитания напрямую формирует личность – именно там можно почувствовать себя принятым и понятым. На родине и среди людей с таким же менталитетом легче адаптироваться и легче дышится, есть возможность ярче и многогранное проявить все свои возможности. Во многих культурах сохранены традиции поддержания связи с родной землей, из интуитивного понимания важности количества энергии, получаемой человеком из привычного пространства.
Профессиональная и общественная деятельность, реализация себя как специалиста или достижение новых результатов в своих увлечениях становится практически необходимым фактором в современном мире. При этом затрагивается , которая наступит без материального обеспечения и стремление к развитию и признанию, как основные движущие механизмы деятельности человека. Столь сильные факторы в итоге заставляют многих ставить работу в приоритет, в итоге получается серьезный перекос в одну сторону.
Неотрывно от ценности работы есть ценность отдыха, позволяющего восстановить ресурсы, переключиться. Во время отдыха человек может открыть новое видение прошлой ситуации, почувствовать вкус жизни, реализовать непрактичные, но душевно значимые желания. Все это в итоге позволяет гармонизировать всю остальную жизнь.
Мелочи жизни имеют значение
Жизнь – это долгий путь, на котором вы повстречаете множество неудач и падений, везений и возвышений. Все, до мелочей, что с нами происходят, имеет значение. Не надо стараться преуменьшать это. Наше бытие делает уникальным и неповторимым что-то маленькое и менее значимое. Жизненный путь – это не путь с большими остановками, а целая дорога длиной в 1000 маленьких шагов, достойных вашего внимания. Цените их.
Система ценностей у мужчин и женщин
реализация в обществе
, а основной ценностью женщин —
реализация в семье
в качестве матери, жены.
Создание комфортных условий дома женой гарантирует мужу успех в его начинаниях благодаря поддержке и пониманию, которые обеспечиваются мужчине дома.
остаются не менее значимыми задачами
Общая система ценностей мужчин и женщин преимущественно включает следующие факторы: здоровье, материальное благосостояние, семейное благополучие (наличие супруга и детей), личностное развитие, карьерный успех.
Саморазвитие
Очень ценно развитие самой личности. Человек зреет, становится мудрее, приобретает полезный жизненный опыт, делает правильные, осознанные и взвешенные выводы и, соответственно, принимает правильные решения в любых жизненных и профессиональных вопросах. Он владеет своими эмоциями, культурен в общении, развивает свой кругозор, становится правильным ориентиром для подрастающего поколения. Всесторонне развитый человек уделяет внимание своему здоровью, физической подготовке и внешнему виду, аккуратен во всем, чистоплотен как в мыслях, так и в отношениях. Человек, прилагающий максимальные усилия для личностного роста и самосовершенствования, стремится к изменению своего отношения к жизни, к осознанию своей роли в мире, к улучшению отношений с окружающими людьми.
Примеры из жизни
Чтобы понимать нагляднее, как проявляются ценности, имеет смысл рассмотреть несколько примеров каждой из них. Так ценность семьи и отношений проявляется заботой, способностью прийти на помощь и предоставить ее даже тогда, когда об этом прямо не просят. Человек, выделяющий время всем важным в его судьбе людям явно ценит данную категорию. Сюда же стоит отнести способность всегда уважительно обращаться к людям, быть отзывчивым, толерантным и терпимым. Отсутствие данных проявлений в скором времени способно разрушить любые отношения людей к снам. По Г. Рогову»>отношения и человек остается один. Безусловно, он может жертвовать подобным, направляя энергию не на внимательное отношение к другим, а на развитие собственной карьеры или навыков, но тогда в приоритетах у человека прописаны совершенно иные идеалы.
Когда у человека основной ценностью является материальное благосостояние, то это проявляется в постоянном саморазвитии в своей профессиональной области, поиске новых возможностей и должностей.
Ярким примером является пропустить семейный ужин или совместный ужин из-за важного совещания или потребности доделать сверхурочную работу. В погоне за финансовой состоятельностью люди могут брать дополнительную работу, устраивать фрилансерами помимо основной деятельности, жертвовать рабочими отношениям, подставляя сотрудников, чтобы занять привилегированное место.
Когда пошатнулось здоровье, то первый план среди всего перечня ценностей выходит именно эта категория, поскольку иначе человек не может нормально функционировать, а возможно и вообще попрощается с жизнью. Во многих ситуациях потребность заботы о физическом состоянии возникает именно на фоне проблем, но существуют люди, поставившие себе эту ценность в одну из наиболее высоких, стремясь поддерживать постоянное хорошее самочувствие. Это проявляется в регулярных обследованиях, соблюдении подходящей диеты и физической нагрузки, прохождении периодических реабилитационных и восстанавливающих процедур.
Ценность саморазвития и духовности может выглядеть выбором вместо пляжа паломничества или эзотерический фестиваль, вместо новых туфель предпочитается психологический тренинг. Все, что имеет для человека важность, требует времени и внимания, поэтому только осознавание поможет спланировать время таким образом, чтобы не пострадали остальные жизненные сферы.
Спикер Медико-психологического
Жизненные ценности – это неотъемлемая часть человеческого мировоззрения, подтвержденная его сознанием, воспитанием, жизненным опытом, личными переживаниями. Выявляются они ограничением самого значимого и важного от второстепенного. Накопленный багаж определенных ценностей видоизменяет сознание человека, регулирует и мотивирует его деятельность, обеспечивает формирование сильной личности.
материальные
ценности. К ним можно отнести украшения, модную брендовую одежду, картины, современную технику, автомобили, недвижимость и много другое. Помимо материальных, следует отметить
духовные
, религиозные, моральные и эстетические ценности (святость, доброта, сострадание, порядочность, чистоплотность и т.п.).
Отдельной категорией являются ценности
социальные
, такие как положение в обществе, социальная защищенность, власть, карьера, семья, свобода и прочие.
Остановимся более подробно на некоторых универсальных общечеловеческих ценностях.
Роль
Составляющие личности
неотъемлемой частью личности
человека.
Если человеку свойственно любить свою семью, стремиться к карьерным успехам, заниматься духовным развитием, то другие люди при характеристике его личности могут использовать знания о его ценностях.
Любовь к семье
характеризует человека как ответственного, любящего и заботливого.
Карьерные успехи
говорят о дисциплинированности, целеустремленности.
Стремление к духовному развитию
свидетельствует о высокой нравственности, интеллекте.
Предпосылки поведения
мотивация человеческого поведения.
ведение правильного образа жизни
, постоянный контроль состояния своего здоровья, избегание опасных для организма ситуаций и т.д.
Если для человека доброта, порядочность и искренность являются неотъемлемыми элементами духовных ценностей, то от него нельзя ожидать подлости, предательства, лжи.
Исключением являются случаи, когда человек отходит от своих жизненных установок под влиянием внешних факторов: жажда наживы, уход от ответственности, и т.д.
противоречащих существующим принципам
Часто полученный результат не приносит человеку ожидаемого удовлетворения из-за возникшего противоречия между внутренними принципами и совершенными поступками.
Творчество Лермонтова наиболее полно отражает романтическое мировоззрение, сформировавшееся во второй четверти 19 века. В его поэзии основной конфликт романтизма – противоречие между идеалом и действительностью – достигает сильного напряжения. Поэма «Мцыри» — произведение, созданное по всем законам романтизма… В нём Лермонтов даёт своё понимание идеального человека, ставит глубокие философские вопросы. В чём смысл и красота жизни? Что дарит человеку близость к природе? В чём больше мудрости – в отказе от своего «я» ради возможности существовать, пусть даже связанной с риском лишиться жизни?
Так как поэма — лироэпическое произведение, то здесь с одинаковой силой присутствуют и лирическое и эпическое начала. Действие разворачивается на Кавказе. Сразу возникает мысль о гордых, вольных людях, которые населяют этот край. Основную часть поэмы составляет исповедь Мцыри – юного горца, долгое время проведшего в монастыре, вдали от родного дома. В монастырь приходят люди, добровольно отказавшиеся от обычных для человека условий быта, от естественных привычек и радостей. Они целиком отдают себя служению Богу. Для них монастырь – обитель тихая и смиренная. Для человека же, попавшего туда не по своей воле, он превращается в темницу. Сам юноша потом так отозвался о своёй жизни с монахами: «Я мало жил, и жил в плену». Мцыри совершил побег из плена в горы, где провёл в скитаниях три дня. За это время он испытал бурю самых разнообразных чувств, многое увидел и пережил. Эти дни на воле стоят всей жизни в заточении. Но на третий день, измученный голодом, обессилевший от ран после сражения с барсом, Мцыри находит не родной дом, а стены того же монастыря. Умирая на руках у монаха, юноша рассказывает о своих скитаниях.
Не случайно в своей исповеди Мцыри много и с восторгом говорит о природе. Всматриваясь в окружающее, Мцыри поражается многообразию мира: в природе и тишина, и нежность, яркость красок, праздничность (горящие, как алмаз, снега; голубизна небес; изумрудность листьев; золото песка и т.п.). В то же время от Мцыри не ускользают картины мрачные и тревожные (ущелья и тёмные скалы, грозящие бездны, вечный лес). Природа способна дать человеку высочайшее наслаждение, но уставшему путнику может казаться безжалостной, враждебной. В минуты, когда Мцыри понял, что снова вернулся к своей «тюрьме», природа, как бы разделяя его отчаяние, спит «в оцепенении глухом», не даря герою ни одного отрадного впечатления или звука:
Хотя бы крикнул коростель,
Иль стрекозы живая трель
Послышались, или ручья
Ребячий лепет…
Но прелесть мира не меркнет от этого в глазах обессилевшего юноши. За несколько дней юноша испытал счастье и радость в общении с миром природы, он познал «блаженство вольности». Мцыри слился с природой, стал её частицей. Ему было весело и тревожно, но это была настоящая жизнь. Он чувствовал себя единым со скалами, потоками, барсами. Мцыри за три дня прожил столько, сколько монаху не удалось бы за всю жизнь. Ему было так хорошо, что даже когда он рассказывал об этом, то снова был счастлив.
Что значит для Мцыри жить? Это видеть не сумрачные стены монастыря, а прекрасный естественный свет. Это не томиться в душной келье, а вдыхать ночную свежесть лесов, это не молиться перед алтарём, а радоваться встрече с бурей, грозой, препятствиями. В мыслях и ощущениях Мцыри чужд, враждебен монахам. Их идеал – покой, самоотречение ради служения Богу, отказ от радостей земной жизни во имя вечного счастья «в святом заоблачном краю». Мцыри же всем своим существом это отрицает. Не покой, а тревоги и битвы – вот смысл человеческого существования. Не заточение, а блаженство вольности – вот что является высшим счастьем. Не райскую вечную благодать, а живую жизнь с её напряжением, бурями, опасностями утверждает Мцыри как истинную и достойную человека. И каким смелым вызовом монашескому лицемерию звучат его, казалось бы, грустные слова:
… что мне в том? – пускай в раю,
В святом, заоблачном краю
Мой дух найдёт себе приют…
Увы! – за несколько минут
Между крутых и тёмных скал,
Где я в ребячестве играл,
Я б рай и вечность променял.
В поэме утверждается активное, деятельное отношение к жизни. Жизнь можно назвать счастливой, полной только тогда, когда есть борьба за свободу. Нужно быть верным идеалу свободы даже в трагических условиях поражения. И без Родины нет ни свободы, ни счастья. По Лермонтову, Мцыри – идеальный образ человека.
- Сочинения
- По литературе
- Лермонтов
- Смысл жизни Мцыри
Для Мцыри (героя Лермонтова) вся жизнь, я думаю, что это – свобода. Для него она главная.
С самого раннего детства он попал почти в плен – в монастырь. Там ещё строже. Там нет вокруг заключенных или пленников, которые тоже стремятся вырваться обратно на волю. Не с кем строить планы побега, не с кем поговорить о том, что для тебя важно. И нет, с другой стороны, врагов. Кротких монахов трудно ненавидеть! С ними свободолюбивый Мцыри не мог побеседовать о свободе, ведь они просто его не понимали. Монахи сами отказываются от воли, сами приходят на постриг. Для них тяжело жить в миру… Совсем другое дело юный Мцыри.
В поэме показано, как он всегда любовался дикой природой. Смотрел с восхищение на высокие горы, на вольные облака, вдыхал запахи свободы. Он мечтал о ней и видел сны. У него был вариант смириться, забыть о своей мечте, но для него это было абсолютно не возможно.
Ради этой свободы он сбежал из монастыря, он предал людей, которые спасли ему жизнь и, в принципе, желали ему всегда только добра. Он рискнул своей жизнью… Хотя и не умел пользоваться этой свободой. Да, в стремлении к ней он заблудился в лесу, изголодал, был ранен хищником. Его взволновал образ прекрасной девушки, но красавица не стала его целью. И в итоге, к сожалению, он так обессилил, что его опять спасали те же монахи. Неудачно на этот раз. Но перед смертью он был счастлив из-за тех недолгих вольных дней.
Вот поэтому я считаю, что главным в жизни, дороже самой жизни для Мцыри была воля. Не любовь (она лишь начала зарождаться в его сердце), не богатство (совсем нет), не безопасность, не известность, не Родина… Мцыри очень романтичный герой, но не в розовом свете влюбленности, а в свете любви к свободе. Настоящий герой! Вот только он был немого не готов к тому, чтобы перенести эту самую волю. Однако он так долго к ней стремился, так ждал, что она стала его страстью – ослепила. Вот он и не видел опасности… Так с любой мечтой нужно быть очень аккуратным.
Кавказ – символ свободы
Действие поэмы разворачивается на просторах гор Кавказа, которые для самого Лермонтова всегда символизировали свободу. Среди дикой и одновременно прекрасной природы, которая способна навеять романтические переживания, среди привыкших к полной свободе горцев можно ощутить себя действительно свободным. Кавказ стал символом свободы в произведении поэта, выражая одну из важнейших ценностей ее главного героя – Мцыри. Он является настоящим ребенком гор, и никакая жизнь в монастыре не может этого изменить.
Хотя его забрали из дома совсем в раннем возрасте, он помнит свою семью, красавиц-сестер, а также грозное оружие отца. Память, пробудившаяся в герое, зовет его на свободу. Он полностью оказывается охваченным этой страстью. Что для Мцыри значит жить, если не быть свободным? Вопрос этот можно назвать риторическим. В своем произведении великий русский поэт показывает силу духа человека, обладая которой, можно преодолеть любые трудности на пути к своей мечте.
Тюремные стены монастыря
Описывая жизнь Мцыри в стенах монастыря, великий русский поэт говорит, что, в сущности, она была несложной. Там о юном послушнике хорошо заботились и любили. Но добро, которое для многих может быть благодатным, угнетало молодого горца. Парень считал себя заключенным, а монастырь казался тюрьмой.
А какой заключенный не мечтает о свободе. В произведении автор дает понять, что люди, живущие без ограничений, не ценят своей свободы и вряд ли могут понять чувства Мцыри. Даже любовь не может сравниться с желанной волей.
Весь мир для молодого человека заключен в этом сладком для слуха слове. Говоря о том, в чем смысл жизни Мцыри, нельзя забывать о свободолюбивом характере, а также стремлении жить по законам своего народа.
Свобода для юного послушника — сладкая греза, а жизнь складывается из простых чувств:
- Любовь к небольшому клочку земли, называемой родиной, защищать ее врагов.
- Бережное отношение к близким, уважение к старикам. Необходимость прислушиваться к их мнению, подкрепленному опытом.
- Любовь к природе, ее вечной красоте и мощной энергии, дающей силу жизни.
Высказывание героя на эту тему однозначно. Он может быть счастлив только в родном ауле и стремится туда всей душой. Говорят, что Лермонтов и сам считал Кавказ местом собственной свободы. Возможно, поэтому все его произведения о тех местах такие пронзительные и яркие.
Монастырская «тюрьма» для героя
Жизнь героя в пределах монастыря нельзя назвать сложной или тяжелой. Монахи по-своему заботятся о своем послушнике, желая ему только добра. Однако то, что они расценивают в качестве добра, оказывается для Мцыри настоящей тюрьмой. Они не понимают, что для Мцыри значит жить. Настоящее бытие находится там, за пределами душного монастыря. Те, кто всю свою жизнь провели в его пределах, не могут понять всей ценности свободы для главного героя. Для него нет ничего выше, чем воля. Даже любовь впоследствии оказывается отодвинутой на второй план.
Истинная ценность
И поэтому Мцыри убегает из монастыря в ненастную, грозовую ночь. Монахи боятся этой грозы, однако главного героя она только радует. Что значило жить в представлении Мцыри, показано в его желаниях: он хочет стать единым целым с бушующей стихией, помериться силами со страшным зверем, испытать на себе жар палящего солнца.
Из всех этих эпизодов и складывается жизнь героя на свободе. Она яркая и насыщенная, ее никак нельзя сравнить с унылым заточением в стенах монастыря. Поэт в своем произведении ставит вопрос: что лучше – долгие годы жизни в спокойствии, но в заточении, или же полная свобода, длящаяся всего лишь несколько дней?
Что значит жить для Мцыри
Поэма Лермонтова «Мцыри» относится к романтическому направления в литературе. Главный герой поэмы, молодой послушник, выросший в монастыре, соответствует требованиям романтического героя. Он помещен в удивительную по красоте среду: сбежав из монастыря, он оказывается в горном лесу. Ему встречается дикий зверь, которого он побеждает. Он успевает встретить девушку и влюбиться. В нем присутствует некая загадочность, он молод, силен, одинок, и он погибает. Но сюжет поэмы сильно отличается от романтических произведений, созданных европейскими авторами.
Что значит жить в представлении Мцыри? По сути, в его представлениях о нормальной человеческой жизни нет ничего сверхъестественного. Он не предъявляется к судьбе завышенных требований. Юноша был увезен из родного аула в пяти-шестилетнем возрасте. Это возраст, когда ребенок осознает себя и помнит главные моменты своей детской жизни. В глубине души он сохранил воспоминания об отце, сестрах, родном ауле, и душа его рвалась
Мцыри родился и вырос в тот период, когда Кавказ был в состоянии длительной войны с оссиеРоссиейрРР Россией. Ему угрожали Иран и Турция. Многонациональное население Северного Кавказа не ладило между собой, периодически одни устраивали набеги, другие их отражали и наоборот. Наконец, освободительное движение имама Шамиля тоже вносило свою смуту в жизнь горцев. Поэтому ребенок помнил мир тревог и битв. Он не раз слышал рассказы взрослых о тех или иных удачных набегах, или защите своего аула. В его сознании именно такая жизнь была нормальной.
В 1858 году Кавказ посетил Александр Дюма-отец, автор знаменитых мушкетеров и графа Монте-Кристо. Вот один из отрывков его книги, описывающих героизм горцев:
Этот отрывок объясняет, почему у Мцыри понятия свобода и героизм равнозначны понятию жизнь. Сбежав из стен монастыря и глотнув свободы, воли, он уже никогда не смог бы жить в монастырских стенах, как прежде. И если бы он не погиб, он снова и снова пытался бы убежать.
Мцыри помнил отца, сестер, он видел, что люди, живущие за стенами монастыря, имели родных, близких, любимых.
Взамен любви к родным и близким, юноше предлагали любить одного Бога, молиться Ему, верить Ему, служить Ему. Мцыри был молодым мужчиной. Он мечтал любить живых красивых девушек, таких как его сестры. Не случайно его кровь взволновалась, когда он увидел грузинку, спустившуюся за водой. Мцыри мечтал любить и быть любимым.
Мцыри бежал из монастыря, когда разыгралась гроза, и монахи в страхе молились Богу. А юноша испытывал дикий восторг перед буйством природы. Заблудившись в лесу, он испытал настолько сильное отчаяние, что дал волю слезам, понимая, что здесь его никто не видит. Его столкновение с барсом дало возможность юноше проявить свою сноровку и силу. Он победил барса, и испытал восторг от победы. Понял, что был бы хорошим сыном своего народа. Но он не знал дороги домой, а лес упрямо не кончался.
Таким образом, жить в представлении Мцыри, значило:
- Любить Родину, даже если она ограничивалась одним аулом и речушкой, бежавшей в ущелье, защищать от нападения врагов. Впрочем, для каждого человека Родина – это дом его отцов, улица, где он вырос, город, или деревня в которой он начал свою жизнь.
- Любить своих родных и близких, родителей сестер, уважать стариков, прислушиваться к их мнению.
- Любить природу, восхищаться ее красотой и мощью.
По тому, насколько живописно и поэтично рассказывает Мцыри о лесе, о потоке, встретившемся на его пути, видно, что юноша умеет любить и восхищаться красотами природы. За три дня скитаний он успел увидеть и пышные поля, и причудливые горы, и лес, стоявший передним стеной.
- В жизни мужчины, по мнению Мцыри, не должно быть покоя, Но должно быть место риску, который делает мужчину смелее и сильнее.
В завершение своей исповеди юноша просит монаха похоронить его в саду, где растет душистая акация, и откуда видны вершины Кавказа.
Что для Мцыри значило жить? Краткий ответ
На этот вопрос романтический герой дает вполне однозначный ответ: выше ценности, чем свобода, нет и не было. Он очень презрительно отзывается о жизни в монастыре – Мцыри готов променять две жизни на одну, «полную тревог». Но на воле ему суждено прожить всего лишь три дня. И это время является достойным того, чтобы посвятить ему целую поэму.
Отвечая на вопрос о том, что для Мцыри значит жить, каждый школьник может задуматься над собственными ценностями. Может ли быть счастлив человек, которого заставили жить не своей жизнью? Который вынужден жить согласно навязанным извне ценностям? Если даже он привыкает к этому существованию, счастливым оно быть никак не может.
Мцыри провел всю свою жизнь в неволе. И мечтает он только об одном – обрести полную свободу, не быть связанным ничем. Он хочет ощутить аромат этой свободы, вдохнуть его полной грудью. Также главный герой мечтает о том, чтобы вернуться на родную землю, еще раз увидеть тех людей, которые дороги ему. И именно это желание толкает его на то, чтобы покинуть душный монастырь.
Сочинение: Свобода в поэме «Мцыри» (М.Ю. Лермонтов)
Литеровед предлагает вниманию читателей краткое сочинение на тему «Свобода в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри», в котором раскрываются особенности образа Мцыри как романтического персонажа.
В поэме «Мцыри» Лермонтов реализовался как поэт-романтик. Одной из центральных тем романтизма является конфликт свободного человека с обществом.
Поэма рассказывает о судьбе юноши, волей судьбы оказавшегося в стенах монастыря. Автор помещает героя в необычные обстоятельства, в чуждую для него среду. Он живет как послушник, в будущем его ждет судьба монаха. Произведение представляет собой исповедь юноши перед монахом, который заменил ему отца. Он вспоминает день, когда попал в монастырь, размышляет о том, как ему здесь жилось. Он сравнивает монастырь с тюрьмой, которая отняла у него силы, жизнь, родных. Юноша говорит своему спасителю, что у него была когда-то свобода выбора, и он предпочел уйти от мира и стать монахом. У Мцыри такого выбора не было, он никогда бы не постригся в монахи по своей воле. Все годы, проведенные здесь, он жил мечтой о родине, где «люди вольны, как орлы». Жизнь в монастыре не для него.
Когда Мцыри был еще ребенком, его взял в плен русский генерал. В дороге мальчик заболел, и генерал вынужден был оставить его в грузинском монастыре. Старец выходил его, и юноша вырос «душой – дитя, судьбой – монах». Мцыри не может смириться с тем, что его разлучили с родиной, с семьей. Мечта о свободе предельно обострена. Юноша предпочитает смерть жизни в монастыре. Он готов две монашеские жизни поменять на одну короткую, наполненную битвами и тревогами. Рожденный в вольном краю свободным человеком Мцыри обладает пламенной душой, горячим сердцем.
Он не смиряется со своей долей, пытается бежать из монастыря на родину. Мцыри три дня блуждает на воле, где видит красивую девушку, борется с барсом. Он был счастлив эти три дня. Оказавшись на свободе, он вспомнил родной дом, аул, где прошло его детство, отца, сестер. Недалеко от дома в ущелье бежала река, где он любил играть. Когда же он спустя три дня снова оказался у стен монастыря, то испытал жгучее разочарование.
Главное в образе Мцыри – стремление к свободе. Жизнь в монастыре лишила его сил, заставила забыть родину, но не смогла отнять любовь к вольной жизни, впитанную с молоком матери. Все годы, проведенные здесь, он не оставлял мысли вырваться когда-нибудь отсюда. Он сравнивает себя с конем, который всегда находит дорогу домой. Мцыри, выросший в неволе, не справился с этой простой задачей и не смог этого сделать.
В предсмертной речи он не сожалеет о побеге. Эти дни Мцыри жил надеждой увидеть родной дом, обнять родных. Он не смог найти дороги домой, но он вкусил дух свободы. Послушник признается монаху, что без дней, проведенных на воле, его жизнь «была б печальней и мрачней», чем жизнь старика. В этих словах содержится суть всей поэмы. Лучше три дня на воле, чем долгая жизнь в плену. В этом история послушника сходна с калмыцкой сказкой, рассказанной Пугачевым в произведении А. С. Пушкина «Капитанская дочка».
В характере юноши сохранились жизнелюбие и бунтарский дух его предков. Несмотря на то, что он был воспитан монахами, его вольнолюбивая натура взяла свое. В его характере преобладают мужество, гордость. Он ощущает свою близость с дикой природой, которая дарит ему настоящее счастье.
Когда герой вырвался из монастыря, перед ним открылся чудесный величественный мир. Он видит красоты природы и ощущает себя ее частью. Он подобен барсу и орлу, которые не могут жить взаперти, в клетке. Мцыри необходимы горные вершины, стремительные реки, простор, воздух. Они питают его жизненную энергию. Он слишком долго жил в плену и, вырвавшись на волю, погибает, подобно цветку, который рос в тени и был вынесен на солнцепек. Его нежные листья сгорают на солнце. Так же и Мцыри сгорает от впечатлений, полученных на воле. Его слабая психика не выдержала такого количества эмоций.
Герой, вкусив дух свободы, уже не может жить по-прежнему. Ему остается только одно – умереть. Могила его не страшит. Он просит старца вынести его в сад, откуда виден Кавказ. Перед смертью Мцыри еще раз хотел бы его увидеть. Он радуется тому, что его страдания закончатся. Лишенный родины и свободы, он словно рыба без воды, птица без полета, погибает.
Мцыри – это воплощение мечты о сильном свободном человеке, который никогда не смирится со своей участью. Такого человека не пугают трудности и препятствия. Он всегда будет стремиться к своей мечте.
Борьба с барсом как символ противостояния
На пути Мцыри встречаются и преграды. В частности одной из самых серьезных трудностей, с которыми ему пришлось столкнуться, был бой с диким барсом. Животное являлось олицетворением его прошлой жизни. Оно символизировало неволю, и борьба с ним была испытанием для Мцыри. Достоин ли он новой жизни? Стоит ли он того, чтобы его мечта о лучшей жизни стала реальностью? И Мцыри бьется со страшным зверем голыми руками. Этим Лермонтов показывает, на что может быть способен человек, который борется за свою высшую ценность. На кону этой битвы стоит свобода главного героя. Бой с барсом во всей широте показывает, что для Мцыри значило жить. Он не хочет довольствоваться той размеренной и предсказуемой жизнью, которая уготована для него. И ради этого желания он готов поставить на кон собственное существование.
В сочинении «Что для Мцыри значит жить» школьник может подчеркнуть: настоящая жизнь – это свобода, возможность делать то, чего желает сердце, быть там, где хочется. Главный герой осознает ценность этих вещей, находясь в заточении. Ради возможности хотя бы немного побыть в родных краях Мцыри готов идти на смерть и сражаться со страшным барсом. Эта история должна научить каждого тому, что необходимо ценить имеющееся. Ведь сейчас каждый человек обладает свободой, волен делать все, что захочет. Настоящая жизнь – это свобода.