Мертвые души это галерея застывающих стареющих теряющих жизненные соки душ сочинение

Объяснение:

Души мертвые и живые в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души».

«Мертвые души» — это галерея застывающих, стареющих, теря¬ющих жизненные соки душ. (Ю. М. Лотман)

Поэму «Мертвые души» Гоголь начал создавать с 1835 года по настойчивому совету А.С Пушкина и воспринимал поэму как свой писательский долг. Он хотел отразить все черты известной ему действительности в России, автор хотел показать все ее пороки, недостатки и достоинства. Не зря в одном из писем он писал: «Вся Русь явится в нем». И свою задачу выполнил. Хотя полный вариант не сохранился и второй том печатается с черновиков, уже и этого достаточно, чтобы понять, — писателю удалось создать полную картину, дающую полное представление о жизни всех слоев российского общества как в провинции, так и в столице. Автору удалось нарисовать картину жизни Руси с разных сторон, создав галерею помещиков образы чиновников губернского города и крепостных крестьян.

По словам Герцена Н.В. Гоголь «выставил напоказ поместное дворянство, державшееся за кулисами вдали от дорог и больших городов. Благодаря Гоголю мы наконец увидели их… без масок, без прикрас».

Образы помещиков нарисованы Гоголем наиболее полно и многогранно. Автор создал пять различных портретов, столь непохожих друг на друга, хотя черты типичного российского помещика проступают в каждом из них.

Первым владетелем крепостных, к которому приезжает Чичиков, оказывается Манилов. Уже в его фамилии проступают черты его характера. Как пишет Гоголь, “черты его были не лишены приятности, но в эту приятность… чересчур было передано сахару”. Манилов — человек сентиментальный, живущий в мире своих мечтаний и фантазий, далекий от реальной действительности. В его воображении жизнь является некоей идиллией, картиной довольства с разнообразными “храмами уединенного размышления”.

Надо заметить, что при описании помещиков Гоголь идет от лучшего к худшему: от Манилова к Плюшкину, “прорехе на человечестве, обладающему самой омертвелой душой ”.

После встречи с Маниловым Чичиков отправляется к Собакевичу, но, заблудившись в пути, оказывается у Коробочки. Описывая Коробочку, автор сравнивает ее с “одной из тех матушек, небольших помещиц, которые плачутся на неурожай,., а между тем набирают понемногу деньжонок”. Основной жизненный принцип “дубинноголовой” Коробочки (так характеризует ее Чичиков) — “не продешевить”.

Совершенно другой тип помещика представляет собой Ноздрев, которого встречает в трактире по пути к Собакевичу Чичиков. Это “исторический человек”, “мастер лить пули”, шулер, картежник, готовый менять кого угодно на что угодно. Он — несусветный враль со своеобразной “широтой души”, имеющий “страстишку — нагадить ближнему”. Интересно то, что все об этом знают и тем не менее Ноздрева везде принимают. Как едко замечает Гоголь, “такое на одной Руси могло случаться”. Ноздрев ведет себя вызывающе, даже агрессивно (чего только стоит сцена игры в шашки). Своим хозяйством он не занимается, единственное место, которое содержалось у него в образцовом порядке, — это была псарня, где он был “совершеннейший отец среди семейства”. Он является родоначальником такого социального явления, как “ноздревщина”.

Галерея мёртвых душ в поэме Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души»
гоголь образ мертвый душа
Поэма «Мёртвые души» – вершина творчества Николая Васильевича Гоголя. В ней великий русский писатель правдиво изобразил жизнь России в 30-х годах 19 века. Но почему Гоголь называет своё произведение поэмой? Ведь обычно под поэмой понимается крупное стихотворное произведение с повествовательным или лирическим сюжетом. Но перед нами прозаическое произведение, написанное в жанре романа-путешествия. Всё дело в том, что замысел писателя не нашёл полного воплощения: вторая часть книги сохранилась частично, а третья так и не была написана. Законченное произведение должно было по замыслу автора соотносится с «Божественной комедией» Данте.
Обличение «мёртвых душ» было бы недостаточно полным, если бы Гоголь ограничился показом только помещичьей России. В сюжет поэмы включено сатирическое изображение чиновничества. Правда, оно было предметом художественного исследования в «Ревизоре», но теперь перед читателем предстал не мелкий провинциальный, а губернский город, который ещё в большей мере раскрывает нравы всей империи. Гоголь иронически замечает, что Чичиков «нашёл, что город ни как не уступает другим губернским городам». Это важное замечание как бы говорит о том, что всё, что рассказано о городе NN и его обитателях, непредставляет собой ничего исключительного.
Сюжет поэмы достаточно прост: её главный герой, Чичиков, – прирождённый аферист и грязный предприниматель – открывает возможность выгодных сделок с мёртвыми душами, то есть с теми крепостными, которые уже отправились в мир иной, но ещё числились среди живых. Он решает скупить по дешёвке мёртвые души и с этой целью отправляется в один из уездных городов. В результате перед читателями предстаёт целая галерея образов помещиков, к которым наведывается Чичиков с тем, чтобы воплотить свой замысел в жизнь. Сюжетная линия произведения – покупка и продажа мёртвых душ – позволила писателю не только необыкновенно ярко показать внутренний мир действующих лиц, но и охарактеризовать их типические черты, дух эпохи.
С большой выразительностью в «портретных» главах дана картина упадка помещичьего класса.
Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мёртвые души» прежде всего примечательна тем, что в нём раскрыто множество характеров, типичных для России 19 века: помещиков, чиновников, крестьян. Одним из таких представителей эпохи является Манилов. Чтобы раскрыть его образ, показать характер, Гоголь использует различные приёмы. Манилов был бесхозяйственным, дело «шло как-то само собою». Помещик только занимался прожектерством, мечтал то о каменном мосте с купеческими лавками, то об «огромнейшем доме с… высоким бельведером», то о подземном ходе, но эти прожекты не воплощаются в жизнь. Манилов не практичен – он берёт купчую на себя и не понимает выгоды продажи мёртвых душ.
В поэме «Мёртвые души» автор поставил самые больные и злободневные вопросы современной ему жизни. Он ярко показал разложение крепостного строя, обречённость его представителей. Уже само название поэмы имело огромную разоблачительную силу, несло в себе «что-то наводящее ужас». По замыслу Н.В. Гоголя темой поэмы должна была стать вся современная ему Россия. Конфликтом «Мёртвых душ» писатель взял два типа противоречий, присущих русскому обществу первой половины 19 века: между мнимой содержательностью и действительной ничтожностью господствующих слоёв общества и межу духовными силами народа и господствующими над ним. Проблематика в поэме двух плановая – национальная и социокультурная. Национальная проблематика заключается в изображении отношения Гоголя к России того времени. Возникает вопрос – куда идёт Россия – который автор раскрывает двухсторонне. С одной стороны – мёртвая Россия, с её помещиками и губернскими чиновниками всех рангов, с другой – приходящая ей на смену «Россия Чичиковых». Социокультурная проблематика выражает авторской акцентировкой черт повседневной культуры и быта у различных персонажей поэмы. Тут же с проблематикой близко связана и идея поэмы: писателя волнует вопрос о человеке, о смысле и назначении его в жизни. Так же показывается всё бесправие, вся темнота и пошлость интересов как губернского общества, так и помещиков. Чтобы в полной мере передать всю убогость и опущенность помещиков Н.В. Гоголь очень мастерски использует различные художественные детали, в первую очередь внешние. Рассмотрим одну из художественных деталей, портрет – на примере различных помещиков. Ноздрёв – портрет описание: «» Это был среднего роста, очень не дурно сложенный молодец с полными румяными щеками, с белыми как снег зубами и чёрными как смоль бакенбардами. Свеж он был как кровь с молоком; здоровье, казалось, так и прыскало с лица его». Таких людей приходилось всякому встречать не мало. В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, удалое. Собакевич – портрет сравнение: «Когда Чичиков взглянул искоса на Собакевича, он ему на этот раз показался весьма похожим насредней величины медведя. Для довершения сходства фрак на нём был совершенно медвежьего цвета, рукава длинны, панталоны длинны, ступнями ступал он и вкривь и вкось и наступал беспрестанно на чужие ноги».
Коробочка, к которой случайно занесло Чичикова, – полная противоположность маниловской мечтательности, парению в глубокой пустоте. Это одна из тех «небольших помещиц, которые плачутся на неурожаи, убытки и держат голову несколько набок, а между тем набирают немного деньжонок в пестрядевые мешочки, размещённые по ящикам комодов. В один мешочек отбирают все целковики, в другой полтинники, в третий четвертачки, хоть с виду и кажется, будто бы в комоде ничего нет, кроме белья, да ночных кофточек, да нитяных моточков, да распоротого салопа…».
В описании характеров помещиков Гоголь часто прибегает к уже известному нам примеру «овеществления». Душа героев столь бедна и столь примитивна, так пленена вещественной, предметной стороной жизни, что не требуется прибегать к психологическому анализу для проникновения в их внутренний мир. Вещи в полнее раскрывают их характеры.
Обратим внимание, что в «Мёртвых душах» помещиков Чичиков всматривается в кривое зеркало. Эти люди представляют доверенные до крайности и перехлёста частицы его собственной души. Именно потому с каждым из них он находит общий язык, за исключением, пожалуй, одного Ноздрёва.
Последним помещиком которого посещает Чичиков, является Плюшкин. Он – единственный персонаж поэмы, прошлое которого нам показано (за исключением Чичикова), Собакевич, Манилов, Ноздрёв, Коробочка – все они застыли в своём развитии, их образы статичны. Образ же Плюшкина динамичен, он претерпевает некую эволюцию, правда, от лучшего к худшему. Ранее он был не плохим, рачительным хозяином, даже соседи ездили к нему поучится хозяйствованию. Но жена умерла, старшая дочь вышла замуж за военного, сын стал делать карьеру в армии, вскоре умерла и младшая дочь, и он остался один. В результате началась та моральная деградация личности, которая сделала из хорошего хозяина «прореху на человечестве», болезненного скрягу, собирающего всякий хлам, будь то старое ведро, листок бумаги или перо. Плюшкин превратился в некое бесполое существо. Деревня и хозяйство помещика находятся в полном упадке, везде заметна «какая-то особенная ветхость». Но всё таки и помещики и их быт не подвижны, они застыли все в своём развитии.
Гоголь не показывает ни какого внутреннего развития помещиков и жителей города, это позволяет заключить, что души героев реального мира «Мёртвых душ» полностью застыли и окаменели, что они мертвы. Николай Васильевич Гоголь изображает помещиков и чиновников со злой иронией, показывает их смешными, но в тоже время очень страшными. Ведь это не люди, а лишь бледное, уродливое подобие людей. В них не осталось ничего человеческого. Мертвящая окаменелость душ, абсолютная бездуховность скрывается как за размеренной жизнью помещиков, так и за судорожной деятельностью города.
Николай Васильевич Гоголь в своей бессмертной поэме «Мёртвые души» показал неприглядную картину жизни поместных дворян, их моральные выражения, упадок. Галерея помещиков представляет собой галерею «мёртвых душ». Они уже не способны выполнять своё прямое предназначение – способствовать процветанию государства Российского. Они мертвы не только морально, но и духовно.
Актуальность темы «Русь «помещичья», «Русь народная» в поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души»» обусловлена тем, что «Мертвые души» – это монументальное произведение в трех томах, великая «национальная поэма», в которой Н.В. Гоголь стремился показать не только современную ему Россию, но пытался заглянуть в ее завтрашний день, раскрыть положительные начала русской жизни, указать Родине путь к спасению.
Гоголь давно мечтал написать произведение, в «котором бы явилась вся Русь». Это должно было быть грандиозное описание быта и нравов России первой трети XIX века. Таким произведением стала поэма «Мертвые души», написанная в 1842 г.
Гоголь начал писать поэму в 1835 году по настойчивому совету Пушкина. После долгих лет скитаний по Европе Гоголь обосновался в Риме, где целиком посвятил себя работе над поэмой. Ее создание он рассматривал как исполнение клятвы, данной им Пушкину, как осуществление писательского долга перед Родиной.
Художественный метод Гоголя получил название критического реализма. Реализм Гоголя в большей степени насыщен обличительной, бичующей силой – это отличает его от предшественников и современников.
Поэма строится как сцепление циклов глав; вводная глава, шесть «помещичьих», «городские главы», наконец, 11-я, подводящая итоги и окончательно проясняющая, кто таков Чичиков (как известно, Гоголь продолжил поэму вторым томом, дошедшим до нас в отрывках). Особое место в поэме занимает «Повесть о капитане Копейкине». Она сюжетно связана с поэмой, но имеет большое значение для раскрытия идейного содержания произведения. Форма сказа придает повести жизненный характер: она обличает правительство.
Сюжет «Мертвых душ» (последовательность встреч Чичикова с помещиками) отражает представления Гоголя о возможных степенях деградации человека. Наиболее широко на страницах поэмы представлены образы современных автору помещиков. Это и есть «мертвые души» поэмы. «Один за другим следуют у меня герои один пошлее другого», – отмечал писатель. В самом деле, если Манилов еще сохраняет в себе некоторую привлекательность, то Плюшкин, закрывающий галерею помещиков-крепостников, уже открыто назван «прорехой на человечестве».
Писатель дает в поэме крупным планом образы помещиков, этих хозяев России. Причем он изображает не лучшую просвещенную часть дворянства, а тех, кто составлял его основную массу. Кто же эти герои, о которых говорил великий критик? В некий город приезжает весьма учтивый господин П.И. Чичиков. В его облике нас первоначально поражают изысканность вкуса, аккуратность, воспитанность. Правда, о цели его приезда, мы пока еще только догадываемся. Чичиков наносит визиты местным помещикам.
Главы о помещиках, которым уделено больше половины первого тома, автор расположил в строго продуманном порядке: расточительного мечтателя Манилова сменяет бережливая Коробочка; ей противопоставлен разорившийся помещик, пройдоха Ноздрев; затем опять поворот к хозяйственному помещику-кулаку Собакевичу; галерею крепостников замыкает скряга Плюшкин, воплощающий крайнюю степень падения помещичьего класса.
Создавая образы Манилова, Коробочки, Ноздрева, Собакевича, Плюшкина, Гоголь прибегает к общим приемам реалистической типизации (изображение деревни, господского дома, портрета хозяина, кабинета, разговора о городских чиновниках) В тех случаях, когда это необходимо, предстает перед нами и биография персонажа.
Расположение помещиков в поэме не случайно. Сначала мы вместе с Чичиковым попадаем в поместье Манилова, которое называют парадным фасадом помещичьей России, а затем последовательно гостим у хозяйственной, аккуратной «скопидомки» Коробочки, чтобы потом побывать в разоренной усадьбе фамильярного, бесшабашного Ноздрева и у основательного кулака Собакевича. Завершает это безотрадное путешествие картина полнейшей ветхости и запустения деревни Плюшкина. В такой последовательности мы видим движение – от лучшего к худшему. И касается это, главным образом, не столько барских усадеб, сколько их обитателей.
Гоголь типизирует образы русских помещиков, чиновников и крестьян. Единственный человек выделяющийся из общей картины российской жизни – это Чичиков. Раскрывая его образ, автор повествует о его происхождении и формировании его характера. Чичиков – персонаж, история жизни которого дается во всех деталях. Из одиннадцатой главы мы узнаем, что Павлуша принадлежал к бедной дворянской семье. Отец оставил ему в наследство полтину меди да завет старательно учиться, угождать учителям и начальникам и, самое главное, – беречь и копить копейку. Чичиков быстро понял, что все высокие понятия только мешают достижению заветной цели. Он пробивает себе дорогу в жизни собственными усилиями, не опираясь ни на чье покровительство. Благополучие свое он строит за счет других людей: обман, взяточничество, казнокрадство, махинации на таможне – орудия главного героя. Никакие неудачи не могут сломить его жажду наживы. И всякий раз, совершая неблаговидные поступки, он легко находит себе оправдания.
С каждой главой мы видим всё новые возможности Чичикова: с Маниловым он приторно-любезен, с Коробочкой – мелочно-настойчив и груб, с Ноздревым – напорист и трусоват, с Собакевичем торгуется коварно и неотступно, Плюшкина покоряет своим «великодушием».
Поэма «Мертвые Души» – гениальная сатира на крепостническую Русь. Сатирически рисуя помещичье-чиновничью Русь, Гоголь наполняет произведение колоссальным общечеловеческим содержанием. С первой главы появляется, а затем разрастается и усиливается мотив дороги. Нарисованная сначала в сниженно-бытовом плане дорога затем приобретает значение образа-символа – пути, по которому несется Русь навстречу своему великому, хотя неясному будущему.
В поэму входят картины бескрайних просторов России, бесконечных степей, в которых есть где разгуляться богатырю. Сатира в произведении Гоголя сочетается с глубоким лиризмом, потому что это произведение не только о шести помещиках, о десятке чиновников, об одном приобретателе, даже не о дворянстве, народе, зарождающемся сословии дельцов, – это произведение о России, о ее прошлом, настоящем, будущем, о ее историческом предназначении.
Миру «мертвых душ» в поэме противопоставлен лирический образ народной России, о которой Гоголь пишет с любовью и восхищением и вера в «таинственный» русский народ, в его неисчерпаемый нравственный потенциал. В то же время, Гоголь не собирался противопоставлять удушливой атмосфере жизни чиновников и помещиков жизнь крестьянства. На страницах поэмы крестьяне изображены далеко не в розовых красках. Лакей Петрушка спит не раздеваясь и «носит всегда с собой какой-то особенный запах». Кучер Селифан – не дурак выпить. Но именно для крестьян у Гоголя находятся и добрые слова и теплая интонация, когда он говорит, например, о Петре Неумывай-Корыто, Иване Колесо, Степане Пробке, оборотистом мужике Еремее Сорокоплехине. Это все люди, о судьбе которых автор задумался и задался вопросом: «Что вы, сердечные мои, поделывали на веку своем? Как перебивались?» И Петрушка с Селифаном, и два мужика, спорящие, доедет ли колесо до Москвы, – часть русского народа. Но не лучшая часть. Истинный образ народа видится, прежде всего, в описаниях умерших крестьян. Ими восхищаются и автор, и Чичиков, и помещики. Их уже нет, но в памяти людей, их знавших, они приобретают былинный облик.
За страшным миром помещичьей и чиновничьей России Гоголь чувствовал душу русского народа, которую и выразил в образе быстро несущейся вперед тройки, воплощающей в себе силы России: «Не так ли и ты, Русь, что бойкая, необгонимая тройка несешься?» Итак, мы остановились на том, что изображает Гоголь в своем произведении. Он изображает социальную болезнь общества, но также следует остановиться на том, как удается это сделать Гоголю. Во-первых, Гоголь пользуется приемами социальной типизации. В изображении галереи помещиков умело сочетает общее и индивидуальное. Практически все его персонажи статичны, они не развиваются (кроме Плюшкина и Чичикова), запечатлены автором как результат. Этот прием подчеркивает еще раз, что все эти Маниловы, Коробочки, Собакевичи, Плюшкины и есть мертвые души. Для характеристики своих персонажей Гоголь использует и излюбленный прием – характеристику персонажа через деталь. Гоголя можно назвать «гением детализации», так точно порой детали отражают характер и внутренний мир персонажа. Чего стоит например, описание имения и дома Манилова! Когда Чичиков въезжал в имение Манилова, он обратил внимание на заросший английский пруд, на покосившуюся беседку, на грязь и запустение, на обои в комнате Манилова-то ли серые, то ли голубые, на обтянутые рогожей два стула, до которых так и не доходят руки у хозяина. Все эти и еще много других деталей подводят нас к главной характеристике, сделанной самим автором: «Ни то, ни се, а черт знает что такое!»
Вспомним Плюшкина, эту «прореху на человечестве», который потерял даже пол свой. Расхищение народного труда автор разоблачает в главе о Плюшкине даже с большей силой, чем в главе о Ноздреве. Такой помещик, как Плюшкин, не может быть опорой государства, двигать вперед его экономику и культуру. И писатель горестно восклицает: «И до такой ничтожности, мелочности, гадости мог снизойти человек! Мог так измениться! И похоже это на правду? Все похоже на правду, все может статься с человеком».
Немыслимый платок, везде запустение, грязь, ветхость. Плюшкин – крайняя степень деградации. И все это передается через деталь, через те мелочи жизни, которыми так восхищался А.С. Пушкин: «Еще ни у одного писателя не было этого дара выставлять так ярко пошлость жизни, уметь очертить в такой силе пошлость пошлого человека, чтобы вся та мелочь, которая ускользает из глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем».
Значительное место в поэме «Мертвые души» занимают лирические отступления и вставные эпизоды, что характерно для поэмы как литературного жанра. В них Гоголь касается самых острых российских общественных вопросов. Мысли автора о высоком назначении человека, о судьбе Родины и народа здесь противопоставлены мрачным картинам русской жизни. Главная тема поэмы – это судьба России: ее прошлое, настоящее и будущее. В первом томе Гоголь раскрыл тему прошлого Родины. Задуманные им второй и третий тома должны были повествовать о настоящем и будущем России. Однако этим замыслам не суждено было осуществиться: второй том оказался неудачным по идее, а третий так и не был написан. Поэтому поездка Чичикова осталась поездкой в неизвестность. Чичиков вместе с Селифаном и Петрушкой садится в бричку, и вот уже покатила она по ухабам российского бездорожья, и пошла «писать чушь и дичь по сторонам дороги». В этой дороге читатель увидит представителей самых разных социальных групп, особенности их жизни, увидит все стороны многоликой Руси. В этой дороге он все время будет слышать смех Гоголя, полный удивительной любви к России и к ее людям. Но есть на Руси хоть что-то светлое, не поддающееся коррозии ни при каких обстоятельствах, есть люди, составляющие «соль земли». Взялся же откуда-то сам Гоголь, этот гений сатиры и певец красоты Руси? Есть! Должно быть! Гоголь верит в это, и поэтому в конце поэмы появляется художественный образ Руси-тройки, устремившейся в будущее, в котором не будет ноздревых, плюшкиных. Нет, не случайно в финале поэмы возникает образ бесконечной дороги и несущейся вперед птицы-тройки. Гоголь терялся, задумываясь о будущем России: «Русь, куда же ты несешься? Дай ответ! Не дает ответа». В этом неукротимом движении чувствуется уверенность писателя в великом предназначении России, в возможности духовного воскресения человечества.
Писатель выразил глубокую надежду, что Россия поднимется к величию и славе. Тема народа проходит через все главы поэмы, в которых писатель срывает маски с представителей паразитического дворянского класса. Гоголь видит Русь великой, указывающей путь другим, мнится ему, как обгоняет Русь иные народы и государства, которые, «косясь, сторонятсяи дают ей дорогу».
«Мёртвые души» – это синтез всех возможных путей борьбы за души человеческие. Произведение вмещает в себя как прямой пафос и поучения, так и художественную проповедь, иллюстрированную изображением самих мёртвых душ – помещиков и городских чиновников.
В 1841 поэма была закончена, но члены московского цензурного комитета, которым он представил рукопись, пришли в негодование от содержания произведения. Поэма была запрещена. Это были тяжелые для Гоголя дни. Он обратился за помощью к Белинскому, тот сделал всевозможное, чтобы, минуя цензуру, напечатать поэму. Гоголь знал, как отнесутся к его труду представители правящих сословий, но считал своим долгом перед Россией и народом «показать» хотя с одного боку, всю Русь». Но после выхода первого тома (1842) работа над вторым томом (начатым еще в 1840) протекала особенно напряженно и мучительно. Летом 1845 в тяжелом душевном состоянии Гоголь сжигает рукопись этого тома, объясняя позднее свое решение именно тем, что «пути и дороги» к идеалу, возрождению человеческого духа не получили достаточно правдивого и убедительного выражения.
В исторической перспективе гоголевское творчество раскрывалось постепенно, обнажая с ходом времени все более глубокие свои уровни. Все это обусловило огромную и все возрастающую роль Гоголя в современной мировой культуре.
Гоголь показывает их в порядке возрастающей моральной деградации. Сначала это Манилов, обходительный, с приятными чертами лица; мечтательный человек. Но это только на первый взгляд. В Коробочке Гоголь представляет нам другой тип русского помещика. Хозяйственная, гостеприимная, хлебосольная, она вдруг становится «дубинноголовой» в сцене продажи мертвых душ, боясь продешевить. Это тип человека себе на уме. В Ноздреве Гоголь показал иную форму разложения дворянства. Писатель показывает нам две сущности Ноздрева: сначала он – лицо открытое, удалое, прямое. Но потом приходится убеждаться, что общительность Ноздрева – безразличное панибратство с каждый встречным и поперечным, его живость – это неспособность сосредоточиться на каком-нибудь серьезном предмете или деле, его энергия – пустая растрата сил в кутежах и дебошах. Собакевич сродни Коробочке. Он, как и она, накопитель. Только в отличие от Коробочки это умный и хитрый скопидом. Ему удается обмануть самого Чичикова. Завершает эту галерею «мертвых душ» «прореха на человечестве» Плюшкин. Это вечный в классической литературе образ скупого. Плюшкин – крайняя степень экономического, социального и морального распада человеческой личности. К галерее помещиков, которые являются по существу «мертвыми душами», примыкают и губернские чиновники.
Творчество Н.В. Гоголя многогранно и разнообразно. Писатель обладает талантом увлекать читателя, заставляет вместе с героями плакать и смеяться, переживать неудачи и радоваться успехам. Он призывает человека задуматься над судьбой Родины, над самим собой, обнажает недостатки общества и каждого гражданина. Именно в поэме «Мертвые души», автор поставил самые больные и злободневные вопросы современной ему жизни. Он ярко показал разложение крепостного строя, обреченность его представителей.
Литература

1. Бутромеев В.П. Всемирная история в лицах: Новое время: Энциклопедия школьника. – М.: ОЛМА-ПРЕСС, 2000.-320 c.: ил.
2. Все шедевры мировой литературы в кратком изложении. Сюжеты и характеры. Русская литература XX века: Энциклопедическое издание. – М.: Олимп; 000 «Издательство ACT», 1997. – 896 с.
3. Гинзбург Л.Я. О литературном герое. Л., 1979.
4. Гинзбург Л.Я. О психологической прозе. Л., 1971.
5. Гоголь Н.В. Мертвые души. /Собр. соч. Н.В. Гоголя. М.: «Гослитиздат», 1959. 432 с.
6. Гоголь Н.В. Повести. Драматические произведения. Серия «Классики и Современники». Ленинград: «Художественная литература», 1983. 327 с.
7. Гоголь Н.В. Собрание сочинений в 7 томах. М.: «Художественная литература», 1977.
8. Ермаков И.Д. Психоанализ литературы, М., НЛО, 1999.
9. Литературное наследство. Николай Васильевич Гоголь. Кн. 1. М., 1988.
10. Набоков В.В. Лекции по русской литературе. М., 1996.
11. Пиксанов Н.К. Гоголь Н.В. /Статья из «Нового энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона», 1911-1916. // Источник: Большая Энциклопедия Кирилла и Мефодия. Мультимедиа на 2-х CD. М., 2007.
12. Стихотворный «Маскерад» по произведению Н.В. Гоголя «Мертвые души» // Источник: Национальный сервер современной поэзии Стихи. Ру, автор С. Сухарева.
Размещено на Allbest.ru

(586 слов) Одним из самых гениальных произведений Николая Васильевича Гоголя является поэма «Мертвые души». В данной книге писатель выразил собственный взгляд на все сословия России той эпохи. В поэме «Мертвые души» автор продемонстрировал читателю целую картину, состоящую из образов живых и «мертвых» душ. Автор открыто показал жизнь русских помещиков, ярко описав характер каждого персонажа знаменитого произведения. Чтобы понять замысел Гоголя, рассмотрим галерею помещиков в поэме «Мертвые души».

Пороки мечтательного и инфантильного дворянства выдающийся писатель показал в образе Манилова — жертвы полного бездействия и пассивности. Манилов является чрезвычайно неорганизованным человеком, который только говорит, но ничего не делает. Манилов, «…имевший глаза сладкие, как сахар, и щуривший их всякий раз, когда смеялся…», сперва производил хорошее впечатление, но в ходе разговора его пустая болтовня наводила лишь скуку. Герой живет в мире иллюзий. У этого героя даже было специальное место — беседка для всех раздумий и мечтаний. Он всячески старается скрыться от действительности и прикрыть красивыми речами всю полную несостоятельность. Мечтая о мосте через пруд, на котором будут целые торговые палаты, он не мог даже обтянуть стул, накрытый рогожей, тем  же материалом, что и остальные. Герой не мог даже дочитать книгу, уже покрывшуюся пылью на его столе. Манилов был первым человеком, которого посетил Чичиков, а значит, наименее порочным из всех.

Затем Чичиков посещает Коробочку — живущую в глубинке вдову и рачительную хозяйку. Однако Коробочка является глупой и жадной старухой. Для этой женщины главными жизненными ценностями являются торговля и прибыль. Всю мелочную натуру этой героини читатель замечает в сцене, когда женщина торгуется с Чичиковым по поводу цены «мертвых душ». А тот поступок, когда Коробочка едет на рынок, чтобы узнать настоящую цену на души, свидетельствует о дремучей и непроходимой глупости данной героини. Ее ум ограничен только бытовыми потребностями и хозяйственными нуждами.

Далее Чичиков остановился у Ноздрева. В его образе автор показал типичного повесу и гуляку. Как можно увидеть, Ноздрев совершенно не занимался хозяйством и очень мало внимания уделял своей усадьбе. О том, что Ноздрев является плохим хозяином, свидетельствуют и разбитые дороги в его усадьбе:

«…Гости воротились тою же гадкою дорогою домой…».

Все свое время он тратит на сплетни, кутежи и драки. Герой азартен и всегда готов рискнуть всем, что у него есть, ведь он ни копейки не заработал сам, поэтому не жалеет денег и своего имущества. Он живет бесцельно и ищет в жизни лишь эгоистическое удовольствие.

В образе Михаила Собакевича Гоголь продемонстрировал читателю богатого и хозяйственного помещика. Данный персонаж является деловитым, но очень грубым и замкнутым человеком. Он неуклюж и агрессивен, автор сравнивает его с медведем. Писатель сопоставляет натуру этого героя с обстановкой его дома:

«И все, что в ней ни было, — все было прочно, неуклюже в высочайшей степени и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома…».

Собакевич, торгуясь с главным героем, хвалит «мертвые души» за полезные качества, еще и надувает его, подсунув погибшую женщину вместе мужчины. Он ругает всех за порочность, хотя сам поступает так же.

Замыкает галерею помещиков в произведении Николая Васильевича «Мёртвые души» образ Плюшкина. В наши дни фамилия «Плюшкин» является нарицательной. Именно так называют скупых людей, которые предпочитают все нести в дом, независимо от того, нужна эта вещь или нет. Он стал чрезвычайно жадным и отрекся даже от родных детей, не желая им помогать. Из всех помещиков только ему Николай Васильевич даёт полную биографию, из которой следует, что именно смерть жены сделала героя таким скаредным и недоверчивым. Видимо, психическая травма обострила его пороки и превратила преуспевающего помещика в «прореху на человечестве».

Каждый персонаж произведения «Мертвые души» обладает уникальными и индивидуальными чертами, символизирует тот или иной общественный порок. В каждом помещике можно заметить духовную пустоту, ведь они своими руками душили Россию, паразитируя на крестьянстве.

Автор: Виктория Комарова

Мертвые души

11 Май 2015 — Автор Светлана

Открытый урок. Конкурс «Учитель года 2015» (муниципальный тур)

Тема урока: Галерея образов помещиков в поэме Гоголя «Мёртвые души». Коробочка, Ноздрёв и Собакевич.Какие же грехи опутали наших героев?

Цель:

Изучить главы поэмы «Мёртвые души», посвящённые «небокоптителям», понять, какие же грехи опутали наших героев?

Задачи:

• дать представление о своеобразном подходе Гоголя к изображению помещиков в поэме;

• формировать умение работать с авторским текстом, находить наиболее важные детали;

• формировать умение строить связный рассказ о персонаже на основе анализа текста;

• развивать у учащихся интерес к чтению, эстетический вкус, закрепить умение обобщать материал групп, использовать диалог культур.

Оборудование урока: оформленный стенд, доска, мультимедийный проектор, презентация, фрагменты из телесериала по поэме Гоголя «Мёртвые души» режиссёра М. Швейцера, музыка, расставленные особым образом парты, литературный магазин.

Технологии: групповая технология, проблемное обучение, игровые технологии, компьютерные информационно-коммуникативные технологии.

Методы: групповая работа, эвристическая беседа, индивидуальные выступления.

Если совершу это творение так, как нужно его совершить, то…какой огромный, какой оригинальный сюжет. Какая разнообразная куча!? Вся Русь явится в нем!

Один за другим следуют у меня герои, один пошлее другого!

Н.В.Гоголь

«Мёртвые души» — это галерея застывающих, стареющих, теряющих жизненные соки душ.

Ю.М.Лотман

Ход урока

1.Слово учителя. 3 минуты

Гоголь стремился показать страшный лик российской действительности, воссоздать «Ад» русской современной жизни, «Царство мёртвых душ». Назвав свое произведение «Мертвыми душами», Гоголь указывал на нищенство, опустошенность и мелочность душ русских помещиков. Душа человека бессмертна и невидима — Гоголь демонстрировал людям, во что может превратиться внутренний мир человека, чтобы люди испугались и постарались спастись, вернуть себе живые человеческие души. Николай Васильевич создает ряд образов мелких помещиков, и в основе каждого из образов помещиков – поврежденная, искаженная душа человека. Чем же она искажена?

Для Василия Васильевича Розанова (писателя, философа конца19-нач 20 века) все герои поэмы- мертвецы, «куклы, жалкие и смешные», плод «великого, но пустого и бессмысленного мастерства», автор представлялся ему «архиереем мертвечины», злым гением, чуть ли не антихристом.

Владимир Владимирович Набоков видел в персонажах первого плана, группирующихся вокруг Чичикова, недочеловеков, порождение потустороннего, дьявольского мира.

Тем не менее, писатель не хотел создавать карикатуры и чудовища, он создавал людей отнюдь не мерзких. Когда Гоголь читал отрывки из поэмы Пушкину, поэт произнёс: «Боже, как грустна наша Россия!» И это изумило Гоголя: «С этих пор я уже стал думать только о том, как бы смягчить то тягостное впечатление, которое могли воспроизвести «Мёртвые души».

Гоголь создал в «Мёртвых душах» «типовые модели» разных вариантов огрубления, опошления человеческой души. Чья точка зрения близка вам? Какие же грехи опутали наших героев?

«Чем более я обдумываю мое сочинение,- писал Н.В.Гоголь по поводу “Мертвых душ”, — тем более видел, что не случайно следует мне взять характеры, какие попадутся, но избрать одни те, на которых заметней и глубже отпечатались истинно русские, коренные свойства наши”.

Чтобы ответить на эти вопросы, продолжаем работу в группах.

2.Работа по группам (3 группы) 10 минут

• — Самостоятельное чтение фрагментов поэмы по плану с последующими выводами о типичных чертах характера помещиков.
• — Инсценировка диалогов Чичикова с помещиками по поводу купли-продажи мёртвых ревизских душ крестьян.

1 группа:Образ Коробочки.3 глава. Выявление особенностей образа Коробочки в системе образов поэмы, выявление “истинно русских, коренных свойств наших”, выявление роли художественной детали как средства создания образа.

План.

1.Описание имения.

2.Портрет. Характеристика героя. (Символическая деталь портрета).

3.Члены семьи.

4.Отзыв о знакомых.

5. Манера речи и обращение с Чичиковым.

6. Описание обеда.

7.Описание кабинета. Интерьер. Символическая деталь интерьера. Цвет.

8. Разговор о продаже мертвых душ.

9. Ведущая черта характера.

10. Оценка автором своего героя.

Инсценировка.

2 группа: Образ Ноздрёва. 4 глава. Выявление особенностей образа Коробочки в системе образов поэмы, выявление “истинно русских, коренных свойств наших”, выявление роли художественной детали как средства создания образа.

План.

1.Описание имения.

2.Портрет. Характеристика героя. (Символическая деталь портрета).

3.Члены семьи.

4.Отзыв о знакомых.

5. Манера речи и обращение с Чичиковым.

6. Описание обеда.

7.Описание кабинета. Интерьер. Символическая деталь интерьера. Цвет.

8. Разговор о продаже мертвых душ.

9. Ведущая черта характера.

10. Оценка автором своего героя.

Инсценировка.

3 группа: Образ Собакевича.5 глава. Выявление особенностей образа Коробочки в системе образов поэмы, выявление “истинно русских, коренных свойств наших”, выявление роли художественной детали как средства создания образа.

План.

1.Описание имения.

2.Портрет. Характеристика героя. (Символическая деталь портрета).

3.Члены семьи.

4.Отзыв о знакомых.

5. Манера речи и обращение с Чичиковым.

6. Описание обеда.

7.Описание кабинета. Интерьер. Символическая деталь интерьера. Цвет.

8. Разговор о продаже мертвых душ.

9. Ведущая черта характера.

10. Оценка автором своего героя.

Инсценировка.

Когда ребята начинают выступать, я показываю презентацию со слайдами с изображением именно тех помещиков, о которых идёт выступление.

3.Выступление 1 группы (глава 3 Коробочка) 5 минут

Типичные черты характера:

— хозяйственность;

-бережливость;

-скупость;

-тупость;

-бестолковость;

-суеверие;

-религиозность;

-ограниченность.

-дубиноголовость,

-мелочная хлопотливость,

-невежественность,

-скопидомство (бережливость до скупости)

4.Выступление 2 группы (глава 4 Ноздрев) 5 минут

Типичные черты характера:

-любовь к кутежам, к карточным играм, к дракам;

-хвастовство;

-бесхозяйственность;

— наглость.

— безалаберность,

— ярмарочный героизм.

5.Выступление 3 группы (глава 5 Собакевич) 5 минут

Типичные черты характера:

-деловитость;

-хозяйственность;

-жадность;

-невежественность;

-грубость;

-недоверчивость;

-недоброжелательность к людям;

-склонность к обжорству,

— кулачество,

— человеконенавистничество,

— мракобесие (реакционность, враждебность прогресса, культуры, науки),

— прижимистость.

6. Аналитическая беседа с классом, выявление проблем урока.8 минут

-Почему Гоголь расположил главы поэмы именно в таком порядке?

Гоголь делит героев на «расточителей» и «накопителей».

Манилов –«расточитель», Коробочка – «накопитель», Ноздрев – «расточитель», Собакевич – «накопитель».

Гоголь представляет нам помещиков с двумя типами характеров:

1) полное окаменение и абсолютное отсутствие развития,

2) герои «с развитием, изменяющиеся, (т.е. их мертвенность неабсолютная)

1 ТИП. Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич представляют собой первый тип. Гоголь ни одному из помещиков этой группы не дает истории жизни: мы застаем их такими, какими они уже стали. Писатель подчеркивает, что у них нет прошлого, которое бы принципиально отличалось от настоящего и что-то в нем объясняло. Мы знаем, что Манилов служил, вышел в отставку и всегда был таким, как сейчас. О Коробочке сообщено, что у нее был муж, который любил, чтобы ему на сон грядущий чесали пятки. Ноздрев тот же «в 35 лет был таков же совершенно, каким был в 18 и 20». О Собакевиче известно, что он за 40 лет ни разу не болел и что отец его был еще здоровее и сильнее. Литературоведы выделяют общую для всех помещиков этой группы черту —МАРИОНЕТОЧНОСТЬ, объясняя такое сравнение подменой души каким-то неведомым механизмом, заставляющим куклу совершать движение.

2 ТИП. Второй тип характеров галереи помещиков противостоит первому – мы наблюдаем эволюцию душ героев, несмотря на то, что она, по сути, приводит их обоих к духовному краху. Это Плюшкин и Чичиков.

Читая поэму «Мертвые души», мы наблюдаем единую схему изображения всех помещиков, с которыми Чичиков ведет разговор о мертвых душах. Также можно отметить постепенность душевной деградации помещиков по мере знакомства с ними читателя. Такая картина создает у читателя довольно тяжелое эмоциональное ощущение от символических ступеней, по которым душа человека движется в ад.

Не случайно Гоголь в своем произведении размышляет о человеческой душе так драматично.

«« Мертвые души» потрясли Россию, — писал А.И. Герцен.- Портреты его хороши, жизнь сохранена во всей полноте, не типы отвлеченные, а добрые люди, которых каждый из нас видел сто раз».

7.Слово учителя.

Отвечаем на прежде поставленный вопрос: чем искажена душа помещиков? Какими они могли бы быть людьми, если бы не произошло искажения?

1. «Кулак» Собакевич по внешности (спина «как у вятских приземистых лошадей», ноги, «походившие на чугунные тумбы»), и окружающей обстановке являет черты прежнего богатырства;

2.Ставшая «дубинноголовой», Коробочка олицетворяет изначальную хозяйственность и предусмотрительность;

3. Мечтательность и доброта переросли в пустое фантазерство у Манилова;

4. Бесшабашная удаль до неузнаваемости исказилась у Ноздрева, бессовестного лгуна и бездельника.

Гоголь приводит нас к мысли о том, что каждый порок человека берет начало в искаженной добродетели. Во втором томе поэмы, соответствующем «Чистилищу» Данте, Гоголь хотел показать возможность нравственного перерождения человека, пробуждение его души, но не успел довершить свой труд, и до нас дошли лишь неполные черновики второго и третьего томов поэмы. Читаем мы и изучаем поэму Гоголя не случайно, а для того чтобы однажды тоже не увидеть в зеркале, в своём отражении, «оскотинившееся лицо», ведь не делая добра людям, не думая о других, рано или поздно какая-то наша «добродетель» может исказиться и мы можем стать такими же, как Коробочка, Ноздрёв и Собакевич.

8. «Литературный магазин»7 минут

А сейчас я предлагаю немного поиграть, но эта игра интеллектуальная и для внимательных и вдумчивых читателей-покупателей. На первом столе лежат разные предметы. Я предлагаю вам их купить за «5», если вы угадаете, к какому персонажу они относятся, и расскажите об этой вещи подробно. На столе лежат следующие вещи: сабля, барабан, шкатулка, карты, пестрядевый мешочек, чулок, блюдо с пирожками, блюдо с ватрушками, книга с закладкой на 14 странице, собачка, купчая, перевязанная розовой ленточкой.

Итоги урока. Выставляю оценки.

— Чичиков заезжает еще к одному помещику. Почему сегодня мы не говорили о нем? (Создание проблемной ситуации для работы на следующем уроке.)

9. Домашнее задание.3 минуты

Прочитать главу 6 и проанализировать по плану ,1 и 11.

Индивидуальные задания: 1)подготовить сообщение на тему «Почему Собакевич расхваливает мёртвых крестьян»? 2) подготовить сообщение на тему «Какое отношение к действию поэмы имеет история капитана Копейкина»? 3) подготовить сообщение на тему «Что подсказало Гоголю сюжет «Повести о капитане Копейкине»?

Запись была размещена в Понедельник, 11 Май 2015 в 10:37 дп в рубрике Н.В.Гоголь. Вы можете подписаться на тему через RSS 2.0.
Вы можете оставить комментарий, или трэкбэк со своего сайта.

Написав поэму «Мертвые души» Гоголь потряс всю современность. Споры по поводу  произведения ведутся до сих пор, как среди критиков, так и у читателей. Описав всю сущность «богачей»  в лице помещиков поэмы. Именно здесь раскрыта вся подноготная  «сильных мира сего», описано  на что готовы люди ради обогащения. Упадок страны автор изобразил через описание дворянства-  основного сословия.

Изображение пороков дворянства Гоголь начинает с Манилова – инфантильного мечтателя. Бездейственный, пассивный, неорганизованный, «проедает» свое состояние никак не оправдывая свое высокое положение. Внешне Манилов достаточно красив, но манерность и слащавость сразу портит все впечатление. Предел его мечтаний– лежать на софе или мечтать в беседке о подземных ходах. Совершенно не интересуется своими крестьянами, которые страдают от его беспечности.  Супруги Маниловы любят друг друга, кормят друг друга с рук, но все настолько слащаво, что противно. Образ Манилова настолько часто встречается, что появился термин– «маниловщина».

Дальше читатель знакомится с Коробочкой – жадной и глупой старухой.  Деньги, прибыль, накопительство– основные составляющие жизни. Продает то, что вырастили, произвели ее крестьяне. Чтобы с ней договориться о продаже душ, Чичикову пришлось потратить много времени и сил. Образ Коробочки также очень типичен для помещиков того времени.

Следующая остановка Чичикова у Ноздрева. Кутила, игрок, пьяница и скандалист. Несдержанный, хвастливый, хаотичный, все его черты характера видны в убранстве дома – в доме – волчонок, в конюшнях– козел, везде беспорядок и сумбур. Хозяйством не занимается, воспитанием детей тем более.  Поначалу отказывает гостю в продаже мертвых душ, чувствуя подвох, но азарт берет свое и играет с Чичиковым в шашки, на кону– мертвые души. Естественно, жульничает, чем вызывает гнев и возмущение, но спасает его пришедший в гости капитан. Чичиков уезжает ни с чем.

Толстый мужчина, неуклюжий, огромного роста – так описан Собакевич. Недалекий, «узкодумающий»,  но практичный помещик и делец, также описан как отрицательный герой. Плохо отзываясь о горожанах, нахваливает своих крестьян.  Из всего ищет выгоду, не понимает для чего Чичиков скупает мертвые души и злится еще сильнее. Продает ему только одну душу– Елизавету Воробей.

Замыкает  вереницу помещиков – Плюшкин, воплощение человеческой деградации. У него около 1000 крестьян, он достаточно богат, но настолько суп и жаден, что не обращает внимание ни на нужды своих людей, ни на свои собственные. Старые обноски и черствый хлеб– это все , что он может себе позволить. Ничего не выбрасывает на помойку, поэтому его дом похож на свалку, пройти или  присесть где- то невозможно. Продает Чичикову 78 мертвых душ по  тридцать копеек за одну, на радостях угощая гостя дурно пахнущем сухарем.  Плюшкин сам уже мертв, только душевно и не сможет ожить никогда.

Все эти образы­ главная тема романа. Каждый – уникален. Каждый– олицетворение порока. Начиная от «безобидного» Манилова и заканчивая «умершим» Плюшкиным.

2 вариант

«Мертвые души» — это гениальное произведение Николая Васильевича Гоголя, в котором он выражает свой взгляд на Россию той эпохи. Целый мир образов живых и «мертвых» душ. Жизнь и быт помещиков поэмы, завораживает своей открытостью. Ярко и живо описаны люди и предметы, как будто чей-то цепкий и внимательный взор следит и подмечает все и всех в данном произведении. Что хотел показать автор читателю, обнажая суть характера каждого помещика?

Первым кого посетил Павел Иванович Чичиков, преследуя свой преступный замысел, был Манилов. Гоголь описал помещика Манилова, как приятного и елейного человека: «…имевший глаза сладкие, как сахар, и щуривший их всякий раз, когда смеялся…». Манилов владел большой усадьбой, но как бы заброшенной, то есть не нужной своему хозяину. Единственным примечательным местом была беседка – место для мечтаний и раздумий. Сам Манилов человек мечтательный и задумчивый, кажется, что он проживает в каком-то своем придуманном мире, скрываясь от реальности окружающего.

Следующей помещицей в путешествии Чичикова, была Коробочка Настасья Петровна – одинокая вдова и рачительная хозяйка. В каждом человеке она пыталась разглядеть покупателя на свой товар, будь то мука или пенька не имело значения. Мелочность Коробочки раскрывается в тот же момент, когда она начинает торговаться с Чичиковым о цене «мертвых душ» А последующая поездка на рынок, с целью выведать «настоящую» цену на души, явно указывает на глупость и недалекость ума.

Ноздрев – дворянин, гуляка и повеса. Первый из всех помещиков, который почуял аферу Чичикова с душами и не очень-то верил его объяснениям. Что касается усадьбы Ноздрева, то ей уделялось очень мало внимания. Самой большой его слабость оказались собаки, которых он держал разных пород и мастей. Наличие разбитых дорог в усадьбе, так же характеризует Ноздрева как плохого хозяина: «…Гости воротились тою же гадкою дорогою домой…».

Михаил Семенович Собакевич – богатый помещик, деловит и неуклюж как медведь. Гоголь даже дает сравнение самого помещика с мебелью в его доме: «…и все, что в ней ни было, — все было прочно, неуклюже в высочайшей степени и имело какое-то странное сходство с самим хозяином дома…». В торгах с Чичиковым, дабы не уступать в цене, расхваливает полезные качества «мертвых душ», что в свою очередь обрисовывает его как человека, не упускающего своего и бывалого торговца.

Последний персонаж в галерее помещиков – это Плюшкин. Примечательно то, что в наше время, фамилия Плюшкина стала нарицательной. Так называют человека, собирающего нужное и не очень, а так же скупого до болезненности. Таким и был Плюшкин, в прошлом бережливый и зажиточный помещик, стал до безумия жаден. Интересно то, что писатель дает полную биографию Плюшкина, в отличие от других персонажей, таким образом, как бы оправдывая его нынешнее состояние.

Теперь «пройдясь» по галерее помещиков и зная образ и уклад жизни персонажей, можно сделать один общий вывод о каждом из них. «Мертвыми душами» были не только умершие крестьяне, не попавшие в перепись. Духовной мёртвостью веяло от любого из помещиков. Только ради собственных благ жили они.

Рассуждение 3

Первым из помещиков перед нами предстает Манилов. Это человек имеет схожесть с абсолютно ленивый котом, которые только и знает, что валять и нежиться на теплом, Его не волнует жизнь, которая крутиться вокруг него, главная цель его жизни, это как можно более наесться и отдохнуть в теньке. Глядя на него, не складывается впечатление, что он работящие и даже хозяйственный мужчина. Он пытается создать образ мечтателя и романтика, но ему это не удается сделать. Все его попытки терпят поражение. Образ поэта, как и романтика тоже терпит свое фиаско.

Следующая героиня появляется в образе дамы старой закалки. Прозвище этой героини Коробочка. Героиня, прежде всего, смотрит не на будущее и даже не настоящее, для нее имеет значение лишь прошлое. Лишь оно способно дать ей истинное счастье, она не видит радости жизнь в современном мире, лишь ушедшие года доставляют небывалое удовольствие своей хозяйке. Прежде всего, она показывается читателю в виде женщины домовитой, желающей счастья для своей семьи. Каждый раз, когда речь касается данной госпожи, автор неустанно рассказывает о том, что она каждый раз присаживайтесь за свой любимый стол, расставляет на нем тарелки с угощениями, в том числе и ее любимые блины, а также в центре стола обязательно стоит огромный самовар. Внешность у героини не вызывала большого впечатления, скорее наоборот, она производила впечатление глупой, некрасивой и некомпетентной женщины. Но чего не могли о ней сказать ее знакомые, она оказалась женщиной хитрой, злопамятной и очень коварный. Не зря ее не любили все в округе.

Нельзя не упомянуть о Ноздреве. Это уникальный человек, который на первый лишь взгляд производит впечатление воспитанного, веселого и ответственного мужчины. Но отныне нет, поверьте, если такое и можно было о ком то сказать, то уж явно не о нем. Человек это конечно веселый, с этим нельзя поспорить, однако беспробудно пьет, чем и заслуженно сыграл у многих недоверие и авторитет пьяницы. Недаром люди говорят, что не стоит смотреть на человека только внешне, главное и что в душе его твориться. А в душе такого человека ничего положительного найти было нельзя. Весь на протяжении всего времени, он то и дело пил с дружками.

9 класс

Картинка к сочинению Галерея помещиков в поэме Мертвые души

Предыдущая

СочиненияСвобода в творчестве Пушкина (Тема свободы в произведениях)

Следующая

СочиненияСочинение Анализ сказки Вяленая вобла Салтыкова-Щедрина (Идея, тема, суть и смысл)

Публикуем свежие сочинения на тему «Тема мертвой и живой души в поэме Гоголя» для учеников 9 класса.

Поделись статьей с друзьями в соцсетях! Портал «Логоправ» для тех, кто хочет быть отличником!

Этот рейтинг составлен на основании ваших голосов. Поставьте лайк или дизлайк каждому варианту сочинения для участия в голосовании!

Вариант 1

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой через центрального героя Чичикова исследуется тема мертвых и живых душ. Действие поэмы происходит в императорской России, где крепостные считались собственностью, а их ценность измерялась экономическими показателями. Мертвые души, которые Чичиков стремится приобрести, представляют собой утраченный потенциал этих крепостных, которые были обесчеловечены и эксплуатировались при жизни.

Чичиков путешествует из города в город, пытаясь купить мертвые души недавно умерших крепостных. Он делает это в надежде увеличить свое богатство и социальный статус, поскольку владение большим количеством мертвых душ означает увеличение налогооблагаемой собственности. Однако покупка мертвых душ также символизирует моральное разложение русской аристократии, которая рассматривала крепостных как товар, который можно купить и продать.

Гоголь использует тему мертвых душ, чтобы подчеркнуть жестокое и бесчеловечное обращение с крепостными в императорской России. Мертвые души представляют собой потерю жизни и потенциала, а их покупка служит комментарием к обесцениванию человеческой жизни в обществе. Изображая мертвые души как товар, Гоголь показывает темную сторону экономической системы, которая рассматривала крепостных не более чем собственность.

Живые души в поэме не менее жалки. Они обесчеловечены и заперты в своей собственной жизни, не в силах выбраться из своих социальных и экономических обстоятельств. Живые души представляют собой суровую реальность жизни в России, где к крепостным относились как к собственности, а аристократия жила в роскоши. Живые души также подчеркивают моральное разложение и коррупцию, которые пронизывали российское общество, где стремление к богатству и власти перевешивало все остальное.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» является мощным комментарием к дегуманизации и эксплуатации крепостных крестьян в императорской России. Через своего главного героя, Чичикова, Гоголь разоблачает коррупцию и моральное разложение русской аристократии и проливает свет на состояние человека в обществе, где человеческая жизнь ценилась только с точки зрения богатства и власти. Мертвые и живые души в поэме служат напоминанием о трагизме человеческого существования и последствиях общества, в котором материальные блага ценятся выше человеческой жизни.

Вариант 2

В «Мертвых душах», поэме Николая Гоголя, тема мертвых и живых душ пронизывает все повествование. Поэма рассказывает о путешествии главного героя, Чичикова, по сельской России, который скупает «мертвые души» крепостных, умерших после последней переписи. Через концепцию «мертвых душ» Гоголь исследует природу жизни, смерти и загробной жизни в сатирической и абсурдной манере.

Мертвые души» в поэме представляют собой некую духовную пустоту, в которой живые лишены цели и смысла. Сам Чичиков изображен как полый, жадный и аморальный персонаж, путешествующий из города в город в поисках этих мертвых душ, стремясь нажиться на их продаже. Он олицетворяет коррупцию и упадок общества, в котором живет, и его действия воспринимаются как символ морального разложения времени.

В отличие от Чичикова и мертвых душ, живые герои поэмы изображены глупыми, суеверными и легко манипулируемыми. Они не способны увидеть истинную природу замысла Чичикова и легко ведутся на его ложь и лживые обещания. Это служит для того, чтобы подчеркнуть тщетность и бессмысленность жизни, в которой даже живые в каком-то смысле мертвы.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается благодаря использованию абсурдных и абсурдистских образов. Например, мертвые души описываются как «тени», которые «порхают», как призраки, преследуя живых и напоминая им об их собственной смертности. Идея использования мертвых душ для увеличения населения города также подчеркивает бессмысленную и произвольную природу жизни и смерти, когда мертвые считаются так, как будто у них все еще есть цель, хотя на самом деле они всего лишь безжизненные тени.

В заключение, «Мертвые души» — сложное и многослойное произведение, в котором в сатирической и абсурдной манере исследуются темы жизни, смерти и загробной жизни. Используя «мертвые души», Гоголь предлагает критику общества, в котором он жил, и человеческой жизни в целом, подчеркивая пустоту и бессмысленность жизни. Поэма является мощным произведением, которое продолжает находить отклик у читателей и сегодня, напоминая нам о хрупкости и быстротечности жизни, а также о том, как важно максимально использовать время, проведенное на земле.

Вариант 3

Поэма Гоголя «Мертвые души» уникальным и глубоким образом исследует тему мертвых и живых душ. Остроумно и сатирически изображая русское общество, Гоголь проливает свет на идею о том, что и живых можно считать мертвыми, поскольку они лишены истинной цели и смысла своей жизни.

Само название поэмы намекает на идею мертвых душ, имея в виду умерших людей, которые записаны в официальных документах, но больше физически не присутствуют в обществе. Гоголь использует эту метафору, чтобы подчеркнуть мысль о том, что и живые люди могут считаться мертвыми, поскольку они просто идут по жизни без какой-либо истинной цели или смысла.

В поэме главный герой, Чичиков, путешествует по сельской местности, покупая «мертвые души» у помещиков, представляя ложное чувство собственности, которое люди имеют над своей жизнью и своим собственным существованием. Эта идея еще более усиливается благодаря героям поэмы, которые изображены поверхностными и неглубокими, живущими только ради собственного удовольствия и материальных благ.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается описанием сельской местности и людей, которые ее населяют. Деревня описывается как бесплодная и безжизненная, символизируя отсутствие осмысленного существования и цели в жизни людей. Сами люди изображены пустыми и полыми, лишенными подлинных эмоций и страстей.

В заключение следует отметить, что поэма Гоголя «Мертвые души» — это сатирический шедевр, в котором уникальным и глубоким образом исследуется тема мертвых и живых душ. Остроумно изображая русское общество, Гоголь проливает свет на идею о том, что и живые могут считаться мертвыми, если в их жизни нет истинной цели и смысла.

Вариант 4

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой исследуется тема мертвых и живых душ. В центре поэмы — персонаж Чичиков, который выполняет задание по покупке мертвых крепостных, или «душ», у помещиков России XIX века. В этом повествовании Гоголь критикует коррупцию и жадность русской аристократии, а также бюрократические и юридические лазейки, позволяющие покупать и продавать мертвые души.

В «Мертвых душах» мертвые души представляют собой пустоту и моральное разложение русского общества. Эти мертвые души — метафора мертвого груза, который несет на себе общество, груза, который тянет его вниз и не дает двигаться вперед. Аристократы, которые продают эти мертвые души, изображены жадными и бессердечными, поскольку они наживаются на продаже того, что на самом деле им не принадлежит.

Живые души, с другой стороны, представляют собой потенциал для обновления и перемен. Сам Чичиков — живая душа, и он представляет собой возможность нового начала. В своем путешествии он способен раскрыть коррупцию и жадность, пронизывающие русское общество, и становится символом надежды на будущее.

Кроме того, в поэме также исследуется тема смертности и быстротечности жизни. Мертвые души напоминают о том, что смерть неизбежна и что все мы рано или поздно уйдем из жизни. Это подчеркивает важность осмысленной жизни, свободной от коррупции и жадности.

В заключение следует отметить, что «Мертвые души» — это мощная и заставляющая задуматься поэма, в которой тема мертвых и живых душ используется для исследования вопросов коррупции, жадности, смертности и надежды в России XIX века. Мастерское владение языком и способность Гоголя создавать мощные образы делают «Мертвые души» вечным произведением искусства, которое и по сей день находит отклик у читателей.

Вариант 5

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой исследуется тема мертвых и живых душ. Действие поэмы происходит в царской России, где главный герой, Чичиков, путешествует из города в город, скупая «мертвые души» — имена крепостных, которые умерли, но остались в списках налогоплательщиков.

Мертвые души символизируют живые души, попавшие в ловушку общества, которое мертво и нереализованно. Живые души — это крепостные, которые угнетаются своими хозяевами и живут в нищете и страданиях. Они подобны мертвым душам, неспособным избежать своей судьбы и обреченным на жизнь в страданиях.

Чичиков, который является оппортунистом, видит в мертвых душах способ увеличить свое богатство и статус. Он является представителем порочного общества, где богатство и власть важнее жизни людей.

Тема мертвых и живых душ еще больше подчеркивается изображением людей, с которыми Чичиков сталкивается во время своего путешествия. Все персонажи, которых он встречает, несчастны, не реализованы и застряли в своей жизни. Они подобны мертвым душам, неспособным избежать своей судьбы и обреченным на страдания.

В «Мертвых душах» Гоголь использует тему мертвых и живых душ для критики социальных и политических условий имперской России. Он подчеркивает лицемерие и коррупцию высших классов и угнетенное состояние крепостных крестьян. Поэма является критикой общества, которое ценит материальное богатство и власть над жизнью своих граждан.

В заключение следует отметить, что «Мертвые души» — это мощный комментарий к теме мертвых и живых душ. Гоголь использует эту тему для критики социальных и политических условий имперской России, а также для того, чтобы подчеркнуть важность ценности человеческой жизни над материальным богатством и властью. Поэма является напоминанием о важности сочувствия и сострадания, а также призывом к действию, чтобы люди работали над созданием общества, которое ценит и защищает всех своих граждан.

Вариант 6

Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, в которой рассматриваются темы мертвых и живых душ. В поэме критикуется русское общество XIX века, которое характеризовалось жадностью, коррупцией и моральным разложением. В этом эссе мы рассмотрим тему мертвых и живых душ в «Мертвых душах» и то, как она отражает социальные и моральные проблемы того времени.

Мертвые души — повторяющийся мотив в «Мертвых душах». Главный герой, Чичиков, — мошенник, который путешествует из города в город, покупая «мертвые души» у помещиков. Мертвые души — это крепостные крестьяне, которые умерли, но в переписных книгах были записаны как живые. Это позволяло помещикам требовать уплаты налогов за этих крепостных, и Чичиков видит в этом возможность наживы. Мертвые души олицетворяют моральное разложение российского общества. Покупая эти мертвые души, Чичиков получает возможность воспользоваться коррумпированной системой и нажиться на ней.

Живые души в «Мертвых душах» изображены такими же порочными, как и мертвые души. Помещики, которые продают мертвые души Чичикову, жадны и коррумпированы, они готовы участвовать в этой схеме, чтобы получить быструю прибыль. Чиновники, ответственные за ведение переписи населения, также коррумпированы и соучаствуют в этой схеме. Живые души представляют собой моральное разложение российского общества, поскольку они готовы участвовать в этой схеме и наживаться на ней.

Тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» также отражает социальные проблемы того времени. Крепостные, которые записаны как мертвые души, являются символом угнетенного класса в России. Они представляют миллионы крепостных, которым было отказано в основных правах и свободах, и к ним относились как к собственности. Мертвые души напоминают о несправедливости, которой подвергались крепостные, и об отсутствии заботы об их благополучии со стороны правящего класса.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» является мощным комментарием к моральному разложению и коррупции российского общества 19 века. Мертвые души представляют угнетенный класс, а живые души — жадность и коррупцию правящего класса. Поэма служит предупреждением об опасности морального разложения и необходимости построения общества на прочных моральных принципах.

Вариант 7

«Мертвые души» Николая Гоголя — это сатирическая поэма, которая размышляет на темы смерти и живых душ. Поэма считается одним из первых произведений русского реализма и служит критикой российского общества того времени.

Название поэмы, «Мертвые души», относится к мертвым крепостным, которые все еще числятся в имущественных книгах, хотя их уже нет в живых. Это символизирует пустоту и безжизненность общества, где к людям относятся как к собственности и не ценят их индивидуальные достоинства. Мертвые души символизируют коррупцию и жадность, пронизывающие общество, поскольку землевладельцы получают выгоду от эксплуатации этих мертвых душ.

Главный герой поэмы, Чичиков, представляет собой живого мертвеца, человека, который все еще жив, но лишен души. Он путешествует из имения в имение, скупая мертвые души, чтобы улучшить свой социальный статус и финансовое положение. Он является символом лицемерия и морального разложения общества, где люди больше заботятся о внешнем виде, чем о реальности.

Тема мертвых и живых душ подчеркивает контраст между жизнью и смертью, а также ценности и мораль общества. Мертвые души символизируют пустоту и отсутствие цели в жизни людей, в то время как живые мертвецы символизируют моральное разложение и коррупцию, пронизывающие общество.

В заключение следует отметить, что тема мертвых и живых душ в «Мертвых душах» отражает ценности и мораль общества, а также контраст между жизнью и смертью. Поэма служит критикой российского общества того времени и подчеркивает пустоту и безжизненность людей. Это мощный комментарий к коррупции и жадности, пронизывающим общество, и призыв к действию для людей, чтобы пробудить свои души и вернуть себе человечность.

А что вы думаете по поводу этого произведения? Поделись своей точкой зрения в комментариях!

Презентация на тему Гоголь. Манилов

«Мёртвые души» — это галерея застывающих, стареющих, теряющих жизненные соки душ. Гоголь создал в «Мёртвых душах» «типовые модели» разных вариантов огрубления, опошления человеческой души.