Мировоззрение человека носит исторический характер егэ - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Мировоззрение — это система взглядов на объективный мир и место в нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и самому себе, а также обусловленные этими взглядами основные жизненные позиции людей, их убеждения, идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.

Влияние мировоззрения на человеческую деятельность:
а) предоставляет человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности;
б) позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности;
в) даёт возможность определять истинные ценности жизни и культуры.

Формы мировоззрения:

Мироощущение — отношение человека к окружающей действительности (чувства, настроения)
Мировосприятие — образ мира в наглядных представлениях.
Миропонимание – совокупность взглядов на мир вокруг себя, его познание.

Структура мировоззрения: знания, принципы, идеи, убеждения, идеалы и духовные ценности.

Носителем мировоззрения может быть: отдельная личность; социальная группа; общество в целом; человечество в ту или иную эпоху.

Можно выделить следующие особенности мировоззрения:

1. Оно всегда исторично, т. е. тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития, совокупностью тех проблем, которыми непосредственно живёт общество.

В мировоззрении могут проявляться:

догматизм (от гр. — мнение) — форма мышления и действия, характеризующаяся косностью, «мёртвостью», неподвижностью, стремлением к авторитарности;
скептицизм (от гр. — рассматривающий, исследующий) — философское направление, использующее сомнение в познавательных возможностях мышления;
разумный критицизм.

2. Мировоззрение всегда связано с убеждением — устойчивым взглядом на мир, идеалами и принципами, стремлением воплотить их в жизнь через свои действия и поступки.

Убеждения зарождаются и развиваются в процессе становления человека, в общении с природой, в приобщении к культурным ценностям. Однако в различные периоды жизни убеждения могут измениться существенным образом.

3. Мировоззрение определяет общую направленность личности — совокупность устойчивых мотивов, ориентирующих деятельность личности и относительно независимых от текущей ситуации.

Мировоззрение сказывается на всём облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей.

Пути формирования мировоззрения:

стихийное (на основе обыденного опыта, под влияние жизненных условий)
осознанное (посредством целенаправленной теоретической разработки фундаментальных принципов, идей, идеалов)

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека.

Дает человеку ориентиры и цели для его практической и теоретической деятельности.
Позволяет людям понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей, вооружает их методами познания и деятельности.
Дает возможность определять истинные ценности жизни и культуру.

Хотя типы мировоззрения взаимосвязаны, тем не менее, они существенно отличаются друг от друга спецификой формирования и своим содержанием.

Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями.

Так, различают мифологическое, религиозное, житейское (обыденное), научное и философское мировоззрение.

Мифологическое	Религиозное	Житейское (обыденное)	Научное	Философское
является порождением коллективного сознания, создаёт картину мира, основанную на фантазии, художественном переживании, на общественных иллюзиях. Включает в себя одновременно объективные знания о мире, зачатки религиозных верований, искусства	связано с признанием сверхъестественного начала, поддерживает в людях надежду на получение ими того, чего они лишены в своей жизни. Основа — религиозные учения (христианство, ислам, буддизм и др.)	является порождением повседневной жизни людей, в сфере которой осуществляется удовлетворение их потребностей	теоретическое осмысление результатов научной деятельности людей, обобщённых итогов человеческого познания	связано с теоретическим обоснованием содержания и способов достижения обобщённых знаний о действительности с установлением норм, ценностей и идеалов, определяющих цели, средства и характер деятельности людей

Самой древней исторической формой мировоззрения считается мифология. В мифах соединены предания старины, рассказы об исторических героях и их путешествиях, легенды о происхождении ремесел и природных явлений, и вместе с тем, вымышленные сказания о богах, волшебстве, чудесах и о необычных существах. Мифы появлялись тогда, когда человек не мог объяснить то, с чем сталкивался, будь то явления природы или веяния судьбы. Но даже в современном мире существует своя мифология, которую мы воспринимаем как фантастику.

Со временем появляется религиозное мировоззрение, основанное на вере в единое, абсолютное и священное начало мира — Бога, сущность которого недоступна пониманию человека. В результате складывается такая картина мира, в которой изменяется вся система представлений о статусе человека и о его жизни. Особенность религиозного мировоззрения проявляется еще и в том, что убеждения играют в его структуре особую роль. Религия предполагает в качестве обязательного правила строгое соответствие жизни человека религиозным нормам, идеям и представлениям. Для человека религия становится не только объяснением происхождения всего, но и опорой в тяжелых жизненных ситуациях.

В современности получило широкое распространение философское мировоззрение. Философия — теоретически осмысленное мировоззрение, в котором обобщается опыт духовного и практического освоения мира. Философия отличается способом осмысления, методом подхода к решению вопросов. Сам термин «философия» переводится с греческого как «любовь к мудрости». В отличие от мифологического и религиозного мировоззрения, опирающихся на веру и фантастические представления о мире, философия базируется на научно-теоретических методах, используя особые логические критерии. В процессе своего развития изменялась структура философского знания. Так, если изначально философия выступала единым теоретическим знанием о мире, то впоследствии внутри философии сформировались относительно самостоятельные области знания: политическая философия, философия права, философия науки, история философии, гносеология, учение о бытии, философия религии и т д. Философия выполняет ряд важных функций:

мировоззренческая (является основой мировоззрения);
критическая (оценка вопросов и событий на основе содержащихся в философии общих представлений);
идеологическая (выступает в роли идеологии);
прогностическая (прогнозирование явлений) и др.

Обыденное (или житейское) мировоззрение является порождением повседневной жизни людей, в сфере которой осуществляется удовлетворение их основных потребностей (например, мировоззрение мещанина).
Научное мировоззрение — это теоретическое осмысление результатов научной деятельности людей, обобщенных итогов человеческого познания.

Классификация видов мировоззрения не ограничивается только только предложенным списком, существуют и другие классификации.

Мировоззрение:

Теоцентризм (приоритет отдается Богу)
Природоцентризм (приоритет отдается природе)
Антропоцентризм (приоритет отдается человеку)
Социаоцентризм (приоритет отдается обществу)
Знаниецентризм, наукоцентризм (приоритет отдается знанию, науке)

Мировоззрение:

Прогрессивное
Реакционное

Мировоззрение:

Революционное (приоритет нового, обоснование необходимости преобразования наличного бытия)
Консервативное (приоритет сохранения существующего положения)

Мировоззрение:

Оптимистическое
Пессимистическое

Источник

В чём, по мнению авторов, проявляется многообразие мировоззрения? Почему мировоззрение исторично? Используя текст и обществоведческие знания, объясните, почему мировоззрение невозможно без знаний.

Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение — необходимая составляющая человеческого сознания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные «блоки» знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя. В мировоззрении обобщённо представлены познавательная, ценностная, поведенческая сферы в их взаимосвязи.

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то ускоренно, интенсивно изменяются со временем все её составляющие: технические средства и характер труда, отношения людей и сами люди, их чувства, мысли, интересы. Меняются и взгляды людей на мир, улавливая и преломляя перемены их общественного бытия. В мировоззрении того или иного времени находит выражение его общий интеллектуальный, психологический настрой, «дух» эпохи, страны, тех или иных социальных сил. Это позволяет (в масштабе истории) иногда условно говорить о мировоззрении в суммарной, безличной форме. Однако реально убеждения, нормы жизни, идеалы формируются в опыте, сознании конкретных людей. А это значит, что кроме типовых взглядов, определяющих жизнь всего общества, мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов. И всё же в многообразии мировоззрений прослеживается довольно устойчивый набор их основных «составляющих»…

В мировоззрение входят и играют в нём важную роль обобщённые знания — жизненно-практические, профессиональные, научные…

Потребность в мироориентации предъявляет к знаниям свои требования. Здесь важен не просто набор всевозможных сведений из разных областей или «многоучёность», которая, как пояснял ещё древнегреческий философ Гераклит, «уму не научает». Английский философ Ф. Бэкон высказал убеждение, что кропотливое добывание всё новых фактов (напоминающее работу муравья) без их суммирования, осмысления не сулит успеха в науке. Ещё менее эффективен сырой, разрозненный материал для формирования или обоснования мировоззрения. Здесь требуются обобщённые представления о мире, попытки воссоздания его целостной картины, понимания взаимосвязи различных областей, выявления общих тенденций и закономерностей…

Все три компонента мировоззрения — знания, ценности, программы действия — взаимосвязаны… При всей их разнородности познавательный и ценностный способы освоения мира в человеческом сознании, действии так или иначе уравновешиваются, приводятся в согласие.

(И. Фролов и др.)

Ответ:

Правильный ответ должен содержать следующие элементы:

1) ответ на первый вопрос: мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов;

2) ответ на второй вопрос, например: в мировоззрении отражаются социальные ценности конкретных исторических эпох, стран, народов;

(Ответы на вопросы могут быть представлены как в форме цитат, так и в форме сжатого воспроизведения основных идей соответствующих фрагментов текста.)

3) объяснение, например: мировоззрение предполагает наличие у человека, группы людей определённой картины мира, которая не может быть сформирована без знаний о мире.

Может быть дано иное объяснение

Источник

Мировоззрение – это совокупность
взглядов, оценок, принципов, определяющее
самое общее видение, понимание мира,
место в нем человека, а также жизненные
позиции, программы поведения и действия
людей.

В мировоззрении обобщенно представлены
познавательные, ценностные, поведенческие
сферы в их взаимосвязи.

Эмоционально-психологические основы
мировоззрения называют мироощущением,
а интеллектуально-познаваельные –
миропониманием.

В структуру мировоззрения включают
убеждения, сомнение

В мировоззрение выделяют 2 уровня

Ж
изненно-практиеское
миропо-

Теоретическое ниммание

Философия относится к теоретическому
миропониманию

Источником
философии является миф.

Миф – это универсальная нерасчлененная
форма сознания, которая объединяет в
себе: зачатки знаний, религиозных
верований, полит. Взглядов, разных видов
искусств и философии.

Функции мифа:

Связь
времен
Формирование
коллективного представления народа и
обеспечение духовного единства поколений
Закрепление
системы ценностей

Тематика
мифов:

Мифы
посвященные происхождению и устройству
космоса (космологические или
космогонические) . Эсхатологические
мифы (о конце света)
Мифы
посвященные человеку
Мифы о
культурных достижениях людей (добывание
огня, изобретение ремесел)

Разделы
философии:

Онтология
– учение о бытие, о том, что существует.
(вопрос о соотношении материального и
идеального бытия)
Гносеология
– теория познания (вопрос о познаваемости
мира, вопрос об истине)
Философская
антропология – учение о человеке (о
происхождении человека, сущность
человека, соотношение сознательного
и бессознательного в человеке,
биологические процессы их влияние на
человека)
Социальная
философия – изучение проблем общества.

Функции
философии:

Мировоззренческая
Методологическая
(диалектика и методология)
Прогностическая
Школа
теоретического мышления и мудрости
Критическая
(постоянное переосмысление того, что
открыто)
Аксиологическая
(ценностная)
Социальная
Гуманитарная

Общие характеристики Востока и Запада

Философии
на востоке и западе зарождаются в рамках
мифологии
Ф. зарождается
как форма общественного сознания с
зарождением классового общества и
государства
Обращена
к общечеловеческим ценностям
Мировоззренческий
хар-ер фил-ого знания (материалистическое
и идеалистическое мировоззрение)
Стремление
к научному поиску истинного знания
имеющего методологическую значимость

Особенности
развития философии запада и востока:

Ф. востока
сконцентрировала свое внимание на
проблеме человека, запад является
многопроблемным.
Вост. Ф.
исследует проблему человека с т. Зр.
Практики, запад – с т. Зр. Общих принципов
бытия и познания.
Вост.
Развив. В тесном взаимодействии с
релгией, а зап. – с наукой.
Различия
в разработке категориального аппарата.
Различия
в учении о строении материи (атомистика)
Различия
в учении проблем познания (в логике/зап.
Фил. Аристотель, вост. – самопознание,
интуиция)
Различия
в рассмотрении соц. Проблематики
Зап. Фил.
Носит экстравертный хар-ер, вост. –
интравертный.

Периодизация
зап. Фил:

Эпоха
древнего мира (ср.1 тыс. до н.э. – 476 г. до
н.э.)
Античная
философия (6 в. До н.э. -6 в н.э.)

Становление
дргреч.фил.(6-5донэ)
Классич.
Античная фил. (5-4 вдонэ) (демокрит, платон,
аристотель)

Эллинистически-римская
фил. (с к. 4в. До н.э. – 6 в. Н.э.)

Эпикуреизм
(все хорошо)
Стоицизм
(в мире все плохо, расслабиться и не
бороться)
Скептицизм
(сомнение)
Эклектицизм
(смешанные взгляды)
Неоплатонизм
(вопросы бытия)

Эпоха
средневековья (476- ср. 14в)

Патристика(участие
отцов церкви) и апологетика(защита)
(2-7 вв) (аврелий августин)
Схоластика
(9-14в) (спор об универсалиях (о красоте)
доказательство бытия бога, фома
аквинский)

Эпоха
возрождения (ср. 14-н. 17 вв.)

Натурфилософия
(астрономия) (политология – николо
макиавелли, утопия томас мор)

Эпоха
нового времени (17-21 вв.)

Нач. нового
времени (н.17-1688гг.) (механика Ньютона,
фрэнсис бэкон, декарт, спиноза, лейбниц,
локк, гоббс)
Эпоха
просвящения (1688-1789) (атеизм, создание
энциклопедий, зарождение фил. Истории,
эммануил кант)
Немецкая
классическая фил. (1770-1850) (кант, фихте,
шеллинг, геггель, фейербах)
Современная
или неклассическая философия (с к. 19 до
наших дней)

19)
одним из ключевых моментов является
иррационализм – фил. Течение
провозглашающее примат неразумного
начала и делающие его основной
характеристикой как самого мира, так и
его миропонимания.

Иррационализм
в своих многообразных формах представляет
собой философское мировоззрение, которое
постулирует невозможность познания действительности
научными методами. Как утверждают
сторонники иррационализма, реальность
или отдельные её сферы (такие, как жизнь,
психические процессы, история и т. д.)
невыводимы из объективных причин, то
есть неподвластны законам и закономерностям.
Все представления такого рода ориентируются
на внерациональные формы человеческого
познания, которые в состоянии дать
человеку субъективную уверенность в
сущности и происхождении бытия. Но
подобные переживания уверенности
зачастую приписываются лишь избранным
(к примеру, «гениям искусства»,
«Сверхчеловеку» и т. д.) и считаются
недоступными для простого человека.
Подобный «аристократизм духа» нередко
имеет и социальные следствия.

Прагматизм:

Философское
течение рассматривающее целесообразную
деятельность в качестве определенного
свойства человеческой сущности.

Центральное
понятие – понятие истины. Истина то,
что приносит практическую пользу.
Понятие истины должно пониматься на
основе способа действий, с помощью
которых мы находим истины.

Обоснование
истины должно базироваться на согласии,
к которому пришли компетентные люди в
условиях неограниченного времени
открытого и свободного исследования.

Истина
связана с мнением большинства.

Феноменология

Внешняя
сторона чего не претендует к раскрытию
сущности чего-либо.

Методы:

Феноменологическая
редукция (уменьшение) Воздержание от
каких-либо суждений, которые относятся
к объективной реальности и выходят за
границы субъективного опыта.

Трансцендентальная
редукция. Рассматривает объект только
в нашем сознании. (эдмунд гусельр )

Феноменоло́гия (нем. Phänomenologie —
учение о феноменах) —
направление в философии XX
века, определявшее свою задачу как
беспредпосылочное
описание опыта познающегосознания и
выделение в нём сущностных черт.

Феноменология
началась с тезиса Гуссерля «Назад,
к самим вещам!», который противопоставляется
распространенным в то время призывам
«Назад, к Канту!»,
«Назад, к Гегелю!» и означает необходимость
отказаться от построения дедуктивных
систем философии, подобных гегелевской,
а также от редукции вещей и сознания к
каузальным связям, изучаемым науками.
Феноменология, таким образом, предполагает
обращение к первичному опыту, у Гуссерля —
к опыту познающего сознания, где сознание
понимается не как эмпирический предмет
изучения психологии, но как «трансцендентальное
Я» и «чистое смыслообразование»
(интенциональность).

Выявление
чистого сознания предполагает
предварительную
критику натурализма, психологизма и платонизма и феноменологическую
редукцию, в соответствии с которой
мы отказываемся от утверждений
относительно реальности вещественного
мира, вынося его существование за
скобки[1].

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Источник

Всего: 28 1–20 | 21–28

Добавить в вариант

Найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда. Запишите это слово (словосочетание).

Взгляды, мировоззрение, представления, идеалы, ценностные установки.

Нормы, знания, поступки, мировоззрение, ценности, самосознание.

Задания Д2 № 287

Выберите понятие, которое является обобщающим для всех остальных понятий представленного ниже ряда. Запишите это слово (словосочетание).

Знания, мировоззрение, ценности, установки, убеждения.

Предметная область: Человек и общество. Мировоззрение, его виды и формы

Запишите слово, пропущенное в таблице.

ФОРМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ	ХАРАКТЕРИСТИКА
Мифология	Фантастическое отражение действительности в эмоционально-образной форме.
…	Особая форма представления о мире, которая обусловлена верой в сверхъестественные силы, являющиеся предметом поклонения.

В приведённом ниже ряду найдите понятие, которое является обобщающим для всех остальных представленных понятий. Запишите это слово.

Знания, идеалы, миропонимание, мировоззрение, ценности.

Потребность, мировоззрение, умение, интерес, личность.

Источник: ЕГЭ — 2019. Досрочная волна

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Мировоззрение, его виды и формы». План должен содержать не менее трех пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Назовите три типа мировоззрения и конкретизируйте формирование каждого из них примером. (В каждом случае сначала назовите тип мировоззрения, затем приведите пример. Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Мировоззрение и его роль в жизни человека». План должен содержать не менее трёх пунктов, из которых два или более детализированы в подпунктах.

Используя обществоведческие знания,

1)  раскройте смысл понятия «мировоззрение»;

2)  составьте два предложения:

− одно предложение о научном мировоззрении;

− одно предложение о роли мировоззрения в деятельности.

Предложения должны быть распространёнными и содержащими корректную информацию о соответствующих аспектах понятия.

Выберите верные суждения о мировоззрении и его видах и запишите цифры, под которыми они указаны

1)  Мировоззрение связано с определенной картиной мира.

2)  Мировоззрение – это преобразование человеком окружающего мира в соответствии с поставленными целями.

3)  Мировоззрение проявляется в поступках человека.

4)  Религиозное мировоззрение формируется стихийно на основе опыта практической деятельности человека.

5)  Научное мировоззрение включает обобщённые результаты научного познания.

Выберите верные суждения о мировоззрении человека и запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Мировоззрение человека заключается в осознании себя через своё отношение к отдельным предметам и людям.

2)  Ранней формой мировоззрения являлось мифологическое мировоззрение.

3)  Компонентами мировоззрения являются нормы и ценности.

4)  Философское мировоззрение основано на вере в существование сверхъестественного.

5)  Обыденное мировоззрение формируется стихийно, в процессе житейского опыта.

Выберите верные суждения о мировоззрении и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Основой мировоззрения являются убеждения, идеалы и принципы человека.

2)  Социальный статус человека не влияет на его мировоззрение.

3)  Мировоззрение отражается на привычках и поведении человека.

4)  Мировоззрение всегда носит индивидуальный характер.

5)  Мировоззрение тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития.

Прочитайте приведённый ниже текст, в котором пропущен ряд слов (словосочетаний). Выберите из предлагаемого списка слова (словосочетания), которые необходимо вставить на место пропусков.

«Мировоззрение  — это совокупность представлений, _______ (А) и взглядов на мир и место человека в этом мире. Оно определяет принципы поведения и _______ (Б) человека, формирует его идеалы, моральные нормы, политические ориентации. Мировоззрение  — это основной _______ (В), мерило мыслей и поступков человека.

В структуре мировоззрения выделяют два уровня. Конкретно-образный уровень соответствует _______ (Г). Это эмоционально-психологическая сторона мировоззрения. Рациональный уровень связан с наличием у человека _______ (Д), источником которого является рассудок и разум. На этом уровне формируется _______ (Е). Это познавательно-интеллектуальная сторона мировоззрения».

Слова в списке даны в именительном падеже. Каждое слово может быть использовано только один раз. Выбирайте последовательно одно слово за другим, мысленно заполняя каждый пропуск. Обратите внимание на то, что слов в списке больше, чем Вам потребуется для заполнения пропусков.

Список терминов:

1)  миропонимание

2)  врождённые инстинкты

3)  понятийное мышление

4)  чувственное постижение

5)  представление

6)  критерий

7)  оценка

8)  наблюдение

9)  деятельность

В данной ниже таблице приведены буквы, обозначающие пропущенные слова. Запишите в таблицу под каждой буквой номер выбранного Вами слова:

A	Б	В	Г	Д	Е

Выберите верные суждения о мировоззрении и запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Мировоззрение включает в себя систему взглядов, понятий и представлений об окружающем мире.

2)  Мировоззрение всегда тесно связано с переживаемыми обществом стадиями развития.

3)  Процесс формирования мировоззрения всегда носит осознанный характер.

4)  Мировоззрение дает человеку ориентиры и цели для его практической деятельности.

5)  Понятие «мировоззрение» тождественно понятию «смысл жизни человека».

Выберите верные суждения о мировоззрении и запишите цифры, под которыми они указаны.

Цифры укажите в порядке возрастания.

1)  Обыденное мировоззрение является порождением повседневной жизни людей.

2)  Мировоззрение определяет мотивы и цели человеческой деятельности.

3)  Мировоззрение всегда связано с определённой стадией исторического развития общества.

4)  Мировоззрение всегда связано с теоретическим осмыслением результатов человеческой деятельности.

5)  Идеалы и убеждения не входят в структуру мировоззрения.

Используя обществоведческие знания,

1)  раскройте смысл понятия «мировоззрение»;

2)  составьте два предложения:

− одно предложение, содержащее информацию о типах (видах) мировоззрения;

− одно предложение, раскрывающее сущность одного из этих типов.

Автор полагает, что обстоятельства работы заставляют человека менять мировоззрение и поведение. Используя обществоведческие знания и факты общественной жизни, приведите два аргумента в поддержку и два аргумента в опровержение этого мнения.

Показать

Кроме семьи, автор упоминает других агентов социализации, которых условно можно отнести к трём группам. Назовите эти группы.

Предметная область: Социальные отношения. Социализация

Источник: ЕГЭ по обществознанию 08.05.2014. Досрочная волна, резервный день. Вариант 201.

Автор утверждает, что агентов социализации существует так же много, как социальных групп. Используя факты общественной жизни и личный социальный опыт, назовите любые три социальные группы, не указанные в тексте, и проиллюстрируйте примерами социализирующее воздействие на индивида каждой из них.

Источник: ЕГЭ по обществознанию 08.05.2014. Досрочная волна, резервный день. Вариант 201.

Задания Д22 C3 № 5355

По мнению автора, «не подлежит сомнению, что средства массовой информации оказывают глубочайшее воздействие на установки и мировоззрение людей». Как он обосновывает своё мнение? (Приведите два авторских обоснования.) Привлекая обществоведческие знания, объясните смысл понятия «социализация».

Предметная область: Социальные отношения. Социализация

Источник: ЕГЭ по обществознанию 08.05.2014. Досрочная волна, резервный день. Вариант 201.

Используя обществоведческие знания,

1)  раскройте смысл понятия «мировоззрение»;

2)  составьте два предложения:

− одно предложение, содержащее информацию о типах (видах) мировоззрения;

− одно предложение, раскрывающее сущность одного из этих типов.

Выберите верные суждения о мировоззрении и запишите цифры, под которыми они указаны.

1)  Мировоззрение  — это особая активность человека, которая направлена на изменение окружающего мира.

2)  В процессе личной практической деятельности человека на основе полученного им жизненного опыта формируется обыденное мировоззрение.

3)  В структуре обыденного мировоззрения выделяют эмпирический и теоретический уровни.

4)  Одной из важнейших функций мировоззрения является ценностно-ориентировочная.

5)  Ядром научного мировоззрения является картина мира, которая опирается на обобщённые итоги научного познания природы и общества.

Всего: 28 1–20 | 21–28

Источник

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то ускоренно, интенсивно изменяются со временем все её составляющие: технические средства и характер труда, отношения людей и сами люди, их чувства, мысли, интересы. Меняются и взгляды людей на мир, улавливая и преломляя перемены их общественного бытия. В мировоззрении того или иного времени находит выражение его общий интеллектуальный, психологический настрой, «дух» эпохи, страны, тех или иных социальных сил. Это позволяет (в масштабе истории) иногда условно говорить о мировоззрении в суммарной, безличной форме. Однако реально убеждения, нормы жизни, идеалы формируются в опыте, сознании конкретных людей. А это значит, что кроме типовых взглядов, определяющих жизнь всего обтцества, мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов. И всё же в многообразии мировоззрений прослеживается довольно устойчивый набор их основных «составляющих»…

(И. Фролов и др.)

Источник

1. Вспоминай формулы по каждой теме

2. Решай новые задачи каждый день

3. Вдумчиво разбирай решения

Текст к задаче

Чем же общество отличается от естественных, “псевдосоциальных” объединений животных особей? Прежде всего тем, что это целостность надбиологическая. Она покоится не на функциональной дифференциации организмов и даже не на органической дифференциации их потребностей и стимулов, а на единстве культурных норм. Общества в точном смысле слова нет там, где нет культуры, то есть “сверхприродной” нормативно-ценностной системы, регулирующей индивидуальное поведение. Таков один из важных выводов современной антропологии.

Итак, наличие культуры отличает человеческое общество от любого объединения животных особей. Однако оно ещё не объясняет ни того, как общество возможно, ни того, как оно на деле возникло. Выражаясь философским языком, культура — это форма, в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов, но вовсе не причина, в силу которой они образуются и воспроизводятся.

Культура всегда уже предполагает систему жизнеобеспечения. Только там, где существует производство (постоянно возобновляющийся процесс труда), может иметь место социокультурное объединение людей.

Материальное производство есть преобразование природных объектов, материальное творчество. Оно вызывает на свет мир артефактов — “содеянных вещей”, начиная с каменного наконечника стрелы и кончая компьютером. Именно наличие элементов материальной культуры служит простейшим и вместе с тем надёжнейшим свидетельством присутствия Homo sapiens внутри какого-то временного периода или пространственного ареала.

Материальное производство как созидательный процесс, в котором воплощены различные способности человека, обозначается в философии понятием “предметнопрактическая деятельность”. Это понятие имеет в виду осмысленную работу, воплощающуюся в некотором полезном (значимом для человека) продукте, а следовательно, обладающую осознанно целесообразным характером. Оно (пусть неявным образом) содержит в себе представление о таких качествах действующего субъекта, как самосознание и рациональное мышление…

Представляя собой существо социальное, человек вместе с тем является частью природы. С этой точки зрения люди принадлежат к высшим млекопитающим, образуя особый вид Homo sapiens, а следовательно, человек оказывается существом биологическим… Напомним, что Аристотель называл человека “политическим животным”, подчёркивая тем самым наличие в человеке двух начал: животного (биологического) и политического (социального). Проблема же заключается в том, какое из этих начал является доминирующим, определяющим в формировании способностей, чувств, поведения, действий человека и каким образом осуществляется взаимосвязь биологического и социального в человеке.
(И. Фролов и др.)

№21 Что позволяет авторам характеризовать общество как надбиологическую целостность? Какие два объяснения смысла понятия “культура” приведены в тексте? Какое необходимое условие социокультурного объединения людей отмечено авторами?

№22 Какие качества человека как социального существа называют авторы? (Назовите любые два качества). Какой признак биологической сущности человека упомянут в тексте? Используя обществоведческие знания, объясните, чем занимается наука антропология.

№23 Привлекая факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте тремя примерами учёт в социальной жизни биологически обусловленных различий между большими группами людей. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

№24 Используя текст и обществоведческие знания, приведите три подтверждения того, что культурные нормы обеспечивают единство общества.

№ 21 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: то, что общество покоится не на функциональной дифференциации организмов и даже не на органической дифференциации их потребностей и стимулов, а на единстве культурных норм;
2) ответ на второй вопрос:
— “сверхприродная” нормативно-ценностная система, регулирующая индивидуальное поведение;
— форма, в которой развиваются и передаются из поколения в поколение взаимосвязи человеческих индивидов;
3) ответ на третий вопрос: наличие производства.
№ 22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: способность к предметно-практической деятельности, самосознание и рациональное мышление.
2) ответ на второй вопрос, например: принадлежность к высшим млекопитающим.
3) объяснение, например: изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах.
№ 23 Могут быть приведены такие примеры:
1) в Гражданском кодексе РФ зафиксирован особый правовой статус несовершеннолетних граждан, который в части дееспособности отличается от правового статуса совершеннолетних;
2) Конституция РФ гарантирует пенсионное обеспечение граждан старшего возраста;
3) в культуре нашего народа выработаны определённые стереотипы гендерных моделей поведения.
№24 Могут быть приведены такие подтверждения:
1) культурные нормы обеспечивают коммуникацию людей, их совместную деятельность;
2) культурные нормы несут в себе определённый “культурный код” этноса, общечеловеческие ценности, освоение которых новыми поколениями обеспечивает сохранение, самовоспроизводство общества;
3) культурные нормы и механизмы социального контроля позволяют минимизировать проявления отклоняющегося поведения, консолидировать общество.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Каждый человек живёт в определённой системе ценностей, предметы и явления которых призваны удовлетворить его потребности. В известном смысле можно сказать, что ценность выражает способ существования личности. Причём разные ценности имеют для неё различное значение, и с этим связана иерархия ценностей. Как и сами ценности, их иерархическая структура носит конкретно-исторический и личностный характер. Одни и те же предметы и явления для разных людей могут представлять неодинаковую ценность, так же как и в различное время у одного и того же человека… Другими словами, существует не только историческая, но и индивидуальная динамика ценностей и их иерархии.

Ценности личности образуют систему её ценностных ориентаций, под которыми имеется в виду совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми. Эти ценностные ориентации и образуют некую основу сознания и поведения личности и непосредственно влияют на её развитие. При этом в соответствии с конкретной, индивидуальной иерархией ценностей наблюдается относительный характер ценностных ориентаций… Но, так или иначе, конкретная система ценностных ориентаций и их иерархии выступает регуляторами развития личности. Они служат критерием норм и правил поведения личности, по мере усвоения которых происходит её социализация.

Социализация личности включает в себя усвоение социального опыта и социальную активность личности. В этом смысле она совпадает с развитием личности. Идеалы, нормы, средства и цели, выступающие как ценности личности, образуют систему её ценностных ориентаций, стержень её сознания и являются импульсом её действий и поступков…

С проблемой высших ценностей, и прежде всего смыслом жизни, связана и проблема “экзистенциального вакуума”. В экзистенциальном вакууме оказывается человек, запутавшийся в ценностях или не нашедший их. Это состояние особенно широко распространено в наши дни. Традиционные и устоявшиеся ценности быстро разрушаются, и не только молодым, но и умудрённым жизнью людям часто не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть. Экзистенциальный вакуум, связанный с потерей смыслообразующих ценностей, с недостатком смысла жизни, имеет значительное отрицательное влияние на качество социализации личности и часто ведёт к развитию неврозов. Постоянным спутником и формой проявления экзистенциального вакуума является скука. В наше время она часто ставит гораздо больше проблем, чем даже нужда. Это объясняется тем, что нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.
(В.Н. Лавриненко, В.П. Ратникова)

21. Что авторы называют системой ценностных ориентаций личности? Что, по мнению авторов, включает в себя социализация личности? Как в тексте объясняется причина возникновения иерархии ценностей?

22. Авторы отмечают, что существует индивидуальная динамика ценностей. Используя текст и личный социальный опыт, объясните, почему ценности человека могут меняться на протяжении его жизни. Что авторы называют “экзистенциальным вакуумом”? Почему, по их мнению, “экзистенциальный вакуум” опаснее для человека и общества, чем нужда?

23. Объясните, в чём проявляется конкретно-исторический характер социальных ценностей. Используя факты общественной жизни, проиллюстрируйте двумя примерами конкретно-исторический характер социальных ценностей. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Используя текст, обществоведческие знания и личный социальный опыт, приведите три объяснения связи системы ценностных ориентаций личности с её социальной активностью.

№21 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: совокупность важнейших качеств внутренней структуры личности, являющихся для неё особо значимыми;
2) ответ на второй вопрос: усвоение социального опыта и социальную активность личности;
3) ответ на третий вопрос: разные ценности имеют для личности различное значение.
№ 22 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение, например: расширяется социальный опыт человека, могут измениться условия его жизни, поэтому какие-то ценности могут потерять своё значение или могут сформироваться новые ценности;
2) ответ на первый вопрос: состояние, когда людям не ясно, для чего жить, к чему стремиться, чего хотеть / состояние потери смыслообразующих ценностей, недостатка смысла жизни;
3) ответ на второй вопрос: нужда толкает человека к действию, активности по её преодолению, скука же часто приводит к бегству от реальности; пьянству, наркомании, а порой и к суициду; или к антисоциальному, отклоняющемуся поведению.
№23 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение, например: в социальных ценностях отражается менталитет конкретного народа, наиболее значимые события и процессы социальной действительности, текущая политическая ситуация, цели общественного развития в конкретный исторический период; (Объяснение может быть сформулировано иначе.)
2) примеры, допустим:
— ценность предпринимательской активности и индивидуального успеха человека актуальна только для западного буржуазного общества;
— ценность рабоче-крестьянской солидарности, труда, обобществления собственности во имя построения коммунистического общества была актуальна для Советской России, позже на первый план вышли иные ценности.
№24 Могут быть даны такие объяснения:
1) ценностные ориентации личности могут приобретаться / изменяться в процессе её социальных взаимодействий; чем выше социальная активность личности, тем более интенсивен этот процесс;
2) личность проявляет / реализует свои ценностные ориентации в социальной жизни, за счёт социальной активности;
3) высокая социальная активность может являться следствием соответствующих ценностных ориентаций личности.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Человек… осознаёт себя. Человек мыслит и знает себя. Он отдаёт себе отчёт в том, что делает, думает, чувствует. И исторически, и в ходе индивидуального развития человек первоначально осознаёт предметы и свои практические действия, а на более высоком уровне развития — и свои мысли о предметах и действиях. Он осознаёт себя как личность. Самосознание предполагает выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от всего, что его окружает. Самосознание — это осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе. В формировании самосознания существенную роль играют ощущения человеком своего собственного тела, движений, действий.

Человек может стать самим собой лишь во взаимодействии с другими людьми, с миром через свою практическую деятельность, общение. Общественная обусловленность формирования самосознания заключается не только в непосредственном общении людей друг с другом, в их оценочных отношениях, но и в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку, в осознании самих правил взаимоотношения. Человек осознаёт себя не только посредством других людей, но и через созданную ими материальную и духовную культуру…

Познавая себя, человек, по мысли Т. Манна, никогда не остаётся вполне таким же, каким он был прежде.

Самосознание возникло не в качестве духовного зеркала для праздного самолюбования человека. Оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять самоконтроль и саморегулирование. Регулируя свои действия и предусматривая результаты этих действий, самосознающий человек берёт на себя полную ответственность за них. Самосознание тесно связано с феноменом рефлексии… Рефлексия — размышление личности о самой себе, когда она вглядывается в сокровенные глубины своей внутренней духовной жизни. Не рефлексируя, человек не может полностью осознать того, что происходит в его душе, в его внутреннем духовном мире. Здесь важны постоянные подытоживания содеянного…

Уровни рефлексии могут быть весьма разнообразными — от элементарного самосознания до глубоких раздумий над смыслом своего бытия, его нравственным содержанием. Осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира, дурные привычки и т.п. Познавая себя, он никогда не остаётся таким же, каким был прежде…

Масштабы осознания субъектом своей психической деятельности простираются от смутного понимания того, что происходит в душе, до глубокого и ясного самосознания. Сознательность суть нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей.
(А. Г. Спиркин)

21. Что автор называет самосознанием? В чём, по его мнению, проявляется социальная обусловленность самосознания? (Укажите любые три проявления.) Как в тексте трактуется причина возникновения самосознания?

22. Что, по мнению авторов, представляет собой сознательность? Как самосознание связано с самосовершенствованием человека, развитием личности? (Используя текст, приведите три объяснения.) Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните, что характеризует ответственность как качество личности.

23. Используя личный социальный опыт и факты общественной жизни, проиллюстрируйте тремя примерами мысль автора о том, что “человек может стать самим собой… через свою практическую деятельность, общение”. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Что автор называет рефлексией? Объясните связь самосознания и рефлексии. Предположите, что влияет на способность человека к рефлексии. Используя знания курса и личный социальный опыт, кратко поясните своё предположение.

№21 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: выделение и отличение человеком самого себя, своего Я от всего, что его окружает; (и/или) осознание человеком своих действий, чувств, мыслей, мотивов поведения, интересов, своего положения в обществе;
2) ответ на второй вопрос, например:
— в непосредственном общении людей друг с другом, в их оценочных отношениях;
— в формулировании требований общества, предъявляемых к отдельному человеку, в осознании самих правил взаимоотношения;
— человек осознаёт себя через созданную им материальную и духовную культуру.
3) ответ на третий вопрос, например: оно появилось в ответ на зов общественных условий жизни, которые с самого начала требовали от каждого человека умения оценивать свои поступки, слова и мысли. Жизнь своими строгими уроками научила человека осуществлять самоконтроль и саморегулирование.
№22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: нравственно-психологическая характеристика действий личности, которая основывается на сознании и оценке себя, своих возможностей, намерений и целей;
2) ответ на второй вопрос, например:
— регулируя свои действия и предусматривая результаты этих действий, самосознающий человек берёт на себя полную ответственность за них;
— самосознание и рефлексия способствуют “постоянному подытоживанию содеянного”, что позволяет достичь более высоких результатов;
— осмысливая собственные духовные процессы, человек нередко критически оценивает негативные стороны своего духовного мира, дурные привычки.
3) объяснение, например: готовность исполнять все свои обещания и выполнять все свои обязанности наилучшим образом.
№23 Могут быть приведены такие примеры:
1) предприниматель К. основал фонд помощи больным детям и реализует свою потребность в гражданской активности, проявлении милосердия;
2) общение с психологом помогло Марине Г. преодолеть тяжёлые жизненные обстоятельства;
3) после производственной практики Антон С. понял, что правильно выбрал профессию.
№24 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) объяснение связи, например: рефлексия — одно из проявлений самосознания человека;
2) предположение и краткое пояснение, например: уровень интеллектуального развития человека (человек с высоким уровнем интеллектуального развития воспринимает окружающий мир и себя самого в более сложных взаимосвязях, пытается установить причинно-следственные связи событий, задаётся большим количеством смысложизненных вопросов).

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Мировоззрение — совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, а также — жизненные позиции, программы поведения, действий людей. Мировоззрение — необходимая составляющая человеческого сознания. Это не просто один из его элементов в ряду многих других, а их сложное взаимодействие. Разнородные <блоки> знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя. В мировоззрении обобщённо представлены познавательная, ценностная, поведенческая сферы в их взаимосвязи.

Жизнь людей в обществе носит исторический характер. То медленно, то ускоренно, интенсивно изменяются со временем все её составляющие: технические средства и характер труда, отношения людей и сами люди, их чувства, мысли, интересы. Меняются и взгляды людей на мир, улавливая и преломляя перемены их общественного бытия. В мировоззрении того или иного времени находит выражение его общий интеллектуальный, психологический настрой, “дух” эпохи, страны, тех или иных социальных сил. Это позволяет (в масштабе истории) иногда условно говорить о мировоззрении в суммарной, безличной форме. Однако реально убеждения, нормы жизни, идеалы формируются в опыте, сознании конкретных людей. А это значит, что кроме типовых взглядов, определяющих жизнь всего общества, мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов. И всё же в многообразии мировоззрений прослеживается довольно устойчивый набор их основных “составляющих”…

В мировоззрение входят и играют в нём важную роль обобщённые знания — жизненно-практические, профессиональные, научные… Потребность в мироориентации предъявляет к знаниям свои требования. Здесь важен не просто набор всевозможных сведений из разных областей или “многоучёность”, которая, как пояснял ещё древнегреческий философ Гераклит, “уму не научает”. Английский философ Ф. Бэкон высказал убеждение, что кропотливое добывание всё новых фактов (напоминающее работу муравья) без их суммирования, осмысления не сулит успеха в науке. Ещё менее эффективен сырой, разрозненный материал для формирования или обоснования мировоззрения. Здесь требуются обобщённые представления о мире, попытки воссоздания его целостной картины, понимания взаимосвязи различных областей, выявления общих тенденций и закономерностей…

21. Что такое мировоззрение? Как авторы характеризуют роль мировоззрения в человеческом сознании? (Приведите одну любую характеристику.) Какие два способа освоения мира в сознании человека, по мнению авторов, сочетаются в мировоззрении?

22. В чём, по мнению авторов, проявляется многообразие мировоззрения? Почему мировоззрение исторично? Используя текст и обществоведческие знания, объясните, почему мировоззрение невозможно без знаний.

23. Какие три компонента мировоззрения выделили авторы? Привлекая факты общественной жизни и личный социальный опыт, проиллюстрируйте двумя примерами взаимосвязь этих компонентов мировоззрения (обязательно указывайте в каждом примере компоненты мировоззрения). (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Используя текст, обществоведческие знания и личный социальный опыт, приведите три объяснения приведённой в тексте мысли о том, что “многоучёность уму не научает”.

№21 Правильный ответ должен содержать ответы на три вопроса:
1) ответ на первый вопрос: совокупность взглядов, оценок, принципов, определяющих самое общее видение, понимание мира, места в нём человека, жизненные позиции, программы поведения, действий людей;
2) ответ на второй вопрос (характеристика), например: разнородные “блоки” знаний, убеждений, мыслей, чувств, настроений, стремлений, надежд, соединяясь в мировоззрении, образуют более или менее целостное понимание людьми мира и самих себя;
3) ответ на третий вопрос: познавательный и ценностный способы.
№22 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос: мировоззрение каждой эпохи живёт, действует во множестве групповых и индивидуальных вариантов;
2) ответ на второй вопрос, например: в мировоззрении отражаются социальные ценности конкретных исторических эпох, стран, народов;
3) объяснение, например: мировоззрение предполагает наличие у человека, группы людей определённой картины мира, которая не может быть сформирована без знаний о мире.
№23 Правильный ответ должен содержать следующие элементы:
1) компоненты мировоззрения: знания, ценности, программы действия;
2) примеры взаимосвязи компонентов мировоззрения, допустим:
— понимая разрушительную силу ядерного оружия (знания), известные учёные выступили с идеями мира, разоружения и международного научного сотрудничества (ценности), они создали Пагуошское движение учёных, проводят конференции, выпускают книги, периодические издания (программы действия);
— любящие животных молодые люди (ценности) создали приют для безнадзорных животных и интернет-сайт для поиска животным новых хозяев (программа действий), они также поступили учиться на ветеринарный факультет, чтобы лечить животных (знания).
№24 Могут быть приведены такие объяснения:
1) человек может обладать энциклопедическими знаниями, но при этом не понимать сути процессов и явлений окружающего мира, не уметь выстраивать связи между отдельными известными ему фактами;
2) наличие энциклопедических знаний само по себе не обеспечивает способность человека анализировать происходящие в природе и обществе события, процессы, осуществлять самоанализ;
3) энциклопедические знания никак не помогают человеку в решении повседневных жизненных проблем, выстраивании отношений с окружающими людьми, так что “многоучёность” не даёт ума в житейском понимании этого слова.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Индивидуум может быть справедливо принуждаем совершать некоторые положительные действия ради пользы других людей. <…>

Та сфера человеческой жизни, которая имеет непосредственное отношение только к самому индивидууму, и есть сфера индивидуальной свободы. Сюда принадлежит, во-первых, свобода совести в самом обширном смысле этого слова, абсолютная свобода мысли, чувства, мнения касательно всех возможных предметов, и практических, и научных, и нравственных. С первого взгляда может показаться, что свобода выражать и опубликовывать свои мысли должна подлежать совершенно иным условиям, так как она принадлежит к той сфере индивидуальной деятельности, которая касается других людей; но на самом деле она имеет для индивидуума почти совершенно такое же значение, как и свобода мысли, и в действительности неразрывно с нею связана. Во-вторых, сюда принадлежит свобода выбора и преследования той или другой цели, свобода устраивать свою жизнь сообразно со своим личным характером, по своему личному усмотрению, к каким бы это ни вело последствиям для меня лично, и если то люди не имеют основания вмешиваться в то, что я делаю, как бы мои действия ни казались им глупыми, предосудительными, безрассудными. Отсюда вытекает третий вид индивидуальной свободы, подлежащий тому же ограничению, — свобода действовать сообща с другими индивидуумами, соединяться с ними для достижения какой-либо цели, которая не вредна другим людям; при этом предполагается, конечно, что к действию сообща привлекаются люди совершеннолетние, и притом не обманом и не насилием.

Не свободно то общество, какой бы ни была его форма правления, в котором индивидуум не имеет свободы мысли и слова, свободы жить, как хочет, свободы ассоциаций, — и только то общество свободно, в котором все эти виды индивидуальной свободы существуют абсолютно и безразлично одинаково для всех его членов. <…> Каждый индивидуум есть лучший сам для себя охранитель своего здоровья, как физического, так и умственного, и духовного. <…>

Не только в доктринах мыслящих индивидуумов, но и вообще в людях заметна возрастающая склонность к расширению господства общества над индивидуумом как через общественное мнение, так и через посредство закона далее должных пределов; и так как все изменения, совершающиеся в существующих порядках, обнаруживают тяготение к усилению общества и к ослаблению индивидуума, то чрезмерное увеличение власти общества над индивидуумом представляется нам не таким злом, которое обещало бы со временем прекратиться само собою, а, напротив, это такое зло, которое всё более и более растёт.
(Дж. С. Милль)

21. Какие три вида индивидуальной свободы названы в тексте? Какой ограничитель индивидуальной свободы человека приведён автором? Какие условия привлечения свободного индивидуума к действиям сообща приведены в тексте?

22. Что автор называет сферой индивидуальной свободы? Какие средства господства общества над индивидуумом приведены автором (назовите любые два средства)? Опираясь на знания обществоведческого курса, объясните смысл любого из этих средств.

23. Приведите три примера положительных действий, к которым “индивидуум может быть справедливо принуждаем… ради пользы других людей”, и к каждому примеры дайте краткое объяснение того, в чём состоит польза для других людей. (Сначала приведите пример, а затем дайте соответствующее объяснение.) (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)

24. Опираясь на текст и обществоведческие знания, приведите два аргумента в подтверждение и два аргумента в опровержение мысли автора о том, что “каждый индивидуум есть лучший сам для себя охранитель своего здоровья, как физического, так и умственного, и духовного”.

№21 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: свобода мысли и слова, свобода жить, как хочешь, свобода ассоциаций; ИЛИ свобода совести, свобода выбора, свобода действовать сообща;
2) ответ на второй вопрос, например: причинение вреда другим людям:
3) ответ на третий вопрос, например: совершеннолетие, отсутствие обмана и насилия.
№22 В правильном ответе должны быть следующие элементы:
1) ответ на первый вопрос, например: сфера человеческой жизни, которая имеет непосредственное отношение только к самому индивидууму;
2) ответ на второй вопрос, например: общественное мнение, закон;
3) объяснение, например: общественное мнение — это форма социального сознания, в которой проявляется отношение различных социальных групп к происходящим в обществе событиям, процессам ИЛИ закон — это нормативный правовой акт, который принимается представительным (законодательным) органом государственной власти в особом порядке.
№23 В правильном ответе должны быть приведены примеры и даны соответствующие объяснения, допустим:
1) Водитель автомобиля К. соблюдает правила дорожного движения (так обеспечивается необходимая всем людям безопасность на дорогах);
2) Алина и Сергей заботятся о своих несовершеннолетних детях (так обеспечивается социализация и благоприятные жизненные условия для детей, которые в силу возраста не могут позаботиться о себе сами);
3) Гражданин П. своевременно уплатил транспортный и земельные налоги (так обеспечиваются доходы бюджета, которые впоследствии перераспределяются в интересах всего общества).
№24 В правильном ответе должны быть приведены аргументы в подтверждение и аргументы в опровержение:
1) аргументы в подтверждение, например:
— каждый человек посредством самопознания выявляет свой потенциал, интересы, склонности, возможности их развития / реализации, лучше, чем он сам, никто не сможет построить траекторию его развития;
— каждый человек знает об особенностях своего здоровья, духовной организации, и только он сам может понять, как учитывать в деятельности эти особенности, компенсировать или корректировать некоторые из них;
2) аргументы в опровержение, например:
— человек не всегда может отличить мнимые потребности от реальных, соответственно, в некоторых случаях он причиняет вред своему здоровью;
— некоторые люди в силу своих особенностей просто не способны адекватно оценивать себя и свои жизненные проблемы, находить пути их решения, поэтому требуется помощь других людей.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

Выводы, которые создаются на основе повседневного опыта, а также благодаря накопленной мудрости философов, поэтов и писателей, часто оказываются проницательными и информативными, но при этом недостаточно доказательными. Здравый смысл часто ставит нас перед дилеммами и нерешенными загадками в случаях, касающихся социального поведения человека. Для его понимания лучше обратиться к научным методам.

Термин “научный” не обозначает избранную группу высокоразвитых областей человеческой деятельности. Он скорее указывает на общий набор методов — техник, которые могут использоваться для широкого круга проблем. Следовательно, если мы пытаемся понять, является ли та или иная область научной, ключевым вопросом становится следующий: использует ли она научные процедуры? Если нет — она оказывается вне науки.

Эти методы и процедуры включают в себя попытки собрать систематическую информацию об интересующих исследователя проблемах … Главной предпосылкой науки является убеждение, что все основные положения о физическом мире должны быть проверены и перепроверены, чтобы принять их за истину.

В социальной психологии, изучающей причины социального поведения и социального мышления, чаще других используется экспериментальный метод, в рамках которого исследователи пытаются изменить одну переменную с целью наблюдения влияния этого на другие переменные, и корреляционный метод, когда исследователь просто наблюдает естественно происходящие изменения интересующих его переменных, чтобы узнать, связаны ли они.
(Д. Бирн)

21. Укажите три вида познания, упоминаемые в этом тексте. Что является главной предпосылкой науки?

22. В тексте используется понятие “истина”. Объясните его смысл. В чем автор видит недостатки ненаучных методов познания?

23. Автор выделяет экспериментальный и корреляционный научные методы познания. В чем заключается главное различие между ними? Как соотносятся метод наблюдения и метод корреляции? Используя знания из различных учебных предметов, проиллюстрируйте любой из этих методов.

24. Известный целитель рекламирует свою методику диагностики болезней сердца как новое слово в научной медицине. Он ставит диагнозы, прикладывая сцепленные определенным образом ладони к сердцу пациента. Можно ли считать такую методику научной? Используя текст и обществоведческие знания, приведите два аргумента, обосновывающие ненаучный характер его деятельности.

№21 1) виды познания:
— обыденное;
— познание средствами искусства и философии;
— научное;
2) ответ на вопрос: предпосылкой науки является убеждение, что все основные положения о физическом мире должны быть проверены.
№22 1) смысл понятия “истина”, например: соответствие наших знаний о предмете самому познаваемому объекту;
2) ответ на вопрос: ненаучные методы недостаточно доказательны и ставят нас перед неразрешимыми загадками.
№23 1) ответ на первый вопрос: в ходе эксперимента исследователи не только наблюдают за процессами, но пытаются изменить одну переменную с целью выявления влияния этого на другие переменные;
2) ответ на второй вопрос: метод корреляции предполагает наблюдение, но с определенной целью установить связи переменных;
3) пример, допустим: эксперименты знаменитого физиолога И. Павлова, изучавшего рефлексы животных.
№24 1) отрицательный ответ на вопрос;
2) два аргумента, например:
— нет проверенных данных, подтверждающих эффективность этой диагностики;
— не используются научно обоснованные методы и процедуры диагностики сердечных заболеваний.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Текст к задаче

В системе ценностей личности чаще всего выделяют подсистемы смысложизненную, универсальную и партикулярную. Смысложизненными называют такие ценности личности, которые стали целями ее жизни, определили средства достижения этих целей, а потому выполняют функцию главнейших регуляторов ее социального поведения. Они образуют высший уровень в иерархии ценностей личности, детерминируют ее восприятие и оценку собственной жизни, принятие жизненно важных решений в любых ситуациях.

Смысложизненные ориентации связаны с целостностью образа жизни человека, означают его предрасположенность к определенному поведению в любых жизненных условиях. Эти ориентации проявляют мировоззрение и нравственные принципы личности, отражают ее субъективную общественную позицию. Они — продукт социализации личности, ее предшествующего опыта. Они же главные регуляторы социального поведения людей, а значит — общественных процессов. Поэтому они заслуживают наибольшего внимания социологов.

К универсальным принято относить витальные ценности людей, связанные с сохранением и продлением жизни, здоровьем, личной безопасностью, собственностью, благосостоянием, семьей, детьми, трудом, родом занятий, качеством продуктов и т. п.); ценности личностного развития (образование, равенство стартовых возможностей, творчество, самореализация, утверждение собственного достоинства, сохранение и развитие индивидуальности); коллективистские ценности (взаимопомощь, солидарность, дружба, организованность, дисциплинированность, чувство защищенности); ценности межличностного общения (любовь, верность, порядочность, толерантность, корректность, честность, доброжелательность, бескорыстие); ценности общественного признания (социальный статус, почет, награды, льготы, привилегии); демократические ценности (свобода слова, собраний, совести, плюрализм мнений, гарантии социального равенства, соблюдение иных политических прав человека).

Под партикулярными подразумеваются ценности религиозные; традиционные (любовь к семье и малой Родине, привязанность к друзьям и коллективу, уважение к обычаям, обрядам, а также лидерам, традиционно считающимся заслуживающими признательности); ценности нового времени, которые по сложившейся в социологии традиции часто называют урбанистическими (личный успех, предприимчивость, социальная мобильность, свобода выбора места жительства, стиля и образа жизни).

Все эти подсистемы и структуры ценностей личности, дополняя друг друга и взаимодействуя между собой, либо стимулируют ее социально значимые поступки, либо тормозят их совершение. Вся система личностных ценностей служит человеку масштабом самооценки и оценки поведения всех других людей. Поэтому изучение ценностей общества и индивидов было и остается важной задачей наук об обществе и человеке.
(По Г.Г. Куликовой)

21. Как связаны смысложизненные ориентации и социализация личности? Как смысложизненные ориентации связаны с мировоззрением и нравственными ценностями личности? К какой подсистеме ценностей относит автор демократические ценности?

22. Как влияют три подсистемы ценностей на социально значимые поступки человека? Какие ценности нового времени названы в тексте? Основываясь на тексте, укажите разновидность универсальных ценностей, непосредственно связанную с ценностями нового времени.

23. Назовите ценность, которая может быть отнесена к смысложизненным. Почему, по мнению автора, смысложизненные ценности выполняют функцию главнейших регуляторов социального поведения? (Укажите две причины.) Используя обществоведческие знания, личный опыт, при ведите два примера, конкретизирующих мысль автора.

24. Автор считает, что подсистемы ценностей личности дополняют друг друга и взаимодействуют между собой. Используя обществоведческие знания и социальный опыт, приведите три аргумента, подтверждающие, что все три системы взаимодействуют между собой.

№21 1) смысложизненные ориентации проявляют мировоззрение и нравственные принципы личности;
2) смысложизненные ориентации — это продукт социализации личности;
3) демократические ценности относятся к универсальным.
№22 1) ответ на первый вопрос: либо стимулируют, .либо тормозят совершение социально значимых поступков;
2) ответ на второй вопрос: личный успех, предприимчивость, социальная мобильность, свобода выбора места жительства, стиля и образа жизни;
3) разновидность универсальных ценностей: демократические ценности (свобода слова, собраний, совести, плюрализм мнений, гарантии социального равенства, соблюдение иных политических прав человека).
№23 1) ценность, например, служение людям, выполнение долга перед семьей; (Могут быть названы другие ценности, соответствующие требованию задания.)
2) ответ на вопрос: это ценности личности, которые
— стали целями ее жизни,
— определили средства достижения жизненных целей;
3) примеры на конкретизацию, допустим:
— профессиональный танцор потерял ногу в автомобильной аварии, и целью его жизни стало возвращение в профессию;
— средствами достижения этой цели стали изучение физиологических особенностей организма, каждодневные многочасовые тренировки и пр.
№24 1) смысложизненные ценности определяют цель жизни, в соответствии с которой личность будет ориентироваться на те или иные универсальные ценности (витальные, личностного развития, коллективистские или межличностного общения) и, соответственно, опираться на те или иные партикулярные ценности;
2) традиционные ценности (например, любовь к семье и малой Родине, привязанность к друзьям и коллективу) тесно связаны с такими универсальными ценностями, как взаимопомощь, солидарность, дружба, любовь, верность, порядочность, и смысложизненные ценности такой личности не могут противоречить двум другим видам ценностей;
3) формирование всех подсистем ценностей происходит в процессе социализации, сознательное воздействие общества на личность (семейное, школьное), как правило, не может основываться на противоречивых основаниях и выстраивает все три подсистемы ценностей в неразрывной связи.

Ответ: Для выполнения заданий 21-24 необходимо внимательно прочитать текст.

Курс Глицин. Любовь, друзья, спорт и подготовка к ЕГЭ

Источник

Тема №14394

Ответы к тесту по обществознанию «Мировоззрение, его виды и формы

1. Верны ли следующие суждения?
А. Мировоззрение отдельного человека зависит лишь от него самого, внешние факторы не влияют на его восприятие мира.
Б. Мировоззрение человека носит исторический характер, оно меняется в зависимости от эпохи.
1) верно только А
2) верно только Б
3) верны оба суждения
4) оба суждения неверны

2. Что выражает мировоззрение?
1) взгляд человека на отдельную сторону мира
2) понимание смысла человеческого бытия
3) взгляд человека не на отдельную сторону мира, а на весь мир в целом
4) понимание исторического процесса в целом

3. Теоцентризм, как один из типов мировоззрения, — это
1) учение о религиозных догматах
2) концепция, согласно которой человек есть центр и высшая цель мироздания
3) концепция, согласно которой Бог понимается как совершенное бытие и высшее благо
4) концепция, согласно которой наука является основой конструирования мировоззренческой системы

4. Что НЕ относится к достоинствам научного мировоззрения?
1) прочная научная обоснованность
2) прочная связь с производственной и социальной
деятельностью людей
3) отсутствие связи с человеком, человечеством
4) реальность целей и идеалов

5. Какое мировоззрение формируется стихийно?
1) житейское
2) научное
3) религиозное
4) личное

6. Найдите в приведенном списке достоинства религиозного мировоззрения и запишите цифры, под
которыми они указаны.
1) отсутствие внимания к духовному миру людей
2) тесная связь с культурным наследием
3) стремление дать человеку веру в возможность
достижения целей
4) прочная научная обоснованность
5) удовлетворение духовных потребностей людей
6) непринятие других жизненных позиций

7. Как называется тип мировоззрения, при котором
приоритет отдается обществу?

8. Приведите пример того, как мировоззрение меняется в зависимости от эпохи.

Категория: Обществознание | Добавил: Просмотров: 1 | Рейтинг: 0.0/0

Источник

Ответ:

Общие характеристики Востока и Запада

Ответы к тесту по обществознанию «Мировоззрение, его виды и формы