Мне в детстве повезло очень повезло сочинение егэ

Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Сочинение–рассуждение по тексту Астафьева В. Проблема связи между поколениями.

Вопрос, волнующий писателя, очень важен. Он представляет интерес для писателей, философов, педагогов, социологов и для любого простого человека, который задумывается о том, как жили его предки, что удалось сохранить после них. Герой В. Астафьева «со стыдом» вспоминает, сколько бесценного уничтожил» он, «уничтожил безвозвратно. Он сожалеет о том, что у него не осталось ни одной фамильной вещи, что он ничего не унаследовал, как будто разорвалась «цепь времён». Писатель рассказывает и о другом человеке – учителе истории Николае Ивановиче, который по крупицам собирает четверть века старинные вещи не из этнографического интереса, а ради того, чтобы восстановить, не утратить связи между поколениями.

Рассказчик искренне восхищён музеем, созданным руками Николая Ивановича. Таким образом, вырисовывается авторская позиция: каждый человек должен стремиться к тому, чтобы сохранить хоть какую-то старинную вещь, особенно дорогую для родителей, дедушек и бабушек, прадедушек и прабабушек. Эта вещь должна вызывать особые воспоминания.

Невозможно не согласиться с мыслями автора. В. П. Астафьев прав в том, что фамильные вещи помогают сохранить, оживить воспоминания о близких людях, не разорвать цепь времён.

Вспомним героя повести «Гранатовый браслет» А. И. Куприна Желткова. Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В. П. Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

В заключение хотелось бы сказать, что у каждого человека должна быть сокровенная вещь из прошлого, которая поможет ему сохранить связь между поколениями и передать память своим детям и внукам.

Исходный текст

Исходный текст

Проблема связи между поколениями.

Saharina. ru

04.03.2020 20:08:58

2020-03-04 20:08:58

Источники:

Https://saharina. ru/metod/ege/essays/?name=essay02

Сочинение на тему Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому) » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому)

Роль учителя по тексту Астафьева (ЕГЭ по русскому)

Раскрывая данную проблему, Астафьев изображает учителя, который защитил детей от змеи. Этот человек рисковал своим здоровьем ради учеников. Несмотря на то, что он не знал, как правильно убить змею, он был «готовым нас оборонять снова». Этот пример показывает, что учитель заботится о своих учениках, не проявляет равнодушие по отношению к ним, является примером для подражания.

Эти рассуждения приводят автора к выводу о том, что учитель — это наставник, который тратит все силы на своих учеников и формирует их характер.

Стоит обратить внимание на восхищение героя знаниями учителя. Дети были в восторге от его рассказов: «Как много он знал». Данная мысль доказывает, что учитель подаёт пример своим детям.

Автор считает, что учитель оказывает огромное влияние на формирование личности ребенка, посвящая всего себя этому.

Я не могу не согласиться с автором, потому что считаю, что учитель, кроме школьных, преподает ещё и нравственные уроки, которые очень важны для духовного воспитания.

Мою позицию подтверждает опыт художественной литературы. Вспомним произведение «Уроки французского» Валентина Григорьевича Распутина. Лидия Михайловна не смогла остаться равнодушной, зная, что её ученик недоедает. После попытки отправить Володе посылку, педагог решается на риск: она играет с мальчиком на деньги, намеренно поддаваясь. Узнав об этом, директор увольняет её. Поступок учительницы навсегда остался в памяти Володи: это был главный урок в его жизни — урок человечности и великодушия.

Таким образом, действительно, учитель — это самая благородная профессия, ведь он влияет на становление ребенка личностью, отдаёт все свои силы на это и развивает нравственные качества детей.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Автор считает, что учитель оказывает огромное влияние на формирование личности ребенка, посвящая всего себя этому.

Www. kritika24.ru

22.01.2019 15:11:53

2019-01-22 15:11:53

Источники:

Https://www. kritika24.ru/page. php? id=76806

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева » /> » /> .keyword { color: red; } Сочинение егэ мне в детстве повезло очень повезло литературе обучал меня

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева

Пример сочинения ЕГЭ по тексту В. П. Астафьева

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь все исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своем постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам.

Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать свое недовольство: покидать зал “с возмущениями, выкриками, бранью…, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах”. А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица “уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня”, – подумал он. “Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Понимает, что исправить ничего нельзя. Но зато он больше никогда не совершает их.

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали ее в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе “Преступление и наказание”. Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на “тварей дрожащих” и право имеющих”. Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ “Конь с розовой гривой”, где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому все-таки купила ему “пряник конем”.

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить ее бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

Музыка считается вещью настолько удивительной, что сердце умеет слушать все, что она говорит! Иногда человеческая душа остается глухой, а все потому, что важно дорасти до. Голод на войне, наверно, испытывает каждый боец. Но каждый ли способен поделиться последним, что у него есть? Автор данного текста поднимает проблему проявления человечности и. В центре нашего внимания текст Дмитрия Сергеевича Лихачева, советского и российского филолога, в котором описана проблема роли книг в жизни человека. Размышляя над этой проблемой. Антун де Сент Экзюпери мудро заметил: “Все мы родом из детства”. Невозможно не согласиться с известным французским писателем, ведь ростки хорошего и дурного закладываются в.

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В. П.Астафьева «Постскриптум »

Подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту
1.Обучающая цель урока: формировать умения работать над сочинением по прочитанному тексту, навыки выявления авторской позиции и оформления интерпретации произведения;

2.Развивающая цель: развивать мыслительную деятельность, творческие способности учащихся, рецептивно-аналитические текстовые умения и навыки.

3.Воспитательная цель: формировать гражданскую позицию, чувства ответственности за свои поступки.

Формировать нравственные ориентации на распознавание истинных и ложных ценностей, воспитание здорового образа жизни

Тип урока: комбинированный с использованием ИКТ

Вид урока: урок-исследование

Форма: комментированное чтение текста

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В. А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В. П.Астафьеву;

1. Оргмомент. Приветствие.
Тема сегодняшнего урока Развития речи:

«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту миниатюры В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С. И.Ожёгов

3. Активизация знаний.

1).Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

Учитель: действительно, хорошую, богатую речь человека характеризует мастерское употребление в речи различных средств художественной выразительности.

3. Проведём Тезаурусную разминку
1)Перенесение значения слова (скрытое сравнение)

2) Изобразительно-выразительный приём, при котором сопоставляются два явления, два понятия, два предмета друг с другом.

3)Расположение слов, словосочетаний, выражений в порядке возрастания или убывания какого-либо признака, значения, оттенка.

4)Повторение значимого элемента в начале каждого отрезка речи.

5)Нарушение обычного порядка слов или словосочетаний в предложении.

Слайд № (Сверьте свои записи с предложенными ответами.

Поднимите руки, у кого всё верно)

4. Чтение текста В. П.Астафьева. (Звучит музыка В. А.Моцарта “Сороковая симфония»)

В. П. Астафьев «Постскриптум»

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.
«Ха! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.
. Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение
В такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.
Но и сказочный Штраус1, и огневой Брамс2, и кокетливый Оффенбах3 не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.
Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и Каждый гражданин , поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.
Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, И мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве.
Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает . Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.
Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале… (364 слова) (В. П. Астафьев. Постскриптум)

Постановка цели: подготовиться к написанию сочинения — рассуждения по прочитанному тексту В. П.Астафьева.

Чем глубже мы сможем погрузиться в текст, тем удачнее будет работа по написанию сочинения.

В процессе анализа текста вы, уважаемые ребята, в рабочих тетрадях для подготовки к ЕГЭ делаете записи в соответствии с критериями написания сочинения — рассуждения. Это и послужит вам рабочим материалом для написания сочинения.

Учитель: Итак дома вы готовили анализ текста В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

-Каково толкование слов «Постскриптум» и «затеси»

Словарная работа

Постскриптум

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Учитель: Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.
Учитель — К этим словам мы вернёмся в конце урока и поясним смысл названия произведения В. П.Астафьева.

5. Деятельность учащихся. Работа с текстом.

1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

(Вызвал чувства горечи, обиды, стыда. Текст заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?”)

2) Как удаётся В. П. Астафьеву добиться такого сильного Эмоционального воздействия на чувства читателей?

(Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

3. Сформулируем одну из проблем текста.

(Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

Проблема ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

Проблема духовного развития человека.

Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

4. Комментарии.

Какие названные вами проблемы по характеру? ….

Прокомментируем проблему.

(Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., заменяем её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия.

Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ « Постскриптум»

Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В. П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы.

— Докажем примерами из текста:

Автор создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Случайно ли сравнение дирижёрши с муравьишкой

(Не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая)

(“терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”)

Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом. Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, Поэтому С иронией Неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

— Дайте толкование слову « гражданин»

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»?

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

Учитель : — Какой тип/типы речи использует в тексте В. П.Астафьев?

( Ведущий тип речи – рассуждение. В типологическую модель текста вкраплены повествование и описание.

Рассуждение: 1)Автор рассуждает над поставленными им проблемами 2)Тезис заключен в предложении-утверждении: постыдный поступок совестливый человек помнит всю жизнь. Вывод: “Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Повествование : Используя повествование, автор рассказывает о своём постыдном поступке и о поступке отдыхающих в Ессентуках (в детдоме, однажды, много лет спустя).

К Описанию В. П. Астафьев обращается тогда, когда передаёт своё душевное состояние и создаёт образ молоденькой и маленькой дирижерши Зинаиды Тыкач, “славной, на муравьишку похожей”

Учитель: На выбор типологической модели повлияли тема и идея текста, они же определили и стиль работы.

-Какую лексику использует Астафьев в тексте?

(В тексте сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т. п.).

К каков стиль текста? (Художественная публицистика)

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

Какие изобразительные средства в целях усиления выразительности использует автор?

(Виктор Петрович предпочтение отдаёт Эпитетам (“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Инверсии (“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”)

Градации ( “покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

Антитеза ( Музыканты противопоставлены отдыхающим гражданам)

Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное ”.

— Какова роль лексического повтора (“…начали Покидать зал. Да кабы просто они его Покидали …. С возмущениями, выкриками, бранью Покидали …”).

(Они не просто спокойно выходили из зала , вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….)

Какие слова представляются вам как окказиональные образования писателя?

(Окказионализмы: “сколоченные подрядно”, “непохожестью)

(Окказионализмы —

Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р. S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки)

-Поясните смысл названия книги «затеси».

(Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает)

5. Этап интерпретации полученных результатов проведённой аналитической беседы.

6 абзац: (В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель: Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова Гражданин – взрослый человек ).

Когда же они будут исправлять свои ошибки? А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”).

(Как бы вы озаглавили данный текст? Почему? (“Постскриптума в жизни не бывает”, или “Постскриптум”, ёмко и лаконично, как названа миниатюра у В. П. Астафьева в книге “Затеси”. Большая часть текстов в этой книге имеют такие же простые заглавия: “Окно”, “Кладбище”, “Видение”. “Предел”, “Страх”, “Заклятье”, “Музыка”, “Вздох”…).

Постскриптум состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P. S.

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве. Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

— Какова ваша, ребята, позиция по отношению к проблеме, рассматриваемой автором в тексте?

Найдём примеры, аргументирующие ваше мнение, в литературе.

1) В. Песков Рассказ о дятле…

2) К. Паустовского “Старый повар”

— За что мы должны быть благодарны автору после прочтения текста?

Идея: В. П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В. П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью. Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

7.Аналитико-синтетическое задание.

А теперь вашему вниманию предлагается ещё один текст (рассказ К. Паустовского “Старый повар” звучит под аккомпанемент “Сороковой симфонии” Моцарта). Подумайте, что объединяет данный текст с “Постскриптумом” В. П. Астафьева? Принадлежит ли он перу Виктора Петровича? Ответ постарайтесь обосновать. (Произведения объединены темой, но идея другая – когда жива душа человеческая, музыка способна творить чудеса, перемещать человека в пространстве и во времени, как это и случилось со старым поваром, давно утратившим зрение. Музыка помогла старику ещё раз увидеть Марту и старый сад с распустившимися белыми цветами. Музыка воссоздала реально ощутимую, “зримую” картину. Старик потрясён силой музыки, поэтому перед смертью ему хочется узнать имя Мастера: “Я видел всё так ясно, как много лет назад. Но я не хотел бы умереть и не узнать..имя. Имя!”. Музыка Вольфганга Амадея Моцарта необыкновенно выразительна и действительно способна пробудить воображение даже неподготовленного слушателя. Сила музыки – в её необычайном эмоциональном воздействии на человека. Именно об этом рассказ Паустовского. Именно для этого введено в лирическую новеллу словесное описание звучащей музыки – и сделано это тоже талантливо. Это произведение передает человеческое стремление к совершенству, утверждает добро и справедливость. Властью, данной “не от бога, а от искусства”, которому Моцарт служит, он облегчает последние минуты умирающего. Искусство деятельно утверждает добро.

Паустовский демонстрирует искусство словесной живописи. Цветопись, звукопись, простота авторского повествования, моментные снимки души, сочетание психологического состояния человека и состояния природы – всё работает на идею новеллы. Название рассказа простое – “Старый повар”. Повар старый, но душа его молодая. Живёт старый повар вдохновенно и счастливо до последнего вздоха).

Книги Астафьева переведены на множество языков. 29 ноября 2002 г. в поселке Овсянка был открыт мемориальный дом-музей Астафьева и установлен памятник великому писателю. В 2006 году еще один памятник Виктору Петровичу установили в Красноярске. В 2004 году на автодороге «Красноярск-Абакан», недалеко от поселка Слизнево, установлена блестящая кованая «Царь-рыба», памятник одноименной повести Виктора Астафьева. На сегодняшний день это единственный в России памятник литературному произведению с элементом вымысла.

8. Подведение итогов работы.

Рефлексия учебной деятельности с использованием речевого клише.

Прочтём варианты рабочего материала для написания сочинения.
Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

9. Домашнее задание : написать сочинение по прочитанному
Страница 1

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом (имя ей – великая Надежда Обухова), — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьёт по лицу зрительская ругань в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

(По В. П. Астафьеву*)

*Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001) – выдающийся советский и российский писатель.

Следует ли человек нравственным принципам? Анализирует ли он свои поступки? Понимает ли он, что хорошо, а что плохо? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте писатель В. П. Астафьев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему влияния чувства стыда на нравственное развитие личности.

Размышляя над поставленным вопросом, писатель вспоминает случай из собственной жизни, когда, будучи ребёнком, он грубо отозвался о песне великой певицы и выдернул из розетки вилку репродуктора, из которого доносился её голос. Автор с нескрываемым сожалением говорит о том, что этот постыдный поступок – самый памятный для него. Через много лет писатель оказался на симфоническом концерте, где зрители оказались крайне недовольны выступлением и демонстративно хлопали сиденьями. Всё это причиняло большие страдания автору, ему хотелось рассказать выступающим о постыдном поступке своего детства, ему хотелось извиниться за всех зрителей. И каждый раз, когда он слышал зрительскую ругань, он испытывал душевную боль.

Писатель прямо не выражает своей точки зрения относительно поставленной проблемы, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что В. П. Астафьев убеждён: чувство стыда нужно человеку, чтобы он стал лучше: признал свои ошибки и постарался больше никогда их не допускать.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении один из главных героев Пьер Безухов был женат на Элен Курагиной, которая завела себе любовника Федю Долохова. Сначала Пьер не хотел этому верить, но наглое поведение Долохова во время праздника вывело Пьера из себя. Он вызвал любовника своей жены на дуэль. Никогда не державший ранее пистолета, Пьер ранил своего соперника, и вначале герою даже показалось, что он его убил. Чувство вины и стыда появилось у Пьера. Но именно благодаря ему он сознал неправильность своего поступка, понял, что совершил ошибку, женясь на Элен, которую на самом деле не любил. Он осознал, что обманул и себя, и её. Несомненно, в этой ситуации чувство стыда поспособствовало нравственному развитию Пьера Безухова.

Приведу ещё один литературный пример, который показывает: чувство стыда помогает человеку стать лучше. В автобиографическом произведении А. Швейцера «Жизнь и мысли» писатель рассказывает о том, как в детстве любил представлять себя укротителем животных. У его семьи был пёс Филакс, который бросался на почтальона. Мальчик прутом гнал его в угол двора, хотя мог бы удерживать пса, не причиняя ему физической боли. Затем ребёнок под влиянием тщеславия кнутом заставлял старого коня ускорить бег. Однажды к саням мальчика, играя, бросился пёс, и «укротитель» ударил его кнутом прямо по глазам. Но после всех этих случаев автор испытывал сильное чувство стыда, чувство душевной боли. Сделав выводы, он больше не позволял себе причинять страдания животу существу. Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

В заключение важно отметить: все люди ошибаются, каждый когда-либо в жизни совершал постыдный поступок. Но, если человек осознал свою вину и испытал чувство стыда, то произошедшее пойдёт ему на пользу, поскольку чувство стыда и раскаяние способствуют нравственному развитию личности.

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,
Ревела на высотах Машука.
Казалось, что Россия отпевала
Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам. Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он.

«Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих».

Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту
1.Обучающая цель урока: формировать умения работать над сочинением по прочитанному тексту, навыки выявления авторской позиции и оформления интерпретации произведения;

2.Развивающая цель: развивать мыслительную деятельность, творческие способности учащихся, рецептивно-аналитические текстовые умения и навыки.

3.Воспитательная цель: формировать гражданскую позицию, чувства ответственности за свои поступки.

Формировать нравственные ориентации на распознавание истинных и ложных ценностей, воспитание здорового образа жизни

Тип урока: комбинированный с использованием ИКТ

Вид урока: урок-исследование

Форма: комментированное чтение текста

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В. А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В. П.Астафьеву;

1. Оргмомент. Приветствие.
Тема сегодняшнего урока Развития речи:

«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту миниатюры В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С. И.Ожёгов

3. Активизация знаний.

1).Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

Учитель: действительно, хорошую, богатую речь человека характеризует мастерское употребление в речи различных средств художественной выразительности.

3. Проведём Тезаурусную разминку
1)Перенесение значения слова (скрытое сравнение)

2) Изобразительно-выразительный приём, при котором сопоставляются два явления, два понятия, два предмета друг с другом.

3)Расположение слов, словосочетаний, выражений в порядке возрастания или убывания какого-либо признака, значения, оттенка.

4)Повторение значимого элемента в начале каждого отрезка речи.

5)Нарушение обычного порядка слов или словосочетаний в предложении.

Слайд № (Сверьте свои записи с предложенными ответами.

Поднимите руки, у кого всё верно)

4. Чтение текста В. П.Астафьева. (Звучит музыка В. А.Моцарта “Сороковая симфония»)

В. П. Астафьев «Постскриптум»

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.
«Ха! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.
. Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение
В такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.
Но и сказочный Штраус1, и огневой Брамс2, и кокетливый Оффенбах3 не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.
Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и Каждый гражданин , поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.
Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, И мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве.
Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает . Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.
Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале… (364 слова) (В. П. Астафьев. Постскриптум)

Постановка цели: подготовиться к написанию сочинения — рассуждения по прочитанному тексту В. П.Астафьева.

Чем глубже мы сможем погрузиться в текст, тем удачнее будет работа по написанию сочинения.

В процессе анализа текста вы, уважаемые ребята, в рабочих тетрадях для подготовки к ЕГЭ делаете записи в соответствии с критериями написания сочинения — рассуждения. Это и послужит вам рабочим материалом для написания сочинения.

Учитель: Итак дома вы готовили анализ текста В. П. Астафьева «Постскриптум » из книги “Затеси”.

-Каково толкование слов «Постскриптум» и «затеси»

Словарная работа

Постскриптум

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Учитель: Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.
Учитель — К этим словам мы вернёмся в конце урока и поясним смысл названия произведения В. П.Астафьева.

5. Деятельность учащихся. Работа с текстом.

1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

(Вызвал чувства горечи, обиды, стыда. Текст заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?”)

2) Как удаётся В. П. Астафьеву добиться такого сильного Эмоционального воздействия на чувства читателей?

(Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

3. Сформулируем одну из проблем текста.

(Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

Проблема ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

Проблема духовного развития человека.

Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

4. Комментарии.

Какие названные вами проблемы по характеру? ….

Прокомментируем проблему.

(Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., заменяем её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия.

Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ « Постскриптум»

Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В. П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы.

— Докажем примерами из текста:

Автор создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Случайно ли сравнение дирижёрши с муравьишкой

(Не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая)

(“терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”)

Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом. Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, Поэтому С иронией Неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

— Дайте толкование слову « гражданин»

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»?

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

Учитель : — Какой тип/типы речи использует в тексте В. П.Астафьев?

( Ведущий тип речи – рассуждение. В типологическую модель текста вкраплены повествование и описание.

Рассуждение: 1)Автор рассуждает над поставленными им проблемами 2)Тезис заключен в предложении-утверждении: постыдный поступок совестливый человек помнит всю жизнь. Вывод: “Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Повествование : Используя повествование, автор рассказывает о своём постыдном поступке и о поступке отдыхающих в Ессентуках (в детдоме, однажды, много лет спустя).

К Описанию В. П. Астафьев обращается тогда, когда передаёт своё душевное состояние и создаёт образ молоденькой и маленькой дирижерши Зинаиды Тыкач, “славной, на муравьишку похожей”

Учитель: На выбор типологической модели повлияли тема и идея текста, они же определили и стиль работы.

-Какую лексику использует Астафьев в тексте?

(В тексте сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т. п.).

К каков стиль текста? (Художественная публицистика)

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

Какие изобразительные средства в целях усиления выразительности использует автор?

(Виктор Петрович предпочтение отдаёт Эпитетам (“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Инверсии (“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”)

Градации ( “покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

Антитеза ( Музыканты противопоставлены отдыхающим гражданам)

Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное ”.

— Какова роль лексического повтора (“…начали Покидать зал. Да кабы просто они его Покидали …. С возмущениями, выкриками, бранью Покидали …”).

(Они не просто спокойно выходили из зала , вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….)

Какие слова представляются вам как окказиональные образования писателя?

(Окказионализмы: “сколоченные подрядно”, “непохожестью)

(Окказионализмы —

Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р. S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки)

-Поясните смысл названия книги «затеси».

(Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает)

5. Этап интерпретации полученных результатов проведённой аналитической беседы.

6 абзац: (В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель: Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова Гражданин – взрослый человек ).

Когда же они будут исправлять свои ошибки? А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”).

(Как бы вы озаглавили данный текст? Почему? (“Постскриптума в жизни не бывает”, или “Постскриптум”, ёмко и лаконично, как названа миниатюра у В. П. Астафьева в книге “Затеси”. Большая часть текстов в этой книге имеют такие же простые заглавия: “Окно”, “Кладбище”, “Видение”. “Предел”, “Страх”, “Заклятье”, “Музыка”, “Вздох”…).

Постскриптум состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P. S.

Затеси (сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве. Такие меты делает В. П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

— Какова ваша, ребята, позиция по отношению к проблеме, рассматриваемой автором в тексте?

Найдём примеры, аргументирующие ваше мнение, в литературе.

1) В. Песков Рассказ о дятле…

2) К. Паустовского “Старый повар”

— За что мы должны быть благодарны автору после прочтения текста?

Идея: В. П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В. П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью. Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

7.Аналитико-синтетическое задание.

А теперь вашему вниманию предлагается ещё один текст (рассказ К. Паустовского “Старый повар” звучит под аккомпанемент “Сороковой симфонии” Моцарта). Подумайте, что объединяет данный текст с “Постскриптумом” В. П. Астафьева? Принадлежит ли он перу Виктора Петровича? Ответ постарайтесь обосновать. (Произведения объединены темой, но идея другая – когда жива душа человеческая, музыка способна творить чудеса, перемещать человека в пространстве и во времени, как это и случилось со старым поваром, давно утратившим зрение. Музыка помогла старику ещё раз увидеть Марту и старый сад с распустившимися белыми цветами. Музыка воссоздала реально ощутимую, “зримую” картину. Старик потрясён силой музыки, поэтому перед смертью ему хочется узнать имя Мастера: “Я видел всё так ясно, как много лет назад. Но я не хотел бы умереть и не узнать..имя. Имя!”. Музыка Вольфганга Амадея Моцарта необыкновенно выразительна и действительно способна пробудить воображение даже неподготовленного слушателя. Сила музыки – в её необычайном эмоциональном воздействии на человека. Именно об этом рассказ Паустовского. Именно для этого введено в лирическую новеллу словесное описание звучащей музыки – и сделано это тоже талантливо. Это произведение передает человеческое стремление к совершенству, утверждает добро и справедливость. Властью, данной “не от бога, а от искусства”, которому Моцарт служит, он облегчает последние минуты умирающего. Искусство деятельно утверждает добро.

Паустовский демонстрирует искусство словесной живописи. Цветопись, звукопись, простота авторского повествования, моментные снимки души, сочетание психологического состояния человека и состояния природы – всё работает на идею новеллы. Название рассказа простое – “Старый повар”. Повар старый, но душа его молодая. Живёт старый повар вдохновенно и счастливо до последнего вздоха).

Книги Астафьева переведены на множество языков. 29 ноября 2002 г. в поселке Овсянка был открыт мемориальный дом-музей Астафьева и установлен памятник великому писателю. В 2006 году еще один памятник Виктору Петровичу установили в Красноярске. В 2004 году на автодороге «Красноярск-Абакан», недалеко от поселка Слизнево, установлена блестящая кованая «Царь-рыба», памятник одноименной повести Виктора Астафьева. На сегодняшний день это единственный в России памятник литературному произведению с элементом вымысла.

8. Подведение итогов работы.

Рефлексия учебной деятельности с использованием речевого клише.

Прочтём варианты рабочего материала для написания сочинения.
Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

9. Домашнее задание : написать сочинение по прочитанному
Страница 1

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом (имя ей – великая Надежда Обухова), — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьёт по лицу зрительская ругань в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

(По В. П. Астафьеву*)

*Виктор Петрович Астафьев (1924 – 2001) – выдающийся советский и российский писатель.

Следует ли человек нравственным принципам? Анализирует ли он свои поступки? Понимает ли он, что хорошо, а что плохо? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте писатель В. П. Астафьев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему влияния чувства стыда на нравственное развитие личности.

Размышляя над поставленным вопросом, писатель вспоминает случай из собственной жизни, когда, будучи ребёнком, он грубо отозвался о песне великой певицы и выдернул из розетки вилку репродуктора, из которого доносился её голос. Автор с нескрываемым сожалением говорит о том, что этот постыдный поступок – самый памятный для него. Через много лет писатель оказался на симфоническом концерте, где зрители оказались крайне недовольны выступлением и демонстративно хлопали сиденьями. Всё это причиняло большие страдания автору, ему хотелось рассказать выступающим о постыдном поступке своего детства, ему хотелось извиниться за всех зрителей. И каждый раз, когда он слышал зрительскую ругань, он испытывал душевную боль.

Писатель прямо не выражает своей точки зрения относительно поставленной проблемы, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что В. П. Астафьев убеждён: чувство стыда нужно человеку, чтобы он стал лучше: признал свои ошибки и постарался больше никогда их не допускать.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман-эпопею Л. Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении один из главных героев Пьер Безухов был женат на Элен Курагиной, которая завела себе любовника Федю Долохова. Сначала Пьер не хотел этому верить, но наглое поведение Долохова во время праздника вывело Пьера из себя. Он вызвал любовника своей жены на дуэль. Никогда не державший ранее пистолета, Пьер ранил своего соперника, и вначале герою даже показалось, что он его убил. Чувство вины и стыда появилось у Пьера. Но именно благодаря ему он сознал неправильность своего поступка, понял, что совершил ошибку, женясь на Элен, которую на самом деле не любил. Он осознал, что обманул и себя, и её. Несомненно, в этой ситуации чувство стыда поспособствовало нравственному развитию Пьера Безухова.

Приведу ещё один литературный пример, который показывает: чувство стыда помогает человеку стать лучше. В автобиографическом произведении А. Швейцера «Жизнь и мысли» писатель рассказывает о том, как в детстве любил представлять себя укротителем животных. У его семьи был пёс Филакс, который бросался на почтальона. Мальчик прутом гнал его в угол двора, хотя мог бы удерживать пса, не причиняя ему физической боли. Затем ребёнок под влиянием тщеславия кнутом заставлял старого коня ускорить бег. Однажды к саням мальчика, играя, бросился пёс, и «укротитель» ударил его кнутом прямо по глазам. Но после всех этих случаев автор испытывал сильное чувство стыда, чувство душевной боли. Сделав выводы, он больше не позволял себе причинять страдания животу существу. Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

В заключение важно отметить: все люди ошибаются, каждый когда-либо в жизни совершал постыдный поступок. Но, если человек осознал свою вину и испытал чувство стыда, то произошедшее пойдёт ему на пользу, поскольку чувство стыда и раскаяние способствуют нравственному развитию личности.

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите. »

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,
Ревела на высотах Машука.
Казалось, что Россия отпевала
Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам. Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он.

«Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих».

Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter .
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В. П.Астафьева «Постскриптум »

Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

Parrents. ru

06.11.2017 17:00:52

2017-11-06 17:00:52

Источники:

Https://parrents. ru/primer-sochineniya-ege-po-tekstu-v-p-astafeva-podgotovka-k-ege-po-russkomu-yazyku/

О роли учителя в жизни человека (по тексту В.Астафьева)

О роли учителя в жизни человека (по тексту В.Астафьева)

На чтение 2 мин Просмотров 621

Какова роль учителя в жизни человека? Именно над этим вопросом размышляет В.Астафьев в тексте, предложенном для анализа. Рассуждая над проблемой, автор вспоминает время, когда он учился в школе. Там у него был учитель литературы, который вёл уроки, совершенно не придерживаясь никаких педагогических методик. На одном из занятий дети изучали творчество Лермонтова, и, возмущаясь неграмотностью учеников, преподаватель сказал: “Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить”. Из этих слов становится понятно, как учитель относился к литературе. Не просто как к предмету, а как к делу всей своей жизни.

В другой день на уроке проходили Некрасова. Преподаватель рассказывал интересную историю про девочку, которая зубрила стихотворение поэта “Железная дорога”, а дедушка, услышав её бормотание, произнёс:  “Поразвелось этих поэтов! Ни складу у них, ни ладу! Вот ране были поэты так поэты! Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю”… и прочитал вслух некрасовские строки: “Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели”…Этот пример свидетельствует о том, что простые строки  классика навсегда оставались в памяти тех, кто хоть раз их прочёл или услышал. 

Оба примера, дополняя друг друга, дают ясно понять, что главная задача настоящего учителя — привить ученикам любовь к своему предмету.  

Это и есть позиция автора.

С ней нельзя не согласиться. Действительно, чтобы детям не было скучно на уроке, чтобы они хорошо запомнили материал, учитель должен творчески подходить к проведению занятий. И чем сильнее учитель сам любит свой предмет, тем лучше у него получается передать свои знания ученикам.

Таким образом, можно сделать вывод: роль учителя в жизни человека неоценима. Учитель русского языка и литературы пополняет словарный запас своих учеников и улучшает их навыки владения как устной, так и письменной речью. Учитель математики даёт уроки счёта и нестандартного мышления. Учитель истории знакомит ребят с прошлым и настоящим нашей страны. И каждый из них вносит свой вклад не только в образование, но и воспитание подрастающего поколения. И каждому из них хочется адресовать слова великого Некрасова: “Учитель, перед именем твоим позволь смиренно преклонить колени!” 

Сочинение по тексту:

Почему одни люди любят читать, a другие — нет? Почему одни помнят своих учителей всю жизнь, а другие забывают почти сразу же, оставив порог школы? На эти вопросы можно найти ответы в тексте Ф. Искандера. Рассказывая о своем школьном прошлом, автор отмечает, что учителя литературы Александру Ивановну ученики любили и понимали, а учителя, пришедшего на замену, не воспринимали никак. Все это происходило потому, что Александра Ивановна была предана своему делу, сама любила литературу и умела раскрыть красоту и мудрость русского слова. Эта искренняя любовь передалась и детям.

Проблема хорошего учителя, неформально относящегося к своему предмету, сегодня актуальна как никогда. Но и в былые времена ей уделялось немало внимания, и русская литература тому свидетельство. Возьмем, к примеру, А.С. Пушкина. В повести «Капитанская дочка. им вырисован француз Бопре, который «в отечестве своем был парикмахером, потом в Пруссии солдатом, потом приехал в Россию pour кtre outchitel, не очень понимая значение этого слова». Понятно, что Бопре стал учителем случайно, волею судеб, особого рвения и старания к воспитанию Пети Гринева не прилагал, поэтому ни о какой любви к предмету, а тем более учителю не могло идти речи. А малограмотный дядька Савельич вызывал у Гринева уважение и признательность, потому что он учил барина жизни, учил, как беречь честь смолоду. Да и в судьбе самого Пушкина няня Арина Poдионовна Яковлева сыграла большую роль, чем гувернеры и учителя: именно она привила поэту «любовь к отеческим гробам», «к преданьям старины глубокой» и русским народным сказкам. Всю жизнь Пушкин отзывался о ней нежно и ласково, подчеркивая любовь не только к русской
женщине, но и ко всему русскому народу с его мудростью, поэтичностью, искренностью.

Любовь порождает только любовь. Она в детстве формирует лучшие человеческие качества и правильное отношение к миру. Именно об этом говорится в первой книге «Детство» трилогии Л.Н. Толстого. Создавая образ учителя Карла Ивановича, автор постоянно подчеркивает профессионализм и мастерство педагога. И если в классной комнате Карл Иванович был строгим и требовательным, то вне занятий он всегда был добрым и участливым человеком. Николенька Иртеньев это прекрасно понимал, поэтому в каждой своей мелочной обиде на учителя старался искренне раскаяться. Называя Карла Ивановича «милым стариком», Николенька отвечает именно той любовью, которая выросла из любви
учителя к ребенку.

Через сто лет В. Распутин в повести «Уроки французского» B образе Лидии Михайловны изобразил не только профессионала, но и чуткого, понимающего, не безразличного к судьбе каждого ребенка учителя. Чего только не придумывала Лидия Михайловна, чтобы накормить вечно голодного деревенского мальчика, привезенного в райцентр на учебу! А когда была застигнута директором за непозволительным занятием — играла «в пристенок», чтобы мальчик «выиграл» немного денег, — была уволена. Она навсегда уехала на Кубань, но главный герой никогда ее не забудет. И не потому, что Лидия Михайловна присылала ему макароны и яблоки, нет, а за то, что приняла живое участие в его судьбе.

Быть учителем — нелегкая задача. Быть хорошим учителем — это счастье и для учителя, и для учеников. Потому что из любви к предмету (не обязательно к литературе) прорастает любовь к тем, кто этим предметом овладевает. И ученики в знак благодарности за труд, за интерес, за самоотверженность платят тем же — любовью. Счастливы те, у кого были в жизни такие учителя.

Текст Ф. Искандера:

(1)Александра Ивановна… (2)Может быть, любовь к первой учительнице, если вам на нее повезло, так же необходима и естественна, как и первая любовь вообще?

(3)Вспоминая свои чувства к Александре Ивановне, я думаю, что в моей любви к ней каким-то образом нераздельно слились два чувства – любовь к ней именно, такому человеку, каким она была, и любовь к русской литературе, которую она так умело нам раскрывала.

(4)Она почти каждый день читала нам что-нибудь из русской классики или несколько реже что-нибудь из современной, чаще всего антифашистской литературы.

(5)Осталось в памяти чтение. «Капитанской дочки» Пушкина, как минуты сладчайших переживаний. (6)Если в области духа есть чувство семейного уюта, то я его впервые испытал во время чтения этой книжки, когда в классе стояла мурлыкающая от удовольствия тишина.

(7)Помню, Александра Ивановна заболела, и ее три дня заменяла другая учительница. (8)На последнем уроке она пыталась продолжать чтение «Капитанской дочки», но как только мы услышали ее голос, нас охватили ужас и отвращение.

(9)Это было совсем, совсем не то! (10)Видно, она и сама это почувствовала, да и ребята в классе расшумелись с какой-то искусственной злой дерзостью. (11)Она закрыла книгу и больше не пыталась нам ее читать.

(12)Сейчас трудно сказать, почему мы с такой силой почувствовали чужеродность ее чтения. (13)Конечно, тут и любовь к нашей учительнице, и привычка слышать именно ее голос сказались. (14)Но было и еще что-то. (15)Этим препятствием была сама временность пребывания этой учительницы с нами. (16)Книга нам рассказывала о вечном, и сама Александра Ивановна воспринималась как наша вечная учительница, хотя, конечно, мы понимали, что через год или два ее у нас не будет. (17)Но мы об этом не задумывались, это было слишком далеко.

(18)Недавно, читая записки Марины Цветаевой «Мой Пушкин», я вспомнил наши чтения «Капитанской дочки» и удивился несходству впечатлений. (19)Мятежную душу будущего поэта поразил в этой книге Пугачев, он показался ей таинственным, заманчивым, прекрасным. (20)Меня же, как сейчас помню, больше всего поражал и радовал в этой книге Савельич. (21)Не только меня, я уверен, и весь класс.

(22)В образе Савельича Пушкин устроил себе пир, который не всегда мог позволить себе в жизни. (23)Тут преданность выступает во всех обличиях. (24)Величайшее чувство, красоту которого Пушкин столько раз воспевал в стихах. (25)И вот эта идея преданности с неожиданной силой погружала нас в свой уют спокойствия и доверия. (26)Идея преданности самой идее, которая, по-видимому, из-за отсутствия других воплощений высоких человеческих страстей развивалась в нас с трагической (о чем мы не ведали), а иногда и уродливой (о чем мы тем более не ведали) силой.

(27)Может быть, именно поэтому чтение «Капитанской дочки» производило тогда такое сладостное, такое неизгладимое впечатление. (28)Именно поэтому мы оттолкнули (чуть-чуть уродство) попытку другой учительницы продолжать чтение Александры Ивановны.

По Ф. Искандеру

Проблемы текстов:


1. Проблема наследственности и воспитания (Может ли человек вырваться за рамки наследственности?)

Наследственность определяет лишь задатки, склонность человека. Но только сам человек может развить то, что дано природой.

2. Проблема истинного литературного таланта.Проблема творчества и денег (Можно ли творить ради денег?). Одной из главных причин появления литературного произведения должна стать потребность что-либо сказать людям.

3. Проблема интеллигентности. (кого можно считать интеллигентным человеком?)

Интеллигентность – необходимое качество каждого воспитанного человека. Истинная интеллигентность не приравнивается только к внешней образованности и эрудиции, она является внутренним качеством, проявляющемся прежде всего по отношению к окружающим.

4. Проблема соответствия природы народу, который живет на той или иной территории (Как связаны ландшафт и пейзаж страны с духовностью народа?) Пейзаж и ландшафт страны рассказывают об отношении общества к человеку, природе и во многом определяют представления человека о красоте.

5. Роль книги, литературы в жизни человека. (Зачем нужны хорошие книги?) Проблема любимой книги (Как читают любимую книгу?). Любимые книги помогают человеку жить, лучше понимать окружающий мир. В хорошей книге всегда можно уловить главное.

6. Проблема роли искусства в жизни человека. (На что способно истинное произведение искусства? Что такое чувство родины?) Произведением искусства можно не только наслаждаться, оно заставляет людей думать, пробуждает чувства, зовёт к действию. Чувство родины всегда с человеком. Оно заставляет в особых случаях делать всё, чтобы защитить её.

7. Проблема талантливого человека. (Каждый ли человек наделен каким-либо талантом?) Талант – удел лдей не только искусства, он необходим в любой профессии. Это дар природы, но для его развития от человека требуются большие усилия. Нужно обладать недюжинной духовной силой, чтобы сохранить на протяжении жизни свою индивидуальность и врожденный талант.

8. Проблема взаимоотношения человека и природы. (Сумеет ли человек понять, что разрушает дом, в котором живет?) Состояние планеты Земля и судьба человека зависят от экологически разумного поведения человека. Человечество-болезнь планеты. Жизнедеятельность человека, его  поведение представляют реальную угрозу планете.

9. Сложность человеческой жизни. (Как прожить жизнь, чтобы «сохранить себя», свои нравственные ценности? Можно ли прожить жизнь без ошибок? ) Роль детства в жизни человека.  Чем дольше человек живет, тем больше совершает ошибок, это неизбежно. Детство – «сердцевина» человека ,где проявляется его суть.

10. Проблема понимания красоты. (как увидеть прекрасное?) Проблема духовной «глухоты» или «слепоты» человека.  Красоту надо уметь видеть и слышать. Постоянная смена состояний природы, окружающего пейзажа отражается на настроении людей, обогащает их эмоционально. Нужно научиться замечать эти изменения природы. Только духовно «зрячий» может чувствовать, видеть красоту окружающего мира.



Образцы сочинений.

1.

(1)Как-то раз я спросил у одной художницы, почему это на полотнах старых мастеров лица у детей такие взрослые. (2)Мадонна или просто какая-нибудь женщина держит на руках ребёнка или ведёт его за ручку, телом он совсем маленький, а глаза смотрят серьёзно.
(З)Художница ответила мне примерно так. (4)Старые мастера и вообще большие живописцы прошлого видели в младенце прежде всего человека. (5)Ведь главное в каждом малыше не то, что он ребёнок, а то, что он человеческий ребёнок. (6)И жизнь у него человеческая — трудная, сложная. (7)Конечно, детство — это заря жизни, это счастье. (8)Но сам ребёнок этого счастья не осознаёт. (9)Вот вы в детстве были счастливы?
(10)Выслушав её, я призадумался. (11)Конечно, какой-то перехлёст был в её словах. (12)Но когда я начал перебирать в памяти грустные и счастливые впечатления своего детства, счастливых оказалось очень мало. (13)И причиной тому были отнюдь не родители, не окружающие, не трудности эпохи. (14)Мне просто некогда было быть счастливым.
(15)Ну а как же тогда быть с «золотым детством»? (16)«3олотое детство» — это прочно затверженная формула.
(17)А что если миф о золотом детстве придумали взрослые дяди и тёти, которые забыли свои детские годы? (18)Ведь если бы все в детстве были безоблачно счастливы, то из детей вырастали бы глупые взрослые. (19)Между тем мы живём в обществе людей разумных, талантливых, способных, умных, толковых, мыслящих — и это во всех областях жизни.
(20)Детство — пора очень напряжённой учёбы («научения», как теперь говорится), пора освоения и усвоения бытия. (21)В детстве жить очень интересно и очень нелегко. (22)Колоссальный поток сведений, ощущений, переживаний вливается в сознание, и во всём надо разобраться, а умственных силёнок и опыта ещё очень мало. (23)Все время ошибки, накладки, просчёты, недоумения. (24)Радость постижения чего-то мгновенно сменяется новыми поисками и новыми ошибками.
(25)Кто-то сказал, что каждый человек — это целый мир. (26)Но фундамент этого мира человек закладывает очень рано. (27)Самые тяжёлые камни нам приходится ворочать в детстве, потом уже пойдут кирпичики. (28)А под старость, с высоты взрослых лет, эти камни начинают казаться нам лёгкими, как пушинки, и мы начинаем вспоминать своё золотое детство.

                                                             (В.Шефнер)

Автор работы: Диана Гаркуша

В предложенном нашему вниманию тексте В. Шефнер поднимает проблему представлений взрослых о детстве.

Автор, рассматривая портреты детей, написанные великими художниками, задается вопросом, почему все их лица серьёзны. Действительно, ребенок не всегда беззаботен и весел. Присмотревшись к  его жизни пристально, начинаешь осознавать, что, возможно, она не так проста. Почему же люди называют детство «золотой порой», почему они считают детскую жизнь лёгкой и безмятежной? Как сложился этот стереотип, эта «прочно затверженная формула»? В. Шефнер размышляет о том, можно ли доверять «мифу о золотом детстве».

Автор убеждён в том, что детство не всегда является таким счастливым, каким его представляют взрослые. Детство человека — фундамент его взрослой жизни, поскольку именно в детстве человек закладывает свои знаниям и умения, свой характер. Мы постигаем мир, и это постижение влечёт за собой «ошибки, накладки, просчёты, недоумения». И «радость мгновенно сменяется новыми поисками и новыми ошибками». Когда человек преодолевает этот этап, он начинает считать его легким, простым.

Я совершенно согласна с автором. Я тоже считаю, что детство — это трудная пора, во время которой дети приобретают и усваивают новые знания, умения, навыки. Многие думают, что детство — это подготовка к жизни, а я считаю, что это сама жизнь, причём важнейший её этап — этап становления личности.

В повести Льва Толстого «Детство» писатель сожалеет об уходящих вместе с детством беззаботности, радости, искренности, непосредственности, так свойственных именно детскому восприятию жизни.  Писатель был тонким знатоком детской психологии: им созданы замечательные образы детей, например, Николеньки Иртеньева, Володи, Катеньки. Толстой, как известно, называл детство своим самым любимым периодом жизни.

У великого актёра Чарли Чаплина было отнюдь не простое детство. Вместе с братом и матерью он жил в нищете, их постоянно выгоняли из квартир, он знал, что такое настоящий голод. Как признавался Чаплин в дальнейшем, именно благодаря своему тяжёлому детству он стал впоследствии знаменитым и богатым.

Да, «фундамент жизни» закладывается очень рано. Интересно, как сложится жизнь моих сверстников, будем ли мы «с высоты взрослых лет» вспоминать своё «золотое детство». Время покажет… 

2

(1)Во время командировки я поскользнулся на обледеневшей лестнице и сильно повредил руку. (2)Запястье распухло, делать было нечего: пришлось идти на приём к хирургу. (3)Так я, житель большого областного города, оказался в обычной районной больнице. (4)Врач почему-то не начинал приём, и около дверей в тесном коридорчике, освещённом чахлой лампочкой, было настоящее вавилонское столпотворение. (5)Кого тут только не было! (6)Пожилые женщины, лица которых раскраснелись от духоты, хмурые старики, старшеклассницы, визгливо кричащие, что пройдут вне очереди, потому что им всего-навсего нужно поставить штамп. (7)Грудные дети плакали на руках измученных ожиданием мам, которые устало их качали и в немой тоске смотрели на закрытую дверь кабинета. 
(8)Время шло, а приём всё не начинался. (9)И терпение людей лопнуло. (10)Вначале послышался какой-то глухой ропот, который, будто спичка сухие ветки, поджёг общее недовольство. (11)Дети, как по сигналу, в один голос заплакали, и уже не ропот, а возмущённо-жалобный вой наполнил весь коридор.
(12)«Господи, зачем я здесь!» – думал я, глядя на этих людей. (13)Разбуженная в руке боль запылала с удвоенной силой, голова закружилась. (14)Ждать стало невмоготу, я решил действовать. (15)Твёрдым шагом я подошёл к окошечку регистратуры, тихо, но властно постучал в стекло. (16)Полная женщина взглянула на меня поверх очков, я жестом попросил её выйти в коридор. (17)Когда она вышла, я протянул ей талон к врачу и пятьдесят рублей. 
– (18)Мне нужно срочно попасть на приём к хирургу. (19)Пожалуйста, устройте!
(20)Женщина молча взяла мой талон, деньги положила в карман халата. 
– (21)Отойдите все от дверей, отойдите! – проворчала она и, пройдя сквозь толпу людей, будто нож сквозь студень, вошла в кабинет. (22)Через минуту она вышла и кивнула мне головой:
– Сейчас вас вызовут!
(23)Плакали дети, лампочка, мигая от перепадов напряжения, разбрызгивала пучки жёлтенького света, запах чего-то несвежего и затхлого забивал лёгкие. (24)Вдруг в мои ноги уткнулся вырвавшийся из рук измученной мамы мальчик в синей кофточке. (25)Я погладил его пушистую головку, и малыш доверчивыми глазами посмотрел на меня. (26)Я улыбнулся. (27)Молодая мама усадила его на место. 
– (28)Потерпи, маленький, потерпи, скоро мы пойдём! 
(29)Инвалид уронил костыль и, беспомощно водя руками, пытался поднять его с пола. (30)Я закрыл глаза. (31)Дверь распахнулась, и медсестра звонко крикнула:
– Никитин, на приём! 
(32)Люди закрутили головами, спрашивая, кто здесь Никитин. (33)Я, не шевелясь, стоял в стороне. 
– (34)Никитин кто? (35)Где он?
(36)Медсестра недоуменно пожала плечами и сказала:
– Ну, тогда кто первый по очереди, заходите! 
(37)К двери бросилась молодая мама с ребёнком. (37)Я отошёл к окну. (38)Сыпал редкий снег, потемневшее небо, похожее на затянутую льдом реку, низко висело над землёй, и сквозь него летели голуби. (39)Из кабинета врача вышла молодая мама с малышом, тот посмотрел на меня и помахал мне перебинтованной ручкой. 
–(40)Не подошёл ещё Никитин? (41)Ну, тогда следующий по очереди…

                                                                                                                                                           (По К. Акулинину)


Сочинение

Автор работы: Галина Ким

Допустимо ли ставить свои интересы выше интересов других людей, каковы последствия такого поведения для человека? Проблема совести — это одна из проблем, поднятых в тексте современного российского писателя К. Акулинина.

В наше время, особенно в больших городах, люди зачастую совсем не считаются с интересами и нуждами других, идут по жизни, расталкивая окружающих локтями. Автор обращается к, казалось бы, мелкому случаю, произошедшему в обычной районной больнице областного города: Никитин долго стоял в очереди к врачу, который почему-то никак не начинал прием, и, устав от мучившей его боли, решил дать взятку медсестре, чтобы пройти на прием к врачу без очереди. Однако что-то не позволило герою воспользоваться нечестно полученной привилегией. Медсестра дважды вызывает его, чтобы провести в кабинет, но в душе Никитина рождается неосознанное сочувствие к более слабым и беззащитным людям: больному ребенку, молодой измученной матери, инвалиду с костылем, которые тоже ждут своей очереди.    

Автор призывает задуматься над тем, что каждый нормальный человек, ставящий свои интересы выше интересов других людей, неизбежно приходит к конфликту со своей совестью. И не имеет значения, в большом или в малом ты преступаешь нравственный закон, есть ли при этом у тебя какие-либо оправдания.

С позицией автора нельзя не согласиться. Эгоистичность и черствость становятся нормой современного человека. Часто в погоне за сиюминутным выигрышем мы не выбираем средств, не щадим слабых, стремимся обогнать всех хотя бы на полкорпуса. Но почему же тогда, добившись своего маленького успеха такой ценой, мы не чувствуем радости победы? Нам не дает покоя совесть.

Многие русские писатели обращались к проблеме испытания человека совестью. Так, у главного героя романа Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание», Родиона Раскольникова, была теория, согласно которой интересы некоторых людей («право имеющих») были выше интересов всех остальных. Раскольников решает проверить, сможет ли он для доказательства правильности своей теории переступить через человеческую жизнь. И приводит свой замысел в действие, убивая старуху-процентщицу. Однако герой не смог вынести тяжести совершенного преступления: его замучила совесть, которая оказалась строже любого судьи.

Герой поэмы Н.А.Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», деревенский староста Ермил Гирин, воспользовался своим положением, для того чтобы освободить от рекрутской повинности своего брата, и записал вместо него в рекруты другого жителя своей деревни. После этого Ермил очень раскаивался, хотел отказаться от должности и даже пытался покончить жизнь самоубийством – настолько жестокими для него оказались угрызения совести за совершённый проступок.

Конкуренция как двигатель развития современного общества все чаще заставляет нас оправдывать наше неуважение к окружающим необходимостью быть максимально эффективными, всюду успевать, добиваться своей цели любой ценой. Но когда ум с сердцем не в ладу, если  живешь не по совести: без уважения к окружающим, не сочувствуя чужому горю и нужде, ты обречен на одиночество и нравственные муки.  

(1)Прутский поход Петра Первого, предпринятый в 1711 году, как говорится, сразу не заладился. (2)После победы над шведами в головах у многих русских государственных деятелей началось то, что позже назовут головокружением от успехов. (3)Когда под Полтавой была наголову разгромлена не знавшая прежде поражений армия шведского короля

Карла ХII, державшего в узде всю Европу, многим казалось, что теперь для русского оружия нет ничего невозможного, что чудо-богатыри только свистнут – и турки сразу же выбросят белый флаг. (4)Но не тут-то было. (5)Турки хитро заманили русское войско в безводные степи, а потом окружили. (6)Страшный зной, голод и жажда, турецкие конники, бесшумно маячившие в мареве, будто призраки из преисподней, беспрестанные рыдания офицерских жён – всё слилось в погребальную музыку, которой дирижировала неизбежность… (7)Никто не знал, что делать. (8)Двигаться вперёд нельзя, потому что враги превосходили их вчетверо, нельзя стоять на месте, позволяя туркам стягивать кольцо окружения. (9)Но невозможно

и отступить. (10)Словно вода в пересыхающем степном колодце, таяли силы, мало-помалу отчаяние и безнадёжность овладевали людьми, которые оказались в западне.

(11)Царь Пётр, пожалуй, лучше остальных понимал серьёзность создавшегося положения, но ему нужно было думать не о собственной жизни, а о судьбе страны, которая могла лишиться правителя. (12)Тогда царь отправил письмо в Боярскую Думу, которое правильнее было бы назвать завещанием. (13)В коротком послании он даёт последние распоряжения своим сподвижникам, просит их руководствоваться в своей деятельности государственными интересами.

(14)Турки схватили посыльного, нашли депешу и внимательно её прочитали. (15)Карл ХII, который прятался у турок, довольно потирал руки: письмо ясно указывало на то, что положение русских не просто тяжёлое, оно безнадёжное. (16)Но великий визирь, напротив, погрузился в задумчивость, а потом внезапно объявил, что решил заключить перемирие с окружённым русским войском и отпускает его на все четыре стороны. (17)Карл решил, что ослышался: какое перемирие, кто отпускает врага, попавшего в ловушку? (18)Да этот визирь спятил! (19)Шведский король просит, умоляет, требует, заклинает, но визирь непоколебимо качает головой: из перехваченного послания ясно, что русский царь уже готов к смерти, а это означает, что его воины будут сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови. (20)Конечно, стопятидесятитысячная турецкая армия скорее всего одолеет 40 тысяч русских воинов, но это будет пиррова победа. (21)Лучше, если русские просто уйдут.

(22)Этот исторический факт может вызвать разные оценки, стать предметом для глубоких социологических, философских и психологических обобщений. (23)Важно главное: в этом как будто бы бесславном с точки зрения прямых результатов походе ярко проявилась та сила, которую называют национальным духом. (24)Чаще всего эту силу характеризуют, используя определения «таинственная», «неведомая», «непостижимая», однако ничего мистического в ней нет. (25)Она рождается из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь. (26)Да, в том походе не были решены военные задачи, не были одержаны славные победы, но зато была добыта главная мудрость: побеждает не тот, у кого больше людей и оружия, а тот, у кого больше стойкости и мужества.

                                                                                                                                                      (По С. Покровскому)

Автор: Владислав Балашов

Как влияет национальный дух и любовь к Отчизне на силу, мужество и стойкость её защитников? Именно эта проблема рассматривается в тексте С. М. Покровского.

Источник народного  мужества не только в силе. Прутский поход  был отнюдь не победоносным. Но в самый тяжёлый момент русский царь думает не о собственной жизни, а о судьбе своей страны, а войско — это ясно даже хитрому противнику Петра I — готово «сражаться остервенело, до последнего дыхания, до последней капли крови». Уроки истории актуальны для нашего общества и сегодня, поскольку, как мне кажется, национальный дух и патриотизм еще недостаточно окрепли после смутных событий 90-х гг. ХХ века.

С. М. Покровский уверен, что национальный дух и любовь к Родине являются той силой, благодаря которой защитники Отчизны приобретают мужество, силу и желание победить любой ценой, что так необходимо в минуту тяжелых испытаний. «Непостижимая сила»  рождается  «из необходимости защищать свою семью, друга, дом, Отчизну, то есть из необходимости отвечать за что-то большее, чем собственная жизнь».

Я полностью согласен с автором текста. И мне кажется, что чувства национального духа и патриотизма в сердцах граждан нашей страны нужно поддерживать. Имено эти ценности помогали нашей стране выживать и побеждать во время тяжелых исторических периодов, таких как Отечественная война 1812 года, Первая мировая война и, конечно же, Великая Отечественная война.

В доказательство моей точки зрения хотелось бы привести аргумент из художественной литературы. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» есть эпизод, в котором князь Андрей Болконский накануне Бородинского сражения убеждает Пьера в том, что в сражениях побеждает не та армия, которая больше по числености или имеет более удачную диспозицию, а лишь та, которая желает победить гораздо больше, чем её противник. Русская армия и вправду желала победить сильнее, чем французская. На Бородинском поле каждый русский солдат сражался отчаяно и беспощадно, зная, что за его спиной находится древняя столица, сердце России.

Также многие примеры можно увидеть непосредственно в истории нашей страны. Защитники Севастополя во время Крымской войны 1853 — 1856 годов 11 месяцев защищали город от превосходящих сил англо-французской армии. Откуда же защитники Севастополя черпали силу и мужество при столь длительной обороне от неприятеля, превосходящего их численностью и мощью? Воинский дух, любовь к Отечеству и к родному городу — вот что давало силу и храбрость защитникам Севастополя.

В заключение хотелось бы сказать: в самые судьбоносные периоды нашей истории патриотизм и высокий национальный дух  были той силой, которая позволила нашему народу преодолеть трудности. Поэтому и относиться к этим национальным чертам следует как истинным национальным ценностям.

4

  • Сочинение
    Исходный текст
  • Сочинение
  • Оценка работы

  • Практикум
  • Грамотность
  • Содержание сочинения
  • Речевое оформление

(1)Однажды осенью я шла дворами по каким-то своим надобностям, и дорога пролегала неподалеку от обычной мусорки. (2)Стараясь «не вступить» и не вдохнуть специфических ароматов, я наткнулась взглядом на лежащий между мусорным контейнером и тропинкой старый альбом. (3)Его страницы стояли веером, и ветер «листал» их, то приоткрывая, то захлопывая. (4)Там были фотографии! (5)Я остолбенела. (6)Что это? (7)Господи, что это? (8)Кто выбросил? (9)Дети, внуки умерших стариков? (10)Ну не сами же хозяева. (11)Может быть, это сделали новые хозяева квартиры, выбрасывая «хлам» прежних жильцов… (12)В любом случае мне представилась самой вероятной версия, что хозяев нет в живых, а альбом выбросили все-таки не потомки, а чужие люди. (13)Согласиться с тем, что так могут поступить «наследники», просто невозможно. (14)На некоторое время я в полном ступоре забыла, куда и зачем шла. (15)Не знаю, почему я не подняла этот альбом, – побоялась лезть в грязную лужу? (16)Теперь жалею, что не сделала этого. (17)А тогда, повернув обратно в сторону дома, не могла отделаться от воображаемой картины: альбомы, фотографии моей семьи валяются где-то у помойки, их разносит ветер, бросая в грязные лужи. (18)А мимо идут люди, идут люди… (19)Я начала лихорадочно думать, как сделать так, чтобы такого не случилось. (20)И, грешница, подумала, что никто не даст гарантии от такой смерти памяти, собираемой и хранимой десятилетиями в каждой семье, о родных, близких, если не предпринять каких-то, пока не знаю каких, мер. (21)Дело в том, что жизнь за последние пятнадцать-двадцать лет так изменилась – ее формы, так называемые артефакты, из физических перешли в виртуальные, не занимающие много места, не нарушающие современный стиль или еще что-либо. (22)Многое просто стало «немодным» – кажется, именно это произошло со старыми семейными альбомами. (23)Кто-то спрятал их подальше в шкафы. (24)Но выбрасывать, мне кажется, еще рано, и эти предметы не заслужили такой судьбы. (25)Можно выбросить старый шкаф, диван, стулья, но память? (26)Ну да что попусту рассуждать; надо, пока не поздно, продумать свои собственные меры, чтобы ничто и никто не мог поглумиться над святынями (ни время, ни обстоятельства, ни люди)… (27)Иногда кажется, что новая жизнь жестко и жестоко отрицает старую вместе с ее еще живыми носителями или вещественными знаками. (28)Обижаются на молодежь старики, не находя себе места в новых, не всегда понятных реалиях жизни. (29)Новодел вымещает или грубо растаптывает знаки старины. (30)Новые города не предполагают комфортного существования стариков. (31)А старики в деревнях – это одни горчайшие слезы. (32)В новом ритме и стиле жизни кажется, что кроме стариков некому будет печалиться об утратах памяти. (33)Молодым оглядываться и смотреть под ноги некогда. (34)Когда я, по-советски комплексуя, видно, не выдавив еще из себя совка, размышляла о том, а стоит ли вообще писать, то есть оставлять память о моих предках, среди которых, как оказалось, нет ни одного генерала (слава тебе Господи!), ни одного депутата (и за это отдельное спасибо), во мне рос и рос какой-то еще не осознанный протест против признания «малозначимости» родных мне людей. (35)Я ощущала какую-то неправду и несправедливость. (36)Вот я даже и сейчас как будто перед кем-то не знаю в чем оправдываюсь. (37)И вдруг что-то сложилось! (38)Ничего себе – маленькие люди, винтики да болтики. (39)По жизням моих родных прошлись колеса всех российских исторических событий, оставив в их судьбах неизгладимые, в основном трагические отметины. (40)Нет уж, без таких, как мои родные, миллионов россиян никакое колесо истории не сделало бы и оборота и не было бы никакой страны, ни великой и ни могучей. (41)А была бы территория, переходящая из рук одних правителей в руки других. (42)И что бы без них, не упомянутых в хрониках, делали все вместе взятые цари, генералиссимусы и генеральные секретари? (43)Вот представьте, был бы в семье какой-нибудь генерал или академик, да всё вокруг них бы и крутилось – вот они такие и сякие, смотрите, дети, как надо жить! (44)Учитесь и гордитесь! (45)А так, в отсутствие в нашем древе таких гигантов жизненного успеха, я могу уделить каждому, кого знала и любила, столько внимания, сколько позволит моя память, без оглядки на чины и звания. (46)И ведь в каждой семье есть что сказать о своих близких. (47)Я вдруг поняла, что они, наши предки, не только имеют право на память о них, а мы, как любящие их всех, обязаны сохранить хотя бы те крохи свидетельств об их жизни, что остались, и передать их своим детям.

(Юлия Ляликова)

Сочинение

Автор работы: Джелали Полина 

Старый альбом с чужими фотографиями. «А мимо идут люди, идут люди…» Этот эпизод лёг в основу размышлений писательницы Юлии Ляликовой над проблемой исторической памяти.

Случай из жизни: рассказчица находит возле мусорки старый альбом с фотографиями. Автор обращает внимание на то, что всё чаще современная культура заменяет достижения прошлого, «кроме стариков некому печалиться об утратах памяти», ведь молодёжи «оглядываться и смотреть под ноги некогда». Писательница с чувством неподдельной горечи пишет о том, что «колёса всех российских исторических событий» прошли по жизням многих россиян, а память о них не сохраняется, угасает. Так автор пытается достучаться до наших сердец и напомнить каждому из нас о необходимости беречь память о своих родных, о своих близких.

Ю. Ляликова считает, что сохранить память о своих предках и передать воспоминания о них потомкам — наша обязанность. Автор призывает нас хранить память о родных без учёта их успешности, достижений, положения в обществе, «без оглядки на чины и звания». Она выражает уверенность в том, что без миллионов простых россиян «никакое колесо истории не сделало бы и оборота и не было бы никакой страны, ни великой и ни могучей».

Я согласна с автором. Я думаю, что новое поколение должно осознавать свой долг перед людьми, которые вершили историю в трудные времена. В том числе это память о Великой Отечественной войне, о людях, защищавших нашу страну в это суровое время. Но память — это и следы материальной культуры.

Неслучайно Д. С. Лихачёв в своих «Письмах о добром и прекрасном» говорит о том, что память — это основа культуры и нравственности. Известный филолог и культуролог считает, что если человек не любит смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них в оставленных вещах, значит, он не любит их. По мнению Лихачёва, если человек равнодушен к историческим памятникам своей страны, значит, он непатриотичен. В «Письмах о добром и прекрасном» Лихачёв призывает читателя принимать участие в сохранении культуры, не быть равнодушным к прошлому своей станы и своего народа.

Вл. Солоухин в повести «Чёрные доски» рассказывает об уничтожении церквей в двадцатом веке. Эти уникальные памятники русской архитектуры, в которых венчалось и отпевалось не одно поколение наших предков, дороги сердцу автора. Солоухина поражает, что из красивых древних икон сколачиваются ящики. Писатель убеждён, что мы теряем человеческий облик, когда пренебрегаем историческими памятниками.

Мне кажется, что проблема исторической памяти очень остро стоит сегодня. История наших близких и нашей страны не должна быть забыта. Разрушая и забывая старину, мы теряем свои исторические корни.

Любите  читать!

(1)Замечаете ли вы, какое большое впечатление производят те произведения литературы, которые читаются в спокойной, неторопливой  и несуетливой обстановке.  (2)Литература дает вам колоссальный, обширный и глубочайший опыт жизни. (3)Она делает человека интеллигентным, развивает в нем не  только чувство красоты, но и понимание, — понимание жизни, всех ее сложностей, служит нам проводником в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед вами сердца людей, — одним словом, делает вас мудрыми. (4)Но все это дается вам только тогда, когда вы читаете, вникая во все мелочи. (5)Ибо самое главное часто кроется именно в мелочах. (6)А такое чтение возможно только тогда, когда вы читаете с удовольствием, не потому что то или иное произведение надо прочесть (по школьной программе или по велению моды и тщеславия), а потому, что оно вам нравится – вы почувствовали, что автору есть что сказать, есть чем с вами поделиться и он умеет это делать. (7)Если первый раз прочли произведение невнимательно, — читайте еще раз, в третий раз. (8)У человека должны быть любимые  произведения, к которым он обращается неоднократно, которые знает в деталях, о которых может напомнить в подходящей обстановке окружающим и этим то поднять настроение, то разрядить обстановку (когда накапливается раздражение друг против друга), то посмешить, то просто выразить свое отношение к происходящему с вами или с кем-либо другим. (9)Умейте читать не только для школьных ответов  и не только потому, что ту или иную вещь читают сейчас все – она модная. (10)Умейте читать с интересом и не торопясь. (11)Постарайтесь выбирать книгу по своему вкусу, отвлекитесь на время от всего на свете, сядьте с книгой поудобнее  и вы поймете, что есть много книг, без которых  нельзя жить, которые важнее и интереснее, чем многие передачи по телевизору или игры в сетях Интернет. (12)Я не говорю: перестаньте смотреть телевизор   пользоваться сетями Интернет. (13)Но я говорю: тратьте время свое на то, что достойно этой траты. (14)Читайте же больше и читайте с величайшим выбором. (15)Обретите сами этот свой выбор и никому не подчиняйтесь в выборе чтения, кроме той силы, которую приобрела в истории человеческой культуры книга классическая.  (16)Классическое произведение —то, которое  выдержало испытание временем. (17)Это значит, что в нем существует важное  и значимое для всего человечества, а значит и для тебя. (18)Не пренебрегайте чтением и современной литературы. (19)Она поможет вам найти ответы на вопросы сегодняшнего дня. (20)Не будьте суетны. (21)Суетность заставляет человека безрассудно тратить самый большой и самый драгоценный капитал, которым он обладает, — свое время.

                                                                                                                                            (Д. Лихачев)

Сочинение  

Автор работы: Мария Устюжанина

Какое место занимает литература в жизни людей? Что нам дает чтение? Как правильно выбирать книги? Насколько важно читать книгу «бескорыстно», с интересном? Академик Дмитрий Лихачёв предлагает нам поразмышлять над проблемой правильного чтения.

В тексте речь идёт о том, что книги и чтение могут стать образом жизни каждого человека, стоит только подобрать правильную книгу, ведь она, по словам Лихачёва, служит «проводником  в другие эпохи и к другим народам, раскрывает перед нами сердца людей». Литература имеет огромное значение в жизни людей, она даёт нам «колоссальный, обширнейший и глубочайший опыт жизни», несёт мудрость, обогащает внутренний мир человека, воспитывая его.

Д. С. Лихачёв призывает нас читать книги осмысленно, вдумчиво, вникая в каждую мелочь, ведь именно в мелочах кроется самое интересное и загадочное. Погружаться в чтение нужно не ради кого-то, а для себя. Автор считает, что наиболее важной является классическая литература, выдержавшая испытание временем, но он не отвергает и современную литературу, ведь на многие вопросы нашего времени может ответить только она. А для того чтобы по-настоящему понять и полюбить книгу, необходимо неоднократно её перечитать.

Я хочу поддержать точку зрения Д. С. Лихачёва: литература развивает в нас «чувство красоты и понимание жизни». Читая классику, я тоже чувствую, что «автору есть что сказать, есть чем (…) поделиться и он умеет это сделать».  Для меня нет ничего более прекрасного, чем взять в руки хорошую книгу и погрузиться в мир героев.

Татьяна Ларина, главная героиня романа в стихах А. С. Пушкина «Евгений Онегин», питала к книгам такую же сильную любовь, какую питаю и я. «Теперь с каким она вниманьем/ Читает сладостный роман,/ С каким живым очарованьем/ Пьет обольстительный обман!» Татьяна читала книги, воображая себя на месте главных героинь романов: погрузившись в чтение с головой, она разделяла с ними чувства, владеющие ими.

Незабываемые минуты я провела с романом–эпопеей Л. Н. Толстого «Война и мир». Переживая за Андрея Болконского, волнуясь за судьбу Марьи Болконской, удивляясь поступкам Пьера Безухова, я читала страницу за страницей. Княжна Марья сразу же полюбилась мне, и я не могла оставить книгу закрытой: переживания за княжну заставляли меня вновь и вновь открывать полюбившийся мне роман.  А какую радость я испытала, когда узнала, что Марья обрела наконец счастье с Николаем Ростовым, нельзя передать словами.

Чем больше книг я читаю, тем чаще нахожу «свои» книги, тем больше понимаю слова Лихачева: «есть много книг, без которых жить нельзя».

(1)Немецкие минометы били по всей равнине, взметая снег вместе с комьями земли. (2)Вчера ночью через эту смертную зону связисты проложили кабель. (3))Но вот сейчас, когда требовалось немедленно изменить обстановку и отвести передовую часть на другой рубеж, связь внезапно прекратилась. (4)Напрасно бился над своим аппаратом, припадая ртом к трубке, телефонист:

– Двенадцатая!… Двенадцатая! Отвечайте… Отвечайте!… 

(5)– Обрыв, – сказал телефонист.

(6)И вот тогда человек, который только вчера под огнем прополз всю равнину, хоронясь за сугробами, переползая через холмы, зарываясь в снег и волоча за собой телефонный кабель, человек, о котором мы прочли потом в газетной заметке, поднялся, запахнул белый халат, взял винтовку, сумку с инструментами и сказал очень просто:

– Я пошел. (9) Разрешите?

(8)Я не знаю, что говорили ему товарищи, какими словами напутствовал его командир. (9)Все понимали, на что решился человек, отправляющийся в проклятую зону…

(10)Провод шел сквозь разрозненные елочки и редкие кусты. (11)Вьюга звенела в осоке над замерзшими болотцами. (12)Человек полз. (13)Немцы, должно быть, вскоре заметили его. (14)Маленькие вихри от пулеметных очередей, курясь, затанцевали хороводом вокруг. (15)Снежные смерчи разрывов подбирались к связисту, как косматые призраки, и, склоняясь над ним, таяли в воздухе. (16)Его обдавало снежным прахом. (17)Горячие осколки мин противно взвизгивали над самой головой, шевеля взмокшие волосы, вылезшие из-под капюшона, и, шипя, плавили снег совсем рядом…

(18)Он не слышал боли, но почувствовал, должно быть, страшное онемение в правом боку и, оглянувшись, увидел, что за ним по снегу тянется розовый след. (19)Больше он не оглядывался. (20)Метров через триста он нащупал среди вывороченных обледенелых комьев земли колючий конец провода. (21)Здесь прерывалась линия. (22)Близко упавшая мина порвала провод и далеко в сторону отбросила другой конец кабеля. (23)Ложбинка эта вся простреливалась минометами. (24)Но надо было отыскать другой конец оборванного провода, проползти до него, снова срастить разомкнутую линию.

(25)Грохнуло и завыло совсем близко. (26)Стопудовая боль обрушилась на человека, придавила его к земле. (27)Человек, отплевываясь, выбрался из-под навалившихся на него комьев, повел плечами. (28)Но боль не стряхивалась, она продолжала прижимать человека к земле. (29)Человек чувствовал, что на него наваливается удушливая тяжесть. (30)Он отполз немного, и, наверное, ему показалось, что там, где он лежал минуту назад, на пропитанном кровью снегу, осталось все, что было в нем живого, а он двигается уже отдельно от самого себя. (31)Но как одержимый он карабкался дальше по склону холма. (32)Он помнил только одно: надо отыскать висящий где-то там, в кустах, конец провода, нужно добраться до него, уцепиться, подтянуть, связать. (33)И он нашел оборванный провод. (34)Два раза падал человек, прежде чем смог приподняться. (35)Что-то снова жгуче стегнуло его по груди, он повалился, но опять привстал и схватился за провод. (36)И тут он увидел, что немцы приближаются. (37)Он не мог отстреливаться: руки его были заняты… (38)Он стал тянуть проволоку на себя, отползая назад, но кабель запутался в кустах. (39)Тогда связист стал подтягивать другой конец. (40)Дышать ему становилось все труднее и труднее. (41)Он спешил. (42)Пальцы его коченели…

(43)И вот он лежит неловко, боком на снегу и держит в раскинутых, костенеющих руках концы оборванной линии. (44)Он силится сблизить руки, свести концы провода вместе.(45)Неужели не хватит жизни, не будет уже времени соединить концы провода? (46)Человек в тоске грызет снег зубами. (47)Он силится встать, опираясь на локти. (48)Потом он зубами зажимает один конец кабеля и в исступленном усилии, перехватив обеими руками другой провод, подтаскивает его ко рту. (49)Теперь не хватает не больше сантиметра. (50)Человек уже ничего не видит. (51)Искристая тьма выжигает ему глаза. (52)Он последним рывком дергает провод и успевает закусить его, до боли, до хруста сжимая челюсти.(53) Он чувствует знакомый кисловато-соленый вкус и легкое покалывание языка. (54)Есть ток! (55)И, нашарив винтовку помертвевшими, но теперь свободными руками, он валится лицом в снег, неистово, всем остатком своих сил стискивая зубы. (56)Только бы не разжать… (57)Немцы, осмелев, с криком набегают на него. (58)Но опять он наскреб в себе остатки жизни, достаточные, чтобы приподняться в последний раз и выпустить в близко сунувшихся врагов всю обойму… (59)А там, на командном пункте, просиявший телефонист кричит в трубку:

– Да, да! Слышу! 

(60)…Человек не вернулся обратно. (61)Мертвый, он остался в строю, на линии. (62)Он продолжал быть проводником для живых. (63)Навсегда онемел его рот. (64)Но, пробиваясь слабым током сквозь стиснутые его зубы, из конца в конец поля сражения неслись слова, от которых зависели жизни сотен людей и результат боя. (65)Уже отомкнутый от самой жизни, он все еще был включен в ее цепь. (66)Смерть заморозила его сердце, оборвала ток крови в оледеневших сосудах. (67)Но яростная предсмертная воля человека торжествовала в живой связи людей, которым он остался верен и мертвый.

(68)Когда в конце боя передовая часть, получив нужные указания, ударила немцам во фланг и ушла от окружения, связисты, сматывая кабель, наткнулись на человека, полузанесенного поземкой. (69)Он лежал ничком, уткнувшись лицом в снег. (70)В руке его была винтовка, и окоченевший палец застыл на спуске. (71)Обойма была пуста. (72)А поблизости в снегу нашли четырех убитых немцев. (73)Его приподняли, и за ним, вспарывая белизну сугроба, потащился прикушенный им провод.(74)Тогда поняли, как была восстановлена линия связи во время боя…

(75)Так крепко были стиснуты зубы, зажавшие концы кабеля, что пришлось обрезать провод в углах окоченевшего рта. (76)Иначе не освободить было человека, который и после смерти стойко нес службу связи. (77)И все вокруг молчали, стиснув зубы от боли, пронявшей сердце, как умеют молчать в горе русские люди, как молчат они, если попадают, обессиленные от ран, в лапы «мертвоголовых», – наши люди, у которых никакой мукой, никакими пытками не разжать стиснутых зубов, не вырвать ни слова, ни стона, ни закушенного провода.

                                                                                                                                                                (Л. Кассиль)

Сочинение

Автор работы: Людмила Смоляр

Одна из проблем, поставленных автором текста, и, как мне кажется, самая главная — это проблема героизма человека. Какой ценой и ради чего человек может совершить подвиг? И что происходит при этом в его душе, в его сознании? Как и почему он решается на отчаянный поступок — самопожертвование, принесение в жертву собственной жизни?

Герой Л. Кассиля совершает подвиг на войне, но война — это лишь  время, когда люди проявляют свою истинную сущность. Вынуждены проявлять. Однако в жизни всегда есть место подвигу, поэтому проблема человеческого героизма актуальна для всех и во все времена. Не только потому, что кто-то всегда нуждается в помощи, но и потому, что каждому необходима возможность совершить хоть раз в жизни (может быть, в последний раз) отчаянный и великий поступок, пускай даже его величие поймёт не всякий, а поступок этот будет скоро забыт. Существу, не знающему себя, требуется возможность проявиться как человеку.

«Человек» — именно так называет Кассиль своего героя, не присваивая ему ни имени, ни звания: «И вот тогда один человек поднялся…» (пр. 6), «…боль обрушилась на человека…» (пр. 26), «…человек не вернулся обратно» (пр. 60). В описании героя нет ничего личного, никаких отличающих его качеств, ни внешних, ни внутренних, даже вмыслях его в момент совершения подвига не всплывают ни дом, ни близкие люди, ни привязанности, нет сожаления о том, что он теряет, принося себя в жертву. И помнит он только о своей задаче (пр. 28). Герой абсолютно безлик, и, конечно же, неспроста. Кассиль не пишет биографию, не повествует о конкретном подвиге конкретного персонажа, но он рассказывает о человеке как о явлении, о каждом из нас. И любой читатель может примерить на себя этот образ, и образ приживётся, если у него сохранилась тяга к подвигу, если её не заглушили повседневные желания и страхи. Человек совершает героический поступок не думая, не помня ни страхов, ни желаний, даже себя не выделяя и совсем забыв себе цену.

Почему это происходит? Ради чего человек готов принести себя в жертву? Ответ на этот вопрос не так уж очевиден. Ради идеи ли? Ради других людей? Ради Родины? А что такое Родина? И почему тогда он не помнит об этом, почему в его памяти не остаётся ничего кроме цели? А можно ли совершить подвиг из гордости? Разве под силу гордому человеку забыть обо всём, забыть себя? Навряд ли. Ради чего же тогда всё это сделано?

В своё время очень хорошо и подробно ответил на этот вопрос писатель и военный лётчик Антуан де Сент-Экзюпери в книге «Цитадель». Этот огромный труд посвящён, кроме прочего, разъяснению того, зачем живут люди, в чём их общность и ради чего они готовы пойти на смерть. У Экзюпери нет никакой связующей идеи, и даже близкие люди уходят на второй план, но есть нечто большее — есть царство. Не просто группа человеческих существ, а сложная система, навязывающая людям неравенство и в чём-то направленная против привычной нам современной справедливости. Но царство устроено очень ладно и гармонично благодаря тому, что каждый малейший его элемент занимает отведённую ему нишу и должное место в ней, выполняет свою работу и по-своему служит царству, по-своему жертвует ему собой и своим временем. Есть также невидимые связующие силы, которые ограничивают свободу людей, но в то же время дают им смысл жизни — возможность бороться и трудиться, и лишь посленаслаждаться победами и плодами своих трудов. Ведь вещи обесцениваются, когда достаются легко. Связующие нити поддерживают строгий порядок и иерархию, во главе которой стоит человек, выше которого — только Бог. И этот человек — всего лишь символ, он может не представлять никакой идеи, подданные могут быть не любить его самого, но через него они обретают смысл, он символизирует собой нерушимость связей, и ради этого смысла, этих связей люди готовы умирать, как ради плодов своего труда они готовы жить. Если связи разрушаются, царство гибнет, а вместе с ним погибает и каждая его клетка. Экзюпери сравнивает царство людей с кедром, который несправедлив хотя бы в том, что его ствол не может и не должен желать стать кроной, а нижние ветви не могут занять место верхних. Но ствол поддерживает крону, и кедр живёт и затмевает другие растения лишь потому, что его устройство имеет свой порядок, и порядок этот не нарушается. Именно порядок, именно нити, связующие людей друг с другом и со всеми предметами мира, а предметы — с их смыслами, в конце концов,связующие всё воедино, имеют действительную ценность. Умирая за царство,человек приносит себя в жертву не абстрактной идее и не другим людям, а этим связям, этому смыслу, невозможному без них. Он делает это не задумываясь, потому что его цель не может быть выражена ни словом, ни образом, и вообще помыслить её сложно. Он чувствует её и всегда о ней знает, хоть и не может думать о ней.

Я неспроста вспомнила и привела именно этот  пример, ведь герой Кассиля умирает ради того, чтобы замкнуть разорванный взрывом провод, восстановить связь. Связи — это истинная ценность, и мне кажется, что в какой бы странной и необычной форме они ни были представлены, это всегда метафора тех самых связей, о которых писал Экзюпери. Они важны потому, что людям нужна общность, нужна целостность, им нужно слышать и понимать друг друга, действовать сообща, потому что иначе они — ничто. Только терпеливый и слаженный труд многих приводит к победам, к возведению зданий и городов, к продвижению в сторону цели. И в таком контексте простой ответ на вопрос — «человек пожертвовал собой ради связи» — обретает новый, более ценный смысл. А быть замыкающим звеном — должно быть, почётная должность.

Комментарий автора сайта

Прокрустово ложе для таланта

Эта работа является частью пробного ЕГЭ по русскому языку, она написана в 2015 году одиннадцатиклассницей одной из московских школ. Работа явно выделяется из общего потока, она очень индивидуальна. Главное впечатление — это то, что автору тесны рамки, установленные в «Критериях оценивания», в регламентирующем документе ФИПИ. Мне вообще непонятно, как девочка смогла написать такую работу, уложившись в отведённое для экзаменационной работы время.

Сочинение Людмилы Смоляр вне ЕГЭ-шных рамок, оно не в формате. Поэтому содержание не укладывается в привычный объем (обычно пятёрочные работы содержат 250—350 слов, а средненькие сочинения — 180—200 слов). От рядовой экзаменационной работы ожидается, что автор продемонстрирует умение работать с исходным текстом: понять его, определить проблему, прокомментировать проблему, выявить и изложить позицию автора, а также умение выразить собственную точку зрения относительно рассматриваемой проблемы и поддтвердить ее парой примеров. Эксперты понимают, что формат ЕГЭ не предполагает глубоких оценок, тонких наблюдений, ярких ассоциаций,  неожиданных параллелей… Вспомним Пушкинские строки:

В одну телегу впрячь не можно
Коня и трепетную лань.

Самое смешное, что оценка работы в соответствии с «Критериями оценивания» не даёт высшего балла, а проверять её по установленому порядку необходимо именно так. Вот такой парадокс!


Из разговора с мужем (мы коллеги, у меня есть возможность получить совет в сложных случаях):

—Это лучшая работа?
—Лучшая.
— За неё можно выставить высший балл?
— Нельзя, она не в формате. На это сочинение нельзя ориентировать других детей, его нельзя ставить в пример.
— Его нужно ставить в пример! Его обязательно нужно ставить в пример учителям и репетиторам… Его совершенно необходимо ставить в пример одаренным детям…

Каждый должен понять, что экзамен — это только экзамен, это всего-навсего аттестационная работа, проверяющая наличие у выпускников некоторых заранее определенных умений. Чтобы не попасть впросак, не оказаться в аутсайдерах, пиши то, что от тебя ожидают, если хочешь получить то, что ожидаешь ты

P.S.

За сочинение на экзамене Людмила получила 22 балла. Экзамен сдала на 95 баллов.

Исходный текст

Даже самые развитые люди, я заметил, глубоко убеждены в том, что жить духовной жизнью — значит ходить в театры, читать книги, спорить о смысле жизни. Но вот в «Пророке»:
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился…
Чего же не хватало пушкинскому герою — споров, театров и выставок? Что это значит — духовная жажда?

Духовность не то, что культура поведения или образованность. Огромное количество людей, не имея образования, обладает высочайшей силой духа. Интеллигентность — не образованность, а духовность. Отчего самые тонкие ценители искусства бывают порой негодными людьми? Да потому, что чтение книг, посещение театров и музеев не есть духовная жизнь. Духовная жизнь человека — это его собственное стремление к высокому, и тогда книга или театр волнуют его, потому что отвечают его стремлениям. В произведениях искусства духовный человек ищет собеседника, союзника — ему искусство нужно для поддержания собственного духа, для укрепления собственной веры в добро, правду, красоту. Когда же дух человека низок, то в театре и кино он лишь развлекается, убивает время, даже если он является ценителем искусства. Точно так же может быть бездуховным и само искусство — все признаки таланта налицо, но нет стремления к правде и добру и, значит, нет искусства, потому что искусство всегда духоподъёмно, в этом его назначение.


Бывает и обратное: есть добрые, способные любить и надеяться люди, которые не знали в детстве и в юности высших духовных стремлений, не встречались с ними. Такие люди не нарушают моральных законов, но бездуховность их сразу видна. Добрый и работящий человек, но не мучается его душа, не может, не хочет он выйти за круг бытовых забот.

Чего жаждет человек, когда у него духовное томление? Обычно желания делят на высокие и низкие, добрые и дурные. Но разделим их по иному принципу: на конечные и бесконечные. Конечные желания могут быть осуществлены к такому-то числу; это желания приобрести, получить, достичь, стать… Но никогда не исполнятся полностью, не исчерпают себя желания бесконечные — назовём их стремлениями: «священный сердца жар, к высокому стремленье» (Пушкин). Бесконечно стремление к добру, неутолима жажда правды, ненасытен голод по красоте…

Внимание:

В работе полностью сохранены стиль, орфография и пунктуация автора

В данном тексте автор поднимает проблему человеческой духовности. 

Несомненно, эта проблема высоконравственная. В 21 век, век информационных технологий, она актуальна, как никогда. Цитируя А.С. Пушкина, С.Соловейчик пытается настроить читателя на серьёзный разговор, чтобы доходчиво и последовательно объяснить истинное значение понятия «духовная жизнь».

Автор считает, что синонимом духовности в некоторой степени является  интеллигентность – не уровень образованности, а богатство внутреннего мира человека. С.Соловейчик доказывает нам: посещение театров и выставок, чтение книг не есть духовная жизнь. Духовность – это стремление к чему-то высокому, выходящему за рамки обыденной жизни.

Я согласна с автором в его определении «духовности». По-моему, сила духа — это и есть основа духовной жизни. «Духовный человек» находится в постоянном поиске истины и красоты, правды и справедливости… Образование и искусство для него – лишь способ укрепить собственную веру в вечные ценности, тяга к знаниям – ответ его духовным стремлениям. Люди же, лишённые этого нравственного стержня (силы духа), видят в книгах, театре, кино только способ весело провести время, к чему-то большему они не стремятся. А зачем?

В подтверждение своих слов хочу упомянуть героев романа Е. Замятина «Мы». «Нумера», как их называет автор, жили в математически идеальном государстве, их жизненный ритм был отточен до совершенства. Каждый «нумер», по сути своей, являлся математиком. Но умом всё и ограничивалось: герои не имели души. Они не ощущали потребности в стремлении к высокому, не интересовались красотой мира, отгороженного городскими стенами, она их пугала. Разве такую жизнь можно назвать духовной?

А вот Алешка, герой рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключённых. Ни один его день не проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный блокнот.

Пока существуют вот такие Алёшки в книгах и в реальной жизни, человечество будет тянуться за ними к истине, добру, вере… Нужно только попытаться выйти за круг бытовых забот и подумать о чём-то большем…

Оценка работы

Критерий За что начисляются баллы? Максимально В данном
сочинении
Итого
К1 Формулировка проблемы исходного текста 1 есть 1
К2 Комментарий к проблеме 3 есть 2
К3 Отражение позиции автора 1 есть 1
К4 Своё мнение и его аргументация 3 есть 3
К5 Смысловая цельность, связность,
последовательность изложения
2 есть 2
К6 Точность и выразительность речи 2 есть 2
К7 Орфография 3 0 ошибок  3
К8 Пунктуация 3 1 ошибка 2
К9 Соблюдение языковых норм 2 1 ошибка 2
К10 Соблюдение речевых норм 2 0 недочётов 2
К11 Соблюдение этических норм 1 есть 1
К12 Фактологическая точность 1 есть 1
 Всего: 24 22

Источник

  Инструктаж. Разработки.

Темы

Автор,
название произведения

Становление характера героя,

тема взросления

Былина «Садко»

И.А. Бунин. «Цифры»

М. Горький. «Детство»

Л.Н. Толстой. «Детство»

Н.В. Гоголь «Мертвые души»

 (Чичиков)

И.А. Бунин. «Цифры»

М. Горький. «Детство»

Л.Н. Толстой. «Детство»

В.Г. Короленко. «Дети подземелья»

А.Погорельский «Черная курица, Или подземные жители»

В романе-эпопее  Л.Н.Толстого «Война и мир» (Петя Ростов)

 Ю. Казаков «Тихое утро»

 В. Распутин «Уроки французского»

 В. Астафьев «Конь с розовой гривой», «Фотография, на которой меня
нет»

А.П. Платонов «Никита»

Роль детства в жизни человека

В романе-эпопее  Л.Н..Толстого «Война и мир» (Петя Ростов)

Внутренний мир человека        
     

Л.Н.Толстой. «После бала»

М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

Смысл жизни

А.П. Платонов. «Юшка»

Л.Н. Андреев. «Кусака»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Нравственный выбор

А.С.Пушкин. «Капитанская дочка»

М.Ю.Лермонтов. «Мцыри»

Л.Н.Толстой. «После бала»

А.П.Платонов. «Возвращение»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

Былина «Садко»

 М.Ю. Лермонтов «Герой нашего времени»

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Доброта

В.П.Астафьев. «Фотография, на которой меня нет»

Дружба, товарищество

А.С.Пушкин. «19 октября»

М. Горький. «Детство»

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Н.В. Гоголь  «Тарас Бульба»

Совесть,

 долг,

любовь к ближнему

Ю.П. Казаков. «Тихое утро»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

Н.В.Гоголь.  «Тарас Бульба»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

Тема  обучения

Л.Н. Толстой. «Детство»

М. Горький. «Детство»

И.А. Бунин. «Цифры»

Стремление к совершенствованию

Л.Н. Толстой. «Детство»

Чувство человеческого достоинства

А.П. Чехов. «Злоумышленник»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

А.С. Пушкин. «Борис Годунов»

Добро и зло

Л.Н. Андреев. «Кусака»

М. Горький. «Детство»

 В. А. Жуковский. «Лесной царь» 

Л.Н. Андреев. «Кусака»

Любовь,

преданность,  самопожертвование

А.С.Пушкин. «Капитанская дочка»

Л.Н.Толстой. «После бала»

А.П.Чехов. «О любви»

И.А.Бунин. «Кавказ»

А.И.Куприн. « Куст сирени»

Л.Пиранделло. «Черепаха»

О. Генри. «Дары волхвов»

Л.Н. Толстой. «Детство»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

А.С. Пушкин. «Медный всадник»

Повесть временных лет

Повесть о Петре и Февронии Муромских

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Верность данному слову

А.С. Пушкин «Дубровский»

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Верность своим убеждениям

М. Шолохов  «Судьба человека»

Выбор

А.С. Пушкин. «Выстрел»

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Счастье,

личное счастье

Л. Пиранделло. «Черепаха»

О. Генри. «Дары волхвов»

Л.Н. Толстой. «Детство»

А.С. Пушкин. «Выстрел»

А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»

Повесть временных лет

Повесть о Петре и Февронии Муромских

А.С. Пушкин «Евгений Онегин»

Грусть

А.С. Пушкин. «Гробовщик»

Мудрость  жизни, непредсказуемость судьбы

А.С. Пушкин. «Барышня-крестьянка»

А.П. Пушкин. «Песнь  о Вещем Олеге»

Чинопочитание, угодливость,

рабская покорность,

глупость

(необразованность)

Д.И.Фонвизин. «Недоросль»

Н.В.Гоголь. «Ревизор»

А.П. Чехов. «Злоумышленник»

М. Е. Салтыков-Щедрин. «Повесть о том, как один мужик двух генералов
прокормил»

Н.В. Гоголь «Мертвые души»

А.С. Грибоедов  «Горе от ума»

Материнская любовь

Д.И.Фонвизин. «Недоросль»

Л.Н. Толстой. «Детство»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

Приспособленчество

А.П. Чехов. « Хамелеон»

Милосердие, сострадание

А.П. Платонов. «Юшка»

А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»

Подлость, бесчестие, чёрствость

А.С.Пушкин. «Капитанская дочка»

А.П. Платонов. «Юшка»

М. Горький. «Детство»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»

А.С. Пушкин. «Борис Годунов»

Защита Отечества,

тема Великой Отечественной войны

Повесть о житии  и о храбрости благоверного и
великого князя Александра Невского

«Слово о полку Игореве»

И.А.Крылов. Басня «Обоз»

К.Ф.Рылеев. «Смерть Ермака»

А.А.Блок. «На поле Куликовом»

А.Т.Твардовский. «Василий Теркин»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

Б. Васильев  «А зори здесь тихие»

Роль народа в истории

А.С. Пушкин. «Борис Годунов»

Стремление  не к безликому существованию, а к жизни, полной
глубокого смысла

Е.И. Носов. «Живое пламя»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

Бессмертие подвига

Предания «Покорение Сибири Ермаком»

М. Горький. «Данко»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

Человек и природа,

отношение человека к природе,

забота о ней,

гуманное отношение  к животным

М.Ю.Лермонтов. «Осень»

И.А.Бунин. «Кавказ»

Луиджи Пиранделло. «Черепаха»

Ю.П. Казаков. «Тихое утро»

Ф.А. Абрамов.«О чём плачут лошади»

И.С.Тургенев. «Бежин луг»

Победа человека над смертью

А.П. Платонов. «Неизвестный цветок»

Поведение человека в экстремальных условиях (тема мужества перед лицом
смерти)

Д. Олдридж .«Отец и сын»

Ю.П. Казаков. «Тихое утро»

М. Горький. «Данко»

Взаимоотношение между людьми, справедливость,

забота о людях

Д.И.Фонвизин.«Недоросль»

Е.И. Носов. «Кукла»

А.П. Платонов. «Юшка»

И.С.Тургенев. «Бежин луг»

М.Ю. Лермонтов. «Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника

и удалого купца Калашникова»

Былина «Вольга и Микула Селянинович»

А. Солженицын «Матренин двор»

Взаимоот­ношение отцов и де­тей, памяти,

любовь к родным 

А.С.Пушкин. «Капитанская дочка»

Д. Олдридж .«Отец и сын»

М. Горький. «Детство»

И.А. Бунин. «Цифры»

Н.В.Гоголь. «Тарас Бульба»

К.Г. Паустовский «Телеграмма»

Соотнесен­ность име­ни человека и его внут­ренней сущности

Д.И.Фонвизин. «Недоросль»

Н.А. Некрасов.  «Княгиня Трубецкая»

«Маленькие» люди и власть имущие,

противостояние личности и власти

«Повесть о Шемякином суде»

Н.В.Гоголь. «Шинель»

Н.С.Лесков. «Старый гений»

А.С. Пушкин. «Станционный смотритель»

А.С. Пушкин. «Медный всадник»

Неразрывная связь с родиной, родной землей

А. Солженицын «Матренин двор»

Сила созидательного труда

А.П. Платонов. «Неизвестный цветок»

И.С.Тургенев. «Бежин луг»

Былина «Вольга и Микула Селянинович»

Отчужденность в семье, безрадостность бытия

Луиджи Пиранделло. «Черепаха»

М. Горький. «Детство»

Роль случая в жизни, непредсказуемости

А.С. Пушкин. «Метель»

А.С. Пушкин. «Гробовщик»

Развитие и сохранение русского языка

Н.В.Гоголь «Мёртвые души»

А.С.Грибоедов  «Горе от ума»

Роль  искусства в жизни человека

В. Короленко «Слепой музыкант»

Недопустимость вмешательства в естественный ход вещей

М. Булгаков  «Собачье сердце»

Учитель! Многие поколения людей произносили это слово с трепетом и благоговением, потому что велика роль учителя в жизни каждого человека. Немало известных людей оставило о своих учителях самые светлые воспоминания. Эта профессия никогда не устареет. Проходят век за веком, а учитель по-прежнему остается нужным людям, так как именно он формирует социальную среду, от него зависит, каким вырастет будущее поколение и как это поколение адаптируется к жизни. Любой человек нуждается в знаниях, в постижении мира, потому потребность в мудром наставнике и учителе будет существовать всегда. Правда, не всегда отношение к учителю в российском обществе было однозначным.


В тексте В.П.Астафьева затронута важнейшая и для нынешнего общества проблема роли учителя в жизни людей и памяти о нем. Рассказ, из которого взят отрывок, «Фотография, на которой меня нет», является главой из автобиографической повести «Последний поклон», написанной в 1968 году.
Вспоминая о своем довоенном детстве, писатель не просто рассказывает о том, как создавалась школа, а делает это для того, чтобы показать, какую роль играли учителя в жизни всей деревни: к ним обращались за помощью по любому вопросу, они были заводилами во всех делах, организаторами всех мероприятий, их приглашали как почетных гостей на все праздники. Они были примером воспитанности во всем. Учителя знали, казалось, всё и свои знания старались передавать людям. Через всю жизнь Астафьев пронес память о своих учителях и не уставал делиться теплыми воспоминаниями со своими читателями.
Преклоняюсь перед памятью писателя и подобным отношением к учителю. Наверное, причина этого кроется в том, что получить образование было очень сложно, для этого нужно было потратить немало сил и средств. Именно поэтому образованный человек вызывал уважение. Ребята и взрослые полностью доверяли своим учителям и глубоко уважали их.
Подобное отношение к учительнице, готовой помогать своим ученикам, можно найти и в повести В.Распутина «Уроки французского», написанной в 1973 году.И хотя Лидия Михайловна, с точки зрения администрации, выбирает не очень благовидный способ помощи ученику, она делает это, искренне желая помочь мальчику, нашедшему в ней наставника и друга.
К сожалению, в годы перестройки и последующее за ней десятилетие отношение к учителю менялось, так как менялись взгляды людей, и на первый план выходили материальные ценности: деньги, власть. Однако роль учителя в жизни людей остается прежней, и учителя, идущие работать по призванию, были и будут всегда. Их любят дети, им благодарны взрослые. Таков Владимир Лаврентьевич, герой рассказа «Начальник» Евгения Гришковца, преподаватель кружка. Он пользуется авторитетом среди своих учеников, воспитывает в учениках чувство прекрасного, способность проявлять индивидуальность и умение жить и работать в коллективе.
В заключение хочу напомнить мысль Льва Николаевича Толстого о том, что хороший учитель должен соединять в себе любовь к делу и любовь к своим ученикам, и тогда он останется в их памяти навсегда.

метки: Деревня, Повезти, Проблема, Сказать, Преувеличение, Автор, Общность, Нельзя

Идеально, если в Вашем сочинении будет 8 абзацев., Требуемый объем сочинения —

Попробуем разобраться… Перед нами текст, с которым нам предстоит работать Надо сказать, что мне в жизни повезло. Это не преувеличение. Мне повезло, что я родился за несколько лет до войны, и пережил со всеми все наши трудности, прошёл через всю мурцовку. Это было мне необходимо как писателю. Отцы наши ушли воевать, остались матери. А что делает подросток? Приходилось заниматься трудом, работать не наравне, конечно, но в силу своих возможностей. Иначе было не выжить. Если и убегали на Ангару, то для того, чтобы рыбачить, и рыбачили прекрасно. Мы часто жили на эту рыбу, и уха у нас была, и жарёха. К тому же рядом была тайга. И ходили мы туда не на полянки красивые любоваться, а ягод насобирать, грибов насобирать, черемшу, орехи. Всё это было необходимо для выживания. Деревня была небольшая, мужиков во время войны не было вовсе. Деревня спасалась тем, что все <a href=жили вместе. У кого не хватало куска хлеба – находился у соседей. Выживали действительно только сообща. » width=»640″>

Попробуем разобраться…

  • Надо сказать, что мне в жизни повезло. Это не преувеличение. Мне повезло, что я родился за несколько лет до войны, и пережил со всеми все наши трудности, прошёл через всю мурцовку. Это было мне необходимо как писателю. Отцы наши ушли воевать, остались матери. А что делает подросток? Приходилось заниматься трудом, работать не наравне, конечно, но в силу своих возможностей. Иначе было не выжить. Если и убегали на Ангару, то для того, чтобы рыбачить, и рыбачили прекрасно. Мы часто жили на эту рыбу, и уха у нас была, и жарёха. К тому же рядом была тайга. И ходили мы туда не на полянки красивые любоваться, а ягод насобирать, грибов насобирать, черемшу, орехи. Всё это было необходимо для выживания. Деревня была небольшая, мужиков во время войны не было вовсе. Деревня спасалась тем, что все жили вместе. У кого не хватало куска хлеба – находился у соседей. Выживали действительно только сообща.
  • Помню, когда стали возвращаться первые фронтовики (а отец мой припозднился, пришёл в конце года), каждый раз возвратившиеся фронтовики обходили дома, и каждому из нас вручался то пряник, то кусочек сахара, то ещё какой-нибудь подарок. Такая общность и в работе, и в выживании, и в радости нас и воспитала.

    2 стр., 640 слов

    (1)Сергей Львович терпеть не мог жить зимой в деревне. (2)Предпочитал Петербург

    … по-видимому, располагалась горничная Надежды Осиповны и прислужник Сергея Львовича, для житья семьи Пушкиных оставалось три комнаты. ( … Вся сила суждения содержится в сказуемом. Без сказуемого не может быть суждения. 17.2 Напишите сочинение-рассуждение. Растолкуйте, как … тут, в Михайловском, он в первый раз узнал ничем не стесненную и ничем не ограниченную настоящую русскую зиму, с безграничными …

    Не буду идеализировать народ, было всякое, но эта общая беда в те годы всех соединяла. И потом, когда я поехал в усть-илимскую школу, мать поначалу устроила на квартиру, договорившись, видимо, что-то приплачивать. Затем целых 4 года я жил у своих товарищей. Меня кормили вместе со своими ребятишками и тем же самым. Сначала у одних, потом у других, и это тоже запомнилось. Действительно, жили как одна семья. И когда на каникулы я бежал в свою деревню, а это 50 километров, я мог зайти в любой дом, меня и чаем напоят, и хлебушка дадут. Разве можно сравнить с тем, что происходит сейчас? Общность, помощь друг другу, совестливость – всё это и помогло выжить.

  • И вся деревня так жила, думаю, вся крестьянская Россия так жила. И куда потом всё это подевалось? Сейчас приезжаешь в родную деревню, такая же бедная деревня, но нет уже этой общности людей. Всё доброе куда-то улетело. Я не говорю, что надо жить бедно. Хотя бедность, конечно, помогает общности, в бедности легче сообща выживают. Бедность помогает людям быть чище. Богатство часто портит людей. Всегда в русском народе было такое понятие, как достаток. Вот это нам и было необходимо- не богатство, а достаток. Бедность всё-таки есть бедность, не хочу мой народ видеть бедным.

    Но должен быть достаток, когда есть всё необходимое. А на богатеев всегда в деревне смотрели совсем по-другому. Зачем человеку надо богатство, если существует достаток? Зачем человеку лишнее? Это и сгубило нас всех. Жили в достатке наши люди многие времена, в лихую годину становились бедными, а так – жили в достатке и к богатству лишнему не стремились.

  • Думаю, что моему поколению повезло именно потому, что хватили тех лишений, той общности выживания, которые уже никогда не забудутся. Люди были рады друг другу. Надеюсь на то, что появятся новые сильные русские писатели, такие же народные, как Евгений Носов или Василий Шукшин. Не может быть без этого. И для этого надо так писать, чтобы народ признал это своим, настолько своим, что не оторвать уже. Тогда литература сможет вернуть и достоинство своё, и силу нравственную, и влияние на народ. Но откуда взяться ныне новым народным писателям? Они же должны быть из гущи народа. Но когда сейчас уничтожают все сельские школы, мол, не хватает учеников, тем подсекают и будущие народные таланты. Нас ведь тоже не хватало, и в те годы, самые что ни есть сталинские или ещё какие, собирали 15-16 человек в один класс, но ведь учился народ, и сколько из этих сельских школ вышло великих ученых, писателей, полководцев.

    От ракет до кораблей – всё создавали выходцы из деревень. Об этом ещё Шукшин писал: как ни посмотришь в газете биографию выдающегося деятеля, обязательно из деревни. А куда им сейчас идти? Великие дела делали для своего отечества, но нам сейчас этого не надо… Куда нынче идём?.. ( По В.Распутину)

1. Вступление Во вступлении Ваша главная задача – подвести читателя к проблеме. Лучше всего использовать дедукцию: вести мысль от общего к частному. Первый абзац не должен быть слишком большим, достаточно двух-трех предложений. Начать сочинение можно с красивой цитаты, взятой из текста, с риторических вопросов, связанных с темой данного текста, со своего размышления. А потом отметить, что вот об этом и размышляет (рассуждает) автор – указываем фамилию, инициалы в своем тексте. Это свяжет вступление с основной частью.

5 стр., 2167 слов

Бедность и богатство: презентация, по обществознанию

… бедность сопровождается финансовой. Это означает, что многие граждане страны имеют стабильную работу, но уровень заработной платы настолько низкий, что они не в силах обеспечить себе минимальный достаток. По … бедность населения. Бедность в России: это актуально В РФ бедность – это одна из самых … бедные люди – это … бедности рассматривается с точки зрения социологии и экономики. Экономическая – это та, …

1. Вступление

Во вступлении Ваша главная задача – подвести читателя к проблеме.

Лучше всего использовать дедукцию: вести мысль от общего к частному.

Первый абзац не должен быть слишком большим, достаточно двух-трех предложений.

Начать сочинение можно с красивой цитаты, взятой из текста, с риторических вопросов, связанных с темой данного текста, со своего размышления.

А потом отметить, что вот об этом и размышляет (рассуждает) автор – указываем фамилию, инициалы в своем тексте.

Это свяжет вступление с основной частью.

2. Ищем проблему. ПОМНИТЕ, что в тексте может быть несколько проблем, но пишем сочинение только по одной проблеме.

2. Ищем проблему.

Какие проблемы ставит в тексте В.Г.Распутин? 1. Проблема становления таланта писателя. (Что способствует развитию писательского таланта? 2. Проблема вырождения российской деревни. (Что является признаками вырождения деревни?) 3.Проблема влияния материального достатка на развитие личности. (Как материальный достаток влияет на развитие личности ?)

Какие проблемы ставит в тексте В.Г.Распутин?

1. Проблема становления таланта писателя. (Что способствует развитию писательского таланта? 2. Проблема вырождения российской деревни. (Что является признаками вырождения деревни?) 3.Проблема влияния материального достатка на развитие личности. (Как материальный достаток влияет на развитие личности ?)

3. Комментарий к проблеме. Прокомментируйте проблему, сформулированную вами. Для этого ответьте на вопросы: — какие аспекты (существенные стороны) проблемы затронул автор, о чём он рассуждал, каков ход его мыслей, на кого ссылался: Раскрывая проблему, автор рассказывает историю (приводит противоположные мнения; показывает отношения между...; анализирует поведение...); ссылается на... (приводит высказывание, цитирует...); — какие примеры из текста доказывают серьёзность и важность проблемы? Не подменяйте комментарий пересказом , помните, что комментарий — это рассуждения, пояснительные замечания по поводу чего-либо.

3. Комментарий к проблеме.

4. Позиция автора Сформулируйте позицию автора Каково его мнение относительно поставленной проблемы ? Мнение автора таково: …; Позиция автора такова: …; Автор считает, полагает, настаивает, утверждает, отрицает… В четвертом абзаце Вы рассказываете о том, как автор отвечает на поставленный вопрос (проблему).</p>
<p>Важно назвать фамилию автора и четко сформулировать его позицию. Достаточно одного-двух предложений. Позиция В.Г.Распутина: 1. Становлению писательского таланта способствует преодоление жизненных трудностей, тесная связь с народом. 2. Нет прежней общности людей, всё доброе в деревне куда-то исчезло. 3. Бедность помогает людям быть чище, <a href=богатство портит людей » width=»640″>

2 стр., 790 слов

Я лучше я умнее всех человек такой моральной позиции

… поставленной автором проблеме. Позиция автора заключается в следующих словах: ”Человек, считающий себя лучше и умнее других – страшный и опасный, напрочь лишенный возможности судить о своих возможностях.” Трудно не согласиться с автором. Действительно, такой человек, …

4. Позиция автора

Сформулируйте позицию автора

Каково его мнение относительно поставленной проблемы ?

Мнение автора таково: …;

Позиция автора такова: …;

Автор считает, полагает, настаивает, утверждает, отрицает…

В четвертом абзаце Вы рассказываете о том, как автор отвечает на поставленный вопрос (проблему).

Важно назвать фамилию автора и четко сформулировать его позицию. Достаточно одного-двух предложений.

Позиция В.Г.Распутина:

1. Становлению писательского таланта способствует преодоление жизненных трудностей, тесная связь с народом.

2. Нет прежней общности людей, всё доброе в деревне куда-то исчезло.

3. Бедность помогает людям быть чище, богатство портит людей

5. Ваша позиция . Выразите собственное мнение по поводу заявленной проблемы (насколько она актуальна сегодня) и позиции автора (согласие / несогласие).</p>
<p>Примеры: На мой взгляд...; По моему убеждению...; Я думаю (полагаю, считаю, убеждён)...; Я разделяю точку зрения автора, так как...; Нельзя не согласиться с автором, потому что...; Правота автора неоспорима, поскольку...; Автор выразил близкие мне чувства (помог по-новому взглянуть на...); Нельзя остаться равнодушным к...; Не могу согласиться с утверждением (мнением, позицией, выводом)...; Автор упускает из виду...; Кажется весьма странным (спорным)… и т.д. Выражая своё мнение о проблеме, необходимо показать актуальность, жизненность рассматриваемой проблемы.

5. Ваша позиция

собственное мнение по поводу заявленной проблемы

Примеры:

  • На мой взгляд…;
  • По моему убеждению…;
  • Я думаю (полагаю, считаю, убеждён)…;
  • Я разделяю точку зрения автора, так как…;
  • Нельзя не согласиться с автором, потому что…;
  • Правота автора неоспорима, поскольку…;

Автор выразил близкие мне чувства (помог по-новому взглянуть на…);

Нельзя остаться равнодушным к…;

  • Не могу согласиться с утверждением (мнением, позицией, выводом)…; Автор упускает из виду…;

Кажется весьма странным (спорным)… и т.д.

6-7. Аргументы

обязательно должен быть литературным

[Электронный ресурс]//URL: https://liarte.ru/sochinenie/nado-skazat-chto-mne-v-jizni-povezlo-eto-ne-preuvelichenie/

Примеры к проблемам текста В.Г.Распутина:

1. Нельзя не вспомнить и судьбу Василия Макаровича Шукшина, который очень гордился тем, что именно «…из сельских школ много великих ученых, писателей, полководцев». Талант самого В.М.Шукшина посвящен родной деревне Сростки. Его герои – земляки, которые пытались осмыслить «вечные» вопросы бытия, хотели заглянуть за горизонт, чтобы разглядеть проблему подлинного человеческого счастья. Именно эти вопросы волновали и начинающего писателя Шукшина, и маститого прозаика, киноактера, кинорежиссера.

19 стр., 9035 слов

Формулируем проблему Можно (и это выигрышнее) начать с риторического …

… мнением автора текста: благородного человека отличает искренняя любовь к людям, желание помогать им, … человека. Сочинение № … проблему, оценить серьезность происходящего. Солоухин убежден: всеобщее увлечение телевизионными передачами формирует потребительское отношение к искусству и снижает познавательную и творческую активость человека. И я позицию автора полностью разделяю. Люди … так …

  • Таким образом, могу сделать вывод, что рождение истинного писателя может произойти только в атмосфере общности людей, совестливых и милосердных, помогающих друг другу и в дни печали, и в дни большой радости.

2. Проблему вырождения деревни поднимал в своем творчестве и Федор Абрамов. Его повести «Деревянные кони», «Пелагея», «Алька» повествуют о том, как молодежь покидает деревню, и остаются в ней все больше старики. И деревня доживает свой век вместе с ними. Старшее поколение накопило богатый духовный опыт, но некому его передавать – у молодежи другие жизненные ценности.

3. А. П. Чехов «Ионыч». Доктор Старцев, в молодости талантливый врач, постепенно богатея, становится важным и грубым, у него остается в жизни одна страсть — деньги.

Аргументация на основе своего жизненного опыта При работе с той частью сочинения, в которой вы будете приводить аргументацию своего мнения, можно воспользоваться такой схемой: Я думаю, что проблема, затронутая автором, является очень (значимой, актуальной, злободневной, острой и т. д.), поскольку многим приходится в жизни сталкиваться с подобными явлениями (вопросами, событиями, людьми) Действительно, каждый …, Так как, во –первых,….. Во-вторых,… И наконец,… Таким образом, …..

Аргументация на основе своего жизненного опыта

  • При работе с той частью сочинения, в которой вы будете приводить аргументацию своего мнения, можно воспользоваться такой схемой:
  • Я думаю, что проблема, затронутая автором, является очень (значимой, актуальной, злободневной, острой и т. д.), поскольку многим приходится в жизни сталкиваться с подобными явлениями (вопросами, событиями, людьми)

Действительно, каждый …,

Так как, во –первых,…..

Во-вторых,…

И наконец,…

Таким образом, …..

Используйте в сочинении вводные слова и предложения, отражающие вашу точку зрения: На мой взгляд, Я убеждён, Мне кажется, По моему мнению, Несомненно, Не вызывает сомнения, Возможно, я, ошибаюсь, но позволю себе высказать собственноё видение проблемы …и др. Можно воспользоваться и такими выражениями: Автор открыл для меня новый взгляд на проблему…, помог мне по новому взглянуть на… Словно повторил мои мысли о…, выразил близкие мне чувства о… и т. д.

Используйте в сочинении вводные слова и предложения, отражающие вашу точку зрения:

  • На мой взгляд,
  • Я убеждён,
  • Мне кажется,
  • По моему мнению,
  • Несомненно,
  • Не вызывает сомнения,
  • Возможно, я, ошибаюсь, но позволю себе высказать собственноё видение проблемы …и др.

Можно воспользоваться и такими выражениями:

13 стр., 6342 слов

Смысл жизни человека как проблема выбора жизненного пути

… Раскрыть понятие смысла жизни. Задачи: 1)Представить и изучить проблемы смысла жизни в области философии. 2)Обосновать и рассмотреть смысл жизни, аспекты проблем выбора жизненного пути. Глава 1. Определение смысла жизни Понятие смысла жизни наличествует в любой развитой мировоззренческой …

Автор открыл для меня новый взгляд на проблему…, помог мне по новому взглянуть на…

8. Заключение Большое заключение это большой минус, который говорит о том, что Вы не можете кратко изложить свои мысли. Вступление и заключение не должны быть более 25% всей работы. Схематично Ваше сочинение должно быть похоже на форму круга, т.е. должно быть замкнутым. С чего начали писать, тем надо и закончить, подвести итог о том, какое впечатление произвело на тебя это сочинение, заставило ли тебя задуматься о твоих взглядах на мир? В заключительной части работы читающий (проверяющий) должен увидеть: </p>
<p>—  завершенность работы; </p>
<p> —  связь заключения с текстом, с его проблематикой. Объем заключения – 2-3 предложения. » width=»640″> </center> </p>
<p> <u> 8. Заключение</u> </p>
<p> Большое заключение это большой минус, который говорит о том, что Вы не можете кратко изложить свои мысли. </p>
<p> Вступление и заключение не должны быть более 25% всей работы. Схематично Ваше сочинение должно быть похоже на форму круга, т.е. должно быть замкнутым. С чего начали писать, тем надо и закончить, <u> подвести итог</u>  о том, какое впечатление произвело на тебя это сочинение, заставило ли тебя задуматься о твоих взглядах на мир? </p>
<ul>
<li> В заключительной части работы читающий (проверяющий) должен увидеть: — <u>завершенность работы;</u>  <u>— связь заключения с текстом, с его проблематикой.</u>  </li>
</ul>
<ul>
<li>   <u> Объем заключения – 2-3 предложения.</u>  </li>
</ul>
<p> <center>  <img decoding=

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ, Написать сочинение по тексту В.Г.Распутина

СПАСИБО

ЗА

ВНИМАНИЕ!

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь все исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В. П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своем постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам.

Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать свое недовольство: покидать зал “с возмущениями, выкриками, бранью…, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах”. А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица “уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня”, – подумал он. “Жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

понимает, что исправить ничего нельзя. Но зато он больше никогда не совершает их.

Я полностью согласен с В. П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали ее в своих произведениях, например, Ф. М. Достоевский в романе “Преступление и наказание”. Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на “тварей дрожащих” и право имеющих”. Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В. П. Астафьева есть рассказ “Конь с розовой гривой”, где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому все-таки купила ему “пряник конем”.

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить ее бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

(Пока оценок нет)

Другие работы по этой теме:

  1. Музыка считается вещью настолько удивительной, что сердце умеет слушать все, что она говорит! Иногда человеческая душа остается глухой, а все потому, что важно дорасти до…
  2. Голод на войне, наверно, испытывает каждый боец. Но каждый ли способен поделиться последним, что у него есть? Автор данного текста поднимает проблему проявления человечности и…
  3. В центре нашего внимания текст Дмитрия Сергеевича Лихачева, советского и российского филолога, в котором описана проблема роли книг в жизни человека. Размышляя над этой проблемой,…
  4. Антун де Сент Экзюпери мудро заметил: “Все мы родом из детства”. Невозможно не согласиться с известным французским писателем, ведь ростки хорошего и дурного закладываются в…

Страница 1

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту В.П.Астафьева «Постскриптум
»

Тема урока:

Подготовка к написанию сочинения по прочитанному тексту

1.Обучающая цель урока: формировать умения работать над сочинением по прочитанному тексту, навыки выявления авторской позиции и оформления интерпретации произведения;

2.Развивающая цель: развивать мыслительную деятельность, творческие способности учащихся, рецептивно-аналитические текстовые умения и навыки.

3.Воспитательная цель: формировать гражданскую позицию, чувства ответственности за свои поступки.

формировать нравственные ориентации на распознавание истинных и ложных ценностей, воспитание здорового образа жизни

Тип урока: комбинированный с использованием ИКТ

Вид урока: урок-исследование

Форма: комментированное чтение текста

Оборудование: мультимедийная установка, ПК, В.А.Моцарт “Сороковая симфония”; презентация по В.П.Астафьеву;

Слайд №

1. Оргмомент. Приветствие.

Тема сегодняшнего урока развития речи:


«Подготовка к написанию сочинения-рассуждения по тексту
миниатюры В.П. Астафьева «Постскриптум
» из книги “Затеси”.

2. Мотивация деятельности.

Тема довольно актуальна для каждого сидящего здесь ученика. Каждый из вас знает, что на выпускном экзамене по русскому языку предстоит написать сочинение по прочитанному тексту. Но не каждый, наверное, знает древнегреческую мудрость: «Язык, который умудрен знаниями, не будет запинаться». Именно это нам будет так необходимо в решающий для нас момент.

2.Чтение эпиграфа

Слайд №

Высокая культура речи – это умение правильно, точно и выразительно передавать свои мысли средствами языка… С.И.Ожёгов

3. Активизация знаний.

Слайд №

1).Что входит в понятие «хорошая речь»?

(Богатая, точная, выразительная)

Учитель:
действительно, хорошую, богатую речь человека характеризует мастерское употребление в речи различных средств художественной выразительности.

3. Проведём тезаурусную разминку

1)Перенесение значения слова (скрытое сравнение)

(Метафора)

2) Изобразительно-выразительный приём, при котором сопоставляются два явления, два понятия, два предмета друг с другом.

(Сравнение)

3)Расположение слов, словосочетаний, выражений в порядке возрастания или убывания какого-либо признака, значения, оттенка.

(Градация)

4)Повторение значимого элемента в начале каждого отрезка речи.

(Анафора)

5)Нарушение обычного порядка слов или словосочетаний в предложении.

(Инверсия)

Слайд № (Сверьте свои записи с предложенными ответами.

Поднимите руки, у кого всё верно)

4. Чтение текста В.П.Астафьева. (Звучит музыка В.А.Моцарта “Сороковая симфония»)

В.П. Астафьев «Постскриптум»

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение

в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус1, и огневой Брамс2, и кокетливый Оффенбах3 не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин
, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя,
слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале,

и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает
. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале… (364 слова) (В. П. Астафьев. Постскриптум)

Постановка цели:
подготовиться к написанию сочинения — рассуждения по прочитанному тексту В.П.Астафьева.

Чем глубже мы сможем погрузиться в текст, тем удачнее будет работа по написанию сочинения.

В процессе анализа текста вы, уважаемые ребята, в рабочих тетрадях для подготовки к ЕГЭ делаете записи в соответствии с критериями написания сочинения- рассуждения. Это и послужит вам рабочим материалом для написания сочинения.

Учитель: Итак дома вы готовили анализ текста В.П. Астафьева «Постскриптум
» из книги “Затеси”.

-Каково толкование слов «постскриптум» и «затеси»

Словарная работа

Слайд №

Постскриптум

Затеси
(сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве.

Слайд №

Учитель:

Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

Учитель
— К этим словам мы вернёмся в конце урока и поясним смысл названия произведения В.П.Астафьева.

5. Деятельность учащихся. Работа с текстом.

1) Какое впечатление произвёл на вас текст?

(Вызвал чувства горечи, обиды, стыда. Текст заставил устыдиться за соотечественников, задуматься: “ А не так ли и я иногда совершаю “постыдные поступки”?”)

2) Как удаётся В.П. Астафьеву добиться такого сильного

эмоционального воздействия на чувства читателей?

(Через постановку важной проблемы, собственную оценку описанных событий, мастерское употребление художественных средств выразительности)

3. Сформулируем одну из проблем текста.

(Проблема бездушного отношения людей к классической музыке, к искусству.

Проблема неразвитости души человеческой и как следствие способность человека совершать “постыдные поступки»)

Проблема

ответственности за своё поведение, за поступки «ближних и дальних”.

Проблема духовного развития человека.

Проблема необдуманности в совершении поступков в подростковом возрасте

4. Комментарии.


Какие названные вами проблемы по характеру? ….

(Социально-нравственные)

Прокомментируем проблему.

(Данные проблемы актуальны сегодня, когда всё чаще встречаемся с неумением людей слушать классическую музыку., заменяем её модной, однодневной.

Примеры бездуховности, необдуманных поступков мы видим повсюду: взрослые неуважительно относятся друг к другу, дети неуважительно — к старшим, общество испытывает дефицит милосердия.

Потому и современен Астафьев и, в частности, его рассказ «
Постскриптум»

Писатель беспощаден и к себе, и к соотечественникам, он не боится правды, какой бы горькой она ни была, он не прячется за текст. За каждой строчкой ощущается сложное, скорбное чувство Виктора Петровича, авторская интонация. В.П. Астафьев с глубоким уважением относится к людям, несущим культуру в массы.

— Докажем примерами из текста:

Автор
создаёт образ маленькой и хрупкой дирижёрши, используя только уменьшительно-ласкательные слова: “…хотелось за всех за нас просить прощения у милой дирижёрши в черненьком фраке”, “… на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей”.

— Случайно ли сравнение дирижёрши с муравьишкой

(Не случайно: такая же трудолюбивая, упорная, настойчивая)

(“терпеливо растолковывали, что и почему они будут играть”, “делали они это вроде как бы с извинениями”, “концерт начали с лихой увертюры Штрауса”)

Поражает исключительная бездуховность пришедших, как точно выразился автор, на “музыкальное мероприятие”. Таких бесчувственных слушателей сложно пронять прекрасной музыкой Штрауса, пылким, живым Брамсом, кокетливым Оффенбахом. Астафьеву стыдно за соотечественников (“сидел, ужавшись в себя”, “содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула”), их некрасивый, постыдный поступок гневно осуждается автором, поэтому
с иронией

неоднократно он называет явившихся на симфонический концерт гражданами.

— Дайте толкование слову «
гражданин»

Слайд №

Гражданин – лицо, принадлежащее к постоянному населению данного государства, пользующееся его защитой и наделённое совокупностью прав и обязанностей.

Соответствует ли поведение присутствующих определению «гражданин»?

(“…И каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем”, а ведь стулья в зале старые, венские. И разве выполнение гражданского долга в том, чтобы “возмущенно хлопнуть сиденьем”, покинуть с возмущениями зал?

Учитель
:

— Какой тип/типы речи использует в тексте В.П.Астафьев?

(
Ведущий тип речи – рассуждение. В типологическую модель текста вкраплены повествование и описание.

Слайд №

Рассуждение:

1)Автор рассуждает над поставленными им проблемами 2)Тезис заключен в предложении-утверждении: постыдный поступок совестливый человек помнит всю жизнь. Вывод: “Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”.

Слайд №

Повествование

: Используя повествование, автор рассказывает о своём постыдном поступке и о поступке отдыхающих в Ессентуках (в детдоме, однажды, много лет спустя).

Слайд №

К

описанию

В.П. Астафьев обращается тогда, когда передаёт своё душевное состояние и создаёт образ молоденькой и маленькой дирижерши Зинаиды Тыкач, “славной, на муравьишку похожей”

Учитель:
На выбор типологической модели повлияли тема и идея текста, они же определили и стиль работы.

-Какую лексику использует Астафьев в тексте?

(В тексте сочетаются слова, принадлежащие разным функциональным стилям: к книжному и разговорному (разговорные: “лихой”, “ругань”, “жеребец”, “орёт”, “дирижёрша”, “бряк”, “ужавшись” и другие; книжные: “вожделение”, “поступок” “граждане”, “мероприятие” и т.п.).

К каков стиль текста?

(Художественная публицистика)

— Жанр?

(Это философское эссе)

Слайд №

Это философское эссе, так как текст невелик по объёму, в нём выражаются индивидуальные впечатления, субъективно окрашенные, нет претензии на исчерпывающую трактовку поднятой проблемы, стиль текста отличается образностью и эмоциональностью, есть установка на разговорную интонацию и лексику, используются типичные для эссе приёмы построения текста: сравнения, параллели, многосоюзие, размышления автора)

Какие изобразительные средства в целях усиления выразительности использует автор?

(Виктор Петрович предпочтение отдаёт эпитетам

(“ у милой дирижерши”; “честный, бедный хлеб”; “лихая увертюра”, “постыдный поступок”

Инверсии

(“сказал я и выдернул”; “делали они это вроде бы с извинениями”; “слушал я симфонический концерт”)

Градации (
“покидали …с возмущениями, выкриками, бранью”; “просто так, молча, осторожно”)

Антитеза (
музыканты противопоставлены отдыхающим гражданам)

Автор, осуждает поведение слушателей концерта, поэтому, используя эпитеты и антитезу, создаёт образ влюблённых в искусство, “всё повидавших и переживших на своём веку” музыкантов, “так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб”, но всё же стремящихся приобщить публику к прекрасному, и граждан, “перенасыщенных духовными ценностями”, “лечащихся и просто жирующих на курорте”, “переутомлённых культурой”, “набившихся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное
”.

— Какова роль лексического повтора
(“…начали покидать
зал. Да кабы просто они его покидали
…. С возмущениями, выкриками, бранью покидали
…”).

(Они не просто спокойно выходили из зала

, вызывающе, их поведение вызывает неуважение, негодование, осуждение….)

Какие слова представляются вам как окказиональные образования писателя?

(Окказионализмы: “сколоченные подрядно”, “непохожестью)

Слайд №

(Окказионализмы —

Жизнь-это не бумага, где можно легко поставить Р.S. Она протекает быстро, человек порой не успевает исправлять свои ошибки)

-Поясните смысл названия книги «затеси».

(Такие меты делает В.П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает)

5. Этап интерпретации полученных результатов проведённой аналитической беседы.

6 абзац:
(В конце прозаической миниатюры Виктор Петрович возвращается в прошлое: “…мне хотелось‹…›извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…”.

Учитель:

Автор совершил постыдный поступок в подростковом возрасте, осознал ошибку и раскаялся. В концертном зале ругались и шумели взрослые, солидные люди (здесь уместно вспомнить второе лексическое значение слова гражданин – взрослый человек

).

Когда же они будут исправлять свои ошибки? А ведь “…жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает”).

(Как бы вы озаглавили данный текст? Почему? (“Постскриптума в жизни не бывает”, или “Постскриптум”, ёмко и лаконично, как названа миниатюра у В.П. Астафьева в книге “Затеси”. Большая часть текстов в этой книге имеют такие же простые заглавия: “Окно”, “Кладбище”, “Видение”. “Предел”, “Страх”, “Заклятье”, “Музыка”, “Вздох”…).

Постскриптум
состоит из латинской приставки post – после, под и корня (скрипт) script– писать, буквально: “после написанного”, приписка в письме после подписи, обозначаемая буквами P.S.

Затеси
(сибирский диалект, областное слово) – зарубки, меты, сделанные топором на дереве. Такие меты делает В.П. Астафьев на нашем сердце, в нашем сознании – помни: ты человек, а это ко многому обязывает. Виктор Петрович пояснил выбор заглавия книги так: “ …чтобы в наш суетный век настичь бегущего, занятого работой, затурканного бытом современника”.

— Какова ваша, ребята, позиция по отношению к проблеме, рассматриваемой автором в тексте?

Найдём примеры, аргументирующие ваше мнение, в литературе.

1) В.Песков Рассказ о дятле…

2) К.Паустовского “Старый повар”

— За что мы должны быть благодарны автору после прочтения текста?

Идея: В.П. Астафьев стремиться уберечь человека от моральных потерь, “постыдных поступков”. Прочитав текст, современник задумается о чувстве Может быть, возникнет желание и понимание заботиться о душе своей, о своём духовном развитии, родится желание научиться понимать доброе и красивое. По В.П. Астафьеву, вероятно, это и есть путь к счастью. Не случайно в “Последнем поклоне” герой Виктора Петровича говорит: “Счастлив ты, однако, парнишонка. Не участью – долей, душой счастлив. Красивое да доброе видеть, может, в этом-то счастье и есть. Кто знает?”.

7.Аналитико-синтетическое задание.

А теперь вашему вниманию предлагается ещё один текст (рассказ К.Паустовского “Старый повар” звучит под аккомпанемент “Сороковой симфонии” Моцарта). Подумайте, что объединяет данный текст с “Постскриптумом” В.П. Астафьева? Принадлежит ли он перу Виктора Петровича? Ответ постарайтесь обосновать. (Произведения объединены темой, но идея другая – когда жива душа человеческая, музыка способна творить чудеса, перемещать человека в пространстве и во времени, как это и случилось со старым поваром, давно утратившим зрение. Музыка помогла старику ещё раз увидеть Марту и старый сад с распустившимися белыми цветами. Музыка воссоздала реально ощутимую, “зримую” картину. Старик потрясён силой музыки, поэтому перед смертью ему хочется узнать имя Мастера: “Я видел всё так ясно, как много лет назад. Но я не хотел бы умереть и не узнать..имя. Имя!”. Музыка Вольфганга Амадея Моцарта необыкновенно выразительна и действительно способна пробудить воображение даже неподготовленного слушателя. Сила музыки – в её необычайном эмоциональном воздействии на человека. Именно об этом рассказ Паустовского. Именно для этого введено в лирическую новеллу словесное описание звучащей музыки – и сделано это тоже талантливо. Это произведение передает человеческое стремление к совершенству, утверждает добро и справедливость. Властью, данной “не от бога, а от искусства”, которому Моцарт служит, он облегчает последние минуты умирающего. Искусство деятельно утверждает добро.

Паустовский демонстрирует искусство словесной живописи. Цветопись, звукопись, простота авторского повествования, моментные снимки души, сочетание психологического состояния человека и состояния природы – всё работает на идею новеллы. Название рассказа простое – “Старый повар”. Повар старый, но душа его молодая. Живёт старый повар вдохновенно и счастливо до последнего вздоха).

Книги Астафьева переведены на множество языков. 29 ноября 2002 г. в поселке Овсянка был открыт мемориальный дом-музей Астафьева и установлен памятник великому писателю. В 2006 году еще один памятник Виктору Петровичу установили в Красноярске. В 2004 году на автодороге «Красноярск-Абакан», недалеко от поселка Слизнево, установлена блестящая кованая «Царь-рыба», памятник одноименной повести Виктора Астафьева. На сегодняшний день это единственный в России памятник литературному произведению с элементом вымысла.

8. Подведение итогов работы.

Рефлексия учебной деятельности с использованием речевого клише.

Прочтём варианты рабочего материала для написания сочинения.

Я желаю вам в написании сочинения по прочитанному тексту дома успехов, и помните: Язык — это наше орудие; пуская его в ход, следует позаботиться, чтобы пружины в нем не скрипели.

9. Домашнее задание
:
написать сочинение по прочитанному
страница 1

Views: 21296

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.

Со словами негодования я выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.

Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом (имя ей – великая Надежда Обухова), — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьёт по лицу зрительская ругань в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите!.. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите!..»

(По В.П. Астафьеву*)

*Виктор Петрович Астафьев

(1924 – 2001) – выдающийся советский и российский писатель.

Следует ли человек нравственным принципам? Анализирует ли он свои поступки? Понимает ли он, что хорошо, а что плохо? Эти и другие вопросы ставит в своём тексте писатель В.П. Астафьев. Однако наиболее детально автор рассматривает проблему влияния чувства стыда на нравственное развитие личности.

Размышляя над поставленным вопросом, писатель вспоминает случай из собственной жизни, когда, будучи ребёнком, он грубо отозвался о песне великой певицы и выдернул из розетки вилку репродуктора, из которого доносился её голос. Автор с нескрываемым сожалением говорит о том, что этот постыдный поступок – самый памятный для него. Через много лет писатель оказался на симфоническом концерте, где зрители оказались крайне недовольны выступлением и демонстративно хлопали сиденьями. Всё это причиняло большие страдания автору, ему хотелось рассказать выступающим о постыдном поступке своего детства, ему хотелось извиниться за всех зрителей. И каждый раз, когда он слышал зрительскую ругань, он испытывал душевную боль.

Писатель прямо не выражает своей точки зрения относительно поставленной проблемы, однако мы, читатели, прекрасно понимаем, что В.П. Астафьев убеждён: чувство стыда нужно человеку, чтобы он стал лучше: признал свои ошибки и постарался больше никогда их не допускать.

Об этом неоднократно говорили в своих произведениях русские писатели-классики. Вспомним роман-эпопею Л.Н. Толстого «Война и мир». В этом произведении один из главных героев Пьер Безухов был женат на Элен Курагиной, которая завела себе любовника Федю Долохова. Сначала Пьер не хотел этому верить, но наглое поведение Долохова во время праздника вывело Пьера из себя. Он вызвал любовника своей жены на дуэль. Никогда не державший ранее пистолета, Пьер ранил своего соперника, и вначале герою даже показалось, что он его убил. Чувство вины и стыда появилось у Пьера. Но именно благодаря ему он сознал неправильность своего поступка, понял, что совершил ошибку, женясь на Элен, которую на самом деле не любил. Он осознал, что обманул и себя, и её. Несомненно, в этой ситуации чувство стыда поспособствовало нравственному развитию Пьера Безухова.

Приведу ещё один литературный пример, который показывает: чувство стыда помогает человеку стать лучше. В автобиографическом произведении А. Швейцера «Жизнь и мысли» писатель рассказывает о том, как в детстве любил представлять себя укротителем животных. У его семьи был пёс Филакс, который бросался на почтальона. Мальчик прутом гнал его в угол двора, хотя мог бы удерживать пса, не причиняя ему физической боли. Затем ребёнок под влиянием тщеславия кнутом заставлял старого коня ускорить бег. Однажды к саням мальчика, играя, бросился пёс, и «укротитель» ударил его кнутом прямо по глазам. Но после всех этих случаев автор испытывал сильное чувство стыда, чувство душевной боли. Сделав выводы, он больше не позволял себе причинять страдания животу существу. Следовательно, чувство стыда помогает человеку стать лучше.

В заключение важно отметить: все люди ошибаются, каждый когда-либо в жизни совершал постыдный поступок. Но, если человек осознал свою вину и испытал чувство стыда, то произошедшее пойдёт ему на пользу, поскольку чувство стыда и раскаяние способствуют нравственному развитию личности.

Постскриптум

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нем раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня — скорее всего как раз непохожестью — раздражавший.

«Ха, блимба! Орет как жеребец!» — сказал я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детстве самым певучим и читающим человеком.

…Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Все повидавшие и пережившие на своем веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижершей Зинаидой Тыкач терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за свое вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто так жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомленных культурой слушателей ко второму, более серьезному отделению.

Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно — нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.

Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущенно хлопнуть сиденьем.

Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижерши в черненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…

Но жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей — великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая ее.

Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале. Меня бьет по морде матерщина в тот момент, когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.

Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает; «Люди, помогите мне! Помогите!.. Ну если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите!..»

Больше жизни

Мне в детстве повезло. Очень повезло. Литературе обучал меня странный и умный человек. Странный потому, что вел он уроки с нарушением всех педагогических методик и инструкций. Начал он с того, что положил перед собою карманные часы и заставил нас читать вслух из «Хрестоматии».

Каждый ученик читал минуту, и через минуту следовал приговор:

Ничего. Для второго класса годен.

На каком языке говоришь? На русском? Это тебе кажется…

Что ты читаешь? «Богатыри Невы»? «Богатыри — не вы!» Значит, не ты, не вон тот, что в носу ковыряет и палец скоро сломит… Ясно? Ни черта не ясно! Чтобы Лермонтова понять — любить его надо. Любить, как мать, как родину. Сильнее жизни любить. Как любил учитель из Пензенской губернии…

И он рассказал.

Узнавши о гибели Лермонтова, учитель из глухого пензенского села в одну ночь написал стихотворение «На смерть поэта», а сам пошел после этого и повесился.

В ту ночь свирепо буря бушевала,

Ревела на высотах Машука.

Казалось, что Россия отпевала

Поручика Тенгизского полка.

Так я и не знаю, был или не был учитель в Пензенской губернии, из потрясения и горя которого вылилось единственное стихотворение. Но Лермонтова с тех пор люблю, как мать, как родину. Больше жизни люблю…

Дед и внучка

На другом уроке литературы мы проходили Некрасова, и наш учитель, к этой поре окончательно сломивший сопротивление буйного класса пятого «Б», в полной и благоговейной тишине рассказывал:

Одна девочка зубрила стихотворение «Железная дорога». Помните: «Труд этот, Ваня, был страшно громаден, не по плечу одному. В мире есть царь, этот царь беспощаден — голод названье ему»? Изумительно! — Учитель повернулся к окну, снял очки, проморгался и махнул рукой: — Ни черта вы не помните! Так вот, в то время, когда учила девочка стихотворение, на печке лежал древний дед. Слушал он, слушал да свесился с печи и спрашивает: «Что это ты, внучка, бормочешь и бормочешь? Деду спать не даешь!» — «Стихотворение учу, дедушка, — ответила внучка, — стихотворение поэта Некрасова…» — «А-а! — махнул рукой дед. — Поразвелось этих поэтов. Ни складу у них, ни ладу. Вот ране поэты были, так поэты. Я неграмотный, а наизусть стих какого-то поэта знаю: „Поздняя осень, грачи улетели, лес обнажился, поля опустели, только не сжата полоска одна, грустную думу наводит она“».

Много разных историй говорил нам учитель. Про Некрасова, может быть, он выдумал, а может, и вычитал где. Но я помню все так, как рассказывал учитель, и если эта притча известна, пусть простят меня за повторение. Однако, думается мне, такие истории нынче напоминать почаще надобно.

Порой делая что-то мы даже не задумываемся о последствиях и затем очень часто сожалеем, ведь всё исправить невозможно. Лишь спустя некоторое время приходит осознание. В данном тексте В.П. Астафьев поднимает проблему раскаяния.

Рассказчик повествует о своём постыдном поступке, который он совершил в детстве: когда в репродукторе раздался голос певицы, герой со словами негодования выдернул вилку из розетки, тем самым подал пример другим ребятам. Спустя много лет он оказался на бесплатном симфоническом концерте на курорте, где играли достойную классическую музыку. Почти сразу зрители начали показывать своё недовольство: покидать зал «с возмущениями, выкриками, бранью …, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах». А рассказчик сидел, ужавшись в себя, и слушал музыкантов, вспоминая свой поступок, но та певица «уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня», — подумал он.

«Жизнь — не письмо, в ней постскриптума не бывает».

Я полностью согласен с В.П. Астафьевым и считаю, что все учатся на своих ошибках. Оступившись однажды и раскаявшись, человек навсегда запоминает свой поступок как нравственный урок.

Обсуждаемая проблема настолько важна, что многие писатели поднимали её в своих произведениях, например, Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Главный герой Раскольников создал теорию, согласно которой люди делятся на «тварей дрожащих» и право имеющих».

Чтобы проверить это, Родион решился на убийство, но оно не принесло ему счастья. С Сониной помощью герою удалось искупить свой грех именно раскаянием.

У В.П. Астафьева есть рассказ «Конь с розовой гривой», где его волнует эта же проблема. Герой обманул свою бабушку (положил на дно корзинки с земляникой траву). Но сразу же его начала мучать совесть: по возвращении бабушки мальчик горько плачет и раскаивается в содеянном; а бабушка изначально верила, что он признается, поэтому всё-таки купила ему «пряник конём».

Таким образом, любой человек может столкнуться с данной проблемой, и решить её бывает непросто, но тот, кто способен осознать свои собственные ошибки, тот больше никогда их не повторит.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

Обновлено: 2017-03-06

Внимание!

Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter
.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Спасибо за внимание.

.

Полезный материал по теме

В клетке зоопарка токовал глухарь. Днем. Прилюдно. Клетка величиной в два-три письменных стола являла собой и тюрьму, и «тайгу» одновременно. В углу ее было устроено что-то вроде засидки в раскоренье.

Сочинение

В.П. Астафьев – один из писателей, который ощущает личную причастность ко всему происходящему в нашем мире. Его, как и многих других, волнуют проблемы взаимосвязи всего живого на земле, и сегодня, в год экологии, поднимаемая автором проблема является как никогда актуальной. Каковы отношения человека и природы? Этим вопросом задается в своем тексте В.П. Астафьев.

Автор рассуждает о том, что зоопарк – это самое страшное, что мог придумать человек по отношению к природе. Это продукт человеческой лени и жажды потреблять, жажды наживы: всего два гривенника – и можешь ощущать себя королем над стремительно угасающими живыми существами. Виктор Петрович иллюстрирует: в маленьких, похожих на тюрьмы клетках ютятся и пытаются выживать животные, в глазах которых все еще застыл образ обетованной, а люди кидают им в клетки семечки, орехи, «будто уличному певцу в уплату». Писатель наводит нас на мысль о том, что мучение животных, их истребление, оскудение земель – все это лежит на совести человека, использующего природы в своих личных целях.

Мысль, которую доносит до нас В.П. Астафьев, звучит призывом ко всем людям: берегите природу, перестаньте бездумно тратить её ресурсы, цените то, что у нас есть, и наблюдайте за всем со стороны, не вырывая животных из собственной среды – иначе вы уничтожите самих себя.

И я, конечно, не могу не согласиться с мыслью автора. Я тоже считаю, что с каждым годом человек все больше ощущает себя царем всего мира, королем всего живого – и потому без сожаления и задней мысли расходует все природные ресурсы, портит мир вокруг себя, вырубает леса и уничтожает популяции животных. А, на самом деле, все это ничто иное как самоуничтожение, ведь человек зависим от природы, он – её неотъемлемая часть, и вместо того, чтобы быть с природой одним целым, мы рубим сук, на котором сидим.

К счастью, природа не всегда дает себя в обиду, и на факты вопиющей наглости она отвечает местью и преподаёт людям урок. В повести В.П. Астафьева «Царь-рыба» человек изображен наглым и бесчестным потребителем, а природа – справедливым судьей. Игнатьич, главный герой, вместе со своим товарищем занимался браконьерством и в деле своем никогда не знал меры. Однажды природа наказала его за такое отношение: поймав огромного осетра, герой угодил вместе с рыбой в воду и чуть не утонул. Только в тот момент, когда жизнь Игнатьича была подвергнута опасности, он начал раскаиваться во всех своих грехах. Таким образом человек был проучен за свое потребительское отношение к природе. Астафьев на примере своих героев призывает всех людей быть ответственными по отношению к окружающему миру и охранять природу от губительного воздействия цивилизации.

Повесть В.Г. Распутина «Прощание с Матерой» повествует о том, насколько разрушительной может быть для природы деятельность человека. Острову Матера угрожает затопление, потому что он становится жертвой строительства ГЭС. Писатель описывает жизнь на острове как своеобразный символ тесной связи людей с родной землей, современный же человек – убийца, заставляющая все жителей сжигать кладбища бросать родные дома и переселять на чужие, неплодородные земли. Через своих героев В.Г. Распутин доносит до читателя мысль о том, что в наше время человек не живет, а «пристраивается», окончательно теряя естественную связь с землей. Это, как мне кажется, и становится причиной такой хладнокровности и постепенной гибели всего живого на Земле, а, значит, постепенной гибели самого человека.

Человек привык не ценить то, что дается ему без особого труда, и природа не стала исключением. Получив в руки ценные ресурсы, он начинает пользоваться ими так, как ему захочется, бездумно растрачивая все, что имеет, забывая при этом, что без этих самых ресурсов невозможна жизнь его самого. Каждому из нас стоит начать менять свое отношение к окружающему мир, попутно меняя отношение ближнего своего, иначе погибнет все живое на земле, и человек станет первой жертвой.

Как влияет музыка на человека? Вот проблема, которую поднимает В. Астафьев в тексте.

Размышляя над этой проблемой, автор мысленно переносится в Ригу, где слышит органную музыку. В.Астафьев восхищается «пением органа»: звуки осязаемы, они наполняют и землю, и душу, и мир. Автор невольно противопоставляет реальный мир, «клокочущий, грозный», «со звериным ревом убийцы» и мир музыки – «святой родник добра».

Позиция писателя такова: под влиянием музыки меняется восприятие мира и душевное состояние. Звуки заставляют по-другому посмотреть на мир и жизнь: все это — «душевная смута, вздорность суетной жизни, мелкие страсти, будничные заботы». Есть только музыка, которая очищает душу, делает человека лучше.

Я согласен с В.Астафьевым. Музыка творит чудеса. Для доказательства авторской позиции обратимся к литературе. К.Г.Паустовский написал много рассказов о музыке. Замечательное его произведение «Корзина с еловыми шишками» о бедной девушке Дагни, о музыке, которую посвятил ей великий композитор Э.Григ. Эта музыка напомнила ей шум ветра, запах моря, шорох листвы. Эта музыка учила любить жизнь и мир.

Музыка сопровождает жизнь человека с самого рождения. Мир ребенок начинает узнавать с «Колыбельной», маминой ласковой песни. Подрастает человек, изменяется и музыка, которую он слушает. Взрослые считают, что молодежь сегодня не интересуется классической музыкой. Это далеко не так. Любимый театр нашей семьи – Государственная академическая капелла в г. Санкт-Петербург. Каждый раз приезжая в этот город, мы идем на концерт симфонической музыки. Какой восторг, какое счастье испытываю я, когда слышу под сводами театра знакомые звуки «Половецкой пляски» из оперы «Князь Игорь» А.Бородина или «Вальс цветов» П.И.Чайковского.

В заключение хочу сказать, что музыка лечит не только и душу, но и весь мир. Она действительно способна творить чудеса.

Подготовка к ЕГЭ. Сочинение по тексту В.П. Астафьева.

Текст

Среди многих постыдных поступков, которые я совершил в жизни, более всех памятен мне один. В детдоме в коридоре висел репродуктор, и однажды в нём раздался голос, ни на чей не похожий, чем-то меня – скорее всего как раз непохожестью – раздражавший.
Со словами негодования я и выдернул вилку репродуктора из розетки. Голос певицы оборвался. Ребятня сочувственно отнеслась к моему поступку, поскольку был я в детдоме самым певучим и читающим человеком.
… Много лет спустя в Ессентуках, в просторном летнем зале, слушал я симфонический концерт. Всё повидавшие и пережившие на своём веку музыканты крымского оркестра со славной, на муравьишку похожей, молоденькой дирижёршей терпеливо растолковывали публике, что и почему они будут играть, когда, кем и по какому случаю то или иное музыкальное произведение было написано. Делали они это вроде как бы с извинениями за своё вторжение в такую перенасыщенную духовными ценностями жизнь граждан, лечащихся и просто жирующих на курорте, и концерт начали с лихой увертюры Штрауса, чтоб подготовить переутомлённых культурой слушателей ко второму, более серьёзному отделению.
Но и сказочный Штраус, и огневой Брамс, и кокетливый Оффенбах не помогли — уже с середины первого отделения концерта слушатели, набившиеся в зал на музыкальное мероприятие только потому, что оно бесплатное, начали покидать зал. Да кабы просто так они его покидали, молча, осторожно, нет, с возмущениями, выкриками, бранью покидали, будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах.
Стулья в концертном зале старые, венские, с круглыми деревянными сиденьями, сколоченные порядно, и каждый гражданин, поднявшись с места, считал своим долгом возмущённо хлопнуть сиденьем.
Я сидел, ужавшись в себя, слушал, как надрываются музыканты, чтоб заглушить шум и ругань в зале, и мне хотелось за всех за нас попросить прощения у милой дирижёрши в чёрненьком фраке, у оркестрантов, так трудно и упорно зарабатывающих свой честный, бедный хлеб, извиниться за всех нас и рассказать, как я в детстве…
Но жизнь – не письмо, в ней постскриптума не бывает. Что из того, что певица, которую я оскорбил когда-то словом, имя ей – Великая Надежда Обухова, — стала моей самой любимой певицей, что я «исправился» и не раз плакал, слушая её.
Она-то, певица, уж никогда не услышит моего раскаяния, не сможет простить меня. Зато, уже пожилой и седой, я содрогаюсь от каждого хлопка и бряка стула в концертном зале, ….когда музыканты изо всех сил, возможностей и таланта своего пытаются передать страдания рано отстрадавшего близорукого юноши в беззащитных кругленьких очках.
Он в своей предсмертной симфонии, неоконченной песне своего изболелого сердца, более уже века протягивает руки в зал и с мольбой взывает: «Люди, помогите мне! Помогите!.. Ну, если мне помочь не можете, хотя бы себе помогите».

Сочинение

Как люди относятся к музыке? Все ли способны воспринимать классические произведения? Над этими вопросами я задумался, прочитав текст В.П. Астафьева, в котором автор поднимает проблему отношения человека к музыке.

Писатель рассказывает историю, которая произошла в Ессентуках на концерте симфонической музыки. Зрители, пришедшие в летний зала это мероприятие, не захотели дослушать его до конца и уходили прямо во время выступления оркестра, хотя, как отмечает автор, концерт был хорошо подготовлен. Во-первых, перед выступлением, музыканты рассказали о том, «что и почему будут играть, кем и по какому случаю… произведение было написано». Во- вторых, все оркестранты очень старались, исполняя произведения великих композиторов. Они пытались донести до слушателей глубокий смысл классической музыки. Но, несмотря на всё это, зрители с возмущением покидали зал, «будто обманули их в лучших вожделениях и мечтах».

Я полностью согласен с мнением В.П. Астафьева. Среди моих одноклассников есть немало ребят, которые увлекаются эстрадой, рэпом, роком, но совершенно не любят классику, не понимают её. А мне кажется, что именно у классической музыки есть возможность наполнять слушателя мыслями и переживаниями.

В русской литературе есть немало примеров произведений, в которых говорится о влиянии музыки на человека. Например, в рассказе «Гранатовый браслет» А. И. Куприн описывает, какое впечатление произвела на В.Н. Шеину Вторая соната Бетховена. Слушая её, княгиня была переполнена чувствами и даже заплакала. Музыка помогла ей многое понять и привнесла покой в её душу.

А повесть В. Г. Короленко «Слепой музыкант» заканчивается описанием того, какое впечатление на публику производила игра Петра. Слушатели то рукоплескали ему, то заворожённо замолкали, проникнутые чувствами, которые несла им замечательная музыка.

Таким образом, говоря об отношении человека к классической музыке, я прихожу к выводу о том, что серьёзная музыка- это очень важный пласт нашей культуры, который раскрывает перед нами целый мир удивительных эмоций и переживаний. Главное- научиться понимать её.

Цель уроков:

  • совершенствовать навык анализа текста в рамках
    ЕГЭ, формировать умение видеть недостатки
    выполненной работы в соответствии с
    существующими критериями;
  • учить редактированию через устранение речевых
    и грамматических ошибок;
  • воспитывать на миниатюрах Астафьева
    ответственное отношение к жизни, окружающим,
    самому себе.

1. Вступительное слово учителя

– Определите ключевые слова высказывания.

– В чем пытается убедить нас Астафьев?

– Какова его задача как писателя?

(Главная задача Астафьева – помочь каждому из
нас постичь смысл жизни, познать себя и через это
познание, возможно, измениться и найти свое место
в жизни.)

Вот поэтому мы так часто обращаемся к его книге
“Затеси”, которая стала настольной, так как учит
не только думать, размышлять, но и владеть словом,
творить во имя добра.

2. Анализ речевых и грамматических ошибок,
допущенных в творческой работе “Слово об
Астафьеве” (по фильму Никиты Михалкова о
писателе).

Исправьте речевые и грамматические ошибки.

С глубоким вниманием и огромным интересом
Никита Михалков слушал удивительные рассказы
нашего земляка, товарища, поэта…

Начал свой рассказ писатель с войны, которая до
сих пор в его памяти.

Спустя много лет Астафьев вернулся на родину, в
любимое и дорогое сердцу село Овсянку.

Просмотрев фильм, Астафьев предстал передо
мной “большим русским писателем – естественный,
живой, в общем, настоящий сибиряк”.

Просмотрев фильм, у меня сложилось приятное
впечатление об Астафьеве.

Кладбище – священное место для писателя:
тишина помогает подумать, поразмышлять и
повспоминать родных и друзей.

Свое призвание мужчина нашел в писательской
деятельности.

3. Разные виды комплексного анализа текста.

В.П. Астафьев. Дождик.

Шалый дождик налетел с ветром, пыль
продырявил, заголил хвосты куриц, разогнал их во
дворе, качнул и растрепал яблоню под окнами,
убежал торопливо и без оглядки.

Все замерло удрученно и растерянно. Налетел
дождик, нашумел, но не утешил, не напоил.

Снова зной. Снова зажило все разомлелой,
заторможенной жизнью, и только листья на яблоне
все дрожали, и сама, кривая, растопорщенная,
яблоня напоминала брошенного, обманутого
ребенка.

Ознакомительные вопросы для учащихся

  1. Сколько предложений в данном тексте? (Всего
    пять, но перед нами произведение известного
    автора; пытаюсь удивить ребят).
  2. Чем осложнено каждое из них? (однородными
    членами предложения, значит присутствует
    интонация перечисления: сказуемые передают
    движение, динамику окружающего мира, определения
    характеризуют состояние природы).
  3. Что заключено в названии: тема или основная
    мысль? (тема, обращаем внимание на слова
    “дождик” и “дождь”,
    уменьшительно-ласкательный суффикс
    подчеркивает кратковременность и
    незначительность дождя).
  4. Как определить основную мысль и позицию автора?
    (Они выражены опосредованно, чтобы разобраться в
    вопросе, нужно обратиться к приемам автора и
    определить их значение в данной миниатюре).

Практическая пятиминутка по выявлению
художественно-выразительных средств языка с
указанием их роли в тексте.

Метафорические эпитеты: “шалый”,
“торопливо и без оглядки” – напоминают
маленького ребенка, легкомысленного, озорного,
беспечного.

Однородные сказуемые, выраженные глаголами:
“налетел”, “продырявил”, “заголил”,
“разогнал”, “качнул”, “растрепал”, “убежал”,
– подчеркивают быстроту событий, его
молниеносность и скоротечность).

Инверсия в сочетании с эпитетами помогает
почувствовать состояние природы, а союз НО с
противопоставлением
(“налетел, нашумел, но не
утешил, не напоил”) усиливает разочарование
окружающего мира, передает сожаление автора о
несбывшихся надеждах и мечтах.

Лексический повтор (“Снова зной. Снова…”) в
сочетании с развернутым олицетворением
в
последнем абзаце (образ яблони, ее незавидная
судьба, испытания, выпавшие на ее долю) усиливают
чувство досады, охватившее природу; подчеркивают
невыносимость жары, которая затянулась и
губительна для всего живого на земле.

В тексте нашли сочетание различные типы речи:

  • повествование (первый абзац) – автор рисует
    обыкновенное явление природы, на первый взгляд
    ничем не примечательное);
  • описание
    (второй абзац) – писатель обращает
    внимание на состояние природы в этот день;
  • элемент рассуждения
    (последний абзац) –
    делает вывод, изображает результат работы
    дождика, одновременно с этим размышляет о жизни,
    превратностях судьбы и испытаниях (развернутое
    сравнение с “брошенным, обманутым ребенком”).

Итоговые вопросы для учащихся

О чем данная миниатюра? (О жизни, ее испытаниях и
сложностях).

Какой характер носит произведение?
(Философский. Вместе с Астафьевым читатель не
только созерцает окружающий мир, но и размышляет
о жизни, о времени и о себе).

Какова же основная мысль данного текста? (Зачем
автор повествует нам о привычном факте?) –
Выдержит жизненные испытания самый сильный,
настойчивый и терпеливый. Слабые же нуждаются в
помощи, и человек как никто другой должен быть
милосердным и сострадательным ко всему живому на
земле. (Познакомить с понятием “подтекста”,
“подводного течения”).

Что можно сказать о художественном мире
писателя, судя по данной зарисовке?

Примерная итоговая работа

Вчитываясь в миниатюрную зарисовку Астафьева,
понимаешь, как интересен окружающий мир. Жаль,
что он часто проходит мимо нас, иногда не
затрагивая ни чувств, ни мыслей, ни сердце.
Писатель – мастер слова, в самых обыкновенных,
обыденных явлениях природы видит какую-то
неповторимость, с помощью художественного слова
заставляет читателя размышлять о жизни, о
времени и о себе. Убеждаешься в талантливости
Астафьева – человека, в его умении
воздействовать на нас незаметно, но достаточно
определенно.

Дождик… С ним связаны самые светлые надежды и у
природы, и у человека. Вот он “налетел,
продырявил, заголил, разогнал, качнул, растрепал
и увы! убежал”, так и не совершив своего благого,
святого дела. Жаль! Мечта об обновлении
окружающего мира

прошла стороной. А как хочется вдохнуть полной
грудью, почувствовать влажное прикосновение
дождя, расправить веточки, листочки, выпрямиться
и улыбнуться… Но чуда, о котором мечтает все
живое, не происходит. Наступившая тишина тяжела:
“ все замерло удрученно и растерянно”. Этой
тяжести не выдерживает яблоня, поэтому она,
“кривая, растопорщенная”, “напоминает
брошенного обманутого ребенка”.

Астафьев называет дождик “шалым” (эпитет),
потому что он напоминает ребенка,
легкомысленного, озорного, беспечного. Чтобы
передать динамичность в изображении природного
явления, автор использует однородные сказуемые,
представленные выразительными глаголами
(“налетел”, “продырявил”, “заголил”,
“разогнал”, “качнул”, “растрепал”, “убежал”).
Они подчеркивают быстроту события, его
молниеносность и скоротечность. Однако природа
не дождалась очистительной и упоительной влаги и
поэтому выглядит “удрученно и растерянно”
(эпитеты). Разочарование чувствуется во всем, оно
подчеркивается в тексте лексическим повтором:
“Снова зной. Снова зажило все разомлелой,
заторможенной жизнью…” Чувство досады
заключено и в названии миниатюры.
Уменьшительно-ласкательный суффикс помогает
представить его маленьким, бесполезным, хотя и
долгожданным… Становится грустно, оттого что
жизнь замирает от проблем, и обидно за яблоню,
которая “напоминает брошенного, обманутого
ребенка” (олицетворение).

Разочарованию нет предела… Но жизнь
продолжается… И выдержит ее испытания самый
сильный, самый выносливый и терпеливый! А бедной,
старой яблоне помочь в силах только человек,
человек неравнодушный, способный жалеть
беспомощных, готовый в трудную минуту оказать
бескорыстную помощь нуждающимся. Надеемся, что
милая яблоня не погибнет и останется украшением
земли, олицетворяя вечную борьбу за жизнь.

В.П.Астафьев. Записка.

“На прокорм легка, хотя и объесть может. Но не
зловредна”.

Нет, это не из Гоголя и не из Салтыкова-Щедрина,
и не из прошлого века.

В наши дни, в век, так сказать, энтээра, из старой
русской деревни родной сынок привез в город
собственную мать, неграмотную, изношенную в
работе, и “забыл” ее на вокзале.

В карман выходной плюшевой жакетки матери
вместо денег сынок вложил эту самую записку, как
рекомендательное письмо в няньки, сторожихи,
домработницы.

Все же жаль порою бывает, что отменена
публичная порка. Для автора этой записки я сам
нарубил бы виц и порол бы его, порол до крови, до
визга, чтоб далеко и всем было слышно.

Примерный анализ текста

Астафьев не идеализирует человека, не
умалчивает о его жестокости, неблагодарности и
черствости. Читаешь его бытовую зарисовку под
названием “Записка” и диву даешься, как
очерствели люди.

“На прокорм легка, хотя и объесть может. Но не
зловредна”,– так начинается небольшой рассказ.
Вместе с писателем задумываешься, о ком же пойдет
речь, кто заслужил такую нелестную
характеристику. Вчитываешься и с ужасом узнаешь,
что с такой запиской оставил “родной сынок…
собственную мать, неграмотную, изношенную в
работе, и “забыл” ее на вокзале”. Судьба бедной,
несчастной женщины предопределена сыном: она ему
не нужна, пусть кто-нибудь возьмет ее в качестве
няньки, домработницы, сторожихи. Вот как решается
порой в наше время вечная проблема отцов и детей!
Автор негодует по поводу увиденного и сожалеет о
том, что “отменена публичная порка”. Он выносит
сыновьям, жестоко относящимся к своим матерям,
суровый приговор: “Для автора этой записки я сам
нарубил бы виц и порол бы его, порол до крови, до
визга, чтоб далеко и всем было слышно”.

Записка, найденная “в кармане выходной
плюшевой жакетки матери”, для Астафьева
становится настоящим обвинительным актом
жестокости, человеческой неблагодарности.
Заслуга писателя в том, что на основе мрачных
зарисовок автор пытается пробудить в наших душах
чувство сострадания и милосердия к самым близким
и родным.

4. Сравнительная характеристика миниатюр.

В.П. Астафьев. Кровью залитая книжка.

На улице Предмостной ткнулся в меня человек в
помятом пиджаке:

– Восемь копеек, – хрипит. – До дому доехать…–
И сует мне красную книжку. Пригляделся –
инвалидный билет. – Восемь копеек. Ну, гривенник!
– и все сует и сует книжку.

– Ты что? – растерялся я.– Ты что?

Хотел крикнуть: “Кого позоришь? Чего
позоришь?..”

Да ведь бесполезно. Не поймет. И только
повторялось и повторялось, беспомощно,
растерянно: “Ты что? Ты что?..”

У меня у самого под грудью лежит инвалидная
книжка – самый горький и дорогой документ. Я его
редко достаю – нас мало осталось. Скоро и книжки,
и инвалиды войны исчезнут…

А этот людям в лицо тычет, на выпивку серебрушку
вымогает кровью облитой книжкой.

Стыдно-то как, господи!

“Записка” и “Кровью залитая книжка”

– выразительное чтение произведения;

– читаем части созданного анализа (вступление,
основная часть, заключение);

– чтение созданных работ, оценка по
предложенным критериям:

– комментарий проблемы,

– моя позиция.

3. Что объединяет эти произведения? Какое
нравственное понятие? (Совесть.)

4. Чему же учит Астафьев? (Жить по совести.)

5. Грамматическое задание.

Найдите и узнайте меня!

I. С чистой совестью, совесть нечиста,
угрызения совести, на его совести, сделать на
совесть, поступить по совести, говоря по совести,
не хватило совести; ни ума, ни совести; со
спокойной совестью, жить по совести.

1. Выписать выражения, которые словосочетанием
не являются.

Указать вид связи в словосочетаниях.

Найти словосочетание, в котором – два вида
связи.

Назовите тип связи, который не представлен в
словосочетаниях.

Определите тип связи в выражении “ни ума, ни
совести”.

II. Записать предложение, расставить знаки
препинания.

Дать характеристику. Построить схему.

Да жалок тот в ком совесть не чиста.

Миниатюрные зарисовки из книги Астафьева
использую для выполнения заданий части В.
Самостоятельно подбираю задания, учитывая
особенности данного текста, и провожу как
тестирование с записью ответов словами и
числами.

В.П.Астафьев. Игра.

Мальчишки гоняли шайбу. Она щелкала звонко,
летала легко и отчего-то крошилась.

Я приблизился и увидел: мальчишки играют
пряником вместо шайбы, ржаным, медовым, круглым
пряником, какие в детстве нам давали по
праздникам, и, бывало, прежде чем надкусишь
пряник, долго слизываешь с него сладь, застывшую
разводами, пятнами и лунками.

Пряник походил на маленькую далекую луну и так
же, как луна, был манящ, недоступен и призрачен.

Грамматическое задание к тексту

Определить тему и основную мысль текста.

Найти и назвать обособленные члены
предложения.

Выписать составное именное сказуемое.

Построить схему предложения второго абзаца.

Назвать все придаточные в тексте, их тип.

Выписать все слова, образованные приставочным
способом.

6. Пишем сочинения.

Нравственность есть правда.

I. Слово об Астафьеве и его книге “Затеси”.
(Фильм Никиты Михалкова “Встречи с Астафьевым”).

II. Раздумья о жизни, о времени, о себе.

  • Дождик.
  • Игра.
  • Записка.
  • Вздох.
  • Кладбище.
  • Кровью залитая книжка.
  • Лунный блик.
  • “И милосердия…”
  • Герань на снегу.
  • Рукою согретый хлеб.
  • Древнее, вечное…

III. Жить по совести – главный урок Астафьева.

(1)Когда бываю в Красноярске, я всегда еду в Овсянку к Виктору Петровичу: пройтись по его селу, заглянуть в его домик, зайти в его библиотеку, в его церквушку…

(2)Виктор Петрович Астафьев явился на свет 1 мая 1924 года и, пройдя через сиротство, бездомность, кровь, раны и грязь войны, через цепь нескончаемых битв, перенеся всю боль и каторжные муки писательского труда, оставил нас поутру 29 ноября 2001 года.

(3)Казалось бы, жизнь делала всё, чтобы не было у нас такого писателя. (4)Она изувечила его детство, кинула в мясорубку войны, добивала вернувшегося с фронта солдата послевоенной нищетой и голодухой, мучила сознание идеологическими догмами, кромсала безжалостным цензурным скальпелем лучшие строки. (5)Он выстоял! (6)Не сделался ни озлобленным обывателем, ни диссидентом с кукишем в кармане, ни литературным барином вроде тех, чьи имена как-то мгновенно исчезли, канули в лету. (7)Он всегда оставался самим собой, не считаясь с пустыми и бездарными мнениями, с «веяниями» времени, с навязываемыми нормами. (8)Астафьев сам по себе был и норма, и правило и, как доказало время, стал истинно национальным писателем в самом высоком смысле этого трудного понятия. (9)Все мы, кто знал его, был в переписке с ним, дружил с ним, как-то привыкли к тому, что есть вот такой у нас Виктор Петрович − мудрый, весёлый, рассудительный, горячий.

(10)Астафьев учил нас прежде всего свободе и сам был свободным − и в жизни, и в творчестве. (11)Помню, на одной из встреч его спросили: «Как стать свободным человеком?» (12)Виктор Петрович с улыбкой ответил: «(13)Начните с того, что перестаньте врать самому себе и прогибаться перед начальником».

(14)Усталый, больной, иструдивший душу до дна, он каждое утро садился за рабочий стол, чтобы не только успеть дописать задуманное (сколько ещё осталось нерождённых сюжетов и героев, с которыми нам уже никогда не встретиться!), но и для того, чтобы честно заработать свой хлеб, кормить семью, поднимать сирот-внуков, помогать сыну и его семье. (15)«Какая тяжкая, сжигающая нас, как на огне, наша работа!» − пишет он в одном из писем. (16)А в другом письме: «…даже кувалда, которой в своё время орудовал в литейном цехе, не выматывала так, как “лёгонькое” перо писателя. (17)Но и, конечно же, ни одна моя работа и не приносила столько восторга, как это литературное дело. (18)Когда вдруг из ничего, из обыкновенного пузырька с чернилами извлечёшь что-то похожее на жизнь, воссоздашь из слов дорогую себе, а иногда и другим людям картинку или характер и замрёшь, как художник перед полотном, поражённый этим волшебством – ведь из ничего получилось! (19)Господи! (20)Да неужели это я сделал?»

(21)Безусловно, душа Астафьева, звезда Астафьева будет вечно светить настоящим и будущим его читателям. (22)И он вечно будет наш…

(по Г. К. Сапронову *)

* Геннадий Константинович Сапронов (1952–2009) – журналист, издатель, член Ассоциации книгоиздателей России.

Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) В. П. Астафьев не понаслышке знал, что значит быть сиротой и не иметь дома.

2) Вопреки безжалостной цензуре, которая активно вмешивалась в литературную жизнь тех лет, произведения Астафьева благополучно публиковались без каких-либо поправок.

3) Астафьев, ратуя за свободу в жизни и творчестве, писал только в моменты вдохновения и никогда – ради зарабатывания денег.

4) По мнению В. П. Астафьева, тяжёлая физическая работа в литейном цехе была для него не так тяжела, как труд писателя.

5) Когда Астафьеву удавалось создать удачное, с его точки зрения, произведение, он испытывал чувство удивления и восторга.

Пояснение.

1) В. П. Астафьев не понаслышке знал, что значит быть сиротой и не иметь дома. Верно, предложение 2.

2) Вопреки безжалостной цензуре, которая активно вмешивалась в литературную жизнь тех лет, произведения Астафьева благополучно публиковались без каких-либо поправок. Нет такой мысли. Есть о том, что «жизнь..кромсала безжалостным цензурным скальпелем лучшие строки».

3) Астафьев, ратуя за свободу в жизни и творчестве, писал только в моменты вдохновения и никогда – ради зарабатывания денег. Неверно, «но и для того, чтобы честно заработать свой хлеб, кормить семью, поднимать сирот-внуков, помогать сыну и его семье.»

4) По мнению В. П. Астафьева, тяжёлая физическая работа в литейном цехе была для него не так тяжела, как труд писателя. Верно. (16)А в другом письме: «…даже кувалда, которой в своё время орудовал в литейном цехе, не выматывала так, как «лёгонькое» перо писателя.

5) Когда Астафьеву удавалось создать удачное, с его точки зрения, произведение, он испытывал чувство удивления и восторга. Верно. 17)Но и, конечно же, ни одна моя работа и не приносила столько восторга, как это литературное дело. (18)Когда вдруг из ничего, из обыкновенного пузырька с чернилами извлечёшь что-то похожее на жизнь, воссоздашь из слов дорогую себе, а иногда и другим людям картинку или характер и замрёшь, как художник перед полотном, поражённый этим волшебством – ведь из ничего получилось!

Ответ:
1, 4, 5.

Ответ: 145

Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 1−2 представлено рассуждение.

2) Предложение 6 поясняет содержание предложения 5.

3) В предложениях 10−13 представлено описание.

4) В предложениях 17−20 представлено рассуждение с элементами повествования.

5) В предложениях 16−17 представлено повествование.

Пояснение.

1) В предложениях 1−2 представлено рассуждение. Неверно, здесь повествование.

2) Предложение 6 поясняет содержание предложения 5. Верно.

3) В предложениях 10−13 представлено описание. Неверно, здесь повествование.

4) В предложениях 17−20 представлено рассуждение с элементами повествования. Верно.

5) В предложениях 16−17 представлено повествование.Неверно. Это рассуждение.

Ответ:
2, 4.

Ответ: 24|42

Актуальность: Используется с 2015 года

Среди предложений 16–22 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим при помощи сочинительного союза и личного местоимения. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

(22)И он вечно будет наш…

Он
-это Астафьев из предложения 21. Союз и
также есть.

Ответ:
22.

Ответ: 22

Правило: Задание 25. Средства связи предложений в тексте

СРЕДСТВА СВЯЗИ ПРЕДЛОЖЕНИЙ В ТЕКСТЕ

Несколько предложений, связанных в целое темой и основной мыслью, называются текстом
(от лат. textum — ткань, связь, соединение).

Очевидно, что все предложения, разделенные точкой, не изолированы друг от друга. Между двумя соседними предложениями текста есть смысловая связь, причем связанными могут быть не только предложения, расположенные рядом, но и отделенные друг от друга одним или несколькими предложениями. Смысловые отношения между предложениями различны: содержание одного предложения может быть противопоставлено содержанию другого; содержание двух или нескольких предложений могут быть сопоставлены одно с другим; содержание второго предложения может раскрывать смысл первого или прояснять один из его членов, а содержание третьего — смысл второго и т.д. Целью задания 23 является определение типа связи между предложениями.

Формулировка задания может быть такой:

Среди предложений 11-18 найдите такое (ие) , которое (ые) связано(ы) с предыдущим при помощи указательного местоимения, наречия и однокоренных слов. Напишите номер(а) предложения(ий)

Или: Определите вид связи между предложениями 12 и 13.

Помните, что предыдущее — НА ОДНО ВЫШЕ. Таким образом, если указан промежуток 11-18, то искомое предложение находится в пределах, обозначенных в задании, и верным может быть ответ 11, если это предложение связано с 10-м тем, которым указано в задании. Ответов может быть 1 и больше. Балл за успешное выполнение задания задание — 1.

Перейдём к теоретической части.

Чаще всего мы используем такую модель построения текста: каждое предложение сцепляется с последующим, это называется цепной связью
. (О связи параллельной
скажем ниже). Мы говорим и пишем, соединяем самостоятельные предложения в текст по несложным правилам. Вот в чём суть: в двух соседних предложениях речь должна идти об одном и том же субъекте
.

Всё типы связи принято делить на лексические, морфологические и синтаксические
. Как правило, при соединении предложений в текст могут быть использованы одновременно несколько видов связи
. Это существенно облегчает поиск искомого предложения в указанном фрагменте. Остановимся детально на каждом из видов.

23.1. Связь при помощи лексических средств.

1. Слова одной тематической группы.

Слова одной тематической группы — это слова, обладающие общностью лексического значения и обозначающие сходные, но не одинаковые понятия.

Примеры слов: 1) Лес, тропинка, деревья; 2) здания, улицы, тротуары, площади; 3) вода, рыба, волны; больница, медсёстры, приёмный покой, палата

Вода
была чистой и прозрачной. Волны
набегали на берег медленно и бесшумно.

2. Родовидовые слова.

Родовидовые слов — слова, связанные отношением род – вид: род – более широкое понятие, вид – более узкое.

Примеры слов: Ромашка — цветок; берёза — дерево; автомобиль — транспорт
и так далее.

Примеры предложений: Под окном всё так же росла берёза
. Как много воспоминаний связано у меня с этим деревом

Полевые ромашки
становятся редкостью. А ведь это неприхотливый цветок
.

3 Лексический повтор

Лексический повтор — повтор одного и того же слова в одинаковой словоформе.

Теснейшая связь предложений выражается прежде всего в повторе
. Повтор того или иного члена предложения — главная особенность цепной связи. Например, в предложениях За садом находился лес
. Лес
был глух, запущен
связь строится по модели «подлежащее — подлежащее», то есть названный в конце первого предложения субъект повторяется в начале следующего; в предложениях Физика есть наука
. Наука
должна пользоваться диалектическим методом
— «модель сказуемое — подлежащее»; в примере Лодка причалила к берегу
. Берег
был усыпан мелкой галькой
— модель «обстоятельство — подлежащее» и так далее. Но если в первых двух примерах слова лес и наука

стоят в каждом из рядом стоящих предложений в одинаковом падеже, то слово берег

имеет разные формы. Лексическим повтором в заданиях ЕГЭ будет считаться повтор слова в одинаковой словоформе, использованный с целью усиления воздействия на читателя.

В текстах художественных и публицистических стилей цепная связь посредством лексического повтора имеет нередко экспрессивный, эмоциональный характер, особенно когда повтор находится на стыке предложений:

Вот исчезает с карты Отечества Аральское море
.

Целое море
!

Использование повтора здесь использовано для усиления воздействия на читателя.

Рассмотрим примеры. Дополнительные средства связи мы пока не берём во внимание, смотрим только на лексический повтор.

(36) Я слы­ша­ла, как очень храб­рый че­ло­век, про­шед­ший войну, ска­зал од­на­ж­ды: «Бы­ва­ло страш­но
, очень страш­но». (37) Он го­во­рил прав­ду: ему бы­ва­ло страш­но
.

(15) Как пе­да­го­гу, мне до­ве­лось встре­чать мо­ло­дых людей, жаж­ду­щих яс­но­го и чёткого от­ве­та на во­прос о выс­ших цен­но­стях
жизни. (16) 0 цен­но­стях
, поз­во­ля­ю­щих от­ли­чать добро от зла и вы­би­рать луч­шее и до­стой­ней­шее.

Обратите внимание
: разные формы слов относятся к другому виду связи.
Подробнее о различии см. в пункте о формах слова.

4 Однокоренные слова

Однокоренные слова — слова с одинаковым корнем и общим значением.

Примеры слов: Родина, родиться, рождение, род; рвать, обрыв, разорваться

Примеры предложений: Мне повезло родиться
здоровым и крепким. История моего рождения
ничем не примечательна.

Хоть я и понимал, что отношения нужно разорвать
, но не мог этого сделать сам. Этот разрыв
был бы очень болезненным для нас обоих.

5 Синонимы

Синонимы — слова одной и той же части речи, близкие по смыслу.

Примеры слов: скучать, хмуриться, грустить; веселье, радость, ликование

Примеры предложений: На прощание она сказала, что будет скучать
. Я знал, что тоже буду грустить
по нашим прогулкам и разговорам.

Радость
охватила меня, подхватила и понесла… Ликованию
, казалось, не было границ: Лина ответила, ответила наконец!

Нужно отметить, что синонимы трудно находятся в тексте, если нужно искать связь только при помощи синонимов. Но, как правило, наряду с таким способом связи используются и другие. Так, в примере 1 есть союз тоже

, об этой связи пойдёт речь ниже.

6 Контекстные синонимы

Контекстные синонимы — слова одной и той же части речи, которые сближаются по значению только в данном контексте, поскольку относятся к одному предмету (признаку, действию).

Примеры слов: котёнок, бедолага, шалун; девушка, студентка, красавица

Примеры предложений: Котёнок
живёт у нас совсем недавно. Муж снял бедолагу
с дерева, куда тот забрался, спасаясь от собак.

Я догадался, что она студентка
. Девушка
продолжала молчать, несмотря на все усилия с моей стороны разговорить её.

Эти слова в тексте найти ещё труднее: ведь синонимами их делает автор. Но наряду с таким способом связи используются и другие, что облегчает поиск.

7 Антонимы

Антонимы — слова одной и той же части речи, противоположные по смыслу.

Примеры слов: смех, слёзы; горячий, холодный

Примеры предложений: Я сделал вид, что мне приятна эта шутка и выдавил из себя что-то наподобие смеха
. Но слёзы
душили меня, и я быстро вышел из комнаты.

Слова её были горячими и обжигали
. Глаза же леденили
холодом. Я будто попал под контрастный душ…

8 Контекстные антонимы

Контекстные антонимы — слова одной и той же части речи, противоположные по смыслу только в данном контексте.

Примеры слов: мышка — лев; дом — работа зелёный — спелый

Примеры предложений: На работе
этот человек был серой мышкой
. Дома
же в нём просыпался лев
.

Спелые
ягоды можно смело использовать для приготовления варенья. А вот зелёные
лучше не класть, они обычно горчат, и могут испортить вкус.

Обращаем внимание на неслучайное совпадение терминов
(синонимы, антонимы, в том числе контекстные) в этом задании и заданиях 22 и 24: это одно и то же лексическое явление,
но рассматриваемое под разным углом зрения. Лексические средства могут служить для связи двух стоящих рядом предложений, а могут и не быть связующим звеном. При этом они всегда будут средством выразительности, то есть имеют все шансы быть объектом заданий 22 и 24. Поэтому совет: выполняя задание 23, обращайте внимания на эти задания. Больше теоретического материала о лексических средствах вы узнаете из правила-справки к заданию 24.

23.2. Связь при помощи морфологических средств

Наряду с лексическими средствами связи, используются и морфологические.

1. Местоимение

Связь при помощи местоимений — это связь, при которой ОДНО слово или НЕСКОЛЬКО слов из предыдущего предложения заменяется местоимением.
Чтобы увидеть такую связь, нужно знать, что такое местоимение, какие бывают разряды по значению.

Что необходимо знать:

Местоимения — это слова, которые используются вместо имени (существительного, прилагательного, числительного), обозначают лица, указывают на предметы, признаки предметов, количество предметов, не называя их конкретно.

По значению и грамматическим особенностям выделяется девять разрядов местоимений:

1) личные
(я, мы; ты, вы; он, она, оно; они);

2) возвратное
(себя);

3) притяжательные
(мой, твой, наш, ваш, свой); в качестве притяжательных используются также формы личных
: его (пиджак)
, её (работа)
, их (заслуга).

4) указательные
(этот, тот, такой, таков, этакий, столько);

5) определительные
(сам, самый, весь, всякий, каждый, иной);

6) относительные
(кто, что, какой, каков, который, сколько, чей);

7) вопросительные
(кто? что? какой? чей? который? сколько? где? когда? куда? откуда? зачем? почему? каков?);

8) отрицательные
(никто, ничто, ничей);

9) неопределённые
(некто, нечто, кто-то, кто-нибудь, кто-либо, кое-кто).

Не забывайте, что местоимения изменяются по падежам
, поэтому «тебе», «мне», «о нас», «о них», «никому», «каждого» — это формы местоимений.

Как правило, в задании указано, КАКОГО разряда должно быть местоимение, но это необязательно, если в указанном периоде нет других местоимений, выполняющих роль СВЯЗУЮЩИХ элементов. Нужно чётко осознавать, что НЕ ВСЯКОЕ местоимение, которое встречается в тексте, является связующим звеном
.

Обратимся к примерам и определим, как связаны предложения 1 и 2; 2 и 3.

1) В нашей школе недавно сделали ремонт. 2) Я закончил её много лет назад, но иногда заходил, бродил по школьным этажам. 3)Теперь они какие-то чужие, другие, не мои….

Во втором предложении местоимений два, оба личные, я
и её
. Какое из них является той скрепочкой
, которая соединяет первое и второе предложение? Если это местоимение я
, то что оно заменило
в предложении 1? Ничего
. А что заменяет местоимение её
? Слово «школу
» из первого предложения. Делаем вывод: связь при помощи личного местоимения её
.

В третьем предложении местоимений три: они, какие-то, мои.
Со вторым связывает только местоимение они
(=этажи из второго предложения). Остальные никак со словами второго предложения не соотносятся и ничего не заменяют
. Вывод: второе предложение с третьим связывает местоимение они
.

В чём практическая важность понимания этого способа связи? В том, что можно и нужно употреблять местоимения вместо существительных, прилагательных и числительных. Употреблять, но не злоупотреблять, так как изобилие слов «он», «его», «их» порой приводит к непониманию и неразберихе.

2. Наречие

Связь при помощи наречий — это связь, особенности которой зависят от значения наречия.

Чтобы увидеть такую связь, нужно знать, что такое наречие, какие бывают разряды по значению.

Наречия — это неизменяемые слова, которые обозначают признак по действию и относятся к глаголу.

В качестве средств связи могут быть использованы наречия следующих значений:

Времени и пространства
: внизу, слева, рядом, вначале, издавна
и подобные.

Примеры предложений: Мы приступили к работе. Вначале
было тяжело: не получалось работать в команде, не было идей. Потом
втянулись, почувствовали свои силы и даже вошли в азарт.
Обратите внимание
: Предложения 2 и 3 связаны с предложением 1 при помощи указанных наречий. Такой тип связи называется параллельной связью.

Мы взобрались на самую вершину горы. Вокруг
нас были только вершины деревьев. Рядом
с нами проплывали облака.
Аналогичный пример параллельной связи: 2 и 3 связаны с 1 при помощи указанных наречий.

Указательные наречия
. (Их иногда называют местоименными наречиями
, так как они не называют, как или где происходит действие, а лишь указывают на него
): там, тут, туда, тогда, оттуда, потому, так
и подобные.

Примеры предложений: Прошлым летом я отдыхала в одном из санаториев Белоруссии
. Оттуда
практически невозможно было позвонить, не говоря уже о работе в интернете.
Наречие «оттуда» заменяет целое словосочетание.

Жизнь текла своим чередом: я учился, мама с отцом работали, сестрёнка вышла замуж и уехала с мужем. Так
прошло три года. Наречие «так» обобщает всё содержание предыдущего предложения.

Возможно использование и других разрядов наречий
, например, отрицательных
: В школе и в вузе
у меня не складывались отношения с ровесниками. Да и нигде
не складывались; впрочем, я от этого не страдал, у меня была семья, были братья, они заменили мне друзей.

3. Союз

Связь при помощи союзов — самый распространённый тип связи, благодаря которому между предложениями возникают различные отношения, связанные со значением союза.

Связь при помощи сочинительных союзов
: но, и, а, зато, также, или, однако
и других. В задании может быть указан тип союза, а может и не быть указан. Поэтому следует повторить материал о союзах.

Подробно о сочинительных союзах рассказано в специальном разделе

Примеры предложений: К концу выходного дня мы невероятно устали. Но
настроение было потрясающее!
Связь при помощи противительного союза «но».

Так было всегда…Или
это мне так казалось..
.Связь при помощи разделительного союза «или».

Обращаем внимание на то, что очень редко один лишь союз участвует в образовании связи: как правило, одновременно используются лексические средства связи.

Связь при помощи подчинительных союзов:
ибо, так что
. Очень нетипичный случай, так как подчинительные союзы связывают предложения в составе сложноподчинённого. На наш взгляд, при такой связи имеет место намеренный разрыв структуры сложного предложения.

Примеры предложений: Я был в полном отчаянии…Ибо
не знал, что предпринять, куда идти и, самое главное, к кому обратиться за помощью.
Союз ибо имеет значение так как, потому что, указывает на причину состояния героя.

Экзамены я не сдал, в институт не поступил, помощи от родителей просить не мог и не стал бы этого делать. Так что
оставалось одно: найти работу.
Союз «так что» имеет значение следствия.

4. Частицы

Связь при помощи частиц
всегда сопутствует другим видам связи.

Частицы ведь, и только, вот, вон, лишь, даже, же
вносят дополнительные оттенки в предложение.

Примеры предложений: Позвоните родителям, поговорите с ними. Ведь
это так просто и одновременно сложно — любить..
.

Все в доме уже спали. И только
бабушка тихо бормотала: она всегда перед сном читала молитвы, выпрашивая у сил небесных лучшей доли для нас.

После отъезда мужа стало пусто на душе и пустынно в доме. Даже
кот, обычно носившийся метеором по квартире, лишь сонно зевает и всё норовит забраться ко мне на руки. Вот
на чьи руки опереться бы мне…
Обратите внимание, связующие частицы стоят в начале предложения.

5. Формы слова

Связь при помощи формы слова
состоит в том, что в рядом стоящих предложениях одно и то же слово используется в разных

  • если это существительное — числе и падеже
  • если прилагательное — роде, числе и падеже
  • если местоимение — роде, числе и падеже
    в зависимости от разряда
  • если глагол в лице (роде), числе, времени

Глаголы и причастия, глаголы и деепричастия считаются разными словами.

Примеры предложений: Шум
постепенно нарастал. От этого нарастающего шума
становилось не по себе.

Я был знаком с сыном капитана
. С самим капитаном
судьба меня не сводила, но я знал, что это лишь дело времени.

Обратите внимание
: в задании может быть написано «форм слова», и тогда это ОДНО слово в разных формах;

«форм слов» — и это уже два слова, повторяющихся в соседних предложениях.

В различии форм слова и лексического повтора заключается особая сложность.

Информация для учителя.

Рассмотрим в качестве образца сложнейшее задание реального ЕГЭ 2016 года. Приводим полностью фрагмент, опубликованный на сайте ФИПИ в «Методических указаниях для учителей (2016 год)»

Затруднения экзаменуемых при выполнении задания 23 вызывали случаи, когда условие задания требовало различения формы слова и лексического повтора как средства связи предложений в тексте. В этих случаях при анализе языкового материала следует обратить внимание обучающихся на то, что лексический повтор предполагает повтор лексической единицы с особой стилистической задачей.

Приводим условие задания 23 и фрагмент текста одного из вариантов ЕГЭ 2016 г.:

«Среди предложений 8–18 найдите такое, которое связано с предыдущим с помощью лексического повтора. Напишите номер этого предложения».

Ниже приведено начало текста, данного для анализа.

– (7)Какой из тебя художник, когда ты землю родную не любишь, чудак!

(8)Может быть, поэтому Бергу и не удавались пейзажи. (9)Он предпочитал портрет, плакат. (10)Он старался найти стиль своего времени, но эти попытки были полны неудач и неясностей.

(11)Однажды Берг получил письмо от художника Ярцева. (12)Он звал его приехать в муромские леса, где проводил лето.

(13)Август стоял жаркий и безветренный. (14)Ярцев жил далеко от безлюдной станции, в лесу, на берегу глубокого озера с чёрной водой. (15)Он снимал избу у лесника. (16)Вёз Берга на озеро сын лесника Ваня Зотов, сутулый и застенчивый мальчик. (17)На озере Берг прожил около месяца. (18)Он не собирался работать и не взял с собой масляных красок.

Предложение 15 связано с предложением 14 с помощью личного местоимения
«он»
(Ярцев).

Предложение 16 связано с предложением 15 с помощью форм слова
«лесник»
: предложно-падежной формы, управляемой глаголом, и беспредложной формы, управляемой именем существительным. Эти словоформы выражают разные значения: значение объектное и значение принадлежности, и использование рассматриваемых словоформ не несёт стилистической нагрузки.

Предложение 17 связано с предложением 16 при помощи форм слов
(«на озере – на озеро»; «Берга – Берг»
).

Предложение 18 связано с предыдущим при помощи личного местоимения «он»
(Берг).

Верный ответ в задании 23 данного варианта – 10.
Именно предложение 10 текста связано с предыдущим (предложение 9) с помощью лексического повтора (слово «он»
).

Необходимо отметить, что среди авторов различных пособий нет единого мнения,
что считать лексическим повтором — одно и то же слово в разных падежах (лицах, числах) или в одной и той же. Авторы книг издательства «Национальное образование», «Экзамен», «Легион» (авторы Цыбулько И.П., Васильевых И.П. , Гостева Ю.Н., Сенина Н.А.) не приводят ни одного примера, при котором слова в различных формах считались бы лексическим повтором.

При этом очень сложные случаи, при которых слова, стоящие в разных падежах совпадают по форме, рассматриваются в пособиях по-разному. Автор книг Сенина Н.А видит в этом формы слова. И.П. Цыбулько (по материалам книги 2017 года) видит лексический повтор. Так, в предложениях типа Я видел море во сне. Море звало меня
у слова «море» разные падежи, но при этом несомненно есть та самая стилистическая задача, о которой пишет И.П. Цыбулько. Не углубляясь в лингвистическое решение этого вопроса, обозначим позицию РЕШУЕГЭ и дадим рекомендации.

1. Все явно не совпадающие формы — это формы слова, не лексический повтор. Обратите внимание, что речь идёт об одном и том же языковом явлении, что и в задании 24. А в 24 лексические повторы — это только повторяющиеся слова, в одинаковых формах.

2. Совпадающих форм в заданиях на РЕШУЕГЭ не будет: если и сами лингвисты-специалисты не могут в этом разобраться, то выпускникам школы это не под силу.

3. Если на экзамене попадутся задания с подобными трудностями, смотрим на те дополнительные средства связи, которые помогут определиться с выбором. Ведь у составителей КИМов может быть своё, отдельное мнение. К сожалению, так может быть.

23.3 Синтаксические средства.

Вводные слова

Связь при помощи вводных слов сопутствует, дополняет любую другую связь, дополняя оттенками значений, характерными для вводных слов.

Конечно, необходимо знать, какие слова являются вводными.

Его приняли на работу. К сожалению
, Антон был слишком амбициозен. С одной стороны
, компании нужны были такие личности, с другой — он не уступал никому и ни в чём, если что-то было, как он говорил, ниже его уровня.

Приведём примеры определения средств связи в небольшом тексте.

(1)Мы познакомились с Машей несколько месяцев назад. (2)Мои родители ещё не видели её, но не настаивали на знакомстве. (3)Казалось, она тоже не стремилась к сближению, что меня несколько огорчало.

Определим, как связаны предложения в этом тексте.

Предложение 2 связано с предложением 1 при помощи личного местоимения её
, которое заменяет имя Маша
в предложении 1.

Предложение 3 связано с предложением 2 при помощи форм слова она/ её
: «она» — это форма именительного падежа, «её» — это форма родительного падежа.

Кроме того, предложение 3 имеет ещё и другие средства связи: это союз тоже
, вводное слово казалось
, ряды синонимичных конструкций не настаивали на знакомстве
и не стремилась к сближению
.

Прочитайте фрагмент рецензии. В нём рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Г. К. Сапронов говорит о В. П. Астафьеве просто, честно, без чрезмерных пафосных искажений и ложной идеализации. Используя целый ряд средств художественной выразительности, он рассуждает, описывает и повествует одновременно, благодаря чему у читателя перед глазами возникает живой образ незаурядного человека-писателя. В каждом слове чувствуется глубокое уважение и восхищение личностью Астафьева. На лексическом уровне этому способствует использование такого тропа, как (А)______ («мудрый, весёлый, рассудительный, горячий» в предложении 9), и такого средства, как (Б)______ («Астафьев» в предложении 21). Важную роль в тексте играет использование такого приёма, как (В)______ (в предложениях 15–20). На уровне синтаксиса Сапронов активно использует (Г)______ (в предложениях 2, 4, 6).

Список терминов:

1) ряды однородных членов предложения

2) лексический повтор

3) сравнение

4) разговорные слова

5) метонимия

6) фразеологизм

8) цитирование

9) анафора

Запишите в ответ цифры, расположив их в порядке, соответствующем буквам:

Пояснение (см. также Правило ниже).

Вставим пропущенные термины

«Г. К. Сапронов говорит о В. П. Астафьеве просто, честно, без чрезмерных пафосных искажений и ложной идеализации. Используя целый ряд средств художественной выразительности, он рассуждает, описывает и повествует одновременно, благодаря чему у читателя перед глазами возникает живой образ незаурядного человека-писателя. В каждом слове чувствуется глубокое уважение и восхищение личностью Астафьева. На лексическом уровне этому способствует использование такого тропа, как (А) эпитеты
(«мудрый, весёлый, рассудительный, горячий» в предложении 9), и такого средства, как (Б) лексический повтор
(«Астафьев» в предложении 21). Важную роль в тексте играет использование такого приёма, как (В) цитирование
(в предложениях 15–20). На уровне синтаксиса Сапронов активно использует (Г) ряды однородных членов
(в предложениях 2, 4, 6).

Ответ:
7, 2, 8, 1.

Ответ: 7281

Правило: Задание 26. Языковые средства выразительности

АНАЛИЗ СРЕДСТВ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ.

Целью задания является определение средств выразительности, использованных в рецензии путём установления соответствия между пропусками, обозначенными буквами в тексте рецензии, и цифрами с определениями. Записывать соответствия нужно только в том порядке, в каком идут буквы в тексте. Если Вы не знаете, что скрывается под той или иной буквой, необходимо поставить «0» на месте этой цифры. За задание можно получить от 1 до 4 баллов.

При выполнении задания 26 следует помнить, что Вы заполняете места пропусков в рецензии, т.е. восстанавливаете текст, а с ним и смысловую, и грамматическую связь
. Поэтому часто дополнительной подсказкой может служить анализ самой рецензии: различные прилагательные в том или ином роде, согласующиеся с пропусками сказуемые и т.д. Облегчит выполнение задания и разделение списка терминов на две группы: первая включает термины на основе значения слова, вторая – строение предложения. Это деление Вы сможете провести, зная, что все средства делят на ДВЕ большие группы: в первую включаются лексические (неспециальные средства) и тропы; во вторую фигуры речи (часть из них называют синтаксическими).

26.1 ТРОП-СЛОВО ИЛИ ВЫРАЖЕНИЕ, УПОТРЕБЛЯЕМОЕ В ПЕРЕНОСНОМ ЗНАЧЕНИИ ДЛЯ СОЗДАНИЯ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ОБРАЗА И ДОСТИЖЕНИЯ БОЛЬШЕЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ. К тропам относятся такие приемы, как эпитет, сравнение, олицетворение, метафора, метонимия, иногда к ним относят гиперболы и литоты.

Примечание: В задании, как правило, указано, что это ТРОПЫ.

В рецензии примеры тропов указываются в скобках, как словосочетание.

1.Эпитет
(в пер. с греч. — приложение, прибавление) — это образное определение, отмечающее существенную для данного контекста черту в изображаемом явлении. От простого определения эпитет отличается художественной выразительностью и образностью. В основе эпитета лежит скрытое сравнение.

К эпитетам относятся все «красочные» определения, которые чаще всего выражаются прилагательными
:

грустно-сиротеющая земля
(Ф.И.Тютчев), седой туман, лимонный свет, немой покой
(И. А. Бунин).

Эпитеты могут также выражаться:

существительными
, выступающими в качестве приложений или сказуемых, дающих образную характеристику предмета: волшебница-зима; мать — сыра земля; Поэт — это лира, а не только няня своей души
(М. Горький);

наречиями
, выступающими в роли обстоятельств: На севере диком стоит одиноко
…(М. Ю. Лермонтов); Листья были напряженно
вытянуты по ветру (К. Г. Паустовский);

деепричастиями
: волны несутся гремя и сверкая
;

местоимениями
, выражающими превосходную степень того или иного состояния человеческой души:

Ведь были схватки боевые, Да, говорят, еще какие
! (М. Ю. Лермонтов);

причастиями и причастными оборотами
: Соловьи словословьем грохочущим
оглашают лесные пределы (Б. Л. Пастернак); Допускаю также появление… борзописцев, которые не могут доказать, где они вчера ночевали, и у которых нет других слов на языке, кроме слов, не помнящих родства
(М. Е. Салтыков-Щедрин).

2. Сравнение
— это изобразительный прием, основанный на сопоставлении одного явления или понятия с другим. В отличие от метафоры сравнение всегда двучленно: в нем называются оба сопоставляемых предмета (явления, признака, действия).

Горят аулы, нет у них защиты.

Врагом сыны отечества разбиты,

И зарево, как вечный метеор
,

Играя в облаках, пугает взор. (М. Ю. Лермонтов)

Сравнения выражаются различными способами:

Формой творительного падежа существительных:

Соловьем
залетным Юность пролетела,

Волной
в непогоду Радость отшумела (А. В. Кольцов)

Формой сравнительной степени прилагательного или наречия: Эти глаза зеленее
моря и кипарисов наших темнее
(А. Ахматова);

Сравнительными оборотами с союзами как, словно, будто, как будто и др.:

Как хищный зверь
, в смиренную обитель

Врывается штыками победитель… (М. Ю. Лермонтов);

При помощи слов подобный, похожий, это:

На глаза осторожной кошки

Похожи
твои глаза (А. Ахматова);

При помощи сравнительных придаточных предложений:

Закружилась листва золотая

В розоватой воде на пруду,

Точно бабочек легкая стая

С замираньем летит на звезду.(С. А. Есенин)

3.Метафора
(в пер. с греч. — перенос) — это слово или выражение, которое употребляется в переносном значении на основе сходства двух предметов или явлений по какому-либо признаку. В отличие от сравнения, в котором приводится и то, что сравнивается, и то, с чем сравнивается, метафора содержит только второе, что создает компактность и образность употребления слова. В основу метафоры может быть положено сходство предметов по форме, цвету, объему, назначению, ощущениям и т. п.: водопад звезд, лавина писем, стена огня, бездна горя, жемчужина поэзии, искра любви
и др.

Все метафоры делятся на две группы:

1) общеязыковые
(«стертые»): золотые руки, буря в стакане воды, горы своротить, струны души, любовь угасла;

2) художественные
(индивидуально-авторские, поэтические):

И меркнет звезд алмазный трепет

В безбольном холоде
зари (М. Волошин);

Пустых небес прозрачное стекло (A. Ахматова);

И очи синие, бездонные

Цветут на дальнем берегу. (А. А. Блок)

Метафора бывает не только одиночной
: она может развиваться в тексте, образуя целые цепочки образных выражений, в во многих случаях — охватывать, как бы пронизывать весь текст. Это развернутая, сложная метафора
, цельный художественный образ.

4. Олицетворение
— это разновидность метафоры, основанная на переносе признаков живого существа на явления природы, предметы и понятия. Чаще всего олицетворения используются при описании природы:

Катясь чрез сонные долины, Туманы сонные легли
, И только топот лошадиный, Звуча, теряется вдали. Погас, бледнея, день осенний, Свернув душистые листы, Вкушают сон без сновидений Полузавядшие цветы
. (М. Ю. Лермонтов)

5. Метонимия
(в пер. с греч. — переименование) — это перенос названия с одного предмета на другой на основании их смежности. Смежность может быть проявлением связи:

Между действием и орудием действия: Их села и нивы за буйный набег Обрек он мечам и пожарам
(А. С. Пушкин);

Между предметом и материалом, из которого сделан предмет: …не то на серебре, — на золоте едал
(А. С. Грибоедов);

Между местом и людьми, находящимися в этом месте: Город шумел
, трещали флаги, мокрые розы сыпались из мисок цветочниц… (Ю. К. Олеша)

6. Синекдоха
(в пер. с греч. — соотнесение) — это разновидность метонимии
, основанная на перенесении значения с одного явления на другое по признаку количественного отношения между ними. Чаще всего перенос происходит:

С меньшего на большее: К нему и птица не летит, И тигр нейдет… (А. С. Пушкин);

С части на целое: Борода, что ты все молчишь?
(А. П. Чехов)

7. Перифраз, или перифраза
(в пер. с греч. — описательное выражение), — это оборот, который употребляется вместо какого-либо слова или словосочетания. Например, Петербург в стихах

А. С.Пушкина — «Петра творенье», «Полнощных стран краса и диво», «град Петров»; А. А. Блок в стихах М. И. Цветаевой — «рыцарь без укоризны», «голубоглазый снеговой певец», «снежный лебедь», «вседержитель моей души».

8.Гипербола
(в пер. с греч. — преувеличение) — это образное выражение, содержащее непомерное преувеличение какого-либо признака предмета, явления, действия: Редкая птица долетит до середины Днепра
(Н. В. Гоголь)

И в ту же минуту по улицам курьеры, курьеры, курьеры… можете представить себе, тридцать пять тысяч
одних курьеров! (Н.В. Гоголь).

9. Литота
(в пер. с греч. — малость, умеренность) — это образное выражение, содержащее непомерное преуменьшение какого-либо признака предмета, явления, действия: Какие крохотные коровки! Есть, право, менее булавочной головки.
(И. А. Крылов)

И шествуя важно, в спокойствии чинном, Лошадку ведет под уздцы мужичок В больших сапогах, в полушубке овчинном, В больших рукавицах… а сам с ноготок!
(Н.А. Некрасов)

10. Ирония
(в пер. с греч. — притворство) — это употребление слова или высказывания в смысле, противоположном прямому. Ирония представляет собой вид иносказания, при котором за внешне положительной оценкой скрывается насмешка: Отколе, умная, бредешь ты, голова?
(И. А. Крылов)

26.2 «НЕСПЕЦИАЛЬНЫЕ» ЛЕКСИЧЕСКИЕ ИЗОБРАЗИТЕЛЬНО-ВЫРАЗИТЕЛЬНЫЕ СРЕДСТВА ЯЗЫКА

Примечание: В заданиях иногда указано, что это лексическое средство.
Обычно в рецензии задания 24 пример лексического средства дается в скобках либо одним словом, либо словосочетанием, в котором одно из слов выделено курсивом. Обратите внимание: именно эти средства чаще всего необходимо найти в задании 22!

11. Синонимы
, т. е. слова одной части речи, различные по звучанию, но одинаковые или близкие по лексическому значению и отличающиеся друг от друга или оттенками значения, или стилистической окраской (смелый -отважный, бежать — мчаться,
глаза
(нейтр.) — очи
(поэт.)), обладают большой выразительной силой.

Синонимы могут быть контекстными.

12. Антонимы
, т. е. слова одной и той же части речи, противоположные по значению (истина — ложь, добро — зло, отвратительно — замечательно
), также обладают большими выразительными возможностями.

Антонимы могут быть контекстными, т. е становится антонимами только в данном контексте.

Ложь бывает доброй или злой
,

Сердобольной или беспощадной,

Ложь бывает ловкой и нескладной,

Осмотрительной и безоглядной,

Упоительной и безотрадной.

13. Фразеологизмы
как средства языковой выразительности

Фразеологизмы (фразеологические выражения, идиомы), т. е. воспроизводимые в готовом виде словосочетания и предложения, в которых целостное значение доминирует над значениями составляющих их компонентов и не является простой суммой таких значений (попасть впросак, быть на седьмом небе, яблоко раздора
), обладают большими выразительными возможностями. Выразительность фразеологизмов определяется:

1) их яркой образностью, в том числе мифологической (кот наплакал, как белка в колесе, нить Ариадны, дамоклов меч, ахиллесова пята
);

2) отнесенностью многих из них: а) к разряду высоких (глас вопиющего в пустыне, кануть в Лету
) или сниженных (разговорных, просторечных: как рыба в воде, ни сном ни духом, водить за нос, намылить шею, развесить уши
); б) к разряду языковых средств с положительной эмоционально-экспрессивной окраской (хранить как зеницу ока — торж.
) или с отрицательной эмоционально-экспрессивной окраской (безцаря в голове — неодобр., мелкая сошка — пренебрежит., грош цена — презр.
).

14. Стилистически окрашенная лексика

Для усиления выразительности в тексте могут использоваться все разряды стилистически окрашенной лексики:

1) эмоционально-экспрессивная (оценочная) лексика, в том числе:

а) слова с положительной эмоционально-экспрессивной оценкой: торжественные, возвышенные (в том числе старославянизмы): вдохновение, грядущий, отечество, чаяния, сокровенный, незыблемый; возвышенно-поэтические: безмятежный, лучезарный, чары, лазурный; одобрительные: благородный, выдающийся, изумительный, отважный; ласкательные: солнышко, голубчик, доченька

б) слова с отрицательной эмоционально-экспрессивной оценкой: неодобрительные: домысел, препираться, околесица;
пренебрежительные: выскочка, деляга
; презрительные: балбес, зубрила, писанина
; бранные/

2) функционально-стилистически окрашенная лексика, в том числе:

а) книжная: научная (термины: аллитерация, косинус, интерференция
); официально-деловая: нижеподписавшиеся, докладная
; публицистическая: репортаж, интервью
; художественно-поэтическая: лазурный, очи, ланиты

б) разговорная (обиходно-бытовая): папа, мальчонка, хвастунишка, здоровущий

15. Лексика ограниченного употребления

Для усиления выразительности в тексте могут использоваться также все разряды лексики ограниченного употребления, в том числе:

Лексика диалектная (слова, которые употребляются жителями какой-либо местности: кочет — петух, векша — белка
);

Лексика просторечная (слова с ярко выраженной сниженной стилистической окраской: фамильярной, грубой, пренебрежительной,бранной, находящиеся на границе или за пределами литературной нормы: голодранец, забулдыга, затрещина, трепач
);

Лексика профессиональная (слова, которые употребляются в профессиональной речи и не входят в систему общелитературного языка: камбуз — в речи моряков, утка — в речи журналистов, окно — в речи преподавателей
);

Лексика жаргонная (слова, свойственные жаргонам — молодежному: тусовка, навороты, крутой
; компьютерному: мозги — память компьютера, клава — клавиатура
; солдатскому: дембель, черпак, духи
; жаргону преступников: братва, малина
);

Лексика устаревшая (историзмы — слова, вышедшие из употребления в связи с исчезновением обозначаемых ими предметов или явлений: боярин, опричнина, конка
; архаизмы — устаревшие слова, называющие предметы и понятия, для которых в языке появились новые наименования: чело — лоб, ветрило — парус
); — лексика новая (неологизмы — слова, недавно вошедшие в язык и не потерявшие еще своей новизны: блог, слоган, тинейджер).

26.3 ФИГУРАМИ (РИТОРИЧЕСКИМИ ФИГУРАМИ, СТИЛИСТИЧЕСКИМИ ФИГУРАМИ, ФИГУРАМИ РЕЧИ) НАЗЫВАЮТСЯ СТИЛИСТИЧЕСКИЕ ПРИЕМЫ, основанные на особых сочетаниях слов, выходящих за рамки обычного практического употребления, и имеющие целью усиление выразительности и изобразительности текста. К основным фигурам речи относятся: риторический вопрос, риторическое восклицание, риторическое обращение, повтор, синтаксический параллелизм, многосоюзие, бессоюзие, эллипсис, инверсия, парцелляция, антитеза, градация, оксюморон. В отличие от лексических средств- это уровень предложения или нескольких предложений.

Примечание: В заданиях нет чёткого формата определения, указывающего на эти средства: их называют и синтаксическими средствами, и приёмом, и просто средством выразительности, и фигурой.
В задании 24 на фигуру речи указывает номер предложения, данный в скобках.

16.Риторический вопрос
— это фигура, в которой в форме вопроса содержится утверждение. Риторический вопрос не требует ответа, он используется, чтобы усилить эмоциональность, выразительность речи, привлечь внимание читателя к тому или иному явлению:

Зачем он руку дал клеветникам ничтожным, Зачем поверил он словам и ласкам ложным, Он, с юных лет постигнувший людей?
.. (M. Ю. Лермонтов);

17.Риторическое восклицание
— это фигура, в которой в форме восклицания содержится утверждение. Риторические восклицания усиливают в сообщении выражение тех или иных чувств; они обычно отличаются не только особой эмоциональностью, но и торжественностью и приподнятостью:

То было в утро наших лет — О счастие! о слезы! О лес! о жизнь! о солнца свет!
О свежий дух березы. (А. К. Толстой);

Увы!
пред властию чужой Склонилась гордая страна. (М. Ю. Лермонтов)

18.Риторическое обращение
— это стилистическая фигура, состоящая в подчеркнутом обращении к кому-нибудь или чему-нибудь для усиления выразительности речи. Оно служит не столько для называния адресата речи, сколько для выражения отношения к тому, о чем говорится в тексте. Риторические обращения могут создавать торжественность и патетичность речи, выражать радость, сожаление и другие оттенки настроения и эмоционального состояния:

Друзья мои!
Прекрасен наш союз. Он, как душа, неудержим и вечен (А. С. Пушкин);

О, глубокая ночь! О, холодная осень!
Немая! (К. Д. Бальмонт)

19.Повтор (позиционно-лексический повтор, лексический повтор)
— это стилистическая фигура, состоящая в повторении какого-либо члена предложения (слова), части предложения или целого предложения, нескольких предложений, строфы с целью привлечь к ним особое внимание.

Разновидностями повтора являются анафора, эпифора и подхват
.

Анафора
(в пер. с греч. — восхождение, подъем), или единоначатие, — это повторение слова или группы слов в начале строк, строф или предложений:

Лениво
дышит полдень мглистый,

Лениво
катится река.

И в тверди пламенной и чистой

Лениво тают облака (Ф. И. Тютчев);

Эпифора
(в пер. с греч. — добавка, конечное предложение периода) — это повторение слов или группы слов в конце строк, строф или предложений:

Хоть не вечен человек,

То, что вечно, — человечно.

Что такое день иль век

Перед тем, что бесконечно?

Хоть не вечен человек,

То, что вечно, — человечно
(А. А. Фет);

Досталась им буханка светлого хлеба — радость!

Сегодня фильм хороший в клубе — радость!

Двухтомник Паустовского в книжный магазин привезли- радость!
(А. И. Солженицын)

Подхват
— это повтор какого-либо отрезка речи (предложения, стихотворной строки) в начале следующего за ним соответствующего отрезка речи:

Повалился он на холодный снег,

На холодный снег, будто сосенка,

Будто сосенка во сыром бору (М. Ю. Лермонтов);

20. Параллелизм (синтаксический параллелизм)
(в пер. с греч. — идущий рядом) — тождественное или сходное построение смежных частей текста: рядом стоящих предложений, стихотворных строк, строф, которые, соотносясь, создают единый образ:

Гляжу на будущность с боязнью,

Гляжу на прошлое с тоской… (М. Ю. Лермонтов);

Я был вам звенящей струной,

Я был вам цветущей весной,

Но вы не хотели цветов,

И вы не расслышали слов? (К. Д. Бальмонт)

Часто с использованием антитезы: Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?
(М. Лермонтов); Не страна – для бизнеса, а бизнес – для страны (из газеты).

21. Инверсия
(в пер. с греч. — перестановка, переворачивание) — это изменение обычного порядка слов в предложении с целью подчеркивания смысловой значимости какого-либо элемента текста (слова, предложения), придания фразе особой стилистической окрашенности: торжественного, высокого звучания или, наоборот, разговорной, несколько сниженной характеристики. Инверсированными в русском языке считаются следующие сочетания:

Согласованное определение стоит после определяемого слова: Сижу за решеткой в темнице сырой
(М. Ю. Лермонтов); Но не бегало зыби по этому морю; не струился душный воздух: назревала гроза великая
(И. С. Тургенев);

Дополнения и обстоятельства, выраженные существительными, стоят перед словом, к которому относятся: Часов однообразный бой
(однообразный бой часов);

22.Парцелляция
(в пер. с франц. — частица) — стилистический прием, заключающийся в расчленении единой синтаксической структуры предложения на несколько интонационно-смысловых единиц — фраз. На месте расчленения предложения могут использоваться точка, восклицательный и вопросительный знаки, многоточие. Утром, ярким, как лубок. Страшным. Долгим. Ратным. Был разбит стрелковый полк. Наш. В бою неравном
(Р. Рождественский); Почему никто не возмущается? Образование и здравоохранение! Важнейшие сферы жизни общества! Не упомянуты в этом документе вообще
(Из газет); Нужно, чтобы государство помнило главное: его граждане — не физические лица. А люди
. (Из газет)

23.Бессоюзие и многосоюзие
— синтаксические фигуры, основанные на намеренном пропуске, или, наоборот, сознательном повторении союзов. В первом случае, при опущении союзов
, речь становится сжатой, компактной, динамичной. Изображаемые действия и события здесь быстро, мгновенно развертываются, сменяют друг друга:

Швед, русский — колет, рубит, режет.

Бой барабанный, клики, скрежет.

Гром пушек, топот, ржанье, стон,

И смерть и ад со всех сторон. (А.С. Пушкин)

В случае многосоюзия
речь, напротив, замедляется, паузы и повторяющийся союз выделяют слова, экспрессивно подчеркивая их смысловую значимость:

Зато и
внук,и
правнук, и
праправнук

Растут во мне, пока я сам расту… (П.Г. Антокольский)

24.Период
– длинное, многочленное предложение или сильно распространённое простое предложение, которое отличается законченностью, единством темы и интонационным распадением на две части. В первой части синтаксический повтор однотипных придаточных (или членов предложения)идёт с нарастающим повышением интонации, затем – разделяющая значительная пауза, и во второй части, где дается вывод, тон голоса заметно понижается. Такое интонационное оформление образует своего рода круг:

Когда бы жизнь домашним кругом я ограничить захотел,/Когда мне быть отцом, супругом приятный жребий повелел,/ Когда б семейственной картиной пленился я хоть миг единый, — то, верно б, кроме вас одной невесты не искал иной. (А.С. Пушкин)

25.Антитеза, или противопоставление
(в пер. с греч. — противоположение) — это оборот, в котором резко противопоставляются противоположные понятия, положения, образы. Для создания антитезы обычно используются антонимы — общеязыковые и контекстуальные:

Ты богат, я очень беден, Ты — прозаик, я — поэт
(А. С. Пушкин);

Вчера еще в глаза глядел,

А ныне — все косится в сторону,

Вчера еще до птиц сидел,

Все жаворонки нынче — вороны!

Я глупая, а ты умен,

Живой, а я остолбенелая.

О вопль женщин всех времен:

«Мой милый, что тебе я сделала?» (М. И. Цветаева)

26.Градация
(в пер. с лат. — постепенное повышение, усиление) — прием, состоящий в последовательном расположении слов, выражений, тропов (эпитетов, метафор, сравнений) в порядке усиления (возрастания) или ослабления (убывания) признака. Возрастающая градация
обычно используется для усиления образности, эмоциональной выразительности и воздействующей силы текста:

Я звал тебя, но ты не оглянулась, Я слезы лил, но ты не снизошла
(А. А. Блок);

Светились, горели, сияли
огромные голубые глаза. (В. А. Солоухин)

Нисходящая градация
используется реже и служит обычно для усиления смыслового содержания текста и создания образности:

Принес он смертную смолу

Да ветвь с увядшими листами. (А. С. Пушкин)

27.Оксюморон
(в пер. с греч. — остроумно-глупое) — это стилистическая фигура, в которой соединяются обычно несовместимые понятия, как правило, противоречащие друг другу (горькая радость, звонкая тишина
и т. п.); при этом получается новый смысл, а речь приобретает особую выразительность: С того часу начались для Ильи сладостные мученья
, светло опаляющие душу (И. С. Шмелев);

Есть тоска веселая
в алостях зари (С. А. Есенин);

Но красоты их безобразной
Я скоро таинство постиг. (М. Ю. Лермонтов)

28.Аллегория
– иносказание, передача отвлеченного понятия через конкретный образ: Должны победить лисы и волки
(хитрость, злоба, жадность).

29.Умолчание
– намеренный обрыв высказывания, передающий взволнованность речи и предполагающий, что читатель догадается о невысказанном: Но я хотел… Быть может, Вы…

Кроме вышеперечисленных синтаксических средств выразительности в тестах встречаются и следующие:

восклицательные предложения
;

диалог, скрытый диалог;

вопросно-ответная форма изложения
такая форма изложения, при которой чередуются вопросы и ответы на вопросы;

ряды однородных членов;

цитирование;

вводные слова и конструкции

Неполные предложения
– предложения, в которых пропущен какой-либо член, необходимый для полноты строения и значения. Отсутствующие члены предложения могут быть восстановлены и контекста.

В том числе эллипсис, то есть пропуск сказуемого.

Эти понятия рассматриваются в школьном курсе синтаксиса. Именно поэтому, наверное, эти средств выразительности чаще всего в рецензии называют синтаксическими.

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Поясните значение каждого примера и укажите смысловую связь между ними.

Объём сочинения — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Пояснение.

Основные проблемы Позиция автора

окружающих? Является ли перо

писателя «лёгоньким»?)

занятие, требующее огромных

честве важна для человека?)

жать жизненные испытания.

трудности?)

писателя должны быть не навя-

а вневременные ценности.

Актуальность: Используется с 2015 года

Сложность: обычная

Пояснение.

Основные проблемы Позиция автора
1. Проблема осмысления понятия

«писательский труд». (Что есть писа-

тельский труд для писателя и для

окружающих? Является ли перо

писателя «лёгоньким»?)

1. Литературное дело – «тяжкое»

занятие, требующее огромных

душевных затрат. В то же время

источником радости и восторга.

2. Проблема сохранения внутренней

свободы человека как основы для

преодоления жизненных трудностей.

(Насколько свобода в жизни и твор-

честве важна для человека?)

2. Человек, наделённый внутренней

свободой, сумеет достойно выдер-

жать жизненные испытания.

3. Проблема силы духа, стойкости

человека перед лицом обстоятельств.

(Способен ли сильный духом чело-

век преодолеть любые жизненные

трудности?)

3. Сильный духом человек способен

перенести любые испытания, прео-

долеть любые жизненные преграды.

4. Проблема влияния «веяний» вре-

мени на творчество писателя. (Могут

ли жизненные трудности/«веяния»

времени погубить талант писателя?)

4. Порой нужно уметь игнорировать

«веяния» времени и пустую критику,

чтобы создавать по-настоящему цен-

ные произведения, которые будут

жить вечно. Главным мерилом для

писателя должны быть не навя-

занные временем правила и нормы,

а вневременные ценности.

Актуальность: Используется с 2015 года

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Мне было тогда лет двадцать пять егэ
  • Мне было около двенадцати лет когда я ослеп от голода сочинение егэ проблема
  • Мне было около двенадцати лет когда я ослеп от голода егэ задание 22
  • Мне было лет восемь девять когда моя мать егэ ответы
  • Мне была поручена главная роль в школьном спектакле дон кихоте егэ