Многовариантность общественного развития типы обществ егэ обществознание конспект

Многовариантность общественного
развития (типы обществ)

I. Характер общественного
развития: реформа и революция, инновация и модернизация

1. Реформы, их виды и
направления.

1.1. Реформа (от фр. reforme, лат. reformare — преобразовывать) – степень
усовершенствования в какой-либо сфере общественной жизни, проводимого
одновременно, через ряд постепенных преобразований, не затрагивающих
фундаментальные основы (системы, явления, структуры)

1.2. Виды реформ:

·                         
Прогрессивные (например,
реформы 60-70-х гг. XIX в. в России — Великие реформы Александра II)

·                         
Регрессивные (реакционные)
(например, реформы второй половины 80-х — начала 90-х гг. XIX в. в России —
«Контрреформы» Александра III)

1.3. Направления
реформ

·                         
Социальные –
преобразования, изменения, переустройства каких-либо сторон общественной жизни,
не уничтожающие основ социальной системы (эти реформы непосредственным образом
связаны с людьми)

·                         
Политические – изменения в
политической сфере общественной жизни (изменения в Конституции, избирательной
системе, расширение гражданских прав и т.п.)

·                         
Экономические –
преобразования хозяйственного механизма: форм, методов, рычагов и организации
управления хозяйством страны (приватизация, закон о банкротстве,
антимонопольные законы и т.п.)

Реформы могут проходить во
всех сферах общественной жизни.

Степень реформистских
преобразований может быть очень существенной, вплоть до изменений общественного
строя или типа экономической системы: реформы Петра I, реформы в России в
начале 90-х гг. XX в.

2. Революции и их виды.

2.1. Революция (от
лат. revolutio — поворот, переворот) – коренное, качественное изменение всех
или большинства сторон общественной жизни, затрагивающее основы существующего
социального строя

2.2. Виды революций:

·                         
Долговременные (например,
неолитическая революция – 3 тыс. лет, промышленная революция – XVII-XVIII вв.)

·                         
Кратковременные (например,
Февральская революция 1917 г. в России)

3. Инновации. В современном обществознании акцент
переносится с дилеммы «реформа или революция» на «реформа — инновация»,
где инновация – рядовое, однократное улучшение,
связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в
данных условиях.

4. Модернизация. В современной социологии общественное развитие
связывается с процессом модернизации.

Модернизация — это процесс перехода от традиционного,
аграрного общества к обществам современным, индустриальным.

Классические теории
модернизации:

·                         
«первичная» модернизация
(развития западного капитализма).

·                         
«вторичная» или
«догоняющая» модернизация (осуществляется в условиях существования «образца»
западноевропейской либеральной модели; часто понимается как вестернизация,
т.е. процесс прямого заимствования). По сути данная модернизация представляет
собой всемирный процесс вытеснения локальных, местных типов культур и
социальной организации «универсальными» (западными) формами современности.

II. Классификации
(типологии) обществ

1.     Различные
классификации обществ

Критерий	Типы обществ
Наличие письменности	Дописьменные	Письменные
Число уровней управления обществом и степень его дифференциации	Простые (нет руководителей и подчиненных, богатых и бедных)	Сложные (несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения)
Уровень развития	Развитые, развивающиеся, отсталые общества
Формационный признак	Бесклассовые общество: ·                          первобытное общество, ·                          коммунистическое общество	Классовые общества: ·                          рабовладельческое общество, ·                          феодальное общество, ·                          капиталистическое общество,

2.     Формационный
и цивилизационный подходы

Формационный подход (основоположники К. Маркс (1818—1883) и
Ф. Энгельс (1820—1895). Ключевое понятие – «общественно-экономическая фор­мация».

Общественно-экономическая
формация (от лат.
formatio — образование, вид) — это общество, находящееся на определенной
ступени исторического развития, взя­тое в единстве всех его сторон, с присущим
ему спосо­бом производства, экономическим строем и возвышаю­щейся над ним
надстройкой

Структура:
Надстройка — это совокупность идеологических от­ношений,
взглядов и учреждений (философия, рели­гия, мораль, государство, право,
политика и др.), воз­никающая на основе определенного экономического базиса,
органически связанная с ним и активно воз­действующая на него

Способ производства
Базис — это экономический строй (совокупность производственных
отношений, т. е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди всту­пают
в процессе материального производства)

Производительные силы — это средства производ­ства и люди,
обладающие производственным опы­том, навыками к труду
Производственные отношения – отношения людей, складывающиеся в
процессе производства
Тип надстройки преимущественно определяется характером базиса. Он
же представляет собой основу формации, определяя принад­лежность того или иного
общества.

3. Традиционное,
индустриальное, информационное общество

Линии сравнения	Традиционное (доиндустриальное)	Индустриальное	Постиндустри­альное (инфор­мационное)
Основной фактор производ­ства	Земля	Капитал	Знания
Основной продукт производ­ства	Пища	Промышлен­ные изделия	Услуги
Характер­ные черты производ­ства	Ручной труд	Широкое   при­менение   меха­низмов,   техно­логий	Автоматизация производства, компьютериза­ция общества
Характер труда	Индивидуаль­ный труд	Преимущест­венно стан­дартная де­ятельность	Резкое повы­шение творче­ского начала в труде
Занятость населения	Сельское      хо­зяйство — око­ло 75%	Сельское хо­зяйство — око­ло 10%, промышлен­ность — 85%	Сельское хозяй­ство — до 3%, промышлен­ность — около 33%, услуги — около 66%
Основной вид экс­порта	Сырье	Продукты про­изводства	Услуги
Социаль­ная  струк­тура	Сословия, классы, вклю­ченность всех в коллектив; замкнутость социальных структур; низ­кая социаль­ная мобиль­ность	Классовое деле­ние; упроще­ние социальной структуры; подвижность и открытость социальных структур	Сохранение со­циальной диф­ференциации; рост числен­ности среднего класса; про­фессиональ­ная дифферен­циация в зави­симости от уровня знаний, квалификации
Продолжи­тельность жизни	40—50 лет	Свыше 70 лет	Свыше 70 лет
Воздейст­вие челове­ка на при­роду	Локальное, не­контролируе­мое	Глобальное, не­контролируе­мое	Глобальное, контролируе­мое
Взаимо­действие с другими странами	Несуществен­ное	Тесная взаимо­связь	Открытость об­щества
Полити­ческая жизнь	Преобладание монархиче­ских форм правления; по­литические свободы отсут­ствуют; власть выше закона, для нее не нуж­ны обоснова­ния; сочетание самоуправляю­щихся общин и традицион­ных империй	Провозглаше­ние политиче­ских свобод, равенства пе­ред законом, демократиче­ские преобразо­вания; власть не воспринима­ется как дан­ность, от нее требуется обос­нование права на лидерство	Политический плюрализм, сильное граж­данское об­щество; воз­никновение но­вой формы демократии — «демократии консенсуса»
Духовная жизнь	Господствуют традиционные религиозные ценности; одно­родный харак­тер культуры; преобладает устная переда­ча информа­ции; малое ко­личество обра­зованных людей;	Утверждаются новые ценнос­ти прогресса, личного успе­ха, веры в нау­ку; возникает и занимает лиди­рующие пози­ции массовая культура; подготовка спе­циалистов	Особая роль науки, обра­зования; раз­витие индиви­дуализиро­ванного сознания; непрерывное о

 Классификации (типологии) обществ

Различные классификации обществ 

• дописьменные и письменные;
• простые и сложные (в качестве критерия в данной типологии выступает число уровней управления обществом, а также степень его дифференциации: в простых обществах отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные, в сложных обществах существует несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов);
• первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (в качестве критерия в данной типологии выступает формационный признак);
• развитые, развивающиеся, отсталые (в качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития). 2

Формационный и цивилизационный подходы

Формационный подход (основоположники К. Маркс (1818-1883) и Ф. Энгельс (1820-1895). Ключевое понятие — «общественно-экономическая формация».

Общественно-экономическая формация — это общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.

Структура:

• Надстройка — это совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений (философия, религия, мораль, государство, право, политика и др.), возникающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воздействующая на него.
• Базис — это экономический строй (совокупность производственных отношений, т. е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди вступают в процессе материального производства).
• Производительные силы — это средства производства и люди, обладающие производственным опытом, навыками к труду.
• Производственные отношения — отношения людей, складывающиеся в процессе производства.

Тип надстройки преимущественно определяется характером базиса. Он же представляет собой основу формации, определяя принадлежность того или иного общества. 3

Стадиально-цивилизационный подход (У. Ростоу, Тоффлер)

В основе данного подхода лежит понимание цивилизации как стадии в процессе поступательного развития человечества, в его восхождении по лестнице, ведущей вверх к единой мировой цивилизации. Сторонники данного подхода выделяют три типа цивилизаций: традиционное, индустриальное, постиндустриальное (или информационное общество). 4 

Традиционное общество (ТО) — доиндустриальная стадия цивилизационного развития (данный тип общества был характерен для обществ древности и средневековья). В настоящее время ТО сохранились в Азии и Африке. С европоцентристской точки зрения ТО — отсталые, примитивные, закрытые для инноваций, крайне медленный характер перемен.

Определяющий фактор развития ТО — сельское хозяйство.

Черты ТО в экономике:

• основа — сельское хозяйство и примитивное ремесло;
• тип хозяйства — натуральный;
• преобладание экстенсивных технологий и применяются ручные орудия труда;
• инновации не обладают ценностью, крайне медленный характер перемен;
• в производственной деятельности человек стремился приспособиться к внешним условиям, т.е. человек зависим от природы;
• господство общинной, корпоративной, условной, государственной форм собственности; частная собственность не являлась ни священной, ни неприкосновенной;
• распределение материальных благ зависело от наличия социальной иерархии;
• уровень жизни большинства населения был невысок.

Черты в социальных отношениях:

• социальная структура общества сословно корпоративна (привилегии сословий);
• жесткая иерархия (вассалитет);
• социальная мобильность почти отсутствовала (касты в Индии);
• основные социальные ячейки — община и семья;
• поведение человека регулировалось корпоративными нормами и принципами, отсутствие индивидуальности;
• человек — прежде всего человек коллектива.

Черты в политической сфере:

• главное богатство — власть (власть ценней, чем право и закон);
• решающая роль принадлежит армии и церкви (социальные лифты);
• человек был полностью отчужден от политики;
• государство по форме правления в основном — монархии;
• представительские органы власти в большинстве стран не играли самостоятельной политической роли (например, Генеральные штаты во Франции собирались лишь для утверждения королевских налогов).

Черты в духовной сфере:

• основа — традиции;
• в общественном и индивидуальном сознании господствовали сакральные, религиозно — мифологические представления; значительна роль религии;
• устная информация преобладала над письменной (распространение слухов);
• ограничено число образованных людей;
• культура — гомогенна. 5

Индустриальное общество (ИО) — возникло в Западной Европе в результате модернизации, ее называют индустриальной, техногенной цивилизацией.

ИО — общество, для которого характерны развитая и сложная система разделения труда при высокой степени его специализации, массовое производство товаров, автоматизация производства и управления, широкое внедрение новшеств в производство и жизнь людей. Определяющий фактор развития ИО — промышленность.

Черты индустриального общества в экономике:

• основа экономики — промышленное машинное производство;
• распространение специализации производства, сложная система разделения труда среди членов общества;
• тип хозяйства — товарный;
• экстенсивные технологии сменяются интенсивными технологиями;
• увеличивается объемы производства и капитала;
• все производственные процессы протекают в условиях рыночной экономики и на основе научно — технического прогресса (механизация и автоматизация производства и управления);
• человек освобождается от прямой зависимости от природы, частично подчиняя ее себе;
• господство частной собственности, которая признается незыблемой, священной и неприкосновенной;
• главное богатство — деньги;
• широкое производство товаров массового потребления;
• стабильный экономический рост сопровождается ростом реальных доходов на душу населения;
• распределение материальных благ, произведенного продукта зависит от владения человеком собственностью на средства производства.

Черты в социальных отношениях:

• социальная структура общества подвижна;
• высокий уровень социальной мобильности;
• сословное деление общества уступает место классовому;
• сокращается удельный вес крестьянства;
• в результате промышленного переворота формируются основные классы ИО — пролетариат и буржуазия;
• высокая степень урбанизации;
• внутри социальной группы человек автономен;
• в своих поступках человек в первую очередь, руководствуется прагматическим интересом и личной выгодой;
• человек начинает цениться не за происхождение, а за личные качества и профессионализм;
• изменяется образ жизни: транспорт, связь, электричество, кинематограф и другие способы и средства досуга.

Промышленный переворот — процесс перехода от ручного труда к машинному, от мануфактуры к фабрике; формирование двух основных классов капиталистического общества — пролетариата и буржуазии (конец промышленного переворота — производство машинами машин).

Аграрный переворот — процесс модернизации в социальной сфере и поземельных отношениях при переходе от традиционного общества к индустриальному; формируются классы буржуазного общества: сельская буржуазия (фермеры) и пролетариат (батраки). Например: процесс огораживания — сгон крестьян с земли — в результате чего им приходится идти на мануфактуры; процесс раскулачивания и разгон колхозов в России.

Урбанизация — неуклонный процесс роста городов и городского населения и распространения городского образа жизни на все слои общества.

Черты в политической сфере:

• возникновение целостной нации — государства, организованного на основе общего языка и культуре;
• возрастание роли государства в жизни общества;
• решающую роль в государственной власти начинают играть представительные органы (парламенты);
• проходят процессы демократизации политических структур;
• формируются основы гражданского общества и правового государства. 

Демократизация — процесс привлечения к политической жизни широких слоев населения. Человек вовлекается во властные отношения в качестве активного субъекта (например: парламентские реформы в Великобритании в XIX веке — расширение круга избирателей за счет пром. рабочих).

Черты в духовной сфере:

• секуляризация общественного сознания;
• в общественном и индивидуальном сознании преобладают ценности индивидуализма и рационализма;
• складывается как система знаний наука;
• широкое распространение знаний и образования;
• культура — гетерогенна (субкультуры).

Секуляризация — процесс освобождения социальной жизни от преобладания религиозного влияния; обмирщение общественного сознания и распространения атеизма.

ИО — общество, в котором произошла смена модели (стереотипа) поведения, в переходе от нерационального (традиционного) к рациональному (индивидуальному) поведению. К числу ИО относят большинство современных промышленно развитых стран. Модернизация породила множество новых проблем, которые со временем превратились в глобальные проблемы. 6

Постиндустриальное общество (ПИО) — Э. Тоффлер и Д. Белл, З. Бжезинский добавили 3-ю стадию в 70-е гг. XIX вв. Теория ИО и ПИО развивается в рамках таких идей как материалистическое понимание процессов истории и социального эволюционизма. Согласно идеям социального эволюционизма, промышленные перевороты изменяют общество без потрясений и катаклизмов.

Информационное общество — общество, в котором основным богатством и ресурсом является информация, в котором основной производственной силой выступает знание (наука) и информация.

Черты постиндустриального общества в экономике:

• основа экономики — высоко технологичное производство и сфера услуг;
• ведущим становятся производство научных знаний;
• быстрыми темпами осуществляется прогресс в производстве;
• утверждается новая «интеллектуальная технология», связанная с ЭВТ (линейное программирование, анализ систем и др.);
• интенсификация производства за счет высоких технологий;
• производство ориентировано на качество, на потребителя;
• увеличивается удельный вес мелкосерийного производства при утере господствующих позиций;
• тип хозяйства — экономика обслуживания имеющиеся социальные отношения;
• развиваются ресурсосберегающие технологии;
• особые требования к трудовым ресурсам (значение имеет не количество, а качество затраченного труда);
• разнообразные формы собственности (государственная, частная, акционерная и др.);
• широкое производство товаров массового потребления;
• главная проблема — не производство, а потребление;
• выравниваются доходы населения.

Черты в социальных отношениях:

• социальная структура общества подвижна;
• высокий уровень социальной мобильности;
• большая часть работников занята в сфере обслуживания;
• собственность, как критерий социального неравенства, утрачивает свое значение, уступая место профессиональному;
• в оценке работника учитывается квалификация, творческий потенциал, личные качества;
• сближаются размеры доходов различных групп населения, что ведет к ликвидации социальной поляризации общества;
• в социальной структуре преобладают средний класс (80 % — в современных ПИО).

Черты в политической сфере:

• роль государства возрастает (например, атомная энергетика — закрытый Северск);
• развитая плюралистическая демократия;
• реальное участие граждан в принятии важнейших решений;
• общество существует без наличия какого — либо господствующего класса;
• сформировалось гражданское общество: в регулировании общественных отношений обладает закон, а главной ценностью является человек, его права и свободы;
• свободы сочетаются с равенством;
• усиление процесса глобализации в политике.

Плюрализм:

• в экономике: различные формы деятельности, собственности, производства — в рамках закона;
• в политике: сосуществование и взаимодействие в обществе различных политических партий и иных общественных организаций в рамках закона;
• в духовной сфере: обеспеченная законом свобода различных точек зрения, позиций, мнений (идеологическое многообразие) и форм научного и художественного творчества в рамках закона.

Черты в духовной сфере:

• всеобщее образование, в т.ч. высшее;
• непрерывность образования;
• наука — стержень развития общества;
• ключевые общественные институты — НИИ, университеты;
• интернационализация культуры. 7

Общественное развитие может носит реформистский или революционный характер.

Реформы могут проходить во всех сферах общественной жизни:

– экономические реформы – преобразования хозяйственного механизма: форм, методов, рычагов и организации управления хозяйством страны (приватизация, закон о банкротстве, антимонопольные законы и т. п.);

– социальные реформы – преобразования, изменения, переустройства каких-либо сторон общественной жизни, не уничтожающие основ социальной системы (эти реформы непосредственным образом связаны с людьми);

– политические реформы – изменения в политической сфере общественной жизни (изменения в конституции, избирательной системе, расширение гражданских прав и т. п.).

Степень реформистских преобразований может быть очень существенной, вплоть до изменений общественного строя или типа экономической системы: реформы Петра I, реформы в России в начале 90-х гг. XX в.

В современных условиях два пути общественного развития – реформа и революция – противопоставляются практике перманентного реформирования в саморегулирующемся обществе. Следует признать, что и реформа, и революция «лечат» уже запущенную болезнь, в то время как необходима постоянная и возможно ранняя профилактика. Поэтому в современном обществознании акцент переносится с дилеммы «реформа – революция» на «реформа – инновация». Под инновацией (от англ. innovation – нововведение, новшество, новаторство) понимается рядовое, однократное улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях.

В современной социологии общественное развитие связывается с процессом модернизации.

Модернизация (от фр. moderniser – современный) – это процесс перехода от традиционного, аграрного общества к обществам современным, индустриальным. Классические теории модернизации описывали так называемую «первичную» модернизацию, исторически совпавшую с процессом развития западного капитализма. Более поздние теории модернизации характеризуют ее через понятия «вторичная», или «догоняющая» модернизация. Она осуществляется в условиях существования «образца», например в виде западноевропейской либеральной модели, часто такая модернизация понимается как вестернизация, т. е. процесс прямого заимствования или насаждения. По сути данная модернизация представляет собой всемирный процесс вытеснения локальных, местных типов культур и социальной организации «универсальными» (западными) формами современности.

Можно выделить несколько классификаций (типологий) общества:

1) дописьменные и письменные;

2) простые и сложные (в качестве критерия в данной типологии выступает число уровней управления обществом, а также степень его дифференциации: в простых обществах отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные, в сложных обществах существует несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов);

3) первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (в качестве критерия в данной типологии выступает формационный признак);

4) развитые, развивающиеся, отсталые (в качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития);

5)

Формационный и цивилизационный подходы к изучению общества

Наиболее распространенными в российской исторической и философской науке подходами к анализу общественного развития являются формационный и цивилизационный.

Первый из них принадлежит марксистской школе обществознания, основоположниками которой являлись немецкие экономисты, социологи и философы К. Маркс (1818–1883) и Ф. Энгельс (1820–1895).

Ключевым понятием этой школы обществознания выступает категория «общественно-экономическая формация».

Несмотря на относительную самостоятельность, тип надстройки определяется характером базиса. Он же представляет собой основу формации, обусловливая принадлежность того или иного общества.

Производительные силы являются динамичным, постоянно развивающимся элементом способа производства, тогда как производственные отношения статичны и косны, не меняются веками. На определенном этапе возникает конфликт между производительными силами и производственными отношениями, разрешающийся в ходе социальной революции, слома старого базиса и перехода на новую ступень общественного развития, к новой общественно-экономической формации. Старые производственные отношения заменяются новыми, которые открывают простор для развития производительных сил. Таким образом, марксизм понимает общественное развитие как закономерную, объективно обусловленную, естественно-историческую смену общественно-исторических формаций:

Ключевым понятием цивилизационного подхода к анализу общественного развития является понятие «цивилизация», которое имеет множество трактовок.

Термин «цивилизация» (от лат. civis – гражданин) в мировой исторической и философской литературе употребляется:

– как определенная стадия в развитии локальных культур (например, О. Шпенглер);

– как ступень исторического развития (например, Л. Морган, Ф. Энгельс, О. Тоффлер);

– как синоним культуры (например, А. Тойнби);

– как уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса.

Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимосвязи с окружающим миром.

В современной теории цивилизации выделяются два подхода.

Различными исследователями выделяется множество локальных цивилизаций (например, английский историк, социолог, дипломат, общественный деятель А. Тойнби (1889–1975) насчитывал в истории человечества 21 цивилизацию), которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западная). Обычно все многообразие локальных цивилизаций делят на две большие группы – западную и восточную.

Таким образом, формация концентрирует внимание на универсальном, общем, повторяющемся, а цивилизация – на локально-региональном, уникальном, своеобразном.

Сравнительный анализ позволяет сделать вывод, что существующие в науке подходы не следует рассматривать как взаимоисключающие друг друга. К ним необходимо относиться с точки зрения принципа дополнительности, принимая во внимание отмеченные достоинства каждого из подходов.

Образец задания

B1. Запишите слово, пропущенное в схеме.

Ответ: Революция.

Мы
уже с вами знаем, что общество – это динамически развивающаяся система. Говоря
о развитии общества, принято употреблять 2 термина – социальные изменения
и социальное развитие. Можно ли говорить о том, что эти термины
синонимы? Или всё-таки они отличаются друг от друга по своему содержанию?
Давайте попробуем в этом разобраться.

Под социальными
изменениями принято понимать любые перемены, которые происходят в
течение некоторого времени в социальных общностях, институтах, организациях.

В свою очередь
социальное развитие – это социальные изменения, направленные либо в
сторону совершенствования, либо в сторону деградации.

Как мы с вами видим,
данные термины синонимами не являются. То есть социальные изменения –
это любые перемены, а когда мы говорим о социальном развитии, то имеем в
виду прогресс или регресс в развитии общества или отдельных его сфер.

Общественный прогресс – это развитие от
низшего к высшему, от простого к сложному, от менее совершенного к более
совершенному.

Прогресс общества –
довольно относительное явление. Существуют области общественной жизни, к
которым это понятие сложно отнести. Например, возьмём сферу духовной жизни.
Давайте посмотрим на две известные картины: это – «Мона
Лиза» Леонардо да Винчи, а это – «Портрет Галы» Сальвадора Дали.

А теперь попробуйте
ответить на вопрос: какая из работ художников наиболее прогрессивна?
Согласитесь, ответить на этот вопрос однозначно достаточно трудно.

Также мы можем с вами
говорить о том, что любой прогресс может быть противоречив, так как достижения
в одной сфере общественной жизни могут обернуться проблемами в другой.
Например, современного человека довольно трудно себе представить без использования
различных гаджетов: мобильных телефонов, компьютеров, планшетов и многих
других. Которые, с одной стороны, действительно облегчают жизнь их владельцам,
а с другой стороны – массовое использование гаджетов приводит к серьёзным
проблемам: психологической зависимости, дорожно-транспортным происшествиям,
социальной отчуждённости и так далее. 

А всё-таки, что же можно
считать критериями общественного прогресса?

К ним можно отнести:
развитие производительных сил; развитие науки и техники; развитие человеческого
разума; совершенствование нравственности людей; возрастание степени свободы,
которую общество может предоставить человеку.

Общественный регресс – это развитие от
высшего к низшему, деградация, утрата способности выполнять те или иные
функции.

Когда мы говорим о
прогрессе или регрессе, мы также можем встретить такой термин, как стагнация –
это застой, временная остановка в развитии.

Кстати, некоторые
мыслители говорят, что развитие общества происходит не прогрессивно или
регрессивно, а циклично.

Это так называемая теория
исторического круговорота, согласно которой общество в целом либо его отдельные
сферы (политика, культура и другие) движутся в своём развитии по замкнутому
кругу с постоянным возвращением к исходному состоянию и последующими новыми
циклами возрождения и упадка.

Существует два основных
пути развития общества: эволюция и революция.

Эволюция – это частичные,
постепенные изменения, которые способствуют появлению в различных сферах
общества новых качеств и свойств. Могут происходить стихийно и организованно.

Революция – это коренное,
качественное изменение всех или большинства сторон общественной жизни, которые
ведут к изменению основы существующего социального строя.

Например, в ходе
Октябрьской революции в России произошло изменение социальной структуры
общества, системы управления страной, формы правления, политической власти и
так далее. 

Говоря о революции, мы в
основном связываем её с насилием, но иногда революция может происходить и
достаточно мирно, например – промышленная революция – переход от ручного труда
к машинному, который привёл к существенному изменению во всех сферах
общественной жизни.

Ни одно общество не
развивается только по одному отдельно взятому сценарию, ведь любое общество —
это довольно сложная система, поэтому принято говорить о многовариантности
развития общества.

Классификация типов
обществ

Существует достаточно
много типов обществ, классификацию которых можно произвести по определённым
критериям:

·       
по способу
передачи информации принято выделять: дописьменные, письменные общества и
общество экранной культуры (это мы с вами, получающие информацию из телевизора,
интернета, фильмов и т. д);

·       
по степени
дифференциации общества принято выделять: простые общества (то есть социально
однородные) и сложные общества (где присевают разделения на различные
социальные группы, например богатых и бедных);

·       
по степени
открытости принято выделять: закрытые и открытые общества. В этом случае
возможно и использование термина социальная мобильность – это
возможность перехода из одной социальной группы в другую. Примером закрытого
общества может быть кастовое общество Индии, где переход из касты в касту
невозможен. Пример открытого общества – это наше современное общество, где люди
с лёгкостью пользуются социальной мобильностью;

·       
по уровню
формации принято выделять: первобытное, рабовладельческое, феодальное,
капиталистическое и коммунистическое общество;

·       
по уровню
развития: развитые, развивающиеся, отсталые общества;

·       
по уровню
технического и технологического развития общества принято выделять:
традиционные, индустриальные, постиндустриальные (информационные) общества.

Принято выделять два
подхода к изучению развития общества: линейный и нелинейный
(локально-цивилизационный).

Линейный подход к изучению развития общества

Линейный подход рассматривает развитие
общества как процесс перехода от одной стадии развития к другой, от низших
ступеней к высшим.

В рамках линейного подхода
можно выделить: технологический, стадиальный и формационный подходы.

Суть технологического
подхода заключается в том, что все общества проходят по ступенькам этой
лестницы развития: одни быстрее, другие медленнее. Кто-то уже вступил в
информационную эпоху, а кто-то до сих пор живёт в рамках традиционного
общества, но в общем и целом процесс развития так или
иначе будет у всех одинаков.

Стадиальный подход предлагает учитывать не
только уровень развития техники, но и благосостояние общества, то есть насколько
удовлетворены потребности основной массы членов общества. В рамках стадиального подхода выделяют 5 этапов развития
общества:

·       
«Традиционное
общество»,
которое характеризуется замедленностью развития, преобладанием аграрного
сектора, низким уровнем производительности труда и потребления, за исключением
небольшой части элиты.

·       
«Переходное
общество». Этот этап связан с переходом к рыночному хозяйству, массовому
товарному производству и капиталистическому обществу.

·       
«Период
сдвига» –
это период промышленных революций и начала индустриализации.

·       
«Период
зрелости» – это время окончания индустриализации и появления высокоразвитых
стран.

·       
«Эра высокого
уровня массового потребления», в которую входят наиболее передовые современные
страны.

Формационный подход. Формация – это исторический тип
социально-экономического развития общества на основе определённого способа
производства материальных благ.

Автор этого подхода,
немецкий философ Карл Маркс, говорил о том, что в развитии общества можно
выделить базис и надстройку.

Базис – это то, на чём
основано общество. Экономическая сфера или способ производства.
Согласно Марксу, способ производства включает в себя производительные силы
(техника, технологии, квалификация работников) и производственные отношения (в
первую очередь отношения собственности, то есть кому принадлежат средства
производства).

На основании этого Маркс
выделял пять видов формаций:

·       
первобытнообщинная
(первичная) формация. Основана на общественной
(общинной) собственности на средства производства, характерно социальное
равенство, уравнительное распределение;

·       
рабовладельческая формация. Основана на частной или частно-государственной
собственности, основные производители – это рабы, то есть присутствует
внеэкономическое принуждение к труду;

·       
феодальная формация. Также основана на частной или
частно-государственной собственности, производители находятся в личной
зависимости от землевладельцев, присутствует внеэкономическое принуждение к
труду;

·       
капиталистическая формация. Основана на частной собственности,
рыночных отношениях и наёмном труде;

·       
коммунистическая формация. Основана на общественной собственности
на средства производства, присутствует высокий уровень развития
производительных сил и принцип распределения: «От каждого по способностям,
каждому по потребностям».

Надстройка – это все остальные
отношения: политические, социальные, духовные и так далее.

Маркс считал, что
политическая власть, отношения между социальными группами зависят от того,
какой способ производства в обществе существует. Сменится способ производства –
изменится и надстройка. Например, произошёл переход от феодального к
капиталистическому способу производства – абсолютная монархия изжила себя,
появляются демократические институты и представительная демократия, происходит
разделение властей, развивается гражданское общество и так далее.

Смена общественно-экономических формаций происходит вследствие
несоответствия производственных отношений уровню развития производительных сил,
то есть, когда производственные отношения начинают тормозить, происходит смена
формаций. Например, крепостное право тормозило развитие сельского хозяйства,
что в итоге привело к смене формации.

Нелинейный
(локально-цивилизационный) предполагает, что каждая цивилизация уникальна и неповторима,
развивается по собственному, только ей присущему пути. Все цивилизации
объединяет только то, что они проходят через одинаковые этапы: зарождение,
развитие, расцвет и угасание.

Цивилизация – это устойчивая
культурно-историческая общность людей, объединённых духовными традициями,
сходным образом жизни, географическими и историческими рамками.

В основе различия
цивилизаций, по мнению сторонников данного подхода, лежат не технологии, а
своеобразие духовной культуры, в первую очередь, религии.

Любое современное
общество непосредственно связано с таким понятием, как глобализация —
это процесс интеграции (сотрудничества, взаимодействия) всех
стран и народов в разных областях деятельности; возрастание взаимовлияния и
взаимозависимости стран и народов.

Принято выделять
следующие причины глобализации:

·       
переход от
индустриального общества к информационному;

·       
развитие
высоких технологий;

·       
децентрализация
экономики;

·       
развитие
мировой экономики;

·       
появление новых
коммуникационных технологий.

Говоря простым языком,
мир становится всё более открытым для любого рода отношений: политических,
экономических, социальных, культурных. Мир всё более осознаёт своё единство.

Какие самые яркие
проявления глобализации мы можем назвать?

·       
деятельность
транснациональных корпораций — компаний, владеющих производством в нескольких
странах;

·       
единые финансовые
рынки. Например, международные фондовые биржи, на которых можно вложить свои
деньги в ценные бумаги производств из разных стран мира;

·       
экономическая
интеграция в рамках отдельных регионов;

·       
деятельность
международных экономических и финансовых организаций;

·       
открытость
мира в сфере культуры, информации, личных контактов.

У глобализации есть как
положительные, так и отрицательные стороны.

К положительным сторонам
можно отнести:

·        
свободное перемещение
товаров и капиталов (возможность продавать и производить там, где это наиболее
выгодно);

·        
снижение
издержек производства, увеличение прибыли;

·        
возможность
воспользоваться плодами НТР в странах, где нет возможности вести собственные
научные исследования;

·        
сближение
интересов разных государств, стремление к взаимному учёту интересов в
международных отношениях;

·        
развитие
социокультурного единства – способствует пониманию и отказу от ксенофобии.

К отрицательным сторонам
принято относить:

·        
нарастание
разрыва в уровне развития и благосостояния населения развитых и развивающихся
стран (так называемая проблема Севера и Юга);

·        
стремление
высокоразвитых стран к лидерству приводит к взрыву национализма в развивающихся
странах;

·        
препятствия
для развития отечественного производства;

·        
утрата
специфики национальных культур;

·        
насаждение
единого стандарта потребления.

Одним из проявлений глобализации
является нарастание глобальных проблем. Специфика данных проблем заключается в
том, что они универсальны – общие для всего человечества; от их решения зависят
судьбы человечества; могут быть решены только совместными усилиями.

Можно выделить следующие
группы проблем.

Между общностями людей
(интерсоциальные): проблема предотвращения войны; проблема «Север — Юг»; социальные
противоречия внутри отдельных стран.

Между обществом и
природой:
загрязнение окружающей среды; энергетическая, сырьевая, продовольственная;
освоение Мирового океана, космоса.

Между человеком и
обществом:
демографическая; образовательная; проблема преодоления отрицательных
последствий НТР; проблема здоровья человека.

От решения данных проблем
зависит будущее человечества в целом.

В конце нашего занятия
попробуйте ответить на следующие вопросы:

1.     В чём заключается
многовариантность общественного развития?

2.     Что такое общественный
прогресс?

3.     Что такое глобализация?

4.     Какие проблемы
человечества можно отнести к глобальным?

Стоит отметить, что общество не всегда было таким, каким мы видим его сейчас. Поэтому, в зависимости от исторического периоды времени, выделяют типы общества.

Американским ученым Льюисом Генри Морганом была предложена следующая классификация:

• Общество дикое (присвоение готовых продуктов природы)

• Варварство (период введения скотоводства и земледелия)

• Цивилизация (особый социальный организм, основанный на культуре, период промышленности и искусства)

Французский социолог Клод Леви-Стросс выделял два типа общества:

• Дописьменное (общество, которое не имеет письменности)

• Письменное (общество, котороеможет передавать опыт новым поколениям через письменный язык)

Немецкие ученые Карл Маркс и Фридрих Энгельс выделяли следующие типы общества (формационный подход):

• Первобытно-общинное общество (отсутствуют классы)

• Рабовладельческая формация (рабовладельцы и рабы)

• Феодализм (феодал и зависимые крестьяне)

• Капитализм (буржуазное общество, буржуазия эксплуатирует пролетариат)

• Коммунизм (нет классов, общая собственность)

Также выделяют разные типы общества по следующим критериям

по уровню развития:

• развитые

• развивающиеся

• отсталые

по стадии общественного развития:

• традиционное

• индустриальное

• постиндустриальное (информационное)

Линия сравнения	Традиционное (доиндустриальное)	Индустриальное	Постиндустриальное (информационное)
Характерные черты производства	ручной труд	широкое применение механизмов, технологий	автоматизация производства, компьютеризация общества
Характер труда	индивидуальный труд	преимущественно стандартная деятельность	резкое повышение творческого начала в труде
Занятость населения	сельское хозяйство ― около 75%	сельское хозяйство ― около 10%, промышленность ― 85%	сельское хозяйство ― до 3%, промышленность – около 33%, услуги ― около 66%
Социальная структура	сословия, классы, включенность всех в коллектив, замкнутость социальных структур, низкая социальная мобильность	классовое деление, упрощение социальной структуры, подвижность и открытость социальных структур	сохранение социальной дифференциации, рост численности среднего класса, профессиональная дифференциация в зависимости от уровня знаний, квалификации
Политическая жизнь	монархические формы правления; политические свободы отсутствуют; власть выше закона, для нее не нужны обоснования; сочетание самоуправляющихся общин и традиционных империй	провозглашение политических свобод, равенства перед законом, демократические преобразования; власть не воспринимается как данность, от нее требуется обоснование права на лидерство	политический плюрализм, сильное гражданское общество; возникновение новой формы демократии — «демократии консенсуса»
Духовная жизнь	господствуют традиционные религиозные ценности; однородный характер культуры; преобладает устная передача информации; малое количество образованных людей; борьба с неграмотностью	утверждаются новые ценности прогресса, личного успеха, веры в науку; возникает и занимает лидирующие позиции массовая культура; подготовка специалистов	особая роль науки, образования; развитие индивидуализированного сознания; непрерывное образование

1.17. Многовариантность общественного развития (типы обществ)

Типология общества

1. Выбор политических отношений, форм государственной власти как оснований для выделения различных типов общества. У Платона, Аристотеля общества различаются по типу государственного устройства: монархия, тирания, аристократия, олигархия, демократия. В современных вариантах этого подхода отмечается выделение тоталитарных (государство определяет все основные направления социальной жизни); демократических (население может влиять на государственные структуры) и авторитарных (сочетающих элементы тоталитаризма и демократии) обществ.

2. Различие обществ по типу производственных отношений в различных общественно-экономических формациях: первобытнообщинное общество (примитивно присваивающий способ производства); общества с азиатским способом производства (наличие особого вида коллективной собственности на землю); рабовладельческие общества (собственность на людей и использование труда рабов); феодальные (эксплуатация прикрепленных к земле крестьян); коммунистические или социалистические общества (равное отношение всех к собственности на средства производства путем ликвидации частнособственнических отношений).

Подходы к рассмотрению процессов развития общества

1. Развитие общества имеет линейно-восходящий характер. Предполагается, что общество проходит ряд последовательных стадий, причем на каждой из них используются особые способы накопления и передачи знаний, коммуникации, добывания средств жизнеобеспечения, а также разные степени сложности структур общества. К сторонникам данного подхода развития общества следует отнести Г. Спенсера, Э. Дюркгейма, Ф. Тенниса, К. Маркса и других.

2. Развитие общества имеет циклический, повторяющийся характер. В данном случае модель, описывающая развитие общества и его изменения, опирается на аналогию между обществом и природой. Одним из примеров циклических процессов в жизни обществ можно считать исторические циклы, которые проходят все цивилизации, – от их возникновения через расцвет к распаду. Представители данного подхода – Н. Данилевский, О. Шпенглер, Л. Гумилев и другие.

3. Нелинейное развитие общества. Ученые выделяют «точку изменений» – бифуркацию, т. е. такую поворотную точку, после которой изменения и в целом развитие может пойти не в прежнем, а в совершенно ином, возможно даже непредвиденном направлении. Нелинейность социального развития означает наличие объективной возможности многовариантного хода событий. Сторонниками нелинейного развития общества являются С. Л. Франк, М. Хетчер, Д. Коллмэн и др.

Классификации (типологии) обществ:

1) дописьменные и письменные;

2) простые и сложные (в качестве критерия в данной типологии выступает число уровней управления обществом, а также степень его дифференциации: в простых обществах отсутствуют руководители и подчиненные, богатые и бедные, в сложных обществах существует несколько уровней управления и несколько социальных слоев населения, расположенных сверху вниз по мере убывания доходов);

3) первобытное общество, рабовладельческое общество, феодальное общество, капиталистическое общество, коммунистическое общество (в качестве критерия в данной типологии выступает формационный признак);

4) развитые, развивающиеся, отсталые (в качестве критерия в данной типологии выступает уровень развития);

Формационный подход к изучению общества (К. Маркс, Ф. Энгельс).

Общественно-экономическая формация – общество, находящееся на определенной ступени исторического развития, взятое в единстве всех его сторон, с присущим ему способом производства, экономическим строем и возвышающейся над ним надстройкой.

Надстройка – совокупность идеологических отношений, взглядов и учреждений (философия, религия, мораль, государство, право, политика и др.), возникающая на основе определенного экономического базиса, органически связанная с ним и активно воздействующая на него. Базис – экономический строй (совокупность производственных отношений, т. е. отношений, не зависящих от сознания людей, в которые люди вступают в процессе материального производства). Тип надстройки определяется характером базиса, представляет основу формации. Данный подход понимает общественное развитие как закономерную, объективно обусловленную, естественно-историческую смену общественно-исторических формаций: 1. Первичная – первобытнообщинный строй. 2. Вторичная (экономическая) – рабовладельческая; феодальная; буржуазная. 3. Третичная (коммунистическая) – коммунистическая (первая фаза – социализм).

Цивилизационный подход к анализу общественного развития

Цивилизация – определенная стадия в развитии локальных культур (О. Шпенглер); ступень исторического развития (Л. Морган, О. Тоффлер); синоним культуры (А. Тойнби); уровень (ступень) развития того или иного региона либо отдельного этноса.

Любая цивилизация характеризуется не столько производственным базисом, сколько специфическим для нее образом жизни, системой ценностей, видением и способами взаимосвязи с окружающим миром.

В современной теории цивилизации выделяются два подхода:

А) Локальный подход

Локальная цивилизация – большая социокультурная общность, которая существует длительное время, имеет относительно устойчивые пространственные границы, вырабатывает специфические формы экономической, социально-политической, духовной жизни и осуществляет свой, индивидуальный путь исторического развития. А. Тойнби насчитывал в истории человечества 21 цивилизацию, которые могут совпадать с границами государств (китайская цивилизация) или охватывать несколько стран (античная, западная).

Современные типы: западная, восточноевропейская, мусульманская, индийская, китайская, японская, латиноамериканская.

Подсистемы:

* Культурно-психологическая – культура как область норм, ценностей, обеспечивающая взаимодействие людей.

* Политическая – обычаи и нормы, право, власть и общество, партии, движения и т. д.

* Экономическая – производство, потребление, обмен продуктами, услугами, технологиями, система коммуникаций, принципы регулирования и т. д.

* Биосоциальная – семья, родственные связи, половозрастные отношения, гигиена, питание, жилье, одежда, труд, досуг и т. д.

Линии сравнения западной и восточной цивилизаций:

а) особенности восприятия мира;

б) отношение к природе;

в) соотношение личности и общества;

г) отношения власти;

д) отношения собственности.

Б) Стадиальный подход. Цивилизация – единый процесс, проходящий через определенные стадии

Теория стадий экономического роста (концепция У. Ростоу)

1. традиционное общество – все общества до капитализма, характеризующиеся низким уровнем производительности труда, господством в экономике сельского хозяйства;

2. переходное общество, совпадающее с переходом к домонополистическому капитализму;

3. «период сдвига» – промышленные революции и начало индустриализации;

4. «период зрелости» – завершение индустриализации и возникновение высокоразвитых в промышленном отношении стран;

5. «эра высокого уровня массового потребления».

* Наиболее устойчивой в современной социологии считается типология, основанная на выделении традиционного, индустриального и постиндустриального обществ (концепция Р. Арона, Д. Белла, А. Тоффлера, основанная на технологическом детерминизме).

1. Традиционное общество (аграрное, доиндустриальное) – общество с аграрным укладом, малоподвижными структурами и способом социокультурной регуляции, основанное на традициях. Характерные признаки: традиционная экономика; преобладание аграрного уклада; стабильность структуры; сословная организация; низкая мобильность; высокая смертность; высокая рождаемость; низкая ожидаемая продолжительность жизни; низкие темпы развития производства, естественное разделение и специализация труда. Преобладают отношения перераспределения, а не рыночного обмена. Общественный уклад характеризуется жесткой сословной иерархией, существованием устойчивых социальных общностей, особым способом регуляции жизни общества, основанном на традициях, обычаях. Традиционный человек воспринимает мир и заведенный порядок жизни как священное и не подлежащее изменению. Место человека в обществе и его статус определяются традицией (как правило, по праву рождения). Для традиционных обществ характерен примат коллективных интересов иерархических структур (государства, клана и пр.) над частными; ценится место в иерархии (чиновничьей, сословной, клановой и т. д.), которое занимает человек. Традиционные общества, как правило, авторитарны.

Модернизация – процесс перехода от традиционного общества, которое отождествляется главным образом с социальными отношениями патриархально-феодального типа, к современному обществу индустриального капиталистического типа. Модернизация – целостное обновление общества; признает главной закономерностью общественного развития постоянное изменение и усложнение социальных, политических, экономических и культурных структур и их функций в соответствии с требованием рационального и эффективного функционирования общества.

2. Индустриальное общество (промышленное) – тип организации социальной жизни, который сочетает свободу и интересы индивида с общими принципами, регулирующими их совместную деятельность. Оно возникает на базе машинного производства, фабричной организации и дисциплины труда, национальной системы хозяйства со свободной торговлей и общим рынком. Для нее характерны гибкость социальных структур, социальная мобильность, развитая система коммуникаций, развитое разделение труда, массовое производство товаров, машинизация и автоматизация производства, развитие средств массовой коммуникации, сферы услуг, высокая мобильность и урбанизация, возрастание роли государства в регулировании социально-экономической сферы. Отличительные черты: 1) изменение пропорций занятости по отраслям: значительное сокращение доли занятых в сельском хозяйстве и рост доли занятых в промышленности и сфере услуг; 2) интенсивная урбанизация; 3) возникновение нации-государства, организованной на основе общего языка и культуры; 4) образовательная (культурная) революция; 5) политическая революция, ведущая к установлению политических прав и свобод (прежде всего избирательного права); 6) рост уровня потребления (господствует массовое производство и потребление); 7) изменение структуры рабочего и свободного времени; изменение демографического типа развития (низкий уровень рождаемости, смертности, рост продолжительности жизни, постарение населения, т. е. рост доли старших возрастных групп). Трансформация социальной структуры сопровождается утверждением гражданского общества, плюралистической демократии, порождает процессы разнообразных социальных перемещений.

3. В 1960-е гг. появляются концепции постиндустриального (информационного) общества (Д. Белл, А. Турен, Ю. Хабермас). Постиндустриальное общество – общество, в котором сфера услуг имеет приоритетное развитие и превалирует над объемом промышленного производства и производства сельскохозяйственной продукции. Отличительные черты постиндустриального общества: 1) переход от производства товаров к экономике услуг; 2) возвышение и господство высокообразованных профессионально-технических специалистов; 3) главная роль теоретического знания как источника открытий и политических решений в обществе; 4) контроль над техникой и возможность оценки последствий научно-технических нововведений; 5) принятие решений на базе создания интеллектуальной технологии, а также с использованием так называемой информационной технологии. Ведущей в обществе признается роль знания и информации, компьютерных и автоматических устройств. Индивид, получивший необходимое образование, имеющий доступ к новейшей информации, получает преимущественные шансы продвижения по лестнице социальной иерархии. Основу социальной динамики в информационном обществе составляют информационные (интеллектуальные): знания, научные, организационные факторы, интеллектуальные способности людей, их инициатива, творчество. Постиндустриальная технология производит коренные изменения в социальной структуре общества. Собственность не исчезает, однако как основа разделения людей на классы, слои собственность теряет свое значение. Классовая структура заменяется профессиональной структурой.

Основные направления оценки будущего развития человеческого общества:

– Экопессимизм предсказывает в 2030 г. тотальную глобальную катастрофу за счет возрастающего загрязнения окружающей среды; разрушения биосферы Земли.

– Технооптимизм предполагает, что научно-технический прогресс справится со всеми трудностями на пути развития общества.

Для современного этапа развития земной цивилизации характерны следующие основные черты:

1. Разнонаправленность, нелинейность и неравномерность социальных изменений. Общественный прогресс в одних странах сопровождается регрессом и упадком в других.

2. Неуравновешенность сложившейся системы межгосударственных отношений. В различных регионах возникают локальные финансовые или экономические кризисы, грозящие кризисом всеобщим.

3. Обострение противоречий общечеловеческих интересов с интересами национального, религиозного или иного характера, между индустриально развитыми странами и странами «развивающимися», между возможностями биосферы Земли и растущими потребностями ее жителей и др.

Глобализация – это усиливающаяся интеграция экономик и обществ во всем мире; неизбежное явление в истории человечества, заключающееся в том, что мир в результате обмена товарами и продуктами, информацией, знаниями и культурными ценностями становится более взаимосвязанным. Темпы глобальной интеграции стали гораздо более высокими и впечатляющими благодаря беспрецедентным достижениям в таких сферах, как технологии, средства связи, наука, транспорт и промышленность.

Основные направления глобализации: деятельность транснациональных корпораций; глобализация финансовых рынков; глобализация миграционных процессов; мгновенное перемещение информации; международная экономическая интеграция в рамках отдельных регионов; создание международных организаций в экономической и финансовой сферах.

Последствия процесса глобализации

* Позитивные: стимулирующее влияние на экономику; сближение государств; стимулирование учета интересов государств и предостережение их от крайних действий в политике; возникновение социокультурного единства человечества.

* Негативные: насаждение единого стандарта потребления; создание препятствий для развития отечественного производства; игнорирование экономической и культурно-исторической специфики развития разных стран; навязывание определенного образа жизни, зачастую противоречащего традициям данного общества; оформление идеи соперничества; утрата каких-то специфических черт национальных культур.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Лекция 17. Многовариантность общественного развития

Общественное развитие на земном шаре характеризуется нелинейностью и многовариантностью. В настоящее время насчитывается множество социумов (обществ), очень непохожих друг на друга. Все они развивались по-разному.

По характеру общественного развития можно выделить:
— реформы — как правило, медленные изменения, затрагивающие отдельные стороны общественной жизни. Чаще всего реформы проводятся «сверху», силой власти. Реформы бывают прогрессивные (приводят к положительным изменениям) и регрессивные (или реакционные, т.е. приводящие к отрицательным последствиям. Примером прогрессивной реформы может служить налоговая реформа Петра Первого. Вместо подворной подати, — налога, взимавшегося с семьи без учёта её размера, — он установил подушную подать — налог, взимавшийся с души, т.е. с человека. Так было более справедливо. Примером реакционной реформы может выступать постепенное закрепощение крестьян — они перестали быть свободными;

— революции — резкие, коренные изменения, приводящие к переворотам во всех сферах жизни общества. Пример революции — февральская буржуазная революция в России. Её результат — свержение монархии, коренное переустройство власти и всего общества.

Типология — дословно «наука о типах», или классификация — разделение на группы. В самом простом варианте общества можно классифицировать на дописьменные и письменные. Дописьменные общества не имеют письменности, а письменные могут передавать знания и опыт новым поколениям через письменный язык.

Однако эта классификация в настоящее время потеряла своё значение — в принципе, все общества в современном мире письменные. Учёные используют другую классификацию:

1. Традиционное (аграрное) общество. Признаки: господство сельского хозяйства; преобладание натурального хозяйства (производство для себя, а не для продажи); экстенсивные технологии (развитие производства за счет привлечения дополнительных ресурсов – рабочей силы, сырья); преобладание ручного труда; жизнь человека подчиняется законам природы; господствует общинная, корпоративная, государственная собственность, частная не представлена; социальная структура малоподвижна, низкая социальная мобильность; основа общества – семья и община; поведение человека регулируется традициями и обычаями; религия играет важную роль в жизни общества; преобладает коллективистское сознание (коллектив важнее, чем интересы отдельной личности).

Аграрным обществом был российский социум допетровской эпохи. В России отсутствовала промышленность, зато основной продукт создавался в сфере сельского хозяйства.

2. Индустриальное общество. Признаки: господство промышленности; развитие машинного производства, интенсивных технологий (развитие производства за счет внедрения новых, более современных технологий); человек – покоритель природы; преобладание частной собственности; социальная мобильность значительна; быстро идут процессы урбанизации (рост городского населения — так как в городах развивается промышленность); появляются новые классы — пролетариат, буржуазия; сословная структура общества уходит в прошлое; происходит секуляризация сознания (человек освобождается от зависимости церкви); право – главный регулятор поведения людей в обществе; индивидуализм — главный принцип сознания.

Индустриальным обществом можно признать российский социум XIX века. В России позапрошлого века была наиболее развита промышленность, социальное расслоение достигло наивысшего предела — рабочие трудились за гроши, однако экономика в целом развивалась. Создавались крупные заводы, фабрики.

3. Постиндустриальное (информационное) общество. Признаки: господство сферы услуг; развитие новых информационных технологий, сверхбыстрых систем связи (факс, Интернет); человеческая деятельность породила глобальные проблемы, которые угрожают существованию человеческой цивилизации; производство, особенно «грязное», начинает выводиться за пределы этого общества; очень высокая социальная мобильность (человек может работать, будучи не привязанным к месту — по интернету); основной класс – средний (владельцы мелких и средних фирм); уменьшение социального расслоения; формирование правового государства и демократического общества; образование играет ведущую роль; наука превращается в производительную силу развития общества.

«Классическим» примером постиндустриального общества является современная Япония. Это общество мелких магазинов, салонов по предоставлению разнообразных услуг и т.п. Часть японских заводов ныне в других странах. Япония осуществляет производство научных знаний, внедрение их в экономику.

Развитие общества, приводящее к переходу в новый тип общества (от аграрного к индустриальному, от индустриального к постиндустриальному) называется модернизацией. Модернизация может проходить как за счёт внутренних, так и внешних ресурсов. Исходя из этого выделяют:

— неорганическую (искусственную) модернизацию — происходит за счёт внешних заимствований, чаще всего осуществляется приказами власти, носит догоняющий характер. Типичный пример — ускоренная, часто неподготовленная модернизация СССР с лозунгами «Догнать и перегнать Америку!». Народ к такой модернизации зачастую не готов, она осуществляется с напряжением сил людей и всего общества. Такая модернизация чаще всего начинается с политической и экономической сфер;
— органическую (естественную) модернизацию — подготовлена всем предшествующим ходом развития общества, осуществляется естественно, за счёт внутренних  резервов. Такая модернизация, как правило, начинается с духовной и социальной сфер, и лишь потом затрагивает экономику и политику. Пример такой модернизации — постепенное развитие Европы, изменение менталитета европейцев, и лишь затем — экономические и политические трансформации.

Вы можете поделиться материалом лекции в социальных сетях: