В.А. Моцарт «Лакримоза»
«Реквием» великого Моцарта. Данное выдающееся творение, ставшее «лебединой песней» гениального композитора, по праву именуют вдохновенным гимном Господу Богу. Его звучание так сильно воздействует на слушателя, что создаётся впечатление будто пропитанная божественной благодатью музыка изливается прямо с небес. В возвышающем душу произведении слышится и глас Всевышнего, и мольбы верующего о прощении его прегрешений. То есть все двенадцать разделов Реквиема, со всей серьёзностью и драматизмом воссоздают глубокий мир человеческих переживаний, но при этом важно отметить, что более всего сердца меломанов рвёт «Лакримоза» — самая эмоциональная и трогательная часть произведения.
Историю «Лакримозы» из «Реквиема» В.А. Моцарта, содержание произведения и множество интересных фактов читайте на нашей странице.
Краткая история
В конце восьмидесятых годов восемнадцатого столетия жизненные обстоятельства Моцарта – композитора, получившего мировое признание и олицетворявшего собой необычайно красивую музыку, складывались не лучшим образом. В какой-то мере виной этому был накрывший Австрию экономический кризис. Меценаты перестали хвастать своей щедростью, а потому заказов на сочинение опер не поступало, да и концертные турне ощутимых доходов музыканту не приносили. Материальное положение композитора и его семьи стало совсем плачевным, да к тому же оно ещё более усугубилось серьёзной болезнью жены Вольфганга, которую лечащий врач рекомендовал отправить на курорт в Баден, что требовало больших финансовых затрат.
Навалившиеся трудности угнетали композитора и приводили в отчаяние. Чтобы хоть как-то поправить положение, он принимал все поступающие ему предложения и даже на сочинение миниатюрных композиций: танцев, квартетов, пьес по случаю. Ситуация, которую можно назвать творческим спадом, существенно изменилась только в начале 1791 года: хороший знакомый Моцарта импресарио Эмануэль Шиканедер обратился к композитору с просьбой сочинить оперу на сказочный сюжет. Над музыкой спектакля под названием «Волшебная флейта» Вольфганг стал работать очень усердно, но при этом всё же не отказывался и от других предложений. Так однажды, а точнее в середине лета 1791 года к Моцарту пришёл весьма странный человек. Назвать своё имя незнакомец не пожелал, но его строгий вид напоминал служителя закона. Визитёр сделал заказ на сочинение Реквиема, и это весьма удивило композитора. Вольфганг поинтересовался у странного меломана: что заставляет его делать такой особенный заказ? Возможно, он хочет, чтобы эта музыка звучала в день его погребения? Незнакомец ответил, что заказчик не он, однако раскрывать имя этого другого лица ему строжайше запрещено. Моцарт смутился, озвучил цену, которая была воспринята без возражений, а затем спросил о сроке исполнения заказа. Незнакомец ответил, что особой срочности нет, а потому композитор может не торопиться. Больше не сказав ни слова странный человек попрощался и ушёл.
Работу над Реквиемом Вольфганг начал сразу и совмещал её с сочинением «Волшебной флейты», однако вскоре другие поступающие предложения стали нарушать намеченные планы композитора. К примеру, в августе Моцарт принял ещё один заказ: сочинить оперу к коронации чешского короля Леопольда II. Премьерное исполнение этого музыкального спектакля, получившего название «Милосердие Тита» и написанного композитором всего за восемнадцать дней, состоялось уже в начале сентября. В конце месяца Моцарт присутствовал на премьере «Волшебной флейты», затем дорабатывал для своего друга кларнетиста Антона Штадлера инструментальный концерт, а далее сочинял «Маленькую масонскую кантату», которой сам дирижировал 18 октября. Такой напряжённый график работы сильно сказался на подорванном переживаниями здоровье композитора. Он постоянно ощущал слабость и у него стали распухать руки и ноги. Тем не менее несмотря на плохое самочувствие, Вольфганг со всем усердием и лихорадочной поспешностью продолжил сочинять Реквием. Странный незнакомец ещё несколько раз навещал композитора и справлялся о проделанной работе, но однажды, услышав, что произведение ещё не готово был явно рассержен. Эти посещения на Моцарта действовали настолько подавляюще, что данный заказ он стал воспринимать как предвестника своей смерти, а также в результате нервного расстройства композитора начали мучить галлюцинации. Его стал преследовать таинственный незнакомец, заказавший мессу, но только теперь он был не в серой, а чёрной одежде. Вольфганг у своих друзей пытался хоть что-то узнать о своём заказчике, однако все попытки были безрезультативными.
В двадцатых числах ноября композитор уже не мог встать с постели, но до последнего своего вздоха сочинял заупокойную мессу. Моцарту закончить это произведение не удалось, так как 5 декабря 1791 года он преждевременно завершил свой жизненный путь. Последним разделом Реквиема, над которым работал великий маэстро, была «Лакримоза». Из тридцати тактов, составляющих данный седьмой раздел, своей рукой он написал только восемь.
После кончины Моцарта его жена Констанция очень переживала, что заказчик Реквиема может потребовать вернуть полученный за произведение аванс, и потому обратилась к другу Вольфганга композитору Йозефу Эйблеру, чтобы он доработал сочинение. Поначалу Эйблер согласился, но немного «поколдовав» над Реквиемом вернул его Констанции. В конечном результате рукопись произведения оказалась у ученика Моцарта Франца Зюсмайера. По черновикам и эскизам, а также воспроизводя по памяти музыкальный материал, наигранный ему гениальным наставником, он завершил сочинение. Зюсмайер не сочинял ничего нового, а просто мастерски обработал то, что было создано великим Моцартом.
Интересные факты
- Лишь после смерти Моцарта был раскрыт секрет таинственного человека, заказавшего великому композитору «Реквием». Им оказался граф Франц фон Вальзегг. Этой заупокойной мессой он хотел почтить память своей жены Анны фон Фламберг, умершей в двадцатилетнем возрасте.
- Граф фон Вальзег был весьма непорядочным человеком, способным на бесчестные поступки. Будучи страстным меломаном, он выкупал у бедных композиторов произведения, а затем выдавал их за свои сочинения. Именно так он поступил с «Реквиемом» Моцарта.
- Впервые «Реквием» Моцарта был исполнен в декабре 1793 года. На заглавном листе было написано «Реквием сочинения графа фон Вальзегга». Впоследствии жене Моцарта с помощью юристов пришлось доказывать, что это сочинение её мужа.
- Существует предание, что Моцарт накануне смерти велел принести ему партитуру «Реквиема» и попросил собравшихся у его постели друзей вместе с ним исполнить произведение. Как только зазвучала «Лакримоза» Вольфганг заплакал и более не мог издать ни одного звука. Данный факт искусствоведами — биографами композитора оспаривается и в нынешнее время. Однако об этом эпизоде последних часов жизни музыкального гения узнали из некролога, но только не Моцарта, а его друга — выдающегося австрийского оперного певца и композитора Бенедикта Шака. Вне всяких сомнений, что автор статьи, посвящённой умершему, основывался на воспоминаниях самого Шака
- Чёрным человеком, который являлся посредником при заказе Моцарту «Реквиема» и впоследствии преследовал композитора в галлюцинациях, был управляющий графа Вальзегга по имени Лойтгеб.
Содержание и текст «Лакримозы» Моцарта
«Лакримоза» — это седьмая из двенадцати частей заупокойной мессы «Реквием» — произведения, которое причисляется к величайшим творениям, созданных гениальным Вольфгангом Амадеем Моцартом. В «Лакримозе», что в переводе означает «слёзная», композитор средствами хора и симфонического оркестра воспроизводит мир безудержных человеческих переживаний, безутешную скорбь и безмерное горе по усопшим близким. По замыслу автора «Лакримоза» должна являться лирической и в то же время драматической кульминацией всего произведения, а потому музыка в ней особо возвышенна и серьёзна. Она звучит как чрезвычайно скорбная, но торжественная молитва, в которой говорится, что наступит слёзный день, когда грешник восстанет из праха и предстанет пред Божьим судом. Пощади его милосердный Господи Иисусе и даруй ему покой. Аминь.
Музыкальный материал «Лакримозы», которая включает в себя всего тридцать тактов, Моцарт изложил в размере 12/8 и раскрасил жалостливым ре минором – главной тональностью «Реквиема».
Композицию, репликами, похожими на капающие слёзы, открывают скрипки и альты. Потом эти горестные скрипичные стенания звучат на протяжении всего произведения. Затем в третьем такте, унисонно поддерживаемый низкими деревянными инструментами, вступает четырёхголосный хор. Его первая фраза начинается со скачка на сексту, который напоминает «оплакивающий» возглас. Во втором такте этот первоначальный мотив репризно повторяется, а следующая за ним вокальная мелодия так преображается, что становится похожа на неторопливые шаги. Создаётся впечатление, что человек поднимается вверх, а драматический накал музыки подсказывает, что впереди его ждёт что-то очень серьёзное. Далее, выражая основное настроение композиции, а именно сдержанную скорбь, весь представленный ранее музыкальный материал получает динамичное развитие.
«Лакримоза». В данном разделе «Реквиема» Моцарт с искренней любовью и состраданием оплакивает человека. Необычайно красивая музыка настолько пропитана неотвратимостью и горькой печалью, что с первых звуков заставляет поверить: «Лакримоза» — это прощание с миром.
Понравилась страница? Поделитесь с друзьями:
В.А. Моцарт «Лакримоза»
Московский
Государственный Университет Культуры
и Искусств
Аннотация
на произведение Вольфанга Амадея
Моцарта
«Lacrimosa»
из « Реквиема»
Выполнила
студентка 3 курса
Прусакова
Дарья
Профессор
С. И. Потапов.
Во́льфганг
Амаде́й Мо́царт
Во́льфганг
Амаде́й Мо́царт родился 27 января 1756 в
Зальцбурге —— австрийский композитор,
капельмейстер, скрипач-виртуоз,
клавесинист, органист. По свидетельству
современников, обладал феноменальным
музыкальным слухом, памятью и способностью
к импровизации. Моцарт широко признан
одним из величайших композиторов: его
уникальность состоит в том, что он
работал во всех музыкальных формах
своего времени и во всех достиг наивысшего
успеха. Наряду с Гайдном и Бетховеном,
принадлежит к наиболее значительным
представителям Венской классической
школы.
Отличительной
чертой творчества Моцарта является
удивительное сочетание строгих, ясных
форм с глубокой эмоциональностью.
Уникальность его творчества состоит в
том, что он не только писал во всех
существовавших в его эпоху формах и
жанрах, но и в каждом из них оставил
произведения непреходящего значения.
Музыка Моцарта обнаруживает множество
связей с разными национальными культурами
(особенно итальянской), тем не менее она
принадлежит национальной венской почве
и носит печать творческой индивидуальности
великого композитора. Моцарт — один из
величайших мелодистов. Его мелодика
сочетает черты австрийской и немецкой
народной песенности с певучестью
итальянской кантилены. Несмотря на то,
что его произведения отличаются
поэтичностью и тонким изяществом, в них
часто встречаются мелодии мужественного
характера, с большим драматическим
пафосом и контрастными элементами
Несмотря
на успех Моцарта, его материальное
положение было не блестящим. Оставив
место органиста в Зальцбурге и пользуясь
скудными щедротами венского двора,
Моцарт для обеспечения своей семьи
должен был давать уроки, сочинять
контрдансы, вальсы и даже пьесы для
стенных часов с музыкой, играть на
вечерах венской аристократии (отсюда
его многочисленные концерты для
фортепиано).
Мистик
по натуре, Моцарт много работал для
церкви, но великих образцов в этой
области он оставил немного: кроме
«Misericordias Domini» — «Ave verum corpus» (1791 год) и
величественно-горестный Реквием, над
которым Моцарт неустанно, с особенной
любовью, работал в последние дни жизни.
Интересна история написания «Реквиема».
Незадолго до смерти Моцарта посетил
некий таинственный незнакомец во всем
черном и заказал ему «Реквием» (траурную
заупокойную мессу). Как установили
биографы композитора, это был посланец
графа Франца фон Вальзегг-Штуппаха,
решившего выдать купленное сочинение
за собственное. Граф был музицирующим
дилетантом, любившим исполнять у себя
во дворце силами своей капеллы чужие
произведения под видом собственных, а
реквием он задумал отслужить по своей
покойной жене. Моцарт погрузился в
работу, но недобрые предчувствия не
покинули его. Таинственный незнакомец
в чёрной маске, «чёрный человек»
неотступно стоит перед его глазами.
Композитору начинает казаться, что эту
заупокойную мессу он пишет для себя…
Работу над незавершённым «Реквиемом»,
по сегодняшний день потрясающим
слушателей скорбным лиризмом и трагической
выразительностью, закончил его ученик
Франц Ксавер Зюсмайер, ранее принимавший
некоторое участие в сочинении оперы
«Милосердие Тита».
Умер
Моцарт 5 декабря 1791 года примерно через
час после полуночи (на тридцать шестом
году жизни). Причина смерти Моцарта до
сих пор является предметом споров.
Знаменитая легенда об отравлении Моцарта
композитором Сальери и сейчас
поддерживается несколькими музыковедами.
Но документальные доказательства этой
версии отсутствуют.
«Реквием»
является одним из наиболее известных
произведений Моцарта и рассматривается
как одно из важнейших его творений.
Реквием – это траурная заупокойная
месса, исполняемая на традиционный
культовый латинский текст. Но несмотря
на это Реквием Моцарта далек от
богослужебного культа. В нем он воплощает
глубочайший мир человеческих переживаний.
Все произведение проникнуто высоким
гуманизмом, горячим сочувствием.
Структура:
Реквием
состоит из 14 частей в следующем порядке:
Introitus:
Requiem aeternam (вечный
покой)
— хор
Kyrie
eleison (Господи, помилуй) — хор
Секвенция
Судный день:
Dies
irae (день гнева) — хор
Tuba
mirum (труба предвечная) — соло для сопрано,
альта, тенора и баса
Rex
tremendae majestatis (царь потрясающего величия)
— хор
Recordare,
Jesu pie (вспомни, Иисусе милосердный) —
соло четырех голосов
Confutatis
maledictis (посрамив нечестивых) — хор
Lacrimosa
dies illa (слезный день) — хор
Offertorium:
Domine
Jesu Christe (Господи Иисусе Христе) — хор и
соло четырех голосов
Versus:
Hostias et preces (Жертвы
и
мольбы)
— хор
Sanctus:
Sanctus
(свят) — хор и соло
Benedictus
(благословен) — соло четырех голосов,
затем хор
Agnus
Dei (Агнец
Божий)
— хор
Communio:
Lux
aeterna (вечный свет) — хор
Среди
хоровых номеров особенно потрясаю
силойдраматической выразительности и
трагического пафоса «Confutatis»
и «Lacrimosa»,
исполняющиеся без перерыва. «Lacrimosa»
— лирико-драматическая кульминация
всего произведения.
…И
вот «гроб» лег на землю. Наступил полный
распад, смерть старой личности. Казалось
бы, в музыке должна была бы быть поставлена
точка, так нет, между этой и следующей
частью Моцарт ставит терцквартаккорд,
аккорд – вопрос, требующий разрешения,
ответа: «А что же дальше?» А дальше
следует та самая «Lacrimosa» (слезная), самое,
наверное, печальное произведение из
известных.
Произведение
написано в тональности d–moll,
печальной.
Произведение
начинается с оркестрового вступления.
Короткие жалобные (плачущие) интонации
с самого начала настраивают нас на
трагический характер. Вступление звучит
на пиано. Интонации скрипок передают
стенания, и на этом фоне в хоре звучит
полная печали минорная мелодия.
Невероятный
ритм «Лакримозы» -12/8, еле теплящийся,
практически «неслышный пульс», редкие
биения через 12 долей, вводит в особое
переживание смерти, это не похоронный
марш, это что-то куда более глубокое, не
смерть физическая, но смерть идейная…
После
вступления сразу звучит хоровое тутти,
все партии, словно автор пытается сказать
нам с первых нот, что горе объединяет…
Хор очень аккуратно начинает петь на
пиано. В ритмическом рисунке появляется
пунктир – оттяжка второй доли и скачок
на м6 в сопрано, он звучит очень жалобно,
скорбно.
Первая
музыкальная фраза повторяется дважды,
после чего следует отрывистое поступенное
восходящее движение – это звучит как
строгий приговор:
Затем
все партии звучат слитно, появляются
знаки альтерации, что накаляет и без
того тяжелую эмоциональную обстановку,
звучание усиливается при помощи cresc,
доходит до f,
и снова звучат начальные слова, на p:
После
этого звучат короткие фразы, короткие
интонации несогласия, возражения,
возможно надежды, но все бесполезно…
И снова восходящее движение широкими
длительностями – приговор вынесен.
И
затем, после оркестра вновь звучит
знакомый жалобный, скорбный и трагический
лейтмотив, но уже на f!
C
новым ощущением и силой звучат последние
слова.
Долгий подчеркнутый
«аминь», разделенный на два слога – это
как бы два росчерка, которые ставят
окончательный крест на старой,
закончившейся жизни. Эта точка разделяет
«Реквием» на две радикально различные
половины. Закончилась негативное,
страдальческое, начинается позитивный
этап.
Преобладает
гомофонно-гармоническая фактура с
элементами полифонической, что придает
звучанию единство.
Тип
хора – смешанный
Вид
– четырехголосный.
Диапазоны:
Тесситурные
условия удобные для всех партий, ансамбль
будет звучать естественно.
Характеристику
мелодических линий голосов следует
начать с рассмотрения партии С. Мелодия
неизменно остается в верхнем голосе
Необходимо
обратить внимание на ритмический
ансамбль. Встречаются пунктирные
длительности, исполнение усложняет
медленный темп, печальный характер. Для
наилучшего исполнения необходимо частое
и качественное впевание.
Сложность
представляет латинский текст. Четкое
донесение слов достигается только за
счет единообразной артикуляции и конечно
же уверенного знания текста.
Соседние файлы в папке Аннотации архив
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
- #
метки: Моцарт, Лакримоз, Реквием, Комната, Будто, Искать, Повернуться, Незаконченный
Лакримоза – в переводе обозначает «слёзная», «печальная». У Моцарта это — РЕКВИЕМ» МОЦАРТА Однажды вечером к Моцарту явился незнакомец, одетый во все черное, и сказал, что желает сделать музыкальный заказ. Состоятельные вельможи и даже короли часто обращались к известным музыкантам с предложением сочинить музыку для их собственного оркестра, капеллы, домашнего или придворного театра… Удивило Моцарта то, что неизвестный не назвал ни свое имя, ни имя заказчика, и то, что заказ был не совсем обычный. Незнакомец в черном заказал траурную музыку, хотя Моцарт прославился на весь мир своими жизнелюбивыми, искрящимися светом и радостью сочинениями. «Черный человек» был немногословен.
Безмолвно отсчитал крупную сумму, которую озадаченный и несколько растерянный Моцарт запросил как задаток, и удалился. Моцарт в это время писал в письме к другу: «В моей голове хаос, лишь с трудом собираюсь с мыслями. Образ незнакомца не хочет исчезнуть с глаз моих. Я беспрерывно вижу его. Он просит, он настаивает, он требует работы. Я продолжаю, ибо сочинение музыки утомляет меньше, чем бездействие.
Чувствую – мое состояние подсказывает это – мой час пробил. Конец придет прежде, чем я смогу полностью проявить свой талант. А как прекрасна была жизнь! Но никому не дано изменить предначертанного судьбой, измерить дни своей жизни…
Итак, я заканчиваю свою погребальную песнь. Я не вправе оставить ее незавершенной».
Кончался 1791 год. Вечером 4 декабря к больному и ослабевшему Моцарту пришли друзья. Моцарт попросил, чтобы ему принесли неоконченную партитуру «Реквиема».
Он хотел услышать эту музыку в живом исполнении. И вот, окружив лежащего в постели Моцарта, вместе с ним они поют с листа заупокойную мессу. Внезапно голос Моцарта дрогнул, он разрыдался и отложил партитуру в сторону…
Тихо, чтобы дать покой больному, все разошлись. Моцарт неподвижно лежал, устремив взгляд в пространство, рядом с ним лежала партитура «Реквиема». Маэстро тихо подозвал Зюсмайера, неотлучно находившегося при больном учителе, и стал объяснять, как следует закончить «Реквием» в случае его смерти.
Их разговор прервал доктор… За окном была полночь, когда Моцарт приподнялся, оглядел странным взглядом комнату, будто кого-то искал.
16 стр., 7784 слов
Кто дописывал сочинение реквием моцарта
… последнее произведение — так называемый «Реквием». Все сочинения В. А. Моцарт уже давно омрачен спорами и предположениями … со смертельным ядом, данным Моцарту, которая пронизывает все либретто и партитуру оперы «Волшебная флейта», … всего тридцать шестой год. Какая потрясающая музыка и как фантастически он смог написать … недомогание, после чего его подозрения, что кто-то вторгается в его жизнь, стали …
Потом повернулся лицом к стене и умер. На его постели лежал незаконченный «Реквием». А тайна «черного человека», доставившего столько волнений великому композитору, раскрывалась, между тем, очень просто.
Оказывается, к Моцарту в тот памятный вечер приходил всего-навсего слуга, которого послал граф Вальзегг цу Штуппах. Этот сиятельный господин был большим меломаном и хотел прославиться как сочинитель. Он уже неоднократно покупал у разных композиторов небольшие произведения и, собственноручно переписывая их, выдавал за свои.
А тут у графа случилось горе: умерла жена. И, потрясенный, он решил увековечить ее память реквиемом собственного сочинения, для чего и заказал втайне это «собственное сочинение» Моцарту. Заплатив за «Реквием» деньги, граф полагал, что этот «товар» становится его собственностью… Зюсмайер закончил «Реквием» после смерти учителя.
Моцарт задумал в «Реквиеме» 12 частей, но не закончил седьмую часть «Лакримозу» – умер. строки из стихотворения поэта Виктора Бокова: Счастье!
Звучит нестареющий Моцарт! Музыкой я несказанно обласкан. Сердце в порыве высоких эмоций Каждому хочет добра и согласья.
Извините, если я была многословна
В жанрах церковной музыки Моцарт ориентировался свободно: по долгу службы или на заказ он написал множество месс, мотетов, гимнов, антифонов и т.д. Большинство из них создано в зальцбургский период. К венскому десятилетию относятся только 2 больших сочинения, причем оба не закончены. Это Месса c-moll и Реквием, хотя была и масонская музыка (тоже религиозная по смыслу).
История создания
Реквием завершает творческий путь Моцарта, будучи последним произведением композитора. Одно это заставляет воспринимать его музыку совершенно по-особому, как эпилог всей жизни, художественное завещание. Моцарт писал его на заказ, который получил в июле 1791 года, однако он не сразу смог взяться за работу – ее пришлось отложить ради «Милосердия Тита» и «Волшебной флейты». Только после премьеры своей последней оперы композитор целиком сосредоточился на Реквиеме.
Для тяжело больного Моцарта работа над траурной мессой была не просто сочинением. Он сам умирал и знал, что дни его сочтены. Он работал с быстротой, невиданной даже для него, и всё же гениальное создание осталось незавершенным: из 12 задуманных номеров было закончено неполных 9. При этом многое было выписано с сокращениями или осталось в черновых набросках. Завершил Реквием ученик Моцарта Ф.Кс. Зюсмайр, который был в курсе моцартовского замысла. Он проделал кропотливую работу, по крупицам собрав всё, что относилось к Реквиему.
Реквием породил многочисленные легенды и дискуссии. Один из главных вопросов – что написано самим Моцартом, а что привнесено Зюсмайром? Авторитетные музыковеды склоняются к мнению, что подлинный моцартовский текст идет с самого начала до первых 8 тактов «Lacrimosа». Далее за дело взялся Зюсмайр, опираясь на черновые наброски, предварительные эскизы, отдельные устные указания Моцарта.
Характеристика жанра
Реквием – это траурная, заупокойная месса. От обычной мессы реквием отличается отсутствием таких частей, как«Gloria» и «Credo», вместо которых включались особые, связанные с погребальным обрядом. Текст реквиема был каноническим. После вступительной молитвы «Даруй им вечный покой» (Requiem aeternam dona eis») шла обычная часть мессы «Kyrie», а затем средневековая секвенция «Dies irae» (День гнева). Следующие молитвы – «Domine Jesu» (Господи Иисусе) и «Hostia» (Жертвы тебе, Господи) – подводили к обряду над усопшим. С этого момента мотивы скорби отстранялись, поэтому завершалась заупокойная католическая обедня обычными частями «Sanctus» и «Agnus Dei».
Такая последовательность молитв образует 4 традиционных раздела:
- вступительный (т.н. «интроитус») – «Requiem aeternam» и «Kyrie»;
- основной – «Dies irae»;
- «офферториум» (обряд приношения даров) – «Domine Jesu» и «Hostia»;
- заключительный – «Sanctus» и «Agnus Dei».
В своей трактовке формы траурной мессы Моцарт соблюдал эти сложившиеся традиции. В его Реквиеме тоже 4 раздела. В I разделе – один номер, во II – 6 (№№ 2 – 7), в III – два (№№ 8 и 9), в IV – три (№№ 10–12). Музыка последнего раздела в значительной мере принадлежит Зюсмайру, хотя и здесь использованы моцартовские темы. В заключительном номере повторен материал первого хора (средний раздел и реприза).
В чередовании номеров ясно прослеживается единая драматургическая линия со вступлением и экспозицией (№ 1), кульминационной зоной (№№ 6 и 7), переключением в контрастную образную сферу (№ 10 – «Sanctus» и № 11 – «Benedictus») и заключением (№ 12 – «Agnus Dei»). Из 12 номеров Реквиема девять хоровых, три (№№ 3, 4, 11) звучат в исполнении квартета солистов.
Основная тональность Реквиема d-moll (у Моцарта – трагическая, роковая). В этой тональности написаны важнейшие в драматургическом плане номера – 1, 2, 7 и 12.
Всю музыку Реквиема скрепляют интонационные связи. Сквозную роль играют секундовые обороты и опевание тоники вводными тонами (появляются в первой же теме).
Исполнительский состав
4-х голосный хор, квартет солистов, орган, большой оркестр: обычный состав струнных, в группе дер-духовых отсутствуют флейты и гобои, зато введены бассетгорны (разновидность кларнета с несколько сумрачным тембром); в группе медных нет валторн, только трубы с тромбонами; литавры.
Таким образом, оркестровка несколько темная, сумрачная, но вместе с тем, обладающая большой мощью.
Содержание
Содержание Реквиема предопределено самим жанром траурной мессы. Оно перекликается с содержанием пассионов. Реквием пронизывает мысль о смерти, ее трагической неотвратимости. Этот образ не раз будил творческое воображение Моцарта («Дон Жуан»). Но если в «Дон Жуане» образ потустороннего мира, загадочного небытия постоянно противопоставлялся бурному кипению жизни с ее сложностями, то здесь всё обыденное отступает на второй план. Остается главное: безысходная боль прощания с жизнью, понятная каждому человеку, и раскрытая с потрясающей искренностью. При этом тон моцартовского Реквиема очень далек от традиционной сдержанности, объективности церковной музыки.
№ 1 состоит из двух частей, соотношение которых отчасти напоминает полифонические циклы Баха. Плавная медленная музыка I–й, вступительной части, в целом проникнута трагически-скорбным настроением. Однако в ней есть и моменты просветления (связанные с содержанием текста).
В сопровождении совсем простого аккомпанемента струнных (с запаздывающими аккордами) у бассетгорнов и фаготов раздается тема «Requiem» – одна из важнейших в произведении: тоника с нижним вводным тоном и постепенное восхождение к терции – в традиционном церковном стиле. Основное настроение – сдержанная скорбь, которая заметно нарастает с 3 такта (неравномерные вступления голосов и восходящая устремленность мелодической линии). Хоровые голоса вступают в восходящей последовательности начиная от баса. При этом тема «Requiem» проводится стреттно. Вся манера имитационного ведения темы явно обнаруживает влияние Баха.
II-я – центральная часть – представляет собой стремительную драматическую фугу на две темы. Обе темы, звучащие одновременно, трактованы в духе Баха и Генделя, опираются на типичные для эпохи барокко интонация (ум.7). Но на основе совсем обычного, типического материала создается в высшей степени индивидуальное творение. В фуге нет длинных интермедий, вместо них – краткие переходы (в основном на второй теме). Фуга стремится таким неудержимым потоком, что ее структура не позволяет совершить хотя бы одну остановку.
Музыка № 2 рисует картину светопреставления. Моцарт близок здесь к громовым хорам Генделя. Тремоло струнных, сигналы труб и дробь литавр создают впечатление грандиозной силы. Партия хора, за единственным исключением, трактуется как монолитная масса: все голоса соединяются в обрывочные аккордовые фразы. На фоне мощных аккордов выделяются широкие скачки верхнего голоса, подобные исступленным возгласам отчаяния. На долю оркестра приходится отображение внешних ужасов (тремоло струнных, сигналы труб и дробь литавр делают картину особенно зловещей, усиливают впечатление смертельного страха, лихорадочной тревоги, леденящего ужаса). Связь с темой «Requiem» – такты 4-6. Развитие музыки идет на «одном дыхании».
Лишь в самом конце хор впервые делится на две группы: звучит своеобразный диалог между грозными восклицаниями басов (мотив, в котором звук «а» окружается вводными тонами) и стонущими, полными смятения, ответными интонациями женских голосов и теноров.
После этого неистового возбуждения в № 3 наступает тишина. Хор уступает место солистам. Торжественный сигнал тромбона возвещает начало Божьего суда. Инструментальную мелодию подхватывает солирующий бас, затем поочередно тенор, альт и сопрано (восходящая последовательность)
№ 4 – прозрачный, светлый лирический квартет солистов.
№ 6 – своим драматизмом перекликается с № 2 и № 4. Изображение мучений обреченных. На фоне бурлящего сопровождения канонически вступают басы и тенора. Им противопоставляются молящие фразы высоких голосов («Voca me» – «призови меня»).
Конец номера – уникальный для XVIII века образец гармонического новаторства. Это ряд энгармонических модуляций a-moll → as-moll → g-moll → ges-moll → F-dur. Музыкальная символика – впечатление погружения в бездну.
№ 7 – лирический центр произведения, выражение чистой, возвышенной скорби. На смену страшным угрозам и гневу приходят предельно искренние, благодатные слезы. После краткого вступления (без басов), основанного на интонациях вздоха, вступает проникновенно-простая мелодия в вальсообразном ритме на 12/8. Все хоровые партии объединяются в стройный квартет голосов, выражающих одно настроение. Выделяется верхний – самый песенный голос. Такой материал – единственный раз во всем реквиеме. Мотивы вздохов лежат в основе и вокальных партий, и в оркестровом сопровождении. Тембр тромбонов.
Последующие части Реквиема завершают «драму». Среди них есть и умиротворенные, просветленные («Benedictus»), и торжественно-ликующие («Sanctus» и «Osanna»).
Текст реквиема
№ 1 Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis, te decet hymnus, Deus in Sion, et tibi reddetur votum in Jerusalem, exaudi orationem meam, ad te omnis caro veniet, Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison. |
Вечный покой даруй им Господи, вечный свет да воссияет им. Тебе подобают гимны, Господь, в Сионе, тебе возносят молитвы в Иерусалиме, внемли молениям моим, к тебе всякая плоть приходит, Вечный покой даруй им, Господи, вечный свет да воссияет им. Господи, помилуй, Христе, помилуй, Господи, помилуй. |
№ 2 Dies irae, dies illa solvet saectum in favilla, teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, quando judex est venturus, cuncta stricte discussurus. |
День гнева, тот день расточит вселенную во прах, так свидетельствует Давид и Сивилла. Как велик будет трепет, как придет судья, чтобы всех подвергнуть суду. |
№ 3 Tuba mirum spargens sonum per sepulchra regionum, coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, judicanti resposura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus judicetur. Judex ergo cum sedebit, quidquid later apparebit, nil inultum remanebit. Quit sum miser tunc dicturus? Quem patronum rogaturus, cum vix Justus sit securus? |
Труба чудесная, разнося клич по гробницам всех стран, всех соберет к трону. Смерть и природа застынут в изумлении, когда восстанет творение, чтобы дать ответ судии. Принесут записанную книгу, в которой заключено всё, по которой будет вынесен приговор. Итак, судия воссядет и все тайное станет явным и ничто не останется без отмщения. Что я, жалкий, буду говорить тогда? К какому заступнику обращусь, когда лишь праведный будет избавлен от страха? |
№ 4 Rex tremendae mjestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis. |
Царь грозного величия, спасающий тех, кто достоин спасения, спаси меня, источник милосердия. |
№ 5 Recordare Jesu pie, quod sum causa tuae viae, ne me perdas illa die. Quaerens me sedisti lassus, redemisti crucem passus, tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco tanquam reus, culpa rubet vultus meus, supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu, bonus, fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praestra, et ab hoedis me sequestra, statuens in parte dextra. |
Вспомни, милостивый Иисусе, ты прошел свой путь, чтобы я не погиб в этот день. Меня, сидящего в унынии, искупил крестным страданием, пусть же эти муки не будут тщетными. Праведный судия возмездия, даруй мне прощение перед лицом судного дня. Я стенаю, как осужденный, от вины пылает лицо мое, пощади, Боже, молящего! Простивший Марию, выслушавший разбойника, ты и мне подал надежду. Недостойны мои мольбы, но ты, справедливый, сотвори благость, не дай мне вечно гореть в огне. Среди агнцев дай мне место, и от козлищ меня отдели, поставив в сторону правую. |
№ 6 Confutatis maledictis, flammis acribus addicis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis, gere curam mei finis. |
Сокрушив отверженных, приговоренных гореть в огне, призови меня с благословенными. Я молю, преклонив колени и чело, мое сердце в смятении подобно праху. Осени заботой мой конец. |
№ 7 Lacrymosa deis illa, qua resurget ex favilla judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, pie Jesu Domine, dona eis requiem! Amen! |
Слезный будет тот день, когда восстанет из пепла человек, судимый за его грехи. Пощади же его, Боже, милостивый Господи Иисусе, даруй ему покой! Аминь! |
№ 8 Domine Jesu Christe! Rex gloriae! Libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de pofundo lacu! Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas Tartarus, ne cadant in obscurum: sed signifier sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus. |
Господи Иисусе! Царь славы! Избавь души всех верных усопших от мук ада и глубины бездны! Избавь их от пасти льва, не поглотит их преисподняя, не попадут во тьму: знаменосец святого воинства Михаил представит их в свету святому, ибо так ты обещал Аврааму и потомству его. |
№ 9 Hostias et precet tibi, Domine, laudis offerimus. Tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus: face eas, Domine, de morte transire ad vitam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus. |
Жертвы и молитвы тебе, Господи, восхваляя приносим. Прими их ради душ тех, которых поминаем ныне. Дай им, Господи, от смерти перейти к жизни, ибо так ты обещал Аврааму и потомству его. |
№ 10 Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth! Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Osanna in excelsis. |
Свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф! Небо и земля полны славы твоей! Осанна в вышних! |
№ 11 Benedictus, qui venit in nominee Domini. Osanna in excelsis. |
Благословен, грядущий во имя Господне! Осанна в вышних. |
№ 12 Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternam dona eis, Domini, et lux perpetua luceat eis. |
Агнец Божий, взявший на себя грехи мира, даруй им покой! Агнец Божий, взявший на себя грехи мира, даруй им покой на веки! Свет навсегда воссияет им, Господи, со святыми в вечности, ибо милосерден ты. Вечный покой даруй им, Господи, свет вечный да воссияет им. |
Где купить
Николаус Арнонкур. (Mozart. Requiem K626 / Coronation Mass, K317) | Сборник 2009 г. Warner Classics | Купить |
Реквием (KV 626) — последнее и незавершённое произведение Вольфганга Амадея Моцарта, над которым он работал перед самой смертью, — траурная заупокойная месса, написанная на канонический латинский текст. Сочинение завершили ученики Моцарта, главным образом Франц Ксавер Зюсмайер; тем не менее, Реквием рассматривают как одно из важнейших творений Моцарта.
История написания …
В середине июля 1791 года Вольфганг Амадей Моцарт (1756–1791) получил через посредника — некоего человека в сером — заказ на сочинение «Реквиема» на условиях секретности … Как выяснилось позже, «Реквием» заказал граф Франц фон Вальзегг-Штуппах … долгую историю создания этого последнего произведения Моцарта смотрите здесь — http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%B2%D0%B8%D0%B5%D0%BC_(%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%82). Это содержательная статья, в ней Вы найдёте множество сведений, включая латинские канонические тексты мессы и их русскоязычные переводы. Очень неплохо (особенно о легендах, сопровождавших историю написания мессы) посмотреть также англоязычную версию [http://en.wikipedia.org/wiki/Requiem_(Mozart)]
Структура мессы. Реквием состоит из 14 частей (7 канонических разделов):
Introitus (Вводная): Requiem aeternam (Вечный покой) — хор, завершён Моцартом.
Kyrie eleison (Господи, помилуй) — хоровая фуга, оркестровка (возможно, Эйблера).
Sequentia (собственно месса) — в первых пяти частях оркестровку завершили Зюсмайр или Эйблер.
Dies irae (День гнева) — хор
Tuba mirum (Труба предвечная) — квартет для сопрано, альта, тенора и баса
Rex tremendae majestatis (Царь потрясающего величия) — хор
Recordare, Jesu pie (Вспомни, Иисусе милосердный) — квартет
Confutatis maledictis (Посрамив нечестивых) — хор
Lacrimosa dies illa (Слёзный день) — хор, первые 8 тактов — Моцарт, далее Зюсмайр; хоровую фугу Amen (Аминь) набросал Моцарт, у Зюсмайера отсутствует.
Offertorium (Приношение даров) — оркестровка завершена Зюсмайром: Domine Jesu Christe (Господи Иисусе Христе) — хор и квартет; Versus: Hostias et preces (Жертвы и мольбы) — хор
Sanctus — предположительно написаны Зюсмайром по эскизам Моцарта: Sanctus (свят) — хор и соло; Benedictus (благословен) — квартет, затем хор; Agnus Dei (Агнец Божий) — хор
Communio (Причастие): Lux aeterna (Вечный свет) — хор, повторение второй половины Requiem aeternam и фуги Kyrie
Состав оркестра и хора: духовые: 2 бассетгорна в строе фа (in F), 2 фагота, 2 трубы в строе ре (in D), 3 тромбона (альтовый, теноровый и басовый); ударные: литавры; струнные (скрипки, альты), а также basso continuo (виолончель, контрабас и орган или клавесин). Вокальные партии: сопрано, альт, тенор, бас, а также четырёхголосный хор.
Слушать рекомендую здесь (http://www.music4good.ru/rekviem-mozarta-proslushat/), так как это достаточно неплохая запись, указаны названия частей (каждую можно прослушать отдельно, применено формальное подразделение на 12 частей); важное достоинство этого источника ещё и в том, что мессу можно списать к себе на РС в форматах «flac» и «mp3».
Истинное же сокровищница произведений Моцарта вот здесь: множество записей (>2300): http://classic-online.ru/ru/composer/Mozart/46 в т.ч. Requiem (KV626) [дирижёры Клаудио Аббадо, Герберт фон Караян, сэр Георг Шолти, многие другие; исполнение a capella и так далее]
СПРАВОЧНИК
a cappella (итал. «как в часовне») — а капе́лла— многоголосное хоровое пение без инструментального сопровождения. Термин появился в конце XVII века, его обычно связывают с практикой папского богослужения в римской Сикстинской капелле. В более широком смысле «а капелла» называют вокальную партию, исполняемую без музыкального сопровождения.
KV (или K), см. каталог Кёхеля
бáссетгóрн (итал. corno di basseto, нем. Bassethorn — альтовый кларнет) — деревянный духовой инструмент, разновидность типового кларнета, изредка применяют в оркестровой и ансамблевой музыке
каталóг Кёхеля — полный список произведений Вольфганга Амадея Моцарта в хронологическом порядке. Обычно обозначается аббревиатурой K или KV. Первую редакцию (К1) составил Людвиг фон Кёхел (1862 г., «Chronologisch-thematisches Verzeichnis sämtlicher Tonwerke Wolfgang Amadé Mozarts» [«Хронологический и тематический каталог полных музыкальных произведений Вольфганга Амадея Моцарта»]). В каталоге были перечислены все известные Кёхелю произведения Моцарта с номера 1 (фрагмент для клавесина, написанный Моцартом в детстве) по 626 (Реквием). К настоящему моменту выпущено восемь редакций каталога.
офферто́рий — приношение даров — часть мессы в Западных литургических обрядах Католической церкви
Моцарт — Во́льфганг Амаде́й Мо́царт, полное имя Иога́нн Хризосто́м Во́льфганг Теофи́л Мо́царт (нем. Joannes Chrysostomus Wolfgang Theophilus Mozart; 27 января 1756, Зальцбург — 5 декабря 1791, Вена) — австрийский композитор, капельмейстер, скрипач-виртуоз, клавесинист, органист. По свидетельству современников, обладал феноменальными музыкальным слухом, памятью и способностью к импровизации. Моцарт — один из величайших композиторов: его уникальность состоит в том, что он работал во всех музыкальных формах своего времени и во всех достиг наивысшего успеха. Наряду с Гайдном и Бетховеном, принадлежит к наиболее значительным представителям Венской классической школы. Подробно смотрите: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%82,_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B3_%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%B9 и http://en.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart
рéквием (лат. requiem — заупокойная месса, от первого слова латинского текста: requiem aeternam dona eis — покой вечный дай им] 1. В католической церкви: заупокойное богослужение. 2. Музыкальное оркестрово-хоровое произведение траурного характера
секве́нция (позднелат. sequentia — последование, от sequens — следующий) — текстово-музыкальная форма и жанр в богослужебном обиходе католической церкви.
фуга (лат. fuga — «бегство», «быстрое течение») — контрапунктическая (полифоническая) форма музыкальной композиции, основанная на развитии одной темы, которая проводится попеременно в разных голосах (вокальных или инструментальных)
======================
Обновлено: 10.03.2023
- Для учеников 1-11 классов и дошкольников
- Бесплатные сертификаты учителям и участникам
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
Супрун Елена Валерьевна.
Реквием Моцарта
В жанрах церковной музыки Моцарт ориентировался свободно: по долгу службы или на заказ он написал множество месс, мотетов, гимнов, антифонов и т.д. Большинство из них создано в зальцбургский период. К венскому десятилетию относятся только 2 больших сочинения, причем оба не закончены. Это Месса с-moll и Реквием, хотя была и масонская музыка (религиозная по смыслу тоже).
История создания
Для тяжело больного Моцарта работа над траурной мессой была не просто сочинением. Он сам знал и умирал, что дни его сочтены. Он работал с быстротой, невиданной даже для него, и всё же гениальное создание осталось незавершенным: из 12 задуманных номеров было закончено неполных 9. При этом многое было выписано с сокращениями или осталось в черновых набросках. Завершил Реквием ученик Моцарта Ф.Кс. Зюсмайр, который был в курсе моцартовского замысла. Он проделал кропотливую работу, собрав по крупицам всё, что относилось к Реквиему.
Характеристика жанра
Такая последовательность молитв образует 4 традиционных раздела:
В своей трактовке формы траурной мессы Моцарт соблюдал эти сложившиеся традиции. В его Реквиеме тоже 4 раздела. В разделе я – один номер, во второй– 6 (№№ 2 – 7), в третьей – два (№№ 8 и 9), в четвертой – три (№№ 10-12). Музыка последнего раздела в значительной мере принадлежит Зюсмайру, хотя и здесь использованы моцартовские темы. В заключительном номере повторен материал первого хора (средний раздел и реприза).
Основная тональность Реквиема ре – минор (у Моцарта – трагическая, роковая). В этой тональности написаны важнейшие в драматургическом плане номера – 1, 2, 7 и 12.
Всю музыку Реквиема скрепляют интонационные связи. Сквозную роль играют секундовые обороты и опевание тоники вводными тонами (появляются в первой же теме).
В жанрах церковной музыки Моцарт ориентировался свободно: по долгу службы или на заказ он написал множество месс, мотетов, гимнов, антифонов и т.д. Большинство из них создано в зальцбургский период. К венскому десятилетию относятся только 2 больших сочинения, причем оба не закончены. Это Месса c-moll и Реквием, хотя была и масонская музыка (тоже религиозная по смыслу).
История создания
Для тяжело больного Моцарта работа над траурной мессой была не просто сочинением. Он сам умирал и знал, что дни его сочтены. Он работал с быстротой, невиданной даже для него, и всё же гениальное создание осталось незавершенным: из 12 задуманных номеров было закончено неполных 9. При этом многое было выписано с сокращениями или осталось в черновых набросках. Завершил Реквием ученик Моцарта Ф.Кс. Зюсмайр, который был в курсе моцартовского замысла. Он проделал кропотливую работу, по крупицам собрав всё, что относилось к Реквиему.
Характеристика жанра
Такая последовательность молитв образует 4 традиционных раздела:
В своей трактовке формы траурной мессы Моцарт соблюдал эти сложившиеся традиции. В его Реквиеме тоже 4 раздела. В I разделе – один номер, во II – 6 (№№ 2 – 7), в III – два (№№ 8 и 9), в IV – три (№№ 10–12). Музыка последнего раздела в значительной мере принадлежит Зюсмайру, хотя и здесь использованы моцартовские темы. В заключительном номере повторен материал первого хора (средний раздел и реприза).
Основная тональность Реквиема d-moll (у Моцарта – трагическая, роковая). В этой тональности написаны важнейшие в драматургическом плане номера – 1, 2, 7 и 12.
Всю музыку Реквиема скрепляют интонационные связи. Сквозную роль играют секундовые обороты и опевание тоники вводными тонами (появляются в первой же теме).
Исполнительский состав
4-х голосный хор, квартет солистов, орган, большой оркестр: обычный состав струнных, в группе дер-духовых отсутствуют флейты и гобои, зато введены бассетгорны (разновидность кларнета с несколько сумрачным тембром); в группе медных нет валторн, только трубы с тромбонами; литавры.
Таким образом, оркестровка несколько темная, сумрачная, но вместе с тем, обладающая большой мощью.
Содержание
№ 1 состоит из двух частей, соотношение которых отчасти напоминает полифонические циклы Баха. Плавная медленная музыка I–й, вступительной части, в целом проникнута трагически-скорбным настроением. Однако в ней есть и моменты просветления (связанные с содержанием текста).
II-я – центральная часть – представляет собой стремительную драматическую фугу на две темы. Обе темы, звучащие одновременно, трактованы в духе Баха и Генделя, опираются на типичные для эпохи барокко интонация (ум.7). Но на основе совсем обычного, типического материала создается в высшей степени индивидуальное творение. В фуге нет длинных интермедий, вместо них – краткие переходы (в основном на второй теме). Фуга стремится таким неудержимым потоком, что ее структура не позволяет совершить хотя бы одну остановку.
После этого неистового возбуждения в № 3 наступает тишина. Хор уступает место солистам. Торжественный сигнал тромбона возвещает начало Божьего суда. Инструментальную мелодию подхватывает солирующий бас, затем поочередно тенор, альт и сопрано (восходящая последовательность)
№ 4 – прозрачный, светлый лирический квартет солистов.
Конец номера – уникальный для XVIII века образец гармонического новаторства. Это ряд энгармонических модуляций a-moll → as-moll → g-moll → ges-moll → F-dur. Музыкальная символика – впечатление погружения в бездну.
№ 7 – лирический центр произведения, выражение чистой, возвышенной скорби. На смену страшным угрозам и гневу приходят предельно искренние, благодатные слезы. После краткого вступления (без басов), основанного на интонациях вздоха, вступает проникновенно-простая мелодия в вальсообразном ритме на 12/8. Все хоровые партии объединяются в стройный квартет голосов, выражающих одно настроение. Выделяется верхний – самый песенный голос. Такой материал – единственный раз во всем реквиеме. Мотивы вздохов лежат в основе и вокальных партий, и в оркестровом сопровождении. Тембр тромбонов.
Текст реквиема
Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis, te decet hymnus, Deus in Sion, et tibi reddetur votum in Jerusalem, exaudi orationem meam, ad te omnis caro veniet, Requiem aeternam dona eis, Domine, et lux perpetua luceat eis. Kyrie eleison, Christe eleison, Kyrie eleison.
Вечный покой даруй им Господи, вечный свет да воссияет им. Тебе подобают гимны, Господь, в Сионе, тебе возносят молитвы в Иерусалиме, внемли молениям моим, к тебе всякая плоть приходит, Вечный покой даруй им, Господи, вечный свет да воссияет им. Господи, помилуй, Христе, помилуй, Господи, помилуй.
Dies irae, dies illa solvet saectum in favilla, teste David cum Sybilla. Quantus tremor est futurus, quando judex est venturus, cuncta stricte discussurus.
День гнева, тот день расточит вселенную во прах, так свидетельствует Давид и Сивилла. Как велик будет трепет, как придет судья, чтобы всех подвергнуть суду.
Tuba mirum spargens sonum per sepulchra regionum, coget omnes ante thronum. Mors stupebit et natura, cum resurget creatura, judicanti resposura. Liber scriptus proferetur, in quo totum continetur, unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit, quidquid later apparebit, nil inultum remanebit. Quit sum miser tunc dicturus? Quem patronum rogaturus, cum vix Justus sit securus?
Труба чудесная, разнося клич по гробницам всех стран, всех соберет к трону. Смерть и природа застынут в изумлении, когда восстанет творение, чтобы дать ответ судии. Принесут записанную книгу, в которой заключено всё, по которой будет вынесен приговор. Итак, судия воссядет и все тайное станет явным и ничто не останется без отмщения. Что я, жалкий, буду говорить тогда? К какому заступнику обращусь, когда лишь праведный будет избавлен от страха?
Rex tremendae mjestatis, qui salvandos salvas gratis, salva me, fons pietatis.
Царь грозного величия, спасающий тех, кто достоин спасения, спаси меня, источник милосердия.
Recordare Jesu pie, quod sum causa tuae viae, ne me perdas illa die. Quaerens me sedisti lassus, redemisti crucem passus, tantus labor non sit cassus. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis. Ingemisco tanquam reus, culpa rubet vultus meus, supplicanti parce, Deus. Qui Mariam absolvisti, et latronem exaudisti, mihi quoque spem dedisti. Preces meae non sunt dignae, sed tu, bonus, fac benigne, ne perenni cremer igne. Inter oves locum praestra, et ab hoedis me sequestra, statuens in parte dextra.
Вспомни, милостивый Иисусе, ты прошел свой путь, чтобы я не погиб в этот день. Меня, сидящего в унынии, искупил крестным страданием, пусть же эти муки не будут тщетными. Праведный судия возмездия, даруй мне прощение перед лицом судного дня. Я стенаю, как осужденный, от вины пылает лицо мое, пощади, Боже, молящего! Простивший Марию, выслушавший разбойника, ты и мне подал надежду. Недостойны мои мольбы, но ты, справедливый, сотвори благость, не дай мне вечно гореть в огне. Среди агнцев дай мне место, и от козлищ меня отдели, поставив в сторону правую.
Confutatis maledictis, flammis acribus addicis, voca me cum benedictis. Oro supplex et acclinis, cor contritum quasi cinis, gere curam mei finis.
Сокрушив отверженных, приговоренных гореть в огне, призови меня с благословенными. Я молю, преклонив колени и чело, мое сердце в смятении подобно праху. Осени заботой мой конец.
Lacrymosa deis illa, qua resurget ex favilla judicandus homo reus. Huic ergo parce Deus, pie Jesu Domine, dona eis requiem! Amen!
Слезный будет тот день, когда восстанет из пепла человек, судимый за его грехи. Пощади же его, Боже, милостивый Господи Иисусе, даруй ему покой! Аминь!
Domine Jesu Christe! Rex gloriae! Libera animas omnium fidelium defunctorum de poenis inferni et de pofundo lacu! Libera eas de ore leonis, ne absorbeat eas Tartarus, ne cadant in obscurum: sed signifier sanctus Michael repraesentet eas in lucem sanctam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus.
Господи Иисусе! Царь славы! Избавь души всех верных усопших от мук ада и глубины бездны! Избавь их от пасти льва, не поглотит их преисподняя, не попадут во тьму: знаменосец святого воинства Михаил представит их в свету святому, ибо так ты обещал Аврааму и потомству его.
Hostias et precet tibi, Domine, laudis offerimus. Tu suscipe pro animabus illis, quarum hodie memoriam facimus: face eas, Domine, de morte transire ad vitam, quam olim Abrahae promisisti, et semini ejus.
Жертвы и молитвы тебе, Господи, восхваляя приносим. Прими их ради душ тех, которых поминаем ныне. Дай им, Господи, от смерти перейти к жизни, ибо так ты обещал Аврааму и потомству его.
Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Deus Sabaoth! Pleni sunt coeli et terra gloria tua. Osanna in excelsis.
Свят, свят, свят, Господь Бог Саваоф! Небо и земля полны славы твоей! Осанна в вышних!
Benedictus, qui venit in nominee Domini. Osanna in excelsis.
Благословен, грядущий во имя Господне!
Осанна в вышних.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, dona eis requiem sempiternam. Lux aeterna luceat eis, Domine, cum sanctis in aeternum, quia pius es. Requiem aeternam dona eis, Domini, et lux perpetua luceat eis.
Агнец Божий, взявший на себя грехи мира, даруй им покой! Агнец Божий, взявший на себя грехи мира, даруй им покой на веки! Свет навсегда воссияет им, Господи, со святыми в вечности, ибо милосерден ты. Вечный покой даруй им, Господи, свет вечный да воссияет им.
«Реквием» Моцарта и история создания окутаны тайной, а споры по поводу авторства не утихают по сей день. Обстоятельства работы над этим знаменитым произведением настолько трагичны и загадочны, что до сих пор не дают покоя исследователям и поклонникам творчества гениального композитора. Противоречивые факты косвенно подтверждают, что «Реквием» — это результат труда нескольких авторов.
Что такое реквием
С латыни слово «реквием» переводится как «покой». Это торжественное, печальное и возвышенное произведение относится к жанру концертной религиозной музыки и сначала являлось частью заупокойной католической мессы. Однако начиная с 15-го века, как правило, реквием исполнялся в память об усопших, но не имел прямого отношения к богослужению. Он являлся лишь данью памяти людям, покинувшим этот мир, а также напоминанием о гневе и милости божьих. Произведение имело строгую структуру, включало в себя музыкальную часть и текст, разделенные на 9-12 отдельных песнопений.
Краткая биография автора
Вольфганг Амадей Моцарт родился 27 января 1756 года в австрийском городе Зальцбурге в семье придворного скрипача Леопольда Моцарта. Уже в трехлетнем возрасте он начал делать первые шаги в музыке: слушал, как отец играет на клавесине, а затем на слух подбирал созвучия. Отец вместе с ним начал разучивать пьесы и менуэты, а в 5 лет будущий композитор проявил стремление к самостоятельному творчеству и написал свои первые маленькие произведения. Моцарт никогда не ходил в школу, но Леопольд сумел дать сыну прекрасное домашнее образование. Он мечтал, что мальчик станет великим композитором и посвящал обучению ребенка почти все свое время. Вольфганг виртуозно овладел клавесином, так что в 12 лет играл лучше взрослых музыкантов того периода.
Он обладал феноменальной памятью и потрясающей работоспособностью, на протяжении всей жизни создал множество маршей, менуэтов, пьес и прочих небольших произведений по заказу аристократов. К сожалению, большая часть этих сочинений в настоящее время утеряна. За создание музыкальных произведений Вольфганг Амадей Моцарт получал огромные гонорары и жил в роскошных квартирах. Однако затем количество заказов резко снизилось, и его финансовое положение серьезно ухудшилось. Заработанных денег едва хватало на жизнь, и в 1791 году композитор скончался в возрасте 35 лет от неизвестной болезни.
Кто заказал Моцарту «Реквием»
Летом 1791 года к Моцарту пришел загадочный незнакомец, с ног до головы закутанный в черный плащ. Он не представился, однако заплатил значительную сумму за создание заупокойной мессы — реквиема. Заказчик не ограничивал по времени, но потребовал сохранить в тайне имя автора. Измученный бедностью Вольфганг Амадей принял это предложение, унизительное для великого композитора. Спустя несколько лет после гибели Моцарта стало известно, что таинственным заказчиком оказался граф Франц фон Вальсег, имевший привычку анонимно покупать сочинения талантливых авторов и выдавать их за свои. Он заказал музыку, чтобы почтить память жены, и когда произведение в 1793 году исполнялось впервые, на партитуре было написано «Реквием сочинения графа фон Вальсега».
История создания «Реквиема» Моцартом
Автор взялся за написание сочинения. Незадолго до этого композитор почувствовал недомогания, его начали мучить боли неизвестного происхождения, странная слабость. Он понял, что умирает. Работа над заказом началась сразу же, но автор не мог отделаться от мысли, что пишет заупокойную мессу для самого себя.
Между тем поступали и новые заказы на музыкальные произведения Вольфгангу Амадею Моцарту. В перерывах между работой над «Реквиемом» он успел написать «Волшебную флейту» — веселую и жизнерадостную пьесу, которая была более привычна его таланту. Композитор умер 5 декабря 1791 года, так и не успев закончить произведение. Однако история создания «Реквиема» Моцарта на этом не окончилась.
Незавершенная мелодия
Констанца, супруга Моцарта, беспокоилась, что после смерти мужа загадочный заказчик потребует вернуть аванс за «Реквием» и не выплатит остаток гонорара. Она обратилась за помощью к другому композитору, Йозефу Эйблеру, с просьбой закончить произведение. Считается, что именно он написал инструментальную часть в нескольких разделах, вплоть до Lacrimosa «Реквиема» Моцарта, а затем по неизвестным причинам оставил работу. Впоследствии Констанца обращалась к другим авторам, но получила отказ. В результате рукопись оказалась у Франца Ксавера Зюсмайера, ученика Вольфганга Амадея. Исследователи, которые занимаются изучением вопроса, кто дописал «Реквием» Моцарта, склоняются к мнению, что именно этот автор завершил сочинение.
Йозеф Эйблер
Этот знаменитый австрийский композитор, который принял участие в написании великого произведения, родился в 1765 году. Вольфганг Амадей высоко ценил его талант и, по некоторым сведениям, музыкантов связывали дружеские отношения. Примечательно, что в 1833 году с Эйблером произошел апоплексический удар. Это случилось во время исполнения музыки Моцарта «Реквием».
Франц Ксавер Зюсмайер
Франц Ксавер Зюсмайер родился в 1766. В 21 год он стал учеником Антонио Сальери, главного соперника Моцарта, но затем перешел к Вольфгангу Амадею. Целый год он прожил в его доме как член семьи, помогал композитору в работе и ассистировал при написании многих произведений.
Интересные факты
Образ загадочного заказчика, одетого в черное, потряс воображение композитора, восприимчивого к мистике. Пушкин обыграл эту историю с демоническим посланником смерти в «Маленьких трагедиях», а позже этот же персонаж фигурирует и в творчестве Есенина в стихотворении «Черный человек».
Есть мнение, что основа «Реквиема» была написана Моцартом задолго до заказа, однако произведение не было опубликовано. После того как композитор получил заказ, ему оставалось лишь внести некоторые изменения и адаптировать уже готовое сочинение к требованиям покупателя. Однако эта версия не имеет веских доказательств.
Благодаря Францу фон Вальсегу музыка была издана через 2 года после кончины Моцарта и впервые прозвучала 14 декабря 1793 года на заупокойной службе по жене графа. Фон Вальсег пытался приписать авторство себе, но ни у кого из слушателей не возникло сомнений, что это подлинное произведение Моцарта.
Исследователи обнаружили письмо Констанцы, датированное 1827 годом и адресованное неизвестному получателю, в котором женщина писала: «Даже если предположить, что Зюсмайер все полностью написал по указаниям Моцарта, все равно «Реквием» остается произведением Моцарта». Эти слова вызывают множество домыслов и справедливых сомнений, но теперь, когда в живых не осталось ни одного участника тех событий, выяснить истину практически невозможно.
11 сентября 2002 года, в первую годовщину трагедии, произошедшей в США, на всей планете звучал «Реквием» Моцарта. В 8 часов 46 минут, ровно в то же время, когда началась атака на башни-близнецы, исполнение начал оркестр из первого часового пояса, расположенного в Японии. Через час музыку подхватил следующий коллектив в следующем часовом поясе, а затем — следующий. Траурный реквием в этот день звучал непрерывно по всей планете. Выбор именно этой печальной музыки не был случаен: жизнь молодого композитора оборвалась так же трагично и преждевременно, как и сотни жизней жертв теракта. История создания «Реквиема» Моцарта исполнена страданий, произведение осталось незавершенным, так же, как мечты о будущем погибших в этой катастрофе.
Значение «Реквиема» для слушателей
«Реквием», написанный Моцартом на пороге его смерти, — одно из величайших творений музыкального гения, который вдохновлял многих композиторов. Глубокая, возвышенная и трогательная музыка не оставляет слушателей равнодушными, проникая в самые отдаленные уголки души и задевая за живое. «Реквием» — истинный гимн скорби и печали, ярко и чисто отражающий чувства человека, тоскующего по ушедшим.
Реквием Моцарта в наши дни
Датой создания «Реквиема» Моцарта считается 1791 год. Хотя с момента издания произведения прошло более 200 лет, эта музыка все еще звучит на поминальных церемониях и классических концертах. Версия, написанная Зюсмайером, получила высшее признание, однако многие композиторы неоднократно пытаются переписать произведение, чтобы улучшить его и адаптировать к современным традициям.
Смерть Вольфганга Амадея Моцарта не позволила ему завершить знаменитое произведение. Несмотря на споры и противоречия, никто не в силах оспорить величайший талант молодого автора. Даже спустя столетия его гениальная музыка продолжает звучать.
Давно уже поутихли споры и дискуссии о жизни и деятельности величайшего немецкого композитора Вольфганга Амадея Моцарта. Каждая эпоха внесла нечто свое в понимание моцартовского наследия. И тем не менее, даже спустя 210 лет после скоропостижной кончины музыкального гения интерес к Вольфгангу Моцарту не ослабевает. Жизнь и творчество «бога музыки!» по-прежнему остается в центре внимания его исследователей, музыкантов и почитателей. По-прежнему во многих театрах, концертных залах, лекториях звучит музыка великого мастера, читают лекции о жизни и творчестве величайшего композитора всех времен. И это объясняется не только тем, что его музыка до сих пор является вечно живой. Необычное внимание к биографии Моцарта связано также и с тем, что для исследователей и по сей день глубокой тайной остаются некоторые события, относящиеся к последним месяцам его жизни. Тогда в 1791 году, ему шел всего тридцать шестой год. Какой удивительной музыки и как фантастически много он успел написать за столь малое время. Им создано более шестисот музыкальных произведений, среди которых двадцать опер, полсотни симфоний, десятки концертов, сонат, месс.
В пять лет Вольфганг сочинил свой первый менуэт, в восемь он был уже европейски знаменитым чудо ребенком, а в двенадцать лет познал первую горечь людской недоброжелательности, закрывшей путь на сцену первой его опере.
С этого момента Моцарта постоянно преследуют вопиющий контраст между взлетами его великого духа и жестокой реальностью, мстящей гению за его возвышение над обыденностью. Благоговейные слова Гайдна, обращенные к его отцу Леопольду Моцарту: «Говорю вам перед богом, как честный человек, ваш сын величайший композитор, кого я знаю лично и по имени; у него есть вкус, а сверх того, величайшие познания в композиции. » — сопровождали его по жизни с одной стороны, и многолетние скитания музыкального гения по городам и весям в тщетных поисках устойчивой, соответствующей его творческим склонностям, службы, — с другой. Феноменальный успех «Свадьбы Фигаро» и «Дон Жуана», например, — и роковая неспособность извлечь из этого успеха, материальную выгоду. В этом, пожалуй состоит вся суть жизни музыкального гения.
До сих пор исследователи биографии В. А. Моцарта в недоумении: как могло случиться, что он, Моцарт, буквально озолотивший своей «Волшебной флейтой» либреттиста и театрального антрепренера Шиканедера, сам в это время умирал полунищим? Как могло произойти, что его похоронили по третьему разряду, прямо во рву вместе с десятком бродяг и нищих, не предоставив даже пусть и скромной, но отдельной могилы? И совсем уже загадочно: как могло случиться, что никто (даже жена) не проводила его в последний путь до кладбища, так, что и место погребения его до сих пор остается неизвестным?
Много загадок таит судьба Моцарта. Загадочна даже сама его смерть, которую до сих пор многие считают насильственной.
И как всегда бывает в таком случае: чем меньше исходных данных для развития конструктивных гипотез, тем больше простора для различного толка фантазии, не говоря уже об умышленной недобросовестности. Пользуясь тем, что некоторые события последних месяцев жизни Моцарта не поддаются точному объяснению, ряд исследователей готовы описать самую невероятную дугу, не чуждаясь при этом даже грубого изгиба и деформации действительности. Здесь не только мистика и интриги, но порой и неприкрытая ложь, клевета, чуть ли не средневековая медицина, и не в последнюю очередь, своеобразная подача информации. Некоторые исследователи биографии В. А. Моцарта, пытаясь дать ответ на причины его преждевременной кончины, с полной серьезностью стремятся утвердить мысль о том, что вся жизнь музыкального гения — от рождения до могилы — это «сманипулированная судьба». Об этом, в частности, как они полагают, свидетельствует тайная система чисел, якобы обнаруживающая прямые символико-алхимические связи со смертельным ядом, данным Моцарту, которая пронизывает все либретто и партитуру оперы «Волшебная флейта», и, кроме того, определяет важнейшие события его жизни.
Если верить этим магическим атрибутам, считавшимися еще в древних культурах многих народов священными, то окажется, что чуть ли не весь земной путь Моцарта проходил под какой-то особой звездой.
«Мы уверены, — восклицают мистификаторы, — что жизнь Моцарта с самого начала была запрограммирована и находилась во власти рокового числа: его рождение в 8 часов вечера накануне среды, высота Солнца в день его рождения составляла 8 градусов в созвездие Водолея. и, наконец, сумма цифр его полных лет жизни — 35 опять-таки чистая восьмерка. И все это случай? С трудом верится в это. Смерть его, в чем мы уже не сомневаемся, — это «сманипулированная судьба», ловко обыгранная с помощью этого рокового числа». Остается открытым вопрос: от того ли умер Моцарт, что создал «Волшебную флейту», или же создал ее, зная, что умрет?».
Еще более глубокомысленно о судьбе великого Моцарта, выразился Гете: «Вообще вдумайтесь, и вы заметите, что у человека в середине жизни нередко наступает поворот, и если смолоду ему все благоприятствовало и удавалось, то теперь все изменяется, злосчастье и беда так и сыплются на него. Я думаю, человеку надлежит быть снова руинированным. Всякий незаурядный человек выполняет известную миссию, ему назначенную. Когда он ее выполнил, то в этом обличье на Земле ему уже делать нечего. И провидение уготовляет для него иную участь, но так как в подлунном мире все происходит естественным путем, то демоны раз за разом подставляют ему ножку, покуда, он не смирится. Явление, подобное Моцарту, навеки пребудет чудом, и ничего тут объяснить нельзя. Так было с Наполеоном и многими другими. Все они в совершенстве выполнили свою миссию, а значит, им пора уйти. «
Умерев, Моцарт, казалось, и в смерти следует своему исконнейшему, роковому предопределению, он был и остается посланцем другого мира.
Но, разумеется, более всего таинств и мистификаций сложилось вокруг последнего сочинения величайшего композитора, вошедшего в историю музыкальной культуры под названием «Реквием».
Широко известно, что ни одно из музыкальных произведений Моцарта не вызвало столь бурных дискуссий и мнений, как его последнее сочинение — так называемый «Реквием». Все сочинения В. А. Моцарта долгое время заслонялись спорами и спекуляциями вокруг данного музыкального произведения. Вся история возникновения этой поминальной мессы, заказанной ему в июле 1791 года при довольно загадочных обстоятельствах таинственным посланцем в сером, писавшейся великим композитором в предчувствии смерти и так и оставшейся не завершенной, уже сама по себе обнаруживает не только необычные, но и не поддающиеся проверке подробности, запечатлевшиеся в сознании Моцарта и его современников. Даже если бы нам удалось собрать все публикации и документы об этом последнем произведении музыкального гения и попытаться соединить воедино противоречивые данные о возникновении «Реквиема», то и в этом случае нам вряд ли удалось бы пролить свет на загадку происхождения этого ритуального сочинения. Нам пришлось бы с яркой отчетливостью проследить весь ход этого увлекательнейшего из литературных процессов, увидеть, как сквозь всю эту историю красной нитью тянется мистика, ложь и страх перед разоблачением, и как на благодатной почве слухов и замалчивания, обмана и неведения, возникают совсем странные и нелогичные ситуации, и то замешательство, усиливаемое журналистами, которое до самых последних времен держит просвещенный мир в неведении относительно того, существовал ли на самом деле заказчик «Реквиема» или же он является одной из величайших мистификаций в истории музыкальной культуры?
Хотя вряд ли логику дальнейших событий, происходивших в последние месяцы жизни В. А. Моцарта можно объяснить только заказом этой поминальной мессы, с чем якобы и приходил таинственный незнакомец.
Дело состоит в том, что и сам Моцарт, и его современники, и более поздние исследователи его биографии глубоко убеждены в том, что музыкальный гений умер не естественной смертью. Многие факты из его жизни говорят о насильственной его кончине. Выводы, сделанные многими исследователями, убеждают нас в том, что Моцарт был отравлен. Об этом свидетельствуют и медицинские заключения, полученные в результате анализа симптомов его последней болезни.
Хорошо известно, что и сам Моцарт был убежден в том, что его отравили, и впервые сказал об этом своей жене Констанце за несколько месяцев до своей смерти.
История болезни Моцарта вплоть до лета 1791 года в буквальном смысле слова «пуста», и даже его собственных признаний в письмах о заразных заболеваниях и невралгических головных болях, которые вполне естественны для нормального человека, недостаточно, чтобы превратить его в «больного», тем более, что его личная и интимная жизнь того времени свидетельствует о цветущем здоровье. Человек, плохо чувствовавший себя, а тем более хроник, никогда бы не решился ни на длительное путешествие в 1789 году в Прагу, ни на поездку во Франкфурт осенью 1790 года для участия в коронационных торжествах императора Леопольда II. Нельзя не отметить также и тот факт, что ни один год его творческой жизни не был столь плодотворным как роковой 1791 г.
Лишь летом последнего года своей жизни он вдруг почувствовал первое недомогание, после чего у него все больше и больше стало укрепляться подозрение, что кто-то покушается на его жизнь. Это подозрение еще более усиливается после того, как в июле 1791 года к Моцарту неожиданно является странный серый посланник с предложением, от которого Моцарт приходит в неописуемое волнение. Предложение таинственного незнакомца и болезнь Моцарта, не исключено, явилось стечением обстоятельств, но заказ Моцарту ритуальной мессы тем не менее произвел на него весьма сильное впечатление, так что после ухода странного заказчика «Моцарт даже выработал иные, весьма удивительные мысли, и когда его пытались отвлечь от них, он замолкал, так и оставаясь при своем» (Ниссен).
Все оставшиеся дни, вплоть до своей смерти, которая наступила 5 декабря 1791 года, Моцарт живет и работает только с мыслью об этой поминальной мессе, и под впечатлением, произведшим на него необычайным образом анонимного заказчика.
Неправдоподобная и скоропостижная кончина В.А. Моцарта дала богатую пищу для размышлений его современникам. Начиная с 1791 года молва, что он был отравлен, никогда не затихала. Так, уже Немечек, его первый биограф, пусть и очень осторожно, в этом смысле выразился так: «Его ранняя смерть, если впрочем она не была ускорена искусственно произошла 5 декабря 1791г. «.
«Берлинский музыкальный еженедельник» так же отмечал: «Моцарт скончался. Он вернулся домой из Праги больным и, с той поры слабел, чахнул с каждым днем. Так как тело после смерти сильно распухло, предполагается даже, что он был отравлен. «
Неоднократные высказывания самого Моцарта, что его отравили, и его намеки Констанце, что на его жизнь кто-то покушается, привели к тому, что это подозрение все снова и снова становится поводом для жарких дискуссий. При этом имелся в виду медленно действующий яд, который давался Моцарту через большие промежутки времени: первый раз, видимо, в конце июня 1791 года, когда он впервые почувствовал себя плохо и высказал мысль о своем отравлении, и смертельная доза, вероятно, в сентябре того же года, рокового для композитора, когда он находился в Праге.
Поскольку симптоматология отравления мышьяком не соответствует течению клинической картины последней болезни Моцарта, то речь в этом случав может идти только о единственной интоксикации — о систематическом отравлении композитора ртутью. Головные боли, головокружения, рвота, потеря веса, неврозы, депрессия, легкая возбудимость и беспокойное состояние — все это симптоматология остро очерченного ртутного отравления. А ощущение озноба во время болезни Моцарта — это прямо-таки классическое при действии яда данного типа.
Теперь, когда были проведены многочисленные медицинские экспертизы и исследования последней болезни Моцарта, вряд ли можно более сомневаться в том, что Моцарт стал жертвой отравления ртутью, которая, начиная с середины лета рокового для него года, систематически давалась ему в умеренных дозах, пока во второй половине сентября того же года он не получил смертельную, после чего у него начали сильно опухать руки и ноги, а затем и все тело. Очень существенно будет отметить и характерный зловонный запах, свидетельствующий о внутреннем разложении организма, и резкое усиление его сразу же после наступления смерти, что сделало невозможным вскрытие тела.
Версия о насильственной смерти композитора после его кончины получила распространение не только в империи Габсбургов, но и далеко за ее пределами. Подозрения, положенные в основу этой версии, подкреплялись еще и тем, как был погребен В.А. Моцарт.
А хоронили его с необычайной торопливостью, можно сказать, по-воровски, чтобы скрыть даже факт смерти музыкального гения, не проявив даже элементарного уважения, приличествующего хотя бы его положению как помощника капельмейстера собора св. Стефана и званию придворного капельмейстера и композитора, обозначенному в той же записи приходского священного храма, в которой в качестве смертельной болезни Моцарта указана. «просянка». Тело его даже не внесли в собор, а прощальный обряд наспех совершался у капеллы св. Креста, прилегающей к передней стенке храма.
Еще более странным было решение захоронить композитора «по третьему разряду» и то, что решение это было принято по указанию барона ван Свитена, человека не только знатного, но весьма состоятельного, и притом, если верить ему самому, ценившего гений Моцарта. После краткого обряда отпевания гроб с телом Моцарта повезли на кладбище св. Марка. Лишь немногие присутствовали в капелле и пошли проводить Моцарта в последний путь. Среди них были ван Свитен, Сальери, ученик Моцарта Зюсмайр, композитор Албрехтобергер (вскоре назначенный на освободившиеся место помощника капельмейстера в соборе св. Стефана) и некоторые другие лица.
Реквием (KV 626) (лат. Requiem — заупокойная месса) — последнее, незавершённое произведение композитора Вольфганга Амадея Моцарта, над которым он работал перед самой смертью, — траурная заупокойная месса, написанная на канонический латинский текст. Сочинение завершили ученики Моцарта, главным образом Франц Ксавер Зюсмайер, тем не менее, Реквием является одним из наиболее известных произведений Моцарта и рассматривается как одно из важнейших его творений.
Содержание
История написания
Моцарт успел полностью написать Introitus, а также почти полностью записать хоровые голоса и местами наметить оркестровку Kyrie, 6 частей Секвенции, кроме незавершенной Lacrimosa и наброска Amen, и оффертория.
Опасаясь, что заказчик произведения не только не заплатит гонорар, но и потребует обратно задаток, после смерти мужа Констанца обратилась к Йозефу Эйблеру с просьбой завершить сочинение. Эйблер написал инструментовку в частях вплоть до Lacrimosa и приостановил работу. После этого Констанца, по некоторым сведениям, обращалась к другим венским композиторам с аналогичной просьбой, но все они отказывали ей, и в итоге рукопись попала к ученику Моцарта Францу Ксаверу Зюсмайру.
Долгое время считалось, что в оригинальной партитуре все было записано Моцартом. Эта информация исходила от Констанцы, в интересах которой было, чтобы Реквием считался подлинным полностью. Однако уже в 1838 году был найден подлинный автограф Реквиема, и в 1839 участие Зюсмайра в завершении Реквиема было признано Констанцей публично.
В настоящее время известны 2 варианта автографа:
- Автограф А был передан графу Вальзеггу в 1792 году. Содержит Introitus и Kyrie, записанные в основном Моцартом, а также остальные части Реквиема, записанные Зюсмайром.
- Автограф B состоит из двух частей и представляет собой партитурный набросок.
- Первая из них содержит Dies Irae, Rex, Recordare и Confutatis. Сам набросок написан Моцартом, но имеются добавления в незавершенных местах, сделанные чужой рукой, а также комментарии, сделанный рукой аббата Штадлера.
- Вторая часть содержит первые 8 тактов Lacrimosa, Domine Jesu и Hostias. Все написано Моцартом, чужих добавлений не сделано. Видимо, автограф B использовался Зюсмайром при написании автографа А, начиная с Dies Irae.
Кроме того, в 1962 году был найден подлинный эскиз Моцарта, содержащий эскиз 16 тактов фуги Amen, которая должна была следовать за Lacrimosa и завершать Sequenz, эскиз 4 тактов к Rex tremendae, а также неидентифицированный отрывок.
Структура
Реквием состоит из 14 частей в следующем порядке:
-
: Requiem aeternam (вечный покой) — хор, завершен Моцартом. (Господи, помилуй) — хоровая фуга, оркестровка, возможно, Эйблера. — в первых пяти частях оркестровка завершена Зюсмайром или Эйблером.
- Dies irae (день гнева) — хор
- Tuba mirum (труба предвечная) — квартет для сопрано, альта, тенора и баса
- Rex tremendae majestatis (царь потрясающего величия) — хор
- Recordare, Jesu pie (вспомни, Иисусе милосердный) — квартет
- Confutatis maledictis (посрамив нечестивых) — хор
- Lacrimosa dies illa (слезный день) — хор, первые 8 тактов — Моцарт, далее Зюсмайр; хоровая фуга Amen (аминь), набросанная Моцартом, у Зюсмайера отсутствует.
- Domine Jesu Christe (Господи Иисусе Христе) — хор и квартет
- Versus: Hostias et preces (Жертвы и мольбы) — хор
- Lux aeterna (вечный свет) — хор, повторение второй половины Requiem aeternam и фуги Kyrie
- ↑ 12The Cambridge Mozart encyclopedia (англ.) (стр. 319)
- ↑The Cambridge Mozart encyclopedia (англ.) (стр. 422)
- ↑Корти М. Сальери и Моцарт. — СПб, «Композитор», 2005. С. 81—88. См. также: Моцарт и Сальери
- ↑Mozart W.A. «Requiem» — текст с переводом
- Произведения Вольфганга Амадея Моцарта
- Духовная музыка
- Реквиемы
- Музыкальные произведения 1791 года
- Незаконченные музыкальные произведения
- Реферат способы выражения отрицательной оценки в речи учителя
- Иммуно привилегированные органы реферат
- Реферат роль медсестры в реабилитации психических больных
- Психология человеческих отношений реферат
- Параллелепипеды и призмы реферат
-
(свят) — хор и соло (благословен) — квартет, затем хор
Несмотря на отсутствие каких-либо моцартовских эскизов частей Sanctus, Benedictus и Agnus Dei, стилистический анализ письма позволяет в большинстве случаев с достаточной точностью судить о том, какая часть работы была выполнена Моцартом, а какая — Зюсмайром. Так, первая половина Sanctus (до слов Domine Deus Sabaoth) скорее всего была записана Моцартом в хоровой партитуре (сравнить первые такты с началом Dies Irae, цепь нисходящих секстаккордов на словах Domine Deus с началом Масонской кантаты KV 623, ход в сопрано на слове Sabaoth — с темами Recordare и фуги Quam olim), однако начиная со слов Pleni sunt cоeli тональный план становится настолько нехарактерным для Моцарта, что дальнейшее авторство Зюсмайера можно считать почти несомненным. Что касается фуги Osanna — Моцарт скорее всего оставил несохранившийся набросок экспозиции фуги наподобие того, что был написан для фуги Amen. Совпадение темы этой фуги с темами фуги Quam olim abrahae и темой Recordare укрепляет уверенность в авторстве Моцарта. Однако после экспозиционного раздела фуга написана крайне неумело, тема больше ни разу не проводится(!), не написано ни одной стретты (хотя тема располагает для стретт). Даже в юношеских мессах Моцарта фуги гораздо более интересны и продолжительны. Качество работы и здесь выдаёт Зюсмайера.
Относительно Benedictus и Agnus Dei музыковеды сходятся к мнению, что Моцарт оставил крайне неполный набросок обоих разделов, в котором наличествовали даже не все вокальные партии, а оркестровка была намечена крайне скупо. Например, в оркестровой интерлюдии из Benedictus в предполагаемом наброске Моцарт схематично наметил торжественные аккорды духовых с унисонным ответом струнной группы (фигура с группетто), дословно цитируя материал на словах Et lux perpetua из Introitus. Однако Зюсмайер не делал акцента на этой явной цитате, и в результате в конечной версии она была изменена и лишилась продолжения.
Аналогичная ситуация прослеживается и в Lacrimosa, начиная с 9 такта. Несмотря на отдельные следы моцартовского письма, в целом даже голосоведение хоровых партий выполнено в совершенно отличной от Моцарта манере.
Что касается оркестровки уже имевшихся номеров и моментов, к которой сам Моцарт практически не приложил руку, — ей мы полностью обязаны Зюссмайеру. Особенно его яркий и броский стиль заметен в написании партитуры ударных и духовых. Удачно сочетаемый здесь с музыкой учителя (оркестровкой которой Зюсмайер занимался и при его жизни), его смелый стиль добавил музыке особой выразительности.
Эта версия, конечно, не может считаться полностью аутентичной задумкам Моцарта, которые так и остались неизвестными. Тем не менее, в целом она гораздо ближе по стилю к письму самого Моцарта, чем написанное Зюсмайром. Благодаря этому, реконструкция Мондера, иногда отдельные её фрагменты, приобретает в последнее время все большее распространение. Она была записана, в частности Кристофером Хогвудом, а также Клаудио Аббадо.
Состав оркестра и хора
Духовые: 2 бассетгорна в строе фа (in F), 2 фагота, 2 трубы в строе ре (in D), 3 тромбона (альтовый, теноровый и басовый). Ударные: литавры. Струнные (скрипки, альты), а также basso continuo (виолончель, контрабас и орган или клавесин).
Вокальные партии представлены сопрано, альтом, тенором и басом, а также четырехголосным хором.
1. INTROITUS
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, in Sion,
Et tibi reddetur votum in Jerusalem;
Exaudi orationem meam,
Ad te omnis caro veniet.Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.(перевод)
Покой вечный даруй им, Господи,
И свет вечный да светит им.
Тебе поется гимн, Боже, в Сионе,
И Тебе возносятся молитвы в Иерусалиме.
Услышь моление мое,
К Тебе возвращается всякая плоть.Покой вечный даруй им, Господи,
И свет вечный да светит им.2. KYRIE
Kyrie eleison. Christe eleison,
Kyrie eleison.(перевод)
Господи, помилуй. Христос, помилуй;
Господи, помилуй.3. SEQUENTIA
Dies irae
Dies irae, dies illa
Solvet saeclum in favilla,
Teste David cum Sibylla.Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte discussurus.(перевод)
День гнева, тот день
Превратит мир в прах,
По свидетельству Давида и Сивиллы.Сколь великий трепет настанет,
Когда придет Судия,
Который строго всё рассудит.4. Tuba mirum
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionum,
Coget omnes ante thronum.Mors stupebit et natura,
Cum resurget creatura,
Judicanti responsura.Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.Judex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit,
Nil inultum remanebit.Quid sum miser tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?(перевод)
Трубы удивительный звук пронесется
Над кладбищенскими странами,
Созывая всех к престолу.Смерть и природа замрут,
Когда творение воскреснет, чтобы
Судящему дать ответ.Откроется книга,
Содержащая в себе всё,
По чему судим будет мир.И вот, когда Судия воссядет,
Все тайное станет явным,
Ничто не останется безнаказанным.Что тогда, несчастный, я скажу?
Кого призову в защитники,
если и праведник едва будет в безопасности?5. Rex tremendae
Rex tremendae majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons pietatis.(перевод)
Царь ужасающего величия,
Благосклонно спасающий ищущих спасения,
Спаси меня, источник милосердия.6. Recordare
Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Tantus labor non sit cassus.Juste judex ultionis,
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Supplicanti parce, Deus.Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Ne perenni cremer igne.Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.(перевод)
Вспомни, Иисусе милосердный,
Что я был причиной Твоего пути,
Не погуби меня в тот день.Меня, сидящего в унынии,
Искупил, приняв муку на кресте;
Да не будет жертва бесплодной.Праведный Судия отмщения,
Даруй прощение
Перед днем СудаВиновный, со стоном взываю,
С пылающим от стыда лицом;
Пощади умоляющего, Боже.Оправдавший Марию
И разбойника услышавший,
Мне тоже дай надежду.Мольбы мои недостойны,
Но Ты, Благой, сделай милость,
Не дай мне вечно гореть в огне.Среди агнцев дай место,
И от козлищ меня отдели,
Поставив на правую сторону.7. Confutatis
Confutatis maledictis,
Flammis acribus addictis,
Voca me cum benedictis.Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.(перевод)
Посрамив нечестивых,
Пламени предав их адскому,
Призови меня с благословенными.Молю смиренный и преклоненный,
Сердце истертое словно пепел.
Позаботься о моей кончине.8. Lacrimosa
Lacrimosa dies illa,
Qua resurget ex favilla
Judicandus homo reus.Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Amen.(перевод)
Полон слез тот день,
Когда восстанет из праха
Чтобы быть осужденным, человек.Так пощади его, Боже,
Милостивый Господи Иисусе,
Даруй им покой. Аминь.9. OFFERTORIUM
Domine Jesu Christe
Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Ne absorbeat eas tartarus,
Ne cadant in obscurum:
Sed signifer sanctus Michael
Repraesentet eas in lucem sanctam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.(перевод)
Господи Иисус Христос, Царь славы,
Освободи души всех верных усопших
От мук ада и бездонного озера.
Освободи их от пасти льва,
Дабы не поглотил их тартар,
И не пропали они во мгле:
Но предводитель святой Михаил
Да введет их в священный свет,
Который Ты некогда Аврааму обещал
И потомству его.10. Hostias
Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis offerimus.
Tu suscipe pro animabus illis,
Quarum hodie memoriam facimus:
Fac eas, Domine,
De morte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.(перевод)
Жертвы и мольбы Тебе, Господи,
С хвалою возносим.
Прими их ради душ тех,
О ком мы сегодня вспоминаем:
Позволь им, Господи,
От смерти перейти к жизни,
Которую Ты некогда Аврааму обещал
И потомству его.11. SANCTUS
Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.(перевод)
Свят, Свят, Свят,
Господь Бог Саваоф!
Полны небеса и земля славой Твоей.
Осанна в вышних.12. BENEDICTUS
Benedictus, qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.(перевод)
Благословен, грядый во имя Господня.
Осанна в вышних.13. AGNUS DEI
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem sempiternam.(перевод)
Агнец Божий, кто принял на себя грехи мира.
Даруй им покой.
Агнец Божий, кто принял на себя грехи мира.
Даруй им вечный покой.14. COMMUNIO
Lux aeterna
Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.(перевод)
Да светит им вечный свет, Господи,
Со святыми Твоими вечно, ибо Ты многомилостив.
Покой вечный даруй им, Господи,
И вечный свет да светит им [4] .См. также
Примечания
Ссылки
Wikimedia Foundation . 2010 .
Полезное
Смотреть что такое «Реквием (Моцарт)» в других словарях:
Моцарт. Рок-опера — Mozart, l opéra rock 215px Музыка Жан Пьер Пило Оливье Шультез Слова Дов Аттья Франсуа Шоке Либретто Жан Пьер Пило Оливьер Шультез Вильям Руссо Награды Премии NRJ Music Awards в номинациях: лучшая группа дуэт труппа, песня года (Florent Mothe,… … Википедия
Реквием по мечте — Requiem for a Dream … Википедия
Моцарт Вольфганг Амадей — Моцарт (Mozart) Вольфганг Амадей (27.1.1756, Зальцбург, ≈ 5.12.1791, Вена), австрийский композитор. Среди величайших мастеров музыки М. выделяется ранним расцветом мощного и всестороннего дарования, необычностью жизненной судьбы ≈ от триумфов… … Большая советская энциклопедия
МОЦАРТ (Mozart) Вольфганг Амадей — (1756 91) австрийский композитор. Представитель венской классической школы, музыкант универсального дарования, проявившегося с раннего детства. В музыке Моцарта отразились идеи немецкого Просвещения и движения Буря и натиск , претворен… … Большой Энциклопедический словарь
РЕКВИЕМ — (по начальному слову лат. текста Requiem aeternam dona eis Domine Вечный покой даруй им, Господи ), заупокойная месса. На традиционный латинский текст реквиема писали музыку многие композиторы (В. А. Моцарт, Г. Берлиоз, Ф. Лист, Дж. Верди); с 17… … Большой Энциклопедический словарь
Моцарт — (Johaun Chrisostomus Wolfgang Amadeus Mozart) знаменитыйнемецкий композитор, род. в Зальцбурге 27 янв. 1756 г., ум. 5 дек. 1791г. в Вене. Уже в раннем детстве М. поражал феноменальным музыкальнымразвитием; трех лет от роду он играл на клавесине,… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона
Моцарт, Вольфганг — Вольфганг Амадей Моцарт Wolfgang Amadeus Mozart Полное имя Йоганн Хризостом Вольфганг Теофил Моцарт Дата рождения 27 января 1756 Место рождения Зальцбург … Википедия
Читайте также: