Мои культурные ценности сочинение

           Что такое настоящие культурные ценности ? Над этим вопрос размышляет автор текста Ю.М. Лотман.

         Размышляя над проблемой, автор приводит пример, в котором говорит о музыке Баха, которая «совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков». Однако в настоящее время ее слушают и исполняют многие люди. Она стала для нас ближе, чем «хронологически более близкие вещи». Этот пример говорит о том, что культура существует вечно, она никогда не умрет, у неё нет временных рамок.

        Подтверждая свою точку зрения, автор вспоминает великого поэта А.С. Пушкина. Он говорит о том, что после смерти Александра Сергеевича его перестали читать. Однако он всегда возвращался, потому что он не только наше прошлое, но и будущее. Творчество Пушкина будет существовать всегда, ведь его произведения дают толчок мысли. Этим примером автор хочет сказать, что культура живет вечно, она всегда будет актуальной.

       Автор приводит примеры, которые дополняют друг друга. Анализ двух аналогичных примеров помогает нам понять позицию автора: настоящие культурные ценности будут вечны всегда, они не подвластны времени, к ним люди будут обращаться снова и снова.

        Я согласна с мнением автора. Я тоже считаю, что настоящие культурные ценности будут существовать всегда. Вспомним роман Льва Николаевича Толстого «Война и мир», в нем поднимаются многие проблемы, ответы на которые люди ищут на протяжении многих лет. В этом романе поднимаются проблема любви, счастья, добра и зла, поиска смысла жизни и так далее. В тяжелых жизненных ситуациях, когда нам сложно справиться с какой-либо проблемой, мы можем обратиться к роману и найти выход для ее решения.

       Таким образом, мы приходим к выводу, что настоящие культурные ценности будут жить вечно. Культура никогда не умрет, она будет помогать нам всю жизнь.

Здравствуйте, Рина!

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 3 балла

Пример 1 (музыка И.С. Баха) в сочинении указан, но не пояснен.

Пример 2 (творчество А.С. Пушкина) указан, но не пояснен.

Вместо того чтобы комментировать мысли автора, вы пересказываете текст.

Взаимосвязь между примерами определена верно, однако вы подменяете анализ связи позицией автора исходного текста.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 0 баллов

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, но обоснование тезиса выглядит неубедительно. Вы пишете о многом, но в то же время ни о чём конкретном. Ваши рассуждения применимы абсолютно к любому классическому произведению.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 0 баллов

Ошибки:

В сочинении вы ходите по кругу: одна и та же мысль необоснованно повторяется в разных частях сочинения. Это логическая ошибка. Ваша мысль должна развиваться, а не повторяться.

Вы делаете вывод с новым тезисом. Каким образом культура «будет помогать нам всю жизнь»?

K6 — Точность и выразительность речи + 1 балл

Балл снижен, т.к. по критерию К10 не получен высший балл.

K7 — Соблюдение орфографических норм: + 3 балла

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 3 балла

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 0 баллов

Ошибки:

Опечатка привела  к грамматической ошибке. Правильно: вопросОМ.

Красным цветом обозначена ошибка в построении СПП. При последовательном подчинении не должны повторяться одни и те же союзы (союзные слова).

Жирным шрифтом выделено нарушение связи между подлежащим и сказуемым. Правильно: которая … казалАсь.

В этом же предложении есть ошибка в вводе цитаты как части предложения. Было бы лучше передать слова автора при помощи прямой речи, а не косвенной.

Правильно: поднимаются проблемЫ.

K10 — Соблюдение речевых норм: + 0 баллов

Ошибки:

Речевая недосказанность. Кого именно вы имеете в виду под «многими людьми»?

Неудачное употребление местоимений.

Неудачное употребление местоимений.

Неудачное сочетание слов.

Повтор слова. Синим отмечен плеоназм.

Неудачное употребление местоимения отмечен красным. Синим — неудачное сочетание слов: нельзя найти ответ на проблему.

Неудачное сочетание слов. Правильно: найти выход из сложившейся ситуации / найти способ решения проблемы.

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл

Было бы лучше при первом упоминании деятелей культуры сопровождать их фамилии инициалами. Например: И. С. Бах.

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Ошибки:

«Война и мир» — это роман-эпопея.

Общие рекомендации.

Рина, вам следует усилить работу над логикой изложения своих мыслей, речевым и грамматическим оформлением. Удачи!

Баллы по критериям

К1 — Формулировка проблем исходного текста: 1

K2 — Пример 1: 1

K2 — Пояснение к примеру 1: 0

K2 — Пример 2: 1

K2 — Пояснение к примеру 2: 0

K2 — Анализ связи между примерами: 0

К2 — Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста: 2

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: 1

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: 0

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: 0

K6 — Точность и выразительность речи: 1

K7 — Соблюдение орфографических норм: 3

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: 3

K9 — Соблюдение грамматических норм: 0

K10 — Соблюдение речевых норм: 0

K11 — Соблюдение этических норм: 1

К12 — Соблюдение фактологической точности: 1

Итоговый балл — 13

Пример сочинения ЕГЭ 2021 по реальному тексту Ю.М. Лотмана: «Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада»…«
Исходный текст

Что такое культурные ценности? Вот вопрос, на который ищет ответ автор предложенного для анализа текста.

Размышляя над поставленной проблемой, Ю.М. Лотман противопоставляет два представления человечества о культурных ценностях.

Автор не согласен с теми, кто считает, что культурные ценности – это «шкаф» из «Вишневого сада», «скопление книг на полке», «портрет на стене». Ведь все это мертво, способно исчезнуть, превратиться в пыль. Лотман же относит к истинным культурным ценностям «живые» явления – великих писателей, композиторов, художников. Более того, по мнению Лотмана, в подлинной культуре «ничто не умирает». Несмотря на то что Пушкина нет в живых, его творчество, его мысли с нами, а значит, он вечен. Лотман уверен, что он, как и Чехов, Толстой, Достоевский, еще многому научат нас, скажут нечто новое. По мнению культуролога, истинные творцы находятся в постоянном движении, то затихают, то сияют ярко, как и прежде. Лотман подводит читателя к выводу о том, что культура преодолевает «смерть», а значит, и время.

Противопоставление столь разных оценок культурных ценностей позволяет нам понять, что они не могут быть осязаемыми, не могут исчезнуть со временем. Предмет, который создает творец, исчезнет, но ценность не в результате его деятельности, а в процессе.

Благодаря цепочке рассуждений автора можно понять его позицию. Ю.М. Лотман считает, что культурные ценности – это великие творцы, носители гениальных идей, музыканты, композиторы, художники, которые влияют на развитие человечества даже после своей биологической смерти. Культурные ценности не подвержены старению, не подчиняются моде, не могут исчезнуть навсегда.

Невозможно не согласиться с мнением культуролога. Я тоже считаю, что высшим достижение человечества стали не картины, написанные сонаты и рассказы, а то, что когда-то, в совершенно обычный день, родился, великий писатель А.С. Пушкин. Сам факт того, что , спустя множество веков развития человечества, родился А.С. Пушкин, и есть наша культурная ценность. Можно привести миллионы примеров. Каждый народ уникален, каждая культура самобытна. В нашей стране в разные эпохи родились замечательные «самородки культуры»: художник Левитан, математик Лобачевский, ученый Ломоносов, химик Менделеев, композитор Мусоргский, врач Пирогов. Невозможно перечислить всех людей, которыми гордится Россия, но их нужно знать, ведь эти люди – это и есть наша культура.

В чем особенность подлинной культуры? Такую проблему ставит в тексте Лотман.
Размышляя над этим вопросом, автор приводит в пример музыку Баха, которую до сих пор исполняют и слушают с большим удовольствием и пониманием. Этот пример показывает, что классическая музыка трогает души людей во все времена.

Далее автор вспоминает Пушкина, говоря, что «он у нас не за спиной, он, конечно же, все еще впереди». Лотман имеет в виду, что произведения Пушкина всегда будут интересны людям, потому что они заставляют размышлять. Это обличительная черта истинных шедевров литературы.

Сопоставляя приведенные примеры, автор подводит читателей к мысли о том, что великие культурные ценности существуют вне времени, они не могут устареть.

Позиция автора ясно выражена в тексте: в подлинной культуре ничто не умирает. Каждое новое поколение находит что-то важное в произведениях истинно талантливых творцов.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно, подлинная культура находится вне времени. Читая произведения, написанные несколько столетий назад, мы проникаемся переживаниями героев, вместе с ними задумываемся над вечными вопросами и разрешаем моральные дилеммы, учимся на их ошибках. И так происходит из поколения в поколение. Этим и ценна подлинная культура.

На мой взгляд, великие культурные ценности – достояние всего человечества, которое необходимо сохранить в веках. Придут новые люди, наступят новые эпохи, но подлинная культура останется современной и в будущем.

Сочинение на максимальный балл с ЕГЭ 2021

Отрывок: (1)Что такое настоящие культурные ценности? (2)Великие культурные ценности – это отнюдь не некий многоуважаемый шкаф из «Вишнёвого сада». (3)Не скопление книг на полке, которые редко берут в руки. (4)Не портрет на стене.

Обновлено: 10.03.2023

В сочинении по русскому языку на ЕГЭ ученику 11 класса необходимо доказать свою точку зрения по проблеме, поставленной автором текста. Аргументировать нужно, опираясь на читательский опыт. Такой аргумент вызывает наибольшие затруднения у учащихся.

Аргументами могут быть фрагменты из произведений художественной, исторической, научно-популярной литературы. В некоторых случаях довольно сложно подобрать аргумент из литературы. Поэтому можно воспользоваться публицистическими текстами, написанными деятелями культуры, учёными, журналистами. Такие тексты в ходе подготовки к ЕГЭ анализируются на уроках русского языка.

Кратко передайте содержание текста, обязательно отразив авторскую точку зрения. И такой сжатый текст станет аргументом к сочинению. И именно аргументом из читательского опыта.

9)Или возьмём музыку Баха. 10)Совсем недавно казалось, что она существует только для знатоков, что так называемому широко­му слушателю Бах не нужен. 11)А уж добаховская музыка, музыка ренессансная, средневековая казалась чем-то давно забытым, спи­санным в архив. 12)Но посмотрите на современные афиши. 13)Её исполняют и слушают с гораздо большим удовольствием и понима­нием, чем хронологически более близкие вещи.

17)В подлинной культуре ничего не умирает. 18)Может оста­ваться, как незажжённая лампочка. 19)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя — вспыхнет яркий свет. 20)Вспомним хотя бы Пушкина. 21)Были ведь после его смерти эпохи, когда Пуш­кин, казалось бы, оттеснён, его переставали читать. 22)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти — культур­ное будущее. 23)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. 24)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. 25)Лирика Пушкина всегда даёт толчок для мысли.

26)Мне уже приходилось писать, что нам невольно хочется ви­деть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. 27)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. 28)Но всё дело-то в том, что Пушкин нашёл необходимость посто­янного движения. 29)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.

37)Непройденные дороги — это не заваленные тоннели, не по­терянные тропы. 38)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу. 39)История идёт вперёд и будет идти очень круто. 40)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали.

СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ ТЕКСТА

Лотман Юрий Михайлович (1922-1993) – русский литературовед, культуролог. Член Академии наук Эстонии, член-корреспондент Британской академии наук, член Норвежской академии наук. Создатель широко известной Тартуской семиотической школы и основатель целого направления в литературоведении в университете Тарту в Эстонии (до 1991г. Эстония входила в состав СССР). Создал блестящую школу изучения русской классической литературы.

На протяжении всей жизни Лотман исследовал русскую литературу второй половины ХVІІІ века – середины ХІХ века (Радищев, Карамзин, писатели-декабристы, Пушкин, Гоголь и др.), читал циклы лекций о русской литературе и культуре на телевидении.

Семиотика, или семиология, — наука, исследующая свойства знаков и знаковых систем (естественных и искусственных языков).

Культурология – наука о культуре, изучающая наиболее общие закономерности её развития. В задачи культурологи входит осмысление культуры как целостного явления, определение наиболее общих законов её функционирования, а также анализа феномена культуры как системы.

— Главная — Сочинение ЕГЭ

Что же такое настоящие культурные ценности? Над этим вопросом задумывается Ю М Лотман.

Во второй части текста Ю М Лотман размышляет о вечности работ великого русского поэта- А С Пушкина. Автор считает, что его творчество- это отчасти историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. Произведения А С Пушкина заканчиваются не ответами, а вопросами, он поэт размышления. Такая форма повествования дает точек мысли. И именно это привлекает современных читателей. Подводя итоги своих размышлений автор говорит, что в этом случае можно говорить в культурной жизни не только своего времени.

Примеры дополняют друг друга. Ю М Лотман описывает отношение современной молодежи к произведениям классики. В первом случае он говорит о И С Бахе, а во втором о А С Пушкине. Такая связь выбрана автором не случайно, с помощью нее он хотел обосновать свою позицию с точки зрения музыки и с точки зрения литературы.

Ю М Лотман придерживается мнения, что истинные культурные ценности- это нечто вечное и постоянное. Он считает, что культура преодолевает биологическую смерть и не всегда подчиняется простой логике: чем новее – тем современней.

Я полностью согласна с позицией автора. Действительно настоящая культура никогда не умрет, она будет переходить от поколения к поколению. Так, например, произведения Достоевского популярны и по сей день. Когда я была в летнем лагере меня особенно поразило, что ребята из разных стран обсуждали произведения этого великого писателя. Можно сказать, современная молодежь перенимает культурный базис общества.

Таким образом, можно сделать вывод, что истинные культурные ценности не умирают, напротив они формируют наследие, некий базис, который перенимает последующие поколение.

В соответствии с критериями проверки сочинений формата ЕГЭ 2022 ваша работа оценивается следующим образом.

К1 — Формулировка проблем исходного текста: + 1 балл

Проблема определена верно, сформулирована корректно.

K2 — Комментарий + 6 баллов

Пример 1 в сочинении указан, пояснен. Пример 2 указан, пояснен. Взаимосвязь между примерами определена верно, проанализирована.

И тот, и другой абзац комментария — пересказ исходного текста с элементами цитирования. Но нужно еще и пояснение, анализ. Иллюстрации приняты, пояснение к ним — нет.

K3 — Отражение позиции автора исходного текста: + 1 балл

Позиция автора относительно поставленной проблемы определена корректно.

K4 — Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста: + 1 балл

Отношение к позиции автора содержит согласие, тезис, обоснование тезиса.

K5 — Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения: + 2 балла.

K6 — Точность и выразительность речи + 2 балла .

K7 — Соблюдение орфографических норм: + 3 балла.

K8 — Соблюдение пунктуационных норм: + 3 балла.

Над этим вопросом задумывается Ю М Лотман.
В первом части текста автор рассматривает отношение своих современников к великому композитору 18 века- И С Баху.
Во второй части текста Ю М Лотман размышляет о вечности работ великого русского поэта- А С Пушкина.

В первом части текста автор рассматривает отношение своих современников к великому композитору 18 ве ка- И С Баху.

Казалось бы ЗПТ совсем недавно считалось, что классическая музыка существует только для знатоков

Во второй части текста Ю М Лотман размышляет о вечности работ великого русского поэта — А С Пушкина.

Подводя итоги своих размышлений ЗПТ автор говорит, что в этом случае можно говорить в культурной жизни не только своего времени.

В первом случае он говорит о И С Бахе, а во втором ТИРЕ о А С Пушкине

Когда я была в летнем лагере ЗПТ меня особенно поразило, что ребята из разных стран обсуждали произведения этого великого писателя.

Таким образом, можно сделать вывод, что истинные культурные ценности не умирают, напротив ЗПТ они формируют наследие, некий базис, который перенимает последующие поколение.

K9 — Соблюдение грамматических норм: + 2 балла.

Подводя итоги своих размышлений автор говорит, что в этом случае можно говорить в культурной жизни не только своего времени.

Таким образом, можно сделать вывод, что истинные культурные ценности не умирают, напротив они формируют наследие, некий базис, который перенимает последующие поколение.

K10 — Соблюдение речевых норм: + 2 балла.

Такая форма повествования дает точек мысли. И именно это привлекает современных читателей. Подводя итоги своих размышлений автор говорит, что в этом случае можно говорить в культурной жизни не только своего времени .

K11 — Соблюдение этических норм: + 1 балл.

К12 — Соблюдение фактологической точности в фоновом материале: + 1 балл

Общие рекомендации: следует усилить работу над комментарием. Комментарий — это не просто пересказ текста, это его анализ.

(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.

(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.

(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу.(33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали.

(35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.

Основные проблемы	Авторская позиция
1. Проблема подлинных культурных ценностей. (Что такое подлинные культурные ценности?)	1. Подлинные культурные ценности – это живое явление культуры, потому что в подлинной культуре ничто не умирает.
2. Проблема участия Личности в культурной жизни. (Есть ли незаменимые люди в культуре?)	2. В области культуры, художест­венного творчества все незаменимы: ненаписанное произведение останет­ся ненаписанным.
3. Проблема отношения к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества. (Как относились к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества?)	3. После смерти Пушкина были эпохи, когда его произведения переставали читать, но потом он снова возвращался, он не только наше культурное прошлое, но и отчасти – культурное будущее.

То, что подлинные культурные ценности бессмертны, не подлежит сомнению. Я не могу не согласиться с этим утверждением, а так как мой жизненный опыт пока не так велик, обращусь к авторитету той самой культуры, о которой мы говорим.

О многом заставил меня задуматься Ю. М. Лотман, но главный вывод, который я сделала для себя, таков: ничто подлинное, настоящее не канет в реку забвения, искусство, если это настоящее высокое искусство, бессмертно, оно будет открывать каждому новому поколению людей свои новые грани.

(11)В подлинной культуре ничто не умирает. (12)Может оставаться, как незажжённая лампочка. (13)Но придёт минута, чья-то рука коснётся выключателя – вспыхнет яркий свет. (14)Вспомним хотя бы Пушкина. (15)Были ведь после смерти его эпохи, когда Пушкин, казалось бы, был оттеснён, его переставали читать. (16)Но потом он снова возвращался, и я думаю, что он у нас не за спиной, он всё ещё впереди: отчасти он наше историческое прошлое, отчасти – культурное будущее. (17)И сегодня он привлекает нас прежде всего тем, что он поэт раздумья. (18)Не случайно уже с середины двадцатых годов его произведения кончаются не ответами, а вопросами. (19)Лирика Пушкина всегда даёт толчок мысли.

(20)Нам невольно хочется видеть в Пушкине литератора, уже закончившего свою дорогу. (21)Мы как бы придаём этакую композиционную завершённость его пути. (22)Но всё дело в том, что Пушкин нашёл необходимость постоянного движения. (23)И тут мы должны говорить об участии Творца, Личности в культурной жизни не только своего времени.

(31)Непройденные дороги – это не заваленные тоннели, не потерянные тропы. (32)И культура часто возвращается назад, чтобы найти потерянную тропу.(33)История идёт вперёд и будет идти очень круто. (34)Пушкин, Толстой, Достоевский, Чехов вдруг скажут нам ещё что-то новое, чего мы не предполагали.

(35)Судить, что в культуре умерло, а что остаётся, – очень трудно. (36)Я думаю, подлинно талантливое не умирает. (37)Другое дело, что мы часто оказываемся не на высоте нашего наследия, не на высоте своей культурной памяти.

По Ю.М. Лотману

Основные проблемы	Авторская позиция
1. Проблема подлинных культурных ценностей. (Что такое подлинные культурные ценности?)	1. Подлинные культурные ценности – это живое явление культуры, потому что в подлинной культуре ничто не умирает.
2. Проблема участия Личности в культурной жизни. (Есть ли незаменимые люди в культуре?)	2. В области культуры, художественного творчества все незаменимы: ненаписанное произведение останется ненаписанным.
3. Проблема отношения к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества. (Как относились к Пушкину в разные периоды жизни нашего общества?)	3. После смерти Пушкина были эпохи, когда его произведения переставали читать, но потом он снова возвращался, он не только наше культурное прошлое, но и отчасти – культурное будущее.

Сочинение

То, что подлинные культурные ценности бессмертны, не подлежит сомнению. Я не могу не согласиться с этим утверждением, а так как мой жизненный опыт пока не так велик, обращусь к авторитету той самой культуры, о которой мы говорим.

О многом заставил меня задуматься Ю. М. Лотман, но главный вывод, который я сделала для себя, таков: ничто подлинное, настоящее не канет в реку забвения, искусство, если это настоящее высокое искусство, бессмертно, оно будет открывать каждому новому поколению людей свои новые грани.

Читайте также:

  

• Надан кеше турында сочинение

  

• Я пишу для того чтобы понять что я думаю сочинение

  

• Сочинение если бы я был мэром новосибирска

  

• Война глазами людей сочинение

  

• Преступление против нравственности сочинение

Сочинение ЕГЭ 2021 на 25 баллов по тексту Ю.М. Лотмана: «Что такое настоящие культурные ценности? Великие культурные ценности – это…»

Исходный текст

Ф.М. Достоевский, Н.В. Гоголь, Н.А. Некрасов…Кажется, что эпоха этих великих людей прошла, что их творчество не так важно, как раньше. Но так ли это? Юрий Михайлович Лотман, советский и российский литературовед, рассуждая на тему творчества, ставит в своем тексте проблему бессмертия культуры.

Вначале автор размышляет об актуальности «добаховской музыки». Несмотря на ее «средневековость», в современном мире она приносит слушателю больше удовольствия, чем в свою эпоху. Даже спустя несколько веков человек находит для себя важное и полезное в чьем-то, казалось бы, забытом творчестве. Значит, подлинная культура действительно бессмертна. Пока творчество дает толчок мысли, заставляет человека задуматься над какими-либо проблемами и вынести что-то новое, о его забвении говорить нельзя. А «смерть» «подлинно талантливое» не настигнет.

Далее автор рассуждает о культурном наследии А.С. Пушкина и приходит к выводу, что он – «поэт раздумья», поэтому его творчество привлекает нас сегодня. Было время, когда литератора «переставали читать», но он «снова возвращался». В произведениях русского писателя есть ответы на многие волнующие вопросы, но при этом автор дает читателю и самостоятельно поразмышлять на разные темы. А.С. Пушкин еще сможет сказать то, «чего мы даже не предполагали». Просто нужно время. А для подлинной культуры его много. Целая вечность.

Рассуждения автора о «добаховской музыке» и культурном наследии А.С. Пушкина дополняют друг друга. Вместе они дают понять, что истинное творчество может «возвращаться назад», но никогда не умирает.

Позиция Ю.М. Лотмана ясна: «культура преодолевает биологическую смерть».

Я согласна с мнением автора. Действительно, на уроках литературы мы не просто так проходим «Слово о полку Игореве» или «Капитанскую дочку».  События, описанные в этих произведениях, давно прошли, но читатель все еще учится вместе с героями дружбе, любви, находит в тексте что-то важное и нужное.

Таким образом, подлинная культура бессмертна, поэтому давайте наслаждаться творчеством наших предшественников!

Автор сочинения: Марина Антонова

            Размышление современного человека о культурном наследии

   Нашу современную жизнь нельзя представить без культурного наследия, созданного предшествующими поколениями: без театра, музыки, живописи и кино, без сокровищ литературы, которые сопровождают нас повсюду. В моём понимании культурное наследие – всё, что было создано людьми на протяжении многих тысячелетий: знаменитые музыкальные произведения, заставляющие нас смеяться и плакать, прекрасный мир живописи, которым мы любуемся, кинофильмы, театр, хореография,  художественная литература.

  Вспомним А. С. Пушкина, который утверждал безусловную ценность культурного наследия: «Уважение к предкам – вот что отличает образованность от дикости». Действительно, уважение к истории своей страны, своего рода, своей семьи и фамилии должно быть заложено в генах каждого из нас. Но этому надо и учить.  Для того чтобы ценить и уважать минувшее, старину, нужно быть образованным человеком: читать художественную литературу и книги по истории своего края, интересоваться происхождением своего рода, фамилии, почитать и уважать предков, хранить память о них и быть достойными продолжателями их славных дел и традиций.

   Роль культурного наследия в нашей жизни трудно переоценить. В любой стране памятники истории и культуры составляют большую часть национальной культуры. Потому-то так стремятся люди, неравнодушные к своей истории, к Собору Василия Блаженного на Красной площади или в литературные места, связанные с жизнью и творчеством великих писателей и поэтов России. Многие старинные вещи, архивные материалы, попадая в музеи и на выставки, становятся предметами культурных ценностей и средством воспитания молодого поколения. Варварское отношение к этим предметам и памятникам старины, историческим деятелям недопустимо.

  Россия издавна славилась великолепными изделиями художественных промыслов и ремёсел. Например, к числу древнейших относится русская деревянная игрушка – матрёшка, холмогорская резьба по кости, которая создаёт уникальные произведения декоративного искусства. Не менее долгую историю имеет хохломская роспись. Она представляет собой декоративную роспись растительным узором на деревянных изделиях красными и чёрными тонами и золотом. Всему миру известна наша дымковская игрушка – самый известный из глиняных художественных промыслов. Она давно стала народной скульптурой в миниатюре. Это авторская работа мастериц ручной лепки, существующая в единственном экземпляре. Эти и другие художественные промыслы и ремёсла – яркое свидетельство талантливости нашего народа, его наблюдательности, остроумия, природной зоркости.

     Подводя итог вышесказанному, хочу повторить: культурное наследие – наше историческое прошлое, которое требует бережного отношения, гордости за достижения великих соотечественников в разных областях искусства. Наш долг – донести потомкам достояние, переданное нам отцами, дедами и прадедами, приумножить его, чтобы славная история великого народа и страны имела и далее своё продолжение на страницах мировой истории.

Чарушиной А., 9 а класс