Вопрос о том, может ли измениться тот, кто однажды преступил закон, не имеет однозначного ответа. Люди разные, поэтому нельзя судить обо всех одинаково. Кто-то может вернуться на стезю добродетели, а кто-то никогда не сумеет отказаться от преступного пути. Чтобы глубже раскрыть тему, приведу литературные примеры.
Вспомним роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». В образе Фролло представлен суровый архидиакон. Он может проявлять сострадание и доброту. Фролло однажды приютил Квазимодо и воспитывал его. Жизнь Фролло была посвящена служению Богу. Но однажды он увидел танцовщицу и влюбился в нее. Он долгое время сдерживал сильные чувства к Эсмеральде. В результате его любовь стала опасной и разрушительной. Чтобы добиться желаемого, он ранил Феба и подставил Эсмеральду. Герой не раскаивался в содеянном и продолжил творить зло, даже когда его избранница спаслась. В соборе он домогался до нее и готов был взять девушку силой. Но и тогда Фролло не смог получить того, чего хотел, поэтому начал ненавидеть свою возлюбленную. Он продолжил подставлять и преследовать ее. В финале преступник с удовольствием наблюдал за её казнью. Пример Фролло доказывает, что одно злодеяние тянуло за собой второе и третье, создавая иллюзию безнаказанности и азарт борьбы. Преступник не исправился со временем, а лишь глубже увяз в своем беспутстве.
Однако не все столь порочны. Порой человек совершает преступление, но раскаивается в содеянном и стремится исправить ошибку. Такой пример мы видим в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Свидригайлов всегда был распутным человеком, получающим удовольствие только во грехе. Он имел многочисленные любовные связи, и о нем ходили ужасные слухи. Однако богатому барину все сходило с рук. Даже домогательства до Авдотьи Раскольниковой не были основанием для наказания. От безнаказанности герой совсем потерял голову. Он заманил Авдотью в безлюдное место и попытался взять ее силой. Но план не удался. Аркадий просто не смог обидеть девушку. Что-то внутри него перевернулось. Герой отпустил Авдотью и впал в отчаяние. Раскаяние начало сводить его с ума. Ему привиделись жертвы его преступлений, и герой не выдержал этого. В финале он застрелился. Видимо, совесть пробудилась в нем после стольких злодеяний. Он изменился и доказал, что преступник может перевоплотиться и отбросить свой маргинальный опыт.
Таким образом, некоторые преступники способны раскаяться и вернуться в общество. Но есть и те, кто убежден в своем праве совершать злодеяния. Такие люди ни за что не признают себя виновными и не остановятся на пути к желаемому. От них нечего и ждать исправления.
Страшно представить, на что готовы люди, чтобы достичь своих целей. Кто-то старается идти к желаемому честным трудом, развитием, а кого-то желание добиться большего толкает на преступления. Еще страшнее то, что люди, однажды нарушившие закон, наивно полагают, что им можно это делать и дальше, не неся за это ответственность.
Так, например, в повести Николая Лескова «Леди Макбет Мценского уезда» главная героиня идет на преступление, чтобы завоевать любовь своего слуги Сергея. Она долгое время жила в одиночестве, пока ее престарелый муж был в отъезде, к тому же она его не любила. Поэтому взаимные чувства, которые дал ей Сергей так сильно вскружили ей голову. Сергей же в свою очередь намерен был получить лишь выгоду от отношений с Катериной.
Он надоумил ее лишить жизни мужа, чтобы имение досталось вдове с Сергеем. Ему это удалось. Девушка согласилась на такое страшное деяние. Но оказалось, что есть еще один претендент на наследство — племянник мужа. Преступившей однажды закон Катерине было уже не так сложно решиться на еще одно убийство. И она лишает жизни маленького мальчика. И даже на каторге, куда ее сослали за ее грехи, она не меняется и лишает жизни Сонетку. И снова это было сделано ради любви Сергея. К сожалению, главная героиня не вынесла урока из своих деяний, что и привело ее к печальному скоропостижному концу.
На страшное преступление решился и главный герой романа Федора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». Родион Раскольников долгое время жил в нищете, отчаянии, не имея возможности изменить свое положение. Даже его жилье, маленькая комнатушка, наводила на героя тоску. Условия жизни и обстоятельства, происходящие вокруг него, послужили причиной появления безумной идеи о двух типах людей: тварях дрожащих и право имеющих.
Раскольников изо всех сил желал отнести себя ко второму типу, поэтому решился на убийство старухи-процентщицы. Он хотел доказать всем и самому, что у него есть на это право. И он был решителен. Только вот, к сожалению, наш герой не учел того, что муки совести за совершенные грехи будут сильнее желания доказать всем и самому себе свою значимость. Он ужасно страдал и не смог хранить больше эту тайну. Раскаяние, которое настигло Раскольникова, показывает нам, что он еще может быть спасен. Его душа не очерствела окончательно, а поэтому у него еще есть шанс измениться.
Подводя итог всему вышесказанному, можно прийти к выводу, что человек, совершивший преступление, уже переступил через нормы морали, но это еще не значит, что он не сможет искупить свою вину и поменять себя в лучшую сторону. Всё зависит лишь от самого человека.
Скачать бесплатно готовые примеры и темы итогового сочинения
Скачать структура и клише для итогового сочинения
Скачать алгоритм написания итогового сочинения
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения
Скачать список литературы для итогового сочинения
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-23. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по любому направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Вот и дождались мы зимы и нам придется снова в декабре писать новые итоговые сочинения. Школьники 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры выпускных сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзаменационному сочинению по предмету Литература и Русский язык на тему: Может ли измениться тот, кто однажды преступил закон? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2022 года. Уверены, что эти темы подойдут для выпускного сочинения 2024-2025 года. Направление итогового сочинения: Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Официальный сайт. 2022 — 2023 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ДНР. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ПНШ.ДОУ. УМК. Просвещение. Ответы. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Россия. Беларусь. ЛНР. Казахстан. РБ. Татарстан. Башкортостан
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения своими словами по теме: Может ли измениться тот, кто однажды преступил закон?
Может ли преступник исправиться? Возможно ли представить, что человек, с легкостью переступивший грань закона, еще сохранил в себе что-то человеческое, что позволит ему вернуться к нормальной жизни? Этот вопрос заставляет задуматься, поскольку однозначного ответа на него не существует. Очевидно, что каждый случай сугубо индивидуален, здесь играет роль множество факторов: в какой обстановке рос этот человек, какие качества он унаследовал, как складывалась его дальнейшая жизнь, что, наконец, его побудило на низкий поступок. Тот человек, в котором изначально преобладает антисоциальное начало, скорее всего, уже не сможет встать на путь исправления. Нужно очень многое в себе изменить и переосмыслить, чтобы найти нить, позволяющую выйти на правильную линию жизни. Многие произведения художественной литературы подтверждают вышесказанное.
В произведении Ф.М. Достоевского, романе «Преступление и наказание» автор рассказывает о бедном студенте, Родионе Раскольникове, ставшим жертвой собственной теории: может ли быть оправдано одно «небольшое преступленьице», совершенное для всеобщего блага? Студент убивает старуху-процентщицу, нагло наживающуюся на чужой беде, и заодно ни в чем не повинную Лизавету, однако он не смог распорядиться похищенным так, как запланировал. Вместо «всеобщего блага» он нажил еще больше проблем: его настигла болезнь, росли долги, постоянно мучали допросами. Постоянные душевные терзания превратились в паранойю, он превратился в изгоя. «Я не старушонку убил, я себя убил!» – восклицает он в отчаянии. До него, наконец, доходит, что он натворил, он испытывает мучительное раскаяние. В конце концов, Родион прилюдно просит у Бога прощения, а затем отправляется в участок, где во всем сознается. Раскольников при этом прекрасно понимает, что его ожидают годы каторги и лишений, но это ничто по сравнению с теми мучительными переживаниями, которые не позволяют ему спокойно жить на свободе. Именно на каторге он испытывает облегчение и понемногу возвращается к нормальной жизни. Автор подводит читателя к мысли, что убийца раскаивается и встает на путь исправления.
В другом произведении, пьесе Н.В. Гоголя «Ревизор», читатель знакомится с галереей провинциальных чиновников, погрязших в должностных преступлениях различного порядка. Эти люди беспросветно глупы и лицемерны, бездуховны, пошлы и низки в нравственном отношении. Все они, без исключения, берут взятки и считают это нормальным явлением, даже судья находит себе оправдание тем, что взятка борзыми щенками – «это и не взятка вовсе». В казенных учреждениях царит хаос, порожденный безответственностью их руководителей, «слуги народа» вместо того, чтобы помогать, окончательно портят жизнь людей, превращая ее в жалкое подобие существования. Узнав о приезде ревизора, они испытывают страх, но он связан с риском понести наказание. Они и не думают раскаиваться, все их лихорадочные потуги как-то немного исправить положение, временны и можно не сомневаться, что как только уедет ревизор, все станет так, как было. Они не могут исправиться и переосмыслить свои поступки, им это не позволит их низкая суть.
Таким образом, на вопрос, может ли преступник исправиться, нельзя ответить однозначно. На путь исправления сможет встать лишь тот, кто сохранил в себе хоть каплю совести, кто еще не дошел до крайней степени алчности и эгоизма.
Читать сочинение далее…
.
Вопрос о том, может ли измениться тот, кто однажды преступил закон, не имеет однозначного ответа. Люди разные, поэтому нельзя судить обо всех одинаково. Кто-то может вернуться на стезю добродетели, а кто-то никогда не сумеет отказаться от преступного пути. Чтобы глубже раскрыть тему, приведу литературные примеры.
Вспомним роман В. Гюго «Собор Парижской Богоматери». В образе Фролло представлен суровый архидиакон. Он может проявлять сострадание и доброту. Фролло однажды приютил Квазимодо и воспитывал его. Жизнь Фролло была посвящена служению Богу. Но однажды он увидел танцовщицу и влюбился в нее. Он долгое время сдерживал сильные чувства к Эсмеральде. В результате его любовь стала опасной и разрушительной. Чтобы добиться желаемого, он ранил Феба и подставил Эсмеральду. Герой не раскаивался в содеянном и продолжил творить зло, даже когда его избранница спаслась. В соборе он домогался до нее и готов был взять девушку силой. Но и тогда Фролло не смог получить того, чего хотел, поэтому начал ненавидеть свою возлюбленную. Он продолжил подставлять и преследовать ее. В финале преступник с удовольствием наблюдал за её казнью. Пример Фролло доказывает, что одно злодеяние тянуло за собой второе и третье, создавая иллюзию безнаказанности и азарт борьбы. Преступник не исправился со временем, а лишь глубже увяз в своем беспутстве.
Однако не все столь порочны. Порой человек совершает преступление, но раскаивается в содеянном и стремится исправить ошибку. Такой пример мы видим в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Свидригайлов всегда был распутным человеком, получающим удовольствие только во грехе. Он имел многочисленные любовные связи, и о нем ходили ужасные слухи. Однако богатому барину все сходило с рук. Даже домогательства до Авдотьи Раскольниковой не были основанием для наказания. От безнаказанности герой совсем потерял голову. Он заманил Авдотью в безлюдное место и попытался взять ее силой. Но план не удался. Аркадий просто не смог обидеть девушку. Что-то внутри него перевернулось. Герой отпустил Авдотью и впал в отчаяние. Раскаяние начало сводить его с ума. Ему привиделись жертвы его преступлений, и герой не выдержал этого. В финале он застрелился. Видимо, совесть пробудилась в нем после стольких злодеяний. Он изменился и доказал, что преступник может перевоплотиться и отбросить свой маргинальный опыт.
Таким образом, некоторые преступники способны раскаяться и вернуться в общество. Но есть и те, кто убежден в своем праве совершать злодеяния. Такие люди ни за что не признают себя виновными и не остановятся на пути к желаемому. От них нечего и ждать исправления.
Предыдущая
Сочинения223. Какие открытия, на Ваш взгляд, изменили судьбу человечества?
Следующая
Сочинения428. Встреча с каким произведением искусства произвела на Вас наиболее сильное впечатление?
Обновлено: 10.03.2023
Вопрос преступности был актуален во все времена. Всегда существовали люди, которые хотели получить богатство и деньги нечестными путем. Преступники привыкли выходить из ситуации за счет своей силы, находят того, кто слабее и отбирают его имущество.
Преступность делится на категории. Есть мелкие, а есть и серьезные преступления. Всё начинается с мелких краж и неуважения к старшим, позже человек идет дальше. Он уже способен на грабеж и убийство. Также есть преступления, которые не подразумевают нанесения повреждений или вреда другим людям, они называются мошенничеством, к которому относятся финансовые махинации, коррупция, воровство данных.
Умелые преступники способны совершать все виды преступлений. Примечательно, что в законе есть лазейки и опытные воры и преступники знают, как обойти правила. Помимо этого, в настоящее время, если есть деньги, можно выпутаться почти из любых ситуаций. Бандиты нанимают опытных адвокатов, которые знают, как обойти обвинение.
Наказание зависит от масштаба преступления. Начинается от штрафа, заканчивается пожизненным заключением. На смертную казнь в нашей стране наложен мораторий. В других странах такая мера наказания существует и даже действует.
Если вопрос касается правосудия, то здесь есть проблемы. В наше время можно подтасовать факты, посадить за решетку невиновного. Проблема в том, что человек никак не сможет доказать свою непричастность к преступлению. Есть такие дыры в законе.
Главные преступники, как правило, физические сильные люди или же люди, обладающие определенным уровнем власти. Они способны управлять большим количеством людей и в случае чего сбрасывать на них ответственность. Так называемая мафия, которую не трогает даже полиция. Такая проблема была особенно актуальна для девяностых годов, когда распался Советский союз. В то время пришел хаос, каждый воротил, что хотел. Многие сделали себе хорошее состояние, благодаря собственной силе и авторитету.
Преступность часто захватывает подростков, потому что родители денег не дают, а хочется многое получить, не прилагая никаких усилий. Отсюда и начинаются первые кражи. Кто-то крадет мобильник у одноклассника, кто-то идет в магазин и ворует там. Потом юный вор оказывается на учете по делам несовершеннолетних, что накладывает отпечаток на дальнейшую жизнь.
Преступное прошлое очень затрудняет возвращение в нормальную жизнь. Порядочные люди начинают сторониться, потому что не доверяют. Лучше жить, не нарушая законов.
Также читают:
Картинка к сочинению Преступность
Популярные сегодня темы
Лично я думаю, что юбилей школы – это, действительно, важный праздник. Ля всех, кто тут работает (не только учителя), учится, а ещё для родителей, для жителей района. Школа – по-своему, центр жизни!
На скамеечке сидел седобородый старик. С помощью зонтика он что-то рисовал на песке. К нему подошёл сердитый мальчик и попросил подвинуться. Мальчика звали Павликом.
Дорогая, Ирина Алефтиновна! Мы с вами провели самые лучшие школьные времена. Эти 4 года в начальной школе были невероятно запоминающими
«Преступление». Четыре слова, схожие по значению с используемым термином: запрет, отступление, плен и деяние. Преступность — проявление отклоняющегося поведения, наносящее наибольший вред и ущерб обществу.
Муниципальное автономное общеобразовательное учреждение
школа № 117 г. Уфа
Творческое задание
Эссе на тему:
» Крупным преступлениям всегда предшествуют мелкие…»
Выполнила: Альсина Халасутдинова,
Руководитель: Назира Идрисовна Глинка,
учитель по обществознанию
«Преступление». Четыре слова, схожие по значению с используемым термином: запрет, отступление, плен и деяние. Преступность — проявление отклоняющегося поведения, наносящее наибольший вред и ущерб обществу.
Если говорить о преступлениях. Думаю, что рост преступлений чаще всего идёт от опыта. Нельзя ведь стать сразу профессиональным киллером, сначала приходится выполнять более мелкие задания и преступления, а лишь после всего этого переходить на крупные. Например, наркомания, алкоголизм, религиозный фанатизм и экстремизм, расовая нетерпимость, терроризм.
Содержание цитаты затрагивает актуальную проблему формирования преступного поведения у отдельных членов общества, проявления которой встречались в прошлом, встречаются в современности и будут встречаться в будущем. Именно поэтому над ней интересно поразмышлять, порассуждать и сделать выводы.
Автор данного высказывания пытался донести до нас истинную правду жизни: прежде чем сделать что-то действительно существенное, человек начинает с мелких деяний. Всё в нашей жизни происходит постепенно, и автор очень ярко показал это на примере совершения преступлений.
Высказывание имеет и другой смысл: человек, однажды сделав что-то успешно, непременно повторит содеянное, что особенно касается противозаконных действий. Преступник, которому удалось удачно выйти сухим из воды, обязательно попробует сделать это снова. Например, коррупция. Почему? Человек всегда ищет лёгкие пути, и однажды отыскав такой, он воспользуется им снова.
Таким образом, маленькое зло всегда порождает ещё большее, которое, в свою очередь, несёт более тяжкие последствия, на что преступник зачастую не обращает внимания. Выгода затуманивает душу и сердце. Поэтому все силы общества и государства должны быть направлены на профилактику и предотвращение правонарушений несовершеннолетних, их своевременное выявление и наказание.
гримаса, дилер, галерея, коридор, алюминий, пьеса, драма, драматический, галера, фурор, раса, масоны, оперетка, грамотей, директриса, дрожать, количество, карикатура, кристальный, колонка, кавалерия, цимбалы, эмиграция, росомаха, проблема, продюсер, актриса, трос, амуниция, дилижанс, соната, стела, скалодром, комический, такелаж.
— Главная — Сочинение итоговое
Вам удалось в своем сочинении ответить на вопрос, заявленный в теме, показать знания литературных текстов и применить важные для понимания аргументов эпизоды в качестве примеров.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл
К2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл
попытка проанализировать эпизоды, важные для подтверждения аргументации, удалась
К3 (логика и композиция) + 1 балл
обращайте внимание на то, куда идет мысль каждого предложения, не встраивайте в структуру текста предложения, не относящиеся к раскрытию темы, это может увести вас в другую проблему.
предложение лишнее, оно уводит от темы.
слишком категоричное заявление, будто все люди. Уточняйте: н екоторые люди
Замечательным примером, иллюстрирующим противоположное предыдущему произведению
если оно противоположно, то надо приводить пример, где герой не совершает преступления и не расплачивается за него
всю жизнь его будут преследовать мысли о содеянном.
важны не сами мысли как воспоминания, а угрызения совести или раскаяние
К4 (речь) + 1 балл
причастие неуместно, всегда используем вместо него указательное местоимение этот: этого понятия
просторечное слово, д.б. мучить
В правильности точки зрения об отсутствии раскаяния меня убеждает произведение
речевая незавершенность: отсутствие раскаяния у кого?
не хватает уточнения, а как именно себя вести в военное время? быть серьезными, быть верными присяге и проч.
Однако, их действия не перестают быть преступными, то есть несут разрушения для общества и противоправными для личности.
не хватает уточнения: даже в это время
несочетаемость из-за несоответствия сопоставления: для других
несочетаемость: несут кому? чему? обществу
несочетаемость, вы хотели сказать натуральную
примером, иллюстрирующим противоположное предыдущему произведению
речевая неполнота и несочетаемость: иллюстрирующим что? мысль какую? противоположную предыдущему произведению
Главный герой – Родион Раскольников совершает преступление, убивает старуху-процентщицу. Главной причиной
речевая несочетаемость: преступление повлечет наказание, преступник понесет наказание
поступки , который противоречат законам и преступают
несочетаемость: поступок не может переступить, переступает человек
свою ошибку, за которую должен будет расплатиться. Как минимум, своим душевным покоем
человек может прийти к тому, что сам понимает свою ошибку, за которую должен будет расплатиться. Как минимум, своим душевным покоем, то есть человека
неполнота: выдаст кому? Пугачеву
несочетаемость: позор и смерть от рук мятежников
неполнота: какой Петр? Гринев
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 16
кавычки не нужны
запятая перед придаточной частью СПП
запятая не нужна
запятая не нужна
запятая не нужна, здесь однак о — союз, синонимичный но
Однако, их действия не перестают быть преступными, то есть несут разрушения для общества и противоправными для личности.
не хватает запятой при вставной конструкции. К тому же ее лучше заключить в скобки, т.к. ее грамматическая форма отличается от грамматики предложения
На протяжении всего произведения, Швабрин и не думал
не нужна запятая
не хватает запятой перед придаточной частью СПП
обособляем вводное слово запятой
преступление понесёт за собой очень жесткое наказание и без разницы
нужна запятая между частями ССП перед союзом И
несоответствие числа подлежащего и сказуемого: преступление — это поступок, который противоречит законам и преступает .
может прийти к тому, что сам понимает свою ошибку, за которую должен будет расплатиться
несоответствие времени в предложении: может прийти к тому, что сам понимает свою ошибку, за которую должен будет расплатиться
должен будет расплатиться. Как минимум , своим душевным покоем
неоправданное парцеллирование: точка не нужна, вместо нее д.б. запятая, выделяющая вводную конструкцию
Вопрос о том, может ли измениться тот, кто однажды преступил закон, не имеет однозначного ответа. Люди разные, поэтому нельзя судить обо всех одинаково. Кто-то может вернуться на стезю добродетели, а кто-то никогда не сумеет отказаться от преступного пути. Чтобы глубже раскрыть тему, приведу литературные примеры.
Таким образом, некоторые преступники способны раскаяться и вернуться в общество. Но есть и те, кто убежден в своем праве совершать злодеяния. Такие люди ни за что не признают себя виновными и не остановятся на пути к желаемому. От них нечего и ждать исправления.
324. Верно ли утверждение: если человек не служит добру, то он помогает злу?
Автор: Самый Зелёный · Published 05.02.2020
Автор: Самый Зелёный · Published 28.09.2021 · Last modified 30.09.2021
Итоговое сочинение: Как побороть отчаяние?
Автор: Самый Зелёный · Published 25.10.2019
Добавить комментарий Отменить ответ
Последнее
Архивы
Литрекон © 2022. Все права защищены.
ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>
ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>
ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’11’>
Читайте также:
- С годами меня все чаще тянет сочинение егэ
- Один день из жизни бабочки сочинение
- Jo looked at the map and decided to go left сочинение
- Моя будущая профессия сочинение жкх
- Сочинение на тему at home
С этим файлом связано 5 файл(ов). Среди них: Налоговая система РФ.docx, Дифф первого ВИДЫ.pdf, Частные производные.pdf, АХОВ.pdf, 1.2. Богута История философии в кратком изложении.doc.
Показать все связанные файлы
Подборка по базе: ИПЗ Задачи Прокопова готовые.doc, !! Инструкция exam.net Читай и побеждай.pdf, СОЦИОЛОГ- Тесты- в РП готовые.docx, ГОСЫ готовые ответы.docx, Офтальмология готовые ОСКЭ.docx, Тесты Т иЗЭ энергетика готовые очно без теплоснабжения.docx, Word Оглавление.docx, Билеты, экономика, готовые.docx, test-management Exam, questions and answers.docx, Никита exam 12.10.22.pdf
T.ME/EZY_EXAM
туда толкает, а удержаться мне не за что»). Но в действительности никому из окружающих дела нет до подлинной сути этой морали.
Правила жизни, принятые в обществе, общественная мораль оказывается пустой оболочкой. Для Катерины же форма и ритуал сами по себе не имеют значения
– ей важна человеческая суть отношений.
Кроме Екатерины никто так строго не оценивает себя.
Потому можно с уверенностью сказать, что она
– единственный совестливый человек калиновского мира.
Но истинно совестливому выжить в подобном обществе невозможно, ведь мораль в нем условна, двойственна и вторична, важнее – ритуалы и обряды.
Н.В. Гоголь «Ревизор»
(нарушение нравственных законов и суд совести)
Одна из самых важных идей «Ревизора» Н.В. Гоголя
– идея неизбежного духовного возмездия, гроза грядущего нравственного закона, суда которого не сможет избежать ни один человек. Внушение читателю и зрителю мысли об этом суде было одной из главных творческих задач писателя. Поэтому
«немая сцена» в конце произведения обретает широкий символический смысл, почему и не поддается какой-либо однозначной трактовке.
Её трактуют как художественно воплощенный образ
Страшного суда, перед которым человек не сможет оправдаться тем, что за всяким умным человеком
«водятся грешки»; проводят аналогии между «немой сценой» и картиной Карла Брюллова «Последний день
Помпеи». Схожий кризис переживают в минуту потрясения и персонажи «Ревизора», подобно героям картины Брюллова, когда «вся группа, остановившаяся в минуту удара и выразившая тысячи разных чувств», запечатлена художником в последний момент земного бытия. Уже позже, в 1846 г., Гоголь предложил совсем иное толкование «немой» сцены». «Всмотритесь-ка пристально в этот город, который выведен в пьесе!
– говорит Первый комический актер.
– Все до единого согласны, что этакого города нет во всей России… Ну, а что, если это наш же душевный город и сидит он у всякого из нас?..
Что ни говори, но страшен тот ревизор, который ждет нас у дверей гроба. Будто не знаете, кто этот ревизор? Что прикидываться? Ревизор этот
– наша проснувшаяся совесть, которая заставит нас вдруг и разом взглянуть во все глаза на самих себя. Перед этим ревизором ничто не укроется, потому что по Именному Высшему повеленью он послан и возвестится о нем тогда, когда уже и шагу нельзя будет сделать назад. Вдруг откроется перед тобою, в тебе же, такое страшилище, что от ужаса подымется волос. Лучше ж сделать ревизию всему, что ни есть в нас, в начале жизни, а не в конце ее».
Так или иначе, но появление жандарма, извещающего о прибытии из Петербурга» настоящего ревизора,
«поражает как громом всех, – говорится в авторской ремарке. – Звук изумления единодушно излетает из дамских уст; вся группа, вдруг переменивши положение, остается в окаменении».
Л.Н. Андреев «Предстояла кража»
(пробуждение совести, роль совести в жизни человека)
Психологию человека, который собирается совершить преступление, изображает Л. Н. Андреев в рассказе
«Предстояла кража». Главный герой планирует совершить преступление («крупную кражу», возможно даже
«убийство»).
Он отправился на дело, но вдруг увидел щенка, который был так одинок
«среди снежного простора ночи». Герой не смог пройти мимо него, обернулся на жалобный писк и увидел, насколько щенок ослаб от того, что слишком долго просил о помощи. Окружающие проходили мимо него, и наконец ему повезло: он нашел человека.
Герой пытался прогнать щенка, угрожал ему, ругал его, но он оставался на месте. И тогда «началась странная и нелепая борьба большого и сильного человека с замерзающим животным». Герой забыл о товарище, который ждал его, о крупной краже, которая предстояла, он думал лишь о том, что щенку нужно вернуться домой.
Тогда она взял щенка на руки понес к дому. Ему даже показалось, что всё вокруг: крыши, дома, деревья
– смеется над ним («Смотрите! Вот идет человек, которому предстоит убийство, и несет щенка»).
Тогда человек впервые почувствовал, что в нем жива совесть, он испытал душевный переворот, защитив слабое беззащитное существо. И «куда-то далеко, в самую глубину маленького тела, загнал мороз нежную теплоту жизни
– и теперь она выходила оттуда пробуждающаяся, яркая, странно- прекрасная в своей непостижимой тайне
– такая же прекрасная, как зарождение света и огня среди глубокой тьмы и ненастья». Человек понял, что невозможно совершить преступление, когда в твоем сердце живет любовь. И читатель вслед за главным героем понимает, что этот человек не совершит кражу или убийство, ведь в его сердце появилось чувство, доселе неиспытанное им – это чувство любви и трепета ко всему живому.
Особого внимания заслуживает описание «страха», который ни на минуту не покидает главного герой: он боится мышей, громких звуков, людей. Страх – это проявление совести, ведь она не дремлет даже темной ночью.
Этот рассказ позволяет нам ответить на вопросы: «что может удержать человека от преступления и помочь ему раскаяться в уже совершенных?» И ответ на этот вопрос один
– любовь и доброта, которые человек может прятать в самых темных закоулках своей души.
К.Г. Паустовский «Теплый хлеб»
(совесть и умение признавать ошибки)
Умение признать свои ошибки
– важное качество человека с высокими моральными ценностями. Никогда не поздно попросить прощения. Раскаяние не изменит прошлого, однако может изменить поведение человека в будущем. Примером человека, совершившего дурной поступок, является главный герой сказки К. Г.
Паустовского «Теплый хлеб». Мальчик Филька обидел беззащитное животное: ударил по губам коня, выпрашивающего у него хлеб. «Слеза скатилась у коня из глаз» в ответ на такое отношение. После этого в деревне произошли странные события: теплая зима сменилась метелью, а вода в колодцах начала замерзать. Бабушка героя рассказала внуку, что сто лет назад были такие же лютые морозы, после них десять лет «не цвели ни деревья, ни травы». Виной тому, по мнению старушки, была людская злоба. По легенде, шел через деревню старый солдат, просил хлеба, а мужик, вышедший на порог дома, дай ему только корку. Обиделся солдат и проклял злых людей.
После бабушкиного рассказа Филька не мог уснуть: его мучила совесть. Мальчик чувствовал раскаяние за то, что
«обидел раненого коня». Герой решил исправить ситуацию: собрал местных мальчишек, чтобы расколоть лед на мельнице, снабжавшей жителей мукой. Утром
Филька пошел мириться с конем: принес ему хлеб. Конь простил мальчика, «осторожно вытянул шею и взял наконец хлеб из рук Фильки». Мораль этой истории писатель вложил в уста мудрого мельника Панкрата: «Не только человеку извинение требуется».
ПРЕСТУПЛЕНИЕ И
НАКАЗАНИЕ, РАКАЯНИЕ,
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ
Может ли свобода быть безграничной? Почему
человек идёт на преступления, зная о наказании?
Согласны ли Вы с тем, что часто одно преступление
порождает другое? Может ли измениться тот, кто
однажды преступил закон? Как Вы понимаете
утверждение, что главное условие исправления
преступника – осознание своей вины? Как Вы
понимаете слова Цицерона: «Величайшее поощрение
преступления – безнаказанность»? Когда
безответственность приводит к преступлению?
СКАЧАНОНА
T.ME/EZY_EXAM
Согласны ли Вы с высказыванием Вольтера: «Только
слабые совершают преступления: сильному и
счастливому они не нужны»? Почему на Руси
преступников нередко называли «несчастными»?
Согласны ли Вы со словами А.И. Солженицына: «Не
наказывая, даже не порицая злодеев – мы тем самым
из-под новых поколений вырываем всякие основы
справедливости»? Могут ли благие намерения
привести к преступным деяниям? Что такое
преступление против самого себя? Что такое
раскаяние? Чем опасна свобода без ограничений?
Заслуживает ли преступник сочувствия и почему?
Почему так опасно «переступить черту»? Можно ли
утверждать, что преступник перестаёт быть
человеком? Когда слово становится преступлением?
Могут ли внешние обстоятельства являться
оправданием преступления? Преступление – это
путь к одиночеству? Какие последствия влечёт за
собой преступление для духовного мира человека?
Преступниками рождаются или становятся? Грех и
раскаяние в жизни человека. Можно ли заставить
человека раскаяться? Можно ли утверждать, что
вера в судьбу отрицает личную ответственность?
Можно ли считать муки совести достаточным
наказанием за преступление? Преступление со
спокойной совестью: возможно ли оно?
Ваш ответ на вопрос героя Ф.М. Достоевского: «Не
загладится ли одно, крошечное преступленьице
тысячами добрых дел?» Пренебрежение какими
нравственными ценностями чаще всего приводят к
преступлению? В чём различие между ошибкой и
преступлением?
Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание»
(преступление и муки совести)
Идейное преступление совершает Раскольников, главный герой романа Ф.М.
Достоевского «Преступление и наказание». Герой свято верит в «учение о двух типах людей». К первому разряду людей он относит «господ настоящего». Люди этого разряда, «по натуре своей консервативные, чинные», любят и «обязаны быть послушными». Они «для того только и существуют на свете, чтобы… поднатужиться и породить наконец… сколько- нибудь самостоятельного человека». Ко второму разряду он относит «господ будущего», тех, кто двигает мир и ведёт его к «цели». Как правило, люди этого типа
– «законодатели и установители человечества» – требуют
«разрушения настоящего во имя лучшего». Они имеют
«право разрешить своей совести перешагнуть…» «для своей идеи» «через кровь», устранить
«…десять или сто человек, чтобы сделать известными свои открытия всему человечеству». Все они «преступают закон» (он для них «не писан») и по природе своей должны быть «непременно преступниками». Такие
«гениальные люди» рождаются по одному «из миллионов, а великие гении, завершители человечества,
– может быть, по истечении многих тысячей миллионов людей на земле». Теория Раскольникова, разрешающая «кровь по совести», по мнению Разумихина и Порфирия
Петровича, страшнее
«официального», «законного» разрешения «кровь проливать».
Раскольников не смог забыть совершённого им преступления и долгое время пытался заглушить голос совести. Однако в его жизни появилась Соня. Именно она стала совестью Раскольникова. Родион стыдился перед ней и мучил её за это «своим презрительным и грубым обращением». Когда же наконец он стал честен с самим собой, осознал своё преступление, «он воскрес» и пришёл к внутренней гармонии. Тогда у Раскольникова появилось будущее, в котором ещё нужно будет заслужить прощение у мира и самого себя.
А.С. Пушкин «Пиковая дама»
(влияние преступления на душу человека, цель и средства
О том, как совершенное преступление влияет на душу человека, повествует А. С. Пушкин в повести «Пиковая дама». Главный герой повести Германн – молодой офицер, одержимый идеей обогащения, человек с профилем Наполеона и душою Мефистофеля
– пытается узнать тайну трех карт, которая позволит ему выигрывать за любым карточным столом. Ради раскрытия этой тайны он несколько дней стоит под окнами старой графини и, когда в него влюбляется живущая в доме Лиза, добивается приглашения. Он не останавливается ни перед чем: умоляет графиню раскрыть секрет, а когда она отказывается, достает пистолет. Германн не убивает графиню – она умирает от испуга.
Молодой человек, детально продумавший тактику овладения тайной трех карт, с холодной душой, педантично рассчитавший все действия, вдруг не выдерживает моральной тяжести проступка. Несмотря на то что никого не огорчила смерть властной женщины, что- то перевернулось в душе Германна.
И хотя он попадет в
«сумасшедший» дом после проигрыша, безумие охватило его не тогда, когда вместо ожидаемого туза мелькнула коварная дама пик. Гораздо раньше в его душе происходили психологические изменения. Ведь не случайно он пришел на похороны графини и не случайно был потрясен видом усопшей. Психологическая причина такого поведения героя
– это сохранившаяся в нем человечность.
Пушкин характеризует Германна как героя, задавшегося целью любой ценой добыть богатство с помощью таинственных карт. Это сделало его неумолимым и непреклонным. В
минуты, когда пагубная страсть владела им, он был действительно похож на преступника, у которого «по крайней мере три злодейства на душе». И недаром в такие моменты он «удивительно напоминал… портрет Наполеона». Его волевая, собранная «в кулак» натура, его холодное признание в убийстве старухи поразили Лизу. «Горько заплакала она в позднем, мучительном своем раскаянии. Германн смотрел на нее молча: сердце его также терзалось, но ни слезы бедной девушки, ни удивительная прелесть ее горести не тревожили суровой души его. Он не чувствовал угрызения совести при мысли о мертвой старухе. Одно его ужасало: невозвратная потеря тайны, от которой ожидал обогащения».
Испытывая свои нервы, он идет в спальню графини, останавливается перед окаменевшей старухой, долго смотрит на нее, «как бы желая удостовериться в ужасной истине».
Гипнотическая власть идеи обогащения даже ценой преступления цепко держит Германна в своих руках. Он не терзается угрызением совести. Он, подобно
Раскольникову, «ни о чем не рассуждал и совершенно не мог рассуждать; но всем существом своим вдруг почувствовал, что нет у него более ни свободы рассудка, ни воли и что все вдруг решено окончательно». Это состояние героя «Преступления и наказания», которое охватило его накануне убийства старухи, весьма сходно с тем, в каком находился Германн после совершенного злодейства.
И слова Раскольникова о «силе» («Сила, сила нужна: без силы ничего не возьмешь; а силу надо добывать силой же») точно определяют настроение Германна. Но
Германн не удержался на «наполеоновской» высоте.
Даже тогда, когда он пробирался к спальне графини, он не мог задавить в себе человека. Отчаявшийся герой изъясня ется с графиней: «Если когда-нибудь,– сказал он,– сердце ваше знало чувство любви, если вы помните ее восторги, если вы хоть раз улыбнулись при плаче новорожденного сына, если что- нибудь человеческое билось когда-нибудь в груди вашей, то умоляю вас чув ствами супруги, любовницы, матери, – всем, что ни есть святого в жизни,– не откажите мне в моей просьбе!
– откройте мне вашу тайну!.. Подумайте, что счастие человека находится в ваших руках; что не только я, но и дети мои, внуки и правнуки благословят вашу память и будут ее чтить, как святыню…» Но через мгновение Германн приходит «в себя». И речь его резко меняется: «Старая ведьма!
– сказал он, стиснув зубы, – так я ж заставлю тебя отвечать».
На глазах читателя человеческий облик заменяется
СКАЧАНОНА
T.ME/EZY_EXAM
«профилем Наполеона».
Однако Германн не законченный злодей. Об этом говорит одна маленькая деталь. После его рассказа о смерти графини Лиза восклицает: «Вы чудовище!» Германн тут же пытается оправдаться: «Я и не хотел ее смерти,
– отвечал Германн,
– пистолет мой не заряжен!» Эта вторая сторона натуры заставила его отправиться в монастырь, где должны были отпевать тело графини.
Пушкин заметил: «Он не мог, однако, совершенно заглушить голос совести, твердившей ему: ты убийца старухи!» Вновь в этой сцене проступает лицо обыкновенного человека, отнюдь не Наполеона и не
Мефистофеля. Его нервное напряжение достигает предела. Он, бледный, как сама покойница, поклонился ей до земли, несколько минут лежал на холодном полу.
Правда, в поклоне обнаружилась не только совесть, но и страх перед вредными последствиями этой смерти, так как Германн «имел множество предрассудков». Во всяком случае, он был расстроен, много пил за обедом «в надежде заглушить внутреннее волнение». Очевидно, в этот момент его ум занимала не безвозвратно утраченная тайна трех карт, а графиня, которая не выходила у него из головы. Недаром, когда он проснулся ночью, «он сел на кровать и думал о похоронах старой графики»; не о деньгах, не о богатстве, а о похоронах старой женщины.
Душевно Германн был уже окончательно сломлен. И его ночное «видение»
– яркое свидетельство тому. Галлюцинация Германна включает элементы его собственного психологического состояния. Прежде всего это сознание вины.
Графиня «говорит» ему: «Я пришла к тебе против своей воли… но мне велено исполнить твою просьбу».
Дальше вступает в строй чувство совести. Графиня «ставит ему условие», чтобы он «во всю жизнь уже после не играл».
Это
– плата за тайну. Далее: «Прощаю тебе мою смерть,
– произносит старуха, – с тем, чтобы ты женился на моей воспитаннице Лизавете Ивановне…» А это – плата за оскорбленное человеческое достоинство
Лизы. Ведь Германн отлично помнил ее горькие слезы. Но тогда они не тревожили
«суровой души» его. И вот теперь наступила расплата. В этой сцене он уже не «герой», а «ничтожество», в том смысле, какой вкладывал Раскольников в поведение собственной персоны: «Я хотел тебе только одно доказать: что черт-то меня тогда потащил, а уж после того мне объяснил, что не имел я права туда ходить, потому что я такая же точно вошь, как и все!»
Раскольников не вынес тяжести преступления. Он, как и
Германн, не удержался на высоте «наполеоновского»
«все дозволено», он мучился от сознания проступка и сломился так же, как Германн. С полнейшего краха
«наполеонизма» начался медленный и мучительный процесс нравственного воскресения Раскольникова. «…Он воскрес, и он знал это, чувствовал вполне всем обновившимся существом своим…».
Германн не знал и не чувствовал этого. После проигрыша он впал в безумие. Да и до роковой карты он уже почти забыл о старухе. Но нравственный результат всего пережитого Германном с очевидностью доказывает уродливость и гибельность идеала «сверхчеловека», стоящего над людьми. И в самой гибели героя
–
«Наполеона», «Мефистофеля»
– отражена глубокая вера Пушкина в духовное возрождение личности, в ее нравственные силы.
Наверх
Тезисы
- Может ли преступление быть оправданным? Да, если закон бессилен защитить права людей, и они сами вынуждены постоять за себя.
- Существуют ли причины, способные оправдать преступление? Их можно найти в любом случае, но они никак не влияют на последствия противоправного деяния, а значит, их значимость сомнительна, так как общество все равно пострадало незаслуженно.
- Всегда ли можно оправдать преступление? Нет, бывают ужасно несправедливые поступки, которые никак нельзя объяснять и выбеливать, иначе они станут нормой.
- Может ли преступление быть оправдано? Нет, так как оно нанесло вред обществу, а значит, должно быть наказано в любом случае, чтобы другим не повадно было повторять этот поступок.
- Можно ли оправдать человека за преступление? Да, если он искренне раскаивается в содеянном и готов исправиться. Только так можно дать людям шанс вернуться в общество и остановить рост рецидивов.
- Можно ли оправдать жестокость? Нет, не существует ни единого довода в пользу применения насилия в изощренной форме. Это явно психическое отклонение.
- Можно ли оправдать преступление? Да, если его оно было вынужденной мерой и не имело никакой альтернативы.
Аргументы
За
- А.С. Пушкин, «Дубровский». Мы не имеем права судить человека, если закон не защитил его интересы и поставил в такое положение, из которого выходом стал лишь преступный путь. Именно такой пример описал А.С. Пушкин. Отца Владимира ограбили прямо в суде: подкупленные чиновники отобрали у него недвижимость и довели старика до болезни и смерти. Что оставалось делать наследнику отнятого имения? Мстить. Он не мог отстоять Кистеневку в рамках правового поля, не имел возможности наказать обидчиков честно, потому что система была коррумпирована. В итоге Дубровский стал грабителем сам и покарал каждого участника аферы, кроме самого Троекурова. Нельзя сказать, что Владимир — преступник. Присяжные оправдали бы его. Ведь героя вынудили так поступить обстоятельства, из которых не было иного выхода.
- Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Можно ли оправдать преступление Сони Мармеладовой? Конечно же, да! Девушка обменяла паспорт на желтый билет только потому, что ее семье было нечего есть, а честного труда в условиях патриархального мира для женщины не предусмотрено. Соня вынуждена была совершить этот греховный шаг, ведь не могла допустить, чтобы три ребенка ее смертельно больной мачехи мучались от голода. Отец героини был зависимым от алкоголя и пропивал все деньги, оставив жену и приемных детей в полной нищете. А государство никак не поддерживало таких людей, в результате чего они были брошены на произвол судьбы. Поэтому едва ли мы имеем моральное право осуждать девушку, которая пожертвовала собой ради спасения других. Ее преступление было единственно возможным выходом из тупика.
- Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо». Порой преступление является единственным способом выжить и спасти близких. Именно такую ситуацию описал Н.А. Некрасов. Савелий, как и другие крестьяне, попал в рабскую зависимость от тирана Фогеля, который заставлял людей работать сверх меры и трудиться чуть ли не до кровавого пота. Семьи мужчин голодами, а сами кормильцы не имели сил даже на то, чтобы выполнить норму помещика, не говоря уже об обеспечении жен и детей. Если бы так дальше продолжалось, то крестьяне вымерли бы в этом имении. Но Савелий и его товарищи объявили мятеж и зарыли приказчика заживо. Это, без сомнения, жестокое деяние, но можно его осудить, если иного выхода у людей не осталось? Они были доведены побоями и унижениями до крайности! Подобное преступление можно оправдать, потому что оно было спровоцировано самой жертвой и невыносимыми условиями труда, которые могли бы уничтожить крестьян.
- А.И. Солженицын, «Матренин двор». Порой сами обстоятельства жизни вынуждают людей совершать противоправные деяния. Примером может послужить произведение «Матренин двор». Крестьяне при советской власти жили так плохо, что не могли позволить себе даже самые минимальные удобства. За честную трудовую жизнь Матрена буквально выбивала пенсию, получала жалкие подачки, при этом регулярно выходила на работу неофициально, ничего не получая. Уровень достатка в селе был такой, что каждое подгнившее бревно было неимоверной ценностью, за которую люди готовы были драться с родственниками. Поэтому не вызывает удивления тот факт, что муж Киры и тракторист ночью совершили преступление, погнав служебную технику на «шабашку» — перенос горницы Матрены на земельный участок Киры. Иного варианта у них просто не было, а жить как-то надо. Но афера вскрылась, когда поезд врезался в этот караван. Было заведено уголовное дело о намеренной порче государственной собственности. Но можно ли винить людей, которые были доведены до этой хитрости нуждой? Их поступок можно оправдать тем, как они жили.
- М.А. Шолохов, «Судьба человека». Порой человек вынужден совершить преступление, потому что в сложившихся обстоятельствах нет другого способа добиться справедливости и спасти жизни людей. Именно в такой ситуации оказался главный герой рассказа, когда попал в плен. Там обнаружился предатель, который хотел выдать врагам своего командира и всех пленных коммунистов. Эти солдаты сразу были бы расстреляны. Андрей не мог этого допустить. Он убил доносчика, чтобы предотвратить расправу над порядочными соотечественниками. Разве можно винить его за это? Своим поступком он предотвратил массовую казнь, спас тех, кто не заслужил смерти. А предателя все равно бы приговорили к высшей мере по законам военного времени. Поэтому считать это убийство преступлением нельзя: оно было обусловлено сложившимся положением и оправдано спасением людей.
Против
- Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание». Можно ли оправдать преступление Раскольникова? Ответ на этот вопрос становится очевиден, если проанализировать суть и последствия его деяния. Он хотел помочь бедным? Тогда деятельность ростовщицы стоило поддержать, потому что никто не поможет им в час нужды, кроме Алены Ивановны и ей подобных. С этой точки зрения поступок Родиона очень глупый. Украденные деньги он не смог направить на благие цели, так что этот мотив тоже не может служить оправданием. Результатом его «пробы», как известно, было еще и убийство сестры Алены Ивановны, которая, судя по его концепции, не была вредной для общества. Это последствие неисправимо, его не замолить раскаянием, поэтому никак нельзя простить произошедшее, раз исправлению оно не подлежит. Наконец, какое влияние его преступление имело на других людей? Самое негативное, ведь подобные происшествия порождают панику, недоверие и неизбежное повышение цен на ростовщические услуги. Филантропы вроде Родиона могли добиться такими методами только ухудшения положения бедняков, которым негде будет раздобыть денег даже не хлеб. Таким образом, двойное убийство, свершенное Раскольниковым, понять и оправдать никак нельзя, ведь оно повлекло за собой столько откровенно вредных последствий, что отсутствие наказания — это плевок в душу гражданам, права которых были попраны. Ведь отнимая свободу и безопасность у одних людей, мы задеваем все общество, подвергая сомнению его незыблемые основы.
- Н.В. Гоголь, «Тарас Бульба». Безнаказанность и умение найти оправдание самым чудовищным поступкам порождают новые волны насилия. Это подтверждает пример из повести «Тарас Бульба». Главный герой прославился не только своими патриотическими речами, но и многочисленными военными преступлениями. Тарас после гибели Остапа совсем сошел с ума от горя и под эгидой идеологической борьбы чинил расправу над мирными жителями Польши. Это была лишь бойня, циничная и жестокая месть. Он отрезал женщинам груди, убивал младенцев, издевался над теми, кто не мог себя защитить. А товарищи оправдывали всю эту мерзость и участвовали в ней, не переставая славить веру и ее главные принципы. Правда, совсем не ясно, где казаки оставили милосердие и смирение? Вместо них проявились лишь злоба, ярость, изощренная жестокость. Эти явления никак нельзя оправдать, иначе мир погрязнет в насилии, как польские деревни в повести.
- М.А. Шолохов, «Тихий Дон». Преступления никак нельзя оправдать, потому что они, подобно метастазам в организме, распространятся по всему обществу и станут нормой жизни. Именно такую ситуацию мы наблюдаем в романе Шолохова. В казачьей среде было принято прощать и терпеть домашнее насилие. Так, Ильинична чуть ли не с гордостью говорит о том, что муж истязал ее, а она ничего не предпринимала, прощала побои и унижения раз за разом. Бывали недели, когда избитая женщина не вставала с печи, потому что была не в состоянии двигаться. Ильинична смирилась с изменами и алкоголизмом супруга. Ради сохранения семьи она терпела все его выходки. И стоит ли удивляться, что в такой среде родной отец насиловал дочь? Аксинья стала жертвой противоестественного уклада жизни казаков, где мужчине прощалось все. И в браке героиня получила все те же жестокие побои и издевательства за то, в чем даже не была виновата. Вот к чему ведет стремление оправдать явные преступления — к вседозволенности и маргинализации общества.
- М.Ю. Лермонтов, «Герой нашего времени». Любое преступление ведет к негативным последствиям, которые едва ли не страшнее, чем само деяние. Именно поэтому нельзя оправдывать правонарушение, которое является всего лишь верхушкой айсберга, ведь всего его негативного влияния мы оценить не можем. Вспомним пример из романа Лермонтова: Печорин похитил девушку и заставил сожительствовать с собой. Он опозорил Бэлу, лишил ее дома, семьи и друзей, но не дал никаких гарантий, никакого правового статуса. По сути, Григорий завел рабыню. Непосредственный начальник никак не отреагировал на инцидент. Максим Максимыч покрывал своего подопечного и оправдал его деяние безумной страстью молодости. Но ведь Печорин даже не любил девушку! К чему же привел его безнравственный поступок? К гибели девушки, которую похитил и убил Казбич. Если бы Григорий не вмешался в жизнь Бэлы, этого бы не случилось. Так как же можно оправдывать преступление, если мы даже не можем оценить всех его последствий, которые дают о себе знать намного позже самого правонарушения? Нельзя прощать то, чего мы не можем познать в полной мере. А ведь любое противоправное действие порождает негативное влияние на людей и мир вокруг нас.
- Н.С. Лесков, «Леди Макбет Мценского уезда». Безнаказанность всегда развращает преступника, поэтому нельзя оправдать преступление. Это подтверждает пример из произведения Лескова. Катерина изменила мужу и была застигнута врасплох свекром. Любовники решили избавиться от опасного свидетеля и отравили его. После первого грехопадения такого масштаба Катерина должна была хотя бы испытать муки совести, но ничего этого не было, потому что не последовало никакого осуждения со стороны, а сама героиня оправдывала свои действия угнетенным положением в доме и враждебностью домочадцев. Поэтому она вновь совершает преступление — они с любовником убивают Зиновия. Став вдовой, Катерина опять не останавливается и нападает даже на маленького наследника имущества мужа. То есть пока закон не наказал женщину и ее любовника, их ничего не тяготило и не мучало. Даже после приговора страсть Катерины к Сергею не утихает, и особого раскаяния у нее нет. Более того, она вновь совершает преступление, убивая новую пассию своего избранника. О чем это говорит? О том, что люди не меняются, и если у них есть наклонности к насилию и агрессии, то никакое оправдание, никакое милосердие не могут вернуть их на тропу добродетели. Это напрасный труд, который еще и опасен для общества, ведь оправданные преступники будут продолжать нарушать закон, и только наказание может их остановить.