Можно ли на войне сохранить человечность сочинение

­Пример сочинения 1

Человечность и милосердие — это сострадание, понимание к другому человеку. Это чувство, которое способно победить обиду. Милосердный человек может простить все ошибки. Бывает такое, что людям очень трудно проявлять милосердие, и в нас идет борьба между обидой и прощением. Не каждый человек способен простить причиненную боль и принять все ошибки. Поэтому милосердие — является важнейшим фактором в той или иной ситуации. И тут же возникает вопрос: а можно ли оставаться милосердным на войне и сохранить человеческое лицо?

Война для каждого из нас является самым страшным и сложным испытанием, но есть такие герои, которые, несмотря на все трудности и поражения, способны оставаться милосердными даже на войне. Во первых, хочется вспомнить роман Л.Н. Толстого “Война и Мир”. В эпизоде после решающего сражения между русской и французской армией под командованием Наполеона и Кутузова и оккупации Москвы, Наполеон предает свою армию и отдает в руки противнику, чтобы спасти свою собственную жизнь. Но Кутузов понимая, что каждый человек имеет право на жизнь и каждый в это мире бесценен, проявляет милосердие. Несмотря на всю сложность и ситуацию того времени, мы видим, что этот герой способен остаться милосердным. Он понимает, что французы действовали по приказу своего предводителя и не могли пойти против его воли. Мы видим, что многих русских на войне объединяет не только чувство злости и ненависти, но и чувство понимания и сострадания к своему врагу.

Во вторых, можно привести в пример повесть В.А. Закруткина “Матерь человеческая”, в которой главная героиня пережила самые страшные потери своей жизни, потеряв мужа и сына. Казалось бы, после таких последствий уже не остается места в сердце для сострадания и милосердия, но эта женщина, встретив в погребе немецкого мальчика, не приняла его за врага. Героиня попыталась найти в нем настоящего человека и не стала убивать, а наоборот, спасла его жизнь и помогла выбраться. Даже после таких печальных событий в сердце Марии находится место для милосердия и понимания к другим людям.

Таким образом, из всего вышесказанного можно сделать вывод, что можно оставаться милосердным и человечным даже не войне. Все зависит от человека и его отношения к окружающим людям. На примере двух произведений мы видим, что нужно ценить жизнь каждого человека и проявлять свою доброту. Даже в самых сложных ситуациях нужно оставаться человеком. Чем больше милосердных людей будет на свете, тем меньше будет войн и катастроф на планете.

Пример сочинения 2

Война – проверка на мужество и человечность

Великая Отечественная война для нашего народа стала наиболее тяжелой из всех войн, пережитых им на протяжении многовековой истории.

Война эта превратилась в величайшее испытание и проверку силы народа, и проверка эта нашим народом была выдержана с честью. Войну можно отнести и к самым серьезным испытаниям для советской литературы, которой в дни войны было показано всем миру, что она не имеет других интересов, которые были бы поставлены выше интересов народа.

Значительное место среди произведений, созданных в период Великой Отечественной Войны, отводится рассказу Шолохова “Наука ненависти”.
Датой его публикации стал июнь месяц 1942 года. Писатель занялся созданием типичного образа участника войны – лейтенанта по фамилии Герасимов, который стал воплощением лучших черт советского народа, воющегося с вероломным захватчиком.

Потомственный рабочий Виктор Герасимов работал до начала войны на заводе в Западной Сибири. Уже в самом начале ведения военных действий, он был призван в армию, и семья поручает сражаться ему с врагами до наступления победы. Лейтенанту Герасимову пришлось пережить нечеловеческие испытания, так как он попал в плен.

Во время описания поведения героя в плену, раскрываются новые черты характера, которые присущи русскому человеку. Главным персонаж из-за ранения потерявший много крови, но не теряет способности к сохранению чувства собственного достоинства. Его переполняет ощущение презрения и ненависти по отношению к врагу.

Лейтенант желает только одного – выжить. В колонне пленных его мысли заняты составлением плана побега, при этом ему еле удается передвигать ногами. Огромной радостью охвачен Герасимов в тот момент, когда понимает, что фашистам не удалось обнаружить у него партбилета.

Его покидают мысли, связанные с физическими страданиями и ощущениями жажды, так как он чувствует в себе мужество и способность к стойкому перенесению тяжелых дней неволи. Многое пришлось вынести лейтенанту, и смотреть смерти в глаза, но она, побежденная мужеством героя, отступала. Все чувства на войне “отлично оттачиваются…”, и в этом нас убеждает автор данного произведения.

Русский человек способен преодолеть тяжелые испытания, и сохранить при этом неиссякаемую веру в победный разгром фашизма!

Пример сочинения 3

Шла война, на которую мы, шестнадцатилетние мальчишки, пока еще не попали. По студенческим хлебным карточкам нам давали четыреста граммов хлеба, который мы съедали за один раз. На базаре буханка хлеба стоила девяносто рублей, молоко было двадцать рублей бутылка, а сливочное масло — шестьсот рублей килограмм. Да его и не было на базаре…

Как сохранить в себе человечность в трудное, суровое, безжалостное время войны? Именно эта проблема поставлена в тексте В. Солоухина.

Этот вопрос очень актуален для современной жизни. Так, недавно шла война в Украине и сейчас там очень напряженная обстановка. Беженцы из этой страны приезжали в Россию, и наши люди бескорыстно помогали своим собратьям, предоставляя им жилье, одежду, помогая продуктами, поддерживая духовно. Именно в такие трудные времена, эпоху «социальных катаклизмов», человек полностью раскрывается, проявляется его доброта, «сердоболие» или, напротив, эгоизм, равнодушие, скупость. Как раз об этом и говорит нам текст В. Солоухина. Главный герой в годы войны был студентом, жил в общежитии, голодал, как все мальчишки того времени. Он был добрым, порядочным, совестливым человеком: мечтал накормить всех ребят, раздобыв дома каравай черного хлеба. Однако во время морозного многокилометрового пути мальчишка не на шутку простудился, не смог самостоятельно добраться до общежития. Каравай пришлось отдать подвезшему его шоферу грузовика. И здесь писатель использует прием контраста.

Герой-рассказчик противопоставлен «хапуге-шоферу», а также Мишке Елисееву, черствому, хитрому, эгоистичному парню, хранящему запасы продуктов в тумбочке и не желающему ни с кем делиться. Столкновение с Мишкой, разгром его тумбочки — кульминация этого рассказа. Повествование становится здесь очень напряженным, эмоциональным. Вместе с героем-рассказчиком мы переживаем его болезнь, огорчение, чувство обиды. «Навалившаяся болезнь, страшная усталость, сердоболие, вложенное матерью в единственный каравай заварного хлеба, бесцеремонность, с которой у меня забрали этот каравай, огорчение, что не принес его в общежитие, заботы ребят, хотевших покормить меня из мишкиных запасов, его хитрая бесстыдная ложь — всё это вдруг начало медленно клубиться во мне, как клубится, делаясь всё темнее и зловещее, июльская грозовая туча». Елисеев лишен в этой сцене элементарного чувства жалости, сострадания: он не хочет помочь тяжелобольному товарищу. Развязкой этой истории становится разоблачение Мишки Елисеева и его уход от ребят.

Авторская позиция здесь вполне определенна: этот персонаж рождает гневные и справедливые эмоции в душе читателя. В годы трудных испытаний раскрывается сама сущность человеческой натуры — именно эту мысль В. Солоухин хотел донести до нас. И люди должны испытывать чувство сострадания друг к другу — в этом, по мысли автора, заключается разрешение данной проблемы.

Таким образом, В. Солоухин использует здесь принцип антитезы. Добрый, порядочный мальчик, окружающие его ребята, его мать противопоставлены в этом рассказе людям бессовестным, жадным, «рвачам» и «хапугам». Рассказ писателя очень яркий, эмоциональный. Автор использует различные художественные средства: эпитеты («драгоценный каравай», «ледяное нутро»), метафору («болезнь крепко захватила меня»).

Я полностью разделяю мнение автора. Война обнажает людские души, очень важно в любой трудной ситуации оставаться человеком. Именно об этом говорит В. Астафьев в рассказе «Макаронина». Сюжеты произведений немного схожи: в центре повествования у писателя-фронтовика — молодой солдат, вечно голодный, намаявшийся в сортировках, построениях, маршах. История проста: автор рассказывает об обеде двух товарищей в период переброски частей к месту службы. Особую роль здесь играет восприятие природы ге- роем-рассказчиком. «Нам было не до весенних пейзажей, не до красот древнего города», — замечает он мимоходом. Голод притупляет духовные потребности, усиливая физические. И вот своеобразным искусителем героя становится макаронина. Критики писали, что она становится героиней рассказа, порождая в душе юного солдата борьбу между человеком и волком. Так кто же победит в этой борьбе? Настоящим уроком становится для героя-рассказчика поведение напарника: тот делит большую макаронину на две части, оставляя мальчишке большую. И этот нравственный урок герой Астафьева запомнил на всю жизнь.

Таким образом, в годы войны обнажается душа человека, открывается в нем и лучшее, и недостойное, мелкое, безнравственное. В одной из песен Б. Окуджавы есть такие слова: «Совесть, благородство и достоинство — вот оно, святое наше воинство». Я бы прибавил к этому еще доброту, человечность и милосердие. Это те качества, которыми нужно дорожить.

Пример сочинения 4

Сочинение-рассуждение В.Ф. Тендряков человечность к врагу на войне. Милосердие и гуманность — лучшие человеческие качества.

В данном отрывке русский писатель Владимир Федорович Тендряков поднимает проблему человечности к врагу на войне.

Владимир Федорович рассказывает историю о пожаре в немецком госпитале. Многие раненые не могли сами выбраться из горящего здания, но им на помощь пришли русские солдаты, которые не смогли оставить без внимания страдание других людей, хоть они и были их врагами. Автор говорит: «У всех одинаково тлеющие глаза, как глаз соседа, одинаковое выражение боли и покорной беспомощности.

Свершающаяся на виду трагедия ни для кого не была чужой». Несмотря на различность взглядов, в людях все равно осталась гуманность и милосердие друг к другу. Именно поэтому они не смогли оставить без помощи раненых. «… какой-то немец на костылях с криком кинулся из толпы в огонь, его бросился спасать солдат-татарин. Горящие стены обрушились, похоронили обоих, » — замечает Владимир Федорович. Гуманность объединила людей. Это чувство избавило души людей от ненависти и злости, сплотило их.

Размышляя над данной проблемой, автор приходит к следующему выводу: люди даже на войне должны быть милосердны. Трудно с ним не согласиться, ведь гуманность по отношению к врагу показывает лучшие качества человека и его с хорошей стороны.

Данная проблема является одной из основных и затрагивается во многих произведениях художественной литературы.

Как не вспомнить роман Виталия Закруткина «Матерь человеческая». Главная героиня пожалела раненого немца и заботилась о нем, тем самым проявила к врагу милосердие. Она, несмотря на трудное положение, смогла сохранить в своей душе человечность и сострадание к людям.

Хочется обратиться к повести Вячеслава Леонидовича Кондратьева «Сашка». Главный герой взял в плен немецкого солдата, но не смог выполнить приказ и расстрелять его, потому что увидел в нем обычного человека. Сашка, проявив гуманность к врагу, показал себя с лучшей стороны.

Действительно, человек на войне должен быть милосердным и гуманным по отношению к врагу, ведь нельзя подчинять свое сердце лишь ненависти и злости.

Это те качества, которыми нужно дорожить.

Пример сочинения 4

Сочинение-рассуждение В.Ф. Тендряков человечность к врагу на войне. Милосердие и гуманность — лучшие человеческие качества.

В данном отрывке русский писатель Владимир Федорович Тендряков поднимает проблему человечности к врагу на войне.

Владимир Федорович рассказывает историю о пожаре в немецком госпитале. Многие раненые не могли сами выбраться из горящего здания, но им на помощь пришли русские солдаты, которые не смогли оставить без внимания страдание других людей, хоть они и были их врагами. Автор говорит: «У всех одинаково тлеющие глаза, как глаз соседа, одинаковое выражение боли и покорной беспомощности.

Свершающаяся на виду трагедия ни для кого не была чужой». Несмотря на различность взглядов, в людях все равно осталась гуманность и милосердие друг к другу. Именно поэтому они не смогли оставить без помощи раненых. «… какой-то немец на костылях с криком кинулся из толпы в огонь, его бросился спасать солдат-татарин. Горящие стены обрушились, похоронили обоих, » — замечает Владимир Федорович. Гуманность объединила людей. Это чувство избавило души людей от ненависти и злости, сплотило их.

Размышляя над данной проблемой, автор приходит к следующему выводу: люди даже на войне должны быть милосердны. Трудно с ним не согласиться, ведь гуманность по отношению к врагу показывает лучшие качества человека и его с хорошей стороны.

Данная проблема является одной из основных и затрагивается во многих произведениях художественной литературы.

Как не вспомнить роман Виталия Закруткина «Матерь человеческая». Главная героиня пожалела раненого немца и заботилась о нем, тем самым проявила к врагу милосердие. Она, несмотря на трудное положение, смогла сохранить в своей душе человечность и сострадание к людям.

Хочется обратиться к повести Вячеслава Леонидовича Кондратьева «Сашка». Главный герой взял в плен немецкого солдата, но не смог выполнить приказ и расстрелять его, потому что увидел в нем обычного человека. Сашка, проявив гуманность к врагу, показал себя с лучшей стороны.

Действительно, человек на войне должен быть милосердным и гуманным по отношению к врагу, ведь нельзя подчинять свое сердце лишь ненависти и злости.

(368 слов) Как сохранить человечность на войне? На этот вопрос искали ответы многие люди, оказавшиеся в водовороте истории. Кто-то вспоминал о доме и семье, кто-то пытался представить дом и семью соперника. А кто-то шел по зову сердца, не думая ни о чем, кроме главного закона: относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы отнеслись к тебе. Все эти методы описаны в военной прозе.

Вспомним повесть В.Л. Кондратьева «Сашка». Главный герой был простым красноармейцем, и опыт на передовой мог бы его ожесточить. Но он сохранил человечность благодаря вере в людей и твердым нравственным принципам. Он знал, что советское командование обещало пленным жизнь, и был ошарашен, когда командир повелел расстрелять немца, который сдался сам. Сашка не мог открыть огонь по беззащитному юноше, который к тому же доверился его обещаниям. Солдат медлил и не выполнял приказа до последнего, надеясь на то, что его начальник образумится. Так и произошло: командир, недавно потерявший сестру, убитую осколком снаряда, смог обуздать гнев и поступить по совести — отменить приказ и отправить пленного в тюрьму. Как Сашка смог остаться добрым и честным в таких условиях? Он руководствовался моралью мирного времени и верил в лучшее.

В повести В.А. Закруткина «Матерь человеческая» поднимается та же проблема: героиня потеряла мужа и сына на войне. При ней сожгли родную деревню и увели оставшихся жителей в плен. Она стала свидетельницей ужасной трагедии. И когда судьба занесла в ее погреб раненого немца, Мария взяла вилы и готова была совершить самосуд. Но отчаянная мольба юноши, выразившаяся в слове «Мама!», убедила Марию в том, что она не имеет морального права это сделать. Женщина разрыдалась и поняла, что этот жалкий парень — такая же жертва войны, как и она сама. Он пошел на фронт не по своей воле и теперь умирал вдали от семьи. Мария помогла ему всем, чем смогла, и сохранила человечность, несмотря на тяготы смутного времени. Ей это удалось благодаря строгим моральным ориентирам и природному мягкосердечию.

Таким образом, моральные каноны помогают людям сохранить человечность на войне. Если они полагались на нравственные законы в мирной жизни, они и в бою сумеют сделать правильный выбор. Если же солдат и в своем доме не щадит других, то на поле брани проявит бессовестность и бесчестье. Важно во все времена помнить о том, что нас делает людьми не насилие, а гуманность. 

Проверенные примеры итогового сочинения 2022-2023 на тему как сохранить человечность на войне? Структура сочинения: вступление, аргументы из литературы, вывод. Аргументы для сочинения на данную тему: В.Л. Кондратьева «Сашка», В.А. Закруткина «Матерь человеческая»

Пример итогового сочинения ЕГЭ

Как сохранить человечность на войне? На этот вопрос искали ответы многие люди, оказавшиеся в водовороте истории. Кто-то вспоминал о доме и семье, кто-то пытался представить дом и семью соперника. А кто-то шел по зову сердца, не думая ни о чем, кроме главного закона: относись к другим так, как ты хотел бы, чтобы отнеслись к тебе. Все эти методы описаны в военной прозе.

Вспомним повесть В.Л. Кондратьева «Сашка». Главный герой был простым красноармейцем, и опыт на передовой мог бы его ожесточить. Но он сохранил человечность благодаря вере в людей и твердым нравственным принципам. Он знал, что советское командование обещало пленным жизнь, и был ошарашен, когда командир повелел расстрелять немца, который сдался сам. Сашка не мог открыть огонь по беззащитному юноше, который к тому же доверился его обещаниям. Солдат медлил и не выполнял приказа до последнего, надеясь на то, что его начальник образумится. Так и произошло: командир, недавно потерявший сестру, убитую осколком снаряда, смог обуздать гнев и поступить по совести — отменить приказ и отправить пленного в тюрьму. Как Сашка смог остаться добрым и честным в таких условиях? Он руководствовался моралью мирного времени и верил в лучшее.

В повести В.А. Закруткина «Матерь человеческая» поднимается та же проблема: героиня потеряла мужа и сына на войне. При ней сожгли родную деревню и увели оставшихся жителей в плен. Она стала свидетельницей ужасной трагедии. И когда судьба занесла в ее погреб раненого немца, Мария взяла вилы и готова была совершить самосуд. Но отчаянная мольба юноши, выразившаяся в слове «Мама!», убедила Марию в том, что она не имеет морального права это сделать. Женщина разрыдалась и поняла, что этот жалкий парень — такая же жертва войны, как и она сама. Он пошел на фронт не по своей воле и теперь умирал вдали от семьи. Мария помогла ему всем, чем смогла, и сохранила человечность, несмотря на тяготы смутного времени. Ей это удалось благодаря строгим моральным ориентирам и природному мягкосердечию.

Таким образом, моральные каноны помогают людям сохранить человечность на войне. Если они полагались на нравственные законы в мирной жизни, они и в бою сумеют сделать правильный выбор. Если же солдат и в своем доме не щадит других, то на поле брани проявит бессовестность и бесчестье. Важно во все времена помнить о том, что нас делает людьми не насилие, а гуманность.

Пример №2 итогового сочинения ЕГЭ

Тема Великой Отечественной войны остается актуальной в творчестве писателей разных времен. Думаю, к ней будут обращаться еще долгое время. Нынешнее юное поколение знает о грозных событиях от дедушек и бабушек, но этого явно недостаточно, чтобы иметь широкое представление о крупнейшей трагедии XX века.

О минувшей войне должен знать каждый человек. Необходимо помнить страшный урок истории и чтить память погибших. Миллионы людей отдали жизни за наше светлое будущее, за свободу и мирное небо над головами потомков.

Самые правдивые книги о войне написаны авторами, прошедшими те страшные испытания. В литературе советского периода сохранилось немало таких произведений. Недавно я прочел повесть К.Воробьева «Это мы, Господи!..», где рассказывается о наших солдатах, оказавшихся в плену у фашистских захватчиков.

Автор сам в 1943-м испытал муки плена, поэтому его повесть в некоторой мере автобиографична. Воробьев описывает ужасные условия, в которых доводилось жить пленным. Голод и изнуряющая работа превращали молодых сильных людей в обтянутых кожей стариков. Жизнь человека ничего не стоила — надсмотрщики убивали пленных за пошатывание от голода, за поднятый окурок и просто «из спортивного интереса».

Главным героем повести стал 23-летний лейтенант Сергей. Автор не рассказывает о его жизни до войны, известно лишь, что у него есть мать и маленькая сестренка. На фоне потерявших человеческий облик товарищей по несчастью, он сохраняет достоинство, продолжает внутренне бороться с врагом и ищет любую возможность для побега.

Воробьев так и не написал о дальнейшей судьбе своего главного героя. Читатель остается в неведении – удалось лейтенанту выжить или нет. Акцент в повести сделан на непокоренной личности, которая даже в невыносимых условиях не смиряется с судьбой. Именно благодаря таким отважным людям наши соотечественники одержали победу в той страшной войне.

• Аргументы для итогового сочинения 2022-2023 по каждому разделу ФИПИ
• Темы итогового сочинения 2022-2023 по всем разделам банка ФИПИ

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Обновлено: 10.03.2023

9 готовых проверенных сочинений по тексту Астафьеву В.П (одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева), с кругом проблем и полным текстом для варианта №16 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов.

Примерный круг проблем:

Проблема нравственного выбора человека в страшных условиях войны.

Проблема отношения к пленным во время войны.

Проблема гуманизма в условиях военного времени.

Почему война является преступлением против человечности?

Можно ли на войне остаться человеком?

Какова сущность войны?

Можно ли найти оправдание жестокости?

Готовое сочинение ЕГЭ №1

Как русские солдаты относились к пленным немцам? Вот проблема, которую ставит в тексте В. П. Астафьев.

Оба эти примеры-иллюстрации показывают нам, что большинство советских солдат, несмотря на ненависть к врагу, проявляли сочувствие к пленным фашистам, оказывали медицинскую помощь, давали возможность согреться. И все потому, что любовь к ближнему – это суть русской души. В этом, на мой взгляд, и заключается позиция автора. Я полностью согласна с точкой зрения В. П. Астафьева. Действительно, советские солдаты стремились человечно относиться к военнопленным и помогать им.

Таким образом, бойцы Советской армии понимали, что пленные такие же люди, как и они, а потому относились к бывшим врагам с сочувствием и пониманием.

Готовое сочинение ЕГЭ №2

Итогом размышлений В.П. Астафьева становится такая позиция: война – это преступление против человечности, которое калечит судьбы людей. В такой жестокой бойне гибнут солдаты и мирные жители.

Готовое сочинение ЕГЭ №3

Война — это ужас и жестокость. Автор описывает ужасное преступление — сожжение фашистами мирных жителей в церкви — и солдата, узнавшего о гибели родных в огне. Обезумев от горя, несчастный бросается на пленных немцев, готовый убивать. Но лейтенант не допускает убийства пленных. Ведь не они жгли людей в церкви. Не все немцы пришли на нашу землю по своей воле, не все убивали мирных жителей.

Автор уверен, что война — это преступление не просто против Советского Союза. Это преступление и против Германии. Но главное — против человека и человечества. Ни один человек в здравом уме не может хотеть войны, ведь она несет смерть и страдание тысячам и миллионам людей.

Мне хочется верить, что человечество со временем становится мудрее, люди больше не хотят своей жизнью и жизнями других людей платить за славу своих военачальников. И это внушает мне надежду на то, что кровопролитных войн будет в будущем все меньше и меньше.

Готовое сочинение ЕГЭ №4

Как относились к пленным немцам русские солдаты? Именно этот вопрос возникает при чтении текста русского советского писателя В. П. Астафьева.

Все эти примеры, дополняя друг друга, ярко демонстрируют человечность и гуманизм русских солдат, которые понимают, что пленные безоружны и теперь не страшны, а вызывают жалость. Авторская позиция заключается в следующем: русские солдаты по-человечески относились к пленным немцам, давали им возможность согреться, утолить голод и получить медицинскую помощь.

В заключение подчеркну, что русские люди щедры и добры, умеют прощать, проявляют милосердие к поверженному врагу.

Готовое сочинение ЕГЭ №5

Как русские солдаты относились к пленным немцам? Этот вопрос волнует В. Астафьева, автора предложенного для анализа текста.

Эти два примера взаимосвязаны и помогают понять, как русские солдаты относились к пленным немцам во время войны. Автор считает, что русские солдаты относились к пленным немцам по-человечески: давали им возможность согреться, утолить голод, получить медицинскую помощь. В пленных они видели не врагов, а таких же, как и они, людей, брошенных в страшные военные события.

Таким образом, русские солдаты относились к пленным по-человечески, с состраданием.

Готовое сочинение ЕГЭ №6

Как русские относились к пленным немцам во время войны? Можно ли мстить тем, кто безоружен и беззащитен? В.П. Астафьев размышляет над проблемой сохранения человечности в военное время.

Автор раскрывает данную проблему, описывая случай на небольшом хуторе. Мы видим как Борис Костяев закрывает собой пленных немцев, которых пытался расстрелять, обезумевший от горя солдат. Попытка отомстить за убийство семьи не принесла солдату облегчения, он продолжал страдать, как страдали теперь те, по которым он стрелял. Поступок Бориса Костяева свидетельствует о том, что к пленным нужно относиться с понимание, милосердно и гуманно.

Оба примера, дополняя друг друга, помогают понять, как русские солдаты относились к пленным немцам во время войны.

Позиция автора такова: война- это общая трагедия для всех людей, и поэтому важно не допускать жестокости по отношению к другим. В любой ситуации нужно оставаться человеком сочувствующим и понимающим.

Я полностью согласен с позицией автора. Безусловно, нужно помнить об общей нелёгкой доле, о важности каждой жизни, и не терять человеческих качеств даже в самую трудную минуту.

Таким образом, война – это всегда трагическое событие несущее страдание и горе. Поэтому так важно сохранить в своём сердце гуманность и доброту по отношению к окружающим и оставаться человеком при любых обстоятельствах.

Готовое сочинение ЕГЭ №7

Как нужно относиться к пленным в условиях войны? Именно таким вопросом задаётся В. П. Астафьев в только что прочитанном мною тексте.

Размышляя над проблемой, автор приводит пример правильного отношения к военнопленным. Когда на пленных немцев напал солдат, желающий отомстить за своих близких, герой текста лейтенант Борис Костяев защищал их. Также не отказался лечить немцев и военный врач, он помогал им так же, как своим солдатам.

Так автор объясняет, что пленных не нужно ненавидеть и убивать, так как в ином случае убийца или просто равнодушный, который своим бездействием обрекает на смерть, уподобится тем, кто развязал жестокую и бесчеловечную войну, уподобится тем, кто нападает. С помощью следующего примера автор подтверждает ситуации, которые я привела во втором абзаце своего сочинения. Астафьев неоднократно пишет, что советские солдаты относились одинаково к своим раненым и чужим (предложения 32, 52, 55).

С помощью повторения этих слов Виктор Петрович обращает наше внимание на то, что пленные немцы такие же люди, как и наши, они находятся в похожей ситуации, ведь война не щадит никого, поэтому нужно щадить хотя бы тех, кто стал её жертвой, а немцы в данной ситуации именно беззащитные жертвы, а не агрессоры, и кто знает, был ли у них выбор на этой войне…

Позиция автора в этом тексте предельно ясна, он считает, что пленных нельзя убивать, надо отнестись к ним с пониманием, отнестись, как к людям, а не как к безжалостным убийцам, ведь большая часть врагов точно к таковым не относится.

Таким образом, мы выяснили, что пленные враги не отличаются от своих и что относиться к ним надо не как к злу, не нужно видеть в них виновников, начавших эту вражду, ведь большинство из них не хотят войны, но они вынуждены следовать приказам своего государства.

Готовое сочинение ЕГЭ №8

Что из себя представляет война? Несет ли она в себе хоть что-то положительное? На эти важные вопросы отвечает в своем тексте советский и российский писатель В.П. Астафьев.

В центре внимания автора находится проблема бесчеловечности войны.

Позиция автора очевидна: война – это жестокое преступление, при котором страдают, погибая, оказываясь ранеными и теряя родных и близких, все стороны военных действий.

Невозможно не согласиться с автором текста. Действительно, война действительно является бесчеловечным явлением, при котором люди убивают и мучают таких же людей, причиняя страдания другим и страдая сами. Данная мысль отражалась во многих художественных произведениях отечественных и зарубежных писателей.

Исходя из всего вышесказанного, можно сделать вывод о том, что война оказывает на всех ее участников только негативное влияние, это жестокое явление – преступление против самой человечности.

Готовое сочинение ЕГЭ №9

Война – это ужасное преступление против человечности, она убивает в людях всю гуманность и трезвость ума. В предложенном тексте Виктора Петровича Астафьева поднимается проблема бесчеловечности войны.

Позиция автора заключается в том, что война приносит мучительные страдания, поэтому она является страшным преступлением против человечности. На войне страдают все- и те, кто защищает свою родину и те, кто должен быть врагом на чужой территории. В этом ужасной и бессмысленной борьбе погибают солдаты и мирные жители, множество людей остаются опустошёнными и искалеченными, теряют родных и близких.

Писатель решил поддержать парня за пару жить на полную катушку Пепел удивленно посмотрел на него и ответил: “Черт дней до дембеля и отлета в Союз. На его слова о том, что теперь он сможет за побери, да я же весь седой внутри”. Молодые люди на войне взрослели по щелчку пальца, а взрослые – старели и седели.

Подводя итог, следует сказать, что война беспощадна ко всем. Она оставляет самую глубокую рану на сердце каждого.

Полный текст одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева (Астафьев В.П):

(1) Одно желание было у лейтенанта Бориса Костяева: скорее уйти от этого хутора, от изуродованного поля подальше, увести с собой остатки взвода в тёплую, добрую хату и уснуть, уснуть, забыться.

(2) Но не всё ещё перевидел он сегодня.

(3) Из оврага выбрался солдат в маскхалате, измазанном глиной. (4)Лицо у него было будто из чугуна отлито: черно, костляво, с воспалёнными глазами. (5)Он стремительно прошёл улицей, не меняя шага, свернул в огород, где сидели вокруг подожжённого сарая пленные немцы, жевали чего-то и грелись.

— (6)Греетесь, живодёры! (7)Я вас нагрею! (8)Сейчас, сейчас… — солдат поднимал затвор автомата срывающимися пальцами.

(9)Борис кинулся к нему. (10)Брызнули пули по снегу… (11)Будто вспугнутые вороны, заорали пленные, бросились врассыпную, трое удирали почему-то на четвереньках. (12)Солдат в маскхалате подпрыгивал так, будто подбрасывало его землёю, скаля зубы, что-то дикое орал он и слепо жарил куда попало очередями.

— (13)Ложись! — Борис упал на пленных, сгребая их под себя, вдавливая в снег.

(14)Патроны в диске кончились. (15)Солдат всё давил и давил на спуск, не переставая кричать и подпрыгивать. (16)Пленные бежали за дома, лезли в хлев, падали, проваливаясь в снегу. (17)Борис вырвал из рук солдата автомат. (18)Тот начал шарить на поясе. (19)Его повалили. (20)Солдат, рыдая, драл на груди маскхалат.

— (21)Маришку сожгли-и-и! (22)Селян в церкви сожгли-и-и! (23)Мамку! (24)Я их тыщу… (25)Тыщу кончу!

(26)Гранату дайте!

(27)Старшина Мохнаков придавил солдата коленом, тёр ему лицо, уши, лоб, грёб снег рукавицей в перекошенный рот.

— (28)Тихо, друг, тихо!

(29)Солдат перестал биться, сел и, озираясь, сверкал глазами, всё ещё накалёнными после припадка. (30)Разжал кулаки, облизал искусанные губы, схватился за голову и, уткнувшись в снег, зашёлся в беззвучном плаче. (31)Старшина принял шапку из чьих-то рук, натянул её на голову солдата, протяжно вздохнув, похлопал его по спине.

(32) В ближней полуразбитой хате военный врач с засученными рукавами бурого халата, напяленного на телогрейку, перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя — свой или чужой.

(33) И лежали раненые вповалку — и наши, и чужие, стонали, вскрикивали, плакали, иные курили, ожидая отправки. (34)Старший сержант с наискось перевязанным лицом, с наплывающими под глазами синяками, послюнявил цигарку, прижёг и засунул её в рот недвижно глядевшему в пробитый потолок пожилому немцу.

— (35)Как теперь работать-то будешь, голова? — невнятно из-за бинтов бубнил старший сержант, кивая на руки немца, замотанные бинтами и портянками. — (36)Познобился весь. (37)Кто тебя кормить-то будет и семью твою? (38)Фюрер? (39)Фюреры, они накормят.

(40)В избу клубами вкатывался холод, сбегались и сползались раненые. (41)Они тряслись, размазывая слёзы и сажу по ознобелым лицам.

(42)А бойца в маскхалате увели. (43)Он брёл, спотыкаясь, низко опустив голову, и всё так же затяжно и беззвучно плакал. (44)3а ним с винтовкой наперевес шёл, насупив седые брови, солдат из тыловой команды, в серых обмотках, в короткой прожжённой шинели.

(45)Санитар, помогавший врачу, не успевал раздевать раненых, пластать на них одежду, подавать бинты и инструменты. (46)Корней Аркадьевич, из взвода Костяева, включился в дело, и легкораненый немец, должно быть из медиков, тоже услужливо, сноровисто начал обихаживать раненых.

(47)Рябоватый, кривой на один глаз врач молча протягивал руку за инструментом, нетерпеливо сжимал и разжимал пальцы, если ему не успевали подать нужное, и одинаково угрюмо бросал раненому:

— Не ори! (48)Не дёргайся! (49)Ладом сиди! (50)Кому я сказал… (51)Ладом!

(52) И раненые, хоть наши, хоть исчужа, понимали его, послушно, словно в парикмахерской, замирали, сносили боль, закусывая губы.

(53) Время от времени врач прекращал работу, вытирал руки о бязевую онучу, висевшую у припечка на черенке ухвата, делал козью ножку из лёгкого табака.

• Для учеников 1-11 классов и дошкольников
• Бесплатные сертификаты учителям и участникам

Сочинение в формате ЕГЭ

ученицы 11 класса

школы № 28 Стасенко Софии

Проблема сохранения человечности на войне

Главное на войне – это всегда оставаться человеком. Несмотря на раны, которые она наносит, никогда нельзя забывать о милосердии. В.Астафьев размышляет над проблемой сохранения человечности в военное время. Почему же так важно помнить о ценности каждой жизни?

Автор считает, что война – это общая трагедия, и поэтому важно находить в сердце место для сострадания и понимания, даже если тот, кто в этом нуждается, — твой враг.

Я разделяю позицию автора, потому что нужно помнить об общей нелёгкой доле, о важности каждой жизни, чтобы не очерстветь и не уподобиться тем, кого ты больше всего ненавидишь.

(1)Одно желание было у Бориса: скорей уйти из этого разбитого хутора подальше и увести с собою остатки взвода.

(2)Но не всё ещё перевидел он сегодня.

(3)Из оврага выбрался солдат в маскхалате, измазанном глиной. (4)Лицо у него было будто из чугуна отлито: чёрное, костлявое, с воспалёнными глазами. (5)Он стремительно шёл улицей, не меняя шага, свернул в огород, где сидели вокруг подожжённого сарая пленные немцы, жевали что-то и грелись.

— (6)Греетесь, живодёры! — глухо произнёс солдат и начал срывать через голову ремень автомата. (7)Сбил шапку на снег, автомат запутался в башлыке маскхалата, он рванул его, расцарапав пряжкой ухо.

— (8)Я вас нагрею! (9)Сейчас, сейчас. — (10)Солдат срывающимися пальцами поднимал затвор автомата.

(11)Борис кинулся к нему и не успел. (12)Брызнули пули по снегу, один простреленный немец забился у костра, а другой рухнул в огонь. (13)Вспугнутым вороньём загорготали пленные, бросаясь врассыпную. (14)Солдат в маскхалате подпрыгивал так, будто подбрасывало его самой землёю, скаля зубы, что-то дико орал и слепо жарил куда попало очередями.

— (15)Ложись! — (16)Борис упал на одного из пленных, вдавил его в снег. (17)Патроны в диске кончились. (18)Солдат всё давил и давил на спуск, не переставая кричать и подпрыгивать. (19)Пленные бежали из дома, лезли в хлев, падали, проваливаясь в снегу. (20)Борис вырвал из рук солдата автомат, схватился с ним, оба упали. (21)Солдат шарил по поясу, искал гранату — не нашёл, разодрал маскхалат на груди.

— (22)Маришку сожгли-и-и! (23)Селян всех. (24)Всех загнали в церковь. (25)Всех сожгли-и-и! (26)Мамку! (27)Крёстную! (28)Всех. (29)Всю деревню. (30)Я их тыщу. (31)Тыщу кончу! (32)Резать буду, грызть.

— (33)Тихо, друг, тихо! — (34)Солдат перестал биться, сел на снегу, озираясь, сверкал глазами, всё ещё накалёнными. (35)Он разжал кулаки, так сильно стиснутые, что от ногтей остались красные вмятины на ладонях, облизал искусанные губы, схватился за голову, уткнулся лицом в снег и зашёлся в беззвучном плаче.

(36)А в ближней полуразбитой хате военный врач с засученными рукавами бурого халата перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя: свой это или чужой.

(37)И лежали раненые вповалку: и наши, и чужие, стонали, вскрикивали, иные курили, ожидая отправки. (38)Старший сержант с наискось перевязанным лицом и наплывающими под глаза синяками послюнявил цигарку, прижёг и засунул её в рот недвижно глядевшему в пробитый потолок пожилому немцу.

— (39)Как теперь работать-то будешь, голова? — невнятно бубнил старший сержант, кивая на руки немца, замотанные бинтами и портянками. — (40)Поморозился весь! (41)Кто кормить-то будет семью твою? (42)Фюрер? (43)Фюреры, они накормят.

(44)А бойца в маскхалате увели. (45)Брёл он, спотыкаясь, вниз опустив голову, и всё так же затяжно, беззвучно плакал.

(46)Санитар, помогавший врачу, не успевал раздевать раненых, пластать на них одежду, подавать бинты и инструмент. (47)Легко раненный немец, должно быть, из военных медиков, услужливо и сноровисто начал обихаживать раненых.

3)И раненые, хоть наши, хоть чужие, понимали его, слушались, замирали, сносили боль, закусывая губы.

(54)Время от времени врач прекращал работу, вытирал руки о бязевую портянку, висевшую у припечка, делал козью ножку из легкого табака. (55)Он выкуривал её над деревянным стиральным корытом, полным потемневших бинтов, клочков одежды, осколков и пуль. (56)В корыте смешалась и загустела кровь разных людей.

размышляет над проблемой со хранения чел овечности в во енное время.

Почему же так важн о помнить о ценности каж дой жизни?

Автор раскрывает данную проблему , описывая слу чай, когда в одн ом

лазарете оказал ись бойцы с вражду ющих сторон. Сперва он показ ывает

солдата, сломле нного войной и г орем от поте ри близких, жаждавшего

заглушить свою боль у бийством пленны х немцев. Когда он открыл по н им

очередь из авто мата, Борис, наблю давший за ним и, попытал ся выбить

оружие у него из рук, оста новить его от бессмысле нного кровопролит ия,

людям, не имевш им к этому никакого отношения, не прине сла солдату

облегчения, он продолжал страдать, как страдали те перь те, по кот орым он

стрелял. В то же время писатель пе реносит действ ие в соседнюю хату, где

и русским, и пленным, оди наково относился к о всем больн ым, и «ране ные,

тем временем в к орыте, полн ым потемн евших бинтов, «смешалась и

Автор считает, чт о война – это общая трагедия, и поэто му важно находить

в сердце место для сострадан ия и поним ания, даже если т от, кто в этом

Я разделяю позиц ию автора, потому что нужно по мнить об обще й нелёгкой

доле, о важност и каждой жизни, чт обы не очерстветь и не упод обиться тем,

Милосердие и чел овечность никогда н е бывают ошибк ой. Так, героиня

зло, которое ф ашисты при чинили ей и её семье, п ытается помочь молодому

ненависть поки дает ду шу Марии, остаётся тол ько сострада ние к мальч ику, не

к врагу, и осозна ние того, наск олько хрупка чел овеческая ж изнь.

В число произвед ений, правдив о повеству ющих о страшны х фронтовы х

одна из ключевы х в произведени и. Побывавши й в самых о па сных и

безнадежных атака х, Сашка у видел в облике пле нного не в рага, а

обманутого кем — то человека. Он пообещал ему жизнь, так как на л истовке,

подобранной по пу ти в штаб, было на писано, что ру сские сол даты над

пленными не из девались. По дороге Сашка п остоянно ощущал чу вство стыда

и за то, что обор она у них была никуды шная, и за то, чт о мертвые това рищи

лежали непохо роненные. Но б ольше всего он испытывал неловкость от т ого,

что ощутил вдруг безграничну ю власть над эт им человеком . Таков он, Сашка

Кондратьева. Анал из его ду шевного состоя ния показывает, почему он так и

не смог заст релить пленног о и в резу льтате нарушил при каз комбата.

Война принос ит боль , и она не выбирает для себя жертв: вс е оказываются

вовлечёнными в ст рашный в одоворот, имен но поэтому в ней н е бывает

победителей, есть только проигравшие, которым в кон це концов не остаётся

ничего, кроме ме ртвецов. Но в то же время всег да найдутся те, кто, как

вспомнит о до бре и милосер дии и останется человек ом.

(1)Одно жела ние было у Бориса: скорей уйти из этого разбитого ху тора

(3)Из оврага в ыбрался сол дат в маскхалате, измазанном гли ной. (4)Лицо у

него было будто из чу гуна отлито: чёрное, к остлявое, с в оспалёнными

глазами. (5)Он ст ремительно шёл улицей, не ме няя шага, св ернул в огород,

где сидели во круг подожжё нного сарая пленные нем цы, жевал и что — то и

— (6)Греетесь, ж иводёры! — глу хо произнёс сол дат и начал срывать че рез

голову ремень авт омата. (7)Сб ил шапку на снег, авт омат запу тался в

башлыке маскх алата, он рванул его, расцар апав пряжко й ухо.

— (8)Я вас наг рею! (9)Сейчас, сейчас. — (10)Солдат с рываю щимися

(11)Борис кину лся к нему и не у спел. (12)Брыз нули пули по снегу, один

простреленн ый немец заб ился у костра, а другой ру хнул в огонь.

(13)Вспу гнутым вороньём заго рготали п ленные, бросаясь врассыпну ю.

(14)Солдат в мас кхалате подпрыгив ал так, бу дто подбрасыв ало его самой

землёю, скаля зу бы, что — то дик о орал и слепо жарил ку да попало оче редями.

— (15)Ложись! — ( 16)Борис у пал на одного из пленных, вд авил его в снег.

(17)Патроны в д иске кончились. (18)Сол дат всё давил и давил на спу ск, не

переставая кричать и подпрыг ивать. (19)Пленные б ежали из дом а, лезли в

хлев, падали, пр оваливаясь в снегу. (20)Борис вырвал из рук солдата авт омат,

схватился с ним, оба у пали. (21)Солдат шар ил по поясу , искал гранату — не

— (22)Маришку сожгли — и — и! (23)Селя н всех. (24)Все х загнали в церк овь.

(25)Всех сожгли — и — и! (26)Мамку ! (27)Крёстну ю! (28)Всех. (29)Всю

деревню. (30)Я их тыщу . (31)Тыщу кончу! (32)Резать буду, грызть.

— (33)Тихо, друг, тихо! — (34)Сол дат перестал б иться, сел на сне гу,

озираясь, сверк ал глазами, всё ещё накал ёнными. (35)Он разжал ку лаки, так

Многомудрый Литрекон приводит примеры сочинений на ЕГЭ по русскому языку, чтобы продемонстрировать, как можно проанализировать один и тот же текст совершенно по-разному. В одном эссе он раскрыл проблему человечности, а в другом — проблему нравственного выбора. Приятной подготовки к ЕГЭ и удачи Вам на самом экзамене!

Человечность на войне

(381 слово) Война убивает в человеке все самое ценное, что заложено в его натуре. Это и доброта, и отзывчивость, и готовность к жертве. Именно поэтому советский писатель Б. Васильев в своих произведениях поднимал проблему сохранения человечности в условиях военного времени.

Позиция автора не оставляет сомнений: он показывает, что остаться человеком на войне — это нравственный долг каждого, кто хочет, чтобы она закончилась.

Я согласен с автором, ведь боролись не Гитлер и Сталин, а их народы. Каждый солдат мог самостоятельно выбирать между жестокостью и великодушием. И только выбор в пользу доброты и прощения позволил советскому воину пронести свое нравственное начало через всю войну и пересилить врага.

Таким образом, человечность на войне — это не только нравственный долг каждого солдата, но и та духовная сила, которая позволяет победить.

Нравственный выбор

(427 слов) Жизнь ставит человека перед необходимость выбирать между добром и злом, справедливостью и произволом, жестокостью и милосердием. Каждый отвечает на этот вызов судьбы по-своему, и нет правильного и неправильного варианта. Есть то, что мы делаем, и то, кем это делает нас. Об этом рассуждает и советский автор Б. Васильев, рассматривая проблему нравственного выбора в условиях войны.

Николай Плужников, солдат, обороняющий Брестскую крепость, должен был убить врага, ведь то же самое он делал с русскими бойцами. На войне — как на войне. Но герой переборол жажду мести и жестокости. Он сохранил жизнь человека, которого дома ждали три ребенка. Этот поступок вызвал сочувствие и у Мирры, хотя она, еврейка, не могла рассчитывать на снисхождение нацистов. Они истребляли ее народ, но даже это не ожесточило девушку, которая пожалела отца и мужа. В ее сердце не было места злости. Так, оба героя сделали выбор в пользу добра и справедливости, несмотря на то, что все обстоятельства были против этого.

Автор считает, что только этот нравственный выбор позволил персонажам сохранить человечность в условиях войны.

Я согласен с автором и тоже считаю, что между добром и злом нужно выбирать то, что поможет остаться человеком, то, после чего мы сможем все также уважать себя.

Таким образом, человек всегда должен делать тот выбор, который подсказывает совесть, а не разум или приказ. Только так можно сохранить верность себе и человечность в условиях войны.

Автор: Самый Зелёный · Published 09.01.2021

Автор: Самый Зелёный · Published 17.05.2021

Автор: Самый Зелёный · Published 18.08.2020

Добавить комментарий Отменить ответ

Последнее

Архивы

Литрекон © 2022. Все права защищены.

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’6′>

ol:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’7′>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’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’ data-block=’10’>

ul:first-of-type > li:nth-child(4)’ data-code=’PGRpdiBjbGFzcz0nY29kZS1ibG9jayBjb2RlLWJsb2NrLTExJyBzdHlsZT0nbWFyZ2luOiA4cHggMDsgY2xlYXI6IGJvdGg7Jz4KPCEtLSBZYW5kZXguUlRCIFItQS0zMzA2MzUtMjQgLS0+CjxkaXYgaWQ9InlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIgc3R5bGU9ImRpc3BsYXk6IGlubGluZS1ibG9jazsiPjwvZGl2Pgo8c2NyaXB0IHR5cGU9InRleHQvamF2YXNjcmlwdCI+CiAgICAoZnVuY3Rpb24odywgZCwgbiwgcywgdCkgewogICAgICAgIHdbbl0gPSB3W25dIHx8IFtdOwogICAgICAgIHdbbl0ucHVzaChmdW5jdGlvbigpIHsKICAgICAgICAgICAgWWEuQ29udGV4dC5BZHZNYW5hZ2VyLnJlbmRlcih7CiAgICAgICAgICAgICAgICBibG9ja0lkOiAiUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICByZW5kZXJUbzogInlhbmRleF9ydGJfUi1BLTMzMDYzNS0yNCIsCiAgICAgICAgICAgICAgICBhc3luYzogdHJ1ZQogICAgICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB9KTsKICAgICAgICB0ID0gZC5nZXRFbGVtZW50c0J5VGFnTmFtZSgic2NyaXB0IilbMF07CiAgICAgICAgcyA9IGQuY3JlYXRlRWxlbWVudCgic2NyaXB0Iik7CiAgICAgICAgcy50eXBlID0gInRleHQvamF2YXNjcmlwdCI7CiAgICAgICAgcy5zcmMgPSAiLy9hbi55YW5kZXgucnUvc3lzdGVtL2NvbnRleHQuanMiOwogICAgICAgIHMuYXN5bmMgPSB0cnVlOwogICAgICAgIHQucGFyZW50Tm9kZS5pbnNlcnRCZWZvcmUocywgdCk7CiAgICB9KSh0aGlzLCB0aGlzLmRvY3VtZW50LCAieWFuZGV4Q29udGV4dEFzeW5jQ2FsbGJhY2tzIik7Cjwvc2NyaXB0PjwvZGl2Pgo=’ data-block=’11’>

Читайте также:

  

• Эдэбиятта хэм сэнгатьтэ жэлил образы сочинение

  

• Сочинение по тексту леонова как люди относятся к природе

  

• Основное сочинение р декарта называется

  

• Американская история x сочинение

  

• Cuando yo era nino сочинение

Сочинение
в формате ЕГЭ

 ученицы
11 класса

 
школы № 28  Стасенко Софии

Проблема
сохранения человечности на войне

     Главное на
войне – это всегда оставаться человеком. Несмотря на раны, которые она наносит,
никогда нельзя забывать о милосердии.  В.Астафьев размышляет над  проблемой
сохранения человечности в военное время. Почему же так важно помнить о ценности
каждой жизни?

    Автор
раскрывает данную проблему, описывая случай, когда в одном лазарете оказались
бойцы с враждующих сторон. Сперва он показывает солдата, сломленного войной и
горем от  потери близких, жаждавшего заглушить свою боль убийством пленных немцев.
Когда он открыл по ним очередь из автомата, Борис, наблюдавший за ними,
попытался выбить оружие у него из рук, остановить его от бессмысленного
кровопролития, однако он  «кинулся к нему и не успел». Попытка отомстить за
смерть семьи людям, не имевшим к этому никакого отношения, не принесла солдату
облегчения, он продолжал страдать, как страдали теперь те, по которым он
стрелял. В то же время писатель переносит действие в соседнюю хату, где «лежали
раненые вповалку: и наши, и чужие». Врач, обрабатывающий раны и русским, и
пленным, одинаково относился ко всем больным, и «раненые, хоть наши, хоть
чужие, понимали его, слушались, замирали, сносили боль», а тем временем в
корыте, полным потемневших бинтов, «смешалась и загустела кровь разных людей».

    Автор считает,
что война – это общая трагедия, и поэтому важно находить в сердце место для
сострадания и понимания, даже если тот, кто в этом нуждается, — твой враг.

   Я разделяю
позицию автора, потому что нужно помнить об общей нелёгкой доле, о важности
каждой жизни, чтобы не очерстветь и не уподобиться тем, кого ты больше всего
ненавидишь.

   Милосердие и
человечность никогда не бывают ошибкой. Так, героиня повести Виталия Закруткина
«Матерь человеческая» Мария, несмотря на всё зло, которое фашисты причинили ей
и её семье, пытается помочь молодому немцу, умирающему от ран. Он называет её
«мамой», и в этот момент вся ненависть покидает душу Марии, остаётся только
сострадание к мальчику, не к врагу, и осознание того, насколько хрупка
человеческая жизнь.

В число произведений, правдиво повествующих о страшных
фронтовых буднях ВОв, входит повесть писателя-фронтовика В. Кондратьева
«Сашка».

Сцена, где Сашка берет языка «голыми руками», так как был
безоружен, — одна из ключевых в произведении.   Побывавший в самых опасных и
безнадежных атаках,  Сашка увидел в облике пленного не врага, а обманутого
кем-то человека. Он пообещал ему жизнь, так как на листовке, подобранной по
пути в штаб, было написано, что русские солдаты над пленными не издевались. По
дороге Сашка постоянно ощущал чувство стыда и за то, что оборона у них была
никудышная, и за то, что мертвые товарищи лежали непохороненные. Но больше
всего он испытывал неловкость от того, что ощутил вдруг безграничную власть над
этим человеком. Таков он, Сашка Кондратьева. Анализ его душевного состояния
показывает, почему он так и не смог застрелить пленного и в результате нарушил
приказ комбата.

Война приносит
боль, и она не выбирает для себя жертв: все оказываются вовлечёнными в страшный
водоворот, именно поэтому в ней не бывает победителей, есть только проигравшие,
которым в конце концов не остаётся ничего, кроме мертвецов.  Но в то  же время
всегда найдутся те, кто, как Мария из повести «Матерь человеческая» и герой
повести «Сашка», вспомнит о добре и милосердии и останется человеком.

(1)Одно
желание было у Бориса: скорей уйти из этого разбитого хутора подальше и увести
с собою остатки взвода.

(2)Но
не всё ещё перевидел он сегодня.

(3)Из
оврага выбрался солдат в маскхалате, измазанном глиной. (4)Лицо у него было
будто из чугуна отлито: чёрное, костлявое, с воспалёнными глазами. (5)Он
стремительно шёл улицей, не меняя шага, свернул в огород, где сидели вокруг
подожжённого сарая пленные немцы, жевали что-то и грелись.

— (6)Греетесь, живодёры! — глухо
произнёс солдат и начал срывать через голову ремень автомата. (7)Сбил шапку на
снег, автомат запутался в башлыке маскхалата, он рванул его, расцарапав пряжкой
ухо.

— (8)Я вас нагрею! (9)Сейчас, сейчас…
— (10)Солдат срывающимися пальцами поднимал затвор автомата.

(11)Борис
кинулся к нему и не успел. (12)Брызнули пули по снегу, один простреленный немец
забился у костра, а другой рухнул в огонь. (13)Вспугнутым вороньём загорготали
пленные, бросаясь врассыпную. (14)Солдат в маскхалате подпрыгивал так, будто
подбрасывало его самой землёю, скаля зубы, что-то дико орал и слепо жарил куда
попало очередями.

— (15)Ложись! — (16)Борис упал на одного
из пленных, вдавил его в снег. (17)Патроны в диске кончились. (18)Солдат всё
давил и давил на спуск, не переставая кричать и подпрыгивать. (19)Пленные
бежали из дома, лезли в хлев, падали, проваливаясь в снегу. (20)Борис вырвал из
рук солдата автомат, схватился с ним, оба упали. (21)Солдат шарил по поясу,
искал гранату — не нашёл, разодрал маскхалат на груди.

— (22)Маришку сожгли-и-и! (23)Селян
всех… (24)Всех загнали в церковь. (25)Всех сожгли-и-и! (26)Мамку!
(27)Крёстную! (28)Всех!.. (29)Всю деревню… (30)Я их тыщу… (31)Тыщу кончу!
(32)Резать буду, грызть!..

— (33)Тихо, друг, тихо! — (34)Солдат
перестал биться, сел на снегу, озираясь, сверкал глазами, всё ещё накалёнными.
(35)Он разжал кулаки, так сильно стиснутые, что от ногтей остались красные
вмятины на ладонях, облизал искусанные губы, схватился за голову, уткнулся
лицом в снег и зашёлся в беззвучном плаче.

(36)А
в ближней полуразбитой хате военный врач с засученными рукавами бурого халата
перевязывал раненых, не спрашивая и не глядя: свой это или чужой.

(37)И
лежали раненые вповалку: и наши, и чужие, стонали, вскрикивали, иные курили,
ожидая отправки. (38)Старший сержант с наискось перевязанным лицом и
наплывающими под глаза синяками послюнявил цигарку, прижёг и засунул её в рот
недвижно глядевшему в пробитый потолок пожилому немцу.

— (39)Как теперь работать-то будешь,
голова? — невнятно бубнил старший сержант, кивая на руки немца, замотанные
бинтами и портянками. — (40)Поморозился весь! (41)Кто кормить-то будет семью
твою? (42)Фюрер? (43)Фюреры, они накормят!..

(44)А
бойца в маскхалате увели. (45)Брёл он, спотыкаясь, вниз опустив голову, и всё
так же затяжно, беззвучно плакал.

(46)Санитар,
помогавший врачу, не успевал раздевать раненых, пластать на них одежду,
подавать бинты и инструмент. (47)Легко раненный немец, должно быть, из военных
медиков, услужливо и сноровисто начал обихаживать раненых.

(48)Врач
молча протягивал руку за инструментом, нетерпеливо сжимал и разжимал пальцы,
если ему не успевали подать нужное, и одинаково угрюмо бросал раненому: «(49)Не
ори! (50)Не дергайся! (51)Ладом сиди! (52)Кому я сказал, ладом!»

3)И
раненые, хоть наши, хоть чужие, понимали его, слушались, замирали, сносили
боль, закусывая губы.

(54)Время
от времени врач прекращал работу, вытирал руки о бязевую портянку, висевшую у
припечка, делал козью ножку из легкого табака. (55)Он выкуривал её над
деревянным стиральным корытом, полным потемневших бинтов, клочков одежды,
осколков и пуль. (56)В корыте смешалась и загустела кровь разных людей.