(547 слов) Некоторые люди считают, что муки совести являются достаточным наказанием за преступление. Однако я так не думаю, потому что именно закон, а не нравственные понятия, охраняет интересы общества. Тюремное заключение преследует цель оградить добропорядочных людей от тех, кто им угрожает. Штраф возмещает жертвам убытки. Поэтому обойтись без этих мер никак нельзя. Не совесть же оплатит ремонт испорченного имущества или защитит женщин от серийного насильника. Все это должен сделать закон. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу литературные примеры.
Вспомним роман Л.Н. Толстого «Воскресение». Дмитрий Нехлюдов в юности совершил преступление: он совратил воспитанницу своих тетушек — Катерину. После содеянного он бросил девушку и не сделал ей предложения. Он просто отмахнулся от этого инцидента и жил спокойно. Но однажды он встретил Катерину вновь. Она была подсудимой и обвинялась в убийстве купца. Так он узнал, что соблазненная им девушка забеременела и оказалась на улице. «Добрые» тетушки выставили «распутницу» за дверь, даже не разобравшись в ситуации. Судьба Катерины была ужасной: нищенка не могла никуда устроиться, потеряла ребенка и стала торговать собой. У нее не было иного выбора. А обвиняли ее в том, чего она даже не совершала. И все это случилось из-за вероломства и похоти главного героя. Дмитрию было очень стыдно. Он мучился от укора совести, но счел эти терзания недостаточным наказанием за содеянное. Поэтому сделал все, чтобы спасти Катерину, и даже предложил ей брак. Дмитрий хотел обречь себя на такую жертву и искупить вину делом, а не нравственными страданиями. Что толку Катерине от его мучений? Ей нужна была деятельная поддержка, которая компенсировала бы нанесенный ущерб. И Дмитрий был согласен на это. Даже преступник признает, что одного лишь укора совести вовсе не достаточно для исправления последствий его злодеяния.
Не менее яркий пример мы находим в рассказе В. П. Астафьева «Царь-рыба». Главный герой в юности был обижен на свою избранницу: она предпочла ему бравого офицера. Но военный уехал из их глубинки, а Глаша осталась. И старшие товарищи надоумили Зиновия отомстить легкомысленной девушке. Он пригласил ее на прогулку в лес. Там он изнасиловал девушку, а потом бросил в реку. Несчастная еле спаслась. Конечно, после этого Зиновий поостыл и понял, что совершил нечто ужасное. Он пробовал просить прощения у Глаши, но она лишь ответила: «Бог простит». Память об этом поступке осталась у Зиновия на всю жизнь. Он винил себя, но со временем это чувство притупилось. Однако у Бога были свои счеты с героем. Однажды Зиновий оказался на волоске от гибели. Огромная рыба потопила его и тянула на дно. Зиновий терял последние силы и знал, за что были эти муки. Он просил у Глаши прощения, хотя ее не было рядом. И судьба сжалилась над ним, дала ему второй шанс. Зиновий осознал, что все, случившееся в ним эту ночь, было справедливым наказанием за то унижение, что по его вине пережила Глаша. Этот пример убеждает нас в том, что нравственные страдания — это лишь часть наказания для преступника. Злодей должен сам пережить то, чему подверг жертву. Только так он поймет свою неправоту.
Таким образом, нельзя считать муки совести достаточной карой для преступника. Есть закон, который должен оградить добропорядочных людей от тех, кто поднял на них руку. Это необходимая мера безопасности для общества. Кроме того, нужно подумать и о возмещении материального вреда, который нравственная боль злодея точно не устранит. И, наконец, было бы справедливо заставить человека пережить все то, чему он подверг своих жертв. Только так он поймет, что совершил нечто страшное.
Некоторые люди считают, что муки совести являются достаточным наказанием за преступление. Однако я так не думаю, потому что именно закон, а не нравственные понятия, охраняет интересы общества. Тюремное заключение преследует цель оградить добропорядочных людей от тех, кто им угрожает. Штраф возмещает жертвам убытки. Поэтому обойтись без этих мер никак нельзя. Не совесть же оплатит ремонт испорченного имущества или защитит женщин от серийного насильника. Все это должен сделать закон. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу литературные примеры.
Вспомним роман Л.Н. Толстого «Воскресение». Дмитрий Нехлюдов в юности совершил преступление: он совратил воспитанницу своих тетушек — Катерину. После содеянного он бросил девушку и не сделал ей предложения. Он просто отмахнулся от этого инцидента и жил спокойно. Но однажды он встретил Катерину вновь. Она была подсудимой и обвинялась в убийстве купца. Так он узнал, что соблазненная им девушка забеременела и оказалась на улице. «Добрые» тетушки выставили «распутницу» за дверь, даже не разобравшись в ситуации. Судьба Катерины была ужасной: нищенка не могла никуда устроиться, потеряла ребенка и стала торговать собой. У нее не было иного выбора. А обвиняли ее в том, чего она даже не совершала. И все это случилось из-за вероломства и похоти главного героя. Дмитрию было очень стыдно. Он мучился от укора совести, но счел эти терзания недостаточным наказанием за содеянное. Поэтому сделал все, чтобы спасти Катерину, и даже предложил ей брак. Дмитрий хотел обречь себя на такую жертву и искупить вину делом, а не нравственными страданиями. Что толку Катерине от его мучений? Ей нужна была деятельная поддержка, которая компенсировала бы нанесенный ущерб. И Дмитрий был согласен на это. Даже преступник признает, что одного лишь укора совести вовсе не достаточно для исправления последствий его злодеяния.
Не менее яркий пример мы находим в рассказе В. П. Астафьева «Царь-рыба». Главный герой в юности был обижен на свою избранницу: она предпочла ему бравого офицера. Но военный уехал из их глубинки, а Глаша осталась. И старшие товарищи надоумили Зиновия отомстить легкомысленной девушке. Он пригласил ее на прогулку в лес. Там он изнасиловал девушку, а потом бросил в реку. Несчастная еле спаслась. Конечно, после этого Зиновий поостыл и понял, что совершил нечто ужасное. Он пробовал просить прощения у Глаши, но она лишь ответила: «Бог простит». Память об этом поступке осталась у Зиновия на всю жизнь. Он винил себя, но со временем это чувство притупилось. Однако у Бога были свои счеты с героем. Однажды Зиновий оказался на волоске от гибели. Огромная рыба потопила его и тянула на дно. Зиновий терял последние силы и знал, за что были эти муки. Он просил у Глаши прощения, хотя ее не было рядом. И судьба сжалилась над ним, дала ему второй шанс. Зиновий осознал, что все, случившееся в ним эту ночь, было справедливым наказанием за то унижение, что по его вине пережила Глаша. Этот пример убеждает нас в том, что нравственные страдания — это лишь часть наказания для преступника. Злодей должен сам пережить то, чему подверг жертву. Только так он поймет свою неправоту.
Таким образом, нельзя считать муки совести достаточной карой для преступника. Есть закон, который должен оградить добропорядочных людей от тех, кто поднял на них руку. Это необходимая мера безопасности для общества. Кроме того, нужно подумать и о возмещении материального вреда, который нравственная боль злодея точно не устранит. И, наконец, было бы справедливо заставить человека пережить все то, чему он подверг своих жертв. Только так он поймет, что совершил нечто страшное.
Предыдущая
СочиненияСочинение: Сделался ли Печорин фаталистом? (по роману «Герой нашего времени»)
Следующая
СочиненияИтоговое сочинение: 205. Почему писатели, размышляя о путях развития цивилизации, обращались к антиутопиям?
Есть люди, которые считают, что муки совести уже достаточное наказание за совершенное преступление. Как бы не так. Тот, кто совершил преступление должен понести заслуженное наказание. Не зря существует тюремное заключение или штрафы. Муки совести сугубо дело виновного, ведь совершая преступление, он делает его осознано. Поэтому считать это наказанием нельзя, ведь совесть не вернет убитого и не покроет затраты. Преступление должно наказываться по закону. Чтобы подтвердить мою точку зрения, приведу примеры из литературы.
В рассказе В.П. Астафьева «Царь-рыба» герой совершил преступление в порыве ненависти. В юные годы Зиновий испытал чувство предательства, когда его избранница выбрала офицера. Позже ее избранник уехал, а Глаша так и осталась жить в глубинке. Так называемы друзья, внушили Зиновию мысль о том, что следует проучить девчонку. Он позвал ее прогуляться в лесу, где надругался над ней и кинул в реку. Однако Глаше удалось спастись. После содеянного Зиновия начала мучить совесть, так как он осознал, что совершил. Он умолял Глашу простить его, но та лишь отвечала: «Бог простит».
Воспоминания о своем поступке преследовали его на протяжении всех прожитых лет, но вскоре начали отпускать. Однако у судьбы свои правила и какой-то момент герой оказывается на грани смерти. Во время очередной рыбалки огромная рыба утаскивает Зиновия под воду, и когда он уже теряет последние силы, то просит прощения у Глаши. Судьба подарила ему второй шанс. Когда герой отошел от случившегося то понял, что произошедшее с ним, справедливое наказание за совершенное им преступление. Рассказ дает нам понять, что муки совести лишь малая часть наказания. Преступник должен испытать тоже самое, что и потерпевшая сторона, лишь тогда он реально осознает, как был не прав.
В романе Л.Н. Толстого «Воскресение» повествуется о том, что сам преступник осознает, что муки совести для него недостаточное наказание. Дмитрий Нехлюдов, будучи молодым, с бушующими гормонами, совратил воспитанницу своих теть – невинную девушку Катерину. После чего попросту бросил ее, тем самым унизил ее еще больше. Сей поступок он решил забыть: было и было, ничего серьезного. Спустя время, судьба вновь столкнула героев, но в этот раз Катерина была подсудимой и обвинялась в убийстве купца.
Вскоре Дмитрий узнал, что повлек за собой его поступок в юности: девушка оказалась беременной, за что тетушки выгнали ее из дома, даже не попытавшись выслушать, после чего потеряв ребенка и не способная найти нормальную работу, она стала торговать своим телом. Теперь же ее обвиняют в том, чего она вовсе не совершала. Мужчина корит себя за свой поступок, но понимает, что это недостаточное наказание за сломанную судьбу, и он решает сделать все, чтобы спасти Катерину. Так сам преступник тоже понимает, что нравственные страдания не искупят вину и не нужны они не кому, поэтому готов пожертвовать всем, чтобы исправить последствия.
Таким образом, мучения совести никогда не смогут стать достаточным наказанием. Во все времена были наказания за преступления, дабы оградить общество от преступников. Порой тюремного заключения бывает недостаточно, тогда лучшим способом наказания будет сделать с преступником тоже самое, что пережила его жертва.
Совесть – чувство нравственной ответственности за своё поведение перед окружающими людьми, обществом. У всех она проявляется по-разному, однако, когда приходит время отвечать за свои поступки, совесть не щадит никого. И даже приговор суда покажется каплей в море.
В этом можно убедиться, наблюдая за главным героем произведения Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание», в котором наказанием для бедного студента явились самые настоящие муки совести. Совершив страшное преступление в отношении старой процентщицы Алёны Ивановны и её сестры Лизаветы, Раскольников сразу сталкивается с наиболее жестоким наказанием за содеянное – угрызением совести: «Господи! С ума, что ли, я схожу?», «…Что он бросил бы всё и тотчас пошёл бы сам на себя объявить… отвращения к тому, что он сделал…» На следующий же день его и без того болезненное от голода состояние ухудшилось, а помимо того, появилась паранойя: «Теперь же вдруг ударил такой озноб, что чуть зубы не выпрыгнули и всё в нём, так и заходило…», «Это хитрость! Это они хотят заманить меня хитростью и вдруг сбить на всём». И даже во сне Раскольников не находит покоя, ему снятся устрашающие сны, имеющие немаловажное значение.
Первый сон был олицетворением того страха, что испытывал Родион при мысли о наказании и разоблачении: «Страх, как лёд, обложил его душу, замучил его, окоченил его…» В нём Раскольников, услышав жуткие крики и глухие удары, побоялся, что за ним тоже придёт Илья Петрович: «Но, стало быть, и к нему сейчас придут… из-за вчерашнего…»
Второй сон испугал меня больше всего. Он тоже изображал страх главного героя, но уже от будущего осуждения со стороны близких и окружающих: «…все смотрят, но все притаились и ждут, молчат…» А смеющаяся покойная Алёна Ивановна олицетворяла неизбежность всех последствий, и сама совесть как будто смеялась над Родионом.
Конечно, неудивительно, что такие чувства будут одолевать главного героя даже во сне, ведь муки совести отражают внутреннее состояние и от него никак нельзя избавиться, просто попытавшись про всё забыть. Раскольников осознаёт всю безысходность его мыслей и всё-такие решает сдаться с повинной. Ведь единственный способ уйти от навязчивый мыслей, искупить свою вину – искренне раскаяться, что, вероятно, сделал Раскольников лишь в самом конце, после долгих размышлений и прочтения Евангелия, которое подарила ему Соня: «В этот день ему даже показалось, что как будто все каторжные, бывшие враги его, уже глядели на него иначе». Такой путь искупления намного сложнее, чем каторга, которую «предлагает» суд.
Испытывая внутренние терзания, главный герой сходил с ума от навязчивых мыслей и осознания неправильности происходящего. Тем и страшнее совесть, что от неё никуда не деться, в отличие от суда, который вынесет приговор, который надлежит просто исполнить.
Оценка: 5
(411 слов)
На чтение 6 мин Просмотров 12.9к.
Обновлено 3 декабря, 2020
Начиная писать сочинение на тему: «Как Вы понимаете выражение «муки совести»?», проще всего обратиться к героям русской литературы. На их примере можно полностью разобраться в данной теме и подготовиться к итоговому сочинению. Команда Литеровед.ру предлагает несколько вариантов сочинения, которые смогут быть полезными выпускникам.
Содержание
- Вариант 1
- Вариант 2
- Дополнительные аргументы
Вариант 1
Под выражением «муки совести» обычно подразумевают страдания человека, который осознает свою вину и раскаивается в содеянном. Многие авторы прибегали к использованию данного состояния в своих произведениях, чтобы показать всю его силу. Но, в первую очередь, они прибегали к этому, чтобы очистить свою душу и облегчить свое состояние. Если обратиться к литературе, то можно найти в ней яркое тому подтверждение.
Взять хотя бы бессмертный роман «Преступление и наказание», принадлежащий перу Федора Михайловича Достоевского. Главный герой очень жестко делит всех людей в мире на гениев и тех, кто не имеет права голоса. Себя, естественно, он причисляет к первой категории. Но проблема была в том, что первая каста была способна на убийство. Родион хотел проверить способен ли он на это, именно поэтому решается на убийство старухи-процентщицы и случайной свидетельницы.
Когда самая ответственная преграда, которая отделяла Родиона от заветного «высшего» общества, которому было дозволено абсолютно все, осталась позади – его начинают терзать «муки совести». Начинается тяжелейшее нервное расстройство, которое не дает ему жить спокойно.
Ему становится неуютно находиться в обществе родных людей, его одолевает стыд. Ведь он считает, что не достоин их хорошего отношения и любви. Находясь в одиночестве, его круглосуточно терзает раскаяние и осознание собственного греха. Он не знает, как ему жить дальше.
Чтобы облегчить свое моральное состояние, он решает обратиться к Соне, которую считал такой же «преступницей», потому что она вынуждена была торговать собой ради обеспечения своей семьи. Соня сумела дать ему необходимый совет, благодаря которому ему стало легче. Полное признание и раскаяние – это единственный способ, чтобы его перестала мучить совесть.
Лишь пройдя каторгу, он понимает, что наконец-то искупил свою вину.
Это произведение как ничто лучше показывает все муки совести, с которыми пришлось столкнуться Родиону. Здесь хорошо показано то, что совесть начинала разрушать его не только морально, но и физически.
Если подвести итог, то можно отметить, что муки совести всегда будут преследовать человека, который совершил тот или иной плохой поступок. С одной стороны это хорошо, потому что если человек испытывает раскаяние, значит не все в его жизни потеряно. Он способен измениться и в дальнейшем не совершать подобных поступков. Хуже, когда человеку все равно. Это говорит о том, что его душа настолько очерствела, что он не понимает того, что совершил. Самобичевание – это первый признак того, что совесть не дает покоя. Только лишь искренне раскаявшись и пытаясь искупить вину – будет возможность продолжить жить спокойной жизнью. Становиться на путь исправления и признавать свои ошибки никогда не поздно. Этим самым мы делаем лучше и совершенней себя и даем пример другим. Но, конечно же, лучше всего не совершать плохих поступков, чтоб потом долго и мучительно стараться их исправить.
Если жить честной и порядочной жизнью, не совершать зла, то и с совестью все будет в полном порядке. Не придётся проходить через все пути исправления и испытывать те самые муки совести.
Вариант 2
Для начала стоит разобраться с тем, что же такое «муки совести»? Ответ лежит на самой поверхности. Это чувство того, когда человек недоволен своим поступком и понимает, что поступил совершенно не так, как должен был. Человек начинает заниматься самобичеванием, истязать себя негативными мыслями, которые постоянно преследуют.
В русской литературе есть огромное множество примеров, потому что эта тема всегда была острой для большинства авторов. Все они на определенном пути жизни оступались и совершали поступки, о которых впоследствии долго жалели.
Если взять, например, роман-эпопею Михаила Шолохова «Тихий Дон», то хорошим примером можно привести Григория Мелехова. Он, будучи участником Первой мировой войны, беспрекословно выполнял приказы вышестоящего руководства. Он с остальными был принудительно отправлен в бой. Ему очень тяжело давалось военное дело.
И вот в бою он рубанул шашкой солдата, который был безоружным и просил пощадить его. Смерть австрийского юноши повисла на Григории тяжелым бременем. Он очень тяжело переживал данную ситуацию, его постоянно терзали муки совести. Он знал, что это он виноват в смерти бойца.
Данное поведение характерно для большинства людей, которые совершили плохой поступок. Они начинают постоянно о нем думать и анализировать, тем самым разрушая себя. Пока к ним не придет раскаяние, они не смогут спокойно продолжать свой жизненный путь.
Но порой встречаются и другие случаи, когда люди живут с чувством вины долгие годы, просто привыкнув к данному состоянию. Они пытаются оправдать себя перед собственной совестью. Занимаясь самообманом, убеждают себя в своей невиновности.
Такой пример можно привести, если вспомнить пьесу Александра Сергеевича Пушкина «Борис Годунов». Главный герой данного произведения на протяжении тринадцати лет хранит тайну. Он всеми путями пытается скрыть то, что является причастным к смерти наследника. В свое время он пошел на убийство Дмитрия, с целью захватить престол и продвинуть свой род.
Но совесть не оставила его в покое. Ему начинает каждую ночь сниться убитый им Дмитрий. Если только кто-то упоминал Дмитрия, как Борис переставал себя контролировать. Добившись всего, что было ему так необходимо, он не мог договориться со своей совестью, которая постоянно его преследовала.
Он знал, что в данном случае со временем ничего не решиться, а совесть будет мучить его всю оставшуюся жизнь. Но он не выбрал путь раскаяния, он стойко продолжает хранить свою тайну. Глядя на этот пример, можно сказать о том, что если человек не раскается и не признает свою вину, совесть никогда не оставит его в покое.
Герою снятся сны, которые выматывают его. А оставшись наедине с собой, он начинает заниматься самобичеванием. Ни к чему хорошему подобное поведение не приводит, а приносит еще больше проблем и мучений.
Если сделать вывод из всего этого, то стоит очень много раз подумать, прежде чем решиться совершить поступок, о котором будешь жалеть всю жизнь. Никто может так и не узнает о содеянном. Но совесть всегда будет с вами рядом. А она уж точно не даст спокойно жить. Поэтому конечно же лучше не совершать опрометчивых поступков, чтобы не раскаиваться в последствии и не испытывать муки совести.
В любом случае, как бы не повернулась жизнь, стоит всегда помнить о том, что самая высокая мера наказания всегда находится рядом с нами. Муки совести порой намного страшнее и тяжелее самого сильного наказания. Поэтому чтобы не расплачиваться за поступки, не стоит изначально их совершать. Люди, которые живут в гармонии с собой и всем миром, никогда не испытывают укоров совести.
Дополнительные аргументы
Дополнительные аргументы по направлению «Разговор с собой» вы можете найти в разделе нашего сайта «Банк аргументов«.
Скачать бесплатно готовые примеры и темы итогового сочинения
Скачать структура и клише для итогового сочинения
Скачать алгоритм написания итогового сочинения
Скачать аргументы по направлениям итогового сочинения
Скачать список литературы для итогового сочинения
Скачать план написания и шаблон для итогового сочинения
Вот и настал новый учебный год! В декабре месяце ученики 11-х классов начнут сдавать экзамены по итоговому сочинению в формате ЕГЭ. А вы кы когда нибудь пробывали написать сочинение своими словами? Попробуйте хотя бы раз написать сами и вам это понравится! Если на зимнем декабрьском итоговом сочинении вы выбрали это направление, рекомендуем вам изучить подробные материалы по данной теме. Данное итоговое декабрьское сочинение — рассуждение по литературе и русскому языку поможет ученику 11 класса, подготовиться к экзамену ЕГЭ в школе. По итогам итогового сочинения, школьники получают допуск к ЕГЭ-23. Здесь размещены уникальные примеры новых сочинений с вступлением, аргументами, тезисами и выводом, а также план сочинения по любому направлению. При составлении плана и примеров сочинений были использованы литературные произведения известных авторов и поэтов.
Вот и дождались мы зимы и нам придется снова в декабре писать новые итоговые сочинения. Школьники 11-го класса могут внимательно посмотреть, прочитать и бесплатно скачать новые примеры выпускных сочинений для самостоятельной подготовки к уроку и экзаменационному сочинению по предмету Литература и Русский язык на тему: Можно ли считать муки совести достаточным наказанием за преступление? . Здесь можно легко понять как правильно писать зимнее декабрьское сочинение-пересказ в школе. Экзамен по итоговому сочинению ИС пройдет зимой в декабре 2022 года. Уверены, что эти темы подойдут для выпускного сочинения 2024-2025 года. Направление итогового сочинения: Духовно-нравственные ориентиры в жизни человека
Официальный сайт. 2022 — 2023 учебный год. 11 класс. ВПР. ФИПИ ШКОЛЕ. ДНР. ФГОС. ОРКСЭ. МЦКО. ФИОКО. ОГЭ. ЕГЭ. ПНШ.ДОУ. УМК. Просвещение. Ответы. Школа России. Школа 21 век. Перспектива. Школа 2100. Планета знаний. Россия. Беларусь. ЛНР. Казахстан. РБ. Татарстан. Башкортостан
Вариант, образец и пример сочинения-рассуждения своими словами по теме: Можно ли считать муки совести достаточным наказанием за преступление?
Некоторые люди считают, что муки совести являются достаточным наказанием за преступление. Однако я так не думаю, потому что именно закон, а не нравственные понятия, охраняет интересы общества. Тюремное заключение преследует цель оградить добропорядочных людей от тех, кто им угрожает. Штраф возмещает жертвам убытки. Поэтому обойтись без этих мер никак нельзя. Не совесть же оплатит ремонт испорченного имущества или защитит женщин от серийного насильника. Все это должен сделать закон. Чтобы подтвердить свою точку зрения, приведу литературные примеры.
Вспомним роман Л.Н. Толстого «Воскресение». Дмитрий Нехлюдов в юности совершил преступление: он совратил воспитанницу своих тетушек — Катерину. После содеянного он бросил девушку и не сделал ей предложения. Он просто отмахнулся от этого инцидента и жил спокойно. Но однажды он встретил Катерину вновь. Она была подсудимой и обвинялась в убийстве купца. Так он узнал, что соблазненная им девушка забеременела и оказалась на улице. «Добрые» тетушки выставили «распутницу» за дверь, даже не разобравшись в ситуации. Судьба Катерины была ужасной: нищенка не могла никуда устроиться, потеряла ребенка и стала торговать собой. У нее не было иного выбора. А обвиняли ее в том, чего она даже не совершала. И все это случилось из-за вероломства и похоти главного героя. Дмитрию было очень стыдно. Он мучился от укора совести, но счел эти терзания недостаточным наказанием за содеянное. Поэтому сделал все, чтобы спасти Катерину, и даже предложил ей брак. Дмитрий хотел обречь себя на такую жертву и искупить вину делом, а не нравственными страданиями. Что толку Катерине от его мучений? Ей нужна была деятельная поддержка, которая компенсировала бы нанесенный ущерб. И Дмитрий был согласен на это. Даже преступник признает, что одного лишь укора совести вовсе не достаточно для исправления последствий его злодеяния.
Не менее яркий пример мы находим в рассказе В. П. Астафьева «Царь-рыба». Главный герой в юности был обижен на свою избранницу: она предпочла ему бравого офицера. Но военный уехал из их глубинки, а Глаша осталась. И старшие товарищи надоумили Зиновия отомстить легкомысленной девушке. Он пригласил ее на прогулку в лес. Там он изнасиловал девушку, а потом бросил в реку. Несчастная еле спаслась. Конечно, после этого Зиновий поостыл и понял, что совершил нечто ужасное. Он пробовал просить прощения у Глаши, но она лишь ответила: «Бог простит». Память об этом поступке осталась у Зиновия на всю жизнь. Он винил себя, но со временем это чувство притупилось. Однако у Бога были свои счеты с героем. Однажды Зиновий оказался на волоске от гибели. Огромная рыба потопила его и тянула на дно. Зиновий терял последние силы и знал, за что были эти муки. Он просил у Глаши прощения, хотя ее не было рядом. И судьба сжалилась над ним, дала ему второй шанс. Зиновий осознал, что все, случившееся в ним эту ночь, было справедливым наказанием за то унижение, что по его вине пережила Глаша. Этот пример убеждает нас в том, что нравственные страдания — это лишь часть наказания для преступника. Злодей должен сам пережить то, чему подверг жертву. Только так он поймет свою неправоту.
Таким образом, нельзя считать муки совести достаточной карой для преступника. Есть закон, который должен оградить добропорядочных людей от тех, кто поднял на них руку. Это необходимая мера безопасности для общества. Кроме того, нужно подумать и о возмещении материального вреда, который нравственная боль злодея точно не устранит. И, наконец, было бы справедливо заставить человека пережить все то, чему он подверг своих жертв. Только так он поймет, что совершил нечто страшное.
Читать сочинение далее…
.
Каждый по-своему ответит на вопрос: «Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?» Попытаюсь дать определение понятию, фигурирующему в этом вопросе. Совесть — это то, что определяет поведение человека в рамках морали. Она подсказывает человеку, как поступить в тех или иных ситуациях, регулирует его действия, контролирует мысли. И я считаю, что совесть может наказать сильнее, чем суд. Докажу свою точку зрения, обратившись к примерам из литературы.
Так, в произведении Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Раскольников — главный герой, совершивший преступление и понёсший наказание за это. Но наказание он получил свой совестью, а не судом. Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана. Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть. Но Раскольников ошибся: после убийства его начала терзать совесть. Он сильно боялся, что его опорочат, боялся, что все узнают о человеке, совершившем это преступление, терзал сам себя. У него была возможность уехать из города, где он живёт, но герой этого не делал. Совесть не позволяла воспользоваться этой возможностью. Таким образом герою данного произведения не понадобились никакие судебные разбирательства, чтобы получить наказание. Совесть сделала всё сама сильнее в несколько раз.
В следующем произведении А. Н. Островского «Гроза» рассказывается история героини по имени Катерина, которая, по её мнению, совершила грех, за что и наказала сама себя. Катерина, хоть и долгое время находилась в размышлениях, пошла на поводу у страсти и изменила своему мужу. После этого Катерина долгое время терзалась в сомнениях, не знала, как ей поступать дальше, стыдилась своего поступка. Совесть наказывала её. Признавшись в измене, девушка не вытерпела мучений. Причём это были мучения не столько со стороны других людей, сколько мучения совести героини. Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь. Девушка не смогла сдержать мучений совести. Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд. Совесть наказывает медленно и мучительно, разрастаясь всё больше и больше.
В заключение хочется сказать, что совесть — очень сильное оружие для наказания человека. Зачастую она наказывает его куда сильнее, чем суд, ведь человек способен осмыслять свои поступки с точки зрения добра и зла, он способен понять, что есть хорошо, а что плохо.
Здравствуйте, Диана!
Вам удалось в своем сочинении сформулировать тезис и привести литературные аргументы. Однако обратите внимание на речевые, пунктуационные и грамматические ошибки.
В соответствии с критериями проверки итогового сочинения ваша работа оценивается следующим образом.
К1 (соответствие теме) + 1 балл
Сочинение соответствует теме.
К2 (наличие литературного аргумента) + 1 балл
Предпринята попытка аналитического осмысления произведений.
К3 (логика и композиция) + 1 балл
Она подсказывает человеку, как поступить в тех или иных ситуациях, регулирует его действия, контролирует мысли.
Совесть сама не контролирует ничего.
Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд.
В заключение хочется сказать, что совесть — очень сильное оружие для наказания человека. Зачастую она наказывает его куда сильнее, чем суд, ведь человек способен осмыслять свои поступки с точки зрения добра и зла, он способен понять, что есть хорошо, а что плохо.
В соседних фразах повторы.
Из этого рассуждения непонятно, почему совесть наказывает сильнее, чем суд. Пусть человек осмысляет и понимает, что хорошо и что плохо, и…?
К4 (речь) + 1 балл
Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана.
почему понемногу?..
Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть.
Совесть не ловит никого. Суд, кстати сказать, тоже.
Но Раскольников ошибся: после убийства его начала терзать совесть. Он сильно боялся, что его опорочат, боялся, что все узнают о человеке, совершившем это преступление, терзал сам себя.
Повторы.
Почему о самом себе он думал как о некоем человеке?..
Совесть сделала всё сама сильнее в несколько раз.
Что сделала совесть?.. Причем сделала сильнее… Лексическая несочетаемость.
В следующем произведении А. Н. Островского «Гроза» рассказывается…
При такой пунктуации получается, что вы рассматриваете еще одно произведение Островского.
Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь.
Покончив с жизнью.
Причём это были мучения не столько со стороны других людей, сколько мучения совести героини. Катерина спрыгнула в Волгу, закончив свою жизнь. Девушка не смогла сдержать мучений совести. Таким образом, на своём примере героиня показывает, что совесть куда сильнее, чем суд. Совесть наказывает медленно и мучительно, разрастаясь всё больше и больше.
Повторы. Как может разрастаться совесть?
Герои нам ничего не показывают на своем примере, они просто существуют в книгах. Автор может показывать. Или мы делать выводы.
К5 (грамотность) + 1 балл, всего допущено ошибок: 5
Орфография
Нет ошибок.
Пунктуация
Каждый по-своему ответит на вопро
с: «
Может ли совесть наказать сильнее, чем суд?» ТОЧКА
При таком построении предложении двоеточие не нужно, а точка в конце нужна. Это не прямая речь.
Таким образом ЗПТ герою данного произведения не понадобились никакие судебные разбирательства, чтобы получить наказание.
Вводное слово.
Грамматика
Но наказание он получил свой совестью, а не судом.
Некорректное управление: получить наказание чем-то. Наказан он был своей совестью.
Раскольников долгое время хотел убить старуху-процентщицу, и даже если герой понемногу сомневался в своих действиях, он всё равно было полон решимости для реализации своего плана.
полон решимости реализовать свой план
Он был уверен, что его не поймает ни суд, ни его совесть.
не поймаЮт
Общий вывод по работе
Итак, Диана, ваше сочинение оценивается на «зачет», однако следует тщательно поработать над речью и грамотностью.
Удачи!