Где вырастают счастливые взрослые
Счастливые взрослые вырастают в счастливых семьях. Потому так важно, чтобы ребёнок почувствовал радость детства, получил достаточно любви и внимания от своих родственников. Ощущение безопасности, собственной нужности, постоянная забота папы и мамы влияют на познавательные способности малыша, помогая его личности гармонично развиваться. Проблема роли детства в жизни человека и аргументы в пользу особенного влияния этого периода на успешность во взрослой жизни можно встретить в работах известных психологов: Карла Густава Юнга, Зигмунда Фрейда, Льва Выготского.
Эмоциональное развитие в раннем детстве отражается на способности противостоять стрессам, негативным влияниям в будущем, помогает научиться адекватно оценивать разных людей и уметь общаться с ними. Основываясь на собственном и родительском опыте, малыш получает понятие о хорошем и плохом, формирует представление о семейных ценностях. Взрослея, счастливые дети превращаются в успешных и довольных жизнью людей, способных брать ответственность за свои поступки.
Проблемы взрослых с трудным детством
Что случается с детьми, у которых было трудное детство? Если мать и отец не занимаются воспитанием и развитием своего ребёнка, не уделяют должного внимания друг другу и постоянно ссорятся, у выросшего в такой обстановке взрослого формируется искажённые представления о семейных ценностях. Они считают своё поведение единственной и естественной нормой. Из-за психологического феномена «заразительности эмоций», если родители разрываются между семьёй и работой, а дома находятся в постоянном угнетённом и мрачном настроении, дети «перенимают» их состояние и начинают чувствовать себя так же.
Часто дети, пережившие жестокое обращение со стороны родственников, вырастая, начинают «воспитывать» собственных чад тем же способом, не зная другого отношения. Некоторые психологи считают, что такое поведение вызвано бессознательным желанием поставить себя на место агрессора, чтобы не больше не быть беззащитной жертвой.
СПАДИЛО.РУ
Текст из ЕГЭ
(1)На меня самое сильное впечатление производят сны, в которых поднимается далёкое детство и в неясном тумане встают уже не существующие лица, тем более дорогие, как всё безвозвратно утраченное. (2)Я долго не могу проснуться от такого сна и долго вижу живыми тех, кто давно уже в могиле. (3)И какие всё милые, дорогие лица! (4)Кажется, чего бы не дал, чтобы хоть издали взглянуть на них, услышать знакомый голос, пожать их руки и ещё раз вернуться к далёкому-далёкому прошлому. (5)Мне начинает казаться, что эти молчаливые тени чего-то требуют от меня. (6)Ведь я стольким обязан этим бесконечно дорогим для меня людям…
(7)Но в радужной перспективе детских воспоминаний живыми являются не одни люди, а и те неодушевлённые предметы, которые так или иначе были связаны с маленькой жизнью начинающего маленького человека. (8)И сейчас я думаю о них, снова переживая впечатления и ощущения детства.(9)В этих немых участниках детской жизни на первом плане всегда, конечно, стоит детская книжка с картинками… (10)И это была та живая нить, которая выводила из детской комнаты и соединяла с остальным миром. (11)Для меня до сих пор каждая детская книжка является чем-то живым, поскольку она пробуждает детскую душу, направляет детские мысли по определённому руслу и заставляет биться детское сердце вместе с миллионами других детских сердец. (12)Детская книга — весенний солнечный луч, который заставляет пробуждаться дремлющие силы детской души и вызывает рост брошенных на эту благодарную почву семян. (13)Дети, благодаря этой книжке, сливаются в одну громадную духовную семью, которая не знает этнографических и географических границ.
(14)3десь мне придётся сделать небольшое отступление именно по поводу современных детей, у которых приходится сплошь и рядом наблюдать полное неуважение к книге. (15)Растрёпанные переплёты, следы грязных пальцев, загнутые углы листов, всевозможные каракули на полях -одним словом, в результате получается книга-калека.
(16)Трудно понять причины всего этого, и можно допустить только одно объяснение: нынче выходит слишком много книг, они значительно дешевле и как будто потеряли настоящую цену среди других предметов домашнего обихода. (17)У нашего поколения, которое помнит дорогую книгу, сохранилось особенное уважение к ней как к предмету высшего духовного порядка, несущего в себе яркую печать таланта и святого труда.
(По Д. Мамину-Сибиряку)
Вступление
Детство – самое трепетное и волшебное время для человека. Эта светлая пора накладывает неизгладимый отпечаток на всю последующую жизнь. Будучи ребенком, мы укрепляем в сознании модель поведения человека в семье, впитываем, как губка, созданную нашими родителями атмосферу.
Именно в детстве закладываются главные жизненные ценности: мы начинаем ценить то, что ценили наши родные и близкие, негативно относимся к тому, о чем с недовольством отзывались мама и папа.
Проблема
Проблему детства поднимает в своем тексте Д. Мамин-Сибиряк. Воспоминания о детстве, о людях, которые окружали героя в детские годы, о предметах, столь дорогих сердцу, наполняют сердце автора и заставляют задуматься о прошлом.
Комментарий
Автор часто видит свое давно ушедшее детство во сне, где рядом находятся давно ушедшие люди, особенно дорогие из-за невозможности вновь увидеть их в реальности. Душа сильнее болит от желания поговорить с ними, обнять, услышать родной голос и увидеть угасшие лица.
Порой кажется, что эти люди что-то требуют от него, ведь невозможно восполнить то, чем герой им обязан.
В памяти всплывают не только родные и близкие, но и предметы детства, которые были постоянным спутником той поры. В первую очередь вспоминается книга – яркая, красочная, открывающая перед сознанием ребенка весь прекрасный огромный мир, пробуждающая душу растущего человека.
Автор сетует на то, что в современном мире у детей совершенно не такое отношение к книге. Оно характеризуется неуважением к ней, небрежным отношением. Д. Мамин-Сибиряк пытается понять причины этого, находит ее в том, что детская книга стала дешевле, доступнее, от того и потеряла свою ценность.
Авторская позиция
Автор уверен, что детство оставляет неизгладимый отпечаток на всей сознательной жизни человека. Это выражается во всем: в отношении к семье, в умении ценить то, что было дорого когда-то.
Своя позиция
Полностью разделяю позицию автора. Без счастливого детства невозможно правильное становление личности. Ребенок должен расти в любви и радости, покое и благополучии. Ему очень важно видеть, как родители любят друг друга и уважают.
С самого раннего детства стоит учить малыша и уважению к окружающему миру: к природе, к животным, к игрушкам и книгам. Иначе он не сможет впоследствии ценить то, что приносит ему удовольствие и пользу.
Аргумент №1
Говоря о влиянии детства на формирование характера человека, стоит вспомнить Илью Ильича Обломова из романа И.А. Гончарова «Обломов». В произведении есть целая глава, которая называется «Сон Обломова», где автор представляет нам мир, который воспитывал Илью Ильича с момента рождения и до студенческих лет.
Родители и няньки угождали ему во всем, уберегали от внешнего мира. Главной ценностью в Обломовке была еда и сон. И повзрослев, герой больше всего в жизни стал ценить лежание на диване и возможность вкусно поесть.
Друг Обломова, Андрей Штольц, воспитывался совсем по-другому. В его семье ценили деятельность, практичность, умение работать. И вырос он именно таким – целенаправленным практиком, ни минуты не тратящим попусту.
Аргумент №2
В пьесе А.Н. Островского «Гроза» тоже можно разглядеть влияние детства на развитие главной героини Катерины. Ее детство было светлым и радужным. Родители любили ее и воспитывали в ней любовь к свободе и умение жертвовать всем ради любимых людей.
Оказавшись после замужества в семье Кабановых, она впервые в жизни очутилась в недоброжелательной обстановке, в месте, где не воспринималась свобода личности и свобода выражения чувств, где все делалось по правилам домостроя.
Катерина не выдержала гнета и погибла, бросившись в отчаянии в реку.
Заключение
Как бы мы ни чувствовали себя в то или иное время, как бы не сожалели о собственной жизни и не разочаровывались в завтрашнем дне, дети не должны этого всего чувствовать и знать. Будьте ответственны перед своими детьми, научите их тому, что действительно пригодится им в жизни, что поможет им приспособиться к тому миру, в котором им придется жить и воспитывать собственных детей.
Как трудности детства отражаются на характере
У людей, чьё детство не было счастливым, часто бывает множество психологических проблем, мешающих им жить полной жизнью. Эти проблемы заставляют их совершать неадекватные действия, вредные для себя и для окружающих. Если родители не занимались ребёнком и не прививали моральные ориентиры, у взрослого человека не будет ясной системы ценностей. Он не ощутит угрызения совести при совершении «плохого поступка» и не получит удовлетворения от хорошего дела.
Конечно, «тяжёлое детство» — это не приговор. Не обязательно ребёнок, лишённый любви и внимания родителей, вырастает преступником. Но таким людям намного сложнее разобраться в своих желаниях и мотивах, часто они недооценивают себя и постоянно чувствуют себя несчастными, недостойными хорошего отношения.
Книга как помощь ребёнку в тяжёлый период
Неверие в собственную привлекательность формирует такие неприятные черты характера, как лживость, жадность, лицемерие. Дети, выросшие вовсе без опеки или только с одним родителем, могут завидовать «счастливым детям» из полных семей. Они не умеют общаться и с трудом заводят себе друзей.
С другой стороны, умение преодолевать сложности может положительно сказаться на будущей жизни ребёнка. Тот, кто привык справляться с трудностями, отстаивал свою точку зрения и самостоятельно учился выстраивать отношения, часто становится успешными во взрослой жизни. Помочь детям преодолеть тяжёлые периоды, разобраться в сложных нравственных вопросах и поступках других людей способны литературные произведения.
Проблема взросления
- Повесть В.Т. Тендрякова «Ночь после выпуска» наиболее полно раскрывает проблемы взросления. Переход со школьной скамьи во взрослую жизнь – это непростое время в жизни подростка. Лучшая ученица выпускного класса Юля Студёнцева, пользуясь возможностью высказаться на выпускном вечере за свой класс, заявила, что ей безразличны все те пути и возможности, которые перед ней теперь открываются. Проблема выбора пути, который определит всю дальнейшую жизнь, поиск своего призвания – это лишь один из немногих конфликтов взросления, которые отражены в повести В.Т.Тендрякова.
- Трилогия Л.Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность» повествует о проблемах нравственного развития Николеньки Иртеньева. Вопросы, занимающие главного героя – это вопросы самоопределения, которыми задается большая часть подрастающего поколения. К примеру, в «отрочестве» Николенька мучительно переживает возрастной разрыв со старшим братом Володей, завидует его характеру. Душевные переживания выливаются в неконтролируемые истерики, в порыве которых он бьет гувернера. В «Юности» главного героя занимают более тонкие проблемы: он пытается упорядочить свою жизнь, создавая «правила» и пытаясь понять вес человеческого слова. Будучи юношей, Николенька склонен схематично разделять все явления жизни. Например, в главе «Любовь» он размышляет поэтапно над тремя видами любви. Таким образом, читатель видит, как сложен и долог процесс развития личности.
Обсуждение роли детства на уроках литературы
Поведение книжных персонажей, переживания, связанные с ними, дают возможность почувствовать себя на месте другого, понять мотивы поступков разных людей. Примеряя всевозможные роли, малыш знакомится с разнообразными нравственными системами, формирует собственные ценности и личность. Проговаривая переживания и чувства, связанные с тем или иным героем, родитель способствует эмоциональному развитию своего ребёнка, обучая его быть добрым, заботливым, внимательным к нуждам других людей.
Обсудить проблему роли детства в жизни человека, аргументы в пользу влияния ранних лет на становление личности, дети могут в школе на уроках литературы. Этот вопрос поднимается во многих классических произведениях. Тема для сочинения «Роль детства в жизни человека» встречается на ЕГЭ. Для получения высокой оценки ученикам нужно сформулировать собственную точку зрения на проблему и обосновать её, используя свои знания, личный опыт и аргументы из нескольких литературных произведений.
Роль детства в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»
Для раскрытия темы воспитания как способа формирования личности стоит обратить внимание на роман А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Главный герой – дворянин, его с детства окружает культура и быт столицы. Личность Онегина неординарна, потому он не испытывает удовлетворения от светской жизни, хотя воспитан в среде дворянской интеллигенции. Это противоречивое состояние проявляется в эпизоде дуэли с Ленским, что и приводит главного героя к утрате смысла жизни.
Татьяна Ларина, героиня романа А. С. Пушкина, получила совсем другое воспитание. На её личность оказали влияние русская культура и западные романы. Народные традиции она впитала в себя через окружение, благодаря сказкам и приданиям, которые рассказывала маленькой Тане няня. Детство героини прошло среди красот русской природы и народных обрядов. Влияние Запада отражает пушкинский идеал воспитания: соединение европейского образования с национальными традициями России. Именно поэтому Татьяна выделяется твёрдыми моральными принципами и сильным характером, что отличает её от остальных героев романа «Евгений Онегин».
Гончаров: проблема роли детства в жизни человека, аргументы. «Обломов»
Писатель И. А. Гончаров в романе «Обломов» акцентирует внимание проблеме роли детства в жизни человека. Главный герой произведения Илья Обломов, совершенно не умеет позаботиться о себе, так как вырос в «тепличных условиях». Ни одно своё решение он не доводит до конца и даже не пытается начать что-то делать, а только мысленно представляет, как будет хорошо в итоге. Его друг – энергичный и деятельный Штольц с детства приучался родителями к самостоятельности. Этот герой дисциплинирован, трудолюбив и знает, чего хочет.
Проблема равнодушия взрослых
- Рассказ Валентина Распутина «Уроки французского» наиболее полно отражает проблему детской нищеты. Центральный герой, от чьего лица ведется повествование, рассказывает о неблагополучной семье и голодном детстве. Нужда толкает его к заработку посредством азартных игр в сомнительной компании. Жульничество одного из игроков было замечено мальчиком, после чего он был сильно избит. Положение ребенка не осталось незамеченным молодой учительницей французского Лидией Михайловной, которая тайно помогала мальчику едой. Когда личность отправителя раскрылась, Лидия Михайловна стала сама играть с главным героем на деньги, после чего лишилась работы. Однако даже после этого она продолжала поддерживать ученика. Но история о ее благотворительности отражает нерешенную проблему социальной защиты детей, которую многие не хотят замечать.
- В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» проблема детской нищеты показана в семье Мармеладовых. Дети Катерины Ивановны имели ужасающие по масштабу бедности условия существования. Они зачастую оставались голодными, что отражалось в их исхудавших лицах, они носили изношенную одежду. Наконец, картину бедности дорисовывает и само расположение комнаты семейства, которая являлась проходной и завешивалась простынями для создания иллюзии отделенности пространства. Нищета семьи Мармеладовых, в том числе детская нищета, побудили Соню переступить через себя и пойти «по желтому билету».
Автор: Лилия Васкецова
Интересно? Сохрани у себя на стенке!
Впечатления детства в произведении В. Солоухина «Третья охота»
На уроке литературы учитель может предложить проанализировать отрывок из сборника советского писателя В. Солоухина «Третья охота», чтобы помочь ученикам понять проблему роли детства в жизни человека. Аргументы по тексту Солоухина касаются не только формирования личности, но и влияния впечатлений детства на судьбу взрослого человека, его связь с Родиной. Он красочно иллюстрирует свою мысль развёрнутыми метафорами, связанными с природой, и зарисовками из жизни русских поэтов. Автор утверждает, что основа личности закладывается в детские годы, а воспоминания и впечатления юности всегда отражаются на будущем.
Тезисы
- События, произошедшие в детстве, пробуждают в человеке новые стремления
- Взрослая жизнь человека во многом определяется тем, что он усвоил еще в детском возрасте
- О моментах из детства люди вспоминают всю жизнь как о самых счастливых
- Тяжелое детство может не сломать человека, а сделать его гораздо сильнее
- Не всегда любовь, которой окружен ребенок, идет ему во благо
- Детство — это подготовка к взрослой жизни, ведь уже в детстве у человека начинают формироваться моральные ценности
Воспитание дворянства в «Недоросле» Д. И. Фонвизина
Знаменитая комедия Д. И. Фонвизина «Недоросль» также посвящена проблеме роли детства в жизни человека. Аргументы и размышления автора показывают, какое сильное влияние оказывает на личность ребёнка его семья. Главный герой – Митрофанушка, чьё имя стало нарицательным, перенимает жадность, жестокость и другие пороки своей матери. Он получил рабские наклонности от крепостной няни и качества тирана от собственных родителей, что отражается на его поведении и обращении с людьми. Образ Митрофана указывает на упадок дворянского общества, вызванный неправильным воспитанием.
Проблема роли детства в жизни человека: аргументы из литературы зарубежных писателей
Произведения Чарльза Диккенса, где главными героями часто становятся люди с тяжёлым детством, прекрасно подойдут для иллюстрации проблемы влияния юных лет на формирование личности. В романе «Дэвид Копперфилд», во многом автобиографическом, писатель изображает человека, оставшегося хорошим, несмотря на постоянное унижение, трудности и несправедливость жизни. Маленькому Дэвиду постоянно приходят на помощь обычные люди, что позволяет ему сохранить веру в их искренность. Мальчик сам учится отличать добро от зла, адекватно оценивать себя. Он обладает способностью видеть положительные черты в каждом человеке.
Роман Маргарет Дрэббл «Один летний сезон» показывает, что детство – не просто период, ограниченный определённым возрастом, оно связано ещё и с психологической зрелостью. Взрослый человек несёт ответственность за свои решения и поступки, он понимает важность взаимопомощи и обладает житейской мудростью.
Детская нищета
- Рассказ Валентина Распутина «Уроки французского» наиболее полно отражает проблему детской нищеты. Центральный герой, от чьего лица ведется повествование, рассказывает о неблагополучной семье и голодном детстве. Нужда толкает его к заработку посредством азартных игр в сомнительной компании. Жульничество одного из игроков было замечено мальчиком, после чего он был сильно избит. Положение ребенка не осталось незамеченным молодой учительницей французского Лидией Михайловной, которая тайно помогала мальчику едой. Когда личность отправителя раскрылась, Лидия Михайловна стала сама играть с главным героем на деньги, после чего лишилась работы. Однако даже после этого она продолжала поддерживать ученика. Но история о ее благотворительности отражает нерешенную проблему социальной защиты детей, которую многие не хотят замечать.
- В романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание» проблема детской нищеты показана в семье Мармеладовых. Дети Катерины Ивановны имели ужасающие по масштабу бедности условия существования. Они зачастую оставались голодными, что отражалось в их исхудавших лицах, они носили изношенную одежду. Наконец, картину бедности дорисовывает и само расположение комнаты семейства, которая являлась проходной и завешивалась простынями для создания иллюзии отделенности пространства. Нищета семьи Мармеладовых, в том числе детская нищета, побудили Соню переступить через себя и пойти «по желтому билету».
Роль детства: аргументы из публицистики
В публицистике тоже часто рассматривается проблема роли детства в жизни человека. Аргументы для сочинения по этой теме можно взять из статьи А. Замостьянова «Детство и юность в судьбе Суворова». В своей работе автор говорит о том, что на личность полководца сильное влияние оказали рассказы матери о знаменитых военачальниках прошлого: Александре Македонском и Александре Невском. Своё повествование родительница сопровождала комментарием, что сила человека в голове, а не в руках. Именно после подобных историй этот болезненный мальчик начал развивать и закалять себя, потому что захотел стать военным.
Период детства очень важен для полноценного и гармоничного развития личности. Он является основой для адекватного восприятия себя и своих сил, мира вокруг и дальнейшей счастливой жизни человека.
Роль семьи и окружения для ребенка
- В поэме Н.В. Гоголя «Мертвые души» авторитетные наставления Чичикова-старшего являются мощным стимулом к формированию характера и деятельности главного героя. В списке постулатов оказались: умение угождать вышестоящим лицам, общение с людьми ради выгоды и бережное отношение к деньгам. Сила отцовского завета отразилась во взрослой жизни Чичикова. Он последовал завету отца, искусно освоив умение накапливать. Это следование авторитету сделало из Павла талантливого накопителя, но и несчастного человека, для которого главная цель в жизни связана с миром вещей, а деньги – единственные истинные друзья. Таким образом, Чичиков не только стал безнравственным человеком, который может переступить через любую мораль ради выгоды, но и одиночкой, не познавшим настоящей дружбы и любви.
- В аллегорической сказке Антуана де Сента-Экзюпери «Маленький принц» в роли авторитета выступает Лис с планеты Земля, который научил друга основным принципам дружбы и любви. Лис не просто рассказывает принцу, как правильно нужно находить друзей и любить. Он говорит мальчику, чтобы тот «приручил» его. Только через процесс «установления уз» происходит понимание героем истин, которые проповедует Лис. Он ценой своих страданий выучивает Маленького принца, и тот возвращается к своей возлюбленной – розе – потому что когда-то он приручил и ее.
А.С. Пушкин занимает особое место в
русской литературе. Деятельность
величайшего национального поэта
ознаменовала целую эпоху в истории
культуры и общественной жизни.
Мотив Дома, Семьи и Домашнего очага — это
очень важная тема в духовной биографии
Пушкина. На протяжении всего творчества
Пушкин касался данной темы. Мотив Дома,
Семьи мы можем встретить в «Цыганах», «Борисе
Годунове», «Евгении Онегине», «Маленьких
трагедиях», «Повестях Белкина», в «Дубровском»
и многих других произведениях.
Важность темы для Пушкина была
обусловлена обстоятельствами его жизни и
творчества. В семье Пушкина воспитание
детей, которому родители не придавали
большого значения, было беспорядочным.
Наиболее разительной чертой пушкинского
детства следует признать то, как мало и
редко он вспоминал эти годы в дальнейшем. В
жизни дворянского ребенка Дом – это целый
мир, полный интимной прелести, преданий,
сокровенных воспоминаний, нити от которых
тянулись на всю дальнейшую жизнь.
Пушкин легко покинул стены родного дома и
ни разу в своих произведениях не упомянул
ни матери, ни отца. Когда в дальнейшем
Пушкин хотел оглянуться на начало своей
жизни, он вспоминал только Лицей – детство
он словно вычеркнул из своей жизни. Он был
человеком без детства.
А когда внутреннее развитие подвело
Пушкина к идее Дома, поэзии своего угла, то
это оказался совсем не тот дом (или не те
дома), в которых он проводил дни детства.
Домом с большой буквы стал дом в
Михайловском, в имении матери, дом предков,
с которым поэт лично был связан юношескими
воспоминаниями 1817 года и годами ссылки, а не
памятью детства. И под окном этого дома
сидела не мать поэта, а его крепостная «мама»
Арина Родионовна.
Бурный и мучительный разрыв Пушкина с
отцом произошел в 1824 году и во многом
обусловил дальнейшее отношение поэта к
семье. Приезд Пушкина домой был
действительно печален. Он устал от скитаний
и бедности. Однако Дом обернулся ссылкой, и,
как бы для того, чтобы подчеркнуть
противоестественность такого сочетания,
родной отец поэта имел бестактность
принять на себя обязанности надзора над
ссыльным сыном. Это привело к исключительно
острым столкновениям между отцом и сыном и,
в конечном итоге, к отъезду из
Михайловского отца, матери, брата и сестры
поэта. Пушкин остался в Михайловском один, в
обществе няни Арины Родионовны.
Отношения с родителями у Пушкина стали
теплее, наладились родственно лишь в 1830-е
годы, когда у него и Натали стали рождаться
дети, и молодой дед Сергей Львович душевно
радовался им. Но общего Дома и общей Семьи с
отцом и матерью не было никогда.
В.С Непомнящий в работе «Лирика Пушкина
как духовная биография» так определяет
значимость интересующего нас духовного
понятия для Пушкина: Дом для Пушкина —
ценность важнейшая, коренная,
бытийственная. Дом – жилище, убежище,
область покоя и воли, независимость,
неприкосновенность. Дом – очаг, семья,
женщина, любовь, продолжение рода,
постоянство и ритм упорядоченной жизни. Дом
– традиция, преемственность, отечество,
нация, народ, история. Дом, «родное пепелище»
– основа «самостоянья», человечности
человека, «залог величия его»,
осмысленности и неодиночества
существования. Понятие сакральное,
онтологическое, величественное и спокойное;
символ единого, целостного большого бытия.
Он особенно остро и настойчиво стал
мечтать о Доме, когда ему стало, как никогда
раньше, тревожно и тяжело жить. Теперь его
мечта о Доме становится мечтой о спасении,
мечтой не о счастье даже, а о тихом покое. Об
этой своей мечте, разными словами, он писал
во многих стихотворениях этих лет.
Так, в 1830 году, в первую Болдинскую осень
бездомовый и еще не обретший семьи Пушкин
написал стихотворение «Два чувства дивно
близки нам»:
Два чувства дивно близки нам –
В них обретает сердце пищу –
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам…
Поэт обращается к важнейшей, дорогой ему
мысли – о том, как связана любовь к своему
Дому, селению, «пепелищу» с почитанием
прошлого, предков, истории, традиции.
Решение Пушкина жениться, обрести свой
Дом, было обусловлено многими причинами,
различными соображениями: на первом месте
– любовь, страстное увлечение, жажда
обладания любимым существом и надежда на
счастье. Играли роль и житейские
соображения: усталость от холостой
беспорядочной жизни, потребность
углубленного, спокойного труда, который
сулил упорядоченный семейный быт. Но
решение это связывалось и с глубокими
общественными и историческими
размышлениями Пушкина, поисками
независимого и достойного существования –
Дома. Здесь смыкалась тоска по тому, чего он
был лишен с детства, — теплу родного гнезда,
и глубокие теоретические размышления,
убеждавшие его, что только человек, имеющий
свой Дом, «крепок родной земле», истории и
народу.
В Наталье Николаевне он полюбил не только
молодую, очень красивую женщину, но и свою
мечту – свою давнюю мечту о прекрасной
подруге, о душевном приюте, о Доме.
Так, в 1830 году, в период Болдинской осени
Пушкин пишет сонет, который обращен к его
невесте, Н.Н. Гончаровой.
Не множеством картин старинных мастеров
Украсить я всегда желал свою обитель,
Чтоб суеверно им дивился посетитель,
Внимая важному сужденью знатоков.
В простом углу моем, средь медленных
трудов,
Одной картины я желал быть вечно зритель,
Одной: чтоб на меня с холста, как с облаков,
Пречистая и наш божественный спаситель –
Она с величием, он с разумом в очах –
Взирали, кроткие, во славе и в лучах,
Одни, без ангелов, под пальмою Сиона.
Исполнились мои желания. Творец
Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна.
Чистейшей прелести чистейший образец.
Мадонна (Пушкин писал Мадона) – по-итальянски:
богоматерь. Из этих строк мы видим, как
нежно, трепетно обращается Пушкин к женщине,
к своей любимой. Встреча с нею – это дар
Господа. Любимая для поэта — это больше, чем
земная женщина, это нечто обожествленное.
Так, в одном из писем А.С Пушкина к жене
Наталье Николаевне Гончаровой мы видим
слова, проникнутые заботой, любовью,
трепетом. «Милый друг мой, я в Болдине со
вчерашнего дня – думал здесь найти от тебя
письма и не нашел ни одного. Что с вами?
Здорова ли ты? Здоровы ли дети? сердце
замирает, как подумаешь. Подъезжая к
Болдину, у меня были самые мрачные
предчувствия, так что не нашед о тебе
никакого известия, я почти обрадовался –
так боялся я недоброй вести» (2 октября 1833г.
Болдино).
Итак, мы видим, как важно для Пушкина было
иметь Дом, Семью, тепло домашнего очага.
Первые слова поэта, когда он узнал, что рана
его смертельна, были: «Мне надо привести в
порядок мой дом».
Литература
- Летопись жизни и творчества Александра
Пушкина: В 4тт.- М.: Слово/ Slovo, 1999. - Лотман Ю.М. Александр Сергеевич Пушкин:
Биография писателя.- Л.: Просвещение, 1983.-
255с. - Маймин Е.А. Пушкин. Жизнь и творчество.- М.:
Наука, 1981.- 209с. - Непомнящий В.С. Лирика Пушкина как
духовная биография.- М.: МГУ, 2001.- 236с. - Пушкин А.С. Письма к жене.- Л.: Наука, 1986.- 259с.
- Франк С.Л. Религиозность Пушкина. //
Пушкин в русской философской критике.- М.:
Книга, 1990.- С.380-396.
Проверенные сочинения ЕГЭ по тексту человек радуется, когда он взрослеет. (2)Счастлив, что расстаётся с детством по А. Лиханова, 8 примеров готовых сочинений по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.
Проблема текста:
1. Проблема роли детства в жизни человека. (Какова роль детских воспоминаний в жизни каждого человека? Почему человеку кажется, что в детстве всё было лучше?)
Авторская позиция. Детские впечатления очень важны для человека: они сохраняют радостное восприятие мира, образ родного дома, родных мест. Детские воспоминания — самые яркие и незабываемые в жизни каждого.
2. Проблема сохранения по-детски яркого и ясного восприятия мира во взрослой жизни. (Можно ли сохранить по-детски яркое восприятие мира?)
Авторская позиция. Людям хочется сохранить яркое и радостное, как в детстве, восприятие мира, но этого, как правило, не происходит.
Сочинение человек радуется когда он взрослеет
Почему для человека важно детство? Над этой проблемой рассуждает А.Лиханов в предложенном для анализа тексте.
Проследим, как автор отвечает на поставленный вопрос. Размышляя о значении детства, А.Лиханов подчеркивает, что «когда человек взрослеет, у него тускнеют глаза. Он видит не меньше, даже больше, чем в детстве, но краски бледнеют, и яркость не такая, как раньше». Так автор показывает, что без детства человеку трудно воспринимать все краски жизни, радоваться и восхищаться миром, без него «холодно на душе».
Развивая мысль, автор вспоминает свое детство, в котором, по его мнению, все было лучше: «Мне кажется, что всё было лучше…» Так А.Лиханов демонстрирует то, что детство – это та пора, когда все горести и несчастья незаметны, когда люди видят мир только счастливым и добрым, это время, когда люди учатся видеть мир прекрасным. Этими примерами, которые дополняют друг друга, автор помогает читателю понять, что детство играет очень важную роль в жизни каждого человека.
Позиция автора заключается в том, что детство – особая часть жизни человека, которая полна радости, счастья и добра. Детство у всех разное, но несомненно это лучшая пора в жизни, которая оказывает огромное влияние на людей в будущем.
Я согласна с мнением автора. Действительно, важность детства сложно переоценить. В детстве люди учатся взаимодействовать с миром, радуются каждому дню. Приведу пример, из произведения П. Санаева «Похороните меня за плинтусом». В книге рассказывается о детстве Саши, его жизни с бабушкой. Несмотря на то, что бабушка была строгой, ссорилась с мамой Саши, моменты детства очень дороги для героя. Он с теплотой вспоминает о встречах с матушкой, об играх, санатории. Без детства Саша не смог бы стать счастливым человеком.
Таким образом, детство действительно является важной частью человеческой жизни, которую люди по праву считают лучшей.
Пример сочинения ЕГЭ №2
Как сохранить и бережно пронести сквозь время детское ощущение мира? Над этим вопросом размышляет в своем тексте А.А. Лиханов, затрагивая проблему ценности по-детски чистого восприятия окружающей действительности.
Автор утверждает, что воспоминания из юной поры жизни согревают душу каждого, облагораживают ее, делают чище и светлее, ведь «без детства холодно на душе». Лиханов говорит о буйстве красок в детстве и постепенном смывании их по мере взросления, показывая тем самым широту разверзшейся пропасти между двумя мирами( предложения 13-14). Автор акцентирует внимание читателя на том, что в детстве «взмывающие ввысь парашютики-одуванчики» вызывали праздник на душе, подчеркивая тем самым беззаботность и неповторимость ушедшей поры.
Писатель призывает сохранять в душе детские воспоминания для того, чтобы не терять особого видения мира и не превращать душу в черствую корку хлеба.
Я разделяю позицию Лиханова и считаю, что необходимо трепетно и бережно хранить в своей душе детское видение мира, дабы не утратить тонкой ниточки, связывающей нас с лучезарной и тихой гаванью под названием Детство.
Для подтверждения моих рассуждений обратимся к произведению Л.Н.Толстого «Война и мир», в котором главная героиня- Наташа Ростова, обладая трепетно-нежной душой, благоговейно относится ко всему, что ее окружает.
Ее юность-олицетворение детской весенней поры, сквозящей в каждом движении девушки.Чистота и гармония внутреннего мира Наташи привлекала людей, которые тянулись к ней, словно ростки к солнцу. Эта детская непорочность и особое видение мира позволили сохранить в глазах девушки на протяжении всей жизни живой блеск, неумолимое желание творить, трепетное ожидание прихода нового дня, сулящего радостные открытия и возможности.
Обратившись к произведению Ивана Гончарова «Обломов», мы увидим диаметрально противоположный пример-злоупотребление детским ощущением мира. Главный герой всю жизнь пребывал в полудремотном состоянии, опасаясь резких поворотов судьбы и не желая перемен. До конца своих лет он сохранял непорочное видение окружающего мира, впитанное им в детские годы. Но в итоге чему это привело? К бесцельно прожитой жизни и нравственному угнетению душевного состояния. Обломовщина-страшный недуг, разрушающий внутренний мир и губительным образом сказывающийся на развитии личности.
Таким образом мы пришли к выводу о том, что жизнь человека, сумевшего на протяжении всей жизни сохранить детское восприятие и ощущение мира, наполнена красками, стремлениями, неподдельными эмоциями, которых лишены прозябающие и утратившие способность чувствовать мелодии окружающего мира, люди.
Сочинение всегда ли детство – самое счастливое время в жизни человека?
Всегда ли детство – самое счастливое время в жизни человека? Именно проблему отношения взрослого человека к его детству поднимает автор в своём тексте.
Рассуждая над данным вопросом, А.А. Лиханов пытается понять, почему детство кажется человеку одним из лучших времен его жизни. Для ответа на этот вопрос автор приводит в пример свои детские воспоминания. Писатель считает, что детское восприятие жизни более яркое, чем взрослое, в котором «краски бледнеют».
Автор замечает, что в детстве человека все проще и надёжнее. Для подтверждения этого тезиса автор рассказывает о том, как по поведению птиц определяли прогноз погоды, и это было «самой лучшей приметой». Публицист считает, что в детстве проблемы человека совсем незначительны, и, порой, достаточно одной прогулки, чтобы забыть об их существовании. Для воссоздания детского восприятия жизни автор использует риторические вопросы и восклицательные предложения, а также гиперболизирует образ одуванчиков, «парашютики» которых взлетают «от земли к тучам», образуя «настоящую метель».
Позиция автора может быть сформулирована таким образом: детство кажется человеку самым радостным и светлым временем в жизни. Я могу согласиться с позицией автора, однако бывают случаи, когда человек не любит своё детство и вспоминает о нём с негативными чувствами.
Тема отношения к детству человека во взрослом возрасте проходит через множество произведений русской литературы. В поэме М.Ю. Лермонтова «Мцыри» главный герой ненавидит своё детство, которое ему пришлось провести в неволе в монастыре. Вечно жаждущий свободы, Мцыри был вынужден жить среди монахов, отчего он вспоминал о своём детстве с грустью и тоской.
Эта тема также поднимается в ещё одном произведении Лермонтова, в романе «Герой нашего времени». Григорий Печорин, главный герой, вспоминает о своём детстве с отвращением и горечью. Но юноша не просто не любит своё детство, а утверждает, что именно детские годы стали причиной его эгоизма, тщеславия и разочарованности в жизни, поскольку окружающие не понимали и не любили Печорина в детстве.
Таким образом, на основе приведенного текста и двух художественных произведений, мы можем сделать вывод, что каждый человек по-разному воспринимает своё детство, и для кого-то оно может быть самым счастливым временем, а для кого-то наоборот.
Сочинение какова роль воспоминаний о детстве в жизни человека?
Какова роль воспоминаний о детстве в жизни человека?
Этот вопрос рассматривает А. А. Лиханов, автор предложенного для анализа текста. Проследим, как публицист раскрывает поставленную проблему. Во- первых, А. А. Лиханов отмечает, что когда исчезают вещи, связывавшие человека с детством — «..снесли дом, в котором ты рос», «..закрыли детский садик, в который ты ходил», «…умерла… первая учительница», то в сердце образуется «всё больше пустот», из-за чего появляется чувство безнадёжности.
Так автор помогает читателям понять, что без воспоминаний о детстве человек ощущает себя несчастным, опустошённым. Во-вторых, публицист обращает внимание на то, что в детстве мир воспринимается по-другому — «праздник на душе» является обычным состоянием для ребёнка, и земля в эту пору жизни кажется лучше и прекраснее. По этой причине важно сохранить детское восприятие, чтобы «…мир остался по-детски ненаглядным».
А. А. Лиханов показывает: сохранение воспоминаний о детстве помогает человеку быть счастливым. Публицист приводит эти примеры, которые дополняют друг друга, чтобы показать, насколько велика роль памяти о ранней поре жизни, позволяющей человеку не стать душевно опустошённым.
Позиция автора ясна. А. А. Лиханов считает, что воспоминания о детстве важны для человека, поскольку без них в душе возникает пустота, а человек, сохранивший детское восприятие мира, способен видеть прекрасное и поэтому остаётся счастливым.
Я разделяю позицию автора. Действительно, воспоминания о детстве делают человека счастливым. Вспомним повесть Л. Н. Толстого «Детство». Главный герой произведения, Николенька Иртеньев, часто вспоминал о первых годах жизни. Детство было связано для него с рано умершей матерью, её безграничной любовью, и память об этой поре поддерживала героя в трудные моменты жизни, была для него нравственной опорой.
Таким образом, А. А. Лиханов показывает, как важны воспоминания о детстве. Без памяти об этом времени душа человека становится пустой. В то же время тот, кто сохранил в себе память о детстве, а вместе с ней и детское восприятие мира, остаётся счастливым и имеет духовную поддержку.
Сочинение нужно ли сохранять память о прошлом?
Нужно ли сохранять память о прошлом? Именно этот вопрос волнует русского писателя, журналиста, общественного деятеля, А. А. Лиханова, который в данном для анализа тексте поднимает проблему памяти человека о своём прошлом.
Чтобы привлечь внимание читателей к данному вопросу, автор знакомит нас со своими размышлениями. Повзрослев, он понимает, что скучает по детству «Без детства холодно на душе».
Писатель подчёркивает, что также тоскливо становится от того, что «…снесли дом, в котором ты рос, и в сердце у тебя возникла пустота».
Закрыли и его садик, а потом и вовсе умерла первая учительница автора. Позиция журналиста очевидна: нужно помнить о своём прошлом и помнить все, что тогда тебя окружало.
Я полностью разделяю мнение писателя и тоже считаю, что нужно сохранять память о начальных этапах нашей жизни. Вопрос памяти о своем прошлом не раз упоминался в произведениях классической литературы.
Обратимся к произведению «Прощание с Матёрой». Из-за строительства ГЭС, остров, на котором живут люди, попадает под угрозу потопления. Жители вынуждены переселяться в город. Молодые люди довольны, ведь их жизнь только начинается и с этим местом их ничего не связывает. Однако пожилая часть населения очень переживает. Одна из старух тоскует, ведь провела на острове жизнь Здесь могилы её родителей и родной дом. И перед тем как уехать, она навела в избе идеальную чистоту, ведь изба — это часть её жизни.
Не менее ярко память о своем прошлом показана в истории одного старика. Ему нравилось жить в деревне, но она попала под переселение. Старик ни в какую не хотел уезжать в город, ведь с этим местом его многое связывало. Он провел здесь всю жизнь и покидать не хотел. Сыновья уговаривали его уехать, рассказывали об удобстве жизни в городе, но он отвечал отказом. Тогда они связали его и увезли насильно. Старик не смог жить в городе и скончался.
Примеры из произведения «Прощание с Матёрой» и жизненного опыта показывают нам, как тяжело людям расставаться с прошлым и что о нем нужно помнить.
В заключение можно сделать вывод: Лиханов затронул актуальную проблему. Люди не думая сносят дома, детские сады, памятники культуры. А ведь это наше прошлое. Любимого места детства может уже не быть. Нужно помнить свои истоки, ведь без прошлого нет будущего.
Сочинение проблема роли детства в жизни человека
В тексте, предложенном для анализа, затрагивается проблема роли детства в жизни человека.
Чтобы привлечь читателей к этому вопросу, А. Лиханов размышляет о том, как с возрастом человек становится грустнее. Автор рассказывает о тех пустотах в сердце, которые образуются каждый раз, когда обрывается очередной мост, связанный с детством. Рассказчик признается, что ощущает на себе возрастную разницу восприятия. Автору кажется, что в его детстве всё было намного лучше.
А. Лиханов подчеркивает, что и его, уже взрослого человека, волнует проблема сохранения ощущения детства. Позиция автора ясна: он убежден, что детство и детское восприятие вещей оставляют неизгладимый след в жизни каждого человека.
Я согласна с позицией автора и тоже считаю, что нельзя преуменьшать значения детства. Позиция автора я докажу, обратившись к произведениям русских писателей-классиков. Вспомним роман И. А. Гончарова «Обломов». В одном из эпизодов описывается сон главного героя И. И. Обломова, который переносит читателей в его детство. Илье Ильичу вспоминаются сказки няни о неведомых странах и о героях, неожиданно осыпанных добром благодаря доброй волшебнице. В дальнейшем эти вымыслы оказывают сильное влияние на мироощущение Обломова: сказки у него смешиваются с жизнью, подчас Илья Ильич бессознательно грустит об их несбыточности. И. А. Гончаров заставляет читателей задуматься о том, как самые, казалось бы, незначительные события детства находят отражение во взрослой жизни.
Мысль о том, как велика роль детства и детского восприятия звучит и в поэме М. Ю. Лермонтова «Мцыри». В раннем возрасте главный герой был насильно увезен с Родины и удержан на чужбине. Позабыв родной язык, он, однако же, не перестает чувствовать себя пленником и мечтает вернуться домой. Ощущение воли после побега возвращает юноше его детские воспоминания о семье и родном ауле. таким образом, М. Ю. Лермонтов показывает важную роль детства.
В заключение ещё раз подчеркну: детские впечатления накладывают отпечаток на личность и жизнь человека.
Сочинение что происходит, когда человек расстается с детством?
Что происходит, когда человек расстается с детством? Над этим вопросом размышляет писатель Альберт Анатольевич Лиханов.
Боль от расставания с детством проносится через все произведение. С сожалением автор описывает события, которые напоминают о прошлом. “Вот снесли дом, в котором ты рос, и в сердце у тебя возникла пустота. Вот закрыли детский садик, в который ты ходил, и там возникла какая-то контора”. Всё это вызывает у человека чувство потери, потери того, что было когда-то важным и близким.
Ведь видеть, как меняются и исчезают вещи, с которыми связана твоя жизнь, безусловно, болезненно.
Нельзя не отметить чувство ностальгии, связанное с детством. Человеческая память имеет свойство отбрасывать всё лишнее и оставлять лишь то, что нужно здесь и сейчас. Поэтому воспоминания из далекого прошлого нередко довольно смутные, что и служит причиной идеализированного представления нашего детства. Об этом и пишет Лиханов. “Моё детство видится мне прекрасным, и такое право есть у каждого, в какое бы время он ни жил. Но жаль прогонять заблуждение. Оно мне нравится и кажется важным”. Таким образом, человек хоть и понимает, что во многом заблуждается, прокручивая в памяти приятные образы из прошлого, но без них обойтись не может, ведь это непосредственно часть его существа.
Приведенные примеры дополняют друг друга. Они дают представление о том, насколько важную роль играет детство во взрослой жизни человека, как вызывая боль утраты, так и позволяя предаться сладостной ностальгии.
Позиция автора ясна: в детстве восприятие ярче, а мир кажется красочнее. Будучи ребёнком, человек ближе к своему Я, поэтому детские воспоминания способны возвращать нас к самим себе и являются такими ценными.
Я согласен с автором. Детство играет важную роль в жизни человека. Это не только основной период формирования личности, но и время для лучших воспоминаний. От своих родителей я нередко слышал рассказы об их семейных поездках. Извлекая из памяти эти моменты, они на глазах становились счастливее.
Подводя итог, можно с уверенностью заявить, что человек не прощается с детством, просто пережив этот этап. До конца жизни мы возвращаемся к нему. Иногда намеренно, а иногда случайно, встретив призрака из далекого прошлого.
Пример сочинения №8 ЕГЭ
Чем старше мы становимся, тем чаще замечаем, что время ускоряет свой неумолимый бег. Оно пытается стереть то, что мы переживали, чувствовали. Иногда ему это удается. Но почему же тогда те воспоминания, которые мы сформировали в детстве, становятся только ярче? Для чего память хранит эти моменты пуще остальных? Эти вопросы хочется задать при прочтении текста по А. Лиханову.
Автор ставит перед нами актуальную проблему – проблему роли детства в жизни человека. Безусловно, детство – самая яркая и незабываемая пора в жизни любого человека. Наше мироощущение еще не проходит через призму быта, надуманных обид и чувств, напротив, оно чистое и настоящее. Поэтому даже с одной стороны незначительные мимолетные события, произошедшие в детстве, кажутся (и являются таковыми) значимыми и весомыми.
Позиция автора ясна: он прямо говорит, что детские впечатления важны, что каждое детство – неповторимо и прекрасно, в какое бы время оно ни было.
Нельзя не согласиться с А. Лихановым. Детство – это не просто яркая пора. В это время происходит становление личности человека. Детские впечатления сохраняют радость восприятия мира, формируют образы семьи, родных мест и близких людей.
Данный текст читается очень легко, плавно, неспешно. Автор выбрал повествовательный тип речи с элементами рассуждения, что удачно передает последовательность событий и смену мыслей. В тексте используется большое количество художественных средств выразительности: метафор («море одуванчиков»), эпитетов («волшебное право»), риторических вопросов («Как бы сделать? Неужели нет ответа?»).
Очень многие произведения передают ту особую незабываемую нотку ощущения ушедшего времени. Но сейчас я вспомнил известное всем стихотворение Юнны Мориц «Когда мы были молодые…». Оно также передает то необычное восприятие мира, которое свойственно в юном возрасте, мечтательном и несколько наивном. Поэтесса напоминает нам, что в юном возрасте все видится совсем не так, как в зрелом. И снова вспоминается «Фотография, на которой меня нет» В.П. Астафьева, которая рассказывает об одном знаменательном дне в жизни ребят, об их детском восприятии. О том, почему такие воспоминания ценные и зачем их нужно беречь.
Невозможно спорить с тем, что роль детства в жизни человека колоссальна. Радоваться искренне всему, что происходит вокруг, могут только дети. Наверное, поэтому, нужно с трепетом хранить воспоминания детства. Эта беззаботная пора уже не повторится.
Текст А. Лиханова человек радуется, когда он взрослеет
(1)Человек радуется, когда он взрослеет. (2)Счастлив, что расстаётся с детством. (3)Как же! (4)Он самостоятельный, большой, мужественный! (5)И поначалу эта самостоятельность кажется очень серьёзной. (6)Но потом… (7)Потом становится грустно. (8)И чем старше взрослый человек, тем грустнее ему: ведь он отплывает всё дальше и дальше от берега своего единственного детства. (9)Вот снесли дом, в котором ты рос, и в сердце у тебя возникла пустота.
(10)Вот закрыли детский садик, в который ты ходил, и там возникла какая-то контора. (11)А потом ты узнал: умерла Анна Николаевна, твоя первая учительница. (12)В сердце всё больше пустот — как бы оно не стало совсем пустым, страшным, точно тот край света возле лестницы в тихую ночь: черно перед тобой, одни холодные звёзды! (13)Когда человек взрослеет, у него тускнеют глаза. (14)Он видит не меньше, даже больше, чем в детстве, но краски бледнеют, и яркость не такая, как раньше. (15)Без детства холодно на душе. (16)Мне кажется, в моём детстве всё было лучше.
(17)Носились над головой стрижи — стремительные птицы, чей полёт похож на след молнии, и по ним мы узнавали погоду. (18)Если летят понизу, прямо над твоею головой, с лёгким шелестом рассекая воздух, значит, к дождю, а если вьются в бездонной высоте мелкими точками, значит, к ясному дню, можно не опасаться — самая надёжная примета. (19)Расцветало море одуванчиков. (20)Расстроился из-за чего-то, огорчился — выйди на улицу, когда одуванчики цветут, пройди два квартала солнечной дорожкой, и будешь ещё вспоминать, что это тебя так расстроило, какая неприятность: одуванчики ярким цветом своим волшебно сотрут всё в голове. (21)А когда они отцветут? (22)Когда дунет ветер посильней? (23)Праздник на душе, ей-богу! (24)Несутся по небу тучи, белые, летучие. (25)А от земли к тучам взлетают миллиарды парашютиков — настоящая метель. (26)В такой день ходишь ликующий, будто это ты сам летел над землёй и поглядел на неё сверху. (27)В моём детстве в реке была рыба, клевали на удочку здоровущие окуни, не то что сейчас — всякая мелкота! (28)Мне кажется, что всё было лучше, но я знаю, что заблуждаюсь.
(29)Кому дано волшебное право сравнивать детства? (30)Какой счастливец смог дважды начать свою жизнь, чтобы сравнить два начала? (31)Нет таких. (32)Моё детство видится мне прекрасным, и такое право есть у каждого, в какое бы время он ни жил. (33)Но жаль прогонять заблуждение. (34)Оно мне нравится и кажется важным. (35)Я понимаю: в детстве есть похожесть, но нет повторимости. (36)У каждого детства свои глаза. (37)Но как бы сделать так, чтобы, несмотря на трудности, мир остался по-детски ненаглядным? (38)Как бы сделать? (39)Неужели нет ответа? (По А. Лиханову*)
* Альберт Анатольевич Лиханов (род. в 1935 г.) — русский писатель, автор книг для детей и юношества, журналист, общественный деятель.
- Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами
- Тексты изложений ОГЭ 2022 по русскому языку 9 класс
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Грот К Я
Пушкинский Лицей
К.Я.Грот
Пушкинский Лицей (1811-1817)
ГОДЫ ЮНОСТИ1
…Наиболее разительной чертой пушкинского детства следует признать то, как мало и редко он вспоминал эти годы в дальнейшем. В жизни дворянского ребенка Дом — это целый мир, полный интимной прелести, преданий, сокровенных воспоминаний, нити от которых тянулись на всю дальнейшую жизнь. В воспоминаниях С. Т. Аксакова повествуется, как разлука с родителями и родным домом — его привезли из поместья родителей в казанскую гимназию — обернулась для ребенка недетской трагедией: жизнь вне дома казалась ему решительно невозможной. Детство Л. Н. Толстого не было идиллично (разлад между родителями, долги и легкомыслие отца, его странная смерть), и однако глубоко прочувствованные строки посвятил он в повести «Детство» миру первых воспоминаний, родному дому, матери. Детство Лермонтова было изуродовано тяжелой семейной трагедией, он вырастал, не зная подлинной семьи, в обстановке вражды между ближайшими родственниками. И все же он пронес через всю жизнь поэзию детства и родного Дома:
Наружно погружаясь в их блеск и суету, Ласкаю я в душе старинную мечту,
Погибших лет святые звуки… И вижу я себя ребенком и кругом Родные все места: высокий барский дом
И сад с разрушенной теплицей.
Образ же Отца — опоэтизированный и трагический, вопреки реальным биографическим фактам, — вошел в романтический мир Лермонтова.
Пушкин легко покинул стены родного дома и ни разу в стихах не упомянул ни матери, ни отца. Упоминания же дяди Василия Львовича скоро стали откровенно ироническими. И при этом он не был лишен родственных чувств: брата и сестру он нежно любил всю жизнь, самоотверженно им помогал, сам находясь в стесненных материальных обстоятельствах, неизменно платил безо всякого ропота немалые долги брата Левушки, которые тот делал по-отцовски беспечно и бессовестно переваливал на Пушкина. Да и к родителям он проявлял больше внимания, чем они к нему. Тем более бросается в глаза, что, когда в дальнейшем Пушкин хотел оглянуться на начало своей жизни, он неизменно вспо
1 Глава из книги Ю. М. Лотмана «Александр Сергеевич Пушкин. Биография писателя*. Л., 1982. С. 12-30.
Сочинения Пушкина иит. по Полному собр. соч. в 16т. (1937-1949). Римской цифрой — том, арабской — полутом и страница.
минал только Лицей — детство он вычеркнул из своей жизни1 Он был человек без детства
А когда внутреннее развитие подвело Пушкина к идее Дома, поэзии своего угла, то это оказался совсем не тот дом (или не те дома), в которых он проводил дни детства Домом с большой буквы стал дом в Михайловском, дом предков, с которым поэт лично был связан юношескими воспоминаниями 1817 года и годами ссылки, а не памятью детства И под окном этого дома сидела не мать поэта, а его крепостная «мама» Арина Родионовна
Детство, однако, — слишком важный этап в самосознании человека, чтобы его можно было бы вычеркнуть, ничем не заменив Заменой мира детства, мира, к которому человек, как правило, обращается всю жизнь как к источнику дорогих воспоминаний, мира, в котором он узнает, что доброта, сочувствие и понимание — норма, а зло и одиночество — уродливое от нее уклонение, для Пушкина стал Лицей Представление о Лицее как о родном доме, о лицейских учителях как старших, а о лицеистах как товарищах, братьях окончательно оформилось в сознании поэта в середине 1820 х годов, когда реальные лицейские воспоминания уже слились в картину сравнительно далекого прошлого, а гонения, ссылки, клевета, преследовавшие поэта, заставили его искать опору в идиллических воспоминаниях В 1825 году он писал
Друзья мои, прекрасен наш союз1 Он как душа неразделим и вечен Неколебим, свободен и беспечен Срастался он под сенью дружных муз Куда бы нас ни бросила судьбина, И счастие куда б ни повело, Все те же мы нам целый мир чужбина, Отечество нам Царское Село {//, 1, 425)
Но сложившийся в эти годы в сознании Пушкина идеализированный образ Лицея во многом отличался от документальной реальности
Лицей был учебным заведением, повторившим в миниатюре судьбу и характер многих реформ и начинаний «дней александровых прекрасно
1 Это особенно заметно в тех редких случаях, когда литературная традиция заставила ею вводить в поэзию тему детства Так, в лицейское «Послание к Юдину» Пушкин вводит черты реального пейзажа села Захарова, с которым были связаны его детские воспоминания Однако образ автора, который мечтает над Горацием и Лафонтеном, с лопатой в руках возделывает свой сад, в собственном доме за мирной сельской трапезой с бокалом в руках принимает соседей конечно насквозь условен и ничего личного не несет Пушкин бывал в Захарьине с 1806 по 1810 год, т е между семью и одиннадцатью годами, и поведение ею, конечно, не имело ничего общего с этап литературной позой Редким случаем реальных отзвуков детских впечатлений является стихотворение «Сон» (1816) Но характерно, что здесь упоминается не мать, а нянька («Ах, умолчу ль о мамушке моей «)
го начала» блестящие обещания, широкие замыслы при полной непродуманности общих задач, целей и плана Размещению и внешнему распорядку нового учебного заведения уделялось много внимания, вопросы формы лицеистов обсуждались самим императором Однако план преподавания был не продуман, состав профессоров — случаен, большинство из них не отвечало по своей подготовке и педагогическому опыту даже требованиям хорошей гимназии А Лицей давал выпускникам права окончивших высшее учебное заведение Не было ясно определено и будущее лицеистов По первоначальному плану в Лицее должны были воспитываться также и младшие братья Александра 1 — Николай и Ми хайл Мысль эта, вероятно, принадлежала Сперанскому, которому, как и многим передовым людям тех лет, внушало тревогу то, как складывались характеры великих князей, от которых в будущем могла зависеть участь миллионов людей Подрастающие Николай и Михаил Павловичи свыклись с верой в безграничность и божественное происхождение своей власти и с глубоким убеждением в том, что искусство управления состоит в «фельдфебельской науке» В 1816 году человек, далекий от либеральных идеи, но честный вояка и патриот, генерал П П Коновницын, которому Александр! поручил в 1815 году наблюдение за своими братьями во время их пребывания в армии, видимо, не случайно счел необходимым дать великим князьям письменное наставление «Если придет время командовать Вам частями войск старайтесь улучшать положение каждого, не требуйте от людей невозможного Доставьте им прежде нужный и необходимый покой, а потом уж требуйте точного и строгого исполнения истинной службы Крик и угрозы только что раздражают, а пользы Вам не принесут»
В Лицее великие князья должны были воспитываться в кругу сверстников, в изоляции от двора Здесь им были бы внушены представления, более соответствующие их будущему положению, чем «крики, угрозы» и требование «от людей невозможного», наклонности к чему они начали проявлять очень рано Если бы этот план осуществился, Пушкин и Николай I оказались бы школьными товарищами (Николай Павлович был всего на три года старше Пушкина) Соответственно этому же тону остальные лицеисты предназначались к высокой государственной карьере
Замыслы эти, видимо, вызывали противодействие имп Марии Федоровны Общее наступление реакции перед войной 1812 года, выразившееся, в частности, в падении Сперанского, привело к тому, что первоначальные планы были отброшены, в результате чего Николай I вступил в 1825 году на престол чудовищно неподготовленным По свидетельству осведомленного мемуариста В А Муханова, «что же касается до наук политических, о них и не упоминалось при воспитании императора Когда решено было, что он будет царствовать, государь сам устрашился своего неведения»1
Русский архив, 1897, No 5, с 89
-90
Для Лицея в изменении его статуса была и выгодная сторона: хотя ослабление интереса двора к этому учебному заведению влекло за собой понижение его престижа, а будущее лицеистов перестало рисоваться в первоначальном заманчивом виде, зато вмешательство придворных кругов в жизнь Лицея стало менее заметным.
Лицей помещался в Царском Селе — летней императорской резиденции, во флигеле Екатерининского дворца. Уже само местоположение делало его как бы придворным учебным заведением. Однако, видимо, не без воздействия Сперанского, ненавидевшего придворные круги и стремившегося максимально ограничить их политическую роль в государстве и влияние на императора, первый директор Лицея В. Ф. Малиновский пытался оградить свое учебное заведение от влияния двора путем строгой замкнутости: Лицей изолировали от окружающей жизни, воспитанников выпускали за пределы его стен крайне неохотно и лишь в особых случаях, посещения родственников ограничивались. Лицейская изоляция вызвана в поэзии Пушкина тех лет образы монастыря, иноческой жизни, искушений, которым подвергается монах со стороны беса. С этим же связано и стремление вырваться из заточения. Поэтическое любование лицейскими годами, как было сказано выше, пришло позднее — во время же пребывания в Лицее господствующим настроением Пушкина было ожидание его окончания. Если в стихах Лицей преобразуется в монастырь, где молодой послушник говорит про себя:
Сквозь слез смотрю в решетки,
Перебирая четки,
то окончание его рисуется как освобождение из заточения:
Но время протечет,
И с каменных ворот
Падут, падут затворы,
И в пышный Петроград
Через долины, горы
Ретивые примчат;
Спеша на новоселье,
Оставлю темну келью,
Поля, сады свои;
Под стол клобук с веригой
И прилечу расстригой
В объятия твои (/, 43).
Конечно, лекции лицейских преподавателей, среди которых были прогрессивные и хорошо подготовленные профессора (например, А. П. Куницын, А. И. Галич), не прошли для Пушкина бесследно, хотя он и не числился среди примерных учеников.
Программа занятий в Лицее была обширной. Первые три года посвящались изучению языков: «российского, латинского, французского, немецкого», математики (в объеме гимназии), словесности и риторики.
истории, географии, танцам, фехтованию, верховой езде и плаванию. На старших курсах занятия велись без строгой программы — утвержденный устав определял лишь науки, подлежащие изучению: предусматривались занятия по разделам нравственных, физических, математических, исторических наук, словесности и по языкам. Разумеется, обширный план при неопределенности программ и требований, неопытности педагогов приводил к поверхностным знаниям учащихся. Пушкин имел основания жаловаться в письме к брату в ноябре 1824 года на «недостатки проклятого своего воспитания». Однако в лицейских занятиях была и бесспорная положительная сторона: это был тот «лицейский дух», который на всю жизнь запомнился лицеистам первого — «пушкинского» выпуска и который очень скоро сделался темой многочисленных доносов. Именно этот «дух» позже старательно выбивал из Лицея Николай I.
Немногочисленность учащихся, молодость ряда профессоров, гуманный характер их педагогических идей, ориентированный — по крайней мере, у лучшей части их — на внимание и уважение к личности учеников, то, что в Лицее в отличие от других учебных заведений не было телесных наказаний и среди лицеистов поощрялся дух чести и товарищества, наконец, то, что это был первый выпуск — предмет любви и внимания, — все это создавало особую атмосферу. Ряд профессоров не был чужд либеральных идей и в дальнейшем сделался жертвой гонений {Куницын, Галич). Лекции их оказывали благотворное воздействие на слушателей. Так, хотя Пушкин имел весьма невысокие оценки по предметам Куницына, тот факт, что одна из глав его не дошедшего до нас романа «Фатама, или Разум человеческий» называлась «Право естественное», говорит сам за себя: Куницын читал лицеистам «Естественное право» дисциплину, посвященную изучению «природных» прав отдельной человеческой личности. Само преподавание такого предмета было данью либеральным веяниям, и в дальнейшем он был из программ русских университетов изгнан. Преподаватели, подобные Куницыну, и директор Малиновский действовали, однако, главным образом, не лекциями (Куницын не обладал даром увлекательной речи), а собственным человеческим примером, показывая образцы гордой независимости и «спартанской строгости» личного поведения. Дух независимости, уважения к собственному достоинству культивировался и среди лицеистов. Кроме передовых идей они усваивали определенный тип поведения: отвращение к холопству и раболепному чинопочитанию, независимость суждений и поступков. Журналист сомнительной репутации Фаддей Булгарин в доносительской записке «Нечто о Царскосельском лицее и о духе оного», поданной в 1826 году Николаю!, писал: «В свете называется лицейским духом, когда молодой человек не уважает старших, обходится фамильярно с начальниками, высокомерно с равными, презрительно с низшими, исключая тех случаев, когда для фанфаронады надо показаться любителем равенства»1.
Модзалевский Б. Л. Пушкин под тайным надзором. Изд. 3-е. Л., 1925, с. 36.
Если отвлечься от злобно-доносительного тона, с одной стороны, и, с другой, учесть, что Булгарин не мог знать «лицейского духа» 1810-х годов по личному опыту, а реконструировал его на основании своего впечатления от поведения Дельвига, Пушкина и других лицеистов в послелицейский период, дополняя картину чертами из стиля поведения «арзамасцев» и «либералистов» братьев Тургеневых, то перед нами окажется яркая характеристика того, как держался в обществе молодой «прогрессист» конца 1810-х-начала 1820-х годов. Что касается утверждения о презрительном отношении к низшим, то речь идет о презрении свободолюбца к раболепному чиновнику, Чацкого к Молчалину. Этот, основанный на высоком уважении к себе взгляд свысока молчалины и поприщины (герой повести Гоголя «Записки сумасшедшего») не прошали чацким и печориным, как Булгарин не мог простить его лицеистам Пушкину и Дельвигу. Булгарин интуицией доносчика угадал связь между «благородным обхождением», к которому воспитатели приучали лицеистов, и оскорбительной для «холопьев добровольных» (Пушкин) свободой поведения молодого либерала.
Основное, чем был отмечен Лицей в жизни Пушкина, заключалось в том, что здесь он почувствовал себя Поэтом. В 1830 году Пушкин писал: «…Начал я писать с 13-летнего возраста и печатать почти с того же времени» (X!, 157).
В те дни — во мгле дубровных сводов Близ вод, текущих в тишине, В углах Лицейских переходов, Являться Муза стала мне. Моя студенческая келья, Доселе чуждая веселья, Вдруг озарилась — Муза в ней Открыла пир своих затей; Простите, хладные науки! Простите, игры первых лет! Я изменился, я поэт (VI, 620).
В Лицее процветал культ дружбы. Однако в реальности лицеисты — и это вполне естественно — распадались на группы, отношения между которыми порой были весьма конфликтными. Пушкин примыкал к нескольким, но не был безоговорочно принят ни в одну. Так, в Лицее ощущалась сильная тяга к литературным занятиям, которая поощрялась всем стилем преподавания. Выходили рукописные журналы: «Лицейский мудрец», «Неопытное перо», «Для удовольствия и пользы» и др. Поэтическим лидером Лицея, по крайней мере в первые годы, был Илличевский. Можно предположить, что Пушкин ревниво боролся за признание своего поэтического первенства в лицейском кругу. Однако Б. В. Томашевский показал, что определенных и очень важных для Пушкина сторон его юной поэзии (например, ориентацию на эпическую традицию и крупные жанры) суд однокурсников не
10
принимал и полного единомыслия между молодым Пушкиным и «литературным мнением» Лицея не было1.
Наиболее тесными были дружеские связи Пушкина с Дельвигом, Пущиным, Малиновским и Кюхельбекером. Это была дружба на всю жизнь, оставившая глубокий след в душе Пушкина. Но и здесь не все было просто. Политические интересы лицеистов зрели, у них складывались сознательные свободолюбивые убеждения. Потянулись нити из Лицея к возникшему движению декабристов: Пущин, Дельвиг, Кюхельбекер и Вальховский вошли в «Священную артель» Александра Муравьева и Ивана Бурцева. Пушкин приглашения участвовать не получил. Более того, друзья скрыли от него свое участие.
В дальнейшем, когда Пушкин смотрел на лицейские годы с высоты прожитых лет, все сглаживалось. Потребность в дружбе «исправляла» память. Именно после разлуки, когда Лицей был за спиной, воспоминания оказались цементом, который с годами все крепче связывал «лицейский круг». Братство не слабело, а укреплялось. Это видно на одном примере. 9 июня 1817 года на выпускном акте Лицея был исполнен прощальный гимн Дельвига:
Простимся, братья! Руку в руку! Обнимемся в последний раз! Судьба на вечную разлуку, Быть может, здесь сроднила нас! Друг на друге остановите Вы взор с прощальною слезой! Храните, о друзья, храните Ту ж дружбу, с тою же душой, То ж к славе сильное стремленье, То ж правде ~ да, неправде — нет, В несчастье — гордое терпенье, А в счастье — всем равно привет!
Лицеисты первого выпуска, конечно, запомнили все стихотворение наизусть, и каждая строка из него звучала для них как пароль. Пушкин в дальнейшем несколько раз пользовался этим стихотворением Дельвига именно как паролем, позволяющим несколькими словами восстановить в сознании лицейских друзей атмосферу их юности. В стихотворении «19 октября» (1825), посвященном лицейской годовщине, Пушкин, обращаясь к моряку-лицеисту Ф. Ф. Матюшкину, находившемуся в кругосветном путешествии, писал:
Ты простирал из-за моря нам руку,
Ты нас одних в младой душе носил
И повторял «На долгую разлуку
Нас тайный рок, быть может, осудил!» {//, /,425).
‘ Томашевский Б. В. Пушкин, кн 1 (1813-1824). М. — Л., 1956, с. 40-41.
11
Строки
Судьба на вечную разлуку, Быть может, здесь сроднила нас1
слегка перефразированы Пушкиным, но лицеисты, конечно, их узнавали Еще более значим другой пример известные строки из послания «В Сибирь»
Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпенье (III, 1, 49)
были понятной отсылкой к тому же гимну Дельвига В несчастье — гордое терпенье
То, что у Дельвига представляло дань общим местам элегического стиля, заполнялось у Пушкина реальным содержанием Переезд из Царского Села в Петербург, где большинство лицеистов должно было вступить в службу гражданскую или военную, — элегическая «вечная разлука», кругосветное путешествие — реальная «долгая раутука», «в несчастьи — гордое терпенье» поэтическое общее место «Гордое терпенье» «во глубине сибирских руд» звучало совершенно иначе У этих поэтических цитат было и скрытое значение Читатели, получившие в руки томик альманаха «Северные цветы» на 1827 год где бы то напечатано стихотворение «19 октября», не могли знать, чьи слова вложил Пушкин в уста своему другу моряку — это было понятно лишь лицеистам Не публиковавшееся при жизни послание «В Сибирь» обошло всю декабристскую каторгу и известно было далеко за ее пределами, но «вкус» строки о «гордом терпеньи» был до конца понятен только лицеистам — в частности Пущину и узнавшему стихотворение значительно позже Кюхельбекеру
Так Лицей становился в сознании Пушкина идеальным царством дружбы, а лицейские друзья — идеальной аудиторией его поэзии
Оношения Пушкина с товарищами, как уже говорилось складывались не просто Даже самые доброжелательные из них не могли в дальнейшем не упомянуть его глубокой ранимости, легко переходившей в дерзкое и вызывающее поведение И И Пущин вспоминал «Пушкин, с самого начала, был раздражительнее многих и потому не возбуждал общей симпатии это удел эксцентрического существа среди людей Не то, чтобы он разыгрывал какую-нибудь роль между нами или поражал какими-нибудь особенными странностями, как это было в иных, но иногда неуместными шутками, неловкими колкостями сам ставил себя в затруднительное положение, не умея потом из него выйти Это вело его к новым промахам, которые никогда не вскальзывают в школьных сношениях Я, как сосед (с другой стороны его нумера была глухая стена), часто, когда все уже засыпали, толковал с ним вполголоса через перегородку о каком-нибудь вздорном случае того дня, тут я видел ясно, что он по щекотливости всякому вздору приписывал какую-то важность и это
12
его волновало Вместе мы, как умели сглаживали некоторые шероховатости, хотя не всегда это удавалось В нем была смесь излишней смелости с застенчивостью, и то и другое невпопад, что тем самым ему вредило Бывало, вместе промахнемся, сам вывернешься, а он никак не сумеет этого уладить Главное, ему недоставало того, что называется тактом» «Все это вместе было причиной, — заключает Пущин, — что вообще не вдруг отозвались ему на его привязанность к лицейскому кружку» Пущин был проницательным наблюдателем Шестилетнее непрерывное общение с Пушкиным-лицеистом позволило ему сделать исключительно точное наблюдение над характером своего друга «Чтоб полюбить его настоящим образом, нужно было взглянуть на него с тем полным благорасположением, которое знает и видит все неровности характера и другие недостатки, мирится с ними и кончает тем, что полюбит и их в
друге-товарище «‘
Нелюбимый ребенок в родной семье, рано и неравномерно развивающийся, Пушкин-юноша, видимо, был глубоко неуверен в себе Это вызывало браваду, молодечество, стремление первенствовать Дома его считали увальнем — он начал выше всего ставить физическую ловкость, силу, умение постоять за себя Тот же Пущин с недоумением, не ослабевшим почти за полвека, отделявшие первую встречу с Пушкиным от времени написания записок, вспоминал, что Пушкин, который значительно опередил по начитанности и знаниям своих одноклассников, менее всего был склонен этим тщеславиться и даже ценить «Все научное он считал ни во что и как будто желал только доказать, что мастер бегать, прыгать через стулья, бросать мячик и пр В этом даже участвовало его самолюбие — бывали столкновения, очень неловкие»2 Сам Пушкин свидетельствовал, что «появлению Музы» в его «студенческой келье» предшествовало время,
как я поэме редкой Не предпочел бы мячик меткой, Считал схоластику за вздор И прыгал в сад через забор’ Когда порой бывал прилежен, Порой ленив, порой упрям, Порой лукав, порою прям, Порой смирен, порой мятежен, Порой печален, молчалив, Порой сердечно говорлив (И/, 619)
1А С Пушкин в воспоминаниях современников В 2 х т Т 1 М , 1974, с 82 83
2 Там же, с 74
3 Речь идет об особом молодечестве Царь жаловался директору Лицея Энгельгардту «Твои воспитанники снимают через забор мои наливные яблоки, бьют сторожей» (там же, с 91) То, что яблоки были царские, придавало им особый вкус, а походу — опасность
13
Все мемуаристы единодушны в описании и оценке огромного впечатления, которое произвели на Лицей и лицеистов события 1812 года. Сошлемся снова на Пущина: «Жизнь наша лицейская сливается с политическою эпохою народной жизни русской: приготовлялась гроза 1812 года. Эти события сильно отразились на нашем детстве. Началось с того, что мы провожали все гвардейские полки, потому что они проходили мимо самого Лицея*’. Впечатления этих лет, конечно, определили гражданский пафос и ранее свободолюбие многих лицеистов, включая и Пушкина. Однако события действовали на молодые умы еще в одном отношении: История со страниц учебников сама явилась на лицейский порог. Для того чтобы обессмертить свое имя и передать его потомкам, уже не нужно было родиться в баснословные времена или принадлежать к семье коронованных особ. Не только «муж судеб» сын мелкого корсиканского дворянина Наполеон Бонапарте, сделавшийся императором Франции и перекраивавший карту Европы, но и любой из молодых гвардейских офицеров, проходивших мимо ворот Лицея, чтобы пасть под Бородином, Лейпцигом или на высотах Монмартра, был «человеком истории». В одном из своих последних стихотворений (на 19 октября 1836 года) Пушкин писал:
Вы помните: текла за ратью рать, Со старшими мы братьями прощались И в сень наук с досадой возвращались, Завидуя тому, кто умирать Шел мимо нас… (///, 1, 432).
Сдержанная стилистика зрелого Пушкина чужда поэтических украшений. «Завидуя тому, кто умирать / Шел мимо нас», — не риторическая фигура, а точное описание психологических переживаний лицеистов. Героическая смерть, переходящая в историческое бессмертие, не казалась страшной — она была прекрасна. Тем сильнее переживалась обида, нанесенная возрастом. Л. Н. Толстой глубоко передал эти переживания словами Пети Ростова в «Войне и мире»: «…Все равно я не могу ничему учиться теперь, когда… — Петя остановился, покраснел до поту и проговорил-таки: — когда отечество в опасности».
Поэзия была ответом на все. Она становилась оправданием в собственных глазах и обещанием бессмертия. Именно бессмертия — такова была единственная мерка, которой мерилось достоинство стихов в пушкинском кружке. Пушкину было шестнадцать лет, когда Державин рукоположил его в поэты, а Дельвиг в сентябрьском номере «Российского музеума» за 1815 год приветствовал его автора всего лишь нескольких опубликованных стихотворений — стихами:
Пушкин! Он и в лесах не укроется; Лира выдаст его громким пением,
: А. С. Пушкин в воспоминаниях современников, I. 1, с. 81.
14
И от смертных восхитит бессмертного Аполлон на Олимп торжествующий.
Глубокой привязанности к родителям у Пушкина не было, Однако потребность к такой привязанности, видимо, была исключительно сильна. Это наложило отпечаток на отношения Пушкина с людьми старше его по возрасту. С одной стороны, он в любую минуту был готов взбунтоваться против авторитета, снисходительность или покровительство старших были ему невыносимы. С другой, он тянулся к ним, жаждал их внимания, признание с их стороны было ему необходимо. Он хотел дружбы с ними. Культ Дружбы был неотделим от литературы предро-мантизма: Шиллер и Карамзин, Руссо и Батюшков создали настоящую «мифологию» дружбы. Однако литературная традиция давала лишь слово, подсказывала формы, в них отливалась глубоко личная потребность компенсировать ту нехватку душевных связей, которую ощущал юноша, не любивший вспоминать о своем детстве и семье.
Почему люди так дорожат воспоминаниями о детстве? Этой проблеме посвящен текст Л.Н. Толстого.
Рассуждая над этим вопросом, писатель изображает героя, который вспоминает ту особую атмосферу детства, когда для счастья было достаточно «…чтобы все были довольны и чтобы завтра была хорошая погода для гулянья…». Л.Н. Толстой хочет сказать, что мировосприятие ребенка отличается от мировосприятия взрослого, именно поэтому дети способны радоваться самым простым вещам, искренне наслаждаться жизнью. Детство также неразрывно связано с заботой, любовью, которую дарят своему чаду родители. Вот почему взрослые вспоминают детскую пору с такой теплотой. Автор отмечает мысли Николеньки: «Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений…» Смысл этого высказывания в том, что детство является для героя настолько счастливым периодом, что память о нем до сих пор хранится в сердце и вызывает теплую радость. Оба эти примера, дополняя друг друга, позволяют автору показать ценность воспоминаний о детстве. Действительно, многие люди тоскуют по этой невозвратимой поре и желают вновь ощутить ту беззаботность.
Позиция Л.Н. Толстого заключается в том, что детство является самым счастливым периодом в жизни человека, так как в эту пору «невинная веселость и беспредельная потребность любви» являются единственными побуждениями в жизни, именно поэтому воспоминания об этом времени являются «источником лучших наслаждений».
С мнением писателя трудно не согласиться. Я тоже считаю, что в детстве мы воспринимаем мир по-особому. Сравнить хотя бы настроение во время Нового года в детстве и во взрослой жизни. Ребенок искренне радуется празднику, верит в чудо, с замиранием сердца наблюдает за снегопадом. Взрослые же полностью погружены в свои заботы. Они думают о проблемах на работе, о денежных тратах на праздник, о том, как утром будут чистить машину от снега. В такие моменты взрослые удивляются беззаботности детей, невольно начинают вспоминать своё детство и тосковать по нему. Вот почему эти воспоминания так дороги для человека.
Итак, этот текст подвел меня к мысли о том, что мы должны обеспечить нашим детям счастливое детство, чтобы они, как и Николенька, во взрослой жизни вспоминали об этом времени с теплотой.