Формирование культуры единого Российского государства в 16 веке началось с экономических успехов в хозяйстве, с масштабного переселения людей на северо-восток и объединению земель в одно государство (за счет присоединения дополнительных территорий – Казани, Астрахани, Сибири).
Кроме того, формирование культуры единого государства прослеживается в становлении архитектуры, которая имела четкий стиль того времени. В этот период Кремль в Москве преобразовался, у него появилось больше стен и башен, а также соборов (собор Василия Блаженного в честь взятия Казани) и церквей внутри, и отдельно важно – в этот период была построена Грановитая палата.
В 16 веке культура единого государства имеет и развитую живопись, которая характеризуется фресками и все еще иконописью (потому что в 16 веке Россия все еще сильно религиозное государство). Живопись обязательно должна была быть красочной, пышной и торжественной – фресками и иконами украшали, в основном, храмы. Появилась отдельная новгородская школа живописи, которая характеризовалась строгостью и лаконичностью.
В 16 веке в России появилась литература, книги начали печататься. Все еще были летописи, повести, сказания, но главной идеей в них была «праведная, самая эффективная, самая великая деятельность царя». Отдельным царям и церковнослужителям (высшего чина) посвящались целые книги («Сказание о князях владимирских», «Истории о Казанском царстве», книги о деятельности Ивана Грозного и так далее). А в 1564 году была издана первая печатная книга – Апостол.
«Формирование культуры единого Российского государства в 16 веке»
Из истории мы хорошо знаем, что в 16 веке российская культура попадает под влияние политической сферы, поддается и полностью пропитывается таким явлением как идеология.
Это не случайно, ведь в 15-16 веке образование Российского государства как единое только завершается, Россия избавилась от многовековой зависимости от Золотой Орды. И кроме того, в России сформировалась народность, религия окончательно укрепилась, а в политической среде появились тенденции к централизации и абсолютизму.
На таком «тесте» начала формироваться уникальная культура, которая была фактически полностью подчинена государю.
Это проявлялось в том, что у мастеров живописи заказывали только знатные люди, изображались военные действия, если строились храмы, то не просто так, а они посвящались к какой-то военной победе. Кроме того, если в пример взять литературу, то от цензуры и идеологии не успев появиться она пострадала больше всего, так как появился целый жанр, иллюстрирующий о жизни правителя, множество былин, прославляющих правителя и так далее.
Фактически все жанры искусства, за исключением прикладного искусства, который был создан народом изначально, были подчинены политике.
Поэтому мы с уверенностью можем сказать о том, что формирование культуры единого Российского государства в 16 веке происходило под пристальным контролем и активным участием государства.
Гость:
На момент формирование культуры единого Российского государства в 16 веке, наибольшую значимость имела архитектура, для данной эпохи, было характерно значительный подъем строительного искусства. Из примеров, можно взять как рубеж XV-XVI веков, на тот момент, был оформлен Кремлевский Ансамбль в Москве — стены и башни, соборы, Грановитая палата.
Живопись, так же было под влиянием формирования в таких участках как: фресковая живопись и иконопись. В них уже виляла как и — красочность, декоративность, пышность и торжественность. И лишь отличительные знаки иконописи были в новогородской школе, в них же было больше лаконичности, строгости, чем то, что было перечислено позже.
Литература, наиболее высокий подъем так же был и в ней, если конкретизировать внимание, конкретный подъем был в: исторической и политической мысли. В летописных сводах, повестях, сказаниях и других, разрабатывались идеи, величии великокняжеской и царской власти, мировой власти России.
Вот, это все, дальше сам 