Не дай вам бог жить в эпоху перемен сочинение

Давным-давно китайский философ Конфуций сказал: «Не дай вам Бог жить в эпоху перемен». С мудрецом сложно не согласиться, ведь любые глобальные изменения требуют жертв: невозможно построить что-то новое, не разрушив чего-то устаревшего. Об этом писали многие литераторы, в произведениях которых можно найти подходящие примеры, подтверждающие мою позицию.

Так, Н.А. Некрасов проанализировал последствия отмены крепостного права в поэме «Кому на Руси жить хорошо». Люди из самых разных сословий, которым довелось застать эпоху перемен, страдали от необходимости менять всю свою жизнь. Многим из них не удавалось приспособиться к новым реалиям, которые требовали навыков, умений, знаний, отсутствующих у большинства. «Порвалась цепь великая, Порвалась — раскочилася: Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор. Даже привилегированные члены общества, богатые и могущественные, испытывали большие трудности. Например, помещик Оболт-Оболдуев, пожилой и немощный человек, признается, что не получил соответствующего образования и не может обеспечить себя в условиях, когда крестьяне освободились. Все его хозяйство держалось на подневольной силе, и теперь он просто не знает, что делать. Ему уже поздно начинать с нуля, а значит, его древний род обречен на постепенное обнищание. Он вряд ли оставит своим детям достаточное наследство. Крестьяне же тоже оказались совсем не готовы к свободе: они не приспособлены к самостоятельности, не знают грамоты и судопроизводства, поэтому по-прежнему зависимы от других в силу своего невежества. В эпоху перемен все герои столкнулись с испытаниями и лишениями, ведь коренной перелом жизни никогда не проходит легко.

Негативные последствия вызвала одна лишь реформа, а чего же стоит целая революция? О страданиях народа во время событий 1917 года и последующих лет Гражданской войны писал М.А. Шолохов в романе-эпопее «Тихий Дон». Идеологические противоречия разделили хутора и семьи на «белых» и «красных». Вражда поселилась в каждом доме и многим стоила жизни. Даже у Мелеховых были разногласия: Григорий был ближе к большевикам, а Петр и Пантелей защищали идеалы былых времен — веру, царя и отечество. Видя упорное сопротивление семьи и ощущая реакционную природу казачества, Григорий колебался и метался, уходя то к «красным», то к «белым», но нигде не находя правды. Его брата убил лучший друг, его соратники по обе стороны баррикад жестоко расправлялись с соседями, родственниками, товарищами. Например, Мишка Кошевой убил деда Гришаку, а Митька Коршунов зарезал его мать, братьев и сестер. Эпоха перемен исковеркала судьбу всех этих людей. Так, из большого семейства Мелеховых уцелели только Дуняша и сын Григория, а сам Григорий сдался властям и наверняка получил высшую меру. 

Таким образом, Конфуций был прав, когда указывал на опасность эпохи перемен. Она разрушает все на своем пути, чтобы расчистить место для новых всходов. В теории это красиво, но на практике антигуманно и кровопролитно. Поэтому не стоит менять мир без готовности к жертвам, лишениям и трудностям.

Предыдущая

СочиненияИтоговое сочинение: Что помогает человеку совершенствовать себя? (2 варианта)

Следующая

СочиненияИтоговое сочинение: Что может разрушить дружбу между людьми?

Аргументы к направлению «Время перемен». Итоговое сочинение 2020-2021. Готовые аргументы для итогового сочинения 2020-2021 по всем направлениям. Примеры аргументов для итогового (декабрьского) сочинения по литературе 2020-2021.

В рамках данного направления можно будет поразмышлять о меняющемся мире, о причинах и следствиях изменений, происходящих внутри человека и в окружающей его действительности, о том, перед каким выбором он оказывается в период формирования собственного мировоззрения, в эпоху социальных и культурных изменений. На эти и другие вопросы в русле конкретных тем можно ответить, опираясь на различные    литературные   источники (художественные   произведения, мемуаристику, научную литературу, публицистику), а также на собственный опыт осмысления жизни в «большом времени» с его проблемами и противоречиями.

«Горе от ума», автор А.С.Грибоедов.
Из-за чего возникает боязнь к переменам? Скорее всего с нежеланием принимать ответственность, связанную с ними. Правильность данного мнения подтверждается в пьесе. Герои отказываются прислушиваться к нравоучениям Чацкого, которые могут привести к необходимости изменения устаревшего жизненного уклада. Некоторые из крепостников понимают, что в сказанном соотечественником, вернувшимся из-за границы, есть смысл, но к переменам они не готовы. Почему? Да потому что необходимо будет расстаться с нажитыми привилегиями, возникнет необходимость работать и учиться. Также придется отменить крепостное право и начать развивать отечественную культуру. Никто не хочет брать ответственность за последующие перемены, ведь понимают, что они потребуют титанических усилий, без которых невозможен прогресс.

«Вишневый сад», автор А.П. Чехов.
Перемены не приходят сами собой, к ним нужно стремиться. Такой пример описан в данной пьесе. Родовое имение Любови Раевской и ее брата Леонида Гаева будет продано из-за долгов. Они постоянно закладывали усадьбу и жили за эти деньги. Нужно принимать меры для спасения родового гнезда, но Раевская с Гаевым не спешат. При этом также не принимают вариантов решений, предложенных Лопахиным, пренебрежительно комментируя их. Наступил тот день, когда откладывать нельзя было, но брат с сестрой продолжали медлить. Из-за своего бездействия они лишились и имения, и вишневого сада. С продажей усадьбы для Любови и Леонида мир рушится — для них страшны перемены.

«Обломов», автор И. А. Гончаров.
Если мечтать о переменах, они произойдут? Нет, здесь одного желания мало, нужны еще целенаправленные действия. Это описано в данном романе. В первые годы жизни в

Петербурге Обломов много мечтал, на что-то надеялся, ждал перемен. По истечению десяти лет все осталось без изменений: Илья Ильич продолжал рисовать будущее в уме. Герой любил полежать на диване, на улицу выходил редко. Он живет безмятежной жизнью в имении, даже упадок хозяйства и угроза выселения не мотивируют к действию Обломова. Временное пробуждение героя наступает благодаря его другу Андрею Штольцу. В этот период Илья Ильич знакомится с Ольгой Ильинской. Это талантливая и прогрессивно мыслящая девушка, сумевшая покорить сердце героя. Обломов долго раздумывает, сомневается, но все же делает ей предложение. После этого опять следует период безмятежной жизни. Увидев Илью Ильича в таком состоянии, Ольга поняла, что его от себя самого ничего не спасет — они расстаются. По стечению обстоятельств, поддавшись интригам Тарантьева, Обломов попадает в дом Пшеницыной. Постепенно женщина прибирает хозяйство Ильи Ильича в свои руки. Позже Пшеницына влюбляется в Обломова и у них рождается сын Андрей. Из-за малоподвижного образа жизни и инсульта Обломов умирает молодым, так и не достигнув того, о чем мечтал. Герой прожил жизнь, плывя по течению.

«Отцы и дети», автор И.С. Тургенев.
Если человек твердо решил достичь своей цели — перемены могут произойти. Подтверждение этому приведены в данном романе. Главный герой — это собирательный образ нового поколения, пришедшего, чтобы изменить российское общество и страну в целом. Базаров был решительным, трудолюбивым и целеустремленным нигилистом. Парень имел свое мнение и четко следовал собственным убеждениям. Базаров считал, что будущее человечества в науке, он отрицательно относился к музыке, живописи, литературе и даже самой природе. По мнению героя только за разрушением старых стереотипов последуют перемены. Он заводил спор с Кирсановым, в лице которого видит все дворянство, приведшее страну к такому состоянию. Переменам не удалось произойти из-за людей, боящихся оставить старое, которых было большинство.

«Юшка», автор А. Платонов.
Может ли человек стать причиной изменения мира? Да, но для этого потребуются значительные усилия с его стороны. Именно та ким целеустремленным был герой рассказа. Юшка твердо верил, что он нужен обществу. Жители маленького города ненавидели бессловесного и кроткого помощника кузнеца и вымешали на нем всю свою злость и недовольство. Даже дети насмехались над героем. Горожане считали Юшку ничтожным, упрекали его в том, что он болезненный, мало зарабатывает и не имеет семьи. Однако, когда герой умирает, все осознают серьезность утраты. Теперь люди стали нести свой негативный настрой в семьи, ведь не стало Юшки, на которого можно было выплеснуть злость. Горожане приходят проводить его в последний путь, осознав, что герою, хоть и ненадолго, но удалось изменить мир. Оставил Юшка подарок для общества
— свою приемную дочь, которая получила образование врача за его деньги и научилась лечить людей. Герой смог повлиять на изменения атмосферы в городе, хотя стоило это ему значительных усилий.

«Возвращение», автор А. Платонов.
Меняет ли жизнь людей война? Да, и, к сожалению, очень кардинально и глубоко. О таких пагубных воздействиях войны на мирное население повествуется в данном рассказе. Алексей Иванов возвращается из фронта к семье и видит, как их жизнь изменилась. Детям пришлось очень много работать, учиться обходиться без нужного и рано повзрослеть. Жену состарили переживания, боязни и тоска, она нуждалась в помощи и отдалась другому мужчине. Женщина радовалась возвращению мужа, но в душе камнем лежали муки ожидания. Годы разлуки стали причиной отдаления супругов друг от друга. Фронтовик также изменял жене, поэтому семейный очаг не был уже так ценен. Герой даже стремился сбежать от семьи, так тяжело давались ему первые часы пребывания с ними. Война стала причиной разрушения родственных связей и строенного быта. Героям рассказа, несмотря на боль и страдания, приходится налаживать все заново.

«Маленький принц», автор Антуан де Сент-Экзюпери.
Чем для человека являются перемены? Благодаря им формируются новые мысли, желания и цели. Новые впечатления способствуют выстраиванию правильных жизненных ориентиров. Доказательство этому есть в данном произведении. Герой решает покинуть свою планету с целью познать новые чувства и мысли. Он желает увидеть мир, научится жизни. Находясь на Земле, Маленький принц понял, на сколько сильны его чувства к Розе. Также он осознал, что любовь взаимна, так как цветку нужна забота. Маленькому принцу стало ясно, что такое ответственность, взрослая жизнь и дружба. Его кругозор и эмоциональный диапазон расширились. Парень по достоинству оценил то, что имел, и начал переустраивать свою жизнь. Если человек меняется, развивается, то и окружающий мир преображается.

«Отверженные», автор Виктор Гюго
Подвластно ли человеку изменить свою судьбу? Да, но только если он твердо это решил. Герой романа жаждал исправить свои ошибки, после того, как понял, что в ненавистном для него мире есть и доброта, и понимание. Жан отбывал тюремный срок за кражу еды для голодающей семьи. Он решил, что должен отомстить за такое унижение. Когда он вышел из тюрьмы, опять начал воровать. Жана привели к епископу с украденными у него вещами. Священник спас героя от повторного срока, сказав, что это не наворованное, а подарки от него. Жандармы отпустили Жана. Этот случай стал поворотным в судьбе героя — он изменил отношения к окружающему миру. Вскоре Жан сделал несколько промышленных открытий, которые поспособствовали развитию региона. Благодаря герою появились рабочие места для сотен людей. Он стал уважаемым всеми дядюшкой Мадленом. История жизни Жана показывает, что при упорном стремлении судьбу изменить можно.

«Шантарам», автор Грегори Дэвид Робертс.
Когда нужны перемены? Они необходимы тогда, когда человек ощущает потребность в поиске нового себя. Перемены нужны были и герою романа. Лин, живя в Австралии, стал наркоманом, начал воровать и попал в тюрьму. Он столкнулся с жестокостью в заключении и решил бежать. Герою это удается. Лин начинает новую жизнь в Индии: лечит бесплатно людей в трущобах. Он прилагает много усилий, чтобы поправить здоровье бедняков, взращивая к себе добродетель и принося пользу обществу. Герой жертвует комфортом, страдает, но не покидает индийские трущобы. Он добровольно жертвует собой, что способствует духовному перерождению Лина. Герой смог измениться и познать счастье. Из этого примера следует, что перемены нужны, а особенно тогда, когда человек осознает, что оступился.

«Всадник без головы», автор Майн Рид.
Как можно изменить судьбу? Например, переехав и выбрав другой род занятий, как сделал герой данного романа. Морис, богатый баронет, принимает решение начать
новую жизнь в Техасе. Там-он осваивает профессию мустангера — человека, который ловит, приручает и продает диких лошадей. Морису эта непрестижная, опасная и трудная работа приходится по душе, поскольку позволяет расширять мировоззрение. Герой научился зарабатывать деньги собственным трудом, обрел полезные навыки и завел интересные знакомства. Вместо скучной праздной жизни в Великобритании, Морис выбрал насыщенную приключениями и свободой жизнь в Техасе. Он изменил свою судьбу, сделав шаг в неизвестность и открыв для себя не только другою стану, а еще новые навыки и чувства.

«По ком звонит колокол», автор Эрнест Хэмингуэй.
Влияет ли революция на положение в стране? Да, ведь такие события зачастую становятся причиной агрессии и насилия. Когда положение власти неустойчиво, начинает процветать правовой нигилизм, что описано в данном романе. Главной героине выпадает участь жертвы: фашистские фанатики безжалостно избивают ее и насилуют. Они ненавидят девушку из-за того, что Мария из обеспеченной семьи, и ее отец имеет власть в городе.
Не только героиня страдает от расправы фашистов. Они безжалостны ко всем, кто не разделяет их мнения. Беззащитные женщины и дети не могли дать отпор бандитам и часто умирали от насилия. Мария чудом осталась жива — девушка смогла убежать к партизанам. События, описанные в романе, доказывает, что революция вредит обществу не меньше, чем война.

М.А. Шолохов, «Тихий дон».
Сложно ли жить в эпоху перемен? Даже отдельному человеку всегда непросто приспособиться к изменения, а целая страна и подавно переживает ряд потрясений, которые не обходятся без жертв. Это доказывает пример из романа-эпопеи «Тихий дон». Гражданская война и смена власти губительно сказались на жизни казачества: погибли многие воины, обманом вовлеченные в братоубийственное столкновение. Например, в семье Мелеховых убили одного из сыновей, Петра. В битве между «красными» и «белыми», казаками и казаками, он погиб без всякой пользы для Родины. Его отец, потрясенный необходимостью покинуть родной дом и угнетенный болезнью, тоже скончался раньше срока. Григорий Мелехов золотые годы и душевные силы отдал войне, став врагов для каждой из сторон и не найдя правды ни в одном учении. В попытке бежать с ним погибла его возлюбленная — Аксинья. В сумятице прифронтовой жизни сгубила себя Дарья, жена Петра. Так и не дождавшись гулящего мужа, одинокая Наталья умерла от последствий аборта. И, наконец, Ильинична, убитая горем по разрушенной семье, тоже скончалась. Из всех Мелеховых в живых остались только Дуняша и сынок Григория Мелехова. Очевидно, что эпоха перемен осложняется многочисленными конфликтами интересов, поэтому для народа это очень тяжелое время, которое переживут далеко не все люди.

М.А. Булгаков, «Собачье сердце».
Как меняется человеческое мышление в эпоху инноваций? Многие примеры из литературы показывают, что технические новшества делают человека более самоуверенным, умным и развитым. Так, М.А. Булгаков в повести «Собачье сердце» описал прорыв в медицине: профессору Преображенскому удалось сделать человека искусственным путем — в ходе операции по пересадке органов. Филипп Филиппович поспешил представить миру свое изобретение и получил множество оваций, наград, возможностей. Опыт с Ша риковым п о к а з а л всем, что теперь многие болезни можно излечить, и даже смерть можно побороть с помощью новых технологий. Если раньше, в
древние времена, многие открытия вызывали агрессию и неприятие общества, то в изображённый автором период истории люди изменили свое отношение к инновациям и стали более прогрессивными. К этому их приучила эволюция науки, которая смогла принести реальную пользу всему миру, в отличие от суеверий и консерватизма. Поэтому Филипп Филиппович даже после революции остался жить в своих огромных апартаментах: новая власть ценила его вклад в медицину. Такой терпеливой и понимающей ее сделала череда открытий и инноваций, доказавшая ценность знаний, мастерства и изобретательности. В итоге люди стали мыслить более рационально, научившись уважать первооткрывателей и способствовать претворению их идей в жизнь.

М.А. Булгаков, «Белая гвардия».
Всегда ли перемены бывают к лучшему? К сожалению, нет, ведь иногда даже светлые начинания на практике оборачиваются ужасными последствиями. Так, в романе «Белая гвардия» главные герои живут в городе, охваченном революционными настроениями. После смены власти в 1917 году началась Гражданская война, породившая волну насилия, жестокости и анархии. Города переходили из рук в руки, а бойцы за идеалы нередко просто грабили местных жителей и уходили. В итоге те, кто так хотел переворот при царе, кто так ненавидел тиранию монархии, пожалели о старых временах стабильности и законности. Например, инженер Лисович стал жертвой ограбления и в минуту откровенности рассказал гостю, как хотел приблизить революцию, как симпатизировал партии кадетов. Но результаты смены власти его разочаровали: ни свободы, ни демократии, ни конструктивного плана развития страны народ не получил. Зато с преступностью никто не боролся, а братоубийственная борьба за трон грабила и убивала народ. Перемены, который все так ждали, оказались к худшему, ведь революция сыграла с людьми злую шутку, подложив новую тиранию вместо старой и гражданскую войну вместо Первой мировой.

М.А. Булгаков, «Мастер и Маргарита».
Как изменился человек благодаря техническому прогрессу? Нам хочется верить, что инновации кардинально меняют цивилизацию, однако главные черты людей остаются неизменными, что бы они ни изобрели. Это подтверждает пример из романа «Мастер и Маргарита». Когда Воланд анализирует изменения, которые произошли с нами спустя целые столетия развития технологий, он замечает, что перед ним «обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… Квартирный вопрос только испортил их…». В подтверждение автор описывает осаду Никанора Ивановича после смерти Берлиоза: ради его квадратных метров соседи придумывали тайные беременности, жаловались на сожительство с бандитами, обещали покончить жизнь самоубийством, унижались, злословили и лгали. Прогресс никак не затронул другие качества людей: милосердие, любовь к деньгам, легкомыслие. Из этого можно сделать вывод, что наличие инноваций и технологий сделало жизнь сложнее, потребовало повышения уровня образования и перераспределения трудовых ресурсов. Этим можно объяснить все те хитрые и не банальные уловки, к которым прибегли люди ради получения квартиры. Однако в основе своей характер представителей нашей цивилизации не изменился, даже несмотря на научные и технические открытия.

Н.А. Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо».
«Не дай вам бог жить в эпоху перемен» — часто повторяют люди с опытом. Что это значит? Видимо, имеется в виду то, что любые изменения сопровождаются неминуемыми социальными катаклизмами и их последствиями. Это подтверждает пример из поэмы «Кому на Руси жить хорошо». «Порвалась цепь великая, Порвалась — раскочилася:
Одним концом по барину, Другим по мужику!» — пишет автор об отмене крепостного права. Казалось бы, долгожданная реформа, освобождающая сотни тысяч людей, назрела давно и была подготовлена образованными и неглупыми чиновниками, но ее ужасные последствия никто не просчитал и не мог испра вить. Крестьяне так и осталась в рабстве, потому что своей земли им никто не давал, и арендовать ее приходилось на условиях помещика. Неграмотные землепашцы нередко страдали от обмана более опытных и богатых людей. Сами же дворяне не могли себя обеспечивать, их никто к этому не приготовил, поэтому их хозяйства быстро разорялись. Бедность в масштабах целых регионов отразилась и на состоянии духовенства, купечества, мещанства. Получается, что все люди, жившие в ту эпоху перемен, пострадали от ее последствий.

М. Горький, «Детство».
Нужны ли перемены обществу и почему? Изменения необходимы всегда, когда есть проблемы, которые нужно исправить. Важность перемен обусловлена тем, что без разработки новых подходов мы не сможем их решить. Это доказывает пример из повести Горького «Детство». Читатель видит шокирующие подробности из жизни рабочих семей, где постоянный бег от нищеты порождает культ материальный ценностей, лишающий человека достоинства, свободы и доброты. Однако из историй дедушки и бабушки главного героя мы узнаем, что было еще хуже. Так, изуродованную по вине барина мать Акулины выгнали со двора калекой. Женщина жила на скудной подаяние и осталась одна с ребенком на улице. Из этого Акулине с детства пришлось трудиться и выйти замуж в 13 лет, так как деваться было некуда. Василий тоже жил с матерью-одиночкой и работал с самых ранних лет. Его отца убили грабители, и никто не поддерживал вдову, зачерствевшую сердцем от такой несправедливости. Чтобы выжить, Василий пошёл в бурлаки и не раз терпел зверские побои. А вот Алексею не пришлось так сильно страдать, хотя его тоже отдали в люди, но уже подростком. Это означает, что отмена крепостного права и другие изменения на уровне законодательства помогли исправить насущные социальные проблемы. Люди уже не должны были выкупать себя у помещиков, не страдали от их произвола и могли добиться успеха, как и Алеша Пешков, который продолжит свое становление в других частях и обязательно вырвется из бедности. Вот почему обществу так нужны перемены: они делают жизнь проще.

Ф.М. Достоевский, «Преступление и наказание».
Что способно изменить человека? Прежде всего, люди всегда могут рассчитывать на метаморфозы любви, веры и надежды. Эти чувства меняют характеры и судьбы. Данную закономерность подтверждает Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание». Родион, угнетенный бедностью и социальной несправедливостью, находит утешение в жестокой теории о праве одних убивать других. Чтобы доказать собственную принадлежность к своеобразной элите, Раскольников убивает двух женщин. Ужасное деяние едва не свело с ума героя: его лихорадит, а укор совести сводит на нет все притязания на должность нового Наполеона. Подавленный и растерянный, Родион не может выбраться из душевной тьмы и ищет спасения у такой же «преступницы», как и он. Соня на собственном опыте демонстрирует, что человек может избавиться от порока, если искренне поверит в Бога и раскается в совершенном зле. Раскольников принимает ее совет о покаянии и признается в убийстве. Уже будучи на каторге, герой находит в себе любовь к Соне и веру в Бога. Раскаяние помогло ему обрести надежду на прощение. Все эти чувства изменили Родиона: он отказался от своей гордыни, стал добрее к людям и отрекся от своей вредоносной теории.

И.А. Бунин, «Чистый понедельник».
Выбор, который меняет человека, всегда связан с его призванием. Когда мы выбираем дорогу и цель, то преображаемся безвозвратно. Это доказывает пример из рассказа
«Чистый понедельник». Героиня вела светский образ жизни в большом городе и ничем не отличалась от других девушек из ее круга. У нее был кавалер, который дарил подарки и водил ее по ресторанам. Вместе они прекрасно смотрелись и образовали бы гармоничный союз. Однако таинственность и холодность избранницы не давали покоя главному герою. Он мучился от своей любви, не получая ни «да», ни «нет». Но однажды в поведении девушки он заметил интригующую перемену, и в этот вечер они, наконец, сблизились. Кавалер уже планировал брак, но героиня сделала выбор, который навсегда изменил ее жизнь — она постриглась в монахини. Оказалось, что духовное призвание было ей дороже и ближе, чем мирские чувства и наслаждения. Герой был ошеломлен ее поступком, долго не мог его простить, но выбор был сделан: девушка уже никогда не могла бы стать прежней, ведь постриг изменил ее судьбу безвозвратно.

М. Горький, «Старуха Изергилы».
Может ли человек изменить мир? Да, ведь именно люди создают мир вокруг себя, и все, что мы видим, носит отпечаток человеческой воли. Например, М. Горький описал эволюцию отдельного народа в короткой легенде. Спасаясь от внешних врагов, племя ушло далеко в темный и заболоченный лес и не смогло найти дорогу к равнинам, где можно было бы основать город. Отчаяние сломило дух людей, но тут из толпы вышел Данко-смелый и благородный юноша. Он предложит возглавить поход и найти выход. Воодушевленные его уверенностью и силой, герои отправились в путь. Но освобождение не было легким и многие возроптали на лидера. Тогда Данко вырвал пылающее сердце из груди и осветил им дорогу из леса. Люди и вправду обрели спасение, а гибели предводителя никто не заметил. Из предосторожности кто-то даже раздавил искры его сердца. И все же именно Данко удалось в одиночку изменить мир — подарить племени шанс выжить и остаться в веках.

М. Горький, «На дне».
Почему так сложно изменить себя? Дело в том, что любые перемены требуют от нас волевых усилий и самоограничений. Не каждый способен взять себя в руки и идти к цели. Это подтверждает пример из пьесы «На дне». Актер, услышав рассказ Луки о больнице для бедных, решил вылечиться от алкоголизма и вернуться на сцену. Ради этого он даже бросил пить на несколько дней и уже собирался искать заветную клинику, однако Сатин
разочаровал его горькой правдой: никакой больницы нет, Лука просто хотел утешить слушателя. Тогда Актер понял, что никто не излечит его, кроме него самого. Но своих сил на это у него не нашлось, поэтому он повесился. Казалось бы, человек и та к смог продержаться первые дни, так почему же он сам не продолжил это избавление? Зачем ему еще чья-то помощь? Но его пример доказывает, что далеко не каждый из нас обладает волей. Актер осознал, что никогда не сможет сам себя контролировать, сам отвечать за свою судьбу. Вот почему так сложно измениться к лучшему.

Л.Н. Толстой, «Анна Каренина».
Может ли человек изменить свою судьбу? Конечно же, да, ведь жизненный путь прокладывает наша воля, а не сила провидения. Это доказывает пример из романа «Анна Каренина». Главная героиня была родом из обедневшей дворянской семьи и могла рассчитывать лишь на удачу, ведь приданого ей никто не дал бы. Ее родственница подыскала солидного жениха — немолодого, но перспективного чиновника. Он уважал жену, но выше семьи всегда ставил работу, и молодой женщине не хватало внимания. Ну что ж, значит, всемогущая судьба распорядилась так. Анна никак не могла бы изменить свое положение, если бы не пошла против течения своей рутинной жизни. Она нашла взаимную любовь и не могла удовлетвориться тайной связью украдкой. Сила духа и смелость позволили ей совершить невозможное — покинуть нелюбимого супруга и завести новую семью. Общество осудило ее выбора муж не дал развода и права встречаться с сыном, поэтому Анна завершила свой путь самоубийством. Однако она все же смогла изменить свою судьбу, бросив вызов всем обстоятельствам, толкнувшим ее в объятия нелюбимого человека.

А.П. Чехов, «ИОНЫЧ».
Может ли человек жить без перемен? Да, безусловно, многие из нас довольствуются рутиной и годами не видят разнообразия, одна ко назвать это прозябание полноценной жизнью никак нельзя. Так считал и А.П. Чехов, автор рассказа «Ионыч». Главный герой после своего переезда в уездный городок познакомился с семейством Туркиных. Эти дворяне казались ему интеллигентными, образованными и интересными собеседниками. Отец семейства часто шутил и был душой компании. Его супруга писала прозу и зачитывала гостям отрывки. Их дочь была талантливой пианисткой. На приемах было весело и оживленно, ведь хозяин дома научил слугу повторять забавные выражения, и
Это очень смешило публику. Дмитрий влюбился в Катерину, но был разочарован ее отказом, поэтому долгое время не посещал Туркиных. Но какого же было его удивление, когда через несколько лет он все же навестил их и увидел, что ничего не изменилось: все те же шутки, все те же бездарные романы, все те же разговоры ни о чем. Даже Старцев изменился за эти годы, а Туркины как будто пребывали в банке с формалином: не менялась, как будто были законсервированными продуктами, а не людьми. Их жизнь без развития и свежих веяний была лишь прозябанием, лишенным смысла и подлинной радости.

И.С. Тургенев, «Ася».
Как меняется человек, когда влюблен? На каждого из нас любовь оказывает свое неповторимое влияние. Это показал И.С. Тургенев в повести «Ася». Героиня под влиянием любви стала смелой, открытой и сильной натурой. Она призналась в своих чувствах Н.Н., рискнув добрым именем и собрав в кулак всю волю. Ей было мучительно стыдно и неудобно раскрывать душу постороннему мужчине, осознавая, что она — плохая партия для него. Происхождение Аси действительно внушало герою сомнения и страхи. На нем любовь отразилась иначе: он стал нерешительным, слишком требовательным и самоуверенным. Ему казалось, что завтра он сможет обо всем договориться с Асей, что она его примет и, конечно, простит за минутную слабость. Но обостренная гордость оскорбленного чувства вынудила Асю уехать навсегда. Ей любовь придала решительности и горячности. А ее кавалер утонул в колебаниях и слишком поздно осознал, что не выдержал испытания любовью. Та ким образом, чувства сделали одного человека сильнее, а другого — слабее, обнажив тайную сторону их характеров.

М.Ю. Лермонтов, «Мцыри».
Какие исторические события меняют судьбы людей? К ним относятся войны, эпидемии, революции и другие масштабные бедствия. Например, в поэме «Мцыри» автор рассказал историю мальчика, которого война на Кавказе вырвала из отчего дома и лишила семьи.
Ребенка пленил генерал. Он же и оставил его на попечении у монахов, когда Мцыри отказался принимать пищу· и «гордо умирал», чтобы избежать неволи. Но в храме мальчик окреп и обрел призвание. Его должны были постричь в монахи. Однако накануне торжественной церемонии послушник сбежал и три дня провел на воле. Он так и не смог добраться до родных мест и вернуться в лоно семьи, но зато хотя бы не принял ненавистный ему постриг. Боевые действия навеки изменили судьбу героя, и он чувствовал это каждой клеточкой тела, проживая не свою жизнь. Именно поэтому он бежал, пытаясь вернуть утраченное.

А.С. Грибоедов «Горе от ума»
Комедия А.С. Грибоедова «Горе от ума» носит социально-политический характер, а многие исследователи отмечают, что в мировоззрении центрального персонажа Чацкого отображены идеи декабризма.
Чацкий, вернувшийся в Россию, начал обличать пороки современных ему соотечественников. Обличение Чацким общественных пороков связано не с его желанием самоутвердиться и показать собственное превосходство. Нет, обличение тесно связано с желанием Чацкого изменить жизнь своего народа к лучшему.
Обличая фамусовское общество, Чацкий отмечал, что главными интересами и жизненными ценностями людей того времени были социальный статус и материальные средства. Главному герою противно от того, что окружающие люди готовы на все, чтобы быть успешным в карьере, чтобы получить высокое положение в обществе, чтобы обрести
Огромное количество денег. Чацкий- сторонник изменений в обществе. Он хочет, чтобы людей ценили за их внутренние качества, а не за внешние признаки. Чацкий выступает против старых общественных предрассудков.
В комедии «Горе от ума» показано не только то, что Чацкий как представитель «века нынешнего» выступал за необходимость общественных изменений, но и то, что представители «века минувшего» по-настоящему боялись перемен. Фамусовское общество даже не хочет слышать то, о чем говорит и призывает Чацкий. А.С. Грибоедов, который соглашался с декабристами в необходимости общественных изменений, но считал, что у декабристов нет той силы, чтобы изменить общество, показывает, что представители «века минувшего» настроены решительно против изменений, потому что они боятся. Автор показывает, что представители «века минувшего» боятся потерять свою власть, боятся, что те принципы, по которым они жили всю свою жизнь, изменятся. Фамусовское общество не хочет отказываться от того, что успело получить. Фамусовскому обществу проще назвать Чацкого сумасшедшим, чем признавать необходимость изменений. Представители «века минувшего» боятся изменений, потому что они понимают, что в новом обществе им уже не будет места, что в измененном обществе они станут никем.
А.С. Грибоедову удалось продемонстрировать в комедии два социальных явления того времени: стремление к переменам, свойственное Чацкому и некоторым внесценическим персонажам, и боязнь перемен, свойственное всему фамусовскому обществу.

Л.Н. Толстой «После бала»
В рассказе Л.Н. Толстого «После бала» продемонстрировано, как внутри центрального персонажа Ивана Васильевича произошли изменения в результате одного случая. Иван Васильевич рассказывает своим собеседникам об одном произошедшим с ним случае,
«От чего переменяется и направляется вся жизнь человека».
В последний день масленицы Иван Васильевич находился на балу, где он танцевал с Варенькой — девушкой, в которую он был влюблен. На этом же балу был и отец Вареньки
— Петр Владиславич, к которому Иван Васильевич отнесся весьма положительно. После бала Иван Васильевич, которому не удавалось заснуть, отправился, на улицу. Герой стал свидетелем того, что Петр Владиславич командует экзекуцией. Этот факт поменял отношение Ивана Васильевича к Петру Владиславичу, вскоре герой отказался и от любовных чувств к Вареньке. Увидевший страшные картины жестокости, которой управлял Петр Владиславлич, Иван Васильевич ощутил следующее: «А между тем на сердце была почти физическая, доходившая до тошноты, тоска, такая, что я несколько раз останавливался, и мне казалось, что вот-вот меня вырвет всем тем ужасом, который вошел в меня от этого зрелища».
Л.Н. Толстой показывает внутренние изменения Ивана Васильевича, которые произошли после одного случая. Будучи типичным представителем светского общества, Иван Васильевич меняет свое мировоззрение. Увиденные картины, связанные с Петром Владиславичем, открыли Ивану Васильевичу глаза относительно светского общества, представителем которого он был. Главный герой увидел, что за внешней красотой и великолепием светское общество скрывает пустоту и даже жестокость. Случай, произошедший с Иваном Васильевичем, помогает ему бросить вызов жестокому и несправедливому обществу, отрицательные черты которого раньше он попросту не замечал. Один только случай из типичного представителя общества делает Ивана Васильевича человеком, который противопоставлен обществу. Как отмечает Иван Васильевич, после увиденного он не смог «поступить в военную службу, как хотел прежде». Он больше не мог благосклонно относиться к Петру Владиславичу и его дочери, как это было раньше.
Бал, который носит в повествовании символический характер, становится тем, что делит жизнь Ивана Васильевича на до и после. То, что наблюдает Иван Васильевич после бала, коренным образом меняет его жизнь и мировоззрение.

А.Н. Островский «Гроза»
В драме А.Н. Островского «Гроза» особое внимание уделяется внутреннему конфликту главной героини Катерины.
А.Н. Островский неслучайно вкладывает в уста своей героини рассуждения о ее прежней жизни. В драме показано, что внешние изменения, с которыми столкнулась Катерина, оказали огромное влияние на ее душу. Если раньше Катерина чувствовала себя счастливой, так как «жила, ни об чем не тужила, точно птичка на воле», то после замужества она чувствовала себя несчастной, так как в доме Кабановых ей не давали той свободы, к которой она привыкла и которую она так сильно ценила. Воспоминания о жизни в родительском доме, где ей «таково хорошо было», делают существование Катерины в доме Кабановых еще болезненней. С каждым днем Катерина чувствует себя более несчастной, одиночество и тирания Кабанихи до ужаса тяготят ее. Возможно, если бы Катерина родилась в Калинове и сразу же воспитывалась в соответствии с принципами
«Темного царства», то она бы реагировала на жизнь в Калинове не так болезненно, но Катерина воспитывалась свободной личностью, поэтому несвобода в доме Кабановых и в Калинове в целом не могла не сказаться на душе Катерины.
Сначала Катерина пытается подчиниться тем принципам, о которым живет город Калинов. Неравнодушная к Борису Катерина оказывается перед нравственным выбором: остаться верной мужу, которого она не любила, или отдаться любви человеку, в которого она была влюблена. Не сразу, душевно мучаясь от выбора, Катерина все же выбирает второй вариант, однако внутренний конфликт остается неразрешенным. Она тяготится тем, что нарушила традиции того патриархального общества, в котором она находилась. Душевные терзания во время встреч с Борисом и после приезда Тихона приводят Катерину в тому, что она признается мужу и его семье в измене.
После признания Катерина· еще больше тяготится «жестокими нравами» города Калинова. Она больше не хочет жить той несвободной жизнью, которой жила все это время, находясь в доме Кабановых. После отказа Бориса сбежать вместе с ней Катерина задумывается о самоубийстве, а вскоре и совершает его. Самоубийство главной герои становится своеобразным бунтом против несправедливого и жестокого «темного царства», в котором не было место свободе и возможности развития индивидуальных черт. А.Н. Островский показывает, что Катерина долгое время пыталась привыкнуть к своей новой жизни, однако внутренние терзания не позволяли ей вести существование, которое ей было противно.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка»
В повести А.С. Пушкина «Капитанская дочка» особенно ярко продемонстрированы изменения, происходящие внутри центрального персонажа Петра Гринева.
Жизнь Петра Гринева меняется кардинальным образом, когда он в шестнадцать лет отправляется на службу. До шестнадцатилетнего возраста Петр Гринев был типичным недорослем: в двенадцать лет главный герой занимался с французом Бопре, который не дал ему никаких знаний. Петр Гринев отмечает, что его образование закончилось в тот момент, когда его учителя-бездельника выгнали из дома. Петр Гринев до отправления на службу представлен в повествовании как недоросль, гонявший голубей.
А.С. Пушкин показывает первоначальное отношение Петра Гринева к службе: он мечтал о том, что будет служить в Петербурге, где его будет ждать праздная и разгульная жизнь.
Главный герой представ как типичный дворянин, стремящийся к веселью и получению удовольствий.
Вопреки своим ожиданиям Петр Гринев отправился на службу в Оренбург, потому что так захотел отец главного героя, человек с довольно строгим характером. По пути на службу Петр Гринев все еще ведет себя беспечно, проигрывая деньги Зурину. Но уже здесь происходят явные изменения: Петр Гринев отдает вожатому, который вывел их из бурана, заячий тулуп; разве мог типичный разбалованный недоросль совершить такой милосердный поступок?
Когда Петр Гринев оказывается на службе в Белогорской крепости под началом капитана Миронова, он начинает вести себя как настоящий мужчина. Он честно ведет службу, а когда в стране начинается крестьянское восстание под предводительством Емельяна Пугачева, Петр Гринев остается на стороне государства, рискуя собственной жизнью.
Центральный персонаж защищает и Родину, и всех своих родных и близких. Он поступает в соответствии с честью и достоинством.
А.С. Пушкин показывает, что мировоззрение Петра Гринева меняется в результате нескольких факторов. Главный герой повзрослел, поэтому на многие вещи он стал смотреть по-другому. Во многом на становление характера центрального персонажа повлиял наказ его отца: «Береги платье снову, а честь смолоду». Также на Петра Гринева повлияла служба, которая заставляла пересмотреть свои прежние приоритеты. Важно также то, что на личность Петра Гринева не могли сказать те события, которые происходили в стране.

А.А. Фадеев «Молодая гвардия»
В романе А.А. Фадеева «Молодая гвардия» показаны внутренние изменения представителей молодежи в результате изменений, происходящих в окружающей действительности.
Центральными персонажами романа являются представители молодежной организации
«Молодая гвардия». А.А. Фадеев показывает, что на внутренний мир героев повлияли события Великой Отечественной войны.
Когда к городу Краснодону, который является центром почти всех сюжетных событий, подходили немцы, многие представители молодежи начали задумываться над тем, как противостоять врагу. А.А. Фадеев показывает, как меняют свое мировоззрение еще школьники или только закончившие школу ребята. Великая Отечественная война заставила еще совсем юных парней и девушек повзрослеть и принимать по-настоящему серьезные решения, от которых зависело очень многое. В романе подчеркивается, что взросление главных героев произошло вынужденно и слишком быстро, буквально в один миг, ведь этого требовали военные события, повлиявшие на всех жителей страны.
Вмиг повзрослевшие ребята, находящиеся в оккупированном немцами городе, начали подпольную деятельность против врага. Вскоре в городе Краснодоне появилась целая организация «Молодая гвардия», которая отличалась тем, что в ней находились ребята от 14 до 20 лет. Ребята понимали весь риск, который несет их подпольная деятельность, однако они не отказывались от совершения тех действий, которые подрывают деятельность немцев и полицаев. Юноши и девушки, у которых впереди была целая жизнь, думали о благе Отечества, перенося собственные интересы и цели на второй план. Опасность не пугала героев, представители «Молодой гвардии» были готовы жертвовать собственными жизнями, чтобы помочь Родине победить врага. Все члены «Молодой гвардии» выдерживают все испытания, с которыми им пришлось столкнуться, когда их арестовали, и остаются верными Родине и самим себе до самой смерти. То, что все ребята, кроме Стаховича, не признавали своей причастности к подпольной деятельности и не сдавали немцам друг друга, говорит о том, что еще юные ребята и девушки действительно внутренне изменились, став преданными собственным внутренним ценностям. Военные события раскрыли жизненные ценности каждого жителя Краснодона: и если некоторые взрослые люди переходили на сторону немцев, то члены «Молодой гвардии» оставались верными Родине до конца, до самой смерти.

А.С. Пушкин «Медный всадник»
В поэме А.С. Пушкина «Медный всадник» продемонстрировано, как на жизнь отдельного человека влияют изменения, происходящие в окружающей среде.
Центральным персонажем поэмы является Евгений. В начале повествования он представлен как ничем не примечательный человек, живущий и служащий в бедном районе Санкт-Петербурга. У Евгения была возлюбленная Параша. Главный герой имел скромные и весьма обыденные цели: жениться на Параше и получить «местечко». А.С. Пушкин показывает, что для Евгения целью в жизни является обретение семьи и возможности работать на более успешной работе, нежели у него была.
Жизнь Евгения в один момент кардинально меняется. Когда на Санкт-Петербург обрушивается наводнение, возлюбленная Евгения Параша погибает. В собственном мире
«Маленького человека» на момент, когда его возлюбленная еще была жива, Евгений был счастлив. Та совместная жизнь с Пара шей, о которой мечтал Евгений, после наводнения не может стать реальностью, поэтому Евгений стал по-настоящему несчастным человеком. То, что было самым ценным в его жизни, то, что давало Евгению смысл жизни, лишило наводнение. Потеряв возлюбленную, Евгений лишился рассудка. Пусть жизнь Евгения до наводнения была повседневна и скучна, но у героя хотя бы были цели и явления, которые приносили ему счастье. После наводнения же Евгений не жил, а существовал, он стал призраком, который был ни живым, ни мертвым. Оставшись в живых без своей возлюбленной, Евгений вынужден был постоянно корить себя и мучить страданиями от гибели Параши и от гибели возможного счастья, которое уже не может исполниться.
То, что произошло с Евгением, заставило его задуматься о государственной несправедливости. Находясь рядом со статуей Петра I, Евгений начинает обвинять царя, который построил город рядом с бушующей стихией, способной лишить человека жизни, не задумываясь о судьбах простых людей. Произошедшее в жизни Евгения несчастье заставляет его задуматься над более глубокими и философскими явлениями, чем собственное существование. Евгений, на несколько минут ставший бунтарем, задумывается над тем, что его жизнь была разрушена самодержавной властью.
Поэма «Медный всадник» заставляет задуматься над тем, что внешние обстоятельства способны вмиг изменить жизнь человека, что эти внешние обстоятельства меняют человеческое мировоззрение.

У. Голдинг «Повелитель мух»
В романе У. Голдинга «Повелитель мух» показаны коренные изменения в жизни ребят, оказавшихся на необитаемом острове, а также изменения, происходящие в душах этих ребят.
Герои романа, которыми оказываются дети, оказываются на необитаемом острове и почти сразу придумывают правила, по которым им стоит жить. Автор показывает, что первоначально жизнь ребят была вне опасности и под защитой, потому что все герои жили дружно, думая не только о себе, но и об окружающих. Мальчиками, которые становятся своеобразными, являются Ральф и Джек.
У Голдинг показывает изменения, происходящие в душе Джека. В один момент ему больше не хотелось делить власть с Ральфом, он хотел получить всю власть в собственные руки. Он был готов пойти на все, что бы добиться желаемого.
Перемены, происходящие в душе одного человека становятся причиной изменений в окружающей действительности. Все общество ребят, оказавшихся на необитаемом острове, делится на две группы: одни ребята поддерживают восставшего против прежних правил Джека, а другие остаются на стороне Ральфа, который призывал к единению для благополучного выживания на острове. С каждым днем конфликт между Джеком и Ральфом становится сильнее. Когда конфликт уже приобретает кровавый характер, многие ребята из группы Ральфа переходят на сторону Джека, превращаясь в настоящих животных. Другие же ребята, поддерживающие Ральфа, погибают. На Ральфа организуется охота, Джек хочет навсегда избавиться от своего противника.
Демонстрируя появившийся конфликт между представителями одной и той же группы людей, вынужденной выживать на необитаемом острове, У. Голдинг выражает мысль о том, что не всегда изменения, происходящие в окружающей действительности, к лучшему. Революционные действия Джек а приводят не к всеобщему благу, а к разрушениям и гибели многих ребят. У. Голдинг показывает, что изменения, негативно сказывающиеся на личности людей, становятся причиной того, что люди становятся похожими на животных, охотящихся друг на друга. У. Голдинг поднимает в романе проблему нравственной и общественной деградации.
Роман «Повелитель мух» становится аллегорией тех трагичных событий, которые происходили в первой половине ХХ века. Жестокое поведение детей на острове символизирует поведение человечества во время Второй мировой войны.

Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту»
Роман Р. Брэдбери «451 градус по Фаренгейту» становится своеобразной иллюстрацией конечного этапа развития техносферы.
В романе поднимается проблема технического прогресса, которая· в свою очередь тесно связана с проблемой нравственной деградации человечества. Р. Брэдбери изображает, что люди настолько привыкли к тому, что за них все делает техника, что уже разучились думать. Общество представлено в романе как бездумное стадо, в котором нет места для индивидуальностей. Автор рисует тоталитарное общество, которое запрещает всякое проявление инакомыслия. Общество принимает к себе только людей-копий, которые имеют одинаковое, разрешенное властями мировоззрение. Властями разрешено только то, что не может угрожать самой власти. В романе показано, как уничтожаются книги, в которых может оказаться информация, противоречащая принципам государства, как преследуют людей, имеющих собственное мнение, отличающееся от мнения большинства. Читатель видит, что общество вместе с книгами уничтожает само себя. Р. Брэдбери в своем романе показывает, что общество стремится к прогрессу для того, чтобы жизнь человека была идеальной, однако измененная жизнь превращается в сущий кошмар, который вряд ли можно назвать настоящей жизнью.
Главный герой романа Гай Монтаг первоначально является типичным обывателем. Гай Монтаг работает в организации, сжигающей книги. В начале повествования показано, что центральный персонаж ничего не имеет против той жизни, которая была создана прогрессом. Но Р. Брэдбери показывает образ Гая Монтага как личность развивающуюся и внутренне изменяющуюся. После знакомства с Клариссой Маклеллан главный герой с каждым днем осознает ничтожность своего существования. В итоге Гай Монтаг отказывается от работы по уничтожению книг и оказывается среди бродяг, которые заучивают тексты произведений, чтобы иметь возможность передавать их содержание. Главный герой бунтует против деградирующего общества и выступает за изменение окружающей действительности. Роман «451 градусу по Фарингейту» можно назвать романом-предупреждением, ведь Р. Бредбери фактически предупреждает человечество о тех последствиях, которые может принести технический прогресс, если его поставить превыше человеческой личности.

А. Платонов, «Юшка». Может ли человек изменить мир? Разумеется, да, если он готов приложить к этому значительные усилия. Это доказывает пример из рассказа Платонова
«Юшка». Главный герой жил в небольшом городе, где каждый житель норовил выместить на бессловесном и кротком помощнике кузнеца всю ненависть и злость. Даже дети бросали в Юшку камни и смеялись над ним. Так проходили годы, и люди не стеснялись говорить своей жертве, что она пришла в этот мир напрасно. Они считали Юшку ничтожеством, потому что он мало зарабатывал, не имел семьи и всегда болел. Однако после его кончины обитатели города поняли, что потеряли нечто очень важное. Всю злость, которую они срывали на Юшке, люди теперь несли домой, и жизнь их стала гораздо хуже. Именно поэтому все они пришли проводить «ненужного человека» в последний путь, чтобы отдать запоздавшую дань уважения тому, кто действительно смог изменить мир, хоть и ненадолго. Последним подарком Юшки своим соседям стала его приемная дочь, которая стала лечить людей только потому, что когда -то помощник плотника оплатил ее образование. Так, герой смог поменять атмосферу в городе, где жил, и вложил свою лепту в его счастливое будущее.

А. Платонов, «Возвращение».
Как война меняет жизнь людей? К сожалению, последствия вооруженного столкновения народов ужасны и пагубно отражаются на быте и нравах мирных жителей. Об этом писал А. Платонов в рассказе «Возвращение». Герой приехал домой с фронта и увидел, как изменилась жизнь его семьи. Дети повзрослели слишком рано и несли на своих плечах груз нищеты, лишений и одиночества. Супругу годы тоски и страха состарили и заставили искать помощи у другого мужчины. Угнетенная женщина была рада супругу, но сквозь радость проглядывала мука ожидания. Несколько лет разлуки отдалили людей друг от друга. Алексей Иванов тоже изменял жене и стал далек от семейного очага. Он даже попытался сбежать от самых близких людей, потому что не выдержал напряжения первых часов. Очевидно, что война разрушила семейные связи и устроенный быт, и герои вынуждены были через страдания и боль обретать все утраченное снова.