Небольшое сочинение про бабу ягу - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Сочинение “Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга”

Мне нравится читать русские народные сказки, в которых есть персонаж Бабы Яги. Это колоритная сказочная героиня, хотя и страшноватая внешне. Прозвали ее “Костяной ногой”.

Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая

себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

В некоторых сказках эта героиня злая, она грозится съесть других сказочных персонажей и “на косточках покататься”. Например, в сказке “Гуси-Лебеди”.

Иногда, Яга, наоборот, помогает другим. Например, она спасает Ивана-царевича от погони в сказке про молодильные яблоки. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в сказке “Пойди туда, не знаю куда”.

А потом Яга даже дарит ему волшебную лягушку, чтобы перебраться через огненную реку.

В некоторых сказках у

нее есть дочь – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Эта дочь тоже волшебница, но она красавица. А откуда взялась сама Баба-Яга – это загадка.

Она любит говорить: “Фу, русским духом пахнет!”. Выходит, она сама нерусская?

Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она – мой любимый персонаж!

Loading…

Сочинение “Мой любимый герой русской сказки – Баба-Яга”

Источник

Я очень люблю читать русские народные сказки, а особенно мне нравятся те из них, в которых среди прочих персонажей есть Баба Яга. Она хоть и всегда страшновато выглядит, но есть у неё свой ни с чем несравнимый колорит. Часто её называют «Костяной ногой».

Бабу Ягу во всех сказках обычно изображают с длинным носом крючком и лохматыми седыми волосами. На ней длинная юбка, старый фартук, а голова Бабы Яги повязана платком. Жилище коварной Яги располагается в чаще дремучего леса, все свои «злостные» дела она творит в избушке на курьих ножках. Баба Яга передвигается по воздуху в своей деревянной ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки живая, она умеет поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

В основном у читателей складывается мнение об этом персонаже как о злой старушке, но на самом деле она такая не всегда. В некоторых сказках эта героиня действительно злая, она постоянно норовит отправить в печь какого-нибудь сказочного персонажа. К примеру, с такой недоброй Бабой Ягой мы познакомились в сказке «Гуси-Лебеди».

Но иногда Яга, наоборот, помогает другим. Например, в сказке про молодильные яблоки эта героиня спасает Ивана-царевича от погони. Она топит баню, кормит уставшего Андрея-стрелка в известной сказке «Пойди туда, не знаю куда». А подарок от Яги в виде волшебной лягушки даже помогает Андрею перебраться через огненную реку.

Некоторые сказки знакомят нас с дочерью Бабы Яги – это Василиса Прекрасная или Марья-кудесница. Дочь Яги всегда очень красивая. А вот откуда взялась сама Баба-Яга – это настоящая загадка. Хоть и вид у этой героини всегда немного отпугивающий, но без неё трудно представить народные сказки. Поэтому она – мой самый любимый герой русской народной сказки!

Вместе со статьёй «Сочинение на тему «Мой любимый герой русской народной сказки», 5 класс» читают:

Сочинение на тему «Мой любимый писатель»

Оценить:

Загрузка…

Поделиться с друзьями:

Источник

Обновлено: 10.03.2023

У Бабы Яги длинный нос крючком и лохматые седые волосы. Она одета в длинную юбку, старый фартук, а голову повязывает платком. Живет Баба Яга в чаще дремучего леса, в избушке на курьих ножках. Она умеет летать по воздуху в ступе, помогая себе метлой. Избушка у бабки тоже непростая. Она может поворачиваться кругом и даже бегать по лесу на своих курьих лапах.

Хотя эта героиня и страшная, но без нее невозможно представить народные сказки. Поэтому она — мой любимый персонаж!

Сочинения по русскому языку

«Маленький принц» мой любимый герой сочинение (1979)

Одним из моих любимых литературных героев является не силач с огромными мускулами, а всего лишь маленький мальчик, очень одинокий и поэтому такой трогательный. Вы наверное догадались, что это главный герой сказки Маленький принц, которую написал французский писатель и лётчик Антуан де Сент Экзюпери. Его герой, этот незащищенный ребенок, проживал.

«Мальчишки» Решетникова сочинение по картине (920)

«Первый снег» сочинение по картине (955)

«Растрепанный воробей» Паустовский план рассказа (1417)

1. Жизнь главных героев.2. Оголодавшие воробьи.3. Девочка выхаживает пернатого друга.4. Благодарность Пашки.5. Воровство.6. Спасение брошки.7. Изумленная балерина.

«Толстый и тонкий» А.П. Чехов сочинение (1173)

Рассказ «Толстый и тонкий» написал Антон Павлович Чехов, живший в 1860-1904 г. Темой расказа стала встреча двух бывших одноклассников на вокзале. Их из описания сразу становится понятно, что «толстый» — человек богатый: от него пахло дорогими духами и он мог позволить себе дорогой обед. Тонкий предстает уставшим пассажиром, навьюченным.

18 мая международный день музеев сочинение (659)

Каждая страна имеет свое культурное и историческое наследие. Такая традиция существует и в России. В нашей стране также храниться много различных экспонатов и реликвий. А знание своего прошлого гарантирует светлое будущее. Все экспонаты, картины и исторические ценности хранятся в музеях. Музеи имеют свой праздник, и раз в году открывают свои.

22 марта — Всемирный день воды сочинение (615)

А.А Пластов «Первый снег» сочинение по картине (509)

Композиция картины проста и трогательна одновременно: выпал первый снег, и дети (явно брат и сестра) выбежали на крыльцо посмотреть на него.Девочка едва успела накинуть шаль, чтобы не пропустить редчайший миг первого снегопада. Зато её брат одет тепло, так может позаботиться только любящая сестра. Они с восхищением смотрят на вальс снежинок в.

Амулеты и талисманы (727)

Много легенд составлены разными народами о волшебной силе амулетов и талисманов. Эти легенды красивые и иногда поучительные. И если очень верить в замечательное действие амулетов и талисманов, то они действительно могут помочь.Интересно знать, что означают эти слова. В толковом словаре читаем: «Амулет — это небольшой предмет, который как.

Рассказ о таком персонаже, как Баба Яга. История происхождения данного персонажа. Объяснение, почему интерес к образу Бабы Яги не прорадает. Даны информационные источники происхождения образа Бабы Яги. Паказан образ современной Бабы Яги в произведениях.

Вложение	Размер
pro_babu_yagu.doc	80 КБ

Предварительный просмотр:

Перед Вами представлены книги. Что их объединяет? Это всё сказки! Сказки разные, но во всех есть один и тот же герой — Баба Яга!

С самого раннего детства нам родители читали сказки. Как правило, это были русские народные сказки, в которых обязательно присутствовала Баба Яга. Потом в более старшем возрасте мы стали ходить с родителями в театр. И в театре почти в каждом представлении присутствовала она же, Бабка Яга. В детском саду на утренниках во всех сценариях опять же было обязательно присутствие этой героини. На новогодней Ёлке Баба Яга обязательно крала подарки у детей. Потом просили прощения, отдавала подарки и оставалась на новогодний хоровод.

Почему же несмотря на её вроде бы вредный характер, её присутствие на всех праздниках обязательно. Её бы должны не любить и бояться. А получается, что без неё нет интриги. Прошло огромное количество лет, а Бабу ягу мы ждём так же , как ждали наши бабушки и дедушки на утренниках. Сейчас появилось огромное количество мультипликационных фильмов , как русских, так и зарубежных, в каждом есть персонаж подобный Бабе яге. Но почему они не стали так любимы?

2. АКТУАЛЬНОСТЬ РАБОТЫ:

У меня с самого раннего детства имелся интерес к персонажу Бабы Яги. Кто она? Откуда появилась? Кем была в молодости?

На мой вопрос родители отвечали, что это сказочный образ, выдуманный народом.

Но это элементарный ответ. Мне интересно знать исторические факты происхождения Бабы Яги. Хочу понять феномен этой героини. Почему она так интересна и любима людьми многих поколений ?

Я решила провести исследование и доказать,что Баба яга — не плохая, как все думают.

3. ЦЕЛЬ МОЕЙ РАБОТЫ:

— Выяснить историю происхождения персонажа Бабы Яги.

— Доказать, что героиня многих сказок, персонаж добрый.

— Объяснить, почему интерес к образу Бабы Яги не пропадёт никогда.

— Найти информационные источники происхождения образа Бабы Яги.

— Выяснить мнение детей и взрослых о Бабе Яге.

-Провести анкетирование детей и взрослых. Узнать их мнение о Бабе Яге.

— Показать образ современной Бабы Яги в произведениях современных авторов.

Вот вопросы, которые я задавала детям и взрослым:

— Баба яга интересна и уместна везде. Почему?

6. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

В старинных мифах образ Бабы яги был трёх типов:

Первый- Яга-похитительница, которая уносила людей.

Второй- Яга-дарительница, которая принимает героя, испытывает его силу духа и смекалку и после вручает ему дары: огнедышащего коня, меч-кладенец, скатерть-самобранку,ковёр-самолёт.

Третий- Яга-воительница, сражающаяся с героями и побеждающая многих.

Из всего вышеперечисленного можно сделать вывод, что Баба Яга самый положительный герой. Она просто хотела вылечить Иванушку. Ведь во всех сказках Иван — дурак.

В любой сказке Баба Яга выполняет важную роль. Выкиньте ее из текста, и герой обязательно ничего не сможет: он либо не достанет необходимый ему меч-кладенец, либо не получит точное указание, где искать и куда идти, да в конце концов, непременно окажется голодным и грязным, поскольку эта вредная старушенция изначально непременно его кормит, поит и в баньке парит, а уж потом творит все остальное. Таким образом, без нее никуда. Но откуда в сказках, которые являются просто отображением народных мифов, а те, в свою очередь, полузабытыми фактами из жизни, появился подобный образ?

Итак, сказки — лишь хранилище позабытой народом информации о событиях, происходивших так давно, что помнится с трудом. Любая сказка несет в себе как минимум два уровня информации: общий и скрытый. Общий говорит о том, что такое хорошо и что такое плохо в данном обществе. А вот скрытый указывает на нюансы жизни в далекие времена методом завуалирования истинных героев для получения персонажей, более удобоваримых для читателей и рассказчиков любого поколения. Главным условием здесь является сохранность непременных функций и атрибутов подобного героя.

Ивана-царевича, до Иванушки-дурачка.

Именно к этой главе и приходят за советом, получением права на собственную жизнь, лечением и всем, что только может понадобиться. Кстати, сказки можно разделить на ранние и поздние. О сроках создания сказок написано много исследований.

Нам же сейчас интересен только тот факт, что в более ранних сказках к Бабе Яге за заданиями попадают не только Иваны, но и красные девицы. И те и

другие попадают не на одну ночь, а, как правило, живут у нее подолгу, выполняют какую-либо работу или вынуждены справляться с какими-то заданиями. В случае, если они справляются – получают то, за чем пришли, или просто награждаются ею. В сказках они, так или иначе, справляются, но дается понять, что, если бы этого не случилось – героя постигла бы незавидная судьба.

В современном нам обществе мы празднуем совершеннолетие, получаем паспорта которые дают нам новые, недоступные в детстве права.

Матриархат отличался только тем, что право взрослой жизни не давалось исходя из возраста, а присваивалось в зависимости от личных достижений. Другими словами, человек вообще мог не стать взрослым, если не умел делать определенные вещи. Это вполне логично: если вы не умеете зарабатывать хлеб, почему вы должны иметь право голоса при обсуждении того, как его кушать? В условиях матриархата подобное решение принималось одной главной женщиной.

Подводя итоги своей исследовательской работы хочу сделать вывод:

Баба Яга — герой интересный, добрый и необходимый . Она умная, мудрая и всё знающая. Интерес к ней не исчезнет никогда.

Возможно в прошлых произведениях это была вредная старуха, но прошло много времени и она изменилась. Или мы изменились и стали её воспринимать по другому?

Одним из любимых сказочных героев детей является Дед Мороз. И оказывается у него очень много общего с Бабой-Ягой!

От него ниточки тоже тянутся в потусторонний мир.

Во -первых, зима в сознании древних людей ассоциируется со временем смерти. Это зафиксировано во многих мифах. Самый известный из них про Деметру, которая наслала зиму, чтобы земля перестала рожать хлеб, и начался голод. Такие мифы есть почти у всех народов мира, занимающихся сельским хозяйством, и они гораздо древнее сказок ( собственно сказки из них и выросли). А в наших широтах сильный мороз это не только голодная, но и холодная смерть. И Морозко такими

методами убийства владеет в совершенстве.

Во вторых, Морозко- это ещё старик, дед ( в некоторых сказках вместо него действует просто дед, а вместо Яги- старуха). А в наших мифах деды ( у братьев славян -это диды или дзяды) — это духи мёртвых предков. Вот такое происхождение у нашего доброго Деда Мороза.

Мало кто знает, что в дореволюционной России этот персонаж не дарил подарки на Новый год. Тогда трудно было представить этого сурового,

строгого , седого деда , за спиной которого стояла смерть, лучшим другом детей. Добрым этот религиозный персонаж стал в 1935 году, когда вместо религиозного Рождества праздновали уже советский Новый год.

Ярославская губерния всегда была покрыта труднопроходимыми лесами и болотами, которые занимали более 44 % площади всей территории. Из давних времён до нас дошла легенда о неизвестной старушке, которая жила глубоко в лесу. Редко кому удавалось увидеть её, т. к. она меняла своё место жительства. Но там, где она селилась, происходили таинственные вещи. Места эти были, как бы заколдованы. Путники блуждали по лесу и не могли найти выход, слышали странные звуки. Все боялись этих мест и, проходя мимо, крестились. Кому-то удавалось увидеть сгорбленную старушку в рваной одежде и с посохом в руках. Избушка ,в которой она жила, была маленькой и у неё было одно перекошенное окошко и дверь. Увидев этот домик, путники в страхе убегали, а потом никогда уже не могли найти то место, где она находилась.

Все эти необъяснимые вещи пугали суеверных людей, и люди обходили эти места стороной.

Местные жители так настрадались от разной лесной нечисти, что когда их земляк, купец Воронин, который жил в Петербурге, предложил им построить на выбор: железную дорогу или церковь, они все упали ему в ноги и попросили построить Храм. За три года Иван Агапович отстроил в селе Спасский собор, который и по сей день удивляет своими размерами.

В наше время люди не верят в разные легенды и уже не так суеверны, как раньше. Поэтому они решили построить в селе Кукобой новую достопримечательность. Бригада плотников во главе с Александром Зиминым построили замечательную избушку Бабы-Яги.

В Новогодние праздники дети пишут письма в Великий Устюг Деду Морозу, в них они просят подарки себе на Новый год. А в селе Кукобой письма дети пишут постоянно, но они не просят подарки, а рассказывают Бабе-Яге о своих достижениях и спрашивают про её здоровье и настроение, желают ей всего хорошего.

К Бабе яге едут отовсюду. Интерес к её персоне постоянно растёт .

Современные авторы с удовольствием используют образ Яги в своих

произведениях. Но в наше время она приобрела образ доброй и весёлой старушки, которая красиво одевается, любит красить губы и старается выглядеть моложе своих лет.

У немецкого писателя Пройслера есть целая серия историй о маленькой Бабе Яге. Это весёлые рассказы о маленькой колдунье, которой было всего 127 лет. Она жила глубоко в лесу. Её другом был ворон по имени Абрахас. Каждый день маленькая Колдунья училась по несколько часов колдовству, читая колдовскую книгу. Она всем помогала, у неё было много друзей. В конце книги она спасла всех от злых волшебниц, которые смеялись над её добрым сердцем, и больше на земле не было никакого зла.

На этой странице сайта вы найдете ответы на вопрос Школьное сочинение про бабу ягу?, относящийся к категории Литература. Сложность вопроса соответствует базовым знаниям учеников 5 — 9 классов. Для получения дополнительной информации найдите другие вопросы, относящимися к данной тематике, с помощью поисковой системы. Или сформулируйте новый вопрос: нажмите кнопку вверху страницы, и задайте нужный запрос с помощью ключевых слов, отвечающих вашим критериям. Общайтесь с посетителями страницы, обсуждайте тему. Возможно, их ответы помогут найти нужную информацию.

Маленький принц — это символ человека – странника во вселенной, ищущего скрытый смысл вещей, поступков и собственной жизни. Это одновременно и романтический герой, и художник — творец, и взрослый, в котором живёт до конца его дней ребенок. Он искре..

Русский художник Виктор Васнецов написал немало картин, связанных с русским эпосом, сказками и былинами, русской историей. Но картина «Богатыри», безусловно, является вершиной его творчества. Это зрелая эпическая работа, созданию которой живописец ..

Литература играет большую роль в духовности. Человек который много читает во первых он грамотный , его речь поставлена грамотно и умно. С таким человеком интересно общение, потому что он много знает. Его духовный мир намного богаче и чище, чем у б..

Предмет литература имеет большое значение в духовной жизни человека. Так как она дает понимание к внутренему мировоззрению человека и общества.

Белогорская крепость находилась вдалеке от тогдашних культурных и политических центров, однако и до нее докатилась волна пугачевского бунта. Небольшой гарнизон принял неравный бой. Крепость пала. Емельян Пугачев учиняет свой «императорский» суд, т..

Сказка — один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом. Былины (стрины) —героико — патриотические песни — сказания, повествующие о подвигах богатыре..

Здравствуй, дорогой друг! Я хочу рассказать тебе почему нужно соблюдать режим дня! Режим дня — это определенный распорядок дня, предусматривающий время для работы / учебы, различных дел и отдыха. Режим дня может быть разным в зависимости от предпо..

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Читайте также:

Словарь это вселенная в алфавитном порядке сочинение

Сочинение по рассказу в ту же землю

Сочинение на тему пофигизм

Роль молодого учителя в системе образования сочинение

Сочинение на тему поддержка друга

Источник

Мой любимый сказочный персонаж — Баба Яга. Да, да не смейтесь, именно Баба Яга. Бабу Ягу позиционируют, как отрицательную героиню в русских сказках, злую и беспощадную ведьму. Бабой Ягой даже пугают маленьких детей, когда они плохо себя ведут. А вот я Бабе Яге наоборот сочувствую. Ведь она — пожилая одинокая женщина, живет в глуши и не имеет настоящих друзей. Наверное, злой она стала именно от одиночества. И еще я люблю читать сказки, где присутствует недобрая старуха, которая умеет колдовать и ездит в ступе с помелом, потому что эти сказки всегда интересные, сюжет в них развивается динамично и проделки Бабы Яги не дают заскучать читателю.

Во многих русских сказках присутствует этот отрицательный персонаж. Обычно, Бабу Ягу наделяют такими негативными чертами характера, как хитрость, жадность, коварство. Но в некоторых сказках наоборот получается — Баба Яга помогает положительным сказочным персонажам. Она может дать волшебный клубочек, который доведет героя до его цели. Или приготовит для него волшебное зелье, которое поможет главному герою сказки победить врага, либо расколдовать возлюбленного, или возлюбленную.

С друзьями у Бабы Яги тоже не все ладно. Нельзя считать друзьями способных на предательство кикимор, леших и Кощея. Ненадежные они друзья, нельзя таким доверять — подведут в любой момент. Один только верный друг у Бабы Яги — волшебная избушка на куриных ножках, да кот — верный помощник. Разве это жизнь? Нет, все же Баба Яга достойна сочувствия.

Вот такой у меня любимый персонаж — Баба Яга с противоречивым характером. Можно сказать, что Баба Яга — человек настроения. Захочет — поможет сказочному герою, захочет — погубит его. И все люди тоже такие же, как Баба Яга — если человек в хорошем настроении, то он всем улыбается, приветлив, старается помочь. А вот если у человека настроение плохое, то лучше к нему не подходить, чтобы не накликать на себя неприятности. Поэтому я считаю Бабу Ягу ничуть не хуже остальных сказочных персонажей. Более того — читать страшилки с упоминанием этого сказочного персонажа — мое любимое занятие.

Источник

В русских народных сказках очень часто читатель встречается с несколькими фантастическими существами, которые олицетворяют собой зло. Речь, конечно же, идёт о Бабе Яге, Кощее Бессмертном и Змее Горыныче. Кто они? Какова их природа? Попробуем в этом разобраться.

Древние славяне представляли себе строение мира следующим образом. Небесный мир – это жилище верховных богов, куда боги низшего порядка, а тем более люди, не допускались. Его называли – Правь, т.е. правильный, потому что боги, управляющие поступками людей, не могут поступать неправильно. Ниже расположен мир людей, который нам явно виден, поэтому его назвали Явью. Нижний – мир прошлого. Туда уходили предки. Это – Навь. Оттуда прилетают наваждения и дурные сны.

В соответствии с данными представлениями в славянской мифологии все боги условно были поделены на три группы: небесные, земные и подземные. Персонажи, которым посвящена данная работа, как божества, олицетворяющие зло, естественно, считались подземными. Но так было не всегда. Древниеславяне свято верили в то, что их всюду оберегают добрые божества – берегини, которых было очень много. Позднее все берегини получили имена. Среди них были так называемые Дед и Баба. Они считались прародителями. По некоторым предположениям, Баба Яга – самая древняя из берегинь. У всех возникают вопросы: что означает Яга? Почему она такая страшная? И уж тем более никто не верит, что страшная Баба Яга – изначально заботливая берегиня.

Слово «Яга» — огрублённое от «Яшка». Яшей в славянских песнях называли ящура – некогда жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого; отсюда слово «пращур», что означает — «предок». Баба Яга изначально – прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо – воинственная) рода и традиций, детей, дома. В период насаждения христианства всем языческим богам и божествам, духам, в том числе и берегиням, придавались злые, демонические черты, уродливость внешнего вида и характера, злые намерения. Так строгая языческая прародительница была превращена в злобного демона, которым пугают маленьких детей.

Теперь, читая сказки, мы представляем Бабу Ягу уродливой старухой, живущей в домике на курьих ножках. Её дом похож на гроб, так как в некоторых сказках говорится, что лежит она, головой уткнувшись в одну стену, ногами – в другую, а носом упирается в потолок. Судя по всему, Баба Яга – покойница. Она не переносит дневного света, фыркает от отвращения при встрече со странствующим героем: «Фу! Русским духом пахнет!». Кроме того, у неё высохшая нижняя конечность, за что старуха и получила своё прозвище – Баба Яга — Костяная нога. Она живёт не одна, а в компании с чёрным котом и серой совой. Часто к ней заезжают богатыри с просьбой о помощи. Иногда она им помогает, но чаще пытается съесть их. Любит Баба Яга полакомиться маленькими детишками.

Для этого разными способами пытается заманить их в лес, дать тяжёлую работу, и если онине справляются, то приготовить из них жаркое. Приведём примеры. Вот как она раздобыла себе хитростью, при помощи помощников, маленького мальчика в сказке «Гуси-лебеди»: «…Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях к Бабе Яге…».

А вот отрывок из сказки «Баба Яга»: «Стоит хатка, а в ней сидит Баба Яга – Костяная нога и ткёт.

— Здравствуй, бабушка!

— Здравствуй, родимая!

— Моя матушка послала попросить у тебя ниточку и иголочку – мне рубашку сшить.

— Хорошо. Садись покуда ткать.

Вот девочка села за прялку, а Баба Яга вышла и говорит своей работнице:

— Ступай, истопи баню да вымой племянницу, да смотри – хорошенько! Я хочу ею позавтракать…»

В сказке «Василиса Прекрасная» происходит похожая история.

«…подъехала Баба Яга к воротам, остановилась, и, обнюхав вокруг себя, закричала:

— Фу, фу! Русским духом пахнет! Кто здесь?

Василиса подошла к старухе, низко поклонилась и сказала:

— Это я, бабушка! Мачехины дочери послали меня за огнём к тебе.

— Хорошо,- сказала Баба Яга, — знаю я их, поживи ты наперёд у меня да поработай, тогда и дам тебе огня; а коли нет, так я съем тебя!..»

Итак, мы видим, что Баба Яга питается живыми людьми. Но гораздо большую радость ей доставляют души умерших.Об этом нам говорят белорусские предания. Из них мы узнаём, что души покойников Яге передаёт богиня Морана, иными словами, сама Смерть, с которой та и путешествует по свету. А летает Баба Яга по небу в ступе, заметая свои следы огненным помелом. У нашей русской Яги есть индийский прототип – Яга — яджа, «жертва», а ступой у индийцев называлось погребальное сооружение, проще говоря – гроб. Т. е. Баба Яга прочно связывается в сознании людей со смертью. Богиня смерти носит имя Морана. Люди боялись её и ненавидели. Санскритский корень «mri» («умираю») чёрной волной прошёл через многие языки. Это и литовская smertis – смерть, и немецкое schmerz – боль, страдание. В старой польской хронике есть выражение «по пути от весны до Мораны», то есть от юности до смерти. Но самый глубокий след эта богиня хладной смерти оставила в языках восточных славян и русов. Это: морок – тяжёлый, нездоровый туман; заморозки – первые смертельные удары зимы по природе; мор – повальная смертельная болезнь; мрак – полная, кромешная тьма как признак потустороннего мира; мары – смертельно опасные привидения; мерек – чёрт. Морана проявилась и в именах чёрных колдуний: русской Марьи Моревны, кельтской Морганы (сестры короля Артура) и былинной киевской ведьмы Маринки. Очень характерно и название духов смерти – умертвий- в русском переводе «Властелина колец» Джона Толкиена. Многочисленные слуги Смерти называются марами. Их старшие братья – маруты – духи неистовых воинов. Они поднимают ветры, а своими длинными космами нагоняют грозовые тучи. Шведы и датчане считают их душами умерших, болгары уверены, что мары – души младенцев, умерших некрещеными. У нас таких мар называют кикиморами – беспокойными худосочными карлицами. Эти создания могут внедряться в людские тела. Чехи считали, что у кого срослись брови, в том поселилась мара. Вот такая компания составляет ближайшее окружение Мораны, а, следовательно, и Бабы Яги.

Дом у неё сложен из человеческих костей, забор вокруг дома тоже из костей, на которые насажены черепа жертв. В избушке Бабы Ягиспрятаны многие волшебные существа и предметы: огнедышащие кони, сапоги-скороходы, ковёр-самолёт, гусли-самогуды, меч-самосек и скатерть-самобранка.

Словом, такое описание Яги совпадает с повадками огнедышащего змея, в пещере которого спрятаны сокровища. Как это объяснить? Возможно, что имя «Яга» восходит к индийскому слову «ahi», что обозначает «змей». Иногда в сказках Баба Яга действительно превращается в змею. В сказках некоторых европейских народов (албанцев, болгар) Бабу Ягу заменяет ламия – драконида, летающая змея. На Украине старую ведьму нередко обзывали «змеёй». В словацких сказках сыновья ежи-бабы – лютые змеи. Действительно, в этой костлявой старухе много змеиного. Водится за ней такой грех – высасывает материнское молоко, что делают и волшебные змеи. Подобно дракону, она сторожит колодец с живой водой. В кладовой прячет изделия из золота, серебра, меди. Может наслать ненастье, когда по небу плывут чёрные тучи, напоминающие по форме драконов. Наконец, подобно Змею Горынычу, баба Яга питается человеческим мясом.

Вот какое толкование даёт в своём словаре В.И.Даль слову «яга»:

«…род ведьмы, злой дух под личиною безобразной старухи». Здесь же, в словарной статье автор приводит такое описание этого существа:

«кости у неё местами выходят наружу из-под тела; сосцы висят ниже пояса; она ездит за человечьим мясом, похищает детей, ступа её железная, везут её черти; под поездом этим страшная буря, всё стонет, скот ревёт, бывает мор и падёж; кто видит ягу, становится нем». Вот таков, приблизительно, портрет «старушки».

Близким по духу к Бабе Яге можно назвать ещё одно фантастическое существо – Кощея Бессмертного. Роднит их и прибавка к имени злобной старухи – «костяная нога», если взять во внимание связь имени Кощея со словом «кость», о чем речь пойдет дальше. Бессмертный — один из отрицательных персонажей русских сказок и былин, играющий роль скупого хранителя разных сокровищ. Кощей враждебен по духу сказочным героям. Чтобы убить Кощея, нужно приложить много усилий, т.к. его смерть находится очень далеко: на море-океане, на острове Буяне есть зеленыйдуб, под тем дубом зарыт железный сундук, в том сундуке – заяц, в зайце – утка, а в утке – яйцо. Если добыть это яйцо и сжать в руке, Кощей начинает чувствовать страшную боль, а если раздавить яйцо – Кощей немедленно умрет. Завладев чудесным яйцом, герой либо достает из него и ломает иглу, либо бросает яйцо в лоб Кощея. В обоих случаях чудище умирает. Здесь необходимо вспомнить поверье о некоторых представителях нечистой силы, которые погибают только от серебряной пули(молнии) или от яйца, снесенного курицей накануне Рождества, когда, по старинному мифу, рождается солнце. Точно так же великаны мрака (зимние тучи) гибнут от лучей восходящего (весеннего) солнца.

Слово «кощей» — тюркского происхождения, оно встречается в летописях в значении «раб», а также в значении «человек низкий, коварный, презренный». Так, в «Слове о полку Игореве» половецкий хан Кончак назван поганым кощеем.

Пребывание Кощея в заточении сказка рисует в фантастическом свете, не преминув при случае оттенить жестокость обращения с ним его хозяев. Заходит герой в запретное помещение, а там «висит на двенадцати цепях Кощей бессмертный».

В современном языке слово «кощей» не сохранило своего старинного значения «раб», но как презрительный эпитет закрепилось за сказочным злым существом, причем народная этимология привела имя Кощея в связь со словом «кость» (старинное КОЩЬ(кошть)- тощий) и видит в Кощее образ существа костлявого, худого. Глагол же «окостенеть» употребляется в смысле «застыть, оцепенеть, сделаться твердым, как кость или камень, от сильного холода». Существует предположение, что название «Кощей» принималось сначала как эпитет, а потом и как собственное имя демона-иссушителя дождевой влаги, представителя темных туч, окованных стужею. В зимнее время года тучи как бы застывают, превращаются в камни и не дают более плодоносных дождей, а вследствие того и сама земля лишается своей производительной силы. Старинное русское «кощуны творить» — означает: совершать действия, приличные колдунам и дьяволу (кощунствовать). А в областных говорах можно встретить слово «костить» — ругать, бранить. Демон зимы в народных преданиях нередко представляется старым колдуном, волею которого сказочные герои и героини, вместе с их царствами, подвергаются злому очарованию или заклятию. Из сказок слово «кощей» вошло в оборот как прозвище скряги, дрожащего над своей казной.

Во многом образ Кощея схож с образом Змея Горыныча: оба что-то стерегут, оба враждебно настроены по отношению к людям, у обоих похожая смерть. Подобно змею, Кощей изображается в сказках людоедом и похитителем девиц и молодых жен, которых он уносит в свое царство. Из сказок Кощей перешел в былины, где он смешивается с такими чудищами, как Идолище Поганое и Тугарин Змеевич(!). В былине об Иване Годиновиче Кощей налетает на этого богатыря, чтобы отбить у него невесту, Настасью Дмитриевну. В былине о Михайле Потоке, в списке XVII века, выводится Кощей, царь Золотой Орды; узнав о красоте жены Михаила, он собирает огромное войско и обступает Киев, но богатырь избивает его силу.

Что же мы знаем о Змее Горыныче? Многоголовое страшилище, змей – крылатое существо. Когда он летит, над землей поднимается сильная буря. Образ змея сопрягается с водой. Поднимается змей из вод, говорится в сказке, «море взболталось, море всколыхалось – лезет чудо-юдо, Мосальская губа». В волшебной сказке место обитания крылатого зверя связано и с горами – про него говорят: «Змей Горыныч». «Горыныч» как будто означает «живущий в горах», да и в сказке говорится: «Едут год, едут два, проехали три царства – виднеются горы высокие, между гор степи песчаные, то земля Змея лютого». Связывая змея с горами, называя его Горынычем, народ первоначально имел в виду не горы в прямом и точном современном смысле этого слова. «Горыныч» — это означает «обитающий вверху», не обязательно на горах. Между тем настоящие горы назывались в древности по-другому; например, в южнославянских языках их называли планиной. Общеславянск

Заходит герой в запретное помещение, а там «висит на двенадцати цепях Кощей бессмертный».

А.Н.Афанасьев писал: «Наши сказочные змеи носят название Горынычей, т.е. буквально принимаются за детей горы». Дело, однако, в том, что разуметь под словом «гора». Народ мог иметь в виду, что Горыныч – некое существо, возникшее из дерева. Огонь добывали трением дерева о дерево. Дерево шло на топливо. «Горыныч» могло означать и огонь, возникший в результате грозового удара в лесное дерево.

Если змей – огонь, то нетрудно понять, почему сказочный змей наделяется множеством голов: это многочисленные языки пламени. На месте срубленных голов вырастает множество других: огонь, плохо затушенный в одном месте, вновь разгорался; на месте одного языкового пламени возникало множество других. Герой только тогда побеждает огонь, когда тушит все огни сразу. «…Срубил чуду-юду девять голов: чудо-юдо подхватил их, черкнул огненным пальцем, головы опять приросли…». Срубил герой огненный палец и тогда только убил змея.

Вот, пожалуй, все основное, что можно сказать об этих удивительных существах, созданных народной фантазией.

Источник