Некрасов певец народа в поэме кому на руси жить хорошо сочинение

(322 слова) Николая Алексеевича Некрасова принято считать народным поэтом, человеком, воспевшим трагедию крестьянской жизни. Его поэзия, несомненно, занимает особенную нишу в русской классической литературе. Некрасов по-настоящему любил представителей простого народа, пристально следил за жизнью русского крестьянства.

В своим произведениях Николай Алексеевич показывал крестьянскую жизнь без прикрас. Он писал о сложностях, с которыми простые люди сталкивались ежедневно: тяжкий труд, беспросветное пьянство, унижения со стороны помещиков и господ, постоянный нехватка денег и продуктов. Важнейшими проблемами русского крестьянства Некрасов считал низкий уровень жизни, нехватку культуры и неспособность бороться за свои права. Николай Алексеевич в своих произведениях создал цельный образ простого человека, обладающего как некими достоинствами, так и рядом недостатков. Одно из главных произведений Некрасова – это поэма «Кому на Руси жить хорошо», наполненная диалогами крепостных. В этой поэме раскрываются особенности характера разных представителей простого народа. Истинно народными произведениями также можно назвать стихотворения «Тройка» или отрывок «Ой полно, полно коробушка…», которые были очень популярны в своё время.

Николай Алексеевич Некрасов часто писал о важнейших проблемах русского крестьянства, которые намерено игнорировали представители высших слоёв. В таких произведениях, как «Мороз, красный нос» и «Размышления у парадного подъезда» автор пишет об отмене крепостного права, новых государственных реформах, решении земельного вопроса. 

В стихах и поэмах Некрасова чётко прослеживается его любовь к простым русским людям. Он воспевает талант и трудолюбие крестьянина, способного жить в самых сложных условиях. Автор полон сочувствия по отношению к бедным и неграмотным людям, постоянно пребывающим в страхе.

Широко известна цитата Николая Алексеевича о том, что он «лиру посвятил народу своему». С этим сложно не согласиться, ведь именно Некрасов стал тем человеком, который окончательно обозначил необходимость наличия разговорной речи в русской поэзии. Он поднимал важнейшие для своего времени проблемы, боролся за права простого народа. Николай Алексеевич работал в литературных журналах «Современник» и «Отечественные записки». Он одним из первых взял в печать произведения Льва Николаевича Толстого, открыл читателям видных литераторов своего времени — Добролюбова и Чернышевского. Фёдор Михайлович Достоевский писал, что за Некрасовым «остаётся бессмертие, заслуженное им за преклонение его перед народной правдой».

Автор: Светлана Орехова

Можно с полной уверенностью сказать, что Н.А. Некрасов – певец народа и для народа. Хотя поэт и был дворянином по происхождению, но душой он болел за простого русского мужика.

Некрасов сильно переживал, что русский народ живет в нищете и голоде, очень много работает и иногда умирает от тяжелого труда. Своим стихотворением «Железная дорога» Некрасов выразил всю свою боль за простых русских людей. Он делится своими переживаниями с мальчиком Ваней, рассказывая ему, каким нелегким трудом далась железная дорога народу, который оставил здесь свое здоровье и даже жизни:

Ты приглядись к нему, Ваня, внимательно:

Трудно свой хлеб добывал человек!

В стихотворении «Несжатая полоса » говорит поэт о тяжелой судьбе крестьянина, у которого если и хлеб уродится, то он сам может заболеть. Некрасов сочувствует пахарю, который надорвался от тяжелого труда и теперь, в пору, когда нужно убирать урожай, он прощается с жизнью.

Горькая судьба крестьян описана поэтом и в стихотворении «Размышления у парадного подъезда». Но в нем уже не просто боль и страдания безмолвствующего народа. Автор призывает крестьян учиться отстаивать свои права, а не покоряться власти тех, кто даже не желает видеть перед собой «оборванной черни» и гонит, не выслушав людей, которые ноги сбили в долгой дороге.

Но еще в этом стихотворении звучит и другая мысль Некрасова. Он противопоставляет работящему и честному народу ленивых и жестоких господ, которые могут распоряжаться судьбой крестьян, как захотят, но чаще всего им нет дела до простых мужиков, и они обращаются с ними так, как будто у народа нет души.

         Но не только жалел и сочувствовал народу Некрасов. Поэт и любил, и уважал их труд, и воспевал народ и его силу духа, гордость. Поэт восхищался талантом русского человека. Все в нем прекрасно. Он и работает с душой, и песни поет, любит и горюет по-настоящему. Воспевал поэт и силу духа народа, который со всем справится и все преодолеет, не уронив достоинства и чести:

Вынес достаточно русский народ,

Вынес и эту дорогу железную —

Вынесет всё, что господь ни пошлет!

В стихотворении Некрасова «Железная дорога» звучит надежда на светлое будущее простого русского крестьянина, писатель сожалеет о том, что он, скорее всего, не застанет это счастливое время.

Особенно восхищали Некрасова русские женщины. Именно образ крестьянки, которая «Коня на скаку остановит, в горящую избу войдет!», воспет в его поеме «Мороз, красный нос». Героиня – «величавая славянка», жизнь которой показана и в радостях, и в горе. Очень точно писатель дает оценку судьбы крестьянки:

Три тяжкие доли имела судьба,

И первая доля: с рабом повенчаться,

Вторая — быть матерью сына раба,

А третья — до гроба рабу покоряться…

         Несмотря на то что судьба женщины предначертана уже в день ее рождения, она не сдается и продолжает трудиться, понимая, что в работе спасенье ее семьи. Вот только горе может иссушить гордую и сильную женщину, но и его она принимает с достоинством. 

         Для Некрасова крестьянка стала не просто героиней его творчества, она была музой, которая его вдохновляла. Поэт говорит об этом в небольшом стихотворении «Вчерашний день, часу в шестом…»

         Некрасов был одним из тех писателей, кто посвятил все свое творчество простому русскому народу. Больно ему было осознавать, что такая долгожданная отмена крепостного права так и не смогла хоть сколько-то облегчить тяжелую жизнь крестьян. В его стихах удивительным образом сочетается сострадание и сочувствие народу, безграничная любовь к нему и гордость за стойкость и силу духа русского человека, способного вынести на себе любые невзгоды. Именно на таких людях держится наша страна. Некрасов в стихотворении «Железная дорога» призывает мальчика Ваню, да и всех нас, к уважению нелегкого труда крестьян.

1 вариант сочинения (661 слово)

Н. А. Некрасов – русский поэт, писатель и публицист, классик русской литературы XIX века. Стихотворения Некрасова преимущественно посвящены страданиям народа, идиллии и трагедии крестьянства, поэтому Николая Алексеевича можно назвать «певцом народа». Наиболее известное произведение, в котором поднимается проблема крестьянства, является эпическая поэма «Кому на Руси жить хорошо».

Поэма начинается с пролога, в котором повествуется о семи мужиках из бедных русских деревень, начавших спорить о том «Кому живется весело, вольготно на Руси». В главе говорится о всей бедственности ситуации в стране и положении народа. Пейзаж – основное художественное средство, при помощи которого Некрасов показывает трудную жизнь простых людей:

«Весна нужна крестьянину

И ранняя, и дружная,

А тут – хоть волком вой!

Не греет землю солнышко,

И облака дождливые,

Как дойные коровушки,

Идут по небесам…»

Также яркой иллюстрацией положения народа являются названия деревень, губерний и волостей, из которых сошлись мужики в поисках ответа:

«Подтянутой губернии,

Уезда Терпигорева,

Пустопорожней волости

Из смежных деревень:

Заплатова, Дырявина,

Разутова, Знобишина,

Горелова, Неелова — …»

Самые запоминающиеся примеры из жизни русских крестьян в пореформенной России Некрасов читатели видят в песнях из главы «Пир на весь мир». Так, например, «веселая песня, каждый куплет которой – рассказ о том, как грабили, унижали крестьян – земской суд, помещик, царь», где горькой иронией звучит припев песни: «Славно жить народу на Руси святой!». Ни одной подлинной веселой песни не поют вахлаки во время пира: горькая была жизнь – горькие были песни.

Таким образом, Некрасов, сочетая картины пейзажа, говорящие названия деревень и песни народа, описывает все истинное, бедственное положение народа Руси в пореформенные годы.

Чтобы дать ответ на вопрос: «счастлив ли народ?», обратимся к пониманию счастья Матреной Тимофеевной и другими крестьянами. Счастьем для простой русской женщины является: непьющий, работящий муж, здоровые дети и мир в семье. А Матрена не считала себя счастливой. Ей жилось хорошо только в молодости, так как детство прошло в любящей семье. Замужество не принесло героине женского счастья. Жизнь стала рушиться. Первая беда – смерть сына, следом — призыв на службу мужа: Она пережила два пожара, высекание розгами и три болезни сибирской язвой. Но, тем не менее, люди считали Матрену счастливой, но почему же? Сильная духом русская женщина боролась за счастье, не опуская рук. Спасла сына от наказания, уберегла мужа от четвертьвековой службы в армии. Она с великим достоинством перенесла все жизненные трудности, выпавшие на ее долю, затратив на это все свои душевные и физические силы.

Яким Нагой из деревни Босово – старенький крестьянин «до смерти работает, до полусмерти пьет». Яким жил когда-то в Питере, но угодил в тюрьму, вздумав «тягаться с купцом». Вернулся он на Родину «как липочка ободранный», что является типичной судьбой для крестьян того времени. Он знает, в чем сила и слабость «крестьянской души». Яким отвергает мнение о том, что крестьянин беден от того, что пьет. Истинная причина такого положения – работа на «дольщиков». В Якиме представлен характер народного правдолюбца. Яким обладает непокорным нравом и тягой к возвышенному, о чем говорит история с картинками.

Ермила Гирин – «не князь, не граф сиятельный, а просто он – мужик!». Но по своему характеру и влиянию на крестьянскую жизнь он посильнее любого. Сила его заключается в доверии народного мира и в опоре Ермила на этот мир. Рассказ о Гирине начинается с истории тяжбы с купцом Алтынниковым из-за сиротской мельницы. В конце торга у Ермилы не оказалось денег, и он обратился к народу за помощью, в чем ему никто не отказал, и деньги были собраны очень быстро. Это первый случай в поэме, когда народный мир одерживает победу над неправдой. Всей своей жизнью Ермил опровергает первоначальное представление странников о человеческом счастье. Казалось бы, он имеет «все, что надобно для счастья: и спокойствие, и деньги, и почет». Но в критический момент жизни Гирин этим «счастьем» жертвует ради правды народной и попадает в острог.

На много способна эта рать, если ее за собой поведут люди, подобные Грише Добросклонову. Сравнивая картины до и после реформенной России, Некрасов приводит нас к убеждению, что освобождение крестьян без земли не принесло им счастья. Именно поэтому по всей России восстает трудовой, расправивший богатырские плечи народ. Пусть еще не скоро придет долгожданная победа, но она обязательно будет, потому что

«Рать понимается –

Неисчислимая!

Сила в ней скажется

Несокрушимая!»

Оценка: 5

(661 слово)

2 вариант сочинения (256 слов)

Счастье – это достаточно растяжимое понятие и, потому, говорить о значении этого слова будет лучше с упоминанием его значения из толкового словаря: «Счастье – это чувство и состояние полного, высшего удовлетворения».

У каждого своё счастье, свои методы его достижения и, конечно, своё восприятие самого момента «высшего удовлетворения». Говорить, что для всех людей счастье в деньгах, как минимум, эгоистично: кто-то будет счастлив, если просто прокатится на трамвае. Ведь не зря существует выражение: «Как мало нужно человеку для счастья».

В произведении «Кому на Руси жить хорошо» автор показал, что у русского народа разные понятия о счастье, совершенно разные ситуации счастья. К примеру, счастье для солдата, поучаствовавшего во многих войнах, – выжить, для старушки – уродившийся урожай, а для «дьячка уволенного» — счастье в благодушии.

Народ счастлив, но счастье это искорёженное, неправильное, вытянутое из несчастья. Если начинать сравнивать, то вряд ли сейчас кто-нибудь из вас будет счастлив, если у него на грядке урожай задастся, ведь всегда столько же овощей и фруктов можно приобрести в магазине или на рынке. Или же кто-то уволенный с работы скажет, что счастье в приобретённом опыте и духовном равновесии – нет, он пойдёт искать новую работу снова и снова. Так в чём же проблема народного счастья? Народ беден, скуп, голоден и бесправен. Какое счастье тому, кто всю жизнь в несчастье утопает? Верно – что-то маленькое, совсем немного спасающее жизнь, что-то, что радует бедного человека. Дай этим людям дом целый и огород черноземный – они будут счастливы, дай им хлеба на каждое утро – и они снова будут счастливы. Ну а сейчас? Много ли различий, на самом деле, между нынешним счастьем и тогдашним?

Оценка: 5

(256 слов)

3 вариант сочинения (220 слов)

Н. А. Некрасов вошёл в историю русской литературы как поэт-реалист, писавший правдивые картины русской жизни. Поэт очень хорошо изображал и проблемы народного счастья. Это отчётливо видно в произведении «Кому на Руси жить хорошо».

Некрасов был против реформы 1861 года и оставался недовольным ею. Причинами его недовольства были голод, пьянство и бедствование народа. Всё это Некрасов описывает в главе «Пьяная ночь», где можно увидеть, чем занимался народ целыми днями.

Со временем, после отмены крепостного права, появилось много искателей народного счастья. Одними из таких являются семеро странников. Каждый из них знает, что простой человек счастлив быть не может. Но всё же на пути им попадаются по-своему «счастливые» люди.

Одной из них является Матрёна Тимофеевна. Она была простой женщиной, которая вынесла много испытаний и не сломалась. В этом её счастье. Но сама Матрёна не считает себя счастливой, она объясняет это тем, что русская женщина даже после реформы осталась угнетённой.

Но самым главным голосом, воспевающим народное счастье, является голос Гриши Добросклонова. Из его песен понятно, что счастья можно добиться только честным путём. Уже первая песня Гриши даёт ответ на вопрос, поставленный в заглавии поэмы. Несмотря на тяжёлое детство Добросклонова, он всё же сумел сохранить любовь, которая заполнила его сердце и определила путь.

Так, на данном примере, Некрасов призывает весь народ жить по совести, честно работать и бороться за своё счастье.

Оценка: 5-

(220 слов)

4 вариант сочинения (201 слово)

В поэме Некрасов рисует портрет нищей, тёмной, забитой Руси. Отмена крепостного права не изменила положения в стране, всё ещё процветает коррупция среди высоких чинов, пьянство среди крестьян и другие пороки. Для красочности описания автор использует множество говорящих названий деревень и фамилий. Главные герои поэмы отправляются в путь по нищей и забитой Руси, пытаясь найти счастливого человека.

На примере Матрёны Тимофеевны автор рассматривает жизнь крестьянок того времени. Для неё счастье – это дружная семьи и добровольное замужество по любви. Но с раннего детства ей приходилось разделять нелегкую судьбу русских крестьянок. Она вышла замуж не по любви, трагически потеряла ребёнка и переживала из-за долги разлук с мужем, который уходил на заработки.

В Матрёне Тимофеевне автор отразил все проблемы и трудности жизни простых женщин того времени. Будучи самым слабым и незащищённым слоем населения даже среди крестьян, они не всегда могли справиться с тяготами жизни. И даже отмена крепостного права почти не повлияла на их положение.

К счастью ведут две возможные дороги. Одна из них – путь личного обогащения. Этим путём к счастью идут дворяне и чиновники. Для них богатство и власть – самое главное в жизни. Но я считаю, что этот путь не может привести к истинному счастью, так как оно не может быть построено на эгоизме.

Оценка: 4

(201 слово)

­Пример сочинения 1

произволом. Наблюдая за страданиями простого крестьянского мужика еще с детства, поэт все больше и больше задумывался о жизни и счастье русского народа. Некрасовым было написано множество стихотворений, посвященных страданиям крестьян. Но основной труд его жизни – поэма «Кому на Руси жить хорошо». 

В центре произведения оказывается народ. Кроме этого уделяется внимание описанию некоторой системе ценностей крестьян. Некрасов подробно описывает крестьянские праздники, и пристальное внимание уделяет религиозности простого русского народа. Именно вера в светлый образ Христа помогает крестьянам в труде, вселяет надежду на лучшее. Именно у всевышнего создателя простой русский мужик просит силы и стойкости.

Нельзя не сказать и об образе русской женщины в поэме Некрасова. Автор описал облик крестьянки Матрены Тимофеевны удивительно точно. Очень тяжкая доля выпала этой женщине. Она рассказывает историю своей нелегкой жизни, из которой читатели делают вывод: нет, и не было счастья в жизни Матрены Тимофеевны. С начала своего замужества женщина начала работать, не покладая рук. В семействе супруга жилось ей прескверно, без ласки и доброго слова.

В образе целого народа Некрасов показывает читателям, насколько бедна и тяжела жизнь каждой отдельно взятой крестьянской семьи. Счастье многих из них заключается лишь в богатом урожае. Что еще способно также ясно сказать о том, насколько нищенское существование русских крестьян?

Но, несмотря на тяжелые условия труда, нищету и бесправие, русский народ не потерял сердца и достойных качеств души. Крестьянам свойственны трудолюбие, нравственность, чистота помыслов, сердечная доброта и благородство.

---

Пример сочинения 2

Особенность поэмы «Кому на Руси жить хорошо» в том, что она детально описывает жизнь простого русского народа в пореформенный период. Некрасов попытался показать нам все слои общества и выделить их черты и характеры. Автор так и не смог закончить свой труд, но, не смотря на это, мы можем многое подчеркнуть.

Центральной проблемой поэмы выступает народное счастье. Некрасов показал нам историю народа после реформы 1861 года, когда все крестьяне были освобождены. В одной стороны – это положительный момент, но если посмотреть на состояние народа, то мы понимаем, что для него все стало еще хуже. Так как тысячи людей не мели своей земли, то им приходилось арендовать участки. Так многие попали в запутанную кабалу, правила которой знала только верхушка.

Мысль, которая постоянно крутиться в голове во время чтения, постоянно говорит, что так жить больше нельзя. Народ уже измучен такой судьбой. Люди каждый день работают не покладая рук, но впереди нет ничего, чтобы предвещало счастье.

Автор говорит только правду.

Он не приукрашивает жизнь, а хочет показать, как все было на самом деле.

Еще один момент, который так ярко описывает нам жизнь крестьян – это голод. Он постоянный спутник каждого.

Русский народ постоянно идет бок о бок с эксплуататорами. Это помогает нам понять разницу между ними. С одной стороны мы видим добрых людей, которые, не смотря на свою горечь, все еще остались благородными и добродушными. А с другой стороны представлены люди, которые больше похожи на морально разложившихся личностей.

На примере нескольких героев Некрасов показывает нам мысли и особенности жизни народа. Яким Нагой – это человек, который понимает свое положение. Он не глуп, как считают верхушки. Ему понятна та ситуация, в которой находиться народ. У него еще сохранилась честь и достоинство. Он готов бороться за правду. Ермил Гирин тоже интересная личность. Благодаря профессии писаря, он был образован. Его всегда волновала судьба народа, за что он и получил признание.

Некрасов показал нам, что русский народ может стерпеть любые невзгоды, но рано или поздно приходит тот момент, когда уже глупо терпеть. Конфликт между народом и угнетателями выливаются в бунты, которые показывают нам всю мощь простого люда.  

Тема жизни крестьян не исчерпана. Ведь в ней мы можем рассматривать не только человеческие жизни, но и историю народа. Когда начинаешь осознавать, что это все не выдумка и что так было на самом деле, то еще больше чувствуешь ту силу народа, которая, как могущественный порыв, дала о себе знать в самый напряженный момент.

---

Пример сочинения 3

Доля народа,
Счастье его,
Свет и свобода
Прежде всего!

Н.А. Некрасов

—

Н.А. Некрасов начал писать поэму «Кому на Руси жить хорошо» на сорок втором году жизни, в пору полного расцвета своего дарования. Героем этой поэмы он избрал не какого-нибудь одного человека, а весь русский народ, все многомиллионное «мужицкое царство», «сермяжную Русь». Такой всенародной поэмы еще не бывало в России.

С первого взгляда народная жизнь, изображенная в этой поэме, представляется очень печальной. Уже сами названия деревень — Заплатово, Дырявино, Разутово, Знобишино, Горелово, Неелово, Неурожайка говорят о безрадостном существовании их жителей. Хотя одна из глав поэмы носит название «Счастливые», но на самом-то деле, как выясняется из ее содержания, эти «счастливые» глубоко несчастны — это замученные нуждой, больные, голодные люди. И сколько человеческих страданий в той части поэмы, где изображается жизнь крестьянки Матрены.

Нет косточки не ломаной,
Нет жилочки не тянутой…

Так ведает эта крестьянка о своей жизни. Вообще, когда читаешь первые главы поэмы, кажется, что на вопрос, поставленный в ее заголовке: кому на Руси жить хорошо? — можно дать единственный ответ: каждому живется очень плохо, особенно «освобожденным» крестьянам, о счастье которых Некрасов в этой же поэме писал:

Эй, счастье мужицкое!
Дырявое с заплатами,
Горбатое с мозолями,
Проваливай домой!
Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы,
Спина…леса дремучие
Прошли по ней — сломалися…
………………………………
И гнется да не ломится,
Не ломится, не валится…
Ужли не богатырь?

Рядом с Савелием в поэме встают привлекательные образы русских крестьян: Якима Нагого — вдохновенного защитника чести трудового народа; Ермила Гирина — деревенского праведника и Матрены Корчагиной, сумевшей отстоять свое человеческое достоинство в условиях разнузданного произвола и рабства; Гриши Добросклонова — народного заступника, отдавшего свою жизнь служению народу и Родине. Самим своим существованием эти люди свидетельствовали, какая несокрушимая сила сокрыта в народной душе. Можно было не сомневаться, что у такого народа есть все возможности завоевать себе счастье.

В поэме очень ярко отражена безрадостная, бесправная, голодная жизнь народа. «Мужицкое счастье, — с горечью восклицает поэт, — дырявое с заплатами, горбатое с мозолями! Крестьяне — люди досыта не едавшие, несолоно хлебавшие».

С сочувствием относится автор к тем крестьянам, которые не мирятся со своим голодным существованием. Лучшие из них сохранили человечность и способность к самопожертвованию. Это Матрена Тимофеевна, богатырь Савелий, Яким Нагой, Агап Петров, староста Влас, семь правдоискателей и другие. У каждого из них своя задача в жизни, своя причина «искать правду». Правдоискателям видится для русского народа такое счастье:

Не надо мне ни серебра,
Ни золота, а дай Господь,
Чтоб землякам моим
И каждому крестьянину
Жилось вольготно, весело
На всей святой Руси!

В Якиме Нагом представлен характер крестьянского «праведника». Он живет такой же нищенской жизнью, как и все крестьянство.

Ермил Гирин — грамотный мужик, он служил писарем, прославился на всю округу справедливостью, умом и преданностью народу. Образ Ермила свидетельствует о тайных огромных силах крестьянства.

Женская тема в поэме представлена образом жизни Матрены Тимофеевны — простой русской крестьянки, которую семь странников просят рассказать о себе. Ее жизнь — жизнь крестьянки той поры. Сначала похоронила радость детских лет, потом быстро промелькнуло девичество, затем замужество, а далее — горькая участь невестки, «рабыни мужниной семьи». Некрасов показывает отношение родных мужа к молодой жене:

А роденька-то Как набросится!
Деверек ее —
Расточихою,
А золовушка —
Щеголихою, Свекр-батюшка —
Тот медведицей, а свекровушка —
Людоедицей
Кто неряхою,
Кто непряхою…

Трудности семейной жизни, выпавшей на долю Матрены, определялись не только тем, что родственники мужа были сварливы, но и более существенными обстоятельствами: «семья была большущая», в женщине постоянно жил страх голода, пожара, немилости управляющего:

Что год, то дети: некогда
Ни думать, ни печалиться.
Дай Бог с работой справиться
Да лоб перекрестить.

Кроме адской работы на нее обрушились другие бедствия: ужасная смерть первенца сына, голодный год, гроза, дважды пожар, сибирская язва. Но все это не сломило русскую женщину, она продолжала мужественно переносить все горести и лишения, растила детей. Любовь к детям стала для крестьянки самым главным в жизни. «За них горой стояла я…»
И вспоминает:

Я вырвала Федотушку,
Да с ног Силантья-старосту И сбила невзначай.

И все потому, что народ не желает восстать, не желает сопротивляться угнетению со стороны помещиков. В народе есть скрытые силы могучие, но мужик предпочитает топить свое горе в вине. Счастья в крестьянской жизни нет. Но таков ее уклад.

Некрасов начал поэму тотчас же после освобождения крестьян. Он очень хорошо понимал, что крестьяне по-прежнему остались под ярмом у помещиков и что, кроме того,

…на место сетей крепостных
Люди придумали много иных.

В центре своей эпопеи Некрасов недаром поставил «Савелия, богатыря святорусского», человека огромных сил, как бы созданного для революционной борьбы.

---

Русский народ в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Свою знаменитую поэму «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов написал в конце XIX века, будучи озадаченным изменениями, происходящими в стране. В ней он рассуждает о том, что ждет государство после отмены крепостного права. Он писал её о народе и для народа. Николай Алексеевич Некрасов, как и многие патриоты его времени, мечтал о том, что реформы, проводимые в 60-х годах 19 века, сделают Россию могучей и всесильной. Поэт не понаслышке знал о проблемах народа, он часто бывал в русских избах. Но не только исследовательский интерес к фольклору, и особенностям быта крестьян, привлекал его. Он хотел стать ближе к народу и глубже понять его, чтобы стать его голосом в обществе. Высмеивая дворянство, Некрасов дает понять, что он на стороне простых людей.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» понятна каждому читателю, потому что написана простым языком. Автор как будто пытается возродить устное народное творчество. Поэт пишет для простых слоёв населения, его произведение написано языком, доступным для крестьян. В поэме встречаются загадки, приметы и песни. Автор стремился донести до аудитории своё отношения к изменениям и реформам, происходящим в стране. Язык становится главной характеристикой народа: его певучесть, мягкость и образность говорят об одаренности и самобытности русских людей.

Некрасов ценил силу духа русского народа. Тяжелая и голодная жизнь крестьян без прикрас описана в поэме. Автор выражает сочувствие крестьянам, которые борются вопреки всем невзгодам. Их бесправное существование и нищета удручают поэта. Некрасов с жалостью и сочувствием относится к каждому герою поэмы, будь то староста Влас, или холоп Яков. Персонажи поэмы «ищут правду», и причины для поиска правды у каждого свои, но главная из них объединяет весь народ: люди устали от несправедливости и хотят перемен. Однако реформы не приносят желаемого результата. Автора интересует, как изменилась судьба народа после отмены крепостного права. И многие его выводы неутешительны. Тем не менее, семь правдоискателей, семь мужиков проходят через все главы поэмы. Автор стремился продемонстрировать процесс пробуждения народного самосознания. Герои поэмы пытаются осмыслить свое положение и найти пути выхода. Постепенно суждения и взгляды главных героев обретают зрелость и глубину.

Хочется отметить, что поэма написана в реалистическом направлении. Упоминается неразвитость и неграмотность отдельных персонажей. В жизни этих людей присутствуют такие явления,

Он очень хорошо понимал, что крестьяне по-прежнему остались под ярмом у помещиков и что, кроме того,

…на место сетей крепостных
Люди придумали много иных.

В центре своей эпопеи Некрасов недаром поставил «Савелия, богатыря святорусского», человека огромных сил, как бы созданного для революционной борьбы.

---

Русский народ в поэме «Кому на Руси жить хорошо»

Свою знаменитую поэму «Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов написал в конце XIX века, будучи озадаченным изменениями, происходящими в стране. В ней он рассуждает о том, что ждет государство после отмены крепостного права. Он писал её о народе и для народа. Николай Алексеевич Некрасов, как и многие патриоты его времени, мечтал о том, что реформы, проводимые в 60-х годах 19 века, сделают Россию могучей и всесильной. Поэт не понаслышке знал о проблемах народа, он часто бывал в русских избах. Но не только исследовательский интерес к фольклору, и особенностям быта крестьян, привлекал его. Он хотел стать ближе к народу и глубже понять его, чтобы стать его голосом в обществе. Высмеивая дворянство, Некрасов дает понять, что он на стороне простых людей.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» понятна каждому читателю, потому что написана простым языком. Автор как будто пытается возродить устное народное творчество. Поэт пишет для простых слоёв населения, его произведение написано языком, доступным для крестьян. В поэме встречаются загадки, приметы и песни. Автор стремился донести до аудитории своё отношения к изменениям и реформам, происходящим в стране. Язык становится главной характеристикой народа: его певучесть, мягкость и образность говорят об одаренности и самобытности русских людей.

Некрасов ценил силу духа русского народа. Тяжелая и голодная жизнь крестьян без прикрас описана в поэме. Автор выражает сочувствие крестьянам, которые борются вопреки всем невзгодам. Их бесправное существование и нищета удручают поэта. Некрасов с жалостью и сочувствием относится к каждому герою поэмы, будь то староста Влас, или холоп Яков. Персонажи поэмы «ищут правду», и причины для поиска правды у каждого свои, но главная из них объединяет весь народ: люди устали от несправедливости и хотят перемен. Однако реформы не приносят желаемого результата. Автора интересует, как изменилась судьба народа после отмены крепостного права. И многие его выводы неутешительны. Тем не менее, семь правдоискателей, семь мужиков проходят через все главы поэмы. Автор стремился продемонстрировать процесс пробуждения народного самосознания. Герои поэмы пытаются осмыслить свое положение и найти пути выхода. Постепенно суждения и взгляды главных героев обретают зрелость и глубину.

Хочется отметить, что поэма написана в реалистическом направлении. Упоминается неразвитость и неграмотность отдельных персонажей. В жизни этих людей присутствуют такие явления, как ругань, тунеядство и пьянство. Но темные стороны бытовой жизни народа не заслоняют главного. Основой в жизни этих людей остается упорный и благородный труд. В изображении автора русский мужик, хоть и остер на язык, но отзывчив и добр.   

К сожалению, поэма, написанная в форме распросов, встреч и путешествий так и не была закончена. Николаю Алексеевичу Некрасову удалось очень своеобразно передать мысли простых людей. Он смог понять психологию простого мужика и стать его заступником. Последователи Некрасова не могли так многогранно описать народные настроения в эпоху реформ.

                                    
                                          
                          
Проблема народного счастья в поэме Н. А. Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
                          
                          
   Николай Алексеевич Некрасов - певец народа. Писатель создал реалистическую лиро-эпическую поэму-эпопею под названием "Кому на Руси жить хорошо". Сам Н.А. Некрасов писал: «Я задумал изложить в связанном рассказе все, что я знаю о народе, все, что мне привелось услыхать из уст его... » Действительно, в поэме разворачивается большой сюжет, погружая читателя в события времен после отмены крепостного права; в поэме играют важную роль герои, повествуя о своей жизни и рутинных проблемах; а особенные детали, как народные песни, пословицы, поговорки, позволяют проникнуться читателю еще больше. 



  


                       
  




                          
Зная сюжет поэмы, зададим вопрос: «Народ освобожден, но счастлив ли народ?»
                          
  Обиходу людей того времени можно посвятить много часов для рассказа, так как быт народа описывается в поэме особенно красочно и реалистично. Песни в поэме играют большую роль, в них и рассказывается сознание народа; песни помогают пережить им несчастье, утешают в горе, сопровождают в радостях. В конце же песня одного из героев поэмы является ответом на главный вопрос о счастье: «Ты и убогая,/ Ты и обильная,/ Ты и могучая,/Ты и бессильная,/ Матушка-Русь!/ В рабстве спасенное/ Сердце свободное -/ Золото, золото/ Сердце народное!»
                          
  На протяжении всей поэмы автор смело заявлял о слабых местах, минусах в жизни народа: необразованность, ругань, пьянство, неразвитость; единственное, что возносит Н.А.Некрасов в поэме "Кому на Руси жить хорошо" - труд. 
                          
  В "Кому на Руси жить хорошо" народное понятие о счастье является неоднотипным, каждый по-своему видит и понимает счастье. Мужикам, искавшие "счастливых среди баб", последовали совету поговорить с Матреной Тимофеевной. Женщина рассказала им о своей жизни; мы узнаем, что счастье у Матрены заключалось в том, что у нее был муж, Филипп Корчагин, с которым у них был общий ребенок. И даже в трагической ситуации та нашла выход и вернула своего мужа из рекрутов домой. «Ославили счастливицей,/ Прозвали губернаторшей / Матрену с той поры...»
                          
Еще один герой поэмы - Яким Ногой; он связал свою судьбу с работой и трудом: «Он до смерти работает,/До полусмерти пьет!..» Единственной радостью Якима были лубочные картинки, которые он покупал своему сыну. В "Кому на Руси жить хорошо" Ермил Гирин являлся умным и честным, семь лет служил односельчанам; казалось, он имел все для своего счастья: «и спокойствие, и деньги, и почет», но в развитие сюжета этим «счастьем» он пожертвовал ради народной правды.



  


                       
  




                          
  Савелий, «богатырь святорусский»: « С большущей сивой гривою,/ Чай, двадцать лет не стриженный,/ С большущей бородой,/ Дед на медведя смахивал...»  Он был человеком огромных душевных и физических сил, не желал терпеть угнетение и издевательств немца, потому и начал бунт, после которого угодил за содеянное в острог и на каторгу. 
                          
Итак, у народа возникло две дороги к счастью. Одна, по которой «громадная, к соблазну жадная идет толпа» ; имеется в виду дорога искушений и желаний, удовлетворения личных потребностей. Эта дорога есть своеобразное лицемерие к своей жизни, притворство и ложь. Вторая же дорога является путем смелости, доброты и честности. Данную дорогу представляет Григорий Добросклонов, для которого цель всей жизни является служение народу. За это «Ему судьба готовила,/ Пусть славный, имя громкое,/ Народного заступника...»
                          
  В заключение можно добавить, что для счастливой жизни нужно прислушиваться к совести, служить народу, а то есть делать честные, справедливые поступки по отношению к другим; тогда все ранее перечисленное возвратится обратно, и сердце будет чистым и свободным, заполненное справедливостью. «Kто жизнь свою всецело отдает на борьбу за брата-человека, только тот себя переживет».  
                          
(547 слов)