Несчастье это сочинение

Обновлено: 10.03.2023

Текст опытного педагога и воспитателя А. С. Макаренко наталкивает на парадоксальные, на первый взгляд, рассуждения о взаимодействии счастья и несчастья. Эти противоположности вечно соприкасаются и дополняют друг друга в своем противостоянии.

По мнению автора, несчастья людей во многом схожи, несмотря на индивидуальность жизненных ситуаций. Много общего Макаренко видит и в причинах несчастий. Бывают, конечно, непреодолимые обстоятельства, когда человек не в силах властвовать над ситуацией, но чаще все же причиной бедствий становится

Необходимо посмотреть вокруг и увидеть тех, кто более несчастен и помогать им.

Самоотверженность и благородные поступки способствуют собственному душевному облегчению. Думая о других, сам помощник скорее справляется с личными неудачами.

Вывод мудрого Макаренко поражает глубиной: он считает, что несчастья делают нас морально сильнее, закаляют характер, смягчают жесткий нрав, воспитывают в душе милосердие, терпимость и чуткость к другим. При работе над собой, достойно перенося невзгоды, человек обретает способность ценить и понимать счастье. Следовательно,

Полностью разделяю авторскую позицию: радость и беда идут по жизни об руку. Преодолевая несчастья, испытывая боль потерь и разочарований, люди набираются мудрости, становятся сильнее и добрее.

Проблема понимания этих неделимых понятий является центральной темой классической литературы. К примеру, в рассказе “Парадокс” В. Г. Короленко создает редкостный по силе образ Яна Залусского. Калека от рождения научился мастерски управлять своим телом, несчастье не сломило его дух.

Залусский не переставал удивлять своими способностями здоровых людей, заставлял обрести веру в то, что каждый сам творит себе счастье.

Философская фраза “Человек создан для счастья, как птица для полета, только счастье не всегда создано для него” стала уже афоризмом. Когда-то Ян написал ее в записке для мальчишек, только начинающих свой жизненный путь.

В заключение хочется еще раз напомнить, что счастье и несчастье находятся в постоянном противоречии, но они идут рядом, дополняя друг друга.

5 готовых уникальных сочинений ЕГЭ по тексту Л. Н. Толстого (мне хотелось бы на прощание (в мои годы), для варианта №35 нового сборника ЕГЭ 2021 Цыбулько И.П по русскому языку 36 тренировочных вариантов.

Готовое сочинение ЕГЭ №1

Как надо жить людям, чтобы их жизнь не была злом и горем? Что нужно делать для того, чтобы наше существование было благом и радостью? Можно ли утверждать, что причиной несчастий людей является неправильное понимание жизненных задач? Именно эти вопросы возникают при чтении текста классика русской литературы Л. Н. Толстого.

Раскрывая проблему причины несчастья людей, автор опирается на собственные рассуждения. Несчастная и озлобленная жизнь происходит вследствие того, что люди живут только для себя и борются с себе подобными за материальные блага. Стремясь добыть себе всё больше и больше добра, человек испытывает страх, что у него отнимут накопленное, или испытывает зависть к тем, кто успел больше приобрести вещей. Несомненно, эти разрушительные чувства: страх и зависть – не делают человека счастливым. Второй иллюстративный пример связан с мыслью писателя о том, что люди должны понимать, что их жизнь заключена не в теле, а благо заключается не в том, чтобы угождать и делать то, что хочет тело, а в том, чтобы укреплять свой дух. Оба примера, дополняя друг друга, усиливают мысль о том, что именно желание блага всем людям, любовь к ближнему, а не накопительство и стремление к потреблению материальных благ делают человека счастливым.

Авторская позиция заключается в следующем: люди становятся несчастными, потому что неправильно понимают жизненные цели, стремятся жить только для себя. Люди ошибочно полагают, что нужно жить для удовлетворения материальных потребностей, забывая о духовных ценностях.

Авторская позиция мне понятна и близка. Действительно, стремясь добыть себе как можно больше материальных благ и удовольствий, человек перестаёт нравственно развиваться, это приводит его к разочарованию, он чувствует себя несчастным человеком.

В заключение ещё раз подчеркнём, что причины несчастий людей заключаются в том, что они ставят перед собой неправильные жизненные цели, ошибочно полагая, что смысл жизни в богатстве, а не в нравственном совершенствовании.

Готовое сочинение ЕГЭ №2

В чём заключается счастье? Над этой проблемой предлагает задуматься Лев Николаевич Толстой, великий, русский писатель.

Писатель обращает наше внимание на то, что человек, который отказывается от своих эгоистичных намерений и устанавливает гармонию с самим с собой через духовное единение, куда счастливее и жизнерадостнее, тех, кто находится в погоне за материальными ценностями. Действительно, очень важно прислушиваться к себе.

Таким образом, счастье человека заключается в его способности установить гармонию между своими мыслями и своей душой.

Готовое сочинение ЕГЭ №3

Да, совершенно прав великий писатель, считая духовные ценности основой счастья. Посмотрите вокруг: ведь очень много бед и горя в нашем мире, в котором редко встретишь проявления любви друг к другу. Что же делать? Нужно поверить Толстому и следовать его советам.

Готовое сочинение ЕГЭ №4

Какими должны быть жизненные цели человека? На материальные или на духовные ценности он должен обращать особое внимание? На эти важные вопросы отвечает в своем тексте известный писатель Л.Н. Толстой.

Поднимая проблему выбора жизненный целей, автор текста использует прием противопоставления: он рассматривает жизнь тех, кто главной целью ставит перед собой обретение материальных благ, и жизнь тех, кто духовные цели ставит превыше остальных.

Автор текста рассуждает о том, что обретет счастливую жизнь, которая будет только благом и радостью, лишь тот, кто будет исполнять желания не тела, а живущего в теле духа, который хочет блага всем людям. Счастье, по мнению писателя, человек может обрести только с помощью любви к людям, для которой не нужно ни с кем бороться.

Авторскую позицию можно сформулировать следующим образом: для того чтобы быть счастливым, человек не должен ставить целью своей жизни обретение материальных благ, поскольку исполнить желания тела человеку никогда не удастся, а должен ставить перед собой духовные цели, связанные с любовью к людям.

С автором текста нельзя не согласиться. Те люди, которые главным в своей жизни считают материальные ценности, постоянно стремясь увеличить их количество, никогда не станут по-настоящему счастливыми людьми; только духовные ценности могут принести человеку счастье. Данные мысли находили отражение во многих художественных произведениях отечественных писателей.

Подводя итоги к сказанному, можно отметить, что для обретения счастья нужно выбирать не материальные цели, а духовные, исполняя желания не тела, а души.

Готовое сочинение ЕГЭ №5

Каковы причины несчастья людей? Эту проблему поднимает Л. Толстой в тексте, предложенном для анализа.

Понять позицию автора легко, она прослеживается очень четко. Толстой считает, что причина несчастья людей в их стремлении жить только для себя, сосредотачивая все свои силы на достижении материальных удовольствий, удовлетворении потребностей тела. Я согласен с мнением автора. Погоня за материальными благами не может принести счастья, потому что, во-первых, она предполагает борьбу с другими людьми, которым нужны эти же блага, во-вторых, эта погоня никогда не закончится, потому что на смену одним желаниям всегда приходят новые.

Таким образом, несчастье человека заключается в его собственном отношении к жизни. Если потребности тела он считает важнее потребностей духа, то он обречен быть несчастным.

Полный текст ЕГЭ Толстого Л.Н о счастье и восприятии жизни:

(1) Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем благом и радостью, какою она и должна быть.

(4)Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, хочется и всякому другому. (5)А так как каждому хочется всякого добра как можно больше для себя и добро это одно и то же для всех людей, то добра этого для всех всегда недостаёт. (6)И если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. (7)Если временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть всё больше и больше и, кроме того, ещё и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет.

(8)Так что если люди понимают свою жизнь каждый в своём теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. (9)Такая она и есть теперь для всех таких людей. (10)А такою, то есть несчастною, жизнь не должна быть. (11)Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. (12)Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живёт в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. (13)Хочет же этот дух блага себе, духу.

(14) А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям.

(15) Желать же блага всем людям значит любить людей. (16)Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее.

(17)Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими. (18)Угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими людьми, а напротив, чем больше любишь, тем больше с ними сближаешься. (19)Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек чем больше любит, тем всё больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными других людей.

(20) Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все мудрецы мира: что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно.

(21) А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно.

(22) А это всё равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц.

(23) Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. (24)Только бы жили люди не ненавистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех.

Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем благом и радостью, какою она и должна быть.

(1) Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем благом и радостью, какою она и должна быть.

(4)Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, хочется и всякому другому. (5)А так как каждому хочется всякого добра как можно больше для себя и добро это одно и то же для всех людей, то добра этого для всех всегда недостаёт. (6)И если люди живут каждый для себя — не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. (7)Если временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть всё больше и больше и, кроме того, ещё и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет.

(8)Так что если люди понимают свою жизнь каждый в своём теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. (9)Такая она и есть теперь для всех таких людей. (10)А такою, то есть несчастною, жизнь не должна быть. (11)Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. (12)Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живёт в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. (13)Хочет же этот дух блага себе, духу.

(14) А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям.

(15) Желать же блага всем людям значит любить людей. (16)Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее.

(17)Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими. (18)Угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими людьми, а напротив, чем больше любишь, тем больше с ними сближаешься. (19)Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек чем больше любит, тем всё больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными других людей.

(20) Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все мудрецы мира: что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно.

(21) А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно.

(22)Это всё равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц.

(23)Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. (24)Только бы жили люди не ненавистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех.

(По Л. Н. Толстому)

Что делает человека по-настоящему счастливым? Почему многие люди тяготятся собственным существованием и не находят в себе сил, чтобы что-то изменить? Этими вопросами задаётся русский писатель Л.Н. Толстой, который поднимает в предложенном тексте проблему причин несчастной жизни.

Эти аргументы противопоставлены, так как автору важно подчеркнуть отличительные черты счастливой и несчастной жизни. Мы видим, что достаточно избавиться от эгоизма, для того чтобы перестать тяготиться своим существованием.

Итогом размышлений писателя становится следующая позиция: неправильное понимание цели, стремление жить только для себя, добывать как можно больше радостей и удовольствий, делает жизнь людей несчастнее.

Таким образом, чтобы изменить свою жизнь, надо в первую очередь начать с самого себя. Любовь и бескорыстие делают нас сильнее духом и счастливее.

Помогите написать мини сочинение на тему «злой не тот, кто добр, только для себя» Очень надо?

Помогите написать мини сочинение на тему «злой не тот, кто добр, только для себя» Очень надо!

Помогите мне, пожалуйста, очень срочно?

Помогите мне, пожалуйста, очень срочно!

Мини — мини сочинение по литературе на тему «Одиночество в стихах Лермонтова».

Сочинение должно помещаться на лист формата А5, если писать от руки.

Нужно написать два мини сочинения по рассказу Платонова «Возвращение» в сокращении?

Нужно написать два мини сочинения по рассказу Платонова «Возвращение» в сокращении.

На тему «жизнь» и вторая тема «война», помогите очень надо!

Помогите пожалуйста?

Ребят очень прошу.

Составьте мини сочинение по этим вопросам.

Помогите, очень срочно надонаписать мини сочинение на тему : «каким мне представляется Лермонтов»?

Помогите, очень срочно надо

написать мини сочинение на тему : «каким мне представляется Лермонтов».

Мини — сочинение — 15 — 20предложений на тему :кто такой богатырь в русском фольклоре?

Мини — сочинение — 15 — 20предложений на тему :

кто такой богатырь в русском фольклоре?

Плиз помогите, очень — очень нужно.

Напишите мини — сочинение на тему «Эта книга научила меня»?

Напишите мини — сочинение на тему «Эта книга научила меня».

Мини — сочинение на тему : «Трудиться на благо Родины — это?

Мини — сочинение на тему : «Трудиться на благо Родины — это.

Написать мини — сочинение на тему лето — это маленькая жизнь?

Написать мини — сочинение на тему лето — это маленькая жизнь.

Мини сочинение на тему зачем нужна наука?

Мини сочинение на тему зачем нужна наука!

Вот не сколько, выбери сам) и жду спасибо) Дорогой первоклассник! Ты впервые пошёл в школу, услышал первый звонок, нашёл друзей. . Наверно тебя вначале охватывает страх за будующее : незнаешь как общаться с новыми друзьями, строгими учителями, как ..

Это басня Ягненок и волк крылова.

Хлестаков — не уважаемый никем, бедный, пустой человек, не старающийся понять свою жизнь. Городничий и его приближенныйе также пусты душевно и умственно. Все в городке раскусили суть Хлестакова (стали носить ему взятки), но только благодаря той иск..

Шел долговяз, в сыру землю увяз. Летом одевается, зимой раздевается. Правда в огнене горити в водене тонет. Весной вырастают, осенью облетают. Зимой лежал, весной побежал.

Напишу свой отзыв. Мне «шинель» Гоголя понравился . Меня он многому научил . Хотя содержание его не очень большое , поучиться есть чему . Тут мы встречаемся с главным героем АкакиемАкакиевичем. Простой житель города , он долго работал , надрывал..

Дорогой отец Папа как ты там? Всё ли у тебя хорошо? Я долго тебя не видела и давно давно жду тебя. Мы с тобой давно не виделись. Я помню твои глаза, улыбку как вместе мы с тобой гуляли, играли, веселились. Я хочу чтобы ты поскорее вернулся. Ты ..

1. Взгляд Петра I на реку. 2. Задуманная постройка Петербурга. 3. Благодарность народа за новую столицу.

Сказка о мертвой царевне семибогатыряхталантливоепроизведение Пушкина. Его положительные персонажи добрые, храбрые, преданные. Всказке присутствуют признаки волшебства и много чудес. Сказка А. С. Пушкина учит нас верить в себя, в собственные силы..

Помутилось по чернело.

Шишкин Иван Иванович один из известных русских художников, живописцев, пейзажистов много работал с этюдами. Так, он пытался решить разнообразные задачи живописи. Многие с его этюдов просто вышли за рамки учебной работы и на сегодняшний день считают..

© 2000-2022. При полном или частичном использовании материалов ссылка обязательна. 16+
Сайт защищён технологией reCAPTCHA, к которой применяются Политика конфиденциальности и Условия использования от Google.

Читайте также:

  

• Миллионы людей слушали его голос слушая его я думал вот пример того сочинение

  

• Совершает ли преступление человек убивший в себе совесть сочинение

  

• Сочинение мэктэп китапханэсендэ 6 класс

  

• Я думаю что я так и не понял себя сочинение

  

• Сочинение миниатюра по фразеологизму пруд пруди

Всю жизнь человек жаждет счастья. Мы ищем его в любви, в животных, в путешествиях, в любимых занятиях. Читаем о нем в книгах и смотрим о нем фильмы. Оно такое мимолетное. Проносится, оставляя послевкусие и прекрасные воспоминания. Несчастье же меняет нас и нашу жизнь.

Тяжелые испытания никто не ждет, никто не хочет думать о них, но они приходят. Несчастья делят жизнь человека на «до» и «после». Душа плачет, а мозг бурлит, пытаясь понять: можно ли было это предотвратить, где я ошибся, что сделал не так. Мы не можем смириться с несчастьем, потому что это очень больно. Ощущение вопиющей несправедливости съедает нас изнутри. Почему это произошло именно со мной? Я же все делал правильно в жизни. Ну да, ошибался иногда. Но если это несчастье — наказание, то оно неоправданно жестоко. Так много вопросов и так мало ответов!

Мы ждем от жизни логичности и справедливости … и разочаровываемся. Несчастье у многих людей становится главным опытом в жизни. После переживания тяжелых трагедий, некоторые колокольчики в душе замолкают навсегда. Уходит легкость и беспричинное веселье, в глазах поселяется грусть. Но жизнь продолжается, и мы живем дальше. Приспосабливаемся, учимся по-новому смотреть на мир и начинаем с нуля поиски счастья.

Почему люди живут несчастливо? В этой проблеме пытается разобраться Лев Николаевич Толстой – великий русский писатель.

Каждый человек стремится к счастью, но в погоне за этим начинает жить каждый сам для себя, удовлетворяя только собственные интересы. Люди начинают злиться и завидовать тем, кто, по их мнению, живёт лучше. И сами не замечают того, как становятся несчастными, потому что стремятся к материальному благу, а не к душевному.

В подтверждение вышенаписанным словам приведу пример из текста. Лев Николаевич Толстой пишет: «И если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться злиться друг на друга, и от этого жизнь из не бывает счастливою». Автор пытается объяснить, что люди только гонятся за счастьем, но не обретают его, потому что живут только для себя. Писатель разъясняет, что нужно приносить счастье не своему телу, а душе: «…угодить телу человек никогда не в силах… Угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь… и всякий человек чем больше любит, тем всё больше не только сам делается счастливым, но и делает счастливым других людей». Поэтому, делая хорошее другим, мы становимся счастливее».

Позиция автора текста заключается в том, что наша жизнь бывает несчастна от нас самих, потому что неправильны наши мировоззрение и поступки.

Я полностью согласна с мнением Льва Николаевича. Действительно, если люди будут помогать друг другу и жить сплочённо, то их мир изменится. В нём не будет зла и зависти, будет лишь радость и счастье.

Подводя итог, хочется сказать, что в этом тексте Лев Николаевич Толстой объяснил, по сути, основной принцип жизни. Делая хорошее другим, мы приносим счастье всему миру, а значит и себе.

Оценка: 5

(264 слова)

(349 слов) Все мы хотим прожить жизнь приятно, благополучно и весело. Однако нередко бывает так, что какой-то человек становится причиной бед окружающих. Он как будто измеряет мир другими приоритетами и стремится к иным целям — явно деструктивным. Что с ним не так? Разобраться помогают писатели-классики, которые не раз затрагивали подобную проблему в своих произведениях.

Например, М.Ю. Лермонтов в романе «Герой нашего времени» изобразил образ «лишнего человека», который всем вредит. Григорий ищет приключений и развлечений во вмешательстве в чужие судьбы. Он приносят людям неприятности и забавляется над их реакцией. Даже опасности такого поведения его не страшат, а интригуют. Все дело в том, что Печорин считает себя «топором» в деснице рока. Ему скучно жить, он использует любое событие, чтобы эту хандру развеять. Нормальное существование в рамках эпохи и социума, которые ему выпали на долю, его не устраивало. Он прекрасно видел лицемерие, алчность, ограниченность, тщеславие и фальшь тех, кто его окружал. Его не так легко было одурачить. Все те ценности, которыми было одержимо общество, его не увлекали. Поэтому он шел наперекор ему и находил удовольствие в таком своеобразном протесте.

Мотивы вредительства могут быть и другими. М.Ю. Лермонтов в произведении «Песня про купца Калашникова» описал личность, куда менее сложную, чем Печорин. Кирибевич тоже мешал людям жить, но вовсе не чувствовал себя лишним среди них. Напротив, он был фаворитом царя и значительным человеком при дворе. Этот статус дал ему вседозволенность. Он решил использовать свою власть и пристать к чужой жене. Домогательства к Алене Дмитриевне имели трагические последствия для него. Муж не стерпел оскорбления и вызвал опричника на смертный бой. Кирибеевич был убит, правда была на стороне супруга обиженной женщины. Но царь казнил Степана за то, что тот убил Кирибеевича намеренно. Герой стал источником бед для семьи Калашниковых, потому что был опьянен вседозволенностью и порочностью, которые вскружили ему голову.

Таким образом, многие люди мешают другим, потому что много о себе мнят и получают исключительные возможности, которыми злоупотребляют. Ими движут тщеславие, похоть, алчность и другие пороки. А некоторые просто тяготятся своей неинтересной жизнью и ищут острых ощущений, но забывают о том, что карнавал проводится за чужой счет. Но судьба всегда напоминает им об этом, и ее уроки очень жестокие.

Сочинение ЕГЭ по тексту Л. Толстого. Каковы причины несчастья людей? «Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам…»

Исходный текст 

Каковы причины несчастья людей? Эту проблему поднимает Л. Толстой в тексте, предложенном для анализа. 

Чтобы ответить на вопрос, обратимся к рассуждениям автора. Л. Толстой размышляет о людях, которые всю жизнь стремятся к достижению благ, радостей и удовольствий только для самого себя. Автор уверен в том, что такая жизненная позиция делает человека несчастным. Он пишет: «И если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, от этого жизнь их не бывает счастливой». Анализ причин несчастья приводит Толстого к выводу о том, что сосредоточение на собственных материальных потребностях не может привести человека к счастью, даже в случае, если ему удастся добыть нужные ему блага. Уже вскоре то, что он имеет, перестанет приносить ему радость, у него появятся новые желания. Жизнь человека превратится в бесконечную борьбу за материальные блага. 

Продолжая свои рассуждения, автор противопоставляет стремлению удовлетворить потребности тела заботу человека о своем духе. Чего желает наш дух? Толстой отвечает на этот вопрос так: «Хочет же этот дух блага себе, духу. А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям». Автор подводит нас к мысли о том, что потребности духа гораздо легче удовлетворить, потому что они не требуют отнимать что-либо у других. Напротив, дух желает блага всем людям вокруг. Значит, человек не встречает никаких препятствий, чтобы получить желаемое, и становится по-настоящему счастливым.

Понять позицию автора легко, она прослеживается очень четко. Толстой считает, что причина несчастья людей в их стремлении жить только для себя, сосредотачивая все свои силы на достижении материальных удовольствий, удовлетворении потребностей тела. Я согласен с мнением автора. Погоня за материальными благами не может принести счастья, потому что, во-первых, она предполагает борьбу с другими людьми, которым нужны эти же блага, во-вторых, эта погоня никогда не закончится, потому что на смену одним желаниям всегда приходят новые. 
Подтвердить свое мнение я хотел бы примером из поэмы Н. Гоголя «Мертвые души». Герой поэмы помещик Плюшкин был настолько скупой и жадный, что тащил к себе домой все подряд. Его крестьяне умирали от голода, потому что Плюшкин забирал все до последнего. На его дворе гнили тонны хлеба, которые сам помещик съесть не мог, а отдавать крестьянам не хотел. Но принесла ли ему счастье погоня за материальными благами? Нет, жажда наживы превратила Плюшкина в параноика, а сам помещик потерял облик человека.

Таким образом, несчастье человека заключается в его собственном отношении к жизни. Если потребности тела он считает важнее потребностей духа, то он обречен быть несчастным.

Автор сочинения: Татьяна Городецкая

Перейти к содержанию