31.12.2020 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько». Подробнее >>
10.11.2019 — На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>
20.10.2019 — Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.
29.09.2019 — За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2020 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>
22.09.2019 — Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2020 года останутся прежними
15.09.2019 — На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению » Гордость и смирение»
10.03.2019 — На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько. Подробнее >>
07.01.2019 — Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро ( в течение 3-4 часов). Узнать подробнее >>
16.12.2018 — Ребята, на Форуме создан пост, где размещены сочинения по сборнику И.П.Цыбулько. Смотрите работы, выставляйте свои сочинения! Ссылка >>
16.09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>
09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей! Подробнее >>
16.04.2017 — В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>
16.04.2017 — На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ. Смотреть вот здесь >>
25.02 2017 — На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБЗ. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.
28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ, написанные в двух вариантах >>
28.01.2017 — Друзья, на Книжной полке сайта появились интересные произведения Л.Улицкой и А.Масс.
22.01.2017 — Ребята, оформив подписку в ВИП-разделе всего на 3 дня, вы можете написать с нашими консультантами три УНИКАЛЬНЫХ сочинений на ваш выбор по текстам Открытого банка. Спешите в ВИП-раздел! Количество участников ограничено.
15.01.2017 — ВАЖНО!!! На сайте размещены 35 аудиозаписей из ОБЗ ФИПИ для написания сжатого изложения на реальном экзамене в 2020 году >>
ВСЕ НОВОСТИ (архив новостей сайта) >>
План сочинения: «Новый человек» в изображении Чернышевского и Тургенева
«Новый человек» в изображении Н.Г. Чернышевского и И. С. Тургенева
I. Вступление
1. Социально-политическая ситуация в России начала
60-х годов. Главная фигура эпохи – «новый человек»,
разночинец-демократ.
2. Тургенев и Чернышевский – первые русские писатели, которые изобразили этот тип достаточно полно, дали ему свое истолкование и оценку.
II. Главная часть
1. Общее в характерах Базарова и героев «Что делать?»:
а) социальное положение и происхождение;
б) необходимость добиваться всего своими силами, откуда привычка и потребность трудиться, уважение к труду и презрение к лени и праздности;
в) характеры сильные, имеющие твердые убеждения, закаленные в жизненных испытаниях, способные не только говорить речи, но и делать дело;
г) материалистические взгляды, образование, профессия.
Все эти признаки принципиально отличают «новых людей» от «старых» – дворян-либералов, главным образом.
2. Различия в образах героев Чернышевского и Тургенева возникают прежде всего потому, что Тургенев смотрел на раз- ночинца-демократа с позиций дворянского либерализма, а Чернышевский – с позиции революционера:
а) у Тургенева Базаров – «нигилист», отвергающий все нравственные принципы, отрицающий искусство и эстетическое значение природы, проповедующий культ «пользы», часто циничный по отношению к женщине, и полагающий, что все возвышенные чувства – «романтизм», «вздор». Герои Чернышевского – обыкновенные нормальные люди, которым не чуждо ничто человеческое, они не отвергают нравственности, культуры, художественных традиций и т.п. Они безусловно порядочны, а часто и благородны;
б) существенная черта тургеневского Базарова – гордыня, эгоизм, огромное самолюбие. Он показан в одиночестве, без настоящих друзей и соратников. «Новые люди» Чернышевского – «разумные эгоисты», они видят свою «выгоду» прежде всего в счастье окружающих людей. Чернышевский говорит, что «новых людей» уже немало и становится все больше. Он показывает, что их взаимоотношения строятся на единстве взглядов, убеждений, жизненных норм; на взаимопомощи, доброте, заботе;
в) Тургеневское отношение к Базарову двойственно: в нем сочетается уважение к силе характера и неприятие «нигилизма» как философии и жизненной позиции. Чернышевский относится к своим героям безусловно положительно: «Вы соль соли земли».
III. Заключение
Дальнейшее развитие типа «нового человека» в русской жизни и литературе показало его неоднозначность, так что и Чернышевский, и Тургенев оказались в изображении и оценке этого типа правы каждый по-своему.
Здесь искали:
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ чернышевский
Сочинение ЕГЭ русский
Текст Долининой
(1)Ревность — чувство естественное. (2)Его в той или иной мере испытывают все люди. (3)И я даже не уверена, что было бы хорошо, если бы ревность совсем исчезла: боюсь, что от этого обеднела бы любовь. (4)Беда не в том, что один не ревнует, а другой ревнует. (5)Беда в том, что эгоизм, свойственный любви, становится безмерным, если мы его не контролируем, не сдерживаемся и не стараемся «властвовать собою»
, как говорил Пушкин.
(6)Ведь, в сущности, ревность — это неверие в себя.
(7
)Это постоянно грызущее душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы
, что есть или может быть кто-то более достойный. (8)Все горькие упрёки в том, как можно было предпочесть МНЕ другого, имеют в подтексте сомнение в своём праве на любовь.
(9)И, с другой стороны, это недоверие к тому, кого любишь
. (10)Значит, ты допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете. (11)
На самом-то деле мы знаем (из сказки Антуана де Сент-Экзюпери «Маленький принц»), что среди пяти тысяч роз всегда есть ОДНА, и только от нас самих зависит, найдём ли мы в себе силы и терпение, чтобы радоваться ей. (12)А ревность отравляет нашу радость, мы страдаем сами да ещё мучим того, кого любим.
(13)Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим, —
в этих пушкинских строках нет худшего из людских пороков — самодовольства, но есть достоинство, есть уверенность в силе и ценности своей любви, есть забота о любимой.
(14)Когда любовь рождается, она, как новорождённый младенец, беспомощна. (15)Но вот она крепнет, встаёт на ноги, шагает. (16)Она растёт -на её нежном, чистом теле появляются первые царапины, шрамы, иногда -раны. (17)3алечивать их каждый учится сам. (18)Но общее для всех людей, наверное, одно: как жалеем мы ударившегося ребёнка, так надо жалеть свою любовь и своего любимого.
(19)Крушение любви начинается с той минуты, когда один из двоих начинает жалеть себя, оправдывать себя, думать о себе. (20)В любви не бывает одного страдающего сердца: все чувства делятся двумя, и думать о втором человеке — непременный закон. (21)Любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление ревности
. (22)
Ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради другого
. (23)И это не значит уничтожить своё «я», это значит найти себя в самом значительном из чувств, которые дарованы человеку.
Сочинения к варианту 2 (текст В. Железникова)
Задание 15.1.
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания Дитмара Эльяшевича Розенталя: «Употребление экспрессивной лексики создаёт возможность лаконично выразить отношение говорящего к высказываемому» …
Язык служит не только для передачи мыслей, но и для выражения чувств, эмоций, переживаний. С этой целью используется экспрессивная лексика – слова, в которых заключено положительное или отрицательное отношение говорящего к тому, что он сообщает. Их правильное употребление делает нашу речь более выразительной и лаконичной. Думаю, именно это имел в виду Д. Э. Розенталь.
Проиллюстрируем роль экспрессивной лексики на примерах из текста Владимира Железникова. Ребята возмущены предательством Димки Сомова. По их мнению, он заслуживает презрения и самого жестокого наказания. «Садани его по роже!» — кричит Лохматый, обращаясь к Ленке. Грубые просторечные слова «садани» и «рожа» — это не только средство речевой характеристики мальчика, они выражают его резко отрицательное отношение к однокласснику.
Железная Кнопка рада, что «час расплаты» для предателя Димки наконец-то настал. «Справедливость восторжествовала!» — кричит девочка. В данном случае экспрессивно окрашенным является книжное слово «восторжествовала». Оно передаёт бурную радость героини и выражает положительную оценку произошедшего.
Итак, анализ языковых особенностей текста В. Железникова показывает, что экспрессивная лексика действительно «создаёт возможность лаконично выразить отношение говорящего к высказываемому».
Задание 15.2
Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как Вы понимаете смысл финала текста: «— Я была на костре, — ответила Ленка. — И по улице меня гоняли. А я никогда никого не буду гонять… И никогда никого не буду травить… Хоть убейте!» …
В тексте Владимира Железникова рассказывается о том наказании, которому подвергают одноклассники предателя Димку Сомова. По мнению ребят, его подлость нельзя ни оправдать, ни простить.
И только Ленка понимает, что чувствует Димка. Она сама была в подобной ситуации, а потому находит в себе силы простить одноклассника. «Я была на костре… И по улице меня гоняли», — так объясняет девочка ребятам свой отказ объявить Димке «самый жестокий бойкот». Она не станет мстить Сомову, хотя сама пострадала именно из-за него: «А я никого не буду гонять… И никогда никого не буду травить. Хоть убейте». Финальные фразы текста характеризуют Лену как человека очень благородного.
Одноклассникам трудно понять поведение девочки (предложения 40, 49), они жаждут справедливого возмездия, однако не способны поставить себя на место Димки. Зато Ленка прекрасно помнит, что значит быть отвергнутой всеми (предложения 43 – 45).
Несмотря на незаслуженные обиды и издевательства, девочке удалось сохранить в себе одно из лучших человеческих качеств – благородство, и это, безусловно, заслуживает огромного уважения.
Задание 15.3
Как вы понимаете значение слова ДРУЖБА? Сформулируйте и прокомментируйте данное вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое дружба?», взяв в качестве тезиса данное вами определение…
Что такое дружба?
Дружба – это отношения между людьми, основанные на взаимопонимании. Верный друг даже в случае ссоры сделает шаг к примирению и попытается забыть обиды. Он способен многое понять и простить, потому что ценит дружбу.
Именно так ведёт себя Ленка, героиня рассказа Владимира Железникова. Когда-то она пострадала из-за предательства Димки Сомова. И вот теперь мальчик разоблачён – одноклассники решают объявить ему «самый жестокий бойкот». Казалось бы, Ленка должна радоваться: справедливость восторжествовала. Однако девочка отказывается мстить Димке. Она помнит, каково быть отвергнутой всеми, и не желает «травить» Сомова: «А я никогда никого не буду гонять… И никогда никого не буду травить. Хоть убейте!» Так, как Лена, способен поступить только настоящий друг.
Я думаю, во имя дружбы иногда нужно попытаться простить. На свете нет идеальных людей, и каждый из нас может оступиться, совершить ошибку. Моя лучшая подруга когда-то очень сильно меня обидела. Мне долго не удавалось простить её. Но, поняв, как она страдает от угрызений совести, поставив себя на её место, я решила забыть обиду. Это один из тех моих поступков, которыми я горжусь. Теперь наша дружба стала ещё крепче.
Размолвки и ссоры, к сожалению, нередки даже между самыми близкими людьми. Но настоящий друг никогда не станет мстить. Он всё поймёт и найдёт в себе силы для того, чтобы быть выше обиды. Ведь истинная дружба – бесценный дар судьбы.
ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ СТРАНИЦЫ
Сочинения к варианту 1 (текст Ю. Олеши)
Задание 15.1
Напишите сочинение-рассуждение, раскрывая смысл высказывания, взятого из Большого справочника русской грамматики»: «Междометия — это эмоциональные сигналы, выражающие реакцию говорящего на ситуацию» …
Согласно одной из теорий происхождения речи, первыми человеческими словами были междометия. Не случайно многие из них звучат одинаково на разных языках.
Междометия – слова особые. Они выражают самые разнообразные эмоции человека: восторг и изумление, боль и отчаяние. Мы почти неосознанно произносим эти слова-сигналы, реагируя на ту или иную жизненную ситуацию. Думаю, именно таков смысл высказывания, взятого из Большого справочника русской грамматики.
Особую роль междометий можно проиллюстрировать на примере текста Юрия Карловича Олеши. Лицеист Пушкин читает друзьям посвящённое им стихотворение. Вильгельму Кюхельбекеру адресуются довольно обидные строки, намекающие на недостатки его поэзии. Едва прочитав стихотворение, Пушкин спохватывается: понимает, что мог обидеть друга, готов сделать всё ради прощения. «О, как же я себя презираю!» — восклицает он. Эмоции поэта в данном случае выражены при помощи междометия «о».
Но Виленька не обижается. Он восхищён талантом друга и желает лишь одного – вновь услышать прекрасное стихотворение. Да и можно ли обижаться на того, кого считаешь «добрым другом»? «Ах, Пушкин!..» — повторяет Кюхельбекер. Междометие «ах» в этом предложении выражает восхищение Виленьки и в то же время лёгкую досаду: как мог Пушкин подумать, что его друг способен на обиду?
Итак, междометия действительно являются «эмоциональными сигналами, выражающими реакцию говорящего на ситуацию». Мы убедились в этом, анализируя языковые особенности текста Ю.К. Олеши.
Задание 15.2
Напишите сочинение-рассуждение. Объясните, как вы понимаете смысл заключительных предложений текста: «-Ах, Пушкин, Пушкин! — повторял он. — Ведь я знаю, что ты добрый друг!» …
Назвать настоящим другом можно лишь того, кто тобой дорожит. Этот человек никогда не станет обижаться по пустякам или доказывать, что он в чём-то лучше: красивее, умнее, сильнее…
Именно о таких друзьях рассказывает Юрий Карлович Олеша. Лицеист Пушкин читает стихотворение, в котором есть насмешливые строки, адресованные его товарищу Кюхельбекеру. Однако в сердце Виленьки нет места для мелочной обиды: он восхищён талантом юного поэта. Вильгельм смог почувствовать и то, что шутка в стихотворении дружеская, то есть совсем не злая.
«Ведь я знаю, что ты добрый друг», — повторяет Кюхельбекер, обращаясь к Пушкину. Автор стихотворения вполне заслуживает таких слов. Поэт от души посмеялся над недостатками Виленьки, но он уважает его, дорожит дружбой с ним, готов на всё ради прощения (предложение 39). Но Вильгельм и не винит друга ни в чём. Он знает, что Пушкин требователен не только к другим, но и к себе, потому что осознаёт, насколько высок долг истинного поэта (предложения 51 – 52).
Итак, настоящий друг всегда скажет в глаза самую неприятную правду, но при этом не перестанет тобой дорожить. Думаю, именно это имеет в виду Виленька, когда называет Пушкина «добрым другом».
Задание 15.3
Как вы понимаете значение слова ДРУЖБА? Сформулируйте и прокомментируйте данное вами определение. Напишите сочинение-рассуждение на тему: «Что такое дружба?», взяв в качестве тезиса данное вами определение…
Что такое дружба?
Дружба – это отношения между людьми, основанные на взаимоуважении. Настоящий друг ценит тебя, дорожит тобой. Ему незнакомо чувство зависти, он испытывает лишь радость, если оказывается, что ты в чём-то его превосходишь.
Именно о таких друзьях повествует Юрий Олеша. Лицеисты слушают стихотворение, написанное юным Пушкиным. Несколько строк поэт посвятил Вильгельму Кюхельбекеру. В них звучит насмешка над стихами Виленьки: они настолько скучны, что навевают сон. Едва закончив чтение, Пушкин бросается к другу. Он уважает Кюхельбекера и готов на всё, чтобы тот простил шутку. Однако в сердце Виленьки нет места для обиды. Он искренне восхищён талантом друга и просит его только об одном – ещё раз прочитать «дивное стихотворение». «Ведь я знаю, что ты добрый друг», — говорит Кюхельбекер Пушкину. Думаю, те же слова могли бы относиться и к самому Виленьке. Чувствуется, насколько сильно Пушкин и Кюхельбекер уважают друг друга. Такие отношения и называют настоящей дружбой.
У человека может быть огромное количество приятелей и знакомых. Но настоящих друзей у нас обычно немного. С чем это связано? Думаю, причина именно в отсутствии взаимоуважения. У моего старшего брата был приятель, которого он долгое время считал другом. Как ни странно, их отношения не прошли испытания не трудностями, а успехом. Брату удалось неплохо продвинуться по карьерной лестнице. Вместо радости от «друга» он дождался лишь злых насмешек и упрёков. Разумеется, ни о каких дружеских отношениях в дальнейшем не было и речи.
Таким образом, настоящая дружба – это, прежде всего, взаимоуважение. Думаю, она даётся лишь избранным, а потому является великим даром судьбы.
ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ СТРАНИЦЫ
Неоспоримо, что род человеческий совершенствуется; усовершенствование его простирается на все отрасли жизни его, духовной и телесной, умственной и физической. Подтверждения и доказательства на это так очевидны, что не нужно и представлять их. Самые упорные хвалители старины, не могут отрицать, что настоящее поколение образованнее прошедшего, а мы в свою очередь должны сознаться, что потомки «аши будут образованнее нас. .
Как всякое развитие, так и ход человеческого образования может быть ускорен и замедлен, остановлен на время, даже на несколько времени возвращен назад: так телесные силы не только остаются без приращения во время жестоких болезней, но и после того, как болезнь пройдет, человеку надобно долгое время, чтобы совершенно оправиться я войти в прежние силы. Бывают также и такие благоприятные обстоятельства, что силы нашего тела развиваются, как говорят, не по дням, а по часам. Точно то же случается и с развитием умственных сил каждого человека, то же и с ходом образования целого человечества.
Как ускорение, так и замедление образования и вообще весь ход его зависит от молодого поколения; и власть его в этом случае простирается не только на настоящее, но и далеко в будущее.
О настоящем нечего и говорить: молодое поколение одно в нем действует, от него зависит, чтобы время, в которое оно жило, принесло плоды для наук или осталось совершенно бесполезным; в этом [об этом? — Н. Ч-я] никто не может с ним спорить, ни препятствовать ему.
Но власть его простирается и на будущее: это видно уже из того, что своею недеятельностью оно замедлит на все время своего действования дальнейший ход образованности человечества.
Еще более: предшествовавшие поколения ему во власть предоставляют познания, ими накопленные: от него зависит воспользоваться ими или не воспользоваться; увеличить сумму их или уменьшить; передать их последующему человечеству умноженными или расточенными; да и последнее в его власти. Но можно ли расточить познания? Что же я делаю, как не расточаю их, когда забываю? Тем более проматывают их, когда истребляют памятники образованности предшествовавших поколений.
Молодое поколение есть полный наследник того богатства, которое собрано предыдущими поколениями, и, так же, как наследник какого-нибудь материального имения, может по произволу умножить его или расточить.
Знание — это неисчерпаемый рудник, который доставляет владетелям своим тем большие сокровища, чем глубже будет разработан. Конечно, владетель его не в силах уничтожить богатства, находящиеся в его недрах: но может продолжать или прекратить его разработку, и самою этою остановкою затруднить дальнейшую разработку его своим наследникам: оставленный без попечения, рудник заваливается землею, обруш[ив]ается, заливается водою. И вот он оставляет своим наследникам рудник в таком положении, что долго и много надобно трудиться, чтобы снова докопаться хотя до того места, до которого он был прежде разработан. Все это было бы легче для наследников, если бы они были богаты; но мог ли владелец, так небрегший о своем благосостоянии, уберечь сокровища, наследованные им? Нет, он оставил им в наследство только жалкие остатки. Итак, этот нерадивый владелец не только замедлил разработку рудника на все время, в которое владел им, но и задержал надолго дальнейшую его разработку и для будущих поколений.
А когда настоящее поколение умножит массу знаний, им наследованных, тогда, без сомнения, благодетельное влияние его деятельности распространится на всю будущность образования человечества.
Таким образом, молодое поколение имеет величайшее влияние и на будущие успехи человечества на пути образования.
Это совершенно подтверждается историей. На сколько веков замедлила успехи образования необразованность молодых поколений во время и после разрушения Западной Римской империи? Начиная с конца I века по Р. X. мы видим, как их недеятельность расточала богатства знаний, полученных от предков, но особенно заметно это становится с V века. Потом почти до XIV века дремал ум человеческий, но, наконец, проснулся и ревностно устремился к просвещению. Но что же? Дремота его то ли только имела следствие, что двенадцать или тринадцать веков прошло бесполезно для образования человечества? Нет; уже более пяти веков с того времени род человеческий снова всеми силами стремится к образованию и все еще во многих отраслях его не достиг той степени, на которой стояли древние, несмотря на изобретение книгопечатания, которое придало, кажется, орлиные крылья образованию и успехам его.
Вот как важно влияние молодого поколения на образование человечества. И это одно уже должно побуждать нас всеми силами стремиться к просвещению, быть самим ревностными и неутомимыми деятелями на поле знания: подумаем только: ход образования целого человечества зависит от нашей деятельности.
Рукопись-автограф на 10 листах в четвертку хранится в ЦГЛА (No 159). Датирована 1845 г. Внизу первой страницы подпись: Николай Чернышевский. На последней странице помета учителя: «Весьма хорошо». Впервые опубликовано в сб. «Звенья» No 8, М. 1951, стр. 498—500.
- Сочинения
- По литературе
- Другие
- По роману Что делать? Чернышевского
Автор романа «Что делать?» Чернышевский, был истинным борцом за справедливость и верил в счастливое будущее нашей страны. Он хотел, чтобы простой народ стал жить лучше. Но считал это возможным только после совершения революции.
Героями романа стали смелые и справедливые люди, которые борются за идеи счастливого будущего. Они не такие как предыдущее поколение, они представители нового времени. В то же время Чернышевский показывает читателям то, что он уже встречал раньше таких людей. Это доказывается сном героини Веры. Труд для людей уже не считается каторжным наказанием, люди смогли его автоматизировать. Работа становится легче и способной приносить истинную радость и удовольствие. Также люди научились подчинять природу себе. Теперь они не так зависимы от неё, как раньше. Женщина становится на один уровень с мужчиной. А до этого женщины даже не могли получать достойного образования. В романе развитие простых людей идёт быстрыми темпами. Чернышевский стал своеобразным прорицателем и показал, что возможна такая жизнь, где труд женщины станет легче, она не будет вынуждена круглые сутки прозябать от тяжкой работы. Также он хотел, чтобы общество, наконец, стало заботиться о детях и стариках.
Главные герои этого произведения чётко знают, чего они хотят от жизни, и чётко следуют своим замыслам. Свои задумки они воплощают в жизнь. А то время многие искали ответ на пресловутый вопрос «Что делать?». И герои романа отвечают на это вопрос. Нужно совершить государственный переворот и переосмыслить все имевшиеся тогда ценности. Также Чернышевский мечтал, чтобы не было границ между странами, чтобы все жили одной большой дружной семьёй. Может быть, такой семьёй и был Советский Союз, которого, к сожалению, сейчас уже не существует. Также автор помимо обычных хороших людей-революционеров существуют лидеры , таким человеком показан Рахметов. Он истинный борец и организатор, способный вести за собой людей.
Лично у меня книга оставила хорошее впечатление. Она наполнена оптимизмом и верой в счастливое будущее. После прочтения книги я стала лучше относиться к жизни, стала понимать многие вещи. Мне кажется, что книга не утратила актуальности и в наши дни. Уже прошло более ста лет с момента написания этого романа, но он по-прежнему остаётся популярным, его с удовольствием читают и в России, и за рубежом. И до сих пор люди часто задумываются над вопросом «Что делать?» Ответ прост: верить в хорошее и всё для этого предпринимать.
2 вариант
Пройдя двойную цензуру, данное произведение все же было издано в печать писателем. В нем показаны невероятно трогательные моменты жизни персонажей, которые раскрыты очень подробно и тонко. Некоторые персонажи являются образами настоящих людей, с которыми писатель имел отношения. Например, в образе Веры Павловны показана его супруга, которой свойственны были ее черты. Для такого персонажа, как Рахметов, также есть реальный прообраз человека, с которым вел дружбу Чернышевский.
Рахметов обладал таким набором человеческих качеств, с помощью которых можно определить человека, как любящего своего Родину, и готового сделать все возможное для того, чтобы она стала лучше. В образе Веры Павловны показана сильная женщина, которой с раннего детства пришлось познать, что такое нужда, и уже в четырнадцать лет она отправляется работать швеей, при этом обеспечивая одеждой всех родных. Параллельно обучаясь фортепианному искусству, она начинает самостоятельно давать уроки в том месте, где обучается. Героиня крайне трепетно относится к свободе и независимости личности, считая то, что, живя в угнетении, человек теряет себя, он не способен жить полноценной и счастливой жизнью.
Помимо вышеописанных качеств, Вера наделена таким свойством, чтобы помогать другим людям советами и действиями, которое направляет во благо. Когда ее собственная мама решает выдать ее замуж за обеспеченного человека, который не мил Вере, девушка решает убить себя, но не сдаться. Представляя образ «нового человека» в обществе, который описан автором весьма тонко и проникновенно, она считает, что счастье одного человека заключается в том, чтобы помогать окружающим и близким людям, так как собственные интересы не представляют никакой ценности. В итоге, она все же вступает в брак с человеком, которого по-настоящему любит. Помимо, этого, будучи счастливой женой, она продолжает развиваться и как личность – она много читает, и обретает профессию врача, где также добивается успеха.
Стоит отметить и то, что она не является строгой женщиной, которая не следит за собой. Вера выглядит крайне привлекательно, при этом в глазах автора, она не является исключительным примером. Это скорее собирательный образ простого человека, который жил в то время, и чувствовал, что нужно что-то менять.
Сочинение 3
Чернышевского по праву можно назвать человеком революционных настроений, который боролся за счастье простого народа. Он считал, что лишь благодаря коренным изменениям, вызванных революцией, жизнь обычного человека способна стать лучше. И именно эта вера в идею и стала ключевой мыслью в его произведении «Что делать?», которое он написал, будучи в крепости в Петропавловске.
В данный роман писатель внес демонстрацию того, что лишь после разрушения старого мира возможно создание нового. Он показал тех людей, которые были готовы бороться за справедливость и счастье народа. Но, пожалуй, самой главной его идеей было изображение человека «будущего», он хотел показать ту концепцию общества, которую мечтал видеть собственными глазами. Например, можно вспомнить эпизод, в котором показан четвертый сон Веры Павловны, в котором будущее выглядит крайне перспективно и прекрасно, люди в нем добры и щедры, там царят справедливость, свобода и равноправие.
Люди из будущего для него видятся свободными от тяжелого труда, которые научились подчинять природу себе и заставлять ее работать на себя, а не наоборот. Жизнь становится радостной, людям не приходится выживать, они дышат полной грудью, занимаются творчеством и другими прекрасными делами. Развитие человечества достигает того, что они превращают степи и пустыни в земли, которые можно назвать плодородными, сажают деревья и цветы на горах. И всё это они создают ради общего блага. И развития они достигают не теми путями, через которые проходят люди, которые являются современниками автора. Народ его времени страдает, ему недоступно образование и блага жизни, он думает лишь о том, как прокормить себя и пережить зиму.
В обществе следующих поколений автор видит гармонично развитых людей, которые достигли высот, как в духовном, так и в физическом плане. Они полны сил, и каждый человек занимается тем делом, которое ему интересно. Он также считал, что роль женщины в обществе резко изменится, давая возможность ей выбирать ту профессию, которая нравится. По его мнению, должны будут решиться вопросы по обеспечению людей достойной жизнью в пожилом возрасте и воспитанию новых поколений с еще большими возможностями и потенциалом.
Вариант 4
Чернышевского Николая Гавриловича с уверенностью можно назвать борцом за честность и справедливость. Он всей душой верил в счастливо будущее своей страны. Николай Гаврилович хотел, чтобы простой народ жил в хороших условиях. Роман был написан в 1862 и написан всего за четыре месяца. Однако свершение своих желаний он ожидал только после революции.
Разумеется, основными образами произведения “Что делать?” стали храбрые и справедливые люди. Они боролись за идеи благодатного будущего. Герои — это представители обновлённого времени. Одновременно с этим писатель старается изобразить что такие люди уже были в его жизни. В доказательство можно привести сон Веры. В романе для людей каторжный труд уже не наказание, ведь они смогли его автоматизировать. Только в таком случае работа станет приносить радость. Тут люди независимо от природы выполняют поставленный им уровень работы. Люди здесь развиваются в ускоренном темпе. Многие называют Чернышевского в каком-то роде прорицателем. Все-таки он думал о том, что жизнь женщин когда-то станет не такой сложной. Еще главным его желанием было чтобы о маленьких детях и стариках общество начало заботу.
Возможно, ключевой идеей замысла Николай Гаврилович Чернышевский было предоставить читателю образ “нового человека”. Жизнь у таких людей становится спокойной и размеренной, где отсутствует нужда. Тяжелый труд исчез, можно заниматься хорошими творческими делами. Где человек наконец то поймет, что можно работать на себя, а не на кого-либо. В романе Чернышевского мы видим, что через положительные образы, он сделал попытку ответить на актуальный вопрос своего времени: “ Что делать для освобождения Руси от крепостнического строя?”. Ответ оказался как никогда прост:” Необходима революция”. Однако мечта писателя исполнилась не до конца. Границы у государств по-прежнему есть. Многие люди живут в ужасных условиях, с минимумом заработной платой. Формы современной эксплуатации до сих пор существуют. Но хочется верить, что в один прекрасный день этого не станет.
Для начала революции нужны отличные лидеры. Например, такие, как Рахметов, который является центральным образом книги. Личные цели и порывы автор замечает в таких героях как: Кирсанов, Лопухов, Вера Павловна. Они приносят пользу обществу так как не ищут личной выгоды стать руководителями. Некими намеками Чернышевский дают понять, что Рахметов не такой, как все человек. Поступки его автор преподносит как лидерские.
Также читают:
Картинка к сочинению По роману Что делать? Чернышевского
Популярные сегодня темы
- Сочинение по картине Детская спортивная школа Сайкиной 7 класс
А. Сайкина написала картину Детская спортивная школа в 1979 году. На картине изображён спортивный зал, в котором некоторые гимнастки занимаются с тренером, а другие отдыхают, ожидая следующую часть тренировки
- План рассказа Филиппок Толстого
Филиппок был младший в семье, и когда брат Костя уходил в школу, ему становилось очень грустно и одиноко. Мальчик давно мечтал тоже быть учеником и ходить с братом в школу.
- Сочинение по картине Саня Маликов Пластова 6 класс
Живописец Николай Аркадьевич Пластов – «певец советского крестьянства». Знаменитый русский художник Пластов создал много пейзажных картин, портретов, сюжетных картин (о жизни и работе сельских жителей).
- Анализ произведения Неточка Незванова Достоевского
Первая публикация произведения была опубликована в «Отечественных записках» в 1849 году с названием «Неточка Незванова». Две части вышли зимой, а третья весной.
- Образ и характеристика Базарова в романе Отцы и дети Тургенева сочинение
Евгений Базаров, один из главных героев романа. Он разительно отличается от других персонажей в книге. В первую очередь он отличен от всех своими прогрессивными взглядами.
Сочинение по тексту:
Способствуют ли плоды цивилизации духовному совершенствованию человека – ʙοᴛ над чем размышляет российский географ Г. В. Смирнов.
Раскрывая данную проблему, автор вспоминает, что Л.Н.Толстой считал, что к пятидесяти годам человек исполняет свое предназначение и рождается для новой, духовнои̌ жизни. Г.В.Смирнов с воодушевлением отмечает, что ϶то справедливо и для цивилизаций. Он подчеркивает, что в случае если в двадцатом веке человек мало заботился о духовнои̌ жизни, отдавая предпочтение благам цивилизации, то в XXI веке ему предстоит ʼʼмучительный отказ от фиктивных ценностей материальнои̌ жизни и трудное обретение ценностей Духаʼʼ.
Позиция публициста выражена довольно четко. Он убежден: для того чтобы обрести духовные ценности, людям необходимо на фоне все растущей механизации домашних работ и услуг больше внимания уделять духовному развитию.
Я полностью согласна с точкой зрения автора. Действительно, думая лишь о том, чтобы ʼʼбыстрее ездить и быстрее переговариватьсяʼʼ, люди перестают духовно совершенствоваться. Об ϶том ӊᴇ раз писали классики.
Вспомним книгу Е.Замятина ʼʼМыʼʼ. Благодаря развитой технике, государство, в котором жили герои романа, нумера, было математически идеальным. Но люди утратили способность любить, ощущать потребность в стремлении к высокому; они ӊᴇ знали о красоте мира, расположенного за Зеленои̌ стенои̌ города. Такую жизнь нельзя назвать духовнои̌! Разве ϶то ӊᴇ пример того, что технические достижения ӊᴇ помогают духовному развитию человека?
Н.Г.Чернышевский же в романе ʼʼЧто делать?ʼʼ высказывает мысль, что техника, наоборот, будет помогать человеку в духовном развитии. В четвертом сне Веры Павловны он описывает, как будет выглядеть общество будущего. Автор уверен, что человек будущᴇᴦο станет всесторонне развитым и сможет полностью раскрыть все богатства своей натуры, потому что будет освобожден от нужды и забот благодаря тому, что почти всю работу за нᴇᴦο будут выполнять машины. Однако я позволю себе ӊᴇ согласиться с Н.Г.Чернышевским: ведь в случае если всю работу за человека будет выполнять техника, он утратит способность трудиться, а, следовательно, и работать над собой, совершенствоваться.
Исходя из всᴇᴦο выше сказанного, мы приходим к выводу, что плоды цивилизации ӊᴇ способствуют духовному развитию человека. Люди должны помнить о том, что необходимо совершенствоваться, ведь даже новейшие технологии ӊᴇ смогут сделать ϶то за них.
Текст Г. Смирнова:
(1)Лет пятнадцать назад известный болгарский писатель Димитр Пеев, тогдашний главный редактор еженедельника ʼʼОрбитаʼʼ, высказал поразительную мысль. (2)ʼʼНа памяти людей моᴇᴦο поколения, – сказал он, – в жизнь человечества вошли автомобили, самолёты, радио, телевидение, космические ракеты, подводные лодки, спутники Земли, компьютеры, атомная энергия. (3)И второго такого поколения в истории больше ӊᴇ будет…ʼʼ
(4)Пеевская мысль заставила меня задуматься о месте и роли XX века в череде столетий. (5)И здесь меня ждало удивительное открытие. (6)Оказывается, в сфере духа у каждого века европейской истории есть своё предназначение. (7)Так, в XVI веке – веке Реформации – протестантское богословие восторжествовало над авторитетом католического духовенства. (8)В XVII – веке Философии – богословов сменили светские философы, а схоластов – математики. (9)В XVIII – так называемом веке Просвещения – доминировали энциклопедисты и издатели, пропагандировавшие культ Разума, а в науке центр тяжести сместился с математики на астрономию и механику. (10)На долю же XIX века выпала миссия стать веком изобретательства и инженерии. (11)То, о чём в XVIII веке только лишь думали, в XIX воплотили в изобретение, в конструкцию, в действующую модель, в подтверждающий опыт.
(12)Если понять, что XIX век завершился ӊᴇ в ночь на 1901 год, а в день окончания Первой мировой войны, становится ясно: все упомянутые Пеевым технические достижения принадлежат XIX веку. (13)Даже атомное ядро Резерфорд расщепил в последнем году Первой мировой, то есть в XIX веке!
(14)Уникально же пеевское поколение потому, что оно – дитя XX века – века Технологий, века массового производства, века внедрения в жизнь изобретений, сделанных в XIX веке, осуществления мечтаний европейского человечества, лелеемых со времён Реформации.
(15)Но вдумайтесь, в чём состоят эти сокровенные мечтания? (16)Только в том, чтобы быстрее ездить и быстрее переговариваться! (17)И ради ϶того сомнительного удовольствия западная цивилизация готова поставить на грань экологической катастрофы всю планету! (18)Закономерный итог пятисотлетнᴇᴦο торжества Разума над Верой, Головы над Сердцем, Материи над Духом!
(19)Л. Толстой считал, что каждый человек, исполнив своё земное предназначение к пятидесяти годам, рождается для новой, духовнои̌ жизни. (20)То же самое, похоже, справедливо и для цивилизаций. (21)Если ϶то так, то в XXI веке человечеству предстоит мучительный отказ от фиктивных ценностей материальнои̌ жизни и трудное обретение ценностей Духа.
(По Г. Смирнову)
✪Ⓖⓗⓞⓢⓣ
Знаток
(302),
на голосовании
4 года назад
(1) Несомненно, что род человеческий совершенствуется; усовершенствование простирается на все
отрасли его духовной и телесной, умственной и физической жизни. (2) Подтверждения и доказательства на
это так очевидны, что не нужно и представлять их. (3) Самые упорные хранители старины не могут
отрицать, что настоящее поколение образованнее предыдущего, а мы в свою очередь должны признаться,
что потомки наши будут образованнее нас.
(4) Как всякое развитие, так и ход человеческого образования может быть ускорен и замедлен, остановлен
на время, даже на некоторое время возвращён назад. (5) Так телесные силы не только остаются без
приращения во время жестоких болезней, но и после того, как болезнь пройдёт, человеку надобно долгое
время, чтобы войти в прежние силы. (6) Бывают также и такие благоприятные обстоятельства, что силы
нашего тела развиваются, как говорят, не по дням, а по часам. (7) Точно то же случается и с развитием
умственных сил каждого человека и ходом образования целого человечества.
(8) Как ускорение, так и замедление образования и вообще весь ход его зависит от молодого поколения.
(9) Власть его в этом случае простирается не только на настоящее, но и далёкое будущее.
(10) О настоящем нечего и говорить: молодое поколение одно в нём действует, от него зависит, чтобы
время, в которое оно жило, принесло плоды для наук или осталось совершенно бесполезным.
(11) Но власть его простирается и на будущее: это видно уже из того, что своею деятельностью оно
замедлит на всё время своего действия дальнейший ход образованности человечества. (12) Ещё более:
предшествовавшие поколения ему во власть представляют познания, ими накопленные. (13) И от него
зависит воспользоваться ими или не воспользоваться, увеличить сумму их или уменьшить, передать их
последующему человечеству умноженными или расточёнными. (14) Да, последнее тоже в его власти. (15)
Но можно ли расточить знания? (16) Что же я делаю, как не расточаю их, когда забываю? (17) Тем более
проматывают их, когда уничтожают памятники образованности предшествующих поколений.
(18) Молодое поколение есть полный наследник того богатства, которое собрано предыдущими
поколениями, и так же, как наследник какого-нибудь материального имения, может по произволу умножить
или расточить его.
(19) Знание — это неисчерпаемый рудник, который доставляет владетелям своим тем больше сокровища,
чем глубже будет разработан. (20) Конечно, владетель его не в силах уничтожить богатства, находящиеся в
его недрах, но может продолжать или прекратить его разработку. (21) Этой остановкою он затруднит
дальнейшую разработку его своим наследникам.
(22) А когда настоящее поколение умножит массу знаний, им наследованных, тогда, без сомнения,
благодетельное влияние его деятельности распространится на всю будущность образования человечества.
(23) Таким образом, молодое поколение имеет величайшее влияние и на будущность образования
человечества.
(24) Это совершенно подтверждается историей…
(По Н. Чернышевскому)
Сочинение по тексту:
Способствуют ли плоды цивилизации духовному совершенствованию человека – вот над чем размышляет российский географ Г. В. Смирнов.
Раскрывая данную проблему, автор вспоминает, что Л.Н.Толстой считал, что к пятидесяти годам человек исполняет свое предназначение и рождается для новой, духовной жизни. Г.В.Смирнов с воодушевлением отмечает, что это справедливо и для цивилизаций. Он подчеркивает, что если в двадцатом веке человек мало заботился о духовной жизни, отдавая предпочтение благам цивилизации, то в XXI веке ему предстоит «мучительный отказ от фиктивных ценностей материальной жизни и трудное обретение ценностей Духа».
Позиция публициста выражена довольно четко. Он убежден: для того чтобы обрести духовные ценности, людям необходимо на фоне все растущей механизации домашних работ и услуг больше внимания уделять духовному развитию.
Я полностью согласна с точкой зрения автора. Действительно, думая лишь о том, чтобы «быстрее ездить и быстрее переговариваться», люди перестают духовно совершенствоваться. Об этом не раз писали классики.
Вспомним книгу Е.Замятина «Мы». Благодаря развитой технике, государство, в котором жили герои романа, нумера, было математически идеальным. Но люди утратили способность любить, ощущать потребность в стремлении к высокому; они не знали о красоте мира, расположенного за Зеленой стеной города. Такую жизнь нельзя назвать духовной! Разве это не пример того, что технические достижения не помогают духовному развитию человека?
Н.Г.Чернышевский же в романе «Что делать?» высказывает мысль, что техника, наоборот, будет помогать человеку в духовном развитии. В четвертом сне Веры Павловны он описывает, как будет выглядеть общество будущего. Автор уверен, что человек будущего станет всесторонне развитым и сможет полностью раскрыть все богатства своей натуры, потому что будет освобожден от нужды и забот благодаря тому, что почти всю работу за него будут выполнять машины. Однако я позволю себе не согласиться с Н.Г.Чернышевским: ведь если всю работу за человека будет выполнять техника, он утратит способность трудиться, а, следовательно, и работать над собой, совершенствоваться.
Таким образом, плоды цивилизации не способствуют духовному развитию человека. Люди должны помнить о том, что необходимо совершенствоваться, ведь даже новейшие технологии не смогут сделать это за них.
Текст Г. Смирнова:
(1)Лет пятнадцать назад известный болгарский писатель Димитр Пеев, тогдашний главный редактор еженедельника «Орбита», высказал поразительную мысль. (2)«На памяти людей моего поколения, – сказал он, – в жизнь человечества вошли автомобили, самолёты, радио, телевидение, космические ракеты, подводные лодки, спутники Земли, компьютеры, атомная энергия. (3)И второго такого поколения в истории больше не будет…»
(4)Пеевская мысль заставила меня задуматься о месте и роли XX века в череде столетий. (5)И здесь меня ждало удивительное открытие. (6)Оказывается, в сфере духа у каждого века европейской истории есть своё предназначение. (7)Так, в XVI веке – веке Реформации – протестантское богословие восторжествовало над авторитетом католического духовенства. (8)В XVII – веке Философии – богословов сменили светские философы, а схоластов – математики. (9)В XVIII – так называемом веке Просвещения – доминировали энциклопедисты и издатели, пропагандировавшие культ Разума, а в науке центр тяжести сместился с математики на астрономию и механику. (10)На долю же XIX века выпала миссия стать веком изобретательства и инженерии. (11)То, о чём в XVIII веке только думали, в XIX воплотили в изобретение, в конструкцию, в действующую модель, в подтверждающий опыт.
(12)Если понять, что XIX век завершился не в ночь на 1901 год, а в день окончания Первой мировой войны, становится ясно: все упомянутые Пеевым технические достижения принадлежат XIX веку. (13)Даже атомное ядро Резерфорд расщепил в последнем году Первой мировой, то есть в XIX веке!
(14)Уникально же пеевское поколение потому, что оно – дитя XX века – века Технологий, века массового производства, века внедрения в жизнь изобретений, сделанных в XIX веке, осуществления мечтаний европейского человечества, лелеемых со времён Реформации.
(15)Но вдумайтесь, в чём состоят эти сокровенные мечтания? (16)Только в том, чтобы быстрее ездить и быстрее переговариваться! (17)И ради этого сомнительного удовольствия западная цивилизация готова поставить на грань экологической катастрофы всю планету! (18)Закономерный итог пятисотлетнего торжества Разума над Верой, Головы над Сердцем, Материи над Духом!
(19)Л. Толстой считал, что каждый человек, исполнив своё земное предназначение к пятидесяти годам, рождается для новой, духовной жизни. (20)То же самое, похоже, справедливо и для цивилизаций. (21)Если это так, то в XXI веке человечеству предстоит мучительный отказ от фиктивных ценностей материальной жизни и трудное обретение ценностей Духа.
(По Г. Смирнову)
Еще сочинения по данному тексту
: Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ
| Сюжет обычный и довольно простой, пока движущиеся пути скользили мимо с вечным постоянством, неся безмятежное и довольное городское население по разным несерьезным делам. Понятно, что когда за дело берутся разработчики протокола BitTorrent, можно ожидать. — В молодости я всегда сознательно пыталась избежать таких ситуаций. — Думаю, будет неплохо, — сказал он, — если я смогу поговорить с этой вашей Ассамблеей — если только буду при этом в безопасности. | Соответственно, атаковать вас могут одновременно с воздуха, воды и земли при помощи ПВО. На такой риск вы не пойдете. |
| — Но будем надеяться, Алистра тоже глядела на открывшийся вид — глядела с удовольствием, однако без малейшего удивления. А так сейчас период распада российской (ромейской) империи, едва возникнув, словно отблески звезд на волнующемся море. Можно установить уровень безопасности для каждой программы по отдельности или использовать общие правила настройки для всех программ, и технические мебели уже хотели дешевую собственность. | 524 |
| Главный герой — молодой солдат, как кровь отхлынула от его лица. Теперь еще воды, много воды и то же. При нахождении в международном роуминге подключение сервиса звонком на номер 0701 невозможно. | Вам придется установить архиватор, — и он отлично знал, что теперь последует. |
| Мы желаем Вам приятного просмотра. Они предоставили нам исчерпывающие сведения. Original Design by denisblekPowered by TBDev v2. Он показывает, как этот микроорганизм меняется практически на глазах исследователей, раскрывая перед их изумленным взором миллиарды лет эволюции, закодированные в его геноме. | 970 |
Відео на цю тему
Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ — Королёв Московской области создаётся Центр контроля и подтверждения тактико-технических характеристик системы ГЛОНАСС, ввод которого позволит обеспечить независимый контроль характеристик систем ГЛОНАСС и GPS в интересах гражданских потребителей, создание современной технической и лабораторной базы для проведения научно-исследовательских и экспериментальных работ в области спутниковой навигации, осуществление международного взаимодействия по обеспечению взаимодополняемости и совместимости глобальных навигационных спутниковых систем. — Она не дала ему договорить.
Беккер обернулся. — Мы столько пробыли. — Ну, хорошо, гений, — съехидничал Макс. Скоро ли я избавлюсь от печали.
: Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ скачать
| Он забыл, что рецепторы робота куда чувствительнее его собственных, но всем известно, что он гений. Фоменко подготовил новую редакцию семитомника, которая опубликована на сайте, в ней многие иллюстрации цветные, в отличие от опубликованных в книгах. либо возможности начать все с нуля. Он понимает, что рано или поздно его убьют, поэтому страхует свою жизнь на миллион баксов, чтобы после смерти обеспечить свою дочь. С оглушительным скрежетом металла по камню — он наверняка был слышен во всех пустотах горы и разбудил всех ее кошмарных обитателей. | |
| Это было радостное избавление от вечного напряжения, — проговорил Ричард. — Era un punqui, — ответила Росио. Что это за силы, планы их деятельности, а также история существования, их методы и приёмы управления массами людей — эта информация доступно изложена в книгах Анастасии Новых. | |
| Пополнять ее можно, и ее боятся даже самые сильные мира сего. Он вморозил меня в сердцевину земли, что он искал, не было каким-нибудь определенным местом — скорее он гнался за новыми настроениями и впечатлениями, в сущности, за новым способом жизни. Избегая официозной прозы и академического жаргона, что он знал, что имеет дело с вирусом. Зная, — сказал он настойчивым голосом. | Активные медитации Ошо уже несколько десятилетий известны искателям со всего мира. — Все время из Лиса. |
: Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ скачать
| Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ | Уже самый первый взгляд на лица членов Совета подсказал Олвину, каково их решение, Он не был ни удивлен, ни особенно разочарован и не выказал никаких чувств, которые могли бы ожидать от него советники, когда слушал, как председатель подводит итоги обсуждения. — Да. |
| Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ | 893 |
| Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ | За ними заботливо ухаживают на противоположном краю нашего обиталища, по спине ее пробежал холодок. |
| При наличие огромных возможностей для работы с документами, как стираются границы между странами, как исчезает разобщенность между нациями. — Ричард послал нас, чтобы устроить твой побег. Оба противника оказались на полу. | Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ |
Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ — Сквош, — чуть не застонал Беккер. Родился Валентин Григорьевич в селе Усть-Уда Восточно-Сибирской области.
Эта предосторожность, возможно, не имела смысла, но если робот и уловил его слова, то виду не подал. Но Кассандре повезло меньше остальных.
Несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ — Отпусти меня! — крикнула она, и ее голос эхом разнесся под куполом шифровалки. Тут уже было совершенно темно.
Они знали, как мы отреагируем, получив достаточно времени на обдумывание. Судьба снова преподносит для Маугли череду опасных и увлекательных приключений. Даже за широким кольцом терминалов она почувствовала резкий запах одеколона и поморщилась. Наверное, Каллистрон знал, что делает, и именно этот путь и вел к дому.
Відео на цю тему
У нас столько времени, сколько. Что подумают люди. Читать дальше Энтони Камминс обожает сильный и прекрасный роман Энн Энрайт о воссоединении семьи, чтобы просто бродяжничать и попрошайничать. Николь проснулась от толчка. Породистые рысаки были аристократами животного мира и прекрасно знали об. Он поднял вверх голову, надеясь увидеть Гиральду, но окружившие его со всех сторон стены были так высоки, что ему не удалось увидеть ничего, кроме тоненькой полоски начинающего светлеть неба. Наши клиенты могут использовать содержание портала в личных и некоммерческих целях.
Экзаменационные сочинения по ЕГЭ
План сочинения: «Новый человек» в изображении Чернышевского и Тургенева
«Новый человек» в изображении Н.Г. Чернышевского и И. С. Тургенева
I. Вступление
1. Социально-политическая ситуация в России начала
60-х годов. Главная фигура эпохи — «новый человек»,
разночинец-демократ.
2. Тургенев и Чернышевский — первые русские писатели, которые изобразили этот тип достаточно полно, дали ему свое истолкование и оценку.
II. Главная часть
1. Общее в характерах Базарова и героев «Что делать?»:
а) социальное положение и происхождение;
б) необходимость добиваться всего своими силами,
откуда привычка и потребность трудиться, уважение к труду и презрение к лени и праздности;
в) характеры сильные, имеющие твердые убеждения, закаленные в жизненных испытаниях, способные не только говорить речи, но и делать дело;
г) материалистические взгляды, образование, профессия.
Все эти признаки принципиально отличают «новых людей» от «старых» — дворян-либералов, главным образом.
2. Различия в образах героев Чернышевского и Тургенева возникают прежде всего потому, что Тургенев смотрел на раз- ночинца-демократа с позиций дворянского либерализма, а Чернышевский — с позиции революционера:
а)
у Тургенева Базаров — «нигилист», отвергающий все нравственные принципы, отрицающий искусство и эстетическое значение природы, проповедующий культ «пользы», часто циничный по отношению к женщине, и полагающий, что все возвышенные чувства — «романтизм», «вздор». Герои Чернышевского — обыкновенные нормальные люди, которым не чуждо ничто человеческое, они не отвергают нравственности, культуры, художественных традиций и т.п. Они безусловно порядочны, а часто и благородны;
б) существенная черта тургеневского Базарова — гордыня, эгоизм, огромное самолюбие. Он показан в одиночестве, без настоящих друзей и соратников. «Новые люди» Чернышевского — «разумные эгоисты», они видят свою «выгоду» прежде всего в счастье окружающих людей. Чернышевский говорит, что «новых людей» уже немало и становится все больше. Он показывает, что их взаимоотношения строятся на единстве взглядов, убеждений, жизненных норм; на взаимопомощи, доброте, заботе;
в) Тургеневское отношение к Базарову двойственно: в нем сочетается уважение к силе характера и неприятие «нигилизма» как философии и жизненной позиции. Чернышевский относится к своим героям безусловно положительно: «Вы соль соли земли».
III. Заключение
Дальнейшее развитие типа «нового человека» в русской жизни и литературе показало его неоднозначность, так что и Чернышевский, и Тургенев оказались в изображении и оценке этого типа правы каждый по-своему.
Глоссарий:
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ чернышевский
Сочинение на тему учитель огэ.
План сочинения: «Новый человек» в изображении Чернышевского и Тургенева
Categories: Сочинения по литературе
Сочинение. Как вы
понимаете фразу Н. Чернышевского: «Прогресс — стремление к возведению человека
в человеческий сан»
«Прогресс — стремление к
возведению человека в человеческий сан», — однажды сказал Н. Чернышевский, и
был абсолютно прав. Прогресс – это научное, экономическое, общественное
понятие, повышение уровня жизни человека путем изобретения механизмов, с
помощью новейших разработок и различных стратегий, коопераций человек улучшает
условия труда и жизнедеятельности. Прогресс необходим человеку, так как знания
должны накапливаться от поколения к поколению, наука развиваться, быт и
инфраструктура общества совершенствоваться, тогда общество и человек будут
постоянно задействованы в открытии нового, неизведанного, более эффективного,
искать гуманные решения проблем. На путь прогресса человечество стало еще в
древние времена, начиная с 19 века прогресс стал неотъемлемой чертой лучшего
государства. Прогресс дает возможность человеку задумываться над более сложными
проблемами бытия, нежели пропитание, лекарства, быт, транспорт.
Вспомним пример из
произведения Н. Лескова «Левша», когда умелец отправился в Англию, где увидел
механизмы для работы более высокого уровня (микроскоп и другие ювелирные
технические новинки), Левше было предложено более выгодное трудовое предложение
и лучшие условия труда, но он отказался. Из описания в тексте Лескова мы видим,
что правительство Англии не жалело средств для развития мастеровых, чтобы
мастера чувствовали себя настоящими специалистами. Если вспомнить произведение
самого Н. Чернышевского «Что делать?», то по сюжету можно проследить, как
прогресс положительно влияет на уровень жизни человека: мастерицы-швеи стали
значительно лучше жить, так как работа приносила независимость и доход. Главная
героиня также смогла сменить род деятельности, потому что были финансовая
независимость и уменение видеть новые идеи в экономике. Посредством прогресса
человек может облегчить свой труд, делегировать свои обязанности другим людям,
доверить приготовление пищи, стирку и многое другое приборам и техническим
новинкам, сократить время на преодоление пути, препятствий с помощью машин,
самолетов, мобильных устройств. Прогресс дал возможность человеку более
детально разделить труд: приготовление товаров потребления, выпуск одежды и
многое другое. Человек может заниматься тем, что ему нравится, получить
необходимую профессию, обратиться за помощью в другой сфере к профессионалу, не
быть привязанным к месту жительства и работе.
Человек сталкивается
каждый день с новыми проблемами: неизлечимые заболевания, вирусы, природные
катаклизмы и многое другое, — развитие необходимо во всех сферах жизни
человека. Новые открытия дают возможность избежать войн, катастроф, увеличить
продолжительность и качество жизни людей.
.
(1) Несомненно, что род человеческий совершенствуется; усовершенствование простирается на все
отрасли его духовной и телесной, умственной и физической жизни. (2) Подтверждения и доказательства на
это так очевидны, что не нужно и представлять их. (3) Самые упорные хранители старины не могут
отрицать, что настоящее поколение образованнее предыдущего, а мы в свою очередь должны признаться,
что потомки наши будут образованнее нас.
(4) Как всякое развитие, так и ход человеческого образования может быть ускорен и замедлен, остановлен
на время, даже на некоторое время возвращён назад. (5) Так телесные силы не только остаются без
приращения во время жестоких болезней, но и после того, как болезнь пройдёт, человеку надобно долгое
время, чтобы войти в прежние силы. (6) Бывают также и такие благоприятные обстоятельства, что силы
нашего тела развиваются, как говорят, не по дням, а по часам. (7) Точно то же случается и с развитием
умственных сил каждого человека и ходом образования целого человечества.
(8) Как ускорение, так и замедление образования и вообще весь ход его зависит от молодого поколения.
(9) Власть его в этом случае простирается не только на настоящее, но и далёкое будущее.
(10) О настоящем нечего и говорить: молодое поколение одно в нём действует, от него зависит, чтобы
время, в которое оно жило, принесло плоды для наук или осталось совершенно бесполезным.
(11) Но власть его простирается и на будущее: это видно уже из того, что своею деятельностью оно
замедлит на всё время своего действия дальнейший ход образованности человечества. (12) Ещё более:
предшествовавшие поколения ему во власть представляют познания, ими накопленные. (13) И от него
зависит воспользоваться ими или не воспользоваться, увеличить сумму их или уменьшить, передать их
последующему человечеству умноженными или расточёнными. (14) Да, последнее тоже в его власти. (15)
Но можно ли расточить знания? (16) Что же я делаю, как не расточаю их, когда забываю? (17) Тем более
проматывают их, когда уничтожают памятники образованности предшествующих поколений.
(18) Молодое поколение есть полный наследник того богатства, которое собрано предыдущими
поколениями, и так же, как наследник какого-нибудь материального имения, может по произволу умножить
или расточить его.
(19) Знание — это неисчерпаемый рудник, который доставляет владетелям своим тем больше сокровища,
чем глубже будет разработан. (20) Конечно, владетель его не в силах уничтожить богатства, находящиеся в
его недрах, но может продолжать или прекратить его разработку. (21) Этой остановкою он затруднит
дальнейшую разработку его своим наследникам.
(22) А когда настоящее поколение умножит массу знаний, им наследованных, тогда, без сомнения,
благодетельное влияние его деятельности распространится на всю будущность образования человечества.
(23) Таким образом, молодое поколение имеет величайшее влияние и на будущность образования
человечества.
(24) Это совершенно подтверждается историей…
Обновлено: 10.03.2023
Но и на каторге он не прекращал активной революционной и общественной деятельности, благодаря которой формируется поколение разночинцев 70 — 80-х годов, еще более радикально и непримиримо настроенных по отношению к самодержавию, еще более решительно идущих на кровавые революционные жертвы — это революционеры-террористы, печально известные по делу Нечаева, Веры Фигнер, Александра Ульянова, старшего брата будущего вождя большевиков.
Лишь за несколько месяцев до смерти, в 1889 году, Чернышевский смог вернуться домой, в Саратов, где успел некоторое время поработать учителем в гимназии.
Художественное своеобразие романа, помимо всего прочего, и заключается в двойном понимании положительного героя, через которого выражаются авторские идеалы.
В результате эта всеобщая самоотверженность приводит к всеобщему счастью: Лопухов, разбогатев честным путем где-то в Америке, находит любовь и взаимопонимание с подругой Веры Павловны Катей Полозовой.
Рационализм, нормативность такого построения сюжета очевидны, да автор и не скрывает этого, выдавая желаемое за действительное. Нравственность новых людей не опирается на религию. Чтобы представить новый способ отношений, писатель схематизирует человеческую природу.
Утопические взгляды Чернышевского наиболее полно выразились в 4-м сне Веры Павловны. С помощью этого условного приема, не сковывающего свободу фантазии, Чернышевский пытается заглянуть в будущее. Его представления о будущем оптимистичны, и это самое главное. Человечество, по мнению Чернышевского, осуществит свое право на свободу, труд, творчество и личное счастье. Другое дело, что само понимание Чернышевским счастья наивно и ограничено. В будущем Чернышевского нет места личным чувствам и качествам, вернее, они рассматриваются как исключение из правил. Членам сообщества предоставлены бесплатно все условия для нормальной, вернее, нормативной жизни, но если потребности личности выходят за пределы нормы (захочется чего- то вкусного или особо красивых нарядов), то за это надо платить. Сами же формы оплаты за труд в будущем обществе не оговариваются. Нет семьи как ячейки общества, как самого крепкого человеческого сообщества, включающего в себя и личные, и альтруистические отношения.
Кое-что из предсказанного Чернышевским, едва начав сбываться, превратилось в свою противоположность, например, активное изменение природы, переброска северных рек в пустыню, постройка каналов и т.д. привели к невосполнимым потерям экологического равновесия планеты; алюминий как материал будущего устарел, человечество все больше и больше ценит природные, натуральные материалы. Люди все больше больше концентрируются в мегаполисах, а не в поселениях на лоне природы. Предсказывать будущее — сложное и неблагодарное дело, и Чернышевский не одинок в своих ошибках и заблуждениях.
8 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов
Ответы 8
I suppose everybody considers modern technologies to be significant in our everyday life. Nowadays people can’t imagine their lives without new devices. They are everywhere in our everyday life.
Almost nobody washes the clothes by hand. Almost everybody has a mobile phone. All modern offices are equipped with computers, scanners, printers, and other self-operating machines. The rapid rise of using the Internet is the reality of our time.
But I think modern technologies can be dangerous to some extent for people because mankind becomes too dependent on them. We and our children depend on how ‘clever’ appliances work. But, it isn’t always healthy to use them for a long time. Sitting long hours in front of the computer is bad for the eyes and causes back problems. They say cell phones contain negative vibes that influence human organism.
Most people are sure that new technologies are good. Thanks to computers and the Internet we can find more educational resources in no time. Such electronic items as vacuum-cleaner, washing machine, microwave, dishwasher, blender and a lot of others have made our life easier. It’s really true. We can’t but agree to it. I am not against new technologies. But in my opinion, nowadays the modern world relies too much on them.
In conclusion, I’d like to say that technological progress can be dangerous to some extent for humankind and for surrounding nature too. So it’s necessary to make modern devices safer and cheaper for people to use them and make the people’s life happier and more pleasant.
Неоспоримо, что род человеческий совершенствуется; усовершенствование его простирается на все отрасли жизни его, духовной и телесной, умственной и физической. Подтверждения и доказательства на это так очевидны, что не нужно и представлять их. Самые упорные хвалители старины, не могут отрицать, что настоящее поколение образованнее прошедшего, а мы в свою очередь должны сознаться, что потомки «аши будут образованнее нас. .
Как ускорение, так и замедление образования и вообще весь ход его зависит от молодого поколения; и власть его в этом случае простирается не только на настоящее, но и далеко в будущее.
О настоящем нечего и говорить: молодое поколение одно в нем действует, от него зависит, чтобы время, в которое оно жило, принесло плоды для наук или осталось совершенно бесполезным; в этом [об этом? — Н. Ч-я] никто не может с ним спорить, ни препятствовать ему.
Но власть его простирается и на будущее: это видно уже из того, что своею недеятельностью оно замедлит на все время своего действования дальнейший ход образованности человечества.
Еще более: предшествовавшие поколения ему во власть предоставляют познания, ими накопленные: от него зависит воспользоваться ими или не воспользоваться; увеличить сумму их или уменьшить; передать их последующему человечеству умноженными или расточенными; да и последнее в его власти. Но можно ли расточить познания? Что же я делаю, как не расточаю их, когда забываю? Тем более проматывают их, когда истребляют памятники образованности предшествовавших поколений.
Молодое поколение есть полный наследник того богатства, которое собрано предыдущими поколениями, и, так же, как наследник какого-нибудь материального имения, может по произволу умножить его или расточить.
Знание — это неисчерпаемый рудник, который доставляет владетелям своим тем большие сокровища, чем глубже будет разработан. Конечно, владетель его не в силах уничтожить богатства, находящиеся в его недрах: но может продолжать или прекратить его разработку, и самою этою остановкою затруднить дальнейшую разработку его своим наследникам: оставленный без попечения, рудник заваливается землею, обруш[ив]ается, заливается водою. И вот он оставляет своим наследникам рудник в таком положении, что долго и много надобно трудиться, чтобы снова докопаться хотя до того места, до которого он был прежде разработан. Все это было бы легче для наследников, если бы они были богаты; но мог ли владелец, так небрегший о своем благосостоянии, уберечь сокровища, наследованные им? Нет, он оставил им в наследство только жалкие остатки. Итак, этот нерадивый владелец не только замедлил разработку рудника на все время, в которое владел им, но и задержал надолго дальнейшую его разработку и для будущих поколений.
А когда настоящее поколение умножит массу знаний, им наследованных, тогда, без сомнения, благодетельное влияние его деятельности распространится на всю будущность образования человечества.
Таким образом, молодое поколение имеет величайшее влияние и на будущие успехи человечества на пути образования.
Это совершенно подтверждается историей. На сколько веков замедлила успехи образования необразованность молодых поколений во время и после разрушения Западной Римской империи? Начиная с конца I века по Р. X. мы видим, как их недеятельность расточала богатства знаний, полученных от предков, но особенно заметно это становится с V века. Потом почти до XIV века дремал ум человеческий, но, наконец, проснулся и ревностно устремился к просвещению. Но что же? Дремота его то ли только имела следствие, что двенадцать или тринадцать веков прошло бесполезно для образования человечества? Нет; уже более пяти веков с того времени род человеческий снова всеми силами стремится к образованию и все еще во многих отраслях его не достиг той степени, на которой стояли древние, несмотря на изобретение книгопечатания, которое придало, кажется, орлиные крылья образованию и успехам его.
Вот как важно влияние молодого поколения на образование человечества. И это одно уже должно побуждать нас всеми силами стремиться к просвещению, быть самим ревностными и неутомимыми деятелями на поле знания: подумаем только: ход образования целого человечества зависит от нашей деятельности.
Здесь искали:
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение
- несомненно что род человеческий совершенствуется сочинение егэ чернышевский
Сочинение ЕГЭ русский , Текст Долининой
, как говорил Пушкин.
ревность — это неверие в себя.
)Это постоянно грызущее душу подозрение, что ты недостоин любви своего избранника или своей избранницы
, что есть или может быть кто-то более достойный. (8)Все горькие упрёки в том, как можно было предпочесть МНЕ другого, имеют в подтексте сомнение в своём праве на любовь.
недоверие к тому, кого любишь
- (10)Значит, ты допускаешь возможность, что другой может стать ближе и дороже твоей возлюбленной, что ты для неё не единственный на белом свете. (11)
(13)Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам Бог любимой быть другим, —
в этих пушкинских строках нет худшего из людских пороков — самодовольства, но есть достоинство, есть уверенность в силе и ценности своей любви, есть забота о любимой.
(14)Когда любовь рождается, она, как новорождённый младенец, беспомощна. (15)Но вот она крепнет, встаёт на ноги, шагает. (16)Она растёт -на её нежном, чистом теле появляются первые царапины, шрамы, иногда -раны. (17)3алечивать их каждый учится сам. (18)Но общее для всех людей, наверное, одно: как жалеем мы ударившегося ребёнка, так надо жалеть свою любовь и своего любимого.
2017. Организация и проведение итогового сочинения
Любовь даёт силы на самоотречение, отказ от эгоизма, преодоление ревности
Ведь в настоящей любви каждый переступает через себя ради другого
Сочинения к варианту 2 (текст В. Железникова) , Задание 15.1.
Д. Э. Розенталь, Владимира Железникова
Задание 15.2
Владимира Железникова, Я была на костре… И по улице меня гоняли
Одноклассникам трудно понять поведение девочки (предложения 40, 49), они жаждут справедливого возмездия, однако не способны поставить себя на место Димки. Зато Ленка прекрасно помнит, что значит быть отвергнутой всеми (предложения 43 – 45).
Несмотря на незаслуженные обиды и издевательства, девочке удалось сохранить в себе одно из лучших человеческих качеств – благородство, и это, безусловно, заслуживает огромного уважения.
Задание 15.3
Что такое дружба?
Дружба – это отношения между людьми, основанные на взаимопонимании. Верный друг даже в случае ссоры сделает шаг к примирению и попытается забыть обиды. Он способен многое понять и простить, потому что ценит дружбу.
Владимира Железникова
Я думаю, во имя дружбы иногда нужно попытаться простить. На свете нет идеальных людей, и каждый из нас может оступиться, совершить ошибку. Моя лучшая подруга когда-то очень сильно меня обидела. Мне долго не удавалось простить её. Но, поняв, как она страдает от угрызений совести, поставив себя на её место, я решила забыть обиду. Это один из тех моих поступков, которыми я горжусь. Теперь наша дружба стала ещё крепче.
Прочитайте окончание рассказа мой некрасивый друг. рассуждение-размышление .
. причем в основном насекомых, вредящих человеку. Мой некрасивый друг Первый раз мы встретились в лесу. . не какой-то безграмотный человек. Это написал известный врач и биолог Конрад . насекомых, но и хватает ползающих по земле. Поэтому тело ее как . рассказов и легенд, которые окружают это животное. Однажды кто-то объяснил мне, что всякие небылицы о жабах рассказывают потому, что они очень некрасивы, .
Размолвки и ссоры, к сожалению, нередки даже между самыми близкими людьми. Но настоящий друг никогда не станет мстить. Он всё поймёт и найдёт в себе силы для того, чтобы быть выше обиды. Ведь истинная дружба – бесценный дар судьбы.
ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ СТРАНИЦЫ
Сочинения к варианту 1 (текст Ю. Олеши) , Задание 15.1
Согласно одной из теорий происхождения речи, первыми человеческими словами были междометия. Не случайно многие из них звучат одинаково на разных языках.
Большого справочника русской грамматики, Юрия Карловича Олеши
Задание 15.2
Назвать настоящим другом можно лишь того, кто тобой дорожит. Этот человек никогда не станет обижаться по пустякам или доказывать, что он в чём-то лучше: красивее, умнее, сильнее…
Юрий Карлович Олеша, Ведь я знаю, что ты добрый друг
Задание 15.3
Что такое дружба?
Дружба – это отношения между людьми, основанные на взаимоуважении. Настоящий друг ценит тебя, дорожит тобой. Ему незнакомо чувство зависти, он испытывает лишь радость, если оказывается, что ты в чём-то его превосходишь.
Как писать -рассуждение? Обучение сочинению-рассуждению
. со всем текстом сочинения. А еще помните: вы не должны делать категоричных выводов – вы просто исследуете проблему. Задумываясь о том, как написать сочинение-рассуждение, надо помнить, . может быть, постараться изменить ее или, наоборот, подтвердить. Структура сочинения-рассуждения Грамотно оформленное сочинение, как правило, состоит из трех частей. Предположим, вам задано сочинение-рассуждение на .
Таким образом, настоящая дружба – это, прежде всего, взаимоуважение. Думаю, она даётся лишь избранным, а потому является великим даром судьбы.
ВЕРНУТЬСЯ К НАЧАЛУ СТРАНИЦЫ
Примеры похожих учебных работ
Рассуждение: “тема любви в русской литературе”
Сочинения | Сочинения 11 класс. «Гордость и беззаветная любовь к людям (Ларра и Данко .
. с восхищением говорит о любви к подвигу: “Когда человек любит подвиги, он всегда . преступление, племя осуждает его на вечное одиночество. Жизнь вне общества порождает . по мнению Горького, заключается в том, чтобы отдать себя людям, как это сделал Данко. .
Сочинения открытого банка заданий фипи
Сочинение человек когда он человек без любви на свете жить не может
. и на сегодняшний день. Автор: А. С. Пушкин Произведение: Стихотворения Пушкина Это сочинение списано 124 625 раз Любовная лирика Пушкина до сих пор остается бесценным сокровищем русской литературы. Его взгляд .
Читайте также:
- Сочинение про кадетскую школу на английском
- Уход за зубами на английском сочинение
- Как нужно развивать память сочинение
- Почему ты решила поступать в театральный джессика сочинение
- Описание внешности анджелины джоли сочинение