Невозможно точно сказать когда именно в сознании людей загорелась мечта егэ

РАБОЧАЯ ТЕТРАДЬ

ПО ПОДГОТОВКЕ К ИТОГОВОМУ СОЧИНЕНИЮ

В 2016-2017 УЧЕБНОМ ГОДУ

АВТОР: Кожевникова Ирина Васильевна, учитель русского языка и литературы, ВК, МОАУ «Гимназия № 3 г. Орска Оренбургской области»

ОРСК-2016

Рецензия

Рабочая тетрадь является методическим продуктом деятельности учителя, перед которым стоит задача помочь организовать деятельность выпускника по подготовке к итоговому сочинению. Данное учебное пособие отвечает требованиям федерального компонента государственного стандарта среднего общего образования, направлено на создание условий для реализации деятельностного подхода в обучении. В процессе отработки системы заданий совершенствуются и развиваются коммуникативные, интеллектуальные, информационные, организационные умения и навыки.

Пособие имеет практическую значимость для учителя русского языка и литературы, выпускника средней школы, его родителей.

Содержательная часть рабочей тетради информирует

• об основных направлениях, в рамках которых будут сформулированы контрольные темы итогового сочинения,

• о возможных аспектах развития основной проблемы сущности этических понятий, взятых за смысловую константу итогового сочинения в 2016-2017 учебном году;

• о возможных путях самоподготовки и самоконтроля выпускника в период подготовки к экзамену;

• о литературном материале (художественном, публицистическом, научно-учебном), который может быть использован выпускником как для осмысления сущности возможных тем сочинения, так и для речевого оформления собственной позиции и ее аргументации.

С учетом того, что проблемы носят этический характер, рассматриваются в разных аспектах (социально-историческом, нравственно-философском, психологическом), а направления итогового сочинения официально объявляются за три месяца до испытаний, процесс подготовки организуется как погружение в области, не представленные школьными предметами. Ключевые понятия кажутся знакомыми и привычными для восприятия до тех пор, пока не возникает необходимость самостоятельно высказаться по поводу сущности этического понятия, соотнести его с литературным и жизненным опытом. В предлагаемом пособии произведен отбор информации, обладающей не только информативным содержанием, но и ценностным контекстом.

Новизна данного материала заключается в направленности его на организацию системной работы над развитием навыков смыслового чтения; над пониманием смысла этических понятий, логики построения рассуждения, содержания обязательных структурных компонентов сочинения (тема, проблема, идея, аргументация, тезис, пример и др.), их внутренних связей.

Задания, по подготовке к сочинению, многофункциональны: могут быть использованы для организации различной формы обучения – индивидуальной, групповой. Разный уровень сложности материала позволяет реализовать дифференцированный подход в организации процесса подготовки к сочинению. Вместе с тем системный характер по отработке основных умений позволяет в ходе работы по пособию выявить уровень речевой культуры выпускника, его начитанность, личностную зрелость и умение рассуждать с опорой на литературный материал по избранной теме:

• умения рассуждать с опорой на литературный материал по избранной теме одного из предложенных тематических направлений;

• выбрать одну тему;

• выбрать литературный материал (одно или несколько произведений — количество не важно, важна глубина раскрытия темы), наиболее подходящий для раскрытия темы;

• сформулировать свою точку зрения;

• аргументировать свою позицию, выстраивая рассуждение в рамках выбранной темы на основе не менее одного произведения отечественной или мировой литературы (по вашему выбору);

• продумать композицию сочинения;

• помочь обучающимся обобщить знания по литературе, в том числе и по вопросу написания сочинения на литературную тему;

• совершенствовать и развивать умения конструировать письменное высказывание в жанре сочинения-рассуждения, сочинения-эссе;

• формировать и развивать навыки грамотного и свободного владения письменной речью;

• совершенствовать и развивать умения читать, понимать прочитанное и анализировать общее содержание текстов разных функциональных стилей;

• совершенствовать и развивать умения передавать в письменной форме своё, индивидуальное восприятие, своё понимание поставленных в тексте проблем, свои оценки фактов и явлений;

• формировать и развивать умения подбирать аргументы, органично вводить их в текст.

• владеть навыками речевого оформления письменной работы с использованием средств выразительности.

Форма оказания помощи выпускнику – рабочая тетрадь – позволяет также экономить учебное время, необходимое для инструктирования о правилах выполнения отдельного задания. Кроме того, возможность работать по тетради не только в рамках урока, занятий элективного курса, но и дома может быть использована для построения индивидуальной траектории освоения материала учебного пособия отдельным классом, учеником. В условиях профильного обучения объем учебного времени на подготовку к сочинению разный.

Таким образом, учебное пособие «Рабочая тетрадь по подготовке к итоговому сочинению» отвечает современным требованиям к организации образовательных отношений и служит эффективным средством для подготовки к итоговому сочинению в выпускном классе.

Методист ИПК и ППРО ОГПУ Сыресенкова Любовь Ивановна

ДРУЖБА И ВРАЖДА

Направление нацеливает на рассуждение о ценности человеческой дружбы, о путях достижения взаимопонимания между отдельными людьми, их сообществами и даже целыми народами, а также об истоках и последствиях вражды между ними. Содержание многих литературных произведений связано с теплотой человеческих отношений или неприязнью людей, с перерастанием дружбы во вражду или наоборот, с изображением человека, способного или не способного ценить дружбу, умеющего преодолевать конфликты или сеющего вражду.

1. Разберемся в сущности этических понятий «дружба» и «вражда»:

Понятие «дружба» является одним из основополагающих в человеческом мироощущении и в системе ценностных ориентиров человека.

Антитезой к теме дружбы звучит в русской и мировой литературе тема вражды и её разрушительных последствий. Вражда разрушительна как для отдельных людей, так и для целых народов.

2. Как вы понимаете значение афоризмов?

• Нет врага более жестокого, чем прежний друг. (Андре Моруа)

• Только тот приобретает истинных друзей, кто является другом самому себе. (Леонид Николаевич Андреев)

• Дружба, выдержав испытание горем, может не выдержать пробы на радость. (Илья Шевелев)

Напишите небольшое эссе по поводу сущности одного из афоризмов, но прежде попробуйте ответить на вопросы:

— Разве может друг быть «прежним», «бывшим»?

— Что значит быть «другом самому себе»?

— Почему испытание радостью выдержать труднее, чем горем?

(НАПОМИНАНИЕ: Эссе — Essai, если переводить с французского, означает “очерк”. Проще говоря, это небольшое по объему произведение выражает личные мысли автора по определенному поводу. И не нужно особо раздумывать над стилем написания, потому что здесь важно выразить свои душевные переживания, чувства и эмоции. Повествование должно получиться легким и простым, без лишних художественных фигур и «воды». Можно считать эссе удавшимся, если каждый человек, который его прочитал или прослушал, не просто понял, что написал автор, а почувствовал это. Очень важно излагать свои мысли таким образом, чтобы каждому стало ясно, какую проблему автор рассматривает, и в чём суть, смысл, а также посыл текста).

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. Прочитайте стихотворение В.С. Высоцкого «Песня о друге» и выполните задания:

1) Какими грамматическими формами описывает В. Высоцкий поведение истинного и ложного друга?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2) Назовите душевные качества, перечисленные поэтом, и, опираясь на них, сформулируйте основную идею «Песни о друге», в виде связного высказывания.

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4. Рассмотрим некоторые аспекты направления «дружба и вражда . Заполните третью графу таблицу: изложите кратко содержание произведения или его эпизода, в котором заданные аспекты находят свое отражение. Соотнесите литературный пример и проблемы (графа №2): подчеркните вопрос(-ы), на который (-ые) можете дать ответ, опираясь на приведенный пример.

5. Прочитайте очерк Игоря Кона:

Читать онлайн — Кон Игорь. Дружба…e-libra.ru

›

…yetiko-psixologicheskij-ocherk.html

. Подберите цитатный материал, раскрывающий сущность этического понятия «дружба ИЛИ выскажите свое впечатление (какие мысли автора понравились, о чем заставили задуматься?) ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 6. Напишите сочинение-рассуждение по типу задания №25 ЕГЭ по русскому языку, предварительно заполнив таблицу:

(1)Как изм_нились цен_остные ориентации дружбы в современ_ую эпоху? (2)Мы часто слыш_м, что массовое общество ра_рушило или под_рвало основы человеческого общения, сделало его стандартным, менее интенсивным, менее человечным. (3)Некоторые социологи сч_тают, что в современ_ом обществе, где конкретный человек теряет свою инд_видуальность, ра_творяясь в массе, глубокая и длительная дружба (не)возможна. (4)Американский футуролог А.Тофлер писал, что условия современ_ой жизни – высокая мобильность, частые перемены места жительства, работы – делают личные отн_шения (не)постоянными, (не)надёжными, эф_мерными. (5)Люди, так(же) как вещи и места, проходят через нашу жизнь (не)задерживаясь. (6)Чаще всего мы вступаем с окружающими нас людьми в поверхностные, деловые отн_шения. (7)Сознательно или нет, мы стро_м наши отн_шения с людьми на функциональной основе. (8)В условиях городской жизни, особен_о в современ_ом мег_полисе, всё усложняется. (9)Человек стремящийся чего(то) достич_ должен береч_ время и это сказывает_ся на неутилитарном общени_: банкет для налаживания отношений с «нужными людьми», деловые обеды и ужины – это совсем (не)то же самое, что дружеское застол_е.

(10)Каждый человек хочет, чтобы его любили не за что(то), а ради него самого. (11)Если мы замечаем, что друзья обращаются к нам пр_имуществен_о в момент нужды, нам становится обидно. (12)Но мы и сами поступаем так же! (13)Дружеские отношения цен_ы прежде всего потенциально, они дают уверен_ость в том, что нам есть с кем поделиться и есть к кому обратиться за помощью. (14)Реальная потребность в этом возникает не часто, в зависимости от конкретных обстоятельств. (15)Но это не значит, что в остальное время мы забываем или перестаём любить своих друзей. (16)Дружба просто ждёт своего часа. (17)Однако наша актуальная потребность в душевной близости или практической помощи возникает у людей не в одно время, порождая чувство обиды и непонятости. (18)Но так было во все времена! (19)Необходимое условие дружбы – вера в друга и взаимная терпимость.

(20)Дружеские отн_шения возгл_вляют список важнейших цен_остей и условий личного счастья, именно дружеские отн_шения часто считаются даже более важными, чем семейно-родствен_ые связи. (21)Из 40 тысяч американцев ответивших на анкету популярного журнала свыше половины сказали что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше чем к членам собствен_ой семьи. (22)У нашей молодёжи потребность в дружбе ещё сильнее. (23)Даже при сравнительно редких встречах и большом ра(с,сс)тоянии дружеские отн_шения как правило считаются наиболее интимными и психологически важными наличие близких друзей служит важнейшим условием суб_ективного бл_гополучия. (24)Дружба сегодня а(с,сс)оциируется прежде всего с духовной близостью, потребность в которой бе_гранична.

(25)С возр_стом иерархия цен_остей меняется, но дружба всё(же) зан_мает одно из  первых мест. (26)Люди, как и прежде, ставят тепло человеческого общения выше заработка, приглашают в дом не «нужных», а близких людей и предпоч_тают задушевную беседу увлекательной видеока(с,сс)ете. (27)Трудно? (28)Приходится чем(то) жертвовать? (29)Но глубокие чувства и отношения потому и ценились во все времена, что они никому и никогда не давались даром.

                                                                                  (По И.С.Кону)

 7. Выполните задание на повторение предметных умений по русскому языку и стилистике:

1) Исправьте 2 фактические ошибки в высказываниях по тексту:

А. Современное массовое общество ра_рушило основы человеческого общения, сделало его стандартным, менее интенсивным, менее человечным.

Б. Вера и терпимость – важные составляющие дружеских отношений.

В. 50% американских респондентов признались, что в кризисной ситуации обратились бы к друзьям раньше чем к членам собствен_ой семьи.

Г. Глубокие чувства и отношения потому и ценились во все времена, что они часто давались даром.

2) Вставьте пропущенные орфограммы.

3) Расставьте недостающие знаки препинания в предложениях №№9, 21, 23

8. Подготовьте реферат на тему «Мотив дружбы и вражды в творчестве А.С. Пушкина»

ОПЫТ И ОШИБКИ

В рамках направления возможны рассуждения о ценности духовного и практического опыта отдельной личности, народа, человечества в целом, о цене ошибок на пути познания мира, обретения жизненного опыта.

1. Заполните таблицу:

2. Литература часто заставляет задуматься о взаимосвязи опыта и ошибок. Попробуйте соотнести характер опыта и ошибок с известными вам произведениями:

Предлагаемый список литературы (можно привести свои примеры):

• «Слово о полку Игореве»

• А.Пушкин «Капитанская дочка»;«Евгений Онегин».

• М.Лермонтов «Маскарад»; «Герой нашего времени».

• И.Тургенев «Отцы и дети»; «Вешние воды»; «Дворянское гнездо».

• Ф.Достоевский «Преступление и наказание».

• Л.Н. Толстой «Война и мир»; «Анна Каренина»; «Воскресение».

• А.Чехов «Крыжовник»; «О любви».

• И.Бунин «Господин из Сан-Франциско»; «Тёмные аллеи».

• А.Купин «Олеся»; «Гранатовый браслет».

• М.Булгаков «Собачье сердце»; «Роковые яйца».

• О.Уайльд «Портрет Дориана Грея».

• Д.Киз «Цветы для Элджернона».

• В.Каверин «Два капитана»; «Картина»; «Иду на горозу».

• А.Алексин «Безумная Евдокия».

• Б.Екимов «Говори, мама, говори».

• Л.Улицкая «Казус Кукоцкого»; «Искренне Ваш Шурик».

3. Прочитайте текст И. Радунской, выделите ключевые слова. Добавьте недостающие микротемы текста. Сформулируйте общую тему и главную проблему (в форме вопросительного предложения). Сделайте самостоятельно вывод – сформулируйте ответ на поставленный вопрос.

Невозможно точно сказать, когда именно в сознании людей загорелась мечта о «вечном двигателе», ясно другое: эта мысль стала результатом многолетнего и пытливого наблюдения за природой.

Изобретателям поначалу казалось, что мечту о «перпетум-мобиле» легко осуществить, неудачи многочисленных предшественников никого не смущали, потому что все считали именно своё открытие единственно правильным. Тогда мало кто знал о том, что природа поставила на пути мечтателей непреодолимый запрет. Закон сохранения энергии отвергает всякую возможность существования «вечного двигателя».. И что же? Выходит, кипы чертежей, многокилометровые нити математических расчетов, хитроумные устройства, бесконечные опыты – всё это напрасно, выходит, люди впустую тратили свои силы, выходит, они упорно служили заблуждению и вели человечество в тупик?

Нет, это далеко не так. Поиски «вечного двигателя» обогатили науку новыми открытиями, люди познали фундаментальные законы, управляющие природой, были найдены остроумные инженерные решения, которые легли в основу различных технических разработок.

Тот смельчак, который робко столкнул в реку ствол дерева, открыл эру кораблестроения, тот безумец, который из ивовых ветвей сплёл себе крылья, стал зачинателем аэронавтики. Если бы люди покорно мирились с грозными запретами природы, тогда бы прогресс остановился.

Микротемы:

1. Мысль о «вечном двигателе» стала результатом многолетнего и пытливого наблюдения за природой.

2. _________________________________________________________________________________

3. Поиски «вечного двигателя» обогатили науку новыми открытиями.

4. _________________________________________________________________________________

Тема:______________________________________________________________________________

Проблема:__________________________________________________________________________

Авторская позиция:_________________________________________________________________
___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

4. Составьте кластер:

5. Попробуйте составить «целое» рассуждение, раскрывающее сущность этических понятий «опыт» и «ошибки», используя данный фрагмент как основную часть. Для этого сначала отработайте ключевые слова, определите главную мысль фрагмента и определите вопрос-проблему. Придумайте подходящие по смыслу вступление и концовку – соотнесите их с проблемой и основной мыслью.

Обратите внимание: какой прием развития мысли активно употреблен в приведенном отрывке? Примените его в своих сочинениях-рассуждениях.

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Разве можно жить без истины, разве можно найти дорогу в дремучем лесу сомнений, если в душе погас свет веры? Толстой никогда не боялся тупиков, не боялся темных лабиринтов, в которых скиталась его мысль, дерзкая, бесстрашная, больше всего ненавидящая покой. Не потому ли в своих любимых героях романа «Война и мир» писатель ценит умение мыслить, способность любить, стремление найти какой-то высокий смысл в своем существовании? Но писатель далек от идеализации своих героев: они совершают ошибки, иногда очень серьезные. Вспомним Наташу, которая поддается чарам подлого, беспринципного Анатоля, не желая слушать Соню, стремящуюся спасти любимую сестру от страшного шага. Вспомним Пьера, прожигающего жизнь в компании никчемных людей, серых личностей. Пьера, опрометчиво связавшего свою жизнь с холодной, расчетливой, низкой женщиной. Но, может быть, Пьер и Наташа оттого и будут счастливы спустя несколько лет, когда Пьер уже прошел плен, Наташа – заблуждения, стыд, горе, что накопили душевный опыт, обогативший их?

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Подготовьте реферат на тему «Размышления об опыте и ошибках на материале отечественной литературы»

Памятка «Основные требования к содержанию реферата»

Общие положения

Реферат – это самостоятельная исследовательская работа, в которой автор раскрывает суть исследуемой проблемы; приводит различные точки зрения, а также собственные взгляды не нее. Содержание реферата должно быть логичным; изложение материала носит проблемно-тематический характер. 

Требования к реферату

Автор реферата должен продемонстрировать достижение им уровня мировоззренческой, общекультурной компетенции, т.е. продемонстрировать знания о реальном мире, о существующих в нем связях и зависимостях, проблемах, о ведущих мировоззренческих теориях, умении проявлять оценочные знания, изучать теоретические работы, использовать различные методы исследования, применять различные приемы творческой деятельности.
1. Необходимо правильно сформулировать тему, отобрать по ней необходимый материал.
2. Использовать только тот материал, который отражает сущность темы.
3. Во введении к реферату необходимо обосновать выбор темы.
4. После цитаты необходимо делать ссылку на автора, например [№произведения по списку, стр.].
5. Изложение должно быть последовательным. Недопустимы нечеткие формулировки, речевые и орфографические ошибки.
6. Оформление реферата (в том числе титульный лист, литература) должно быть грамотным.
7. Список литературы оформляется с указанием автора, названия источника, места издания, года издания, названия издательства, использованных страниц. 

РАЗУМ И ЧУВСТВА

Направление предполагает раздумье о разуме и чувстве как двух важнейших составляющих внутреннего мира человека, которые влияют на его устремления и поступки. Разум и чувство могут быть рассмотрены как в гармоническом единстве, так и в сложном противоборстве, составляющем внутренний конфликт личности. Тема разума и чувства интересна для писателей разных культур и эпох: герои литературных произведений нередко оказываются перед выбором между велением чувства и подсказкой

1. Поразмышляй над сущностью приведенных афоризмов о разуме и чувства. Соотнесите их содержание с возможными аспектами направления:

Предлагаемый список афоризмов для заполнения второй графы:

• Мысль прежде чем стать мыслью, была чувством. (К. С. Станиславский)

• Великие мысли происходят от великого чувства. (Франсуа де Ларошфуко)

• Высота чувств — в прямом соотношении с глубиной мыслей. Сердце и ум — два конечных баланса. Опустите ум в глубину познания — вы поднимете сердце до небес. (В. Гюго)

• Если чувства будут не истинны, то и весь наш разум окажется ложным. (Лукреций)

• Разум и чувство — две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвы и ничтожны они одна без другой. (В.Г. Белинский)

• В неразумный век разум, выпущенный на свободу, губителен для его обладателя (Джордж Савил Галифакс).

2. Прочитайте отрывок из научной статьи А.П.Маркова «Смысл как антропологическая константа и базовая ценность культуры»:

1) Выделите этические понятия, необходимые для осмысления как сущности «разума» и «чувства», так и характера взаимосвязи этих понятий.

2) Составьте свои короткие комментарии к содержанию статьи, в которых попробуйте определить авторское отношение к проблеме сущности «разума» и «чувства». С этой целью можете воспользоваться высказываниями на эту тему (задание 1)

3. Сформулируйте проблему-вопрос, который предлагает обсудить тема-высказывание.

4. Вспомним, как менялось отношение искусства к вопросу значимости разума и чувства в жизни человека. Прочитайте внимательно фрагменты из учебных статей по литературе об особенностях развития литературных течений. Выделите те мысли, которые помогают вам понять отношение литературы к проблеме сущности взаимосвязи разума и чувства; сделайте вывод.

Литературное направление «классицизм». В основу эстетики положены принципы рационализма (от лат. «ratio» — разум), который утверждает взгляд на художественное произведение как на создание искусственное — сознательно сотворенное, разумно организованное, логически построенное.

В отличие от классицизма с его просветительским пафосом сентиментализм, появившийся в это же время, доминантой «человеческой природы» объявлял чувство, а не разум. Условием формирования идеальной личности считал не «разумное переустройство мира», а высвобождение и совершенствование «естественных чувств».

Но реальность истории оказалась неподвластной «разуму», иррациональной, полной тайн и непредвиденностей, а современное мироустройство — враждебным природе человека и его личностной свободе. Рождается «романтизм»: мир «разделился» на реальный и идеальный. Духовное озарение, вдохновение, которые подвластны романтическому герою, есть не что иное, как проникновение в этот идеальный мир (напр., произведения Гофмана, особенно ярко в: «Золотой горшок», «Щелкунчик», «Крошка Цахес по прозванию Циннобер»). Романтики противопоставили классицистическому «подражанию природе» творческую активность художника с его правом на преображение реального мира: художник создает свой, особый мир, более прекрасный и истинный.

В русском романтизме переплелись предромантические тенденции с тенденциями классицизма и Просвещения: сомнения во всесильной роли разума, культ чувствительности, природы, элегический меланхолизм сочетались с классицистической упорядоченностью стилей и жанров, умеренным дидактизмом (назидательностью) и борьбой с излишней метафоричностью ради «гармонической точности» (выражение А. С. Пушкина).

Реализм как литературное направление сформировался в 30-е годы XIX века. Непосредственным предшественником реализма в европейской литературе являлся романтизм. Сделав предметом изображения необычное, создавая воображаемый мир особых обстоятельств и исключительных страстей, он (романтизм) одновременно показал личность более богатую в душевном, эмоциональном отношении, более сложную и противоречивую, чем это было доступно классицизму, сентиментализму и другим направлениям предшествующих эпох. Поэтому реализм развивался не как антагонист романтизма, но как его союзник в борьбе против идеализации общественных отношений, за национально-историческое своеобразие художественных образов (колорит места и времени).

Реализм в литературе, пришедший на смену романтизму, обладает признаками искусства, ищущего истину и находящего ее, стремящегося преобразовать действительность. Литературные персонажи в произведениях писателей-реалистов совершали открытия после долгих раздумий и мечтаний, после анализа субъективных мироощущений.

Такие представители реализма в литературе, как Бальзак и Стендаль, Теккерей и Диккенс, Жорд Санд и Виктор Гюго, в своих произведениях наиболее ярко раскрывают тематику добра и зла, причем избегают абстрактных понятий и показывают реальную жизнь своих современников. Данные литераторы дают понять читателям, что зло заключается в образе жизни буржуазного общества, капиталистической действительности, зависимости людей от различных материальных ценностей. К примеру, в романе Диккенса «Домби и сын» владелец компании был бессердечным и черствым не по своей природе. Просто такие черты характера у него появились из-за наличия больших денег и честолюбия собственника, для которого главным жизненным свершением становится нажива.

Однако наиболее явственно данное литературное направление проявляется в работах Толстого и Достоевского, описывающих мир таким, каким они его видят. Это выражалось и в образе персонажей со своими достоинствами и слабостями, описании душевных терзаний литературных героев, напоминание читателям о суровой действительности, изменить которую одному человеку невозможно.

Вывод: _______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5. Ф.М. Достоевский в разное время говорил:

• Что уму представляется позором, то сердцу сплошь красотой.

• Надо любить жизнь больше, чем смысл жизни.

• Разум — подлец, оправдает что угодно.

• Без детей нельзя было бы так любить человечество.

• Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих.

• Таланту нужно сочувствие, ему нужно, чтоб его понимали.

• Я не хочу и не могу верить, чтобы зло было нормальным состоянием людей.

• Главное в человеке — это не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства, передовые идеи.

• Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования.

• Безумцы прокладывают пути, по которым следом пойдут рассудительные.

Вдумайтесь в идею каждого из высказываний и сформулируйте ответ на вопрос: какова позиция Достоевского по вопросу о должном соотношении разума и чувства?

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Прочитайте текст (Из КИМов по ЕГЭ). Сформулируйте позицию автора по каждой названной проблеме.

Давно замечено, что в наше время мир чувства особенно отчётливо противопоставляется миру интеллекта. Мы ориентированы на знание, науку, технику; достижения разума поражают разум. Сильный ум открывает новые способы производства; а что может дать ему сильное чувство? Что страсти? Разумный человек понимает свои обязанности, и на него можно положиться. А что делать чувству возле конвейера? И как чувством управлять? 

Так возникает ложное представление о превосходстве разума над чувствами, об антагонизме между чувствами и разумом, о пользе ума и бесполезности чувства. Будем помнить об этой опасности, размыш­ляя о воспитании ума. Даже для удобного изучения, даже временно, даже в виде допуска не должны мы разделять ум и чувство. В «чистом виде» ум и чувство не существуют, не воспитываются и крайне опасны для человека и его окружения. Вода — соединение кислорода и водоро­да, но не кислородом и водородом утоляем мы жажду, а всё-таки водой. 

Развитый ум, соединённый с высокой совестливостью, называется интеллигентностью. Это слово появилось в России в середине XIX века, когда серьёзное образование от дворян перешло к разночинцам, и сно­ва обострилась вечная проблема «знание и нравственность». Аристо­краты отличались, как было принято считать, благородством. Но чем будут отличаться новые образованные люди? В чём их благородство? «В интеллигентности»,— был ответ. В благородстве духа. Так язык ответил на потребность общественного развития, и появилось новое слово, перешедшее во многие языки мира. Интеллигентность то же, что и духовность, но в основе её вера в правду, порождённая разумом и образованием. Интеллигент — человек, соединяющий в себе знания и нравственность. На место дворянской родовой чести пришла честь интеллигента, которая состоит в уважении к разуму и правде. 

В наше время образование снова делает грандиозный скачок, оно становится всеобщим. Следовательно, опять обостряется проблема знания и нравственности, ума и сердца. Самыми опасными людьми становятся не тёмные, необразованные работники — их всё меньше и меньше, а именно образованные, но неинтеллигентные. Выученные, но бессовестные. Умеющие добиваться своих целей, но не умеющие отказываться от них, если для их достижения приходится прибегать к неправым средствам. Интеллигентность, которая прежде была уде­лом относительно небольшой группы людей, интеллигенции, теперь должна быть непременным качеством каждого человека. 
Будем растить ребёнка так, чтобы в этом мире на одного интелли­гента стало больше.

(По С. Соловейчику)

7. Прочитайте тексты четырех писем Д.С. Лихачева. Отберите литературный материал, который мог быть употреблен в сочинении по направлению «Разум и чувства»: составьте реестр цитат или выделите их маркером в тексте писем:

САМОЕ БОЛЬШОЕ

      А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это прежде всего счастье всех людей. Оно слагается из многого, и каждый раз жизнь ставит перед человеком задачу, которую важно уметь решать. Можно и в мелочи сделать добро человеку, можно и о крупном думать, но мелочь и крупное нельзя разделять. Многое, как я уже говорил, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.
      Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну. А это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.
      Надо быть патриотом, а не националистом. Нет необходимости ненавидеть каждую чужую семью, потому что любишь свою. Нет необходимости ненавидеть другие народы, потому что ты патриот. Между патриотизмом и национализмом глубокое различие. В первом – любовь к своей стране, во втором – ненависть ко всем другим.
      Большая цель добра начинается с малого – с желания добра своим близким, но, расширяясь, она захватывает все более широкий круг вопросов.
      Это как круги на воде. Но круги на воде, расширяясь, становятся все слабее. Любовь же и дружба, разрастаясь и распространяясь на многое, обретают новые силы, становятся все выше, а человек, их центр, мудрее.
      Любовь не должна быть безотчетной, она должна быть умной. Это значит, что она должна быть соединена с умением замечать недостатки, бороться с недостатками – как в любимом человеке, так и в окружающих людях. Она должна быть соединена с мудростью, с умением отделять необходимое от пустого и ложного. Она не должна быть слепой. Слепой восторг (его даже не назовешь любовью) может привести к ужасным последствиям. Мать, всем восторгающаяся и поощряющая во всем своего ребенка, может воспитать нравственного урода. Слепой восторг перед Германией («Германия превыше всего» – слова шовинистической немецкой песни) привел к нацизму, слепой восторг перед Италией – к фашизму.
      Мудрость – это ум, соединенный с добротой. Ум без доброты – хитрость. Хитрость же постепенно чахнет и непременно рано или поздно оборачивается против самого хитреца. Поэтому хитрость вынуждена скрываться. Мудрость же открыта и надежна. Она не обманывает других, и прежде всего самого мудрого человека. Мудрость приносит мудрецу доброе имя и прочное счастье, приносит счастье надежное, долголетнее и ту спокойную совесть, которая ценнее всего в старости.
      Как выразить то общее, что есть между моими тремя положениями: «Большое в малом», «Молодость – всегда» и «Самое большое»? Его можно выразить одним словом, которое может стать девизом: «Верность». Верность тем большим принципам, которыми должен руководствоваться человек в большом и малом, верность своей безупречной молодости, своей родине в широком и в узком смысле этого понятия, верность семье, друзьям, городу, стране, народу. В конечном счете верность есть верность правде – правде-истине и правде-справедливости.

В ЧЕМ СМЫСЛ ЖИЗНИ

      Можно по-разному определять цель своего существования, но цель должна быть – иначе будет не жизнь, а прозябание.
      Надо иметь и принципы в жизни. Хорошо их даже изложить в дневнике, но чтобы дневник был «настоящим», его никому нельзя показывать – писать для себя только.
      Одно правило в жизни должно быть у каждого человека, в его цели жизни, в его принципах жизни, в его поведении: надо прожить жизнь с достоинством, чтобы не стыдно было вспомнить.
      Достоинство требует доброты, великодушия, умения не быть узким эгоистом, быть правдивым, хорошим другом, находить радость в помощи другим.
      Ради достоинства жизни надо уметь отказываться от мелких удовольствий и немалых тоже… Уметь извиняться, признавать перед другими ошибку – лучше, чем юлить и врать.
      Обманывая, человек прежде всего обманывает самого себя, ибо он думает, что успешно соврал, а люди поняли и из деликатности промолчали.

ЧТО ОБЪЕДИНЯЕТ ЛЮДЕЙ

      Этажи заботы. Забота скрепляет отношения между людьми. Скрепляет семью, скрепляет дружбу, скрепляет односельчан, жителей одного города, одной страны.
      Проследите жизнь человека.
      Человек рождается, и первая забота о нем – матери; постепенно (уже через несколько дней) вступает в непосредственную связь с ребенком забота о нем отца (до рождения ребенка забота о нем уже была, но была до известной степени «абстрактной» – к появлению ребенка родители готовились, мечтали о нем).
      Чувство заботы о другом появляется очень рано, особенно у девочек. Девочка еще не говорит, но уже пытается заботиться о кукле, нянчит ее. Мальчики, совсем маленькие, любят собирать грибы, ловить рыбу. Ягоды, грибы любят собирать и девочки. И ведь собирают они не только для себя, а на всю семью. Несут домой, заготавливают на зиму.
      Постепенно дети становятся объектами все более высокой заботы и сами начинают проявлять заботу настоящую и широкую – не только о семье, но и о школе, куда поместила их забота родительская, о своем селе, городе и стране…
      Забота ширится и становится все более альтруистичной. За заботу о себе дети платят заботой о стариках-родителях, когда они уже ничем не могут отплатить за заботу детей. И эта забота о стариках, а потом и о памяти скончавшихся родителей как бы сливается с заботой об исторической памяти семьи и родины в целом.
      Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист.
      Забота – объединяет людей, крепит память о прошлом и направлена целиком на будущее. Это не само чувство – это конкретное проявление чувства любви, дружбы, патриотизма. Человек должен быть заботлив. Незаботливый или беззаботный человек – скорее всего человек недобрый и не любящий никого.
      Нравственности в высшей степени свойственно чувство сострадания. В сострадании есть сознание своего единства с человечеством и миром (не только людьми, народами, но и с животными, растениями, природой и т. д.). Чувство сострадания (или что-то близкое ему) заставляет нас бороться за памятники культуры, за их сохранение, за природу, отдельные пейзажи, за уважение к памяти. В сострадании есть сознание своего единства с другими людьми, с нацией, народом, страной, вселенной. Именно поэтому забытое понятие сострадания требует своего полного возрождения и развития.
      Удивительно правильная мысль: «Небольшой шаг для человека, большой шаг для человечества».
      Можно привести тысячи примеров тому: быть добрым одному человеку ничего не стоит, но стать добрым человечеству невероятно трудно. Исправить человечество нельзя, исправить себя – просто. Накормить ребенка, провести через улицу старика, уступить место в трамвае, хорошо работать, быть вежливым и обходительным… и т. д. и т. п.-все это просто для человека, но невероятно трудно для всех сразу. Вот почему нужно начинать с себя.
      Добро не может быть глупо. Добрый поступок никогда не глуп, ибо он бескорыстен и не преследует цели выгоды и «умного результата». Назвать добрый поступок «глупым» можно только тогда, когда он явно не мог достигнуть цели или был «лжедобрым», ошибочно добрым, то есть не добрым. Повторяю, истинно добрый поступок не может быть глуп, он вне оценок с точки зрения ума или не ума. Тем добро и хорошо.

ЧЕЛОВЕК ДОЛЖЕН БЫТЬ ИНТЕЛЛИГЕНТЕН

      Человек должен быть интеллигентен! А если у него профессия не требует интеллигентности? А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства. А если окружающая среда не позволяет? А если интеллигентность сделает его «белой вороной» среди его сослуживцев, друзей, родных, будет просто мешать его сближению с другими людьми?
      Нет, нет и нет! Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Она нужна и для окружающих, и для самого человека.
      Это очень, очень важно, и прежде всего для того, чтобы жить счастливо и долго – да, долго! Ибо интеллигентность равна нравственному здоровью, а здоровье нужно, чтобы жить долго – не только физически, но и умственно. В одной старой книге сказано: «Чти отца своего и матерь свою, и долголетен будешь на земле». Это относится и к целому народу, и к отдельному человеку. Это мудро.
      Но прежде всего определим, что такое интеллигентность, а потом, почему она связана с заповедью долголетия.
      Многие думают: интеллигентный человек – это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.
      А между тем можно иметь все это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть все-таки внутренне интеллигентным человеком.
      Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Образованность живет старым содержанием, интеллигентность – созданием нового и осознанием старого как нового.
      Больше того… Лишите подлинно интеллигентного человека всех его знаний, образованности, лишите его самой памяти. Пусть он забыл все на свете, не будет знать классиков литературы, не будет помнить величайшие произведения искусства, забудет важнейшие исторические события, но если при всем этом он сохранит восприимчивость к интеллектуальным ценностям, любовь к приобретению знаний, интерес к истории, эстетическое чутье, сможет отличить настоящее произведение искусства от грубой «штуковины», сделанной, только чтобы удивить, если он сможет восхититься красотой природы, понять характер и индивидуальность другого человека, войти в его положение, а поняв другого человека, помочь ему, не проявит грубости, равнодушия, злорадства, зависти, а оценит другого по достоинству, если он проявит уважение к культуре прошлого, навыки воспитанного человека, ответственность в решении нравственных вопросов, богатство и точность своего языка – разговорного и письменного, – вот это и будет интеллигентный человек.
      Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя – не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и еще какой!).
      Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, были гостеприимны и приветливы, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости.
      Интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям.
      Интеллигентность надо в себе развивать, тренировать – тренировать душевные силы, как тренируют и физические. А. тренировка возможна и необходима в любых условиях.
      Что тренировка физических сил способствует долголетию – это понятно. Гораздо меньше понимают, что для долголетия необходима и тренировка духовных и душевных сил.
      Дело в том, что злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других – это признак душевной и духовной слабости, человеческой неспособности жить… Толкается в переполненном автобусе – слабый и нервный человек, измотанный, неправильно на все реагирующий. Ссорится с соседями – тоже человек, не умеющий жить, глухой душевно. Эстетически невосприимчивый – тоже человек несчастный. Не умеющий понять другого человека, приписывающий ему только злые намерения, вечно обижающийся на других – это тоже человек, обедняющий свою жизнь и мешающий жить другим. Душевная слабость ведет к физической слабости. Я не врач, но я в этом убежден. Долголетний опыт меня в этом убедил.
      Приветливость и доброта делают человека не только физически здоровым, но и красивым. Да, именно красивым.
      Лицо человека, искажающееся злобой, становится безобразным, а движения злого человека лишены изящества – не нарочитого изящества, а природного, которое гораздо дороже.
      Социальный долг человека – быть интеллигентным. Это долг и перед самим собой. Это залог его личного счастья и «ауры доброжелательности» вокруг него и к нему (то есть обращенной к нему).
      Все, о чем я разговариваю с молодыми читателями в этой книге, – призыв к интеллигентности, к физическому и нравственному здоровью, к красоте здоровья. Будем долголетни, как люди и как народ! А почитание отца и матери следует понимать широко – как почитание всего нашего лучшего в прошлом, в прошлом, которое является отцом и матерью нашей современности, великой современности, принадлежать к которой – великое счастье.

8. Напишите сочинение (в соответствии с критериями оценки итогового сочинения) на тему «Разум и чувство — две силы, равно нуждающиеся друг в друге, мертвы и ничтожны они одна без другой». (В.Г. Белинский) с опорой на приведенные выше тексты Д.С. Лихачева.

ПОБЕДА И ПОРАЖЕНИЕ

1. Направление позволяет размышлять о победе и поражении в разных аспектах:

2. Но в каком бы аспекте ни разворачивалось размышление, проблематика литературного материала, к которому вы обратитесь за поддержкой собственных мыслей, за поиском примеров, непременно будет носить этический характер. Попробуйте соотнести некоторые из них с художественными произведениями:

3. Размышления о сущности понятий «победа» и «поражение» невозможно без приложения проблемы к конкретным обстоятельствам – без обращения к сюжетам и характерам литературных произведений. Попробуйте соотнести некоторые мотивы с известными литературными произведениями (Мотив* в литературном произведении чаще всего понимается как часть, элемент сюжета, обладающий особой значимостью):

4. Одерживает победу человек, народ. Попробуйте соотнести нравственную оценку героя(-ев) и художественное произведение:

5. А теперь попробуйте дать нравственную оценку тем литературным героям, которые потерпели поражение:

6. В литературных произведениях нередко показана неоднозначность и относительность понятий «победа» и «поражение» в разных исторических условиях и жизненных ситуация, что находит свое отражение и в известных афоризмах:

• «Победа, достигнутая насилием, равносильна поражению, ибо краткосрочна» (Махатма Ганди).

• Если ты ненавидишь — значит тебя победили (Конфуций). Если проигравший улыбается, победитель теряет вкус победы.

• Нет предела совершенствованию мира человека, поэтому и зло можно ограничить, но победить окончательно…(В. Дудинцев)

История каких литературных героев подтверждает неоднозначность и относительность понятий «победа» и «поражение»?____________________________________________________

____________________________________________________________________________________

7. Напишите небольшое эссе по поводу сущности одного из афоризмов:

(НАПОМИНАНИЕ: Эссе — Essai, если переводить с французского, означает “очерк”. Проще говоря, это небольшое по объему произведение выражает личные мысли автора по определенному поводу. И не нужно особо раздумывать над стилем написания, потому что здесь важно выразить свои душевные переживания, чувства и эмоции. Повествование должно получиться легким и простым, без лишних художественных фигур и «воды». Можно считать эссе удавшимся, если каждый человек, который его прочитал или прослушал, не просто понял, что написал автор, а почувствовал это. Очень важно излагать свои мысли таким образом, чтобы каждому стало ясно, какую проблему автор рассматривает, и в чём суть, смысл, а также посыл текста).

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Произведите комплексный анализ текста (ЕГЭ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ):

Способен ли человек противостоять злу победить его утвердить добро или обречённый на поражение он должен отступить признать своё бессилие?

 Нет предела совершенствованию мира человека поэтому и зло можно ограничить но победить окончательно… Вряд ли. Но пока жив человек он будет стремиться к добру и к обузданию зла.

В. Дудинцев

(1)Чем дальше мы от даты 9 мая 1945 года, тем чаще видим снос памятников и мемориалов, посв_щенных Великой Отечественной войне. (2) Я говорю о  январе 2007 года, когда парламент Эстонии прин_л закон «О защите воинских захоронений», который позв_ляет сносить памятники сове__ким солдатам, в час_ности, перезахоронить останки советских с_лдат из Братской могилы на холме Тынисмяги в Таллине и демонтировать Бронзового с_лдата — монумент Воину-освободителю.(3) Я говорю об апреле 2009 года, когда власти города Стрые Львовской области решили демонтировать памятник советскому Воину-освободителю, что(бы) отправить в музей т_талитаризма в качестве эксп_ната, так как, по словам депутата радикальной националистической партии «Свобода» Олега Панькевича,  «памятник негативно влияет на формирование нац_онального сознания, и его устр_нение станет одним из актов утв_рждения нац_онал-государственных символов».(4) Я говорю о декабре 2009 года когда  в  Грузии в городе Кутаиси был снесен Мемориал Славы посв_щенный советскому народу-победителю в Великой _течественной войне.

(5)Да, наверное, молодому пок­_лению без разницы: есть мемориал или его нет!(6) А я хочу лишь напомнить.(7) Ещё 30 марта 1941 года на совещании высшего командного состава вермахта Гитлер за_вил, что война против СССР будет вестись на ун_чтожение, что это будет истребительская война в полном смысле слова. (8)«У тебя, — говорилось в обращении фашис__кого к_мандования к с_лдатам, — нет сердца, нервов, на войне они не нужны. (9)Ун_чтожай в себе жалость и сочу_ствие – убивай всякого русского, не останавливайся, если перед тобой старик или женщина, девочка или мальчик…».

        (10)В Домачевском детском доме Брес__кой области Белорус_ии находилось 100 детей в возр_сте до 12 лет. (11)Уже в первый день войны, 22 июня 1941 года, гитлеровцы застрелили трех ребят и двух ранили.(12) Вечером 23 сентября 1942 года в детдом пр_была пятитон_ая машина с шестью вооружен_ыми гитлеровцами.(13) Воспитателям объявили, что детей перевозят в Брест. (14)Только двоим детям удалось бежать. (15)Остальные 54 ребенка и воспитательница были погружен_ы в машину и увез_н_ы в направлении станции Дубица. (16)Возле пограничного дзота, в 800 метрах от реки Западный Буг, их рас_треляли.

        (17)22 марта 1943 года (не)большую белорус_кую деревню Хатынь окружил к_рательный б_таль_н войск СС особого назначения. (18)К_ратели врывались в крестьянские хаты и выбрасывали людей на улицу.(19)Жителей (с,з)гоняли в сарай. (20)В нем становилось все теснее. (21)Матери пытались успокоить детей, но, чу_ствуя что(то) страшное, сами не могли сдержать слез. (22)Люди в сарае (не)догадывались о своей уч_сти. (23)Они наде_лись на лучшее. (24)Ведь надежда ум_рает последней.(25) Обречен_ые не видели, что каратели обл_жили сарай соломой, облили бензином, под_жгли. (26)Страшная догадка обожгла сознание каждого взрослого.(27) Их сж_гают живыми! (28)Многие пытались вырваться из огня. (29)Тщетно! (30)Эсесовцы хладнокровно, без промаха рас_треливали из автоматов.(31) Для 149 жителей Хатыни этот день стал последним в их жизни. (32)Мучительную смерть приняли 75 детей.

(33)Чудом выжил Иосиф Каминский.  (34)Изранен_ый обг_ревший он нашел в себе силы поднят_ся когда к_ратели покинули деревню. (35)Поднялся и среди трупов отыскал изувечен_ое тело сына Адама.(36) Он ум_рал у него на руках…(37) «В огне погибли четверо моих детей и жена. (38)От деревни остались лишь печные трубы да пепел. (39)Люди, не допустите больше такого!» — сказал И.И. Каминский  при открытии  хатынского мемориала 5 июля  1969 года, в день праз_нования 25-летия освобождения Белоруссии от фаши__ских захва_чиков.

(40)Сейчас мемориал зан_мает 50 га. (41)Комплекс имеет планировку бывшей деревни Хатынь и состоит из отдельных фрагментов. (42)В центре во_вышает_ся бронзовая скульптура Непокорен_ого Человека с убитым мальчиком на руках. (43)Справа от скульптуры увековечен_о место сож_ения хатынцев. (44)Черные гранитные плиты символизируют обруш_вш__ся крышу сарая. (45)Клинообразная дорога из белого мрамора, обрываясь у крыши-плиты, напом_нает о последнем пути жителей Хатыни.(46) На бра__кой могиле жителей деревни Венок памяти из белого мрамора со словами наказа мертвых живым: (47) «Добрые люди помните любили мы жизнь и Родину нашу и Вас дорогие.(48) Мы сг_рели живыми в огне. (49)Наша просьба ко всем: пусть скорбь и печаль обернутся в мужество ваше и силу, что(бы) смогли вы утв_рдить навечно мир и покой на земле. (50)Чтобы отныне нигде и никогда в вихре пожаров жизнь не ум_рала!» (51) На месте каждого из 26 сг_ревших домов лежит первый венец сруба. (52)Только теперь он сделан не из дерева – после сож_ения Хатыни от бревен остались лишь обуглившиеся головешки, — а из бетона (серо)пепельного цвета. (53)Внутри сруба – об_лиск (в)виде печной трубы, увенчан_ый колоколом. (54)На об_лиске —  мемориальная плита с фамилиями и именами заживо сож_енных.

(55)Хатынь это напом_нание всем живущим о необходимости сделать все возможное для того что(бы) никогда и нигде подобная трагедия не повторилась что(бы) не во_родился фашизм  что(бы) был сохранен мир на земле.

        (56)Немецко-фашистские оккупанты ун_чтожили только в Белорус_ии 186 деревень вместе с их жителями.(57) Пепелища, пепелища…(58) Эту страшную картину увид_ли воины-освободители, когда они оч_щали землю от фашистов.            

                                                                                                                        (Дубовицкая Е.А.)

1) Как содержание текста связано с проблемой сущности понятий «победа» и «поражение»?

2) Совпадают ли позиции В.Дудинцева и Е.Дубовицкой?

3) Определите ключевые слова, тему, проблему, авторскую позицию:

4) Какой информации нет в тексте?

1. Почему гитлеровцы уничтожали мирных жителей?

2. Почему был построен хатынский мемориал.

3. Почему в Грузии снесен Мемориал Славы.

4. Зачем в г. Стрые хотели демонтировать памятник Воину-освободителю.

5) Какое из утверждений является ошибочным?

1. В предложениях 1-4 представлено рассуждение и повествование.

2. Предложения 17-23 содержат повествование.

3. Предложение 57 подтверждает суждение, данное в предложении 54

4. Предложения 42-46 содержат описание.

6) Укажите слово, использованное в прямом значении.

1. Очищали (предложение58)                                   3. Надеялись (предложение 23)

2. Возродился (предложение 55)                              4. Умирает (предложение 24 )

7) Расставьте знаки препинания в эпиграфе к тексту, а также в предложениях № 4, 34, 47, 55. Графически их объясните.

«Использование такого приема, как ______ (предложения 5-6) позволяет Дубовицкой Е.А. обратить внимание читателя на то, что важно для автора. Описывая разрушение памятников,  автор использует такой прием, как ______ (например, «я говорю…» в предложениях 2-4). Эмоциональность речи придает такой прием, как _______ (в предложениях 5,27, 29, 39).  Редко, но встречается такой троп, как _____ («не возродился фашизм», «надежда умирает» в предложениях 55, 24).

1. устаревшие слова

2. метафора

3. эпитеты

4. риторический вопрос

5. восклицательные предложения

6. противопоставление

7. ряды однородных членов

8. фразеологизм

9. анафора

9. Попробуйте написать сочинение. Перед вами основные части двух сочинений, по замыслу автора раскрывающих сущность понятий «победа» и «поражение» на материале одного литературного произведения. Добавьте недостающие компоненты: вступление и обобщение. Какой вариант понравился больше и почему?

10. Попробуем написать сочинение. Перед вами вступление и обобщение сочинения, по замыслу автора раскрывающего сущность понятий «победа» и «поражение» на материале одного или двух литературных произведений. Напишите основную часть, предварительно отработав план ее развития: 1.___________________________________________________________________________________ 2.___________________________________________________________________________________ 3.___________________________________________________________________________________

«Ни одна жизненная победа не затмит собой  поражение  в любви,» — сказал мудрый Э. Хемингуэй. Но ему принадлежит и другое высказывание: «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения… Человека можно уничтожить, но его нельзя победить». Значит ли это, что даже поражение в любви для нравственного человека может обернуться победой?

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

_____________________________________________________________________________________

Да, «любовь сильна как смерть». Любовь сильнее смерти!

ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТЬЕ

1. В основе нравственности человека лежат многие понятия. Честь – одно из них. В толковых словарях можно найти самые различные определения данного слова:

2. Познакомьтесь с «РАЗМЫШЛЕНИЯМИ О ЧЕСТИ И БЕСЧЕСТЬЕ». Составьте вопросник, который сориентирует в ценности содержания данных размышлений.

3. Соотнесите афоризмы с содержанием размышлений. Сущность каких из них находит подтверждение в тексте? Отметьте их «V»

4. Ознакомьтесь с возможными формулировками сочинений, выделите в каждой из них ключевые слова.

• Честь наша состоит в том, чтобы следовать лучшему и улучшать худшее… (Платон)

• Может ли честь противостоять бесчестию?

• Береги честь смолоду… (пословица)

• Как выбрать в сложную минуту между честью и бесчестием?

• Откуда берутся бесчестные люди?

• Честь истинная и ложная.

• Есть ли в наши дни люди чести?

• Какие герои живут по чести?

• Смерть или бесчестие?

• Бесчестный человек готов на бесчестное дело.

• Вода все смоет, только бесчестье не может смыть.

• Лучше бедным быть с честью, чем богатым с бесчестьем

• Есть ли право на бесчестье?

• Честный честью дорожит, а чем дорожить бесчестному?

• Каждая нечестность — шаг к бесчестью.

5. Прочитайте АРГУМЕНТЫ, КОТОРЫЕ ВОЗМОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ В СОЧИНЕНИИ ПО ТЕМЕ, ЗАДАННОЙ В РАМКАХ НАПРАВЛЕНИЯ «ЧЕСТЬ И БЕСЧЕСТЬЕ». Соотнесите темы (см. з. №4) и данные аргументы. Определите этические проблемы, возникающие в связи с главным вопросом: в чем сущность понятий «честь» и «бесчестье:

 М.А.Шолохов  «Судьба человека»

Как проявит себя человек на войне — тяжелейшем испытании, которое уготавливает ему судьба? Останется верным чести, нравственным принципам или перейдёт черту, за которой – предательство, подлость, позор, бесчестие?

Андрей Соколов в рассказе М.Шолохова «Судьба человека» -обобщённый образ советских людей, переживших войну, выстоявших в ней, несмотря и ни на что и вопреки всему. Не случайно автор даёт такое название рассказу — о человеке во время  войны пишет он в нём, о тех людях, которые остались верны долгу , на запятнали свою честь.( «На то ты и мужчина, на то ты и солдат, чтобы все вытерпеть, все снести, если к этому нужда позвала.»)
Каждый день на войне — это уже подвиг, борьба за жизнь , изгнание врагов с родной земли. Разве не подвиг, когда Андрей шёл в атаку, когда выстоял в немецком плену, поразив даже своих врагов («Захотелось мне им, проклятым, показать, что хотя я и с голоду пропадаю, но давиться ихней подачкой не собираюсь, что у меня есть свое, русское достоинство и гордость и что в скотину они меня не превратили, как ни старались.»)
Разве не нравственный подвиг совершил он, когда уже после войны остался человеком, сочувствующим другим, усыновившим мальчика Ванюшку? Нравственные идеалы и ценности, которым он был верен до конца, помогли  Андрею остаться человеком чести, не уронить своего человеческого достоинства.( «Два осиротевших человека, две песчинки, заброшенные в чужие края военным ураганом невиданной силы…Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит, и около отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть, все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его Родина.») 
К сожалению, на войне проявлялась и подлость души некоторых людей, которые ради спасения жизни становились предателями. Выжить любой ценой — это было для них главное. О какой чети и совести можно говорить, если рядом она, смерть? Так думали они в те минуты, переходя черту порядочности, человечности. Вспомним солдата, который готов был выдать своего офицера немцам, лишь бы остаться живым (эпизод в церкви, когда Андрей был в плену и убил этого предателя: «Первый раз в жизни убил, и то своего… Да какой же он свой? Он же худее чужого, предатель.»)
На войне проверялся характер человека. Честь или бесчестие, предательство или героизм — что выбирал человек, это зависело он тех нравственных принципов  и идеалов которые лежали в основе его жизненной позиции. Но выиграли мы войну потому, что бесчестных было намного меньше. Народ объединяла воля к победе, патриотизма, любовь к родине. Судьба человека и судьба страны, народа слились воедино.

В.Быков « Сотников»

Сущность характера человека отчётливо проявляется в трудных ситуациях, когда нужно сделать выбор, и часто это выбор между ложью, предательством и честью, между жизнью и смертью. Сделали свой выбор и герои повети В.Быкова «Сотников»- Рыбак и сотников. Два бойца, воспитанных в одной стране, на единых ценностях, оказались перед лицом врага. Какой выбор сделать – погибнуть, не предав своих товарищей, или совершить героический поступок.

Рыбак стал предателем. Случайность ли это? Сила обстоятельств, огромное желание выжить любой ценой? Да, и это тоже. Однако автор показывает в течение повести, что герой этот слишком эгоистичен, да и за провиантом для партизанского отряда он пошёл  потому, что в той деревне жила его бывшая возлюбленная, он хотел встретиться  с ней. Как раздражал Рыбака больной Сотников! Он мог бы его , раненого и беззащитного, спокойно оставить на произвол судьбы, но понимал, что перед отрядом придётся держать ответ. Везде ищет выгоду Рыбак, и, попав в плен, решил пойти на сделку со своей совестью. («Но ведь кому не известно, что в игре, которая называется жизнью, чаще с выигрышем оказывается тот, кто больше хитрит. Да и как иначе? )
 Честь, долг — всё это ушло на задний план, главное- выжить любой ценой.(«… здесь все дело в корыстном расчете ради спасения своей шкуры, от которого всегда один шаг до предательства.)

Сколько нравственной стойкости в Сотникове! Это человек чести, для него друзья, Родина, защита Отечества — не просто слова- это суть его характера. Почему Сотников, больной, пошёл за продуктами? Да потому, что другие просто не хотели этого сделать.(« Рыбак спросил, почему он смолчал, тогда как двое других отказались, на что Сотников ответил: «Потому и не отказался, что другие отказались». )
Он всегда был там, где трудно. Просто, тихо , скромно он совершает свой подвиг человека, не предав никого.(« Он ничего не боялся, и это давало ему определенное преимущество перед другими, равно как и перед собой прежним тоже.»)
Сотников совершенно не думает о подвиге, ведь, возможно, о его смерти вообще никто не узнает. Но он, как человек чести, остаётся вере воинскому , человеческому долгу до конца: «…надо было собрать в себе последние силы, чтобы с достоинством встретить смерть.»
Рыбак и сотников оказались по разные стороны: « Идя вместе, они уже оказались по разные стороны черты, разделявшей людей на друзей и врагов.»

Никогда не будет прощения предателям. Вечная память героям, отдавшим жизни за Родину, народ, оставшимся верным чети и долгу!

В.Распутин « Живи и помни»

Произведение В.Распутина « Живи и помни»- многоплановое. Автор размышляет над многими проблемами, одна из которых — проблема чести и бесчестия. Как сохранить своё человеческое достоинство,  не запятнать свою честь в ситуациях, в которых порой так трудно сделать выбор. Что позволяет людям сделать этот выбор?

Герой повести  — Андрей Гуськов , хороший боец, храбрый, героически защищавший свою родину, получивший отпуск домой за свои подвиги, дожидавшийся отпуска в госпитале. Однако отпуск отменили. Что же происходит с героем? Почему вдруг он становится изгоем. Предателем, врагом народа? Как получилось, что отважный боец вдруг так изменил сам себе, став позором семьи, причиной гибели своей жены и неродившегося ребёнка? Да, он очень хотел домой, он не был виноват в том, что ему не дали съездить домой, что  пора ехать в часть. Но так сильна тоска по дому. Именно она одолела героя, поддавшись ей, Андрей нарушил воинский долг, оказался дома, но уже не как герой, а как предатель. Как страшно герою осознавать, что «никогда больше не бывать ему в родном доме, не говорить с отцом и матерью, не пахать этих полей…Теперь раз и навсегда он поймет, что сюда ему ходу нет.»

Порой такой зыбкой бывает черта меду честью и бесчестием. Человек даже не замечает, как переходит её. А за ней – позор, стыд, осуждение окружающих. Сколько несчастья принёс Андрей своим родителям, своей жене! Переступив черту дозволенного, он разом отделил себя от людей, став изгоем, и назад дороги уже не было.

Человек, живя, должен помнить, что он в ответе за каждый свой шаг, поступок, а особенно  в ответе за близких людей, которые могут пострадать от непродуманного шага. Оставаться в любой ситуации человеком чести, не уронить своего достоинства — только  так должен жить человек, таков закон жизни среди людей.

А.В.Каверин « Два капитана»

Повесть В.Каверина «Два капитан» была написана в 1944 году, когда стран вела страшную войну с фашистами. Понятие чести, достоинства, необходимость отстаивания их в любых ситуациях – всё это было как никогда актуально в то время. И сегодня повесть Каверина  одна из любимых книг, особенно молодёжи, которая  ищет свой жизненный пусть, формирует нравственные установки и ценности.

Два капитана – Саня Григорьев и Татаринов. Их объединяет порядочность, нравственная чистота. Ещё мальчишкой Саня заинтересовался судьбой пропавшей экспедиции Татаринова. Впоследствии он пытается узнать правду о ней, восстановить честнее имя капитана. Он узнаёт, что команда Татаринова открыла новую Северную землю, что виновником гибели людей стал двоюродный брат капитана — Николай Антонович. Именно он недобросовестно подготовил снаряжение для экспедиции, что стало причиной гибели людей.

Восстановить честное имя бывает порой не так и просто. Григорьев своей правдой практически убивает вдову Татаринова, отталкивает от себя его дочь — Катю, которую он так полюбил. Однако Григорьев идёт до конца:

публикует дневник штурмана, находит тело капитана, читает доклад об экспедиции на заседании Географического общества.

До конца в поисках правды шёл Александр Григорьев. Верила своему мужу жена Татаринова. Это произведение учит идти до конца, когда цель — праведная, когда дело идёт о восстановлении чести и справедливости. А бесчестные люди тоже дождутся своего наказания,  как наказан мнимый друг Сани — Ромашка, посаженный за свои злодеяния в тюрьму, как изгнан из науки Николай Антонович. При любых испытаниях необходимо не терять человеческого достоинства, оставаться человеком чести, преодолевать препятствия и двигаться вперёд.

6. Прочитайте реферативную работу по этике и психологии. Выполните задания на осмысление текста: 1. Выделите ключевые слова, 2. Составьте реестр ярких цитат. 3. Составьте тезисный план статьи. 4. Перескажите статью с опорой на ваш рабочий материал.

Размышления о Чести и Достоинстве.

Будучи существом общественным, разумным и сознательным, человек не может не задумываться над тем, как относятся к нему окружающие, что они о нем думают, какие оценки выносятся его поступкам и всей его жизни. В то же время он не может не думать и о своем месте среди других людей, не совершать акта самооценки. Эта духовная связь человека с обществом и выражается в понятиях Чести и Достоинства. «Честь — жизнь моя, — писал Шекспир, — они срослись в одно, и честь утратить — для меня равно утрате жизни».

Категории «честь» и «достоинство» отражают моральную ценность личности, они представляют собой общественную и индивидуальную оценку нравственных качеств и поступков человека. Исполнение долга, следование велениям совести придают личности тот моральный статус, который и отражен в понятиях «достоинство» и «честь». Близкие по значению» они, между тем, имеют важные смысловые различия.
Честь как моральный феномен есть, в первую очередь, внешнее общественное признание поступков человека, его заслуг, проявляющееся в почитании, авторитете, славе. Поэтому чувство чести, внутренне присущее личности, связано со стремлением добиться высокой оценки со стороны окружающих, похвалы, известности. Достоинство же — это, прежде всего, внутренняя уверенность в собственной ценности, чувство самоуважения, проявляющиеся в сопротивлении всяким попыткам посягнуть на свою индивидуальность и определенную независимость. И только потом, во-вторых, достоинство человека должно получить общественное признание. Таким образом, механизм чести состоит в движении от внешнего признания к внутреннему желанию этого признания. Механизм функционирования достоинства основан на движении изнутри духовного мира к общественному признанию.

Общественное одобрение приходит к человеку со стороны его социального окружения, поэтому честь воздается ему локально, оценке здесь подлежат качества человека как представителя той или иной социальной группы (класса, нации, сословия, коллектива). Поэтому обычно речь ведется о воинской, женской, профессиональной и т.п. чести, то есть о каких-то специализированных нравственных качествах, присущих представителям данной среды. Понятие достоинства более универсально. Оно подчеркивает значимость личности как представителя рода человеческого. Ведь независимо от социальной принадлежности человек обладает достоинством морального субъекта, которое должно поддерживаться им самим и присутствовать в общественной оценке его личности.

Соотношение чести и достоинства трактуется в теории морали весьма неоднозначно. В одних концепциях честь представляется неотъемлемым свойством заведомо благородной социальной группы (рыцарская честь, честь семьи). В этом случае задача личности — «не уронить», «не замарать» эту полученную в наследство ценность. Достоинство же личности в такой нравственной системе приобретается ее собственными усилиями по исполнению норм, предписанных честью. В других концепциях достоинство трактуется как естественное право человека на уважение своей самости и присуще ему от рождения, а честь, напротив, добывается в ходе жизни путем совершения поступков, вызывающих одобрение социума.
Эти противоречивые интерпретации чести и достоинства имеют исторические корни. Данные понятия наполнялись конкретным содержанием в зависимости от типа личности, присущего той или иной нравственной системе, и от характера связи личности с общественной средой.

Иными словами, честь — это то, что человек должен завоевывать, то, чего он должен добиваться; достоинство же принадлежит ему по праву рождения, потому что он человек (человеческое достоинство). Таким образом, понятие чести связано с социальным статусом личности, ее соответствием требованиям и ожиданиям, предъявляемым группе, к которой человек принадлежит (честь офицера, врача, дворянина), в то время как понятие достоинства безразлично к ним: человеческое достоинство бомжа ничуть не меньше, чем человеческое достоинство представителя высших социальных слоев, хоть осознание и чувство достоинства у них могут быть разными.

Однако естественное право человека на признание его достоинства вовсе не означает, что оно проявится автоматически. Человек должен «предъявить» миру свое достоинстве, которое выражается в порядочности, честности, принципиальности, в справедливости к другим и требовательности к себе, в скромности и простоте, в стремлении быть внутренне цельной личностью, на которую можно положиться, у которой убеждения и дела находятся в органическом единстве.

Высшее проявление человеческого достоинства принято называть благородством. Благородство — это нравственное величие человеческой личности. Оно может быть присуще любому человеку, способному честно и самоотверженно выполнять свой долг, жить по высоким нравственным меркам, не роняя человеческого достоинства.
Показателем достоинства личности выступает и ее. Отношение к достоинству другого человека. Тот, кто не уважает достоинство другого, тем самым оскорбляет не только чужое, но и свое собственное достоинство.

Если право на достоинство человек, как уже говорилось, обретает с момента появления на свет, уже только потому, что он человек, то честь приобретается им в процессе всей его жизни. Когда говорят «Береги честь смолоду», имеют в виду, что доброе имя человек начинает завоевывать с первых шагов своей сознательной жизни, последовательно обнаруживая ответственность, принципиальность, искренность, честность, надежность. Однако честь — это не просто добрая слава о человеке, обладающем перечисленными качествами. Заслужить ее можно только доказывая собственными действиями свое соответствие эталонным представлениям о чести. Это может быть и простой физический труд, и научно-техническое творчество, и уникальное исполнительское искусство. Важно здесь то, насколько значим для людей вклад каждого из нас, насколько в своих действиях и поступках каждый из нас сумел проявить, выразить себя. Тогда-то и возникает субъективное ожидание признания чести: я испытываю гордость, если то, что я делаю, я делаю лучше других, если результат моих дел замечен и по достоинству оценен другими, особенно если речь идет о творчестве — в инженерной деятельности, науке или искусстве. Таким образом, разные обстоятельства и разные сферы деятельности заставляют говорить о чести не абстрактно, а применительно к конкретной ситуации. В связи с этим и встает проблема профессиональной, семейной, фамильной чести.

Наряду с рассмотренными отличиями между честью и достоинством существует определенная связь. Потребность в чести, то есть признании, уважении, авторитете обнаруживается у тех, кто ценит свое достоинство. Однако эта зависимость не является прямо пропорциональной. Так, человек гордый, то есть обладающий в полной мере чувством собственного достоинства, может быть в то же время настолько скромным, что внешнее признание (почет) его не только не волнует, но даже отталкивает своей суетностью. Неоднозначность взаимообусловленности и взаимопротиворечивости чести и достоинства коренится в сложности такого морально-психологического явления, как самооценка.
Необходимо помнить о факте существования таких феноменов, как лжедостоинство и псевдочесть. Чаще всего они связаны с особого рода корпоративной моралью, проповедующей особые, отличные от общепринятых нормы и ценности. В результате возникают порой очень жесткие представления и требования, которые организуют жизнь и поведение в том или ином локальном мире.
Утрата чести не ведет автоматически к потере достоинства. Иными словами, в тех или иных обстоятельствах обесчещенный (оклеветанный, оскорбленный, униженный) человек может вести себя по-разному. Один в этом положении и вправду может чувствовать себя «униженным и оскорбленным». Другой, несмотря на унижения и оскорбления, способен принимать бесчестье с достоинством, то есть теряя честь, сохранять достоинство. При этом возможна активная защита чести на основе сохранения собственного достоинства.
Например, в дореволюционной армии сорвать эполеты с офицера, то есть обесчестить его, еще не значило лишить его достоинства. Именно сохранение собственного достоинства помогало и заставляло человека заботиться о возвращении утраченной чести: доказательством своей невиновности или дуэлью. Еще более благородным является умение с глубоким внутренним достоинством принять бесчестье. Таких Людей обычно называют великомучениками, страстотерпцами: это, например, многие христианские святые.

Список литературы
1) Этика: Учеб. пособ./ И.Л. Зеленкова, Е.В. Беляева. Мн.: Тетра Системс, 1998.
2) Основы этики: Учеб. пособ./ И.Л. Зеленкова. Мн.: Тетра Системс, 1998.
3) Этика: Учеб. пособ./ Т.В. Мишаткина, З.В. Бражникова. Мн.: Новое знание, 2002.

7. Прочитайте КОДЕКС ЧЕСТИ РУССКОГО ОФИЦЕРА. Определите, КАКИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О ЧЕСТИ ОФИЦЕРА ЯВЛЯЮТСЯ ОБЩИМИ ДЛЯ НРАВСТВЕННОЙ КАТЕГОРИИ «ЧЕСТЬ»? Выделите эти позиции в тексте.

Воинская честь во все времена составляла важнейшее духовное качество офицера. Понятие чести восходит к истории Российской империи, когда офицеры представляли собой особое сословие и являлись носителями воинской чести. Неукоснительно следовать девизу «Жизнь — Отечеству, честь — никому!» — являлось основным нравственным принципом в офицерской среде. Традиционно связанные со служением в армии представления о чести, достоинстве, благородстве обеспечивали высокий престиж офицера в русском обществе. Лучшие многовековые традиции русского воинства, их уникальные духовные ценности, единое мировоззрение офицерской корпорации нашли свое отражение в «Кодексе Чести русского офицера», который вырабатывался на протяжении 3-х столетий и являлся по сути дела сводом моральных и этических норм. Воинская честь в Кодексе определялась как «внутреннее достоинство, верность, доблесть, благородство души, чистая совесть, почет и уважение».

1)                     Важнейшим критерием понимания воинской чести являлось личное достоинство офицера, которое подразумевает уважение к себе, сознание своих человеческих прав, подобающее поведение. В дореволюционной России чувство собственного достоинства воспитывалось с детства и затем шлифовалось в кадетских училищах, военных гимназиях, а позже в академиях. Известный военный писатель и публицист XIX в., генерал-майор М.С. Галкин в частности отмечал: «Честь — святыня офицера, она высшее благо, которое он обязан хранить и держать в чистоте. Честь — его награда в счастье и утешение в горе… Честь не терпит и не выносит никакого пятна»

Одним из принципов офицерской идеологии было убеждение, что высокое положение офицера в обществе обязывает его быть образцом высоких нравственных качеств. Кадровый военный при любых обстоятельствах должен был сохранять свое личное достоинство как составляющую достоинства своего звания

2)                     Внутреннее чувство благородства, на котором зиждилось представление офицера о своем положении в обществе, составляло неотъемлемый элемент понятия чести. Благородство состоит в способности жертвовать личными интересами в пользу других, великодушии, неспособности унижаться и унижать окружающих.

3) Русский офицер всегда и во всем обязан был представлять собой образец честности и порядочности.

Фраза «даю слово офицера» считалось сильнейшим моральным обязательством, и нарушить данное слово — значило раз и навсегда погубить свою репутацию.

4) Честь офицера — это, в том числе, и здоровое чувство честолюбия. Честолюбие в воинской среде проявляется в стремлении к уважению, почету, почестям, наградам и славе. «Доблестное честолюбие», гордость за свою профессию рассматривалось как одно из самых важных качеств офицера. Петр I, Екатерина II, все русские полководцы ставили честолюбие на одно из первых мест среди воинских добродетелей. Они понимали, что чувство здорового честолюбия имеет большое значение в период военных действий, когда каждый рассчитывает, что его геройский поступок будет замечен и должным образом оценен.

5) С понятием офицерской чести неразрывно была связана неприкосновенность личности офицера.

6) Преданность войсковому товариществу в русской армии дореволюционной России являлась неотъемлемым слагаемым офицерской чести. Под товариществом понимается не попустительство, круговая порука и покрывательство, а высокая требовательность друг к другу, основанная на доверии, порядочности и взаимовыручке.

В русской армии всегда признавали, что офицерский корпус — «особое воинское братство, сплоченное общими интересами и духовными ценностями, единым мировоззрением и доктриной, вековыми традициями, корпоративной солидарностью и этикой». Офицерству было свойственно родственность по духу, глубоко дружественное единение на основе ратного труда, взаимного доверия и уважения, взаимовыручки и солидарности. Военное братство поддерживалось сознанием своего правого дела и славы русского оружия. Кодекс чести призывал крепить офицерское братство, проявлять взаимопомощь и взаимовыручку, удерживать сотоварищей от дурных поступков.

7) Но не стоит думать, что в то время честь офицера заключалась только в его благородном поведении. Воинская честь состояла, прежде всего, в верности и преданности, строжайшем исполнении долга. Чувство долга считалось величайшей добродетелью в глазах государства. Известный военный историк И. Ильин, рассуждая о рыцарских и дворянских традициях в мировой истории, в частности говорил по этому поводу: «Истинною и живою опорою государства и государственной власти всегда были те люди, те слои, те группы, которые воспринимали общественное деяние как сверхклассовое служение Родине; которые в этом служении видели долг чести и бремя ответственности; которые стремились именно служить земле, а не властвовать над нею». Долг чести обязывал российского офицера любить Россию, служить Отечеству верой и правдой, неукоснительно следовать девизу «Честь и Родина», сохранять верность присяге, свято чтить боевое знамя воинской части, как символ чести и доблести защитников Родины и напоминание о долге. Исполнение долга для русского офицера зачастую граничило с самопожертвованием.

Даже в наши дни никто не сочтет устаревшим «Кодекс Чести русского офицера». Он по-прежнему силен нравственностью, способен побудить любого к размышлению о сути воинской службы, особенностях жизненного выбора.

8. Прочитайте ПИСЬМО Д.С. ЛИХАЧЕВА. Переработайте текст по алгоритму подготовки к сочинению по русскому языку в формате ЕГЭ (Ключевые слова – тема – проблема – авторская позиция – два аспекта в развитии темы, подводящие к авторской позиции). НАПИШИТЕ СОЧИНЕНИЕ: ЗАДАНИЕ №25 ЕГЭ. АРГУМЕНТИРУЯ СВОЮ ПОЗИЦИЮ, МОЖЕТЕ ОБРАЩАТЬСЯ К ПРИМЕРАМ ИЗ МАТЕРИАЛОВ РАБОЧЕЙ ТЕТРАДИ.

ПИСЬМО ДЕСЯТОЕ Д.С.ЛИХАЧЕВ
ЧЕСТЬ ИСТИННАЯ И ЛОЖНАЯ

Я не люблю определений и часто не готов к ним. Но я могу указать на некоторые различия между совестью и честью.

Между совестью и честью есть одно существенное различие. Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. Совесть «грызёт». Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушённой или слишком преувеличенной (крайне редко). Но представления о чести бывают совершенно ложными, и эти ложные представления наносят колоссальный ущерб обществу. Я имею в виду то, что называется «честью мундира». У нас исчезло такое несвойственное нашему обществу явления, как понятие дворянской чести, но «честь мундира» остаётся тяжёлым грузом. Точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. И внутри которого уже не бьётся совестливое сердце.

«Честь мундира» заставляет руководителей отстаивать ложные или порочные проекты, настаивать на продолжении явно неудачных строек, бороться с охраняющими памятники обществами («наша стройка важнее») и т.д. Примеров подобного отстаивания «чести мундира» можно привести много.

Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой (вернее, «чиновничьей») души.

     Сегодня мы будем говорить о чтении-просмотре, чтении, используемом для предварительного ознакомления с книгой. Это исключительно важный способ чтения, которым, несмотря на его простоту, владеют немногие. Вот как описывается, например, техника чтения известного русского библиофила Н. А. Рубакина, в совершенстве ею владевшего: «Читал он поразительно быстро, вернее, определял книгу, ее ценность. Брал ее в руки, пробегал предисловие, по оглавлению выискивал наиболее важные положения автора, по которым можно было судить о его взглядах, просматривал заключение — и диагноз книги и ее содержания был составлен».

     Мы попробуем составить алгоритм просмотрового чтения. Для чего нужен алгоритм? Представьте: вас отправили в магазин купить продукты на неделю. Опишите ваши действия в магазине, например, супермаркете.

     Очень часто происходит следующее: бумажка, которая была приготовлена мамой, вами забыта, и вы, мучительно вспоминая о пунктах поручения, бесцельно блуждаете по торговому залу в надежде, что, увидев нужные предметы, вспомните о том, что необходимо купить.

     Подумайте: почему опытная в хождениях по магазинам мама приготовила вам бумажку со списком продуктов?

     Очень часто наше чтение похоже на отбор товаров в супермаркете: тратим много времени, а результат минимальный. Предварительный просмотр надо рассматривать как прогноз, умственную разминку, установку на ту информацию, которую вы можете получить при дальнейшем чтении. Вообще, психологи говорят, что значение установки нельзя недооценивать. Психологи­ческая установка — это готовность человека к определенной активности, к участию в некотором процессе, к реакции на знакомый стимул или известную ситуацию. Если стимул повторяется мно­гократно и реакция на него доводится до автоматизма, установка в этом слу­чае называется фиксированной. Она может стать бессознательным факто­ром регуляции поведения. Вы поднимаетесь по лестнице, не глядя на ступень­ки, у вас выработана фиксированная установка на то, что все ступеньки на лестнице одинаковы, а потому смотреть на них нечего. Но если хотя бы одна окажется иной высоты, вы можете оступиться. Феномен установки проявля­ется также в простом эксперименте, когда человеку показывают несколько раз два неравных по объему шара. Если затем ему дать два одинаковых шара, то он продолжает утверждать, что шары разные по объему. Возникает иллю­зия, которая и получила название «иллюзия начальной установки». Даже временная привычка видеть разные шары «засвечивает» реальную ситуацию. Интересное проявление феномена установки вы можете обнаружить в мет­рополитене. Перед вами два эскалатора. Один из них движется вверх и под­нимает пассажиров. Другой эскалатор — неподвижный. Подойдите к нему и шагните на его ленту. Вас ожидают непривычные ощущения. Едва вступив на эскалатор, вы зашатаетесь. В чем причина? Ваше восприятие подготовлено к ощущению движения. Бессознательно ваш организм формирует координа­цию движений, отвечающую ожидаемой ситуации. А тут вдруг — неподвиж­ность. Рассогласование и вызывает подобную реакцию неустойчивости.

     Существует большое число тестов, которые подтверждают эту особен­ность человеческого восприятия — видеть не то, что показывают, а по при­вычке что-то другое.

     Проведем эксперимент.

     Вспомним произведение А. С. Пуш­кина «Пиковая дама» и двух его героинь: Лизу и графиню, которая скрывала тайну трех карт. Теперь внимание! Вы должны решить для себя вопрос: кого вам хотелось бы сейчас увидеть — девушку или старушку. Если вы такой выбор сделали, посмотрите здесь.

      Исследователи теории установки утверждают, что путем многократных повторений установка превращается в устойчивый стереотип на уровне активной автоматизированной деятельности. Человек приобретает опреде­ленную систему привычек и навыков, которую затем легко использует авто­матически, без напряжения ума.

     II. Этапы предварительного просмотра книги:

1 этап: прочитать имя автора, заглавие текста (эпиграф, если есть), аннотацию и выходные данные (место и год издания, название издательства).

2 этап: внимательно ознакомьтесь с наглядным материалом (иллюстрациями, диаграммами, рисунками, графиками и т.п.). Подобные визуальные средства создают легко запоминающуюся и живую картину содержания и позволяют быстро понять изложенный материал.

3 этап: быстро перелистайте страницы и обратите внимание на длину абзацев. Известно, что в каждом абзаце любого текста содержится только одна главная мысль. Иначе автор не разделил бы текст на абзацы именно таким образом. Принято считать, что наличие большого числа коротких абзацев является выражением многих идей и относительно малого количества подробностей. В длинных абзацах, количество которых в тексте не так велико, содержится относительно немного идей, которые, однако, излагаются более детально. Конечно, это простое правило имеет исключения, но все же оно может быть ценным для нас.

4 этап: прочитайте первое и последнее предложения первого и последнего абзаца текста. Если речь идет о книге, то прочитайте первую и последнюю главы, затем первые и последние предложения остальных глав. Это связано с тем, что именно из этих частей текста можно почерпнуть больше информации, чем при бессистемном просматривании материала. Известно, что из всего материала, который нужно изучить, от 55 до 85% приходится на эти абзацы, содержащие объяснение проблемы, причем основная идея обычно выражена в одном ключевом предложении. В 60-90% таких абзацев ключевое предложение стоит вначале. Конец абзаца также заслуживает нашего пристального внимания. В то время как ключевое предложение содержит главную мысль, последнее – повторяет или резюмирует ее.

     Предварительный просмотр статьи лучше делать согласно интегральному алгоритму чтения, предложенному О.Андреевым. Его содержание следующее:

1.Наименование (книги, статьи)

2. Автор

3. Источник и его данные

4. Проблема

5. Фактографические данные

6. Особенности излагаемого материала, критика

7. Новизна излагаемого материала и возможности его использования в практической работе

     Только на первый взгляд эти алгоритмы разные. В основе же у них лежит один и тот же механизм. Выясним это в практической работе.

     Первое на что мы всегда должны обратить внимание, это название книги или статьи. Прочитав заголовок, мы как бы спрашиваем себя: «О чем здесь пойдет речь? Что мне предстоит узнать? Что я уже знаю об этом?». На этом этапе возникает состояние готовности, необходимое для того, чтобы дальнейшие знания воспринимались активно и с интересом. Уже в этот момент может появиться ожидание определенных знаний, предположение об их содержании, об отношении этих знаний к старым, уже известным. Даже сухой, деловой заголовок учебного параграфа дает большие возможности для включения новых знаний в те, что у вас есть, и для предугадывания основного смысла текста (о чем пойдет речь?). Так, прочитав заголовок «Обособленные второстепенные члены предложения», вы уже можете обдумать некоторые важные моменты. Какие? Во-первых, вспомнить, какие вы знаете члены предложения и какие из них главные, а какие второстепенные. Раз не говорится, о каких именно второстепенных членах предложения пойдет речь, значит, обо всех, т. е. об определениях, дополнениях, обстоятельствах. Во- вторых, вы можете сообразить, что обособить — это значит отделить или выделить. Следовательно, догадаетесь вы, речь пойдет о том, по каким правилам отделяются или выделяются знаками препинания различные второстепенные члены предложения, когда их надо обособлять, а когда нет. После того как вы все это проделали в уме, надо попробовать коротко произнести вслух эти рассуждения. Вот как может выглядеть такой рассказ в данном случае: «В параграфе, по-видимому, будет объяснено, когда и какими знаками препинания выделяются или разделяются второстепенные члены предложения: определения, дополнения, обстоятельства». Эта предварительная умственная работа во многом направит дальнейшее чтение, поможет вам выделить главное в тексте.    

     Корректирующим ориентиром в нашем прогнозе может стать автор текста. Например, заголовок «Танцующие человечки» может обещать рассказ о любителях танцев или о театре марионеток. Но зная, что автор этого произведения Артур Конан Дойл, можно безошибочно предугадать … детектив.

Группа заданий № 1: Читая заголовок

Упражнение 1. Прочитайте эти заголовки. Попытайтесь угадать, каким будет содержание произведений, имеющих эти названия.
1) Посторонний;
2) Не в свои сани не садись
3) Былое и думы;
4) Очень простая истина;
5) Медаль «За отвагу»;
6) Богатырь Алеша Купынькин.

Упражнение 2. Прочитайте несколько названий. Какие прогнозирующие вопросы, рассказывающие о содержании текста с данным названием, вы можете задать? Запишите их.

I) Тургеневский дуб

II. «Плач одинокой травинки»

III. Голоса из вечности

 Группа заданий № 2. Выполните задания, которые помогут проверить глубину и точность восприятия исходного текста.
Упражнение 3. Кижи
Прочитайте текст.

Деревянная сказка

     Плывем час… третий. Когда вдали показалась ажурная башня Гарницкого маяка, лодочник Савелий Васильевич сказал:

     — В Кижи теперь многие ездят. Такой красоты, как у нас, нигде нет.

     Зримым подтверждением его словам на солнце заблестели золотистые главы Кижского погоста.

     Потом все было как во сне. Я прыгнул на глинистый берег и бегом побежал на встречу с деревянной сказкой, с чудом, что сотворили плотники-зодчие.

     Солнце умывалось за неровной кромкой бора…

     Что такое Кижи? Две многоглавые церкви, отделенные одна от другой колокольней. Все из дерева. Двадцать две главы Преображенского собора.
Множество, множество куполов, покрытых лемехами, — резными пластинками из осины, что, переливаясь на солнце, кажутся золотыми. Над куполами вьются чайки, и вместе с белокрылыми птицами все здание устремляется вверх, в заоблачные выси.

(Е. Осетров)

1. Почему автор дал своему тексту такое название? Какие представления в нашем сознании вызывает слово «сказка»?
2. О чем говорится в этом тексте?
3. Какое чувство вызывает у автора памятник архитектуры?
4. Напишите фрагмент, используя клише.

Очерк Е. Осетрова не случайно называется «_____________». Сказка в нашем представлении связана с чем-то (в-3: чудесным, нереальным, иллюзорным, прекрасным, добрым, волшебным, древним, архаичным). Услышав название, мы погружаемся в (в-1: необыкновенный, удивительный, таинственный, прекрасный) мир, который живет по сказочным законам, в котором всегда царят свет и _____________ .

Упражнение 4. Потерянное начало

I. Прочитайте отрывки из текстов

1. …Как и всякое житейское наблюдение, это мнение нельзя считать непреложным законом, но многочисленные примеры убеждают нас в справедливости этого житейского постулата.
2. .. .Вот он переставляет с места на место чашки, тщательно осматривает их и сортирует по каким-то, одному ему известным, признакам.
3. .. .Всякий ответит, что доставшееся наследство надо оберегать.

4. …Яблоко, падающее с дерева, силы магнита, поворачивающие стрелку компаса и притягивающие железо, движение Земли…
5. .. .Да без этого ему было бы очень трудно разобраться в хаосе окружающих его предметов и явлений.

II. Выполните задания.

1. Пользуясь данным ниже набором, определите, какое начало соответствует каждому из отрывков.
Набор.

а) Из коридора через приоткрытую в маленькую, тесную лабораторию дверь можно было видеть доктора Александра Флеминга, суетившегося в тесном, заставленном множеством вещей помещении.

б) Невозможно точно сказать, когда именно в сознании людей загорелась мечта о вечном двигателе, ясно другое: эта мысль стала результатом многолетнего и пытливого наблюдения за природой.

в) Говорят, что судьба метит великих, и уже в самом начале своего жизненного пути они воспринимаются окружающими какими-то особенными, странными, не похожими на других.

г) Как относиться к историческому и культурному наследию своей страны?
д) Человек склонен всему, что ни увидит, обязательно дать название.

Упражнение 5. Ключи от текста
I. Прочитайте предложения, ставшие началом текста, предположите, каким может быть его продолжение.
1. Прошло уже много лет, но в моей памяти до сих пор хранится тот случай.
2. Есть люди, для которых выбранная ими профессия стала тяжкой необходимостью.
3. Будет ли образованный человек сегодня, когда знания физики в объеме школьной программы доступны каждому, создавать вечный двигатель? 4. О время, время…
5. Море — это не пруд в городском саду, по которому безмятежно плавают белые лебеди.

Упражнение 6. Заголовок статьи в интернете. Попробуйте по заголовкам определить материалы, которые помогут нам научиться работать с текстом.

Итак,

Заголовок – это «входная дверь» текста. Чем лучше обработан заголовок (вычерпан его смысл, возникли вопросы, сформулированы гипотезы), тем полноценнее будет дальнейшее чтение.

Упражнение 7

— Произведение, которое мы сейчас прочитаем, имеет заголовок «С женой поссорился». Давайте попробуем предугадать, о чем оно?

— Я добавлю, что автор этого произведения — Антон Павлович Чехов. Есть еще какие-то предположения?

А.П.Чехов «С женой поссорился». (Случай).

     — Черт вас возьми! Придешь со службы домой голодный, как собака, а они черт знает чем кормят! Да и заметить еще нельзя! Заметишь, так сейчас рев, слезы! Будь я трижды анафема за то, что женился!

     Сказавши это, муж звякнул по тарелке ложкой, вскочил и с остервенением хлопнул дверью. Жена зарыдала, прижала к лицу салфетку и тоже вышла. Обед кончился. Муж пришел к себе в кабинет, повалился на диван и уткнул свое лицо в подушку.

     «Черт тебя дернул жениться! — подумал он. — Хороша «семейная» жизнь, нечего сказать! Не успел жениться, как уж стреляться хочется!»

     Через четверть часа за дверью послышались легкие шаги…

     «Да, это в порядке вещей… Оскорбила, надругалась, а теперь около двери ходит, мириться хочет… Ну, черта с два! Скорей повешусь, чем помирюсь!»

     Дверь отворилась с тихим скрипом и не затворилась. Кто-то вошел и тихими, робкими шагами направился к дивану.

    «Ладно! Проси прощения, умоляй, рыдай… Кукиш с маслом получишь! черта пухлого! Ни одного слова не добьешься, хоть умри… Сплю вот и говорить не желаю!»

     Муж глубже зарыл свою голову в подушку и тихо захрапел. Но мужчины слабы так же, как и женщины. Их легко раскислить и растеплить. Почувствовав за своей спиной теплое тело, муж упрямо придвинулся к спинке дивана и дернул ногой.

     «Да… Теперь вот мы лезем, прижимаемся, подлизываемся… Скоро начнем в плечико целовать, на колени становиться. Не выношу этих нежностей!.. Все-таки… нужно будет ее извинить. Ей в ее положении вредно тревожиться. Помучу часик, накажу и прощу…»

      Над самым ухом его тихо пролетел глубокий вздох. За ним другой, третий… Муж почувствовал на плече прикосновение маленькой ручки.

     «Ну, бог с ней! Прощу в последний раз. Будет ее мучить, бедняжку! Тем более что я сам виноват! из-за ерунды бунт поднял…»

    — Ну, будет, моя крошка!

   Что, по-вашему, произойдет дальше? А вот что!

     Анализ заголовка до начала чтения может строиться как ответ на ряд вопросов: что нам уже известно об этом? Что можно предположить, исходя из предыдущих знаний? О чем можно судить по характеру заголовка?

     Контрольное задание сегодняшнего занятия.

     Перед вами рисунок-схема. О чем говорит его содержание?

Домашнее задание:

1. Вспомните названия книг, ясно показывающие их жанр: 1) произведения на историческую тему, 2) детектив, 3) фантастика, 4) приключения и путешествия, 5) сатира, 6) мемуары, 7) биографическое произведение, научно-популярное произведение, 9) публицистика, 10) сказка.

2. Вспомните произведения с эпиграфами. Попробуйте объяснить их смысл.

3. Проверьте свою технику чтения. Текст № 3

14 примеров проверенных сочинений ЕГЭ 2022 и проблемы по тексту Мизерова С.В чаще всего человек ищет свою мечту, но бывает и так, что мечта находит человека.

Проблемы текста:

• Не каждый человек может осуществить свою мечту.
• Проблема зависимости человека от обстоятельств, условностей, для преодоления которых необходима решительность.

Позиция автора:

• Каждый из нас строит свою жизнь самостоятельно. Нужно, чтобы мечта превратилась в цель, тогда реально будет её осуществить.
• Жить как все – привычная позиция обывателя. Сначала ты свыкаешься с жизненной рутиной, постепенно забываешь о детских мечтах. Но «смотреть в небо» никогда не поздно, нужно захотеть и воплотить в жизнь свою мечту.

Пример №1 сочинения ЕГЭ

Что такое мечта? Это желание, это цель, которая придает жизни смысл или просто лелеет наше самолюбие, делает существование более привлекательным. Можно ли жить без мечты? Несомненно, да. Но зачем? Просто по накатанной проводить дни? Вставать утром, завтракать, идти на работу, ужинать и вновь ложиться спать? Это страшно, но в действительности чаще всего происходит именно так. Даже имея мечту – то, без чего жизнь утратит смысл – мы порой забрасываем ее в далекий ящик, покрываем слоем мелочных ежедневных проблем, потребностей и обязанностей. Другими словами, очень часто, столкнувшись с действительностью, мечта забывается.

Именно об этом говорит С. Мизеров в предложенном тексте. Он поднимает проблему столкновения главной в жизни мечты с обыденностью, с привычным существованием.

Начинается текст с утверждения автора о том, что многие люди пытаются найти свою мечту, а многих мечта находит сама. Так получилось и с Колькой Велиным, обычным деревенским мальчиком. Он был обыкновенным подростком, без особого энтузиазма посещающим школу, отличающимся примерным поведением и любящим рыбачить.

Неожиданно для себя самого ему захотелось стать летчиком, подниматься ввысь на самолете, преодолевать необъятные небесные пространства. Но для глухой деревеньки его желания казались безумными. Для всех деревенских мальчиков судьба была предрешена: после окончания школы они получали права на управление трактором и становились механизаторами. Самым смелым удавалось выбиться в шоферы.

Отец Кольки надеялся, что мечты о полетах – ребячество, и спустя время сын одумается и пойдет по правильному пути, ведь жизнь все расставляет по своим местам. Под ее гнетом гибнут самые яркие юношеские мечты. Однако Колька не сдавался и, окончив школу, купил билет в Оренбург и отправился навстречу мечте – поступать в летное училище. Но проснувшись в одиночестве, юноша почувствовал леденящий кровь ужас.

Он не понимал, куда и зачем едет, ему стало казаться, что вот-вот его выставят из поезда, и он окажется один на всем белом свете в совершенно незнакомом месте. Этот страх заставил его купить обратный билет, едва он прибыл на место назначения.

В деревне его встретили спокойно, без насмешек и издевок. Родные понимали, что для мальчика это было испытанием, где он попробовал свои силы, оценил возможности. Теперь он успокоится и выбросит из головы всякий вздор.

Так и случилось. Колька начал работать, обзавелся семьей, по выходным ходил на рыбалку. Но когда видел летящий в небе самолет, его сердце сжималось, и хотелось прыгать, чтобы хоть немного глотнуть высоты и свободы. Но глядя на сидящих рядом рыбаков, он прятал взволнованный взгляд и продолжал ждать клева.

Автор повествует о том, что мечта погибает под гнетом реальности, что жизнь равнодушно расставляет все по своим местам. Главный закон жизни, по мнению С. Мизерова, заключается в том, что все, взлетевшее вверх, обязательно возвращается на землю: и камень, и птица, и мечта.

С автором можно согласиться, ведь все мы строим в юности воздушные замки, а на деле воплощаются далеко не все наши желания. Порой преодолеть действительность не представляется возможным.

Как невозможным это оказалось для героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Попав в раннем возрасте в плен к русским, мальчик, названный Мцыри, всегда мечтал о возвращении на родину в горы, мечтал о свободе. Повзрослев, он сбежал из монастыря, и несколько дней на свободе стали самыми счастливыми моментами в его жизни.

Однако, после борьбы с барсом юноша заблудился и снова вышел к стенам монастыря, которые были для него тюрьмой, и вскоре умер.

Не совпали мечты с действительностью и у героя романа И. Гончарова «Обломов». Илья Ильич мечтал о счастливой спокойной жизни в любви, но на деле он оказался неспособным выстроить это самое счастье из-за неумения жить.

Можно много мечтать, но очень важно не забывать о реальности. Действительность жестока и способна поломать самые лучшие ожидания. Чтобы мечта имела возможность осуществиться, нужно много и упорно работать для этого, обладая соответствующими силами и возможностями.

Пример №2 сочинения ЕГЭ

В чём причина того, что не каждый человек может осуществить свою мечту? Эту проблему ставит в приведённом тексте российский писатель и публицист Сергей Викторович Мизеров.

Отвечая на поставленный вопрос, автор рассказывает историю Коньки Велина, мальчика из глухой деревни, который мечтал стать лётчиком. Условия его жизни были таковы, что ему представлялись только перспективы работы тракториста или шофёра. Все окружающие его люди предполагали, что он вырастет именно таким — человеком с уделом «ездить по земле». Его мечта казалась всем абсолютно абсурдной: «На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына.». Ведь всем казалось очевидным, что стать летчиком — просто невозможно, что это глупая, детская идея, которая разобьётся о жестокие скалы жизни. Автор подчёркивает, как происхождение влияет на возможности человека исполнить свою мечту.

Кроме того, рассказчик дополняет свою историю описанием путешествия Коли в Оренбург, в которой передаётся самый настоящий страх неудачи, одиночества, неизведанности.

Главный герой начинает переживать за свою будущую жизнь. Ведь он уехал в Оренбург совершенно один, его не поддерживали друзья или родственники, он ничего не знал о предстоящих ему приключениях. Колька подумал, что в один миг может разрушиться всё: и прошлое, и будущее: «Кольке представилось, что сейчас его высадят и он окажется в беспредельной пустоте необитаемой планеты…». Тем самым, Мизеров показывает, что одним из важных факторов, мешающих человеку осуществить свою мечту — это страх.

Эти аргументы, дополняющие друг друга показывают, что мешает человеку осуществлять свои желания и мечты.

Автор считает, что основными причинами такой проблемы, как неспособности осуществить свои мечты, являются обстоятельства жизни человека:его происхождение, окружение, привычки, установки; а также страх.

Я согласна с мнением автора, потому что также считаю, что очень часто человек не может исполнить свою мечту из-за внутреннего страха что-то изменить в своей жизни и из-за его жизненных обстоятельств. Например, в песне Антона Беляева «Лететь» повествуется о человеке, которому сказали, что его полёт — «всего лишь сон». И он прислушался к этим словам и не стал летать, но в душе всё равно стремился к высоте и хотел «лететь по белому свету , став одним движением ветра». В этом случае человеком управлял некоторый страх, сомнения в собственной правоте и неуверенность в своём полёте.

В заключении хочется сказать, что Мизеров заставил задуматься о том, что человеку действительно важно помнить о своей мечте, всегда хранить в сердце и никогда не сдаваться в стремлениях достичь её.

Пример №3 сочинения ЕГЭ

Почему люди предают свою мечту? Этот вопрос поднимает С. В. Мизеров в предложенном для анализа тексте.

Рассуждая о поставленной проблеме, автор описывает путь к мечте Кольки Велина. Против желания мальчика стать летчиком выступали все его сверстники и даже родители. Для жителей деревни «сама эта мысль казалась безумием». Этим примером писатель показывает, что окружение часто не понимает душевных стремлений человека, ограждая его от мечты.

Колька выдержал это испытание и отправился в лётное училище. Однако, буквально на последнем шаге к заветному желанию, он испугался: «Ужас, будто удав, сдавил его окоченевшее тело холодными кольцами и впился своей зубастой пастью в самую грудь». Боязнь неведомого заставила мальчика вернуться домой. Этими словами автор подчеркивает, что слабость характера способна перечеркнуть даже самую сокровенную мечту.

Оба примера дополняют друг друга, позволяя понять, что основная причина упущения заветного желания заключается в страхе перед трудностями, встающими на пути.

Позиция автора выражена ясно. С. В. Мизеров считает, что человек предаёт свою мечту из-за трусости, не дающей ему справиться с возникшими проблемами.

Трудно не согласиться с мнением писателя. Действительно, люди отказываются от душеных стремлений из-за страха. Так, Обломов в одноименной книге И. А. Гончарова грезил о счастливой жизни с Ольгой. Однако необходимость перемен испугала его, заставив отказаться от любви.

Таким образом, человек отказывается от мечты вследствие малодушия.

Пример №4 сочинения ЕГЭ

В тексте С.В. Мизерова повествуется о несбывшейся мечте Кольки Велина. Автор также пытается ответить на вопрос: почему не все мечты воплощаются в реальность?

Размышляя над поставленной проблемой С.В. Мизеров говорит о том, что даже самая нереальная мечта может быть осуществлена, человеку стоит лишь приложить усилия.

Так, например, герой произведения С.В. Мизерова хочет стать летчиком. Несмотря на то, что «на Кольку смотрели, как на чудака», молодой человек продолжил свой путь. Таким образом, Коле удалось противостоять общественному мнению и приблизился к заветному желанию покорить небо.

С другой стороны, автор рассказывает нам том, как быстр человек меняет свои решения под влиянием обстоятельств. (предложение 24). Новая одинокая жизнь испугала Колю, и он отказался от мечты детства. Шли годы. Колька уже имеет дом, семью, работу, но иногда всё-таки тоскует по несбывшейся мечте.

Эти примеры доказывают, что на пути к реализации мечты человек встречает множество трудностей.

Авторская позиция заключается в том, что возможно осуществить только ту мечту, которая превратилась в цель. Каждый из нас сам выбирает свой жизненный путь, который строится из целей и задач.

Я полностью согласна с мнением автора, потому что только сам человек может переменить свою жизнь к лучшему, реализовать все свои мечты и грезы. Так, например, в повести А.И. Куприна «Гранатовый браслет» Вера, прощаясь с Желтковым понимает, что любовь, о которой мечтает каждая женщина, прошла мимо нее. Вера Николаева сожалеет, но ей придется смириться и прожить остаток жизни с несбывшейся мечтой.

Таким образом, хочу сказать, что только целеустремленным и уверенным в себе людям свойственно добиваться целей и мечт.

Пример №5 сочинения ЕГЭ

Практически каждый человек в этом мире имеет свою цель, желание, ту яркую картинку, которую он стремится воплотить в своей жизни. Мечта наделяет жизнь человека смыслом, дает стимул для роста. Стоит ли стремиться к осуществлению мечты? Как влияет несбывшаяся мечта на его жизнь? Ответ на эти вопросы можно получить, прочитав текст российского писателя Сергея Викторовича Мизерова, в котором поднимается проблема влияния несбывшийся мечты на жизнь человека.

Автор демонстрирует нам жизнь маленького мальчика, у которого была мечта стать лётчиком.

Писатель обращает внимание на реакцию окружающих к Колиной мечте: «На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына.» Желание освоить непривычную для деревни профессию кажется жителем вздорной идеей, они считают, что «Ездить по земле — вот удел человека». Публицист подчеркивает, что человек, сталкиваясь с серой действительностью зачастую отказывается от своих масштабных целей и начинает «плыть по течению», как и большинство людей, тем самым «выбрасывает всякий вздор из головы». Писатель подтверждает данное положение примером того, как в итоге сложилась жизнь Коли Велина, который несмотря на свою любовь к небесной высоте, к серебристым крыльям и холодному свежему воздуху, устроился в лесхоз и оставил свою мечту несбывшийся. Теперь же, при виде самолётов «сердце его стонет от щемящей боли», а жители деревни стали считать его «нормальным человеком».

Автор ясно дает понять свою позицию. Для того, чтобы реализовать мечты в реальность, нужно превратить их в цель и на пути к ней преодолевать все трудности, бороться со своими страхами, пресекать все сомнения и быть решительнее, лишь тогда всё обязательно получится.

С позицией Сергея Викторовича Мизерова невозможно не согласиться. Действительно, никогда не стоит отказываться от своей мечты, ведь именно она дает нам силы двигаться дальше, навстречу к ней. Нужно верить в свои силы, браться за возможности и уверенно идти вперёд. В подтверждение своих слов хочу привести пример из книги Бодо Шеффера «Мани или Азбука денег». Маленькая девочка Кира мечтает помочь своим родителям покрыть кредиты, она очень хочет стать богатой в свои 11 лет, но по началу ей кажется это невозможным. Но благодаря упорному труду, различным практикам накоплений и распределений расходов, вере в себя и свои силы, Кира стала получать всё больше денег, исполнила даже не одну свою мечту, и теперь приумножает свой капитал. Мечта маленькой девочки сбылась.

В заключении хочется сказать о том, что не стоит опускать руки, даже если вы оступились на пути к своей мечте, не бросайте её. Никто не говорил, что будет легко. Верьте в себя и свои силы, ищите возможности и хватайтесь за них, упорно идите по своему пути и не смотрите на окружающих. У каждого своя жизнь. Каждый из нас решает сам сбыться его мечте или нет. А какое решение приняли вы?

Пример №6 сочинения ЕГЭ

Зависит ли человек от обстоятельств, для преодоления которых необходима решимость? Именно этот вопрос находится в центре внимания С. Мизерова в тексте про Кольку.

Размышляя над этой проблемой, С. Мизеров, чтобы показать на сколько человек зависим от обстоятельств, где нужна решимость, рассказывает про мечту Кольки. Главный герой долго мечтал стать лётчиком, но, когда он ехал на поезде в лётное училище, его охватил страх. Он не знал зачем он туда едет: «Что я там буду делать один?».

В данной ситуации ему не хватило решимости, чтобы перебороть страх и поступить. Более того, у него было ещё одно обстоятельство — одиночество. Его никто не поддерживал, все считали его мечту несбыточной. Все эти обстоятельства помешали ему шагнуть навстречу мечте. Этот фрагмент показывает нам, что обстоятельства помешали главному герою осуществить мечту, но в итоге из-за этих обстоятельств Колька не смог чувствовать себя по-настоящему счастливым. Его сердце страдает от понимания, что он не может глотнуть тот свежий воздух, которым дышат птицы: «Сердце его стонет от щемящей боли». Ему хочется подпрыгнуть, чтобы хотя бы частично приблизится к этой свежести, но есть одно обстоятельство — другие рыбаки. Он пугливо возвращается к рыбалке, обстоятельства заставили его «спуститься» на землю и вновь быть таким как все: на земле и без мечты.

Автор считает, что людям часто не хватает решимости, чтобы осуществить мечту и стать счастливым. Из-за этого им приходится жить приземленной и обычной жизнью. Я согласна с мнением С. Мизерова. Действительно, людям не хватает решимости, чтобы обойти обстоятельства и осуществить мечту.

Для обоснования своей позиции приведу пример из литературы. В романе Л. Н. Толстого «Война и мир» Пьеру Безухову не хватало решимости прекратить ходить к Анатолию Курагину. Он участвует в его кутежах. Пьер прекрасно понимает, что с этим пора завязывать, но обстоятельства ему мешают, во-первых, генетическая предрасположенность, во-вторых, приглашения Анатолия. Так, Пьер вредит себе и своей репутации.

В заключение ещё раз подчеркну: зачастую именно от решимости зависит сможем ли мы преодолеть обстоятельства, добиться цели и стать счастливыми.

Пример №7 сочинения ЕГЭ

Нужна ли человеку мечта? Почему нужно стремиться ее осуществить? К чему может привести несбывшаяся мечта? Именно над этими вопросами предлагает задуматься С. Мизеров.

Пожалуй, над проблемой роли мечты в жизни человека задумывался каждый. Автор раскрывает её на примере жизни Кольки Велина. У героя есть мечта – стать лётчиком. Окружение не понимало стремления Кольки, «сама эта мысль казалась безумием». Герой же, не взирая ни на что, не переставал мечтать. Однако спустя время, когда Колька отправился в Оренбург, мы видим, как он позволил страху разрушить его мечту. Герой жалеет об этом, «сердце его стонет от щемящей боли». Писатель уверен в том, что несбывшаяся мечта оставляет рану в душе человека. Общественное мнение, страх не должны становиться препятствиями, их необходимо преодолевать. Нужно добиваться своей мечты, ведь именно она наполняет жизнь смыслом.

Позиция автора ясна: нельзя сдаваться на пути воплощения своей мечты в реальность. Герой данного текста понимает, какой шанс упустил в молодости. Чтобы не допустить подобную ошибку, нужно стараться, верить в свои силы и не сдаваться.

С позицией автора нельзя не согласиться. Действительно, нельзя отказываться от своей мечты, нужно идти наперекор всем страхам и сомнениям. Препятствия на пути к осуществлению мечты только проверяют, как сильно человек верит в себя и в достижение своей цели.

Порой ошибки, совершённые в молодости, неправильный выбор – всё это может лишить нас мечты. Например, в рассказе И. Бунина «Тёмные аллеи» Николай Алексеевич, променяв Надежду на другую женщину, жалеет об этом спустя долгое время, мечты на счастливую жизнь разрушились. На данном примере автор показывает нам, к чему приводят несбывшиеся мечты. Отказавшись от того, чего действительно хочешь, можно совершить непоправимую ошибку. Не стоит переставать верить, всегда нужно бороться.

Таким образом, хочу отметить, что однажды потеряв веру в себя, можно пожалеть об этом всю оставшуюся жизнь. Только целеустремленные люди способны осуществить свою мечту, добиться цели.

Пример №8 сочинение ЕГЭ

С раннего детства и до глубокой старости всем людям свойственно мечтать. Однако для достижения цели одних мечтаний недостаточно. Необходимо приложить немало усилий, чтобы осуществить свою мечту. Каждому ли человеку под силу сделать это?

Именно эта проблема привлекла автора текста С. Мизерова.

Раскрывая проблему текста, автор рассказывает о давней мечте Кольки Велина.

Он с детства мечтал стать не водителем, как все его сверстники, а лётчиком: «Ему грезились серебристые крылья, несущие его над влажным снегом облаков». После окончания школы Колька уезжает поступать в лётное училище. Данный пример показывает, что если человек жаждет чего-то, то он будет идти к своей цели.

Изначальные стремления героя автор противопоставляет его следующим действиям. Колька струсил и вернулся домой, отказавшись от своей мечты. Его жизнь сложилась точно так же, как и у его сверстников. Порой он вспоминает о своей несбывшейся мечте: «Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц». Этот пример убедительно доказывает, что нельзя отказываться от своей мечты, ведь второго шанса может не быть.

Позиция автора предельно ясна. Если вовремя не приложить усилия для осуществления своей мечты, то горечь от упущенного шанса будет преследовать вас всю жизнь.

Я полностью согласна с позицией автора. Каждое свое действие необходимо доводить до конца, чтобы потом не жалеть о потерянном времени. Ярким примером человека, который приложил все усилия, чтобы его мечта сбылась, является герой романа В. Каверина «Два капитана» Саня Григорьев. С детских лет он умел добиваться успеха в любом деле. Он вырос мужественным и храбрым человеком. Мечта разыскать остатки экспедиции капитана Татаринова привела его в ряды лётчиков-полярников. Жизнь капитана Григорьева полна героических событий: он летал над Арктикой, сражался против фашистов. Его преследовали опасности и горькие поражения, но целеустремленный характер героя помогает ему сдержать данную ещё в детстве клятву: «Бороться и искать, найти и не сдаваться».

Пример №9 сочинение ЕГЭ

Мечта… Почти каждый человек стремится осуществить её. Путь к мечте – это путь к счастью. Но иногда дорогу преграждает страх. Нужно ли бороться с ним, идя к своей цели? И что будет с человеком, если отказаться от неё? Именно над проблемой мечты и размышляет С. Мизеров.

Данный вопрос является актуальным в наше время. Часто люди, «переступая» через свои истинные желания, посвящают жизнь делу, которое не нравится, но приносит хороший доход.

Данная проблема относится к категории нравственных, так как человек сам решает, стоит ли идти к мечте или отказаться от её реализации. Рассматривая этот вопрос, автор обращается к судьбе Кольки, который хотел стать лётчиком. Мизеров акцентирует внимание на том, что юноша до определенного момента готов был сделать все, чтобы осуществить своей мечты. Однако автора огорчает окончательное решение героя. И всё же, по словам Мизерова, Колька имеет дом, работу, семью и лишь иногда испытывает тоску по нереализованной цели.

Таким образом, позиция автора очевидна. За свою мечту нужно бороться, невзирая на страх, иначе человек всю жизнь будет жалеть об упущенных возможностях.

Действительно, невозможно не согласиться с автором. Необходимо стремиться к мечте, ведь она ведет к счастью и дарит веру в светлое будущее.

Моя позиция подтверждается опытом художественной литературы. Многие классики поднимали эту проблему в своих произведениях. Ярким примером является драма М. Горького «На дне». Когда Лука подарил мечту каждому обитателю ночлежки, жизнь героев приобрела смысл. Они надеялись реализовать свои желания и были готовы идти вперед к цели. Но после утраты мечты герои окончательно опустились на дно.

Нельзя не вспомнить судьбу британской певицы Сьюзан Бойл. Эта женщина не обладала сценической внешностью, не имела связей в шоу-бизнесе, но с детства мечтала стать певицей. И, несмотря на звучащие со всех сторон насмешки и многочисленные жизненные преграды, она смогла попасть на сцену и прославиться на весь мир.

Итак, мечты необходимы человеку, чтобы стремиться вперед. Если в жизни нет цели, то нет и стимула развиваться. Поэтому ни в коем случае нельзя отказываться от своей мечты, какие бы преграды не стояли на пути. Ведь только реализуя истинные желания, продиктованные сердцем, можно обрести настоящее счастье и достичь успеха.

Пример №10 сочинение ЕГЭ

Каждый ли человек способен исполнить свою мечту? Такой вопрос волнует автора в данном тексте. Мечты, безусловно, должны быть у каждого. Необязательно, чтобы их было много. Пусть будет даже только одна небольшая мечта, но это мечта станет для человека большой необходимостью, которая поможет человеку задуматься над решениями и способами ее осуществления. К сожалению, не каждый человек может найти способ исполнить свою мечту, но в большинстве случаев люди находят эти пути решения, только они не стремятся идти до конца. Считают, что это будет невозможным и бессмысленным. Я думаю, что ко всему нужно стремиться до упора, поэтому поставленная автором проблема важна для рассмотрения.

Автор в тексте рассказывает случай из жизни Кольки Велина. Он был самым обыкновенным учеником в своей школе. Но однажды, как бывает у многих, у Кольки появляется неожиданная мечта – стать летчиком.

Несмотря на чужие мнения, Колька не решил сдаваться. Поначалу он охотно стремился к своей мечте, но со временем его мечта начала угасать. Герой считал, что «сама эта мысль казалась безумием». Колька не был в себе уже настолько уверен, как это было раньше. И эта неуверенность заставила его оставить задуманный план позади. Колька выбрал себе другую дорогу в будущее, но при этом он все же вспоминал свою юношескую мечту, но вспоминал ее с болью: «Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц». В этих словах заметно разочарование героя, который, возможно, мог бы стать великим летчиком и исполнить свою заветную мечту, если бы он хотя бы попытался.

Выбранные мной цитаты показывают, что иногда наши мечты могут казаться нам невыполнимыми. Из-за этого мы перестаем стремиться к ним, не пытаемся их осуществить, а потом начинаем жалеть, что опустили руки и не попробовали рискнуть сделать шаг к своей заветной мечте.

Позиция автора мне абсолютно ясна: уверенный в себе человек, который свои мечты преобразует в настоящие и решительные цели, всегда добьется того, о чем давно желал.

Я полностью согласна с мнением автора. Любой из нас может добиться своей мечты, даже если это произойдет не сразу. Самое главное – это то, что нужно ставить перед собой конкретные задачи, а не просто мечтать, при этом идти всегда до конца. Вспомним пьесу Максима Горького «На дне». Героев этого произведения объединяет то, что все они раньше были кем-то, но сбившись с пути, они оказываются на дне этой жизни и живут своими воспоминаниями о прошлом. Жизнь героев меняется, когда в ночлежку к ним приходит Лука. Этот персонаж помогает обитателям «дна» обрести свои мечты, которые, возможно, помогли бы вывести их из этой грязной среды. И вроде бы некоторые из них уже пытаются найти новую дорогу в жизни: Актер хочет вылечиться, Васька Пепел перестает воровать и мечтает уехать вместе с Наташей, но их мечтам не суждено было сбыться. Актер, узнав, что нет лечебницы, которая смогла бы ему помочь, решает покончить жизнь самоубийством, а Васька попадает в тюрьму и считает, что без Наташи он пропадет.

Таким образом, слабый и нерешительный человек никогда не сможет осуществить свои задуманные цели.

Итак, какой же все-таки человек способен исполнить свою мечту? Я думаю, что человек сможет реализовать свои мечты в том случае, если он будет решительно и уверенно стремиться к ним, а также не будет останавливаться на своем пути.

Пример №11 сочинение ЕГЭ

В чем причина несбыточных мечтаний? Именно на этот вопрос отвечает С.В. Мизеров в представленном тексте.

Проследим, как автор раскрывает проблему и приводит нас к пониманию собственной позиции. В центре внимания писателя история жизни Кольки Велина, «самого обыкновенного ученика», который «вдруг решил» стать летчиком. С.В. Мизеров подчеркивает, что мальчик «не сдавался», хотя никто не поддерживал ребенка: все смотрели на него, «как на чудака», а сама мысль о подобной мечте «казалась безумием» жителям деревни, даже отец надеялся, что «вздорная идея» сама «улетучится из головы сына». Автор акцентирует внимание на том, что жизнь «равнодушно» расставляет всё по своим местам, и сравнивает ее с маляром, который закрасит «пылкие мечты, нарисованные в юности». С.В. Мизеров обращает внимание на то, что Колька Велин, испугавшись больших перемен, оставляет попытки воплотить мечту в жизнь.

Ужас, охвативший героя, автор сравнивает с удавом, который впился «зубастой пастью в самую грудь». С.В. Мизеров, описывая в финале произведения «щемящую боль» в сердце Кольки Велина, сожалеет, что страх взял вверх над героем, и его мечта разбилась о суровые «законы жизни».

Позиция автора ясна. С.В. Мизеров считает, что всё, однажды взлетевшее вверх, возвращается назад, потому что сложные жизненные ситуации зачастую заставляют забыть о сладостных мечтах детства.

Я не могу не согласиться с мнением автора. Действительно, различные жизненные обстоятельства, отсутствие поддержки со стороны близких и боязнь изменений, неудач могут помешать человеку воплотить мечту в жизнь.

Обратимся к драме М.Горького «На дне», герои пьесы жили в иллюзиях о прекрасном будущем или придумывали себе счастливое прошлое, но ничего не делали для того, чтобы мечты стали реальностью. У Актера, Пепла, Насти, Наташи, Барона не хватало сил изменить свою жизнь, потому что жители ночлежки считали себя обреченными на нищее, унылое существование в темном подвале.

Кроме того, бездеятельный человек никогда не превратит желаемое в действительное.

Вспомним Манилова из поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души», который, лежа на диване, размышляет о том, как хорошо было бы построить через пруд каменный мост и провести подземный ход к дому. Мечты героя оторваны от реальности, потому что он ленивый человек, который не хочет трудиться, заниматься хозяйством. Мир Манилова – это мир ложной идиллии, путь к смерти.

Таким образом, мечтам не суждено воплотиться в реальность, если человек не может преодолеть страх и твердо, уверено идти к поставленной цели.

Пример №12 сочинение ЕГЭ на 24 балла

Каждый ли человек способен воплотить мечту в жизнь? Что может этому помешать? Над данными вопросами заставляет задуматься текст Сергея Викторовича Мизерова.

Мы можем попытаться найти ответы на них, проанализировав историю Кольки Велина. Мечта стать лётчиком пришла к нему внезапно, но крепко засела в голове. Вот только никто его не поддержал. Большинство смотрели на него как на чудака, и даже Колькин отец надеялся, что тот одумается. В деревне, откуда парень был родом, после школы все мальчики получали права на управление трактором и становились механизаторами, а самые смелые из них – шофёрами. Всё давно было решено за них. Отлаженный механизм, в котором не место фантазиям и желаниям. Особенно ярко отражает сложившийся образ мысли сравнение «Жизнь — жестокая штука, она всё расставит по своим местам и равнодушно, как маляр, закрасит серой краской наши пылкие мечты, нарисованные в юности». Этот отрывок позволяет нам понять влияние окружения на человека.

Большинство из жителей деревни даже не задумывается о своём жизненном пути, они не видят смысла даже мечтать. Удел человека – ездить по земле.

Однако Кольку сломило не общественное давление, а собственный страх. Парень купил билет на поезд в Оренбург, но в пути его застали сомнения: он испугался неизвестности и одиночества так сильно, что даже не стал пытаться воплотить свою мечту в жизнь. По приезде в город Колька сразу купил обратный билет и через два дня уже был дома. Даже спустя много лет ему приходилось пугливо прятать восторженные взгляды, которые он кидал на самолёты в небе. Данный пример показывает, какое влияние на нас оказывают собственные страхи.

Эти два эпизода дополняют друг друга. Кого-то сломит общественное давление, другого – собственные страхи.

Позиция С. В. Мизерова довольно ясна. Автор считает, что окружение, происхождение и собственные слабости могут помешать в достижении мечты. Человек должен быть сильным, храбрым, способным достигать поставленных целей.

Я полностью разделяю позицию автора. Наш мир полон удивительных талантливых людей, способных на многое, однако далеко не все из них реализуются. Люди, которые не боятся трудностей достигнут успеха.

Данная проблема мне близка, так как моя мать рассказывала мне, что раньше она мечтала стать стюардессой, однако знакомый отца напугал её вступительными экзаменами и жёсткими требованиями к абитуриентам. Она, как и Колька Велин, не стала даже пытаться, о чём жалеет до сих пор.

А вот Джоан Роулинг – автор книг про Гарри Поттера – не сдавалась и верила в свою мечту. Многие издательства отказывались печатать её роман, но ничто не смогло её переубедить. В конце концов она стала известна на весь мир и подарила миллионам читателей волшебную вселенную.

Подводя итоги, хочется отметить, что есть факторы, способные помешать воплощению мечты, однако только от тебя зависит, что ты будешь делать: летать в небе или ползать по земле.

Пример №13 сочинение ЕГЭ

В данном тексте российский писатель , Сергей Викторович Мизеров, поднимает проблему человеческой боязни выйти из “зоны комфорта” и коренным образом поменять свою жизнь.

Я считаю, что эта проблема актуальна и в наше время, потому что каждый человек на своем жизненном пути стоял перед дилеммой: бросить все и начать заниматься чем-то новым, интересным, тем, что изменит его жизнь, и что в итоге сделает меня счастливым, или оставить все, как есть, и продолжить жить по-старому.

В приведенном отрывке автор рассказывает нам о судьбе Кольки Велина. Как он, в отличие от своих сверстников, которые шли либо в шоферы, либо в механизаторы, решил стать пилотом и отправился в Оренбург, чтобы поступить в летное училище. Но из-за страха больших перемен, из-за отсутствия поддержки его семьи, он не смог пересилить себя и исполнить свою мечту, которую променял на обычную жизнь рабочего в лесхозе.

Автор прямо не высказывает своей позиции, но, рассказывая нам о судьбе Коли, он показывает читателю, к чему может привести человеческий страх перед новым, как человеческая нерешительность способна разрушить мечту и заставить человека жалеть о том, что он мог бы сделать, но на что у него не хватило сил.

Я полностью разделяю точку зрения автора, так как считаю, что в жизни нужно всегда достигать своих целей, нужно всегда следовать за мечтой и делать все, чтобы ее достичь, так как иначе всю жизнь придется жалеть о несодеянном и корить себя за то, что струсил.

В связи с поставленной проблемой вспоминается произведение “1984” Джорджа Оруэлла (George Orwell). В котором автор рассказывает о судьбе Уинстона Смита, члена партии, работающего в Департаменте Правды, в котором он переписывает историю. Этот человек решил взбунтоваться против тоталитарной государства Большого Брата, в котором нет любви, а только ненависть, нет личной жизни, нет свободы мысли и слова, нет дружбы, и кровопролитные войны следуют одна за другой. Смит нчиакает вести дневник, находит себе друга, а потом и любовь в лице Джулии, начинает готовить революцию вместе с пролами, чтобы свергнуть тоталитарный строй и построить новый мир, где каждый человек сможет жить, любить, дружить, работать, мыслить, не боясь наказания. И он делает это все, несмотря на то, что такое делинквентное для его общества поведение, грозит ему смертной казнью или вечными каторжными работами. Он не боится сражаться с судьбой заради лучшей и счастливой жизни для себя, заради нового, свободного от ненависти общества.

Ою этом же писал и Чарлз Кросс (Charles Cross) в биографии Курта Кобейна “Тяжелее небес” (“Heavier than Heaven”), в которой он рассказывает о судьбе Курта Кобейна, который несмотря на все жизненные трудности: проблемы в семье, отсутствие поддержки поддержки своего творчество в его окружении, наркоманию и алкоголизм, предательства близких, полное отсутствие признания его творчества в музыкальное среде, смог стать главным музыкальным феноменом 90-ых годов 20 века, создать новое направление в музыке — гранж, записать несколько платиновых альбомов и завести семью. Курт является отличным примером того, что человек способен достичь всего, чего ему захочется, несмотря ни на какие жизненные трудности, если он верит в себя и умеет выходить из “зоны комфорта”, чтобы менять свою жизнь к лучшему.

В заключение хотелось бы выразить надежду на то, что люди перестанут пасовать перед трудностями и будут бороться за свою мечту, чего бы им это не стоило.

Пример №14 сочинение ЕГЭ

Как должен поступать человек: тосковать по несбывшейся мечте или, преодолевая трудности, достигать желаемого? Именно эта проблема привлекла внимание С. Мизерова.

Автор рассказывает нам историю обычного сельского парня Кольки Велина – историю о человеке, который попытался вырваться из мира, где жизнь каждого предопределена от рождения до смерти, где мечта стать летчиком воспринимается как вздорная идея, чудачество. И вот когда герой уже сделал шаг на встречу своей заветной цели его волю парализовал страх – боязнь выбиться из привычной колеи жизни. Так и остался Колька в родной деревне: «Таковы законы жизни: все, что взлетело вверх, рано или поздно возвращается на землю». Однако, автор не согласен с такой примитивной философией. Не случайно упоминание о том, что сердце героя «стонет от щемящей боли»: всю жизнь Колька носит в себе боль преданной мечты.

Так, автор приводит нас к следующему выводу: человек должен стремиться к своей мечте, чтобы потом всю жизнь не сожалеть о бесцельно прожитых годах.

Конечно же автор прав! Я тоже считаю, что каждый человек должен стремиться воплотить свою мечту в жизнь.

В качестве подтверждения моей позиции хочу привести в пример произведение Б. Полевого «Повесть о настоящем человеке». Нельзя ни восхищаться силой воли и целеустремленностью Николая Мересьева, который лишившись ног не потерял веру в себя и после напряженных тренировок вернулся в летный отряд, чтобы защищать родину от врага.

Кроме того, сама история человеческого прогресса – это история воплощения мечты: мечты о полете, об освоении морских глубин, наконец о покорении космоса! Когда-то все это казалось несбыточными фантазиями и только упорным мечтателям мы обязаны этими достижениями цивилизации.

Итак, если у вас есть заветная мечта, не предавайте ее забвению, не спешите променять журавля в небе на синицу в руках, если не хотите всю жизнь с болью в сердце смотреть вслед пролетающим высоко в небе журавлиным стаям.

Полный текст Мизерова для сочинения:

(1)Чаще всего человек ищет свою мечту, но бывает и так, что мечта находит человека. (2)Как болезнь, как вирус гриппа. (3)Вроде бы никогда Колька Велин не смотрел на небо, затаив дыхание, и голоса птиц, реявших в голубой вышине, не заставляли трепетать его сердце. (4)Он был самым обыкновенным учеником, в меру усидчивым и старательным, в школу ходил без особого задора, на уроках был тише воды, любил рыбачить…

(5)Всё переменилось мгновенно. (6)Он вдруг решил, что станет лётчиком.

(7)В глухой, далёкой деревне, где до ближайшей станции больше ста километров, где любая поездка становится целым путешествием, сама эта мысль казалась безумием. (8)Жизненная стезя каждого человека здесь была ровной и прямой: после школы мальчики получали права на управление трактором и становились механизаторами, а самые смелые оканчивали водительские курсы и работали в селе шофёрами. (9)Ездить по земле — вот удел человека. (10)А тут летать на самолёте! (11)На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына. (12)Мало ли чего мы хотим в молодости! (13)Жизнь — жестокая штука, она всё расставит по своим местам и равнодушно, как маляр, закрасит серой краской наши пылкие мечты, нарисованные в юности.

(14)Но Колька не сдавался. (15)Ему грезились серебристые крылья, несущие его над влажным снегом облаков, и густой упругий воздух, чистый и холодный, как родниковая вода, наполнял его лёгкие.

(16)После выпускного вечера он отправился на станцию, купил билет до Оренбурга и ночным поездом поехал поступать в лётное училище. (17)Проснулся Колька рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сдавил его окоченевшее тело холодными кольцами и впился своей зубастой пастью в самую грудь. (19)Колька спустился с верхней полки вниз, посмотрел в окно, и ему стало ещё страшнее. (20)Деревья, выступавшие из полумглы, тянули к стёклам кривые руки, узкие просёлки, словно серые степные гадюки, расползались по кустам, и с неба, заполненного до краёв клочьями ободранных туч, фиолетово-чёрной краской стекал на землю сумрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду делать один? (23)Кольке представилось, что сейчас его высадят и он окажется в беспредельной пустоте необитаемой планеты…

(24)Приехав на вокзал, он в тот же день купил билет на обратную дорогу и через два дня вернулся домой. (25)К его возвращению все отнеслись спокойно, без издёвки, но и без сочувствия. (26)Денег, потраченных на билеты, немного жаль, зато съездил, посмотрел, проверил себя, успокоился, теперь выбросит из головы всякий вздор и станет нормальным человеком. (27)Таковы законы жизни: всё, что взлетело вверх, рано или поздно возвращается на землю. (28)Камень, птица, мечта — всё возвращается назад…

(29)Колька устроился в лесхоз, женился, сейчас растит двух дочек, в выходные ходит на рыбалку. (30)Сидя на берегу мутной речушки, он смотрит на бесшумно летящие в небесной вышине реактивные самолёты, сразу определяет: вот «МиГ», а вон «Су». (31)Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц. (32)Но рядом сидят рыбаки, и он пугливо прячет свой взволнованный взгляд, насаживает червячка на крючок, а потом терпеливо ждёт, когда начнёт клевать. (По С. Мизерову*)

* Сергей Викторович Мизеров (род. в 1958 г.) — российский писатель, публицист.

Смотрите также на нашем сайте:

• 80 текстов ЕГЭ 2022 для написания сочинения с заданиями 22-26

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Чаще всего человек ищет свою мечту, но бывает и так, что мечта находит человека. (2)Как болезнь, как вирус гриппа. (3)Вроде бы никогда Колька Велин не смотрел на небо, затаив дыхание, и голоса птиц, реявших в голубой вышине, не заставляли трепетать его сердце. (4)Он был самым обыкновенным учеником, в меру усидчивым и старательным, в школу ходил без особого задора, на уроках был тише воды, любил рыбачить…

(5)Всё переменилось мгновенно. (6)Он вдруг решил, что станет лётчиком.

(7)В глухой, далёкой деревне, где до ближайшей станции больше ста километров, где любая поездка становится целым путешествием, сама эта мысль казалась безумием. (8)Жизненная стезя каждого человека здесь была ровной и прямой: после школы мальчики получали права на управление трактором и становились механизаторами, а самые смелые оканчивали водительские курсы и работали в селе шофёрами. (9)Ездить по земле  — вот удел человека. (10)А тут летать на самолёте! (11)На Кольку смотрели как на чудака, и отец надеялся, что вздорная идея как-нибудь сама собой улетучится из головы сына. (12)Мало ли чего мы хотим в молодости! (13)Жизнь  — жестокая штука, она всё расставит по своим местам и равнодушно, как маляр, закрасит серой краской наши пылкие мечты, нарисованные в юности.

(14)Но Колька не сдавался. (15)Ему грезились серебристые крылья, несущие его над влажным снегом облаков, и густой упругий воздух, чистый и холодный, как родниковая вода, наполнял его лёгкие.

(16)После выпускного вечера он отправился на станцию, купил билет до Оренбурга и ночным поездом поехал поступать в лётное училище. (17)Проснулся Колька рано утром от ужаса. (18)Ужас, будто удав, сдавил его окоченевшее тело холодными кольцами и впился своей зубастой пастью в самую грудь. (19)Колька спустился с верхней полки вниз, посмотрел в окно, и ему стало ещё страшнее. (20)Деревья, выступавшие из полумглы, тянули к стёклам кривые руки, узкие просёлки, словно серые степные гадюки, расползались по кустам, и с неба, заполненного до краёв клочьями ободранных туч, фиолетово-чёрной краской стекал на землю сумрак. (21)Куда я еду? (22)Что я там буду делать один? (23)Кольке представилось, что сейчас его высадят и он окажется в беспредельной пустоте необитаемой планеты…

(24)Приехав на вокзал, он в тот же день купил билет на обратную дорогу и через два дня вернулся домой. (25)К его возвращению все отнеслись спокойно, без издёвки, но и без сочувствия. (26)Денег, потраченных на билеты, немного жаль, зато съездил, посмотрел, проверил себя, успокоился, теперь выбросит из головы всякий вздор и станет нормальным человеком. (27)Таковы законы жизни: всё, что взлетело вверх, рано или поздно возвращается на землю. (28)Камень, птица, мечта  — всё

возвращается назад…

(29)Колька устроился в лесхоз, женился, сейчас растит двух дочек, в выходные ходит на рыбалку. (30)Сидя на берегу мутной речушки, он смотрит на бесшумно летящие в небесной вышине реактивные самолёты, сразу определяет: вот «МиГ», а вон «Су». (31)Сердце его стонет от щемящей боли, ему хочется повыше подпрыгнуть и хотя бы разок глотнуть той свежести, которой небо щедро поит птиц. (32)Но рядом сидят рыбаки, и он пугливо прячет свой взволнованный взгляд, насаживает червячка на крючок, а потом терпеливо ждёт, когда начнёт клевать.

(По С. Мизерову*)

* Сергей Викторович Мизеров (род. в 1958 г.)  — российский писатель, публицист.

Источник текста: ЕГЭ 2013, ДВ, вариант 4.

Вступление

Что такое мечта? Это желание, это цель, которая придает жизни смысл или просто лелеет наше самолюбие, делает существование более привлекательным.

Можно ли жить без мечты? Несомненно, да. Но зачем? Просто по накатанной проводить дни? Вставать утром, завтракать, идти на работу, ужинать и вновь ложиться спать? Это страшно, но в действительности чаще всего происходит именно так. Даже имея мечту – то, без чего жизнь утратит смысл – мы порой забрасываем ее в далекий ящик, покрываем слоем мелочных ежедневных проблем, потребностей и обязанностей.

Другими словами, очень часто, столкнувшись с действительностью, мечта забывается.

Проблема

Именно об этом говорит С. Мизеров в предложенном тексте. Он поднимает проблему столкновения главной в жизни мечты с обыденностью, с привычным существованием.

Комментарий

Начинается текст с утверждения автора о том, что многие люди пытаются найти свою мечту, а многих мечта находит сама. Так получилось и с Колькой Велиным, обычным деревенским мальчиком. Он был обыкновенным подростком, без особого энтузиазма посещающим школу, отличающимся примерным поведением и любящим рыбачить.

Неожиданно для себя самого ему захотелось стать летчиком, подниматься ввысь на самолете, преодолевать необъятные небесные пространства. Но для глухой деревеньки его желания казались безумными. Для всех деревенских мальчиков судьба была предрешена: после окончания школы они получали права на управление трактором и становились механизаторами. Самым смелым удавалось выбиться в шоферы.

Отец Кольки надеялся, что мечты о полетах – ребячество, и спустя время сын одумается и пойдет по правильному пути, ведь жизнь все расставляет по своим местам. Под ее гнетом гибнут самые яркие юношеские мечты. Однако Колька не сдавался и, окончив школу, купил билет в Оренбург и отправился навстречу мечте – поступать в летное училище. Но проснувшись в одиночестве, юноша почувствовал леденящий кровь ужас.

Он не понимал, куда и зачем едет, ему стало казаться, что вот-вот его выставят из поезда, и он окажется один на всем белом свете в совершенно незнакомом месте. Этот страх заставил его купить обратный билет, едва он прибыл на место назначения.

В деревне его встретили спокойно, без насмешек и издевок. Родные понимали, что для мальчика это было испытанием, где он попробовал свои силы, оценил возможности. Теперь он успокоится и выбросит из головы всякий вздор.

Так и случилось. Колька начал работать, обзавелся семьей, по выходным ходил на рыбалку. Но когда видел летящий в небе самолет, его сердце сжималось, и хотелось прыгать, чтобы хоть немного глотнуть высоты и свободы. Но глядя на сидящих рядом рыбаков, он прятал взволнованный взгляд и продолжал ждать клева.

Авторская позиция

Автор повествует о том, что мечта погибает под гнетом реальности, что жизнь равнодушно расставляет все по своим местам. Главный закон жизни, по мнению С. Мизерова, заключается в том, что все, взлетевшее вверх, обязательно возвращается на землю: и камень, и птица, и мечта.

Своя позиция

С автором можно согласиться, ведь все мы строим в юности воздушные замки, а на деле воплощаются далеко не все наши желания. Порой преодолеть действительность не представляется возможным.

Аргумент №1

Как невозможным это оказалось для героя поэмы М.Ю. Лермонтова «Мцыри». Попав в раннем возрасте в плен к русским, мальчик, названный Мцыри, всегда мечтал о возвращении на родину в горы, мечтал о свободе. Повзрослев, он сбежал из монастыря, и несколько дней на свободе стали самыми счастливыми моментами в его жизни.

Однако, после борьбы с барсом юноша заблудился и снова вышел к стенам монастыря, которые были для него тюрьмой, и вскоре умер.

Аргумент №2

Не совпали мечты с действительностью и у героя романа И. Гончарова «Обломов». Илья Ильич мечтал о счастливой спокойной жизни в любви, но на деле он оказался неспособным выстроить это самое счастье из-за неумения жить.

Заключение

Можно много мечтать, но очень важно не забывать о реальности. Действительность жестока и способна поломать самые лучшие ожидания. Чтобы мечта имела возможность осуществиться, нужно много и упорно работать для этого, обладая соответствующими силами и возможностями.

Даниил Романович | Просмотров: 12.9k