Новодевичий монастырь егэ история

Установите соответствие между памятниками культуры и их краткими характеристиками: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

10 августа 1524 года Василий III в честь взятия Смоленска (1514 год) основал в Москве Новодевичий Богородице-Смоленский монастырь. Почти 200 лет монастырь являлся местом заточения женщин царского рода.

Третий женский

Новодевичий монастырь упоминается в летописи под названием «Нов монастырь Девичь». Однако новым его назвали не потому, что ранее существовал какой-то Девичий монастырь, а потому, что до Новодевичьего в Москве уже существовало два женских монастыря: Зачатьевский (между ул. Остоженкой и р. Москвой) и Вознесенский (в Московском Кремле). Полное наименование монастыря, согласно грамоте патриарха от 1598 года: «Пречестная Великая обитель Пречистыя Богородицы Одигитрии Новый Девичий монастырь». Одигитрия – в греческом языке означает «Наставница». Считается, что образ Богородицы Одигитрии был написан самим евангелистом Лукой и хранился в главном женском монастыре Константинополя (монастыре Панагии Одигитрии), откуда попал в 11 веке в Россию, а в 12 веке был перевезён в Смоленск. Потому этот образ также называют Смоленской иконой Божьей Матери, а Новодевичий монастырь именуют Богородице-Смоленским.

Смоленская икона Божией Матери
(Одигитрия Смоленская)

«Бастилия» для русских цариц

Первым беспрецедентным случаем в России насильственного заточения в монастырь царской жены стал результат бракоразводного процесса Василия III с Соломонией Сабуровой, первой женой великого князя, которая 20 лет не могла родить наследника. В 1523 году Василий III добился развода и насильно постриг ту в монахини. Некоторые историки считают, что в первую очередь для её «почётного» заточения великий князь и основал Новодевичий монастырь. Впрочем, сама княгиня окончания строительства не дождалась и скончалась в Суздальском Покровском монастыре. Хотя общество и духовенство не одобрило поступка великого князя, прецедент стал примером для подражания для других русских государей. При Иване Грозном за монастырём даже закрепился статус придворного, поскольку в нём поселились ближайшие родственницы царя (в том числе вдова его сына – Елена Шереметева). В 1598 году в монастырь переселилась единственная наследница русского престола, вдова царя Фёдора Иоанновича – царица Ирина Годунова. В 1689 году в монастырь была заточена сестра Петра I – Софья, туда же в 1727-м переселена первая супруга Петра – Евдокия Лопухина.

И.Е. Репин. «Царевна Софья». 1879

Чуть не взорвали

В 1812 году, когда французы вошли в Москву, помещения Новодевичьего монастыря использовались как складские. Тогда же возникла угроза его подрыва, однако этого так и не случилось. Большевики также не тронули архитектуру монастыря, в 1922 году они сделали из него музей. И слава Богу! Удивительный архитектурный ансамбль в популярном в 16–17 веках стиле московского барокко (то есть изящный и симметричный, с обилием декоративных элементов из белого камня на кирпичном фасаде здания) дошёл до наших дней почти без изменений. Более того, Новодевичий монастырь – единственный в своём роде представитель ансамблевого, состоящего из единого комплекса строений, московского барокко – вошёл в 2004 году в Список Всемирного наследия Юнеско.

Новодевичий монастырь – старейший православный женский монастырь в Москве. Необыкновенно красивый архитектурный ансамбль расположен в центре столицы России. Это памятник культуры с интересной историей, связанной со множеством трагических судеб. Здание монастыря находится под охраной как объект Всемирного наследия ЮНЕСКО и культурного наследия народов России.

Новодевичий монастырь находится в районе Хамовники города Москвы на Девичьем поле неподалёку от станций метро «Спортивная» и «Лужники».

История названия Новодевичьего монастыря

Существует несколько версий происхождения названия монастыря. Некоторые историки считают, что в то время, когда Русь находилась под властью татаро-монгольского ига, дань врагу платили деньгами и молодыми красивыми девушками. Красавиц привозили на поле, и выбирали некоторых из них. Впоследствии это поле стали называть Девичьим, а построенный в том месте монастырь Новодевичьим.

Согласно второй истории, монастырю дали название в честь Елены Девочкиной – первой настоятельницы обители. Другая версия гласит, что Новодевичий монастырь получил свое название по более древнему Стародевичьему монастырю, который также называют Зачатьевским.

Создание и предназначение Новодевичьего монастыря

Новодевичий монастырь появился в начале 16 века во времена царской России по инициативе Василия Третьего. В 1515 году великий князь пообещал, что в случае возвращения в Московское княжество города Смоленска, будет построен новый монастырь. Когда владения отвоевали у литовцев, князь приказал основать обитель в честь иконы Божией Матери «Одигитрии», которая прибыла из Византии и находилась в Смоленске во время борьбы за присоединение города к Литве. Позднее священную икону доставили в Новодевичий монастырь.

В 1523 году князь отправил более двухсот килограммов серебра из собственной казны на строительство монастыря. Василий Третий пожертвовал дворовые села и выдал несудимые грамоты для освобождения монастыря от пожертвований в казну. В середине мая 1524 года приступили к возведению монастырского комплекса.

Первым был построен главный сборный храм архитектурного ансамбля – Смоленский. Работы по сооружению величественной постройки продолжались два года и завершились к Дню крещения Руси 28 июля.

Новодевичий монастырь в течение нескольких веков играл важную роль в религиозной жизни горожан, а его крепостные стены и башни защищали Москву от вражеских набегов. Ежегодно в течение четырёхсот лет проводили масштабные празднования и крестный ход от Московского Кремля до Новодевичьего монастыря в честь прибытия известной иконы.

С середины 16 века по конец 17 века в монастыре проходили крещения русских царей, погребения и коронации. Обитель посещали только члены Императорской семьи и представители знати, а в Смутное время там находилось святилище.

Новодевичий монастырь расцвел во вторую половину 1600-х годов в период правления Софьи Алексеевны – родной сестры Петра Первого. У регентши появилась идея оформить монастырь в стиле «московского барокко». Удивительной красоты архитектура радует жителей и гостей российской столицы по сей день. С тех пор, как Пётр Первый в 1689 стал императором, Софья находилась в заточении в Новодевичьем монастыре до конца своей жизни. До 18 века туда отправляли и других женщин из царских семей.

К 19 веку монастырь потерял свое значение в обществе, но работа в его стенах не прекращалась долгое время. В обители создали общину из трёхсот монахинь. Женщины занимались делами церкви, пекли хлеб, выращивали овощи, писали картины и по монастырский традиции вышивали золотыми нитями. На территории Новодевичьего монастыря обучали детей, выхаживали больных людей и воспитывали девочек, оставшихся без родителей. Кроме того, в комплексе жили монахини, которым в силу возраста требовались уход и помощь в быту. Благотворительное учреждение работало в годы Первой Мировой войны. Сестры милосердия ухаживали за ранеными солдатами, занимались пошивом военной формы и сбором посылок для фронта.

Осенью 1812 года французы в течение одного месяца занимали Новодевичий монастырь. После отступления солдаты заложили бочонки с порохом в помещениях соборов. Монахини самостоятельно тушили пожар, и благодаря их усилиям обитель удалось сохранить.

В 1922 году богадельни и школы при монастыре были закрыты советской властью. Монахини остались без денег, земли и построек, которые перешли в собственность красноармейцев и рабочих. В Новодевичьем монастыре в период СССР проживали около семисот человек.

В середине 30-х годов в этом месте находился филиал Государственного исторического музея. Экспонаты отражают период бунтов московских стрельцов во времена правления Софьи Алексеевны. Женщины, служащие в монастыре, реставрировали здание, убирали территорию и охраняли обитель.

В начале 20 века в Новодевичьем монастыре было около трех тысяч захоронений выдающихся деятелей царской эпохи. В 30-е годы практически все некрополи с гробницами в Москве были разрушены.

Новодевичий монастырь вновь стал действующим в годы Великой Отечественной войны, и в советское время имел важное значение в религиозной жизни москвичей. С середины 90-х годов прошлого века деятельность обители была полностью восстановлена.

В 2011 году в Правительстве России приняли решение передать Новодевичий монастырь Московской епархии.

Архитектура Новодевичьего монастыря

Большая часть старинного архитектурного ансамбля, созданного в 16-17 века, сохранилась по сей день. Всего в комплексе Новодевичьего монастыря восемь храмов и шесть жилых и хозяйственных построек. Некоторые церкви и часовни отделаны белым камнем в византийском стиле. В оформлении зданий присутствуют характерные черты архитектуры Киевской Руси. Соборные храмы выполнены в роскошном стиле «московский барокко» и украшены каменными зубцами, фресками и сложными иконостасами. Имена всех архитекторов Новодевичьего монастыря не известны до сих пор.

В центре монастырского комплекса расположен величественный пятиглавый Смоленский собор, украшенный редкими фресками 16 века. При создании церкви художники повторили архитектуру Успенского собора в Кремле. Старейшее здание храма – это самое большое каменное здание в Москве. На Смоленском соборе один центральный золотой купол и четыре серебряных меньшего размера. Особенного внимания заслуживает огромный иконостас с позолотой. На пяти ярусах находятся ценные иконы, подаренные русскими царями. В соборном храме расположены захоронения жены Петра Первого Евдокии и сестёр Императора Екатерины, Евдокии и Софьи.

Во второй половине 17 века, когда правила царевна Софья, появились и другие постройки архитектурного ансамбля. Новодевичий монастырь расширили и укрепили. Вокруг главного собора были построены надвратные церкви, колокольня и трапезная. Историки предполагают, что созданием большинства построек занимался зодчий Пётр Потапов. Монастырь стилистически похож на церковь Успения Пресвятой Богородицы на Покровке, надпись на которой выдаёт имя архитектора.

Колокольня высотой более 70 метров состоит из шести восьмиугольных ярусов и оформлена в «нарышкинском» стиле. Одну из самых красивых построек в Москве возвели в последний год правления царевны Софьи. чередуются обычные глухие ярусы и резные с украшениями из белых балюстрад. На третьем и пятом ярусе находятся колокола, а на двух нижних – церкви. Внушительную постройку можно увидеть на большом расстоянии от Новодевичьего монастыря.

На территории архитектурного ансамбля есть маленькая часовня, сооруженная над могилой Прохоровых – известной в 19 веке династии промышленников. Члены этой большой семьи занимались ситценабивным промыслом, а затем основали Трёхгорную мануфактуру и фабричное училище для ремесленников. Для рабочих Прохоровы создали отдельную лечебницу и богадельни. Часовня оформлена в неорусском стиле с кованым металлическим обрамлением. Полукруглые кокошники и массивный золотой купол придают часовне необычный вид.

Вокруг Богородице-Смоленского Новодевичьего монастыря проходит монументальная крепостная стена с двенадцатью нарядно украшенными башнями.

В начале 20 века все сооружения монастырского комплекса были восстановлены. Реставрацию проводили архитекторы Сергей Родионов и Иван Машков.

Интересные факты про Новодевичий монастырь

1. Новодевичий монастырь окутан множеством тайн. По одной из легенд, после посещения Напрудной башни архитектурного памятника исполняются все желания. Другое название этой башни – Софьина. В 1698 году на заточение в это здание попала Софья Алексеевна – родная сестра Петра Великого.
2. После распада Советского союза настоятельницей Новодевичьего монастыря стала Серафима. Игуменья в советское время была профессором технических наук и получила Государственную премию СССР. Серафима разрабатывала материалы для скафандров космонавтов и технологии латекса, а затем вышла на пенсию и занялась религиозной деятельностью.
3. В 2004 году монастырский комплекс был признан ЮНЕСКО объектом Всемирного Наследия человечества.
4. Когда была основан Новый Девичий монастырь, соборный храм назывался Великой обителью Пречистой Богородицы Одигитрии. Постройку возвели в том месте, откуда знаменитую икону доставили в Смоленск в 1456 году.
5. Монастырь во имя Смоленской иконы был основан в тот период, когда Василий Третий разводился с своей женой Соломонией Сабуровой. Некоторые историки считают, что обитель предназначался для великой княгини. Несмотря на это, уже в 1526 году князь женился на дочери литовского князя Елене Глинской, а Сабурова была сослана в Рождественский монастырь, где приняла постиг.

Достопримечательности Новодевичьего монастыря

Самые значимые церкви на территории Новодевичьего монастыря признаны памятниками архитектуры России. Помимо храмов, на территории ансамбля есть музей, где часто проходят исторические и художественные выставки.

Одна из них посвящена жизни игуменьи Серафимы – первой настоятельницы Новодевичьего монастыря в постсоветский период. В миру монахиню звали Варварой Васильевной Чёрной. На выставке представлены старые фотографии, личные вещи Серафимы, реликвии семьи игуменьи и различные награды от церкви и государства.

Другая экспозиция рассказывает о нападении Наполеона на Москву в 1812 году. Посетители узнают о главных сражениях Отечественной войны, увидят мундиры того времени и артефакты сражения на Бородинском поле. Среди экспонатов встречаются фрагменты разрушенных французами церквей.

В Новодевичьем монастыре хранится большая коллекция икон Пресвятой Богородицы. В этой экспозиции более различных 75 икон, среди которых есть действительно ценные экземпляры.

На выставке «Московская епархия вчера и сегодня» рассказывают, как проходило восстановление соборов в столице после разрушения в советское время.

«Огненные языки благодати» – ещё одна экспозиция, выставленная в разных помещениях архитектурного ансамбля Новодевичьего монастыря. Сегодня там размещены иконы первой половины 18 века русских и зарубежных авторов, скульптуры из дерева на религиозную тематику. Выставка показывает особенности архитектуры монастырского комплекса.

Отдельно расположен Новодевичий некрополь и кладбище, где в 16 веке хоронили знатных и уважаемых людей, выдающихся писателей и членов царской семьи. В 30-х годах 20 века некрополь осквернили, поэтому до настоящего времени сохранилось не более ста погребений.

В конце 19 века за стенами Новодевичьего монастыря обустроили ещё одно место упокоения почетных учёных, политиков и военных. В 40-х годах прошлого века кладбище увеличили, и там появились захоронения известных деятелей Советского Союза.

Московский Богородице-Смоленский Новодевичий ставропигиальный женский монастырь – одна из самых красивых и популярных достопримечательностей российской столицы. У обители нет аналогов в религиозной архитектуре России. Действующий монастырский комплекс принадлежит русской православной церкви и Государственному историческому музею. Более 10 лет назад создан церковный музей Московской епархии, в котором можно познакомиться с историей старейшего монастыря. Рядом расположено Новодевичье кладбище. От Новодевичьих прудов во время спокойной прогулки по вымощенной аллее жители города проходят к белокаменному мосту и скверу, которые впечатляют своей красотой.

Адрес: Москва, Новодевичий пр., 1

Как добраться: От станции метро «Спортивная» 5-7 минут пешком или автобус № 64, 132; троллейбус № 5, 15

Вопросы и ответы о Москве. Задайте свой вопрос в интересующей рубрике!

Прочтите отрывок из работы историка.

«После погребения государя царица, не ходя во дворец, велела себя просто без провожания отвести в Новодевичий монастырь и там восприняла иноческий чин, откуда до смерти не исходила. Бояре же послали немедленно во всё государство указы, чтоб на избрание государя приезжали. Изза чего съехались множество, собирались к патриарху, и по совету всех сначала просили царицу, чтоб она престол восприняла, ведая, что была человек острого ума и великих добродетелей. Но она им весьма отказала и ходить к себе запретила. После чего по рассуждению, а особенно простой люд, которым <…> многие милости выказывал, согласились избрать <…>, ожидая от него и впредь такого же милостивого и рассмотрительного правления, как он прежде их милостию и щедротами обманывал. И с тем послали его просить. Он же, как волк, одевшись в шкуру овечью, так долго то искав, ныне стал отказываться и после несколькократного прошения уехал к царице в Новодевичий монастырь. Причина же тому была сия, что бояре хотели, чтоб он государству по предписанной ему грамоте крест целовал, чего он учинить или явно отказать не хотел, надеясь, что простой народ принудит выбрать его без договора бояр. Патриарх февраля 22го поутру рано созвал всех бояр и власть имеющих и, взяв из церкви святые иконы, пошёл сам в Новодевичий монастырь и, придя, просили царицу, чтоб она брата своего отпустила. Она же им отвечала: «Делайте, как хотите, а мне как старице ни до чего дела нет». И потом стали просить <…>, который без всякого отрицания принял. И того ж числа крест ему целовали, но он остался в монастыре, во дворец же перешёл марта 3 числа».

Используя отрывок и знания по истории, выберите в приведённом списке три верных суждения.

Запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.