Нравственность это стремление следовать путем добра егэ ответы

ВАРИАНТ 4. Ответами к заданиям 1 – 24 являются цифра (число) или слово (несколько слов), последовательность цифр (чисел). Запишите ответ в поле ответа в тексте работы, а затем перенесите в БЛАНК ОТВЕТОВ №1 справа от номера задания, начиная с первой клеточки, без пробелов, запятых и других дополнительных символов. Каждую букву или цифру пишите в отдельной клеточке в соответствии с приведёнными в бланке образцами.

(1)Внешняя культура человека проявляется в том, что он поступает по всем правилам только тогда, когда он на виду, на глазах у людей, перед которыми он играет роль культурного человека. (2)Внутренняя культура состоит в том, что человек всегда поступает так, как того требуют моральные законы общества. (3) по-настоящему культурный человек – это человек, сознательно идущий на некоторые ограничения, связанные с соблюдением принятых в обществе норм.

1.Укажите два предложения, в которых верно передана ГЛАВНАЯ информация, содержащаяся в тексте. Запишите номера этих предложений.

1)Внешняя и внутренняя культуры должны быть присущи каждому человеку, ведь они составляют моральные законы общества.

2)Подлинно культурный человек – это человек, всегда сознательно принимающий ограничения, которые связаны с соблюдением принятых в обществе норм, а не делающий вид, что он их соблюдает.

3)Культурный человек поступает по всем правилам, нормам и законам и не идёт ни на какие ограничения.

4)Настоящая культура проявляется в человеке не тогда, когда его видят и оценивают, а когда он сознательно идёт на некоторые ограничения, соблюдая принятые в обществе нормы.

5)Соблюдение моральных законов и принятых в обществе норм поведения характеризует культурного человека и является его внешней культурой.

2.Какое из приведённых ниже слов (сочетаний слов) должно стоять на месте пропуска в третьем (3) предложении текста? Выпишите это слово (сочетание слов).

Например,

Таким образом,

С одной стороны,

Однако

Хотя

3. Прочитайте фрагмент словарной статьи, в которой приводятся значения слова ИГРАТЬ. Определите значение, в котором это слово употреблено в первом (1) предложении текста. Выпишите цифру, соответствующую этому значению в приведённом фрагменте словарной статьи.

ИГРАТЬ, -аю, -аешь; игранный; несов.

	1)	Резвясь, развлекаться; забавляться чем-н. Дети играют в саду. Рыба играет в реке (перен.). И. с кем-н. как кошка с мышью (забавляясь, мучить). И. кистями платка (перебирать их).
	2)	во что и на чём. Проводить время в игре. И. в куклы. И. в солдатики.  И. в прятки, в жмурки. И. в шахматы. И. в футбол. И. на бильярде.
	3)	что и на чём. Исполнять музыкальное произведение. И. вальс. И. на скрипке. И. на чьих-н. нервах (перен.: намеренно нервировать, раздражать кого-н.).
	4)	кого-что. Исполнять сценическую роль, пьесу на сцене. И. роль (также перен.: изображать кого-н. или действовать в качестве кого-н.). И. роль Гамлета. И. Хлестакова. И. комедию (также перен.: притворяться, действовать неискренне; неодобр.).
	5)	перен., кем-чем и с кем-чем. Обращаться с кем-чем-н. легкомысленно, как с игрушкой, забавой. И. своей жизнью (понапрасну рисковать).  И. (шутить) с огнём (обращаться легкомысленно с чем-н. опасным).  И. людьми (обращаться с ними по своей воле). И. чьими-н. чувствами.

4. В одном из приведённых ниже слов допущена ошибка в постановке ударения: НЕВЕРНО выделена буква, обозначающая ударный гласный звук. Выпишите это слово.  

опломбИровать

отбылА

наделЁнный

щемИт

надОлго

5. В одном из приведённых ниже предложений НЕВЕРНО употреблено выделенное слово. Исправьте лексическую ошибку, подобрав к выделенному слову пароним. Запишите подобранное слово.

Мы рады видеть вас и в выходные, и в БУДНИЕ дни!

ИСКУСНЫЙ интеллект имеет свои преимущества.

ИГРИВАЯ улыбка тронула его губы.

Неожиданно я почувствовал, что теряю ощущение РЕАЛЬНОСТИ.

Плотная ДЫМОВАЯ завеса окутала вражеские позиции.

6. В одном из выделенных ниже слов допущена ошибка в образовании формы слова. Исправьте ошибку и запишите слово правильно.

много спелых ВИШЕН

нет ПОЛТОРАСТА рублей

ПОЕЗЖАЙ вперёд

крыжовник слишком КИСЕЛ

сухие ПОГРЕБА

7.Установите соответствие между грамматическими ошибками и предложениями, в которых они допущены: к каждой позиции первого столбца подберите соответствующую позицию из второго столбца.

ГРАММАТИЧЕСКИЕ ОШИБКИ

1.неправильное построение предложения с деепричастным оборотом

2.нарушение в построении сложноподчинённого предложения

3.ошибка в построении предложения с однородными членами

4.неправильное употребление падежной формы существительного с предлогом

5.нарушение в построении предложения с причастным оборотом

ПРЕДЛОЖЕНИЯ

1.Вопреки прогнозам аналитиков в этом году авиакомпании не только удалось сохранить объём перевозок на прежнем уровне, но также повысить его.

2.Будучи закадычными друзьями, у Лёшки с Женькой просто не могло быть серьёзных ссор и недомолвок.

3.Конспектирование — вторичный жанр научного стиля, который представляет собой письменную фиксацию основных положений читаемого или воспринимаемого текста на слух.

4.Я знаю, что когда-нибудь придёт такое время, когда по морям будут плавать пароходы из стекла.

5.Твои советы — это не только пустая трата времени, но и дерзость неслыханная.

6.Следуя за А. С. Пушкиным, Ф. М. Достоевский показывает, что насколько маленький человек может быть велик своей душой, своими чувствами.

7.Согласно правил о чередующихся корнях их нельзя проверять ударением.

8.Просвещение и культура всегда будут синонимами: как в том, так и в другом наименовании заключена готовность к беспредельному познанию.

9.Отрываясь от книги, я как бы своими глазами видел сверкающие шлемы и мечи.

8.Определите слово, в котором пропущена безударная чередующаяся гласная корня. Выпишите это слово, вставив пропущенную букву.

б…дриться, непром…каемый, зач…рпнуть, г…рностай, с…лидный

9. Определите ряд, в котором в обоих словах пропущена одна и та же буква. Выпишите эти слова, вставив пропущенную букву.

пр..говор, пр..долгий

от..гнуть, з..месить

по..стегнул, о..бил

пр..звонкий, пр..жать

от..езд, из..являть

10. Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква О.

попроб..вать

засчит..вать

прониз..вать

погляд..вать

размат..вать

11. Выпишите слово, в котором на месте пропуска пишется буква Я.

реде..щий (туман)

(выпускники) встрет..тся

(туманы) стел..тся

(линии) соприкаса..тся

(они) полощ..т (бельё)

12. Определите предложение, в котором НЕ со словом пишется СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите это слово.

(НЕ)ЗАЧЕМ думать о том, чего нельзя исправить или вернуть.

Черты лица его были мелкими, (НЕ)ОТРАЖАЮЩИМИ всей сложности души.

Этот населённый пункт (НЕ)ОБОЗНАЧЕН на туристической карте.

Занятие себе Савка выбрал отнюдь (НЕ)ПРОСТОЕ.

Есть очень много видов растений, живущих рядом с человеком и (НЕ)ЗАМЕЧАЕМЫХ им.

13. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.

Братья остались (НА)ЕДИНЕ и (С)НАЧАЛА только посматривали друг на друга.

Даже в полусонном существовании Илья Ильич не мог равнодушно вспоминать женскую арию из оперы Беллини, которая КАК(БЫ) слилась с обликом Ольги Ильинской, а ТАК(ЖЕ) и с драматическим итогом любви Обломова к ней.

Я рассказал Ивану Петровичу всё, что случилось, и пожелал узнать его мнение (НА)СЧЁТ предопределения, (ТАК)КАК это было очень важно.

(В)ТЕЧЕНИЕ многих дней продолжалось сильное извержение вулкана, клубы огня над которым крутились (НА)ПОДОБИЕ вихря, увеличиваясь в размерах.

Воспитательное значение художественной литературы огромно, (ПО)ТОМУ что она действует на мысль ТАК(ЖЕ) сильно, как на чувство.

14. Укажите все цифры, на месте которых пишется НН.

Стены в гости(1)ой были оклее(2)ы светлыми обоями с дикови(3)ыми узорами, столь сходными по стилю с серебря(4)ыми часами, повеше(5)ыми над дверью.

15.Расставьте знаки препинания. Укажите номера предложений, в которых нужно поставить ОДНУ запятую. Запишите номера этих предложений.

1) Луна скатывалась за горизонт и город медленно погружался в предрассветную сухую тьму.

2) Только слышится вой ветра в снастях да тихий гул моря.

3) А. А. Фет не только знаток и творец русской поэзии но и поэт-переводчик.

4) Попугай этот был склочной и крикливой птицей и в течение месяца отравлял жизнь своему хозяину и всему дому.

5) Попутчик не расслышал сказанного или пренебрёг моим намёком.

16.  Рас­ставь­те знаки пре­пи­на­ния: ука­жи­те все цифры, на месте ко­то­рых в пред­ло­же­нии долж­ны сто­ять за­пя­тые.

 Ста­ри­ка ра­до­вал и обнадёживал (1) рано проснув­ший­ся в де­воч­ке (2) ин­те­рес ко всем про­фес­си­ям (3) вхо­див­шим (4) в круг от­цов­ских дел и пред­при­я­тий.

17.  Рас­ставь­те знаки пре­пи­на­ния: ука­жи­те все цифры, на месте ко­то­рых в пред­ло­же­нии долж­ны сто­ять за­пя­тые.

 В про­шлом мно­гим был (1) ко­неч­но (2) хо­ро­шо из­ве­стен дом Ак­са­ко­вых, где всё ды­ша­ло твор­че­ством, се­мей­ным сча­стьем и до­воль­ством. Дру­зьям семьи, мно­го­чис­лен­ным го­стям (3) ве­ро­ят­но (4) не раз до­во­ди­лось от­ды­хать в этом доме душой и телом от жи­тей­ских дрязг и тре­вол­не­ний.

18.  Рас­ставь­те знаки пре­пи­на­ния: ука­жи­те все цифры, на месте ко­то­рых в пред­ло­же­нии долж­ны сто­ять за­пя­тые.

 Предъ­яв­лен­ный на про­ход­ной до­ку­мент (1) на пер­вой стра­ни­це (2) ко­то­ро­го (3) кра­со­ва­лась раз­ма­ши­стая под­пись ди­рек­то­ра кон­струк­тор­ско­го бюро (4) поз­во­лил нам без про­во­лоч­ки ми­но­вать охра­ну.

19.  Рас­ставь­те знаки пре­пи­на­ния: ука­жи­те все цифры, на месте ко­то­рых в пред­ло­же­нии долж­ны сто­ять за­пя­тые.

К остро­му за­па­ху кра­пи­вы при­ме­ши­ва­ет­ся душ­но­ва­тый запах ме­ду­ниц (1) и (2) когда вы по­гла­ди­те ру­ка­ми рас­ту­щие травы (3) чтобы ощу­тить их неж­ную бар­ха­ти­стость (4) то руки про­пах­нут хо­ло­дя­щим за­па­хом мяты.

Прочитайте текст и выполните задания 20–24.

(1)Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2)Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3)Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро. (4)Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5)Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6)Конечно, приятнее! (7)Но дело и в другом. (8)Зло дробит общество. (9)Оно «сепаратно» по своей природе. (10)Добро же социально в широком смысле этого слова. (11)Оно соединяет, объединяет, роднит. (12)Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13)Злые объединения недолговечны. (14)Они основываются на общности временных интересов. (15)«Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16)Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания.

(17)Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения. (18)Добро выше практической нужды! (19)Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20)Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21)Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22)Это «неразменный рубль». (23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности. (28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к исто- рии – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества. (31)И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра. Вариант 6 60 (32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно. (по Д.С. Лихачёву*)

*Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

20. Какие из высказываний соответствуют содержанию текста? Укажите номера ответов.

1) Зло, будучи антиподом добра, всегда было, есть и будет, и без него пропадает ценность добра.

2) Не столь важно, что было когда-то давно, потому что сфера добра оторвана от прошлого: главное – творить добро в настоящем, ведь от этого зависит будущее.

3) Доброе объединение будет жить в душах людей даже тогда, когда забыта причина этого объединения.

4) Сфера добра очень прочная, хотя достигается сложнее, нежели создаётся сфера зла.

5) Социальные и экономические законы строятся на фундаменте логики и выгоды, а отнюдь не на принципах нравственности.

21.Какие из перечисленных утверждений являются верными? Укажите номера ответов.

1) В предложениях 4–6 представлено рассуждение.

2) В предложении 15 содержится описание.

3) Предложения 13–14 указывают на следствие того, о чём говорится в предложениях 10–12.

4) В предложении 30 представлено рассуждение.

5) В предложениях 32–33 представлено повествование.

22. Из предложений 20–21 выпишите фразеологизм.

23.Среди предложений 23–31 найдите такое(-ие), которое(-ые) связано(-ы) с предыдущим с помощью сочинительного союза и форм слова. Напишите номер(-а) этого(-их) предложения(-ий).

24.Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста, который Вы анализировали, выполняя задания 20–23. В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков (А, Б, В, Г) цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Рассуждения Д.С. Лихачёва напоминают дневниковые записи: чистые, искренние, лишённые напускной замысловатости и пустого любования словом, они глубоко раскрывают внутренний мир автора. В то же время, читая тексты Дмитрия Сергеевича, мы отнюдь не чувствуем себя пассивными наблюдателями: используя такой приём, как (А)______ (предложения 5–6), автор вовлекает читателя в процесс размышлений, делает участником разговора о вечных ценностях. В лексике, стремясь подчеркнуть важность определённых понятий, Лихачёв очень активно использует (Б)_____ (добро – зло, прошлое – будущее). Вероятно, с этой же целью автор применяет такой лексико-синтаксический приём, как (В)_____ (в предложениях 25–27). В синтаксисе Д.С. Лихачёв неизменно отдаёт предпочтение простым предложениям, однако, чтобы избежать “рубленых” фраз, обогащает их (Г)______ (например, предложения 3, 11, 16)».

Список терминов

1) эпитет

2) антонимы

3) парцелляция

4) просторечие

5) ряды однородных членов предложения

6) восклицательные предложения

7) вопросно-ответная форма изложения литота 9) анафора

25. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста. Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые, по Вашему мнению, важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Напишите, согласны или не согласны Вы с точкой зрения автора прочитанного текста. Объясните почему. Своё мнение аргументируйте, опираясь в первую очередь на читательский опыт, а также на знания и жизненные наблюдения (учитываются первые два аргумента). Объём сочинения — не менее 150 слов. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов. Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком

Основные проблемы и позиция автора.

1.Проблема роли добра и доброты в жизни человека и общества. (Какую роль играет добро в жизни человека и человечества? Как взаимосвязаны понятия «добро» и «счастье»?)

Позиция. Человек должен жить в сфере добра и сам творить добро. Добро и доброта – самое ценное в человеке. Это путь к личному счастью и к счастью человечества в целом. При этом важно, чтобы добро было «умным», целенаправленным.

2.Проблема добра и зла. (Чем добро отличается от зла? Как добро и зло влияют на общество?)Позиция автора. Сфера добра, хоть и достигается труднее, чем формируется сфера зла, более устойчива, она ближе к веч-ности, потому что она объединяет. А зло, напротив, дробит общество. Кроме того, сфера добра всегда очень тесно связана с традициями, с историей, с прошлым и будущим человечества, тогда как зло строится на основе временной общности интересов определённого круга.

1 – 24

2 – таким образом

3 – 4

4 –опломбировать

5 – искусственный

6 — полутораста

7 – 26173

8 –непромокаемый

9 – отъездизъявлять

10 – попробовать

11 – встретятся

12 – незачем

13 – наединесначала

14 – 35

15 – 13

16 – 3

17 – 1234

18 –14

19 –134

20 – 34

21 – 124

22 – вконечном счете

23 – 30 24 — 7295

Сочинение ЕГЭ по тексту Д. С. Лихачёву человек должен излучать доброту и жить в сфере добра, 8 примеров готовых сочинений проблема с аргументами по данному тексту с реального ЕГЭ прошлых лет по русскому языку для 11 класса.

Проблема текста:

1. Проблема роли добра и доброты в жизни человека и общества. (Какую роль играет добро в жизни человека и человечества? Как взаимосвязаны понятие «добро» и «счастье»?)

2. Проблема добра и зла. (Чем добро отличается от зла? Как добро и зло влияют на общество?)

3. Проблема взаимосвязи понятий «добро», «нравственность», «гуманитарные ценности». Проблема необходимости изучения гуманитарных ценностей. (Как взаимосвязаны понятия «добро», «нравственность», «гуманитарные ценности»? Зачем нужно изучать гуманитарные ценности? Как изучение гуманитарных ценностей влияет на развитие нравственности и укрепление сферы добра?)

4. Проблема личного счастья. (Как достичь личного счастья? В чём секрет счастья отдельного человека?)

Человек должен излучать доброту и жить сочинение ЕГЭ

В предложенном для анализа тексте Д.С. Лихачёв ставит проблему роли добра в жизни человека и общества. В чём проявляется важность добра? Как связаны добро и счастье?

Чтобы привлечь внимание читателей к данной проблеме, автор рассуждает о значимости доброты. Д.С. Лихачёв говорит о том, что добро «вызывает дружбу, симпатию, любовь». Культуролог также пишет ,что добро-это самое главное для человека «по пути к личному счастью». Кроме того, филолог подчёркивает, что приумножать добро-это «дело каждого в отдельности и всех вместе».

Позиция автора становится понятной после внимательного прочтения текста. По мнению Д.С. Лихачёва, добро очень важно для человека и общества, потому что оно «соединяет, объединяет, роднит». Более того, искусствовед считает, что счастье и добро взаимосвязаны, потому что счастлив только тот, кто «стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе».

Я разделяю точку зрения автора по данной проблеме, так как считаю, что добро может пробудить в людях положительные чувства. Я также полагаю, что, когда мы совершаем добрый поступок, мы осознаём, в чём заключается настоящее счастье.

Вспомним рассказ А.П.Платонова «Юшка». Помощник кузнеца Ефим Дмитриевич, которого все зовут Юшкой, получает от хозяина кузницы жалованье, на которое он должен покупать себе чай, сахар и одежду. Однако денег Юшка не тратит, так как пьёт только воду, а одежду носит одну и ту же. Каждое лето он уходит из города на месяц в глухую деревню, но никто не знает, кого он там навещает. Лишь после смерти Юшки люди узнают о том, что все заработанные деньги он отдавал девушке-сироте, которую поместил в семейство в Москве, а потом отдал в школу с пансионом. Каждое лето он приносил ей деньги на весь год. Выучившись на врача, эта девушка стала лечить больных людей, не жалея своего здоровья. Все жители города называют её дочерью доброго Юшки, забыв даже о том, что она не была ему родной по крови. Таким образом, забота о чужой девушке давала Юшке силы жить и работать, что приносило ему счастье. Кроме того, его добрый поступок навсегда остался в памяти людей.

Обратимся также к примеру из истории России. Жена последнего российского императора Николая Второго Александра Фёдоровна во время Первой мировой войны стала сестрой милосердия. Она ухаживала за ранеными :делала им перевязки, кормила, шила им одежду. Общаясь с простыми людьми, императрица поняла, как тяжёл их труд на войне. Благодаря этому она стала более внимательной к чужому горю, научилась сочувствовать несчастьям. Более того, видя, как раненые выздоравливают, Александра Фёдоровна чувствовала себя по-настоящему счастливой.

Подводя итог, хотелось бы сказать, что добро играет важную роль в жизни человека и общества, так как вызывает в людях светлые чувства. Совершая добрые поступки, мы понимаем, что настоящее счастье заключается в том, чтобы помогать другим. Следовательно, прав был Д.С.Лихачёв в том, что человек должен «излучать доброту и жить в сфере добра».

Сочинение проблема роли добра в жизни человека

Симпатия и любовь… Счастье… Как и когда достигает человек этих ценностей? Этим вопросом задается российский филолог и культуролог Дмитрий Сергеевич Лихачёв.

В приведенном для анализа тексте автор поднимает проблему роли добра в жизни человека. Добро — самая важная ценность для человека, «пожалуй, ценнее всего». Добро нас объединяет, порождает в нас чувства. Но есть и другая сторона — зло. «Зло дробит общество. Примером его является «обозлённая волчья стая», отношения которой приведут рано или поздно к драке. Но она будет забыта, ведь «злое дело забывается быстрее, чем доброе». Доброе же дело живет даже после того, как завершится его «практическая необходимость».

Добро направляет нас. Оно ведет нас по пути к личному счастью. «Счастья достигает лишь тот, кто стремится сделать счастливыми других…». Автор подводит нас к тому, что необходимо «продолжать добро», распространять его на знакомых, близких. А главное, необходимо «следовать путями добра и доброты».

Я полностью согласна с мнением автора, ведь, действительно, в наше время так не хватает добра. Многие люди не испытывают чувств счастья, радости. Причина этому проста. Люди забывают о том, что добро — это «тропинка» к нравственным ценностям и духовным качествам человека.

Учитель — самый верный наставник. Кто научит нравственным качествам, доброте, честности, если не он?

Ярким примером душевной доброты является главная героиня рассказа В. Г. Распутина «Уроки французского» Лидия Михайловна. Её добрые поступки и бескорыстная помощь оставили след в душе Володи, научив его добродушию. И её уроки французского оказались самыми полезными уроками жизни.

Ещё одним примером является учитель Мороз из повести В. В. Быкова «Обелиск», который своими поступками научил детей гордому самопожертвованию, честности и доброте, которых так не хватало в те страшные времена. И важно уметь сохранить эти качества и пронести их с собой несмотря ни на что.

Подводя итог, хочется сказать, что мы сами достигаем своих целей. Наша жизнь зависит только от нас самих. И если в наших душах, в наших сердцах будет место доброте, то и в нашей жизни будет место для приятных и счастливых моментов.

Сочинение что же такое добро? Какую роль это качество играет в нашей жизни?

Что же такое добро? Какую роль это качество играет в нашей жизни?

Над этими вопросами читателя побуждает задуматься автор предложенного для анализа фрагмента — советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН Дмитрий Сергеевич Лихачёв. В центре его внимания проблема значения добра и доброты в нашей жизни. Он иллюстрирует эту проблему несколькими своими рассуждениями.

В одном из них повествователь противопоставляет добро злу, убеждает нас в том, что «зло дробит общество», а добро же, наоборот, «соединяет, объединяет, роднит». Этот фрагмент помогает нам понять, что именно благодаря такому качеству как доброта люди сближаются, испытывают позитивные эмоции.

В другом фрагменте автор рассуждает о том, что доброта «плотно связана с традициями родной культуры», потому что «сфера добра большая», «ближе к вечности», этот пример дает читателю понять, что добро воздействует на многие сферы нашей жизни, формирует не только взаимоотношения, но и культуру.

Эти примеры дополняют друг друга и помогают понять позицию автора. Она выражена ясно. Дмитрий Сергеевич Лихачёв убежден в том, что доброта — важнейшее человеческое качество, мы должны жить в сфере добра, потому что именно оно является основой как нашей культуры, так и взаимоотношений.

Я полностью согласна с подобной позицией, автор абсолютно прав. Добро делает нашу жизнь лучше, наполняет её смыслом.

Так, главная героиня известнейшего русского романа Михаила Афанасьевича Булгакова «Мастер и Маргарита» — Маргарита — проявила доброту в отношении бедной девушки Фриды. Таким образом, Маргарита, рискнула собственным счастьем, пожертвовала своей уверенностью в нём, но спасла гостью (Фриду) от вечных страданий.

Итак, доброта — это прекрасное, положительное человеческое качество. Крайне важно окружать себя добром и самому быть добрым, совершать хорошие поступки, потому что это делает счастливыми окружающих, близких и помогает самому ощутить радость. Давайте мы не будем забывать проявлять доброту и делать мир лучше.

Сочинение что значит жить по законам добра?

Что значит жить по законам добра? Над этим вопросом заставляет задуматься Дмитрий Сергеевич Лихачёв в предложенном для анализа тексте.

Свои размышления по проблеме автора начинает с утверждения: человек должен жить в «сфере добра» которая, по его словам, создается из его «добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий» на окружающие. Он уверен в том, что важно не только создавать «сферу добра», но и приумножать её, поскольку в противовес обозлённой «волчьей стае», жестокой, дикой, разрушающей, разобщающей, добро «соединяет, объединяет, роднит». Несомненно, только добро и доброта являются теми силами, которые способны созидать, творить, противостоять злу, которого, к сожалению, достаточно много в нашем современном мире.

Заслуживает внимание читателей и следующая мысль публициста, дополняющая его размышления по проблеме: добро, а, следовательно доброта выше практической нужды, оно бескорыстно, умно, целенаправленно, а значит, с его точки зрения, «самое ценное в человеке». Именно в излучении добра есть высший смысл человеческой жизни. В этом учёный видит верный путь к личному счастью тех, кто «стремится сделать счастливыми других», забывая хотя бы на время «о своих интересах и о себе».

Этот пример свидетельствует о желании автора помочь людям обрести личное и всеобщее счастье в создании сферы добра, любви, дружбы, взаимного понимания.

Оба приведенных примера заставляют читателей задуматься о самом главном — о смысле жизни, который включается в добрых делах, добрых чувствах, добрых воздействиях на окружающую природу и многое другое…

Позиция автора такова: «излучать добро», создавать атмосферу добра, жить в ней, не изменяя высоким нравственным принципам, есть высший долг каждого живущего на этой прекрасной земле. Нельзя не согласиться с Д. С. Лихачёвым в том, что жить по законам добра — значит создавать добрую атмосферу, в которой будет комфортно всем, значит одаривать добротой других, делая их счастливыми и самому становясь счастливее. Ведь без доброты её станет всего человечества. Добро — это основа нашего мира, оно вступает в борьбу со злом и агрессией. В подтверждение этой мысли хочется привести строки стихотворения Андрея Дементьева «Мир держится на добрых людях»:

Мир держится на добрых людях. Не на агрессии и зле. И если доброты не будет, То ничего не будет на земле.

Эти строчки являются подтверждением тех мыслей, которые хотел донести Дмитрий Сергеевич Лихачёв до своих читателей.

Итак, текст, Д. С. Лихачёва ещё раз оставляют убедиться в том, что творить добро — это и цель, и смысл жизни каждого.

Сочинение ЕГЭ роли добра в жизни человека

Автор текста, советский и российский филолог, культуролог и искусствовед Д.С. Лихачев, в представленном для анализа тексте размышляет над проблемой роли добра в жизни человека.

Раскрывая проблему, автор отмечает, что «сфера добра» создается самим человеком «из его добрых дел, добрый чувств». Добро «социально», потому что способно «соединять, объединять» людей, «вызывать симпатию, дружбу, любовь», располагать окружающих. Писатель замечает: «непрактическое» по своей природе добро», имеет, однако, самый настоящий «практический результат».

Д.С. Лихачев убежден, что доброта — самое ценное в людях, потому что она приводит к подлинному счастью. Ведь по-настоящему счастливым становится только тот, кто бескорыстно пытается осчастливить других, тот, кто способен хоть на мгновенье забыть о себе и своих интересах.

Автор призывает каждого всегда помнить об этом и следовать этой простой истине. Позиция автора мне близка. В совершаемых бескорыстно добрых поступках человек может обрести свое «личное счастье», радость, смысл жизни.

В русской художественной литературе существует немало примеров, демонстрирующих роль добра в жизни человека. Один из них — рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор». Главная героиня произведения — крестьянка Матрена Васильевна, сильно болея, чуть ли каждый день отзывалась на просьбы своих соседок о помощи в огороде, помогала в колхозе, при том, что по болезни была освобождена. И в этой доброй бескорыстной помощи находила Матрена свое счастье, свой смысл жизни. Никогда не роптала героиня.

В романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» нашел свое счастье в том, чтобы творить добро любимый герой писателя Пьер Безухов. Одна из попыток Пьера «следовать путям добра» — его пребывание в масонстве, когда герой пытается освободить крестьян, хочет быть «вполне хорошим», то есть стремится делать добро для других. Во время военных действий Безухов собирает ополчение, выделив на его формирование собственные деньги. Таким образом, деятельная добродетель становится принципом жизни Пьера Безухова и приводит его к счастью и гармонии.

Проблема роли добра в жизни человека была и остается особенно актуальной в наши дни. Все меньше людей сегодня делают что-либо бескорыстно, все чаще ищут во всем выгоду для себя. Однако, именно следование «путями добра» приводит к личному счастью, к обретению таких вечных ценностей, как дружба и любовь.

Сочинение на тему добра и зла в человеческом обществе

Д. С. Лихачёв поднимает тему добра и зла в человеческом обществе. Насколько глубокое влияние они оказывают на социум, и как отражаются на людях. Автор отмечает, что доброта является естественной для человека: «человек должен излучать доброту и жить в сфере добра». Между тем, злые объединения «недолговечны» и «дробят общество», поскольку основаны на практических интересах, которые рано или поздно пересекутся.

Добрые же дела и объединения существуют, даже когда отпадает практическая их необходимость, автор пишет: «сфера добра ближе к вечности».

Позиция автора по данной проблеме ясно выражается на протяжении всего текста. Особенно явно её можно увидеть в предложениях 18-22. Лихачёв говорит о том, что доброта, особенно доброта целенаправленная, является высшей ценностью в жизни людей. Добрыми поступками, человек не только показывает себя с лучшей стороны как личность, но и преумножает доброту в окружающих его людях. При этом человек злой, натыкается на зло в ответ.

Я согласен с позицией, высказанной автором по данной проблеме: добрые поступки – одна из главных нравственных ценностей людей, их положительное влияние на общество в целом и личность в частности неоспоримо. Зло же деструктивно по своей природе и оказывает, в конечном итоге, только пагубное воздействие в жизни людей.

Какую роль может оказать на отчаявшихся людей доброта, можно увидеть на примере Сони Мармеладовой в романе Ф. М, Достоевского «Преступление и наказание». Героиню в романе отличает трудолюбие, искренность и бескорыстность поступков. О её натуре многое говорит уже то, что она последовала за Родионом на каторгу, и даже там, в тяжелейших условиях, она не изменила своим душевным принципам, чем вызвала уважение и любовь каторжников. Ухаживая за Раскольниковым, она постепенно начала возвращать к жизни этого, фактически совершившего моральное самоубийство, человека.

Другой пример того, как стремление к добру побуждает людей, вопреки собственному благополучию, совершать благородные поступки, виден на примере людей, которые во время Второй Мировой Войны укрывали у себя дома жертв нацистского режима. Рискуя не только своей жизнью, но и жизнью своей семьи, эти люди просто не могли поступить иначе, поскольку тогда они бы потеряли человечность в собственных глазах. Этот подвиг многих людей навеки вошел на страницы истории, как символ храбрости и силы человеческого духа.

Подведя итоги, еще раз отмечу: доброта – одно из высших человеческих качеств, объединения на основе добра, в отличие от злых, могут существовать очень долго, поскольку они роднят людей и укрепляют социум. Без нравственности невозможно было бы нормального существования человечества.

Сочинение какую роль играет добро в жизни человека?

Какую роль играет добро в жизни человека? Такой вопрос ставит автор в данном тексте. Несомненно, добро – это светлая и бескорыстная сфера, построенная на взаимопомощи, добрых поступках, благом отношении к нашей культуре и любви к окружающей среде. Сферу добра создаем мы сами, но, к сожалению, не каждый человек понимает важность и ценность доброты. Поэтому поставленная автором проблема важна для осмысления.

Лихачев рассуждает в тексте о роли добра в нашем мире, говоря о том, что добрые дела не забываются, в отличие от злых. Добро живет в душах людей очень долго и самое важное, отмечает автор: «Оно соединяет, объединяет, роднит». Действительно, сфера добра сближает людей, делает общество прочным и сильным.

«Доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью», — говорит автор. Таким образом, человек, который совершает добрые поступки, обретает душевное спокойствие, внутреннюю силу и становится по-настоящему счастливым.

Взятые мной цитаты помогают понять, что роль добра в жизни людей действительно огромна. Доброта не только вызывает приятные чувства и эмоции, но и помогает человеку найти гармонию с собой и с окружающим миром.

Позиция автора мне ясна: Лихачев уверен, что человек может обрести личное счастье, радость и смысл жизни, если он будет следовать путями добра и доброты.

Я согласна с мнением автора.

Только добро рождает в душе людей самые хорошие, бескорыстные, нравственные качества. Вспомним произведение Толстого «Война и мир». Героиня Марья Болконская никогда не отказывала в помощи нищим и больным. Она взяла на воспитание своего племянника, ухаживала за умирающим отцом и была готова забыть о себе ради других. Так, вскоре девушка обрела семейное счастье, а муж полюбил ее за искренность и отзывчивость.

Таким образом, добро вызывает дружбу и любовь, объединяет людей и делает их, безусловно, счастливыми.

Сочинение проблема добра и зла

В тексте Д. С. Лихачева поднимается проблема добра и зла.

Для того чтобы привести читателя к пониманию этой нравственной проблемы, автор приводит в пример волчью стаю, в которой царит жестокий закон природы — каждый сам за себя. Поэтому такой союз между хищниками всегда оканчивается дракой. Также автор указывает на то, что доброта – это «неразменный рубль, человек, способный жертвовать своими интересами ради других, находит путь к счастью и достигает невообразимых высот.

Авторская позиция ясна. Зло разделяет общество, а добро его объединяет. Кроме того, сфера добра связана с традициями, культурой и историей, тогда как зло строится на временных интересах.

Я, безусловно, согласна с автором, так как добро рождает в душе человека самые лучшие нравственные качества, а зло делает его агрессивным, жестоким, отравляет его жизнь. Попробую подтвердить свою позицию, используя примеры из художественной литературы.

В романе Л. Н. Толстого «Война и Мир» есть героиня, которая олицетворяет собой добро — это Марья Болконская. Она отдает всю свою любовь и ласку отцу и племяннику, а, став женой и матерью, демонстрирует все лучшие качества, которыми должна обладать настоящая женщина. Взаимоотношения с мужем и детьми пронизаны добротой, что делают Марью и всех близких ей людей счастливыми. В данной книге также присутствует такой персонаж , как Элен Курагина. Несмотря на то, что она безумно красива, обладает харизмой и достаточно популярна в светском обществе, Элен не обладает ни одним высоконравственным качеством. Женщина, которая никогда ничего не любила, кроме своего тела, думающая только о собственной выгоде и живущая только ради денег, является полной противоположностью Болконской. Всё, что окружает её построено на лжи и лицемерии. Курагина – это воплощение вульгарности, разврата и грубости, вокруг себя она сеет лишь зло. С течением времени её истинное лицо постепенно начинает открываться петербургскому свету, и, для того чтобы избежать позора, её единственным решением становится самоубийство. Она проживает короткую и бессмысленную жизнь.

Примером того, насколько страшно зло, служит судьба героя романа Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» Родиона Раскольникова. Образованный студент, напитавшийся материалистическими идеями, создаёт теорию, под властью которой совершает страшное злодеяние – убивает человека. Его жизнь рушится, начинает жить в страхе и лжи, он отвергает дружбу и помощь любящих его людей. Так зло калечит жизнь молодого человека.

Поднятая Дмитрием Сергеевичем проблема добра и зла актуальна и в 21 веке, поэтому задача современного человека – умножать добро вокруг себя. Только при этом условии, мы можем рассчитывать на светлое и безоблачное будущее.

Текст Д. С. Лихачёва для сочинения ЕГЭ

Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2) Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3) Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.

(4) Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5) Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6) Конечно, приятнее! (7) Но дело и в другом. (8) Зло дробит общество. (9) Оно «сепаратно» по своей природе. (10) Добро же социально в широком смысле этого слова. (11) Оно соединяет, объединяет, роднит. (12) Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13) Поэтому злые объединения недолговечны. (14) Они основываются на общности временных интересов.

(15) «Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16) Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17) Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.

(18) Добро выше практической нужды! (19) Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20) Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21) Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22) Это «неразменный рубль».

(23) Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24) Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25) Сфера добра большая. (26) Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27) Сфера добра ближе к вечности.

(28) Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29) Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30) А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.

(31) И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.

(32) Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33) Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.

(По Д. С. Лихачёву*)

* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

Авторская позиция

1. Человек должен жить в сфере добра и сам творить добро. Добро и доброта — самое ценное в человеке. Это путь к личному счастью и к счастью человечества в целом. При этом важно, чтобы добро было «умным», целенаправленным.

2. Сфера добра, хоть и достигается труднее, чем формируется сфера зла, более устойчива, она ближе к вечности, потому что она объединяет. А зло, напротив, дробит общество. Кроме того, сфера добра всегда очень тесно связана с традициями, с историей, с прошлым и будущим человечества, тогда как зло строится на основе временной общности интересов определённого круга лиц.

3. Изучение гуманитарных ценностей — таких, как изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, — умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества, а следовательно, — укрепляет сферу добра. На законах нравственности, в свою очередь, строятся все остальные законы: социальные, экономические и т. д.

4. Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливым других и способен хоть на время забыть о личных интересах, творит «умное» добро.

Смотрите также на нашем сайте:

Сочинение ЕГЭ по русскому языку 11 класс примеры с проблемами

ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ

Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте одну из проблем, поставленных автором текста.

Прокомментируйте сформулированную проблему. Включите в комментарий два примера-иллюстрации из прочитанного текста, которые важны для понимания проблемы исходного текста (избегайте чрезмерного цитирования). Дайте пояснение к каждому примеру-иллюстрации. Проанализируйте смысловую связь между примерами-иллюстрациями.

Сформулируйте позицию автора (рассказчика). Сформулируйте и обоснуйте своё отношение к позиции автора (рассказчика) по проблеме исходного текста.

Объём сочинения  — не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается. Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается 0 баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

(1)Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2)Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3)Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.

(4)Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5)Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6)Конечно, приятнее! (7)Но дело и в другом. (8)Зло дробит общество. (9)Оно «сепаратно» по своей природе. (10)Добро же социально в широком смысле этого слова. (11)Оно соединяет, объединяет, роднит. (12)Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13)Поэтому злые объединения недолговечны. (14)Они основываются на общности временных интересов.

(15)«Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16)Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17)Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.

(18)Добро выше практической нужды! (19)Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20)Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21)Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22)Это «неразменный рубль».

(23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности.

(28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.

(31)И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.

(32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.

(по Д. С. Лихачёву*)

* Дмитрий Сергеевич Лихачёв (1906–1999) – советский и российский филолог, культуролог, искусствовед, академик РАН.

Какие формы морали упомянуты в тексте? Опираясь на обществоведческие знания, конкретизируйте любые две из них.

 Мораль и нравственность следует различать, так как эти понятия не тождественны. Мораль — форма общественного сознания, концентрирующая в себе высокие идеалы и строгие требования к поведению. Нравственность — это принципы реального практического поведения людей, в которых строгость моральных правил смягчена.

 Моральные требования к индивиду в нравственном сознании принимают самые разнообразные формы. Это и прямые нормы поведения, запреты, и различные моральные ценности и ценностные ориентации, и психологические механизмы самоконтроля личности.

 Мораль носит всеобъемлющий характер. Моральные требования и оценки проникают во все сферы человеческой деятельности. Это связано со спецификой моральных требований и оценок, заключающейся в их всеобщем, всечеловеческом характере.

 В отличие от других проявлений духовной жизни (науки, искусства, религии) мораль не является сферой организованной деятельности людей. Не существует в обществе таких организаций и учреждений, которые бы обеспечивали реализацию и развитие морали. Управлять ее развитием просто невозможно: она самоорганизуется в деятельности больших и малых групп. Большинство моральных требований обращено не к внешней целесообразности (поступай так-то и добьешься успеха), а к внутренним установкам, к моральному долгу (поступай так, потому что этого от тебя требует твой долг).

 Мораль — явление конкретно-историческое. На каждом этапе эволюции общества тип морали обуславливался системой ценностей, уровнем экономического развития, социальной структуры, типом политического режима и т. п. Так, в Средние века мораль приобретает религиозное обрамление. Моральные нормы и правила начинают трактоваться как прямые заповеди Бога. Другой отличительной чертой морали этого времени был ее сословный характер.
(Р.Т. Мухаев)

пожалуйста очень надо

выбери правильный ответ

что такое нравственность

это оценка поступков с позиции добра и зла

некие правила, которыми руководствуется человек в своей деятельности

идеи , записанные в специальных книгах

идеи, которые разделяют не все общество, а лишь небольшая группа людей​

Ответы

Ответ:

Идеи, которые разделяют не всё общество, а лишь небольшая группа людей.

Объяснение:

Из всех выше перечисленных ответов, лишь это определение больше походить к нравственности.

Ответ:

это 4 ответ

идеи которые разделяют не всё общество, а лишь небольшая группа людей

Объяснение:

думую так

Интересные вопросы

• Взрослым: Skillbox, Хекслет, Eduson, XYZ, GB, Яндекс, Otus, SkillFactory.
• 8-11 класс: Умскул, Лектариум, Годограф, Знанио.
• До 7 класса: Алгоритмика, Кодланд, Реботика.
• Английский: Инглекс, Puzzle, Novakid.

Нравственность — это основа всех человеческих ценностей (А. Эйнштейн)

Альберт Эйнштейн был не только физиком-теоретиком с мировой известностью, но и популярным общественным деятелем. Приведенное высказывание профессора Эйнштейна содержится в его письме к сестре Майе. Будучи гуманистом и ненавистником любого насилия, он писал, что в системе общечеловеческих ценностей первое место должно отводиться именно высоким нравственным принципам.

Соглашусь с профессором, поскольку его убеждение в особой значимости нравственного закона подтверждается многовековой историей цивилизации. При отсутствии нравственного начала все остальные понятия общечеловеческой значимости обесцениваются кардинально.

Теоретические подтверждения этого высказывания найдутся как в социальных науках, так и во многих сферах реальной жизни. Как известно, нравственность — это качество личности, заставляющее при выборе между добром и злом делать выбор в пользу добра, даже если это противоречит выгоде. Часто понятие нравственности отождествляется с моралью. В том и другом случае подразумеваются некие внутренние установки, регламентирующие поведение индивида.

Человеческие ценности — это перечень наиболее значимых идеалов и благ, без которых человек утрачивает смысл своего существования. Ценности нравственной культуры, которые, по мнению профессора Эйнштейна, должны находиться на первом месте:

• милосердие;
• совесть;
• бескорыстие;
• любовь;
• дружба;
• добро;
• жизнь;
• личность;
• семья;
• верность.

Другие группы ценностей (витальные, социальные, политические) в списке приоритетов должны быть на ступень ниже, поскольку без твердого нравственного начала попытки их заполучить могут привести к моральному разложению индивида. Только нравственное начало, как считал профессор Эйнштейн, может удерживать всё то плохое, на что способен человек.

Иллюстрации можно найти даже в общественной жизни. В качестве отрицательного примера можно привести известного убийцу-маньяка Чикатило, для которого нравственность не была приоритетной ценностью. Зато он, как следует из материалов дела, был примерным семьянином и трудолюбивым работником. Даже глубоко безнравственный человек способен настолько мимикрировать, что может долго жить, как добропорядочный гражданин, не вызывая подозрений у других людей. И только случайность раскроет его истинное лицо. Трагедия общества в том, что безнравственный человек зачастую не выглядит отъявленным злодеем. При этом он причиняет другим зло, не меньшее, чем мог бы причинить опасный преступник.

Положительный пример позаимствуем в биографической науке. Знаменитый академик Д.С. Лихачев, родившись в дореволюционной России в семье старообрядцев, всю жизнь хранил веру предков и твердую нравственную позицию. Несмотря на то, что становление его личности пришлось на самые сложные для страны послереволюционные годы, он сохранил целостность своего характера и ни разу не вступил в сделку с совестью. Д. Лихачев никогда не поступал вопреки своим убеждениям — например, не был членом партии, хотя для ученого такого масштаба в советское время это было немыслимо. Никогда не подписывал, в отличие от многих представителей научно-культурного сообщества, коллективные клеветнические письма на своих коллег. Современники отзываются о нем как о достойнейшем человеке своего времени, отмечая его высочайший нравственный уровень.

На основании всего вышеизложенного можно утверждать, что, для того, чтобы сохранить и приумножить качество значимых общечеловеческих ценностей, достаточно отдать приоритет внутреннему нравственному закону, пропуская через него, как через фильтр, свои потребности и поступки. И наоборот, отсутствие твердого нравственного критерия способно легко опошлить и запятнать любые, даже самые благие ценности.

(1)Человек должен излучать доброту и жить в сфере добра. (2)Эта сфера добра в значительной степени создаётся им самим. (3)Она создаётся из его добрых дел, добрых чувств, добрых воздействий на окружающую среду, памяти на добро.

(4)Злое дело забывается быстрее, чем доброе. (5)Может быть, это происходит оттого, что вспоминать хорошее приятнее, чем злое? (6)Конечно, приятнее! (7)Но дело и в другом. (8)Зло дробит общество. (9)Оно «сепаратно» по своей природе. (10)Добро же социально в широком смысле этого слова. (11)Оно соединяет, объединяет, роднит. (12)Оно вызывает симпатию, дружбу, любовь. (13)Поэтому злые объединения недолговечны. (14)Они основываются на общности временных интересов.

(15)«Волчья стая», обозлённая, дикая, жестокая, безжалостная, оскалившаяся, со вздыбленной шерстью, с налитыми кровью глазами, рано или поздно кончается дракой волков. (16)Объединение же на почве доброго дела, добрых чувств, доброты живёт даже тогда, когда завершено само доброе дело, послужившее причиной его создания. (17)Доброе объединение живёт в душах людей даже тогда, когда завершена и забыта практическая необходимость такого объединения.

(18)Добро выше практической нужды! (19)Потому в жизни добро и, соответственно, доброта, пожалуй, ценнее всего, и при этом доброта умная, целенаправленная. (20)Умная доброта – самое ценное в человеке, самое к нему располагающее и самое в конечном счёте верное по пути к личному счастью. (21)Счастья достигает тот, кто стремится сделать счастливыми других и способен хоть на время забыть о своих интересах, о себе. (22)Это «неразменный рубль».

(23)Вот тут обратим внимание ещё на одну черту сферы добра. (24)Она плотно связана с традициями родной культуры, с культурой человечества вообще, с его прошлым и будущим. (25)Сфера добра большая. (26)Сфера добра прочная, несокрушимая, хотя и труднее достигается, чем формируется сфера зла. (27)Сфера добра ближе к вечности.

(28)Вот почему сфера добра требует от каждого из нас внимания к истории – своей и мировой, к культурным ценностям, накопленным всем человечеством, к ценностям гуманитарным в первую очередь. (29)Изобразительное искусство, литература, музыка, архитектура, градостроительство и природный ландшафт, созданный одной природой или природой в союзе с человеком, – изучение всех этих гуманитарных ценностей умножает, укрепляет, повышает нравственность отдельного человека и всего общества. (30)А без нравственности, в свою очередь, не действуют социальные и экономические, исторические и любые другие законы, которые создают благосостояние и самосознание человечества.

(31)И в этом огромный практический результат «непрактического» по своей природе добра.

(32)Вот почему дело каждого в отдельности и всех вместе – приумножать добро, чтить и хранить традиции, знать и уважать родную историю и историю всего человечества. (33)Знать это, помнить об этом всегда и следовать путями добра и доброты – очень и очень важно.

(по Д. С. Лихачёву*)

Сочинение

            В тексте Д.С.Лихачёва поднимается проблема роли сферы доброты в жизни человека и всего общества.

            Рассуждая об этой проблеме, автор сравнивает человеческую доброту и злобу.  «Зло дробит общество»: союзы, основанные на злом умысле, не долговечны, они поддерживаются на общности временных интересов. Для подтверждения своих слов, писатель приводит в пример «волчью стаю»: такое объединение всегда заканчивается дракой волков. Губительному влиянию сферы зла автор противопоставляет положительное воздействие добра на все аспекты жизни человека. Ведь союзы, созданные на почве доброго дела, нерушимы: «Добро же социально…оно соединяет, объединяет, род