Нравственные проблемы в романе фадеева разгром сочинение

­Главная>Сочинения по произведению Разгром

Нравственные проблемы

19 предложений/ 343 слова

«Разгром» роман, действие которого, разворачивается во время гражданской войны. В основе сюжета лежит не конкретная идея, а судьбы отдельных персонажей, их поведение и рассуждения.

Одним из главных героев является Левинсон – командир отряда. Это человек с большой буквы, несмотря на свои слабости и сомнения, он продолжает вести отряд и берет ответственность за каждого, не давая себе спасовать. Перед ним часто становится проблема выбора – интересы его команды или жизнь одного человека. Именно эта проблема часто возникает в произведении. Левинсон всегда поступает правильно, как кажется его подчиненным, но внутри него происходит невероятная борьба. Так он обрекает на голодную смерть корейца и его семью, забираю у него свинью, что бы накормить свой отряд; просит Сташинского дать яд Фролову, который, итак, обречен на смерть; приговаривает к смерти «человека в жилетке». Во всех своих действиях он руководствуется здравым смыслом, и действует во благо людей, которые всецело доверяют ему.

В противовес Левинсона выступает романтичный Павел Мечик, который осуждает поступки командира отряда. Он мыслит узко, ему кажется, что Левинсон поступает аморально, но при этом в самый ответственный момент поступает подло, вверяя отряд на верную гибель, пытаясь спасти своя шкуру. Удивительно, но когда Мечик понимает, что натворил, он переживает не о судьбе, доверившихся ему людей, а о себе, как плохо выглядит он в своих глазах. Автор пытается показать, насколько Мечик, представитель интеллигенции пустой и безнравственный человек, легко идущий на предательство. Павел слабый человек, и почти сразу понятно, что в спорной ситуации, стоя на распутье, такие люди как он, идут по наклонной тропе.

Диаметрально противоположен Мечику Морозка, простой мужлан, парень из народа, который на деле обладает большим представлением о совести и чести. В трудной ситуации Морозка предстает героем, готовым ради, ставших ему близкими людей на все, и с мужеством идет на смерть. ­­­­­­

Интересен в романе образ разгульной жены Морозки – Варвары, которая гуляет налево, особо не скрывая своего пристрастия от мужа. Но причинами ее непостоянства и доступности является отсутствие мужской теплоты, а также нереализованного материнства, а не ее распущенность.

Таким образом, Фадеев в своем романе затрагивает вопросы предательства, сложного выбора в сложных жизненных ситуациях и метаморфозы личности под воздействием обстоятельств.

см. также:
Другие сочинения по произведению Разгром, Фадеев

Характеристики главных героев произведения Разгром, Фадеев

Краткое содержание Разгром, Фадеев

Краткая биография Александра Фадеева

Нравственные проблемы в романе “Разгром”
Роман “Разгром” называют первой и последней удачей Фадеева. Судьба писателя сложилась драматично: после удачного литературного дебюта он стал советским функционером, растратил силы и талант на службе у партии. Однако “Разгром”,опубликованный в 1927 году,- действительно талантливое произведение.

Роман показал, что на материале гражданской войны тоже можно создавать психологическую прозу, что советским писателям есть чему учиться у классиков.

Действие в романе “Разгром”

происходит в партизанском отряде на Дальнем Востоке. Однако хотя герои Фадеева на стороне большевиков, писатель вовсе не вводит в роман их рассуждения о власти, Боге, старой и новой жизни. Весь исторический и культурный контекст ограничивается упоминанием “Миколашки”,Колчака, японцев и максима –

Листов. Главное, что занимает писателя,- изображение самой жизни партизан: мелких и крупных происшествий, переживаний, размышлений. Герои Фадеева вроде бы вовсе не борются за светлое будущее, а живут ближайшими, конкретными интересами.

Однако попутно они решают сложные нравственные проблемы выбора,

проверяются на прочность внутреннего стержня.

Поскольку главное для автора-внутренний мир героев, событий в романе очень мало. Завязка действия возникает лишь в шестой главе, когда командир отряда Левинсон получает письмо от Седого. Отряд приходит в движение, получают объяснение слова повествователя в третьей главе:”Трудный крестный путь лежал впереди”. На этих “путях-дорогах”(заглавие двенадцатой главы) партизан ждут вода, огонь, ночь, тайга, враги-как внешние преграды, так и внутренние препятствия и конфликты.

Действие романа строится на сюжете преодоления и сюжете испытания.

В сюжете испытания крупным планом даны два эпизода с корейцем и раненым Фроловым. Чувствуя за собой полтораста голодных ртов, Левинсон с болью в сердце конфискует свинью корейца, понимая, что обрекает его и его семью на голодную смерть. Не первый раз в русской литературе встает вопрос о том, что тяжелее на весах человечности: жизнь одного или жизнь многих.

Раскольников в романе Достоевского “Преступление и наказание” пытался свести проблемы нравственности к простой арифметике и убедился, что никто не вправе лишать другого жизни, даже если смерть ничтожнейшего и бесполезнейшего повлечет за собой благоденствие многих. Фадеев вновь обращается к этой ситуации и ставит своего героя на место Раскольникова, предоставляя ему право выбора.

По приказу Левинсона врач Сташинский дает яд смертельно раненому партизану Фролову. Тот воспринимает смерть как долгожданное избавление, как последний человеческий поступок по отношению к себе. При описании отравления Фролова Фадеев фиксирует нервную, истерическую реакцию Мечика, не приемлющего такого открытого убийства. В обоих эпизодах Фадеев воспроизводит этически неразрешимую ситуацию.

В романе царят законы военного времени. Фролов обречен: он или умрет, или будет убит врагом. Выбор, который делает Левинсон, в таком случае предстоит не между добром и злом, а между двумя видами зла, причем даже неясно, какое из них-меньше. То же самое можно сказать и об эпизоде со свиньей корейца.

Жалость Мечика понятна, но неконструктивна. Романтик, интеллигент, он чувствует там, где надо что-то делать, выбирать.

Возможно, именно неумение выбирать, брать ответственность за поступок на себя приводит Мечика к предательству. В критической ситуации встречи с врагом лицом к лицу именно Мечик, а не бесшабашный разгильдяй Морозка не может пожертвовать своей жизнью и спасти товарищей. Морозка геройски погибает, как раньше это делает Метелица, а Мечик спасает себя.

Никакие красивые фразы не оправдают теперь его в собственных глазах.

Итак, всего полторы сотни страниц потребовалось Фадееву, чтобы воссоздать в своем романе вечные ситуации нравственного выбора, показать, какими непростыми путями стремится человек к лучшему. Граница между добром и злом пролегает в сердце каждого фадеевского героя. И нравственная жизнь изображенных им партизан оказывается такой же сложной, как жизнь дворянских интеллигентов Льва Николаевича Толстого.

/ Сочинения / Фадеев А.А. / Разгром / Нравственные проблемы в романе «Разгром»

Нравственные проблемы в романе «Разгром»

    Роман «Разгром» называют первой и последней удачей Фадеева.Судьба писателя сложилась драматично: после удачного литературного дебюта он стал советским функционером,растратил силы и талант на службе у партии.Однако «Разгром»,опубликованный в 1927 году,- действительно талантливое произведение.Роман показал, что на материале гражданской войны тоже можно создавать психологическую прозу,что советским писателям есть чему учиться у классиков.

     Действие в романе «Разгром» происходит в партизанском отряде на Дальнем Востоке.Однако хотя герои Фадеева на стороне большевиков, писатель вовсе не вводит в роман их рассуждения о власти,Боге,старой и новой жизни. Весь исторический и культурный контекст ограничивается упоминанием «Миколашки»,Колчака,японцев и максима-

    листов.Главное,что занимает писателя,- изображение самой жизни партизан: мелких и крупных происшествий, переживаний,размышлений.Герои Фадеева вроде бы вовсе не борются за светлое будущее,а живут ближайшими, конкретными интересами.Однако попутно они решают сложные нравственные проблемы выбора,проверяются на прочность внутреннего стержня.

     Поскольку главное для автора-внутренний мир героев, событий в романе очень мало.Завязка действия возникает лишь в шестой главе,когда командир отряда Левинсон получает письмо от Седого. Отряд приходит в движение,получают объяснение слова повествователя в третьей главе:»Трудный крестный путь лежал впереди». На этих «путях-дорогах»(заглавие двенадцатой главы) партизан ждут вода,огонь,ночь,тайга,враги-как внешние преграды, так и внутренние препятствия и конфликты.Действие романа строится на сюжете преодоления и сюжете испытания.

     В сюжете испытания крупным планом даны два эпизода с корейцем и раненым Фроловым. Чувствуя за собой полтораста голодных ртов,Левинсон с болью в сердце конфискует свинью корейца,понимая,что обрекает его и его семью на голодную смерть.Не первый раз в русской литературе встает вопрос о том,что тяжелее на весах человечности: жизнь одного или жизнь многих.Раскольников в романе Достоевского «Преступление и наказание» пытался свести проблемы нравственности к простой арифметике и убедился,что никто не вправе лишать другого жизни,даже если смерть ничтожнейшего и бесполезнейшего повлечет за собой благоденствие многих.Фадеев вновь обращается к этой ситуации и ставит своего героя на место Раскольникова,предоставляя ему право выбора.

     По приказу Левинсона врач Сташинский дает яд смертельно раненому партизану Фролову.Тот воспринимает смерть как долгожданное избавление,как последний человеческий поступок по отношению к себе.При описании отравления Фролова Фадеев фиксирует нервную,истерическую реакцию Мечика,не приемлющего такого открытого убийства.В обоих эпизодах Фадеев воспроизводит этически неразрешимую ситуацию.В романе царят законы военного времени.Фролов обречен: он или умрет,или будет убит врагом.Выбор,который делает Левинсон,в таком случае предстоит не между добром и злом,а между двумя видами зла,причем даже неясно,какое из них-меньше.То же самое можно сказать и об эпизоде со свиньей корейца.Жалость Мечика понятна,но неконструктивна. Романтик,интеллигент, он чувствует там,где надо что-то делать,выбирать.

     Возможно,именно неумение выбирать,брать ответственность за поступок на себя приводит Мечика к предательству.В критической ситуации встречи с врагом лицом к лицу именно Мечик,а не бесшабашный разгильдяй Морозка не может пожертвовать своей жизнью и спасти товарищей.Морозка геройски погибает, как раньше это делает Метелица,а Мечик спасает себя.Никакие красивые фразы не оправдают теперь его в собственных глазах.

     Итак,всего полторы сотни страниц потребовалось Фадееву,чтобы воссоздать в своем романе вечные ситуации нравственного выбора,показать,какими непростыми путями стремится человек к лучшему. Граница между добром и злом пролегает в сердце каждого фадеевского героя.И нравственная жизнь изображенных им партизан оказывается такой же сложной,как жизнь дворянских интеллигентов Льва Николаевича Толстого.

Добавил: ManUnited

/ Сочинения / Фадеев А.А. / Разгром / Нравственные проблемы в романе «Разгром»

Смотрите также по
произведению «Разгром»:

• Краткое содержание
• Полное содержание
• Характеристика героев

Роман «Разгром» называют первой и последней удачей Фадеева. Судьба писателя сложилась драматично: после удачного литературного дебюта он стал советским функционером, растратил силы и талант на службе у партии. Однако «Разгром», опубликованный в 1927 году, — действительно талантливое произведение. Роман показал, что на материале гражданской войны тоже можно создавать психологическую прозу, что советским писателям есть чему учиться у классиков.

Действие в романе «Разгром» происходит в партизанском отряде на Дальнем Востоке. Однако хотя герои Фадеева на стороне большевиков, писатель вовсе не вводит в роман их рассуждения о власти, Боге, старой и новой жизни. Весь исторический и культурный контекст ограничивается упоминанием «Миколашки», Колчака, японцев и максима-

листов. Главное, что занимает писателя, — изображение самой жизни партизан: мелких и крупных происшествий, переживаний, размышлений. Герои Фадеева вроде бы вовсе не борются за светлое будущее, а живут ближайшими, конкретными интересами. Однако попутно они решают сложные нравственные проблемы выбора, проверяются на прочность внутреннего стержня.

Поскольку главное для автора-внутренний мир героев, событий в романе очень мало. Завязка действия возникает лишь в шестой главе, когда командир отряда Левинсон получает письмо от Седого. Отряд приходит в движение, получают объяснение слова повествователя в третьей главе:»Трудный крестный путь лежал впереди». На этих «путях-дорогах»(заглавие двенадцатой главы) партизан ждут вода, огонь, ночь, тайга, враги-как внешние преграды, так и внутренние препятствия и конфликты. Действие романа строится на сюжете преодоления и сюжете испытания.

В сюжете испытания крупным планом даны два эпизода с корейцем и раненым Фроловым. Чувствуя за собой полтораста голодных ртов, Левинсон с болью в сердце конфискует свинью корейца, понимая, что обрекает его и его семью на голодную смерть. Не первый раз в русской литературе встает вопрос о том, что тяжелее на весах человечности: жизнь одного или жизнь многих. Раскольников в романе Достоевского «Преступление и наказание» пытался свести проблемы нравственности к простой арифметике и убедился, что никто не вправе лишать другого жизни, даже если смерть ничтожнейшего и бесполезнейшего повлечет за собой благоденствие многих. Фадеев вновь обращается к этой ситуации и ставит своего героя на место Раскольникова, предоставляя ему право выбора.

По приказу Левинсона врач Сташинский дает яд смертельно раненому партизану Фролову. Тот воспринимает смерть как долгожданное избавление, как последний человеческий поступок по отношению к себе. При описании отравления Фролова Фадеев фиксирует нервную, истерическую реакцию Мечика, не приемлющего такого открытого убийства. В обоих эпизодах Фадеев воспроизводит этически неразрешимую ситуацию. В романе царят законы военного времени. Фролов обречен: он или умрет, или будет убит врагом. Выбор, который делает Левинсон, в таком случае предстоит не между добром и злом, а между двумя видами зла, причем даже неясно, какое из них-меньше.То же самое можно сказать и об эпизоде со свиньей корейца. Жалость Мечика понятна, но неконструктивна. Романтик, интеллигент, он чувствует там, где надо что-то делать, выбирать.

Возможно, именно неумение выбирать, брать ответственность за поступок на себя приводит Мечика к предательству. В критической ситуации встречи с врагом лицом к лицу именно Мечик, а не бесшабашный разгильдяй Морозка не может пожертвовать своей жизнью и спасти товарищей. Морозка геройски погибает, как раньше это делает Метелица, а Мечик спасает себя. Никакие красивые фразы не оправдают теперь его в собственных глазах.

Итак, всего полторы сотни страниц потребовалось Фадееву, чтобы воссоздать в своем романе вечные ситуации нравственного выбора, показать, какими непростыми путями стремится человек к лучшему. Граница между добром и злом пролегает в сердце каждого фадеевского героя. И нравственная жизнь изображенных им партизан оказывается такой же сложной, как жизнь дворянских интеллигентов Льва Николаевича Толстого.

Проблема нравственного выбора в романе А.Фадеева «Разгром»

Единица- вздор,

Единица – ноль,

Единица!

Кому она нужна?!

В.Маяковский

Поэма «В.И.Ленин»

      Основной темой литературы 20-х годов являлось изображение революции и гражданской войны.

А отсюда появление нового героя пролетария- большевика, способного повести за собой массы.

Командир, который ни в чем не сомневается, всегда знает, как поступить. Как должен выглядеть такой герой? Сильный, физически развитый, красивый, уверенный в себе и т.д.

       Главным героем романа Фадеева является командир партизанского отряда Осип Абрамович Левинсон. Вот ,что пишет  о нем писатель : «Он был такой маленький, никазистый на вид – весь состоял из шапки ,рыжей бороды до ичигов выше колен…»(гл.5). «Левинсон сидел , у самого костра, по – корейски поджав ноги, околдованный дымным шипучим пламенем ,еще больше напомнил Мечеку гнома из детской сказки» (гл. 9)

«впереди шёл Левинсон, он выглядел таким маленьким и так потешно размахивал огромным маузером. Что трудно было поверить, будто он и является главной направляющей силой (гл. 10)

Похож на идеал? Нет! Но он командир! Что даёт право Левинсону командовать людьми?

Левинсон – человек «особой породы»? Он не знает ни страха, ни сомнений? Ничего подобного!

Он ни с кем не делился своими сомнениями. Не рассказывал о том, что в детстве помогал отцу торговать подержанной мебелью. Считал, что нельзя показывать свои слабости. Делал вид, что он в курсе дел, хотя этого на самом деле нет…(гл.6)

    Достоинство ли, когда командир скрывает свои сомнения от других? Да. Не ставит ли он себя таким образом «над» отрядом? Нет. Ведь в нём не должны сомневаться.

Почему Левинсон скрывает, не показывает свои сомнения?( Фадееву важно сказать, что Левинсон должен подавлять себя во имя…, не хочет, чтобы люди сомневались в нём)

       Ярче всего взаимоотношения Левинсона и отряда проявляются в главе 11 «Страда», в эпизоде со свиньёй корейца и убийстве Фролова. Читателю необходимо дать оценку поступкам Левинсона с позиции гуманности. Есть ли оправдание Левинсону в глазах читателя? Можно ли быть добрым на войне? Есть ли разница в проявлении гуманных чувств на войне и в мирное время? Фадеев «искушает» читателя ситуацией, в которой оказывается партизанский отряд Левинсона. «…изнывая в боях и мучительных переходах. Незанятых хуторов оставалось все меньше. Каждая крошка хлеба, овса добывалась с боем. Люди черствели, делались… злей». В этот момент отряд вышел «к одинокой корейской фанзушке». Свинья у корейца – единственная надежда на то, что зимой не будет голодать его семья. Левинсон это понимает. Отдавая приказ: «Стреляйте, все равно…», командир партизанского отряда не смотрит на корейца. Почему? Боится передумать, ведь надо накормить 150 голодных партизан. Что важнее: кореец или 150 голодных членов отряда? Гуманно ли поступил Левинсон? Нет! Ведь семье корейца нечего будет есть, и они могут погибнуть от голода. А что делать с голодными бойцами?( Пример осокинского отряда, когда люди перестали слушаться своего командира ) Этот поступок Левинсона оправдывается автором. Командир вынужден так поступить: за его спиной 150 голодных бойцов. Да и если бы Левинсон не отнял свинью, ее выкрали бы партизаны или отобрали бы «белые».

       Фадеев передает неоднозначность ситуации через образ Мечика, который осуждает действия Левинсона, но свинью ест. Легко быть гуманным, когда тебя лично не касается.

      Следующий эпизод – диалог Левинсона со Сташинским. О чем вообще здесь говорится? О необходимости добить раненного Фролова. И Левинсон и Сташинский понимают друг друга, но боятся произнести вслух. Почему? Понимают, что идут на убийство. Почему Левинсон спрашивает, есть ли у Фролова какие-то надежды на выздоровление? Успокаивает себя, легче думать о том, что Фролов все равно умрет. Насколько необходима была эта жертва? Ведь Сташинский предлагал остаться с Фроловым. А как остальные бойцы? Да и Левинсон говорит, что «завтра по свежим следам явятся японцы». А понял ли Фролов, что его собираются отравить? Да. Тогда почему не сопротивляется? Воспринимает как неизбежное. Есть ли оправдание Левинсону? Лучше пожертвовать одним, но спасти отряд. Если бы остались, то погибли бы многое, если не все.  Один меньше сотни – арифметика проста.

      Мы, читатели, уже встречались с подобным рассуждением в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». Офицер и студент говорят, что можно пожертвовать одной жизнью во имя многих.  (Роман «Преступление и наказание» 1 часть, глава 6) Можно ли жертвовать одним, чтобы спасти сто жизней. Достоевский отрицает «арифметический» подход к человеческой жизни. Не оборачивается ли расчет Левинсона «злой арифметикой» Раскольникова? Революционный отряд приносит смерть тому, во имя кого совершается революция.

          Не надо называть жестокую, трагическую неизбежность войны актом гуманизма; нельзя именовать гуманным жертвование одним во имя многих.

       В последней главе «Девятнадцать» уже не только мы, но и бойцы отряда видят Левинсона таким, какой он на самом деле. Он плачет «он уже не стыдился и не скрывал своей слабости». Фадеев считает, что Левинсон имеет право на эту «слабость». Здесь, пожалуй, можно говорить о том, что командир «с» отрядом, а не «над».

    Роман «Разгром» называют первой и последней удачей Фадеева.Судьба писателя сложилась драматично: после удачного литературного дебюта он стал советским функционером,растратил силы и талант на службе у партии.Однако «Разгром»,опубликованный в 1927 году,- действительно талантливое произведение.Роман показал, что на материале гражданской войны тоже можно создавать психологическую прозу,что советским писателям есть чему учиться у классиков.

     Действие в романе «Разгром» происходит в партизанском отряде на Дальнем Востоке.Однако хотя герои Фадеева на стороне большевиков, писатель вовсе не вводит в роман их рассуждения о власти,Боге,старой и новой жизни. Весь исторический и культурный контекст ограничивается упоминанием «Миколашки»,Колчака,японцев и максима-

    листов.Главное,что занимает писателя,- изображение самой жизни партизан: мелких и крупных происшествий, переживаний,размышлений.Герои Фадеева вроде бы вовсе не борются за светлое будущее,а живут ближайшими, конкретными интересами.Однако попутно они решают сложные нравственные проблемы выбора,проверяются на прочность внутреннего стержня.

     Поскольку главное для автора-внутренний мир героев, событий в романе очень мало.Завязка действия возникает лишь в шестой главе,когда командир отряда Левинсон получает письмо от Седого. Отряд приходит в движение,получают объяснение слова повествователя в третьей главе:»Трудный крестный путь лежал впереди». На этих «путях-дорогах»(заглавие двенадцатой главы) партизан ждут вода,огонь,ночь,тайга,враги-как внешние преграды, так и внутренние препятствия и конфликты.Действие романа строится на сюжете преодоления и сюжете испытания.

     В сюжете испытания крупным планом даны два эпизода с корейцем и раненым Фроловым. Чувствуя за собой полтораста голодных ртов,Левинсон с болью в сердце конфискует свинью корейца,понимая,что обрекает его и его семью на голодную смерть.Не первый раз в русской литературе встает вопрос о том,что тяжелее на весах человечности: жизнь одного или жизнь многих.Раскольников в романе Достоевского «Преступление и наказание» пытался свести проблемы нравственности к простой арифметике и убедился,что никто не вправе лишать другого жизни,даже если смерть ничтожнейшего и бесполезнейшего повлечет за собой благоденствие многих.Фадеев вновь обращается к этой ситуации и ставит своего героя на место Раскольникова,предоставляя ему право выбора.

     По приказу Левинсона врач Сташинский дает яд смертельно раненому партизану Фролову.Тот воспринимает смерть как долгожданное избавление,как последний человеческий поступок по отношению к себе.При описании отравления Фролова Фадеев фиксирует нервную,истерическую реакцию Мечика,не приемлющего такого открытого убийства.В обоих эпизодах Фадеев воспроизводит этически неразрешимую ситуацию.В романе царят законы военного времени.Фролов обречен: он или умрет,или будет убит врагом.Выбор,который делает Левинсон,в таком случае предстоит не между добром и злом,а между двумя видами зла,причем даже неясно,какое из них-меньше.То же самое можно сказать и об эпизоде со свиньей корейца.Жалость Мечика понятна,но неконструктивна. Романтик,интеллигент, он чувствует там,где надо что-то делать,выбирать.

     Возможно,именно неумение выбирать,брать ответственность за поступок на себя приводит Мечика к предательству.В критической ситуации встречи с врагом лицом к лицу именно Мечик,а не бесшабашный разгильдяй Морозка не может пожертвовать своей жизнью и спасти товарищей.Морозка геройски погибает, как раньше это делает Метелица,а Мечик спасает себя.Никакие красивые фразы не оправдают теперь его в собственных глазах.

     Итак,всего полторы сотни страниц потребовалось Фадееву,чтобы воссоздать в своем романе вечные ситуации нравственного выбора,показать,какими непростыми путями стремится человек к лучшему. Граница между добром и злом пролегает в сердце каждого фадеевского героя.И нравственная жизнь изображенных им партизан оказывается такой же сложной,как жизнь дворянских интеллигентов Льва Николаевича Толстого.

К-во Просмотров: 2594

Найти или скачать Нравственные проблемы в романе «Разгром»