Обоснуйте необходимость общенациональных политических ценностей для стабильности государства.
Благодаря общенациональным политическим ценностям в обществе будет общая идея, общие представления о направлении развития общества, что в свою очередь будет снижать политические конфликты, большие массы людей будут интегрированы общенациональными ценностями и ориентирами. Будет меньше политических распрей и конфронтаций.
Принципы демократии:
1. Многопартийность – В государстве Х существуют множество политических партий, ведущих борьбу за власть.
2. Независимые СМИ – В государстве У действуют несколько крупных независимых телеканалов.
3. Широкие политические права и свободы граждан – В стране А граждане каждые 6 лет ходят на выборы главы государства.
1) Обоснуйте необходимость
общенациональных политических ценностей для стабильности государства. (Обоснование
должно быть дано с опорой на обществоведческие знания в нескольких связанных
между собой распространенных предложениях, раскрывать причинно-следственные и
(или) функциональные связи.)
2) Каковы основные принципы
демократии? (Назовите любые три принципа.)
3) Приведите по одному примеру,
иллюстрирующему реализацию каждого из указанных в пункте 2 принципов демократии
в политической жизни общества. (Каждый
пример сформулирован развернуто.)
Ответ:
1) Обоснование:
Государство является ядром политической
системы общества. Если политическая система связана единым набором общенациональных
ценностей, то она будет устойчивой. Все ее институты смогут функционировать, поддерживая
друг друга и развиваясь в одном направлении. Если же ценности, которые декларирует
власть, не являются ценностями общества (т.е. не существует общенациональных ценностей),
то стабильное развитие государства будет затруднено.
2) Принципы демократии:
1. Система разделения властей.
2. Принцип гласности.
3. Принцип сменяемости власти.
3) Примеры, иллюстрирующие реализацию принципов демократии в политической
жизни общества:
1. Разделение властей. В РФ властные
полномочия разделены между Федеральным Собранием, Правительством и федеральными
судами, которые представляют, соответственно, законодательную, исполнительную и
судебную ветви власти.
2. Принцип гласности. В демократическом
государстве Y законом запрещена цензура.
3. Принцип сменяемости власти. В Конституции
РФ указано, что Президент избирается на демократических выборах и не может занимать
должность более двух сроков.
Источник: НезЛО Антона Чубукова
Новый пробный тренировочный вариант №12 КИМ №220214 в форме заданий решу ЕГЭ 2022 года и ответы по обществознанию 11 класс для подготовки на 100 баллов.
Данный тренировочный тест составлен по новой демоверсии ФИПИ экзамена ЕГЭ 2022 года, к тренировочным заданиям прилагаются правильные ответы и решения.
скачать вариант с ответами
посмотреть другие тренировочные варианты
Решу ЕГЭ 2022 по обществознанию 11 класс вариант №12 онлайн:
1)Ниже приведён перечень признаков. Все они, за исключением двух, характеризуют понятие «деньги». 1) эмиссия; 2) товар; 3) инфляция; 4) специализация; 5) натуральный обмен; 6) ликвидность. Найдите два признака, «выпадающих» из общего ряда, и запишите в таблицу цифры, под которыми они указаны.
Ответ: 45
2)Выберите верные суждения о глобализации и запишите цифры, под которыми они указаны.
- 1) Процессы глобализации определяют в том числе и мировое экономическое развитие
- 2) В процессе глобализации происходит смена монархических и тиранических форм правления
- 3) Возрастает степень информационной связи между странами
- 4) Характерна стратификация общества по критериям принадлежности к профессии и социальному происхождению
- 5) Власть не отчитывается перед гражданами в принятии решений
- 6) Стереотипы поведения часто идут вразрез с национальными традициями
Ответ: 136
4)Ученик работает над проектом, посвящённом особенностям научного познания. При защите проекта ему были указаны на некоторые недостатки, в том числе неверные положения. Какие положения защиты могли быть расценены таким образом? Запишите цифры, под которыми они указаны. 1) В результате научного познания происходит теоретическое обобщение фактов. 2) Отличительным признаком научного познания является фиксация особенностей протекания отдельных событий. 3) Научное познание характеризуется оригинальностью отражения объективной реальности. 4) Истинное, объективное знание можно получить только в результате научного познания. 5) Научное познание стремится к установлению причинно-следственных связей в процессах и явлениях.
Ответ: 234
5)В стране Z доходы государственного бюджета составили 500 млрд условных единиц, расходы на армию-400 млрд, на социальные нужды- 200 млрд, на прочие нужды- 100 млрд. Найдите в приведенном списке характеристики государственного бюджета страны и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Бюджет страны является социально ориентированным. 2) Бюджет страны является милитаризированным. 3) Бюджет страны является дефицитным. 4) Подобный бюджет характерен для страны с рыночной экономикой. 5) Бюджет страны построен на сырьевом экспорте.
Ответ: 23
7)Гражданин Пирамидов является индивидуальным предпринимателем. Найдите в списке обязательные условия, которым должна соответствовать деятельность Пирамидова, если он является ПБОЮЛ. Запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Привлечение средств по кредитованию. 2) Ответственность по обязательствам всем имуществом. 3) Размещение акций и иных ценных бумаг на бирже. 4) Внесение сведений в государственный реестр. 5) Обладать правоспособностью, дееспособностью и местожительством. 6) Заключать учредительные договоры.
Ответ: 245
8)Выберите верные суждения о первичной социализации и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Индивид приобретает общекультурные знания и общие представления о мире. 2) Агенты социализации воздействуют в достаточно узком диапазоне. 3) Характерно для ранних этапов жизни индивида. 4) Агенты социализации могут быть связаны достаточно тесными, личными отношениями. 5) Индивид овладевает специфическими навыками, приобщается к субкультуре.
Ответ: 134
9)Найдите в приведённом списке выводы, которые можно сделать на основе диаграммы, и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Большинство из опрошенных с пониманием относится к проблеме сокращения пластиковой упаковки и сводит ее использование к минимуму. 2) Женщины чаще мужчин используют специальные тканевые сумки для покупок. 3) Доля мужчин, использующих свой рюкзак для покупок, значительно меньше тех, кто использует пластиковые пакеты. 4) Бумажные пакеты и упаковка одинаково непопулярны среди покупателей, что может объясняться относительно высокой их стоимостью. 5) Женщины предпочитают укладывать покупки в специальные сумки, чем занимать покупками собственные сумки или рюкзаки.
Ответ: 234
10)Выберите из предложенного списка верные суждения о правовом государстве и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) В правовом государстве действует правило взаимности прав и обязанностей общества и государства. 2) Монархия не может быть правовым государством. 3) В правовом государстве установлен запрет на обязательную идеологию. 4) В правовом государстве существует система выборов. 5) Правовое государство существует во взаимодействии с гражданским обществом. 6) В соответствии в Конституция РФ является правовым государством, так как политика направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.
Ответ: 135
11)В стране Z изменилась избирательная система и конституция. Власть перешла к парламенту. В стране появился новый политический субъект. Какие признаки показывают, что этот новый субъект- политическая партия? Запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Действует на основе гласности и открытости. 2) Ставит целью решение конкретной политической проблемы. 3) Выдвигает кандидатов в парламент. 4) Имеет свое СМИ. 5) Стремится провести в жизнь свою политическую программу. 6) Обладает собственным логотипом.
Ответ: 35
12)Согласно Конституции РФ определен статус органов местного самоуправления. Выберите положения, которые характеризуют этот статус. Запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Финансируются из государственного бюджета. 2) Самостоятельны в пределах своих полномочий. 3) Обеспечивает решение вопросов местного значения. 4) Входят в систему государственной власти. 5) Издают указы и распоряжения.
Ответ: 23
14)Выберите верные суждения о системе права и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Система права – характеристика внутреннего строения структурных элементов права, их взаимодействия и взаимосвязи. 2) Самым крупным элементом в системе права является отрасль права. 3) Основным критерием деления права на отрасли является характер норм права. 4) Система права подразделяется на романо-германскую, англосаксонскую, традиционную и пр. 5) Отрасли права подразделяются на материальные и нематериальные.
Ответ: 12
16)Гражданин Пирамидов собирается вступить в новый брак. Какие основания для расторжения предыдущего брака он может использовать? Найдите в приведённом списке верные позиции, отражающие основания для расторжения брака, и запишите цифры, под которыми они указаны. 1) Осуждение жены Пирамидова на срок 5 лет за уголовное преступление. 2) Рождение супругой ребенка с генетическими аномалиями. 3) Обращение в суд с заявлением о расторжении брака. 4) Супружеская неверность и отсутствие эмоциональной поддержки супруги. 5) Раздельное проживание с супругой.
Ответ: 13
17)Какое определение культуры приведено автором? (Выпишите соответствующее предложение из текста.) Как автор объясняет положение о «репрессивном» характере культуры? Какие факторы по мнению автора, ограничивают воздействие культуры на поведение человека (укажите любые три фактора)?
Ответ: 1) ответ на первый вопрос: «системой регулирующих механизмов, включающих планы, рецепты, правила, инструкции… которые служат для управления поведением»; 2) ответ на второй вопрос: Часто культура действительно подавляет побуждения человека, главным образом, сексуальные и агрессивные. 3) ответ на третий вопрос, например: небеспредельны возможности человеческого организма; предел знаний, которые может усвоить человеческий мозг; факторы окружающей среды; Элементы ответа могут быть представлены как в формате цитат, так и в форме сжатого воспроизведения основных идей соответствующих фрагментов текста
18)Автор пишет об ограничениях, которые связаны с культурой. Используя обществоведческие знания, объясните смысл понятия «социальный контроль». (В объяснении смысла / определении понятия должно быть указано не менее двух существенных признаков. Объяснение/определение может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях.)
19)Какие три результата социализации названы в тексте? Используя факты общественной жизни и личный социальный опыт, приведите пример того, какое социализирующее воздействие необходимо для достижения каждого из этих результатов. (В каждом случае сначала приведите пример, затем укажите результат. Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто.)
20)Используя текст и обществоведческие знания, приведите три объяснения высказанной в тексте мысли о том, что без культуры люди были бы полностью дезориентированы. (Каждое суждение должно быть сформулировано как распространённое предложение.)
21)На графике изображено изменение ситуации на потребительском рынке кирпича и бетона в стране Z. Кривая предложения переместилась из положения S в положение S1 при неизменном спросе D. (На графике P – цена товара; Q – количество товара). Как изменилась равновесная цена? Что могло вызвать такие изменения? Укажите любое одно обстоятельство (фактор) и объясните его влияние на предложение. (Объяснение должно быть дано применительно к рынку, указанному в тексте задания.) Как изменятся спрос и равновесная цена на данном рынке, если государство объявит о поддержке программы малоэтажного строительства граждан при прочих равных условиях?
22)В стране Z согласно Конституции провозглашаются и гарантируются: право на образование, право на труд, право на жилище, на участие в культурной жизни, на доступ к культурным ценностям. В школьную программу входят уроки музыки, искусства, часть из которых обязательно должна проходить в залах музея. Также школьники могут посещать бесплатно театры, концертные залы, кинотеатры, если там демонстрируются произведения классики, но зачастую именно в данные моменты залы наполовину пустые. В то же время большие кассовые сборы принесла демонстрация первой серии блокбастера с большим количеством спецэффектов о любви космонавта и инопланетянки. Какие права из перечисленных в задании относятся к группе социальноэкономических прав? (Укажите все социально-экономические права по тексту задачи). Какое еще социально-экономическое право может быть включено в Конституцию? Какой вид культуры популярен в стране? Какие признаки данного типа культуры перечислены в тексте задания? (укажите два любых признака и конкретизируйте их фактом из условия)
23)В Конституции Российской Федерации закреплено уважение к труду как к ценности общества. На основе положений Конституции приведите три подтверждения этого тезиса (Каждое подтверждение должно быть сформулировано как распространённое предложение с опорой на конкретное положение Конституции Российской Федерации. Обратите внимание на то, что правильное выполнение задания не требует указания в ответе номеров соответствующих статей Конституции РФ и дословного воспроизведения их содержания.)
24)Используя обществоведческие знания, составьте сложный план, позволяющий раскрыть по существу тему «Духовная культура общества и личности»». Сложный план должен содержать не менее трёх пунктов, непосредственно раскрывающих тему по существу, из которых два или более детализированы в подпунктах. (Количество подпунктов каждого детализированного пункта должно быть не менее трёх, за исключением случаев, когда с точки зрения общественных наук возможно только два подпункта.)
25)Обоснуйте необходимость укрепления традиционных ценностей в обществе с использованием политических средств. (Обоснование может быть дано в одном или нескольких распространённых предложениях). Какие традиционные ценности присущи нашему народу? (назовите любые три ценности).Для каждой из них приведите по одному примеру, иллюстрирующему деятельность государства по их защите и укреплению. (каждый пример должен быть сформулирован развернуто. В совокупности примеры должны иллюстрировать разные ценности).
ПОДЕЛИТЬСЯ МАТЕРИАЛОМ
Происходящие в современном мире изменения затрагивают не только межгосударственные отношения, но и общечеловеческие ценности. Достигнув высокого уровня социально-экономического и технологического развития,
человечество столкнулось с угрозой утраты традиционных духовно-нравственных ориентиров и устойчивых моральных принципов.
Рядом государств предпринимаются попытки целенаправленного размывания традиционных ценностей, искажения мировой истории, пересмотра взглядов на роль и место России в ней, реабилитации фашизма, разжигания
межнациональных и межконфессиональных конфликтов. Проводятся информационные кампании, направленные на формирование враждебного образа России.
Разрушительному воздействию западной идеологии подвергаются базовые моральные и культурные нормы, религиозные устои, институт брака, семейные ценности. Абсолютизируется свобода личности, осуществляется активная пропаганда вседозволенности, безнравственности и эгоизма, насаждается культ насилия, потребления и наслаждения, легализуется употребление наркотиков, формируются сообщества, отрицающие естественное продолжение жизни. Проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений становятся предметом геополитических игр и спекуляций, порождающих вражду и ненависть.
Насаждение западом чуждых идеалов и ценностей, осуществление без учета исторических традиций и опыта предшествующих поколений реформ в области образования, науки, культуры, религии, языка и информационной
деятельности приводят к усилению разобщенности и поляризации национальных обществ, разрушают фундамент культурного суверенитета, подрывают основы политической стабильности и государственности.
Пересмотр базовых норм морали, психологическое манипулирование наносят непоправимый ущерб нравственному здоровью человека, поощряют деструктивное поведение, формируют условия для саморазрушения общества.
Увеличивается разрыв между поколениями. Одновременно нарастают проявления агрессивного национализма, ксенофобии, религиозного экстремизма и терроризма.
Традиционные российские духовно-нравственные и культурно-исторические ценности подвергаются активным нападкам со стороны США и их союзников, а также со стороны транснациональных корпораций, иностранных некоммерческих неправительственных, религиозных, экстремистских и террористических организаций. Они оказывают информационно-психологическое воздействие на индивидуальное, групповое и общественное сознание путем распространения социальных и моральных установок, противоречащих традициям, убеждениям и верованиям народов Российской Федерации.
Информационно-психологические диверсии и «вестернизация» культуры усиливают угрозу утраты Российской Федерацией своего культурного суверенитета. Участились попытки фальсификации российской и мировой
истории, искажения исторической правды и уничтожения исторической памяти, разжигания межнациональных и межконфессиональных конфликтов, ослабления государствообразующего народа.
При этом именно народ является носителем суверенитета Российской Федерации и ее главным достоянием. Российские духовно-нравственные идеалы и культурно-исторические ценности, талант народа лежат в основе государственности и являются фундаментом для дальнейшего развития страны.
Российская Федерация рассматривает свои базовые, формировавшиеся на протяжении столетий отечественной истории духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, нормы морали и нравственности в качестве основы российского общества, которая позволяет сохранять и укреплять суверенитет Российской Федерации, строить будущее и достигать новых высот в развитии общества и личности.
Вполне закономерно, что в ответ на разрушительное влияние запада усиливается сплоченность российского общества, укрепляется гражданское самосознание, растет осознание необходимости защиты традиционных духовно-нравственных ценностей, возрастает социальная активность граждан, их вовлеченность в решение наиболее актуальных задач местного и государственного значения.
Поэтому в современном российском обществе только растет осознание того, что сохранение российской самобытности, культуры, традиционных российских духовно-нравственных ценностей и патриотическое воспитание граждан будут способствовать дальнейшему развитию государственного устройства Российской Федерации и ее открытости миру.
Соответственно в целях укрепления единства народов Российской Федерации на основе общероссийской гражданской идентичности, сохранения исконных общечеловеческих принципов и общественно значимых ориентиров
социального развития необходимо объединить усилия государства и общества по защите традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти.
Сегодня наша (российского общества) важнейшая национальная задача принять простые и понятные народному большинству определения традиционных российских духовно-нравственных ценностей и только после этого предложить включить и утвердить их Указом Президента Российской Федерации «Об утверждении основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Для этого на общероссийской платформе «Стратегия 24» (о платформе) создано специальное публичное сообщество «Духовно-нравственные ценности РФ» (доменное имя духовнонравственныеценности.рф) в котором проходит публичный дискурс.
ОПРОС 17 духовно — нравственных ценностей
Традиционные ценности в государственной политике Российской Федерации — упоминаемые при проведении современной российской государственной политики и официальных документах нравственные, мировоззренческие ориентиры, которые по замыслу российских государственных структур призваны формировать российское культурное пространство.
Определение традиционных ценностей, а также политика по их сохранению и укреплению, были утверждены указом президента России Владимира Путина от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей»[1].
Сам документ был разработан рабочей группой научных сотрудников (В. В. Аристархов, С. Г. Волобуев, А. Б. Рудаков, П. А. Шашкин) Российского научно-исследовательского института культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва (Института Наследия)[2].
Определение[править]
В соответствии с указом «О сохранении и укреплении традиционных духовно-нравственных ценностей» традиционные ценности определяются следующим образом[3]:
Традиционные ценности — это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России.
В Указе отмечается, что значительное влияние на формирование традиционных ценностей оказали религии, ставшие частью исторического и духовного наследия России, — христианство, ислам, буддизм, иудаизм и другие религии, при этом подчёркивается особая роль православия в укреплении традиционных ценностей в России[1].
В пятом пункте Указа приведён перечень традиционных ценностей[3][1][4]:
- жизнь,
- достоинство,
- права и свободы человека,
- патриотизм,
- гражданственность,
- служение Отечеству и ответственность за его судьбу,
- высокие нравственные идеалы,
- крепкая семья,
- созидательный труд,
- приоритет духовного над материальным,
- гуманизм,
- милосердие,
- справедливость,
- коллективизм,
- взаимопомощь и взаимоуважение,
- историческая память и преемственность поколений,
- единство народов России.
Политика сохранения и укрепления традиционных ценностей[править]
Сохранение традиционных ценностей является частью стратегического планирования и национальной безопасности. В качестве целей политики по сохранению и укреплению традиционных ценностей в Указе обозначены обеспечение их передачи от поколения к поколению, противодействие распространению деструктивной идеологии и формирование на международной арене образа России как хранителя и защитника традиционных общечеловеческих духовно-нравственных ценностей[3].
В соответствии с документом, непосредственную угрозу традиционным ценностям представляют[3]:
- экстремистские и террористические организации,
- отдельные средства массовой информации и массовых коммуникаций (список не приводится),
- действия США и других недружественных иностранных государств,
- деятельность ряда транснациональных корпораций, иностранных НКО и некоторых организаций.
Для реализации государственной политики по сохранению и укреплению традиционных ценностей в указе предусмотрены правовые, организационные, научно-аналитические и информационные инструменты, мониторинг, определены источники финансирования[3].
См. также[править]
- Государственная пропаганда в России
- Духовные скрепы
- Закон о запрете пропаганды гомосексуализма в России
Источники[править]
- ↑ 1,0 1,1 1,2 Адамович, 2022
- ↑ Институт Наследия, 9.11.2022
- ↑ 3,0 3,1 3,2 3,3 3,4 Указ от 09.11.2022 № 809
- ↑ Анисимова, 2022
Литература[править]
- Беляева А. Б. Традиционные семейные ценности // Вестник Тамбовского университета. Сер. Гуманитарные науки. — 2008. — В. 11(67). — С. 170–175.
- Гозгешева С. М., Передерий С. В. Традиционные ценности как фактор современного политического процесса (на примере Северного Кавказа): монография. — Пятигорск: ПГЛУ, 2012. — 176 с.
- Кашина Н. И., Матвеева Л. В., Абашева Э. С. Традиционные ценности русской культуры в содержании современного музыкального образования: монография. — Екатеринбург: УрГПУ, 2016. — 190 с.
- Мешков А. Е. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся на традиционных ценностях отечественной культуры / дисс. … канд. пед. наук : 13.00.01 / Место защиты: Моск. гос. гуманитар. ун-т им. М.А. Шолохова. — Москва, 2010. — 160 с.
- Мешков А. Е. Гражданско-патриотическое воспитание учащихся на традиционных ценностях отечественной культуры / автореф. дис. … канд. пед. наук : 13.00.01 / Место защиты: Моск. гос. гуманитар. ун-т им. М. А. Шолохова. — Москва, 2011. — 31 с.
- Мишучков А. А. Традиционные ценности в глобализирующемся мире // Вестник Оренбургского государственного университета. — 2015. — № 3. — С. 65–71.
- Николаев Р. М. Традиционные ценности как концептуальная основа культурной идентичности: на артефактах Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг. / дисс. … канд. культурологии: 24.00.01 / Место защиты: Ур. гос. техн. ун-т-УПИ им. первого Президента России Б. Н. Ельцина. — Екатеринбург, 2011a. — 147 с.
- Николаев Р. М. Традиционные ценности как концептуальная основа культурной идентичности: на артефактах Великой Отечественной войны 1941 — 1945 гг. / автореф. дис. … канд. культурологии : 24.00.01 / Место защиты: Ур. гос. техн. ун-т-УПИ им. первого Президента России Б. Н. Ельцина. — Екатеринбург, 2011b. — 24 с.
- Рассадина Т. А. Трансформации ориентаций жителей российской провинции на традиционные нравственные русские ценности. — Ульяновск: УлГПУ, 2001. — 142 с.
- Рассадина Т. А. Трансформации традиционных русских ценностей в нравственных ориентациях россиян: Монография. — М.: Прометей, МПГУ, 2004. — 410 с.
- Рассадина Т. А. Традиционные ценности русской культуры // Социально-гуманитарные знания. — 2008. — № 1. — С. 4—58.
- Рассадина Т. А. Трансформации традиционных русских ценностей в нравственных ориентациях россиян / дисс. … д-ра социол. наук : 22.00.06. — Москва, 2005. — 386 с.
- Рассадина Т. А. Трансформации традиционных русских ценностей в нравственных ориентациях россиян / автореф. дис. … д-ра социологических наук : 22.00.06 / Моск. пед. гос. ун-т.. — Москва, 2005b. — 46 с.
- Щенникова К. Ю. Традиционные ценности как фактор сохранения и единения современной России // Власть. — 2017. — № 1. — С. 159–164.
- Якушев П. А. Традиционные ценности в механизме правового регулирования семейных отношений в России и странах Европы / дисс. … д-ра юрид. наук : 12.00.03 / Место защиты: ФГАОУ ВО «Казанский (Приволжский) федеральный университет». — Москва, 2021a. — 527 с.
- Якушев П. А. Традиционные ценности в механизме правового регулирования семейных отношений в России и странах Европы / автореф. дис. … д-ра юрид. наук : 12.00.03 / Место защиты: ФГБОУ ВО Российская государственная академия интеллектуальной собственности. — Москва, 2019b. — 49 с. (копия)
Ссылки[править]
- Указ Президента Российской Федерации от 09.11.2022 № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Официальный интернет-портал правовой информации.
- Владимир Путин утвердил Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей. Российский научно-исследовательский институт культурного и природного наследия имени Д. С. Лихачёва (Институт Наследия) (9.11.2022).
- Адамович О. Владимир Путин впервые утвердил в России 17 традиционных ценностей. Что в них входит. Комсомольская правда (9.11.2022). Проверено 26 ноября 2022.
- Анисимова Н. Путин утвердил основы госполитики по сохранению традиционных ценностей. РБК (9.11.2022). Проверено 26 ноября 2022.
- Караулов И. А. За традиционные ценности мы боремся сами с собой. Взгляд.ру (9.11.2022).
|
|||
Политическая деятельность | Инаугурация (2000) • Президентство (2000—2008) • Президентство (2012—2024) • Выдвижение на третий срок • Награды и почётные звания • Цитирование Деникина (2009) • Статья о национальном вопросе (2012) • Поездка в Израиль (2012) • Заседание в Еврейском музее (2013) • Помилование Ходорковского (2013) • Спор о причинах Второй мировой войны (2019) • XIV саммит БРИКС (2022) • Друзья в политике и бизнесе • Зарубежные поездки • Опоздания • Прямая линия • Политический режим • Путин и евреи • Традиционные ценности | ||
---|---|---|---|
Частная жизнь | Баффи • Болезнь (2012) • Гараж • Занятия единоборствами • Конни Полгрейв • Подарки • Портрет • Животные • Развод • Рыбалка (2017) • Учимся дзюдо с Владимиром Путиным • Часы | ||
Родственники | Отец • Дед (по отцу) • Жена (бывшая) • Вера Путина • Игорь Путин • Мария Путина • Катерина Путина • Виктор Хмарин • Роман Путин | ||
Теории | Грузинская мать • Двойники • Дворец • Демонизация • Долгое государство Путина • Клан • Лариса Сергухина • Неозастой • Политические группировки при президентстве • Правомочность выдвижения на четвёртый срок • Путинское повышение цен в США • Пятый срок • Тефлоновый рейтинг | ||
Связанные события | На Ладе Калине • На Минуте славы • Разговор с Владимиром Путиным • Визит в Сызрань (2000) • На коне со свастикой (2007) • Покушение (2012) • Полёт надежды • Исчезновение (2015) • Поцелуй Никиты • Письмо Басаева • Рыбокомбинат Островной | ||
Выражения («путинизмы») | Диктатура закона • Духовные скрепы • Империя лжи • Либеральные бородёнки • Мёрзни, мёрзни, волчий хвост! • Пахать на галерах • Печенеги и половцы • Подхрюкивание • Путинизм • Ручку верните • Тандем | ||
О нем и в честь него | Бумажная коронация • Володя Путин, давай замутим • Давай вперёд, Владимир Путин • К нам в Холуёво приезжает Путин • Настоящий Путин • Нецензурная песня о Путине • План Путина (песня) • Путинленд • Путинка • Такого, как Путин! • Улицы Путина • Хуизмистерпутин • Человек года 2007 (TIME) • Putinversteher • ПУТИН | ||
Прочее | Догазификация • Иван Хренов • Лазарь Матвеев • Проект города на Арабатской стрелке • Регина Парпиева |
Одним из источников этой статьи является статья в википроекте «Руниверсалис» под названием «Традиционные ценности в России», находящаяся по адресу:
Материал указанной статьи полностью или частично использован в Циклопедии по лицензии CC-BY-SA. |
2022 год для Российской Федерации стал особым. То, о чём раньше российские чиновники и приближенные к Кремлю политики воздерживались говорить, сегодня стало непременным атрибутом официальных выступлений и заявлений.
Начавшееся после 24 февраля открытое противостояние России с коллективным Западом заставило вспомнить о таких понятиях, как «национальный суверенитет», «патриотизм», «историческая память», «служение Отечеству», «коллективизм», «солидарность», «взаимопомощь» и т. п. В течение трех десятилетий строительства «демократической» России эти понятия вытравливались из сознания русского человека, замещаясь чуждой ему либеральной идеологией.
Нынешняя необъявленная война России с коллективным Западом опять обнажила принципиальные различия в нашей и их цивилизациях и напомнила в очередной раз, что мы как цивилизация может сохраниться и победить, лишь опираясь на свои традиционные ценности. Эти ценности — тот незримый инструмент, который может превратить проживающее на территории Российской Федерации население в единый русский народ. Эти ценности — тот катализатор, который способен многократно увеличить силу нашего оружия и возможности нашей экономики.
Неординарным событием в нашей сегодняшней жизни стало подписание президентом РФ указа от 09.11.2022 г. № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Патриоты и государственники давно ждали этого шага со стороны власти. По своей смелости этот шаг сопоставим с решением начать специальную военную операцию (СВО) на Украине.
Пресс-служба Кремля следующим образом прокомментировала указанный документ: «Вся деструктивная работа западных стран, идеологическое и психологическое воздействие на граждан России ведет к насаждению чуждой российскому народу и разрушительной для российского общества системы идей и ценностей, включая культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности, отрицание идеалов патриотизма, служения Отечеству, естественного продолжения жизни, ценности крепкой семьи, брака, многодетности, созидательного труда, позитивного вклада России в мировую историю и культуру, разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений. Деструктивное идеологическое воздействие на граждан России становится угрозой для демографической ситуации в стране…»
Многие российские СМИ, будучи сконцентрированными на таких темах, как боевые действия на Украине, частичная военная мобилизация, экономические санкции коллективного Запада против России и т. п., не обратили внимания на появление указанного документа. Попытаюсь дать краткий обзор документа «Основы государственной политики…».
С самого начала декларируется, что сохранение и укрепление традиционных ценностей — важная часть стратегического планирования и национальной безопасности Российской Федерации. Цель сохранения и укрепления традиционных ценностей, как отмечается в документе, состоит в том, чтобы «защищать и укреплять суверенитет России, обеспечивать единство нашей многонациональной и многоконфессиональной страны, осуществлять сбережение народа России и развитие человеческого потенциала».
Традиционные российские духовно-нравственные ценности в документе определяются как «нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России».
Кроме определения в документе содержится официальный перечень российских духовно-нравственных ценностей, включающий 17 позиций:
1. Жизнь. 2. Достоинство. 3. Права и свободы человека. 4. Патриотизм. 5. Гражданственность. 6. Служение отечеству и ответственность за его судьбу. 7. Высокие нравственные идеалы. 8. Крепкая семья. 9. Созидательный труд. 10. Приоритет духовного над материальным. 11. Гуманизм. 12. Милосердие. 13. Справедливость. 14. Коллективизм. 15. Взаимопомощь и взаимоуважение. 16. Историческая память и преемственность поколений. 17. Единство народов России.
В указе признается вклад всех основных религий страны: христианства, ислама, буддизма, иудаизма и «других религий». Вместе с тем признается «особая роль» православия в формировании традиционных ценностей.
В каких сферах общественной жизни предполагается наиболее активная пропаганда традиционных ценностей, работа по формированию таких ценностей в человеке? В первую очередь называются: образование, работа с молодежью, культура, наука, межнациональные отношения, СМИ и международное сотрудничество.
Какие методы продвижения традиционных ценностей в обществе предлагается использовать? Это, во-первых, реформирование образования, науки и СМИ с учетом «сохранения и укрепления ценностей».
Во-вторых, внесение необходимых корректив в документы стратегического планирования (такие, как «Стратегия национальной безопасности РФ», «Стратегия государственной национальной политики Российской Федерации на период до 2025 года», «Основы государственной культурной политики», «О национальных целях и стратегических задачах развития Российской Федерации на период до 2024 года», «О национальных целях развития Российской Федерации на период до 2030 года» и т. д.).
В-третьих, поддержка образовательных и культурных проектов, пропагандирующих традиционные ценности.
В-четвертых, «улучшение научных институтов для борьбы с переписыванием истории».
В-пятых, пресечение правоохранительными органами «деструктивной идеологии».
Интересен содержащийся в документе список источников угроз традиционным ценностям: террористы; «отдельные» СМИ; США и другие недружественные страны; ряд транснациональных корпораций и иностранных некоммерческих организаций; некоторые организации и лица на территории России.
Еще раз повторю, что появление «Основ государственной политики…» я оцениваю как важный шаг в деле укрепления российской государственности. Надо, чтобы документ на стал очередной «галочкой» в работе российской бюрократии. Его надо обсуждать для того, чтобы лучше осмыслить, что такое «традиционные российские духовно-нравственные ценности», и как обеспечить максимально широкое и быстрое возрождение и укоренение этих ценностей в российском обществе.
Обсуждать документ не означает, что обязательно его хвалить и во всем соглашаться. И тут я перехожу ко второй части моих размышлений.
Если называть все своими именами, то документ очень «сырой». И это не только мое мнение. Подготовка проекта «Основ государственной политики…» была поручена еще в прошлом году Минкульту России.
В январе этого года документ был готов и был предложен для общественного обсуждения. И некоторые социально ответственные граждане и профессиональные ученые-обществоведы приняли участие в обсуждении. И высказали свои замечания и предложения по доработке «Основ государственной политики…».
Некоторые идеи, касающиеся понимания того, что такое традиционные ценности, и предложения по доработке документа были подробнейшим образом изложены в вышедшей в сентябре книге «Традиционные ценности: стратегия национального возрождения» (Ярославль: ООО «СПК», 2022). Авторы книги — профессор, д.и.н. Багдасарян В.Э. и архимандрит Сильвестр (Лукашенко). Увы, содержащиеся в упомянутом исследовании предложения по доработке ««Основ государственной политики…» не были учтены в том варианте, который был утвержден президентским указом. Многие критические замечания авторов, являющихся действительно глубокими знатоками темы, совпадают с моими.
Взять, к примеру, список традиционных ценностей из 17 пунктов. Авторы книги совершенно справедливо подвергают сомнению наличие в этом списке некоторых позиций. Прежде всего, это ценность под названием «гуманизм». Она, как справедливо напоминают авторы, родилась в Европе в эпоху так называемого Ренессанса. Как раз гуманизм как идеология стал размывать в Европе христианство и те традиционные ценности, которые были присущи европейскому христианству. «Возрожденческий гуманизм, — как пишут авторы книги, — обернулся в повседневной жизни ренессансного человека тривиальным эгоизмом, близким к солипсической патологии» (с. 27).
Они также приводят фрагмент размышлений немецкого социолога и философа Э. Фромма (1900−1980), который реконструировал психологический тип людей эпохи Ренессанса: «Они пользовались своей властью и богатством, чтобы выжать из жизни все радости до последней капли, но при этом им приходилось применять все средства, от психологических манипуляций до физических пыток…
Все человеческие отношения были отравлены смертельной борьбой за сохранение власти и богатства. Солидарность с собратьями или, по крайней мере, с членами своего класса сменилась циничным обособлением; другие люди рассматривались как «объекты» использования и манипуляций, либо безжалостно уничтожались, если это способствовало достижению собственных целей. Индивид был охвачен страстным эгоцентризмом, ненасытной жаждой богатства и власти».
Также в разряд сомнительных ценностей попала «справедливость». Справедливость как таковая является универсальным понятием, но в разных культурах, религиях и цивилизациях имеет очень разные смыслы. «Еще Аристотель противопоставлял друг другу подходы уравнительной и распределительной справедливости. Первый исходил из понимания, что справедливо распределять всем поровну, второй — что справедливо распределять по результатам.
Можно выделить и третий подход — статусную справедливость. Сообразно с ним, справедливым будет распределение, сообразное с социальным статусом. Заявив справедливость как традиционную ценность, не будет элементарно понятно, о чем содержательно идет речь».
Это интереснейшая тема, выходящая за рамки данной статьи. Желающим разобраться в понятии «справедливость» (которое многим кажется очевидным и не требующим особых разъяснений), рекомендую обратиться к другой книге упомянутых двух авторов, которая называется «Справедливость vs Любовь. Идеалы общественного строительства» (М: «Отчий дом», 2020).
Примерно также обстоят дела и со многими другими позициями списка. Заявляется понятие, но не ясно, каково его наполнение. Это в полной мере можно сказать в отношении таких позиций, как «достоинство», «права и свободы человека», «патриотизм», «гражданственность». Седьмая позиция «высокие нравственные идеалы» — «обо всем хорошем», что содержится в остальных 16 позициях списка.
Т.е. дублирование, не раскрывающее содержание ценностей. Позиция «права и свободы человека» — явно заимствованная из реестра западных ценностей. Именно под лозунгами борьбы за «права и свободы человека» происходило разрушение Советского Союза. Некоторые ценности из списка документа трудно назвать духовно-нравственными. Это особенно относится к последней позиции «единство народов России». Скорее это политическая ценность.
В целом, по моему мнению, те предложения, которые содержатся в «Основах государственной политики…», нацелены на какие-то корректировки и изменения в идеологии. В том, что в советское время обществоведы относили к «политической надстройке». Но у общества кроме «политической надстройки» есть еще «экономический базис» — то, что классик марксизма называл системой экономических отношений по поводу производства, обмена, распределения и потребления.
И вот тут я перехожу к главному своему критическому замечанию по обсуждаемому документу. Его вторы аккуратно обошли стороной тему преобразований, которые необходимы в экономическом базисе современной России. Именно здесь нашли свое место все те ценности, которые не только не имеют ничего общего с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями, но прямо им противоречат и уничтожают последние.
Если кратко охарактеризовать природу нынешнего экономического базиса России, то это капитализм. С точки зрения политической экономии, капитализм — такая общественно-экономическая модель общества, при которой главным мотивом жизни человека является получение прибыли и накопление богатства.
А достигается эта цель путем получения любыми правдами и неправдами права собственности на средства производства, или капитал и приумножение капитала путем эксплуатации наемного труда. Капитализм с его звериной идеологией уже три десятилетия разрушает Россию как государство и уничтожает его граждан в морально-нравственном и даже физическом смысле.
Базовые ценности и принципы капитализма — доминирование материального, стяжательство, индивидуализм, эгоизм, конкуренция, космополитизм и др. находятся в антагонистическом противоречии с традиционными российскими духовно-нравственными ценностями.
Желающие могут более подробнее познакомиться с этими и другими базовыми ценностями и принципами капитализма в моей книге (в трех томах): «Капитализм: история и идеология «денежной цивилизации» (М.: Наше завтра, 2022). Итак, если мы хотим действительного духовно-нравственного возрождения России, восстановления ее политической, военной и экономической мощи, то должны громко и решительно заявить: «Россия и капитализм несовместимы. России надо немедленно покончить с капитализмом!»
Кстати, к такому же выводу приходят авторы книги «Традиционные ценности: стратегия национального возрождения»: «Россия капиталистическая — не Россия. Россия капиталистическая может быть только периферией мирового капитализма. Россия капиталистическая в борьбе с глобальным Западом обречена на поражение. Принятие же фундамента традиционных ценностей предполагает, что капитализм как противоречащая им модель, должен быть отброшен».
Источник
Илл.: «Поклонение золотому тельцу» (1633-1634) Художник — Никола Пуссен
Автор: Михаил Смолин
Президент Путин утвердил Проект документа Министерства культуры под названием «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».
Документ относится к области стратегического планирования в сфере национальной безопасности Российской Федерации и должен определять систему целей, задач и инструментов реализации стратегического национального приоритета «Защита традиционных российских духовно-нравственных ценностей, культуры и исторической памяти».
То, что такой проект создан Министерством культуры, безусловно, хорошо. Национальные приоритеты в сфере культуры — наиболее просевшая область государственной политики. К несчастью, бюрократическое мышление редко идёт дальше самых общих формулировок.
Для чиновников традиционные ценности в проекте постулируются как «формирующие мировоззрение граждан России нравственные ориентиры, передающиеся от поколения к поколению, обеспечивающие гражданское единство, лежащие в основе российской цивилизационной идентичности и единого культурного пространства страны, нашедшие своё уникальное самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России».
Итак, что же такое традиционные ценности России?
Правый консерватор, читая такое описание, не задумываясь, определил бы их как христианские, православные ценности. Нравственные ориентиры, передающиеся из рода в род и ставшие основой нашей цивилизационной идентичности — что же это может быть в России как не Православие?
Авторы же документа принципиально решили «не вдаваться» в такие «подробности». Хотя и попытались перечислить некие традиционные ценности. Получился следующий список: «жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству и ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманизм, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений, единство народов России».
Хороший ли это список? В чём-то конечно да. Его можно даже признать не плохим. Но в процессе его осмысления и чтения всего текста проекта рождаются некоторые существенные вопросы.
Что вкладывают авторы проекта в вышеперечисленные понятия? Можно ли приведённый список считать полным? Всё ли из поименованного можно назвать традиционными ценностями России? И главное, как заявленные «ценности» сочетаются между собою?
Список выглядит принципиально неполным. По каким-то странным причинам авторы проигнорировали проголосованную при поправках суть статьи 671 нашей Конституции, где в пункте 2 говорится о предках, «передавших нам идеалы и веру в Бога». На самом деле, центр тяжести всех традиционных ценностей может находиться только в этом пункте и нигде в другом месте.
Если же считать по-другому, то можно ли говорить о традиционных ценностях? Из какой же традиции, кроме как из религиозной, они могут вообще проистекать? Альтернативой религиозной традиции могут быть только советская атеистическая или секулярная либеральная.
Из перечисленных в проекте Минкульта понятий не всё можно назвать традиционными ценностями, проверенными временем, так как не все они передавались из поколения в поколение.
Вот, скажем, если «права и свободы человека» интерпретировать в прямолинейном либеральном понимании, то появились они у нас как культивируемый принцип совсем недавно (лет тридцать назад) и передавать их из поколения в поколение у нас ещё не приходилось. Это такая «новая ценность», которая не проверена временем на нашей почве и не может именоваться традиционной.
Не менее противоречиво понятие «гуманизм». Что оно означает? Наиболее распространённая трактовка — мировоззрение, в котором высшей ценностью является сам человек. Могли ли наши православные предки, да и предки исповедующих другие религии в нашем обществе, согласиться с этим постулатом? Творец всего земного, в том числе и человека, не мог в их сознании стоять ниже своего творения. А значит, «гуманизм» — идея слишком модерновая, чтобы называть её традиционной ценностью для наших народов.
Возможно, в такой непоследовательности сыграла роль «традиционная» для наших бюрократов трактовка РФ как светского государства, боязнь кого-нибудь «обидеть»? В данном случае атеистов и граждан, «теплохладно» относящихся к вере?
Но ведь ещё в 1997 году Российская Федерация фактически отменила атеизм как господствующее отношение к религии. Тогда был принят федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях». Россия как государство отказалась от атеизма как своей основы и признала «особую роль православия в истории России», выразив уважение к традиционным религиям народов России как к неотъемлемой части «исторического наследия народов России».
Также авторам проекта необходимо было бы вспомнить и о объединённом заседании Межрелигиозного совета России и Христианского межконфессионального консультативного комитета прошедшего в 2021 году. Эти два союза включают в себя весь спектр религиозных организаций РФ. Обсудив дискутированные тогда поправки в Конституцию, все религиозные объединения РФ в своём коммюнике сформулировали общую позицию: «Поддерживаем предложение о внесении упоминания Бога в текст обновлённой Конституции, рассматриваем это как закрепление ценности религиозных убеждений народов нашей страны, исторически и культурно связанных с представляемыми нами религиями, а также духовной преемственности по отношению к нашим предкам».
Как могло произойти, что после стольких общественных дискуссий и проголосованных подавляющим большинством поправок в Конституцию в проекте о традиционных ценностях страны Бог снова отсутствует?
Более того, сам проект озаглавлен как «Основы государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей». Речь не идёт о материальных или о каких-то абстрактных ценностях. Заявляется, во-первых, о сохранении и укреплении «российских», во-вторых, «традиционных», а в-третьих, «духовно-нравственных» ценностей.
Среди реальных традиционных ценностей обязательно должны быть «ценности религиозных убеждений» традиционных вероисповеданий, а не какие-то абстрактные «высокие нравственные идеалы».
Говорить о «цивилизационной идентичности России» или о «духовном потенциале страны» без «ценности религиозных убеждений» абсурдно. Особенно это бессмысленно, если утверждать, как авторы проекта, что в мире происходит «глобальный ценностный кризис», ведущий «к утрате человечеством традиционных духовно-нравственных ориентиров и моральных принципов».
Если здесь не констатировать, что, прежде всего, речь идёт об утрате «ценности религиозных убеждений», то тогда о чём идёт речь? Все положительные нравственные ценности проистекают из религиозных убеждений, а вовсе не из философских абстракций или революционных деклараций. Именно деструктивные идеологии, о которых говорится в проекте, что им надо противостоять, как раз с «религиозными убеждениями», прежде всего, и борются.
Именно деструктивная борьба с традиционными ценностями и создаёт в итоге те современные риски, о которых помянуто в проекте: «искажения исторической правды, разрушения исторической памяти; ослабления государствообразующего русского народа; разрушения системы ценностно-смысловых координат русского языка; подрыв основ российской государственности и самобытности» и т.д.
Вместе с тем в проекте есть немало важного и действительно имеющего прямое отношение к традиционным ценностям. Так, очень хорошо, что констатируя необходимость укрепления «традиционных семейных ценностей», авторами проекта уточняется, что, прежде всего, имеется в виду «защита института брака как союза мужчины и женщины» и «формирование представления о сбережении народа России как главном стратегическом национальном приоритете».
И всё же некоторые термины, которыми оперируют создатели проекта, вносят неустранимые противоречия в текст. В одних местах документа говорится о «традиционных ценностях, выработанных в ходе тысячелетней истории России» и «российской самобытности», а в других заявляется, что целью нашей государственной политики является «обеспечение морального лидерства России в международных отношениях как хранителя традиционных общечеловеческих ценностей».
В конце же документа и вовсе оказывается, что «традиционные российские духовно-нравственные ценности» основаны «на исконных общечеловеческих принципах и нормах».
Так что же такое «традиционные общечеловеческие ценности» или «исконные общечеловеческие принципы и нормы»?
Что имеется в виду под термином «общечеловеческие»? Христианские ценности? Либерально-гуманистические права человека? Идеи социалистической «коллективности» и «созидательного труда»?
Проект явно требует доработки. Переданные нам предками традиционные ценности не ограничиваются теми, что перечислены в проекте. Люди, создававшие Россию, передали нам веру в Бога, высокую русскую культуру, великую государственную традицию, а вовсе не банальные и абстрактные «общечеловеческие нормы».
Современный глобальный ценностный кризис невозможно преодолеть защитой гуманистических «прав человека», отстаиванием коллективного «созидательного труда» и верой в некую «справедливость». Всё это вполне может входить в идейный состав самого глобального кризиса, и потому проект Минкульта требует глубокого пересмотра.
Поделиться ссылкой:
<b><i>Просмотров:</i></b>
2 037