Обоснуйте значение правомерного поведения граждан в обществе егэ обществознание - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

Правомерное поведение: признаки, понятие и виды

Правомерное поведение — это добровольная социально полезная деятельность, которая направлена на удовлетворение общественных, государственных и личных интересов, и не противоречащая правовым нормам и порождающие правовые последствия. Последние как правило выражаются в юридических фактах.

Далее мы рассмотрим признаки и виды такого поведения. Материал статьи будет полезен при составлении плана на ЕГЭ по обществознанию.

Признаки

Вот какие признаки характерны для правомерного поведения:

Непротиворечивость нормам права. Правовые нормы носят диспозитивный и предписывающий характер. Они сами по себе требуют правомерного поведения. Если граждане нарушают их, возникают негативные санкции, предусмотренные нормами, предполагающими наказание.

Пример. Из Налогового кодекса РФ следует, что все граждане, а также юридические лица страны должны платить федеральные налоги и иные сборы. Своевременная их уплата — это правомерное поведение. Если граждане или организации уклоняются от такого, это уже правонарушение, которое карается в рамках административного права или даже уголовного.

Социальная полезность и значимость. Любое правомерное поведение — значимо для общества, государства и личности, поскольку нацелено на прогрессивное развитие общества.

Пример: жители города М соблюдают законы, ездят по правилам дорожного движения, своевременно платят налоги и иные сборы. В результате в городе М всегда чисто, преступность на уровне статистической погрешности. В 2021 году город этот был признан лучшим для жизни в мире.

Имеет правовые последствия. Как правило это формальные и неформальные позитивные санкции со стороны государства и общества соответственно. Если вы всегда выполняете взятые на себя кредитные и налоговые обязательства, у вас будет безупречная финансовая и общественная репутация.

Рисование как пример правомерного поведения. Кадр из художественного фильма «Законопослушный гражданин»

Если к примеру, магазин четко следит за чистотой, всегда своевременно меняет ценники, работает максимальное количество продавцов, нет очередей на кассах, товары хорошего качества… В такой магазин всегда будут приходить покупатели и голосовать рублем за такое учреждение.

Добровольность. Важно понимать, что в правовом государстве правомерное поведение граждан — это норма. Поскольку все хотят жить в предсказуемом и безопасном обществе. Это главный мотив. Ты знаешь, что если ты платишь налоги, то и другие тоже это делают. В результате казна города или страны всегда полна, и она расходуется в рамках бюджета на общественные нужды. И это должно быть видно.

А если государственные чиновники коррумпированы и расхищают государственный бюджет, но при этом требуют правомерного поведения от граждан под страхом наказания… такое государство будет обречено на социальные катаклизмы.

Виды и субъекты

Различают следующие разновидности правомерного поведения:

Конформное (от слова “конфоримзм”) — такое, при которое большинство людей пассивно его реализует, поскольку это принято в обществе и он усвоил такую модель поведения в ходе социализации. Оно противостоит девиантному и асоциальному поведению.
Маргинальное — это такое, которое хоть и соответствует правовым нормам, но осуществляется под страхом наказания. Например, во многих тоталитарных режимах предполагается запугивание граждан. Хочешь не хочешь — будешь жить по закону. Такие условия как правило у людей вызывают отвращение. В результате, например в 90-е годы сразу после распада СССР Россию захлестнула волна преступности и криминала. Кстати, рекомендую нашу стать, про то, кто такие люмпены.
Привычное (осознанное) — то такое правомерное поведение, при котором граждане осознанно его реализуют не под страхом наказания, а потому что хотят жить в безопасном и предсказуемом обществе. Оно как правило характерно для развитых демократий.
Социально-активное — такое, в котором граждане активно реализуют правомерное поведение и требуют того же не только от себя, но и от государственных служащих. Здесь очень развиты институты гражданского общества. Как правило, это демократические цивилизованные государства, в которых любое преступление чиновников сразу получает общественное осуждение, благодаря независимым средства массовой информации.

Субъекты правомерного поведения:

Физические лица, обладающие полной правоспособностью и дееспособностью.
Юридические лица.
Должностные лица. Например, это госслужащие, работники полиции и пр.
Государственные органы.
Органы местного самоуправления.
Государство.

На этом всё! Обязательно поделитесь этой статьей с друзьями в социальных сетях и мессенджерах!

Источник

ЕГЭ. Обществознание.

Здание № 25.

Вариант 2.

За задание 25 — 6 баллов.

Задание 25. Используя обществоведческие знания, факты общественной жизни и личный социальный опыт, выполните задания, ответьте на вопрос.

Обоснуйте необходимость развития правовой культуры граждан в демократическом обществе. (Обоснование должно быть дано с опорой на обществоведческие знания в нескольких связанных между собой распространённых предложениях, раскрывать причинно-следственные и(или) функциональные связи.)

Ответ:

 Какие институты участвуют в формировании и развитии правовой культуры граждан в Российской Федерации? (Назовите любые три института.)

Ответ:

 Для каждого из них приведите по одному примеру, иллюстрирующему их деятельность по развитию правовой культуры граждан РФ. (Каждый пример должен быть сформулирован развёрнуто. В совокупности примеры должны иллюстрировать три различных института.)

Ответ:

Вернутьсяк списку тестов по обществознанию ЕГЭ

Источник

Правомерное
поведение представляет собой социально
полезную деятельность, направленную
на удовлетворение государственных и
правовых, общественных и личных интересов,
ценностей и целей. Оно является особой
ценностью для права именно потому, что
сам «человек, его права и свободы
являются высшей ценностью» (ст. 2
Конституции Российской Федерации).
Потому обоснованно можно представить
правомерное поведение как правовую
ценность, тогда как противоправное
поведение — правовая антиценность.
Действительно, только первое желательно
для общества, приносит экономическую
и иную пользу, способствует всестороннему
развитию личности.

Основные
черты правомерного поведения, определяющие
его социальную ценность: общественная
полезность и массовость, добровольность
и сознательность, убежденность и
ответственность личности в своих
действиях, ее активность в выполнении
обусловленных правом действий.

Правомерное
поведение всегда рассматривалось как
самое массовое общественное явление,
оно свойственно подавляющему большинству
людей²⁸.
Никакое общество не могло бы функционировать
без соблюдения гражданами его нормативных
требований, в условиях преобладания в
общем массиве поведения социальных
отклонений.

Правомерное
поведение является связующим звеном
между правовой нормой и тем социальным
эффектом, на достижение которого
рассчитана данная норма. Оно — результат
осуществления в жизни требований режима
законности, а совокупность всех
правомерных действий — это, по сути,
воплощение правового порядка в обществе.
Поведение массовое, поведение большинства
должно представлять собой и образец
социальной терпимости к действиям лиц,
чей образ мышления и действий порой
резко не совпадает с собственными
представлениями о дозволенном и
запрещенном. Границы правомерного и
противоправного стали более подвижными,
объем и пределы первого из них значительно
выросли и имеют устойчивую тенденцию
к дальнейшему расширению. Но и в этих
условиях все еще трудно отказаться от
стереотипов прошлого, признать, что
демократия — это еще и гарантия права
меньшинства на критические высказывания
и свободное выражение своих взглядов,
права говорить и быть услышанным, права
быть оспоренным, а не подавленным.

До
недавнего времени мы свыкались с ложно
понимаемыми социальными приоритетами
и ценностями, требовавшими непременно
и во всем официозного единомыслия и
парадного, декларированного единства.
Поощрялась организованная активность,
объемы которой приближались к общему
количеству взрослого населения, а ее
показатели основывались на числе
избирателей. единодушно голосовавших
за «единый блок коммунистов и
беспартийных», а также на огромных
цифрах членов массовых организаций,
законодательно закрепленных в тексте
Конституции СССР, на числе общественных
«нагрузок» и поручений у членов
трудовых коллективов. Этот вариант
социального управления предполагал
отсутствие самостоятельности, которая
рассматривалась как фактор социально-правовой
нестабильности²⁹.
Общественная активность, в основе
которой лежала самостоятельная
гражданская и нравственная позиция,
противопоставленная господствующему
конформизму и нарушающая «правила
игры», рассчитанные на молчаливое
большинство, объявлялась в таких условиях
прямым следствием «игнорирования
общественных интересов», «покушением
на свободу всех других членов общества».
Инакомыслие как образ мыслей и тип
нестандартного поведения было «общественно
не желательно», а потому преследовалось.
Что, в свою очередь, было одной из причин
нежелания правдиво высказывать свои
мысли и убеждения, проявлять искренность,
инициативу и неформальную самостоятельность
в поступках.

С
позиций сегодняшнего дня нет сомнений
в том, что инакомыслие необходимо
обществу. Это опережающее, алармистское
поведение тех, кто ранее других стал
действовать, борясь за права и свободы
личности. И сейчас важно не только
признать неотъемлемое право каждого
на обладание и выражение собственного
мнения, но и последовательно действовать
в условиях «разномыслия» людей,
чьи поступки не выходят за рамки
правомерного, социально ответственного
поведения³⁰.

Путь
человека в общество, подлинность его
личной свободы значительной мерой
характеризует то, насколько он в своем
поведении руководствуется чувством
ответственности, которая проявляется
в способности личности осознавать
социальные последствия своей деятельности.
Причем не только осуществленных
поступков, но и неиспользованных
возможностей, которые общество представило
для совершения социально полезных дел.

Ответственность
позволяет поведение человека поставить
под контроль его собственного сознания,
а таких понятий, как честь, достоинство,
гордость, стыд, — под контроль его совести.

Современная
жизнь все острее ставит проблему
ответственного пользования своими
правами и свободами, исключения их
применения во вред другим субъектам
права. Общество многое потеряло, не
воспитывая по-настоящему внешнюю и
внутреннюю культуру поведения. Отсутствие
должного такта в дискуссии, нетерпимость
к иным мнениям, приклеивание ярлыков,
нередко с политической окраской,
неуважение к оппоненту в споре, сведение
счетов с неугодными — такие черты
поведения, неприемлемые в условиях
демократии и открытости, особо неуместны
в социально-правовых отношениях.

Социальная
ценность правомерного поведения
проявляется и в том, что оно составляет
органическую часть цивилизованного
поведения. Цивилизованность – общепринятое
понятие, включающее в себя многие внешние
проявления культуры человека и общества³¹.
Цивилизованное правомерное поведение
– это следование субъекта права
нормативным требованиям на основе
убежденности в нравственно-этическом
приоритете общечеловеческих догм – не
укради, не убий, не обмани. Его содержание
зависит и от того, в какой мере человек
следует существующим писаным и не
писаным правилам, насколько является
активным носителем понимания гражданских
обязанностей, разделяет и подчеркивает
общественные представления о добре и
зле, справедливости и долге.³²

В
реальной
действительности имеют место разновидности
правомерного поведения, формально
соответствующие нормам права, но не
отличающиеся социальной полезностью.
Таковы, например, частые смены работы,
необоснованные правовые притязания,
забастовки, неучастие в выборах
представительных органов государственной
власти и др., частые браки и разводы и
т.д. Названные и им подобные действия,
как видно, не запрещены законом,
возможности их совершения допускается
государством, однако общественная
полезность им не свойственна.

Итак,
как вывод из вышесказанного можно
определить правомерное поведение — как
следование субъекта права нормативным
требованиям на основе убежденности в
приоритете общечеловеческих норм — не
укради, не убий, не обмани. Его содержание
зависит и от того, в какой мере человек
следует существующим писаным и неписаным
правилам, насколько он понимает свои
гражданские обязанности, разделяет и
поддерживает общественные представления
о добре и зле, справедливости и долге.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]

Источник