Образ матери в творчестве некрасова сочинение

1. Образ матери в литературе.
2. Сыновья любовь Некрасова.
3. Обобщенный образ матери.

Будешь жить ты в памяти людской, Пока в ней жить моя способна лира.
Н. А. Некрасов

Образ матери один из наиболее почитаемых в мировой литературе. Его воплощению отдали дань и русские прозаики и поэты. Но к середине XIX века он встречался в русской литературе не слишком часто, и до Н. А. Некрасова практически никто не писал о матери с такой теплотой и любовью. Обычно образ матери упоминался вскользь или возникал где-то на заднем плане, и его присутствие ограничивалось кругом семейных обязанностей. Исключением можно считать лишь казачью колыбельную М. Ю. Лермонтова. В ней мать открывает для сына мир, в котором видит его воином и героем. Говорит поэт в этой песне и об извечном уделе матери томиться тоской, ждать и молиться за сына.

Более полное и трогательное воплощение образ матери получил в творчестве Некрасова. До нас дошло не много свидетельств о взаимоотношениях с матерью самого поэта. Но все они говорят о том, что Некрасова связывало с матерью чувство глубокой привязанности и любви. Он сочувствовал ее страдальческой доле, ее тяжелой жизни с суровым мужем и всегда вспоминал о ней с большой теплотой и нежностью.

Мать, по всей видимости, была восприемницей и его первых литературных опытов. Первые стихи, написанные в семилетнем возрасте, Некрасов, по его собственному признанию, «посвятил матери в день ее именин». Он тосковал по ней в годы учебы в ярославской гимназии и впоследствии в Петербурге, в годы тяжелой самостоятельной жизни, хранил в сердце ее светлый образ. Некрасов был убежден, что именно мать оказала решающее влияние на становление его личности, его поэтической и человеческой совести:

Не робеть перед правдой-царицею
Научила ты музу мою.

В стихотворении «Рыцарь на час», ожидая своей скорой кончины, он призывает усопшую мать явиться к нему:

Чтоб ту силу свободную, гордую,
Что в мою залозила ты грудь, 
Укрепила ты волею твердою
И на правый поставила путь…

В разных стихотворениях поэт многократно рисует ее портрет. Портрет страдалицы с тихим голосом, бледностью, печальным взглядом и слезами на глазах. Это трогательный портрет доброй и кроткой женщины, всю свою жизнь «простоявшей под грозой»:

С неземным выраженьем в очах,
Русокудрая, голубоокая,
С тихой грустью на бледных устах
Пред грозой величаво — безгласная…

Но при всей своей внешней слабости мать в изображении Некрасова наделена необычайной стойкостью и внутренней силой. Она не только грудью защищает от произвола своих детей, но и подает им пример человечности, в своей нелегкой доле находя душевное тепло и слова утешения для всех страждущих:

Но лишний раз не сжало чувство страха
Его души — ты то дала рабам, —
Но лишний раз из трепета и праха
Он поднял взор бодрее к небесам…

А когда над ней самой разразилась гроза, она, не дрогнув, приняла удар, с мужеством и смирением, беспокоясь лишь о будущем своих детей:

Ты, не дрогнув, удар приняла,
За врагов, умирая, молилася,
На детей милость Бога звала.

В произведениях Некрасова мы видим образы женщин-матерей, находящихся на разных ступенях социальной лестницы. Княгиня Волконская — жена декабриста сосланного в Сибирь и мать. Ее сын родился тогда, когда муж уже находился в заключении. Княгиня переживает мучительную борьбу между долгом жены и долгом матери. Вопреки сопротивлению родных, осуждению общества, власти и закона она решается ехать вслед за мужем. Но это означает не только ее отказ от всего, к чему она привыкла, — отказ от дворянских прав, но и отречение от сына, которого она возможно, никогда больше не увидит. Не без внутренних колебаний решается женщина-мать на такой шаг. Ей нелегко согласиться на разлуку с сыном. Но в конечном счете она приходит к выводу, что став взрослым, сын поймет и оправдает ее. Более того, она считает, что если не поедет к тому, кому она сейчас нужнее, сын со временем, разобравшись в ситуации, будет презирать ее за то, что она лишила отца утешенья:

Зачем не пошла ты за бедным отцом?
И слово укора мне бросит.

По мнению поэта, мать служит высоким нравственным примером для сына и тем самым, даже не будучи рядом с ним, она передает ему все лучшее, что есть в ней самой.

Таким же примером является и мать-крестьянка Груша из стихотворения «В дороге». Несчастная женщина, по воле барина воспитанная как барышня, обученная грамоте, игре на фортепиано и прочим «дворянским манерам и штукам», по воле нового барина стала женой мужика и была обречена на тяжелую и безрадостную крестьянскую жизнь. Но она уже не может вернуться к прежнему укладу жизни. Героиня не приучена к тяжелому труду, ей неловко в крестьянской одежде и невыносимо попрание всех ее духовных запросов. Ее муж — добрый по характеру человек — глубоко сочувствует жене (и даже почти не бьет!), но ничем не может облегчить ее долю. Единственной отрадой для Груши становится сын, которого она не только не бьет сама и не позволяет бить мужу, но и прививает ему полученные навыки и знания:

Учит грамоте, моет, стрижет,
Словно барченка, каждый день чешет.
Бить не бьет, бить и мне не дает.
Да недолго пострела потешит.

Образы матерей-крестьянок мы видим во многих произведениях Некрасова. Это и безымянная молодая женщина из стихотворения «В полном разгаре страда деревенская», и величавая труженица Дарья из поэмы «Мороз, Красный нос», и женские образы из поэмы «Кому на Руси жить хорошо» — Домна, мать Митеньки, Матрена Корчагина. Все они бесправные и задавленные тяжелой женской долей, тяжелее которой, по словам Некрасова, сложно сыскать, тем не менее поражают своими высокими нравственными качествами, духовной силой, а главное — силой материнской любви. Любовь матери к своему ребенку Некрасов считал единственной, по-настоящему искренней, чистой и преданной любовью.

Одна лишь мать, по его глубокому убеждению, никогда не предаст и не забудет свое дитя в случае несчастья. Пока она жива, ее боль никогда не утихнет, а слезы не высохнут. В небольшом, но удивительно емком и значительном по глубине и силе стихотворении «Внимая ужасам войны…», поэт размышляет о гибели солдата в бою и о страданиях, которые причиняет эта гибель близким людям. Мать, потерявшая сына на войне, вызывает у поэта наибольшее сочувствие:

Внимая ужасам войны,

При каждой новой жертве боя

Мне жаль не друга, не жены,

Мне жаль не самого героя.

Поэту больше всего жаль мать. Потому что именно для нее гибель сына — величайшая трагедия. Друзья и жены, как бы ни была велика их скорбь, рано или поздно утешаться и забудут. И лишь один человек на свете «одна душа», «до гроба» будет помнить и скорбеть о погибшем. Слезы матери — единственные, по-настоящему искренние слезы. Некрасов поэтично сравнивает облик скорбящей матери с обликом плакучей ивы:

Средь лицемерных наших дел
И всякой пошлости и прозы,
Одни я в мире подсмотрел
Святые искренние слезы —
То слезы бедных матерей!
Им не забыть своих детей,
Погибших на кровавой ниве,
Как не поднять плакучей иве
Своих поникнувших ветвей.

Со страниц разных произведений Некрасова встает обобщенный портрет матери целого народа величавой и стойкой труженицы, долготерпеливой страдалицы, беззаветно преданной своим детям и готовой ради них на любую жертву.

Печать

Просмотров: 38125

Шуаева Е.В.

Россия, г. Ставрополь

ОБРАЗ МАТЕРИ — ТРУЖЕНИЦЫ И ДОЛГОТЕРПЕЛИВОЙ СТРАДАЛИЦЫ В ПОЭЗИИ Н.А. НЕКРАСОВА

 Мать, мама, мамочка — особое слово. Оно рождается вместе с нами, сопровождает всю жизнь. Никакие, даже самые невероятные, перемены не могут заставить «пересмотреть» роль и значение женщины, которая дала нам жизнь, место ее в нашей судьбе совершенно особое, исключительное. Неслучайно поэтому образ матери издавна присущ русской поэзии и русской культуре в целом. Эта тема занимает важное место как в классической, так и в современной поэзии.

Русский образ матери является национальным культурным символом, начиная уже с фольклорной традицией возникает образ матери. В духовных стихах он предстаёт через образ Богоматери, особо чтимый на Руси 

В поэзии XIX века тема матери в первую очередь связана с именами Н. А. Некрасова, где она представлена наиболее глубоко и полно. Многие стихотворения поэта посвящены нелёгкой судьбе его родной матери. Наряду с этим конкретным воплощением образа в поэзии великого поэта присутствует и обобщённый народный образ матери [2]. 

До нас дошло не много свидетельств о взаимоотношениях с матерью самого поэта. Но все они говорят о том, что Некрасова связывало с ней чувство глубокой привязанности и любви. Он сочувствовал ее страдальческой доле, ее тяжелой жизни с суровым мужем и всегда вспоминал о ней с большой теплотой и нежностью.

Мать была для Н.А. Некрасова прежде всего высочайшим нравственным авторитетом, сопоставимым только с авторитетом святых праведников и возводимым им в духовный абсолют.  Не случайно, в стихотворении «Рыцарь на час» воспоминание о «могиле далекой, где лежит…бедная мать», сменяется описанием старой церкви, которая «вся бела, вся видна при луне». Бог «столько…был чтим» Еленой Андреевной, что она сама, по мысли сына, должна обладать божественным даром прощения и руководства: «Выводи на дорогу тернистую!», ожидая своей скорой кончины, он призывает усопшую мать явиться к нему: [5]

Чтоб ту силу свободную, гордую,

Что в мою заложила ты грудь

Укрепила ты волею твердою

И на правый поставила путь…

В разных стихотворениях поэт многократно рисует ее портрет. Это страдалица с тихим голосом, бледностью, печальным взглядом и слезами на глазах. Это трогательный портрет доброй и кроткой женщины, всю свою жизнь «простоявшей под грозой»:

С неземным выраженьем в очах,

Русокудрая, голубоокая,

С тихой грустью на бледных устах

Пред грозой величаво — безгласная…

Но при всей своей внешней слабости мать в изображении Некрасова наделена необычайной стойкостью и внутренней силой. Она не только грудью защищает от произвола своих детей, но и подает им пример человечности, в своей нелегкой доле находя душевное тепло и слова утешения для всех страждущих.

Во многих произведениях Некрасова мы видим образы матерей-крестьянок.  Это и безымянная молодая женщина из стихотворения «В полном разгаре страда деревенская», и величавая труженица Дарья из поэмы «Мороз, Красный нос», и женские образы из поэмы «Кому на Руси жить хорошо» — Домна, мать Митеньки, Матрена Корчагина. Все они бесправные и задавленные тяжелой женской долей, тяжелее которой, по словам Некрасова, сложно сыскать, тем не менее поражают своими высокими нравственными качествами, духовной силой, а главное — силой материнской любви.

Современный исследователь творчества Некрасова Н. Н. Скатов в конце XX века в своей работе «Поэма Н. А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» писал: «В поэзии Некрасова мать всегда была безусловным, абсолютным началом жизни, воплощенной нормой и идеалом ее. В этом смысле мать есть главный положительный герой некрасовской поэзии. Сам образ родины, России у поэта неизменно соединяется с образом матери. Родина — мать, матушка — Русь — именно от Некрасова, через его поэзию эти привычные уже сейчас сочетания вошли в нашу жизнь, в наше сознание» [6].

Сама тема нелегкой женской судьбы проходит через многие произведения Некрасова. Поэт постоянно подчеркивает, что женщина несет на себе двойной гнет: крепостной и семейный. В стихотворении «Тройка» мы читаем горькие слова: «Будет бить тебя муж-праведник и свекровь в три погибели гнуть» [4]. Поэт с болью в сердце говорит о суровой доле женщины-труженицы, женщины-матери, женщины-страдалицы. В стихотворении «В дороге» обрисована загубленная жизнь крепостной девушки, которую маленькой девочкой взяли господа в барский дом и воспитали вместе с барышней. Благодаря милости барина она получила образование, но, когда он умер, новый владелец поместья — зять, воротил «ее на село — знай-де место свое, ты, мужичка». Девушку против воли выдали замуж за крепостного мужика-извозчика. Но несмотря на все тяготы положения её материнская любовь и забота проявляются со всей нежностью и щедростью. [4].  Герой- рассказчик, ямщика, который хотя и не способен до конца понять настоящую причину жизненной драмы, все же приходит к выводу:

Погубили ее господа,

А была бы бабенка лихая!

Любовь матери к своему ребенку Некрасов считал единственной, по-настоящему искренней, чистой и преданной любовью. Одна лишь мать, по его глубокому убеждению, никогда не предаст и не забудет свое дитя в случае несчастья. Пока она жива, ее боль никогда не утихнет, а слезы не высохнут. В небольшом, но удивительно емком и значительном по глубине и силе стихотворении «Внимая ужасам войны…», поэт размышляет о гибели солдата в бою и о страданиях, которые причиняет эта гибель близким людям. Мать, потерявшая сына на войне, вызывает у поэта наибольшее сочувствие: 

Внимая ужасам войны,

При каждой новой жертве боя

Мне жаль не друга, не жены,

Мне жаль не самого героя.

 Поэту больше всего жаль мать, потому что именно для нее гибель сына — величайшая трагедия. Друзья и жены, как бы ни была велика их скорбь, рано или поздно утешаться и забудут. И лишь один человек на свете «одна душа», «до гроба» будет помнить и скорбеть о погибшем. Слезы матери -единственные, по-настоящему искренние слезы. Некрасов поэтично сравнивает облик скорбящей матери с обликом плакучей ивы:

Средь лицемерных наших дел

И всякой пошлости и прозы,

Одни я в мире подсмотрел

Святые искренние слезы –

То слезы бедных матерей!

Им не забыть своих детей,

Погибших на кровавой ниве,

Как не поднять плакучей иве

Своих поникнувших ветвей.

 Со страниц разных произведений Некрасова встает обобщенный портрет матери целого народа величавой и стойкой труженицы, долготерпеливой страдалицы, беззаветно преданной своим детям и готовой ради них на любую жертву.

Образ матери занимает отдельное место в русской литературе. Гуманистическая идея, переходящая из произведения в произведение и характерная для творчества писателей XIX века, Золотого века русской литературы, оказала большое влияние на формирование этого образа и продолжила свое развитие как в литературе XX века, так и в творчестве современных писателей.

Литература и источники:

  1. Бойко, М. Н. Лирика Некрасова / М. Н. Бойко. – М. : Ху-дож. лит., 1977. — 118 с.
  2. Головин, В. В. Н. А. Некрасов : три опыта в одном жанре // Вестн. С.-Петерб. гос. ун-та культуры и искусств. – 2006. – № 1. – С. 80–85.
  3. Журавлева, Т. И. Анализ одного перепева : («Колыбельная песня» Н. А. Некрасова) // Актуальные проблемы современного литературоведения. – 2001. – № 5. – С. 62–64.
  4. Лебедев, Ю. В. О народных истоках поэзии Н. А. Некрасова // Лит. в шк. – 1988. – № 5. – С. 16-25.
  5.  Некрасов Н.А. Стихотворения. Поэмы. Воспоминания современников. – М.: Правда, 1990. – 480 с.
  6.  Русская литература 18-19 вв. : учебное пособие для пед. вузов / сост. Н. Н. Скатов [и др.]. — М. : Просвещение, 1995 г. – С. 89-94.
  7. Сударушкин Б. «Я былым звонарям сродни…»// Гаврилов А.С. У любви не бывает разлуки: Стихи. – Ростов Великий, Рыбинск: Издательство ОАО «Рыбинский Дом печати», 2008. – С.9-36.-  С.25.
  8. http://sudar-bm.narod.ru/main/page21_2_24.htm
  9. http://sudar-bm.narod.ru/main/page21_2_24.htm
  10. http://www.goldring.ru/news/show/94040/
  11. http://yspu.academia.edu/EvgenyErmolin/Books/499461/_._2007

Филиал муниципального бюджетного образовательного
учреждения

средней общеообразовательной школы с углубленным
изучением отдельных предметов

С.Тербуны в с.Березовка

                                                     
   
Исследовательская работа

«Образ женщины- матери в произведениях Н.А.Некрасова»

 1.Введение                                                                    
стр   3

2.Основная часть.                                                       
стр 4-10

                
2.1 Мать в жизни  поэта

                
2.2. Неповторимый образ некрасовской “величавой славянки” в стихотворениях и
поэмах:

                     
В дороге

                     
Тройка

                     
В полном разгаре страда деревенская

                    
 Орина, мать солдатская

                     
Мороз, Красный нос

                     
Кому на Руси жить хорошо

3.Заключение                                                                  
стр 11

4.Литература                                                                                 
стр 12

1.Введение

Творческое название работы       «Доля ты!-
русская  долюшка женская!…»

                                                   
      Вряд ли труднее сыскать»

                                                  
         Н.А.Некрасов

 Целями  работы являются следующие:

-исследовать  понимание роли женщины- матери 
в жизни каждого человека  в отдельности и  страны в целом в творчестве
Н.А.Некрасова

— расширить представление о творчестве 
Н.А.Некрасова, показать его значение

—  способствовать развитию мотивации к чтению
и возникновению интереса к изучению произведений отечественной классики на
примере творчества Н.А.Некрасова.

.- сравнить изображение  женщины крестьянки в
произведениях Н.А.Некрасова и художника А.Г.Веницианова

Исходя из вышеперечисленных целей, была
сформулирована  задачи исследовательской  работы:

-проанализировать  наиболее значимые
произведения Н.А.Некрасова  по  данному вопросу,;

-определить их идейно- художественные истоки;

—  добиваться, чтобы мысли и чувства великого
русского поэта стали бы частью внутренней жизни ребят, оказали бы влияние на их
мировосприятие, формировали их нравственное и эстетическое сознание.

 Аннотация

Исследование  понимания роли женщины- матери 
в жизни каждого человека  в отдельности и  страны в целом в произведениях
Н.А.Некрасова

Читая стихи поэта, работая с
литературно-критическими статьями на данную тему, мы выявили, что пору
бесправия русской женщины, когда она не имела даже паспорта, Некрасов-
гуманист, еще в родном доме видевший  страдания матери и сестер, нашел
возможным показать в своих произведениях, что многое может женщина-мать. Связь 
«мать- дети» в произведениях Некрасова  характеризуется как великое чувство.

Выводы, к которым мы придем, получены  в
результате  аналитической работы  над художественными текстами автора

Показать, что образ матери является
центральным в поэтическом мире Некрасова и возвышается от частного – посвящений
собственной матери – до всеобщего и высшего в русской поэзии аспекта
материнства – образа Родины

Работа носит творческий характер. Ее
теоретическая основа  опирается на следующие литературные источники:

-Воспоминания. Критические статьи

-Стихотворения и поэмы Н.А.Некрасова

 В дороге

 Тройка

Орина, мать солдатская

Мороз, Красный нос

В полном разгаре страда деревенская

Кому на Руси жить хорошо

В работе  использован  метод  изучающего
чтения  и анализа художественных произведений, характеристики героев.

 2.Основная часть

                 Николай Алексеевич Некрасов —
«любимейший русский поэт, — писал Добролюбов о Некрасове, — представитель
добрых начал в нашей поэзии, единственный талант, в котором теперь есть жизнь и
сила». В стихах Некрасова действительно были и «жизнь и сила». И конечно,
женщины: труженицы, работницы, матери.
     . До нас дошло не много свидетельств о взаимоотношениях с матерью самого
поэта. Николай Алексеевич происходил из дворянской, некогда богатой семьи.
Родился в Винницком уезде, Подольской губернии, где в то время квартировал
полк, в котором служил отец Некрасова. Человек увлекающийся и страстный,
Алексей Сергеевич Некрасов очень нравился женщинам. Его полюбила Елена
Андреевна Закревская, варшавянка, дочь богатого посессионера Херсонской
губернии. Родители не соглашались выдать прекрасно воспитанную дочь за небогатого,
мало образованного армейского офицера; брак состоялся без их согласия. Он не
был счастлив. Елена Андреевна в доме мужа терпела обиды и унижения, какие не
всегда выпадали на долю крепостной. Поэт всегда говорил о матери как о
страдалице, жертве грубой и развратной среды. Он сочувствовал ее страдальческой
доле, ее тяжелой жизни с суровым мужем и всегда вспоминал о ней с большой
теплотой и нежностью. Любовью к ней озарено всё его поэтическое творчество.
                В целом ряде стихотворений, особенно в «Последних
песнях», в поэме «Мать» и в «Рыцаре на час», Некрасов
нарисовал светлый образ той, которая скрасила своей благородной личностью
непривлекательную обстановку его детства. Безусловно, Некрасова связывало с матерью
чувство глубокой привязанности и любви.
        Она сумела пробудить в сыне отвращение к окружающему невежеству,
сочувствие людскому горю, не дала его сердцу ожесточиться и очерстветь, она
передала ему свою любовь и доброту, чуткость, стремление к справедливости.
Поэтому-то мать, по всей видимости, была восприемницей и его первых
литературных опытов, первым слушателем и критиком некрасовских стихов. И
Николенька в семилетнем возрасте преподнёс свои первые стихи » любимой
маменьке», по его собственному признанию, «посвятил матери в день ее
именин». Он тосковал по ней в годы учебы в ярославской гимназии и впоследствии
в Петербурге, в годы тяжелой самостоятельной жизни, хранил в сердце ее светлый
образ. Некрасов был убежден, что именно мать оказала решающее влияние на
становление его личности, его поэтической и человеческой совести:
       Не робеть перед правдой-царицею
       Научила ты музу мою.
    В разных стихотворениях поэт многократно рисует ее портрет. Портрет
страдалицы с тихим голосом, бледностью, печальным взглядом и слезами на глазах.
Это трогательный портрет доброй и кроткой женщины, всю свою жизнь «простоявшей
под грозой»:
        С неземным выраженьем в очах,
       Русокудрая, голубоокая,
       С тихой грустью на бледных устах
       Пред грозой величаво — безгласная…
   Но при всей своей внешней слабости мать в изображении Некрасова наделена
необычайной стойкостью и внутренней силой. Она не только грудью защищает от
произвола своих детей, но и подает им пример человечности, в своей нелегкой
доле находя душевное тепло и слова утешения для всех страждущих:
      Одним из важных и одновременно самым трагичным рубежом в жизни Н.А.
Некрасова, на наш взгляд, стала смерть его матери. Однако её уход из земных
пределов вовсе не определил для поэта навечный переход материнского образа в
сферу памяти: отныне и все последующие годы поэта его мать «являлась» ему,
знаменуя своим «пришествием» преддверие наиболее трудных испытаний и «изломов»
на сыновнем жизненном пути, утешая его боль и исцеляя его душевные раны.  Мать
была для Н.А.Некрасова прежде всего высочайшим нравственным авторитетом,
сопоставимым только с авторитетом святых праведников и возводимым им в духовный
абсолют.

            Образ русской женщины занимает
значительное место в творчестве Некрасова. Героинями его стихотворений и поэм
стали и простые крестьянки, и княжны. Все они создали неповторимый образ
некрасовской “величавой славянки”, во внешнем облике которой воплотились
народные представления о настоящей красавице:
Красавица миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Ко всякой работе ловка.
Русская женщина у Некрасова отличается и душевным богатством. В образе русской
крестьянки поэт показал человека высоких нравственных качеств, не теряющего
веру, не сломленного никакими горестями. Некрасов воспевает ее стойкость в
жизненных испытаниях, гордость, достоинство, заботу о семье и детях.

             Особое месте в творчестве
Некрасова занимает тема женщины-матери. Елена Николаевна Некрасова,
образованная и добросердечная женщина, играла важную роль в воспитании поэта,
ей посвящены строки: «О мать моя, подвигнут я тобою: / Во мне спасла живую душу
ты!»

                Какая же она, русская женщина,
женщина- мать, героиня многих стихотворений поэта?

Жизненный путь ее труден. «Доля ты! —
русская долюшка женская! Вряд ли труднее сыскать» — говорит поэт.

В дороге

Несчастная судьба девушки Груши, ради забавы
воспитанной вместе с барышней «разным наукам и штукам»,  которая становится
женой  мужика и попадает в крестьянскую избу, вызывает  в наших сердцах чувство
сострадания. Но то главное, что она  вынесла из  поры приобщения, через книги –
к знаниям, к достижениям человеческого  ума и опыта, она хоть частично
старается передать своему сыну. Передает, несмотря на то, что это противоречило
понятиям мужа,  традиционным для крестьянской среды  представлениях  о семейных
основах и быте: «учит грамоте, бить не  бьет –бить и мне не дает».

 Эта линия заботливого  отношения матери к
ребенку повторится и в других произведениях поэта.

         Этот мотив доминирует в
стихотворениях «В деревне» «Орина, мать солдаткая». Обе матери в этих
стихотворениях  потеряли своих сыновей . В своих рассказах они наделяют своих
сыновей максимумом достоинств и добродетелей,  духовной силой, силой любви к
ближнему, потребностью позаботиться о слабом. Будь сыновья хуже- и печаль их не
была бы столь велика. Сейчас же она сравнивается с бездонной рекой

 «Мало слов, а горя- реченька, Горя- реченька
бездонная»

Чувство волнения и тревоги ,  вызванное
драматической историей   одной крестьянской семьи  , сменяется размышлением
поэта об участи  всего народа.

            Вспоминается и стихотворение «Тройка»,
где поэт сочувствует типичной судьбе девушки от народа. Мечтает она о счастье с
любимым человеком, но ждет-то ее жизнь с супругом нелюбимым, как и любую другую
крепостную.

Будет бить тебя муж-привередник

И свекровь в три погибели гнуть…

 Быстро увядает девичья красота от безрадостного, непосильного
труда, от горьких слез, незаслуженных обид. На лице некогда прекрасной девушки
“появится вдруг выраженье тупого терпенья и бессмысленный вечный испуг»
О дальнейшей судьбе героини «Тройки» автор ничего не
говорит, не случайно стихотворение заканчивается многоточием. Но строчки:
Не гляди же с тоской на дорогу,
И за тройкой вослед не спеши,
И тоскливую в сердце тревогу
Поскорей навсегда заглуши, —
однозначно указывают на несчастную «долю» крестьянки. Чувством горечи
проникнута последняя строфа стихотворения. Ведь девушка бессильна перед
будущим, ей не нагнать «бешеной тройки», потому что » кони
крепки, и сыты, и бойки». Все произведение дышит сочувствием автора к
тяжелой женской судьбе.

          В стихотворении «В полном разгаре страда
деревенская
» написано вскоре после реформы. Некрасов сочувствует молодой
крестьянке-матери:

 Под палящим солнцем, обливаемая соленым потом трудится в поле
мать, вынужденная брать с собой малых детей, которые своим призывным плачем,
съедаемые мошкарой, зовут, торопят ее быстрее закончить работу. Ломит спину от
тяжкого труда без отдыха, пот разъедает глаза, но некогда ей пожалеть себя,
отдохнуть…Момент, когда  прибежавшая на крик женщина не сразу справляется со
своими слезами , вызывает горький совет автора «Пой ему песню о вечном
терпении, Пой, терпеливая мать»

Именно отсюда возникает  возможный лишь в художественном
произведении  образ матери целого народа

«Доля ты русская, долюшка женская !

Вряд ли труднее сыскать.

Не мудрено, что ты вянешь до времени,

Всевыносящего русского племени


 Многострадальная мать

      В соотнесении  с образом матери целого народа 
углубляется  и значимость  типа «величавой славянки» , воссозданного в поэме «Мороз,
Красный нос»
Поэт не поскупился на прекрасные слова, чтобы показать нам
прекрасный образ русской женщины

«Пройдет- словно солнцем осветит!

Посмотрит- рублем подарит!

Притягательность такой женщины   обусловлена 
ее внутренним миром, свойственной ей  слиянием  мысли и дела. Во внешнем облике
такой женщины воплотились народные представления о настоящей красавце, крепко
сложенной, румяной, живой, ловкой, трудолюбивой:

Красавица миру на диво,
Румяна, стройна, высока,
Во всякой одежде красива,
Во всякой работе ловка.

В ней ясно и крепко сознанье,

Что все их спасенье  в труде,

И труд ей несет воздаянье

Семейство не бьется в нужде.

Для героинь Некрасова  представление о материнском, семейном
счастье неотрывно от представлений  о возможностях труда. Женщина — 
хранительница семейного очага, песен,  сказок, пословиц своего народа, они
руководствуются мудрыми рекомендациями от родителей к детям, передаваемых из
уст в уста.Этими достоинствами и наделена Дарья, героиня поэмы «Мороз,
Красный нос
В центре поэмы- образ Дарьи, мир ее мыслей, чувств, настроений.
Они переданы то как воспоминания ,то как мечты, то в реальности, то в состоянии
полузабытьи. Картины  светлого радостного труда с любимым мужем  производят на
нас очень сильное впечатление, тем боле , что даны они на фоне уже свершившейся
трагедии- смерти Прокла и еще совершающейся трагедии – гибели самой Дарьи.     
Забота о семье, воспитание детей, работа по дому и в поле, даже самый тяжелый
труд — все это лежало на Дарье. Но она не сломилась под этой тяжестью. Она  в
своей  жизни находится  в тесном родстве, почти слиянии с природой, в которой 
черпает силы. Именно этим и восхищается поэт. Он говорит о русских крестьянках,
что “грязь обстановки убогой к ним словно не липнет”. Такая женщина “и голод, и
холод выносит”. В ее душе еще остается место и состраданию. Дарья пошла за
много верст за чудотворной иконой, которая могла бы вылечить ее мужа,
Материнская любовь, нескончаемая забота о детях, понимание того, что она теперь
вдова, должна стать для детей всем, заставляют героиню ехать лес по дрова. И
встреча «величавой славянки» с Морозом не случайна, она предрешена всей ее
жизнью.        Мороз в поэме – это не только аллегория, выдумка,  за ним стоит 
целое народное мироощущение, могучий и величественный  образ духа природы. Вот
таким силам становится сопричастна героиня  в поэме .Подобно статуе, стынет
Дарья  в ставшем сказочном лесу, входит в мир природы и остается в нем.В образе
Дарьи Некрасов показал лучшие черты русской женщины, в которой внешняя
привлекательность сочеталась с внутренним нравственным богатством.

              Образ думающей матери-
крестьянки, каждый день  вершащий подвиг любви, подчас отчетливо понимающей 
окружающее, занял центральное место  части «Крестьянка»  поэмы

 «Кому на Руси жить хорошо»

     На судьбе Матрены Тимофеевны Некрасовым
показана типичная биография крестьянки.
Жизни этой женщины посвящены многие отдельные эпизоды поэмы, а также в целом
вся вторая часть произведения. Радостной была ее жизнь только в раннем детстве
и то потому, что ей «счастье в девках выпало»: у Матрены Тимофеевны была
«хорошая, непьющая семья», но даже в этой заботливой, ласковой семье ей
пришлось начать трудиться «по пятому годику», так как испытывали глубокую
нужду. Тяжелый труд, однако, не сломил ее:
И добрая работница,
И петь-плясать охотница
Я смолоду была… —
так говорит о себе героиня.
В соответствии с народным представлением о женской красоте Некрасов любовно
рисует портрет труженицы-крестьянки:
Матрена Тимофеевна
Осанистая женщина
Широкая и плотная,
Лет тридцати восьми
Красива; волос с проседью,
Глаза большие, строгие,
Ресницы богатейшие,
Сурова и смугла.
  Тем не менее, счастья на ее долю выпало мало. Выйдя замуж, она «попала с
девичьей воли в ад». Начались постоянные издевательства мужниной родни,
бесчисленные побои, непосильный каторжный труд, но самым большим несчастьем для
героини произведения была смерть любимого ребенка. Очень рано Матрена
Тимофеевна стала вдовой, поэтому постоянная нужда стала ощущаться еще острее.
«Во мне, — говорит она, — нет косточки не ломаной, нет жилочки не тянутой… ».
Вот так безрадостно сложилась жизнь этой прекрасной женщины. «Многокручинной»,
«многострадальной» женщине-крестьянке нет счастья на Руси – к такому выводу
приходит Некрасов. О том же говорит странникам и сама Матрена Тимофеевна: «Не
дело – между бабами счастливую искать».
Но мучительная, полная лишений и страданий жизнь не принизила характера
крестьянки, не превратила ее в бессловесную, покорную рабыню. эта женщина верна
бунтарскому духу.

 «Я потупленную голову, Сердце гневное
ношу!…» — говорит многострадальная мать. Не покорность судьбе, не тупое
терпение, а боль и гнев выражены в словах, которыми она заканчивает рассказ о
своей жизни: «По мне обиды смертные прошли не отплаченные…». Это свидетельство
того, что в душе крестьянки все более зреет протест, негодование. По мнению
автора, святой гнев – залог грядущего счастья русской женщины, в душе которой
таятся сокровища добра, любви, верности, ума и благородства. Вот почему, как ни
велика скорбь Некрасова, когда он думает о бесправной жизни придавленной горем
русской крестьянки, он твердо верит в ее будущее.
            Однако Некрасов до конца верен исторической правде. Несмотря на то,
что гнев крестьянки копится, в ее сознание сохранилась и привычная вера в
заступничество божьей матери, в силу молитвы. И все же мы видим, что спасает
Матрену Тимофеевну ее собственная душевная сила, воля к жизни. Не зная, как
добиться правды, она готова дойти до царя, обращается с жалобой на старосту к
губернатору. Героиня не склоняет головы и перед грозными начальниками, перед
которыми «крестьяне надрожалися». Несчастная мать говорит от лица всего народа:
В груди у них нет ни душеньки,
В глазах у них нет совести,
На шее – нет креста.
          Образ Матрены Тимофеевны весь как бы соткан из народной поэзии. Надо
отметить, что вторая часть поэмы – «Крестьянка» построена почти целиком на
материале народного творчества. Лирические и свадебные песни, причитания
издавна рассказывали о жизни крестьянки, и Некрасов черпал из этого источника,
создавая образ своей любимой героини.
Рассказ о крестьянке Корчагиной приводит нас к мысли, что если и в женщине,
самом обездоленном и забитом существен, зреет душевная гроза, значит, близки
перемены. Вера в народ, в его пробуждение выражена в словах поэта, ставших
крылатыми:
В рабстве спасенное
Сердце свободное –
Золото, золото
Сердце народное

       Течение времени не снизило обаяния и
значимости образов Некрасова.

А.Т.Твардовский  в одной из своих работ писал
«В Матрене Корчагиной,  собраны и даны , как в одной большой песне, все
отдельные мотивы некрасовского «плача»  о долюшке женской»

          Терпеливость – вот основное
качество женщины- матери. Она способна перенести многое на своём жизненном
пути. Но своим детям, как и любая женщина, русская крестьянка желает лучшей участи.
Поэтому крестьянка–мать у Некрасова чаще всего страдалица, она мучается от
осознания того, что её дети также будут глубоко несчастны:

  3.Заключение

Образы русских женщин в творчестве Н.Некрасова
говорят о силе, чистоте  и неподкупности  простого народа, о необходимости
перемен в жизни, таких перемен, которые помогли бы

 « женщинам в русских селеньях»  по-
настоящему проявить  любовь  своего сердца.

Образ матери является центральным в
поэтическом мире Некрасова и возвышается от частного – посвящений собственной
матери – до всеобщего и высшего в русской поэзии аспекта материнства – образа
родины

  -Русская женщина у Некрасова
овеяна ореолом мученичества. Она — почти святая, которая несет свой «терновый
венок», искупая грехи всего народа, человечества. .

Творчество Н.А Некрасова никогда не перестанет
быть актуальным хотя бы потому, что оно всецело обращено в будущее.

Литература

1.Н. А.Некрасов 
«Избранное»

2.Евгеньев- Максимов
« Творческий путь Н.А.Некрасова, Москва. Просвещение

3.Н.Н.Скатон «Я лиру
посвятил народу своему»  Москва , Просвещение,

4.Л.А.Розанова «О
творчестве Некрасова»   Москва , Просвещение

5.Лебедев Ю.В. «
Человек и природа  в  поэме Н.А.Некрасова «Мороз, Красный нос»

6.З.Я.Рез «Лирика
Н.А.Некрасова в школьном изучении»Москва, Просвещение

  • Анализ стихов
  • Некрасов
  • Орина мать солдатская

Особое место в поэзии Н. А. Некрасова занимает тема печальной судьбы русских женщин. Независимо от сословия они были совершенно бесправны. Прототипом несчастных женщин в творчестве поэта стала мать Некрасова, которая смиренно терпела унижения супруга.

В стихотворении «Орина мать солдатская», которое было написано в 1863 году, Николай Алексеевич рассказывает о материнской любви женщины-крестьянки, похоронившей любимого сына.

Идея стихотворения заключается в том, чтобы рассказать о матери, которая стойко и безропотно переносит скоропостижную смерть сына-солдата, не обвиняя и не проклиная никого.

Перед стихотворением поэт ставит эпиграф, отражающий смысл произведения.

Николай Алексеевич пишет стихотворение в виде диалога между женщиной-крестьянкой и лирическим героем. В роли лирического героя выступает сам Некрасов.

В произведение преобладает огромное количество деминутивов: «кумушка», «думушка», «кручинушка», «солдатик» и много других. Они передают особенность речи крестьянки, свойственную простому русскому народу.

Произведение начинается строками поэта о том, что он едет с охоты к «ночлегу прошлогоднему». Он уже знаком с крестьянкой, у которой остановится на ночлег.

В этот приезд Николай Алексеевич замечает, что женщина «насупилась». Некрасов очень переживал за нелёгкую судьбу простых русских людей, поэтому попросил рассказать крестьянку, что ее беспокоит. Он надеялся, что сможет помочь — «размыкать».

И Орина рассказала печальную историю, которая произошла с её сыном.

Женщина проводила сына в армию и больше «свидеться не чаяла», потому что служба затягивалась на долгие двадцать пять лет. Вернувшись, сын мог уж и не застать мать живой.

Неожиданно через восемь лет её сын Иван возвращается в «бессрочные…». Раньше времени солдат отпускали со службы либо чтобы продлить свой род, либо умирать. Мать не могла нарадоваться приезду сына: истопила баню, напекла блинов.

Но радость была не долгой. Оказалось, что Ваня вернулся с серьезным заболеванием. По ночам его «кашель бьёт» и платок «в крови мокрёхонек». Поэт называет болезнь Ивана эпитетом «хворость окаянная». Промучился Ваня девять дней, а на десятый «преставился…»

Женщина описывает сына эпитетами: «богатырского сложения» и «здоровенный детинушка». Чтобы построить избу матери, брёвна «он один таскал сосновые…» Даже генерал «подивился» такому крепкому парню.

Вспоминая сына, в словах Орины звучит сравнение — «русы кудри как шелковые…». Это говорит о том, что Иван был не только сильным, но и красивым юношей.

Вернувшись домой, Ваня понимал, что умрёт. Напоследок он старался всё успеть: подремонтировал дом, поставил забор вокруг огорода. Но ни разу не обмолвился о тяготах военной службы и никого не винил в своей болезни. Во-первых, потому что крестьяне с малых лет привыкли беспрекословно выполнять непосильную работу, молча перенося все трудности. Во-вторых, Иван был верующим человеком, что следует из слов «немота перед кончиною подобает христианину». Эта фраза говорит о том, что перед смертью ни в коем случае нельзя никого обвинять и проклинать, чтобы не гневить Бога. Ведь «гневить всевышнего» – это «бесов радовать». Поэтому женщина не расспрашивала сына ни о чём, чтобы после его смерти никого не осуждать.

И вот ночью накануне смерти сына «бесталанная» мать увидела страшную картину. В бреду Ивану «служба представлялась».

Описывая последние часы жизни Вани, поэт использует глаголы, которые придают эмоциональное напряжение: «чистит амуницию», «набелил ремни», «пел песни хватские», «артикул выкидывал», «носок вытягивал». От этих действий даже «домишка вздрагивал». И Орина поняла, что сына сгубили постоянные военные тренировки — муштра.

Утром к Ивану «память воротилась». Он попрощался с матерью и «погас … словно свеченька», то есть умер быстро, как сгорает восковая свеча.

И осталась у матери только «горя реченька бездонная!..» Любящая мать не роптала на судьбу, она просто тихо страдала.

В произведении автор использует много восклицательных знаков, которые помогают передать сильное волнение.

Несколько раз в стихотворении встречается многоточие в словах любящей матери. Этим поэт показывает, что женщина, погружаясь в грустные воспоминания, не может сказать ни слова.

В стихотворении поэт рассказал о материнской любви крестьянки, которая похоронила сына – солдата, измученного муштрой. Автор показал сильную, смиренную русскую женщину, которая кротко переносит смерть сына, никого не обвиняя.

Образ матери в русской литературе

По наблюдениям литературоведов, образы женщины в русской литературе – это одни из самых «чистых» и искренних образов, которые только можно встретить на страницах произведениях русских авторов.

Женские персонажи обычно отличаются большой глубиной чувств, большой эмоциональностью, большим сердцем. Это героини, способные сражаться и жертвовать.

Через женские образы выражалась идея русского национального самосознания, берущего своё начало в философии Родины и Жертвы (А.Ф. Лосев).

Образ женщины в литературе практически всегда неразрывно связан с образом семьи. Большая часть самых известных литературных героинь – это матери и жёны, переживающие любовный или семейный, но не личностный, в противовес мужским образам, кризис.

Образ матери занимает отдельное место в русской литературе. Гуманистическая идея, переходящая из произведения в произведение и характерная для произведений XIX века, Золотого века русской литературы, оказала большое влияние на формирование этого образа.

Русская литература транслирует читателям идею уважительного отношения к матерям. Эта тенденция особенно ярко стала заметна в литературе русского Просвещения (XVIII век). Вместе с идеей уважения к матери русские писатели вкладывали в головы читателей патриотические и высоконравственные идеи, неразрывно связанные с идеей воспитания.

Ничего непонятно?

Попробуй обратиться за помощью к преподавателям

Замечание 1

Образы матерей схожи во многих произведениях русской литературы, отличает друг от друга их только степень любви к своим детям.

Чрезмерная материнская любовь

Главной чертой материнских персонажей в русской литературе является их безграничная, безотчётная любовь к своим детям. И не всегда это оказывается добрым знаком или идёт на пользу персонажам-детям. Русская литературе знает два самых ярких примера чрезмерной материнской любви:

  • Госпожа Простакова («Недоросль», Д.И. Фонвизин);
  • Марфа Кабанова («Гроза», А.Н. Островский).

Замечание 2

И Фонвизин, и Островский в своих произведениях очень ярко показали, что бывает, когда материнская любовь становится чрезмерной.

Госпожа Простакова больше всего на свете любила своего сына Митрофана и во всём ему потакала. Будучи при этом противницей образования и просвещения, она никогда ни к чему Митрофана не принуждала, при этом защищая ото всех опасностей. Любовь Простаковой к сыну оказалась, однако, медвежьей услугой: Мирофанушка вырос эгоистичным, ленивым и невежественным.

Кабаниха, мать Тихона, мужа главной героини пьесы «Гроза» Катерины, схожа с Простаковой – они обе являются изображением образа домашнего тирана.

Марфа Кабанова контролирует всю свою семью, держит людей вокруг в страхе и напряжении, однако руководствуется она при этом самыми чистыми побуждениями – любовью к своим детям.

Чрезмерный контроль, которым Кабанова буквально душит и сына, и дочь, и невестку, исходит из безотчётной материнской любви. И Тихон оказывается не в силах противостоять матери, чья токсичная любовь и была той самой грозой из названия произведения.

И Простакова, и Кабанова, постоянно вмешиваясь в жизнь своих детей, сделали их несамостоятельными и бесхребетными.

Образ матери в прозе

Образ матери в русской литературе имеет в основном положительную окраску. В произведениях большинства авторов XIX века в образе матери воплотились самые лучшие материнские черты: любовь к детям, верность, сочувствие.

В начале XIX века образы любящих матерей появляются в произведениях А.С. Пушкина и Н.В. Гоголя. В «Капитанской дочке» мать Петра Гринёва, узнав о грядущем отъезде сына, была потрясена до слёз. В «Тарасе Бульбе» мать-старушка, узнав, что ей придётся расстаться с детьми сразу после встречи, проводит бессонную ночь у их кроватей, чувствуя, что больше никогда не встретится с сыновьями.

В «Преступлении и наказании» Ф.М. Достоевского мать Родиона Раскольникова, Пульхерия Александровна, также демонстрирует нам силу материнской любви.

В глубине души чувствуя, что её сын сотворил нечто ужасное, Пульхерия откликается на его просьбу никому не верить, если о нём станут говорить дурные вещи.

Больше всего Раскольникова беспокоилась о счастье сына, которого любила несмотря ни на что.

Замечание 3

Квинтэссенция образа матери в русской литературе – это повесть В.А. Закруткина «Матерь человеческая».

В «Матери человеческой» Мария, главная героиня, переживает нечеловеческие тяготы, оставаясь при этом истинным воплощением матери – выносливой, терпеливой, самоотверженной. В сцене, где командир Красной Армии, услышав историю жизни Марии, опускается перед ней на колени и прижимается щекой к её руке, сам автор отдаёт честь подвигу своей героини.

Образ матери в поэзии

Очень ярко образ матери изобразил Н.А. Некрасов. В его творчестве этот образ, проникнутый уважением и любовью со стороны писателя, встречается не раз. В поэме «Мать» он пишет:

О, мать моя, подвигнут я тобою!

Во мне спасла живую душу ты!

Для Некрасова мать была ключевой фигурой в его жизни. Именно мать стала тем светлым образом, который скрасил детство поэта, проведённое в недружелюбной, грубой обстановке. Благородство и доброта Елены Андреевны Некрасовой стали причиной, по которой поэт так много внимания уделил описанию женской доли.

Замечание 4

В произведениях Некрасова образ матери является главным положительным героем.

Образ матери появился в следующих произведениях Н.А. Некрасова:

  1. «Кому на Руси жить хорошо», глава «Крестьянка»;
  2. «Орина, мать солдатская»;
  3. «Последние песни»;
  4. «Рыцарь на час»;
  5. «Внимая ужасам войны»;
  6. «В полном разгаре страда деревенская…»

Следом за Некрасовым очень проникновенные стихи о матери-крестьянке создал С.А. Есенин. Для Есенина мать была тем чудесным человеком, который не только подарил ему жизнь, но и вручил песенный дар.

В образе матери в произведениях Есенина сосредоточены самые лучшие материнские черты: верность и преданность, глубокая и искренняя любовь, неистощимое терпение. Есенин знает, как много волнений приносит своей матери, и видит, как материнское сердце всё ему прощает. Поэт невероятно тронут силой этой любви.

«Милая, добрая, старая, нежная» мать в произведениях Есенина – это женщина, которая никогда не сможет забыть или прекратить любить своих детей.

Образ матери появляется в следующие произведения С.А. Есенина:

  1. «Письмо матери»;
  2. «Русь»;
  3. «Я покинул родимый дом»;
  4. «Исповедь хулигана».

Судьбам всех российских матерей посвящен «Реквием» А.А. Ахаматовой. Полтора года проведя в тюремных очередях, чтобы встретиться со своим арестованным сыном, в своей поэме она описала тяжелую долю всех матерей, которые, как и она, месяцами добивались возможности передать что-то своим детям, жертвам сталинского режима.

Замечание 5

У Ахматовой страдания матери соотносятся со страданиями Богородицы, а муки сына – с муками распятого Христа. Этот образ – приговор бесчеловечной системе, обрекающей матерей на беспредельное горе.

Источник: https://spravochnick.ru/literatura/russkaya_literatura/obraz_materi_v_russkoy_literature/

Тема

Основная тема стихотворения – родина и воспоминания поэта. Но идея детства, отношения к нему существенно отличается от того, что мы привыкли читать у других авторов: здесь нет любви и грусти по прошедшей юности. Перед нами возникают неприятные образы дома и людей, которые окружали маленького Некрасова: “…жизнь отцов моих…текла среди пиров, бессмысленного чванства, разврата грязного и мелкого тиранства”.

Удивляет читателя и радость, которую испытывает лирический герой от того, что его родовое поместье теперь разрушено: “С отрадой вижу я, что срублен темный бор… и нива выжжена, и праздно дремлет стадо… и набок валится пустой и мрачный дом”. Но это ликование вполне оправданно, если принять во внимание воспоминания поэта о несчастливом детстве.

Образ матери в русской поэзии — Letopisi.ru

Материал из Letopisi.Ru — «Время вернуться домой»

Образ матери издавна присущ русской поэзии и русской культуре в целом. Эта тема занимает важное место как в классической, так и в современной поэзии.

Более того, русский образ матери является национальным культурным символом, не утратившим своего высокого значения с древнейших времен до наших дней.

Характерно, что образ матери, вырастая из образа конкретного человека, матери поэта, становится символом Родины.

История развития образа матери в русской поэзии

Образ матери в русской поэзии преемственно связан с фольклорной традицией. Уже в фольклорных произведениях – в свадебных и похоронных песнях – возникает образ матери. В духовных стихах этот образ предстаёт через образ Богоматери, особо чтимый на Руси.

В поэзии XIX века тема матери в первую очередь связана с именами М. Ю. Лермонтова и Н. А. Некрасова. В творчестве этих поэтов образу матери придавалось большое значение. Можно утверждать, что именно с творчества М. Ю.

Лермонтова изображение матери начинает входить в классическую поэзию. У А. С. Пушкина нет ни одного стихотворения, посвящённого матери, в творчестве М. Ю. Лермонтова их насчитывается несколько. Например, «Кавказ», «Ангел».

По-настоящему глубоко и полно представлена тема матери в творчестве Н. А. Некрасова. Многие стихотворения поэта посвящены нелёгкой судьбе его родной матери. Наряду с подобным конкретным воплощением данного образа в поэзии Н.А. Некрасова присутствует и обобщённый образ – народный образ матери.

В поэзии ХХ века тема матери получила своё дальнейшее развитие. В частности, в творчестве таких поэтов, как Н. Клюев, А. Блок, С. Есенин, А. Ахматова, М. Цветаева, А. Твардовский и др. Стоит отметить, что в поэзии второй половины ХХ века тема матери неразрывно связана с темой войны или с темой деревни.

Образ матери является вечной темой, которая не утратит своей значимости никогда. Отношение к матери, любовь к ней – это то мерило, которое точно определяет уровень культурного развития общества, его нравственные ценности и духовный мир каждого его члена.

Образ матери в поэзии Н. А. Некрасова (на примере стихотворения “Внимая ужасам войны…”)

В мировой литературе образ матери является одним из наиболее почитаемых. Русские прозаики и поэты тоже неоднократно обращались к нему, но в литературе XIX века более полное и трогательное воплощение образ матери получил в творчестве Н. А. Некрасова.

До конца своих дней Н. А. Некрасов хранил в памяти светлый образ родной матери. Поэт посвятил ей стихотворения «Последние песни», «Рыцарь на час», поэму «Мать». Он очень тосковал по ней во время учебы в ярославской гимназии, а потом в Петербурге, в годы тяжелой самостоятельной жизни его согревало чувство глубокой привязанности и любви к матери.

Н.А. Некрасов сочувствовал трудной и непростой жизни своей матери с суровым мужем, малообразованным армейским офицером, ставшим деспотом семьи, и всегда вспоминал о ней с большой теплотой и нежностью.

Тёплые воспоминания о матери проявились в творчестве поэта в виде произведений о нелегкой женской доле на Руси. Более масштабно идея материнства проявилась позднее в таких известных произведениях Н. А.

Некрасова, как глава «Крестьянка» из поэмы «Кому на Руси жить хорошо», стихотворение «Орина, мать солдатская».

Так, образ матери становится одним из главных положительных героев творчества Н. А. Некрасова.

Более подробно рассмотрим образ матери в творчестве Н. А. Некрасова на примере стихотворения «Внимая ужасам войны…», посвящённого Крымской войне 1853 – 1856 гг. Это небольшое по размеру стихотворение, всего в 17 строчек, ёмко и глубоко передаёт всю бессмысленность кровавой и беспощадной войны:

Внимая ужасам войны,При каждой новой жертве боя…

Поэт размышляет о том, каким горем для близких людей обернётся гибель солдата, но сострадает он в первую очередь матери, потерявшей на войне сына:

Мне жаль не друга, не жены,Мне жаль не самого героя…Увы! утешится жена,И друга лучший друг забудет;Но где-то есть душа одна -Она до гроба помнить будет!

Для матери гибель сына – настоящая трагедия, ведь именно она любит своего ребёнка искренне и беззаветно, неисчерпаемой любовью к нему наполнена вся её жизнь, составляется смысл всей её жизни.

Средь лицемерных наших делИ всякой пошлости и прозыОдни я в мире подсмотрелСвятые, искренние слезы -То слезы бедных матерей!

Когда со временем о погибшем «герое» позабудут все – друзья, жена, о нём вечно будет помнить и скорбеть его мать, которую поэт сравнивает с плакучей ивой.

Им не забыть своих детей,Погибших на кровавой ниве,Как не поднять плакучей ивеСвоих поникнувших ветвей…

С момента написания данного стихотворения прошло много времени, отгремели войны, погиб не один “герой”, но, к сожалению, оно до сих пор не утратило своей актуальности. И не утратит до тех пор, пока матери будут терять своих сыновей на войне. Образ матери, представленный в данном произведении, стал собирательным образом всех матерей, что оплакивают сыновей, не вернувшихся с полей сражений.

Образ матери в поэзии С. А. Есенина (на примере стихотворения “Письмо матери”)

В русской поэзии ХХ века тема матери получает свое продолжение в творчестве С. А. Есенина.

Обратимся к его стихотворению «Письмо матери». Оно было написано в 1924 году, в последний период творчества и почти в самом конце жизни поэта.

Во многих его произведениях того времени звучит тема безвозвратно ушедшего прошлого, но наряду с ней возникает и тема матери. Одним из таких произведений стало стихотворение «Письмо матери», написанное в форме обращения к ней.

Всё поэтическое послание пронизано нежностью и любовью к самому родному человеку:

Я по-прежнему такой же нежныйИ мечтаю только лишь о том,Чтоб скорее от тоски мятежнойВоротиться в низенький наш дом.

Поэт восхищается любовью и заботой матери, которая беспокоится о своём сыне, волнуется за его жизнь и судьбу. Тоска и нерадостные предчувствия заставляют её всё больше грустить, нежели радоваться:

Пишут мне, что ты, тая тревогу,Загрустила шибко обо мне,Что ты часто ходишь на дорогуВ старомодном ветхом шушуне.

Не удаётся лирическому герою в письме успокоить свою мать, многое упущено, потеряно или утрачено. Он понимает, что прошлого уже не вернуть, но мать для него – это та самая ниточка, которая связывает его с прошлым, беззаботным, светлым и чистым. Именно отсюда такая нежная и трогательная взаимная любовь.

И молиться не учи меня. Не надо!К старому возврата больше нет.Ты одна мне помощь и отрада,Ты одна мне несказанный свет.

Завершается поэтическое послание, адресованное матери, призывом лирического героя, который звучит проникновенной просьбой, не грустить, не беспокоиться о своём непутёвом сыне. Примечательно то, что в финальных строках нет успокоения, обещания, надежды, что всё будет хорошо. Ведь, несмотря ни на что, мать не перестанет беспокоиться о своём сыне, любить его искренне и нежно.

Так забудь же про свою тревогу,Не грусти так шибко обо мне.Не ходи так часто на дорогуВ старомодном ветхом шушуне.

Образ матери в поэзии А. Т. Твардовского (на примере цикла “Памяти матери”)

Тема матери присутствует на протяжении всего творчества А. Т. Твардовского. Например, в таких стихотворениях разных лет, как “Матери”, “Песня”, “С одной красой пришла ты в мужний дом…” и др.

Очень часто образ матери в произведениях поэта выходит за рамки посвящения одному конкретному человеку – родной матери – и становится образом Родины. Так, всеобщий образ матери-женщины рисуется в стихотворениях “Сын”, “Мать и сын”, “Ты робко его приподымешь…

“, особенно в творчестве, посвящённом войне (поэма “Дом у дороги”).

В 1965 году А. Т. Твардовским создан цикл «Памяти матери».

Цикл состоит из четырех стихотворений, посвященных матери, в которых представлены воспоминания о жизни матери, а также нашла своё отражение память поэта о ней.

Поводом для его появления стала кончина в 1965 году матери поэта, Марии Митрофановны. Но в последнем стихотворении данного цикла смерть уступает жизни, она представляется поэтом неким переходом.

Перевозчик-водогребщик,Парень молодой,Перевези меня на ту сторону,Сторону — домой…

Упоминаемая в стихотворении песня матери, знакомая с самого детства, рассказывает всю её жизнь. Прощание с отчим домом после замужества, расставание с родным краем и ссылка в неприветливую чужую сторону и долгожданное возвращение на родину.

Давней молодости слёзы,Не до тех девичьих слёз,Как иные перевозыВ жизни видеть привелось. Как с земли родного краяВдаль спровадила пора.Там текла река другая —Шире нашего Днепра.

В каждой строке этого стихотворения ощущается глубина переживаний, нежнейшие и в то же время грустные чувства поэта. Стихотворение завершает тему матери в творчестве А.Т. Твардовского, но в нём рисуется вечно живой образ матери – как собственной матери поэта, так и обобщенный образ материнства.

Презентация для внеклассного занятия

Образ матери в русской поэзии

Материалы из Википедии

Советуем почитать [1], [2], [3].

Категория:Методическая_копилка

Источник: https://letopisi.org/index.php/%D0%9E%D0%B1%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8_%D0%B2_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B9_%D0%BF%D0%BE%D1%8D%D0%B7%D0%B8%D0%B8

История создания

Стихотворение “Родина” было написано в 1846 году. История создания этого произведения связана с событиями, далекими от момента его написания – с детством поэта. Именно воспоминания ложатся в основу стиха. Но у Некрасова с ними связаны не любовь и приятная ностальгия, как у многих других его соратников. Детство предстает у него в образах отца-тирана, несчастной матери, вынужденной терпеть поведение мужа, маленького поэта, рано узнавшего все отрицательные черты, присущие быту помещичьей жизни. Именно тогда зародилась его неприязнь к крепостничеству и всему, что с ним связано.

Анализ стихотворения Некрасова Мать

Анализ стихотворения Некрасова «Орина, мать солдатская»

Анализ стихотворения Некрасова «Орина, мать солдатская»

Николай Некрасов всегда сочувствовал простым крестьянам, так как знал об их нелегкой жизни не понаслышке. Судьба распорядилась так, что детство поэта прошло в родовом имении, где отец-тиран издевался не только над крепостными, но и над домочадцами. Поэтому простые неграмотные крестьяне, у которых мальчик скрывался от побоев, фактически заменили ему семью.

Неудивительно, что впоследствии в своем творчестве Некрасов уделял много внимания вопросам жизни и быта простых людей, пытаясь привлечь к их проблемам внимание общественности.

Сам факт наличия крепостного права в России возмущал поэта до глубины души, и он всячески пытался бороться с этим пагубным явлением.

Соответственно, угнетали Некрасова и многие другие явления в современном обществе, среди которых – солдатская служба, срок которой составлял 25 лет. Это означает, что молодые крестьянские парни, призванные в русскую армию, возвращались домой стариками.

Если, правда, доживали до того момента, когда уже были непригодны к строевой службе. Правда, бывали и исключения, когда русских солдат раньше срока отпускали домой умирать. Именно о такой ситуации рассказывает Некрасов в своем стихотворении «Орина, мать солдатская».

написанном в 1863 году.

С этой пожилой женщиной поэт повстречался совершенно случайно, и она поведала ему свою печальную историю. Отправив сына в армию, она уже не чаяла увидеть его вновь. Но прошло всего восемь лет, и Ванюша вернулся домой.

Но не для того, чтобы порадовать свою старушку-мать, которая протопила баню и выставила на стол все имеющиеся в доме запасы еды. Через 10 дней ее сын скончался от чахотки. Обращаясь к своей героине, поэт спрашивает: «Что сгубило сына милого – чай, спросила ты детинушку?».

Однако Орина так и не смогла ответить на этот вопрос, потому что русские солдаты не привыкли жаловаться на свою долю.

Обладая богатырским здоровьем, Ванюша растратил его в казармах, но даже родной матери ни словом не обмолвился о том, что ему пришлось пережить за эти годы. «Все ему перед кончиною служба эта представлялася», — призналась Орина.

Но при этом женщина не сказала ни одного худого слова в адрес тех, кто, возможно, был повинен в смерти ее сына.

И эта покорность судьбе, это удивительное смирение до глубины души тронули поэта, который всеми доступными способами пытался облегчить участь своего народа, понимая, что помочь всем и каждому ему не под силу.

Сочинения по темам:

  1. Анализ поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Поэма «Кому на Руси жить хорошо» (1863-1877) — вершина творчества Некрасова. Это подлинная энциклопедия русской дореформенной и пореформенной жизни, произведение.
  2. Краткое содержание «Крестьянские дети» Некрасова Николай Алексеевич Некрасов — новое течение в истории русской литературы.
    Он первый ввел тему простого народа и наполнил рифмы разговорными.
  3. Анализ стихотворения Некрасова «Утро» Стихотворение «Утро» датировано 1874 годом, вошло в самый мрачный и пронзительный предсмертный сборник Н. А. Некрасова «Последние песни». Из всего.
  4. Анализ стихотворения Некрасова «Нравственный человек» В середине сороковых годов Некрасов начал изображать в своей лирике современную ему действительность и полюбил в качестве основных персонажей выводить.
  5. Анализ стихотворения Некрасова «Внимая ужасам войны…» Россия практически весь период своего становления участвовала в военных конфликтах.
    Служить на пользу Отечества должен был каждый, а срок службы.
  6. Анализ стихотворения Некрасова «Накануне светлого праздника» Из стихотворений Некрасова, надо назвать еще одно — «Накануне светлого праздника» (1873). Оно привлекает проникновенным изображением простого люда — кузнецов.
  7. Краткое содержание «В окопах Сталинграда» Некрасова Во время отступления под Осколом полк бросает свежие окопы. Для обороны остается первый батальон, которым командует Ширяев и его помощник.

Вы сейчас читаете сочинение Анализ стихотворения Некрасова «Орина, мать солдатская»

Анализ стихотворения Николая Некрасова «Мать»

В молодые годы Н. А. Некрасов познал много горя. Заметный отпечаток на всю жизнь оставила судьба его мамы – Елены Андреевной. После возмужания, он решил написать поэму о своей горячо любимой маме. В лаконичном названии «Мать» Некрасов попытался детально раскрыть вечные темы – взаимопонимание в семье и тяжелую женскую долю в 19 веке.

Центральный образ поэму – мама Некрасова – мечтательная и добрая женщина, а также горячо любящая своего мужа – прямую противоположность ей самой.

Она духовно богатая и образованная женщина, он – образованный, но жестокий и грубый «мужлан», ценящий только увеселенья и попойки.

Большую часть свободного времени ее муж проводит в веселых разъездах и охоте на зайцев, не забыв, при этом, как следует напиться и проиграть солидную сумму денег в карты.

Поэт, описал печальный образ женщины, сидящей целыми днями у рояля и напевающей тягостные песни о любви, надежде и доброте. «Она была певица с прекрасным голосом», — как то в одной газете поэт отозвался о маме. Впоследствии эти тягостные песни легли в основу многих его стихотворений.

В поэме Некрасов подымает тему бесправья крестьян, которым постоянно грозился пьяный муж жестокой расправой. В такие моменты жена пыталась защитить беззащитных крестьян, лесными словами утихомиривая его гнев.

Но доброй женщине не всегда удавалось успокоить своего мужа, и он обрушивал всю лавину гнева на бедную жену, иногда доходило даже до избиения. Такие ужасные сцены, безусловно, наложили заметный отпечаток на сына.

Некрасов очень любил свою маму, ведь это она познакомила его с поэтами с мировым именем. Она часто рассказывала о жизни самых поэтах, цитируя их творчество. Впоследствии, молодой Некрасов начнет писать стихотворения на разные темы, используя в качестве информативной базы, рассказанные ему стихотворения мамой.

Стоит отметить, что мало кто с поэтому так часто обращался к образу матери, как Некрасов. Очень хорошими стихотворениями о маме считаются «Родина», «Рыцарь и час», «Мать» и другие.

Он всеми силами отстаивал права женщин на собственное мышление, на политические и равные материальные права.

К борьбе за сравнение в правах женщин и мужчин побудили его собственные воспоминания о частых страданиях его мамы.

Впоследствии он не раз жалел о том, что в малом возрасте не мог ничего противопоставить отцу-тирану. И, по истечении времени, он решил выразить всю свою любовь и ненависть к несправедливости в прекрасном стихотворении «Мать».

Николай Некрасов — Она была исполнена печали ( Мать )

Ona byla ispolnena pechali,I mezhdu tem, kak shumny i rezvyTri otroka vokrug neye igrali,Yee usta zadumchivo sheptali:«Neschastnye! zachem rodilis vy?Poydete vy dorogoyu pryamoyuI vam sudby svoyey ne izbezhat!»Ne omrachay veselya ikh toskoyu,Ne plach nad nimi, muchenitsa-mat!No govori im s molodosti ranney:Yest vremena, yest tselye veka,V kotorye net nichego zhelanney,

Prekrasneye — ternovogo venka.

Jyf ,skf bcgjkytyf gtxfkb,B vt;le ntv, rfr ievys b htpdsNhb jnhjrf djrheu ytt buhfkb,Tt ecnf pflevxbdj itgnfkb:«Ytcxfcnyst! pfxtv hjlbkbcm ds?Gjqltnt ds ljhjuj/ ghzvj/B dfv celm,s cdjtq yt bp,t;fnm!»Yt jvhfxfq dtctkmz b[ njcrj/,Yt gkfxm yfl ybvb, vextybwf-vfnm!Yj ujdjhb bv c vjkjljcnb hfyytq:Tcnm dhtvtyf, tcnm wtkst dtrf,D rjnjhst ytn ybxtuj ;tkfyytq,

Ghtrhfcytt — nthyjdjuj dtyrf///

«Орина, мать солдатская» Н.Некрасов

«Орина, мать солдатская» Николай Некрасов

День-деньской моя печальница, В ночь — ночная богомолица, Векова моя сухотница…

(Из народной песни)

Чуть живые, в ночь осеннюю Мы с охоты возвращаемся, До ночлега прошлогоднего,

Слава богу, добираемся.

— Вот и мы! Здорово, старая! Что насупилась ты, кумушка! Не о смерти ли задумалась?

Брось! Пустая эта думушка!

Посетила ли кручинушка? Молви — может, и размыкаю.- И поведала Оринушка

Мне печаль свою великую.

«Восемь лет сынка не видела, Жив ли, нет — не откликается, Уж и свидеться не чаяла,

Вдруг сыночек возвращается.

Вышло молодцу в бессрочные… Истопила жарко банюшку, Напекла блинов Оринушка,

Не насмотрится на Ванюшку!

Да недолги были радости. Воротился сын больнехонек, Ночью кашель бьет солдатика,

Белый плат в крови мокрехонек!

Говорит: «Поправлюсь, матушка!» Да ошибся — не поправился, Девять дней хворал Иванушка,

На десятый день преставился…»

Замолчала — не прибавила Ни словечка, бесталанная. — Да с чего же привязалася

К парню хворость окаянная?

Хилый, что ли, был с рождения. – Встрепенулася Оринушка: «Богатырского сложения,

Здоровенный был детинушка!

Подивился сам из Питера Генерал на парня этого, Как в рекрутское присутствие

Привели его раздетого…

На избенку эту бревнышки Он один таскал сосновые… И вилися у Иванушки

Русы кудри, как шелковые…»

И опять молчит несчастная… — Не молчи — развей кручинушку! Что сгубило сына милого —

Чай, спросила ты детинушку?-

«Не любил, сударь, рассказывать Он про жизнь свою военную, Грех мирянам-то показывать

Душу — богу обреченную!

Говорить — гневить всевышнего, Окаянных бесов радовать… Чтоб не молвить слова лишнего,

На врагов не подосадовать,

Немота перед кончиною Подобает христианину. Знает бог, какие тягости

Сокрушили силу Ванину!

Я узнать не добивалася. Никого не осуждаючи, Он одни слова утешные

Говорил мне, умираючи.

Тихо по двору похаживал Да постукивал топориком, Избу ветхую обхаживал,

Огород обнес забориком;

Перекрыть сарай задумывал, Не сбылись его желания: Слег — и встал на ноги резвые

Только за день до скончания!

Поглядеть на солнце красное Пожелал,- пошла я с Ванею: Попрощался со скотинкою,

Попрощался с ригой, с банею.

Сенокосом шел — задумался, — Ты прости, прости, полянушка! Я косил тебя во младости!-

И заплакал мой Иванушка!

Песня вдруг с дороги грянула, Подхватил, что было голосу, «Не белы снежки», закашлялся,

Задышался — пал на полосу!

Не стояли ноги резвые, Не держалася головушка! С час домой мы возвращалися…

Было время — пел соловушка!

Страшно в эту ночь последнюю Было: память потерялася, Всё ему перед кончиною

Служба эта представлялася.

Ходит, чистит амуницию, Набелил ремни солдатские, Языком играл сигналики,

Песни пел — такие хватские!

Артикул ружьем выкидывал Так, что весь домишка вздрагивал: Как журавль стоял на ноженьке

На одной — носок вытягивал.

Вдруг метнулся… смотрит жалобно… Повалился — плачет, кается, Крикнул: «Ваше благородие!

Ваше. »- вижу — задыхается;

Я к нему. Утих, послушался — Лег на лавку. Я молилася: Не пошлет ли бог спасение.

К утру память воротилася,

Прошептал: «Прощай, родимая! Ты опять одна осталася. » Я над Ваней наклонилася,

Покрестила, попрощалася,

И погас он, словно свеченька Восковая, предыконная…»

_______

Мало слов, а горя реченька, Горя реченька бездонная.

Средства выразительности

Стихотворение не перегружено художественными средствами, но выбранные поэтом тропы создают яркие образы и представляют читателю все ужасающие картины окружающей действительности. Среди них есть метафоры: “рой подавленных и трепетных рабов”, “…тревог огонь томительный до срока сердце жег”, “Ты жребий свой несла в молчании рабы”.

Также Некрасов использует много разнообразных эпитетов: “Разврата грязного”, “покой благословенный”, “Огонь томительный”, “Воспоминания дней юности… роскошных и чудесных”, “лик… болезненно-печальный”, “душа… была горда, упорна и прекрасна”, “печальную судьбу”, “холодною и строгою улыбкой”, “Ее бессмысленной и вредной доброты”, “юности моей, мятежной и суровой”.

Предыдущая

Анализ стихотворений«Вновь я посетил» анализ стихотворения Пушкина по плану кратко – тема, жанр, образы

Следующая

Анализ стихотворений«Бесы» анализ стихотворения Пушкина по плану кратко – образы, средства выразительности, композиция, разбор

Вариант 2

Лирическое произведение, повествующее о горе матери, потерявшей сына, одновременно имеет соей целью расшатать основы самодержавного строя. Автор подводит читателя к мысли о несправедливости существующих порядков, хотя и не утверждает ничего прямо.

Автор рисует картину встречи охотников и крестьянки. Спрашивая о ее горе, они узнают о смерти сына своей случайной знакомой. Некрасов ничего не говорит о притеснениях, котором подвергался сын крестьянки Орины в армии, о телесных наказаниях, которые тогда применялись очень широко и которых вряд ли можно было избегнуть в течение многолетней службы. Мало того, при описании болезни отставного солдата автор говорит о кровохаркании. Это указание на обычный туберкулез, который в те времена не умели лечить. Заражение инфекционным заболеванием, конечно, нельзя напрямую связать с военной службой.

Однако Некрасов все же мягко подводит читателей к мысли, что именно государство, призвавшее сына Орины в армию, несет ответственность за его смерть и горе матери. В тексте произведения неоднократно упоминается, что крестьянский парень до призыва был не просто совершенно здоров, но обладал большой физической силой. Кроме того, автор называет солдатскую службу бессрочной. Действительно, в те времена она продолжалась 25 лет, и не каждый мог дожить до ее окончания. Автор сопоставляет горе Орины после того, как ее сына забрали в рекруты и после его смерти. Это должно было побудить читателей еще раз задуматься о жизнях, сломанных такими суровыми порядками.

Автор, желая, чтобы читатели сделали сами вывод о несправедливости действующих законов, вкладывает в уста умирающего солдата отказа объяснить, в чем причина его болезни. Ссылка на нежелание прогневить Бога своим ропотом на судьбу также подчеркивает крестьянскую покорность. В стихотворении никто из героев не жалуется не только на господ и начальство или жестокие законы, но и на свою тяжкую долю. Указание на терпение простого народа важно для Некрасова тем, что именно им он объяснял нежелание крестьян подняться на борьбу против угнетателей, за установление боле справедливого строя.

На осуждение автором многолетней солдатской службы указывает и перемены, произошедшие в крестьянском сыне во время его службы в армии. Даже покинув службу, он продолжал, уже умирая чувствовать себя солдатом. Привычка чистить форму и доведенные до автоматизма приемы обращения с оружием буквально въелись в него. Умирая, сын Орины впадает в беспамятство и начинает чувствовать себя в казарме, повторяя то, что он делал там изо дня в день. Это превращение человека в придаток государственной машины особенно ярко показано на фоне деревни. Русская природа, которую любил и поэт и его герои, служит контрастом той жизни, в которую годами был погружен сын Орины. Солдат, которого отпустили домой умирать, и мать, оплакивающая его кончину, предстают перед читателями живыми людьми. Критика существующих порядков дана ненавязчиво, целью автора было не столько обличить, сколько заставить задуматься.

Мы напишем — Образ матери и материнства в творчестве Н. А. Некрасова. Подсказки школьнику

1. Народ в произведениях Некрасова.
2. Образ русской женщины.
3. Женщина мать.
4. Женщина муза.
Центральным образом в подавляющем большинстве произведений Н. А. Некрасова является русский народ. Он изображен живо, ярко, с большой любовью и состраданием. Не только радостные моменты, но и печальный, тяжелый деревенский быт, нищета городских кварталов и бедность маленьких деревенек отразились в стихотворениях и поэмах, навсегда запечатлевших яркий и неоднозначный облик простого русского человека.
Ведущее место в творчестве поэта занимают сильные и трогательные женские образы, портреты величавой славянки, которые он пишет с особой любовью и состраданием. Такие сильные женщины встречаются в Тройке, В полном разгаре страды деревенской…, Кому на Руси жить хорошо, Морозе, Красном носе.
Стихотворения Тройка и В полном разгаре страда деревенская… неумолимо перекликаются между собой. Первое произведение представляет размышление поэта о безысходности тяжкой крестьянской доли, он только предсказывает дальнейшую судьбу крестьянки:
Отцветешь, не успевши расцвесть,
Погрузишься ты в сон непробудный,
Будешь нянчить, работать и есть.
Однако в следующем стихотворении берется уже реальный, подсмотренный автором случай. Текст описывает тяжкую женскую долюшку во время полевой страды:
Слышится крик у соседней полосоньки,
Баба туда растрепалися косыньки
Надо ребенка качать.
Несчастная женщина, на плечах которой все, начиная от полевых работ и закачивая домашним хозяйством, оказывается под двойным гнетом помещичьим и семейным. Не случайно встречаются следующие строки: Будет бить тебя муж привередник и свекровь в три погибели гнуть и Не мудрено, что ты вянешь во времени. Некрасов глубоко восхищен женской кротостью и стойкостью.
Поэма Мороз, Красный нос раскрывает читателю этот совершенно особенный образ женщины. Перед читателем судьба простой крестьянской девушки Дарьи, взвалившей на свои хрупкие плечи и мужскую, и женскую работу. Она погибает в лесу, замерзая заживо, и самое страшное и трагичное в этой сцене то, что женщина радуется смерти, легкой и тихой, и такая смерть для нее лучшая награда за тяжелую и трудную жизнь.
Обобщил мотив тяжелой женской доли поэт в произведении Кому на Руси жить хорошо?. В главе Крестьянка героиня Матрена Тимофеевна сравнивает женскую судьбу с тремя шелковыми петлями красной, белой и черной. И добавляет в конце: Не дело вы затеяли средь баб счастливую искать!
Не перестает удивляться поэт огромной силе воли и любви к такой неказистой жизни у женщины. Не только работу свою делает она тщательно, но и повеселиться умеет, умеет очаровать, заворожить мужское сердце и любит искренне и сильно. Она и голод, и холод выносит, не терпит лени, строга к пьяницам и оборванцам, но при этом не лишена милосердия и сострадания. Необходимо вспомнить о том, что Дарья старательно выхаживает своего мужа, а Матрена Тимофеевна прощает Савелию-богатырю гибель своего первого ребенка.

Способна она к уважению ценит в нем силу духа и неукротимый, мятежный характер. Несмотря на нанесенную им страшную обиду, она гордится родством с ним и ставит его в пример мужичкам, ищущим счастье на Руси.
Основная же благодетель русской женщины умение и желание быть настоящей, любящей и чуткой матерью. Забота о детях заставляет Дарью отгородиться от собственного горя и начать содержать семью в одиночку. Героиня стихотворения В полном разгаре страда деревенская… выбивается из сил ради своей кровиночки и не замечает глубокой раны, полученной при жатве.

Героине нельзя расслабляться, давать волю чувствам, хандрить или болеть, ведь на ней самая важная ответственность маленький, беззащитный младенец.
Затронута тема материнства и в стихотворении Соловьи. В нем мать учит своих детей понимать и, любить окружающий мир, находить в нем красоту и радоваться его проявлениям. Она мечтает о существовании места, где не было бы ни барщины, ни рекрутчины о такой земле, где дитя было бы счастливо и всем довольно: …все на руках своих детей туда бы отнесли крестьянки.
Многострадальная мать Матрена Тимофеева воспитывает своих детей личным примером. Сын Федотка, несмотря на малые года, уже способен к сочувствию и жалеет голодную волчицу. Понимая своего сына и принимая его таким, каков он есть, Матрена встает на защиту ребенка, на себя принимая унизительное наказание.

Тревога за больного мужа и судьбу подрастающих детей толкает ее к еще более унизительному походу к губернаторше. Ей приходится преодолеть гордость, чтобы вступить в разговор со спесивым швейцаром, но она все-таки достигает желаемого. Знаменитые строки автор посвящает именно ей:
В рабстве спасенное
Сердце свободное
Золото, золото
Сердце народное!
Но более всего трагична судьба Арины, матери сына, которого забрали в солдаты. Волнение о родной кровиночке и невозможность помочь ему, тяжкое бессилие, которое нельзя преодолеть, ложатся на плечи несчастной женщины. Однако это не сломило уставшую и хрупкую героиню не потеряла она ни человеческого осмысленного взгляда на вещи, ни сострадания к другим людям, даже оказавшимся более счастливыми в своей судьбе. Так и ждет она его, единственного и любимого сына, надеясь, что он вернется живым, оставшись при этом тем человеком, которого та воспитала не предателем или трусом, а смелым и добродетельным воином.

Но главным для любой матери все-таки остается одно-единственное желание чтобы он вернулся любящим сыном.
Необходимо отметить также менее заметную. Но от того не менее важную роль, которую Некрасов отводит женщине. Она является и музой для поэта.

Это действительно обычная женщина, стоически сносящая мучения и унижения, и кротостью своей и ласковым отношением к своим мучителям пробуждающая в поэте желание творить, писать прекрасные стихотворения, в которых она будет прославлена (Вчерашний день, часу в шестом).
Характеры русских женщин, созданные блестящим пером Некрасова, остаются до сих пор художественным символом настоящей, русской женщины сильной и благородной, несмотря на трудности судьбы. Единственное, о чем ратует автор это о помощи женщине, в любой ситуации остающейся хрупкой и женственной, об облегчении ее тяжкой доли и о призыве любить и ценить ее.

Все сочинения

Образ матери в произведениях Некрасова

В процессе создания образа матери ярко проявилось новаторство поэта, благодаря которому перед читателем предстал новый, неведомый ранее, женский тип. Этот образ наполнен теплотой и любовью, поэтому не может оставить равнодушным читателя. Стойкость, упорство, сила – качества, которые стоят за хрупкой и слабой, на первый взгляд, женщиной. Как настоящая мать, она не даст в обиду своё дитя, станет за его спиной, утешит, приласкает, будет опорой в самое неистовое время.

Готовые работы на аналогичную тему

Курсовая работа Женские образы Некрасова 490 ₽ Реферат Женские образы Некрасова 220 ₽ Контрольная работа Женские образы Некрасова 200 ₽

Получить выполненную работу или консультацию специалиста по вашему учебному проекту Узнать стоимость

Замечание 1

В творчестве поэта вне зависимости от социального положения и материального благополучия русские матери обречены на страдания и муки.

Например, княгиня Волконской оказывается перед лицом нелегкого выбора, в ее душе ведут тяжелую, изнурительную внутреннюю борьбу две половины ее сущности — мать и жена. Когда родился сын, её муж был в заключении в Сибири. Ей нелегко дается решение податься вдаль за мужем, ведь это означает разлуку с сыном. Конечно же, она лелеет мысль, что сын, повзрослев, поймёт её поступок и даже оправдает. В своем убеждении следовать за мужем, Волконская оставляет все, что раннее составляло смысл ее жизни: богатство, высший свет, дворянские права, демонстрируя яркий пример самопожертвования во имя любви, мужа, семьи. Поэт передает скрытый смысл действий матери – даже находясь вдали, она остается величайшим примером для своего сына, вдохновляя его на собственные свершения и подвиги.

В произведениях «В полном разгаре страда деревенская», «Мороз, Красный нос» «Кому на Руси жить хорошо» отображена трагическая судьба матерей-крестьянок. Автор описывает их высокую нравственность, силу духа и неизменную любовь. Ведь только для матери немыслимо предательство — даже в тяжелейшие времена она готова жизнь отдать за свою кровиночку. Поэтому и не странно, что именно материнскую привязанность к своему ребёнку Некрасов считал выражением наивысшей степени любви.

Стихотворение «Внимая ужасам войны…» описывает чувства матери погибшего солдата. В этом стихотворении поэт рисует портрет преданности матери, стойкости, трудолюбия и готовности выдержать самые тяжелые удары судьбы – такой останется в сердцах читателей образ матери-крестьянки.

Популярные сочинения

  • Сочинение С чего начинается Родина
    Рассуждая на данную тему, прежде всего, необходимо рассмотреть понятие Родина. Это слово уводит в прошлое, оно связывает размышления с воспоминаниями о тех местах, где мы родились, воспитывались или проводили незабываемое врем
  • Сочинение Отношение Чацкого к крепостному праву
    Александр Андреевич Чацкий – главный герой комедии Грибоедова. Это произведение написано почти двести лет назад, но до сих пор не утратило своей
  • Краткая характеристика главных героев романа Война и мир
    Одним из главных героев в романе является Андрей Болконский. Князь красивой внешности, который мечтает о военной славе. Для Андрея самым главным в жизни является долг перед Родиной.

Сочинение-рассуждение по поэме Некрасова «Русские женщины.»

Отечественная война 1812 года стало толчком к формированию взглядов декабристов. В движение декабристов принимали участие наиболее образованные, деятельные представители дворянского сословия. Они 14 декабря 1825 года открыто выступили на Сенатской площади с призывом ликвидации неограниченного самодержавия.

Восстание закончилась неудачно, руководители движения были казнены в Петропавловской крепости, а остальные были отправлены в ссылку и на каторгу.

Поэма Некрасов «Русские женщины» посвящена женам декабристов, в частности княгини Трубецкой. В начале поэмы княгиня показана в разговоре с отцом. Она любящая дочь: «Не плачу я, но нелегко с тобой расстаться мне!…». Но жалость к отцу не может помешать ей уехать. Это говорить о ее стойкости, уверенность в своей правоте. Княгиня считает, что отец может гордиться такой дочерью:

…Далек мой путь, тяжел мой путь, Страшна судьба моя, Но сталью я одела грудь… Гордись я дочь твоя!….

В Иркутске ей пришлось задержаться из-за того, что генерал получил предписание не пускать ее дальше. Она показывает себя как настоящая русская женщина, уважающие себя, любящая мужа. Свой долг она видит в том, чтобы разделить участь мужа, даже если он считается преступником:

…Ужасно будет, знаю я, Жизнь мужа моего. Пускай же будет и моя Не радостней его!….

Княгиня обличает жизнь светского общества. Оно занимается пустыми делами, его норма — клевета и продажность. В нем торжествует «нахальная дрянь», а лучшие люди уничтожены.

…Где были дубы до небес, А нынче пни торчат!…

Она пренебрегает комфортом и удобством. Генералу не удалось ее напугать, колебать ее дух, даже тем, что она лишится всех гражданских прав, богатства, положения в обществе и останется в страшном климате Сибири до смерти мужа. «

…За мужем поскакав, Вы отречение подписать Должны от ваших прав!..

…Нет! Я не жалкая раба, Я женщина, жена! Пускай горька моя судьба Я буду ей верна!…

Княгиня отстаивает право своего выбора, утверждает святость супружеского долга. Она объясняют поступок мужа любовью к Родине. Потому она готова разделить его судьбу.

…Но знаю: к родине любовь… … И если нужно было, вновь Ему простила б я!…».

Генерал понял, что те чувства, которые движут княгиней, высоки и прекрасны. Человеческое побеждает в его душе.

…Преграды ставить вам!… … Я сделал всё что мог… …Я не могу, я не хочу Тиранить больше вас…».

Это был подвиг во имя любви, долга, высоких жизненных идеалов. Восхищает любовь русских женщин к своим мужьям, доказывающая, что любовь сильнее всего и она может преодолеть любые препятствия.

Поэма Н.А.Некрасова «Русские женщины» вызывает сочувствием к тем, кто поплатился за стремление улучшить жизнь Отчизны, но одновременно с этим вызывает чувство гордости за то, что дух людей оказался крепким, его не удалось сломить.
Просмотры: 4 429

Сочинение: Русские женщины в поэме «Кому на Руси жить хорошо» (Н. А. Некрасов)

Наш отечественный писатель-классик Н.А. Некрасов очень сочувствовал простому русскому народу, угнетенному и раздавленному тяжелой жизнью и рабским положением, в какое ставило его крепостничество, произвол власти и чиновничества.

По словам Некрасова, он в поэме «Кому на Руси жить хорошо», решил рассказать все, что он знал о народе, что ему доводилось слышать и видеть.

Это произведение о непростой жизни простого люда, в нем описывались последствия проведенной царем Александром II реформы. Писатель знал о том, как происходило освобождение от крепостного права, он очень сопереживал народу, осознавая его плачевное положение дел.

Одной из центральных тем в творчестве Некрасова является тема русской женщины, тяжелой женской доли. Он первый из литераторов, кто воспел ее в своем творчестве.

Во многих стихах и поэмах автор знакомит читателей с различными женскими образами: дворянок, крестьянок. Женщины в его произведениях гордые, волевые, стойкие, сильные, выносливые, трудолюбивые. Они работают наравне с мужчинами и зачастую даже больше, разделяют все их жизненные тяготы, они ничего не боятся и могут отстоять свою семью. Иногда по крепости духа, силе воли и стойкости женщины даже превосходят мужчин.

Поэма «Кому на Руси жить хорошо» не исключение. Некрасов также включает в нее различные образы женщин: счастливых и несчастных. Жизнь тех и других была тяжелой и складывалась непросто.

Семь основных персонажей поэмы в главе «Крестьянка» знакомятся с участью Матрены Корчагиной, которая, по мнению народа, была наиболее счастлива. Приводится описание, из которого следует, что героиня – стойкая и/ добрая женщина, трудолюбивая и разумная, и в то же время мягкая и честная.

В поэме рассказывается о счастливой жизни женщины в родной семье и о трудной – в семье мужа. О неприятии родни мужа, о проблемах Матрены со свекровью, о трагической смерти сына, за которым не уследил дед. Ребенка вскрывали в присутствии матери.

Упоминается инцидент с сыном, отдавшим волчице овцу, за что семья поплатилась. Мужа забрали в армию, но благодаря упорству и самостоятельности жены, губернаторша возвращает его обратно. Муж работал рядом, их дети не голодали, однако, такую жизнь счастливой назвать нельзя. Пережитые потрясения оставили свой след в психике и восприятии Корчагиной.

Некрасов, рисуя портрет Матрены, говорит, что ей около 38 лет. Она еще осанистая, сильная, привлекательная, у нее «ресницы богатейшие», но волос уже с проседью.

Также в произведении говорится о скромных красавицах. В главе «Сельская ярмарка» и в главе «Пьяная ночь» у персонажей судьба нелегкая – баба Безымянная подвергалась травле и избиению зятьями, Молодушке не давал никуда выйти муж, а Дарьюшка сильно похудела от непосильного труда.

На женщин возлагается слишком много обязанностей, это тяжелая ноша, но они ее несут достойно, не жалуясь, справляясь с многочисленными делами, проблемами, невзгодами. От такой жизни женщины быстро седеют, часто болеют и рано умирают.

Можно сказать, что женщины в произведениях Некрасова – пример и идеал нравственности. А в поэме он осветил все тяготы и невзгоды, с которыми пришлось бороться представительницам прекрасной половины в то далекое время на Руси.
Интересно? Сохрани у себя на стенке!

Понравилась статья? Поделить с друзьями:
  • Образ матери в татарской литературе сочинение
  • Образ матери в стихах есенина сочинение
  • Образ манилова для сочинения
  • Образ манилова в мертвых душах с цитатами сочинение
  • Образ маленькой разбойницы сочинение