Общественная мысль 19 века егэ - Помощь в подготовке к экзаменам и поступлению

ШАГ ШЕСТЬДЕСЯТ ШЕСТОЙ: Общественная мысль XIX века. Часть 1

Начнем с общей характеристики:

Общественная мысль в России получила активное развитие во второй половине XIX века.

Это не значит, что до этого все жили спокойно и ни о чем не думали: вспомним наших декабристов, которые первыми собрали крупное выступление, создали систему тайных обществ с уставами и собственной идеологией. Общественная мысль обитала в России в основном среди дворянской молодежи, которая проецировала ее через университетские кружки.

Но именно во второй половине XIX века выделяются 3 основные купные направления общественной мысли:
🔹Консервативное
🔹Либеральное
🔹Демократическое

Поговорим о каждом подробнее.

КОНСЕРВАТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

🔸Что такое консерватизм?
Консерватизм можно ассоциировать с такой старенькой тетенькой, которое не нравится молодежь, которая «шастает у подъезда». Примерно так и выглядели консерваторы.

🔸Консерватизм проецирует:
• Приверженность традициям.
• Стабильность и чуждость к изменения.
• Социальное неравенство.
• Сильную государственную власть.
• Изменения только через постепенные реформы.

🔸Социальной основной консерватизма выступали зажиточные слои общества: помещики, чиновники, духовенство – те, кто был заинтересован в сохранении общества в прежнем состоянии.
Ярыми консерваторами были и многие правители Российского государства. Ярчайший пример – Александр III, который провел ряд действий для упразднения довольно прогрессивных реформ своего отца.

🔸Источником идей российских консерваторов выступала Теория «официальной народности», созданная Уваровым во время правления Николая I (помним про самодержавие – православие – народность).

🔸Основной целью консерваторов являлось сохранение самодержавной власти и составляющих, приклеенных к ней: крепостное право, цензура, привилегии дворянства. Все это достигалось с помощью усиления царской власти, ужесточение цензуры, возрастания роли полиции в обществе.

🔸В завершении рассмотрим несколько представителей консервативного направления, о каждом из которых, при желании, вы можете узнать побольше:
• М. П. Погодин
• С. П. Шевырев
• К. П. Победоносцев
• Ф. В. Булгарин

ШАГ ШЕСТЬДЕСЯТ СЕДЬМОЙ: Общественная мысль XIX века. Часть 2

ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

🔸Либерализм характеризуется:
• Индивидуализмом (высокая роль личности).
• Обширным перечнем прав и свобод.
• Господством частной собственности.
• Равенством всех перед законом.

🔸Социальной основной движения либерализма в России выступала образованная дворянская молодежь и интеллигенция.
Да-да, те самые ребята, которые в своих университетах всякие пакости придумывали.

🔸Свои идеи либералы черпали из европейской философии XVIII – XIX вв. (чаще всего – от немцев).

🔸Своей целью либералы ставили изменение российского общества, которое заключалось в ограничение монархии и развитии института буржуазии. Также ребята выступали за отмену крепостного права (да еще и землю крестьянам нужно было давать), за равенство всех граждан перед законом, за отмену цензуры.

🔸Либералы были не особенно активны в своих действиях: они не выходили на улицы и не убивали царей. Они пытались достучаться до власти, донести свои идеи мирным путем, выступали за проведение постепенных реформ, которые в итоге привели бы к созданию того самого общества.

В развитие либерализма в России очень важно рассмотреть два течения: это «западники» и «славянофилы».
Что это за фрукты и с чем их едят?

🔹И западники, и славянофилы представляли собой образованную дворянскую молодежь, которая жаждала изменений в обществе. Основной своей целью они ставили развитие России, ее процветание в будущем. Выступали за умеренные реформы, которые должны были проводиться непосредственно правительством (никаких революций).
🔹За что боролись:
• Отмена крепостного права (освобождение крестьян с землей)
• Модернизация государственного аппарата
• Введение широких прав и свобод граждан

На этом сходства заканчиваются, пора искать отличия.

ЗАПАДНИКИ
🔹Выступали за установление КОНСТИТУЦИОННОЙ монархии и парламентского строя (как в Англии).
🔹Считали, что Россия и Европа (Запад) имеют единый путь развития /питали особую любовь к достижениям западной цивилизации/
🔹Считали, что петровские реформы исключительно положительно сказались на развитии России.
🔹Ну и парочка фамилий на закуску:
• С. М. Соловьев
• И. С. Тургенев (тот самый)
• Б. Н. Чичерин
• Т. Н. Грановский

СЛАВЯНОФИЛЫ

🔹Выступали за сохранения монархии (вся полнота власти у императора), но при этом был необходим созыв сословно-представительного совещательного органа – Земского собора.
🔹Считали, что между Россией и Западом нет ничего общего: у России свой собственный путь развития.
🔹Категорически отрицали важность и прогрессивность петровских реформ.
Представители:
• А. С. Хомяков
• Братья Киреевские
• Братья Аксаковы

ШАГ ШЕСТЬДЕСЯТ ВОСЬМОЙ: Общественная мысль XIX века. Часть 3

ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

🔸Демократия у нас представляет собой:
Равноправие граждан.
• Народ – источник власти.
• Гарантия прав и свобод человека.
• Право на существование оппозиции.

🔸Социальной основой демократии являлись все те же родовитые молодые дворяне из уже знакомых университетов и интеллигенция. Только вот настроены они были более радикально, чем либералы.
Вспомнили декабристов, улыбнулись.

🔸В своих действиях демократы опирались на идеи социалистических теорий.

🔸Основной целью, как и у либералов, являлось преобразование государства, только вот носить оно должно было демократический характер. Введение народовластия, все дела. Крепостное право все так же пытались отменить, крестьян отпустить с землей и без выкупа.

🔸Демократы были несколько «живее», чем либералы, поэтому рассчитывали на углубленные реформы, но в то же время были не прочь устроить маленькую революцию /если власть будет сильно ломаться/.

🔸Демократы проводили активную деятельность по распространению своих идей в образованное окружение: организовывались крупные кружки, создавались публицистические и философские работы.

Особенно важно разобрать три основных идейных лидера демократического течения и их проекты по поводу преобразования государства.

🔹В. Г. БЕЛИНСКИЙ
Продвигал умеренные требования, которые включали в себя:
• Права и свободы личности.
• Право на частную собственность.
• Отмену жесткого полицейского контроля и телесных наказаний.
• Строгое исполнение законов.

🔹А. И. ГЕРЦЕН
Данный товарищ разработал так называемую теорию «русского социализма», которая содержала следующие компоненты:
• Перевод крестьян на самоуправление.
• Ликвидация помещичьего землевладения.
• Раздача земли крестьянам.

🔹М. В. БУТАШЕВИЧ-ПЕТРАШЕВСКИЙ
Самый радикальный демократ из представленных. Он требовал:
• Ликвидацию самодержавия.
• Введение республики + однопалатный парламент.
• Выборность органов власти.
• Равенство всех граждан.
• Свобода слова.

Больше теории в следующих шагах.

Источник

2.1.11* Консерваторы. Славянофилы и западники.

Русский утопический социализм

В 30 — 40-х гг. ХIX в. в русской общественной мысли можно выделить следующие направления:
  1) охранительное (консерваторы);
  2) либерально-оппозиционное (западничество и славянофильство);
  3) революционно-демократическое.

Консерваторы. Охранительное направление русской общественной мысли.

Официальная идеология — «теория официальной народности», принципы которой были сформулированы в 1832 г. членом Государственного Совета графом С.С. Уваровым

Самодержавие — опора и гарант сохранения российской государственности, ее могущества и величия.

Православие — основа духовной жизни народа, его нравственной чистоты и устойчивости.

Народность — естественный союз православного российского народа с самодержавным монархом.

Личности:

профессор Московского университета С.П. Шевырев
профессор Московского университета М.П. Погодин
журналисты Н.И. Греч и Ф.В. Булгарин.

Журналы:

«Сын Отечества» Ф. Булгарина
«Москвитянин» М. Погодина
«Московский наблюдатель»С. Шевырева
газета «Северная пчела» Ф. Булгарина и Н. Греча.

Основные идеи:

В России господствует наилучший порядок вещей, согласный с требованиями религии и «политической мудрости».
Крепостное право, хотя и нуждается в улучшении, но сохраняет много патриархального, и хороший помещик лучше охраняет интересы крестьян, чем они смогли бы сделать это сами, а положение русского крестьянина лучше западноевропейского рабочего.

Западники и славянофилы. Либерально — оппозиционное направление русской общественной мысли.

Западники Время формирования: 1830-1840-е годы 19 века	Славянофилы Время формирования: 1840-1850-е годы 19 века
Состав
Дворяне-помещики, богатое купечество и разночинцы	Помещики и купцы среднего дохода, разночинцы.
Лидеры
Т.Н. Грановский П.В. Анненков В.П. Боткин К.Д. Кавелин П.Чаадаев И.С. Тургенев, В.С. Соловьев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен, Н.П. Огарев	Братья Иван и Константин Аксаковы А.С.Хомяков Братья Пётр и Иван Киреевские А.Кошелев Ю.Самарин В.Черкасский
Идеи
Государственный строй
Конституционная монархия или республика	Неограниченное самодержавие, самодержавие — это «олицетворённая воля народа», самодержавие основывается на вере и авторитете царя.
Путь России
Европеизации России, Россия и Европа — части одного культурно — исторического целого	У России особый путь, главная особенность России- крестьянская община и православная вера, реформы Петра I свернули Россию с её истинного пути развития, его необходимо вернуть
Отношение к капитализму
Положительное, за его развитие.	Отрицательное, хотя выступали за развитие торговли, транспорта. Банковского дела.
Гражданские права и свободы
За полные права и свободы	За частичные права и свободы, народ дожжен иметь право выражать своё мнение — на Земских соборах, в печати
Отношение к религии, православию
Критическое или равнодушное	Позитивное, в религии, православии видели основу духовной и социальной жизни
Основная идея
«Разум и прогресс»	«Самодержавие, православие и народность»
Пути решения проблем
Два направления: -либеральное (за мирное решение вопросов) — революционное (за радикальное решение)	Мирный, путём реформ сверху
Общие идеи
-отмена крепостного права — реформирование сверху, были против революционных потрясений — просвещение народа

Революционно-демократическое направление.

Русский утопический социализм.

Кружковский период рубежа 1820–1830-х гг.

Наиболее известные кружки:

«Кружок братьев Критских» (1827) .Москва. Пропаганда революционных идей среди студентов, чиновников, офицеров. За свержение самодержавия. Кружок раскрыт, участников отдали в солдаты.
«Кружок В. Белинского», получивший название «Литературное общество 11-го нумера» (1830–1832).Москва. Чтение и обсуждение литературных произведений, рассмотрение проблем российской действительности.
«Кружок Станкевича» (1831-1839) .Москва. Изучение философских трудов Канта, Шеллинга. Гегеля, осуждение крепостного права, считали. Что развитие просвещения должно привести к общественным изменениям.
«Кружок А. Герцена и Н. Огарева» (1831–1834).Москва. Изучали произведения французских просветителей, следили за революционными событиями на Западе. Кружок раскрыт полицией, Герцен и Огарёв отправлены в ссылку. Остальные – под надзор полиции.

Развитие радикального направления в 1840-х гг.

Яркие представители:

Виссарион Григорьевич Белинский
Александр Иванович Герцен
Николай Платонович Огарев

Журналы:

«Отечественные записки»
«Современник»

1.В.Г.Белинский

«Литературные мечтания»,1838; «Письмо к Гоголю», 1847 г.

Выступал в защиту личности и её свободы, за демократические порядки в обществе. Основной движущей силой истории считал народ, хотя признавал роль великих деятелей. Враждебно относился к самодержавию, крепостному праву, к реакционной идеологии господствовавших классов.

А.И.Герцен, Н.П.Огарёв

А.И.Герцен изложил концепцию русского социализма: самобытный путь России к социализму, минуя капитализм, через крестьянскую общину. Крестьянская община, где отсутствует частная собственность на землю и сохраняется традиционный дух коллективизма, является основной ячейкой будущего социалистического общества.

Причины :

— слабое развитие капитализм

— отсутствие рабочего класса

— наличие сельской поземельной общины

Всё это позволит России миновать капитализм.

Цели:

освобождение крепостных крестьян с землей без какого-либо выкупа;
ликвидации помещичьего землевладения;
введении крестьянского общинного самоуправления, независимого от местных властей
в уничтожении самодержавия и введении республиканского правления в России.

1853- А.И.Герцен основал «Вольную русскую типографию» в Лондоне, было положено начало русской бесцензурной прессе.

Журнала «Полярная звезда» (1855–1859), в 1857–1867 гг. совместно с Н. Огаревым выпускал и редактировал газету «Колокол»

Трактаты А. Герцена «Дилетантизм в науке» (1842–1843)

и «Письма об изучении природы» (1844–1845) «Русский народ и социализм», «Старый мир и Россия» и «О развитии революционных идей в России», написаны в 1849–1853 гг.

М.Б.Буташевич-Петрашевский

Начало деятельности кружка- 1845 г.

Лидеры: М.Б.Буташевич-Птерашевский, Н. Спешнев, А. Ханыков,

Н. Момбели и Н. Григорьев,Ф.М.Достоевский, М.Е.Салтыков-Щедрин

Состав: учителя, литераторы, мелкие чиновники, студенты.

С 1849- начало создания тайной организации.

Выступали за свержение самодержавия, ликвидацию крепостного права, введение демократических свобод.

Цель: подготовка вооружённого крестьянского восстания.

Итоги:

-деятельность кружка прекращена

21 человек приговорён к расстрелу, заменённому каторгой.

Общее:

Отмена крепостного права
Ликвидация самодержавия
Идет утопического социализма:

Таким образом, в период правления Николая I активизировалась общественная мысль, разные её течения и направления, что было вызвано выступлением декабристов и расправой над ними. Прогрессивные слои общества искали пути дальнейшего развития России. Одни объединялись в кружки, думали о будущем России, искали пути её развития, другие (петрашевцы, например) готовили вооружённое вступлении.

Идеи данного периода были рассмотрены следующими поколениями, некоторые из них были положены в основу народничества.

Материал подготовила: Мельникова Вера Александровна

Источник

Отмена крепостного права в России сопровождалась массовым общественно-демократическим подъемом. Главной особенностью 60-80-х гг. стал переход от этапа дворянской революционности с его узкой социальной базой к разночинскому, когда во главе оппозиционно-демократического движения оказались студенчество, выходцы из духовного сословия, отчасти чиновничество и офицерство, опиравшиеся на массовое крестьянское движение и видевшие в нем главную революционную силу.

60-е гг. были периодом, во время которого многие традиции движения, получившего название «народничество», лишь зарождались. Движение 70-х гг. носило уже более массовый характер, а теоретическая основа его приобрела завершенную форму. К концу 70-х гг. новым важным фактором общественного развития стало зарождавшееся рабочее движение.

Основы народнической теории были сформулированы в трудах М. А. Бакунина, П. Л. Лаврова, П. Н. Ткачева, базировавшихся на работах А. И. Герцена и Н. Г. Чернышевского. Наибольшее внимание народничества привлекала утопическая часть их учения, идеализировавшая крестьянскую общину как ячейку социализма. Общим для них было и признание развивающегося в России капитализма упадком, явлением, якобы органически чуждым исконно русскому строю жизни. Не видели народники и связи интеллигенции и ее политических учреждений с материальными интересами отдельных сословий. По существу, это была российская разновидность утопического социализма.

Однако в тактическом отношении народничество не было единым. В нем можно выделить три основных направления.

Основоположник отечественного анархизма М. А. Бакунин полагал, что задачей революционеров является подъем крестьян на восстание. Отдельные вспышки крестьянских бунтов необходимо слить в общую крестьянскую революцию, в ходе которой погибнет государство. На его обломках возникнет царство анархии в виде федерации свободных самоуправляющихся крестьянских общин и рабочих артелей.

П. Л. Лавров в отличие от Бакунина главной задачей считал проведение длительной, терпеливой революционной пропаганды для постепенной подготовки народа к революции. Подобная пропаганда, по его мысли, являлась нравственным долгом интеллигенции перед народом. Третье направление — заговорщическое (П. Н. Ткачев) — было ориентировано на идею захвата власти небольшой хорошо законспирированной организацией революционеров, что создало бы предпосылки для революционных преобразований.

Долгое время искусственно сдерживавшееся в ходе либеральных преобразований Александра II демократическое движение вырвалось на свободу в виде крайне опасной для общества кружково-заговорщической деятельности. Так, раскрытие в 60-е гг. организованной С. Г. Нечаевым группы «Народная расправа», ориентированной на террор, шантаж, запугивание общества, заставило правительство бросить на борьбу с народничеством все силы. Арестам и судебным преследованиям подверглись во второй половине 70-х гг. и сторонники пропагандистского направления, предпринявшие массовое «хождение в народ».

В 1876 г. сформировалась тайная революционная организация под названием «Земля и воля», члены которой со временем пришли к мысли путем террора запугать правительство и заставить его дать стране конституцию. Первыми актами террора явились выстрел Веры Засулич в петербургского градоначальника Трепова в 1878 г., убийство шефа жандармов Мезенцева С. М. Степняком-Кравчинским в том же году, неудачное покушение на Александра II в 1879 г.

Однако в целом единого взгляда на террор у членов «Земли и воли» не было. Это привело к ее распаду в 1879 г. на две новые организации: «Черный передел» (1879-1882) и «Народная воля» (1879-1881).

Чернопередельцы, лидерами которых стали видные народники Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, П. Б. Аксельрод, оставались на прежних позициях и были сторонниками мирной пропаганды. Эмигрировав из-за полицейских преследований за границу, они составили впоследствии ядро группы «Освобождение труда».

Программа «Народной воли», признавая невозможность в настоящее время крестьянской революции, основной упор делала на заговорщическую тактику и террор. «Народная воля» имела строго централизованный характер. Во главе ее стоял Исполнительный комитет, руководителями которого были А. И. Желябов, Н. А. Морозов, С. Л. Перовская, В. Н. Фигнер и др. Все свои усилия народовольцы решили сосредоточить на убийстве царя. Они организовали восемь покушений на Александра II, наиболее крупным из которых был взрыв в Зимнем дворце, произведенный С. Халтуриным в феврале 1880 г.

1 марта 1881 г. народовольцам удалось достичь своей цели: бомбой, брошенной И. Гри — невицким, Александр II был смертельно ранен. Однако цареубийство не принесло «Народной воле» успеха. Значительная часть членов Исполнительного комитета была арестована. Организаторы и исполнители покушения были преданы суду и казнены.

В целом теоретические воззрения народников с полным основанием можно признать ошибочными. Не оправдались оценки крестьянства как революционной силы, готовой к бунту; самодержавие достаточно прочно удерживало свои позиции; несмотря на «самобытность» русского пути, капитализм все более уверенно заявлял о себе. Практические же установки народников, в особенности их ставка на террор, были не только ошибочны, но во многом и преступны. И дело даже не в бессмысленности совершенных террористических актов — в ходе подобной деятельности формировались традиции насильственного решения общественных проблем, пренебрежения нормами права, человеческой жизнью, столь трагически проявившие себя в ходе трех последующих русских революций. Не случайно после 1 марта 1881 г. в народничестве все более стало преобладать либеральное течение. Либеральные народники отказались от революционных методов борьбы и стали сторонниками компромисса с властью, проповедниками постепенных реформ, не затрагивающих основ существующего строя.

В конце 70-х гг. имели место и рабочие выступления. В 1878-1879 гг. произошло более 100 стачек и волнений рабочих. Среди них выделилась своим размахом стачка 2 тыс. рабочих на Новой бумагопрядильне в Петербурге в 1878 г. Возникли первые рабочие организации: «Южнороссийский союз рабочих» в 1875 г., «Северный союз рабочих» в 1878 г.

Группа «Освобождение труда», созданная в Женеве Г. В. Плехановым, своей главной целью поставила пропаганду идей социализма в России путем распространения произведений К. Маркса. Это способствовало консолидации зарождающегося рабочего движения, осознанию рабочими своего места и роли в политической жизни общества. К середине 90х гг. база для рождения российской социал-демократии оказалась подготовленной, но одновременно все явственней начали проглядывать черты размежевания ее будущих лидеров на сторонников более умеренного, в духе конституционного процесса, рабочего движения (Г. В. Плеханов, Ю. О. Мартов и др.) и сторонников немедленных революционно-экстремистских действий на базе классовой борьбы пролетариата (В. И. Ульянов). Длительный, «утробный» период становления социал-демократии завершился в 1898 г. проведением первого съезда, декларировавшего создание Российской социал-демократической рабочей партии.

Наука и культура второй половины XIX века

Реформа народного образования была неотъемлемой частью либеральных преобразований 60□x годов. Необходимо было расширить слои грамотного населения, подготовить больше специалистов для промышленных предприятий, железнодорожного строительства, эксплуатации шахт, развития торгового флота и многое другое. Устав гимназий и прогимназий, утвержденный 19 ноября 1864 г., разделил средние учебные заведения — гимназии — на классические и реальные, те и другие — с семилетним сроком обучения. Создавались также прогимназии, программа которых соответствовала четырем классам гимназии. В гимназии принимались дети всех сословий и вероисповеданий. В классической гимназии преобладали предметы гуманитарного цикла, велась подготовка к поступлению в университеты. Реальные гимназии создавали условия для подготовки специалистов для промышленности и торговли, в них усиленно преподавались точные науки и естествознание. Выпускники реальных гимназий принимались без экзаменов в технические учебные заведения. В 1871 г. дифференциация усилилась: в классических гимназиях срок обучения стал восьмилетним, а реальные гимназии переименовали в реальные училища с шестилетним обучением. Плата за обучение была довольно высокой. В 1865 г. насчитывалось 96 гимназий, в середине 90□x гг. — около 600.

В 1897 г. средний уровень грамотности составлял 21,1 %. В городах грамотных было в два раза больше, чем в сельской местности. Грамотность больше была распространена среди мужчин (29,3 %), чем среди женщин (13,1 %). К концу века в России действовало более 500 публичных библиотек и около трех тысяч земских читален.

К началу 60□x гг. XIX в. в университетах страны обучалось около 3 тыс. студентов. Новый устав для университетов был утвержден 18 июня 1863 г. Восстанавливалось университетское самоуправление. В пореформенный период в России открылись новые университеты: в Одессе, Варшаве, Гельсингфорсе, Томске. Стали действовать Петровская земледельческая и лесная академия, Институт инженеров путей сообщения в Москве, Политехнический институт в Риге и др. К концу XIX в. в 63 высших учебных заведениях обучалось уже около 30 тыс. студентов. В университетах преподавали такие выдающиеся ученые, как А. М. Бутлеров, И. М. Сеченов, С. М. Соловьев, А. Г. Столетов, К. А. Тимирязев и многие другие.

В 1858 г. появились женские гимназии. Поступать в университеты женщинам было запрещено. Их допустили туда на правах вольных слушательниц на рубеже 70-80-х гг. В 6070-е гг. были организованы высшие женские курсы с университетской программой в Москве, Петербурге, Казани, Киеве.

После убийства императора Александра II Николаевича 1 марта 1881 г. и начала контрреформ Александра III Александровича произошли изменения в сфере просвещения и образования. В 1884 г. церковноприходские школы перешли в ведение Синода. Расширилось преподавание Закона Божьего в государственных школах.

Циркуляр Министра народного просвещения, подписанный 5 июня 1887 г. («о кухаркиных детях»), ввел ограничение на прием в гимназии, чтобы ограничить «поступление в них детей кучеров, лакеев, поваров, прачек, мелких чиновников и тому подобных людей». Плата за обучение была повышена.

Университетский устав 23 августа 1884 г. фактически уничтожал автономию университетов. Для поступления в университет требовалась справка из полиции о благонадежности. Собрания студентов запрещались. В 1885 г. была введена особая форма одежды для студентов. С 1887 г. плата за обучение возросла вдвое. Правительство снизило университетам ассигнования. По его распоряжению в 1886 г. был прекращен прием на все женские курсы, кроме Бестужевских высших женских курсов в Петербурге.

Вторая половина XIX в. стала периодом новых выдающихся открытий и достижений русской науки. Труды И. М. Сеченова (1829-1905) «Рефлексы головного мозга», «Физиология нервной системы» заложили основы физиологии позвоночных. И. И. Мечников (18451916) совместно с Н. Ф. Гамалей создал первую в России бактериологическую станцию (1886), основал научную школу микробиологии и сравнительной патологии. Вместе с О. О. Ковалевским (1840-1904) он заложил основы эмбриологии. К. А. Тимирязев (18431920) своими исследованиями фотосинтеза положил начало русской школе физиологии растений. Величайшим открытием Д. И. Менделеева (1834-1907) стал периодический закон химических элементов (1869). А. М. Бутлеров (1828-1886) разработал фундаментальную теорию химического строения вещества.

П. Л. Чебышев (1821-1894) внес заметный вклад в математическую науку. Среди ученых-физиков выделяется имя А. Г. Столетова (1839-1896), автора трудов по теории электричества и магнетизма. Ему принадлежит открытие первого закона фотоэффекта.

Технические изобретения принесли мировую славу русским ученым. П. Н. Яблочков (1847-1894) создал дуговую лампу и разработал систему электрического освещения. А. Н. Лодыгин (1847-1923) изобрел электрическую лампу накаливания, впервые применив вольфрам. М. И. Доливо-Добровольский (1862-1919) предложил использовать систему трехфазного тока для передачи электроэнергии на расстояние. А. Ф. Можайский (1825-1890) запатентовал первый в мире самолет (1881).

П. П. Семенов-Тян-Шанский (1827-1914), руководитель Русского императорского географического общества, исследовал Тянь-Шань, организовал ряд крупных экспедиций в Центральную Азию (под руководством М. М. Пржевальского), в Новую Гвинею (Н. Н. Миклухо-Маклай) и др.

В. В. Докучаев (1846-1903) после долгих исследований опубликовал работу «Русский чернозем», классический труд нового научного направления — почвоведения.

С 1851 по 1879 г. вышли в свет 29 томов «Истории России с древнейших времен» выдающегося российского историка С. М. Соловьева (1820-1879). В 80-е годы начал работать его ученик В. О. Ключевский (1841-1911).

Художественная литература второй половины XIX в. продолжала развивать традиции реализма, заложенные А. С. Пушкиным и Н. В. Гоголем. Золотой век русской литературы продолжался благодаря творчеству И. С. Тургенева, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого. В 80-е гг. появились первые рассказы А. П. Чехова. Народу посвятил свое творчество Н. А. Некрасов. Тонкие лирические произведения создали А. А. Фет и Ф. И. Тютчев.

Главными драматическими театрами страны оставались Малый и Александринский. Пьесы А. Н. Островского открыли новую эпоху в драматургии. В конце 70-х гг. началась театральная деятельность знаменитого режиссера К. С. Станиславского.

Живопись и музыкальная жизнь второй половины века сначала испытывали заметное влияние демократического движения конца 50-х — начала 70-х гг. XIX в. В 1863 г. группа обучающихся в Академии художеств молодых людей покинула ее стены и организовала «артель передвижников». В 1870 г. возникло «Товарищество передвижных художественных выставок», в котором участвовали И. Н. Крамской, В. М. и А. М. Васнецовы, И. И. Левитан, В. Д. Поленов, В. Г. Перов, И. Е. Репин, В. И. Суриков, И. И. Шишкин, Н. А. Ярошенко и др. Произведения «передвижников» посвящены России: ее природе, ее народу и истории. Патриотические чувства вдохновляли и участников Петербургского музыкального кружка М. А. Балакирева, Ц. А. Кюи, М. П. Мусоргского, Н. А. Римского-Корсакова, названных искусствоведом и музыкальным критиком В. В. Стасовым «Могучей кучкой». Особое место в русской музыке занимает П. И. Чайковский, автор опер, балетов, симфонических и камерных произведений.

В пореформенный период в городах началось активное строительство общественных зданий, фабрик и заводов, жилых домов. Архитекторы И. П. Ропет, В. О. Шервуд, А. Н. Померанцев, Д. Н. Чичагов и др. создали эклектический стиль в духе традиционного русского зодчества, названный современниками «псевдорусским». В нем выполнены Исторический музей, Городская Дума и Верхние торговые ряды в Москве, полукругом замыкающие Красную площадь. В 1883 г. закончилось сооружение храма Христа Спасителя в Москве, начатое в 1837 г. по проекту К. А. Тона. Для жилых домов Москвы и Петербурга архитекторы использовали элементы различных стилей.

Вопросы для самопроверки

1. Каковы основные направления внешнеполитического курса Российской империи в XIX в.?

2. Чем обусловлена острота постановки злободневных российских проблем представителями разных направлений общественной мысли?

3. Какие реформы, на ваш взгляд, особенно оказали влияние на ход российской истории?

4. Какие проблемы общественно-политической жизни России в XIX столетии в наибольшей степени привлекали внимание деятелей художественной культуры?

Тренировочные задания для подготовки к ЕГЭ

Часть 1

А1. В Программах декабристов было требование

1) отмены сословий

2) проведения индустриализации и коллективизации

3) национализации земли

4) женского равноправия

А2. Волостное управление в России строилось с середины XIX в. согласно проекту, подготовленному

1) П. Д. Киселевым

2) М. М. Сперанским

3) Е. Ф. Канкриным

4) А. Х. Бенкендорфом

А3. Министерская реформа проводилась в России с начала XIX в. согласно проекту, подготовленному

1) П. Д. Киселевым 3) А. Х. Бенкендорфом

2) М. М. Сперанским 4) С. С. Уваровым

А4. Денежная реформа проводилась в России в середине XIX в. согласно проекту, подготовленному

1) П. Д. Киселевым 3) Е. Ф. Канкриным

2) М. М. Сперанским 4) А. Х. Бенкендорфом

А5. Военные поселения были введены в царствование

1) Павла I 3) Николая I

2) Александра I 4) Александра II

А6. Отмена военных поселений произошла в царствование

1) Николая I 3) Александра III

2) Александра II 4) Николая II

А7. Какой император в XIX в. организовал особенно обширную работу по кодификации?

1) Николай I 3) Александр III

2) Александр II 4) Александр I

А8. В составе Собственной Его Императорского Величества Канцелярии было

1) 4 коллегии 3) 6 отделений

2) 5 министерств 4) 7 приказов

А9. В 1859 г. в России впервые была создана

1) прокуратура 3) пограничная служба

2) адвокатура 4) таможенная служба

А10. В 1864 г. в России впервые была создана

1) прокуратура 3) пограничная служба

2) адвокатура 4) полицейская служба в городах

А11. Какая повинность была впервые введена в России в 1874 г.?

1) подводная

2) постойная

3) всеобщая воинская

4) рекрутская

А12. Численность населения Российской империи к середине XIX в. составляла примерно

1) 18 млн человек 3) 74 млн человек

2) 36 млн человек 4) 126 млн человек

Часть 2

В1. Назовите три границы России, к которым в 60-90-е гг. XIX в. по решению Военного министерства было начато строительство железных дорог.

А) северным

Б) западным

В) восточным

Г) южным

Ответ:

В2. Установите соответствие между названиями реформ и именами государственных деятелей, которые их подготовили и провели.

РЕФОРМЫ

ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ДЕЯТЕЛИ

А) Реформа Б армии. Создание военных поселений

Б) Реформа управления государственной деревней

В) Денежная реформа

Г) Военная реформа

Д) Судебная реформа

1) А. А. Аракчеев

2) П. Д. Киселев

3) Д. А. Милютин

4) С. И. Зарудный

Ответ:

Часть 3

С1. Ниже приведены две точки зрения на побудительные причины отмены крепостного права в России. Укажите, какая из названных точек зрения представляется вам более предпочтительной. Приведите не менее трех аргументов.

1. В отмене крепостного права было заинтересовано государство. Оно стремилось преодолеть нарастающее технико-технологическое отставание страны от ведущих держав Запада и создать условия для развития капиталистических отношений во всех сферах экономики России, в том числе и аграрной сфере.

2. Отмена крепостного права осознавалась как насущная необходимость большинством населения страны, всем российским обществом: крестьянами, мещанами, купечеством и промышленными предпринимателями, быстро численно растущей интеллигенцией.

С2. Рассмотрите историческую ситуацию и ответьте на вопросы.

Крымская война началась как война между Турцией и Россией. Россия одерживала победу за победой.

Почему и на каких этапах военных действий в нее вмешались западные державы? Какие именно государства приняли участие в войне? Каков был характер этого участия? Каковы были последствия этой войны для экономики и государственного статуса России?

Источник

После восстания декабристов и следствия над ними общественное движение в России не только не угасло, но и начало развиваться с новой силой. Парадоксально, что этот процесс происходил именно в период правления Николая I, который проводил политику подавления всякого свободомыслия. Дворянская образованная интеллигенция, как правило, собиралась в московских и петербургских салонах, в гостях друг и друга, где устраивала ожесточённые споры о будущем России.

Новым явлением стали студенческие кружки, где формировались взгляды молодёжи. Именно во второй четверти XIX в. в России сформировалось три направления общественной мысли: консервативное, либеральное и радикальное. Об этом и пойдёт речь ниже.

Консервативное течение

С.С. Уваров

Определение

Консерватизм (от лат. — сохранение) — идеология, характеризующаяся защитой традиционных устоев общества, требованиями стабильности, порядка, отрицанием революционных экспериментов и негативным отношением к радикальным реформам.

Основные представители: профессора: М.П. Погодин, С.П. Шевырёв, журналисты Ф.В. Булгарин, Н.И. Греч, драматург и поэт Н. В. Кукольник, писатель М.Н. Загоскин.

Основные цели российского консерватизма: сохранение незыблемости самодержавия, крепостного права, привилегий дворянства, поддержка официальной церкви, укрепление государственного аппарата и полиции.

Своеобразной программной российского консерватизме стала теория официальной народности, которую в 1833 г. сформулировал министр народного просвещения С.С. Уваров. Она была принята в качестве официальной идеологии России Николаем I. Согласно этой теории русская жизнь основана на 3 началах:

Православие – традиционная глубокая религиозность русского человека, заключающаяся в вере и любви.
Самодержавие – единственно возможная форма правления в России.
Народность – единение монарха-царя и народа. Подразумевает веру и любовь народа к самодержцу, который в свою очередь по-отечески заботится о благе народа и справедливости.

Либеральное течение

Определение

Либерализм (от лат. — свободный) — идеология, отстаивающая свободу предпринимательства, парламентский строй и демократические права личности. Главная ценность – свобода и права человека.

В России либеральное течение было представлено двумя идеологическими лагерями: западниками и славянофилами. Несмотря на ряд различий во взглядах, они имели много общего.

Считали главной целью достижение благополучия и процветания России.
Основным методом признавали умеренные реформы, проведённые сверху. Отрицали революционные методы и идеи.
Выступали за отмена крепостного права, освобождение крестьян с землёй и без выкупа; введение гражданских свобод, гласного суда, гарантии неприкосновенности личности, свободы предпринимательства.

Т.Н. Грановский

Западники

Идеалом формы правления видели в конституционной монархии и парламентском строе по образцу Англии и Франции.
Считали европеизацию (заимствование лучших достижений стран Западной Европы) единственно правильным путём преобразования России.
Положительно относились к реформам Петра I Великого, поскольку его преобразования шли по пути европеизации, то есть сближения России и европейских стран.
Основные представители: Т.Н. Грановский, С.М. Соловьёв, К.Д. Кавелин, В.П. Боткин, И.С. Тургенев, Б.Н. Чичерин, П.В. Анненков и другие.

Славянофилы

А.С. Хомяков

Идеальной формой правления считали неограниченное самодержавие при условии созыва сословно-представительного совещательного Земского собора, выражающего мнение народа. Своеобразный девиз: «Сила власти — царю, сила мнения — народу!».
Считали, что путь России отличен от стран Западной Европы. Писали о самобытном пути и уникальном историческом пути России, который не имел ничего общего с европейскими цивилизациями. Поэтому они выступали против европеизации и призывали укрепить традиционные черты России: крестьянскую общину, тесное единение монарха и народа, глубокую православную религиозность русского человека.
Отрицательно относились к реформам Петра I, доказывая это тем, что Пётр I увёл Россию с её национально-самобытного пути развития. Многие идеалы они находили именно в допетровской России (Земский Собор, патриаршество и т.д.).
Основные представители: А.С. Хомяков, братья И.В. и П.В. Киреевские, братья И.С. и К.С. Аксаковы, Ю.Ф. Самарин, А.И. Кошелев и другие.

Радикальное течение

В.Г. Белинский

Мировоззрение молодёжи формировалось в студенческих кружках, где учащиеся обсуждали правительственную политику, критиковали её, крепостное право, предлагали свои проекты по реформированию страны. Известными стали кружки братьев Критских, Н.В. Станкевича (в него входили Т. Н. Грановский и К. С. Аксаков, В. Г. Белинский и М. А. Бакунин), А. И. Герцена и Н. П. Огарёва в Московском университете.

Помимо обычных студенческих существовали кружки, которые вынашивали серьёзные планы по свержению самодержавию, убийству царя и введению конституции. Таким стал кружок Н.П. Сунгурова, члены которого готовили антиправительственное восстание. Все организации, за исключением кружка Н.В. Станкевича, были раскрыты и разгромлены.

Радикальное (революционное) направление в России начало формироваться в 1840-1850-х гг. под влиянием социалистических теорий А. де Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна об идеальном обществе, основанном на равенстве всех граждан.

В.Г. Белинский

Литературный критик В.Г. Белинский учился на словесном отделении философского факультета Московского университета. Вокруг него сложился кружок «Литературное общество 11-го нумера». Позднее он вошёл в кружок Н.В. Станкевича и стал печатать свои критических статьи. В них он воспитывал в читателях ненависть к крепостному праву, любовь к простому народу.

Особо известным стало его “Письмо к Н.В. Гоголю”. В.Г. Белинский критиковал самодержавие и крепостничество, осуждал самого Н.В. Гоголя за отказ от общественной борьбы.

Поэтому Вы не заметили, что Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности… Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение по возможности строгого выполнения хотя бы тех законов, которые уже есть.

В.Г. Белинский. Письмо к Н.В. Гоголю

Это “Письмо” стало стремительно распространяться и набирать популярность.

А.И. Герцен

Теория “русского социализма” А.И. Герцена

А.И. Герцен разработал теорию “русского” или “общинного” социализма. Он считал, что при условии свержения самодержавия и отмены крепостного права, ликвидации помещичьего землевладения, в России непременно должен возникнуть социализм. Его главной “ячейкой” станет крестьянская община. В ней заключены важнейшие социалистические черты: природный коллективизм, идея равного права всех людей на землю, общинное самоуправление.

Теория А.И. Герцена стала ключевым элементом в формировании народнической идеологии второй половины XIX в.

Петрашевцы

М.В. Буташевич-Петрашевский

Одна из первых революционных организаций социалистов в России возникла в 1845 г. Это было общество, которое сложилось вокруг М. В. Буташевича-Петрашевского, чиновника Министерства иностранных дел. По “пятницам” члены кружка собирались в его квартире и обсуждали положение России и революционно-демократические идеи. Среди них были молодые писатели М. Е. Салтыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский, поэты А. Н. Плещеев и А. Н. Майков, географ П. П. Семёнов, пианист А. Г. Рубинштейн и другие. Они осуждали самодержавие и крепостное право.

В целях пропаганды они создали и издали «Карманный словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Там содержались европейские социалистические учения. В 1849 г. кружок был раскрыт и разгромлен. 21 человек приговорили к смертной казни, которую заменили ссылкой в Сибирь и каторгой.

“Философические письма” П.Я. Чаадаева

П.Я. Чаадаев

П.Я. Чаадаева, высокообразованного дворянина, нельзя однозначно отнести ни к одному из течений общественной мыли России. Участник Отечественной войны 1812 г., он был членом первых декабристских организация (“Союз благоденствия”). Позднее он разочаровался в идеях декабристов и их планах. На него сильно повлиял христианский мистицизм, что отразилось в его “Философических письмах”, опубликованных в журнале “Телескоп” в 1830-х гг. В них он писал об обречённости России, о том, что Россия оказалось исключена из единого конгломерата стран Запада. Глубоким пессимизмом проникнуты строки его произведения.

Глядя на нас, можно сказать, что по отношению к нам всеобщий закон человечества сведен на нет. Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы не внесли в массу человеческих идей ни одной мысли, мы ни в чем не содействовали движению вперед человеческого разума, а все, что досталось нам от этого движения, мы исказили.

Все народы Европы, подвигаясь из века в век, шли рука об руку. Что бы они сейчас ни делали, каждый по-своему, они все же постоянно сходятся на одном и том же пути.

П.Я. Чаадаев. Философические письма. Письмо первое

Следует отметить, что П.Я. Чаадаев осуждал восстание декабристов и был сторонником самодержавной власти. Тем не менее Николай I, прочитав его “Первое письмо”, приказал объявить философа сумасшедшим. П.Я. Чаадаеву было назначено посещение врача. Позднее он написал “Апологию сумасшедшего”, где объяснял, что все его мысли связаны с болью за судьбу России, которую он искренне любит.

Подводя итог, нужно сказать, что А.И. Герцен справедливо назвал вторую четверть XIX в. (николаевское правление) временем «наружного рабства» и «внутреннего освобождения». Именно тогда зародились течения, которые продолжили развиваться во второй половине XIX в.

Максим Романович | Просмотров: 1.9k

Источник

❗️ Во второй половине XIX века выделяются 3 основные направления общественной мысли:
— консервативное;
— либеральное;
— демократическое.

💥 КОНСЕРВАТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
👉🏻 Идеалы консерватизма:
— приверженность традициям;
— стабильность и чуждость к изменения;
— социальное неравенство;
— сильная государственная власть;

👉🏻 Социальная база: помещики, чиновники, духовенство – те, кто был заинтересован в сохранении общества в прежнем состоянии.

❗️ Источником идей российских консерваторов выступала Теория «официальной народности», созданная Уваровым во время правления Николая I. ❗️

👉🏻 Основные представители консервативного движения:
— М. П. Погодин;
— К. П. Победоносцев;
— Ф. В. Булгарин.

💥 ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
👉🏻 Идеалы либерализма:
— индивидуализм [высокая роль личности];
— обширный перечень прав и свобод;
— господство частной собственности;
— равенство всех перед законом.

👉🏻 Социальная база: образованная дворянская молодежь и интеллигенция.
Да-да, те самые ребята, которые в своих университетах всякие пакости придумывали 😈

❗️Либеральное направление выступало за отмену крепостного права, в отличие от консервативного. ❗️

В развитие либерализма в России очень важно рассмотреть два течения: это «западники» и «славянофилы».

👉🏻 Общие цели обоих движений:
— отмена крепостного права [освобождение крестьян с землей];
— модернизация государственного аппарата;
— введение широких прав и свобод граждан.

❗️Оба течения верили в возможность пути реформ, а не революции.❗️

💥 ЗАПАДНИКИ
👉🏻 Отличительные черты:
— выступали за установление конституционной монархии и парламентского строя;
— считали, что Россия и Европа имеют единый путь развития [а значит нужно перенимать у неё опыт];
— cчитали, что петровские реформы исключительно положительно сказались на развитии России.
👉🏻 Представители:
— С. М. Соловьев;
— И. С. Тургенев [тот самый];
— Б. Н. Чичерин;
— Т. Н. Грановский.

💥 СЛАВЯНОФИЛЫ
👉🏻 Отличительные черты:
— выступали за сохранение монархии, при этом был необходим созыв сословно-представительного совещательного органа – Земского собора;
— считали, что между Россией и Западом нет ничего общего: у России свой собственный путь развития.
— отрицали важность и прогрессивность петровских реформ, считали, что он подорвал своими реформами «особый» путь развития страны.
👉🏻 Представители:
— А. С. Хомяков;
— братья Киреевские;
— братья Аксаковы;
— Ю. Ф. Самарин.

💥 ДЕМОКРАТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ
👉🏻 Идеалы демократов::
— равноправие граждан;
— народ — источник власти;
— гарантия прав и свобод человека;
— право на существование оппозиции.

👉🏻 Социальная база: образованная часть дворянства и разночинной интеллигенции.

❗️В своих действиях демократы опирались на идеи социалистических теорий и, естественно, выступали за отмену крепостного права. Важно отметить готовность к революционным действиям для достижения целей.❗️

👉🏻 Демократы проводили активную деятельность по распространению своих идей в образованное окружение: организовывались крупные кружки, создавались публицистические и философские работы.

💥 В. Г. БЕЛИНСКИЙ [тот самый критик с уроков литературы]
Продвигал умеренные требования, которые включали в себя:
— права и свободы личности;
— право на частную собственность;
— отмену жесткого полицейского контроля и телесных наказаний;
— строгое исполнение законов.

💥 А. И. ГЕРЦЕН
Разработал так называемую теорию «русского социализма», которая содержала следующие тезисы:
— перевод крестьян на самоуправление;
— ликвидация помещичьего землевладения;
— раздача земли крестьянам;
— крестьянская община — ячейка социализма в России.

💥 М. В. БУТАШЕВИЧ-ПЕТРАШЕВСКИЙ
Самый радикальный демократ из представленных. Его требования и цели:
— ликвидация самодержавия;
— введение республики и однопалатного парламента.
— равенство всех граждан;
— свобода слова.

💥 КРУЖКИ РЕВОЛЮЦИОННЫХ ДЕМОКРАТОВ:
— Кружок братьев Критских;
— Литературное общество 11 нумера [В. Г. Белинский];
— Кружок Станкевича;
— Кружок Герцена и Огарёва;
— Кружок Петрашевцев [сюда входили М. Е. Салтыков-Щедрин и Ф. М. Достоевский, кружок раскрыли, участников сослали на каторгу]

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter. Мы обязательно поправим!

Источник

В первой четверти XIX столетия, в Российском государстве сохранялась монархия, страной правил император Александр I, известный своим либеральным настроением и создавший в государстве военную монархию. Начинает зарождаться национальное сознание и появляются различные политические силы и движения.

Дворянское восстание.

После вторжения Наполеоновской армии в Россию, русская армия победоносно прошла по европейским странам. Русские солдаты видели, насколько страна отстает в своем экономическом развитии. Вернувшись домой, солдаты и дворяне понимают, что родному государству необходимо еще много времени, чтобы догнать европейские страны. Некоторые наиболее передовые мыслители и экономисты понимали, что необходимы перемены. В народе начинаются волнения, связанные с неудовлетворенностью вернувшихся с войны солдат, экономическая ситуация после войны не изменилась, крепостничество тормозило развитие страны.

Еще в 1811 году, в гвардейских частях армии появляется дворянское тайное общество «Союз спасения», которое состояло всего лишь из 30 заговорщиков. Основной задачей заговорщиков являлось свержение монархии, упразднение крепостного права и введение новой формы правления.

В 1818 году, «Союз спасения» реформировался в «Союз благоденствия», теперь имевшего Устав, но главная задача тайного общества заключалась в просвещении народных масс и донесении главной мысли, необходимости проведения реформ в России. В 1821 году, союз распался, а вместо него появились тайные общества Северное и Южное, объединявшие сторонников военного переворота. В программе Северного общества существовало две программы дальнейшего развития России. По программе П. Пестеля «Русская правда» в государстве требовалось установление новой формы государственного правления, республики, а по форме унии. По программе Н. Муравьева «Конституция» следовало установить конституционную монархию. Планировалось начинать активные действия летом 1826 года, но непредвиденные обстоятельства внесли коррективы. В ноябре 1825 года умер император Александр I, и переворот назначили на день, когда войска должны были присягать новому царю Николаю. Переворот был подавлен, и все организаторы и участники тайного общества арестованы, после суда, казнены или высланы на каторгу в Сибирь.

Появление новых политических течений.

После разгрома декабрьского переворота, общественная мысль стала продвигаться в совершенно разных направлениях. Самыми массовыми были:

консервативно-монархическое, активисты провозглашали идею дальнейшего развития по старому пути в традициях монархического строя, без каких-либо реформ,
либеральное, делилось на два течения, славянофильское, по которому русское общество должно развиваться в своих традициях, править будет царь, но Земские соборы могут выражать мнение народа. Западное течение ратовало за развитие русского общества по пути Западной Европы,
революционно демократическое, представителями были Герцен, Огарев, студенческая молодежь, провозглашали необходимость свержения царизма и упразднения крепостного строя, установления народной власти,
марксизм, представители Плеханов, Маркс, Энгельс и затем Ленин, провозглашали свержение самодержавия и установление власти рабочего класса,
анархизм, отрицавший государство вообще, провозглашавшее безвластие и свободу.

К середине XIX столетия, общественно-политические течения совершенно оформились и достигли наибольшего развития. Промышленная революция вносила свои изменения в социальное и экономическое развитие общества. Основная задача тайных обществ теперь состояла в просветительской работе.

Вторая половина XIX столетия.

К концу, третьей и началу четвертой четверти XIX столетия, в России существовало три политических течения. Это либералы, консерваторы и радикалы.

Консерватизм представляли все, или большая часть слои духовенства, знати, купеческой прослойки. Даже крестьяне воспитывались на устоявшихся истинах православной веры и самодержавном правлении.

Либерализм проповедовали представители прогрессивной интеллигенции, а также представления новой буржуазии. Задачей либералов было достижение демократической свободы, изменение государственного и конституционного порядка.

Радикалы проповедовали быстрое изменение государственного строя при применении оружия и насилия, и отстаивали права рабочих и крестьян.

К концу XIX столетия борьба за влияние над общественным и национальным сознанием очень обострилась.

Источник