Общественное движение при александре 2 егэ теория

История России.

Правление Александра II. 1855-1881 гг.

Общественное движение.

 60-е годы XIX века.

Два направления: либеральное и революционное.

ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ.

• Либералы выступали за предоставление политических прав местным представительным органам;
• за создание общегосударственного представительного органа;
• за введение конституции с демократическими правами и свободами;
• за продолжение курса преобразований правительства.

Представители либерального лагеря: Д. А. Милютин, П. А. Валуев, И. И. Петрункевич, М. Н. Катков и др.

• Издания западников: «Русский вестник» 1856-1861 М.Н. Каткова.
• Славянофилы: «Русская беседа» с 1856, А.И. Кошелев.
• Направление – земский конституционализм, 1879-1881 гг. И.И. Петрункевич, С.А. Муромцев.
• Выступали за расширение прав земств и создание центральных представительных учреждений, за введение гражданских свобод.

РЕВОЛЮЦИОННОЕ НАПРАВЛЕНИЕ.

Идейным вождем революционно-демократического направления общественного движения был Н. Г. Чернышевский. Он стоял на позициях теории «крестьянского социализма», считая, что Россия может прийти к социализму через крестьянскую революцию и общину, минуя капитализм. В 1862 г. он был арестован и заключен в Петропавловскую крепость, где написал роман «Что делать?». Единомышленником Чернышевского был Н. А. Добролюбов. Их труды стали программой борьбы революционеров 1860—1870-х годов.

• 1863-1866 – террористическая группа «Ад».Н.А. Ишутин, И.А. Худяков. В 1866 организовали покушение на Александра II (Д. Каракозов).  Задача – подготовка социалистической революции.
• «Народная расправа»(1869-1871), С.Г. Нечаев, П.Н. Ткачёв. Цель – захват власти путём заговора группы революционеров.
• «Большое общество пропаганды» Н. Чайковского — «чайковцы», (Санкт-Петербург, 1871-1874).

Н.В. Чайковский, Н.В. Натансон.  В 1871 г. объединились с кружком С.Л. Перовской. Инициаторы «хождения в народ» в 1874 г.

 Многие осуждены по «Процессу 193-х» (суд  над участниками  «хождения в народ», которые были арестованы  с 1874-1877 гг.) Процесс длился с октября 1877 по январь 1878 г.

На основе идей Чернышевского в 1861–1864 гг. действовала тайная организация «Земля и воля». Затем часть революционеров перешла к тактике индивидуального террора.

В апреле 1866 г. Д. В. Каракозов совершил покушение на Александра II и был повешен.
Теория «крестьянского социализма» Н. Г. Чернышевского и А. И. Герцена способствовала формированию идеологии народничества на рубеже 1860—1870-х годов. Ее приверженцы, в основном разночинцы, считали, что интеллигенция в долгу перед народом и должна посвятить себя избавлению его от гнета и эксплуатации.

 

70-80-е годы XIX века.

Движение народников. (Материал ЗДЕСЬ).

Три этапа общественного движения.

ПЕРВЫЙ ЭТАП: 50-60-е годы 19 века.

Особенности:

• Ослабление цензурного гнёта после прихода к власти Алекандра II.
• Процесс становления либерально- буржуазного и радикально- демократического течений общественной мысли.
• Участие западников и славянофилов в разработке крестьянской реформы.
• Деятельность Вольной русской типографии в Лондоне, издание А.И. Герценом и Н.П. Огарёвым «Полярной звезды» и «Колокола», их влияние на радикализацию общественного мнения.
• Эпоха прокламаций.
• Начало зарождения народничества, деятельность «Земли и воли» в 1860- е годы.

1861–1864 гг.

Деятельность организации «Земля и воля».

Второй этап: 1870-е – начало 1880-х годов.

НАРОДНИЧЕСТВО.

Особенности:

• Становление и расцвет народничества.

Основные идеи: теория капиталистического развития России, идея перехода к социализму через сохранение, использование и преобразование коллективистских начал общины.

Главная цель – опираясь на крестьянскую общину, миновать капитализм и перейти к социализму.

Источники народничества:

• Теория «общинного социализма» А.И. Герцена, которую развил в своих работах Н.Г. Чернышевский.
• Собственно народнические идеи (три направления: пропагандистское П.Л. Лаврова, бунтарское М.А. Бакунина и заговорщическое П.Н. Ткачёва).

1874, 1876 гг.	Осуществление народниками «хождений в народ».
1876–1879 гг.	Деятельность новой организации «Земля и воля».
1879 г.	Раскол организации «Земля и воля». Возникновение организаций «Народная воля» и «Черный передел».
1879–1881 гг.	Деятельность организации «Народная воля».

Итоги второго этапа:

• Тактика заговора и террора себя не оправдал, привела к обратному результату – политике контрреформ Александра III;
• Народовольцы все силы потратили на организацию цареубийства, сил на захват власти у них не осталось.
• Народовольцы недооценили силу бюрократического аппарата.

Третий этап (1880-1890 е годы).

Особенности:

• Спад революционной борьбы.
• Произошло постепенное перерождение народничества, появление либерального народничества (Н.К. Михайловский, мирная пропаганда социалистических идей).
• Начался процесс распространения марксизма в России, создание группы «Освобождение труда» (1883-1893) Г.В. Плеханова, его критика народничества.
• Создание рабочих кружков М.И. Бруснева, Д. Благоева, П.В. Точисского, Н, Е. Федосеева.
• Появление «легального марксизма» П.Б. Струве, Н.А. Бердяева, М.И. Туган- Барановского.

Причины популярности идей марксизма в России:

• Острота рабочего вопроса,
• Низкий уровень жизни населения,
• Логичность и простота марксистки идей, доступность их для понимания простого человека – коллективизм, взаимовыручка, общинность, мессианство;
• продолжается в третий период либеральное движение, связанное прежде всего с земствами;
• продолжается развитие консервативного течения общественной мысли (К.П. Победоносцев, М.Н. Катков).

Выводы.

• Общественную мысль в России во второй половине XIX века отличала идеологическая пестрота: в ней были представлены все направления – от реакционно-консервативного до радикально-демократического.
• Общественная мысль развивалась в условиях отсутствия гласности и минимальных гражданских свобод, что обусловило оппозиционность большинства общественных движений по отношению к власти.

E-mail

Общественное движение в России в период правления Александра II

Реформы, которые проводились в России в 1860-70-х годах были достаточно ограниченными и противоречивыми, несмотря на всю их значимость для истории. Это оказало влияние на усиление идейно-политической борьбы и, как результат, привело к тому, что в общественном движении были сформированы три окончательных направления: революционное, либеральное и консервативное, которые представлены на рисунке 1.

Консерватизмом (франц. и лат. – сохранять) называли такое общественно идейно-политическое течение, которое отстаивало незыблемость и сохранность традиционных основ и устоев общества. Его приверженцы поддерживали самодержавие, которое, как они полагали, лежало в основе государства, а также говорили о необходимости свертывания реформ и проведения контрреформ, включая оставление права землевладения за помещиками. Среди консерваторов-идеологов были Д.А. Толстой, В.П. Мещерский, К.П. Победоносцев, М.Н. Катков и др.

 
Рисунок 1 – Схема общественного движения в период правления Александра II

В основе консерватизма лежали чиновно-бюрократический государственный аппарат, периодическая печать и церковь. Они же были и основной его сферой распространения. Консервативный традиционализм вплоть до 1917 года признавали в качестве официальной идеологии России. 

Либерализм (лат. – свободный) – это общественно-политическое течение, которое возникло среди интеллигенции, выступавшей за то, чтобы ввести конституционные начала в политико-правовую систему, а также продолжить реформы и ввести демократические свободы. Либералы были против революции и говорили об эволюционном пути развития страны. Именно поэтому они были вполне готовы сотрудничать и идти на компромисс с самодержавием.

В основном они подавали на имя императора «всеподданнейшие адреса» – ходатайства с предложением программ возможных преобразований в работе земских учреждений и т.д. Идеологами данного направления были К.Д. Кавелин, Б.Н. Чичерин и др.

Либеральное общественное движение было очень аморфным и у него отсутствовала какая-либо устойчивая организационная структура. Существовало множество серьезных разногласий между различными группами данного движения.

Основным печатным органом западнических либералов был важный журнал «Вестник Европы», руководил которым М.М. Стасюлевич. Его постоянными авторами были такие знаменитые писатели как Д.Н. Мамин-Сибиряк, И.А. Гончаров, М.Е. Салтыков-Щедрин, а также историки С.М. Соловьев, В.И. Герье и др.

Славянофильские либералы печатались в журнале «Русская беседа», которым руководил А.И.Кошелев.

Идея об учреждении в России земского представительства при верховной власти была выдвинута И.И. Петрункевичем и С.А. Муромцевым, земскими либералами, в конце 1870-х. В большей степени это было связано с тем, что ключевые посты в конце царствования Александра II в исполнительной власти занял М.Т. Лорис-Меликов. В основе программы его деятельности лежала идея о сотрудничестве с либеральными общественными кругами, а также привлечение их к борьбе с революционным движением. Он сумел установить дружеские взаимоотношения с М.И. Семевским, который был историком и издателем журнала «Русская старина», А.Д. Градовским, профессором правоведения, М.Ф. Кони, известным юристом, К.Д. Кавелиным, либералом, и др.

28 января 1881 года, М.Т. Лорис-Меликов представил императору доклад, который историки и публицисты иногда называют «Конституцией Лорис-Меликова», не имя на то достаточных оснований. В основе данного доклада лежала идея об учреждении подготовительных комиссий, к участию в которых привлекались представители земских органов. В обязанности данных комиссий должно было входить обсуждение законопроектов и высказывание своего мнения о них до того, как их внесут в Государственный совет. Естественно, нельзя назвать данный проект конституцией, т.к. в нем полностью сохранялся принцип неограниченного самодержавия, и он не затрагивал кардинально политическую систему страны.

Император одобрил проект в основном, однако, в результате террористического акта, произошедшего 1 марта 1881 года, его убили народовольцы. Вслед за ним на престол вступил Александр III, который совместно с реакционным окружением, отверг предложение М.Т. Лорис-Меликова, который вскоре отправился в отставку.

Наиболее активную позицию в общественном движении занимали представители революционного направления, стремившиеся к коренному переустройству общества, в основном силовым путем. Идеологией данного движения была теория особого развития России, некапиталистического, путем общинного социализма. Основными идеологами были А.И. Герцен и Н.Г. Чернышевский. Они подвергали критике капитализм и считали, что основной ячейкой будущего социалистического общества должна стать крестьянская община. Из этих теоретических воззрений выросло новое радикальное течение – народничество.

Народничество

Пути достижения нового справедливого общества сформулировали другие идеологи революционного народничества, которые заложили основы трех идейных течений (рисунок 2):

• Бунтарское (анархистское). Идеологом данного движения выступил М.А. Бакунин (1814–1876), который полагал, что русские крестьяне бунтари по природе и поэтому их надо поднять на революцию, направленную на то, чтобы уничтожить существующее государство и создать вместо него федерацию самоуправляющихся общин и ассоциаций;
• Пропагандистское. Основал его П.Л. Лавров (1823-1900), который считал, что народ еще пока не готов к революции и в связи с этим основное внимание надо уделять длительной пропаганде идей социализма. Он также полагал, что именно передовая часть русской интеллигенции должна «разбудить» крестьянство;
• Заговорщицкое. Теорию данного направления создал П.Н. Ткачев (1844-1885), который считал, что для революции в России необходим заговор с целью государственного переворота силами профессиональных революционеров. Именно захват власти, как он полагал, сможет быстро вовлечь народные массы в социалистическое переустройство.

 
Рисунок 2 – Идейные течения народничества

На протяжении долгих лет, начиная со второй половины XIX и до начала XX века, эта теория утопического народнического социализма была основой большинства радикально-революционных течений и политических партий.

Также немаловажно и то, что в основе революционного радикализма лежали особенности социально-экономического и политического развития страны (самодержавная власть, ограниченность реформ, произвол полиции, отсутствие политических свобод, а также общинно-коллективистский уклад жизни большей части населения). Ввиду того, что в России не было гражданского общества, возникать там могли лишь только тайные организации.

Народническая идеология формировалась, начиная с 1861 года и вплоть до середины 1870-х годов. В это же время также создавались тайные революционные кружки. 

Все это возникало в качестве результата неудовлетворенности крестьянской реформой 1861 года. Основные организации изображены на рисунке 3. 

 
Рисунок 3 – Основные народнические организации

Самой первой тайной организацией была «Земля и воля» (1861–1864), которую создали и взяли под руководство Н.А. и А.А. Серно-Соловьевичи, Н.Н. Обручев, Н.А. Слепцов, Н.И. Утин и др. Они активно контактировали с редакцией газеты «Колокол» (А.И. Герцен и Н.И. Огарев), а также с комитетом русских офицеров на территории Польши. Ими были создан ряд местных организаций в Петербурге, Москве и Казане, а также они регулярно выпускали революционные прокламации. «Земля и воля» приняла решение о самороспуске в 1864 году.

Другие тайные организации начали создаваться с середины 1860-х. В 1863–1866 годах существовал кружок И.А. Худякова и Н.А. Ишутина. Его участник по имени Д. Каракозов совершил покушение на Александра II в апреле 1866 г. С.Г. Нечаев создал в 1869 году тайную организацию «Народная расправа», которая использовала провокационные методы в своей революционной деятельности. В результате это привело к убийству студента И. Иванова, который был заподозрен в предательстве. 

Кружок «чайковцы», которым руководили Н.В. Чайковский, М.А. Натансон, С.Л. Перовская и др. был крупной народнической организацией. Его представители считали важным начать «хождения в народ».

Народники начали активно бороться с самодержавной властью в середине 1870-х годов. В 1874–1876 годах многие молодые разночинцы, взяв за основу теории народничества, организовали «хождение в народ», основной целью которого было просвещение и пропаганда революционных идей. Однако эта идея не увенчалась успехом – крестьяне не поняли этот благородный порыв.

В 1876 году образовали новую тайную организацию «Земля и воля», в программе которой было предусмотрено свержение самодержавной власти путем революции, передача всей земли крестьянам, а также введение мирского самоуправления. Организацией руководили Г.В. Плеханов, С.М. Кравчинский, А.Д. Михайлов, В.Н. Фигнер, Н.А. Морозов и др. При участии данной организации перед Казанским собором в Петербурге в 1876 году провели первую в России политическую демонстрацию, где выступал Г.В. Плеханов. В 1877 году большинство участников «Земли и воли» решили предпринять второе «хождение в народ». Они вели пропаганду путем того, что селились в деревнях на длительный срок и работали там мастеровыми, врачами, учителями. Однако данная пропаганда не дала нужных результатов. Некоторые народники начали склоняться к террористической борьбе. В мае 1878 года В.И. Засулич совершила покушение на Ф.Ф. Трепова, петербургского градоначальника, а в августе того же года С.М. Кравчинским был убит шеф жандармов Н.В. Мезенцев.

В рамках «Земли и воли» действовали два направления. Представители первого («политики») были разочарованы в пропаганде и считали, что в качестве основного метода борьбы должен выступать террор. Представители второго направления («деревенщики») считали, что необходимо продолжать работу в деревнях. На съезде «Земли и воли» в августе 1879 года она раскололась на две самостоятельные организации:

• Организацией «Черный передел» (1879–1881) руководили Г.В. Плеханов, Л.Г. Дейч, В.И. Засулич и П.Б. Аксельрод, которые стояли на необходимости мирной пропаганды идей народничества в деревне.
• Во главе второй организации, «Народной воли» (1879–1881) стояли С.Л. Перовская. А.И. Желябов, В.Н. Фигнер, Н.А. Морозов и др. Участники данной организации были разочарованы в революционных возможностях крестьянства и делали ставку на террор, стремясь создать в стране политический кризис. Они считали, что только кризис мог привести к всенародному восстанию и тому, что к власти придут революционеры или же самодержавие пойдет на уступки и введет конституцию, что обеспечивало бы народникам возможность легально пропагандировать социалистические идеи. Члены «Народной воли» несколько раз совершали покушения на жизнь императора Александра II. Царь погиб от взрыва бомбы 1 марта 1881 года на набережной Екатерининского канала в Петербурге. Долгая борьба, которую вела «Народная воля», завершилась убийством царя, однако после этого не последовало какого-либо революционного взрыва. Народ все также был инертным, стало больше полицейских репрессий, а большую часть революционных народников разгромили.

В последней трети XIX века в российской идеологии можно выделить три направления: консервативное, либеральное и радикальное.

«Теория официальной народности» была той основой, на которую в своей деятельности опирались консерваторы. То есть в их представлении дальнейшее развитие России должно было проходить с соблюдением следующих условий: сохранение неограниченной монархии и привилегированного положения дворян; укрепление религиозности, общинных институтов и патриархального образа жизни; необходимость объединения всех славянских народов.

Консерватизм в Российской империи поддерживали представители всех сословий от дворянства до крестьянства. Среди лидеров консервативного течения можно выделить влиятельного публициста Михаила Никифоровича Каткова, а также обер-прокурора Синода и министра народного просвещения Дмитрия Андреевича Толстого.

Печатным органом приверженцев незыблемости государственного строя была газета «Московские ведомости», редактором которой был Катков.

Либеральная мысль в Российской империи, как и ранее, была представлена западниками и славянофилами. С середины XIX века их ряды пополнились разночинной интеллигенцией.

Разночинная интеллигенция — это особая категория в российском пореформенном обществе, выходцы из различных сословий, которые получили образование.

Разночинцы были оппозиционно настроены к российской власти, однако активно поддерживали Земскую и Крестьянскую реформы 1860-х годов. Так, пытаясь улучшить быт крестьян, они работали в земствах учителями, врачами, журналистами; становились мировыми посредниками при проведении Крестьянской реформы.

Печатными органами либерального течения были такие периодические издания, как «Отечественные записки», «Русская беседа», «Современник».

Однако после начала проведения реформ 1860−1870 годов многие либерально настроенные общественные деятели разочаровались в них. Поэтому от полемики о судьбе России они стали переходить к идее более решительных методов преобразований в государстве.

Среди земских либералов также были сторонники активной борьбы, которые собирались в кружки. Они распространяли среди крестьян листовки с призывом подняться на всеобщий бунт для получения настоящей свободы.

К концу 1861 года разрозненные кружки объединились в единое тайное революционное общество «Земля и воля». Её участники хотели добиться для крестьян освобождения на новых условиях. Но крестьяне не пошли за призывами землевольцев, и организовать бунт не получилось. Поэтому уже в 1864 году организация распалась.

Во второй половине XIX века в России популярными стали идеи нигилизма. Особое распространение он получил среди разночинной интеллигенции.

Нигилизм — это философия, отрицающая общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры.

Под влиянием идеи отрицания всего ради достижения своих целей в российской общественной мысли оформилось радикальное направление. Целью его сторонников была смена власти, которая могла бы быть достигнута активной борьбой. Например, путём революции, восстания либо заговора.

Большое влияние на формирование подобных идей оказали статьи Чернышевского, Герцена и Огарёва, которые были опубликованы в журнале «Современник» и газете «Колокол».

Так, с 50-х годов XIX века Герцен начал выдвигать теорию русского (или общинного) социализма. Он считал, что только в России сохранилась настоящая крестьянская община. И именно она является той основой, на которой можно будет построить социализм.

В 1870-е годы в радикальном направлении общественной мысли появилась теория русского народничества. Сторонники народничества отрицали идею о прогрессивности капиталистического развития и провозглашали самобытный путь развития российской экономики, который заключался в народном производстве. Посредством этого человечество неизбежно должно прийти к социализму.

Однако насчёт методов достижения своих целей у народников не было единого мнения. Поэтому в итоге движение разделилось на три направления — бунтарское, пропагандистское и заговорщицкое.

Идеологом бунтарского направления был Михаил Александрович Бакунин. Он считал, что государство мешает развитию личности, поэтому отрицал любую власть. По мнению Бакунина, к революции необходимо было призвать народ, который уже абсолютно готов к активным действиям.

Идейным вдохновителем пропагандистского направления выступил Пётр Лаврович Лавров. Он считал, что крестьянство ещё не до конца готово к революции, а двигателем исторического развития является интеллигенция. Именно интеллигенция должна была проводить пропаганду в массах, чтобы подготовить всеобщий бунт.

Теоретиком заговорщицкого направления стал Пётр Никитич Ткачёв. Он не верил, что революция возможна силами народа. Ткачёв делал ставку на заговор, вооружённый переворот, захват власти. А уже революционное правительство должно было провести необходимые для победы социализма преобразования.

На протяжении 1870-х гг. разночинная интеллигенция пыталась осуществить революцию в России всеми тремя описанными способами. Поначалу среди народников преобладали бунтарские взгляды Бакунина. Под их влиянием в 1874 году началось «хождение в народ». Однако поддержки от народа не было. В 1875 году была предпринята вторая попытка «хождения в народ» уже в духе наставлений Лаврова. Но и они не увенчались успехом.

В конце 1876 года была восстановлена организация «Земля и воля», но уже как народническая организация. Целью этой организации было получение крестьянами земли и воли, чтобы начал «расти» скрытый в крестьянской общине «зародыш социализма».

Основателями новой «Земли и воли» были революционеры Георгий Плеханов, Марк Натансон, Александр Михайлов.

Позже в неё вступили Андрей Желябов, Сергей Кравчинский, Вера Фигнер, Софья Перовская. Всего организация насчитывала около 200 членов. Она состояла из основного кружка и местных групп, располагавшихся во многих крупных городах империи, а также имела свой печатный орган, программу и устав.

Деятельность организации делилась на две группы: организаторская и дезорганизаторская.

Организаторская деятельность подразумевала сотрудничество с враждебными правительству организациями; революционную пропаганду среди всех сословий; агитацию через периодическую печать.

Дезорганизаторская деятельность включала в себя индивидуальный террор против неугодных чиновников; привлечение на свою сторону служащих различных правительственных организаций; поиск сторонников в российской армии.

«Земля и воля» действовала 3 года. В 1879 году она распалась на две организации — «Чёрный передел» и «Народная воля».

Члены «Чёрного передела» выступали за продолжение пропагандисткой работы, а в «Народную волю» вошли сторонники индивидуального террора

Общество пропагандистов возглавил Георгий Плеханов. Однако его участники были арестованы уже в 1880 году, после чего «Чёрный передел» прекратил своё существование.

В состав «Народной воли» вошли Андрей Желябов, Сергей Кравчинский, Вера Фигнер, Софья Перовская, Александр Михайлов. Она действовала немного дольше, до 1881 года, но сумела оставить заметный след в российской истории. За небольшое время своего существования народовольцы убили несколько влиятельных чиновников. Однако основной их целью было убийство императора Александра II.

В народе революционеры воспринимались как борцы против правительственного произвола. Их деятельность имела широкую поддержку в обществе. Например, в 1878 году Вера Засулич, которая совершила покушение на петербургского градоначальника Фёдора Трепова, во время суда была оправдана присяжными заседателями.

Поэтому после 1878 года судом присяжных больше не рассматривали политические дела. А наиболее важными из них занималось Особое присутствие Сената. Более того, по закону полиция могла отправить в ссылку в глухую провинцию подозреваемых в государственных преступлениях. Подобная ссылка без суда получила название административной ссылки. Таким образом, по мере усиления революционной борьбы усиливался и произвол власти.

На народнический террор правительство отвечало усилением преследований, казнями и ссылками революционеров. Однако подобные меры не помогали расправиться с «Народной волей». Этой организации удалось достичь высочайшей конспирации, а благодаря внедрению своего агента Николая Клеточникова в III отделение полиции члены «Народной воли» длительное время избегали арестов.

Безрезультатная борьба власти с террористами привела к оживлению либерального движения в конце 1870-х годов. Со страниц журналов и в письмах императору либералы призывали к совершенствованию государственного строя и продолжению преобразований.

Кроме этого, в 1880 году состоялось очередное неудачное покушение на Александра II, совершённое Степаном Халтуриным в Зимнем дворце. После этого императором был создан чрезвычайный государственный орган -Верховная распорядительная комиссия по охране государственного порядка и общественного спокойствия.

Комиссию возглавил талантливый военачальник Михаил Тариэлович Лорис-Меликов. Чтобы упорядочить борьбу с террором, он предпринял ряд мер: провёл реформу органов безопасности и ограничил цензурный надзор.

Такая политика оказалась очень результативной. Уже во второй половине 1880 года были арестованы члены исполнительного комитета «Народной воли», среди которых были Андрей Желябов и Александр Михайлов. Также был разоблачён и Клеточников.

Находясь на посту министра внутренних дел, Михаил Тариэлович предложил Александру II проект политической реформы, названный «конституцией» Лорис-Меликова. Этот документ предполагал создание подготовительных комиссий для разработки законов по наиболее важным вопросам. Они должны были состоять из всех представителей общества.

Принятие проекта Лорис-Меликова не превратило бы Россию в полноценную конституционную монархию, однако самодержавие было бы немного ограничено.

«Конституция» вызвала неоднозначную реакцию среди общественности. В либеральной среде проект поддержали. Консерваторы же считали, что идеи Михаила Тариэловича будут ещё выше поднимать революционные настроения в обществе. Террористы же, наоборот, считали, что политика, проводимая Лорис-Меликовым, вредит их деятельности.

Утром 1 марта 1881 года Александр II согласился провести в жизнь «конституцию» и приказал созвать Комитет министров для её обсуждения. Однако через несколько часов император был смертельно ранен террористом-народовольцем Игнатом Гриневицким. Но вопреки ожиданиям членов «Народной воли» убийство Александра II не привело к всеобщему бунту. Наоборот, народ сочувствовал императору.

Вскоре все организаторы и участники цареубийства были арестованы, а впоследствии приговорены к смертной казни через повешение. Движение революционных народников зашло в тупик. Убийство Александра не только помешало принятию «конституции» Лорис-Меликова, но и привело к сворачиванию Великих реформ.

Подведём итоги. В пореформенный период существовало три направления общественной мысли: консервативное, либеральное и радикальное. Народники пытались переустроить российское общество на основе общинного социализма, но успеха не имели. Деятельность террористов-народовольцев в конечном итоге привела к сворачиванию реформ.

Экономический кризис 1900—1903 гг. вызвал общее сокращение производства, что повлекло увольнение рабочих и резкий рост стачечного движения. В требованиях рабочих наметился переход от экономических лозунгов к политическим (в частности, «Долой самодержавие!»). Общественные движения второй половины XIX в. вызваны следующими причинами:

• сохранение старой социально-политической системы;
• нерешённость крестьянского вопроса;
• противоречия между рабочими и предпринимателями, либеральной буржуазией и консервативным дворянством, между самодержавием и народами, входившими в состав Российской империи;
• половинчатость реформ 1860—1870-х гг. и колебания правительственного курса.

ИДЕЙНЫЕ ТЕЧЕНИЯ В РОССИИ

В пореформенной России окончательно оформились три направления в общественном движении — консерваторы, либералы и радикалы. У них были разные политические цели, организационные формы и методы борьбы, духовные и морально-этические позиции.

КОНСЕРВАТИВНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Крупнейшие представители консерватизма — государственные деятели, литераторы и философы К.П. Победоносцев, Д.А. Толстой, М.Н. Катков, В.П. Мещерский, А.А. Фет, Н.Я. Данилевский, К.Н. Леонтьев.

В основе идеологии консерваторов лежала теория официальной народности. Ключевыми положениями теории были укрепление самодержавия, поддержка дворянства в качестве его опоры, сохранение единой и неделимой России, господство православия, поощрение русификации инородцев, необходимость корректировки реформ 1860—1870-х гг. в интересах дворянства. Консерваторы имели поддержку среди всех слоёв общества.

ЛИБЕРАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ

Деятелями либерализма в России были в основном историки, юристы, литераторы: Б.Н. Чичерин, К.Д. Кавелин, А.М. Унковский, И.С. Тургенев, И.И. Петрункевич, А.С. Муромцев, Д.Н. Шипов. Свои идеи они публиковали в журналах «Русский вестник», «Русская беседа», «Вестник Европы», «Отечественные записки».

Продолжалась деятельность славянофилов и западников. Появился новый социальный слой — разночинцы. Сторонники либерального направления выступали за расширение прав земств и создание центральных представительных учреждений, введение гражданских свобод.

РАДИКАЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ. НАРОДНИЧЕСТВО

Многие либеральные деятели отвернулись от правительства после реформы 1861 г. и ослабления цензуры. В городах создавались кружки наиболее радикально настроенных представителей земского либерального движения. Влияние на них оказывали статьи Н, Г. Чернышевского, А. И. Герцена и Н. П, Огарёва (газета «Современник»). Чтобы поднять крестьян на восстание, они распространяли прокламации, в которых призывали к всеобщему и немедленному бунту.

Радикалы развивали идеи народничества, представленного либеральным и революционным направлениями.

Сторонники либерального направления народничества (Н. К. Михайловский, В. П. Воронцов) проводили пропаганду мирных путей общественного преобразования, выступали за введение всеобщего начального образования, отмену телесных наказаний, высказывали мнение, что интеллигенция должна помочь русскому народу избавиться от бедности и невежества. В среде либеральных народников господствовало мнение о важности культурной работы в народе.

Теории революционного народничества:

• анархистское (М.А. Бакунин): Крестьяне готовы к революции. Государство — источник эксплуатации, поэтому его надо уничтожить. Вместо него — союз самоуправляющихся общин.
• пропагандистское (П.Л. Лавров — хождение в народ): Крестьяне не готовы к революции. Надо усилить пропаганду, для её успеха создать революционную организацию.
• заговорщицкое (П.Н. Ткачев — террор): Крестьяне не готовы к революции, пропаганда не даст быстрых результатов. Надо создать тайную организацию, которая осуществит захват власти.

Деятельность народников.

1861 — 1864 гг. Деятельность тайного общества «Земля и воля» . Распространение идей нигилизма (мировоззренческая позиция, ставящая под сомнение общепринятые ценности, идеалы, нормы нравственности, культуры)

1860—1880-е гг. Возникновение революционных народнических кружков, члены которых выступали против капитализма, видели будущее России за социализмом, планировали построение нового общества в результате революции.

1874-1875 гг. Хождение в народ окончилось провалом.

1876 г. Создана организация «Земля и воля» (М.А. Натансон, Г.В. Плеханов, А.Д. Михайлов, В.Н. Фигнер, С.Л. Перовская), члены которой выступали за передачу земли крестьянам, свободу слова и печати, вели пропаганду идей социализма среди крестьян.

2 апреля 1879 г. Совершено покушение на Александра II.

1879 г. Произошёл раскол организации «Земля и воля» на «Чёрный передел» (1879— 1882), куда вошли Г. В. Плеханов, В. И. Засулич, и «Народную волю» (1879—1881) во главе с А. И. Желябовым и А. Д. Михайловым. Участники «Чёрного передела» выступали за длительную революционную пропаганду. В 1883 г. ими создана группа «Освобождение труда». Члены «Народной воли» ратовали за индивидуальный террор. Итогом их деятельности стали несколько покушений и убийство Александра II 1 марта 1881 г.

1883 г. Разгром «Народной воли», арест большинства её руководителей.

РАБОЧЕЕ ДВИЖЕНИЕ и ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАРТИИ

Начало массового рабочего движения. В разные годы существовали:

• «Южно-российский союз рабочих», лидер Е.О. Заславский (1875-1876);
• «Освобождение труда» — Г.В. Плеханов, В.И. Засулич, П.Б. Аксельрод (1883);
• «Северный союз русских рабочих» — В.П. Обнорский, С.Н. Халтурин (1878- 1881);
• «Союз борьбы за освобождение рабочего класса» — В.И. Ленин (Ульянов), Ю.О. Мартов (Цедербаум) (1895-1898).

С конца 1880-х гг. в России появляются марксистские кружки:

• 1883 г. — группа Дмитрия Благоева в Петербурге;
• 1885 г. — кружок П. В. Точисского «Товарищество санкт-петербургских мастеровых»;
• 1899 г. — группа М. И. Бруснева «Социал-демократическое общество» и кружок Н. Е. Федосеева в Казани.

Задачи кружков: изучение марксизма и пропаганда его среди рабочих, студентов и мелких служащих. Среди российских марксистов в конце XIX в. не было единства. Одни во главе с В. И. Ульяновым (Лениным) выступали за создание политической партии, осуществление социалистической революции и установление диктатуры пролетариата, другие, отрицая революционный путь развития, предлагали ограничиться борьбой за улучшение условий жизни и труда рабочего класса России.

Социал-демократы. 

1898 г. I съезд РСДРП (Российской социал-демократической рабочей партии) в Минске.
1903 г. II съезд РСДРП в Лондоне, приняты устав и программа. Выступали за свержение самодержавия и установление диктатуры пролетариата. Раскол на большевиков (В. И. Ульянов) и меньшевиков (Л. Мартов).

Эсеры.

1902 г. Создание партии социалистов-революционеров (эсеров).
Опирались на крестьян. Лидер — В. М. Чернов. Выступали за уничтожение частной собственности на землю, раздачу её крестьянам. Тактика борьбы — террор.

Либералы.

Центром формирования либеральной оппозиции являлись земства и городские думы.
1902 г. Издание за границей нелегального журнала «Освобождение» (руководитель — П. Б. Струве).
1903 г. Возникновение первых либеральных организаций (участники: П. Н. Милюков, Н. А. Бердяев и др.). Программы союзов предусматривали умеренные политические преобразования: конституционная монархия и демократические свободы. Они заложили основу для создания в 1905 г. партии кадетов.

---

Конспект урока по Истории России «Общественные движения второй половины XIX в.».

Следующая тема: «Россия в военно-политических блоках«.

ШАГ ШЕСТЬДЕСЯТ ДЕВЯТЫЙ: Правление Александра II. Часть 1

АЛЕКСАНДР II – ОСВОБОДИТЕЛЬ (1855 – 1881).

Александр являлся старшим сыном Николая I и являлся его полной противоположностью. Если полистать прошлые шаги, можно вспомнить, что Николай не готовился к государственному управлению, его больше интересовало военное дело. Александра же с детства начали готовить к управлению государством. Он получил хорошее образование, а его наставником был сам В. А. Жуковский. Воспитание мальчика, нацеленное на развитие лучших качеств личности, повлияло на будущую политику императора.

Николай и сам привлекал Александра к государственным делам: он «посадил» сына в Государственный совет, а также поручал ему руководство Секретными комитетами по крестьянскому вопросу – теперь все становится понятнее?

После своей жизни Николай оставил сыну страну, которая находилась не в лучшем положении: Крымская война, в которой мы терпели поражения, крестьяне, недовольные свои положением, общество, угнетаемое полицейским произволом в государстве.

Все эти вопросы нужно было решать. И Александр приступил к реформаторской деятельности 🏃

Каковы были ПРИЧИНЫ реформ Александра II:

🔹Крымская война.
Здесь все предельно просто: война обнажила все недостатки российской армии, промышленности, медицины, да и общественного устройства в целом. Наше оружие стреляло не так далеко, как у противника, наш флот был уничтожен, система путей сообщения не была развита в достаточной мере.

🔹Нерешенность крестьянского вопроса.
Крестьянский вопрос находился в подвешенном состоянии: отпускать или не отпускать? Дальнейшее промедление могло вылиться в масштабные крестьянские восстания по стране.

🔹Отсталость промышленности.
Наша промышленность на много ступенечек отставала от Запада. Да и развивать ее было не на чем: не существовало рынка наемного труда – у нас только крестьяне, которые больше не хотят работать за просто так.
Естественно, так промышленность развивать не получится.

🔹Рост общей напряженности общества.
Все это вкупе выливалось в дальнейшие распространение недовольств среди населения страны. Формировались новые радикальные тайные общества, развивалась общественная мысль.

ШАГ СЕМИДЕСЯТЫЙ: Правление Александра II. Часть 2

19 февраля 1861 – КРЕСТЬЯНСКАЯ РЕФОРМА [Отмена крепостного права]

Разговоры об отмене крепостного права Александр развел еще в самом начале своего правления. Его знаменитая фраза: «Лучше отменить крепостное право сверху, нежели дожидаться времени, когда оно начнет отменяться снизу», была произнесена в 1856 году перед московским дворянством.

Изначально обсуждением проекта реформы занималась Секретный комитет, созданный специально для решения крестьянского вопроса. Но вскоре Александр II начал опасаться, что дворяне могут узнать об идущей подготовке, что могло привести к недовольству и последующим выступлениям.

В 1858 был образован Главный комитет по крестьянскому делу. С этого момента обсуждение крестьянского вопроса приобрело открытый характер. Правительство целенаправленно отдало разработку реформы в руки дворянства, чтобы позволить им максимально удовлетворить свои интересы в ходе реформы 🔥

В ЧЕМ СУТЬ РЕФОРМЫ?

🔹Крестьяне получали ЛИЧНУЮ СВОБОДУ, за которую они не были обязаны платить выкупа.

🔹Крестьяне получали ряд ГРАЖДАНСКИХ ПРАВ:
• Иметь имущество.
• Переходить в другое сословие.
• Заниматься предпринимательством.
• Служить.
• Отстаивать свои права в суде.

🔹Крестьяне получали в свое распоряжение ЗЕМЛЮ (3 – 12 десятин – в зависимости от местности).

🔹Если до реформы, участок, обрабатываемый крестьянином был больше, чем тот, который переходил в руки крестьянина после реформы, то остаток, который отдавали помещику, назывался ОТРЕЗОК.

🔹Крестьяне должны были ВЫКУПАТЬ ЗЕМЛЮ. 20% от суммы выплачивал крестьянин, а 80% — государство (такая вот ипотека на 49 лет под 6% годовых). Выплата задолженностей осуществлялась в виде ВЫКУПНЫХ ПЛАТЕЖЕЙ.

🔹До полного выкупа своего участка крестьянин считался ВРЕМЕННООБЯЗАННЫМ.

🔹Отношения между крестьянами и помещиками в ходе земельных сделок регулировались УСТАВНЫМИ ГРАМОТАМИ.

🔹Споры между крестьянами и помещиками решались МИРОВЫМИ ПОСРЕДНИКАМИ.

Следствием проведения крестьянской реформы стало не только освобождение большой части населения из-под помещичьего гнета, не только появление рынка рабочей силы и переход в новую эпоху, но и обеднение крестьян, для которых выкупные платежи были неподъемными, а также малоземелье большого количества «отпущенных на волю».

ШАГ СЕМЬДЕСЯТ ПЕРВЫЙ: Правление Александра II. Часть 3

Продолжаем знакомиться с реформами Александра – Освободителя. Все самое интересное еще впереди.

🔹1864 г. – ЗЕМСКАЯ РЕФОРМА.

После отмены крепостного права нам стало нужно создавать новую систему местного управления, в которую были бы включены все слои общества.

В ЧЕМ СУТЬ?
• Создание ЗЕМСКИХ УЧРЕЖДЕНИЙ в губерниях и уездах.
• В земствах – представители всех СОСЛОВИЙ.
• Преобладание в них помещиков.
• Решение хозяйственных вопросов местного значения: строительство школ, больниц, дорог и т. д.
• Земства находятся под контролем центральной и местной власти (могли отменить решения земств в любой момент).
• Земствам было запрещено заниматься политическими вопросами.

🔹1864 г. – СУДЕБНАЯ РЕФОРМА.

Судиться у нас могут теперь и крестьяне, поэтому и систему нужно подгонять подо всех.

В ЧЕМ СУТЬ?
• Создание ВСЕСОСЛОВНОГО суда (могут быть представлены все сословия).
• ГЛАСНОСТЬ суда (открытость судебных заседаний).
• Появление АДВОКАТУРЫ – СОСТЯЗАТЕЛЬНОСТЬ суда.
• Появление МИРОВОГО суда (для решения мелких споров).
• Несменяемость судей.
• Введение института ПРИСЯЖНЫХ ЗАСЕДАТЕЛЕЙ.
• Общее смягчение наказаний.

🔹1861 – 1874 гг. – ВОЕННАЯ РЕФОРМА.

Тут решались проблемы, найденные в ходе Крымской войны.

В ЧЕМ СУТЬ?
• 1874 – введение ВСЕОБЩЕЙ ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ (для всех мужчин с 20 лет).
• Срок службы: 6 лет – сухопутные войска, 7 лет – флот.
• Введение новых воинских уставов.
• Осуществление перевооружения армии.
• Расширение сети специализированных военных училищ.
• Сокращение личного состава армии на 40%.

🔹1870 г. – ГОРОДСКАЯ РЕФОРМА.

В ЧЕМ СУТЬ?
• Создание городских дум и управ.
• Занимались вопросами развития города: строительство школ, больниц, развитие благотворительности, торговли, промышленности.

🔹1863 – 1865 гг. – РЕФОРМЫ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕЧАТИ.

В ЧЕМ СУТЬ?
• 1863 г. – Создание нового университетского устава, который расширил автономию университетов.
• 1864 г. – Начало открытия ГИМНАЗИЙ.
• Отмена предварительной цензуры (на стадии до печати).

Еще больше теории в следующих шагах.

ОБЩЕСТВЕННОЕ ДВИЖЕНИЕ ПРИ АЛЕКСАНДРЕ II.

                  В общественном движении России в период реформ спорили, боролись за влияние те же течения, которые оформились в 30—50-е гг. XIX в. — накануне реформ. Отмена крепостного права, учреждение земского самоуправления, введение гласного, бессословного судопроизводства — эти и другии перемены,осуществленные властями создали новую общественную реальность. Из ответов на вызовы времени складывались идеология и деятельность консерваторов, либералов, революционеров 60—90-х гг.  

КОНСЕРВАТОРЫ:

                 Консерваторы, растерявшиеся было в первые годы правления Александра II (1855—1881), довольно быстро восстановили свое влияние при дворе. Этому способствовали польское восстание 1863г., «нечаевщина», террор «Народной воли». Убийство Александра II 1 марта 1881 г. превратило консервативные умонастроения в официальную идеологию правления Александра III (1881 —1894). Наиболее крупными представителями русского консерватизма были

журналист М. Н. Катков

обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев

            Излюбленной идеей консерваторов было признание самодержавия исконной формой российской государственности. Они отвергали реформы, резко критиковали парламентские институты, осуждали либералов за готовность «учиться у Европы». Следовало, как говорилось в написанном Победоносцевым манифесте в связи с коронацией Александра III, «утверждать и охранять самодержавную власть для блага народного от всяких на нее поползновений».

ЛИБЕРАЛЫ:
           Либеральное движение в пореформенной России не стало серьезной силой. Тому были свои причины. «Великие реформы» были начаты и проведены под влиянием тех идей, которые либералы отстаивали с 40-х гг. (освобождение крестьян, гласный и бессословный суд, свобода книгопечатания и др.). Критиковать правительство или требовать от него немедленного принятия конституции и представительного правления они и не хотели, и не могли. Положение изменилось лишь в 70-е гг., когда активизировалось земское движение. Земские деятели предлагали царю расширить права местного самоуправления, дать основные гражданские права, сделать «силу мнения» реальной опорой «силы власти». Крупнейшими представителями русского либерализма были

К. Д. Кавелин,

Б. Н. Чичерин,

С. А. Муромцев, и др.

                      События 1 марта 1881 г. были восприняты либералами как трагедия. Их влияние на Александра III и власть было маленьким.Либерализм долгие годы не участвовал в политике.

РАДИКАЛЫ (социалисты, революционеры)

           В 60-х — начале 80-х гг. оно было представлено движением народников. Основой идеологии народничества была теория «общинного социализма», основанной на трудах А. И. Герцена: русская крестьянская община с ее коллективным землепользованием и самоуправлением есть зародыш социализма; Россия имеет уникальный шанс перейти к социализму, минуя капитализм, и тем самым показать человечеству путь в новый — справедливый и цивилизованный — мир.
           В 60-е гг. XIX в. определились различия в решении вопроса о том, как идти к социализму. Сам Герцен, не отрицая революции как «последнего довода угнетенных», предпочитал реформы, проводимые властью под давлением прогрессивного общественного мнения.

              Н. Г. Чернышевский считал единственно возможным революционный путь к социализму, но утверждал, что для революции должны сложиться определенные политические и экономические условия.

             Н. А. Ишутин, С. Г. Нечаев призывали к немедленному революционному бунту, уверяя, что для революционера нравственно все, «что способствует революции».
           В начале 70-х гг. народническое движение вступило в новый этап. Сформировались три основных идейных течения:

1. пропагандистское

2. бунтарское

3. заговорщическое.
             Идеологом пропагандистского направления был П. Л. Лавров.

             М. А. Бакунин, вождь бунтарского направления, разделяя представления Лаврова о роли революционной интеллигенции в развязывании революции, определял ее предназначение иначе. Революцию не нужно готовить, бунтарский инстинкт органически свойствен народу: молодежь должна идти в деревню, чтобы «звать к топору».
            Идеолог заговорщического направления П. Н. Ткачев не разделял увлечений своих сподвижников: не следует ждать, пока народ созреет к революции, и не нужно «бунтовать» деревню. Российская монархия, по его убеждению, висит в воздухе, не имеет прочных социальных корней, общество ее ненавидит и осуждает. Задача революционеров в том, чтобы создать конспиративную организацию, готовую к перевороту и захвату власти.

             В 1874 г. началось массовое движение, в котором приняли участие тысячи молодых людей, — «хождение в народ». Они пытались поднять деревню на бунт, но их попытка провалилась. В 1876 г. была создана организация «Земля и воля». Ее члены осуществляли террористические акты против власти.Летом 1879г. «Земля и воля» раскололась на две организации:

 «Черный передел» Г. В. Плеханов и др

«Народную волю» (А. И. Желябов, А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская и др)

            1 марта 1881 г. Александр был убит членами народной воли на престол вошел Александр 3 . Террор, не смог помочь народовольцам добиться своей цели.

Формой преодоления народничества стал марксизм. Его первым идеологом в России был Г. В. Плеханов, создавший в Женеве марксистскую группу «Освобождение труда» (1883).