Общество человеческое держится на различии между людьми сочинение егэ

Обновлено: 10.03.2023

Тема — рассуждение о проблеме взаимоотношения людей в современном обществе.

Тип речевого действия — убеждение.

Тип речи — аргументирующий.

Коммуникативная задача — высказать и доказать мнение, что человеческое общество держится на различии между людьми, уважающими друг друга; убедить в необходимости ценить в другом человеке право быть другим.

Проблематика текста: проблема человеческой индивидуальности; проблема толерантности; проблема культуры общения; проблема ценностного отношения к другому человеку.

Позиция автора: Каждый человек уникален, человеческое общество держится на различии между людьми, надо помнить об этом и ценить в другом человеке личность.

Б) Основная часть текста

Метод изложения материала — индуктивный (от частного к общему: от доказательств к главному тезису).

Логические формы изложения — синтез; сравнение, обобщение.

В изложении можно выделить 5 микротем.

В) Заключение подготавливается всем предыдущим изложением. Конец речи такой, чтобы слушатели почувствовали, и не только по тону, что дальше говорить нечего (отсюда прием метафоричности заключительной части)

Развернутый план речи

1. Вступление . Мы привыкли жить каждый внутри себя.
2. Основная часть . Обществу необходимо научиться ценить в другом человеке другого человека, обеспечивать ему право быть другим.

1. Надо научиться общему языку.

2. Необходимо учиться ценить других людей за то, что они другие.

3. Человеческое общество держится на различии между людьми.

4. Каждый из нас обязательно входит в меньшинство.

5. У нас нет культуры ценить другого человека.

1. Заключение. Общество — огромный оркестр с замечательным единством разных голосов.

1. Правильность речи.

Способы создания выразительности речи.

А) Речь автора текста правильна, нормированна. Она доступна для понимания, так как автор тщательно отбирает языковой материал, заботится о ясности и простоте речи, приводит примеры, делает замечания по поводу некоторых высказываний (Ну, правда, сейчас мало единомышленников…). Иногда его речь близка к разговорной (использует междометие ну). Однако эта кажущаяся простота подчинена одной цели — решению коммуникативной задачи.

Вот эти изобразительно-выразительные средства:

• Анафора (единоначатие):Нам надо научиться общему языку… Надо учиться ценить других… Надо научиться ценить в другом человеке…; Мы привыкли жить каждый внутри себя. Мы привыкли к старой формуле…;
• Повтор:Мы редко встречаемся… У нас нет… Мы привыкли… Нам надо… и др.; Каждый из нас обязательно входит в какое-то меньшинство… Каждый из нас обязательно входит в меньшинство…; он не был быединицей, не был бы человеком, он не был бы никому нужен, не был бы нужен сам себе;
• Антитеза: Легче иметь общий язык…- намного труднее…; большинство — меньшинство; общественный — антиобщественный; другие — одни и те же (люди);
• Метафора: Общество — оркестр, где каждый инструмент ведет самостоятельную мелодию.
• Ряды однородных членов: меньшинство лысых, слепых, несчастливых;
• Риторический вопрос: Ну прекрасно — будет такой, как я, и мне будет легко с ним разговаривать, но зачем мне с ним разговаривать, если он такой, как я? И др.

С точки зрения синтаксиса можно отметить наличие сложных

предложений, в том числе с несколькими придаточными; сложносочиненных предложений с союзом но; наличие вводных слов.

Тип логической аргументации — аргументы к существу дела — факты, которые устанавливаются путем наблюдения, примеров истории, жизненного опыта (педагогического — см. заключение)

Тип психологической аргументации — аргумент к публике (аудитории) — использование вопросительных предложений для активизации собеседников.

1. Интонационная структура речи. Взаимодействие

оратора и слушателей

Сама структура речи предполагает скрытую форму диалога, интонационную выразительность. Автор использует языковые средства контакта: постоянно употребляет местоимение 1 лица мы в разных формах, причисляя и себя к этому обществу. За счет этого достигается эффект общения и личного контакта с аудиторией. Выступающий приглашает к совместному рассуждению, создает атмосферу непринужденного разговора, подчеркивая актуальность звучания темы: один человек вряд ли изменит существующее положение. Если же он убедит в своем мнении большинство — лишь тогда можно надеяться на изменения во взаимоотношении членов современного общества.

К синтаксическим средствам контакта можно отнести вопросно-ответную форму повествования.

Л.Ю. Суслопарова, КОГОАУ «Гимназия г. Уржума»

Комментарии (5)

Венера, спасибо, что нашли время не только прочесть статью, но и вступить в полемику с её автором и в какой-то мере со мной. Вы опять во многом правы. К сожалению! Знаете, получается, что у Лотмана — утопия, а у вас — «данность». Мы всё больше и больше разучиваемся встречаться, общаться, проводить время сообща с теми, кто близок. Мы хотим уединения, изолированности. Потому что устали от всего и от всех. Потому что так проще. Мы, приходится констатировать, скорее заметим в течение дня отсутствие ноутбука, нежели человека.
А насчёт масок. Опять в точку! Этот же Лермонтов уже в 19 веке «печально глядел на своё поколение», а мы в 21-м, ушли намного дальше. И это ещё не предел. Словом, становится и правда печально. «Общество человеческое держится на человечности». Согласна. Остаётся надеяться, что всё-таки не утонем.

Как написать сочинение на ЕГЭ? Каким должен быть его план? Где найти образцы сочинения? Эти и другие вопросы задают ученики 11 классов. В этой разработке есть материал , который помогает быстро и рационально подготовиться к заданию №25 ( С-1).

Вложение	Размер
metodicheskaya_razrabotka.s-1_25.docx	32.31 КБ

Предварительный просмотр:

Цель – подготовить выпускников к написанию задания С-1 ( №25).

Задачи :1) Освоить технологию написания сочинения в жанре эссе.

2) Освоить методику работы над аргументом как основой рассуж- дения в задании повышенного уровня.

3) Отработать на практике навык написания сочинения.

В данной разработке использованы материалы пособий под редакцией Н.А.Сениной и Т.И.Павловой. Они адаптированы к уровню подготовки конкретных учеников , систематизированы так , чтобы удобно было их использовать и на уроках , и на занятиях элективного курса.

Разработка включает в себя план сочинения , клише , список типовых проблем, наиболее часто встречающихся в текстах, формы вступления и заключения , образцы сочинений выпускников предыдущих лет.

ПЛАН и КЛИШЕ к ЗАДАНИЮ С-1(25)

План сочинения С-1 (ЕГЭ) Схема –клише сочинения С-1

1.Вступление. (цитата) 1.вопрос-ответ ; цепочка вопросительных

предложений; риторический вопрос; цитата.

2..Формулировка проблемы 2.Анализ содержания исходного текста:

-Текст посвящён одной из важных проблем

3.Комментарий ( актуальность). нашего времени …; Проблема, поднятая

автором …; Автор поднимает проблему…

4.Авторская позиция ( его мнение, Всегда актуальна проблема….

предложение – вывод). –Среди проблем текста наиболее актуальна, на

мой взгляд. -автор не просто обозначает проб-

лему, но и подчёркивает её актуальность

5.Точка зрения экзаменуемого Я думаю,…; Мне кажется…; По моему мне —

нию..; Я считаю, что…Нельзя не согласиться…

6. Литературный пример.

7. Жизненный пример. 3. На первый взгляд, автор (ФИО) берётся

8. Вывод. Заключение. на тему простую, даже банальную,(всем известную,

злободневную, глубокую, философскую , вечную..)

писатель(?) обращается к фактам из своей жизни..

4. Т.О., позиция автора заключается в …, Автор ёмко,

лаконично выражает свою точку зрения ..Позиция

автора сформулирована в предложении… АВТ.(рас-

крывает сущность проблемы, убеждает в своей пра-

воте, пишет интересно и ново о о старых проблемах)

5. Тезис, аргументы :

Трудно спорить с автором, так убедительно предста-

вившим пробл….Хотя , на первый взгляд, мысль пуб

лициста кажется спорной, подумав, можно с ней сог-

ласиться. Почему Т.ЗР. авт. кажется верной? Во-

первых,(личный опыт), во-вторых, я неоднократно

лышал об этом…, в-третьих, в этом убеждает клас-

сическая литература. / /Несмотря на мой небольшой

жизненный опыт. Я вспоминаю похожую ситуацию,

когда…./ / Кто из нас не наблюдал ( не сталкивался,

не замечал за собой , не оказывался свидетелем того,

6. Т.О, на основании выше изложенного можно сде-

лать вывод…. Этот текст заставил меня ещё глубже

задуматься над проблемой …., переоценить её важ-

ность в наши дни.( в нашей жизни)

1..Философские / самые общие вопросы развития общества , природы, человека/

-Смысл жизни; — Познание и самопознание; — Свобода и ответственность; — Человек и история; — человек и культура.

2. Социальные / устройство и жизнь общества /

-Социальная справедливость и несправедливость; — Создание правового государства ;

— Соблюдение прав человека; — Прогресс и общество; — Наука и общество.

3. Политические / деятельность гос. власти/

-политика в жизни общества; — Гражданское общество; — демократия;- Международные конфликты; — Разоружение ; — Терроризм; — Национализм; — Шовинизм.

4. Нравственные / духовная жизнь человека, взаимоотношения людей

— Эгоизм и гуманизм; — Доброта и жестокость ; — Духовность и бездуховность; — честь и бесчестие; — Интеллигентность и хамство; — Дружба и предательство; — Любовь и ревность,

5. Экологические / взаимодействие человека и окружающей среды./

— Взаимосвязь человека и природы, — глобальная экологическая катастрофа,- потребительское отношение к природе.; — экология культуры; — экология языка.

6. Эстетические / восприятие человеком прекрасного /

— Восприятие искусства, — Воспитание эстетического вкуса, — Духовность в искусстве;

— Роль чтения , книги в жизни человека, — Массовая культура .Телевидение .Интернет.

2.КАК сформулировать проблему?

1) Своими словами / проблема + существительное или словосочетание в род. падеже/

-Автор поднимает проблему …/ совести /

-В центре внимания автора проблема духовного совершенствования человека…..

2) С помощью вопросительных предложений

— Может ли отдельная личность влиять на ход истории? Такова проблема текста…

3) КЛИШЕ для формулирования ПРОБЛЕМЫ

Проблема ( какая?) – сложная, -важная.- серьёзная,- глубокая.- актуальная. –злободневная,

Проблема ( чего?) – воспитания, образования, патриотизма, благородства , смысла жизни..

-Автор размышляет над проблемой…

— Автор текста затрагивает проблему …

— В центре внимания автора проблема …

— В тексте …. поднимается проблема ….

— Текст …. заставил меня задуматься над … проблемой … и другие.

Определите ПРОБЛЕМЫ текста:

Человек выделился как человек в процессе познания природы. Познавая её , он осуществлял себя как мыслящее , творящее существо. Познание доставляло подлинное удовлетворение . .Именно удовлетворение ,наиболее полное и гармоничное , может быть , потому ,что познание природы есть приобщение к ней и к вечности. И потому , что познание происходит через творчество , человек открывает новое, создаёт . Он творец, он создатель, он бог , человечество было сформировано не императорами , жрецами, полко- водцами , а теми , кто создал топор , колесо, самолёт , кто нашёл злаки , следил за звёзда- ми , кто открыл железо , полупроводники , радиоволны.

Среди проблем текста можно выделить проблемы совести, чрезмерной скромности, взаимоотношения между хозяином и подчиненным. Но самой острой , на мой взгляд ,

является проблема справедливости .

Излишняя скромность и смирение – типичные черты простого русского человека . в этом нас убеждает и описание быта в провинции, в русской глубинке. Люди живут бедно, скромно ,но зато их совесть чиста . Они скорее откажут себе в хорошей одежде и достойном питании , чем пойдут воровать . Труд в деревне тяжёлый , а зарплата маленькая . О какой справедливости идёт речь? Но многострадальный мужик терпелив и не ждёт помощи со стороны , а продолжает обрабатывать землю , чтобы прокормить семью. А может быть, пора задуматься о достоинстве и справедливости ? Ответить на этот вопрос нелегко. Значит, он будет открытым ещё долгие годы.

Следовательно, необходимо каждому задуматься о самоценности личности, о пределах скромности в оценке своего труда, о чистоте своей совести и справедливости. И А.П.Чехов в своём рассказе призывает нас к этому.

Напишите сочинение ( С-1) по тексту:

Общество человеческое держится на различии между людьми , на том , что никто сам по себе не составляет даже части истины , а все мы вместе составляем путь к ней . Если бы мы были выполнены по самым лучшим рецептам , мы бы давно вымерли. Надо научиться ценить в другом человеке другого человека и надо обеспечить ему право – быть другим.

У нас нет культуры ценить другого человека , мы все хотим , чтобы он был такой, как я , чтобы мне легче было с ним разговаривать. Но ведь прекрасно- он будет такой . как я . и мне будет легко с ним разговаривать ,но зачем мне с ним разговаривать , если он такой, как я ? Он мне не нужен . Минимальная разница , какую природа дала людям,- это разница пола . Представьте , как было бы хорошо , если бы мы все были одного пола, — нет любовных драм, никто не стреляется , не вешается. Нет необходимости шить мужскую и женскую одежду. Мы были бы не нужны никому ! Мы воспитаны на нетерпении к другому человеку , мы хотим только , чтобы нам было просто общаться. Но ведь недаром говорят : простота хуже воровства. Надо уважать своеобразие , не пресекать его , начиная со школы. Ведь уже в школе люди уравниваются.

ВИДЫ И ФОРМЫ ВСТУПЛЕНИЯ И ЗАКЛЮЧЕНИЯ.

1. ПРОБЛЕМНЫЙ ВОПРОС.

2. ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ О ПРОБЛЕМЕ.

3. ССЫЛКА НА АВТОРИТЕТНОЕ МНЕНИЕ по вопросу, близкому к обсуждаемой проблеме.

4. СОЗДАНИЕ эмоционального настроя.

5.ОПИСАНИЕ ЧУВСТВ, МЫСЛЕЙ, впечатлений , которые возникли после чтения текста

6. ЦИТАТА из исходного текста ( или другого источника), связанная с рассматриваемой проблемой.

7. ОБРАЩЕНИЕ К фактам БИОГРАФИИ автора, его взглядам, убеждениям.

1. ОБОБЩЕНИЕ основных мыслей автора.

2. ВОПРОСИТЕЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ, в том числе риторический вопрос.

3. ПРИЗЫВ , обращение к читателю.

ТИПОВЫЕ КОНСТРУКЦИИ в заключении

— В заключение хочу подчеркнуть…

— В заключение важно отметить…

— Хотелось бы ещё раз подчеркнуть….

— Обобщая сказанное, можно сделать вывод…

Материал для практической работы.

ФРАГМЕНТ сочинения ( текстовый комментарий)

ОБРАЗЦЫ СОЧИНЕНИЙ ( С-1)

№1 ( по стихотворению Л.Мартынова)

Что такое свобода? Как можно ограничить свободу? Может ли свобода или несвобода быть составляющей счастья? Эти и другие вопросы предлагает Л.Мартынов, автор стихотворения.

На мой взгляд, основной проблемой текста является проблема выбора между комфортным , но скучным существованием и вольной жизнью в природной среде.

Автор , размышляя над этой проблемой , предлагает читателю оценить преимущества и недостатки двух видов воды : дистиллированной , чистой, текущей из крана в квартире или доме , и речной.

С позицией автора нельзя не согласиться, потому что истинное наслаждение человек испытывает на лоне природы, уединяясь в лесу, забыв о суете города, ощутив себя вольной птицей. С другой стороны, мы привыкаем к комфорту. Нам трудно обойтись без электричества, транспорта , бытовой техники. Поэтому нам нужна и вода в кране.

же влечёт возможность проявить свои способности , вне зависимости от родителей . от

привычных условий , где не надо добывать

Без этих трёх блаженных дней

Была б печальней и мрачней

Бессильной старости твоей ,- говорил он старцу.

Т.О., стихотворение Л.Мартынова ещё раз позволило убедиться в том , что человек всегда находится в ситуации выбора своего пути, своего счастья . И проблема эта будет актуальна долгие годы.

Вода благоволила литься!

Она блистала столь чиста,

Что – ни напиться, ни умыться,

И это было неспроста.

Ей не хватало ивы, тала

И горечи цветущих лоз.

Ей водорослей не хватало

И рыбы , жирной от стрекоз.

Ей не хватало быть волнистой ,

Ей не хватало течь везде.

Ей жизни не хватало –

Чистой, дистиллированной воде!

(Л.Мартынов, 1946 г.)

С одной стороны, я согласна с мнением автора. Человек тогда становится личностью, когда сам достигает результата , вложив в этот результат свой ум , труд, талант .Не ждёт подарков судьбы! Этот путь долог и сложен.

И в повседневной жизни можно найти многочисленные подтверждения актуальности проблемы. Взятка за появление на экране молодого исполнителя, громкая статья в газете ради пиар- компании , публикация откровенных фотографий – всё для того, чтобы на тебя обратили внимание. Какая – то выставка – продажа! Неужели молодёжь не понимает , что торгует не только своим талантом, лицом , но и совесть , нравственностью? Всё на про- дажу?

Какая проблема в данном тексте? Общество человеческое держится на различии между людьми,
на том, что никто сам по себе не составляет даже части истины, а все
мы вместе составляем путь к ней. (9)Если бы мы были выполнены
по самым лучшим рецептам, мы бы давно вымерли. (Ю)Надо на-
учиться ценить в другом человеке другого человека и надо обеспе-
чить ему это право — быть другим.
У нас нет культуры ценить другого человека, мы все хотим,
чтобы он был такой, как я, чтобы мне легче было с ним разговари-
вать. (12)Но ведь прекрасно — он будет такой, как я, и мне будет
легко с ним разговаривать, но зачем мне с ним разговаривать, если
он такой, как я? (13)Он мне не нужен. (14)Минимальная разница,
какую природа дала людям, — это разница пола.

проблема дифференциации людей

Да нет там русской речи

Набежавший туман, скрыл от нас японское судно. ( Мы здесь обособляем причастный оборот — набежавший туман — так как он стоит в начале предложения, запятую ставим только одну.)

В нижнем течении реки мы нашли старую запруду, преградившую животным дорогу к водопою. (Мы здесь обособляем причастный оборот — преградившую животным дорогу к водопою — так как он стоит в конце предложения, запятую ставим только одну.)

В остальных предложениях причастный оборот стоит в середине предложения, поэтому запятая ставится с двух сторон.

Что же такое любовь? Это сложный вопрос. Я думаю это сильное чувство которое приходит только раз в жизни. Вот дркжил ты с человеком и ваша дружба переросла во что то большее. Но потом чувства прошли, осталась только привязанность и жалость к человеку. Человека, которого жалко никогда не сможешь полюбить. Жалость — это непреодолимая преграда через которую не смочь пройти. Вроде бы человек нравится но есть к нему частичка жалости. И это уже все — вы не сможите быть вместе.

1.Дорогие жители нашей планеты,будьте аккуратнее и не выкидывайте мусор где попало!Ведь от этого рушится планета!

2.На воде стоит сохранять спокойствие,будьте аккуратнее,ведь это опасно!

3.Делайте уборку на улице,убирайте мусор и грязь,вас вознаградят!

Пришлось отыскать недалеко от берега полянку, окруженную со всех сторон березками. СИНТАКСИЧЕСКИЙ РАЗБОР! СПАСИБО:))

Укажите, на основе каких лексических отношений выделенных слов слова объединены в пары? Сформулируйте значение слов мизантроп и

Запиши глаголы и разбери их по составу.болтать,молчать,ворчать,хвастать,терпеть,говорить,кричать,визжать.Далее:сделать ещё:напри

Контрольные вопросы и задания: 1. Что вы знаете о тексте? 2. Какие значимые части могут быть в слове 3. Чем отличаются приставк

9 Смотреть ответы Добавь ответ +10 баллов

Ответы 9

проблема дифференциации людей

Душевная усталость, накопившаяся с годами и проблемами, лишает людей возможности видеть и слышать новое.

Людям свойственно идеализировать времена свой молодости, когда они были активно встроены в социум.

Проблема переживания детьми военных событий. Проблема роли детей на войне

На свете живёт 7 миллиардов людей. Каждый из нас не может быть похожим друг на друга. В этом и отличительная черта наша от других. Так если мы разные, то в мире, естественно, должно существовать добро и зло. Они друг от друга отталкиваются, как атомы в живом организме. Добро и зло существует для того, чтобы поддерживать баланс этого мира. А иначе никак. В этом рассказе приведено, как маленькая девочка борется с несправедливостью. Каждый из нас хочет добиться правды. И все добиваюся её по-разному. Кто действует напролом, сбивая всех на своём пути, как кеглю, а кто-то старается обойти легко и непринужденно все колючки, как шарик в синем небе. На эту тему ещё много можно рассуждать. Но никто из нас никогда не будет прав.

Одна из проблем — интерьер , через который который мы можем понять душевное состояние человека .Мы видим ,что Обломов целыми днями лежит на диване ,ничего не делая .Но внешняя роскошь убранства его жилища выдаёт его желание скрыть своё безделье ,лень ,равнодушие к жизни .
Подобным образом убранство жилья показывает нам характер Гоголевского Манилова ,дом которого говорил о попытках хозяев жить красиво ,как все помещики .Но в их доме всё было недоделано ,не доведено до конца ,что ярко характеризовало Маниловых как никчёмных ,бестолковых помещиков .А вот в Пушкинском «Станционном смотрителе» — интерьер рисует нам сначала уютный домик С.Вырина ,а потом .когда из него уехала Дуня ,дом пришёл в запустение .
Таким образом Пушкин показал духовную деградацию отца ,потерявшего дочь.

Читайте также:

  

• Мой полет с алисой сочинение

  

• Коновалов не дожидаясь моего ответа взял книгу в свои руки сочинение егэ

  

• Итоговое сочинение срок действия результатов

  

• Письмо из франции сочинение

  

• Все бледнеет перед книгами сочинение

Какая проблема в данном тексте?

Общество человеческое держится на различии между людьми,

на том, что никто сам по себе не составляет даже части истины, а все

мы вместе составляем путь к ней.

(9)Если бы мы были выполнены

по самым лучшим рецептам, мы бы давно вымерли.

(Ю)Надо на —

учиться ценить в другом человеке другого человека и надо обеспе —

чить ему это право — быть другим.

У нас нет культуры ценить другого человека, мы все хотим,

чтобы он был такой, как я, чтобы мне легче было с ним разговари —

вать.

(12)Но ведь прекрасно — он будет такой, как я, и мне будет

легко с ним разговаривать, но зачем мне с ним разговаривать, если

он такой, как я?

(13)Он мне не нужен.

(14)Минимальная разница,

какую природа дала людям, — это разница пола.

­Пример сочинения 1

Человек – это часть общества. Он существует среди себе подобных, связан с ними тысячами незримых нитей: личных и социальных. Поэтому нельзя жить и не зависеть от тех, кто живёт с тобою рядом. С самого рождения мы становимся частью окружающего нас мира. Подрастая, задумываемся о своём месте в нём. В разных отношениях может быть человек с обществом: гармонично сочетаться с ним, противостоять ему или быть такой личностью, которая влияет на ход общественного развития. Вопросы взаимоотношений личности и общества всегда интересовали писателей и поэтов, поэтому нашли отражение в художественной литературе.

Обратимся к примерам.

Вспомним комедию А.С. Грибоедова «Горе от ума». Главный герой произведения Александр Андреевич Чацкий противопоставлен фамусовскому обществу, в которое попадает после трёхлетнего путешествия. У них разные жизненные принципы и идеалы. Чацкий готов служить на благо Родины, но не желает прислуживаться («Служить бы рад, прислуживаться тошно.»), искать тёплого местечка, заботиться только о карьере и доходах. А для таких, как Фамусов, Скалозуб и им подобных, служба – это возможность карьеры, повышения доходов, тесных связей с нужными людьми. В своём монологе «А судьи кто?» Чацкий резко отзывается о крепостничестве и крепостниках, которые не считают простой народ людьми, продают, покупают и обменивают своих рабов. Именно такими крепостниками являются члены фамусовского общества. Также герой пьесы непримиримо относится к поклонению всему иностранному, которое так распространено было в то время в России, к «французикам из Бордо», к увлечению французским языком в ущерб русскому. Чацкий – защитник просвещения, потому что он считает, что книги, учение приносят только пользу. А люди из общества Фамусова готовы «собрать все книги бы да сжечь». Герой Грибоедова покидает Москву, здесь он получил только «горе от ума». Чацкий одинок и пока не в силах противостоять миру Фамусовых и Скалозубов.

В романе М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» тоже говорится о личности и обществе. В повести «Княжна Мери» автор рассказывает о Печорине и «водяном обществе». За что же так не любят Печорина окружающие? Он умён, образован, очень хорошо разбирается в людях, видит их достоинства и недостатки и умеет играть на этом. Печорин – «белая ворона» среди других. Люди не любят тех, кто во многом лучше их, сложнее, непонятнее. Конфликт Печорина с «водяным обществом» заканчивается дуэлью нашего героя с Грушницким и смертью последнего. Чем же виноват бедный Грушницкий? Только тем, что он пошёл на поводу у своих приятелей, согласился на подлость. А что же Печорин? Ни любовь княжны, ни победа над членами «водяного общества» не сделали его счастливее. Он не может найти своего места в жизни, у него нет цели, ради которой стоит жить, поэтому он всегда будет чужим в окружающем его мире.

В пьесе А.Н.

Островского «Гроза» также говорится о взаимоотношениях человека и того общества, в котором он находится. Главная героиня произведения Катерина попадает после замужества в «тёмное царство», где властвуют такие, как Кабаниха и Дикой. Именно они устанавливают здесь свои законы. Ханжество, лицемерие, власть силы и денег – вот чему они поклоняются. Ничего живого нет в их мире. И Катерине, которую Добролюбов называет «лучом света в тёмном царстве», тесно и тяжело здесь. Она как птица в клетке. Её свободная и чистая душа рвётся на волю. Героиня пытается бороться с тёмным миром: ищет поддержки у мужа, пытается найти спасение в любви к Борису, но всё напрасно. Рассказывая о гибели Катерины, писатель подчёркивает, что она не смогла противостоять окружающему обществу, но, как писал Добролюбов, на миг осветила мир «тёмного царства», пробудила протест против него даже в таких людях, как Тихон, расшатала его устои. И в этом заслуга такой личности, как Катерина.

В рассказе М. Горького «Старуха Изергиль» есть легенда о Ларре. Ларра – это сын женщины и орла. Гордый, сильный и смелый. Когда он пришёл в «могучее племя людей», откуда была родом его мать, то вёл себя как равный даже среди старейшин племени, сказал, что будет поступать так, как хочет. И люди увидели, что он считает себя первым на земле и придумали для него самую страшную казнь. «Наказание ему – в нём самом», — сказали они, дали ему свободу, то есть освободили (отгородили) от всех. Оказалось, что это самое страшное для человека – быть вне людей. «Вот так был поражён человек за гордость», — говорит старуха Изергиль. Автор хочет сказать, что нужно считаться с тем обществом, в котором живёшь, и уважать его законы.

В заключение хотелось бы отметить, что данная тема заставила меня задуматься о своём месте в нашем обществе, о людях, рядом с которыми я живу.

---

Пример сочинения 2

Основная причина конфликта человека с обществом заключается в том, что определённая личность придерживается взглядов, отличающихся от тех, которых придерживаются остальные члены общества. Желание жить по-другому, свой выбор жизненных приоритетов и ценностей вызывают протест у сильных людей и выливаются в неизбежный конфликт. В русской литературе неоднократно поднимается данная проблема с целью понять её причины и избежать в будущем.

Именно такой конфликт изобразил А.С. Грибоедов в своей комедии «Горе от ума». Эти противостояния начали появляться после Отечественной войны 1812 года, когда люди стали понимать несовершенство общества, основанного на крепостном праве. Главный герой комедии Чацкий – просвещённая личность, которая выступает за образование населения и развитие научных дисциплин. Однако московских дворян его образ мыслей пугает, они привыкли к определённым жизненным порядкам, заключающихся в карьере и развлечениях. У главного представителя этого общества Фамусова даже не остаётся времени на службу из-за нескончаемой череды визитов и приёмов. Поэтому карьера для него состоит не в личных профессиональных качествах и достижениях, а в удачных знакомствах и родственных связях, в умении услужить кому надо.

Это общественное устройство возмущает Чацкого. В своих обличительных речах он возмущается лицемерием и чинопочитанием дворян, их отношением к простому народу и жизненным идеалам. Не случайно подобное общество восприняло просвещённого человека за сумасшедшего, ведь они считали ученье «чумой, губившей людей». Образ Чацкого – это прообраз революционеров, не желающих больше мириться с глупыми мировыми порядками.

А бывает такое, что общество не способно принять особенность конкретной личности, если она чем-то отличается от большинства. В таком случае этот человек становится изгоем, как главная героиня повести А. Грина «Алые паруса». Жители Каперны не могли понять Ассоль, которая верила в свои мечты о принце и корабле с алыми парусами. Им вообще было непонятно и чуждо всё возвышенное, не то обыденное с чем они сталкивались ежедневно и к чему привыкли. Поэтому мечта девушки казалась им не просто несбыточной, а странной, совершенно не укладывающейся в привычную картину мира. Буквально через несколько дней после судьбоносной встречи Ассоль со старым Эглем дети начали дразнить девочку и издеваться над ней. Взрослые, несмотря на свой возраст и опыт, тоже отнеслись к ней враждебно. Все сочли Ассоль сумасшедшей и начали её бояться, как и всего неизведанного. Так продолжалось на протяжении долгих лет, девушка была вынуждена жить изгоем, не принятая и не понятая обществом. Причиной этому стала её непохожесть на окружающих.

Подведя итог вышесказанному, можно прийти к выводу, что конфликты в обществе неизбежны, потому как их причины заключается в самой человеческой природе и общественных законах, которые остаются неизменными. Но я считаю, что мудрый человек всегда сможет найти способ избежать конфликта, поэтому давайте будем терпимее друг к другу и ценить человеческую индивидуальность, тогда споров и недопонимания будет меньше, а наш мир станет лучше.

---

Пример сочинения 3

Все мы знаем, что противостояние индивидуальности и коллектива неминуемо, ведь обществу сложно принять личность, которая не желает под него подстраиваться. Но как проявляется эта борьба? Зачастую непосвященному сложно ее заметить, так как никто из участников не афиширует свою антипатию. Конфликт происходит в тени повседневной сдержанности, когда напряженность лишь чувствуется, а не оговаривается.

В повести Булгакова «Собачье сердце» конфликт между личностью и социумом очевиден лишь читателю, так как обе стороны делают вид, что ничего особенного не происходит. В советском обществе все равны, однако классовая ненависть дает о себе знать в отношениях пролетариев и интеллигента. Филипп Филиппович работает на дому, поэтому занимает большое помещение. Его соседям завидно, и они пытаются всеми силами лишить его этой привилегии. Преображенский в ответ на эти уловки прибегает к помощи высокопоставленных пациентов. Внешне их пререкания с Швондером выглядят, как обычный бытовой конфликт, но на самом деле это борьба коллектива и человека, где противоборство носит идеологический характер. Профессор всеми своими достижениями опровергает принципы равенства, вбитые в головы рабочим посредством пропаганды: они с ним изначально не равны хотя бы по уровню интеллекта. Поэтому новые люди искореняют буржуазный быт старого мира в отместку за то, что его роскошь никогда им не достанется. Этот процесс проявляется в виде локальных стычек на почве жилищных условий.

В рассказе Горького «Челкаш» герой сознательно покидает общество, находясь по ту сторону закона. Он видит в оседлой и размеренной жизни простого народа ярмо раба, поэтому ищет свободу в бродяжничестве и одиночестве. Если с его стороны не наблюдается агрессии по отношению к коллективу, то с другой стороны его преследует явное осуждение. Типичный представитель социума его отталкивает, лишая бродягу статуса человека. По мнению Гаврилы, вор настолько ничтожен, что его можно убить зазрения совести, ведь никому нет до него дела. Отщепенец оказывается добродетельнее крестьянина, но большинство всегда видит лишь внешнюю сторону, и Челкаши обречены на непонимание. Конфликт здесь проявляется в открытой враждебности, которая, тем не менее, была выражена лишь наедине.

Конфликт между человеком и коллективом часто выражается в мелких бытовых распрях, тем не менее, открывающих суть мировоззрения каждой стороны. Однако он может приобрести и другие масштабы, превратившись в активное противостояние с агрессивными выпадами и фатальными последствиями. Нужно стараться не допускать крайностей и стремиться понять друг друга.

---

Пример сочинения 4

Человек – существо социальное, он рожден, чтобы существовать в обществе. Но порой случается так, что между индивидуумом и окружающими его людьми возникает конфликт. Как правило, это случается, когда общество не принимает особенности того или иного человека, если он чем-то отличается от большинства. Тогда такой человек становится изгоем.

Вспомним повесть А.Грина «Алые паруса». Жители Каперны не понимали Ассоль, мечтавшую о том, что за ней приплывет корабль с алыми парусами. Им вообще было чуждо все необычное, не столь приземленное, как то, к чему они привыкли. Мечта Ассоль показалась им не просто несбыточной, но странной, ведь она не укладывалась в их картину мира. Уже через три дня после того, как жители деревни узнали о встрече Ассоль с собирателем песен, дети начали дразнить ее: «…там, в двадцати шагах от нее, стояла кучка ребят; они гримасничали, высовывая языки». Взрослые тоже отнеслись к ней враждебно. Все они сочли девочку полоумной и даже прозвали «Корабельная Ассоль». Так продолжалось долгие годы, и Ассоль пришлось жить в отчуждении от общества, не понятой и не принятой им. Причиной же стала ее непохожесть на других.

Такую же ситуацию можем наблюдать и в рассказе Р.Брэдбери «Все лето в один день». Одноклассники не любят Марго, потому что она не такая, как они. Все дети, живущие на Венере, здесь родились и никогда не видели солнца, которое показывается всего один раз в семь лет. Точнее, они видели его, когда были совсем крохами и не помнят этого. А она помнит, ведь она прилетела с Земли. И в этом ее «самое большое преступление». Вот из-за чего «все ее сторонятся, даже и не смотрят на нее». А еще потому, что она, возможно, вернется на Землю и будет видеть солнце каждый день, не то, что они. Враждебность детей по отношению к Марго столь велика, что они отнимают у нее самое дорогое – возможность увидеть солнце, по которому она тоскует больше, чем они, ведь она его знает и помнит. Дети запирают ее в чулане в тот самый единственный солнечный день и забывают о ней. Вспом

Типичный представитель социума его отталкивает, лишая бродягу статуса человека. По мнению Гаврилы, вор настолько ничтожен, что его можно убить зазрения совести, ведь никому нет до него дела. Отщепенец оказывается добродетельнее крестьянина, но большинство всегда видит лишь внешнюю сторону, и Челкаши обречены на непонимание. Конфликт здесь проявляется в открытой враждебности, которая, тем не менее, была выражена лишь наедине.

Конфликт между человеком и коллективом часто выражается в мелких бытовых распрях, тем не менее, открывающих суть мировоззрения каждой стороны. Однако он может приобрести и другие масштабы, превратившись в активное противостояние с агрессивными выпадами и фатальными последствиями. Нужно стараться не допускать крайностей и стремиться понять друг друга.

---

Пример сочинения 4

Человек – существо социальное, он рожден, чтобы существовать в обществе. Но порой случается так, что между индивидуумом и окружающими его людьми возникает конфликт. Как правило, это случается, когда общество не принимает особенности того или иного человека, если он чем-то отличается от большинства. Тогда такой человек становится изгоем.

Вспомним повесть А.Грина «Алые паруса». Жители Каперны не понимали Ассоль, мечтавшую о том, что за ней приплывет корабль с алыми парусами. Им вообще было чуждо все необычное, не столь приземленное, как то, к чему они привыкли. Мечта Ассоль показалась им не просто несбыточной, но странной, ведь она не укладывалась в их картину мира. Уже через три дня после того, как жители деревни узнали о встрече Ассоль с собирателем песен, дети начали дразнить ее: «…там, в двадцати шагах от нее, стояла кучка ребят; они гримасничали, высовывая языки». Взрослые тоже отнеслись к ней враждебно. Все они сочли девочку полоумной и даже прозвали «Корабельная Ассоль». Так продолжалось долгие годы, и Ассоль пришлось жить в отчуждении от общества, не понятой и не принятой им. Причиной же стала ее непохожесть на других.

Такую же ситуацию можем наблюдать и в рассказе Р.Брэдбери «Все лето в один день». Одноклассники не любят Марго, потому что она не такая, как они. Все дети, живущие на Венере, здесь родились и никогда не видели солнца, которое показывается всего один раз в семь лет. Точнее, они видели его, когда были совсем крохами и не помнят этого. А она помнит, ведь она прилетела с Земли. И в этом ее «самое большое преступление». Вот из-за чего «все ее сторонятся, даже и не смотрят на нее». А еще потому, что она, возможно, вернется на Землю и будет видеть солнце каждый день, не то, что они. Враждебность детей по отношению к Марго столь велика, что они отнимают у нее самое дорогое – возможность увидеть солнце, по которому она тоскует больше, чем они, ведь она его знает и помнит. Дети запирают ее в чулане в тот самый единственный солнечный день и забывают о ней. Вспоминают же лишь тогда, когда солнце снова скрывается.

Очевидно, что причиной негативного отношения общества к Марго объясняется ее непохожестью на всех.
В заключение хочется выразить надежду на то, что люди найдут в себе силы признавать индив

Проблема свободы

Текст: С. Соловейчик. О свободе и совести

07.02.2022 00:27:07

Автор: Мария Минасова

---

    Для чего нужно воспитывать внутреннюю свободу в человеке? Именно над этим вопросом размышляет С. Соловейчик в предложенном для анализа тексте.
    Чтобы привлечь внимание читателя, автор пишет о том, что мы должны воспитывать свободных людей, и делать это «никогда не рано и никогда не поздно». Человеку это нужно не только для того, чтобы принести пользу обществу, но и для него самого. Этот фрагмент показывает, что воспитание внутренней свободы помогает и «воспитанникам», и стране, стремящейся к свободе.
     Продолжая рассуждать о поставленной проблеме, автор приводит описание свободного человека. По словам С. Соловейчика, его легко узнать: «он просто держится, по-своему думает, он никогда не проявляет ни раболепства, ни вызывающей дерзости… он ценит свободу каждого человека». Мы понимаем, что такие люди способствуют улучшению общества и людей вокруг, ведь со свободным человеком всегда очень легко, он обладает полным жизненным дыханием.
     Приведенные примеры дополняют друг друга и подводят нас к важной мысли: воспитание внутренней свободы идет на благо как человеку, так и всему обществу в целом, так как она освобождает его от стереотипов мышления, от мнения толпы, и даёт право на наличие личных взглядов и мнений.
      Позиция автора ясна. С. Соловейчик считает, что «внутренне свободными людьми держится и развивается мир». Так  общество может освободиться внешне – от угнетения, но стать свободным оно может лишь тогда, когда люди в большинстве своем будут внутренне свободны. Поэтому так важно поддерживать её развитие.
     Я абсолютно согласна с автором. Действительно, внутренняя свобода даёт право на реализацию множества возможностей человека. С её помощью человек не обращает внимания на внешние факторы, а смело идет вперед, делая мир вокруг себя и людей лучше. Для подтверждения своей точки зрения приведу аргумент из литературы. В произведении  М. Булгакова «Мастер и Маргарита» рассказывается о Га Ноцри. Этот человек был приговорен к смерти из-за предательства людей и их непонимания. Однако Га Ноцри не только не отступил от своих взглядов на жизнь, но и не прекратил помогать окружающим. Он был добрым, открытым, а главное свободным внутри человеком. Это позволяло ему делать мир лучше, несмотря ни на что.
      В заключение скажу только одно: внутреннюю свободу нужно воспитывать в людях. Так мир вокруг будет не только развиваться, но и становиться добрее.
      

Количество слов — 351

---

Возврат к списку

Сочинение ЕГЭ: Проблема взаимоотношения людей

Еще в учебниках биологии написано, что человек – биосоциальная особь. Ему присуще тесное взаимодействие с другими представителями своего рода. Во время взаимодействия на первый план выходит такая проблема, как взаимодействие, которая не лишена различных конфликтов, разногласий, трудностей в установлении отношений и преодолении психологических барьеров.

Психологи установили, что проблема взаимоотношений рассматривается на проблеме конфликтов, которые могут возникать на различной почве: неудовлетворенность боссом на работе, недопонимания между социальными группами (возникают на религиозной почве, или на политической основе), конфликты в семье. Учитывая то, что эти конфликты зачастую бывают неизбежными, то умение ориентироваться во взаимоотношениях людей – сложная и противоречивая наука.

Взаимодействуя с другими людьми, особи сталкиваются с интересами других. Именно невозможность принять и понять интересы другой стороны порождают определенного рода трудности во взаимоотношениях. Типичная ситуация: два сотрудника претендуют на одну и ту же должность, в результате они останутся врагами, потому что в этом случае пересекаются их интересы.

Другая проблема взаимоотношений – отношения полов, точнее гендерный аспект. Данная наука занимается исследованием принципов мышления мужчин и женщин, их отношение к окружающему миру и друг к другу. Проблема понимания противоположных существует давно, о них написаны сотни книг, как шуточного, так и серьезного характера. Поэтому данная проблема остается неразрешенной, хотя лучшие психологи проводят массу исследований и опытов, направленных на облегчение взаимопонимания между противоположными полами.

Третья причина, которая ставит палки в колеса при попытках взаимопонимания, это различие в темпераменте и характере. Безусловно, что спокойный человек никогда не поймет вспыльчивый характер. Казалось бы, что такой пустяк как характер не может повлиять на проблему взаимопонимания между людьми, но борьба характеров часто приводит к конфликтам, и, как следствие, к испорченному отношению между людьми.

Четвертая причина конфликтов – провокационное поведение людей, которое направлено на целенаправленное нарушение состояния спокойствия другого человека. Психологи доказали, что такое преднамеренное поведение портит все отношения между людьми, а также настораживает других. Поэтому, если вы используете такой метод общения с другими людьми, то взаимопонимания со стороны других ожидать не стоит.

school-essay.ru

Проблема взаимоотношений между людьми (ЕГЭ по русскому)

Всем известно, что взаимоотношения между людьми очень сложны. Об этом написаны тысячи книг и сняты сотни фильмов. Эта тема интересует многих философов и психологов, в том числе и Елена Сикирич, которая поднимает данную тему.

В чем заключаются взаимоотношения между людьми? Эту важную проблему в своем тексте поднимает Елена Сикирич.

Затронутая Еленой Сикирич проблема будет актуальна всегда, так как мы каждый день контактируем друг с другом, с другими людьми. И если будет существовать то, что нас объединяет с определенным человеком, то такие отношения будут развиваться дальше, если такого нет, они зайдут в тупик. Для взаимоотношений нужны двое, и каждый шаг одного, должен вызывать отклик второго.

По мнению автора людей, объединяют совместно пережитые трудности и кризисные моменты в жизни.

Если же людей связывают любые другие краткосрочные вещи, которые сегодня есть, а завтра нет, то с первыми же проблемами в этой сфере под угрозу встанут и ваши взаимоотношения.

Я полностью согласен с автором в том, что людей должны объединять совместное преодоление препятствий. Взаимоотношения где в поисках решения прилагают усилия все в одинаковой мере. Попытаюсь доказать это.

Данная проблема волновала и некоторых русских писателей, в частности И. А. Бунина. В его рассказе “Господин из Сан-Франциско” поднимается проблема взаимоотношений между людьми скрепленных ложными ценностями. Своим творческий мастерством Бунин показывает, что будет если взаимоотношения между людьми основываются на краткосрочных вещах, в данном случае деньгах.

Для господина всю его жизнь было важно только богатство и его положение в обществе. Он платил, его обслуживали. На этом его взаимоотношения с людьми заканчиваются. Как только господин умирает, он становится никому не нужен, так как теперь заплатить людям он не может. Никто не хочет с ним возиться и имени его не запомнили после смерти. Домой он возвращается в ящике из-под содовой.

Вторым аргументом может послужить массовое объединение всех наций СССР против немецких оккупантов во время Великой Отечественной войны. Людей объединяла общая цель – защита своей родины. Именно это единство способствовало победе нашего народа над превосходящей по силе фашистской Германией.

К сожалению, в современном мире взаимоотношения между людьми держатся именно на краткосрочных вещах, которые сегодня есть, а завтра их нет. Для крепких взаимоотношений нужна крепкая опора.

Эффективная подготовка к ЕГЭ (все предметы) — начать подготовку

www.kritika24.ru

Сочинение на тему «Проблемы взаимопонимания и взаимоотношения между людьми»

«Только тогда станешь человеком, когда поймешь другого человека». А.Н. Радищев.

Радищев поднимает проблему понимания людьми друг друга. Эта проблема актуальная на нынешний день, ведь каждый день мы контактируем друг с другом, с другими людьми, и, если мы их понимаем, то наша беседа имеет позитивный оттенок, а если не понимаем, то беседа может уйти в тупик.

Смысл высказывания состоит в том, что люди, не понимающие других, не желающие воспринимает мнение других людей, не умеющие слушать других, не умеющие сочувствовать другим – не могут считаться гуманными, высоконравственными людьми.

Не могу не согласиться с автором в том, что непонимание других людей негативно сказывает в обществе. Про людей, которых интересует лишь личная выгода, по-другому говорят «эгоист».

Очень часто люди не могут подавить свою гордость, не любят слушать мнения других и единственно верным считают лишь собственное мнение. Из-за неумения понимать друг друга возникаю ссоры и конфликты. Способность выслушать других людей, способность посочувствовать другим, способность проникнуться идеями других и их мыслями является большой ценностью. Понимание других людей очень хорошее качество, которое нужно каждому человеку, чтобы находить с другими людьми общий язык и приходить к компромиссу.

Например, в произведении М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» главный герой произведения, Печорин, является человеком, учитывающим лишь собственные интересы и не понимающим других людей. Вспомним, как он не понимал чувства Беллы и использовал её, как личную игрушку, а потом, когда Белла наскучила Печорину, он от неё отказался. Все мы видим трагический финал этого произведения – вот к чему приводит эгоистическое отношение к другим.

Еще одним примером может служить случай из мифологии. Например, основатели Рима Ромул и Рем. Они хотели вместе основать новую колонию. Но из-за непонимания друг друга и разногласий произошло то, что Ромулубил собственного брата Рема, в насмешку перепрыгнувшего стену, которую строил Ромул.

Итак, нужно понимать других, чтобы развивать себя как гуманную личность.

sochinyalka.ru

Сочинения егэ проблема взаимоотношения людей

20.05.2018 — ВНИМАНИЕ. Одиннадцатиклассники! Вы можете выставить свои работы как по русскому, так и по литературе на проверку в ВИП-раздел сайта. Цена перед экзаменами снижена. Подробнее >>

16,09.2017 — Сборник рассказов И.Курамшиной «Сыновний долг», в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

09.05.2017 — Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей! Подробнее >>

16.04.2017 — В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>

16.04.2017 — На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ. Смотреть вот здесь >>

25.02 2017 — На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБЗ. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.

28.01.2017 — На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ, написанные в двух вариантах >>

28.01.2017 — Друзья, на Книжной полке сайта появились интересные произведения Л.Улицкой и А.Масс.

22.01.2017 — Ребята, оформив подписку в ВИП-разделе в сего на 3 дня, вы можете написать с нашими консультантами три УНИКАЛЬНЫХ сочинений на ваш выбор по текстам Открытого банка. Спешите в ВИП-раздел ! Количество участников ограничено.

Ребята, на сайте создана специальная рубрика СОЧИНЕНИЯ ОТ ЧИТАТЕЛЕЙ . Присылайте туда свои работы, пробуйте себя в роли экспертов: оценивайте, правьте тексты, давайте сверстникам советы. Вам это пойдёт на пользу: находя недочёты, редактируя чужое сочинение, вы сами будете учиться писать.

Только хочу предупредить: будьте тактичны, не допускайте оскорбительной и неконструктивной критики.

Свои сочинения Вы можете присылать на адрес: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра. с темой СОЧИНЕНИЯ ОТ ЧИТАТЕЛЕЙ

Какими должны быть взаимоотношения между людьми?

Автор текста размышляет над проблемой взаимоотношений между людьми. Какими должны быть взаимоотношения между людьми?

Чтобы привлечь внимание читателей, автор приводит примеры конфликтов и разногласий между нашими нациями, странами. Чаще всего это происходит из-за отсутствия взаимопонимания людей, считает он. А чтобы этого не происходило, автор предлагает нам уметь понимать другого человека, прощать чужие ошибки. Если мы не будем прощать, утверждает он, то такие мысли будут пагубно воздействовать на нас: мы станем раздражительными, станем грустить и можем даже заболеть. Поэтому писатель, призывает нас прощать людей, что позволит решать наши проблемы, любить и наслаждаться жизнью.
Позиция автора, как мне кажется, может быть сформулирована следующим образом. Люди должны уметь прощать друг друга, чтобы научиться наслаждаться любовью близких и дарить друг другу радость.
Я согласен с автором и тоже считаю, что прощение будет делать нас более вежливыми, добрыми, отзывчивыми и научит нас любить. И это поможет нам обрести гармонию в душе.
В доказательство справедливости своей точки зрения приведу следующие примеры из произведений художественной литературы. В романе Льва Толстого «Война и мир» князь Андрей Болконский, раненный во время Бородинского сражения, в перевязочном пункте встречает Анатолия Курагина. Увидев, как ампутируют ему ногу, он испытывает сочувствие боли и страданию своего соперника, проникается состраданием к нему и прощает его.
Другой пример приведу из романа М. Достоевского «Преступление и наказание». В эпилоге главный герой произведения Родион Раскольников осужден за свое преступление и находится в остроге в Сибири. Соня Мармеладова, которая испытывает сострадание к Раскольникову, едет к нему и часто навещает его. На каторге его никто не любит и даже ненавидят. Не сразу началось воскрешение главного героя. Только его болезнь и болезнь Сони, страх потерять её пробудили в нем любовь к ней, любовь к окружающим его людям, умение прощать им. С этого момента Раскольников понимает, что «наступила жизнь», под подушкой у него лежит Евангелие. И отношение каторжников к нему тоже изменилось.
Таким образом, все вышесказанное позволяет сделать вывод о том, что умение прощать – одно из лучших качеств человеческого характера, которое может совершить чудеса в нашей жизни. Неожиданные превращения могут происходить с нами с момента прощения тех, на кого мы были обижены. Давайте будем стараться понимать другого человека и прощать его.
Айдар Хусаинов

Мы живём в такое время, когда между разными странами, нациями ежедневно проис­ходят какие-либо конфликты и разногласия. Причиной тому является отсутствие взаимопо­нимания и уступчивости. Это касается как целого народа, так и каждого его представителя. Ведь межнациональным конфликтам часто предшествует отсутствие взаимопонимания от­дельных людей. Значит, всем нам нужно в первую очередь учиться понимать другого чело­века, прощать чужие ошибки, избавляться от собственных обид, помня, что важнейшим за­коном жизни является именно умение прощать.

Жизнь человека удивительна и. непредсказуема. В ней всегда найдётся место радо­сти и печали, пониманию и обидам, похвале и критике, верности и предательству. Человеку нередко приходится претерпевать оскорбления и унижения. Но стоит ли держать зло на лю­дей, обидевших нас? Всем нам, конечно же, сгоряча кажется, что просто необходимо отом­стить нашим обидчикам. Но чего мы в результате этого добьёмся? Обострения противоречий — только и всего. НЕПРОЩЕНИЕ может стать причиной более серьёзных противоречий: об­мана, оскорбления, унижения, предательства или даже преступления. Агрессия, злоба не да­ют сосредоточиться на чем-то более важном. Каждый день человек ходит и думает о том, что его обидели. Негативные мысли начинают разрушать его, он нервничает, раздражается, пе­рестает улыбаться и даже может заболеть. Ведь доказано, что в результате сильной обиды могут развиться самые страшные болезни. А нужно ли это? Нет. Нет. Нет.

Каждая обида — это своеобразное испытание человека на прочность. Если человек су­меет простить, значит, он смог выдержать это нелёгкое испытание и показать своё моральное превосходство. Как жаль, что это мы понимаем не сразу, а лишь спустя некоторое время, ко­гда уже становится гораздо труднее исправить свои ошибки.

Все мы на определённом этапе своей жизни можем причинить боль кому-либо, но все мы ждём прощения, понимания, доброго отношения от других. Так давайте же избавимся от собственных обид и примем этот непростой закон: ПРОЩАТЬ. Прощение необходимо для того, чтобы в будущем не болеть и не чувствовать себя никчемным, лишним, ненужным. Ведь именно научившись прощать, мы сумеем решить многие наши проблемы, получим возможность наслаждаться любовью родных и близких, любить самим, дарить радость. И в нашем сердце тогда будет место лишь для светлых и жизнерадостных мыслей, для добрых планов на будущее, для ощущения полноты жизни. Одним словом, научившись прощать, мы сумеем достойно прожить нашу жизнь.

Поделись с другом в социальной сети

xn—-7sbanj0abzp7jza.xn--p1ai

Аргументы по русскому языку к сочинению ЕГЭ.

Первая часть:

Данная страница содержит огромную базу аргументов к различным проблемам сочинений по русскому языку. База обновляется с каждым днем. Приведенная ниже таблица поможет ученику при аргументации сочинения по формату Единого государственного экзамена.

Для быстрого поиска нужной вам проблемы и аргументов к ней рекомендуем использовать сочетание клавиш «CTRL + F«.. (Форма для поиска на данной странице).

Какое влияние оказывает личность на ход истории?

Л. Н. Толстой. «Война и мир» Одна из центральных проблем романа – роль личности в истории. Эта проблема раскрывается на примере жизни Кутузова и Наполеона. Писатель считает, что нет величия там, где нет добра и простоты. По мнению Толстого, влиять на ход истории может личность, интересы которой совпадают с интересами народа. Кутузов понимал настроения, желания масс, поэтому был велик. Наполеон думает лишь о своём величии, потому обречен на поражение.

В чем заключается смысл жизни человека?

М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени». Несчастье Печорина, по его собственному признанию, непонимание смысла своей жизни, он говорит, что чувствовал в своей душе силы, но не знал, к чему их приложить, не сумел найти им применения.

И. А. Гончаров. «Обломов». Хороший, добрый, талантливый человек Илья Обломов не сумел преодолеть себя, не раскрыл своих лучших черт. Отсутствие высокой цели в жизни ведёт к нравственной смерти. Даже любовь не смогла спасти Обломова. Л. Н.

Толстой. «Война и мир». Главное в лучших героях романа — Андрее Болконском и Пьере Безухове – стремление к нравственному самосовершенствованию, Стремление «быть вполне хорошим», приносить добро людям.

Самореализация человека. Жизнь как борьба за счастье

1) Давайте представим, что какой-то добрый волшебник или какие-то высокоразвитые инопланетяне решили облагоде­тельствовать человечество: они избавили людей от необходи­мости трудиться, возложив всю работу на умные машины. Что стало бы тогда с нами, с нашей вековой мечтой о праздной и веселой жизни? Человек бы утратил радость преодоления, и жизнь превратилась бы в мучительное существование.

2) Из крошечного яблоневого семечка, брошенного в зем­лю, со временем вырастет дерево, которое будет давать слад­кие, сочные плоды. Так и человек должен реализовать зало­женные в нем природой силы, прорасти, чтобы плодами своих трудов радовать людей.

3) Жизненная драма Евгения Онегина, человека незауряд­ного, вызвана именно тем, что «труд упорный ему был тошен». Выросший в праздности, он не научился самому главному ­ терпеливо трудиться, добиваясь своей цели, жить ради другого человека. Его жизнь превратилось в безрадостное существова­ние «без слез, без жизни, без любви».

Проблема подлинных и мнимых ценностей.

И. Бунин в рассказе «Господин из Сан-Франциско» по­казал судьбу человека, который служил ложным ценностям. Богатство было его богом, и этому богу он поклонялся. Но когда американский миллионер умер, то оказалось, что под­линное счастье прошло мимо человека: он умер, так и не уз­нав, что такое жизнь.

М. Горький, работая над одним из своих романов, опи­сывал сцену убийства женщины. Внезапно писатель вскрик­нул и упал без чувств. Приехавшие врачи обнаружили у писа­теля рану в том самом месте, куда ударили ножом героиню его произведения. Этот пример показывает, что подлинный писа­тель не просто выдумывает события, а пишет кровью своей души, все созданное он пропускает через свое сердце.

Имя простой крестьянской девушки Жанны д’Арк сегод­ня известно всем. 75 лет Франция вела безуспешную войну с английскими захватчиками. Жанна поверила, что именно ей суждено спасти Францию. Молодая крестьянка уговорила короля дать ей небольшой отряд и смогла сделать то, что не уда­валось умнейшим военачальникам: она зажгла своей неисто­вой верой людей. После многих лет позорных поражений фран­цузы, наконец, смогли победить захватчиков. Когда размышляешь над этим поистине чудесным событи­ем, то понимаешь, как важно, чтобы человеком руководила великая цель.

В книгу «И не было лучше брата» азербайджанского писателя Максуда Ибрагимбекова вошли повести и рассказы, в которых представлены наши современники. Произведения М.Ибрагимбекова всегда остросюжетны и ставят важнейшие, животрепещущие нравственно-этические проблемы. Конфликт в них возникает и разрешается на уровне моральных задач и установок. Герои писателя ищут подлинные жизненные ценности, отсеивая их от мнимых.

Главный герой повести Елены Катасоновой «Кому нужна синяя птица?»-востоковед, работающий в одном из научно-исследовательсках институтов. Он хорошо знает страну, которой занимается, служебные и личные дела идут у него успешно. Но случается так, что жизнь ставит его перед необходимостью выбора между ценностями подлинными и мнимыми. И выбор этот очень нелегок, ибо для того, чтобы пробиться к настоящему, Павлу надо слишком многое сломать, изменить в своей благополучно текущей, налаженной жизни.В повести в острой, порой драматической форме ставятся актуальные моральные проблемы.

У каждого в руках судьба мира

В. Солоухин рассказывает притчу о мальчике, который не послушался неведомого голоса и спугнул бабочку. Неведо­мый голос печально сообщил, что произойдет дальше: потре­воженная бабочка улетит в королевский сад, гусеница от этой бабочки заползет на шею спящей королевы. Королева напуга­ется и умрет, а власть в стране захватит коварный и жестокий король, который причинит людям много бед.

А. Куприн написал рассказ «Чудесный доктор», основан­ный на реальных событиях. Человек, измученный нищетой, готов в отчаянно покончить жизнь самоубийством, но с ним заговаривает оказавшийся рядом известный доктор Пирогов. Он помогает несчастному, и с этого момента его жизнь и жизнь его семьи изменяется caмым счастливым образом. Эта история красноречиво говорит о том, что поступок одного человека может повлиять на судьбы других людей.

Двадцатый век — век первый в истории человечества мировых войн, век создания оружия массового поражения. Складывается невероятная ситуация: человечество может само себя уничтожить. В Хиросиме, на памятнике жертвам атом­ ной бомбардировки, написано: «Спите спокойно, ошибка не повторится». Чтобы та и многие другие ошибки не повторя­лись, всечеловеческий характер приобретает борьба за мир, борьба против оружия массового поражения.

Роль личности в истории

«Записки охотника» И. Тургенева сыграли огромную роль в общественной жизни нашей страны. Люди, прочитав свет­лые, яркие рассказы о крестьянах, поняли, что безнравственно владеть людьми как скотом. В стране началось широкое дви­жение за отмену крепостного права.

Во время Великой Отечественной войны Г. Ф. Флеров, используя короткий отпуск, зашел в научную библиотеку. Он обратил внимание на то, что в зарубежных журналах нет пуб­ликаций о радиоактивности. Значит, эти работы засекречены. Он тут же написал тревожное письмо в правительство. Сразу после этого всех ученых-ядерщиков вызвали с фронта и нача­лись активные работы, связанные с созданием атомной бом­бы, что в будущем помогло остановить возможную агрессию против нашей страны.

Научный прогресс и нравственные качества человека

В повести М. Булгакова «Собачье сердце» доктор Преображенский превращает пса в человека. Ученым движет жажда познания, стрем­ление изменить природу. Но порой прогресс оборачивается страшными последствиями: двуногое существо с «собачьим сердцем» — это еще не человек, потому что нет в нем души, нет любви, чести, благородства.

«Мы сели в самолет, но не знаем, куда он прилетит!» — ­ писал известный русский писатель Ю. Бондарев. В этих словах звучит предостережение, обращенное ко всему человечеству. Действительно, мы порой бываем очень беспечны, мы что-то делаем «садимся в самолет», не задумываясь о том, каковы будут последствия наших поспешных решений и бездумных действий. А последствия эти могут носить фатальный характер.

Николай Коперник после длительных долгих исследований пришел к выводу, что центром нашей Вселенной является не Земля, а Солнце. Но ученый долго не решался опубликовать данные о своем открытии, потому что понимал, что такое известие перевернет представления людей о мироустройстве. а это может привести к непредсказуемым последствиям.

Русская литература всегда была тесно связана с нравственными исканиями нашего народа. Одним из писателей, который искренне болеет за нравственность нашего общества, является Валентин Распутин. Особое место в его творчестве занимает повесть «Пожар» Это размышления о гражданском мужестве и нравственных позициях человека. Когда в Сосновке разразился пожар, было немного тех, кто рискуя своей жизнью, отстаивал народное добро. Многие же пришли «погреть руки». Пожар — это итог всеобщего неблагополучия. Людей развращает неуютность быта, скудность духовной жизни, бездушное отношение к природе.

Многие проблемы нашей современности, в том числе и нравственные, поднимает Анатолий Приставкин в повести «Ночевала тучка золотая.». Он остро ставит вопрос национальных отношений, говорит о связи поколений, поднимает тему добра и зла, говорит о многих других вопросах, решение которых зависит не только от политики и экономики, но и от уровня общей культуры.

Человек и власть

1) История знает много неудачных попыток насильно сделать человека счастливым. Если у людей отнимается свобода, то рай превращается в темницу. Любимец царя Александра 1 генерал Аракчеев, создавая в начале 19 века военные поселе­ния, преследовал благие цели. Крестьянам запрещалось пить водку, в положенные часы им полагалось ходить в церковь, детей следовало отдавать в школы, их запрещалось наказы­вать. Казалось бы, все правильно! Но людей заставляли быть хорошими. их заставляли любить, работать, учиться . И ли­шенный свободы человек, превращенный в раба, восстал: под­нялась волна всеобщего протеста, и реформы Аракчеева были свернуты.

2) Одному африканскому племени, которое жило в эквато­риальной зоне, решили помочь. Молодых африканцев научи­ ли выпрашивать рис, им привезли трактора, сеялки. Прошел год — приехали посмотреть, как живет племя, одаренное новы­ми знаниями. Каково же было разочарование, когда увидели, что племя как жило, так и живет первобытнообщинным стро­ем: трактора они продали фермерам, а на вырученные деньги устроили всенародный праздник. Этот пример – красноречивое свидетельство того, что чело­век должен созреть до понимания своих потребностей, нельзя никого сделать богатым, умным и счастливым насильно.

3) В одном царстве наступила сильная засуха, люди стали умирать от голода и жажды. Царь обратился к прорицателю, который пришел к ним из далеких стран. Тот предсказал, что засуха кончится, как только в жертву принесут чужеземца. Тогда царь приказал убить прорицателя и бросить его в колодец. Засуха кончилась, но с тех пор началась постоянная охота на иноземных странников.

4) Историк Е. Тарле в одной из своих книг рассказывает о посещении Николаем I Московского университета. Когда рек­ тор представил ему лучших студентов, Николай 1 сказал: «Не нужны мне умники, а нужны мне послушники». Отношение к умникам и послушникам в различных областях знания и ис­кусства красноречиво свидетельствует о характере общества.

5) В 1848 году мещанина Никифора Никитина сослали в дальнее поселение Байконур «за крамольные речи о полёте на Луну». Конечно, никто не мог знать, что спустя столетие на этом самом месте, в казахстанской степи построят космодром и космические корабли полетят туда, куда смотре­ ли пророческие глаза восторженного мечтателя.

Человек и познание

1) Древние историки рассказывают о том, что однажды к римскому императору пришел незнакомец, который принес в дар блестящий, как серебро, но чрезвычайно мягкий металл. Мастер поведал, что этот металл он добывает из глини­стой земли. Император, испугавшись, что новый металл обес­ценит его сокровища, велел отрубить изобретателю голову.

2) Архимед, зная о том, что человек страдает от засухи, от голода, предложил новые способы орошения земель. Благода­ря его открытию резко выросла урожайность, люди перестали бояться голода.

3) Выдающийся ученый Флеминг открыл пенициллин. Этот лекарственный препарат спас жизни миллионам людей, кото­рые прежде умирали от заражения крови.

4) Один английский инженер в середине 19 века предложил улучшенный патрон. Но чиновники из военного ведомства высокомерно сказали ему: «Мы и без того сильные, только слабые нуждаются в улучшении оружия».

5) Известного ученого Дженнера, который победил оспу с помощью прививок, на гениальную мысль натолкнули слова обыкновенной крестьянки. Врач сказал ей, что она больна оспой. На это женщина спокойно ответила: «Не может быть, ведь я уже болела коровьей оспой». Врач не счел эти слова результатом темного невежества, а стал вести наблюдения, ко­торые и привели к гениальному открытию.

Проблема бездумного, жестокого отношения человека к миру природы.

Как уберечь мир от экологической катастрофы?

1) В. Г. Распутин. «Прощание с Матёрой». Остров, на котором веками жили люди, хотят затопить. Рядом с проблемами экологии встают проблемы нравственного характера, исторической памяти.

2) М. Булгаков. «Роковые яйца»: профессор Персиков случайно вместо больших кур выводит гигантских гадов, которые грозят цивилизации.

3) «Собачье сердце». Профессор Преображенский пересаживает собаке Шарику часть мозга человека, превращая вполне симпатичного пса в отвратительного Полиграфа Полиграфовича Шарикова. Нельзя бездумно вмешиваться в природу!

Проблема жестокости и гуманизма по отношению к животным.

В. В. Маяковского Стихотворение «Хорошее отношение к лошадям». В основе сюжета – падение старой лошади, вызвавшее не просто живое любопытство толпы, а даже смех окруживших.

Проблема сложности взаимоотношений лю­дей (гуманное отношение к окружающим людям, равнодушие к судьбе другого человека, нравственная ответственность человека перед другими людьми).

1) К. Г. Паустовский «Телеграмма». Девушка Настя живёт в Ленинграде, получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют ей поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: матери уже нет…

2) В. Г. Распутин «Живи и помни». Муж-дезертир тайком появляется в окрестностях родной деревни. Его жена Настена пытается спасти его, но людская молва страшнее: преследуемая односельчанами, понимая, что загнана обстоятельствами в тупик (она беременна, выдать мужа не может, но и жить во лжи страшно), Настена кончает жизнь самоубийством. Она самоотверженна, муж труслив и эгоистичен.

3) В. Быков «Сотников». Проблема нравственного выбора: что лучше – спасти свою жизнь ценой предательства (как это делает герой повести Рыбак) или умереть не героем (никто не узнает о героической смерти Сотникова), но умереть с достоинством. Сотников делает непростой нравственный выбор: гибнет, сохранив человеческий облик.

Проблема доброты, всепрощения. Проблема ответственности за свои дела

М. А. Булгаков. «Мастер и Маргарита». Образ Иешуа – образ Иисуса Христа, несущего в себе идею подлинной доброты и всепрощения. Он обо всех людях, даже о тех, кто несёт ему боль и страдания, говорит: «Добрый человек», прокуратора Иудеи, обрекшего его на мучительную смерть, он прощает, уходя с ним в вечность. Образ прокуратора Иудеи символизирует то, как человек может быть наказан за трусость. Из-за трусости он невинного Иешуа отправляет на казнь, на страшные муки, за что страдает и на земле, и в вечной жизни.

Проблема взаимоотношений «отцов» и «детей». Можно ли избежать конфликта поколений? В чем проявляется подлинная любовь родителей к детям (детей к родителям)?

1) И С. Тургенев. «Отцы и дети». Классическое произведение, в котором показана проблема непонимания между старшим и младшим поколениями. Евгений Базаров чувствует себя чужим и по отношению к старшим Кирсановым, и по отношению к своим родителям. И хотя, по собственному признанию, любит их, своим отношением приносит им огорчения.

2) Л. Н. Толстой. Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность». Стремясь познать мир, стать взрослым, Николенька Иртеньев постепенно познает мир, понимает, что многое в нём несовершенно, сталкивается с непониманием старших, сам порой обижает их (главы «Классы», «Наталья Савишна»)

3) К. Г. Паустовский «Телеграмма». Девушка Настя, Живя в Ленинграде получает телеграмму о том, что её мать больна, но дела, которые кажутся ей важными, не позволяют её поехать к матери. Когда же она, осознав величину возможной потери, приезжает в деревню, оказывается слишком поздно: матери уже нет…

4) Давайте представим себе людей, которые утром начинают строить дом, а на следующий день, не закончив начатого, принимаются за строительство нового дома. Ничего, кроме недоумения, такая картина вызвать не может. Но ведь именно так поступают люди, которые отвергают опыт своих предков и как бы заново начинают строить свой «дом».

5) Проблема отцов и детей включает в себя целый ряд важных нравственных проблем. Это и проблема образования, проблема выбора нравственных правил, проблема благодарности, проблема непонимания. Они подняты в различных произведениях, и каждый автор пытается по-своему взглянуть на них. А. С. Грибоедов, описав в комедии “Горе от ума” борьбу “века нынешнего” и “века минувшего”, не обошел вниманием сложную проблему отцов и детей. Сам замысел произведения — борьба старого с новым.

6) А Петр Гринев в Повести А.Пушкина «Капитанская дочка», следуя наставлению отца, оставался честным и благородным человеком во всех ситуациях, в какие ему приходилось попадать* честь и совесть на всю жизнь остались для него превыше всего.

7) Одной из самых важных граней проблемы “отцов и детей” является благодарность. Благодарны ли дети своим родителям, любящим их, вырастившим их и воспитавшим? Тема благодарности поднята в повести А. С. Пушкина “Станционный смотритель”. Трагедия отца, нежно любившего единственную дочь, предстает перед нами в этой повести. Конечно, Дуня не забыла своего отца, она любит его и чувствует свою вину перед ним, но все же то, что она уехала, оставив отца одного, оказалось для него большим ударом, настолько сильным, что он не смог его выдержать.

Честь — бесчестие

1) Прочитав повесть А.С. Пушкина «Капитанская дочка», понимаешь, что одной из тем этого произведения является тема чести и бесчестия. В повести противопоставлены два героя : Гринев и Швабрин – и их представления о чести. Два офицера российской армии ведут себя совершенно по-разному: первый следует законам офицерской чести и хранит верность воинской присяге, второй с легкостью становится предателем. Гринев и Швабрин — носители двух принципиально различных мировоззрений.

2) Проблема чести и бесчестия поднимается в романе Л.Н.Толстого «Война и мир». Честь и достоинство – главные качества человеческого характера, и тому, кто утратил их, чужды какие-либо высокие стремления и поиски. Проблема нравственного самоусовершенствования личности всегда была одной из важнейших в творчестве Л.Н.Толстого.

3) Поэт Джон Браун получил от русской императрицы Ека­терины проект Просвещения, но приехать не смог, потому что заболел. Однако он уже получил от нее деньги, поэтому, спасая свою честь, покончил жизнь самоубийством.

4) Во время катастрофы «Титаника» барон Гуггенхайм уступил свое место в шлюпке женщине с ребенком, а сам тщательно побрился и с достоинством принял смерть.

5) Один из узников сталинских лагерей в своих мемуарах рассказал такой случай. Конвойные, желая развлечься, заставили заключенных делать приседания. Запутанные побоями и голодом люди стали послушно выполнять этот нелепый приказ. Но был один человек, который, несмотря на угрозы, отказался подчиняться. И этот поступок напомнил всем о том, что у человека есть честь, которую никто не сможет отнять.

6) Один путешественник рассказывал о том, что эскимосы подарили ему большую связку сушеной рыбы. Торопясь на судно но, он забыл ее в чуме. Вернувшись через полгода, он нашел эту связку на прежнем месте. Путешественник узнал, что племя пережило тяжелую зиму, люди сильно голодали, но никто не посмел тронуть чужое, боясь навлечь на себя бесчестным поступком гнев высших сил.

Верность — предательство

1) Во время второй мировой войны немцы подговорили од­ного уголовника за большое денежное вознаграждение сыграть роль известного героя Сопротивления. Его посадили в камеру к арестованным подпольщикам, чтобы он узнал у них все не­ обходимые сведения. Но уголовник, ощутив заботу незнако­мых людей, их уважение и любовь, внезапно отказался от жал­кой роли доносчика, не стал выдавать услышанные от под­польщиков сведения и был расстрелян.

2) Предательство во все времена считалось гнусным по­ступком, позорящим честь человека. Так, например, провока­тору, который выдал полиции членов кружка Петрашевского (в числе арестованных был и великий писатель Ф. Достоевс­кий), пообещали в качестве награды устроить его на хорошо оплачиваемую работу. Но, несмотря на усердные хлопоты по­лиции, все петербургские столоначальники отказались от услуг предателя.

3) Чешскому хоккеисту М. Новы, как лучшему игроку ко­манды, подарили «Тойоту» последней модели. Он попросил выплатить ему стоимость автомобиля и разделил деньги между всеми членами команды.

4) Известного революционера Г. Котовского за разбои приговорили к смертной казни через повешение. Судьба этого не­ заурядного человека взволновала писателя А. Федорова, который стал хлопотать о помиловании разбойника. Он добился освобождения Котовского, и тот торжественно пообещал писателю отплатить ему добром. Спустя несколько лет, когда Котовский стал красным командиром, к нему пришел этот писатель и попросил спасти его сына, которого схватили чеки­сты. Котовский, рискуя жизнью, вызволи юношу из плена.

Любовь к родине

1) Горячую любовь к Родине, гордость за ее красоту чувствуем мы в произведениях классиков.
Тема героического подвига в борьбе с врагами Родины звучит и в стихотворении М. Ю. Лермонтова “Бородино”, посвященном одной из славных страниц исторического прошлого нашей страны.

2) Тема Родины поднимается в произведениях С.Есенина. О чём бы ни писал Есенин: о переживаниях, об исторических переломах, о судьбах России в «суровые грозные годы» , — каждый есенинский образ и строка согреты чувством безграничной любви к родине: Но более всего. Любовь к родному краю

3) Известный писатель рассказал историю декабриста Сухинова, который после разгрома восстания смог скрыться от полицейских ищеек и после мучительных скита­ний, наконец, выбрался к границе. Еще минута — и он обретет свободу. Но беглец посмотрел на поле, лес, небо и понял, что не сможет жить на чужбине, вдали от родины. Он сдался поли­ции, его заковали в кандалы и отправили на каторгу.

4) Выдающийся русский певец Федор Шаляпин, вынужден­ный уехать из России, все время возил с собой какой-то ящик. Никто не догадывался, что в нем находится. Лишь спустя много лет близкие узнали, что Шаляпин хранил в этом ящике горсть родной земли. Недаром говорится: родная земля и в горсти мила. Очевидно, великому певцу, горячо любившему свою отчизну, необходимо было ощущать близость и тепло родной земли.

5) Фашисты, оккупировав Францию, предложили генералу Деникину, воевавшему против Красной Армии во время граж­данской войны, сотрудничать с ними в борьбе против Советского Союза. Но генерал ответил резким отказом, потому что родина для него была дороже политических разногласий.

6) Африканские невольники, вывезенные в Америку, тос­ковали о родной земле. В отчаянии они убивали себя, надеясь на то, что душа, сбросив тело, сможет, будто птица, унестись домой.

7) Самым страшным наказанием в древности считалось изгнание человека из племени, города или страны. За пределами своего дома — чужбина: чужая земля, чужое небо, чужой язык . Там ты совсем один, там ты никто, существо без прав и без имени. Вот почему покинуть родину значило для человека утратить все.

Выдающемуся русскому хоккеисту В. Третьяку предло­жили переехать в Канаду. Пообещали купить ему дом, платить большую зарплату. Третьяк показал рукой на небо, землю и спросил: «А это вы тоже для меня купите?». Ответ знаменитого спортсмена привел всех в замешательство, и больше никто к этому предложению не возвращался.

9) Когда в середине 19 века английская эскадра осадила сто­лицу Турции Стамбул, все население встало на защиту своего города. Горожане разрушали собственные дома, если они ме­шали турецким пушкам вести прицельный огонь по вражес­ким кораблям.

10) Однажды ветер решил свалить могучий дуб, который рос на холме. Но дуб только гнулся под ударами ветра. Спросил тогда ветер у величественного дуба: «Почему я не могу побе­дить тебя?».

11) Дуб отвечал, что не ствол его держит. Сила его в том, что он в землю врос, корнями за нее держится. В этой бесхитростной истории выражена мысль о том, что любовь к родине, глубин­ная связь с национальной историей, с культурным опытом предков делает народ непобедимым.

12) Когда над Англией нависла угроза страшной и опусто­шительной войны с Испанией, то все население, доселе разди­раемое враждой, сплотил ось вокруг своей королевы. Купцы и дворяне на свои деньги снаряжали армию, люди простого зва­ния записывались в ополчение. Даже пираты вспомнили о своей родине и привели свои корабли, чтобы спасти ее от врага. И «непобедимая армада» испанцев была разгромлена.

13) Турки во время своих военных походов захватывали пленных мальчиков и юношей. Детей насильно обращали в ислам, превращали в воинов, которых называли янычарами. Турки надеялись на то, что лишенные духовных корней, забывшие свою родину, воспитанные в страхе и покорности, новые вои­ны станут надежным оплотом государства.

Роль примера. Воспитание человека

1) Произведения учат мужеству и стойкости. Тема Великой Отечественной войны занимает важное место в литературе. Писатель часто обращаются к этому периоду истории .Повесть «Сотников», написанная Василем Быковым, является одним из лучших произведений о войне. Пройдя тяжелые испытания, главные герои попадают в лапы немцев. Сотников – скромный, незаметный человек, простой учитель. Но, будучи больным и слабым, он пошел на ответственное задание. Измученный пытками, он остается несломленным. Истоком мужества и героизма Сотникова явилась убежденность в справедливости борьбы, которую ведет народ. Это произведение учит нас смелости и мужеству, помогают нашему нравственному становлению.

2) «Поучение» Владимира Мономаха. Уже в летописных источниках проблемам воспитании уделялось огромное влияние: в «Поучении» говорится о вечных нравственных ценностях, о любви к родине, уважении к старшим, о необходимости доброты, верности…

3) Многие люди склонны во всем винить неблагоприятные условия: семью, друзей, жизненный уклад, правителей. Но ведь именно борьба, преодоление трудностей есть важнейшее усло­вие полноценного духовного формирования. Не случайно в народных сказках подлинная биография героя начинается толь­ко тогда, когда он проходит испытание (сражается с чудови­щем, спасает украденную невесту, добывает волшебный предмет).

4) И А. Гончаров. «Обломов». В одной из важнейших частей романа раскрываются проблемы воспитания: в «Сне Обломова» показано, как атмосфера лени, нежелания трудиться, мыслить уродуют душу ребёнка.

5) М. Ю. Лермонтов. «Герой нашего времени». Отсутствие цели в жизни, привычки трудиться формируют «лишнего человека», «эгоиста поневоле». Печорин сам осознает свой эгоизм, признается, что всем приносит несчастье. Таким его сделало воспитание.

Тема исторического прошлого

Тема исторического прошлого родины постоянно волновала Пушкина и как поэта, и как прозаика. Им были созданы такие произведения, как «Песнь о вещем Олеге», «Бородинская годовщина», «Полтава». «Медный всадник». «Борис Годунов». «История Пугачевского бунта» и, конечно же, «Капитанская дочка». Все эти произведения описывают разные исторические события, разные исторические эпохи
Тема торжества русского оружия, героизма русского народа, победителя и освободителя, ослепительно и сильно звучит в произведениях, посвященных Отечественной войне 1812 года. В седьмой главе «Евгения Онегина», воспевается подвиг Москвы.

Ответственность человека за жизни окружающих

Так, в произведении Толстого «Война и мир» особенно остро стоит вопрос о нравственной ответственности человека перед историей.

Чувство вины и ответственности за окружающих поднимается в произведениях о Великой Отечественной войне. Так например в стихотворении А.Твардовского «Я знаю, никакой моей вины. » лирический герой задается риторическим вопросом: мог ли он сберечь тех, кто не пришел с войны? Конечно, нет, но чувство вины не оставляет героя и автора.

Самопожертвование во имя любви к ближнему(*)

1) Ф. М. Достоевский «Преступление и наказание» . «Сонечка, Сонечка Мармеладова, вечная Сонечка, пока мир стоит!» — символ самопожертвования во имя ближнего и бесконечно «ненаситимого» страдания.

2) А.И.Куприн в рассказе «Гранатовый браслет» понимает любовь как чудо, как прекрасный дар. Смерть чиновника возродила к жизни женщину, которая в любовь не верила, а значит, любовь все-таки побеждает смерть.

3) М.Горький легенда о «Данко». Данко пожертвовал собой ради спасения людей. Подвиг Данко похож на подвиг Прометея, похитившего огонь для людей, но понесшего за это страшное наказание. Этот подвиг Данко должен служить напоминанием новым поколениям о том, каким должен быть настоящий человек.

4) В одной из книг, посвященных Великой Отечественной войне, бывший блокадник вспоминает о том, что ему, умира­ющему подростку, во время страшного голода спас жизнь по­жилой сосед, который принес банку тушенки, присланную сыном с фронта. «Я уже старый, а ты молодой, тебе еще жить да жить» — сказал этот человек. Он вскоре умер, а спасенный им мальчик на всю жизнь сохранил о нем благодарную память.

5) Трагедия произошла в Краснодарском крае. В доме для престарелых, где проживали больные старики, которые не мог­ ли даже ходить, начался пожар. На помощь инвалидам броси­лась медсестра Лидии Пашенцева. Женщина вытащила из огня несколько больных, но сама выйти не смогла.

Сострадание и милосердие. Чуткость

У М. А. Шолохова есть замечательный рассказ «Судьба че­ловека». В нем повествуется о трагической судьбе солдата, ко­торый во время войны потерял всех родных. Однажды он встре­тил мальчика-сироту и решил назваться его отцом. Этот по­ступок говорит о том, что любовь и желание делать добро дают человеку силы для жизни, силы для того, чтобы противостоять судьбе.

Черствое и бездушное отношение к человеку (Равнодушное отношение..)

В январе 2006 года во Владивостоке произошел страш­ный пожар. Загорелось помещение сбербанка, который нахо­дился на восьмом этаже «высотки». Начальник потребовал, чтобы сотрудницы сначала спрятали все документы в сейф, а потом уже эвакуировались. Пока убирали документы, пожар охватил коридор, и многие девушки погибли.

Во время недавней войны на Кавказе произошел случай, который вызвал справедливое негодование в обществе. В гос­питаль привезли раненого солдата, но врачи отказались его принимать, сославших на то, что их учреждение принадлежит системе МВД, а солдат относится к ведомству Министерства обороны. Пока искали нужную медсанчасть, раненный погиб.

Может ли Интернет, телевидение заменить книгу?

Станислав ЛЕСНЕВСКИЙ
Книга и интернет – два самостоятельных вида культуры. При этом надо учитывать, что книга – древнейший вид культуры, а интернету – всего лишь несколько десятков лет. Поэтому интернет не только не вытеснит, но, наоборот, на мой взгляд, усилит, возвратит интерес к книге. Хотя, несомненно, какая-то часть людей теперь читает литературу только с экрана. Я бы охарактеризовал отношения книги и интернета как братья-враги.
Вадим ПАНОВ
Скорее всего, книга и интернет будут существовать вместе, дополняя друг друга. Другой вопрос, чего будет больше – цифровой или бумажной литературы. Мне кажется, книга, художественная книга, сохранит свои позиции. Тут во многом всё зависит от восприятия текстов. Сужу по себе. Читать тексты с экрана у меня не получается: не могу полностью погрузиться в художественный мир; экран отвлекает, не даёт сосредоточиться.
Дмитрий ОРЕХОВ
Нет. Потому что книга – это нечто изысканное. Любовь человека к книге, к библиотеке не пропадёт. Хочется отметить, что тиражи книг хоть и падают, зато качество полиграфии становится лучше. Книгу, по крайней мере, приятно держать в руках.

Что такое зло и добро?

М. А Булгаков «Мастер и Маргарита». Воланд — воплощение зла, Иешуа – носитель идеи добра, но зло и добро порознь не имеют смысла: Воланд – дьявол говорит, что он часть зла, которая, не желая того, несёт добро.

Человек и власть

А.С.Пушкин в трагедии “Борис Годунов” точно определил и показал народный характер. Вечно недовольные существующей властью, люди готовы подняться на ее уничтожение и бунтуют, вселяя ужас в правителей,— и только. А в результате сами же остаются обиженными, так как плодами их победы пользуются бояре и родовитые дворяне, стоящие при троне государя.
Народу же остается одно — “безмолвствовать”.

Культура речи и языка

В произведении И. Ильфа и Е. Петрова «Двенадцать стульев». Словарный запас героини этого романа, Эллочки Щукиной, составлял всего лишь тридцать слов. И, хотя она не испытывала потребности в использовании каких-либо других слов, ее речевой портрет, несомненно, сильно пострадал.

Еще одним примером может стать древнегреческий оратор Демосфен. Он долгие годы работал над своим речевым портретом, мимикой, жестами, потому что слабый голос, короткое дыхание не позволяли ему осуществить свою мечту – стать оратором. Демосфен тренировался говорить при шуме волн, с камешками во рту и в итоге смог устранить недостатки своей речи и стать настоящим профессионалом в своем деле, оставившим яркий след в истории. Это произошло именно благодаря его внимательному отношению к своему речевому портрету.

Проблема наследственности и самоформирования

В русской литературе и в жизни так почитаем образ Левши в произведении Лескова. Нигде не учась ремеслу, он сумел без микроскопа подковать блоху. Нет сомнения, что он сам развил свой талант. Никто не говорил Левше, что в его генотипе заложен или, напротив, не заложен подобный талант.

Также хотелось бы вспомнить о параолимпийских играх. Люди-инвалиды, вроде бы ограниченные природой в подвижности, находят в себе силы для занятий спортом и установления рекордов. Это ярчайшее доказательство того, что каждый способен к самоформированию и саморазвитию, что не все в человеческой жизни определено наследственностью.

Проблема сохранения памяти

Память о прошлом хранят не только предметы быта, драгоценности, но и, например, письма, фотографии, документы. В повести «Последний поклон» В.П.Астафьева есть глава, которая называется «Фотография, на которой меня нет». Герой рассказывает о том, как в сельскую школу приезжал фотограф, а он из-за болезни не смог запечатлеться. Учитель принёс Витьке фотографию. Прошло много лет, но этот снимок герой сохранил, несмотря на то что на нём не было его. Он смотрит на неё и вспоминает своих одноклассников, думает об их судьбах. Как говорит герой, «деревенская фотография – своеобычная летопись нашего народа, настенная его история».

Вспомним героя А.И.Куприна Желткова из произведения «Гранатовый браслет». Он дарит княгине Вере Николаевне, своей возлюбленной, фамильную драгоценность, гранатовый браслет, доставшийся ему от матери. Желтков свято бережёт его и решает расстаться с ним только перед смертью.

Проблема человеческой духовности

Алешка, герой рассказа А.Солженицына «Один день Ивана Денисовича», как раз является примером духовного человека. Он попал в тюрьму из-за своей веры, но не отказался от неё, напротив, этот молодой человек отстаивал свою правду и пытался донести её до других заключённых. Ни один его день не проходил без чтения Евангелия, переписанного в обычный блокнот.

Человек и искусство. Воздействие искусства на человека

Например, песня «Священная война» на слова В.Лебедева-Кумача, музыку А.Александрова поднимала солдат в атаку, защищая свою родину. Она стала музыкальной эмблемой Великой Отечественной войны. С этой песней, с её суровым пафосом, вобравшим в себя и горечь, и боль, и гнев, русские люди, охваченные «яростью благородной», шли на «смертный бой», вставали плечом к плечу на защиту Родины.

В рассказе Е.Носова «Шопен, соната номер два» музыка становится средством единения людей, между дядей Сашей, участником войны, и ребятами-оркестрантами наступает взаимопонимание. Тяжкие, бьющиеся звуки страдания, стоны, удары – всё, что можно услышать в реквиеме, — заставляют ребят-оркестрантов осознать значение и цену победы в войне, потому что эта соната созвучна скорби всего русского народа.

Восприятия человеком природы как живой материи (влияния природы на душу человека)

«Слово о полку Игореве»

Вся природа в «Слове» наделяется автором человеческими чувствами, способностью различать добро и зло. Она предупреждает русских о несчастьях, переживает с ними горе и радости.

А.П. Чехов «Степь»

Егорушка, мальчик 9-ти лет, пораженный красотой степи, очеловечивает её и превращает в своего двойника: ему кажется, что степное пространство способно и страдать, и радоваться, и тосковать. Его переживания и мысли становятся не по-детски серьезными, философскими.

Л.Н..Толстой «Война и мир»

Наташа Ростова, восхищаясь красотой ночи в Отрадном, готова полететь, как птица: её окрыляет увиденное. Андрей Болконский во время поездки в Отрадное увидел старый дуб, и изменения, которые впоследствии произошли в душе героя, связаны с красотой и величием могучего дерева.

В. Астафьев «Царь-рыба»

Рыбак Утробин, поймав на крючок огромную рыбу, не в силах справиться с ней. Для того, чтобы избежать гибели, он вынужден отпустить ее на свободу. Встреча с рыбой, символизирующей нравственное начало в природе, заставляет этого браконьера пересмотреть свои представления о жизни.

Неразрывная связь с родиной, родной землей

А. Солженицын «Матренин двор»

Для Матрены Васильевны её дом, двор, деревня имеют гораздо большее значение, чем место, где живешь. Для героини это смысл её бытия, часть её жизни, память о прошлом, о близких.

vopvet.ru