Одиночество детей сочинение егэ

Одиночество ребенка в мире взрослых людей – вот проблема, над которой рассуждает А.Лиханов.

 Писателя переполняет чувство жалости и сочувствия к детям, оказавшимся в детских домах,   испытывающим одиночество, недостаток любви и заботы, ведь «даже самый внимательный и добрый воспитатель не сможет дать ребенку то душевное тепло, которое дали бы ему мать и отец…». А.Лиханова волнует и положение в семьях, когда  родители порой  просто не замечают, «что ребенок отдаляется от них, привыкает к тому, что он нечто второстепенное в их жизни, становится более замкнутым…».

Определить позицию автора достаточно легко: ребенок и в семье, и в детском доме должен чувствовать духовную близость, доверительность отношений, ласку и заботу, которые ему так необходимы.

Трудно не согласиться с мнением А.Лиханова. Действительно, безумно жаль детей, испытывающих одиночество в мире взрослых. Жаль, что такие ребята встречаются не только в детских домах, но и в семьях. Об этом не раз писали известные писатели и публицисты.

 Так, в повести Павла  Санаева «Похороните меня за плинтусом» повествование идет от лица мальчика Саши Савельева, рассказывающего читателям о жизненной драме своей  семьи. Утраченные мечты, несбывшиеся надежды, причина которых кроется в нравственном безразличии взрослых, оказавшихся не способными сделать свою жизнь и жизнь ребенка счастливой. У  Саши нет друзей, нет игрушек… Маленькая мышка заменяет все это. А когда и мыши не станет, мальчик поймет, что такое подлинное одиночество ребенка в мире взрослых. 

Знакомо это чувство и героине повести Дины Сабитовой «Три твоих имени». Три имени — три страшных судьбы одной девочки, прошедшей ад нищей, полуголодной жизни в родной семье, в детдоме и у приемных родителей. Итог печален: девочка, послушная и хорошая, старательная и тактичная, обречена на одиночество. 

Таким образом, могу сделать вывод, что каждый ребенок имеет право на счастье. Одиночество не должно быть уделом детей!

Нина З.

Одиночество ребенка в мире взрослых людей — вот проблема, над которой рассуждает А.Лиханов.

Писателя переполняет чувство жалости и сочувствия к детям, оказавшимся в детских домах, испытывающим одиночество, недостаток любви и заботы, ведь «даже самый внимательный и добрый воспитатель не сможет дать ребенку то душевное тепло, которое дали бы ему мать и отец…». А.Лиханова волнует и положение в семьях, когда родители порой просто не замечают, «что ребенок отдаляется от них, привыкает к тому, что он нечто второстепенное в их жизни, становится более замкнутым…».

Определить позицию автора достаточно легко: ребенок и в семье, и в детском доме должен чувствовать духовную близость, доверительность отношений, ласку и заботу, которые ему так необходимы.

Трудно не согласиться с мнением А.Лиханова. Действительно, безумно жаль детей, испытывающих одиночество в мире взрослых. Жаль, что такие ребята встречаются не только в детских домах, но и в семьях. Об этом не раз писали известные писатели и публицисты.

Так, в повести Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом» повествование идет от лица мальчика Саши Савельева, рассказывающего читателям о жизненной драме своей семьи. Утраченные мечты, несбывшиеся надежды, причина которых кроется в нравственном безразличии взрослых, оказавшихся не способными сделать свою жизнь и жизнь ребенка счастливой. У Саши нет друзей, нет игрушек… Маленькая мышка заменяет все это. А когда и мыши не станет, мальчик поймет, что такое подлинное одиночество ребенка в мире взрослых.

Знакомо это чувство и героине повести Дины Сабитовой «Три твоих имени». Три имени — три страшных судьбы одной девочки, прошедшей ад нищей, полуголодной жизни в родной семье, в детдоме и у приемных родителей. Итог печален: девочка, послушная и хорошая, старательная и тактичная, обречена на одиночество.

Таким образом, могу сделать вывод, что каждый ребенок имеет право на счастье. Одиночество не должно быть уделом детей!

Чувство ненужности несёт за собой внутреннее опустошение, горечь и потаенный страх. В каждом из нас, несмотря на обиды или разногласия, живёт желание находиться в социуме, общаться, быть нужным кому-то. Лишаясь этой ценности, мы страдаем и разрушаемся, поддаваясь отчаянию. Взрослому человеку тяжело пережить период одиночества бесследно, но ещё мучительнее оно для ребёнка. Неокрепшая детская психика не готова воспринимать безразличие со стороны отца и матери. Проблему одиночества ребенка в семье затронул  Иван Алексеевич Бунин в своём рассказе «Красавица».

Чтобы раскрыть проблему, автор описал жизненный пример. Пожилой чиновник вторично женился на молодой девушке. Новоиспеченная жена была очень хороша собой, но она не смогла принять ребенка мужа от первого брака. Девушка очень сильно его невзлюбила. Её неприязнь дошла до того, что она игнорировала мальчика, делала вид, что его и вовсе не существует. Под ее влиянием вести себя так стал и супруг: «Тогда и отец, от страха перед ней, тоже притворился, будто у него нет и никогда не было сына».

Более того, красавица даже пренебрегает его здоровьем. Это проиллюстрировано в сцене, когда мальчик, засыпая на диване, мучился от кошмаров и комкал простыню, отбрасывал одеяло. Женщина решила: чтобы ребенок не испортил диван, надо положить его спать на пол, на тюфяк. В таком положении мальчик мог простудиться и испортить спину. Но взрослые были безразличны к его судьбе, они отгородились от ребенка. Эти примеры доказывают, что одиночество в семье — реальная проблема, от которой страдают дети.

Автор показывает ребенка смиренным, угасшим, хотя ещё совсем недавно он был веселым и бойким. Безразличие родителей замкнуло его в оковы одиночества, не предоставив ему иного выбора. Позиция Ивана Бунина по вопросу детского одиночества четка и ясна – он показывает, что вынужденное как оно опасно для него, подробно описывая, к чему маленького человека могут привести бессердечные и жестокие взрослые люди?

Хочется выразить своё согласие с позицией автора, ведь одиночество, по себе, ужасно и пагубно воздействует даже на взрослых и пожилых людей. Одинокие дети чувствуют это безразличие и вырастают либо замкнутыми и меланхоличными, либо агрессивными и озлобленными на бездушный, по их мнению, мир. 

Ту же проблему затронул Л.Н. Толстой в романе-эпопее «Война и мир». Курагины считали детей обузой и не занимались их воспитанием. Элен, Ипполит и Анатоль были предоставлены сами себе. Их судьба печальна: они были столь же равнодушными и эгоистичными, как их родители.

Таким образом, и мальчики, и девочки нуждаются в том, чтобы родители ценили их, обращали на них внимание, заботились и, самое главное, любили. Одиночество и ощущение ненужности губительно влияют на формирование детского характера.

Предыдущая

СочиненияСочинение: Описание картины Левитана «Вечерний Звон»

Следующая

СочиненияСочинение: Мое любимое стихотворение Н.А. Некрасова

Ребёнку одиночество отпускается дозированно: час на «поиграть», два на «погу­лять». Одиночество же бездеятельное — читай праздное — дозволяется разве что во сне. На ребёнка, который довольно много времени старается проводить сам с собой, смотрят в лучшем случае с недоумением: какой-то он у вас нелюдимый растёт. А родителям в стремлении ребёнка к одиночеству чудится невысказанный упрёк: де­скать, вы такие, что лучше уж одному, чем с вами. Или они опасаются, что потом ребёнок так и не найдёт контакт с окружающими. И взрослые стараются так или иначе включить ребёнка в общение. А он — не хочет, уклоняется, отказывается. Он хочет быть один. Что же это такое — детское желание одиночества? Конечно, оно бывает вызвано внешними причинами: устал, обижен и так далее. Но это понятный случай. Самое же интересное начинается там, где это желание кажется беспричин­ным, где оно явлено, так сказать, «в чистом виде». Тот, кто ищет одиночества, на самом деле обретает связь со всеми.

У ребёнка нет способов охранить себя от пустого общения: его любой может по­трепать и спросить, «как у нас дела в школе», любой может сделать замечание или как следует, длительно и с расстановкой, поучить жизни — единственно ради того, чтобы ощутить себя в роли поучающего. Взрослый человек с той или иной степе­нью вежливости выйдет из ситуации, а ребёнок не может, у него нет такого права: «Ах, ты не хочешь со мной разговаривать? Ну, я тебе…» В результате именно на детей приходится львиная доля всех тех пустых фраз, в которые говорящий если и вкладывает чувство или интерес, то только в их дежурной разновидности. Другой взрослый пожалуй что может и обидеться, а ребёнку не положено. Ребёнка бук­вально растаскивают на части бессодержательным общением, но он-то, в отличие от взрослых, не обладает той привычкой к жизни, которая даёт иммунитет к пустоте слов. Он стократ острее чувствует, что, как и зачем говорится. Чувствует за словом равнодушное (хотя поверхностно оно может быть эмоционально окрашенным) от­ношение к себе самому. И — уходит в одиночество. Ребёнок ищет высоты — высоты отношений, слов, поступков. Той высоты, которой чаще всего^нет в окружающей его жизни. Это не значит, что жизнь эта низка. Она скорее плоска. Плоские слова, плоские чувства. Плоские люди. Ребёнок ищет высоты не потому, что она есть са­моцель; просто он чувствует, что там, где есть место высокому, есть жизнь. А где всё плоско, жизни нет. И тогда единственный выход — искать это высокое в себе самом. Искать в одиночестве, на свой страх и риск. А поиск сам по себе уже даёт высоту.

(По Сальвадору Дали «Об одиночестве и поиске высоты»)

Сальвадор Дали (1904-1989) — испанский живописец, график, скульптор, ре­жиссёр, писатель. Один из самых известных представителей сюрреализма.