Он летел на похороны матери рейс на его самолет уже несколько раз откладывали сочинение егэ

По тексту Ф.А. Искандера СКОРБЬ Он летел на похороны матери. (ЕГЭ по русскому)

В предложенном для анализа тексте Ф.А. Искандер поднимает проблему отношения к матери. Именно над ней он и размышляет.
Писатели раскрывает эту проблему на примере эпизода, где герой рассказа должен был полететь на похороны матери, но его рейс отложили. В ожидании рассказчик начинает размышлять: «Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о её великом терпении, любви, о её невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей».

А также рассказчик замечает молодую женщину, которая выглядела печальной, а рядом с ней сидел мальчик лет шести, выглядевшим безмятежным, но не его глазом краснела чудовищная опухоль.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Рассказчик сравнивает женщину со своей матерью и находит их похожими: «Лицо её светилось тихой, безропотной скорбью. Он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. И только сейчас понял».

Авторская позиция ясна: Ф.А. Искандер считает, что нужно уважать своих матерей, относится к ним с благоговением, ценить каждую минуту, проведенную с ними, ведь матери на все готовы ради своих детей.

Я полностью согласна с позицией автора и также считаю, что надо всегда отдавать всё то добро, всё то хорошее взамен того, что делает мать из любви к нам.

Данная проблема находит отражение в художественной литературе. Например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма». Настя живёт в Ленинграде и работает секретарём в Союзе художников. Она всегда занята, у нее полно дел и нет времени даже на то, чтобы прочитать письмо от матери. Мать в письме просит приехать дочь навестить ее, проститься с нею. Но Настя не хочет ехать в Заборье, хотя навещала мать последний раз года три назад. В итоге в Насте просыпается совесть, но было поздно — она приехала в село тогда, когда ее мать уже похоронили.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id11403

Источник

по тексту Ф.А. Искандера «Скорбь». Проблема отношения к матери (ЕГЭ по русскому)

В представленном для анализа тексте Ф. А. Искандер поднимает проблему отношения к матери.

Чтобы привлечь читателей к поднятой проблеме, автор повествует о мужчине который спешил на похороны матери. Ожидая своего рейса в аэропорту, герой смог забыть о повседневных заботах и погрузится в свои мысли. «Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о ее великом терпении, любви, о ее невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей».

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

С детства мужчина мечтал прилично зарабатывать, чтобы помогать матери. Он не уделял ей внимание, тратя все свое время на работу. Достигнув своей цели, не стало человека, кому посвящалась эта мечта. Дети так заняты своими делами, что у них не остается времени на родителей. И только когда близкие уходят из нашей жизни, мы осознаем, что не правильно расставили приоритеты.

В аэропорту мужчина замечает женщину, которая была чем-то опечалена, рядом с ней сидел мальчишка с большой опухолью над глазом. Герой сравнивает ее со своей матерью и делает вывод, что они похожи. Он увидел в ее лице скорбь и «…вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. И только сейчас понял».

Ф.А. Искандер пытается донести до читателей мысль о том, что нужно не забывать о своих матерях и ценить каждую минуту, проведенную рядом с ними.

Я полностью согласна с позицией автора. Никто не делает столько для человека, сколько его мать. Важно вовремя это понять, когда еще можно будет попросить прощения и сказать: «Спасибо, мама!»

Для подтверждения данной мысли обратимся к произведениям художественной литературы. Вспомним Евгения Базарова из романа И.С. Тургенева «Отцы и дети». Герой считает себя нигилистом, то есть человеком, который не придерживается каких-либо убеждений и отрицает все. Он любит свою мать, но не говорит ей об этом. Арина Васильевна беспокоилась о сыне и страдала от того, что Евгений был к ней холоден. Только при смерти Базаров выражает всю свою любовь к матери и жалеет, что отрицал это великолепное чувство всю свою жизнь.

Проблема бессердечного отношения детей к своим матерям находит отражение и в рассказе Паустовского «Телеграмма». Дочь Катерины Петровны Настя живёт в Ленинграде и работает секретарём в Союзе художников. Она всегда занята, и у нее нет времени даже на то, чтобы прочесть письмо от матери, в котором она просит дочь приехать ее навестить. Настя не хочет ехать, хотя навещала мать последний раз года четыре назад. В конце концов в дочери просыпается совесть, но было уже поздно — она приехала в село тогда, когда ее мать уже похоронили.

Необходимо при жизни наших матерей, пока они рядом, каждый день дарить им радость, проявлять по отношению к ним заботу и ласку, чтобы они чувствовали нашу благодарность и любовь.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id25322

Источник

Сочинение на тему скорбь

С тех пор как вечный судия Мне дал всеведенье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока, – это страшное признание Лермонтова сделано в последний год его жизни. Как будто предчувствуя скорую гибель, поэт смотрит на пройденный путь. В его взгляде с новой силой воплощается глубокая скорбь, всегда сопутствовавшая Лермонтову. “Пророк” – последняя капля в чаше его страданий. И если пушкинское последнее стихотворение “Я памятник себе воздвиг нерукотворный…” устремлено в будущее, то лермонтовский “Пророк” полон отчаянья, в нем нет надежды на признание потомков, нет уверенности в том, что годы труда не пропали даром. Осмеянный, презираемый пророк – вот лермонтовское продолжение и опровержение строк Пушкина: Восстань, пророк, и виждь, и внемли, Исполнись волею моей, И, обходя моря и земли, Глаголом жги сердца людей. Скорбь и одиночество Лермонтова проходят на смену жизнеутверждающей, светлой поэзии Пушкина. Судьба Лермонтова во многом определила настроение его поэзии. Николаевская эпоха наложила свой отпечаток на творчество поэта. Это усугублялось тяжелыми обстоятельствами жизни Лермонтова, особенностями его натуры. Детство его было омрачено сложными отношениями в семье, что отразилось в стихах: Ужасная судьба отца и сына Жить розно и в разлуке умереть… Лермонтов глубоко страдал от невозможности быть понятым: Гляжу на будущность с боязнью, Гляжу на прошлое с тоской И, как преступник перед казнью, Ищу кругом души родной… Один из основных мотивов творчества Лермонтова – противопоставление многогранной и духовно богатой личности поэта пустоте светского общества. Эта тема нашла свое завершение в образе гонимого пророка. Лермонтов был одинок, и тема одиночества звучит почти в каждом его произведении. Это во многом объясняется личными качествами поэта. По свидетельствам современников, он был резким, замкнутым человеком. Однако главная причина трагического одиночества Лермонтова заключается, видимо, в том, что он мало встречал в жизни людей, отвечавших его необычайно высоким нравственным и интеллектуальным требованиям. Как преображается лирический герой Лермонтова в стихотворении “Памяти А. И. Одоевского”, когда речь идет о близком, любимом друге! Но он погиб далеко от друзей… Мир сердцу твоему, мой милый Саша! Покрытое землей чужих полей, Пусть тихо спит оно, как дружба наша В немом кладбище памяти моей! Это стихотворение рождено чувством невосполнимой утраты. Но чаще одиночество, тоска поэта выливаются в гневное презрение к людям, чью неприязнь или равнодушие он всегда воспринимал очень болезненно: И будут (я уверен в том) О смерти больше веселиться, Чем о рождении моем… В стихотворениях “Монолог”, “I января 1841 г.” и во многих других Лермонтов шлет проклятия “светским цепям”, убивающим душу человека. Сложный характер Лермонтова лишь обострял те противоречия, которые сложились между думающим, страстным поэтом и равнодушной, холодной светской толпой. Уже в его юношеских стихотворениях звучит возмущение жестокостью законов и униженным положением человека в России второй четверти XIX века: …Там рано жизнь тяжка бывает для людей, Там за утехами несется укоризна, Там стонет человек от рабства и цепей!.. Друг! этот край… моя отчизна! Ранняя разочарованность в политической ситуации, невозможность применить свои силы на гражданском поприще в те годы, после поражения декабристов, – все это было истинной трагедией для Лермонтова. Он не раз открыто, бесстрашно выступал против сытых вельмож, полицейского надзора: Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ. Тяжелое положение в николаевской России Лермонтов переживал, как личное горе. В стихотворениях “Дума”, “Смерть поэта”, “Родина” отразилась его боль, связанная с пассивностью молодого поколения, утратой истинных ценностей. Скорбь и одиночество, вызванные общественными и личными причинами, наполняют все творчество Лермонтова. Стремлением поэта к истинному чувству и болью неразделенности проникнута его любовная лирика: Страшись любви: она пройдет, Она мечтой твой ум встревожит, Тоска по ней тебя убьет, Ничто воскреснуть не поможет. Вся тяжесть одиночества и скорби поэта с огромной силой воплотилась в произведениях о природе. Пейзаж здесь неотделим от переживаний поэта. Лермонтов то противопоставляет свой внутренний мир цветению природы, то сравнивает собственную судьбу с печальной историей одинокой сосны или гонимого ветром листка. Иногда автор пытается отыскать в природе спасение от преследующего его отчаянья: Когда волнуется желтеющая нива И свежий лес шумит при звуке ветерка, И прячется в саду малиновая слива Под тенью сладостной зеленого листка… – …Тогда смиряется души моей тревога, Тогда расходятся морщины на челе, – И счастье я могу постигнуть на земле, И в небесах я вижу Бога. Величие и мудрое спокойствие природы становятся последней отрадой осмеянного пророка. Чувство скорби не покидает Лермонтова, когда он обращается к теме назначения поэзии. Тяжкие сомнения, боль за певца, продающего свое вдохновение, звучат в стихотворениях “Безумец я…” и “Поэт”: В наш век изнеженный не так ли ты, поэт, Свое утратил назначенье, На злато променяв ту власть, которой свет Внимал в немом благоговенье? На смену “сладостному союзу” поэтов, воспетому Пушкиным, приходит одиночество Лермонтова. Пушкинское гордое безразличие к мнению толпы сменяется порывом: …Кто Толпе мои расскажет думы? Я – или Бог – или никто! Но толпа не понимает и не признает своего гения. И тогда возникает “Пророк”, как крик отчаяния, как выбор, как решение судьбы. Противоборство между поэтом и окружающим миром, породившее скорбь и тоску творчества, приводит Лермонтова к трагической гибели. Сочинение: Лермонтов М.Ю. – Герой нашего времени – “Нравственная проблематика в романе «Герой нашего. времени»” В любом обществе существовали свои неизменные нравственные законы. Человека, нарушившего их, считали уже неполноправным членом этого общества. Печорин нарушал эти устои многократно. Вообще Печорин личность отнюдь не однозначная. Лермонтов сам настаивает, что Печорин — уже не романтический герой, каким его хотела видеть публика. Обладая вполне романтической внешностью — “среднего роста; стройный, тонкий стан его и широкие плечи доказывали крепкое сложение, способное переносить все трудности кочевой жизни и перемены климатов. В его улыбке было что-то детское. Его кожа имела какую-то женскую нежность; белокурые волосы” и т. д. — он живет очень сложной духовной жизнью — это тоже романтическая черта. Лермонтов несколько раз заостряет наше внимание на том, что Печорин — герой вполне реальный. Его эгоизм, внешнее презрение ко всему окружающему, жестокие и, что самое страшное, хорошо продуманные, расчетливые поступки — это не достоинства героя, как было в эпоху романтизма, но и не его слабости. Лермонтов пытается открыть читателю, что же повлияло на Печорина. В этом его главное отличие от Пушкина, пытающегося разбить миф о романтическом герое в своей поэме “Цыгане”. Все, за что бы ни брался Печорин, оборачивается несчастьем людям, находящимся рядом с ним. В повести “Бэла” он рушит жизнь самой Бэле, ее отцу и Казбичу. В повести “Максим Максимыч” Печорин подорвал веру старика в молодое поколение. В повести “Тамань” его действия приводят к неприятному изменению жизни контрабандистов. В повести “Княжна Мери” он убивает Грушницкого и рушит жизнь княжне Мери и ее матери. В повести “Фаталист” Печорин предсказывает смерть Вуличу, что потом и происходит на самом деле. Нравственные проблемы встают и при отношениях Печорина с женщинами. Например, с княжной Мери он с самого начала поступил подло. Печорин ведь никогда не любил ее, а просто использовал ее доверчивость и любовь для борьбы с Грушницким. Дикарка красавица была очередным экспериментом, прихотью Печорина. Он думал, что эта новая дикая и экзотическая любовь поможет ему побороть одолевавшую его скуку. Но этого не произошло, потому что лечение любовью было для Печорина пройденным этапом. В отношениях с контрабандисткой — Ундиной прослеживается вообще довольно странная позиция Печорина по отношению к женщине. Забыв о том, что перед ним существо, которое гораздо слабее его, Печорин вступает с женщиной в настоящую физическую борьбу. Даже уже замужняя женщина — Вера не смогла спасти Печорина от пресыщения жизнью. Женщины играли в жизни Печорина роль своеобразного индикатора. В моменты, когда он был полон сил и энергии, никаких женщин в его жизни не было, и лишь в моменты скуки или назревающей трагедии (как в главе “Фаталист”, когда Печорин после разговора с Вуличем встретил очередную девушку во дворе дома, что и явилось дурным знаком), в такие моменты женщины появляются в жизни Печорина одна за другой. И что характерно, каждая женщина открывала какие-то новые страницы в характере Печорина. Он совершенно не исчерпывал себя своим показным эгоизмом и холодностью поступков. В Печорине было что-то другое, что могло при- ?

Текст ЕГЭ по Ф. Искандеру «Скорбь»

Текст ЕГЭ по Ф. Искандеру «Скорбь» Исходный текст для написания сочинения ЕГЭ по русскому языку с проблемами и позицией автора СКОРБЬ

(1) Он летел на похороны матери. (2) Рейс на его самолёт уже несколько раз откладывали. (3) И другие рейсы отодвигали. (4) Аэропорт был переполнен пассажирами. (5) Он ходил и ходил между сидящими и снующими пассажирами уже несколько часов. (6) Сейчас, когда он стал прилично зарабатывать и мог уже в полную силу помогать матери, она заболела и умерла. (7) Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о её великом терпении, любви, о её невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей. (8) И вот, поставив всех на ноги, почти внезапно она умерла, вместо того чтобы долго и тихо угасать, лаская внуков и чувствуя на себе благодарную любовь своих взрослых детей. (9) Мать — короткий праздник на Земле. (10) Эти слова неведомого ему поэта сейчас звенели у него в голове. (11) Какая несправедливость! (12) И никто никогда не поймёт, чем она была для своих близких, и этого никак не пересказать, потому что её любовь и самоотверженность заключались в тысячах деталей, которые хранило его сердце, и в словах это не выразить, и не найдётся человека, который всё это захотел бы выслушать и понять. (13) «Какая несправедливость», — думал он, шагая и шагая между людьми, сидящими на скамьях и снующими по залу аэропорта. (14) Мать — короткий праздник на Земле. (15) Вдруг его внимание привлекла женщина лет тридцати, по одежде явно крестьянка, сидевшая с узелками у ног. (16) Его внимание привлекло выражение необычайной скорби на её лице, и тогда он заметил мальчика лет шести, сидящего рядом с ней. (17) Над глазом мальчика краснела чудовищная опухоль величиной с голубиное яйцо. (18) Лицо мальчика было безмятежно, видно, он не испытывал никакой боли, тем более что руки его беспрерывно двигались, он занят был игрушечной машинкой. (19) Он остановился, поражённый лицом этой женщины. (20) Конечно, выражение скорби на её лице было связано с болезнью этого мальчика. (21) Конечно, она прилетела в Москву показать его врачам. (22) Что они ей сказали? (23) Вряд ли что-нибудь утешительное. (24) Иначе откуда такая скорбь на её лице? (25) Он смотрел и смотрел на обыкновенное лицо русской женщины. (26) В обычном смысле оно не было ни уродливым, ни красивым. (27) Но сейчас оно было необыкновенным. (28) Она молча смотрела в какую-то непомерную даль, и лицо её светилось тихой, безропотной скорбью. (29) Оно вмещало в себя всю скорбь мира, и он почувствовал, что оно вмещает в себя и скорбь по его матери, словно не хуже него знает о её самоотверженно-мужественной, терпеливой жизни. (30) И он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. (31) И только сейчас понял. (32) И эта женщина, которая была намного моложе не только его матери, но и его самого, вдруг показалась ему похожей на его мать. (33) В своей жизни он видел немало хорошеньких, милых, красивых женских лиц. (34) И только теперь, потрясённый, понял, что впервые видит прекрасное лицо. (35) И ему вдруг захотелось упасть на колени перед этой женщиной и поцеловать её руку в знак благодарности, сказать ей всё, что не успел сказать своей матери. (36) Однако он не двигался, а только смотрел на её лицо. (37) Он знал, что, даже если бы аэропорт был пуст и не было ни одного свидетеля, он бы не пал перед ней на колени. (38) Он был сыном своего времени, и стыд перед откровенностью благоговения мешал ему это сделать. (39) И он смотрел и смотрел на это светящееся скорбью лицо, обращённое в непомерную даль. (40) И ему почему-то становилось легче, просветлённее. (41) «В этом мире всё прекрасное скорбит, — подумал он, — и всё скорбящее прекрасно». (42) И он вдруг с абсолютной уверенностью понял, что только скорбь прекрасна и только она спасёт мир. (43) И разве случайно, что лицо Богоматери всегда печально?.. (44) А мальчик с чудовищной опухолью над глазом безмятежно играл своей машинкой. (По Ф. Искандеру *) * Фазиль Абдулович Искандер (род. 6марта 1929 г.) — советский и российский прозаик и поэт. Известность к писателю пришла в 1966 году после публикации в «Новом мире» повести «Созвездие Козлотура». Главные книги Искандера написаны в своеобразном жанре: роман-эпопея «Сандро из Чегема», эпос «Детство Чика», повесть-притча «Кролики и удавы», эссе-диалог «Думающий о России и американец». Сюжет многих его сочинений разворачивается в селе Чегем, где автор провёл значительную часть своего детства.

Примерный круг проблем, проблемы текста

1. Проблема роли матери в жизни человека. (Какова роль матери в жизни человека?) 2. Проблема скорби. (Почему люди скорбят?) 3. Проблема отношения к матери. (Каким должно быть отношение к матери?) 4. Проблема подлинной красоты. (Почему скорбь прекрасна?)

Авторская позиция, позиция автора, мнение автора

1. Мать — это духовная опора для своих детей. Настоящая мать всегда готова проявлять терпение и прилагать невероятные усилия, чтобы вырастить их. 2. Скорбь — это одно из проявлений духовности, без которого немыслим человек, поэтому скорбь прекрасна. 3. Человек должен ценить каждую минуту, проведённую рядом с матерью. Смерть матери — невосполнимая потеря, порождающая скорбь. 4. Скорбящее лицо прекрасно, по-скольку в страдании проявляется живая человеческая душа

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ

ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру

Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

Рассказчик сравнивает женщину со своей матерью и находит их похожими: «Лицо её светилось тихой, безропотной скорбью. Он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. И только сейчас понял».

Авторская позиция ясна: Ф.А. Искандер считает, что нужно уважать своих матерей, относится к ним с благоговением, ценить каждую минуту, проведенную с ними, ведь матери на все готовы ради своих детей.

Я полностью согласна с позицией автора и также считаю, что надо всегда отдавать всё то добро, всё то хорошее взамен того, что делает мать из любви к нам.

Данная проблема находит отражение в художественной литературе. Например, в рассказе К.Г. Паустовского «Телеграмма». Настя живёт в Ленинграде и работает секретарём в Союзе художников. Она всегда занята, у нее полно дел и нет времени даже на то, чтобы прочитать письмо от матери. Мать в письме просит приехать дочь навестить ее, проститься с нею. Но Настя не хочет ехать в Заборье, хотя навещала мать последний раз года три назад. В итоге в Насте просыпается совесть, но было поздно — она приехала в село тогда, когда ее мать уже похоронили.

4 стр., 1740 слов

Проблема любви к родному народу по астафьеву

… поможет. Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ Эксперты сайта Критика24.ру Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации. О проблеме любви к родному народу очень эмоционально …

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id11403

по тексту Ф.А. Искандера «Скорбь». Проблема отношения к матери (ЕГЭ по русскому)

В представленном для анализа тексте Ф. А. Искандер поднимает проблему отношения к матери.

Чтобы привлечь читателей к поднятой проблеме, автор повествует о мужчине который спешил на похороны матери. Ожидая своего рейса в аэропорту, герой смог забыть о повседневных заботах и погрузится в свои мысли. «Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о ее великом терпении, любви, о ее невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей».

Сборник идеальных эссе по обществознанию

СКОРБЬ

(1)Он летел на похороны матери. (2)Рейс на его самолёт уже несколько раз откладывали. (3)И другие рейсы отодвигали. (4)Аэропорт был переполнен пассажирами.

(5)Он ходил и ходил между сидящими и снующими пассажирами уже несколько часов.

(6)Сейчас, когда он стал прилично зарабатывать и мог уже в полную силу помогать матери, она заболела и умерла. (7)Он думал, что никто в мире никогда не узнает о самоотверженности его матери, о её великом терпении, любви, о её невероятных усилиях, чтобы одной вырастить своих детей.

(8)И вот, поставив всех на ноги, почти внезапно она умерла, вместо того чтобы долго и тихо угасать, лаская внуков и чувствуя на себе благодарную любовь своих взрослых детей.

(9)Мать — короткий праздник на Земле.

(10)Эти слова неведомого ему поэта сейчас звенели у него в голове. (11)Какая несправедливость! (12)И никто никогда не поймёт, чем она была для своих близких, и этого никак не пересказать, потому что её любовь и самоотверженность заключались в тысячах деталей, которые хранило его сердце, и в словах это не выразить, и не найдётся человека, который всё это захотел бы выслушать и понять. (13)«Какая несправедливость», — думал он, шагая и шагая между людьми, сидящими на скамьях и снующими по залу аэропорта.

(14)Мать — короткий праздник на Земле.

(15)Вдруг его внимание привлекла женщина лет тридцати, по одежде явно крестьянка, сидевшая с узелками у ног. (16)Его внимание привлекло выражение необычайной скорби на её лице, и тогда он заметил мальчика лет шести, сидящего рядом с ней. (17)Над глазом мальчика краснела чудовищная опухоль величиной с голубиное яйцо. (18)Лицо мальчика было безмятежно, видно, он не испытывал никакой боли, тем более что руки его беспрерывно двигались, он занят был игрушечной машинкой.

(19)Он остановился, поражённый лицом этой женщины. (20)Конечно, выражение скорби на её лице было связано с болезнью этого мальчика. (21)Конечно, она прилетела в Москву показать его врачам. (22)Что они ей сказали? (23)Вряд ли что-нибудь утешительное. (24)Иначе откуда такая скорбь на её лице?

(25)Он смотрел и смотрел на обыкновенное лицо русской женщины. (26) В обычном смысле оно не было ни уродливым, ни красивым. (27)Но сейчас оно было необыкновенным. (28)Она молча смотрела в какую-то непомерную даль, и лицо её светилось тихой, безропотной скорбью.

(29)Оно вмещало в себя всю скорбь мира, и он почувствовал, что оно вмещает в себя и скорбь по его матери, словно не хуже него знает о её самоотверженно-мужественной, терпеливой жизни. (30)И он вспомнил, что всю жизнь скорбь была главным выражением лица его матери, но он так привык к этому выражению, что не понимал его. (31)И только сейчас понял. (32)И эта женщина, которая была намного моложе не только его матери, но и его самого, вдруг показалась ему похожей на его мать.

(33)В своей жизни он видел немало хорошеньких, милых, красивых женских лиц. (34)И только теперь, потрясённый, понял, что впервые видит прекрасное лицо.

(35)И ему вдруг захотелось упасть на колени перед этой женщиной и поцеловать её руку в знак благодарности, сказать ей всё, что не успел сказать своей матери.

(36)Однако он не двигался, а только смотрел на её лицо. (37)Он знал, что, даже если бы аэропорт был пуст и не было ни одного свидетеля, он бы не пал перед ней на колени. (38)Он был сыном своего времени, и стыд перед откровенностью благоговения мешал ему это сделать.

(39)И он смотрел и смотрел на это светящееся скорбью лицо, обращённое в непомерную даль. (40)И ему почему-то становилось легче, просветлённее. (41)«В этом мире всё прекрасное скорбит, — подумал он, — и всё скорбящее прекрасно».

(42)И он вдруг с абсолютной уверенностью понял, что только скорбь прекрасна и только она спасёт мир. (43)И разве случайно, что лицо Богоматери всегда печально?..

(44)А мальчик с чудовищной опухолью над глазом безмятежно играл своей машинкой.

(По Ф. Искандеру *)

* Фазиль Абдулович Искандер (род. 6 марта 1929г.) — советский и российский прозаик и поэт. Известность к писателю пришла в 1966 году после публикации в «Новом мире» повести «Созвездие Козлотура». Главные книги Искандера написаны в своеобразном жанре: роман-эпопея «Сандро из Чегема», эпос «Детство Чика», повесть-притча «Кролики и удавы», эссе-диалог «Думающий о России и американец». Сюжет многих его сочинений разворачивается в селе Чегем, где автор провёл значительную часть своего детства.

Смерть завершает земной путь. Люди умирают – это закон жизни. После них остаются жить их дела, воспоминания о них. Фотографии, написанные ими книги, построенные дома, совершенные подвиги постоянно напоминают о них. Это словно продляет земное существование. Пока память об умерших людях бережно хранится живыми, они незримо присутствуют среди нас. Этому вопросу посвящено не одно художественное произведение.

Война унесла много жизней. Она отняла отцов у детей, мужей у жен. Матери не дождались с фронта своих сыновей. Память о них была самым дорогим, что у них было в жизни. Об этом рассказывает Б. Васильев в произведении «Экспонат № …». В 1941 году Анна Федотовна проводила на фронт единственного сына Игоря. Он успел написать ей только одно письмо и погиб. О его гибели ей написал сержант Переплетчиков, который знал Игорька. Анна Федотовна хранила письма сына и его друга. Она сняла с них копии и каждый вечер перечитывала их. Это было для нее священным ритуалом, связывающим с сыном. Ничто не могло его нарушить. Когда женщина ослепла, ей читали письма ее близкие. Васильев показывает, как люди сочувствовали героине, уважали ее горе и память о сыне. Жизнь менялась вокруг Анны Федотовны, она старела, разъезжались соседи по коммуналке. Только письма с фронта оставались неизменными. Читая их, мать словно слышала голос сына. В эти минуты он был для нее живым. Она снова возвращалась в тот далекий сорок первый год и вспоминала, как, уходя, сын сказал ей: «Я вернусь, мама». В памяти матери сын оставался живым долгие годы после смерти. Он жил в ее воспоминаниях, пока жила она. Люди, оставшиеся в живых, несут большую ответственность перед погибшими. Они дают им вторую жизнь в своих воспоминаниях.

Так же хранит память о своей героически погибшей дочери героиня рассказа А. Алексина «Сигнальщики и горнисты». Таня Ткачук была первой красавицей в классе. Ей было всего семнадцать лет, когда началась Великая Отечественная война. Она не была на фронте, не уничтожала врага, но и в тылу находилось место для подвига. Ребята, живущие в одном доме, договорились дежурить на крыше, чтобы сбрасывать зажигалки, от которых мог сгореть дом. Таня пошла дежурить в дождь не в свою очередь и сорвалась с крыши. Надежда Емельяновна, мать Тани, до конца дней своих корила себя, что отпустила ее в этот вечер. Она хранила все письма и записки, которые писали ее дочери мальчики, влюбленные в нее. Погибли и те ребята, чьи записки перечитывала Надежда Емельяновна. Не забывала их классный руководитель Екатерина Ильинична. Композиция произведения позволяет узнавать о ребятах постепенно от разных людей, и каждый из них добавляет что-то свое к характеристике героев. Объединяет их воспоминания то, что это были очень хорошие люди. В их лице родина потеряла академиков, художников и просто хороших людей. Племянник одного из ребят Петя Перов, узнав историю их жизни и смерти, увековечил память погибших на мемориальной доске. Он сделал ее своими руками и повесил в подъезде. После смерти человека всегда остаются те, для кого важна память о погибших, кто хранит память о них. Их память воскрешает в памяти ушедших из жизни людей.

Героини этих произведений потеряли своих детей во время войны. Утешением им может служить только то, что их дети погибли, совершая подвиг. Они отдали свои юные жизни, чтобы могли жить другие люди. Память о них всегда будет жить в сердцах людей, которые их знали при жизни. Они всегда будут жить в воспоминаниях живущих, приходить в их сны. Жизнь человека заканчивается только тогда, когда о нем перестают помнить. Верно сказал древний философ: «Жизнь мертвых продолжается в памяти живых».

Вариант 2

Люди, приходящие в этот мир, словно падающая с неба звезда, оставляют след. Он остается в сердцах близких. Люди продолжают земное существование, благодаря тому, что их родные, друзья, коллеги помнят о них. Им кажется, что они просто уехали в другой город. Часто оставшиеся в живых разговаривают с умершими, советуются с ними по важным вопросам, делятся своими радостями и горестями. Живых не оставляет острое чувство вины за то, что они что-то недосказали, о чем-то недоговорили, не были достаточно добры к тем, кто ушел. Мертвые продолжают жить в памяти живых такими, как их помнят люди. Я попытаюсь подтвердить это примерами из художественных произведений.

Обычно родители уходят в мир иной раньше своих детей. Иногда это происходит тогда, когда дети совсем маленькие. Тогда они очень тяжело переживают утрату. У героя автобиографической трилогии Л. Н. Толстого «Детство. Отрочество. Юность» Николеньки Иртеньева мама умерла, когда он более всего нуждался в ней. Мальчику тогда было всего десять лет. Матушка осталась жить в его воспоминаниях. Он помнил ее ласковый голос, нежный взгляд, надежные руки. В ее глазах светились любовь и доброта. Она представлялась ему светлым ангелом. Ее улыбка обладала какой-то сверхъестественной силой. Герой считает, что ее улыбка могла бы его вовсе избавить от жизненных горестей. Она очень его любила, называла ласковыми словами, обнимала. Автор подчеркивает, что матери хотелось оставить добрую память в душах своих детей. Ей это удалось. О времени, проведенном с ней, герой вспоминает как о самых лучших днях в своей жизни. Она просила сына любить ее даже тогда, когда ее не будет в живых. Николенька свои поступки, мысли, всю свою жизнь сверяет со светлым образом матери. Память о дорогом человеке с годами не ослабевают в его душе, материнская улыбка освещает жизненный путь героя. Воспоминания о матери самые светлые из всех в жизни большинства людей. Они соединяются с воспоминаниями о беззаботной поре детства.

Тяжело навсегда расставаться с родителями. Еще тяжелее хоронить своих детей. Повесть А. Лиханова «Высшая мера» рассказывает о смерти подростка. Внук главной героини Софьи Сергеевны разбился на мотоцикле, который ему подарила мать на день рождения. Автор заставляет героиню вспомнить всю свою жизнь, чтобы понять, как случилось такое несчастье в семье. Память возвращает ее в дни молодости, когда она стала матерью двум своим племянникам Саше и Але. Их мать, сестра Софьи Сергеевны, погибла молодой от горя после смерти мужа. Софья Сергеевна уехала в другой город, пытаясь увезти детей от соседских сплетен. Она узаконила свое материнское право. Сын вырос, женился, с невесткой отношения не складывались. Примирило их рождение внука Игорька, в котором бабушка души не чаяла. Материальный достаток в семье сына был на первом месте. У Софьи Сергеевны сложилось мнение, что и внука невестка родила из соображений выгоды. Уехав в Москву, Саша с Ириной разошлись, оставив Игорька одного в квартире. Сердце Софьи Сергеевны разрывалось от отчаяния, но она не могла переехать к внуку. Дома ее держала больная дочь. Перебирая в памяти все прожитые дни, героиня пришла к заключению, что человек умирает, если он никому не нужен. Она мучается оттого, что не смогла помочь сестре и внуку. Софья Сергеевна не может представить, как теперь жить без них. Игорь и Женечка остались теперь только в ее воспоминаниях. Люди, уходя из жизни, оставляют в душах близких не только грустные и светлые воспоминания, боль, но и ощущение вины. Живые винят себя за то, что не смогли уберечь дорогих людей.

Эти примеры убеждают в том, что живые свято берегут память о дорогих людях в своих сердцах. Человек продолжает свое существование после физической смерти. Он дарит тепло родным и после смерти, приходя в их воспоминания. В то же время душа рвется на части от того, что нет его рядом. Мнение о том, что мертвые живут в памяти живых, абсолютно справедливо.